22 Mayıs 2017

1) Öncelikle yolculuk sırasında yaşadığım maceraları genel hatlarıyla anlatayım.
Yuryev-Polsky'ye sabah saat 2'de Moskova-Kineshma treniyle vardım. Başlangıçta her zamanki gibi sabaha kadar istasyonda oturmayı planladım, ancak hayır, çünkü bu demiryolu hattı Ivanovo bölgesinin kuzeyine kadar uzanmasına rağmen atıl sayılıyor (1 Moskova treni ve 2) -Ivanovo ve Aleksandrov'a 3 banliyö), bu nedenle tren istasyonu gece boyunca kapatıldı.

2) Ayrıca daha önce Moskova'da sıcaklık +17 dereceydi, bu yüzden çok kullanışlı olabilecek bir kazakla ilgilenmeden bir tişört ve ceketle gittim. İstasyonda duruyorum - seyahat ettiğim treni izledim, bir de elektriksiz şehir var - geceleri sokak ışıkları kapalı... ve hava karanlık, köpekler havlıyor ve benden başka herkes uyuyor . Otobüs terminaline gittim (Kirill Serebrennikov'un 10 yıl önce önceki yazılarda bahsettiği "Aziz George Günü" filmini çektiği yer) - o da kapalıydı.
Keşfedilen alanın haritası.

3) Şans eseri, 1 saat içinde minibüsle Moskova'ya vardiyayla gitmesi gereken bir kadın geldi (ben bile geri dönmeli miyim diye düşündüm). Geceleri oturacak yer olmadığını (polis bile orada çalışmıyor, bu yüzden birçok insan emniyet kemerini takmayıp sadece araba kullanıyor), otellerin pahalı olduğunu söyledi. Merkeze gittim, doğru, 3 oteldeki odaların maliyeti 1500, 1800, 2300 ruble, iş seyahatinde olanların sık sık geldiği tesisin karşısındaki kızlarla 24 saat açık sauna dışında her şey geceleri kapalı. ne, bir sanayi kuruluşu. Hava çok soğuk, aksi takdirde Belarus, merkezi bir otelde lüks bir odanın tüm olanaklarla birlikte 400 rubleye mal olmasıyla şımarıktı, ancak burada duşsuz üç yataklı bir oda 1.500 ruble için.
Ksenia Rappoport'un kahramanının oğlunun, hücresel iletişimin ve araba tekerleklerinin kaybından sonra ağladığı otobüs terminali binası.

4) Otobüs terminalinin içi. Artık orada her şey iyileştirildi, tek kötü şey, rotaların yalnızca Moskova ve Vladimir'e olması ve köylerin artık onlar için mevcut olmaması.

5) Isınmaya gittim... Tasarruf Bankası şubesine (bu doğru, eğer kalacak veya geceyi geçirecek hiçbir yerin olmadığı bir şehirde kaldıysanız, hava hala soğuk - Tasarruf Bankası'na gidin, orası Her zaman yakında. Hatta önümüzdeki günler için küçük bir plan bile yazdım, ancak sıcak başlayan saldırı nedeniyle tekrar dolaşmaya çıktım (ve kimse fizik yasasını iptal etmedi, hareket ettiğiniz sürece kazandı). Soğuk olmasın). Sonra biraz tekrar oynamaya karar verdim, çünkü Kremlin sabah 9'da açılıyor ve saat sadece 5, hızla bir ziyaretle rota çizdim ve başka bir otobüs durağına gittim. artık yakındaki köylerle banliyö bağlantıları yok, merkezde sadece birkaç özel şoför onları taşıyor.

Şehirdeki özel ahşap yapı örnekleri.

6) Oraya gidiyorum - Orada duyuru yapacağım ve 1 Mart'tan itibaren minibüsün oraya gitmeyeceğini göreceğim, yerliler bunun sadece otostop olduğunu söyledi. Ben de her şeyi görmek için otostop çekmeye ve buranın tarihini tanımaya başlayabileceğim saat 12.00'de şehre dönmeye karar verdim. minibüs beni bir yol ayrımına götürdü, orada zaten arabalara binmeye başladım - bu yüzden önce bir kargo ceylanına bindim, sonra bagaj bölmesinde söğütlerin yanındaki bir minivana bindim, sonra bir emekli tarafından alındım. Volga, beni bir ara bırakacağını, hemen bir arkadaşının yanına gideceğini, gitmezsem beni alacağını söyledi. Böylelikle bölge merkezine 28 km uzaklıktaki kilisenin bulunduğu son köye ulaştılar. Oradan, annesi Bryansk bölgemden komşu bölgesel merkezde doğmuş olan ormancılık işletmesinin müdürüyle geri döndüm (neyse ki, yerel mağaza çalışanlarından taksilerinin 420 ruble ya da sadece bir yolculuk maliyeti olmasından memnun kaldım) )) Gün içinde hava açık ve güneşli bir sabahtan değişti, ardından dolu şeklinde karla birlikte yağmur, ardından keskin bir soğuk, öğle yemeğinin sonuna doğru yine açık güneş ve yeniden yağmur. Gece 1'e kadar Moskova'ya giden trene binemedim; hava soğuduğundan ve her şey kapalı olduğundan sonraki 7 saati beklemek zorunda kaldım (tüm şehirde 2 bakkal ve sauna var). Akşam istasyonda binanın kendisini odunla ısıtan bir adam gördüm, bana gece çalışanın penceresini çalıp bekleme odasını açmamı istememi tavsiye etti (neyse ki tren bileti olanlar için açıyorlar) ). Gece 23:00'e kadar bir kafede oturdum, sonra beni istasyona aldılar ve orada metal bir koltuğa ölü bir şekilde çöktüm, hatta uyukladım. Tren geldi, yerine yerleşti ve başkente kadar uyuyakaldı :)))

7)

8)

9)

10)

11) Yuryev-Polsky, Vladimir Opolye topraklarında, Klyazma'nın sol kolu olan küçük Koloksha Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Diğer eski Rus şehirlerinden farklı olarak, Yuryev-Polsky'nin neredeyse hiç doğal tahkimatı yoktur: Koloksha'nın kıyıları alçaktır ve yakınlarda gözle görülür tepeler yoktur. Şehrin konumu, Eski Rus zamanlarında Vladimir Opolye'nin ekonomik önemi ile açıklanmaktadır - Vladimir, Suzdal, Pereslavl-Zalessky ve Büyük Rostov'a giden yollar burada birleşmiştir. Şu anda Yuryev-Polsky ticari önemini tamamen kaybetmiş durumda. Ana otoyollar şehirden çok uzaktadır ve demiryolu aktif değildir. Yuryev-Polsky, Altın Yüzük'ün coğrafi merkezidir, ancak uygunsuz yolcu bağlantıları, şehri turistler ve gezginler arasında nispeten popülerliğini yitirmesine neden olmaktadır.
Fotoğrafta - 1769 yılında inşa edilen Kutsal Meryem Ana'nın sıcak "kış" Şefaat kiliseleri topluluğu, 19. yüzyılda çan kulesiyle birlikte inşa edilmiştir (solda) ve Şehit Aziz Nikolaos'un "yaz" Kilisesi 1792-1808 . (sağda).

12) Yaklaşalım.

13)

14) Şefaat Kilisesi'nde artık inşaatçı Prens Svyatoslav Vsevolodovich'in kalıntıları bulunuyor

15) Şehit Aziz Nikita Kilisesi yakınındaki mimari tarzdaki topluluk, Vasily Bazhenov'un klasisizm ve sözde Gotik tarzının bir karışımına sahiptir; girişleri üç tarafı sütunlu yemyeşil revaklarla süslenmiştir. Tapınağa mükemmel aydınlatma sağlayan bir dizi dar ve yüksek pencereye sahip uzun tambur özellikle güzeldir. Tambur, tapınağın tüm görünümünü pitoresk bir şekilde tamamlayan ve ona yukarı doğru yön veren küçük bir kubbe ile örtülmüştür.

16) Eski Vladimir Lenin anıtının bulunduğu yerde Büyük Vatanseverlik Savaşı şarapları anıtı.

17) Şimdi Yuryev-Polsky'nin pazar meydanını inceleyelim.

18) Yuriev-Polsky, 1152 yılında Prens Yuri Dolgoruky tarafından kuruldu. Şehrin adı, kurucunun adı ve bölge (Lehçe - sahada bulunan) ile ilişkilidir. Zengin bir tarım bölgesinin (Vladimir Opolye) merkezindeki avantajlı konum, yerleşimin hızla büyümesine yol açtı ve zaten 1212'de Yuryev-Polsky, iç çekişmeler ve devletin çöküşü sonucu ortaya çıkan küçük bir prensliğin merkezi haline geldi. Vladimir-Suzdal prensliği. Antik Rusya'ya özgü Aziz George Katedrali'nin 13. yüzyılın başında inşa edilmesi, kentin öneminin bir göstergesidir. 1238'deki Moğol istilası Yuryev-Polsky'nin gerilemesine yol açtı ve daha sonra Tokhtamysh (1382) ve Edigei (1408) istilaları sırasında şehir ciddi şekilde yıkıldı. Başkentin Moskova'ya taşınması bölgenin ekonomik önemini azalttı ve ana ticaret yollarını değiştirdi: 14. yüzyıldan itibaren Yuryev-Polsky, Moskova prensliğinin eteklerinde küçük ve önemsiz bir yerleşim yeri haline geldi. 15. ve 16. yüzyıllarda şehir genellikle Moskova prensinin yabancı vasallarının yönetimine devredildi ve pek gelişmedi. Yuryev-Polsky, 17. yüzyıldan beri Moskova'dan Suzdal'a giden yol üzerinde bir kasabadır. Demiryollarının gelişmesiyle birlikte ikincisinin önemi de azaldı ve Yuryev-Polsky sakin bir ilçe kasabası olarak kaldı. İyi korunmuş ortamı ve uygun atmosferi sayesinde Yuryev-Polsky, 1968'de Ilf'in aynı adlı hiciv romanının klasik bir film uyarlaması olan "Altın Buzağı" (Arbatov) filminin ilk bölümünün çekildiği yer oldu. ve Petrov.

19) Filmden fotoğraflar.

20) Buradaki tüccarların çoğu kendi mağazalarını geliştirmek için yeterli kaynağa sahip değildi, ticaret çoğunlukla küçük ölçekliydi ve ticaret tüccarlarla sınırlı değildi - esas olarak çevre köylerden zanaatkârlar, balıkçılar ve köylüler. Buradaki alışveriş pasajları 1873-77'de inşa edildi ve dört binası çiftler halinde gruplandırılmış - büyük olasılıkla bazılarında tarım ürünleri, diğerlerinde ise el sanatları ve endüstriyel ürünler satılıyordu.

21) Yine de buradaki sıralar çok güzel.

22)

23)

24)

25) Lenin şehir merkezine yaklaştırıldı.

26) Bu güne kadar amacını kaybetmemiş olan Psödo-Gotik itfaiye binası.

27) Yuri Dolgoruky Anıtı.

28)

29)

30) Sözde yerel "Arbat" ı keşfedelim. 1 Mayıs caddesi. Asfaltın altından görünen arnavut kaldırımlı sokağa dikkat edin.

31) Sokak hala yayalara açık, eğer bir kaldırım açılsaydı Ivanovo bölgesindeki Yuryevets'teki gibi olurdu.

32)

33) 1760 yılında inşa edilen eski Diriliş Kilisesi'nin bulunduğu yerde bir yetimhane binası.

34)

35)

36) Sergius'un öğrencisi Radonezh'li Nikon tarafından kurulan Vvedensky Nikon Manastırı. Aslında, Vladimir bölgesine özgü yaz Vvedenskaya (1763) ve kış St. Nicholas (1666) kiliselerinin bir iki örneğidir.

37) Gezi 13 Nisan'da gerçekleşti, o yüzden yeşillik yok ve biraz kirli diye üzülmeyin. Sıcak bir Mart ayının ardından keskin bir soğukluk geldi. Evet, fotoğraflarda açık güneşli bir sabahtan, öğle yemeğinde kar yağmasına, öğleden sonra doluya ve akşam güneşine kadar havanın sürekli değiştiğini görebilirsiniz.

38) Çoğu arabanın Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl veya Moskova'ya gittiği 1 Mayıs Caddesi karayolu boyunca devam edelim.

39)

40) Yuryev-Polsky, tüm "çift" kilise toplulukları açısından zengindir.
Fotoğrafta - İsa'nın Doğuşu Kilisesi, Boris ve Gleb 1700-1752'nin tapınak kompleksi. Belirli yerleşim alanlarının ortasındaki binalar.

41)

YURYEV (1030'dan 1224'e ve 1893'ten 1919'a - Yuryev, 1224'ten 1893'e - Dorpat, 1919'dan sonra - Tartu), Baltık ülkelerindeki en eski Rus şehirlerinden biri, Peipsi Gölü'ne 30 km. Kalıcı yerleşim 5. yüzyılda ortaya çıktı. "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde Yuryev'den (müstahkem yerleşim), 1030'da Bilge Yaroslav tarafından işgal edilen ve yeniden inşa edilen Yuryev şehri olarak bahsedilir. Yuryev, Alman haçlı şövalyelerine karşı mücadelede büyük stratejik öneme sahipti (1206-27). Yuryev'in Prens ile ittifak halinde Estami tarafından savunulması. Koknese Vyachko, 1223 sonbaharından 1224 yazına kadar Estonyalıların yenilgisiyle sonuçlandı ve Estonya anakarasının gelecekteki kaderini belirledi. Yuryev piskoposluğun (prensliğin) merkezi oldu. Şehrin etrafında yükseldiği piskoposun kalesi kuruldu. Yuryev ilk yarıda şehir haklarını aldı. XIII yüzyıl 2. yarıdan itibaren. XIII yüzyıl öğlene kadar XVI - Hansa Birliği'nin üyesi, Pskov ve Novgorod ile Hansa ticaretinde önemliydi. Livonya Savaşı sırasında Yuryev garnizonu 1558'de Rus birliklerine teslim oldu; Han. 1570'ler yok edildi. 1582 Yam-Zapolsky Antlaşması'na göre Polonya'ya gitti. 1600'deki Polonya-İsveç savaşında İsveç tarafından, 1603'te ise Polonya tarafından ele geçirildi. 1625'te tekrar İsveçlilerin eline geçti. 1630'da Yuryev'de bir akademik spor salonu açıldı, 1632'de 1699'a kadar (1699-1710 - Pärnu'da) aralıklı olarak faaliyet gösteren bir üniversiteye dönüştürüldü. Livonya ve Yuryev'deki diğer savaşlar sırasında ticaret ve zanaatta bir düşüş yaşandı. 17. yüzyılda Yuryev'in 2 bin nüfusu vardı. Kuzey Savaşı sırasında, 13 Temmuz 1704'te Yuryev'in İsveç garnizonu Rus birliklerine teslim oldu; 1708'de tamamen yıkıldı. 1721 Nystadt Antlaşması'na göre Rusya'ya iade edildi. Yuryev'in daha da gelişmesi, burada kurulan ve Rusya'nın bilim ve kültür tarihinde önemli bir rol oynayan Rus Yuryev (Dorpt) Üniversitesi ile bağlantılıdır.

Dorpat (Alman Dorpat) - Estonya'da bir şehir (şimdi Tartu, Estonya Tartu) - Baltık ülkelerindeki en eski şehirlerden biri (10.-11. yüzyıllarda eski Estonyalıların yerleşimi - Tarpatu olarak biliniyordu, ancak kalıcı Bu bölgedeki yerleşimin tarihi 5. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Nehrin her iki yakasında yer alır. Emajõgi, Peipsi Gölü ile birleştiği yere 30 km uzaklıkta. İlk bahsedilen. “PVL”de (1030) Yuryev şehri olarak işgal edildi ve yeniden inşa edildi. kitap Kiev.

Bilge Yaroslav (ve adını Hıristiyan adı olan Yuri'den almıştır). Başlangıca kadar XIII yüzyıl Yuryev yakınlardaki Pskov ve Büyük Novgorod ile yakın temas halindeydi. 1215'te Almanlar tarafından ele geçirildi, ancak 1223'te Estonyalıların genel ayaklanması sonucu kurtarıldı. Şehri korumak için Novgorod'dan 200 kişilik bir müfreze geldi. Prens başkanlığında. Vyacheslav Borisoviç (Vyachko). Uzun bir aradan sonra 1224'te. Yuryev kuşatması sırasında Livonia yeniden ele geçirildi. şövalyeler burayı D. olarak yeniden adlandırdı ve Dorpat'ın merkezi yaptı. piskoposluk. Sondan

Önemli yaşına rağmen Yuryev-Polsky, Rusya'nın yeni tarihi şehirleri listesine dahil edilmedi. Bu bölge sakinleri için utanç verici olsa gerek. Öte yandan Moskova, Veliky Novgorod, Pskov ve diğer ünlü turizm merkezleriyle birlikte bu listeden ayrıldı. Belki de kendilerine, bıraktıklarından daha onurlu, farklı bir liste hazırlıyorlar?
Varlığı genellikle seçimlerden önce hatırlanan bu tür yerler için kentsel gelişim yaygındır. Bunlar çoğunlukla bir veya iki katlı evler.

Dikkat çeken tek yeni yapı devasa bir spor kompleksi ve alışveriş merkezleridir.

Ve tabii ki Sberbank.

Eğitim Bölümü.

Yanında renkli bir konut binası var. (Renkli çünkü...).

Doğuş Kilisesi.

Yanında küçük Boris ve Gleb Kilisesi var. Aynı bölgede bulunurlar. Her ikisi de 18. yüzyılda inşa edilmiştir.

Ayrıca "Garn" mimari anıtı da var.

Okul sonrası aktivite merkezi oldukça iyi görünüyor.

Bahçeye bakalım. Bankta oturan büyükanne kamerayı görünce omuzlarını dikleştirdi. Ve hemen gençleştim tabii...

İki okul. Her ikisi de devrim öncesi ve ilginç.

Peter ve Paul Manastırı'ndan neredeyse hiçbir şey kalmadı.

Mucizevi bir şekilde çan kulesi hayatta kaldı. İçeriye giriş tahtalar ve demirlerle kapatılmıştır.

Yanında Yükseliş Kilisesi var. Tapınak ve çevresi birbirini uyumlu bir şekilde tamamlıyor...

Şehirde bir yüksek çan kulesi daha var. Kutsal Koruma Kilisesi'ne aittir.

Şehit Nikita Kilisesi de aynı bölgede inşa edildi. Her şey 18. yüzyıl.

Yerel yetimhane şık ve eski bir binada yer almaktadır. Bir zamanlar Kutsal Vvedensky Nikon Manastırı'na aitti.

Manastır arazilerinin ve gayrimenkullerinin önemli bir bölümünü kaybetti. Ancak seçilenin hâlâ insanlara hizmet ettiğini kabul etmekte fayda var. Yetimhanenin yanı sıra eski bölgede bir öğrenci yurdu bulunmaktadır. Şu anda çok az keşiş var. Yaklaşık yirmi kişi, artık yok. Sayılarının önemli ölçüde artması pek olası değildir. Acemiler, Sovyet döneminde bir tür ofis olarak hizmet veren ek binadaki hücrelerde yaşıyor. Bazı yerlerde korunan belirli iç mekanları anımsatan. Altta bir metre yüksekliğinde kahverengi plastik var; çiçeklerin yerleştirildiği ve her türlü gerekli kağıdın dağıldığı (böylece her zaman elinizin altında olması için) bir rafla tamamlanıyor. Yukarıda duvar kağıdı var. Tesisler kısmen dışarıdadır. (İç mekandaki lavabo). Buraya gelmek için modern yaşam konusunda ciddi bir şekilde hayal kırıklığına uğramış olmanız gerekir. Ve en önemlisi kal... Çünkü Komşu yurttan gelen müzik ve diğer sesler (sıcak yaz akşamlarında daha da çekici olabiliyor) burada çok iyi duyuluyor...
Bölge yavaş yavaş gelişme gösteriyor. Bakanlardan biri kısaca şöyle açıklıyor: “Haç alayı burada yapılacak… Orada yapacağız…” Ama bunun ne zaman olacağını söylemek hala zor. Para yok. Onarım çalışmalarına keşişlerin dahil olup olmadığını söylemek zor mu? Yoksa şimdi onlara Allah tarafından başka görevler mi verildi? O zamanlar Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'nde ayinler yapılıyordu.

Daha büyük olan Vvedensky Katedrali henüz buna hazır değil.

Tarihi merkez başlıyor.

Elbette burada tarihi bir figür var.

Eğitim Fakültesi.

Orijinal bir çiçek büfesi.

Başmelek Mikail Manastırı, 12. yüzyıldan kalma antik toprak surlardan oluşan bir halkada yer almaktadır.

Kuleli çit 15. - 17. yüzyıllarda inşa edilmiştir.

Manastır şu anda müze olarak faaliyet göstermektedir. Başmelek Mikail Katedrali. 1792 - 1806.

Çan kulesi. 1685 - 1688.

Yegorye köyünden Aziz George Kilisesi. 1718 Ve tepedeki şapel.

Archimandrite ve Kardeşlik Birliği.

Manastırın etrafındaki surlar oldukça kalabalık bir yer haline geldi. Akşam saatlerinde temiz hava tutkunlarından oluşan gruplar buraya akın etmeye başladı.

Aşağıda Yuri Dolgoruky'ye ait bir anıt bulunmaktadır.

Yuriev-Polskaya şehri, Rusya'nın kuzeydoğusunda Yuri Dolgoruky tarafından kurulan birkaç müstahkem şehirden biridir. Yuriev-Polsky'nin kuruluş yılı 1152'dir. Aynı yıl Yuri, Pereslavl-Zalessky'yi ve iki yıl sonra Dmitrov'u kurdu ve adını prens ve onun göksel patronu St. Georgy (Egoriya, Yuriy). "Polonya" ön eki Polonya ülkesinden değil, Yuriev'in bulunduğu alanlardan geliyor. Gerçek şu ki şehir, yoğun ormanlarla çevrili, orman-bozkır bitki örtüsüne sahip dağlık bir alan olan Suzdal Opolye adı verilen doğal bir bölgede bulunuyor. “Polonya” ön eki, şehri iki isminden ayırıyor: 1030'dan 1224'e kadar Yuryev olarak adlandırılan Estonya Tartu ve 1240'ta Moğol-Tatarlar tarafından yıkılmadan önce Kiev yakınlarında bulunan Beyaz Kilise. Yuryev'in adı. Şehir, göçebelerin baskınlarını püskürtmek için inşa edildi ve Yuryev-Polskaya, Opole'nin kalesi oldu.

Doğal koruma koşullarına (dağ geçitlerinin, nehirlerin yüksekliği) bağlı olarak inşa edilen eski Vladimir ve Suzdal kalelerinin aksine, Yuri Dolgoruky'nin şehir inşaatçıları, koşulların ve prensin kentsel planlama planlarının gerektirdiği yerlerde prens kaleleri inşa ediyorlar. Koloksha'nın kıyısında, onun kolu olan Gza Nehri'nin ağzının yakınında bir şehir inşa ettiler. Batıdan kalenin Koloksha'ya yaklaşan küçük bir dere veya vadiden oluşan bir çukurla kaplı olması mümkündür. Kalenin planı neredeyse dairesel bir şekle sahiptir; etrafı ahşap duvarlı, iyi korunmuş yüksek surlarla çevriliydi. Çevresi 1000 m'ye ulaştı ve tabanda 12 m genişliğindeki şaft 7 m'ye kadar yüksekliğe sahipti Şaft ve duvarlar üç kez açılarak üç yola kapı oluşturdu: Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky ve Moskova'ya. Kalenin arkasında, bir düşman saldırısı durumunda sakinleri kale duvarlarının arkasına sığınan bir yerleşim yeri vardı. Bu, Yuri Dolgoruky'nin kale inşaatının ölçeği hakkında bir fikir veriyor.

Şehir meydanından surlar çemberine gireceğiz. Önümüzde Trinity Katedrali'nin devasa tuğla kütlesiyle kapatılan caddenin bir perspektifi var ve solda prens Başmelek Mikail'in beyaz kuleleri ve duvarları var. 13. yüzyılda Svyatoslav döneminde ortaya çıkan ve kalenin kuzeydoğu bölümünü işgal eden manastır. Mevcut binalar daha sonraki zamanlara, 17.-18. yüzyıllara kadar uzanmaktadır.

Manastır çitinin batı duvarı, 17. yüzyıldan kalma antik duvarı ve üç eski kuleyi korumuştur. Duvarda ayak şömineleri, menteşeli boşluklar ve çitin içinden kemerlerin üzerinde uzanan savaş zemininden ateş etmek için yarıklar var. Kuleler büyük ölçüde yeniden inşa edildi ve savaş görünümlerini kaybetti. Çitin geri kalan kısımları daha sonradır.

Aynı zamanda, yeni prens kale kentinin merkezinde beyaz taşlı St. George Kilisesi kuruldu. Aziz George Katedrali, 1152 yılından kalma eski bir kilisenin bulunduğu yere 1230-1234 yıllarında inşa edilmiştir. İlk kilise yüz yıldan az bir süre ayakta kaldı ve kroniklere bakılırsa bir depremde yıkıldı: "3 Mayıs'ta yer sarsıldı ve kiliseler parçalandı." Aynı yıl, Suzdal Prensi Vsevolod III'ün oğlu Yuryev Prensi Svyatoslav Vsevolodovich, molozun sökülmesini ve yeni bir katedralin inşasına başlanmasını emretti.

Yeni katedralin inşaatı 1234 yılında tamamlandı. Aziz George Katedrali zengin taş oymalarla süslenmiştir. İnsanların, hayvanların, kuşların ve bitkilerin ustalıkla oyulmuş kabartma resimlerinin yer aldığı taşlar, 1460'ların ortalarında bütünleyici arsa resimleri oluşturacak şekilde yerleştirildi. katedral beklenmedik bir şekilde çöktü, ancak tamamen değil. Mevcut beyaz taş duvar işçiliğinden çöküşün sınırını görebilirsiniz - üst kuzeybatı köşesinden güneydoğunun alt kısmına doğru eğik bir şekilde uzanır. Çöküşün ardından Moskova Prensi III. İvan, katedralin bir an önce restore edilmesini emretti. Restorasyon işi, Yuryev-Polsky'deki St. George Katedrali'nin ünlü Moskova mimarı ve müteahhidi Vasily Dmitrievich Ermolin'e emanet edildi.

Aziz George Katedrali, Vladimir-Suzdal sanatının kuğu şarkısıydı. Dekorasyonunun tamamlanmasından dört yıl sonra Moğol orduları Rusların üzerine düştü...

XII-XIII yüzyıllarda Yuryev-Polsky'nin rolü önemsizdi. 1177'de şehirden çok uzak olmayan bir yerde, Vladimir halkı ile Rostov halkı arasında Vladimir prensi Vsevolod III Yuryevich'in (Büyük Yuva) zaferiyle sonuçlanan bir savaş yaşandı. İkinci büyük savaş - Lipitsa Savaşı - 1216'da gerçekleşti; bu sefer Rostov birlikleri kazandı. 1212'de Yuryev, Vsevolod III Svyatoslav'ın oğlu tarafından yönetilen küçük bir prensliğin merkezi oldu.

Yuryev bile Tatar-Moğol boyunduruğundan kaçamadı: 1238, 1382 ve 1408'de Horde tarafından harap edildi. Moskova Prensliği'nin güçlendirilmesi sırasında, küçük şehir Moskova'nın himayesine girdi ve birden fazla kez "beslenmek üzere" prens vasallara devredildi. 15. yüzyılda Litvanya prensi Svidrigailo'nun ve 16. yüzyılda Kazan Han Abdul-Letif'in ve ondan sonra Astrakhan prensi Kaibula'nın mirası olduğu biliniyor.

Yuriev, Moskova'nın yönetimini sakince kabul etti. Ancak 1609'daki Sorunlar Zamanında şehir Polonya-Litvanya birlikleri tarafından ele geçirildiğinde ve False Dmitry II, Kasimov prensi Magomed Murat'ı "beslemesi" için burayı vermeyi planladığında, Kızıl Fyodor liderliğindeki Yuryevililer isyan etti.

Polonya-Litvanya yıkımından sonra Yuryev-Polskoy sakin bir taşra kasabasında yaşamaya başladı. 1708'den beri Moskova eyaletinin bir parçası oldu. Bir şehrin statüsü, 1778'de Catherine II döneminde resmi olarak ona atandı; daha sonra Vladimir valilik bölgesinin merkezi oldu. Opole'nin ortasındaki ilçe kasabasında hayat sakindi ama sokaklarında ve sokaklarında pek çok iz bırakmıştı. Aslında Yuriev, antik lezzetinin korunması nedeniyle şimdi bile hem turistleri hem de film yapımcılarını cezbetmektedir.

Yuryev-Polskaya şehri, 1152 yılında Prens Yuri Dolgoruky tarafından Koloksha Nehri ve ona akan Gze Nehri üzerinde kuruldu. Şehir, adını prens ve onun göksel patronu St. Georgy (Egoriya, Yuriy). Yeni şehri Dinyeper bölgesindeki eski Yuriev'den ayırmak için, Opole'de tarlalarda duran "Polonya" ön ekini aldı. Şehir ahşap duvarlı toprak surlarla çevriliydi. Aynı zamanda, yeni prens kale kentinin merkezinde beyaz taşlı St. George Kilisesi kuruldu. XII-XIII yüzyıllarda Yuryev-Polsky'nin rolü önemsizdi. 1177'de şehirden çok uzak olmayan bir yerde, Vladimir halkı ile Rostov halkı arasında Vladimir prensi Vsevolod III Yuryevich'in (Büyük Yuva) zaferiyle sonuçlanan bir savaş yaşandı. İkinci büyük savaş - Lipitsa Savaşı - 1216'da gerçekleşti; bu sefer Rostov birlikleri kazandı.

İçindekiler:

• Tarihsel referans

  1212'de Yuryev, hayatı boyunca Novgorod, Pereslavl-Zalessky, Suzdal ve Vladimir'i de yöneten Vsevolod III Svyatoslav'ın (1196-1252) oğlu tarafından yönetilen küçük bir prensliğin merkezi oldu. Yuriev prenslerinin atası Svyatoslav, 27 Mart 1196'da Vladimir'de doğdu. O, Kuzeydoğu Rusya'yı güçlendiren ve güçlendiren, onu birçok kutsal tapınak ve manastırla süsleyen, o zamanki Rusya'nın en güçlü hükümdarı Büyük Dük Vladimir Vsevolod "Büyük Yuva"nın sondan bir önceki oğluydu. Kutsal vaftizde, Svyatoslav bebeğe Cebrail adı verildi - yüce göksel baş meleklerden biri olan Başmelek Cebrail'in onuruna. Annesi, kutsanmış Prenses Maria, manastır olarak Martha, Bohemya Prensi Schwarn'ın kızıydı ve oğlunu dindarlıkla büyüttü ve ona kendisinin de başarılı olduğu erdemli bir hayat yaşamayı öğretti. Ölümünden önce oğullarına Tanrı'ya ve insanlara sevgiyle yaşamaları, ayık, arkadaş canlısı olmaları ve özellikle büyüklere saygı duymaları için dua etti. Kutsal prens Svyatoslav'ın yeğeni, tüm hayatını Anavatanı yabancılardan korumaya ve Ortodoks inancını korumaya adayan kutsal asil prens Alexander Nevsky idi. Prens Svyatoslav'ın karısı, Murom Prensi Peter'ın kızı ve Murom'un kutsal Harikaları Prenses Fevronia'nın kızı Murom Prensesi Evdokia'ydı. Svyatoslav ve Evdokia'nın iki çocuğu vardı: eski takvime göre bir aziz olarak saygı duyulan bir oğlu Dmitry ve bir kızı Boleslav. Dindar eşin isteği üzerine Prens Svyatoslav, onu 1128'de bir keşiş olarak tonlandırıldığı Murom Boris ve Gleb Manastırı'na serbest bıraktı. Prenses ölümüne kadar manastırda yaşadı ve oraya gömüldü. Onun dürüst kalıntıları bugüne kadar orada.

  Svyatoslav'ın hükümdarlığı

  Dört yaşında bir çocuk olan Prens Svyatoslav, Novgorod'da hükümdarlığa atandı, ardından 1206'da yerine ağabeyi Konstantin getirildi ve 1208'de tekrar Novgorod'a döndü. 1212'de babasının ölümünden sonra Svyatoslav, Yuryev-Polsky şehrini miras olarak aldı.

  1220 yılında Vladimir ordusunun başındaki Svyatoslav, ağabeyi Yuri tarafından Volga Bulgarlarına karşı gönderildi. Sefer, Rus birliklerinin Ochelle'deki zaferiyle sona erdi. 1222'de Vladimir ordusunun başındaki Svyatoslav, Yuri tarafından Novgorodiyanlara ve Yuri'nin oğlu prens Vsevolod'a yardım etmesi için gönderildi. Litvanyalılarla ittifak halinde olan 12.000 kişilik bir Rus ordusu, tarikatın topraklarını işgal etti ve Wenden'in dış mahallelerini kasıp kavurdu. 1226'da Svyatoslav, Vladimir ordusunun başındaki küçük kardeşi Ivan ile birlikte Yuri tarafından Mordovyalılara karşı gönderildi ve kazandı. 1229'da Svyatoslav, Yuri tarafından Pereyaslavl-Yuzhny'ye gönderildi. 1234 yılında Yuryev-Polsky'de, Prens Yuri Dolgoruky tarafından kurulan 1152 tarihli antik katedralin yerinde Prens Svyatoslav, yeni Aziz George Katedrali'ni yeniden yarattı. İlk katedral yüz yıldan az bir süre ayakta kaldı ve kroniklere bakılırsa bir deprem sırasında yıkıldı: "Üçüncü günün Mayıs ayında dünya sarsıldı ve kiliseler parçalandı." Aynı yıl, prens molozların sökülmesini ve yeni bir katedralin inşasına başlanmasını emretti. Katedralin olağanüstü güzelliğe sahip olduğu ortaya çıktı, kronikte yazıldığı gibi inşaat süreci bizzat prens tarafından denetlendi: “Azizlerin yüzlerini ve bayramlarını tabandan tepeye kadar oyma taşlarla harika bir şekilde süsledim, kendisi de bir ustaydı.” 1238'de Prens Svyatoslav Şehir Savaşı'na katıldı. Vladimir tahtını alan kardeşi Yaroslav'dan Suzdal prensliğini miras olarak aldı.

  1246'da Yaroslav öldü ve Svyatoslav eski miras hakkına göre büyük dükal tahtını aldı. Prensliği Yaroslav'nın yedi oğlu olan yeğenlerine dağıttı, ancak Yaroslavichler bu dağıtımdan memnun değildi. 1248'de, kısa süre sonra Protva Nehri'nde Litvanyalılarla yapılan bir savaşta ölen yeğeni Mikhail Yaroslavich tarafından kovuldu. Sonra Svyatoslav, Zubtsov'da Litvanyalıları yendi. Vladimir'in saltanatı, Yaroslav'nın iradesi ve Han Guyuk'un iradesiyle Andrei Yaroslavich'e gitti. Vladimir'de kısa ve büyük bir saltanattan sonra Prens Svyatoslav Yuryev-Polsky'ye döndü. Burada Başmelek Mikail'in onuruna bir erkek prens manastırı kurdu. Kutsal asil prens Svyatoslav, 3 Şubat 1253'te Yuryev-Polsky şehrinde öldü ve St. George Katedrali'ne gömüldü.

  Yuryev-Polsky şehrinin kısa tarihi

  Moğol istilası şehri büyük ölçüde harap etti. 1238, 1382 ve 1408 yıllarında üç kez yıkılmıştır. Daha sonra şehir, büyük Moskova prenslerinin mirası haline geldi ve onların iradesiyle bazı vasal prenslere ve hanlara "beslenmek üzere" devredildi. 15. yüzyılda Litvanya prensi Svidrigailo'nun, 16. yüzyılda Kazan Han Abdul-Letif'in ve ondan sonra Astrakhan prensi Kaibula'nın mirası olduğu biliniyor. 1609'daki Sorunlar Zamanında, şehir Polonya-Litvanya birlikleri tarafından ele geçirildi ve False Dmitry II, onu Kızıl Fyodor liderliğindeki Yuryevites Kasimov prensi Magomed Murat'a "beslemesi" için vermeyi planladı; Polonya-Litvanya yıkımından sonra Yuryev-Polskoy sakin bir taşra kasabasında yaşamaya başladı. 1708'den beri Moskova eyaletinin bir parçası oldu. Bir şehrin statüsü resmi olarak İmparatoriçe II. Catherine'in hükümdarlığı sırasında - 1778'de - atandı; daha sonra Vladimir valilik bölgesinin merkezi oldu.

  Başmelek Mikail Manastırı

  Başmelek Mikail Manastırı, çevresinde toprak bir sur içinde eski yerleşimin inşa edildiği antik kentin şehri oluşturan merkezidir. Aslında manastır, ana savunma hattı olarak hizmet veren toprak bir sur içindeki şehir için bir Kremlin haline geldi. Başmelek Mikail Manastırı, 13. yüzyılda Prens Svyatoslav Vsevolodovich tarafından kuruldu. 1238'de Batu'nun birliklerinin Yuryev-Polsky'nin ele geçirilmesi sırasında manastırı yok ettiği ve neredeyse iki yüzyıl boyunca ıssız kaldığı biliniyor. Litvanyalılar da manastırı yok ettiler; daha sonra arşivin tamamı kayboldu ve manastırın başrahibi, Çar'ın önceki hükümdarlar tarafından manastıra tanınan ayrıcalıkları onaylaması için Çar Mihail Fedorovich'e bir dilekçe sunmak zorunda kaldı. Manastırın Prens D.M.'den birçok hediyesi vardı. Luchinskoye köyü Yuryev'den çok uzak olmayan bir mirası olan Pozharsky. Başmelek Mikail adına inşa edilen katedral kilisesi, 1408 yılında şehrin bir sonraki ele geçirilmesi sırasında bu kez Edigei tarafından yıkılmış ve kısa süre sonra yeniden inşa edilmiştir.

  1535'te tarihçede şöyle yazıyordu: "Başmelek Mikail'in ahşap kilisesi ve Peygamber İlyas'ın şapeli, Büyük Dük Vasily Ioannovich'in pahasına yeniden inşa edildi." 1560 yılında ilk taş kilise inşa edildi; Prens Ivan Mihayloviç Kubensky, inşaatı için fon bağışladı. 1636 yılında tapınağın üç tarafı revaklarla çevrilmiş ve 18. yüzyılın sonunda harap olan bina sökülmüştür. Yeni katedralin inşası şehir sakinlerinin pahasına gerçekleştirildi; çalışma 1792'de başladı ve 1806'da sona erdi. Tapınağın iç dekorasyonu yaklaşık iki yıl daha devam etti ve 1808'de Vladimir'den özel olarak gelen Piskopos Xenophon (Troepolsky), Yuryev-Polsky'deki Başmelek Aziz Mikail Manastırı'ndaki yeni katedrali kutsadı. Katedral, 1812'de manastırın başrahibi Nikon'un Vladimir milislerinin 5. alayına kendisiyle birlikte verdiği Başmelek Mikail'in imajını korudu. Simge tüm savaşı yaşadı ve 1814'te manastıra geri döndü.

  Manastırın kurucusunun oğlu şemamonk Prens Dmitry Svyatoslavich'in 1269'da ölen mezarı da dahil olmak üzere, manastırın birçok başrahibi Başmelek Mikail Katedrali'ne gömüldü. Mucizevi kabul edilen iki eski manastır ikonu bugüne kadar tapınakta korunmuştur. Tanrı'nın Annesi İkonu “İşaret”in yemekhane Kilisesi, 1625 yılında Başmelek Mikail Manastırı'nda inşa edilmiştir. Bu, geniş bir yemekhaneye sahip basit, alçak bir tapınaktır. Batıdan kiler veya kutsal oda ve kilerlerle bağlantılıdır. Bu büyük kompleks, 1763 yılında inşa edilen taş arşimandrit ve kardeşlik binalarına bir geçitle bağlanmaktadır. Evangelist St. John'un Kapı Kilisesi 1670 yılında inşa edilmiştir. Kilisenin üzerinde bulunduğu Kutsal Kapı, 1654'te biraz daha erken inşa edildi. 1685-1688 yıllarında katedralin yanında ayrı bir çan kulesi inşa edilmiştir. 16. yüzyılda manastırın çitleri taştan yeniden inşa edildi ve sonraki yüzyıllarda yalnızca yenilendi. Çitin duvarları ve kuleleri 17.-18. yüzyıllarda yeniden inşa edildi. Manastırın en eski duvarı olan ve 1535 yılına dayanan batı duvarı korunmuştur.

  Rusya'nın en eski şehirlerinden biri olan Yuryev-Polsky'nin tarihine ilişkin tarihi bilgilerde, şehrin 1152 yılında Prens Yuri Dolgoruky tarafından kurulduğu açıktır. Eski Rus'un tarihini dikkatlice incelerken, her zaman bir model dikkat çeker - neredeyse tüm Rus şehirleri MS 12.-13. yüzyıllarda kuruldu! Ancak bu onların kuruluş zamanı değil, ilk kroniklerden bahsediliyor. Bu tür kayıtların nedeninin tamamen pratik bir yanı vardı - prens miraslarını bölerken veya prens akrabalarından birinin ölümünden sonra mirası kabul ederken şehirleri ve köyleri hesaba katmak.

  Kuruluş zamanının tarihlendirilmesi konusunu açıklığa kavuşturmak çoğunluk eski Rus şehirleri için iki örnek vermek yeterli. Moskova'nın farklı yerlerinde yapılan inşaat çalışmaları sırasında her yerde M.Ö. 7. yüzyıla ait arkeolojik buluntular keşfediliyor. Antik Moskova'nın uzak eteklerinde yer alan Moskova Danilov Manastırı topraklarında 1982-1988 yıllarında gerçekleştirilen restorasyon çalışmaları sırasında bu antik döneme ait bir yerleşim yeri keşfedildi. Başka bir örnek. Şu anda Moskova yakınlarındaki Istra'da bulunan Yeni Kudüs Manastırı'nda yoğun bir restorasyon sürüyor. Manastırın çan kulesinin temelinin inşası için çukur hazırlanırken (İkinci Dünya Savaşı sırasında çan kulesi Almanlar tarafından havaya uçuruldu), M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanan antik bir yerleşim ortaya çıkarıldı. Slavların ataları olan İskitlere ait ev eşyaları ve silahlar keşfedildi. Moskova şehrinde ve Rusya'nın diğer antik şehirlerinde yapılan kazılarda da benzer nesneler keşfedildi. Tüm öğeler tek bir Proto-Slav kültürüne aittir. Bu aynı zamanda Kremlin (manastır) topraklarında ve Yuryev-Polsky çevresindeki bitişik topraklarda keşfedilen jeoglifler ve dendroglifler tarafından da doğrulanmaktadır.

  Şekil 1a. Yar Rod'un Maskesi

  

  Pirinç. 1b. Yar Rod'un Maskesi - yazıtları okumak

  Şehrin güney tarafında, sanatsal tasarımı açısından geleneksel kanonik ikon boyama türündeki "madalyon" harfine çok benzeyen, Adorant Rod'un nadir yarım uzunlukta bir görüntüsünün bulunduğu bir alan var. Bu tür, Ortodoks kiliselerindeki resimlerde çok sık kullanılır. Rod'un yüzü sol omzuna dönük, elleri dua edercesine Cennete kaldırılmış ve kült değerli Grivnası boynunda görülebiliyor. Göğüste bir yazı var: YAR ve kollarda bir imza var: ROD. Madalyonun üst kısmındaki yazı iki kez tekrarlanıyor: MASK. Sağ altta büyük harflerle yazılmıştır: “RS” - Rus' - “RS”. Solda yazıt: YAR RODA TAPINAĞI ve hemen görülebilen, toga giymiş, başında bir taç takan ve yüzü bir ritüel maskesiyle kaplı MIM-PRIEST'tir. Genel kompozisyonun sağında, kıyının kenarında büyük bir yazı görülüyor: YAR ROD.

  

  Pirinç. 2a. Çubuk Rus

  

  Şekil 2b. Rod Rus - yazıtları okuyor

  2a ve 2b numaralı fotoğraflar aynı tarlayı yalnızca batıdan doğuya doğru göstermektedir. Burada, sahanın merkezinin solunda, podyumun üzerinde duran ROD'u ve çevresinde ithaf yazılarını görebilirsiniz: AS, YAR, ROD. Burada ilk kez bulunan ve tanrıça MAKASHI'ye ithaf edilen yazıt da görülebilmektedir. Tanrılarını yücelten insanlara adanmış birçok yazıt vardır: ROD ALANI, TÜRÜMÜZ Rus', “RS” - Rus'.

  

  Pirinç. 3 A. Leo ailesinin başkanı Yuriev-Polsky

  

  Pirinç. 3b. Leo ailesinin başı Yuryev-Polsky - yazıtları okuyor

  3 a ve 3 b numaralı fotoğrafta - eski şehir. Sağda Başmelek Mikail Manastırı'nı ve onun arazisinde korunan ithaf yazıtlarını görüyorsunuz: ÇOĞUNUN BARIŞI. Solda katedral meydanı, doğu tarafında aslan şeklinde tanrı ROD'un çok iyi korunmuş zoomorfik yüzü var, görüntünün altında buna karşılık gelen bir başlık var: YAR ROD FACE, yanında Rus '. Katedral kilisesinin sunağının arkasında büyük bir yazıt vardır: ARIES. YARU ve ROD üzerindeki birçok yazıt, Yuryev-Polskaya şehrinin eski çağlardan beri iki ana Vedik tanrının - ROD VE YAR - kutsal alanı olduğunu göstermektedir. Antik kutsal alan ahşaptan yapılmış olduğundan hiçbir şekilde korunamamıştır, ancak günümüze kadar ayakta kalan toprak sur (yüksekliği son derece alçak, 2 metreden az) göstermektedir. Antik çağlardan kalma dairesel yapı ve surların savunma amaçlı değil, ritüel ve kutsal bir anlamı olduğu ortaya çıktı. Tapınak şehri, içinde duaların ve fedakarlıkların yapıldığı geleneksel bir antik Rus Vedik tapınağıdır, kuleler tanrı Rod'un tapınakları olarak hizmet vermiştir.

  Sadece Rusya'da değil, Korsika'dan (Nuraghi kültürü) başlayarak mucizevi bir şekilde korunmuş İzborsk şehrine kadar Proto-Slavların yaşadığı tüm topraklarda pek çok tapınak şehri bu tipe göre inşa edildi.

  

  Şekil 4a. Yuriev-Polsky Yar Çubuk

  

  Pirinç. 4b. Yuriev-Polsky Yar Rod - yazıtları okuyor

  4a ve 4b numaralı fotoğraflar aynı fotoğraftır, sadece doğudan batıya dönüktür. Toprak surların yamacında soldan sağa bir yazıt vardır: ARIES YAR ROD, sonra tekrarlanır ve tanrı Rod'un yüceltilmesiyle biter: ROD DÜNYASI. Üstteki dairede, pençeleri kaldırılmış bir ASLAN biçimindeki tanrı ROD'un zoomorfik yüzü görülebilir. Aşağıdaki büyük dairenin içinde yazıt var: YAR ROD, birçok kez tekrarlanıyor, sağdaki küçük dairenin içinde ise çapraz olarak yapılmış yazı var: AREEA.

  

  Pirinç. 5a. Manastır duvarları

  

  Şekil 5b. Manastırın duvarlarındaki yazıtlar - okuma

  Yuryev-Polsky'nin duvarlarını ve kulelerini dikkatlice incelerseniz Vedik tanrılara ithaf edilmiş birçok yazıt bulabilirsiniz! Halk tarihimiz ve kültürümüzdeki bu olağanüstü olgu oldukça anlaşılabilir bir durumdur. Rusya'ya olan ikili inanç gerçeği 1700 yıl boyunca varlığını sürdürdü: Slav Ruslarının Havari Andrew tarafından vaaz edilmesinden ve vaftiz edilmesinden Çar Alexei Mihayloviç Romanov'un hükümdarlığına kadar. Bu değişmez gerçeğin kanıtı, Romanov hanedanlığının hükümdarlığından önce inşa edilen ve bugüne kadar ayakta kalan tüm tapınak ve manastırlardır.

  
  

  Şekil 6a.Sunak apsisi

  
  

  Şekil 6b. Sunak Apsisi Üzerindeki Yazıtlar

  Aziz George Katedrali'nin sunak apsisinde, alt kuşak boyunca soldan sağa yazıtlar görülüyor: YAR, YAR, YAR, ÇUBUK TAPINAĞI.

  

  Şekil 7a. Başka bir Sunak Apsisi

  

  Şekil 7b. Sunak Apsisi Üzerindeki Yazıtlar

  Fotoğraf, Yuryev-Polsky şehrinde Başmelek Mikail Manastırı'nın batı duvarını göstermektedir. Ön planda üzerinde yazıtların bulunduğu bir köşe kulesi görebilirsiniz: YAR ROD TAPINAĞI, yanında üç "Çubuk tekerlek" var. Kale duvarının alt kısmı boyunca, boşlukların altında "bir çizgide" büyük bir yazı görebilirsiniz: MIR YAR MIR ve bir sonraki kulede - YAR ROD.

  sonuçlar

  1. Yuryev-Polskaya şehri, Rus Vedik tanrıları Rod ve Yar'a adanmış Rusya'nın en eski kutsal alanlarından biridir. Detinets'in planına bakılırsa şehir, iç kısmı çapraz olarak dört eşit parçaya bölünmüş dev bir tekerlektir. Şehrin en eski ahşap duvarları Vedik bir kale-tapınak oluşturuyordu. Rusya'nın Hıristiyanlaşması sırasında eski Rus inşaatçılar bu düzeni ihlal etmediler. Günümüzde şehir aynı zamanda dört bölüme ayrılmıştır: Başmelek Mikail Manastırı, iki katedral kilisesinin bulunduğu Katedral Meydanı, güneybatı ve kuzeybatı taraflarında yer alan iki banliyö. Antik kenti çevreleyen toprak sur hiçbir zaman savunma amaçlı olmadı; antik kutsal alan için dairesel bir toprak çerçeve görevi gördü.

  2. 14.-16. yüzyıl Başmelek Mikail Manastırı'nın iyi korunmuş mimari topluluğuna ve 12. yüzyıl Aziz George Katedrali'ne dayanarak, tarih öncesi çağlardan beri Rus topraklarında sürekli bir Vedik geleneğin olduğu gerçeğini söyleyebiliriz. zamanlar, yani Paleolitik (Rod, Mokosh, Yar ve Mary kültü Paleolitik döneme kadar uzanır), Alexei Mihayloviç Romanov'un hükümdarlığına kadar. Yuryev-Polsky şehrinin duvarlarında, kulelerinde ve tapınaklarında her yerde bulunan Vedik yazıtlara bakılırsa, dini Vedik halk geleneği o zamana kadar burada mevcuttu. XVII V.