Sosyal bilimler konu listesi. En ünlü sosyal bilimler

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Benzer belgeler

Bilim kavramı ve temel bileşenleri, bilimsel bilginin özellikleri. Bilimde Öz ve “Matthew etkisi”. Bilimlerin bilgi dallarına göre farklılaşması. Bir bilim olarak felsefe. Sosyal olayların bilişinin özellikleri. Bilimin varlığının metodolojik yönleri.

kurs çalışması, 18.10.2012 eklendi


Bilimsel bilginin farklılaşması ve bütünleşmesi süreçleri. Bilimin gelişiminin bir modeli olarak bilimsel devrim. Bilimin sosyal bir sistem olarak felsefi incelenmesi. Felsefi analiz bağlamında bilimin yapısı. Bilimin mantıksal yapısının unsurları.

özet, 10/07/2010 eklendi


Yöntem ve sosyal bilimler. Yöntem ve pratik. Natüralizm karşıtlığı ve natüralizm yanlısı. İnsan faktörleri ve sosyal teori. Doğa ve sosyal bilimler, teorik ve tarihsel. Bilimsel nesnellik fikri. Değer yargılarından özgürlük sorunu.

Özet, 16.04.2009'da eklendi


Belirli bir bilgi sistemi olarak bilimin felsefi analizi. Bilimin genel gelişim kalıpları, doğuşu ve tarihi, bilimsel araştırmanın yapısı, düzeyleri ve metodolojisi, bilim felsefesinin güncel sorunları, bilimin insan yaşamında ve toplumdaki rolü.

eğitim kılavuzu, 04/05/2008 eklendi


Matematik yapıların, düzenin ve ilişkilerin bilimidir. Bilimsel bilginin matematikleştirilmesi, matematiğin kavram ve yöntemlerinin doğa, teknik ve sosyo-ekonomik bilimler alanında uygulanması sürecidir. Matematiksel model oluşturmanın özellikleri.

özet, 22.03.2011 eklendi


Toplumu tarihsel gelişimi içinde inceleyen bir bilim olarak sosyal felsefe fikri. Bilişsel aktivite türleri olarak sosyal bilimler ve beşeri bilimler. Bir sorun olarak insani bilgi. Doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasındaki benzerlikler ve farklılıklar.

özet, 27.04.2014 eklendi


Felsefe, konusu, işlevleri ve modern kültürdeki yeri. Felsefi analizin bir konusu olarak biliş. Bilgi ve enformasyon arasındaki ilişki. Bilimsel bilginin yöntemleri ve biçimleri. 20. yüzyılda bilim felsefesi. Bilimin doğuşu, gelişim aşamaları ve temel sorunları.

ders kursu, eklendi 04/28/2011


Bilim ve dinin bir arada yaşamasının tarihi. Bilim, dış dünyanın fenomenleri ve yasaları hakkında bir kavramlar sistemi olarak. Doğa ve insan bilimleri, temel bilgi yöntemleri. Bilim ve dinde dünya görüşü. Bilimin özü ile dünya görüşü arasındaki çatışma.

kurs çalışması, eklendi 02/23/2010

Sosyal bilim neyi inceliyor?

Sosyal bilimin inceleme amacı toplum. Toplum, çeşitli yasalara tabi olan çok karmaşık bir sistemdir. Doğal olarak toplumun tüm yönlerini kapsayabilecek tek bir bilim yoktur, bu nedenle birçok bilim onu ​​inceler. Her bilim, toplumun gelişiminin bir yönünü inceler: ekonomi, sosyal ilişkiler, kalkınma yolları ve diğerleri.

Sosyal bilim - toplumu bir bütün olarak ve sosyal süreçleri inceleyen bilimlerin genel adı.

Her bilimin vardırnesne ve konu.

Bilimin amacı - bilimin incelediği nesnel gerçeklik olgusu.

Bilimin konusu - Bir nesneyi tanıyan bir kişi, bir grup insan.

Bilimler üç gruba ayrılır.

Bilimler:

Toplum, sosyal bilimler (beşeri bilimler) tarafından incelenir.

Sosyal bilimler ile beşeri bilimler arasındaki temel fark:

Toplumu ve insanı inceleyen sosyal (insani) bilimler:

arkeoloji, ekonomi, tarih, kültürel çalışmalar, dilbilim, siyaset bilimi, psikoloji, sosyoloji, hukuk, etnografya, felsefe, etik, estetik.

Arkeoloji- geçmişi maddi kaynaklardan inceleyen bir bilim.

Ekonomi- Toplumun ekonomik faaliyetlerinin bilimi.

Hikaye- insanlığın geçmişinin bilimi.

Kültürel çalışmalar- toplumun kültürünü inceleyen bir bilim.

Dilbilim- dil bilimi.

Siyaset bilimi- siyaset bilimi, toplum, insanlar, toplum ve devlet arasındaki ilişkiler.

Psikoloji- insan ruhunun gelişimi ve işleyişi bilimi.

Sosyoloji- sosyal sistemlerin, grupların, bireylerin oluşumu ve gelişimi yasalarının bilimi.

Sağ - toplumdaki bir dizi yasa ve davranış kuralları.

Etnografya- halkların ve ulusların yaşamını ve kültürünü inceleyen bir bilim.

Felsefe- sosyal gelişimin evrensel yasalarının bilimi.

Etik- ahlak bilimi.

Estetik - güzellik bilimi.

Bilim araştırma toplulukları dar ve geniş anlamda.

Dar anlamda toplum:

1. Dünyanın tüm nüfusu, tüm halkların toplamı.

2. İnsan gelişiminin tarihsel aşaması (feodal toplum, köle toplumu).

3. Ülke, devlet (Fransız toplumu, Rus toplumu).

4. İnsanları bir amaç uğruna birleştirmek (hayvanseverler kulübü, asker derneği)

anneler).

5. Ortak bir konum, köken, çıkarlar (yüksek toplum) ile birleşmiş bir insan çevresi.

6. Yetkililer ile ülke nüfusu arasındaki etkileşim yöntemleri (demokratik toplum, totaliter toplum)

Geniş anlamda toplum maddi dünyanın doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı olan, insanlar arasındaki etkileşim yollarını ve onların birleşme biçimlerini içeren bir kısmı.

Sosyal (sosyal) bilimler- toplumla (toplum) ilgili bilimler; aşağıdakilere karşılık gelen büyük sınıflandırma grubu:

b) eğitim sürecini yönetme ve planlamaya yönelik faydacı görevler bağlamında, eğitim kurumlarının organizasyon yapısı, uygulamalı ihtiyaçlar için bilim alanlarının sınıflandırılması ve derecelendirilmesi (örneğin, bibliyografyalar, bkz. UDC) - belirli bir set disiplinler, çalışmanın nesnesi (konusu) temelinde derlenmiştir: topluma, sosyal gruplarına ve bireylerine karşı tutum.

Temel sosyal bilimler: hukuk, ekonomi, psikoloji, filoloji, dilbilim, retorik, sosyoloji, tarih, siyaset bilimi, pedagoji, kültürel çalışmalar, coğrafya, antropoloji.

Ansiklopedik YouTube

• 1 / 5

  Sosyal bilimlere atıf, görevler (temel, faydacı-uygulamalı) ve kısmen nesneler (bir yandan genel uygarlık süreci içerisinde insanlığın bilgisinin kapsadığı alanlar, bir yandan da disiplinler) arasındaki farklılığa bağlı olarak değişiklik gösterebilir. diğer yanda eğitimsel ve akademik anlayışta).

  Şunun ya da bunun altında yatan metodoloji ve ilkeler faydacı sınıflandırma, şu nedenlerle farklılık gösterebilir: devlete özgü, dini-kült, tarihsel (fırsatçı), öznel-yazar vb. Şu veya bu sınıflandırmadaki “müşterinin” ve/veya “tüketicinin” faydacı ve/veya son derece spesifik görevlerinin kaçınılmaz etkisi.

  Ortaya çıkma koşulları ve karşı karşıya olduğu görevler bağlamında doğru kalarak, faydacı sınıflandırma seçeneklerinin hiçbiri mutlak nesnellik iddiasında bulunamaz. Seçeneklerin ikili olarak karşılaştırılması, örneğin belirli bir ulusal devlet sınıflandırma sisteminin iyileştirilmesi açısından faydalı olabilir. Ancak bu hedef belirlemenin dışında "hangi sınıflandırmanın daha doğru olduğu" konusundaki tartışmalar çoğunlukla bilim dışı ve skolastiktir. Faydacı sınıflandırmalardan herhangi birini temel epistemolojik sınıflandırmayla karşılaştırma girişimleri olumlu bir sonuca yol açamaz: ikincisi niteliksel olarak farklı bir felsefi düzeyde formüle edilmiştir, yalnızca ulusal-kültürelden değil, aynı zamanda belirli bir anlamda, tarihsel özgüllük (aynı zamanda antik çağın farklılaşmamış felsefesinden derinden farklılaşmış modern bilimler sistemine kadar tüm bilgi tarihini kapsar).

  Felsefenin bilimsel bilgi sistemindeki yeri

  Temel ve faydacı yaklaşımlar arasındaki çatışmanın en çarpıcı örneği felsefenin bilimsel bilgi sistemi içindeki yerinin belirlenmesidir.

  Aşağıdaki kayıttan da görülebileceği gibi, faydacı sınıflandırma felsefesi konuya göre sosyal bilimler kategorisine yerleştirildi ile birlikte diğer bilimlerle “toplum hakkında”. Ancak bilimlerin sınıflandırılması meselesini kendi içinde ele alırken esas Bilimsel çalışmalar formülasyonunda iki prensibi birbirinden ayırır: amaç(bilimler arasındaki bağlantı, araştırma nesneleri arasındaki bağlantıdan türetildiğinde) ve öznel Bilimlerin sınıflandırılması konunun özelliklerine göre yapıldığında. Aynı zamanda metodolojik olarak sınıflandırma ilkelerinin kendisi de bilimler arasındaki bağlantının nasıl anlaşıldığına (nasıl harici- bilimler yalnızca belirli bir sırayla yan yana yerleştirildiğinde veya nasıl dahili, organik - zorunlu olarak birbirlerinden türetildikleri ve geliştirildikleri zaman).

  Felsefe ile özel bilimler arasındaki ilişki sorunu, bilimlerin sınıflandırılmasının tüm tarihinin bir tür özüdür. Bu tarihte aşağıdakilere karşılık gelen üç ana aşama vardır: 1) antik çağın (ve kısmen Orta Çağ'ın) bölünmez felsefi bilimi; 2) XV-XVIII yüzyıllarda bilimlerin farklılaşması. (bilginin analitik olarak ayrı dallara bölünmesi); 3) 19. yüzyıldan beri kutlanan yeniden entegrasyon (sentetik yeniden yapılanma, bilimleri tek bir bilgi sistemine bağlama). Bu aşamalara uygun olarak bilimin sınıflandırılmasının esaslarının araştırılması gerçekleştirilir.

  Örnek olarak sözde. Saint-Simon tarafından derlenen ve Comte tarafından geliştirilen ansiklopedik dizi (burada bilimler, daha basit ve genel olgulardan daha karmaşık ve özel olgulara geçişe göre sınıflandırılır; dünyevi cisimlerin mekaniği matematikte, psikolojide fizyolojide ve sosyolojide yer alır) Comte bu bilimin yaratıcılarından biridir - özel bir yer verir):

  bunu görüyoruz felsefe Bir yandan sosyoloji tarafından özümsenir, diğer yandan matematikte şu şekilde bulunur: mantık. Daha sonra, bilimsel bilginin yeniden bütünleştirilmesiyle (ve bunun gerekliliğinin farkındalığı 20. yüzyılda daha önce farklılaşmış kategorilerin “kavşağında” yer alan birçok bilimin ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı) diyalektik olarak döngü kapandı ve bilim ihtiyaç haline geldi. Felsefeyi vurgulamak - "tarihsel olarak ilk" olarak değil, aynı zamanda sistemi oluşturan bir felsefe olarak ayrı bir kategoride.

  Sovyet bilimi de bu prensibe bağlı kaldı. Aşağıdaki tablo ( kaynak: TSB, “Bilim” makalesi) bunlardan biridir. seçenekler doğrusal bilimler hiyerarşisinin temsil biçimleri (burada yansıtılmayan birçok bağlantı çizgisinin çizildiği, bilimler arasındaki ilişkileri gösteren karmaşık iki boyutlu bir diyagrama karşılık gelir).

  Felsefi Bilimler
  Diyalektik
  Mantık
  Matematik Bilimleri
  Matematiksel mantık	ve sibernetik de dahil olmak üzere pratik matematik
  Matematik
  Doğa ve teknik bilimler
  Astronomi	ve uzay bilimi
  Astrofizik
  Fizik	ve teknik fizik
  Kimyasal fizik
  Fiziksel kimya
  Kimya	ve metalurji ile kimyasal-teknolojik bilimler
  Jeokimya
  Jeofizik
  Jeoloji	ve madencilik
  Fiziki coğrafya
  Biyoloji	ve tarımsal bilim
  İnsan fizyolojisi	ve tıp bilimleri
  Antropoloji
  Sosyal Bilimler
  Hikaye
  Arkeoloji
  Etnografya
  Sosyal Coğrafya
  Sosyo-ekonomik istatistikler
  Temel ve üst yapı bilimi:	politik ekonomi,
  	devlet ve hukuk bilimleri,
  	sanat tarihi ve sanat eleştirisi vb.
  Dilbilim
  Psikoloji	ve pedagoji bilimi

  Çatışma, felsefenin tüm bilimsel bilgi sistemi içinde özel bir yere sahip olduğunun kabul edilmesinde yatmaktadır. temel sınıflandırma, giderken faydacı şemalar Sovyet bilim adamları - modern sistemleştiriciler gibi - felsefeyi yerleştirmeye zorlandılar. tek bir sistem grubuna ekonomi politik, bilimsel komünizm vb. ile. Üniversitelerin müfredat ve organizasyon yapısında bu grup, sosyal bilimler bölümleri (KON; teknik okullarda ve meslek okullarında - sosyal bilimler komisyonları) adı altında ortaya çıkmıştır. Tekrarlıyoruz, bu bir çelişki değil, faydacı zorunluluktan kaynaklanan işlevsel bir farklılıktır; Her iki yaklaşım da (hem temel hem de faydacı) çözmeyi hedefledikleri sorunlar bağlamında eşit var olma hakkına sahiptir.

  Yorum: “Sosyal bilimler” terimi, orijinal kaynakta “sosyal bilimler” ile eşanlamlı olarak kullanılmıştır (kısmen bu çelişkiden resmi olarak kaçınma ihtiyacı nedeniyle). Tanımlayıcı terim olan "Temel ve üstyapı bilimleri" kabaca modern siyaset bilimine karşılık gelir. Tabloyu derlerken didaktik ve açıklayıcı görev ana görevdi ve bu nedenle içinde belirtilen bilimlerin genel listesi kapsamlı olma iddiasında değil. Aynı zamanda, iyi bilinen bağımsız bilimlere karşılık gelen bazı isimler kolektif olarak kullanılmaktadır. varsayılıyor tüm “alt sektörler” grupları - örneğin astronotik.

  Antagonistik çarpışmalar

  Antagonist, yani belirli bilimlerin sınıflandırılmasındaki (dahil olmak üzere) birbirleriyle çözülmez derecede çelişkili (bkz. Felsefe Kanunları) çarpışmalar sosyal bilim) "bilim" ve "sözde bilim" kavramları arasındaki ilişkiye ilişkin hassas konuyu gün ışığına çıkarıyor. Bu tür düşmanlıkların bazı örnekleri, dünya görüşünün temel biçimlerindeki (idealist ve materyalist) temel farklılıklardan kaynaklanmaktadır. Bağımsız bir tavırla din eğitimi kurumlarında okutulan bazı disiplinlerin bu kategoriye girip girmediği sorusuna olumlu bir cevap vermek mümkün değil. sosyal bilimler? On milyonlarca yüksek öğrenimli Sovyet uzmanının diplomalarında yer alan “Bilimsel Komünizm” disiplini bir sosyal bilim midir? Herkesin kendi dünya görüşüne saygı duyması ilkesine dayanarak, Vikipedi kurallarıyla korunan, işte bunlar (ve benzerleri) agresif muhalefetler ideolojik ve ideolojik gerekçelerle uygunsuz kabul edilmelidir. Herkesi geride bırakarak seçenek"Doğru" cevap, karşılık gelen ideolojik yönün literatüründedir; burada bu cevap, şu veya bu sosyal düşünce akımının birlikte işlediği dünya bilgisi kategorileri sisteminde uygun şekilde kanıtlanır.

  Yukarıdaki çarpışmalar, sosyal bilimlerin "resmi" listesini, sözde "yeni" bir bilim alanından bilgi satışından gelir elde etmek için tamamen ticari amaçlarla tasarlanmış kategorilerle doldurma girişimlerinden ayırt edilmelidir. Bunun bir örneği, arkasında daha önce diğer "marka isimleri" altında satılan bir dizi disiplini gizleyen örtmecelerdir: pazarlama, halkla ilişkiler, NLP, vb. İlgili "bilimler" ile ilgili makaleler kisvesi altında ücretli kurslarının spam reklamı. Wikipedia'nın kıskanılacak azmi ile sayfalarda geziniyor. Belirli isimler vermeden, burada gerçek bilimi sahte bilimden ayırmanıza olanak tanıyan etkili bir turnusol göstergesi önerebiliriz: İngilizce veya başka bir ortak yabancı dilde tartışmalı bir ad girdiğinizde arama motorları tarafından görüntülenen yayınların listesini (ve kökenini) inceleyin.

  Diğer çarpışmalar

  “Sosyal bilimler” kavramının ve ona eşlik eden kategorilerin tanım ve yorumlarındaki bir takım çarpışmalar, yani tutarsızlıklar veya tam tersine haksız kesişmeler, aşağıdaki ana neden gruplarından kaynaklanmaktadır: a) dilbilimsel, b) çapraz -kültürel, c) öznel-akademik.

  Dilbilimsel kavramların etrafında yoğunlaşın" halk" Ve " sosyal" Tarihsel olarak, "sosyal bilimler" terimi Rusça'ya Avrupa dillerinden gelmiştir; burada çoğunlukla Latin atalarının formları olan scientia = bilgi ve soci(etas) = ​​toplum (bkz. İngilizce sosyal bilimler, Fr. bilim sosyalleri vb.). 19. yüzyılda Rus diline eşzamanlı giriş, “ halk", kavramlar" sosyal“nesnel zorunluluk tarafından belirlenmemiştir (örneğin, belirli bir dil kültürü tarafından daha önce bilinmeyen, niteliksel olarak yeni bir nesnenin tanımlanması). Bariz zarara rağmen (dizideki aynı kökenli Latince terimlerle haksız kafa karışıklığı) sosyalist"), dönem " sosyal» tedavülden kalkmadı. Örneğin 20. yüzyılın sonlarında onun katılımıyla bazı durumlarda yeni kavramlar oluştu. "sosyal alan".

  Uzun bir kullanım geçmişine sahip olmak" sosyal"Rusça'nın eşanlamlısı olarak" halk" (" ile birlikte) bilimler") birini diğeriyle karşılaştırma, temelde niteliksel olarak farklı kategorik seriler oluşturma olanağından yoksun bırakır. Bu tür girişimler abartılı olacaktır ve sonuçları ters etki yaratacaktır. Kategorilerin eşitliğini inkar etmeden " sosyal bilim" Ve " sosyal bilimler"görünüşe göre Rusça tercih edilmeli" halk" - yukarıda belirtilen diğer kategorik serilerle kesişme nedeniyle, aynı Latin soci'ye (etas) geri dönüyor.

  Kültürlerarası Vikipedi'de bilimsel bilgi sistemlerinin oluşum süreçlerinin ulusal devlet tarafından izolasyonu sonucu çarpışmalar gözlemleniyor. Bu sayfanın Rusça, İngilizce, İtalyanca versiyonlarını birbiriyle karşılaştırdığımızda, setler halinde verilen “sosyal bilimler” listelerinin hiçbir şekilde birbiriyle örtüşmediğini fark etmek kolaydır; yalnızca "birçok açıdan örtüşüyorlar." Bir ulusal sayfadan diğerine körü körüne kopyalamak, herhangi birini örnek almak kabul edilemez. Görünen “ihmaller” çoğunlukla bir dikkatsizliğin değil, faydacı hedeflere sahip akademik disiplin listelerinin oluşturulmasına ilişkin ulusal özelliklerin sonucudur. Onları tek bir “dünya standardı” altına getiren birleşmelerinin (aslında, başka birinin halihazırda var olan standardına geçiş) uygunluğu da şüphelidir: bilimsel dünya bilgisi süreçlerinin ulusal özgüllüğüne karşı mücadele, fiilen şu anlama gelir: “Hakikat üzerinde tekel”in varlığına ilişkin anti-bilimsel hipotezin tanınması (bu aynı zamanda, özellikle modern uygarlığın egemen devlet bileşenlerinin toplam düzeyinde, felsefi ve ideolojik konumların benzersizliğine ilişkin demokratik haklara da aykırıdır) .

  Öznel-akademik Kural olarak rakip bilimsel okulların gelişmeleri arasında çatışmalar ortaya çıkar, ancak bazen tartışmalı sınıflandırmaların yazarları bilimde yeni bir söz söylemek isteyen bireysel bilim adamları da olabilir. Bu girişimleri a priori olarak değerlendirmek (özellikle bir tarafın “hırsları” ve diğer tarafın “atalet”ine ilişkin duygusal-öznelci kriterler sisteminde) bilimsel değildir ve verimsizdir. Hakikat ve demokratik özgürlükler üzerinde tekelin bulunmadığını belirterek ve bilimsel dürüstlük karinesine dayanarak bunları örneğin nihai uygunluk temelinde birbirleriyle karşılaştırmak mümkündür. Diğer bilimler gibi sosyal bilimler de yerinde durmuyor; gelişimleri sırasında kaçınılmaz olarak daha önce “yabancı” olan bilimlerin alanını işgal ediyor ve er ya da geç farklılaşma ya da tam tersine entegrasyon ihtiyacına neden oluyor.

  Sosyal bilimler ve beşeri bilimler kategorilerinin korelasyonu

  Rus dilinde “insani disiplinler” ifadesinin kullanımı, klasik üniversitelerde, yani hem “doğal” (fizik, kimya, biyoloji) hem de fakülteleri içeren eğitim kurumlarında eğitim sürecini organize etmenin son derece spesifik alanıyla sınırlıdır. diğer bilimler - felsefe, dil bilimi, coğrafya vb.

  Çalışmak için nereye gitmeli? Sosyal eğitimci mi olacaksınız yoksa insani bir meslek mi seçeceksiniz? Olasılıkların çok büyük olup olmadığına nasıl karar verebilirsiniz, ancak neyin ne olduğunu anlamak oldukça zordur? Sorular, sorular, sorular... Ve bunlar sadece kendilerini değil, birçok genci endişelendiriyor. Bunları yanıtlamaya ve beşeri bilimlerin sosyal bilimlerden nasıl farklılaştığına dair temel göstergeleri vermeye çalışacağız.

  Beşeri ve sosyal bilimlerin tanımı

  Beşeri Bilimler - onları basit bir dille tanımlarsak, insanı manevi, kültürel, ahlaki, sosyal ve zihinsel alanı açısından incelerler. Sosyal bilimlerle bazı örtüşmeler var ama aynı zamanda fen bilimleri ya da doğa bilimlerine de karşı çıkıyorlar. Matematikte, fizikte veya kimyada özgüllük ve doğruluk gerekiyorsa, o zaman edebiyatta, psikolojide, etikte vb. net tanımlar vardır, ancak aynı zamanda konu tüm olası çok yönlülüğü ve yorumuyla verilmektedir. Böylece her insan bunda kendine ait bir şeyler bulabilir. Beşeri bilimler arasında şunları vurgulayabiliriz: edebiyat, hukuk, tarih, pedagoji, estetik ve diğerleri.
  Sosyal bilimler - tarih, pedagoji, psikoloji gibi konularla bazı benzerlikler ve kesişmeler vardır, ancak çalışma konusu biraz farklı bir konumdan sunulmaktadır. Bu akademik disiplinler grubunda, insanın varoluşunun sosyal faaliyetleriyle ilişkili yönlerini incelemek önemlidir. Yani sadece falan yılda falan olayların yaşanması değil, yaşananların bir insanın hayatını tam olarak nasıl etkilediği ve kişinin olaylara nasıl etki ettiği. Dünya görüşünde neler oldu, değişimler, sonuçlar ve sonraki eylemler nelerdi.
  Sosyal bilimler, açık tanımların varlığına rağmen, her kişi için bir konunun subjektif olarak anlaşılmasıdır. Ve beşeri bilimler döngüsü gibi, özgüllükleri ve nesnellikleri bakımından kesin disiplinlerden çok farklıdırlar.

  Beşeri ve sosyal bilimlerin karşılaştırılması

  Her şeyden önce, sosyal ve insani olan arasındaki şüphesiz benzerliğe dikkat çekmekte fayda var. Hatta sosyal bilimlerin kendine has özellikleri olan beşeri bilimlerin bir tür alt bölümü olduğunu bile söyleyebiliriz.
  Sosyal bilimler topluma ve belirli insanlara odaklanır. İnsanın varlığı ve toplumla ilişkisi incelenmektedir. Aynı zamanda insani döngü, sosyal faaliyetlerle ilgili olarak belirli insanlarla ilgili olması gerekmeyen disiplinlerin incelenmesini de içerir. Burada konuyu ele almak daha önemli ki her insan kendine ait bir şeyler bulabilsin.
  Sosyoloji sadece teori değil aynı zamanda pratiktir - çeşitli çalışmalar, anketler, insanın kişisel niteliklerinin test edilmesi. İnsani konular daha teoriktir ve pratik yapılması gereken yerlerde topluma yönelik net bir yönelim yoktur ve sıklıkla soyut kavramlar dikkate alınır.

  TheDifference.ru, beşeri bilimler ile sosyal bilimler arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:

  Sosyal bilimler, sosyal faaliyetleri açısından insanlara odaklanırken, beşeri bilimler genellikle soyut hedeflerin peşinden gider ve soyut kavramları dikkate alır.
  Sosyal bilimlerin toplumu ve insanları incelemeye odaklanan pratik araçları vardır, ancak beşeri bilimlerin buna çoğu zaman ihtiyacı yoktur.

  
  Stratejik istihbarat bilgilerinin tamamen doğa bilimleri kapsamındaki konularda bilimsel bilgileri ve tamamen sosyal bilimler kapsamındaki konularda siyasi bilgileri içerdiğini tespit ettik. Her ikisinin unsurlarını içeren coğrafi veya araç bilgileri gibi başka bilgi türleri de vardır.
  Doğa bilimleri ve sosyal bilimlerde kullanılan yöntemlerin bilgi çalışmalarında en büyük faydayı sağlayacak şekilde uygulanabilmesi için bu iki bilim grubunu birbirinden ayırmak ve onların doğasında var olan güçlü ve zayıf yönlerini bilmek gerekir.
  Örneğin tarih ve coğrafya en eski çalışma alanlarıdır. Ancak onları, ekonomiyi ve diğer bazı disiplinleri “sosyal bilimler” genel adı altında yeni ve bağımsız bir grupta birleştirme fikri oldukça yakın zamanda ortaya çıktı. Bu disiplinlerin "bilim" olarak adlandırılması ve müspet bilimlere dönüştürülmeye çalışılması bazı olumlu sonuçlar doğurduğu gibi, aynı zamanda büyük bir kafa karışıklığı da yarattı.
  Enformasyon görevlileri sürekli olarak sosyal bilimlerden alınan fikir, kavram ve yöntemlerle uğraştıklarından, yukarıda bahsedilen karışıklığı önlemek için bu bilimlerin konularına aşina olmaları yararlı olacaktır. Kitabın bu bölümünün amacı da budur.
  Yaklaşık sınıflandırma
  Daha sonraki açıklamalarda yazar, Wilson Gee'nin sosyal bilimlere ilişkin mükemmel genel bakışından kapsamlı bir şekilde yararlanıyor.

  Doğa bilimleri, fizik bilimleri, sosyal bilimler vb. kavramlarla istihbarat görevlilerinin çalışmalarında sıklıkla karşılaşılmaktadır. Bu kavramların genel kabul görmüş bir tanımı bulunmadığından, bu kitabın yazarının onlara yüklediği anlama uygun olarak yaklaşık bir sınıflandırma yapmak mantıklı olacaktır.
  Bu bölümde bu kavramlar en genel haliyle ele alınmakta ve her birinin yeri belirlenmektedir. Yazar, bilimsel bilginin ilgili alanları arasında, örneğin matematik ile mantık veya antropoloji ile sosyoloji arasında bir çizgi çizmeye çalışmıyor çünkü burada hala pek çok tartışma var.
  Yazar, sınıflandırmasının avantajının öncelikle uygun olmasından kaynaklandığına inanmaktadır. Aynı zamanda açık ve yaygın (ancak genel olarak kabul edilmeyen) uygulamalarla tutarlıdır. Sınıflandırma daha doğru olabilir ve tekrarlardan kaçınılabilir. Ancak yazar, tüm incelikleri dikkate alan ayrıntılı bir sınıflandırmadan daha faydalı olduğuna inanmaktadır. Bir kavramın diğeriyle örtüştüğü durumlarda kimseyi yanıltmanın mümkün olmadığı açıktır.
  Başlangıçta, bazı üniversitelerde incelenen bilimlerin doğal, sosyal ve beşeri bilimler olarak ikiye ayrıldığı da belirtilebilir. Bu sınıflandırma faydalıdır ancak tek tek bilimler arasında net sınırlar oluşturmaz.
  Yazar, beşeri bilimleri bir kenara bırakarak şu sınıflandırmayı önermektedir: Doğa bilimleri
  A. Matematik (bazen fizik bilimi olarak sınıflandırılır).
  B. Fiziksel bilimler - enerji ve maddeyi ilişkileri içinde inceleyen bilimler: astronomi - gezegenimizin ötesindeki evreni inceleyen bir bilim; jeofizik - gezegenimizin geniş yapısını inceleyen fiziki coğrafya, jeoloji, meteoroloji, oşinografi ve bilimleri içerir; fizik - nükleer fiziği içerir; kimya.

  B. Biyolojik bilimler: botanik; zooloji; paleontoloji; tıp bilimleri – mikrobiyolojiyi içerir; tarım bilimleri - bağımsız bilimler olarak kabul edilir veya botanik ve zoolojiyle ilgilidir. Sosyal bilimler insanın toplumsal yaşamını inceleyen bilimlerdir.
  B. Kültürel antropoloji. Sosyoloji.
  D. Sosyal psikoloji.
  D. Siyaset bilimi.
  E. İçtihat. F-Ekonomi. Kültürel coğrafya*.
  Sosyal bilimlerin sınıflandırılmasını en genel haliyle verdik. Önce tarih ve sosyoloji gibi daha az kesin olan tanımlayıcı bilimler, ardından ekonomi ve coğrafya gibi daha spesifik ve kesin bilimler gelir. Sosyal bilimler bazen etik, felsefe ve pedagojiyi de içerir. Adı geçen tüm bilimlerin (hem doğal hem de sosyal) sırasıyla sonsuza kadar bölünebileceği ve alt bölümlere ayrılabileceği açıktır. Daha fazla bölümleme, yukarıda verilen genel sınıflandırmayı hiçbir şekilde etkilemeyecektir, ancak birçok bilimin adı mevcut başlıklarda ek olarak yer alacaktır.

  Sosyal bilimlerden ne anlaşılmalıdır?
  Stuart Chase, en genel haliyle sosyal bilimi “bilimsel yöntemin insan ilişkilerinin incelenmesine uygulanması” olarak tanımlıyor.
  Artık sosyal bilimlerin tanımına ve daha detaylı bir incelemesine geçebiliriz. Bu kolay bir mesele değil. Tipik olarak tanım iki bölümden oluşur. Bir kısım konuyla (yani bu bilimlerin sosyal olarak özellikleriyle), ikinci kısım ise ilgili araştırma yöntemiyle (yani bu disiplinlerin bilimsel olarak özellikleriyle) ilgilidir.
  Sosyal bilimler alanında çalışan bir bilim adamı, birisini bir şeye ikna etmekle veya hatta gelecekteki olayların gidişatını tahmin etmekle değil, incelenen olguyu oluşturan unsurları sistematize etmekle, rol oynayan faktörleri belirlemekle ilgilenir. Belirli koşullar altında olayların gelişmesinde belirleyici rol,
  ve mümkünse incelenen olgular arasında gerçek neden-sonuç ilişkilerinin kurulması. Sorunları çözmekten çok, onları çözmeye katılanların sorunların anlamını daha iyi anlamalarına yardımcı olur. Burada hangi sorunlardan bahsediyoruz? Sosyal bilimler maddi dünyayı, yaşam biçimlerini ve doğanın evrensel yasalarını ilgilendiren her şeyi kapsamaz. Ve tersine, bireylerin ve tüm sosyal grupların faaliyetlerini, kararların geliştirilmesini, çeşitli kamu ve devlet kuruluşlarının oluşturulmasını ilgilendiren her şeyi içerir.
  Şu soru ortaya çıkıyor: İnsan ilişkileri alanındaki herhangi bir sorun hangi yöntemle çözülmeli? En azından şu cevaba bağlı kalmamız muhtemeldir: Böyle bir yöntem, insan ilişkileri alanında incelediğimiz konunun doğasının izin verdiği sınırlar dahilinde "bilimsel yönteme" mümkün olduğunca yaklaşan yöntemdir. Elbette buna sahip olmalı
  Anahtar terimlerin tanımı, temel varsayımların formüle edilmesi, bir hipotezin oluşturulmasından gerçeklerin toplanması ve değerlendirilmesi yoluyla sonuçlara kadar araştırmanın sistematik gelişimi, her aşamada düşünme mantığı gibi bilimsel yöntemin bazı karakteristik unsurları Araştırmanın.
  Sosyal bilimcinin yalnızca incelenen konuyla ilgili olarak tam bir tarafsızlığı korumayı umut edebileceğini belirtmek belki de özellikle önemlidir. Toplumun bir üyesi olarak bilim adamı, çalıştığı konuyla hemen hemen her zaman son derece ilgilidir, çünkü sosyal olgular doğrudan ve birçok bakımdan onun konumunu, duygularını vb. Araştırdığı konunun mümkün olduğunca bilimsel çalışmasına olanak tanır.
  Buradan sosyal bilimlerin özünün insanların grup yaşamının incelenmesi olduğu sonucuna varabiliriz; bu bilimler analiz yöntemini kullanır; karmaşık sosyal olgulara ışık tutar ve bunların anlaşılmasına yardımcı olur; insanların bireysel ve kolektif faaliyetlerini yönlendirenlerin elindeki araçlardır; gelecekte belki sosyal bilimlerin yardımıyla olayların gelişimini doğru bir şekilde tahmin etmek mümkün olacaktır - bugün bile bazı sosyal bilimler (örneğin ekonomi), gelişmelerin genel yönünü nispeten doğru bir şekilde tahmin etmeyi mümkün kılmaktadır (örneğin, örneğin emtia piyasasındaki değişiklikler). Kısacası, sosyal bilimlerin özü, bireylerin ve sosyal grupların davranışlarına ilişkin bilgimizi artırmaya olanak tanıyan durum ve çalışma konusu kadar kesin analiz yöntemlerinin sistematik olarak uygulanmasıdır.
  Ancak Cohen şunu belirtiyor:
  “Sosyal ve doğa bilimleri birbirinden tamamen ilgisiz düşünülmemelidir. Tam tersine, aynı konunun farklı yönlerini inceleyen, ancak onlara farklı açılardan yaklaşan bilimler olarak kabul edilmelidir. İnsanların sosyal yaşamı doğa olayları çerçevesinde gerçekleşir; ancak sosyal yaşamın bazı karakteristik özellikleri onu bütün bir grubun inceleme konusu haline getirir
  insan toplumunun doğa bilimleri olarak adlandırılabilecek bilimler. Her halükarda gözlemler ve tarih, pek çok olgunun eş zamanlı olarak hem maddi dünya alanıyla hem de toplumsal yaşamla ilgili olduğunu gösteriyor...”
  Bir bilişim görevlisi neden birçok sosyal bilim literatürünü okumalıdır?
  Birincisi, sosyal bilimler çeşitli sosyal grupların faaliyetlerini, yani özellikle zekayı ilgilendiren şeyleri incelediği için.
  İkincisi, sosyal bilimlerdeki pek çok fikir ve yöntem ödünç alınıp istihbarat bilgi çalışmalarında kullanılmak üzere uyarlanabildiği için. Sosyal bilimlerle ilgili literatürü okumak, bir bilişim memurunun ufkunu genişletecek ve onun bilgi işinin sorunlarına ilişkin daha geniş ve daha derin bir anlayış oluşturmasına yardımcı olacak, çünkü hafızasını ilgili örnekler, analojiler ve karşıtlıklarla zenginleştirecektir.
  Son olarak sosyal bilim literatürünü okumakta fayda var çünkü bilgi çalışanlarının hemfikir olmadığı pek çok noktayı içeriyor. Alışılagelmiş görüşlerimizden keskin biçimde ayrılan önermelerle karşılaştığımızda, bu önermeleri çürütmek için zihinsel yetilerimizi harekete geçiririz. Sosyal bilimler henüz tam olarak gelişmemiştir. Pozisyonlarının ve kavramlarının çoğu o kadar belirsizdir ki çürütülmesi zordur. Bu, çeşitli aşırılık yanlılarının ciddi dergilerde yayınlanmasını mümkün kılıyor. Şüpheli pozisyonlara ve teorilere karşı konuşmak bizi her zaman tetikte tutar ve her şeyi eleştirmeye teşvik eder.
  Sosyal bilimlerin olumlu ve olumsuz yönleri
  Sosyal bilimlerin incelenmesi genellikle faydalıdır çünkü insan davranışını anlamamıza yardımcı olur. Özellikle pek çok bilim insanının her sosyal bilim dalındaki büyük olumlu çalışmaları sayesinde gelişmeler kaydedildiğini belirtmek mümkündür.
  Bu bilimin incelediği belirli olayları incelemek için mükemmel yöntemler geliştirildi. Bu nedenle stratejik zeka her sosyal bilimden değerli bilgi ve araştırma yöntemlerini ödünç alabilir. Bu bilginin tamamen objektif ve doğru olmadığı durumlarda bile değerli olabileceğine inanıyoruz.
  Deney ve niceliksel analiz
  Tarih, ekonomi, siyaset ve insanın sosyal yaşamını inceleyen diğer bilimlerdeki çeşitli olayların incelenmesi binlerce yıldır yapılmaktadır. Bununla birlikte, Stuart Chase'in belirttiği gibi, bu fenomenleri incelemek için bilimsel yöntemin tutarlı bir şekilde uygulanmasının yanı sıra, araştırma sonuçlarını niceliksel terimlerle ifade etme ve sosyal yaşamın genel kalıplarını keşfetme girişimleri ancak yakın zamanda yapılmıştır. Bu nedenle, sosyal bilimlerin pek çok açıdan hâlâ olgunlaşmamış olması şaşırtıcı değildir. Saygın uzmanlık eserlerinde, sosyal bilimlerin gelişimi ve yararlılığı konusundaki son derece kötümser değerlendirmelerin yanı sıra, bu konuda oldukça iyimser ifadelere de rastlamak mümkündür. konu.
  Geçtiğimiz elli yıl boyunca, sosyal bilimlerde araştırmaları objektif ve doğru (nicel terimlerle ifade edilen) hale getirmek, görüşleri ve öznel yargıları nesnel gerçeklerden ayırmak için önemli çabalar sarf edildi. Birçoğu, bir gün, doğa bilimlerinin konusunu temsil eden dış dünyadaki fenomenlerin modellerini incelediğimiz ölçüde, sosyal fenomenlerin kalıplarını da inceleyeceğimiz ve belirli başlangıç ​​​​verilerine sahip olabileceğimiz umudunu ifade ediyor. Gelecekteki olayların gelişimini güvenle tahmin etmek.

  Spengler şöyle diyor: "İlk sosyologlar... toplumu inceleme bilimini bir tür sosyal fizik olarak görüyorlardı." Doğa bilimleri için başarıyla geliştirilen yöntemlerin sosyal bilimlere uygulanmasında önemli ilerleme kaydedildi. Ancak sosyal bilimlerin doğası gereği, doğasında olan özelliklerden dolayı öngörü kapasitesinin sınırlı olduğu herkesçe açıktır. Spengler, ironi yapmadan şunları söylerken kesinlikle bu konuya sağlıklı ve keskin bir eleştiri unsuru katıyor:
  “Günümüzde metodoloji aşırı derecede yüceltilmiş ve bir fetiş haline gelmiştir. Yalnızca aşağıdaki üç kurala sıkı sıkıya bağlı kalan gerçek bir bilim adamı olarak kabul edilir: Yalnızca niceliksel (istatistiksel) analiz içeren çalışmalar bilimseldir. Herhangi bir bilimin tek amacı tahmindir. Böyle bir bilim adamı neyin iyi, neyin kötü olduğu konusunda fikir beyan etmeye cesaret edemez...”
  Spengler bu konuda ortaya çıkan zorlukları anlatmaya devam ediyor ve şu sonuca varıyor:
  “Söylenenlerden, sosyal bilimlerin fizik bilimlerinden temelde farklı olduğu sonucu çıkıyor. Belirtilen üç kanon herhangi bir sosyal bilimi kapsayacak şekilde genişletilemez. Araştırmanın doğruluğuna ilişkin hiçbir iddia, hiçbir sahte nesnellik sosyal bilimi doğa bilimleri kadar doğru kılamaz. Dolayısıyla sosyal bilimler alanında çalışan bir bilim insanının, yalnızca bir avuç yeni başlayanın bildiği bir metodolojiye değil, sağduyusuna güvenen bir sanatçı olması kaderinde vardır. Ona yalnızca laboratuvar verileri değil, daha çok sağduyu ve sıradan ahlak standartları da rehberlik etmelidir. Bir doğa bilimci olduğu izlenimini bile yaratamıyor.”

  Dolayısıyla, günümüzde ve öngörülebilir gelecekte, sosyal bilimlerin gelişmesinin ve doğa bilimlerinin bilmediği öngörülerin onların yardımıyla hayata geçirilmesinin önünde aşağıdaki en önemli engeller durmaktadır.
  Doğa bilimleri tarafından incelenen olaylar yeniden üretilebilir (örneğin, suyun 70 santigrat dereceye ısıtıldığında buhar basıncı). Bu alanda çalışan bir bilim insanının tüm araştırmalara en baştan başlamasına gerek yoktur. Kendinden öncekilerin başarılarına güvenerek çalışabilir. Aldığımız su, daha önce yapılan deneylerde olduğu gibi aynı şekilde davranacaktır. Tam tersine, sosyal bilimlerin incelediği olgular, özellikleri gereği yeniden üretilemez. Bu alanda incelediğimiz her olay bir ölçüde yenidir. Çalışmamıza yalnızca geçmişte meydana gelen benzer olaylar ve mevcut araştırma yöntemleri hakkında bilgilerle başlıyoruz. Bu bilgiler sosyal bilimlerin insan bilgisinin gelişimine yaptığı katkıyı oluşturmaktadır.
  Doğa bilimlerinde, araştırma için önemli olan çoğu faktör belirli bir doğruluk derecesiyle ölçülebilir (örneğin sıcaklık, basınç, elektrik voltajı vb.). Sosyal bilimlerde, pek çok önemli faktöre ilişkin ölçümlerin sonuçları o kadar belirsizdir ki (örneğin, teşviklerin gücüne ilişkin niceliksel göstergeler, bir askeri komutanın veya liderin yeteneği vb.), bu tür niceliksel sonuçların değeri pratikte aynıdır. çok sınırlı.
  Araştırma sonuçlarının ölçülmesi ve sayısallaştırılması sorunu, sosyal bilimler ve özellikle istihbarat bilgi çalışmaları açısından kritik öneme sahiptir. İstihbarat çalışmaları için en önemli faktörlerin çoğunun ölçülemediğini söylemek istemiyorum. Ancak bu tür ölçümler zaman alıcıdır, zordur ve çoğu zaman değeri şüphelidir. Sosyal bilimlerde yapılan ölçüm sonuçlarının kullanımı doğa bilimlerinde yapılan ölçüm sonuçlarından daha zordur. Bilgilendirme çalışması için çok önemli olan bu nokta, bu bölümün ilerleyen kısımlarında daha detaylı olarak ele alınacaktır.

  Niceliksel göstergeler çok faydalıdır. Gelecekteki gelişmeleri tahmin etmede daha faydalıdırlar. Ancak meselenin tamamını bu göstergelere indirgemek mümkün değil. En önemli konular da dahil olmak üzere çoğu karar, ölçümlerle ilgili değildir ve lehte ve aleyhte olan tüm değerlendirmelerin niceliksel bir değerlendirmesine dayanmamaktadır. Dostlarımıza olan güvenimizi, vatan sevgimizi, mesleğimize olan ilgimizi hiçbir zaman belirli bir birimde ölçmüyoruz. Aynı durum sosyal bilimler için de geçerlidir. Bunlar öncelikle faydalıdır çünkü zeka için kritik öneme sahip birçok olgunun iç bağlantılarını ve temel faktörlerini anlamamıza yardımcı olurlar. Ayrıca sosyal bilimler geliştirdikleri yöntemlerle faydalıdır. Bu konuyla ilgili çok faydalı bir çalışma Sorokin'in kitabıdır.
  Stratejik istihbarat bilgi çalışmaları için sosyal bilimlerin önemi
  Bir bilişim memuru için sosyal bilimlerin değerinin ne olduğunu görelim. Neden yardım için sosyal bilimlere başvuruyor, bunların nesi var? Petty, genel olarak bilgi memurunun sosyal bilimlerden alabileceği ve diğer kaynaklardan alamayacağı yardım nedir?
  (Stratejik istihbarat bilgi çalışmasının etkinliği, gelecekte sosyal bilimlerin kullanılmasına ve geliştirilmesine bağlıdır... Modern sosyal bilimler, en sıkı testlerden sonra çoğunun doğru olduğu ortaya çıkan ve geçerliliğini koruyan bir bilgi birikimine sahiptir. pratikte kullanışlılığını kanıtladı."
  Gee, sosyal bilimlerin geleceğine ilişkin görüşlerini şöyle özetliyor:
  “Sosyal bilimlerin gelişimi organik olarak sayısız zorluklarla bağlantılı olmasına rağmen yüzyılımızda insanoğlunun zihnini en çok meşgul eden bilimlerdir. İnsanlığa en büyük hizmeti vermeye söz verenler onlardır.”

  Hikaye. İnsanlık tarihini araştırmanın önemi zaten ortadadır. İstihbarat bilgisi şüphesiz tarihin bir unsurudur; geçmişin, bugünün ve geleceğin tarihi hakkında konuşabilirsek. Biraz abartılı bir şekilde şunu söyleyebiliriz ki, eğer bir istihbarat araştırmacısı tarihin tüm gizemlerini çözmüşse, belirli bir ülkedeki durumu anlamak için güncel olayların gerçeklerinden çok az fazlasını bilmesi gerekir. Birçok tarihçi histeriyi bir sosyal bilim olarak görmüyor ve bu bilimlerde kullanılan araştırma yöntemlerine çok şey borçlu olduğunu anlamıyor. Ancak çoğu sınıflandırmada tarih bir sosyal bilim olarak sınıflandırılır.
  Kültürel antropoloji. Kelimenin tam anlamıyla insan bilimi olan antropoloji, insanın biyolojik doğasını inceleyen fiziksel antropoloji ve kültürel olarak ikiye ayrılır. İsmine bakılırsa kültürel antropoloji, dünyadaki tüm halkların ekonomik, politik vb. ilişkilerinin tüm kültür biçimlerinin incelenmesini içerebilir. Aslında kültürel antropoloji, eski ve ilkel halkların kültürünü inceledi. Bununla birlikte güncel birçok konuya ışık tuttu.
  Kimball Young şöyle yazıyor: "Zamanla kültürel antropoloji ve sosyoloji tek bir disiplinde birleştirilecek." Kültürel antropoloji, bilgi memurunun, Amerika Birleşik Devletleri'nin veya diğer ulusların uğraşmak zorunda olduğu geri kalmış halkların geleneklerini öğrenmesine yardımcı olabilir; Kurteniya'nın kendi topraklarında yaşayan bazı geri kalmış halkları sömürerek karşılaşabileceği sorunları anlayın.
  Sosyoloji toplumu inceleyen bilimdir. Her şeyden önce, halkların ulusal karakterini, geleneklerini, yerleşik düşünce biçimini ve genel olarak kültürü inceler. Bu konular sosyolojinin yanı sıra psikoloji, siyaset bilimi, hukuk, ekonomi, etik ve pedagoji tarafından da incelenmektedir. Sosyoloji bu konuların incelenmesinde küçük bir rol oynar. Sosyoloji, esas olarak politik, ekonomik veya hukuki nitelikte olmayan grup sosyal ilişkilerinin incelenmesine ana katkısını yapmıştır.
  Sosyolojinin ilkel kültür çalışmalarına kültürel çalışmalara göre daha az dahil olduğu ortaya çıktı.
  antropoloji. Bununla birlikte sosyoloji, kültürel antropoloji alanıyla ilgili birçok sorunun çözümüne yardımcı olabilir. Bir enformasyon görevlisi, sosyolojinin, insanların davranışlarını belirleyen faktörler olarak halk geleneklerinin, ulusal karakterin ve "kültürün" rolünün yanı sıra siyasi veya ekonomik örgütler olmayan sosyal grup ve kurumların faaliyetlerini daha iyi anlamasına yardımcı olmasını bekleyebilir. . "Bu tür kamu kurumları arasında örneğin kilise, eğitim kurumları, kamu kuruluşları yer alır. Sosyoloji, stratejik bilgi türlerinden birini oluşturan sosyolojik istihbarat bilgisi olarak sınıflandırılan nüfus gibi önemli bir konu da dahil olmak üzere tüm konuları kapsar. Sosyolojide incelenen bazı problemlerin bazen bilgi problemlerinin çözümünde büyük önem taşıdığını.
  Sosyal psikoloji, bir kişinin diğer insanlarla ilişkilerindeki psikolojisinin yanı sıra, insanların dış teşviklere ve sosyal grupların davranışlarına kolektif tepkisini de inceler. JI. Brown şöyle yazıyor:
  “Sosyal psikoloji, insan doğasının ürünü olduğu organik ve sosyal süreçlerin etkileşimini inceler.” Sosyal psikoloji, bu bölümün ilerleyen kısımlarında tartışılacak olan “bir halkın ulusal karakterinin” anlaşılmasına yardımcı olabilir.
  Siyaset bilimi kamu otoritelerinin gelişimi, yapısı ve işleyişiyle ilgilenir (bkz. Munro).
  Bu bilim alanındaki bilim adamları, örneğin, hükümetlerine karşı çıkan kamu gruplarının eylemleri gibi faktörler de dahil olmak üzere, seçimlerin sonuçları ve hükümet organlarının faaliyetleri üzerinde önemli bir etkiye sahip olan faktörleri incelemede büyük ilerlemeler kaydetmişlerdir. Bu alandaki kapsamlı araştırmalar, birçok durumda özel bilgi problemlerini çözmek için kullanılabilecek güvenilir bilgiler sağlamıştır. Bilgi çalışanları için siyaset bilimi, gelecekteki bir siyasi kampanyadaki temel faktörlerin belirlenmesine ve her birinin etkilerinin belirlenmesine yardımcı olabilir. Siyasi yardımla
  bilim, çeşitli hükümet biçimlerinin güçlü ve zayıf yönlerini ve ayrıca belirli koşullar altında bunların yol açabileceği sonuçları belirleyebilir.
  Hukuk, yani içtihat. İstihbarat, belirli usul ilkelerinden, özellikle de bir davada her iki tarafın da temsil edilmesine izin verilmesi ilkesinden yararlanabilir. Avukatlar genellikle iyi bilgi çalışanlarıdır.
  Ekonomi, öncelikle bireylerin ve sosyal grupların maddi ihtiyaçlarının karşılanmasıyla ilgili sosyal olgularla ilgilenir. Arz ve talep, fiyatlar, maddi değerler gibi kategorileri inceliyor. Hem barışta hem de savaşta devletin gücünün en önemli temellerinden biri sanayidir. Yurtdışındaki durumu incelemek için ekonomi biliminin olağanüstü önemi açıktır.
  Kültürel coğrafya (bazen beşeri coğrafya da denir). Coğrafya bilimi, nehirler, dağlar, hava ve okyanus akıntıları gibi fiziksel doğayı inceleyen fiziki coğrafya ve öncelikle şehirler, yollar, barajlar, kanallar vb. gibi insan faaliyetleriyle ilgili olgularla ilgilenen kültürel coğrafya olarak ikiye ayrılabilir. Ekonomik coğrafyanın çoğu konusu kültürel coğrafya ile ilgilidir. Ekonomiyle yakından ilgilidir. Kültürel coğrafya, bir dizi stratejik bilgi türüyle doğrudan ilişkilidir ve coğrafya, ulaşım ve iletişim araçları ve yabancı devletlerin askeri yetenekleri hakkında bilgi toplayan stratejik istihbarat için büyük miktarda bilgi sağlar.
  Sosyal bilimlerin biyoloji ile karşılaştırılması
  Sosyal bilimlerin gelişimi konusunda iyimser olanlar, kendi konumlarını desteklemek için, bu alanda çalışan bir bilim insanının, sosyal olguların genel kalıplarını oluşturma ve öngörme yeteneği açısından karşılaştırılması gerektiğini söylüyorlar. kimyager yerine biyolog. Biyolog,
  Bir sosyolog gibi, canlı maddenin çeşitli ve hiçbir şekilde tekdüze olmayan tezahürleriyle ilgileniyor. Bununla birlikte, çok sayıda olgunun incelenmesine dayanarak genel kalıplar ve tahminler oluşturmada önemli bir başarı elde etti. Bir sosyoloğun bir biyologla böyle bir karşılaştırması tamamen doğru kabul edilemez. Aralarındaki önemli farklar aşağıdaki gibidir. Bir biyolog genellemeler yaparken ve gelecekteki olayları tahmin ederken genellikle ortalamalarla ilgilenir. Örneğin, farklı koşullar altında (farklı sulama dereceleri, gübre vb.) çeşitli alanlarda buğday verimini deneysel olarak belirleyebiliriz. Bu durumda ortalama verim belirlenirken her bir buğday başağı eşit olarak dikkate alınır. Tanınmış şahsiyetler burada hiçbir rol oynamıyor. Bir buğday tarlasında bireysel kulakları belli bir şekilde gelişmeye zorlayan liderler yoktur.
  Diğer durumlarda, bir biyolog belirli olayların veya miktarların belirli bir olasılığını belirlemekle, örneğin bir salgın sonucunda ölüm oranını belirlemekle ilgilenir. Ölüm oranının örneğin yüzde 10 olacağını doğru bir şekilde tahmin edebiliyor, çünkü kısmen bu yüzde 10'a kimin tam olarak düşeceğini belirtmek zorunda değil. Bir biyoloğun avantajı büyük sayılarla ilgilenmesidir. Keşfettiği kalıpların ve yaptığı tahminlerin bireyler için geçerli olup olmadığıyla ilgilenmiyor.
  Sosyal bilimler alanında ise durum farklıdır. Her ne kadar ilk bakışta bir bilim insanı binlerce insanla ilgileniyormuş gibi görünse de, belirli bir olgunun sonucu çoğu zaman çevrelerindeki binlerce insanı etkileyen çok dar bir insan çevresinin kararına bağlıdır. Örneğin Lee'nin ordusunun ve McClellan'ın ordusunun askerlerinin dövüş nitelikleri yaklaşık olarak eşitti. Gerçek şu ki, bunların kullanımı
  askerlerin farklı sonuçlar vermesi, bir yanda General Lee ve en yakın subaylarının, diğer yanda General McClellan ve en yakın subaylarının yeteneklerindeki önemli farklılıklarla açıklanmaktadır. Aynı şekilde, tek bir adamın - Hitler'in - kararı milyonlarca Alman'ı İkinci Dünya Savaşı'na sürükledi.
  Sosyal bilimler alanında bir bilim insanı bazen (ancak her zaman değil) büyük sayılara dayalı olarak kesin bir şekilde hareket etme yeteneğinden mahrum kalır. Görünüşte çok sayıda insanın eylemlerini dikkate alarak vardığı sonuçları temel aldığı durumlarda bile, aslında kararların çoğunlukla küçük bir çevre tarafından alındığı gerçeğinin anlaşılmasından yola çıkarak nihai sonuçlara varır. insanlardan. Biyolojik bir araştırmacının toplumda taklit, ikna, zorlama ve liderlik gibi etkili faktörlerle uğraşması gerekmez. Dolayısıyla sosyal bilimciler, pek çok sorunu çözerken, liderlik ilişkilerini dikkate almadan, farklı bireylerden oluşan büyük gruplarla ilgilenen, ancak onları bir bütün olarak değerlendiren biyologların öngörü alanında elde ettiği ilerlemelerden ilham alamazlar. ve belirli bir grupta mevcut olan tabiiyet. Diğer durumlarda sosyologlar da biyologlar gibi bireyleri göz ardı edip yalnızca insan gruplarıyla ilgilenebilirler. Araştırma alanında sosyologlarla biyologlar arasındaki farklılıkları tam olarak hesaba katmalıyız.
  Sonuçlar
  Özetlemek gerekirse, sosyal bilimler alanında önemli ilerlemelerin elde edildiğini söylemek gerekir çünkü bilim adamları, planlama yaparken Çalışmaları ve bulgularını değerlendirerek sonuçlara dayanarak matematiksel istatistik yöntemini uygulamaya başladılar. Bilim adamlarının büyük sayılarla uğraştığı durumlarda, kalıpları keşfetme ve gelecekteki gelişmeleri tahmin etme konusunda bazı başarılar elde edildi.
  ve sonucun liderlik ve itaat arasındaki ilişkiden etkilenmediği ve ayrıca bilim adamlarının kendilerini belirli bir grubun üyelerinin belirli niteliksel göstergelerini bir bütün olarak incelemekle sınırlayabildikleri ve davranışları tahmin etmelerine gerek olmadığı durumlar önceden seçilmiş kişilerden oluşur. Ancak yine de sosyal bilimlerin incelediği pek çok olay ve olgunun sonucu, belirli bireylerin davranışlarına bağlıdır.