: Quadra - Delta, kulüp - yöneticiler, düşünme türü - girdap, iletişim becerileri grubu - Soğuk kanlı.
Reinin'in İşaretleri: aristokrat, inatçı, kaygısız, yapılandırmacı, stratejist, dinamik, pozitivist, sonuç üreten (solda), ciddi, mantıklı, araştırmacı.
Çift tip: IEE-"Huxley" .

SLI-"Gaben" sosyotipinin açıklaması

Gaben'in güçlü bir duyum algısı ve iş mantığı vardır ve bu mantık şu şekilde çalışır: duyum duygusu için iş mantığı. Yani Gaben, uyum içinde yaşamasına yardımcı olacak minimum eylemle daha iyi bir sonuç elde etmeye çalışacaktır. Gabenler makul ve ihtiyatlıdırlar, gereksiz eylemlerden kaçınırlar (örneğin, kanepeden/yataktan kalkmamak için TV uzaktan kumandasını dikkatlice incelerler). Kendileriyle nasıl ilgileneceklerini ve etraflarında rahatlık ve rahatlık yaratacaklarını biliyorlar, ancak bunu kendileri için yapacak çok az insan var. Sakin ve çoğu zaman telaşsız; rahatlık ve uyum duygunuzu korumak, başka birinin zaman çerçevesine uymak ve süreçleri hızlandırmaktan daha önemlidir.

Minimum sayıda eylemle istenen sonuçlara nasıl ulaşılacağını bilen kişi. İnsanlarla ilişkilerle ilgili konularda yüzeysel bir anlayışa sahiptir, özlü ve etkilidir. Teknolojiyi nasıl kurcalayacağını, onaracağını ve anlayacağını bilir. İçe dönük kişi. En sosyal temsilcilerin bile insanlarla aktif etkileşime ara vermesi gerekiyor. Gabenler arasında kendine özen gösteren ve güzel görünmek isteyenlerin yanı sıra bu konunun kendisi için pek önemli olmadığı kişiler de var. Ancak şunu belirtmek gerekir ki böyle bir hedef belirlenirse o zaman ideal görünüme çok az çaba ve masrafla ulaşılabilir. Sağlıklarına ve fiziksel durumlarına nasıl dikkat edeceklerini biliyorlar.

Böyle bir bilgi metabolizmasına sahip kişiler, teknik konularda ve teknik konularda bilgi sahibi olabilir ve süreçlerin fiziğini anlayabilir. Finans, organizasyon faaliyetleri ve iş süreci konularında iyi bir anlayışa sahip olabilirler. Nasıl ve nerede para biriktirebileceklerini yetenekli bir şekilde anlayabilirler veya sonucun optimal olması için para ödeyip yatırım yapabilirler.

Güçlü duyusal beceriler sayesinde etraflarındaki alanı oldukça iyi hissedebilirler, sağlık ve refah konularını, tedaviyi - bu özel durumda ve gelecekteki hedeflerine bağlı olarak en etkili yöntemler - anlayabilirler. Düzgün olabilirler, minimum çabayla görünümlerine dikkat edebilirler, ancak gerçekten şık, düzenli ve estetik açıdan hoş görünecek şekilde olabilirler. Bununla birlikte, bu işleve güven duyulduğu için, bu konuya da özel bir ilgi göstermeyebilirler - hem düzgünlük hem de özensizlik herhangi bir TIM'in özelliği olabilir, soru kimin daha kolay olduğu, ne kadar çaba ve bunun hangi sonucu gerektireceğidir. .

Genellikle kendilerine güvenirler ve hem zihinsel hem de fiziksel olarak kendilerini savunabilirler. Kendilerini parlak ve duygusal olarak nasıl ifade edeceklerini, duygusal bir arka plan oluşturmayı, başkalarını nasıl güldüreceklerini, nasıl üzüleceklerini ve duyguların tüm yelpazesini nasıl deneyimleyeceklerini anlamak onlar için zordur - duyguları genellikle daha fazla mantık ve analiz içerir. Ve durumu uygunluk açısından, kendiniz ve başkası için rahatlık açısından anlamak, hissetmekten daha kolaydır. Kendileri için değerli ve hoş olan planlanmamış bir şey olduğunda kendiliğindenliği, ani fikirleri sever ve takdir ederler. Bu süreçleri kendi başınıza başlatmak daha zor olsa da, başka birinden çocuk blokajı talebinde bulunulması daha olasıdır. İletişim kurmak, daha doğrusu iletişim kurulmak isteyebilirler, iletişimleri onlarla çeşitli yollarla temas kurularak, bağlantı kurularak sağlanmıştır.

Duyusal beceriler çok spesifik düşünmeye izin verir; Gabens'in hayal etmesi ve hayal kurması daha zordur, ancak elbette bunu da yapabilirler. Ancak çoğu zaman buna şüpheyle yaklaşıyorlar ya da en azından rasyonel kısım, dünyada gerçekte neler olup bittiğini unutmalarına ve kendilerini tamamen hayal dünyasına kaptırmalarına izin vermiyor. Aynı zamanda güçlü işlevlerde olan duyusal duyular nedeniyle iyi bir mekansal hayal gücüne sahip olabilirler, çizim yapabilir, işleyebilir, tasarlayabilir ve dekore edebilirler. İstedikleri takdirde kendilerinin ve başkalarının bakımı için neler yapılması gerektiğini, nasıl beslenmeleri, nasıl tedavi edilmeleri, nasıl giyinmeleri gerektiğini anlayabilirler. Bir şeyi düzeltmeniz gerekiyorsa, bunu yapmak için en iyi araçlar hangileridir ve tam olarak nasıl yapılır.

Genellikle sessizdirler, özlüdürler ve yalnızlığı seçme eğilimindedirler. Tembel ve hırssız olabilirler, övünmezler ve genel olarak yetenekleriyle bağlantılı olarak üstlendikleri işte çalışkandırlar, her şeyi titizlikle yürütebilirler, iş sürecini sürdürebilirler ve bu konuda gelişebilirler. Ve tembellik, diğer insanlarla ve yeni fikirlerle ilgili parlak inisiyatif göstermeniz gerektiğinde kendini gösterir. Genel olarak son paragraf TIM değildir ancak bu çoğu Gaben temsilcisi için tipiktir.

Övüldüklerinde ve takdir edildiklerinde, çalışmaları takdir edildiğinde ve benzersizlikleri fark edildiğinde kesinlikle memnun olurlar; bunu kendi başlarına takdir etmeleri genellikle zordur. Bencil ve kayıtsız olmak, bu türün birçok temsilcisi için normal bir durumdur. Planların oluşumu, kişinin fiziksel mekandaki varlığının uyumunu inşa etme hedefiyle otomatik olarak gerçekleşir.

İşlevler:

Zhukov gerçek iradeye sahip bir kişidir. Onun “İstiyorum” arzusu ne pahasına olursa olsun her zaman gerçekleşecektir. Aynı zamanda Zhukov yalnızca kendisi bir başarı elde etmekle kalmıyor, aynı zamanda başkalarına da ilham verebiliyor. Bu tip insanlar aynı zamanda lüksü ve gücünü vurgulayan nesneleri de severler; onlar için kapsam ve genişlik önemlidir. Kişisel alanlarına her zaman dokunulmaz, onu korudukları için değil - Zhukov'a ait olana tecavüz etmek asla kimsenin aklına gelmez.

Zhukov tam olarak ne istediğini ve nasıl istediğini iyi açıklayabiliyor, bu nedenle liderlik pozisyonlarıyla iyi başa çıkıyor. Açık bir zihne ve amaç ve hedeflerine ilişkin net bir anlayışa sahiptir. Yeni ilkelere hakim olmak ve planlar geliştirmek onun için kolaydır. Yaratıcı işlev - yapısal mantık - bundan sorumludur.

Zhukov için ilginç ve sıra dışı çözümleri bilen biri olarak görünmek önemli. Yeni bir durumda, Zhukov kesinlikle bir durumun veya nesnenin gizli ve potansiyel olasılıklarından bahsedecektir; onun için sadece iradeli bir kişi olarak görülmesi değil, aynı zamanda bakış açısının ve hayal gücünün de takdir edilmesi önemlidir.

Zhukov'un acı işlevi ilişkilerin etiğidir. Kişilerarası ilişkiler söz konusu olduğunda Zhukov, önceden geliştirilmiş kalıplara veya kurallara güvenmeye çalışır. Onun için bir insanla ilgili hiçbir incelik yoktur: Dost dostsa, düşman düşmansa. Zhukov'un yeni ilişkiler kurması ve resmi olmayan iletişime geçmesi zor.

Zhukov gibi insanlar her türlü tahminden hoşlanırlar. Onlara geleceğe dair inanç aşılayabilecek, durumu tahmin etmelerine yardımcı olabilecek insanları severler. Zamanın geçişini hisseden, modayı, tarihi ve tarzları anlayanlara büyük ilgi ve saygıyla davranırlar. Yakınlarında "şans zamanını" hisseden ve "artık zamanı geldi" diyen birinin olması onlar için gerçek bir sihir gibi görünüyor.

Zhukovlar diğer insanların duygularına duyarlıdır. Yakınlarında biri bulaşıcı bir şekilde güldüğünde kolaylıkla gülmeye başlayabilirler, diğer taraftan diğer insanların olumsuz duygularına da tamamen sakin bir şekilde tahammül ederler. Zhukov'un aktivasyon işlevi bundan sorumludur - duyguların etiği.

Zhukov'un sınırlayıcı işlevi duyuların duyusallığıdır. Zhukov'un hoş olmayan bir durumu durdurması gereken bir durumda, "fizyolojik" terimlerle hareket edebilir, "beni hasta ediyorsun" veya "tamamen hasta mısın?" böylece kişinin cevaplayacak hiçbir şeyi kalmaz. Aynı zamanda bu işlev içe doğru da çalışır - Zhukov vücudunu formda tutmaya büyük önem verir ve zayıf ve atletik olmayan insanlardan hoşlanmaz.

Zhukov'un arka plan işlevi iş mantığıdır. Bu tür insanlar, bir işi organize etmekten günlük sorunlara kadar kesinlikle her konuyu sözsüz çözerler. Zhukov'un birinden bir şeyi "tutmasına" yardım etmesini istemesi veya özellikle yakın insanlarla "bunu yap" veya "bunu yap" demesi pek olası değildir.

Tanım:

bunlara ek olarak

Kısaca

GENEL ÖZELLİKLERİ: Heyecan verici, heyecanlı ve riskli. Şu inancın rehberliğinde şimdiki zamanda yaşarlar: Olan her zaman olabilecekten daha iyidir. Düzeltemeyeceğiniz bir şey için üzülmemelisiniz çünkü geçmişi geri getiremezsiniz ve gözyaşları yalnızca hayatınızı düzenlemenize engel olur. Her şeyin yerli yerine oturacağı varsayımıyla ilişkinin her anını en iyi şekilde değerlendirmeye çalışırlar. Eğer bu olmadıysa, o zaman bu şekilde tasarlandı.

İLK İZLENİM: Akıllı, zeki, anlayışlı ve konuşması kolay. Hızlı tepki verirler ve onlarla ilk tanıştığınızda büyüleyici ve keyifli olabilirler. Oldukça gerçekçi ve biraz da iddialı olan ESTP'ler şu felsefi prensibi bünyesinde barındırıyor:

İLETİŞİM: Kelimeleri çok kesin ve tam anlamıyla kullanabilirler, genellikle şimdiki zamanda konuşurlar. Birisi bir şey söylediğinde konuşmaya katılma olasılıkları daha yüksektir çünkü bu eşsiz fırsatı görmezden gelemezler. Tartışmanın ertelenmesine yol açabilecek söylenenler üzerine felsefi düşünceler onları pek meşgul etmez. Onların bakış açısına göre, anlık anlamdan veya acil eylemden yoksun bir şey, çabaya değmez.

SEKS VE KATILIM: ESTP için bu tamamen dokunma, görme, duyma, koklama ve hissetmeden oluşan çok duygusal bir olay. Tüm duyguların dahil olması ve ifade etmek, desteklemek ve olup bitenler hakkında konuşmak için zaman olması en iyisidir. Her anı en iyi şekilde değerlendirebilirlerse, bu hareket ESTP için son derece tatmin edici olacaktır.

FİNANS: Para konularında genellikle akıllı olabilirler ve diğerleri onları sıklıkla lider ve risk alan kişiler olarak görürler. Cesaretleri onlara finans dünyasında avantaj sağlayabilir. ESTP'lerin sayıları çok iyi olsa da, etraflarındakiler için bir stres kaynağı olabilirler ve genellikle daha fazla finansal istikrar ararlar.

ANLAŞMAZLIK: Çatışma, sıradan bir burun akıntısı kadar hayatın kaçınılmaz bir parçasıdır. Çatışmaları çözmek, onları görmezden gelmekle aynı miktarda zaman ve enerji gerektirir, dolayısıyla ESTP her ikisini de eşit derecede yapabilir. Çatışmayla karşılaştıklarında bunu yaşam sürecinde bir adım olarak görme eğilimindedirler.

YÜKÜMLÜLÜKLER: Onlar ancak şimdiki an kadar iyidirler. ESTP'ler tutamayacakları sözler verme eğiliminde değildir. Onların bakış açısına göre tutulması en kolay sözler basit, spesifik ve somuttur. ESTP'lerin ilişkilerin gerçek yönleriyle ilgili güçlü günlük çalışmaları vardır. Sözler sonsuza kadar sürmez ama bugün için diyorlar ve her gün yeniden tartışılıp yenilenmesi gerekiyor.

EBEVEYNLİK: Her gün yeniden başlıyor. Her an ESTP'nin öğrettiği ve öğrendiği bir deneyimdir. Çocuklarla birlikte büyürler ve onların büyümelerine yardımcı olurlar. Hayattaki her şey gibi, ESTP'ler için ebeveynlik de cevaplardan ziyade sorularla girdikleri ve çoğu zaman buradan çıktıkları bir maceradır.

SÖZLEŞMELER: ESTP'ler sözleşmeleri isteğe bağlı olarak, iyi niyet gibi bir şey olarak görüyor. Aslında bunlara ihtiyaç yok, çünkü ilişkileriniz üzerinde her gün çalışırsanız sözleşmeler kendi başlarına çalışacaktır.

İLİŞKİNİN SONLANDIRILMASI: Taraflardan biri (anı) sonuna kadar dolduramadığı sürece ilişki her an kesintiye uğrayabilir. Zaten olmuş olanı, yani geçmişi değiştiremeyeceklerinin bilinciyle hareket ederek, anlamını yitirmiş ilişkileri koparmaya diğer tüm insanlardan daha eğilimlidirler.

[Usta] Duyusal-mantıksal içe dönük (SLI/ISTP/Gabin).

Jung'un temeli: İçe dönük, mantıklı, duyusal, mantıksız.
Personel özellikleri: Aristokrat, makul, objektif.
İkili özellikler: İnatçı, dikkatsiz, içine kapanık.
Bireysel özellikler: Pozitivist, araştırmacı, dinamik, stratejist, yapılandırmacı.
Mizaç: Alıcı-uyumlu.
Yaşam stratejisi: Uzun vadeli hedeflerin gerçekleştirilmesi.
Misyon: İlerleme.
Kariyer rehberliği: Üretim çalışanı.
Faaliyet teşviki: İş hayatında büyük bir pragmatist. Onu işine dahil eden en önemli teşvik refahtır.
İletişim tarzı: Soğukkanlı (bilgi alışverişi).
Yaratıcı sorunlar faktörü: Tembellik.
Süper değer: Mükemmellik (yararlılık, rahatlık, sağlık, gereklilik, beceri, güzellik, estetik).
Quadra'daki rolü: Depolama (yaşam ve işte enerji verimliliği standartları).
Yaşam Pozisyonu: Hayattan maksimum konfor elde etmek, minimum çaba harcamak.

1. Türün karakteristik belirtileri:

Sakin, ciddi, duygusuz. Rahatlığı ve rahatlığı sever. İnatçı, inatçı, boyun eğmez. Kişisel özgürlüğe, zihin açıklığına ve kendi adına düşünme yeteneğine değer verir. Belirli konu kategorilerinde düşünür. Basınca tahammül etmez. Sadece zevk veren şeyi yapmaya çalışır. Estetik bir zevki var ve sürekli yeni ve çekici şeylere ilgi duyuyor. Makul, geçmiş olayları, kendi eylemlerini ve düşüncelerini yansıtmaya ve analiz etmeye yatkın.
Genel olarak Gaben aşırı derecede kendine güvenen, aşırı derecede kendine güvenen görünebilir, ancak gerçekte çoğu zaman kendinden emin değildir ve mantıksız eylemler ve sözler nedeniyle uzun süre memnuniyetsizliği veya kederi sürdürür. Ancak nadiren kimse bunun farkına varır çünkü duygularını ve deneyimlerini başkalarıyla paylaşmak onun için oldukça zordur.
Birincisi, çoğu zaman duyguları yeterince ifade etme yeteneğinden şüphe eder. İkincisi, kimseye güvenmekten korkuyor. Başka bir hata yapmaktan, tökezlemekten korkuyor. "Usta" çok gururlu, inatçı ve tamamen kendi kendine yeten bir kişidir. Gururu, sürekli kendini savunması, kendi hayatını kontrol edemeyeceği korkusu, komplekslere ve sorunlara yol açar.

Gaben'in duygularıyla uyum içinde olması çok önemlidir. Durum düzgün ve sakin olduğunda, kimsenin acelesi olmadığında, kimsenin bağırmadığı veya kimseye baskı yapmadığı zamanlarda huzuru yaşar. Böyle bir dünya onun için idealdir.
Çatışmalardan ve duygusal açıdan yüklü durumlardan kaçınmaya çalışır. Gaben, kendisini potansiyel olarak tehlikeli insanlardan korumak için çoğu zaman kibir maskesi takar ve başkalarına karşı küçümseyici ve kibirli davranmaya başlar.

2. Temel kalite:

Alan optimizasyonu. Alanı optimize ederek kendisi ve etrafındakiler için konfor yaratır.

3. Ana motivasyon:

Mükemmellik. Gaben, yaşamın ve çevremizdekilerin çivi çakmaya çalıştığı bir mikroskoptur. Kendisi düzeni yeniden sağlamaya, eksiklikleri ve her türlü sorunu ortadan kaldırmaya çalışıyor.
Gaben'in hayatı bir yandan çöpten, pislikten, kötülükten, sorunlardan gereksiz her şeyden kurtulmaya yönelik ısrarlı çabalarla doludur. Öte yandan sinir krizleri ve ilgisizlik dönemleri onu rahatsız ediyor. Kaos ve düzensizlik, gizemli/tuhaf/sisli/şüpheli her şey gibi onu bir mıknatıs gibi çeker (ya da ara vermeye çalıştığında onu kovalamaya başlar).

4. Orta Rüya:

Böylece tercihen herkesten iyice gizlenmiş biri (sadece benimki), kafayı okşar, üzülür, anlar...

Gaben şunları yapacak bir ortağın hayalini kuruyor:

a) seçim konusunda yardım edin, hangi seçeneğin daha iyi olduğunu önerin;

b) belirsizliğe karşı korunmak, zor bir durumdan nasıl çıkılacağı konusunda tavsiyelerde bulunmak;

c) ruh halini tahmin edin, coşkuyu ifade edin, duygusal destek sağlayın;

d) kişinin "aptal" olmasına ve bir şeyi anlamamasına izin vermek.

5. Ana yetenek:

Duyu dışı algı: Tüm dünya duyuları, renkleri, dinamikleri, kokuları ve sesleri algılar. Başkalarının rahatsızlığını kendisininmiş gibi hisseder. Uyumun sınırlarını aşan her şeyi keskin bir şekilde hissediyor.

6. Büyüme vektörü:

Ellerinizle işçilik yapmak: Herhangi bir araçla çalışma, iyileştirme, güzel ve kaliteli şeyler yaratma yeteneği.

Sakin olun: sağduyulu, sessiz sebat, acele etmeme, göze çarpmama, hareketlerin ekonomisi.

Enerjiden tasarruf edin: Yararsız işin reddedilmesi, güç ve enerji israfı.

7. Uygulama vektörü:

Teknik uzmanlık: yüksek düzeyde yeterlilik.

Herhangi bir bilgiyi potansiyel olarak yararlı olarak değerlendirin.

Çok büyük bilgi katmanlarını analiz edip bunun için mantıksal yapılar oluşturuyorlar.

Çeşitli tarzlara (sonuç getirdiği sürece) tolerans gösterirler.

Esnekliği bulun; her zaman yeni bilgi ve talimatları dikkate almaya hazırdır.

8. Olumlu eğilimler:

İş zekası: Durumla başa çıkabilmek ve sorunu çözebilmek için çeşitli tekniklere ve argümanlara başvuruyorlar.

Gözlem: Çevrelerinde olup biteni izlerler, yeni olaylara hızlı bir şekilde yanıt verebilirler, başarının kendilerinden yana olduğundan emin olabilirler.

Uygulamalı kişilik: Acil müdahale gerektiren durumlarla en iyi şekilde başa çıkar.

Tutumluluk: Durumlarda acil pratik ihtiyaçları öngörebilme ve bu ihtiyaçları karşılamak için mantıklı ve basit bir eylem planı sunabilme.

9. Beceriler:

Fikirlerini ve projelerini etkili bir şekilde uygulamalarına olanak tanıyan programlar geliştirirler.

İyi organizasyon becerileri ve iş becerileri.

Doğru, pratik, mantıklı, konsantre, açık ve metodik bir zihin.

Sabır, dayanıklılık, öz kontrol, öz disiplin.

Zor iş. Esneklik.

Hırslı, metodik, makul, pratik, gerçekçi.

10. Olumlu eğilim:

Gaben uygunsuz hiçbir şey yapmaz. Enerjisini ekonomik olarak nasıl harcayacağını biliyor, hayattan, doğadan, kendi koruduğu ve yeniden yarattığı çevresindeki güzelliklerden ve ilginç insanlarla birlikte olmaktan keyif alıyor. Hoş ve ilginç iletişim uzmanları için bir "zihin ve ruh" tatili hissinin nasıl yaratılacağını bilir.

Gaben'in gösterişli tembelliği her türlü uygunsuz, aptalca, anlamsız eyleme karşı bir boykottur. Gaben, hayali, etkisiz iş adamlarını boş ve anlamsız yaygaralarla sergileyen aptal, telaşlı insanlarla iletişim kurmaktan yoruluyor - Sisifos emeğiyle uğraşmayı, boş şeyleri boş olanlara dökmeyi ve aynı zamanda iş faaliyetlerini akıllıca raporlamayı sevenler.

11. Güçlü Yönler:

Stratejik düşünme: düşünceli olma, hazırlıklı doğaçlama ve planlardaki küçük olası tutarsızlıklara karşı iyi tepki verme. Gaben'in hayatındaki tüm yorulmak bilmeyen faaliyetler ve tüm riskler, daha sonra hiçbir şey yapmamaya, hiçbir şeyi riske atmamaya yöneliktir.

Tutumluluk: Şu anda hangi fonlara ihtiyaç duyulduğunu, bunları nereden alacağınızı ve bunun için neyi feda etmeniz gerektiğini anlamak.

Güç ve enerji tasarrufu: Devam etme eğiliminde değilim. Geçen bir akıntının ortaya çıkmasını beklemek daha iyidir, sonra yerleşecek ve çok az kayıpla hakkını alacaktır. Gaben kavga etmekten korkmuyor ama neden savaşmak için acele etsin ki?

12. Zayıf Yönler:

Katılık, atalet, izolasyon, duygusal dengesizlik. Hareket ve konuşmada yavaşlama.

Bir kriz meydana gelirse, Gaben son derece isteksizce iyileşir, ölmeyi veya kızgınlıktan yanaklarını ve dudaklarını şişirmeyi tercih eder (duruma bağlı olarak).

Bunlar ön hazırlığın ustaları, ara aşamanın ustaları, olup biteni analiz etme ustaları. Ancak kendisine sorulmadığı yere müdahale etmemesi şartıyla kararlı ve spesifik bir yardımcıya ihtiyaçları vardır. Bu, belirgin bir bireysel ilkeye sahip bir kolektivisttir (eğer kendisi ne istediğini ve bunu nasıl elde edebileceğini anlarsa).

Partnerin özgürlük hakkına yük getirmemesi, tam tersine bunu sağlaması iyi olurdu. Ortaklıklarda, gelenekleri bir kenara bırakmak ve kendinizi arkanızda yanan köprüler olmadan vermek önemlidir; bu durumda ortaklar da kendilerini tersine çevireceklerdir. Açıklık açıklığı doğurur ve sınırlar oluşturmaya çalışmak öngörülemeyen sonuçlara yol açar.

13. Olumsuz nitelikler:

İnatçılık: Birisi ondan yapmak istemediği bir şeyi yapmasını istediğinde içerler. Gaben, yalnızca kişisel olarak kendisini rahat ettiren arzuları gerçekleştirmeye çalışıyor.

Tembellik: Uygulaması konfor bölgesinden çıkma ihtiyacıyla ilişkili olan her türlü endişeden kendisini korumak ister.

Benmerkezcilik: Doğruluğuna, uygunluğuna, zamanlılığına veya başkaları tarafından kabul edilebilirliğine bakılmaksızın kişinin niyetlerini gerçekleştirmeye çalışır.
Soğukluk: Başkalarının onu rahatsız etmesini veya onu çok fazla etkilemesini istemez. Gaben başkalarıyla iletişim halinde olmaya çalışırken aynı zamanda kendi içinde olmaya, kendini bağımsız ve sakin hissetmeye çalışıyor.

Kayıtsızlık: Başlangıç ​​pozisyonu olan bitene dahil olmamaktır.

Uyumluluk: iyi yemek, kendi (sabit) yaşam alanınız, iyi paçavralar, iyi seks ve beyin için birçok bilgi - mutluluk için ihtiyacınız olan tek şey bu.

Sakin, duygusal açıdan etkilenmeyen bir dış dünyayı görmek için özellikle pembe gözlük takıyor.

Duygusal rahatlığı korumak, kendinizi içeriden anlamaktan daha önemlidir.

Kapalılık, samimiyetsizlik, soğukluk, duyarsızlık.

Otorite, kendini öne sürme, uzlaşmazlık, inatçılık, bencillik, kendi görüşünün yayılması, fikirlerin dayatılması.

14. Olumsuz eğilim:

Belirli talimatlar vermez: "Çalıştığı sürece uygun gördüğünüzü yapın."

Hızla yön değiştirir, başkalarının kafasını karıştırır ve sonuç olarak eylemlerinin çoğu zaman tutarsız olduğu düşünülür.

Çoğu zaman eylemlerinin veya kararlarının altında yatan nedenleri "çok açık" oldukları için ifade etmez.

Bazen başkalarının ihtiyaçlarına karşı sağır; kayıtsız görünebilir.

Kriterlerine uymayanlara karşı hoşgörüsüzdür ve beceriksizlik söz konusu olduğunda sert davranabilir.

Durumun kendi kendine çözüleceği umuduyla karar almayı çok uzun süre erteleyebilir.

15. Gaben'den hiçbir şey talep edilemez veya beklenemez:

— Olan bitene sürekli duygusal katılım;

— Açık empati ve sempati;

— Az gelişmiş hipotezlere inanma.

16. Kişiler ve bağlantılar:

Pozisyonu oldukça mantıklı: Bırakın potansiyel partner ikna etsin, başarılar sergilesin, kuyruğunu açsın, biz de bakacağız, değerlendireceğiz, seçeceğiz ve karar vereceğiz... Tüm bunları gerçekten seviyoruz.
Gerçekte, yolundaki enerjik ortaklar nadir değildir, ancak ilişkinin niteliğinin değiştiği son nokta olan seçimin çoğunlukla kendisi tarafından yapılması gerekir. Gaben'in dışarıdan bir kıvılcıma ihtiyacı var ve o zaman işe dahil olabilecek ve her şeyi kolayca kendisi yapabilecek. Mesela partner işini yaptı, partner dinlenebilir. En azından bir şeye karar vermeniz ve boşuna konuşmamanız gereken bir sonraki duruma kadar.

17. İlişkiler:

Partnerinin anlayış seviyesine ulaşmak istiyor ve ardından ortak niteliksel büyüme işe yaramazsa başka bir ortak aramak istiyor. Partnerinizden öğrenecek bir şeyiniz varsa veya onun aracılığıyla sosyal statünüzü geliştirebiliyorsanız harikadır, çünkü bu tam olarak diğer yarınızda bulmayı beklediğiniz şeydir. Ancak yıllar geçtikçe kutuplar değişiyor ve partnerinizle deneyiminizi, yaşam bilginizi ve bilgeliğinizi dayanılmaz bir şekilde paylaşmak istiyorsunuz. Sonuçta Gaben dışarıdan değil, onu içten içe tanıyan birinin saygısını kazanmak istiyor.

Gaben'in bir eşe değil, bir iş ortağına, bir arkadaşa ve benzer düşünen birine ihtiyacı var (ancak bunun kendi başına olması gerektiğini ima ederek kimseyi bu konuda uyarmıyor).

İlişkilerin ana kuralı: Her şeyi yapabilir ve partner, izin verdiği her şeyi yapabilir. Veya kendiniz için sembolik, onursal ve uzun bir tasma, partneriniz için ise sert bir tasma. Üstelik kurallar sürekli değişiyor ama partnerin de bunu kendisinin tahmin etmesi gerekiyor.
Özgürlük, gerilimin ve yükümlülüklerin olmamasıdır (en azından kendisi açısından). Karşılıklılık bekleyerek arkadaşlarıyla ilgilenme eğilimindedir ve boş zamanlarında rahatlığın, rahatlığın ve şehvetli zevklerin varlığını varsayar.

18. Savunma mekanizmaları:

Olumsuz duygulardan kaçınma arzusu nedeniyle aşırı kibirli hale gelir.
Kendini geliştirme tutkusu kibrin gelişmesine yol açar. Bazen usta başkalarına karşı duygusal olarak çok kayıtsızdır.

19. Aşırı durumlarda davranış:

Strese dayanıklılık: Tehlikeli durumlarda empatik bir soğukkanlılıkla davranır.
Strateji: Dedemi terk ettim, büyükannemi terk ettim ama seni bırakmayacağım “gri kurt”, kendini kurtar.

Gabin keskin, heyecanlı ve sıra dışı olanı kendine çeken bir mıknatıstır.

Bu, olası sorunların kenarında bir dalganın tepesinde süzülme yeteneği ile telafi edilir.

Soğukkanlılığı ve çabuk adapte olma yeteneği, Gaben'in dışarıda bir patlama meydana geldiğinde sakin kalmasını sağlar.

20. Ana zorluklar:

Gaben onun duygusal durumunu anlamakta zorlanıyor. İnsanlar ve durumlar hakkında ne hissettiğini anlamıyor. Duygularını ifade etmesi onun için çok zordur. Bu durum çevresindekilerin onu tamamen duyarsız biri olarak değerlendirmesine yol açmaktadır.

Gülenko'ya göre kişilik tipinin tanımları

Fonksiyona göre açıklama

1. S - duyusal duyumlar

Dünya duyular aracılığıyla deneyimlenir. Doğal uyumu ihlal eden her şeyi keskin bir şekilde algılar. Tüm yapaylığı, gösterişi ve sağlıksız içgüdüleri reddeder. İğrenme. Aileye ve arkadaşlara karşı şefkatli olmak. Bir kişinin yorgun olduğunu veya kendini iyi hissetmediğini görürse hemen yardımına koşar. Asla bir arkadaşını belada bırakmaz. Duyguların olasılıkları konusunda iyi bir anlayışa sahiptir. Yeniliklerinin peşinde (balık tutmak, mantar veya meyve toplamak, yüzmek, seyahat etmek vb.) Aktif bir yaşam tarzı sürdürüyor. Monotonluğa ve can sıkıntısına dayanamam. Doğayla sessiz iletişimi sever. Her ne kadar bunu göstermese de, içsel olarak hassas ve savunmasızdır. Hayatta kalabilmek için, hakim olan geleneklere nasıl uyum sağlayacağını biliyor ve zorunlu olarak sosyal stereotipleri takip ediyor.

2. P - iş mantığı

Elleriyle iyi çalışıyor. Bir şeyleri atmak yerine tamir etmeye daha isteklidir. Maddi kaynakların kullanımında tutumluluk. Teknolojik bir akla sahiptir. İş sorunlarını çözmek için basit ama etkili yöntemler bulur. İşe başlamadan önce istenen sonuca ulaşmak için çeşitli seçenekleri düşünür ve en ekonomik olana karar verir. Yalnızca sizin için uygun olan şekilde çalışır. Kaytaran veya gevşek davranan insanları işaretler. Onları harekete geçirmeye veya görevden almaya nasıl ikna edebileceğinizi düşünür. Yalnızca kesinlikle gerekli olanı yapacak. Aletleri ve teknik cihazları ustaca kullanır. Seçilen aktivite türünde kendini sürekli olarak geliştirir. 3a, emeğin rasyonel örgütlenmesi yoluyla hızlı sonuçlar almayı umuyor.

3. T - zamanın sezgisi

Kendini vaat edilen son teslim tarihlerine uymaya ve geç kalmamaya zorlar. Her yere zamanında varmayı ve zamanını yönetmeyi seviyor. Kendisine uygun olmayan bir zaman çizelgesinin dayatılmasından korkuyor. İnsanlarla iletişim kurarak yaşamdaki bilgeliğini gösterir. Şüpheciliğini özel mizah ve kendi kendine ironi yoluyla gösterir. Ancak yine de yüreğinde başarı umudunu kaybetmiyor. Kritik bir durumda, durumun ani değişmesiyle paniğe kapılmaz, zaman kazanmanın bir yolunu arar. Olaylarla ilgili içgüdülerinizi takip eder. Kaderin değişimlerine bağımlı hissediyor. Sevdiklerini onlardan korumaya çalışarak hayatın şoklarına göğüs gerer. Ancak bu yüke uzun süre dayanmak zordur.

4. E - duyguların etiği

Duygularının tezahürüyle tezat oluşturuyor: bazen "okyanustaki buzdağı" gibi soğukkanlı ve bencildir, bazen de tam tersine duygusal olarak heyecanlı ve iddialıdır. İnsan ilişkilerini duygusal tezahürlerin derecesine göre değerlendirir. Onun için fırtınalı duygular istikrarsızlığın ve kötü ilişkilerin bir göstergesidir. Bir çatışma sırasında, tartışmaya karışmamayı, sadece ayrılmayı tercih eder. Fakat kendisine çabuk dokunulursa sert bir şekilde karşılık verir. Yabancılara karşı dürüst olmayacağım. İnsanların "ruhuna girmesinden" ve içsel deneyimlerine nüfuz etmeye çalışmasından hoşlanmıyor. Kelimeler olmadan anlaşılmalıdır.

5. I - olasılıkların sezgisi

Yeteneklerinin ve başarılarının takdir edilmesinden hoşlanır. Sonuçları fark edilmezse, tüm deneme arzusu kaybolur. Yeteneklerine uzun süre kimse ihtiyaç duymazsa hastalanabilir. Onu günlük hayatın sıkıcılığından uzaklaştıracak yeni, alışılmadık problem durumlarına ihtiyacı var. Eğer olayla ilgilenmiyorsa, o zaman hiç tereddüt etmeden kendi işine bakacaktır veya konuyu kapatacaktır. Bir şeyler yapması için cesaretlendirilmesi ve ilham alması gerekiyor, yoksa rahatlıyor ve melankoliye kapılıyor. Yeni heyecan verici hedefler olmazsa fiziksel tonu düşer. Onunla iltifat ve övgü diliyle konuşmalı ve ona yakın bir başarı garantisi vermelisiniz. Durumu, çok yakın bir yerde olmasına rağmen başarının ara sıra kaçtığı durumlarda optimaldir.

6. R - ilişkilerin etiği

Ruh hali başkalarının ona nasıl davrandığına bağlıdır. Yalnızca derin sevgilere, istikrarlı, zamanla test edilmiş duygulara güvenir. Başkalarıyla iletişim kurarken ihtiyaç duyduğu psikolojik mesafeyi kendisi kurar ve birisi buna dayanamazsa çok sinirlenir. Müdahaleci insanlara dayanamıyorum. Psikolojik olarak sağlıksız, kavgacı bir takımda yaşamayacak ve çalışmayacaktır. Onun için sorunsuz ilişkiler, tatmin edici bir yaşamın vazgeçilmez koşuludur. Titizliğine ve iletişim konusundaki mesafeliliğine rağmen insani eksikliklere karşı oldukça hoşgörülüdür. İnsanları nasıl affedeceğini biliyor ve kötü niyetli değil.

7. F - duyusal güç

Şiddet ve baskıyı eleştirir. Kimseye baskı yapmayacak ama kendisi de dikte etme girişimlerine boyun eğmeyecek. Rekabeti sevmez, hırslardan ve kariyer hedeflerinden yoksundur. Güç için savaşmayacak veya daha yüksek bir pozisyon talep etmeyecektir. Bir kişinin konuşma hızı, tavırları ve görünümü, onun iş hayatındaki güçlü niteliklerini ve etkinliğini belirler. Övünmeyi gerçek olasılıklardan hemen ayıracaktır. İstenilen hedefe ulaşmak için hangi kuvvetin ve nereye uygulanması gerektiğini bilir. Ancak kendisi ağrı noktalarını etkili bir şekilde etkileyemez. Nadiren şiddet gösterir ve her zaman dış koşulların baskısı altındadır.

8. L - yapısal mantık

Güvenilir iş ortağı. Görevlerini makul görmesi halinde yerine getirir. İş ilişkilerinde dürüstlüğü ve tam açıklığı tercih eder. Çok inatçı. Bir şeyden eminseniz onu aksi yönde ikna etmeniz neredeyse imkansızdır. Durumla ilgili anlayışına sakince bağlı kalacaktır. Uygulamada sağduyu ve metodiklik gösterir. Daha az insanı çekmek için her zaman minimum güçle idare etmeye çalışır. Bürokrasinin ve küçük kontrolün muhalifi. Ayrıntılara göre esnek bir şekilde yeniden inşa edildi, ancak ana teknolojik şemaya sıkı sıkıya bağlı kaldı.

Dış işaretler

SLI, yüz ifadesiyle iyi bir şekilde tanımlanır. Dış görünüm, dışarıdan ya soğukluk ve gizem ya da erişilemezlik ve içsel kırılganlık olarak algılanan duygusallık ile karakterize edilir. Bu, duyusal alt tiplerin ürettiği izlenimdir. Mantıksal alt tip, zevk arayışına ayarlanmış bir kişinin karakteristik "kedi benzeri" gülümsemesine sahiptir. Yüzünde şüphecilik ve güvensizlik yazılıdır. Yüzün şekli genellikle aşağıya doğru incelir. Ağız sakin, hatta dudaklar aynı kalınlıkta. Genellikle sıkıştırılırlar, ağzın köşeleri hafifçe alçaltılır. SLI'nın, bu sosyotipi belirlemede çok yardımcı olan karakteristik bir yürüyüşü vardır: sanki sürünüyormuş gibi hafifçe bükülmüş bacaklar üzerinde çok esnek, paytak paytak bir yürüyüş. SLI'nin figürü genellikle atletiktir. Ağzının bir tarafında, gizlenmemiş şüphecilik nedeniyle sırıtış olarak adlandırılabilecek bir gülümsemeyle karakterize edilir. Ünsüz sesleri seviyor, bu yüzden konuşması Mayakovsky gibi kaba ve inişli çıkışlı veya Vysotsky gibi boğuk olabiliyor. Baskın giyim tarzı resmi olmayan, gündelik zarif ve sportiftir. En dikkat çekici olan dış dekorasyon değil, giysinin pratikliği ve rahatlığıdır. SLI'nın kıyafetleri çok iyi oturuyor ve vücuduna yakışıyor.

İletişim şekli

İletişim tarzının hemen dikkat çeken bir özelliği de değerlendirmelerindeki şüphecilik ve kararlarındaki büyük inattır. SLI başlangıçta muhatapla aynı fikirde olmamaya kararlıdır. Bu anlaşmazlıklar sonsuza kadar sürebilir. Sözlü olarak kabul etse bile yine de ikna olmayacaktır. SLI aynı zamanda iletişimde duyguların tezahürünün doğasıyla da tanınabilir. Genellikle soğuk ve duygusuzdur, ancak üzüldüğünde duygularını kontrol edemez: sert, kaba ve asabi olur. Bu durumda güçlü el hareketleri yapar, heyecanlanır ve sesini yükseltir. İletişimin bu doğası, sanatçı L. Gurchenko'nun örneği kullanılarak hayal edilebilir. Deneyimlerini asla yabancılarla paylaşmaz. Tanıdık iletişimden veya takıntılı sarılmalardan hoşlanmaz. Bu fizyolojik olarak bile belirlendi: çok hassas bir cildi var. İnsanların ruhuna girmesine dayanamaz. En çok değer verdiği şey zihinsel denge durumudur. Olayları nasıl iyi ve net bir şekilde anlatacağını biliyor. Malzemenin aktarımında açıklık ve parlaklık için çaba gösterir. Bu özellik, yenilikçi öğretmen V.F.'nin yaratıcı tarzında açıkça görülmektedir. İşin nasıl yapılacağına ilişkin uygun tavsiyelerde bulunur.

Davranışın özellikleri

SLI ile az çok yakın iletişim sırasında farkedilen davranışın temel özelliği, pragmatizmi ve somut faydalara yönelmesidir. Her zaman çok ekonomik. Asla bu şekilde, yalnızca coşkuyla çalışmaz. İşe girmede zorluk. Aktif olarak işe koyulması biraz zaman alır. Ama bir şeyi yapmaya başladığında son damlasına kadar sıkıştırmaya çalışır. Günlük pratikte eşi benzeri yoktur. Davranışta tam bağımsızlık için çabalıyor. Yabancıların kendisine yaklaşmasına ancak belirli bir dereceye kadar, henüz kendisi üzerinde gerçek bir etkiye sahip olmadıklarında izin veriyor. Arkadaşlığa çok değer verir. Gelenleri her zaman karşılıyor. Yardım çığlığı duyarsa bir kişiyi kurtarmak için her şeyi yapacaktır. Heyecanı farklı şekillerde yaşamayı sever: aktif eğlence, hızlı sürüş vb. Heyecan rekoru, bu özelliği sayesinde hipertrofiye uğrayan ve tarihe geçen Grigory Rasputin tarafından belirlendi. Kendisi için inatla takip ettiği kendi net iç inançları ve gereksinimleri vardır. Dahası, bu dahili "şeref kuralları" genel kabul görmüş davranış normlarından farklı olabilir. Başkalarının kendisi hakkındaki görüşleri çok az dikkate alınır. Her zaman büyük bir azim gösterir. Kendi bakış açısına göre mantıksız olan emirlere uymaz. Yalnızca uygun gördüğü şekilde hareket eder. Bu ona inatçı, kavgacı, holigan vs. olarak ün kazandırır.

Öneriler

Gücünüz, etrafınızdaki dünyanın fenomenleri hakkındaki tükenmez merakınızdır. Sadece yaşam koşullarını, doğayı ve mimariyi düşünmekle kalmıyor, çeşitli bilgiler için çabalıyor, isteyerek seyahat ediyorsunuz. İyi gelişmiş bir estetik zevkiniz var.

Kişiliğinizin en derin hedefi hem kelimenin fiziksel anlamında hem de insanlarla ilişkilerde rahatlıktır. Kaba davranışlar, düşüncesizlik, başkalarının sıcaklık eksikliği sizi derinden incitir. Uyum, barış ve sağlıklı bir yaşam tarzı için çabalıyorsunuz.

Bir diğer güçlü özelliğiniz ise işlerinizi rasyonel bir şekilde yönetebilmenizi sağlayan iş mantığıdır. Eylemlerinizde yalnızca sağduyu ve gerçek fayda duygusu size rehberlik eder.

Yararsız şeyleri üstlenmemeyi tercih edersiniz. Ancak konu ilginizi çekiyorsa, açık, ölçülü ve istikrarlı davranarak daha fazla verim elde edebilirsiniz. Bu gibi durumlarda, işin tüm ayrıntılarını önceden öngörür, gerekli her şeyi hazırlarken aynı zamanda yaratıcılık, kıskanılacak pratiklik ve verimlilik gösterirsiniz.

Zayıf noktanız, duygularınızı insanlara gösterememenizdir, bu yüzden başkaları soğuk ve kayıtsız biri gibi görünebilir. İçinizdeki içsel gerilim, bazen duygularınızı dizginlemek sizin için zor olduğunda öfke patlamalarına neden olur, ancak daha sonra bundan büyük pişmanlık duyarsınız.

Duygu ve duyguların farklı tonlarını ifade etmek sizin için zor olduğundan, duygusallık yerine mizahi bir konuşma tarzını tercih edersiniz, bu nedenle bazen yanlış anlaşılabilirsiniz. Başarısızlıklarınızı sessizce, yalnız başına yaşamayı tercih edersiniz. Yanlış anlaşılma durumlarından kaçınmak için partnerinize güvenmeye çalışın ve onunla ciddi bir ses tonuyla konuşun.

Diğer sorununuz ise önemli bir şüphecilik suçlaması: Bu aynı zamanda geleceğe yönelik karamsar tutumunuzu da belirliyor. Sık sık melankoliye ve umutsuzluğa kapılırsınız; pes edebilir ve harekete geçme arzunuzu kaybedebilirsiniz. İlgisizliğiniz, hayatta kişisel deneyiminizin size söylediğinden daha fazlasını elde etmenizi ve kapsam göstermenizi büyük ölçüde engeller. Her zamanki yaşam tarzınızı en azından küçük yollarla değiştirmek için daha sık seyahat etmeniz önerilebilir. Yeni izlenimler tarih çalışmalarına ilgi uyandıracaktır.

Hayatınızı anlamla dolduracak ve sizi geleceğe yönlendirecek, hoşunuza giden bir şey bulmaya çalışın. Çalışma tutkusu şüphecilik ve ilgisizliğin en iyi tedavisidir. Melankolinin seni ele geçirmesine izin verme. Böyle anlarda arkadaşlara, yürüyüşe, sinemaya, tiyatroya gidin. Sizi olumlu duygularla suçlayan neşeli insanlarla daha fazla zaman geçirin.

Weisband'a göre kişilik tipinin tanımları

Gaben (usta, zanaatkâr) (ISTP, SLI, ?-4-1)

1. Okyanustaki buzdağı. İnatçı, içine kapanık, neredeyse her zaman aynı derecede soğuk ve gizemli. Hareketler sakin, hassas ve son derece ekonomik. Dışarıdan bakıldığında, elde edilen sonucun her zaman harcanan çabadan daha büyük olduğu görülmektedir. Başlanan her şeyin zorunlu olarak tamamlanması, işin iç sorumluluğu ve tevazu ile sağduyulu, sessiz azim. "İngilizler, genel olarak duygularını ifade etmede açıklayıcı olmadıkları gibi, çalışma tutumlarında da açıklayıcı değiller." İlk başta her şeyi soğukkanlılıkla, dikkatsizce yapıyorlarmış gibi görünebilir. Ancak yavaş yavaş yavaşlıklarının yaşamın genel ritmini yansıttığını anlamaya başlarsınız: gevşeklik ve düzenliliğin bir birleşimi.

2. Yetenekli tembellik. O Don Kişot değil; amaçsızca çalışmayacaktır. Doğuştan bir mucit olarak, maksimum getiri koşulları olgunlaşana kadar fikirlerini hayata geçirmek için acelesi yok. Yararlı olmayan hiçbir şeyi yapmama yeteneğiyle gurur duyuyor. Rahatlığı ve rahatlığı sever. Biriyle birlikte bir şeyler yaparken her şey tatlı ve göze çarpmayan bir şekilde ona uygun bir şekilde düzenlenir. Erişilebilir alan alanında her şey çalışma ve dinlenme için ideal şekilde düzenlenmiştir. Zevkine tamamen güvenen bir estetikçi. Çok düzgün, zevkli giyiniyor ama kışkırtıcı değil. Hassas cilt: “prenses ve bezelye” bununla ilgilidir.

3. Kısıtlanmış duygusal yoğunluk. Onlara ince bir cila ve hatta ifade gücü veren, duyguları erişilemezlik ve soğukluk kisvesi altında gizleme eğilimidir (V. Vysotsky, A. Mironov, A. Celentano). Her koşulda sakin olun, ancak farklı şekillerde. Sevdiğinde soğukkanlılıkla ulaşılmaz kalır. Biraz anlamsız ikilisinin duygularına inanmak için acelesi yok. Çok kıskanç ve güvensiz: Duygularının alay konusu olacağından korkuyor. Tehlikeli durumlarda inatla hiçbir şeyden korkmaz ve tehlikenin kaynağına sakince yaklaşır. Bu onun ana hareketidir - doğrudan düşmana gitmek; Daha güçlü olan dayanır. Bu, aktör Jean Gabin'in ana pozudur - inatçılık, uzlaşmazlık, içsel doğruluk ve korkusuzluk. Ne kadar yalnızsa o kadar ulaşılmazdır.

4. Hedefler ve yöntemler. Eğer ikilisi yakında değilse, tembel ve konuşkan biriyle karıştırılabilir. Çok konuşur ama hiçbir şey yapmaz, bir şeyler bekler. Gerçekten bekliyor; bir yardım çığlığı. Amaçsızca çalışmayacak ve kendisi nasıl hedefler icat edeceğini bilmiyor. Bu TIM'in kusursuz ve hatasız mekanizmasını harekete geçiren anahtar yalnızca çok ateşli bir meraklıya sahiptir. Onun ödülü, yaptığı işten getirdiği mutluluktur. Arzularının samimiyetini, kendisini otomatik olarak harekete geçiren tonlamalara göre yargılar. Favori olmalı; eşitlenmeye tahammülü yok. Bunu ancak gözleriniz ve tonlamalarınızla ifade edilen samimi duygularla satın alabilirsiniz.

Panchenko'ya göre kişilik tipinin tanımları

Gaben (usta, zanaatkâr) (ISTP, SLI, ?-4-1)

İntratiminal duyusal - güçlü bir işlev olarak - bu sosyonik tipe ısrarcı, gerçekçi düşünen bir kişi verir. Bağımsızdır ve liderlik için çabalamaz, ancak kendisinden vazgeçmeyecek, rahatlığı önemsiyor. Yaratıcı işlev - eylemin mantığı - hedefe ulaşmak için onu eylemlerinde çok dikkatli, kesin ve hatta ekonomik olmaya zorlar. İş için maddi teşviklere odaklanıldı. Kendi iş düşüncesine tamamen güvenir. Rol işlevi - iç sezgi - üzerine "oturmak" Gaben, zaman içindeki yönelimini vurgulamayı, beklentiler ve zamanlılık kavramları üzerinde ısrar etmeyi seviyor. Acı verici dördüncü işlev - ekstratimik etik - onu duygularına başkalarına güvenmemeye, onları başkalarından saklamaya zorlar. Çatışma durumlarında kaba ve dizginsizdir. Timik dışı sezgiye göre öneriyoruz. Yarının beklentilerini yeterince anlayamadığından geleceğin parlak ve harika olduğunu duymak istiyor. Yetenekleri kendisine açıklandığında ve eyleme geçirildiğinde çok minnettarım. Altıncı işlevine göre - yakınlık içi etik - Gaben'in değer verdiği kişilerarası ilişkilerin kurulmasında partnerin yardımına ihtiyaç duyar. Yedinci işlev - timik dışı duyusal - Gaben kendi çıkarlarının ihlal edildiğini hissettiğinde başkaları tarafından anlaşılmayan tuhaflıklara yol açar. İçe dönük mantık - sekizinci işlev olarak - karmaşık materyali iyi ve net bir şekilde açıklamasını sağlar.

Slinko'ya göre kişilik tipinin tanımları

Gaben (usta, zanaatkâr) (ISTP, SLI, ?-4-1)

Eşsiz bir estetik. Neyin güzel, neyin çirkin olduğu, nerede uyum, nerede kötü zevk olduğu konusunda her zaman kendi fikri vardır. Onun anlayışına göre güzellik işlevsel olmalıdır. Orijinal, zevkli ve genellikle çok etkileyici elbiseler. Konfor konusunda büyük bir uzmandır ve maksimum rahatlıkla yerleşmeyi sever. Aynı zamanda riske, hıza ve genel olarak heyecana yönelir. İnatçı, inatçı, dış baskılara karşı güçlü bir direnç gösterir.

Kendini iş dışında, iş dışında düşünmüyor. Faaliyetlerinde doğal olarak pragmatizmin ilkelerini takip ediyor. Çok ekonomiktir, ancak aynı zamanda - yakın insanlar için - cömerttir, hediye vermeyi sever.

Zaman programlarına uyar ve dakik bir kişi olarak itibar kazanmaya çalışır. Doğrudan şunu söyleyebilir: “Kusura bakma, gitmem lazım, yapacak işlerim var.”

Duygularını ifade etmekte zorlanır. Nadiren gülüyor, daha çok yüzünde ölçülü bir gülümseme var. Konuşma net, bazen ani, "metalik", bazen durgun, derin duygularla dolu. Çöküş anında sert, tarafsız olumsuz duygular sergiliyor. Böyle anlardan kaçınmaya çalışıyor. Soğuk bir insan izlenimi verebilir.

İlginç, yetenekli muhataplarla tanışma ihtiyacı hissediyor. İnsanların kişisel niteliklerine ilişkin derin değerlendirmeleri duyduğunda zevk alır.

Genel olarak ilişkileri doğru anlıyor. Dostluk ve iyi niyet atmosferinde olmayı tercih eder. Güzel, gerçek insan duyguları için çabalar. Ve yine de kolayca hata yapabilir ve yanabilir. Sevgiden mahrum kaldığı için depresyona giriyor: İlhamının kaynağı kadındır.

Tasarımcı en “çok profesyonel” sosyetik tiplerden biridir. Belki de bu konuda onu yalnızca Operatör aşabilir.

Sanatsal ve estetik mesleklerde Mükemmel Tasarımcı: resim, stilistik, iç mekan ve pencere tasarımı, parfümeri, kıyafet tasarımı...

Teknik tasarım da onun unsurudur. Tasarımcı, işlevsel olarak kullanışlı ve kural olarak güzel şeyler yaratır.

Estetik ilkelerin aşırı özgünlüğünün bazen Tasarımcının paradoksal estetik dönüşümlerine yol açtığı dikkate alınmalıdır: örneğin, hoş olan kirlide bulunur, sıcaklık soğukta hissedilir, vb.

Gözlem, güçlü hafıza ve analitik yetenekler, Tasarımcıyı hukuk biliminin, dedektiflik çalışmalarının (Komiser Maigret, Georges Simenon gibi bir Tasarımcıdır) veya örneğin sanat eleştirisinin doruklarına çıkarır.

Duyguların yetersiz kontrolü ile gerçek estetik, bir Tasarımcıyı harika bir sanatçıya dönüştürebilir (Margarita Terekhova, Andrei Mironov, Fred Mercury, Mariah Carey).

Risk ve heyecan tutkusu, Yarış Tasarımcısında (Nigel Mansell, birden fazla Formula I motor yarışı şampiyonu) tam olarak ortaya çıkıyor. Hokey ve ragbi gibi diğer sporlar da Tasarımcı için uygundur. Bu sosyonik tipteki insanlar, fiziksel tehlikenin merkez üssüne doğru çabalarlar ve uygun durumlarda çok kararlıdırlar. Ancak bazen kötü olanın gücünde olmak. Tasarımcı "baskılayıcı" yeteneklerini iyi bir insana karşı kullanıyor.

Tasarımcı en iyi spor doktoru veya acil durum doktorudur, en parlak cerrahlardan biridir. Terapi onun için daha az bir ölçüde mevcuttur.

Tasarımcı aynı zamanda önemsiz bir psikolog ve berbat bir öğretmendir.

Ekonomi, ticaret ve iş alanına gelince, burada Tasarımcı yüksek tavsiyeler alıyor. Doğru, daha güçlü ekonomistler (Operatör), girişimciler (Girişimci), finansörler (Planlayıcı) vardır, ancak Tasarımcı kendisini bu alanların herhangi birinde bulur ve bir satıcı, tüccar veya restoran işletmecisi olarak yalnızca Operatör onunla rekabet edebilir.

Buna Tasarımcının oldukça sert bir iş adamı olduğu ve dedikleri gibi her zaman kendi işini üstleneceği de eklenmelidir.

Bu sosyonik tip, patron rolü için özel olarak yaratılmış gibi görünüyor. Tasarımcı, liderlik konumunu "duygusal bir şekilde" kullanıyor ve aynı zamanda çok saygın görünüyor: Tartışmanın ya da meseleye Tasarımcının istediğinden farklı bir yön vermeye çalışmanın faydasız olduğu sert bir iş adamı.

Aynı zamanda, "en havalı" Tasarımcı patronunun bile aksine, diyelim. Lejyoner, nezakete hızla yanıt verir ve genel olarak tüm ciddiyetinin arkasında anlayışlı bir kalp yatar.

Shulman'a göre kişilik tipinin tanımları

Gaben (usta, zanaatkâr) (ISTP, SLI, ?-4-1)

Sakinlik. Kendinize ve hayata karşı soğuk güven. “Kalın duvarları olan eski bir kale.” Espriler. Bazen bir “öfke patlaması” bu kaleden yapılan saldırı gibidir. Gerekli olana ihtiyaç duyulduğundan emin olma ihtiyacı "daha sonra tersyüz edilecektir", ancak ödül "sadece bir gülümseme ("Huxley" gülümsemesi!) olsa bile bunu yapacaktır. Sonra” yine “tembel” harekete geçme ihtiyacını bekliyor (“Kimse yoksa o zaman ben” (I. Pulokienė, Vilnius)). Mükemmel geri dönüşümcüler, her şeyi yapabilirler. Gereksiz şeyler yok. İşte bu: "Saçmalık, tatlım." Birini gereksiz iş yapmaya zorlamak imkansızdır. Bazen bariz bir şekilde fakirleşir, aptalı oynar, hayatın belirli yönlerinde iddia edilen beceriksizliğini can sıkıcı bir şekilde sergilerken, gizlice bunun tersinden emin olur. Görünüşe göre, SLI'yi özür dilemeye ve şu gibi açıklamalara başvurmaya zorlayan şey tam da kişinin muhatap üzerindeki üstünlüğüne olan bu güvendir: “Seni ne umursuyorum! Elbette bunu çok iyi anlıyorum!”

Bir erkeğin "sıklıkla" boyu ve vücut büyüklüğü ne olursa olsun büyük bir kel noktası veya yanal kel bölgeleri vardır.

Kadınlar bazen çok dolgun ve hareketlidir; bazen "hareketsiz bir vücutla" parmakların yıldırım hızındaki hareketleri ve delici ve her şeyi gören gözler.

Patoloji: “hiçbir şey için hiçbir şey!”, cimrilik, düşünülemez inatçılık ve atalet.

Yine de "Gabin", bayrak direğinde iyi korunan neşeli "Huxley" bayrağının kolayca, özgürce ve biraz anlamsızca dalgalandığı bir gözlem kulesi olan iyi güçlendirilmiş bir kaledir.

Gabin'in alt türleri

1. Duyusal alt tip: TASARIMCI.

Mütevazı ve gösterişsiz, ölçülü ve kibar, inatçı ve çıkarlarını savunmada uzlaşmaz. Konumunu abartılı nedenlerle değil, mantık ve gerçeklerle savunuyor. Bazen düşüncelidir, kendi içine kapanır, başkalarından uzaklaşır, kendi sorunlarına kapılır. İletişimde biraz kısıtlıdır, suskundur, ancak bazen konuşmada gerilimin yükseldiğini hissederse olumlu bir şekilde gülümsemeye çalışır. Zevkle giyinir, orijinal, kaliteli ama mütevazı şeyleri sever, sağlığına, figürüne ve görünümüne dikkat eder. El işini seven bir estetikçi. Kapsamlı, sabırlı ve ısrarcı. Bir şeye tutkuyla bağlıysa, ürünlerini - maddi veya entelektüel - yorulmadan geliştirir. Bazen faaliyetlerini değiştirmesi gerekiyor ama her şeyi tamamlamaya çalışıyor. Genellikle zarif, tembel jestlere, pürüzsüz ve aynı zamanda kendinden emin ve hassas hareketlere sahiptir. Yürüyüş biraz rahat ve esnektir. Acele etmeyi sevmez ama yavaş da değildir. Biraz kibirli görünüyor.

Belirgin bir bireyselliğe sahip özgün bir kişilik, ancak tevazu ve kararsızlık nedeniyle çoğu zaman gölgede kalır. Ayık gerçekçilik ve pratikliği, kendini geliştirme arzusuyla birleştirir. Oldukça hareketlidir, iç rahatlığa ve hareket özgürlüğüne değer verir. Eğer aradığını bulursa, uzun süre bir şeyi yapabilir. Zamanla yaptığı işten asla memnun kalmadığı ve sürekli geliştirerek içeriğe en iyi formu verdiği için bu konuda yüksek ustalığa ulaşır. Meraklıdır, aynı zamanda yeteneklerini göstermenin başka yollarıyla da ilgilenir, kendini farklı yönlerde dener. Ancak geleceğe dair umutları pek iyi görmüyor, bu yüzden önemli bir şansı kaçırabilir. Çoğu zaman kaçırılan fırsatlara üzülürler.

Kendisi için temel olan konularda tavizsizdir, çevresinin normlarını ve kurallarını nasıl dikkate alacağını bilmesine rağmen, kazanıldıktan sonra pozisyonlardan vazgeçmeyi sevmez. Müreffeh bir hayata tutkusu var ve bu onu çalışmaya teşvik ediyor. Soyut konuşmalardan hoşlanmaz, eylemi tercih eder. En çok da müzik aletleri çalmak, örgü örmek, nakış yapmak veya el işi yapmak gibi el yapımı yaratıcı çalışmaları seviyor.

Rutine, monotonluğa ve can sıkıntısına tahammül etmek zordur. Bir şeyi uzun süre yapmak zorunda kalırsa kayıtsızlığa düşer. Uzun süre evrak işlerini veya tamamen entelektüel işleri yapamazsınız. Somut, pratik faaliyetlere ihtiyaç duyar. Yararsız işleri üstlenmeyecektir, ancak eğer işe tutkuyla bağlıysa, muazzam bir çalışma kapasitesi geliştirir. Daha sonra sorunsuz, net ve hızlı çalışabilmek için yaklaşan işin ayrıntılarını düşünerek işe önceden hazırlanmayı tercih ediyor. İşinde titiz ve titizdir. Her şeyi verimli bir şekilde yapar. Kendi değerini biliyor ve işinin sonuçlarından gurur duyuyor.

Günlük sorunları ustalıkla çözer. Bazen başka faaliyetler yüzünden dikkati dağılıyor ve evde ya da işte sanatsal bir karmaşa yaratıyor ama sonra harekete geçiyor ve hızla işleri düzene sokuyor. Birinin isteğine veya programına uymayı sevmez. Karar vermekte yavaş olabilir ve desteğe ve ilhama ihtiyaç duyabilir. Seçim yapılırsa, görünürdeki atalet ve rahatlamaya rağmen, hedefe ulaşmada kıskanılacak bir ısrar gösterir. İşinin sürecine kimseyi dahil etmiyor. Onun sonuçları her zaman başkaları için bir sürprizdir.

İletişimde ve duyguları göstermede kısıtlı. Güçlü duygulara şüpheyle yaklaşır ancak iltifatlara karşı çok hassastır. Sadelik ve rahatlık atmosferi yaratmaya çalışsa da bazen yaklaşılamaz ve resmi görünüyor. İçten duygusal ve savunmasızdır, ancak ihtiyatlı ve diplomasi göstererek çatışmalardan nasıl kaçınılacağını bilir. Eleştirel ve alaycıdır, ancak başkalarının duygularını korumaya çalışır, bu nedenle genellikle eksikliklerden yalnızca uygun zamanda ve zararsız bir biçimde bahseder. Başkalarının özel hayatlarıyla ilgilenmiyor ve kendi hayatı hakkında konuşmaktan çekiniyor. İlişkilerde sadıktır ve verdiği sözleri daima tutar.

İnce bir ironi dokunuşuyla mizah anlayışı var. Herşeyi en ince detayına kadar fark ediyor. Çok etkilenebilir. Kabalık ve kabalığa, kötü zevke ve bayağılığa karşı hoşgörüsüz. Acımasız, gösterişli itirazların yanı sıra kibir ve kibirden hoşlanmaz. Performansını etkileyen ruh hali değişimlerinden muzdariptir. Kendisi için çaba sarf etmekten hoşlanmaz. Çevresindekiler kaba bir şekilde iç rahatlığını ihlal ederse veya bağımsızlığını sınırlandırırsa alevlenebilir ve daha sonra çok pişman olur. Diğer durumlarda kendine hakim ve sadık olmaya çalışır.

Bu, duyarlılığı yüksek bir kişidir: havasızlığa, hoş olmayan kokulara, rahatsız edici kıyafetlere ve ayakkabılara, insanların veya yiyeceklerin estetik olmayan görünümüne kötü tepki verir. Sarhoşluğa, pisliğe, kötü davranışlara dayanamıyorum. Hem dış hem de iç en ufak bir rahatsızlığı algılamak zordur. Hastalıktan ve yaşlılıktan korkuyor, bu yüzden kendine bakıyor. Sağlığına çok dikkat ediyor ve sevdiklerine çok önem veriyor.

Estetiktir, rahatlığı, rahatlığı, doğayı sever, isteyerek seyahat eder.

Çevresindeki dünyadan izlenimlerini ve hislerini mecazi ve ayrıntılı olarak aktarabiliyor. Giyim ve iç tasarımda özgünlüğe ve özgünlüğe değer verir, standartlardan hoşlanmaz, kaliteye büyük önem verir. Zarif ve zevkli giyinmeye çalışır. Sakin bir haysiyetle, kendinden emin bir şekilde hareket eder.

Başkalarının çıkarlarını dikkate almaya çalışsa da her şeyi kendine uygun şekilde düzenleme eğilimindedir.

Bazen zor durumlarda kendini sınamak, zorlukların üstesinden gelmek onun için ilginçtir, bu da kendini onaylamasına katkıda bulunur. Ancak eylemlerde gereksiz risklerden ve umursamazlıktan hoşlanmaz. Başarıya inanç aşılayan, moralini yükselten cesur, samimi, dost canlısı ve açık insanlardan etkilenir.

Doğası gereği ne yapacağı belli olmayan ve bağımsız olan bir partner, onu meraklı hissettirir ve onu elinde tutmak ister.

2. Mantıksal alt tür: RASYONALİZATICI.

Mantıksal alt tip mesafeyi korur, kapalıdır, bazen sert ve basittir. Çok bağımsız ve gururlu, kendisine uygun olanı yapıyor. Konuşma sırasında huysuz ve ironiktir, ancak muhatabına sempati ve saygı duyarsa arkadaş canlısı ve ilgili olur. Bir insanı kırdığını fark ederek pişman olur, yumuşar, her şeyi şakaya çevirir veya özür dileyip güven vermeye başlar. Dışarıdan erişilemezliğin arkasında kırılganlık ve etkilenebilirlik yatmaktadır. Sabırsız ve aktif, sürekli değişimleri ve yeni deneyimleri sever. Aktif, verimli ve çok şefkatli. Herhangi bir biçimde rahatsızlıktan hoşlanmaz. Bu nedenle her şeyi düzeltmeye, onarmaya ve kolaylık sağlayacak şekilde uyarlamaya çalışır. Zorunlu, güvenilir ve dakik. Kendinden ve başkalarından talep etmek. Soğuk bir ağırbaşlılıkla davranır ama aynı zamanda duygusal da olabilir. Davranış tahmin edilemez: soğuk düşünceden aktif eyleme beklenmedik geçişler. Jestler dürtüsel ve belirleyicidir. Yürüyüş hızlı ve ölçülüdür.

Pratik eğilimi olan yaratıcı bir kişi. İş hayatında teknolojik, rasyonel ve anlayışlı. Çalışma şekillerinde şablonlara ve ilkelliğe dayanamıyorum. İşi geliştirmek için yeni yöntemler arıyoruz. Yeni fikirlere karşı şüpheci ve güvensiz, hızlı ve somut sonuçlar elde etmeye kararlı. Eski yaklaşımlara ve standart dışı çözümleri pratikte test etme risklerine katlanılamaz.

Yeni yöntemlerin etkinliğine kendini ikna ederek, beceriklilik ve azim göstererek bunları geliştirir ve iyileştirir. Bir fikirden her şeyi nasıl çıkaracağını biliyor. Çalışkan ve enerjiktir, ancak zaman ve çabanın boşa harcanmasına tahammül etmez. Tam özveriyle, hızlı, verimli, yüksek verimlilikle çalışmayı sever. Rahatlığa ve iyi çalışma koşullarına çok değer veriyor.

Bu, herhangi bir şeyi empoze etmekte zorlanan bir bireycidir. Elindeki imkanları kullanarak sorunlarını bağımsız olarak çözmeyi tercih ediyor. Yardım istemekten veya bir şey ödünç almaktan hoşlanmaz. Kimseye bağımlı kalmamak için ihtiyacı olan her şeyin elinin altında olmasını tercih ediyor. İş için gereken her şey önceden satın alınır. Akılcı çalışma ve iyi aktif dinlenme için tüm donanıma sahip olmaya çalışır.

İşine ilişkin ekipman ve araçları mükemmel bir düzende tutar, bu da ihtiyaç duyulduğunda çalışma sırasında zamandan tasarruf sağlar. Bir şeyi yerine koymayı unutup, uzun süre aramak zorunda kalırsa çok endişelenir. Evrak işlerini sevmiyor ve bunu en aza indirmenin yollarını buluyor. Gelecekte zaman kaybını önlemek için tüm belgeleri saklar.

Genellikle alanında yüksek bir ustalığa ulaşır, ancak kendinden biraz emin değildir, şüphelere ve tereddütlere eğilimlidir. Maddi ve manevi teşviklere ihtiyaç duyar. Gösterişli değildir ancak yeteneklerinin değerlendirilmesi konusunda çok hassastır ve yaptığı şeyin fark edilmemesi veya övülmemesi durumunda kırılır. Aynı zamanda haksız iltifatlardan da hoşlanmaz. Yetenekli ve yetenekli insanlara saygı duyar; mümkün olduğunca yeteneklerinin gelişmesi için tüm koşulları yaratmaya çalışır.
Davranışları tezat oluşturuyor: Bazen rahat ve sakin bir şekilde düşünceli, bazen aktif ve hareketli. Uzun süre tek bir yerde kalamaz veya bir şey yapamazsınız. Sabırsızdır ve aynı konunun uzun süre geliştirilmesinden hoşlanmaz. Kendisi genellikle sessiz ve özlüdür. Faaliyetlerini iyi dağıtır: Zamanı varsa acele etmez, ancak harekete geçme zamanının geldiğini hissederek çok hareketli hale gelir, kendisini ve başkalarını harekete geçmeye teşvik eder. Dikkati diğer faaliyetlerden sık sık dağılmasına rağmen genellikle son teslim tarihlerini karşılar. Günlük ve ekonomik konularda çok etkilidir. İsteyerek fiziksel emekle meşgul olur, eşyaları, binaları ve ekipmanı onarır. Kendi elleriyle pek çok şeyi yapabiliyor.

Çeşitli bilgi alanlarında bilgili olmaya çalışır. Çok meraklıdır ve çok okur. Çeşitli ilgi alanlarına sahiptir ve yeni şeyleri kolayca öğrenir. İyi bir konuşmacı çünkü karmaşık şeyleri basit ve net bir şekilde nasıl açıklayacağını biliyor. Kendini yetkin gördüğü konularda eleştiriye ve tavsiyeye tolerans göstermez. Konuşmada mantık ve gerçeklerle ikna eder. Onu bir tartışmada ikna etmek zordur. Doğru olduğuna inandığı konularda inat derecesinde ısrarcıdır: En kritik durumlarda bile taviz vermez. Haklı olduğunu kanıtlayarak heyecanlanır, dürtüsel ve dizginsizdir.

Çok gizli ve güvensizdir, ilgi odağı olmayı sevmez. Alışılmadık bir topluma uyum sağlamak onun için zor. Yabancılarla iletişim kurma konusunda isteksiz, benzer düşünen insanlarla iletişim kurmayı tercih ediyor. Aşinalığı kabul etmez, bir bakış ya da jestle insanı kendi yerine koymayı bilir. Düşmanlığın, yalanın ve yalanın son derece farkındadır. İhtiyaç duyduğu ama hoşlanmadığı insanlarla iletişim kurmaya kendini ikna edemiyor. Biriyle tartıştıktan sonra, yanıldığını anlasa bile ilk uzlaşan kişi o değildir.

Anlaşılmazsa kendi içine çekilir, soğuklaşır, sertleşir, ulaşılmaz hale gelir. İletişimde gerilimi nasıl ortadan kaldıracağını bilmiyor, muhatabından ayrılmayı veya kendisini bir sessizlik duvarı ile izole etmeyi tercih ediyor. Yalnızca nezakete ve samimiyete duyarlıdır. İkiyüzlülüğe dayanamıyorum. İlişkilerde dürüst, vicdanlı, zorunlu ve dakiktir. Ona her zaman güvenebilirsin: arkadaşlıkta, aşkta ve işte güvenilir. İlk çağrıda isteyerek yardıma gelir, başkalarının acısına sempati duyar. Ancak güvenini ve saygısını kaybetmiş bir kişiden sonsuza kadar yüz çevirebilir.

Monotonluk ve rutinden sıkılır, isteyerek seyahat eder, doğayla iletişim onu ​​sakinleştirir. Yeni aktiviteler ve hobiler onun canlılığını artırır ve ilgisizliğin üstesinden gelmesine yardımcı olur. Sporu seviyor ve yarışmalara meraklı. Heyecanı yaşamaktan çekinmeyin, ancak yaşamı ve sağlığı riske atmadan. Tüm canlılara özen ve dikkatle davranır: insanlara, doğaya, hayvanlara, hatta böceklere. Kendisinin ya da başkasının hayatıyla oynamaz. Şiddeti kabul etmiyor ve başkalarına nasıl baskı yapacağını bilmiyor. Birine vurması onun için son derece zordur. Ama o çok bağımsız. Bu nedenle, başkalarının çıkarları kendi çıkarlarıyla örtüşmüyorsa her zaman dikkate almaz. Birisi özgürlüğünü kısıtlamaya çalıştığında ilişkiyi bile kesebilir.

Fiziksel ve zihinsel rahatsızlığa katlanmak zordur ve bunu ortadan kaldırmak için mümkün olan her şeyi yapmaya çalışır. Aynı sebeple kötü alışkanlıklardan da kaçınır. Sağlığını ve görünümünü dikkatle izliyor. İç denge onun için zor olsa da her şeyde güzelliğe ve uyuma değer veriyor. Çok kolay etkilenebilir, küçük sorunlar yüzünden bile depresyona girmeye yatkındır. Özünde bir kaderci, olayların gidişatını zorla değiştirmeye çalışmadan kaçınılmazlığa inanıyor. Çoğu zaman kararlılıktan yoksundur.

Şüpheci ve gururlu. Uygunsuz duygular göstermekten veya müdahaleci görünmekten korktuğu için sorunlarını yabancılardan gizler ve bunları yalnız başına deneyimlemeyi tercih eder. Duygularını kelimelerle ifade etmesi onun için zordur ve bunları yabancıların önünde göstermekten hoşlanmaz. Yanlış anlaşılma riskini göze alarak aşktan mizahi bir şekilde bahsetmeye çalışır. Duygusal değildir; hassasiyetin tezahürleri onun için zordur. Sevgisini sözle değil icraatla kanıtlar. Çok dikkatli, özenli ve özverili. Yanlış anlaşılmalar meydana gelirse mazeret uydurmayı sevmez. Karamsarlık ve melankoli dönemlerinde, gereksiz sözlere gerek kalmadan her şeyi anlayabilecek ve onu cesaretlendirebilecek duyarlı, incelikli bir kişi yakınlarda olmadığında içsel olarak yalnızlık hisseder.

Bu kişilik tipi oldukça nadirdir ve sadece bizim değil, yabancı uzmanlar arasında da en fazla yazım hatasına neden olduğunu fark ettik. Çoğu zaman, bu kişilik tipi, Lider tipi (ikincisinin gizliliği ve güvensizliği nedeniyle, yanlış bir şekilde içe dönüklük olarak algılanması nedeniyle) ve pratikliğini sıklıkla abartan ve analitik zihniyeti ve gelişmişliği nedeniyle kendisini gerçekçi olarak gören Eleştirmen tipi ile test edilirken karıştırılır. iş mantığı).

Ünlü SLI isimleri:

Spinoza, Gassendi, Spencer, E. Dashkova, Mendel, Jean Paul Sartre; Grishfeld ve I. Tamm - fizikçiler, imp. Andrian, A. Malraux, Mareşal Egorov, A. Snechkus, La Rochefoucauld, Cervantes, Maupassant, O. Wilde, S. Maugham, J. Sand, M. Simenon, A. Cameau, Fr. Sagan, A. Christie, Roerich the Son, Claude Monet, David Ingres, Sibelius, Nemirovich-Danchenko, Rembrant, J.P. Sartre, Toulouse-Lautrec, Monica Vitti, Edita Piekha, V. Vysotsky, Louis de Fines, L. Gurchenko, L. Orlova, Dzhikharkhanyan, A. Mironov, S.A. Yağ. O. Basilashvili, E. Piekha, R. Pauls, A. Rosenbaum, D. Dassin, A. Christie, J. Simenon, A. Maskhadov, Louis de Funes, L. Orlova, Huck Fin, Tami, Winnie the Pooh. Duyusal-mantıksal dışa dönük - Marshall (Zhukov, ESTP) Etik-duyusal içe dönük - Guardian (Dreiser, ISFJ)

Duyusal-mantıksal girişin gözünden duyusal-mantıksal girişim

Makalede modern sosyoloji açısından tartışmalı görünen bu birkaç nokta kırmızıyla vurgulanmıştır.

1. Yazılım işlevi : duyusal duyumlar

Sembolün anlamsal içeriği Duyusal duyumlar:

• duyumlar, lezzetli, acı, ekşi, tuzlu, tatlı, açlık, susuzluk, soğuk, sıcak, nemli, hoş, iğrenç, rahat, rahat, temiz, kirli, yorgunluk, dinlenme, acı, acı, tiksinti, tiksinti, arzu, istek;
• yaşam, ölüm, sağlık, hastalık, anlam, anlamsızlık, varlık, öz, öz, talihsizlik, mutluluk, doğa, doğa, yaşam, hayvan, yararlı, yararsız, ilginç, sıkıcı.

Yorgun musun? Hiçbir şey hissetmiyor musun?

SLI duyusal, sizi çevreleyen her şeyden gelen kendi duyumlarınızdır; bunlar mekanın verdiği hislerdir. Yine de SLI soruları sormaya başlarsanız anlaşılır bir şekilde cevap veremeyecektir. Kişi, üretken yarım vuruşlarla belirlenen kendi içindeki niteliklerin daha fazla farkına varır.

Beyaz duyusalın (duyu duyusu) neden beyaz mantığı değil de alanı yansıttığı tamamen açık değildir. Geriye öznel (Duyusal) ve nesnel (Yapısal Mantık) bir alanın var olduğunu varsaymak kalır.

SLI öznel alanın taşıdığı şeyi nasıl algılıyor? Gördüğü her şeye dikkat ediyor ve ilk önce genel bir duyguyu bildiriyor: "Ne sıcak bir akşam!" Daha sonra sokağın karşı tarafının daha serin olduğunu, giriş kapısının soğuk olduğunu ve balkondaki kadının zaten sıcaktan dolayı kendini kötü hissettiğini söyleyebilir. Başka birinin evinde, farkına varmadan ve çok az farkına vararak, hangi köşelerin sıcak, rahat ve rüzgar geçirmez olduğunu, nerede daha fazla hava olduğunu bilir. Uzaydaki duyumların yanı sıra insanların öznel durumunu da belirler. Diğerlerinin sıcak olmasına rağmen Anton'un mutfakta donacağını ve Lena'nın banyoda nemli olduğu için öksüreceğini biliyor. Tek kelimeyle SLI, başınızın üstünde, ayaklarınızın altında, sağda, solda, evin köşesinde, eğer orada bulunduysanız ve oradan geçen bir vatandaş için nasıl bir his olduğunu biliyor. Köprü başınızı döndürür, atlıkarınca nefesinizi keser ve hareket eden bir trene doğru yürüdüğünüzde sanki dünya dönüyormuş gibi görünür vs. Her yerde nasıl hissettiğini anlayabilir.

Duyusal bir tip olarak nerenin acıdığını, acıyı azaltmak için en iyi nasıl uzanılacağını iyi bilir. Canı acıyorsa başkalarının bunu bilmesi gerektiğine inanıyor, bu yüzden saklamadan inliyor, şikayet ediyor ve çığlık atıyor. Ancak başkaları doğru tepki verdiyse ve harekete geçiyorsa o zaman sabırlı olabilir. Bu tür küçük çocukların dişçiye bağırmasına izin verilmelidir, aksi takdirde daha fazla acı çektikçe kıpırdanıp ellerini tutarlar. Karşılaştırma için, ikili IEE'leri çok Kötü başka birinin acısını görüyor: örneğin bir kediyi okşadığında, kedi sıklıkla ciyaklıyor, böylece SLI zavallı hayvan için ayağa kalkmak zorunda kalıyor: "Acı çekiyor." Çığlık ne kadar yüksek olursa, IEE başka birinin acısına o kadar inanır.

SLI, ilaçların etkilerini hissetme konusunda iyidir: hangilerinin yardımcı olduğu, hangilerinin olmadığı ve ilaçların yan etkilerini fark ettiği. Sık sık düşük tansiyonu vardır, bu onun için normaldir. Bitkisel-vasküler bozukluklar başladığında, çoğunlukla basınç düşüşleridir. Psikosomatik hastalıklar arasında mide ülseri ve artan asitlik ile karakterizedirler.

Kural olarak, SLI hassas değildir: yıkanmamış bir şeyi kirli ellerle yiyecek ve başka birinin yatağında yatacaktır. Ancak bazen, uzun sürebilen bir tür anlaşılmaz seçici tiksinti geliştirir. Aniden kirli bir kupayı özenle yıkamaya başlarsa, bu genellikle tiksinti değildir, yalnızca kirli bir kupadan değil beyaz bir bardaktan içmek için estetik bir ihtiyaçtır.

SLI, aşkı arzu olmadan hayal edemez ama arzuyu aşk olmadan hayal edebilir. Samimi yaşamında kendisi hiçbir şey icat etmez, ancak okuduğu veya duyduğu her şeyi kabul edilebilir ve mümkün olarak değerlendirebilir, cinsel yaşam için sosyal normların sınırlarını kolayca zorlayabilir. Samimiyet için çok az çaba harcıyor. Çok konuşabilir, ancak her şey yakınlıkla sona erdiğinde, hem hoş hem de nahoş pek çok şeyi deneyimlemeye zamanı olacaktır. Süreç önemlidir. Herkesle en azından biraz flört etmeyi sever. Onun için yakınlık, oynanan tüm aşk oyununun anlarından sadece bir tanesidir. SLI ve IEE arasında flört etmek her şeyden önce ellerle temastır, çok dokunmak, okşamak, sarsmak, kucaklaşarak yürümektir. SLI, bir partnerde öpüşmekten veya iltifat etmekten daha çok dokunma ve sarılma yeteneğine değer verir.

Bir SLI bir kişiye dokunmak istemiyorsa bu, o kişiye karşı sıcak bir bağlılığın olmadığı veya çok kısıtlı olduğu anlamına gelir. Ancak daha da önemlisi, SLI dokunulmayı bekler ve sonra bu kişi hakkında daha fazla şey öğrenir. SLI'ya eliyle dokunan ona güvenir, ona açılır ve güvenini ister. Ancak SLI - IEE çifti, gerekli minimumun ötesinde dokunma oyununa devam ettiğinde ve aniden sona erdiğinde, bu hemen bir mesafe oluşturur, yakınlığın olmayacağına, yalnızca dostane bir eğilimin var olduğuna dair bir sinyal. SLI'nin gerçekten dokunulmaktan hoşlanmadığı oluyor, bu onun belirli insanlara karşı bilinçsiz tutumunu ifade ediyor: ciddi bilgi akışını sınırlıyor ve geri çekiliyor gibi görünüyor. Genel olarak SLI için ten dokunma duyuları önemli bir rol oynar; bunlar aracılığıyla dünya hakkında birçok bilgi alır.

Bu ikili çiftte tüm nesneler ellerle hissedilir. IEE bir şey satın alır - SLI o şeye dokunmalı ve onu elinde tutmalıdır. Aynı şekilde IEE, aksi halde bu şey onlara yabancıdır. Ve bu doğal dokunma hissi, özellikle beyaz duyulara özgü çok çeşitli hassasiyet türlerini içerir: sıcaklık, ağrı, dokunma, dokunma. Dokunmanın, duyusal-mantıksal içe dönük bir kişinin en önemli duyusal işlevi olduğunu söyleyebiliriz. Her sembol belirli bir duyu sistemine karşılık gelir:

Bu 8 duyu kanalından gelen bilgiler, nesnel ve öznel algının tek bir resimde birleştiği eksiksiz bir zihinsel görüntü oluşturur. Psikolojik düzeyde sistemlerin birbirinin yerine geçebilirliği ve tamamlayıcılığı vardır. Bazı sistemler dile yansıyan kültür açısından daha gelişmiştir, bazıları ise daha az gelişmiştir. Her kişi bilgiyi kendisi için daha iyi geliştirilmiş bir sisteme aktarmaya çalışır. "Yağmuru hayal edin" talimatını verirseniz, bir kişi yağmuru "görecek", bir diğeri yağmurun sesini "duyacak", üçüncüsü yağışlı havayı "hissedecek", dördüncüsü düşen damlaların kesirli ritmini hayal edecek, vb. Tam gerçek görüntü (temsili değil) ses, renk, ritim, duyum ve diğer tüm bilgi özelliklerini içerir.

Sistemlerin tamamlayıcılığı, bilgileri iki kez kontrol etmenize olanak tanır. Basit ve ilginç bir deney bunu gösteriyor. Çocuğa bir oyuncak veriyoruz - çift camlı ince bir bardak. Duvarların arasına renkli bir sıvı dökülüyor, böylece dışarıdan bakıldığında camın içinde şurup varmış gibi görünüyor. Çocuk gülümseyerek bardağa uzanır, içer ama hiçbir şey hissetmez: görsel (İstemli Duyusal) ve dokunsal (Duyusal) kanallardan gelen bilgiler normal deneyimle çelişir. Sonra çocuk tekrar içmeye çalışır ve sonra elini bardağa sokar: hayır, şurup yok, ne ağzınızda ne de elinizde hissedemezsiniz. Daha sonra bebek, şurubun akmasını umarak bardağı dikkatlice yakınlarda duran bir bardağa dönüştürmeye başlar (İstemli Duyusal) - ama hayır, öyle değil. Bundan sonra bardağını bardağa vuruyor - muhtemelen bir tür ses bilgisi alıyor (Duygu Etiği). Tabii ki, bardağı kaldırmalısın. Ve bir dakika sonra oyuncağı geri verdiğinizde çocuk eliyle bardağı sıkıca tutuyor ve uzun süre hareketsiz oturuyor. Muhtemelen burada sorunun ne olduğunu, görsel bilgilerle geri kalanlar arasında neden bu kadar uyumsuzluk olduğunu, bu uyumsuzluğu geçmiş deneyimlerle aynı hizaya getirecek hangi bağlantının eksik olduğunu düşünmeye başlayacaktır. Aksi takdirde, geçmiş ve şimdiki deneyimleri birleştirmezseniz, aralarında bir ara bağlantı bulamazsanız, hafızada iki karşıt ilkel deneyim var olacaktır. Bağlantı bulunursa, çocuk çift camı "görür" veya "duyarsa", yeni bilgilerle zenginleştirilmiş bir deneyim ortaya çıkacaktır.

Çoğu zaman bir kişinin bilinci iki çelişkili deneyim arasında gidip gelir, çünkü bazı kanallardan her şeyi tek bir döngüde, tek bir görüntüde birleştirecek yeterli bilgi yoktur. Belki de düşünmek, bireysel bilgi özelliklerinin tek bir görüntüde birleşimidir.

SLI sıkıcı etkinliklerden, şirketlerden, toplantılardan, konferanslardan hoşlanmaz; bir pazar veya kavga daha iyidir, ancak can sıkıntısı değildir. Çoğu zaman pek çok hobisi var ve pişmanlık duymadan birinden diğerine geçiyor. Sıkılmamak için sürekli hobi değişimi mümkündür - motosiklet, fotoğrafçılık, yüzme, paraşütle atlama - her şey arka arkaya. SLI her şeyden nasıl keyif çıkaracağını biliyor. Ancak daha çok olumsuz hisler, acıttığı, yatağın rahatsız olduğu, sandalyeden bir tahta parçası çıktığı konusunda homurdanıyor. Onun yanında IEE de hayatın tamamen acı çekmekten ibaret olduğunu hissetmelidir. Ancak bu, SLI'nın iyi durumda olduğu sürece geçerlidir. Ayakkabılarının sıkıştığından ve kompostosunun ekşi olduğundan şikayet ederken, işinin iyi gittiğinden ve şeker almanıza gerek olmadığından emin olabilirsiniz ve o başkaları için homurdanıyor, böylece IEE ikili "hayatı" değişmiyor. bal gibi görünmüyor.” Ama aniden SLI, yemek yemeyi ne kadar sevdiğini, banyoya girdiğinde ne kadar neşe hissettiğini, IEE ile ne kadar keyifli ve ilginç olduğunu anlatmaya başlar - bu, SLI'nın yorgun olduğu anlamına gelir, bu, bir şeylerin pek iyi olmadığı, bir tür şey olduğu anlamına gelir. kronik kötü şans ve SLI hayatta pek çok güzellik ve zevk olduğu konusunda kendini teselli ediyor; Bu, gücünün tükenmeye başladığı ve birikmiş rezervlerini kullandığı anlamına gelir. Bu bilgi ikilinin (Duyusal duyular) düşündürücü işlevine ulaşır ve onu etkinleştirerek IEE'ye bir güç ve enerji akışı sağlar, ta ki SLI çorbanın sıcak olduğu konusunda tekrar homurdanmaya başlayana kadar.

Yazılım işlevi insan gözüne benzetilebilir. Bir kişi bilgilerin çoğunu görsel olarak alır. Korkunç ve dayanılmaz olana bakmak imkansız olduğunda, gözlerinizi kapatmak istersiniz. SLI, başına gelenleri işleyecek veya hayatta kalacak güce sahip olmadığında, sanki gözlerini kapatacakmış gibi yazılım işlevini kapatma eğiliminde oluyor. "Hiçbir şey hissetmemek, hiçbir şey hissetmemek istiyorum ki boşluk olsun." Bunu duyusal-mantıksal bir içe dönük kişiden duyduğunuzda, şiddetli astenik durumdan ve zihinsel denge bozukluğundan bahsedebilirsiniz.

Eğer insan sağlıklıysa program fonksiyonuna göre dünyayı kendi mantığına göre yapılandırır. Bu mantık "Var olan her şey iyidir" diyor. SLI için "var olan her şeyin (Duyusal duyu) bir anlamı vardır (Duyusal duyu)." LII'ye göre "gerçek olan her şey (Yapısal Mantık) rasyoneldir (Yapısal Mantık)." Açık bu fonksiyon zıtlıklar kolayca anlaşıp birbirine dönüşür, uzlaşmalar doğar; siyah ve beyaz farklı şekillerde birleşmiş bir şeydir, tek bir zincirin halkalarıdır. Kullanarak yazılım işlevi En karmaşık teoriler, en fantastik projeler inşa ediliyor.

SLI hayal kurmayı sever. İlginç bir işe başladığında bir fanteziler akışı başlar; birisi onun sözünü keserse sinirlenir ve kapanır çünkü hayal kurmaktan başka bir şey yapamaz. IEE daha da fazlasını hayal etme yeteneğine sahip ve onun yanında SLI fantezileri gerçek gibi görünüyor, IEE onları gerçeklik olarak kabul ediyor, ki bu da "yapmak güzel olurdu." Bu SLI'yi ayıklar, yere çöker ve fantezilerinde nelerin mümkün olduğunu hesaplamaya başlar ve kendi fikriyle aydınlanır. Bir SLI'yı harekete geçirmenin en iyi yolu onun hayal kurmasına izin vermektir. SLI ve IEE birlikte rüya gördüklerinde, sessizce gerçeği tartışmaya geçerler ve birbirlerinden birçok ek bilgi alırlar. IEE, SLI'nın hayal kurmasını sağlayana kadar SLI ile birlikte çalışmaya başlamamalıdır; bu, SLI'nın bu tür özel faaliyetlere dahil olduğunun en kesin işaretidir.

2. Yaratıcı işlev : iş mantığı

İş mantığı:

• iş, iş, yöntem, yöntem, mekanizma, tembel, tembel, profesyonel, uzman, tamir, tamir;
• davranış, eylem, oyun, ders, eğitim, öğretim, uyum, uyum, girişim, deneme, güçlendirme, güçlü.

Nasılsın? Neyi yapamazsın?

Bu fonksiyonla sanki kişi “Dünya olması gerektiği gibi yapılanmadı” deyip onu yeniden yapmaya başlıyor. “Patatesleri ne kadar süre soyabilirsin?” – SLI öfkelendi ve bir patates soyma makinesi icat etti; Son çare olarak eğer icat edilmişse onu satın alır.

Bu işlev için Bir kişi dünyayla rekabet edebilir ve önemli olan süreç değildir. yazılım fonksiyonu ve sonuç. Bu nedenle SLI, yapmaktan çok (İş Mantığı), çalışmaktan çok çalışmayı (İş Mantığı) sever. Burada dirsekleri itiyorlar, solluyorlar, hile yapıyorlar, sonuç için çabalıyorlar. Böylece, İstemli Duyusal ve Yapısal Mantık (SLE) yer (Yapısal Mantık) ve kesinlikle birincilik için mücadele eder. Gücün gerekli olduğu herhangi bir yarışmada (İstemli Algılama), güçlüler arasında birinci olmalıdır (İstemli Algılama ve Yapısal Mantık). Hem Olasılıkların Sezgisi hem de Yapısal Mantık (ILE) aynı zamanda birincilik (Yapısal Mantık) için çabalıyor, ancak zaten yetenekli olanlar arasında (Olasılıklar Sezgisi). Matematik ve fizik Olimpiyatlarında, bu tür rekabete (Olasılıklar Sezgisi ve Yapısal Mantık) dayanabilen bu ince erkek ve kızlar, tıpkı spor müsabakalarında tıknaz SLE'lerin öne çıkması gibi, açıkça görülebilir. Ancak SLI, hiçbir şeyin yapılması gerekmediği, ancak her şeyin yapılması gerektiği durumlarda rekabet edebilir. Nasıl ve ne zaman yaptığı önemli değil ama yemek pişirilir, kitap yazılır, bahçe sulanır. Her zaman gerçekleştirmeye çalıştığı iç inancı: "İşin kendi başına yapılması gerekir."

Bu yarım vuruşta insan dünyayı kendine, geçimine uyarlıyor. SLI önceden değil ihtiyaç olduğunda bir şeyler yapar. IEE bir çivi alıp onu beton bir duvara çakıyor, SLI çalışıp çalışmadığına bakıyor. İşe yaramadığını görünce önce yardımcı olabilecek bir sürü araç çıkarıyor, sonra da cihazlar buluyor. İşin yapıldığını görürse ayrılır. Basitçe işin yürümediğinden şikayet etmek işe yaramaz - SLI parmağını bile kıpırdatmayacak, işin ilerleyişini, eylemleri görmesi gerekiyor, sonra neyin değiştirilmesi gerektiğini anlayabilir. En iyi ihtimalle şöyle diyor: "Hadi, sana neyin işe yaramadığını gösterelim." SLI'nın özellikle sevdiği bir şaka var:

Bir su aygırı su birikintisinde duruyor, bir su aygırı koşarak geliyor:

“Baba, baba, bana bir pipo yap!”

“Pekala, şimdi her şeyi bırakıp sana bir pipo yapacağım.”

SLI işi görmediğinde açılmıyor ve icat etmiyor. Ve eğer IEE için istemediği bir şeyi düzeltirse, o zaman SLI hiçbir minnettarlık duygusuna sahip olmayacaktır, bu yüzden yalnızca IEE dili dışarıdayken nefes alıp verdiğinde onarımı hızla öğrenir. Kendisi için de nadiren önceden bir şeyler yapar. “Kışın at arabası, yazın kızak hazırlayın” ona göre değil. Kızak kışın hızla inşa edilir ve ham bir boşluk gibi, pek çok kusuru olan bir fikir gibi. Yaratıcı işlev yeni bir şey bulur, bir taslak oluşturur ve onu mükemmelleştirir referans fonksiyonu . SLI'nin (Business Logic) icatları tamamen Zhukov (SLE) (Business Logic - referans fonksiyonu ).

Yaratıcı işlev gerçekte büyük bir ihtiyaç olduğunda, yani kriz anında devreye girer. Kriz yokken, SLI bilgi toplama ve biriktirme (kriz hazırlığı) ile meşguldür. Araba benzetmesine devam edersek şunu söyleyebiliriz: SLI, tekerlekleri ve tahtaları eve taşır, farklı inşaat yöntemlerini inceler, işe yarayabilecek beceriler kazanır. Bundan sonra ne yapması gerekeceğini henüz bilmiyor ama Business Logic ile ilgili özenle "materyal" topluyor. Bir kriz yaklaşıyor ve zorunluluk şunu gerektiriyor: Bir kızak yaratın, üzerinde binilecek hiçbir şey yok. Ve SLI'nin elindeki ve kafasındaki her şeyden bir kızak yapıyor, ancak zorunluluk tam tersini gerektirebilir: bir araba yapın - ve SLI aynı tedarikten bir araba yapar. Etkili yöntemlere karşı oldukça duyarlıdır ve bu alandaki yenilikleri kolaylıkla yakalar. Birinin işi daha kolay yaptığını gördüğü anda bunu açıkça hafızasına kazır ve yeni yöntemi kendisi kullanmasa bile ikilisine önerir.

Yaratıcı işleve göre tüm hayata ve insanlığa dair derin inançlar inşa edilir. Her tür ikna olmuş durumda: Hayattaki en önemli şey... SLI için bu, "hizmet ettiğiniz iş"tir (İş Mantığı). Her tür ikna olmuş durumda: Sosyoloji gelişecek, eğer...; SLI: "Profesyonel personel varsa." Ve kendisi de profesyonelleri eğitebilir, ancak her zaman belirli becerileri öğretir, inancını gerçekleştirmeye çalışır: "Bir kişi her şeyi yapabilmelidir" (İş Mantığı). Hızlı bir şekilde bir şeyler öğretebiliyor ancak bu hız dar bir uzmanlığa dönüşüyor. Duyusal olanlar genellikle şu anda, anlık olarak gerekli olanı öğretir.

Yaratıcı işlev – bu her zaman en “önemli, gerekli, değerli, gerekli”dir. Ve bazen, kişi aynı prensibe göre övünmekten ve ne kadar harika bir adam olduğunu göstermekten çekinmez: Kendinizi övemezsiniz, kimse sizi övmez. SLI övündüğünde sık sık başı belaya giriyor ama bu onu pek rahatsız etmiyor. Ne kadar harika iş çıkardığıyla ya da bir şeyi ne kadar iyi ortaya çıkardığıyla övünüyor. Hiç kimse IEE'nin yaptığı hayal kırıklığını coşkuyla takdir edemediğinde veya buna şaşırmadığında, SLI bundan büyük keyif alarak övünür.

Oynamayı seviyor, özellikle de oyunun hayata benzediğini hayal edebildiğinde. Bazen hayatın kendisi bir oyuna dönüşür.

Aynı kişiyle birlikte çalıştığında yaptığı işin sonucunu görür, mutlaka işinin sonucunu görmesi gerekir. Yavaş da olsa hareket etmesi gerekir, yoksa çalışamaz, yönünü kaybeder, yorulur ve pes eder. Bir kimlikle çalışmak ilginç: Hangi kapıya girdiğinizi her zaman görebilirsiniz. Açılmıyor - ama işte buradayız! Neyin işe yarayıp neyin yaramadığı ve neden olduğu her zaman açıktır. Dual ile çalışmak tamamen farklı bir şey. Bazı sorunlar sanki kendiliğinden çözülüyor, zorla girmediğiniz kapılar açılıyor, ancak bunu sanki çevresel görüşle, sanki ikincil bir şeymiş gibi belli belirsiz fark ediyorsunuz, ta ki ağaçtan bir meyve elinize düşene kadar. ki sallamadınız, o zaman ikilinin de bir şeyler yaptığını anlamaya başlıyorsunuz. Duyusal mantıkçılar sıklıkla kendi ikililerinin, yani sezgisel etiğin korkunç tembeller olduğunu düşünürler. Ta ki sezgisel etik tatile çıkana kadar, sonra her şeyin bir anda durma noktasına geldiği ortaya çıkıyor. Bir ikili ile eşleştirildiğinde, ikili bir süreç meydana gelir - tipin vurgulanması ve ikilileştirilmesi. SLI, ikilinin duyamayacağı ve yerine getiremeyeceği kadar SLI haline gelir, sadece sormanız gerekmez, çığlık atmanız, ağlamanız, yalvarmanız, şikayet etmeniz ve sinirlenmeniz gerekir - o zaman ikili duyar ve yerine getirir, o çok sağır ve dilsizdir. İkililerin birbirini manipüle ettiği fikri oldukça tartışmalıdır. Tamamlayıcı her zaman size öğüt vermeye hazırdır ve yaptığınız şeyi yapmaya asla hazır değildir; buna hazırlıklı olmalıdır. Herkes kendi tamamen zıt dünyasında yaşıyor. İkili arasında geçen diyalog şöyle:

Komşu bir şeye gücenmiş, gidip onu görmek güzel olurdu.

Patatesler mağazaya teslim edildi, yarın satın almamız gerekiyor.

Herkes yeterince güce sahip olduğu sürece sorunlarıyla yaşar. Ancak mağaza için yeterli zaman yok ve SLI, IEE'nin hiçbir şey yapmadığı ve SLI'nin ondan hiç hoşlanmadığı konusunda yemin etmeye başlıyor. Çok şaşırır ve bir süre patates almak için markete gider. Veya tam tersine IEE, kimseye üzülmediği ve kendisi için IEE hiçbir şey yapamadığı, hatta komşusunu ziyaret edemediği için SLI'yi utandırmaya başlar. Bir tarafta bir vurgulama süreci var: SLI, IEE'yi istediği yere taşımak için kendi türünden mümkün olan her şeyi sıkıştırmalıdır. Öte yandan, dualizasyon süreci:

IEE'deki SLI sürekli olarak bilinçsizce davranış ve düşünme kalıplarını benimser. Ve SLI gibi zor bir durumu çözemediğinde IEE'nin bu gibi durumlarda yaptığını otomatik olarak tekrarlıyor. Türün hem vurgulanması hem de ikileştirilmesi, kişinin topluma daha iyi uyum sağlamasına yol açar.

3. Rol işlevi : zaman sezgisi

Sembolün anlamsal içeriği Zaman sezgisi:

Ne var ne yok? Neden bu kadar üzgünsün?

SLI (ISTP) dünyası “beyaz sezgi” (Zamanın sezgisi) ile başlar. İle rol işlevleri insan her şeyi olduğu gibi algılar, herhangi bir mantıksal kurgu kurmaz, kendi fikri yoktur, sadece dünyayı izler ve gördüklerini herkese anlatır. Söyledikleri bir şeyi söyle rol işlevine göre çok, ama neredeyse hiçbir şeyi değiştiremezler.

SLI sürekli olarak kimin hangi saatte gelip gittiğini izler. Trene, sinemaya, işe... ne kadar zaman kaldığına bakar ve ikilisine bunu anlatır. Ancak bir kişinin geç kalmasının iyi mi yoksa kötü mü olduğuna asla kendisi karar vermez; Şimdi, eğer birisi bir zamanlar örneğin bir ziyarete geç kalmanın iyi olmadığını söylediyse, o zaman başka birinin bakış açısını kabul edecektir. Ve burada duyusal-mantıksal içe dönük kişinin kendi mantığı olmadığı için çok tuhaf bir konuşma duyabilirsiniz: Hekli toplantıya geldi, Gaben mantıksal olarak saate 10 dakika geciktiğini kaydetti ve şöyle dedi:

Her zaman geç kalıyorsun!

"Ne olmuş yani" diye yanıtlıyor, "ama o iyi bir adam."

SLI, bu toplantıya geç kalmanın iyi mi yoksa kötü mü olduğu konusunda başka kimsenin bilgisine sahip değildir ve kendi görüşüne sahip değildir ve konuşma burada sona ermektedir.

SLI tüm insanları dost ve düşman, başarılı ve başarısız, korkulması gerekenler ve korkmaması gerekenler vb. olarak ikiye ayırır. (Zaman sezgisi). Ancak bu ayrım kayıtsız ve yüzeyseldir. Bugün yabancılara karşı dikkatli olmanız gerektiğini, başarılı bir insanın saygıya layık olduğunu söyleyecek ve yarın başka bir şirkette takıldıktan sonra tam tersini söyleyecek: kendi halkınızdan korkmanız gerekiyor, ama var Başarılı bir insana saygı duyulacak bir şey yoktur, o sadece şanslıdır ve hepsi bu. Rol işlevi türün temsilcisi olduğu kolektifin “kamuoyunu” yansıtır. SLI'nin kendisi bu konuda hiçbir şey düşünmüyor, sadece söylüyor. Bu yüzden Huxley'e şunu söyler: "Dikkatli ol, kütük ayaklarının üzerine düşecek", oysa kendisi orada duruyor ve hiçbir şey yapmıyor. Gemi sızdırıyorsa, SLI bunu ilk görenlerden biridir, kabinlere uçar ve "Batıyoruz!" diye bağırır, ancak kimse hareket etmezse şüphe etmeye başlayabilir: "Elbette var" Tehlike var ama belki de olması gereken budur.” “Ve gemi gerçekten batmaya başlayıncaya kadar sakin olacak. Gaben arkadan gelen bir arabayı, düşebilecek bir zemini, kırılgan bir köprüyü, dolabın kenarında duran ve başına düşebilecek bir vazoyu fark eder. Tehlikeye yakın hareket etmeye başlamanız yeterlidir, sinirli bir şekilde ve kısaca “Düşeceksiniz, yanacaksınız, kayacaksınız!” diye bildirecek, ancak tehlikeyi ortadan kaldırmak için hiçbir şey yapmayabilir. Bu nedenle, yalnızca iki durumda asla ilk önce gitmez ve korkusuzca ileri atılır: tehlikeyi görmüyorsa veya başka çıkış yolu yoksa. Tehlike arttıkça SLI giderek daha gergin hale geliyor çünkü iyi görüyor ancak kötü eleme yapıyor. Yolun karşısına geçtiklerinde SLI şunu söylüyor: "Araba." IEE tepki vermiyor ama SLI artık dikkatini yaklaşan arabadan alamıyor, endişelenmeye başlıyor: "Araba sağda!" IEE duymuyor gibi görünüyor, SLI artık ne yapacağını bilmiyor: "Şimdi bizi ezecek!" Burada IEE, tehlikenin harekete geçme zamanının geldiği noktaya ulaştığını fark etmiş görünüyor. Kalkıyor ve ardından SLI geliyor.

SLI, öznelerin değil nesnelerin oluşturduğu doğrudan ve ham tehlikeyi görür. Hamlet (IEI, INFP) size tatlı bir şekilde gülümseyen kişinin de tehlikeli olduğunu görürse SLI bunu görmeyecektir.

Rol işlevi - en haklı olanı. SLI burada hiçbir şey yapamayacağı, zamanı, tehlikeyi, şansı vb. hiçbir şekilde etkileyemeyeceği, ancak kontrolü dışında verilen bir şey olduğundan, bunun için başkalarını affetme eğilimindedir. IEE için bir şeyler yolunda gitmezse, SLI konsolları: "Şu anda bu sadece kötü şans." Şansı pek çok suçlamaya hazır. Yeterli zamanın olmadığını, bunu yapmanın tehlikeli olduğunu söylerse IEE kendisini ona kolayca haklı çıkaracaktır - SLI tartışmıyor, onun için bunlar iyi nedenler. Ancak SLI, ikili IEE'sinin önünde şunu söyleyerek kendisini kolayca haklı çıkarır: "Gücüm yok... Yeterli param yoktu."

Zamanla SLI anlaşmazlığa düşüyor, ya yarım saat önce geliyor ya da geç kalıyor ve nasıl zamanında varacağını hesaplıyor ama yine de çözemiyor. Önemli olan zamanında varmak ve zamanında ayrılmaktır. Geç kaldığını söylerlerse kaybolur, düşüncesizlik yaptığını hisseder. Ne zaman ayrılma zamanının geldiğini her zaman bilir, ancak herhangi bir sinyal veya itme yoksa ayrılmak onun için zordur. Bu nedenle, IEE'nin yakında olması ve SLI'nin kulağının üstünü kaşınması iyidir: "Gitme zamanı, ayrılma zamanı." IEE, ayrılmaya ya da kalmaya kolayca karar verebilir; bu onun için sorun değil. Ziyarete gelen bir SLI'ya zamanınızı aldığını söylerseniz, bir an önce ayrılmaya çalışacak ve bir daha gelmek istemeyecektir. Erken geldiği, onun yüzünden zamanın boşa harcandığı iması onu strese sokuyor.

Benim düşünceme göre, bir kişi nevrotik olduğunda, bu öncelikle kendini gösterir. rol işlevleri . Gerçeğin bu yönünü sadece anlatmak için değil, aynı zamanda değiştirmek ve kontrol etmek için de sonuçsuz girişimler var. SLI hararetli bir şekilde zamanı takip ediyor ve yanlış zamanda gelip gitmekten çok korkuyor, sürekli bahaneler üretiyor. Gaben, kendi ruhsal gelişimiyle (Zaman Sezgisi) meşgul olan, kültürlü, zeki bir insan gibi görünmek için acı bir şekilde çabalıyor. Huxley, kimden hangi parayı, kitapları, eşyaları aldığını ve borçlu olduğunu, henüz kime teşekkür etmediğini acı içinde hatırlamaya çalışıyor (İstemli Duyusal). Olasılıkların Sezgisi ve Yapısal Mantık (ILE), neyi hak edip neyi hak etmediğini (İstemli Duyusal) özenle hesaplar. Bir kişi gergin olduğunda sakinleştirilmesi gerekir rol işlevleri . Onu uzun zamandır beklediklerini (Zaman Sezgisi) söylemek yeterliyse, çay içmek, sinemaya gitmek, çalışmak vb. zamanı geldiğinde geldiğini (Zaman Sezgisi) söylemek yeterliyse. şunu beyan eder: “Seni bekliyorum, bekliyorum” . SLI geç kalmamış olsa bile bu durum güven verici ve bu konudaki belirsizliği ortadan kaldırmak adına rol işlevleri SLI ikili IEE'sinde şöyle yanıt veriyor: "Evet, uzun zamandır hazırım." Her ikisi de ilk anın gerginliğini azalttı.

Tehlike, duyusal-mantıksal içe dönük insanı hayal kırıklığına uğratır. Tehlikenin zıddı kahkahadır, şakadır; böyle bir durumda gelişir. Herhangi bir kahkaha, hatta sebepsiz kahkaha bile, ona gülseler bile (tabii ki kötü niyet olmadan) - tüm bunlar sakinleşir, bu iyi bir sinyaldir. Ve SLI'nin kendisi de muhtemelen bir tepki gülümsemesi uyandırmak için dalga geçiyor çünkü gülümseme, kendisinin etkileyemeyeceği tehlikenin yokluğudur. Ama doğrudan soru sorarsanız: “Tehlikeyi hissediyor musunuz?”, “Zamanı takip ediyor musunuz?”, “Şansa önem veriyor musunuz?” - konuşmanın ne hakkında olduğunu anlamayacak: "Bununla ne ilgim var? Sürekli saatine bakan Anton ve Lena hayatının başarılı olmadığını söylüyor." İle rol işlevleri başkalarını görüyor, ancak SLI'nin kendisi başkalarının zamanını koruduğundan, tehlikeyi gördüğünden, kimin en üzgün ve kimin en çok gülümsediğine dikkat ettiğinden pek şüphelenmiyor. Bu işleve göre kişi kendisinden değil, dünyadan bahseder.

Buna göre Sosyetik tipolojisi Gaben temel değerlerini belirleyen dördüncü kuadraya aittir. Gaben için hayattaki en önemli şey rahatlıktır. Bu tür insanlar uyum ve sükunete çok değer verirler. Gabenler zirveleri fethetmek ve evreni fethetmek için çabalamıyorlar; burada ve şimdi olmaktan tam anlamıyla keyif alabilirler - eğer zevk için ihtiyaç duydukları her şey zaten elde edilmişse neden gereksiz vücut hareketleri yapsınlar? İyi ilişkiler, yeterli refah, ilginç alternatifler ve güzellik; bunlar Gaben için önemli olan şeyler.

Sosyonik: Gaben. Fonksiyonların açıklaması.

Gaben'in temel işlevi duyuların algılanmasıdır. Bu tip insanlar, kendi bedenlerinin durumunu çok iyi hissederler ve başkalarının durumunu da değerlendirebilirler. Çevrelerindeki dünyanın uyumunu hisseder ve onunla rezonansa girerler, ayrıntıları fark ederler ve burada ve şimdi olup bitenlerden keyif alabilirler. Gaben, kendisi tarafından fark edilmeden rahat bir ortam yaratan, rahatlık ve rahatsızlık düzeyini hisseden kişidir. Hayatını fazla çalışmayı önleyecek şekilde düzenliyor çünkü “ Yorgunluk anın tadını çıkarmanızı engeller ve hayat anlamsızlaşır».

Rahatlığa ve rahat bir varoluşa duydukları sevgiye rağmen Gabenler mükemmel kaynak yöneticileridir. Dolayısıyla Gaben neyin nasıl yapılması gerektiğini biliyor, bilmiyorsa anında en uygun çözüm yöntemini oluşturuyor ve kendi teknolojisini geliştiriyor. Gaben için yaratıcı iş mantığıyla herhangi bir süreci optimize etmek zor değil. Temel işlevi duyuların duyusallığı olduğundan Gabenler mükemmel aşçılardır, hareket halindeyken yeni tarifler icat edebilirler ve duyularında asla yanılmazlar.

Yeni bir durumda veya sosyal adaptasyon durumunda Gabens, kendilerini belirli tahmin yeteneklerine sahip insanlar olarak göstermeye çalışır. Dakik olmaları, anın “tam zamanında” olduğunu hissetmeleri onlar için önemli. Ancak neyin anlamlı olup neyin olmadığını algılama konusunda her zaman başarılı olamıyorlar; bu zaman sezgisi üzerinde çalışmak onlar için oldukça zor görünüyor.

Gabin için en savunmasız işlev, duyguların etiğidir. Bu tür insanlar gürültülü bir toplulukta, diskolarda veya konserlerde uzun süre bulunmaktan pek rahat değiller. " Neşeli bir şirket elbette harika, ama böyle bir tatilden sonra ayrı ayrı dinlenmeniz gerekiyor" Çığlık atan hayvanlara veya duygusal öfke nöbetlerine dayanmakta çok zorlanırlar; kendileri de güçlü duygular yaşamaya başladıklarında, zorlukla durabilirler. “ gibi sorulardan rahatsız oluyorlar. Neden bu kadar üzgünsün?" Gabens aşırı ilgiden hoşlanmaz; yüksek alkışlarla sahneye çıkmak onlar için gerçek bir strestir.

Gaben mucizeleri ve yeni fırsatları keyifle dinliyor. Ancak içe dönük biri olduğundan, gerçekten doğaüstü alternatiflere ihtiyacı yoktur. En sevdiğiniz zincirin bir mağazasının köşede açıldığını öğrenmek yeterli - ve bu zaten büyülü bir şey olarak algılanıyor. " Tatil yerinde dinlenmeyi seviyorum; pek çok olasılık var! Havuz kenarında uzanabilirsiniz, deniz kenarında uzanabilirsiniz, öğle yemeği yiyebilirsiniz veya yüzmeye gidebilirsiniz" Olasılıkların düşündürücü sezgisi, hem olumlu hem de olumsuz her türlü bilgiyi kabul eder. Bu nedenle Gaben'e şunları söylemekte fayda var: " bu imkansız", bilinçaltında güvenecek ve hayal kırıklığına uğrayacaktır.

Gabin'in aktivasyon işlevi ilişkilerin etiğidir. Bu tür insanlar, iyi huylu ve incelikli partnerlerle iletişimi severler, insanlar arasındaki ilişkilerle ilgili yetkin bilgileri zevkle dinlerler, nasıl kibar davranacaklarını kendileri bilirler ve davranış normlarını hissederler. Ayrıca bu tür insanlar kendilerine karşı tutumlarını "yansıtıyor" gibi görünüyor. İyi davranılırsa yarı yolda kalırlar, soğuk davranılırsa onlar da sakinleşir. " Karşılıksız aşkı yaşayabileceğimi hayal edemiyorum. Bence bu biraz aptalca».

Gaben'in hoş olmayan bir durumu durdurması gerektiğinde, kısıtlayıcı bir işlevi etkinleştirir - duyusal güç. Gaben gerçek bir kararlılık gösterebiliyor ve bazen sadece fiziksel güç kullanabiliyor. " Önce yüzüne vuracağım, böylece çözeceğim" Öte yandan Gaben'in bu işlevi sayesinde her zaman çok güçlü bir duyu alanı vardır. " Sırada önüme geçmek için mi? Bunu hiç hatırlamıyorum».