Münzeviler, kaderler ve inziva hikayeleri. Gelecekteki münzevilere tavsiyeler

Pavel Pryanikov

Rusya'da yüzlerce, hatta binlerce insan ormanlarda yaşamak için dünyayı terk ediyor. Kural olarak, münzeviler ütopyalarını orada inşa ederler. Bu tür münzevilerin üç hikayesi - eski bir özel kuvvetler askeri, yedi Gordinko-Kuleshaite, Antipin ailesi ve fotoğrafçı Danila Tkachenko tarafından yapılan münzevilerin fotoğraf galerisi.

Rusya'daki en ünlü keşişler, Deccal'in vücut bulmuş hali olarak gördükleri Sovyet rejiminden taygaya kaçan Eski İnananların Lykov ailesi olarak kabul ediliyor. Bugün sadece Agafya Lykova hayatta; insanlardan yardım kabul etmesine rağmen hâlâ ormanda yaşıyor.

Ancak binlerce olmasa da yüzlerce Rus hala ormanda yaşamaya gidiyor. Her birinin kendi göç hikayesi vardır, ancak kural olarak hepsinin ideolojik veya etik bir nedeni vardır. Bugün çoğu, Deccal'i sadece Rus hükümeti olarak değil, aynı zamanda Şehir ve halk olarak görüyor (bunların aynı zamanda insan karşıtı bir sistemin ürünü olduğuna inanıyorlar).

İşte 2000'li yıllarda basında anlatılan Rus keşişlerinin üç hikayesi. Fotoğrafçı Danila Tkachenko ise ormanda yaşamaya giden Ruslardan oluşan bir galeri oluşturdu. Bu fotoğraf galerisi lensculture.com'da yer almaktadır. Bu fotoğraflar metnin altında yer almaktadır.

Münzevi Özel Kuvvetler

Eski bir özel kuvvetler askeri, kolluk kuvvetlerinde çalışmaktan bıkan Amur bölgesindeki bir ormana yerleşti. Keşiş 10 yıldır taygada yaşıyor.

Yerel mantar toplayıcıları yanlışlıkla özel kuvvetler keşişinin sığınağına rastladı. Polise, en yakın yerleşim bölgesine 110 kilometre uzaklıktaki Tayga'da bir adamın yalnız yaşadığını bildirdiler.

Eski askerin halkın arasına dönmeye niyeti yok. Victor F.'ye göre ormanın derinliklerindeki yaşamı seviyor. Bu arada arkasında özel kuvvetler okulu ve uzun yıllar hizmet var.

Yiyecekle ilgili bir sorun yok - askeri eğitim hala kendini hissettiriyor. Okul yıllarımda avlanma tutkusunu geliştirdim" diyor Victor. - Bazen tabii ki ekmek, tuz ve kıyafet almak için köye iniyorum. Mahalle sakinleri beni hâlâ hatırlıyor ve ihtiyacım olan her şeyi taze etle değiştiriyorlar.

Victor F. asla taygada yaşamayı hayal etmedi. Magdagachinsky bölgesindeki memleketi köyünde herkes eski askeri adamı tanıyor ve seviyordu. Ancak bir gün ava çıkan adam artık ormanın sessizliğinden ayrılamayacağını fark etti.

Hayatın olağan telaşını hafif bir yürekle değiştirdim. Evini terk etti ve bir keşiş olarak ormana gitti” diye anımsıyor Victor.

Victor en yakın köyden yüz kilometre uzakta bir yer seçti. Kışın soğuk, yazın sıcak olmasın diye bir sığınak yaptırdı. Soğuk havalarda mütevazı bir evin sahibi taş sobayla ısınıyor. Öğle yemeğinde masada her zaman taze av eti ve buz gibi kaynak suyu bulunur.

Münzeviler - Gordienko-Kulešitej ailesi

En yakın köy 120 km uzaklıktadır. Alexander Gordienko ve Regina Kuleshaite 10 yıldan fazla bir süredir vahşi ormanda yaşıyorlar ve görünüşe göre büyük dünyaya dönmeye hiç niyetleri yok.

Sıradan bir insanın yabancı bir ailenin yaşadığı yere gelmesi zaten bir güç sınavıdır. Mesafenin yarısını bir minibüsle rahatlıkla kat ettik ve yabancı araba kereste kamyonlarının açtığı yollara sıkışınca KrAZ'a transfer olmak zorunda kaldık. Süper arazi kabiliyetine rağmen kara yerleşmeye devam etti. Bir kürek alıp metrelerce uzunluktaki kar yığınlarını tırmıklamak zorunda kaldım. Ve böylece arazide - yarım gün. Sonuç olarak kilometrelerce yarı bozuk yoldan bilinmeyen vahşi doğaya giden dar bir patikanın olduğu yere ulaştık. Yürüyerek iki kilometre sonra iki tepe arasındaki yarıkta küçük bir kulübeye rastlıyoruz.

Tamamen işe yaramaz olduğundan kapının kilidi yoktur. Burada yırtıcı hayvanlar dışında kendinizi koruyacak kimse yok.

Kapıyı çaldıktan sonra hemen içeri giriyoruz. Doğal olarak misafir beklenmiyordu. Sahibi Alexander, harap bir ocakta şamanik bir şey yapıyordu. İki çocuk yerde eğleniyordu. Yabancıları gören çocuklar kurt yavruları gibi hemen yatağın altına daldılar.

Hem Alexander hem de Regina yirmi yıldan fazla bir süredir bu vahşi doğada yaşıyorlar. İlk başta yalnız savaştılar. Çift zaten taygada tanıştı. Alexander, Regina'dan 12 yaş büyük. Kendisi 27 yaşında, kendisi ise neredeyse 40 yaşında. Her birinin bu ormana giden kendi yolu var.

Letonya'da bir kız doğdu. Daha bir aylık bile olmadığında annesi Kuytunsky ilçesine geldi.

Babamız bizi terk etti ve annem Sibirya'ya taşınmaya karar verdi” diye anımsıyor. - Kuitun'dan çok da uzak olmayan Moloi köyüne yerleştik.

Regina 12 yaşındayken annesi öldü. Kız bir şekilde kendini beslemek için yerel bir devlet çiftliğinde meyve toplayan bir iş buldu. Bu bölgelerde başka iş bulmak neredeyse imkansız. Küçük bir devlet çiftliği kulübesinde yaşamaya başladı. İşletme ayakta kalırken, onu aynı orman armağanı koleksiyoncularıyla paylaştı. Ancak daha sonra devlet çiftliği çöktü ve 90'ların ortasında kız yalnız kaldı. Herkes köyü terk etti ve evlerden geriye sadece temeller kaldı.

Regina şehre gitmeye cesaret edemedi ve tayganın derinliklerinde bir kulübeye yerleşti.

İskender ayrıca Irkutsk bölgesinden uzakta doğdu. Yirmi yıldan fazla bir süre Moskova bölgesinde yaşadı. Askerden sonra şoför olarak çalıştı. Ancak bir gün Sibirya'daki bir kooperatifin yemiş ve yemiş toplamak için işçilere ihtiyacı olduğunu belirten bir ilan okudum.

İyi para sözü verdiler, ben de gittim” diyor.

Kooperatif uzun süre dayanamadı, iflas etti. Sonuç olarak, İskender birkaç yıl orada çalıştıktan sonra taygada parasız ve geri dönme fırsatı olmadan kaldı. Belki Sibirya'nın uçsuz bucaksız vahşi doğasında yok olacaktı ama Regina ile tesadüfen tanıştı. Üssü kulübesinden çok uzakta değildi. Düğün ve sicil dairesine kayıt olmadan birlikte yaşamaya başladılar.

Yeni evliler halkın yanına geri dönmedi.

Çok zor olmadığını söylüyorlar. Elbette zayıf yıllar da oldu ama malzeme ve avcılık günü kurtardı. Bölgede çok sayıda keçi ve tavşan var. Wapiti ve tabii ki ayılar var.

Bakın köyde nasıl yaşıyorlar” diyor Sasha. - Bizden daha iyi değil, sadece evlerde ışık var ve sonra onu sürekli kapatıyorlar.

Münzeviler, küçük bir transistörün yardımıyla büyük dünyada neler olup bittiğini öğreniyorlar. Birkaç yıldır televizyon izlemiyorlar ve en son hangi programı izlediklerini hatırlamıyorlar.

"Görecek ne var ki?" Alexander teslim olmuş bir tavırla elini salladı. - Tek tek. Dürüst olmak gerekirse orada ne olacağı umurumda değil. Savaş yok - ve tamam.

Evdeki medeniyetin tüm nimetlerinden sadece bir yatak ve tabure vardır. Bütün bunlar eyalet çiftlik zamanlarından kalıyor. Demir tabaklar, kaşıklar ve kupalar.

Çocukların ne oyuncakları ne de kitapları var. Görünüşe göre kıyafetler de kıt. Eve girdiğimizde en küçük Seryozhka çıplak koşuyordu.

Münzeviler - Antipin ailesi

Anna şu anda 36 yaşında. 16 yaşındayken Victor'a aşık oldu ve Victor otuzun biraz üzerindeydi. 1982 yılında Lena Nehri'nden Korotenkaya köyüne bir gezgin geldi. Silahsız, tek başıma vahşi ormanlara doğru yol aldım. Adamın adı Viktor Granitovich'ti. Geceyi Anya'nın annesinin evinde geçirmek istedim. Evet orada kaldı. Ve sonra aniden karısının küçük kızına daha yakından baktı. Fabrikayla ilgili hikâyeyi iri gözlerle dinledi. Ve "babadan" hamile kaldığında onu birlikte ormana davet etti. Sonsuza kadar.

Antipinler Fabrikayı aramaya 1983 yılında başladı. Evenki taygasının iki yüz kilometre derinliğine indiler ve bir kulübeye yerleştiler. Anna bu vahşi doğada ilk çocuğunu doğurdu. Bebek öldü.

Ve ikinci çocuk da. Sadece üçüncüsü hayatta kaldı. Babam her zaman kendisi doğururdu. Göbek bağını kesti, ustaca yaptı.

Kıza sevimli bir isim verildi - Olenya.

Ona hepimizin hayatını kurtaran geyiğin onuruna isim verdik. Kış bitiyordu ve malzemeler tükeniyordu. Ama babam ava çıkmak için silah almadı. Şöyle dedi: “Yalnızca doğanın verdiğini almanız gerekir. Ama insan ancak bazen tuzak ve sopa kullanabilir.” Açlıktan sütüm azalmaya başladı. Ve aniden kulübemizin yanından bir geyik sürüsü geçti. Baba bir geyiği öldürmeyi başardı. Kızımı bütün bahar boyunca çiğnenmiş etle besledim.

Ailede dört çocuk var: on iki yaşındaki erkek kardeşi Vitya, sekiz yaşındaki Misha ve üç yaşındaki Alesya. Olenya bumerangla ela orman tavuğu yakalamayı biliyor, tahtadan mutfak eşyaları oyuyor ve mükemmel bir deri tabaklayıcıdır. Geyik kürkleri konusunda büyük bir uzmandır. Anneleriyle birlikte köstebeklerden, porsuklardan, tavşanlardan ve sincaplardan şapkalar diktiler. Köpekler için - kanchi (kürk çoraplar) ve shaggy (kürk dışarı bakacak şekilde eldivenler).
Tayga kızı, ölü insanların ruhlarının otlar, kuşlar ve hayvanlardan oluşan bıçaklarda yaşadığına inanıyor.

Yavru kedimiz düşünceleri anladı. Tam da şöyle düşündüğümde: “Git buradan, burada oturamazsın!” - Kalkıp gidecek. Onun içine taşınan, birinin ruhuydu.

1987'de Victor, karısını Yakutya'ya gitmeleri gerektiğine ikna etti: imrenilen köşe kesinlikle orada bulunacaktı.

O zaman neredeyse ölüyordum. Bolşoy Sekochambi akıntılarında teknemiz devasa bir dalgayla kaplandı. Anna, "Bir şekilde yüzerek dışarı çıktık" diye anımsıyor. - Ama bizimle olan her şey boğuldu. Buz kütlelerinin hâlâ yüzdüğü sudan çıktık. Karın çok kabarık olduğunu hatırlıyorum. Dik bir yokuşu tırmandık. Dinlendik. Garip, üşütmediler bile.

Ve Yakutya'da huzursuz Victor Fabrikasını bulamadı. Antipinler iki yıl boyunca Yakut köyünde halk arasında yaşadılar. Daha sonra tekrar taygaya, Irkutsk bölgesinin Taishet bölgesine kaçtılar. Burada Victor kısaca ilkelerinden vazgeçmek ve “bu yaratıklarla” yan yana çalışmak zorunda kaldı. Kereste ve reçine toplamak için Khimleshoz'da bir iş buldu. Aileye Biryusinskaya taygasında bir arsa tahsis edildi. Ancak bir yıl sonra şirket çöktü.

Ormancılık işletmesi işçileri taygadan çıkarmaya başladı. Sadece Antipin tahliyeyi reddetti: "Fabrikamı buldum!"

1. Yaşamın mutluluğu sadeliğindedir.

2. Dostum, doğa için çabala, sağlıklı olursun.

3. Hastalık yaşam tarzınızı değiştirmenizin bir işaretidir.

Viktor Granitovich, hayatının bu ana emirlerini tayga evinin girişinin üzerine kazıdı. Ve bunları ısrarla çocuklara tekrarladı. Ailesi küçük, eski bir balkada (geçici av kulübesi) toplanmıştı. Toplam yaşam alanı sekiz metrekaredir.

Victor neden bir ev inşa etmedi? Etrafta çok fazla orman var.

Babam şöyle dedi: Azla yetinmemiz gerekiyordu.

Şu şekilde uyudular: Yatağın sağ tarafında küçük çocuklu bir anne, solda ise bir baba. En büyük oğul hamakta sallanıyordu ve girişteki Olena'nın yatağının yerine ayı postu konmuştu. Masa, akşam yemeğine oturduklarında girişten getirilen paslı bir küvetten oluşuyordu.

Kızartılmış ela orman tavuğu, haşlanmış kapari tavuğu, tavşan eti. Mantarlar, meyveler, yabani sarımsak. Sadece kışın zor. Sık sık aç kalıyorduk. Dulavratotu köklerini bile kızartmak zorunda kaldım. Alkol yok, çay yok, kahve yok. Kendimi iyi hissetmek için sadece ekmek yemem gerekiyor.

Viktor Granitovich nihayet ideal bir şekilde yaşadıklarına inanıyordu. Bu arada Anna da.

Victor, medeniyetten kaçışını "ayrılık" olarak nitelendirdi. Ancak medeniyetten tamamen kopmak mümkün olmadı. Yine de bazen un, kıyafet, gazete almak için en yakın köydeki insanlara gitmek zorunda kalıyordum.

Ve çocuklara şunu söyledi: "İnsanların yanına ancak ben gidebilirim, güçlüyüm, her şeye katlanabilirim."

Sonunda karısı Anna dayanamadı ve kocasını yalnız bırakarak dört çocuğuyla birlikte Taishet ilçesine bağlı Serebrovo köyündeki halkın yanına gitti.

Köye ilk çıktığımda, insanların arasında, beni bir roketle uzaya tek başıma göndereceklermiş gibi görünüyordu - O kadar endişelendim, insanlardan o kadar korktum ki, beni en çok iki şey etkiledi. : Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve 11 Eylül'de New York'ta gerçekleşen terör saldırısı. Okumak çok korkutucuydu.

Babaları Victor medeniyete dönmek istemiyordu. Ailesi onu terk ettikten bir yıl sonra açlıktan öldü.

Kaderin iradesiyle ya da sadece maceraya olan susuzluğumla, bir yıl önce Borovoe tatil beldesinde birkaç aylığına keşiş oldum. Şubat ayıydı, şehirden çıkıp daha da uzaklaşmak istiyordum. Borovoye'de bir reklam sitesinde az paraya bir daire buldum. Konutlar sonbahardan itibaren kiraya veriliyordu ve sadece yaza kadar aynı daireler iyi paraya günlük olarak kiralanıyordu. Kendimi izolasyonda buldum, sadece kocam her hafta değil hafta sonları geliyordu.

Münzeviler yalnız yaşayan, neredeyse hiç kimseyle iletişim kurmayan ve pek dışarı çıkmayan insanlardır.

Çalışmaktan yorulan birçok insan, daha sıcak iklimlere veya doğaya daha yakın yerlere taşınıyor ve basit bir hayat yaşıyor. Buna vites küçültme denir.

Modern münzeviler, uzun süre tasarrufla yaşayabilmek ve çalışmamak için hayatın ucuz olduğu yerlere giderler. Bazı insanlar yaratıcılığa veya kişisel projelere zaman ayırırlar. Bazıları eko-köyler, aile mülkleri yaratıyor veya gezegeni kurtarmaya başlıyor.

Sezon dışı dönemde tatil yerlerinde çok sayıda konut boştur ve kira fiyatları çok düşüktür. Yani köylerde yaz veya kış için kiraya verilen evler veya yazlıklar var. Bu tür konutlar ucuz ve hatta ücretsizdir ve orada yaşayabilirsiniz; büyük bir dezavantaj, olanakların olmamasıdır.

Bu ücretli izin, gezginler, vites küçültenler, serbest çalışanlar, açık hava meraklıları veya yalnızlık içinde çalışan yaratıcı insanlar için uygundur.

Gelecekteki münzevilere tavsiyeler:

1. Yanınızda daha fazla iş getirin veya yapmak istediğiniz şey için bir plan yapın. Köylerde her zaman internet yoktur, bu rahatsızlık tam da bu dünyanın çılgınlığından yani internetten kurtulmak isteyenler için iyidir.
2. İlk birkaç gün alışacak ve yerleşeceksiniz. Kendiniz için doğru koşulları ve ortamı yaratın. Ve sonra işe koyulabilirsiniz.
3. 3-4 haftalığına ya da sezon dışında gelebilirsiniz. Kendinizi kitap yazmaya gelen bir yazar olarak hayal edebilirsiniz. Veya finansal bağımsızlığa kavuşmuş ve çalışmasına gerek olmayan bir kişi. Bu tür konutlar şehirdeki bir ofisten çok daha ucuzdur, ayrıca orada yaşayabilirsiniz).
4. Özellikle alışkın değilseniz, günlük zorluklar kesinlikle sizi rahatsız edecektir. Ama bunlara olumlu, bir macera gözüyle bakmalıyız. Tibet'e veya Shaolin manastırına gittiğinizi hayal edin). Oradaki atmosfer kışladaki gibidir, çünkü hiçbir şey dikkati meditasyon ve eğitimden uzaklaştırmamalıdır.
5. Bir seyahat çantası veya şehir çantası satın almanızı şiddetle tavsiye ederim. Market alışverişi için şehre gitmek ya da ormanda dolaşmak çok uygun.
6. Boş zamanlarınızda spor yapabilirsiniz. Bunun için yanınızda ekipman, kıyafet veya video kursları getirmeniz gerekmektedir. İhtiyacın olan her şey. Dışarıda bahçede, hatta doğada veya en azından evde TV izlerken pratik yapabilirsiniz).
7. Yürüyüşün olmadığı böyle bir bölgede nasıl ormanın içinde yürüyebilirsiniz ya da nehre gidip oradan ilham alabilirsiniz. Özellikle kış mevsimindeyseniz, yalnızca sıcak tutan kıyafetlere ve uygun ayakkabılara ihtiyacınız var. Temizlenmiş yollar bile ummayın. Yerel halk da yürüyüşlerinize şaşıracak. Köylerdeki insanlar yürümeye alışkın değiller; birinin sadece yürümesi onlara tuhaf geliyor. Bunu ancak şehirliler anlayabilir).
8. Yerel halk size işinizi ve ne yaptığınızı soracaktır. Burada neyi kaybettiğinizi anlayamıyorlar. Modern dünyada "sadece yaşamak" alışılmış bir şey değil; kesinlikle çalışmanız gerekiyor. Ancak sıradan insanlar evden ya da internet üzerinden çalışmayı hiç duymadılar bile. Sadece dinlendiğimizi söyledik ama yine de çoğu kişi şaşırdı, birkaç ay üst üste nasıl rahatlayabilirsiniz?!

Bu deney herkes için değil. Köyde büyümeme rağmen bazen ben bile zorlandım. Her zamanki konfor ve eğlence olmadan geri çekilme gibi bir şey olacak. Her şey beğenilmeyecek ve sinir bozucu olacak. Birkaç ay sonra şehre döndüm ve açıkçası çok mutlu oldum. Orada bir kitap yazacağımı düşündüm ama nedense olmadı. Çok fazla makale yazdım ama verimliliğimin daha yüksek olacağını bekliyordum. Çok tuhaf ve aydınlatıcı bir deneyimdi. Bunu yaptığıma sevindim ama bu kadar güçlü bir izolasyon içinde uzun süre yaşayamayacağımı fark ettim.

Burada taygada yaşamaya, inzivaya çekilmeye karar veren bir kişinin tüm eylemlerini anlatmaya çalışacağım. Tayga'da otonom yaşamın ölüme dönüşmemesi için iyi hazırlıklı olmanız gerekiyor.

Su kaynaklarının mevcudiyeti. Yakınlarda nehir, göl veya dere var mı? Aslında hiç susuz kalmamalı ve sudan uzak olmayan bir yer aramalısınız. Önerilen yerden biraz uzakta bir ana nehrin/gölün bulunması (sudan görülmeyecek şekilde) ve ayrıca konumun yakınında bir dere/kaynak bulunması iyi olacaktır.

Yakındaki yerleşim yerlerine uzaklık. Uzaklık, yerleşimin gizliliği konusunda önemli bir rol oynar - yer ne kadar uzaktaysa, istenmeyen toplantılar yapmama olasılığınız da o kadar artar. Ancak medeniyete gitmeyi hiçbir şey için göz ardı etmemeniz gerektiğine göre, çok ileri gitmeye değeceğini düşünmüyorum. Yer sıradan insanın (turist, avcı, balıkçı, oduncu) ilgisini çekmemelidir.

Canlıların varlığı. Ayı, aç kurt sürüsü gibi istenmeyen misafirlerden kaçınmak için güvenlik önlemlerini izleyin. Bölgenizde hangi tayga hayvanlarının yaşadığını öğrenin. Avlanma yöntemlerini öğrenin.

Dolayısıyla hazırlık eylemlerini belirlemek için bu noktalardan yola çıkabiliriz. Bir keşiş için her şeyin faydalı olduğunu söyleyebilirsiniz ama bu öyle değil. Kafanızı gereksiz bilgilerle doldurmanın bir anlamı yok, yalnızca taygadaki özerk yaşam için özellikle yararlı olana odaklanmak.

Her şeyden önce bu bir inşaat meselesidir. Bir ev inşa etmenin yollarını, bunu en rahat ve pratik şekilde nasıl yapacağınızı sormaya değer. Tayga'da bir kütük ev inşa etmek daha iyidir. Başlangıç ​​malzemesi iğne yapraklı ağaçlar olacaktır. Buradan bunun için hangi araç ve malzemelerin gerekli olduğunu bulmaya değer.

Bir de yiyecek elde etme sorunu var; bu avcılık, balıkçılık, toplayıcılık, bitki yetiştirmek, hayvan beslemek. Bu bölgeye özgü yöntemleri inceleyin. Tanımı gereği orada yetiştirilemeyen bitkilerin yetiştirilmesini incelemekle kendinizi rahatsız etmemelisiniz. İlk defa yanınıza alacağınız ürünlere karar vermeniz gerekiyor. Oraya hangi kıyafetleri götürmeniz gerektiğine ve neyi almamanız gerektiğine karar vermelisiniz. Kendi ellerinizle, örneğin hayvan derilerinden, iplik ve iplerden kıyafet yapma yöntemlerini inceleyin.

Fiziksel uygunluk için neye ihtiyacınız var? Önemli olan çok yürümek. Her yere yürüyün, toplu taşımayı tamamen kullanmayı bırakın. Zamanında olabilmek için erken yola çıkın. Küçük başlayın ve yavaş yavaş mesafeyi artırın. Bir şehir haritası kullanarak ölçün (Dublgis aracılığıyla rahatlıkla) Evde, günaşırı bacak kasları için egzersizler yapın - ağız kavgası, ayak parmaklarınızı kaldırmak (baldırlarınızı eğitmek için) Bunu günaşırı yapmanızı öneririm. Eve geldikten sonra banyoya girip ayaklarınızı soğuk bir duşa sokun, böylece ayaklarınızdaki yorgunluğu giderecek, sertleştirecek ve kirden arındıracaksınız.

Yüklü bir sırt çantası alabilirsiniz. Kollar için egzersizler: yatay çubukta çekme, dikey çubuklar, şınav, dambıl ile egzersiz. Bu, şekli korumak ve biraz kas geliştirmek için fazlasıyla yeterli. Ayrıca kasların dinlenmesi ve iyileşmesi için zaman ayırması için günaşırı da tavsiye ederim. Squat'ları dönüşümlü olarak yapabilirsiniz, her şeyi bir günde yapabilirsiniz.

Ayrıca orman gittiğiniz yerden farklı olsa bile sizin için uygun olan günlerde ormanda yürüyüşlere çıkmakta fayda var. Yalnız yürüyüşlere çıkmanızı öneririm, ormanda olmak ruhunuzu güçlendirecek, kendinize güvenmeyi ve bağımsızlığı öğretecektir. Yürüyüş, kebap kızartmak için değil, belirli pratik becerilerde ustalaşmak için kullanılmalıdır. Her şeyden önce bunlar tayga ormanında hayatta kalma, yangın çıkarma, geçici barınak inşa etme vb. temel becerilerdir. Ve ormanda yalnız olmaya alışın.

Konunun ahlaki tarafı. Sağlıklı beslenme modası, eko-köyler vb. ile bağlantılı olarak, hazırlık sırasında mücadele ruhunuzun kırılmayacağını, aksine sağlıklı bir yaşam tarzının her türlü teşvikiyle alevleneceğini düşünüyorum. Yani başlangıçta karar verdiyseniz gelecekte fikrinizi değiştireceğinizi sanmıyorum.

En iyi seçenek yakınlardaki köylere gitmek ve yerel halkla taygadaki yaşam hakkında, tercihen avcılarla istişarede bulunmak olacaktır.

EKİPMAN LİSTESİ

Ayakkabı. Botlar, çizmeler, spor ayakkabılar, keçe çizmeler, yüksek çizmeler.

Kumaş. Birkaç çift çorap, 2 çift pantolon, birkaç tişört, bir ceket, sıcak tutan bir ceket (tercihen polar), yağmurluk (polietilen değil), cibinlik, pamuklu eldivenler, yünlü çoraplar, termal iç çamaşırları, tulumlar, kapüşonlu kışlık ceket, şapka, yakalı yün kazak, polar ceket, yün veya Arafatka atkı, kışlık bot, su geçirmez çizme, eldiven/eldiven.

Teçhizat. En az 80 litrelik bir sırt çantası, uyku tulumu, köpük mat, bıçaklar, far (LED), haritalar, pusula, gaz ocağı, kayaklar, kar ayakkabıları, gölgelik için bir parça polietilen.

Aletler. Kazıma, pusula, kurşun kalem, demir testeresi, büyük testere, çekül, iki balta, keski, eğe, bileme taşları, pense, düzleme, çatı için polietilen, cam (pleksiglas), menteşeler.

Ev aksesuarları. Su kapları (kova, leğen, bidon), kazanlar, tencereler, tabaklar, kaşıklar, çatallar, kürekler, mumlar, ipler (kalın ve ince), banyo aksesuarları, dikiş seti, ateş yakıcılar, soda, tel, ev tipi bıçaklar

Elektrik. GPS navigasyon cihazı, otonom güç kaynağı, akıllı telefon, yedek piller, LED ışıklar, LED lambalar, radyo alıcısı, telsiz.

Gıda temini.(aşağıya bakınız).

Balıkçılık malzemeleri. Çıkrık, makaralar, eğirme makineleri, oltalar, şamandıralar, kancalar, platinler, ağ.

Avcılık. Silah, fişekler, cephane seti, tuzaklar, tavşan ve diğer oyunlar için tuzaklar.

İlaç.İlk yardım çantası, sivrisinek kovucu, bobinler.

Eğlence için. Gitar, kitaplar (yabani bitkiler, avcılık, balıkçılık, inşaat, el sanatları, tıbbi bakım, sığır yetiştiriciliği, bahçecilik hakkında rehberler), defterler, kalemler, satranç (oynayacak biri varsa).

TAİGA'DA AKTİF YÜK SÜRECİNDE GÜNLÜK TÜKETİM NORMLARINA GÖRE KİŞİ BAŞINA BİR YILLIK GIDA

En yakın bölgesel merkezden satın alınması gereken bir şey.

BÜYÜKLER

80 gr – porsiyon

240 gr – günlük

21900 gr – yıl 1 adet

87600 g – yılda 4 ürün

UN

300 gr - gün

109500 gr – yıl

SEBZE YAĞI

7 l - yılda

TUZ

30 gr – gün

11 kg – yıl

Turşu için de aynısı.

ET

100 gr – gün

12 kg – yıl

TAVUK

100 gr – gün

12 kg – yıl

YUMURTA TOZU

20 gr – gün

7,3 kg - yıl

İnci arpa – 352 RUR – 16 RUR/kg
Herkül – 484 RUR – 22 RUR/kg
Pirinç – 616 ovmak. – 28r/kg
Darı – 484 ovmak. – 22r/kg
Un – 1540 ovmak. – 14 r/kg
Ayçiçek yağı – 336 ovmak. – 48r/litre
Tuz (yemek için) – 99 ovmak. – 9r/kg
Tuz (dekapaj için) - 99 ovmak. – 9r/kg
Baharatlar – 50 ovmak.
Yumurta tozu – 1460r – 200/kg
Et (kurutulmuş) – 2040 ovmak. – 170r/kg
Tavuk (kurutulmuş) – 1440 ovmak. – 120r/kg

Diğer her şeye ek olarak, kalsiyum içeriği yüksek multivitaminler almanız gerekecektir, çünkü taygada kalsiyum bir sorun olacağından, dağ suyu onu yıkar. Bunları her gün kullanamazsınız. Eti kurutulmuş halde saklamak daha iyidir.

Toplam: 5520 ovmak. (4060 – tozsuz, etsiz ve tavuksuz)

Toplam: 9500 ovmak. (8040 – pudrasız)

Tayga'da Ev

Birçoğumuz tayga kulübelerinin ve kış kulübelerinin romantizminden etkileniyoruz. Arka planda güçlü sedir ağaçları ve dağ sıraları bulunan, tayga vahşi doğasından dışarı bakan karla kaplı bir evin baştan çıkarıcı görünümü. Kulübenin küçük ama temiz penceresinden görülebilen bir mumun loş ışığı, ister avcılar, balıkçılar, turistler veya avcılar olsun, tayga estetiğinin tüm sevenler üzerinde büyülü bir etkiye sahiptir - hepimiz yırtıcı bir balık gibi bu harikaları gagalarız. Tayga kulübesinde sade ve mutlu bir yaşamın sıcak ve rahat görüntüleri. Belki çok uzun sürmez, sadece birkaç gün ama biz böyle bir kulübede yaşamayı gerçekten istiyoruz.

Böyle bir kulübenin düzeninden, ne olduğundan bahsedelim. Onun içine nasıl girilir ve nasıl inşa edilir, içinde nasıl davranılır ve orada neler yapılabilir. Ben de bu görüntülere aşık olan insanlardan biriyim ve bu nedenle uzun yıllardır tayga yaşamına ilgi duyuyorum. Üç hafta boyunca benzer kulübelerde yaşadım, bunu kış kulübesindeki yaşamı anlatan videomda görebilirsiniz.

Suyun mevcudiyeti insanlar için çok önemli olduğundan nehirlerin, göllerin ve derelerin kıyısında bir kulübe bulabilirsiniz. Bunlar turistik yerler veya tamamen alışılmışın dışında olabilir. Bataklıklar ve dağlar, çok uzak ve yakın yerler. Pek çok harita kulübeleri gösterir, ancak bunların hepsi bugüne kadar mevcut değildir ve tüm kulübeler haritalarda gösterilmemiştir. Muhtemelen kulübelerin çoğu işaretlenmemiştir.

Tayga'daki tüm kulübeler, inşaatın yapılacağı arazinin sahiplerinden bir tür izin alınarak inşa edilmiştir. Onlar. ya bir avlanma alanıdır ya da özel bir avlanma alanıdır vb. Aksi takdirde böyle bir kulübe yanabilir ve inşaatçıların emeği boşa gidebilir. Bu şekilde yakabilirler ama ilk durumda olasılık daha yüksektir. Bu nedenle her kulübenin, kulübenin güvenliğini izleyen, onu iyi durumda tutan, yakacak odun hazırlayan vb. kendi sahibi vardır. Prensip olarak, herkes taygada bir kış kulübesi inşa edebilir, ancak bunu yapmak için ormancılarla görüşmeniz, onlardan inşaat için kereste sipariş etmeniz veya kendi inşaat malzemelerinizi getirmeniz gerekir. Aksi takdirde kışlık kulübe yanabilir.

Ormanda böyle bir kulübeyle karşılaşırsanız, kapısında kilit olması pek olası değildir - kapı her zaman açık olacaktır, bu da geceyi orada geçirebileceğiniz ve kendi amaçlarınız için kullanabileceğiniz anlamına gelir.

Bu tür kulübeleri kullanmanın yazılı olmayan kuralları vardır:

• Herhangi bir gezgin geceyi bir kulübede geçirebilir;
• Kulübenin kapısı kapanmıyor;
• Geceyi bir kulübede geçirdiyseniz, etrafı temizleyin ve başka bir gezgin için bir miktar yakacak odun bırakın, böylece sonraki her yolcu her zaman ocakta ateş yakabilir ve ısınabilir. İnsanların uzun süre taygada dolaşıp daha sonra bu tür kışlık kulübelerle karşılaşıp hayatlarını kurtardıkları durumlar olmuştur;
• Mümkünse tuz, kibrit, mısır gevreği, mum vb. gibi çabuk bozulmayan yenilebilir bir şeyler bırakın. Başka bir yolcunun hızla ateş yakıp hayatını kurtarabilmesi için;
• Kendi malzemelerinize sahip olarak, başkalarınınkine dokunmamaya çalışın, örneğin yakacak odun toplama fırsatına sahip olun, kulübede bulunanları yakmamaya çalışın.

Derin bir ormanda böyle bir kulübenin varlığının anlamı, her gezginin geceyi rahat koşullarda geçirmesi, ısınması, yemek pişirmesi ve uyuması fırsatıdır. Kulübeler, kural olarak, avcılar gibi çeşitli tayga sakinleri tarafından kendileri için inşa edilir.

Kulübenin dekorasyonunda her şey özelleştirilebilir, ancak bazı evrensel kriterler vardır, örneğin kütük evdeki kerestenin çapı 25-30 cm kadar büyük olmalıdır. Kışlık kulübe 3-5 kişilik olmalıdır. soba ile. Bunları yerine getirmek zorunlu değil, sadece bunlar kurallardan ziyade istatistikler.

Bir kış kulübesinin her sahibi, onu kulübesine kendisinin yerleştirdiği boyut ve gereksinimlere göre inşa edebilir.

FIRIN VE AHŞAP

Kışlık kulübelerde kullanılan iki tip soba vardır. Bu bir demir soba ve bir tuğla soba. Bu fırınların hepsinin artıları ve eksileri var. Bir gezginin hızla ısınması gerektiğinde demir soba iyidir. İçine bir kucak dolusu yakacak odun attıktan sonra, birkaç dakika sonra ısı yaymaya ve soğutulmuş yolcuyu ısıtmaya başlar.

Ancak ne kadar çabuk ısınırsa, aynı zamanda çabuk soğur da, bu nedenle bu tür sobaların sürekli yakacak odun eklenerek veya sıcak kömür üzerine ham odun kullanılarak ısıtılması gerekir. Ancak şiddetli donlarda için için yanan nemli yakacak odunun sağlayacağı ısı yeterli olmayacak ve oda yine de serin olacaktır. Ancak yakacak odun ekleyerek de aşırıya kaçmamalısınız; evi, uyuyamayacağınız ve havalandırmanız gerekeceği ve yakacak odunun kullanılmayacağı sıcak bir duruma kolayca ısıtabilirsiniz. tedbirli bir şekilde.


Partneriniz +42°'ye kadar ısınıyorsa partnerinizi değiştirin!


Kaliteli tuğla sobalı bakımlı kulübe

Bir tuğla sobanın yanması uzun zaman alır ama aynı zamanda uzun süre ısı da verir. Her şey çeliğin ısıl iletkenliğinden çok daha az olan tuğlanın ısıl iletkenliğiyle ilgilidir. Isıtmak zordur ama soğutmak da zordur. Böyle bir sobanın ısıtılmasını da kötüye kullanmamalısınız. Hafif don ve çözülmelerde çok fazla ısıtmaya gerek yoktur. Akşam yemeğini pişirdikten sonra odunlar yandıktan sonra damperini kapatıp yatın, soba bütün gece sizi ısıtacaktır. Şiddetli donlarda daha sert ısıtmanız gerekebilir.

Bazı sobalar yanlış yapılmış olabilir ve ısıtmaya çalıştığınızda odaya duman çıkabilir. Bu tür sobalar soğukken duman çıkarır, ancak ısınır ısınmaz duman bacaya akmaya başlar ve çekiş iyileşir. Bir odayı hızlı bir şekilde ısıtmanız gerekiyorsa bu sobalar sakıncalı olabilir. İlk dakikalarda (hatta saatlerce) kapı açıkken ısıtmanız gerekecek ve oda soğuk olacaktır. Köpek ısındıktan sonra aynı şekilde kendini ısıtır ve ısısını uzun süre dışarı verir.

Soba için yakacak odunu kendiniz hazırlamak daha iyidir, ancak bu mümkün değilse kulübede mevcut olanı kullanabilirsiniz. Ayrıca ormandaki kulübenin yakınında, kulübe sahiplerinin sıcak mevsimde hazırladığı odun depoları olabilir. Zaten kesilmiş kütükler (sadece onları kesmeniz gerekir) veya belki de zaten doğranmış olanlar ağaçların arasına yerleştirilir. Yakacak odun direklerde de saklanabilir. Bu yakacak odunu kullanabilirsiniz.

BİR Kulübede Nasıl Davranılır?

Tabii ki kültürel olarak! Evde değil, ziyarette olduğunuzu unutmayın. Arkanızdan çöp toplayın. Plastik - yanık, teneke kutular da yanar, böylece teneke kolayca ayrışabilir. Masayı temizleyin ve mümkünse arkanızdan yerleri süpürün. Çok miktarda yakacak odun hazırladıysanız, “Odunumu neden başkaları yaksın, ben onlar için çalışmadım!” gibi bilerek yakmayın. - Yakacak odununuzu gelecekteki gezginlere bırakın.

Kulübede yemek yememeye çalışın, çünkü yemeğinizden düşen yiyecek kırıntıları, kulübenizde zaten bol miktarda bulunan fareleri çekebilir. Uyurken ve fareler her tarafınızda gezinirken bu oldukça rahatsız edici bir durumdur! Yerlerde yemek yemeyin!

Pek çok kulübe kötü inşa edilmiştir; sıcak hava için birçok çatlak ve çıkış vardır. Eğer böyle bir kış kulübesinde uzun süre kalacaksanız, kulübenin düzenlenmesine ve iyileştirilmesine özen gösterin. Kulübenin dışındaki tüm çatlakları bulun, çatlaklardan çıkan buhar deliklerine bakarak bunu yapmak kolaydır. Çatlakların üzerinde kar birikmesi oluşacaktır. Çatlakları kıtık, yosun, pamuk yünü, eski paçavralar vb. ile kapatın. Ertesi gün kullanılabilirliğini kontrol etmek için buharlayıcıları çıkarın. Buhar kabarcığı tekrar oluşursa tıkamak daha iyidir.

Kulübenin ilk tepelerine kar yığınları atın, bir yığın yığın düzenleyin. Genellikle 2-3 kron yeterlidir, şiddetli donlarda pencerelere kadar yapılır. Bu, aşağı yöndeki ısı kaybınızı azaltacaktır.


Zavalenka


Kültürel rekreasyon

FARELER VE DİĞER TEHLİKELER

Bir kulübedeki tehlikeler şunlardır: Karbon monoksit zehirlenmesi, fareler, tahtakuruları, diğer böcekler, vahşi hayvanlar, yangın. Temel dikkat genellikle sizi yangından kurtarır. Tahtakurular kışın ölür ve büyük ihtimalle orada olmayacaklar, yaz saati için bir şey söyleyemem ama söylentiler var. Karbon monoksit zehirlenmesi soba ısıtmalı herhangi bir konutta meydana gelebilir; nadirdir ve çoğunlukla çok sarhoş insanlarda görülür. Ama fareler hakkında ayrıca bir şeyler söyleyeceğim.


Ormanda çok sayıda fare var ve sıcak bir yer bulmak için kulübenize koşarak gelmeleri şaşırtıcı değil. Bu kadar bol miktarda yiyecek ve sıcaklık - fareler için daha iyi ne olabilir? Ancak görünüşte zararsız olan kemirgenler, taşıdıkları çeşitli enfeksiyonları size de bulaştırma riski taşır. Birçok enfeksiyon korkutucu ve ölümcüldür. Farenin yürüdüğü yerde her yerde çok fazla dışkı vardı. Fareler yerde, yerin altında, raflarda ve tabii ki masanın üzerinde koşuyor. Temizlenmemiş tabak ve kaşıklarınıza göre masanın üzerine bırakılmış. Mısır gevreği ve diğer yiyeceklerden oluşan çantalarınız için. Bir süre kış kulübesinde yaşadıktan sonra kişi farelerle mücadele için önlemler alır.

En az 1,5 litre hacimli sıradan plastik şişeler fare kapanı görevi görebilir. Şişe duvara yaslanacak şekilde yerleştirilir ve boynu duvara doğru eğilir. Meraklı bir fare kesinlikle içine tırmanacak ama dışarı çıkamayacak. Ancak ben şahsen bir farenin şişeden dışarı atlayarak çıkma sürecini defalarca gözlemledim. Ancak kemirgenlerin toplu olarak yakalanmasına alıştığınızda, en uygun kabı ve eğim açısını seçebilirsiniz.

Şişede çok sayıda ölü fare olsa bile, diğer fareler yine de içine tırmanacak ve kendilerini kesin ölüme mahkum edeceklerdir.

Kışlık kulübe sahiplerinin hikayelerine göre, bazen fareleri o kadar yok etmek mümkün oluyordu ki, onları bölgede uzun süre göremiyorlardı. Onlar. bölgedeki tüm nüfusu yok etti. Bu yöntem birçok kış kulübesi sahibi tarafından kullanılıyor, bu benim fikrim değil, bu yüzden insanlık için başka sitelere yönelin.


2 litrelik şişeden yapılmış fare kapanı, çok akılda kalıcı


Daha az akılda kalıcı fare kapanı, fareler dışarı fırlar


Yakalanan fareler

Tüm yenilebilir yiyecekler tavandan bir çeşit konteynere asılmalıdır. Yiyecek torbalarını duvara asarsanız, fareler bunların içine tırmanacaktır. En uygun olan tek şey, kulübenin ortasındaki bir ip ve üzerine çanta veya başka bir kap asabileceğiniz bir kancadır. Ya da sadece bükülmüş çiviler, tavanda bir tür kanca var, ancak kirişlerde ve duvarlarda değil! Bulaşıklar ters çevrilmeli, çıkarılmalı, kupalar tabaklarla kapatılmalıdır vb.


Malzemeler bir kirişe asılır - bu doğru değil, fareler oraya tırmanabilir


Fareler tünekte sürünebilir, paket ölüme mahkumdur...


Sarf malzemeleri tavana doğru şekilde asılmış


1) bulaşıklar ters çevrilmez, fareler sürünür; 2) Bulaşıklar baş aşağı doğru şekilde yerleştirilir, fareler içeri giremez.

Ayrıca vahşi hayvanların saldırı tehlikesi de bulunmaktadır. Hem kışın biyel hem de yazın sıradan bir serseri olan bir ayı olabilir. Bir kurt sürüsü, bir vaşak, bir tilki vb. Kural olarak, çoğu durumda hayvanlar yalnızca kokuları ormanın her yerinde duyulan yemeğinizle ilgilenir. Çabuk bozulan yiyecekleri bir barakada veya bahçede saklarsanız, o zaman örneğin bir tilki veya başka bir chupacabra bunun kokusunu alabilir. Saldırıya uğramanız pek olası değildir. Sadece bağlantı çubuğu. Hayvanın geri kalanı saldırmayacaktır.

Kurtlar ancak yiyecek hiçbir şeyleri olmadığında saldırırlar ve açlıktan çıldırırlar. Ancak kışlık kulübeniz farelerle doluysa, kurtlar için endişelenmeyin. Büyük yırtıcılar büyük olasılıkla size yaklaşmayacaktır, ancak bir tilki yaklaşabilir çünkü konut binalarına yaklaşma ve insanlardan yiyecek çalma eğilimi vardır. Ona hile dedikleri boşuna değil! Tilkinin yerden ona ulaşmasını önlemek için yiyecekleri yerden yükseğe asın.

TAİGA'DA KIŞ EVİ NASIL İNŞA EDİLİR

Tayga kış kulübesi her ticari avcının hayatında önemli bir rol oynar. Asıl avlanma kışın gerçekleştiği için bu tür kışlık kulübelere ihtiyaç çok fazladır. Belirli bir orman alanını elinde bulunduran ticari bir avcı, bu tür kışlık kulübelerden oluşan bir ağ kurar.

Ağ, avcının yaşadığı basit bir kulübe ve avcının topraklarına giderken yalnızca geceyi geçirdiği gezi kulübelerinden oluşur. Rotası çok uzun olduğundan ve tüm toprakları dolaşmak günler, hatta haftalar sürdüğünden, avcının her gecelemesi için taygada bir kış kulübesi inşa etmesi gerekir, bunlardan uzaklık bir günlük kış yürüyüşüne eşit olmalıdır. .

Ancak ticari avcılara göre, uygarlığın tüm faydalarını bırakıp ormanda yaşamaya karar veren tayga münzevi için tayga kış kulübesi taygadaki yaşam için son derece gereklidir. Ayrıca kuzeyin yerli halkları, örneğin Mansi halkı da bu tür orman kulübelerinde yaşıyor. Bunları çok hızlı bir şekilde nasıl inşa edeceklerini biliyorlar ve kural olarak sadece kış için bir kulübe inşa ediyorlar ve yazın çadırlarda yaşıyorlar. Ancak bazı aileler geleneksel mesken alışkanlığını (arkadaş) çoktan kaybetmiş ve kalıcı olarak kulübelerde yaşıyor.

KIŞLIK İNŞAATI İÇİN HAZIRLIK

İyi, sağlam bir kulübe için kerestenin önceden hasat edilmesi gerekiyorsa (Aralık ayında tavsiye edilir), o zaman basit bir av kış kulübesi için düz ham kütükler kullanabilirsiniz. Yani avcı, bu kış kulübesinde olduğu gibi, en fazla iki veya üç gece bir gece geçirir ve yol boyunca ilerler. Burada güzellik önemli değil ama her şeyden önce önemli olan geceyi sıcak bir yerde geçirmenin, kendi yemeğinizi pişirmenin ve samur derilerini işlemenin garanti edilmesidir.

İster ticari bir avcı olun ister bir keşiş olun, kulübeyi değil kış kulübesini seçeceksiniz. Bir kış kulübesinin inşası, kaliteli bir Rus kulübesinin inşasından çok daha basittir. Bir avcı için asıl şey basitlik ve güvenilirliktir, çünkü ormanda böyle bir kış kulübesi değil, birkaç tane vardır. Ailesinin yaşadığı evi de yakındaki bir köy veya şehirde bulunuyor.

Münzevinin büyük bir eve ihtiyacı yoktur, çünkü kendisi için hızlı bir şekilde bir ev inşa etmesi ve zaten içinde yaşamaya başlaması da önemlidir, çünkü münzevinin yeterince başka endişesi olacaktır. Ancak münzevinin kaliteli bir kulübe inşa ederken bu kışlık kulübeyi geçici bir kulübe olarak kullanacağını da varsayalım. Neye benzeyecek?

Bu nedenle, bir tayga kış kulübesi inşa etmeden önce keşişimiz veya avcımız uygun bir yer seçer. Burası ya küçük bir açıklık ya da ormanın tam ortasındaki bir alan. Yakınlarda bir su kaynağı bulunmalıdır.


Bu bir açıklık değilse, inşaat için alanı temizlemeniz gerekecek ve orman da kronlar için kullanılacak. Sorun kütüklerde olacaktır - genellikle basitçe yanarlar.

Yeri hazırladık, çimleri çıkardık ve şimdi gelecekteki kış kulübesinin ilk tacını düşünmemiz gerekiyor. Genel olarak karşınıza çıkan ilk şeyi koyabilirsiniz, eğer bu kış kulübesi sizin için çok pahalı değilse ama orada uzun süre yaşayacaksanız o zaman bu konuya yaklaşmak daha iyidir. daha ciddi. Kış kulübesinin ilk tacının karaçamdan yapılması tavsiye edilir, çünkü diğerlerinden çok daha yavaş çürür, ancak yakın değilse, o zaman mevcut olandan. Taç altına taş koyabileceğiniz gibi doğrudan yere kütük de koyabilirsiniz.

İnşaat malzemesi iğne yapraklı ağaçlardır. Çam ve karaçam iyi çalışır ancak ladin ve köknar da mümkündür. Ayrıca sediri kullanabilir ve gereksiz yere acımadan kesebilirsiniz, çünkü bu tür inceltilmiş sıhhi kesimler, aksine, daha büyük ve daha güçlü sedirler için yer açar. Kalın ağaçlar kesilmemeli; en uygun boyut 15-25 cm çapında olacaktır.

İlk iki veya üç kronu daha kalın, geri kalanını ise daha ince olanlardan yapmak daha iyidir. Günlükleri bir ortak olmadan tek başına konuma sürükleyebilirsiniz. Metre başına 25 cm çapındaki bir ham çam ağacının ağırlığı yaklaşık 40 kg olacaktır (deneyimli bir tayga sakininin önerdiği gibi).

Günlük uzunlukları, yani Kışlık kulübenizin duvarının uzunluğu bir kişiye yetecek kadar yaklaşık 3-4 metre olacaktır. 25 cm çapında 4 metrelik bir kütüğün yaklaşık 120 kg ağırlığında olacağı ortaya çıktı. Ama kütüğün tamamını kaldırmayacaksınız, yalnızca bir tarafını kaldıracaksınız ve diğer tarafını sürükleyeceksiniz. Hala zor ama tek kişi için oldukça yapılabilir.

Eğer gerçekten zorsa, daha ince ağaçları kesebilirsiniz, sadece biraz daha fazlasına ihtiyacınız olacak, hepsi bu. Bir ağacın nasıl kesileceği şekilde gösterilmiştir:

Taçları Döşemek

Kronları döşemeden önce kütüklerin kabukları soyulmalıdır. onlar. kabuğu onlardan çıkarın. Elbette bunu yapamazsınız ama orada uzun süre yaşamayı mı planlıyorsunuz? Kabuğu soymak için keskinleştirilmiş bir kürek, kazıyıcı veya tayga baltanızı umutla kullanabilirsiniz. Mayıs ayı başlarında, ağaç kabuğunun iyice soyulması gerekir; aynı zamanda kışın hasat edilmiş, kurutulmuş kütüklerden de daha iyi soyulur. Kurutulmuş kütüklerin işlenmesi ham kütüklere göre daha zordur, ancak daha hafiftirler.

Kronların iki ana kurulum türü vardır: "kasenin içine" Ve "pençede". Avcılar tarafından yaygın olarak kullanılan "pençe" yönteminin daha basit bir versiyonu da var - "bir ağacın dibine". Aşağıdaki fotoğraflar bu yöntemlerle döşenen taçlara sahip kış kulübelerini göstermektedir.


"Bir kaseye" koymak


"Pençede" döşeme


"Ahşap zemine" döşeme

En basit yöntem “bir ağacın tabanına girmektir”. "Kasede" yöntemiyle kütükler birbirine daha iyi yapışır ve bu nedenle duvarlarda çatlak oluşma olasılığı azalır. Kütüklerin arasına taygada bol miktarda bulunan yosun yerleştirilir. Üstelik ham yosun kuru yosundan çok daha iyidir. Kuru yosun parçalanır ve rüzgârla uçup gider, ıslak yosun ise iyi uyum sağlar.

Yosunlardan gelen nemin çürümeye katkıda bulunacağından endişelenmenize gerek yok; nemli kütüklerimizle birlikte her şey yakında kendi kendine kuruyacaktır. Üstelik yosun, ahşabın çürümesini kötüleştiren birçok doğal koruyucu madde içerir. Tayga kış kulübenizin taçları iyice yosunlanmalıdır! Moss için üzülmeye değmez! Aksi takdirde bu sizin için hiç de hoş olmayabilir, çünkü kışın her küçük çatlak, içine soğuk hava üflendiğinde pek çok sorunu da beraberinde getirir.

Fotoğrafta "ahşap zemin" yöntemi kullanılarak katlanmış ve biçilmiş kronların bir örneği gösterilmektedir. İlk tacın toprakla kaplandığı ve kütüklerde boylamasına oluklar açıldığı görülmektedir.


Boyuna oluklar açmak kesinlikle gerekli değildir. Bu fotoğrafta elektrikli testere kullanılarak yapılmışlar, ancak stokta bulunması pek mümkün değil. Bir baltayla kesip buraya daha fazla yosun koyabilirsiniz. Aslında bütün mesele yosunda, ne kadar çok olursa o kadar iyi!

İnşaat için kaç kütük gerekli olacak? Aslında çok fazla, ama kesinlikle cevap bu değil, o yüzden hadi sizinle matematiği yapalım. Duvarların yüksekliği kabaca 180 cm olacaktır. böylece ortalama boydaki bir kişinin eğilmesine gerek kalmaz. 180'i 20'ye bölersek duvar başına 9 kütük elde ederiz. 4 duvarla çarpın = 36 kütük. Ancak kış kulübesinin de bir çatısı ve zemini olması gerekir. Bunun için panolara ihtiyacınız olacak, daha sonra bunlara daha fazla değineceğiz.

Panolar için kaç kütüğe ihtiyaç duyulacağını söylemek zor. Rezervli bir ormanı keserseniz, bu geri kalan kısım başka bir yerde işe yarayacaktır. Esas olarak sıhhi kesim için keseceğiniz göz önüne alındığında, orman çok daha fakirleşmeyecektir. Ayrıca, pencereleri ve kapıları da unutmayın - onlar için kütüklerde kesimler yapmanız gerekecek ve kütüklerin bir zıvana ile birlikte sabitlenmesi tavsiye edilir. Bunu yapmak için, kütükleri delmeniz ve kütüklerin parçalanmaması için bu deliğe tahta bir çivi çakmanız gerekecektir.

TAHTALAR NASIL YAPILIR?

Doğal olarak tahta alıp ormana getirme imkanınız olmayacak ve bunu yapmanın da bir anlamı yok. Panolar yerinde yapılır. Bunu yapmak için, gövdeyi bükmeden veya bükmeden en düz katmanlı ağaçları seçmeniz gerekecektir. Tahta yapmak için yalnızca bir baltaya ihtiyacınız var ve geri kalan her şey zaten onunla yapıldı. Kütüğü böleceğiniz birkaç takoz planlamanız gerekecek.

Bu yöntemle elde edilen panoya "Çöp Kutusu" denir. İlk önce bir balta kullanarak gövdenin tabanında küçük kesikler yapıyoruz ve ardından aynı baltanın dip kısmını kullanarak kazıklarımızı teker teker, önce birini, sonra diğerini çakıyoruz. Böylece kazıklar gövdenin tüm çapına temas edecek. Ve bu yöntemle kütüğü dikkatlice tahtalara bölüyoruz ki bu testereyle kesilenlerden çok daha güçlü olacak çünkü tüm lifler korunuyor, onları kesiyoruz. Balta yerine tahta balyoz da kullanabilirsiniz, o zaman darbeler daha yumuşak olur.

Fotoğrafta tahtalar elektrikli testere ile kesilmiş, ancak hemen hemen aynı görünecek.

ÇATI NASIL YAPILIR?

Kışlık kulübeler için iki tip çatı vardır: çatı katı olan ve olmayan. Tavan arası çatılar tek adımlı veya üçgen olabilir. Prensip olarak bunlardan herhangi birini inşa edebilirsiniz. Aşağıda bu çatıların örneklerini görebilirsiniz.


Çatı katı ile çatı


Çatı katı olmayan çatı


Çatı katı, eğimli

Çatı katı ne için? Öncelikle depo olarak kullanılabilir, burada çeşitli eşyalar depolanabilir ve yaz aylarında şifalı bitkiler kurutulabilir. İkincisi, çatı daha küçük hale geldiğinden ve sıcak hava yukarıya doğru yükseldiğinden, özellikle çatı katı kapalıyken çatı katı daha sıcaktır. Ve çatı ne kadar alçak olursa, böyle bir kış kulübesinde ısınmak o kadar kolay olur. Avcıların çoğu kış kulübelerini çatı katıyla inşa eder. Ancak çatı katı olmadan inşa etmek daha kolaydır; çok daha az malzeme gerektirir.

Çatı katı çatısı esas olarak iki çatıdan oluşur; biri duvarlara 90° açıyla yerleştirilir, ikincisi ise zaten onun üzerindedir. Alttaki fotoğraflardan, ilk çatının tahtalarla bile değil, doğrudan küçük kütükler veya bunların yarılarıyla döşenebileceğini görüyoruz.

Ayrıca kütüklerin arasına yosun koymanız ve üstüne toprak dökmeniz veya çatı kaplama malzemesi (polietilen) ile örtmeniz gerekecektir. Ancak ara çatı (tavan) için film hiç gerekli değildir. Aşağıdaki fotoğraf mineral yünü gösteriyor ancak onun yerine yosun ve toprak olacak. Fotoğrafta duvarlara braketlerle tutturulmuş iki dikey destek, bir çatı sırtı ve 6 levha görüyoruz.

Levhalar katmanların üzerine döşenir ve üst kısmın filmle kaplanması gerekeceğinden çok fazla güzelliğe sahip değildir. Çatı kaplama malzemesini taşımak zordur, bu nedenle bunun yerine plastik film alabilirsiniz. Önemli olan yağmurdan korumaktır ve alt çatı sizi ısı transferinden koruyacaktır. Zemini aynı zona ile aynı şekilde kaplayın.

KIŞ FIRIN

Herhangi bir tayga kış kulübesinin en önemli unsuru sobadır. Onsuz, kış kulübesi yalnızca rüzgardan korunacak, ancak içinde yaşamak imkansız olacaktır. Avcılar çoğu zaman demir sobalar kullanır. Hatta bazıları hurda malzemelerden kendi ürünlerini bile yapıyor. Demir sobanın nesi iyi? Çünkü çabuk ısınma sağlar. Avcı yoldan geldiğinde hızla kulübeyi ısıtması ve yiyecek hazırlaması gerekir. Tuğla sobayla bu çok daha zor olurdu çünkü ısınmasını beklemek zorundaydınız.

Demir soba, Putik kış kulübesi için iyidir, ancak bir kişinin sonsuza kadar mutlu yaşamayı planladığı konut için değildir. Çünkü demir soba çabuk ısınır ve çabuk soğur ve her saat başı yakacak odun eklemek için kalkmanız gerekir, aksi takdirde ev hızla soğuyabilir. Bu nedenle yerleşik bir yaşam için iyi bir tuğla fırına ihtiyacınız olacak veya en kötü ihtimalle demir fırını dikkatlice tuğla/taş ile kaplamanız gerekecektir. Ancak zaman harcamak ve yine de bir tuğla fırın inşa etmek daha iyidir. Tuğlanın, taş gibi ısıl iletkenliği düşüktür ve bu nedenle yavaş ısınır ve doğal olarak yavaş soğur. Soba ısınana kadar biraz beklemenizde fayda var ama sonrasında sabaha kadar bebek gibi uyuyacaksınız.

Küçük bir kış kulübesi için, yatakları ve farklı bölmeleri olan büyük bir Rus sobası inşa etmek hiç de gerekli değildir. Küçük bir tane inşa etmek yeterlidir. Bir sonraki fotoğrafta bu kadar küçük bir tuğla fırının bir örneği var.

Gördüğünüz gibi soba yapmak için çok fazla tuğlaya ihtiyaç yok. Üstte bir pişirme yüzeyi var. Bu, bir keşiş için küçük bir tayga kış kulübesi için oldukça yeterli olacaktır. İstenirse elbette daha fazlasını da yapabilirsiniz. Tek soru malzemedir. Soba için tuğlaları nereden alabilirim? Kilden kendiniz yapabilir ve ham tuğladan bir soba monte edebilirsiniz.

Prensip olarak size her şeyi temel olarak anlattım; her durumda, kendi deneyiminizi kazanmanız ve yalnızca kendi güçlü yönlerinize güvenmeniz gerekecek. Bir yerde bunu kendi yönteminizle yapmaya karar vereceksiniz ve bir yerde hata yapacaksınız. Hatalardan ders alırlar. Önemli olan temelleri öğrenip kafanızda inşaat fikrinin oluşması, sonrası size kalmış.

NASIL MÜHENDİS OLUNUR? PSİKOLOJİK VE FİZİKSEL ANLAR

Hayatlarında münzevi olmayı isteyecekleri bir noktaya ulaşan insanlar var. Doğanın kucağında bir münzevi olarak yaşamaya başlayın, etrafınızdaki şehir dünyasının sorunlarından, zorluklarından, tüm bu kir ve telaştan uzaklaşın. İç sesleri, sezgileri onlara münzevi olmanın ilerideki yaşamları için en doğru karar olduğunu söyler.

Bir zamanlar benzer düşüncelerim vardı (2010-12'de), ama şimdi bu soruna tamamen farklı gözlerle bakıyorum. Bu konuda zaten biraz deneyim ve biraz bilgi edindim, zaten arkamda vahşi doğaya taşınmak ve bir keşiş olarak yaşamaya başlamak için üç girişimim var ve ayrıca bu tür insanlarla iletişim konusunda da pek çok deneyimim var. Aslında bu kaynak Volny-Volya için! ve başlangıçta bu düşüncelere dayanarak, bu tür bir dizi hareket ve ayrılış için yardımcı bir üs olarak yaratıldı. Ancak şimdi tematik tabanını genişletti. Evet görüşlerim biraz değişti. Fikrimi kökten değiştirdiğimi söylemiyorum ama biraz bilgi edindikten sonra bu konuda yeni bir seviyeye geçtim ve itiraf etmeliyim ki, daha akıllı hale geldim veya bir zamanlar bunu planladığımız diğer meslektaşlarımın çoğu gibi bir şey oldum. bir nevi transfer.

Öyleyse burada genç bir adamın keşiş olmaya ve yeni bir hayata başlamaya kesin bir karar verdiği klasik bir durumu formüle edelim. Bir keşiş olarak yaşamak isteyen çeşitli adamlar bana çok yazıyor, çeşitli sorular soruyorlar. Bütün bu sorular aynı ve oldukça mantıklı, bunun farkına yeni varan ve gerekliliğini yeni anlayan tüm genç erkekler tarafından soruluyor. Gelin tüm bu sorulara ve tüm bu nüanslara bakalım:

KİLOMETRELERCE TEK BİR YAŞAYAN RUHUN OLMADIĞI DEMEAN TAİGA'YA GİTMEK İSTİYORUM

Herkes olmasa da birçok kişi bu soruyu soruyor veya daha doğrusu kendilerine böyle bir hedef koyuyor. Aslında bu peşinen kaybedilen, başarısızlığa mahkum bir seçenektir. Ancak bir keşiş olarak hayata ilk hazırlık aşamalarında olduğumuz için bunu anlamak neredeyse imkansızdır. Aslında böyle bir yargı, maksimalizmin bir sonucu olarak, tahrişin kaynağından, yani kentsel ortamdan, yığılmadan mümkün olduğunca uzaklaşmaya yönelik güçlü bir istekten kaynaklanmaktadır. Bu durum gencin aynı anda yaşadığı güçlü duygulardan kaynaklanmaktadır. Prensip şu: "Tüm bunlardan o kadar sıkıldım ki, dünyanın her yerinden uzaklaşmak istiyorum!"

Dünyanın kenarı, Ay ve Plüton anlamına gelmez (çünkü orası soğuktur), ancak Gezegenin az çok erişilebilir bir bölgesi anlamına gelir. Bu ya ıssız bir adadır ve mutlaka en uzak adadır (örneğin, Caroline Atoll) ya da neredeyse hiçbir insanın ayak basmadığı uzak, yoğun bir taygadır ve orada kaybolursanız, sizi bulunabilir. on bin yılda bir fosil formu.

Bütün mesele bu. Bu aşamada olan 17-23 yaşlarındaki genç adam, kafasındaki bu arzunun vücudunun endokrin sistemi, hormonları ve nörotransmiterlerinin beynine örs üzerindeki çekiç gibi vurarak onu zorlayan bir etkiyle oluştuğunu henüz bilmiyor. harekete geçmek, düşünmek ve bu sorunu çözmek. Ancak gerçek şu ki, eğer bu düşüncelerin belli bir temeli olmasaydı hormonlar bu genci diğer yöne çekerdi. Ancak temel, şehri gerçekten terk etmeye değer olan nesnel sebeplerde yatmaktadır.


Dolayısıyla bu kişinin hatası aşırıya kaçmaya çalışmak, yani taygaya, kim bilir nereye gitmeye çalışmaktır. Pratikte görüldüğü gibi, bu tür girişimler hiçbir zaman sonuç vermedi; ayrılan kişi her zaman geri döndü ya da konuya farklı bir şekilde yaklaşarak en yakın köye yasal olarak yerleşti. Ancak asıl mesele şu ki, şehir insanı başlangıçta böyle bir hayata adapte değil. Kendinizi iyi hissetmek için taygada doğmanız ve tüm hayatınızı orada geçirmeniz gerekiyor, küçükten başlayarak, taygaya iyice alışarak çok zaman harcamanız gerekiyor. Ormana hem fiziksel hem de psikolojik bir bağınızın olması gerekiyor. Psikolojik durumunuzu küçümsememelisiniz; diğer üstünlükleriniz, iyi donanımınız ve iyi fiziksel kondisyonunuz ne olursa olsun, psikolojik durumunuz performansınızı paramparça edebilir. Böyle bir ortamda ortaya çıkabilecek ilgisizlik ve depresyon. Kendi başınıza pes ettiğinizde ve hiçbir aktivite için gerçekten bir neden göremediğinizde. Bu arada, bu tür insanlarda alkol kullanımının nedeni de bu olabilir, tam bir melankoli ve ilgisizlik durumunda olan kişi alkolde teselli bulur. Bu çok ciddi bir faktör!

Uzak tayga, psikolojik faktöre ek olarak çok fazla emek, çok fazla emek ve fiziksel çalışma gerektirir. Bu, sürekli olarak ağaçların kesilmesi, odunla çalışılması, yiyecek elde edilmesi ve çok daha fazlasıdır. Bütün bunlar çok çok zor, biraz tecrübeniz ve ekipmanınız olsa bile bugün ve önümüzdeki hafta da dolu olacağınız bir gerçek değil.

Basitçe söylemek gerekirse, bu kadar vahşi koşullara girerek, kişi kendisi için o kadar korkunç bir stres ve o kadar korkunç bir yük yaratır ki, bazen kelimenin tam anlamıyla delirir. Bir yerleşim bölgesindeki küçük dairesinin eski konforunu, kuruluğunu ve sıcaklığını hatırlamaya başlar. Medeniyetin kendisine sağladığı tüm faydalar, uzak taygadan çok daha kolaydır. Öyle ya da böyle, bilinci yalnızca bununla meşgul - yalnızca ona normal yaşam için gerekli rahatlığı sağlamakla. Vücudu çok zor durumda ve tam kapasite çalışıyor. Metabolizması hızlandığı ve vücut çok daha fazla enerji tükettiği için yeterli yiyecek yemiyor (her öğün için karneye bağlı). Geceleri kötü uyuyor, sabah soğuktan ve nemden erken kalkıyor. Sonuç olarak, üşümüş, aç, biraz psikopat, her kaltağa küfrederek geri dönmeye karar verir. Üstelik şu anda eski düşüncelerinden tamamen vazgeçiyor, hatasının tam olarak farkına varıyor, kafasında anlamak imkansız: “Bunu daha önce nasıl düşünemedim, çünkü bunlar bu kadar açık şeyler?!” Bunun kendisine hiçbir faydası olmadığını gerçekten anlamaya başlar.

Ancak asıl mesele şu ki, kişi vahşi doğaya gitme kararını hormonal sisteminin aktivitesine göre vermiş, yani mantıklı düşünmemiş, yalnızca duygularına ve "isteklerine" güvenmiştir. “Kafamla değil” duygularımla düşündüm. Ve yaş hakkında söylediklerim boşuna değildi, çünkü bu yaşta bir kişinin hormonal seviyeleri çok yüksektir, bu bizim hatalarımızın yaşıdır ve bu yaşta kural olarak insan bu tür düşüncelere gelir.

Vakıf hakkında söylediklerim de boşuna değildi, çünkü gerçekten büyük bir şehirden bir yerden ayrılmanın gerçekten nedenleri var, aksi takdirde bu site olmazdı. Sebepler fazlasıyla uygun, ancak her şeye duygusuz, soğukkanlılıkla yaklaşmanız gerekiyor. Tüm bunları mantıksal olarak düşünmek, analiz etmek, yaşlıların deneyimlerine ve tavsiyelerine güvenmek. Bu yüzden bu adamı o vahşi doğadan sürüyorlar - bunlar onun duygularıdır, çünkü başlangıçta duygulara güveniyordu, ama mantığa değil. Ve hemen mantıklı düşünürseniz ve konuya ayık bir kafayla yaklaşırsanız, o zaman tamamen farklı eylemlerde bulunacaksınız.

YAŞ ÖNEMLİDİR

Münzevi Filipiç

Buna neden karar verdim? Çünkü insan 25, hatta 30 yaşında zirvededir. Büyümesi ve fizyolojik değişiklikleri henüz durdu, hormonal seviyeleri çok yüksek, ancak yaşlandıkça azalıyor ve hormonlar ve gereksiz duygular artık onun bilinçli kararlar verme yeteneğini engellemiyor. Bu nedenle, kesin olarak söylemek gerekirse, genellikle bunu ancak 50 yıl sonra yapmanızı öneririm.

Çünkü tüm ünlü münzevileri tanıdığım için, insanların çoğunlukla yaklaşık 50 yaşlarında münzevi olduklarını söyleyebilirim. 25, 30, 35 yaşlarında ayrılmaya çalışan birçok potansiyel münzevi var, ancak çoğu kısa bir süre sonra geri dönüyor. Bu onların fikirlerini değiştirdikleri anlamına gelmiyor, sadece arzularını ve arzularını değiştirmeye karar verdiler ve onlara değişiklikler getirdiler.

18 yaş ve üzeri hakkında ne söyleyebiliriz - bu seçenek neredeyse% 100 başarısızlığa mahkumdur. En iyi durumda, genç adam sakin bir şekilde kırık oluğa geri dönecek, en kötü durumda ölümcül bir sonuçla karşı karşıya kalacak ve bu ya bir kaza sonucu doğal bir ölüm ya da gönüllü bir ölüm olabilir. şiddetli ahlaki şok ve “dünyanın önümde çöktüğünün” farkındalığı nedeniyle hayat.

Münzevi V. Şalonov

Bu nedenle, bu tür birçok insanın zaten yaptığı hataları yapmaktan kaçınmak için aşağıdaki önerilerimi uygulamanız gerekir:

zihniyetinize, mizacınıza vb. bağlı olarak 25-30 yaşına kadar bekleyin;

hayatınızı gelecekteki bir yeniden yerleşim girişimine hazırlanmaya adayın, yürüyüşe çıkın, materyal çalışın, kitap okuyun, deneyimli insanlarla iletişim kurun, hem tek başınıza hem de bir ekiple ormana küçük geziler yapmayı deneyin ve sadece "mangal için" değil, aynı zamanda belirli hedeflere ilişkin: vahşi doğada hayatta kalma becerilerini öğrenmek, ateş yakmak, kulübeler, barınaklar yapmak, yiyecek elde etmek vb.;

benzer düşünen insanları aramaya çalışın, biriken materyali onlarla geliştirin, planlar üzerinde düşünün, bölgeleri inceleyin. İnternetteki benzer makaleleri okumadan, kendi aramalarınızla mümkün olduğunca fazla bilgiyi kendiniz, kendi yönteminizle bulmanız önemlidir;

gerekli ekipmanı satın alırken, ekipmanı sahada test ederken, daha sonraki bir yolculuk için paradan tasarruf edin;

İşte keşiş olmaya karar vermiş ancak hazırlıklarında henüz ileri gitmemiş olanlar için temel ipuçları.

AİLE, EŞ, ÇOCUKLAR

Bu noktaya göre tüm insanlar iki kategoriye ayrılabilir: Henüz evli olmayan ve çocuğu olmayanlar ile halihazırda evli (veya boşanmış) ve çocuk sahibi olanlar (veya sadece evli ve çocuksuz olanlar). İkinciyle başlayalım. Bunlar genellikle yaş ortalaması 30-45 olan erkeklerdir. Zaten kötü bir evlilik tecrübeleri var ve bu konuda tam bir hayal kırıklığı yaşadıklarından, hiçbir durumda oraya bir daha gitmek istemiyorlar. Pek çok nedeni olabilir, ancak çoğu durumda eşlerini suçluyorlar, çünkü o engerekler onların kanını çok içmiş ve artık bunu istemiyorlar, gezegendeki diğer tüm kadınları "engerekler" ile eşitliyorlar.

Evet, elbette bu tür erkekler, böyle kadınlarla evlenerek büyük bir hata yaptılar. Ama gerçek şu ki, kimse onları herhangi biriyle evlenmeye zorlamadığı için, bunun için kendilerinin çok suçlu olduğu ve onlarla yalnızca aşk, şehvet ve kısacası duygular dürtüsüne güvenerek evlendiklerine ikna oldum. . Veya dedikleri gibi "anında". Ancak bu konuya hemen soğukkanlılıkla ve duygusuz yaklaşsalardı bu tür sorunların önüne geçebilirlerdi. Görünüşlerini, karizmalarını ve çekiciliklerini kullanarak bu tür kadınlardan uzak dururlar, provokasyonlarına boyun eğmezler. Uygun bir çift seçip sonsuza kadar mutlu yaşayacaklardı.

Anaerkil zamanımızda çok sayıda engerek ve sivri fare var, bu nedenle uygun bir hayat arkadaşı seçmek zor. Yani bu adamlar bir aptallık daha yaptılar, meseleyi hafife aldılar ve sonunda istediklerini aldılar... Ve çocuklar artık babasız büyümek zorunda kalıyor.

Bu nedenle, bu anlamsız davranış nedeniyle, bu adamın kendisi acı çekti (kafasındaki gri saçtan da anlaşılacağı üzere) ve henüz onu gücendirmeye vakti olmayan çocukları da acı çekti... Şimdi inziva evine giriyorum, öyle görünüyor ki Soğukkanlı ve zaten duyguları olmayanlar, evliliğin kötü olduğuna ve hiç de ihtiyaç duydukları şey olmadığına içtenlikle inanıyorlar. Ancak Uzak Doğu'nun veya Sibirya'nın uzak taygasına gidip pantolonunda dulavratotu ve elleri kanla nasırlanmış halde geri dönen 18 yaşındaki bir çocuğun suçlu olması gibi, kendileri de suçludur. Herhangi bir karar alırken duygular ve anlamsız yaklaşımlar en büyük düşmanlarımızdır!

Şimdi ikinci seçenek, daha doğrusu ilki - henüz evlenmemiş genç adamlar. 18 yaşında keşiş olmayı hayal eden bu çocuklar, bir eşin ve çocukların kesinlikle kendilerine göre olmadığına kesinlikle inanıyorlar! Bu yargı, metropoldeki rahat yaşamlarından vazgeçip sevgilisiyle birlikte cennet olması gereken bir kulübede yaşamaya razı olacak uygun kızların bulunmaması gibi çok nesnel faktörlere dayanıyor...

Tüccar ve hesapçı kadınlar, onların tüm ihtiyaçlarını karşılayabilecek ve “kollarında taşıyacak” bir partner bulmaya çalışırlar. Bu, keşiş olmak isteyen erkekler için hiç de etkileyici değil. Bu tür adamlar hiç de birinin kılıbık olmak ve "kraliçelerinin" ve "prenseslerinin" tüm kaprislerini yerine getirmek istemezler. Bu nedenle kızlarda hayal kırıklığına uğrayarak bu işten vazgeçerler ve artık kendilerini rahatsız etmezler.


Belarus münzevileri

Ancak burada da bir yanılgı var. Boşanmış bir erkeğin çocuğu varsa ilk seçenekte üremeden sorumlu olan vücudun doğal ihtiyacı kendini hatırlatacaktır. Ve ben kesinlikle seksten bahsetmiyorum, yeni kişilikler ve kişinin kendisinin bir uzantısı olarak çocuk sahibi olma gerçeğinden bahsediyorum. Çocuksuz bir kişi (tabii ki hepsi değil) yalnızlığa mahkumdur. Ve eğer şimdi, yine hormonların ve duyguların etkisi altında, bunu kategorik olarak kabul etmezse, o zaman daha sonra, gençlik maksimalizmi azaldığında, hormonal arka plan da azalır - o zaman bunun için çok pişman olacak ve kendisinden nefret edecektir.

Çocuk doğurmadığına pişman olacak, yalnız kaldığına pişman olacak, biraz daha bekleyip ihtiyacı olanı alma fırsatı bulduğunu ama bundan yararlanmadığını inkar edecek. Ve bu anlarda yine ilgisizliğe yenik düşecek ve öyle görünüyor ki o kadar yıldır taygada yaşıyor, her şeyi yapabilirim ve hiçbir şeyden korkmuyorum ama ilgisizlik onu sürekli yenecek. Ve hayat anlamını yitirecek, var olduğu için var olan bir sebze gibi basit bir fizyolojik duruma dönüşecek. Hiçbir amacı olmayacak ve hiçbir anlamı olmayacak. Böyle anlarda sarhoş olmak, hatta kendini asmak bile istemez. Ve yine tarih, bu tür hikayelerin sayısız deneyimini biliyor ve size bir kez daha hatırlatmama izin verin, ünlü münzevilerin çoğu yaklaşık 50 yaşında böyle oldu.

Ve sonra, eşleri ve hatta çocuklarıyla birlikte inzivaya giden erkeklerin sayısız deneyimlerine bakabiliriz, bu da tüm kadınların aslında cadaloz ve ticari fahişeler olmadığı anlamına gelir, aynı zamanda size saygı duyacak iyi kızlar, gerçek kızlar da vardır. Bir adam, seni takdir ediyor ve takip ediyor, taygaya, hatta dünyanın sonuna kadar. Katılıyorum, bunlardan pek fazla yok ve bulmak da çok zor. Buradan taviz verilmesi gerektiği sonucu çıkıyor.


Zhytomyr keşiş ailesi

Sizin için tam olarak neyin önemli olduğuna kendiniz karar verin: uzak ve geçilmez bir vahşi doğaya mı gidin, yoksa şehri terk edin ve koşullarınızı kentsel koşullardan vahşi doğaya daha yakın koşullara mı değiştirin? Yani sizin için önemli olan ıssız bir yerde olmak ya da şehrin dışında, temiz hava, sağlıklı gıda, temiz su ve benzeri şeylerle yaşamak mı? Bana göre cevap açık! - Tabii ki bu ikinci seçenek - şehir dışında, doğal koşullarda yaşam. Ancak yaşayan tek bir ruhun olmadığı vahşi doğaya gitmenize gerek yok. Bu amaçla yarı terk edilmiş veya sadece küçük köyler vardır. Rusya Federasyonu topraklarında herhangi bir bölgede bu tür pek çok köy var.

Ve kadınınızı köyde yaşamaya ikna etmek, taygada bir yerde yaşamaktan çok daha kolaydır. Tayga yaşamının romantizmi ve estetiği bu kadar çekiciyse, o zaman siz ve karınız her zaman taygada, köyünüzün yakınında küçük bir kış kulübesi kurabilir ve sanki kulübeye gidiyormuş gibi oraya gidebilirsiniz. Yani, bir köyde, kaliteli bir kulübede yaşamak, ama aynı zamanda taygada sizden (ve birkaç avcıdan) başka kimsenin gitmediği küçük bir mülke sahip olmak. Burada romantizm var ve herkes mutlu, duygu yok, sakin kafayla basit, pragmatik bir yaklaşım var...

ÖZETLEYELİM

Eğer münzevi olmayı planlıyorsanız ve 18 yaş civarındaysanız, önce 25-30 yaşına kadar bekleyin ve ancak o zaman ayrılın, çünkü bu yaşta hormonal seviyeniz yavaş yavaş düşecek ve yeterli miktarda enerji alabileceksiniz. kararlar, soğukkanlılıkla, duygular olmadan (az ya da çok anlamına gelir). Genel olarak yalnız gitmek istiyorsanız 40-50 yaşını beklemek daha doğru olur.

Bir keşiş olmayı ve ormanlara yalnız gitmeyi planlıyorsanız, uzak bir köyde bir arsa satın almanızı veya terk edilmiş bir köyü devralmanızı tavsiye ederim. Bu tür yerlerdeki arazinin maliyeti bir kuruştur; köy idaresindeki bir açık artırma yoluyla satın alınabilir veya köy tamamen uzaksa terk edilmiş bir eve el koyabilirsiniz. Ve orada yaşamaya çalışın. Tayga her zaman yakındadır ve barınma için yeni bir kış kulübesi inşa etmenize gerek kalmayacak.

Aile kurmanın size göre olmadığını düşünüyorsanız bu makaleyi tekrar okuyun ve dikkatlice düşünün. Uzlaşmaya çalışın ve ikinize de (siz ve karınız) uygun bir seçenek arayın. Aşırılıklara acele etmemeli ve en vahşi vahşi doğaya girmeye çalışmamalı, düşüncelerinizi çözmemeli ve sizin için neyin daha önemli olduğuna kendiniz karar vermemelisiniz: uzak taygada yaşamak mı yoksa sadece şehrin dışında doğada mı yaşamak?

İnziva yerinize hazırlanın, materyali inceleyin, yürüyüşe çıkın, kitap okuyun, deneyimli insanlarla iletişim kurun: avcılar, ormancılar vb.

Yalnızca duygusal bir duygu patlamasından kaynaklanan düşüncelerin üstesinden gelmenize izin vermeyin. Aklınıza bir fikir geldiğinde, duygunun geçmesini bekleyin ve ayık bir kafayla dikkatlice düşünün, tüm artıları ve eksileri sıralayıp bir sonuca varın, bu konuyu sizinle aynı fikirde olan insanlarla çözün.

İyi şanlar!

“Münzevi” kelimesiyle neyi ilişkilendiriyorsunuz? Muhtemelen ortaçağ bilmeceleri, gizemli keşişler, şema keşişleri veya başıboş yalnız şövalyelerle. Bugünlerde kaç kişinin gönüllü olarak dünyadan çekilmeye karar verdiğine şaşıracaksınız. Peki kimdir bu modern münzeviler?

Münzevi Lykovs. Gönüllü ayrılma

Medeniyetin başarıları, modern iletişimi veya kullanışlı teknolojiyi kullanma yeteneği, pek çok kişi için kesinlikle bir avantajdır. Ancak herkes için değil: 20. yüzyılda bile bilinçli olarak dünyayı terk etme kararı veren insanlar vardı. Münzevilerin en ünlü ailelerinden biri Lykov'lardır. Soyadları neredeyse herkesin bildiği bir isim haline geldi: Çoğu zaman, uzak bir köyde bir yerde saklanan insanlardan bahsederken bu aileyi hatırlarlar.

Lykov'lar 1930'larda medeniyetten uzaklaştılar: Onlar Eski İnananlar'dı ve bu tür insanların kolektifleştirme ve Sovyet zamanının diğer belirtileriyle uzlaşması özellikle zordu. Lykov'lar Hakasya'da yaşıyordu ve bu zorlu bölgede insanların uzun yıllar bakmayacağı bir köşe bulmak oldukça kolay. Ailenin, evleri jeologlar tarafından tesadüfen keşfedildiği 1970'lerin sonlarına kadar dış dünyayla hiçbir bağlantısı yoktu. Ne yazık ki, bu toplantının Lykovlar için ölümcül olduğu ortaya çıktı: Hakas münzevilerinin "gizliliği kaldırıldıktan" çok kısa bir süre sonra, üç aile üyesi öldü. Doktorlar, ziyaretçilerin getirdiği bakterilere karşı bağışıklıklarının olmadığına ve Lykov ailesinin ölüm nedeninin zatürre olduğuna inanıyor. Bugün ailenin yalnızca bir temsilcisi hayatta kalıyor, aynı evde yaşamaya devam eden ancak insanlardan saklanmadan dış dünyayla oldukça aktif bir şekilde iletişim halinde olan Agafya.

Lykov'ların örneği kısmen başka bir keşiş olan Viktor Antipin'e ilham verdi. Ancak Lykov'lar esas olarak dinlerini koruyarak ormanlara doğru ilerlerse, o zaman Victor Doğa'ya dönmeye, doğal bir yaşam sürmeye karar verdi. Aslında kendisi ve ailesi üzerinde bir deney kurdu: Victor'un kendisi, karısı Anna ve dört çocuğu 1983'ten 2002'ye kadar taygada yaşadı. Daha sonra taygada hayatta kalamayacağını ve çocuklarının kaçınılmaz bir kaderle karşı karşıya kalacağını anlayan Anna, halkın yanında yaşamaya başladı. Ailenin reisi Victor, yalnız bırakılarak öldü.

Tanrı'ya daha yakın

Hermitage genellikle dini inançlarla ilişkilendirilir: dünyadan vazgeçmek isteyen insanlar kendilerini toplumdan mahrum bırakır. Gürcü keşiş Maxim Kavtaradze, inancın tam bir münzevi haline geldi. 20 yıldan fazla bir süredir, eski bir manastır manastırının bulunduğu tenha bir kaya olan sütunda yaşıyor. 1993 yılında keşiş oldu, ancak bundan önce Maxim'in hayatı uyuşturucu ve hapishanede geçen süreyi içeriyordu. Bugün Kavtaradze manastır manastırını restore ediyor ve nadiren sütunun tepesinden iniyor: aşağı inmek yeterince hızlı yapılabilir, ancak tekrar yukarı çıkmak daha zordur.

Yaşlılığınızı geçirmenin en iyi yolu

Farklı şekillerde emekli olabilirsiniz: Kendinizi en sevdiğiniz hobinize adayabilirsiniz, çalışmaya devam edebilirsiniz, biri köye gider ve Japon Mafasumi Nagasaki her şeyi bırakıp tropik bir adaya gider. Hayatı boyunca bunun için çabaladığını düşünmeyin: Mafasumi gençliğinde fotoğrafçı olarak çalıştı, moda dergileri ve eğlence yayınları için çekim yaptı. Ancak yaklaşık 30 yıldır Sotobanari adasında yalnız yaşıyor ve bazen su kaynaklarını yenilemek ve biraz yiyecek almak için "anakaraya" gidiyor. Hayat onun için kolay değil: Sadece bazen adayı kaplayan tayfunlar buna değer! Ancak Mafasumi, geleneklerden özgür olma ve Doğa kanunlarını takip etme fırsatının her şeyi telafi ettiğine inanıyor.

Yalnız seyahat etmek

Bir de yoğun dünyamızı bir süreliğine terk eden “münzeviler” var. Yoldaşları olmadan seyahat etmeyi, dağları ve okyanusları fethetmeyi tercih ediyorlar. Muhtemelen bu grubun en ünlü temsilcilerinden biri Fedor Konyukhov'dur. İlk büyük yolculuğunu 15 yaşında yapan eşsiz bir insan, rekorlar kırmaya devam ediyor. Tek başına bir kürek teknesiyle Pasifik Okyanusu'nu kıtadan kıtaya geçti, sıcak hava balonuyla dünyayı dolaştı (bu arada irtifa tırmanma rekoru da Fedor'a ait) ve Atlantik Okyanusu'nu farklı deniz taşıtlarıyla 15 kez geçti. . Onu ne motive ediyor? “Bana diyorlar ki: sen Fedor, kaderin favorisisin, riskli ama başarılısın - kader seni bir kez daha çığla süpürmek veya uçuruma itmek istediğinde ıskalıyor. Ama kaderin bununla hiçbir ilgisi olmadığına inanıyorum. Tanrı bana bunca yıl yaşamama izin verdi; bana çok sevdiğim bir eş, aile, ev, çocuklar ve torunlar verdi. Belki de her zaman onlara, sevdiklerime dönebilmek için seyahat ediyorum?

Ne yazık ki herkes Konyukhov kadar şanslı değil. Alexander Supertramp adını alan Amerikalı Christopher Johnson McCandless, toplumun yapısından memnun değildi ve Amerika'yı tek başına dolaşarak bu durumdan kaçmaya çalıştı. Supertramp'ın ilham kaynağı Jack London'ın kitaplarıydı. Zorlukların üstesinden gelmeyi severdi, çoğu zaman ne malzemesi ne de parası vardı ama yoluna devam etti. Nisan 1992'de, uzun zamandır hayalini gerçekleştirmeye başladı: Gerçek yalnızlığı bulabileceği ve doğanın güçlerine karşı mücadelede kendini sınayabileceği Alaska'ya bir gezi. Ağustos ayında, görünüşe göre yorgunluktan öldü (başka bir versiyona göre zehirli bir bitki yiyerek zehirlendi). Christopher harita ve pusula kullanmayı reddetti ve doğru yolu bulamadı; bu da trajediye neden olabilirdi. Supertramp'ın kaderini anlatan "Into the Wild" filmi çekildi.

İnsanı gönüllü yalnızlığa iten sebepler ne olursa olsun, dünyadan uzaklaşmak istiyorsa, 21. yüzyılda bile bu imkanları buluyor. Bazen hepimiz teknolojinin tutsağı olmuşuz gibi görünüyor, hepimiz gadget'lara "bağımlıyız". Ancak dinamik ve yüksek teknoloji çağımızda bile sessizlik ve mahremiyet arayanlar için boşluklar var. Bekarlar. Münzeviler. Dünyadan kaçmak ya da kendilerini aramak – bazen çok yakındırlar.

Münzeviler, herkes gibi değil, kendi istedikleri, doğalarının ve kaderlerinin gerektirdiği gibi yaşayan veya yaşamayı hayal eden insanlardır. Son zamanlarda birçok insan bir köyde veya küçük sakin bir kasabada keşiş olmayı düşündü. Diğerleri, uzak köyleri, uygarlıktan uzak, hatta kesinlikle uzak bir bölgeyi, yolların veya yerleşim yerlerinin olmadığı, yani başka hiçbir yerin olmadığı, ikamet yeri olarak seçerek veya göz önünde bulundurarak gerçek bir keşişin yoluna gitmek ister. tabiri caizse uygar insanlar.

Sıradan insanlar bu tür insanları asla anlamadı, insanların neden münzevi olduklarını ve diğer insanları terk ettiklerini, onları atladığını ve hatta korktuğunu anlamadı. Münzeviler neden bozkırlara, ormanlara, dağlara ve tamamen uzak köylere tırmanıyor, burada belki birkaç emekli dışında uzun süredir kimsenin kalmadığı, elektrik veya yetkililerin olmadığı ve sadece ara sıra polis ve bir araba mağazası uğrar. Burada insanların bu tür eylemlerinin nedenleri hakkında, yani şehri terk edip sıradan insanların kaçtığı yere gitme arzuları ve "uzun" bir rublenin bile cezbedilemeyeceği hakkında çok konuşabiliriz. Evet elbette çok az münzevi ve münzevi olup medeniyetten uzak, doğal bir ortamda yaşamak isteyen insan var ama son yıllarda ben de dahil olmak üzere bu tür insanlar giderek çoğaldı..

Evet, kendilerine münzevi diyenlerin büyük bir kısmı aslında klasik vites küçültücülerdir - şehirlerden kaçan, şehir hayatının ritmine, insanlarına ve şehirdeki yaşam önceliklerine dayanamayan, başkalarına ayak uyduramayan ve geride bırakılan, sadece Etrafta koşuşturmaya, günlük sorunlara, strese ve ahlaki yorgunluğa son vermek istiyorum.

Temel olarak, bu tür insanlar sorunlardan, icat edilmiş endişelerden, işlerden, kararlardan ve en önemlisi sürekli ahlaki stres ve gerilimden kaçarlar ve bu anlaşılabilir bir durumdur. Sonuçta, şehir hayatı ve şehirde yaşayan insanlar çoğunlukla kendi aralarında hayatta kalıyorlar, her şeyi unutuyorlar, tüm zamanlarını çalışmaya ve "Amerikan Rüyası" nı uygulamaya, kavgalara, dedikodulara harcıyorlar, iyiyi ve kötüyü belirlemeye, insan sürüsü içindeki mümkün olan en iyi yerler için savaşmaya, zayıfları aşağıya itmeye (onları insan olarak görmemeye), onay ve himaye uğruna güçlü olanlara iltifat etmeye (sürünmeye), paranın büyük kısmı işe yaramaz, ancak bir tür imaj veya statü sağlayan biblolar (giysi, alet, araba, konut vb. şeklinde).

Bu tür insanların barış ve biraz bağımsızlık bulma, sessiz ve ölçülü yaşama, çocuk yetiştirme, sakin bir köy hayatı düzenleme arzusu.

Ancak benim sitem aslında şehirleri, evlerini terk etmek zorunda kalan ve köylere taşınan, orada çiftlik kuran, sebze bahçesi eken ve kırsal manzaraların koynunda sessizliğin tadını çıkaran insanlarla ilgili değil. Her ne kadar elbette onların hayatı da münzevilerin hayatına atfedilebilir. Yapay dünyada değil, doğayı ve yaşamı içinde barındıranların görüşlerini daha yakından paylaşıyorum. Benim için şehirlerdeki yaşam, vahşi (sürü) insanlar arasında doğal değil ve düşmanca, her ne kadar şimdi şehirde yaşıyor ve şehir hayatının tüm "zevklerini" deneyimliyor olsam da.

Bir köyde doğdum ve büyüdüm ve şimdi bir köy hayatı yaşamayı hayal ediyorum, ama bir köyde değil, uzak ve erişilemez taygada bir yerde, kimsenin olmadığı bir bölgede, çünkü insanlar artık tamamen vahşileşti Hatta köylerde bile ne namusun, ne de insani dayanışmanın olmadığı kent yaşamı ve kent anlayışı yaşanmaya başlandı. Sadece uzak bir köyde bile basit ve sakin bir şekilde yaşayamazsınız, insanlar her yerde mevcuttur ve her şeye ihtiyaç duyarlar ve herhangi bir toplumda, hatta köy toplumunda bile yaşarken, bu toplumun yasalarına göre yaşamalısınız. yoksa toplum seni yeme anını kaçırmaz, hatta

Artık insanlar her yerde aynı, şehirde de, kırsalda da, bu yüzden sıradan insanların arasında yaşamak istemiyorum. Hayal ediyorum - evet, hala rüya görüyorum, ama umarım hayalim gerçekleşir, topluma bağlı olmayan, doğaya ve onun biyoritimlerine bağlı olan, onunla birleşen ve parçası olan eski keşişler gibi yaşamak ve şimdi olduğu gibi, insanların işkence yöntemleri kullanarak doğaya boyun eğdirmek istedikleri, doğanın işkenceye dayanamayacak ve ölmeyebilecek canlı bir organizma olduğunu unutarak, şu anda olan da bu değil.

Orman kanunlarının hüküm sürdüğü, paranın her şeye karar verdiği ve bazılarını diğerlerinden açıkça daha güçlü kılan hakların olduğu yapay bir dünyada değil, bir insanın ihtiyaç duyduğu her şeyin olduğu doğal bir ortamda yaşamak istiyorum. diğerleri. Ve genel olarak, hayatta kalma oyununa benzeyen bir hayata ihtiyacım yok ama sonsuz oyunun topraklarında yaşarken, bunu oynamadığım söylenemez, toplumda yaşarken oynamamak imkansızdır, hala oyuncu olarak görülüyorsunuz ve sürekli saldırıya uğruyorsunuz.

Bugün bile günümüz dünyasından bağımsız yaşayan, saf, hayali sorunlar olmadan yaşayan, kendini tamamen doğaya veren, karşılığında yaşam için gerekli olan her şeyi alan ve kaderini gerçekleştiren insanlar olduğuna inanıyorum ve bu herkes için aynı. üremek ve nesillerin yaşamını sağlamaktır. Ve şimdi, yalnızca burada ve şimdi yaşayan insanlar, ahlaki açıdan düştüklerini ve dünyanın kendi kendini yok etme sürecini başlattıklarını, torunlarını önceden acı dolu bir varoluşa ve sonunda yeryüzünden yok olmaya mahkum ettiklerini görmüyorlar. .

İnsanlar, yenisi olmayan bir "evde" yaşadıklarını görmek istemiyorlar ve çok eski zamanlardan beri bu evin en iyi yerleri için kavga ediyorlar, bu yerler neredeyse yok oluyor ve yakında hiç olmayacak. Ortak “ev”imizi çöplüğe çevirmişiz, o da bizden genel temizlik yapmamızı beklemeyecek gibi görünüyor, yani kendi evimizde “ev” ile birlikte çürüyeceğiz.

Dünyanın sonuna hazırlanan, bazıları Anavatanımızın ulaşılması zor bölgelerine tırmanmak isteyen hayatta kalanlar var ama tüm bunlar işe yaramaz ve dünyanın sonu artık gelmeyecek. Ama yaklaşık 200-300 yıl önceki atalarımız gibi, Sibirya taygasında veya diğer kuzey bölgelerinde bir yerde, şehir telaşını, bir zorunluluk olarak parayı, zombileşmiş aptal insanlardan oluşan zombileştirilmiş bir toplumda yaşamı unutarak yaşamak. eski zamanlar “güneşte bir yer” için kavga eder, ben de bunu isterim

Sadece kütükten bir kulübe inşa edin ve doğal kaynaklarla geçinin, yalnızca gerekli olanla yetinerek, kirli düşünce ve düşünceler olmadan, gereksiz hayali sorun yığınları olmadan, olmadığınız kişilerin maskelerini takmadan, hayatı saf ve ölçülü bir şekilde yaşayın. doğal olmak ve başkalarının görmek istediği biri olmaktan heykel yapmamak. Aslında bir münzevi olarak yaşamak istiyorum çünkü bugün insanların çoğunluğunun hayatını paylaşmıyorum ve onların faaliyetlerinin yıkıcı yıkımını görmekteki isteksizlikleri. Ama kavga etmek istemiyorum ve yapamam çünkü bunun insanlara faydası yok.

Doğayı kendi elleriyle ve eylemleriyle yok eden şeyi yalnızca sıradan bir insanın görmediğine veya görmek istemediğine inanıyorum ve hepimiz bunun burada rastgele işe yaramayacağını ve doğanın bizden sonra size dönüşmeyeceğini anlıyoruz. Doğal kaynakları sonsuzca kullanmak imkansızdır ve onlara hayati derecede bağımlı olduğumuzu bilerek, aslında biz intiharız, türümüzün ve tüm canlıların intiharıyız ve başka bir gezegenimiz yok, bu da yaşayacak hiçbir yerimiz olmadığı anlamına gelir.

Düşüncelerimi doğru ifade edemiyorum, kısaca deneyeceğim, sadece kendimin intihar hazırlığına katılmadan hayatımı yaşamak istiyorum ve bu sadece insanların ve toplumun dışında, yani sadece var olan yerlerde gerçekçi. hiç kimse yok, bu da hayatımı bir münzevi olarak yaşamak anlamına geliyor. Ve vahşi doğada insansız yaşam koşulları beni korkutmuyor, aslında orada yaşam için her şey var ama daha fazlasına gerek yok.

Ancak yalnızlık ve önyargı benim için korkutucu değil, standart içgüdülerim hayatımın yılları boyunca köreldiğinden, hala kimseyle iletişim kurmuyorum, her gün başkasının kirli çamaşırlarını karıştırma arzum yok ve insanlar başka hiçbir şey hakkında konuşmayın. Her gün başkalarının hayatlarını paramparça ediyorlar, birbirlerinin seks hayatlarını izliyorlar ve daha fazlasına ihtiyaçları yok. Temel olarak, bir keşiş olarak insanlar kendileri için kabul edilemez olan üç şey görürler: yalnızlık, cinsel ilişkilerin eksikliği ve kendinize bakma, kendinizi besleme ve kendinizden sorumlu olma ihtiyacı, ancak sonraki makalelerde bu konuda daha fazlası.