Rusya'nın Bronz Çağı'ndan Demir Çağı'na geçişi. Bronz Çağından Demir Çağına Geçiş

Demir Çağı, insanlığın ilkel ve erken sınıfsal tarihinde, demir metalurjisinin yayılması ve demir aletlerin imalatıyla karakterize edilen bir dönemdir. Çoğunlukla MÖ 1. binyılın başında Bronz Çağı ile değiştirildi. e. Demir kullanımı üretimin gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı ve toplumsal gelişmeyi hızlandırdı. Demir Çağı'nda çoğu insan, ilkel komünal sistemin çöküşünü ve sınıflı topluma geçişi deneyimledi.

Demir endüstrisinin ilk yayılma dönemi tüm ülkeler tarafından farklı zamanlarda yaşanmıştır, ancak Demir Çağı genellikle yalnızca Kalkolitik ve Tunç Çağlarında ortaya çıkan eski köle sahibi uygarlıkların toprakları dışında yaşayan ilkel kabilelerin kültürlerini içerir. (Mezopotamya, Mısır, Yunanistan, Hindistan, Çin vb.). Demir Çağı, önceki arkeolojik dönemlere (Taş ve Tunç Çağları) göre oldukça kısadır. Kronolojik sınırları: 9-7 yüzyıllar arası. M.Ö. e. Başlangıçta göktaşı demiri insanlık tarafından tanındı. MÖ 3. binyılın 1. yarısından kalma demirden yapılmış bireysel nesneler (çoğunlukla mücevher). e. Mısır, Mezopotamya ve Küçük Asya'da bulunur. Cevherden demir elde etme yöntemi MÖ 2. binyılda keşfedildi. e. Ancak uzun süre demir, nadir ve çok değerli bir metal olarak kaldı.

Ancak 11. yüzyıldan sonra. M.Ö. e. Filistin, Suriye, Küçük Asya, Transkafkasya ve Hindistan'da oldukça yaygın bir demir silah ve alet üretimi başladı. Aynı zamanda demir Güney Avrupa'da da meşhur oldu. Demir ve çeliğin yayılmasının neden olduğu teknik devrim, insanın doğa üzerindeki gücünü büyük ölçüde genişletti: Geniş orman alanlarını mahsuller için temizlemek, sulama ve ıslah yapılarını genişletip iyileştirmek ve genel olarak arazi ekimini iyileştirmek mümkün hale geldi. El sanatlarının, özellikle de demircilik ve silahların gelişimi hızlanıyor. Kunduracılardan duvar ustalarına ve madencilere kadar zanaatkarlar da daha gelişmiş aletler elde etti. Çağımızın başlangıcında, Orta Çağ'da ve kısmen modern zamanlarda kullanılan tüm ana zanaat ve tarım el aletleri türleri (vidalar ve menteşeli makaslar hariç) zaten kullanımdaydı. Yol yapımı kolaylaştı, askeri teçhizat gelişti, takas yaygınlaştı ve metal paralar dolaşım aracı olarak yaygınlaştı.

Demirin yayılmasıyla birlikte üretici güçlerin gelişmesi, zamanla tüm toplumsal yaşamın dönüşümüne yol açtı. Emek üretkenliğindeki artışın bir sonucu olarak, artı ürün arttı ve bu da insanın insan tarafından sömürülmesinin ortaya çıkması ve kabile ilkel komünal sisteminin çöküşü için ekonomik bir ön koşul olarak hizmet etti. Değer birikiminin ve mülkiyet eşitsizliğinin büyümesinin kaynaklarından biri, Demir Çağı'nda mübadelenin genişlemesiydi. Sömürü yoluyla zenginleşme olanağı, soygun ve köleleştirme amaçlı savaşların ortaya çıkmasına neden oldu. Demir Çağı'nın başlangıcında surlar yaygınlaştı.

Demir Çağı'nda Avrupa ve Asya'daki kabileler, ilkel komünal sistemin çöküş aşamasını yaşamış, sınıflı toplum ve devletin ortaya çıkışının arifesindeydi. Bazı üretim araçlarının yönetici azınlığın özel mülkiyetine geçmesi, köleliğin ortaya çıkışı, toplumun artan tabakalaşması ve kabile aristokrasisinin nüfusun çoğunluğundan ayrılması zaten erken sınıflı toplumların tipik özellikleridir. Birçok kabile için bu geçiş döneminin toplumsal yapısı sözde siyasi biçimini aldı. askeri demokrasi.

Bronzun icadı, insanın maddi kültürünün ilerlemesine önemli ölçüde katkıda bulunduysa, demirin kullanılmaya başlanmasıyla da aynı derecede önemli bir ileri adım atılmıştır. Bakır ve bronz kaplar ve mutfak eşyaları için uygun malzemelerdi, ancak aletler ve silahlar için yeterince sert değildi. Arkeologlar önemli sayıda bronz kılıç keşfetmiş olsalar da, bronz kesmek için fazla kırılgan olduğundan bunlar muhtemelen çoğunlukla meç olarak kullanılıyordu. Kılıç ancak demirden yapıldıktan sonra zorlu bir silah haline geldi. Tarım aletlerinde de durum benzerdi: Tarım ancak demir sabanın icadıyla yeni bir gelişme aşamasına girdi.

Gördüğümüz gibi demir, bronzdan çok daha sonra kullanılmaya başlandı. Küçük Asya ve Mezopotamya'da en az MÖ 1300'den beri bilinmektedir. MÖ 1000'den sonra kullanımı Kuzey Kafkasya bölgesindeki Koban'a yayıldı. Hem Orta Rusya hem de Ukrayna'daki en eski demir ürünleri M.Ö. 900'e tarihlenebilir. Bu sıralarda demir Yunanistan'a tanıtıldı. Orta Avrupa'da, Hallstatt kültürü olarak bilinen Demir Çağı'nın başlangıcı, MÖ 1. binyılın ilk yarısında kendini kanıtladı. Milenyumun ikinci yarısında La Tène kültürü olarak bilinen daha zengin ve daha incelikli bir demir kültürü gelişti. Her zamanki taşıyıcıları Keltlerdi. MÖ 500 civarında Keltlerin Güneydoğu Avrupa'ya yayılması başladı ve bununla birlikte La Tène kültürü de yayıldı. MÖ 3. yüzyılın ilk çeyreğinde. Keltler Batı Ukrayna'ya, Besarabya'ya ve Balkan Yarımadası'na ulaştı. Tıpkı bakır ve bronzda olduğu gibi demir de yavaş yavaş kullanılmaya başlandı. Birçok bölgede demir aletler başlangıçta yalnızca bronz olanların yerini aldı. Bu aynı zamanda Rusya genelinde demir kültürünün gelişimi için de geçerlidir. Her ne kadar demir ürünleri hem Orta Rusya'da hem de Ukrayna'da M.Ö. 900 civarında ortaya çıkmış olsa da, gördüğümüz gibi, buralara gerçek bir Demir Çağı'nın gelmesi için yüzyıllar geçmesi gerekmişti.

Rusya'da demir endüstrisinin gelişmesi için bakır ve bronz endüstrisinden daha doğal koşulların daha uygun olduğunu belirtmek gerekir. Dinyeper havzasındaki demir yatakları ilkel tekniklerle işlenemeyecek kadar derindi, ancak Batı Ukrayna ile Orta ve Kuzey Rusya'da, çoğunlukla göllerin ve bataklıkların yakınında olmak üzere çok sayıda yüzey veya yüzeye yakın cevher yatakları vardı. Hem Slavlar hem de Finliler yerel demir cevherlerini ancak Hıristiyanlık döneminin başlangıcında kullanmaya başladılar. O zamanlar cevher, hendeklerde ve çukurlarda ilkel yöntemler kullanılarak eritiliyordu. MS dördüncü yüzyıldan yedinci yüzyıla kadar olan Antes döneminde, güneyde demir endüstrisi büyük ölçüde gelişti ve izabe fırınları zaten kullanılıyordu.

Demir Çağı'nın başlarında Karadeniz bozkırları Trakyalılara benzeyen Kimmerler'in kontrolü altındaydı. MÖ yedinci yüzyılda. Kimmerlerin yerini Kazakistan'dan Güney Rusya'ya göç eden İskitler aldı. İskitler elbette doğudan Karadeniz bozkırlarına ulaşan Avrasya göçebelerinin ilk dalgası değil, ancak hakkında kesin bilgilere sahip olduğumuz ilk gruptur. Batıya doğru İskit hareketine zamanla diğer göçebelerin sayısız istilası da eşlik etmiş olmalı. Bu nedenle, Avrasya'nın Kimmer ve İskit çağlarındaki kültürel alanlarına ilişkin kısa araştırmamızın ana hatlarını büyük göçlerin yönüyle koordine etmek mantıklı görünüyor. Bu nedenle önce Sibirya ve Kazakistan'a, ardından Kafkasya ve Kırım'a yönelmemiz, ardından Karadeniz bozkırları ile Orta ve Kuzey Rusya'nın arkeolojik tabanını keşfetmemiz gerekiyor.

SİBİRYA VE TÜRKİSTAN.

Önceki bin yılda olduğu gibi MÖ 1. bin yılda da Kuzey Türkistan ile Güney Sibirya'nın kültürel olarak birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğunu varsayabiliriz. Her iki bölge de hâlâ Bakır ve Tunç Çağlarını yaşıyordu. Bu, Minusinsk bölgesinin adını taşıyan Minusinsk kültürünün en parlak dönemiydi - yani. Yukarı Yenisey Vadisi onun en önemli merkezlerinden biriydi. Bu bölgede yer alan Sayan Dağları özellikle bakır cevheri bakımından zengindir. Minusinsk tipi çok sayıda mezar Güney Sibirya'nın bozkır bölgesine dağılmış durumda. Önemli nüfus yoğunluğuna dair kanıt sağlıyorlar. Hayvancılık, tarım ve avcılık Minusinsk halkının ekonomisinin ana dallarıydı.

Minusinsk kültürünün ilk aşaması MÖ sekizinci ve yedinci yüzyıllara tarihlenebilir. Bu döneme ait mezar höyükleri alçaktır ve genellikle kare şeklinde bir taş çitle çevrilidir. Mezar odası içeriden taş levhalar veya ahşapla kaplanmıştır. Her odada bir veya daha fazla ceset vardı. Odada ayrıca oyma süslemeli ve bronz aynalı kil vazolar, bakır ve bronz hançerler, bıçaklar, baltalar, ok uçları, bızlar, iğneler ve olta iğnelerinden oluşan mezar eşyaları da bulunuyordu. Süslemeler arasında kemik taraklarla süslenmiş konik boncuklar ve yarım küre plakalar bulunur. Girintili bakır ve bronz keskiler de Minusinsk tipi alanların karakteristik özelliğidir.

Minusinsk kültürünün ikinci aşaması, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında tam ifadesine ulaştı. Bu döneme ait mezar höyükleri geniş ve yüksektir; iç duvarlar genellikle daha önce olduğu gibi büyük taşlardan oluşuyor ve karenin kenarları pusula oklarıyla yönlendiriliyor. Mezar odaları genellikle çok geniştir, böylece birden fazla ceset kolayca yerleştirilebilir. S. Teplukhov'a göre, her oda bütün bir aileye ve hatta klana uyarlandı. Daha sonraki cenazelerde cenaze işleminden önce kremasyon yapılıyordu. Mezar hediyeleri arasında kil vazolar da bulunmaktadır ancak bunların çoğu süssüzdür; bakır ve bronz baltalar, hançerler, bıçaklar, zımbalar, metal plakalar, cam ve jasper boncuklar. Bu objelerin bazıları belirli bir üslupla çizilmiş geyik, keçi ve diğer bazı hayvan figürleriyle süslenmiştir: Hayvanların gözleri ve burun deliklerinin yanı sıra ayaklarının ve kuyruklarının uçları da yuvarlak bir tasarıma sahiptir. omuzlar ve uyluklar çıkıntılıdır, kulaklar uzundur ve bazen öne doğru yönlendirilir. Stilizasyon güney Rusya'daki İskit objelerine göre daha belirgin olsa da süslemenin temeli aynıdır.

Kazakistan'daki İskit dönemine ait mezar alanları, Harezm'deki arkeolojik araştırmalarla bağlantılı olarak son birkaç yıldır yoğun bir şekilde araştırılıyor. Ancak şu ana kadar Kazakistan hakkında Minusinsk bölgesine göre daha az materyal yayınlandı. Kazılar P.S. Karaganda bölgesindeki Rykov, İskit döneminde birçok durumda Andronovo tipi eski mezarların yeniden kullanılması nedeniyle kültürel gelişimin sürekliliğine dair kanıtlar getirdi.

KARADENİZ'İN KUZEY KIYISINDAKİ KAFKASYA VE YUNAN ŞEHİRLERİ.

İskit-Kimmer döneminde bronz Sibirya'ya hakim olurken, Kafkasya hızla Demir Çağı'na giriyordu. Koban mezarlarında bulunan en eski demir objelerin tarihi M.Ö. 1000 yıllarına kadar uzanıyor. Koban kemerlerindeki demir süslemelerden daha önce bahsetmiştik. Kuzey Kafkasya bölgesinde yavaş yavaş çeşitli demir ürünleri ortaya çıktı; baltaları, keserleri, çapaları ve sabanları içeriyordu. Belki de Kafkasya'da bulunan en eski demir objeler, tıpkı Antik Tunç'ta olduğu gibi Urartu krallığından ithal edilmiştir. Daha sonra demir endüstrisi yerel olarak gelişti. Trans-Kafkasya ve Kuzey Kafkasya bölgelerinde yerel demir endüstrisinin temelini oluşturabilecek ondan fazla demir yatağı bulunmaktadır. Yakın zamanda (1928) Yukarı Svaneti'deki Chuber'de iki antik demir dökümhanesi keşfedildi. Platformlarda ve yamaçlarda cüruf katmanları kaldı. Tepenin yamaçlarında demirci ocağı açıktı ve her tarafta cüruf katmanları vardı. Her demirhane içeriden kil ile kaplanmıştı. Demirhane, kil ile çimentolanmış doğranmış taşlardan yapılmış bir çukur aracılığıyla cevher ve yakıtla dolduruldu. Chuber'de eritilen demir, orada bulunan aletlerden de anlaşılacağı üzere yüksek kalitedeydi.

Chuber demir izabe tesislerinin MÖ 250 civarında var olduğu düşünülüyor, ancak bunların ortaya çıkış tarihi kesin olarak bilinmiyor. Kafkasya'daki diğer benzer izabe tesisleri daha da erken inşa edilmiş olabilir. Beşinci ve dördüncü yüzyıl Yunan yazarlarının demirci bir halk olan Chalib'lere ilişkin geleneğinin Kafkasya'daki demir dökümhanelerine gönderme yapması mümkündür. Demir eritme sanatının, kendi ayrıcalıklarını korumak amacıyla dökümcü aileleri tarafından uzun süre gizli tutulması gerekiyordu. Dolayısıyla yaptıkları ürünler ihraç edilirken teknolojileri başlangıçta Kafkasya dışına yayılmadı. Kafkasya ile Kuzey Karadeniz arasındaki demir ticaretinde aracılık yapanlar Yunanlılardı. MÖ 7. yüzyılın başlarında Karadeniz'in kuzey kıyılarında çok sayıda koloni kurulmuş ve bunlardan bazıları kısa sürede oldukça zenginleşmiştir. Kimmer Boğazı'nın (Kerç Boğazı) her iki yakasında bulunan şehirler özellikle Kafkasya'nın metal ticaretinde etkindi.

KARADENİZ STEPLERİ.

Kimmer döneminde, Karadeniz bozkırlarının nüfusu çoğunlukla bronz alet ve eşyalar kullanıyordu, ancak demir ürünleri MÖ 900'den beri biliniyordu. Daha sonra İskitler, hem bronz hem de demiri içeren kendi farklı kültürlerini yanlarında getirdiler. Zengin altın ve gümüş takılar bu kültürün özellikle karakteristik özelliğiydi. MÖ altıncı yüzyıldan üçüncü yüzyıla kadar uzanan İskit höyükleri (mezarlıklar), Tuna'dan Ural Nehri'ne kadar geniş bir bozkır bölgesi boyunca uzanıyor. Binlercesi kazıldı: çoğu düşük ve envanteri oldukça zayıf. Büyük olasılıkla, onlara gömülenler basit savaşçılardı, bazı durumlarda İskitler bile değil, fethedilen kabilelerin temsilcileri. İskit krallarının ve soylularının mezarları ise tam tersine özellikle altın ve mücevher açısından zengindir. Üstlerindeki tepeler yüksektir. İskit mezarlarının ilk grubu, Dinyeper ve Bug nehirleri arasındaki Elisavetgrad yakınındaki Litoy höyüğünü (on sekizinci yüzyılda kazılmıştır) ve Kuzey Kafkasya bölgesindeki Kelermes höyüğünü içerir. Her ikisi de MÖ altıncı yüzyıla tarihlenebilir. Bu antik dönemde İskit krallığının coğrafi olarak hem Dinyeper hem de Kuban bölgelerinde yer aldığı açıktır.

Kuban Nehri deltasındaki Taman bölgesindeki Yedi Kardeşler Höyüğü (Semibratny), MÖ 5. ve 4. yüzyıllardaki İskit egemenliğinin "Orta Çağ"ını temsil ediyor. Beşinci yüzyıldan dördüncü yüzyıla kadar uzanan geç İskit höyükleri arasında şunlar sayılabilir: Kuzey Kafkasya bölgesindeki Karagodeuashkh; Kırım'da Kerç yakınlarındaki Kul-Oba; Dinyeper akıntıları bölgesinde Chertomlyk, Aleksandropol, Solokha. Aynı döneme ait birçok büyük höyük, Dinyeper'in güney kıvrımı ile Azak Denizi arasında yer almaktadır.

Büyük höyüklerin konumu İskit bölgesinin siyasi coğrafyasının anlaşılması açısından önemlidir. Görünüşe göre bu bölgenin üç ana merkezi vardı: Kuzey Kafkasya bölgesi, Kırım ve Aşağı Dinyeper bölgesi, özellikle de akıntı bölgesi. Bu son bölge Herodot'un Gerchoi adını verdiği bölgeyle ilişkilidir. Bu tarihçiye göre İskitler krallarını buraya gömmüşlerdir. Gerhoy, hiçbir yabancının girmesine izin verilmeyen kapalı bir bölgeydi. Ana İskit sürüsü, kraliyet höyüklerinin erişilemezliğini artırmak için atlarını Gerkhoi ile deniz arasında otlattı. Sonuç olarak Yunanlıların Gerhoy bölgesi hakkında kesin bilgileri yoktu ve Herodot'un Dinyeper akıntıları hakkında herhangi bir bilgi verememiş olması manidardır. Muhbirlerinin hiçbirinin onlar hakkında bilgisi olmadığı ya da her halükarda onlar hakkında konuşmaya cesaret edemediği açıktır. Dolayısıyla Herodot, Olbia'daki yerel sakinlerin hikayelerinden yalnızca Dinyeper'in yalnızca Gerkhoy bölgesine gitmeye uygun olduğu sonucuna varabildi.

İskit liderlerinin mezarlarında genellikle bol miktarda altın ve gümüş takılar bulunur ve bu mezarlarda bulunan bronz silahlar da altın plakalarla süslenmiştir. Bazen demir kılıçlar bulunur. İskit liderlerinin eşleri, köleleri ve atları genellikle onlarla birlikte gömülürdü. Hayvan üslubu olarak adlandırılan stil İskit sanatının önde gelen özelliğidir. Metal kaseler, yay sadakları, kemerler, kılıç kabzaları, at koşum takımları ve diğer çeşitli objeler; panter, kaplan, geyik, at, boğa gibi hayvan figürleri ve çoğu zaman hayvan yaşamından sahnelerle süslenmiştir. Yırtıcı hayvan genellikle bir otobur hayvanı pençeleriyle parçalarken gösterilir. İskit hayvan stili, daha incelikli olmasına rağmen, bir dereceye kadar Minusinsk kültüründe mevcut olana benzer. İskit üslubunun karmaşıklığı, İskitlerin Karadeniz bozkırlarında Yunanlılarla temasının açık bir sonucudur. Birinci sınıf Yunan sanatçıları İskit kralları tarafından işe alınmış ve böylece bozkır sanatı Yunan teknolojisinden zenginleşmiştir. Daha sonra bu Greko-İskit üslubu Helenistik sanatın gelişimini etkiledi.

1. Bronz Çağından Demir Çağına Geçiş

Bronzun icadı, insanın maddi kültürünün ilerlemesine önemli ölçüde katkıda bulunduysa, demirin kullanılmaya başlanmasıyla da aynı derecede önemli bir ileri adım atılmıştır. Bakır ve bronz kaplar ve mutfak eşyaları için uygun malzemelerdi, ancak aletler ve silahlar için yeterince sert değildi. Arkeologlar önemli sayıda bronz kılıç keşfetmiş olsalar da, bronz kesmek için fazla kırılgan olduğundan bunlar muhtemelen çoğunlukla meç olarak kullanılıyordu. Kılıç ancak demirden yapıldıktan sonra zorlu bir silah haline geldi. Tarım aletlerinde de durum benzerdi: Tarım ancak demir sabanın icadıyla yeni bir gelişme aşamasına girdi.
Gördüğümüz gibi demir, bronzdan çok daha sonra kullanılmaya başlandı. Küçük Asya ve Mezopotamya'da en az MÖ 1300'den beri bilinmektedir. MÖ 1000'den sonra kullanımı Kuzey Kafkasya bölgesindeki Koban'a yayıldı. Hem Orta Rusya hem de Ukrayna'daki en eski demir ürünleri M.Ö. 900'e tarihlenebilir. Bu sıralarda demir Yunanistan'a tanıtıldı. Orta Avrupa'da, Hallstatt kültürü olarak bilinen Demir Çağı'nın başlangıcı, MÖ 1. binyılın ilk yarısında kendini kanıtladı. Milenyumun ikinci yarısında La Tène kültürü olarak bilinen daha zengin ve daha incelikli bir demir kültürü gelişti. Her zamanki taşıyıcıları Keltlerdi. MÖ 500 civarında Keltlerin Güneydoğu Avrupa'ya yayılması başladı ve bununla birlikte La Tène kültürü de yayıldı. MÖ 3. yüzyılın ilk çeyreğinde. Keltler Batı Ukrayna'ya, Besarabya'ya ve Balkan Yarımadası'na ulaştı. Tıpkı bakır ve bronzda olduğu gibi demir de yavaş yavaş kullanılmaya başlandı. Birçok bölgede demir aletler başlangıçta yalnızca bronz olanların yerini aldı. Bu aynı zamanda Rusya genelinde demir kültürünün gelişimi için de geçerlidir. Her ne kadar demir ürünleri hem Orta Rusya'da hem de Ukrayna'da M.Ö. 900 civarında ortaya çıkmış olsa da, gördüğümüz gibi, buralara gerçek bir Demir Çağı'nın gelmesi için yüzyıllar geçmesi gerekmişti.
Rusya'da demir endüstrisinin gelişmesi için bakır ve bronz endüstrisinden daha doğal koşulların daha uygun olduğunu belirtmek gerekir. Dinyeper havzasındaki demir yatakları ilkel tekniklerle işlenemeyecek kadar derindi, ancak Batı Ukrayna ile Orta ve Kuzey Rusya'da, çoğunlukla göllerin ve bataklıkların yakınında olmak üzere çok sayıda yüzey veya yüzeye yakın cevher yatakları vardı. Hem Slavlar hem de Finliler yerel demir cevherlerini ancak Hıristiyanlık döneminin başlangıcında kullanmaya başladılar. O zamanlar cevher, hendeklerde ve çukurlarda ilkel yöntemler kullanılarak eritiliyordu. MS dördüncü yüzyıldan yedinci yüzyıla kadar olan Antes döneminde, güneyde demir endüstrisi büyük ölçüde gelişti ve izabe fırınları zaten kullanılıyordu.
Demir Çağı'nın başlarında Karadeniz bozkırları Trakyalılara benzer bir halk olan Kimmerler tarafından kontrol ediliyordu. MÖ yedinci yüzyılda. Kimmerlerin yerini Kazakistan'dan Güney Rusya'ya göç eden İskitler aldı. İskitler elbette doğudan Karadeniz bozkırlarına ulaşan Avrasya göçebelerinin ilk dalgası değil, ancak hakkında kesin bilgilere sahip olduğumuz ilk gruptur. Batıya doğru İskit hareketine zamanla diğer göçebelerin sayısız istilası da eşlik etmiş olmalı. Bu nedenle, Avrasya'nın Kimmer ve İskit çağlarındaki kültürel alanlarına ilişkin kısa araştırmamızın ana hatlarını büyük göçlerin yönüyle koordine etmek mantıklı görünüyor. Bu nedenle önce Sibirya ve Kazakistan'a, ardından Kafkasya ve Kırım'a yönelmemiz, ardından Karadeniz bozkırları ile Orta ve Kuzey Rusya'nın arkeolojik tabanını keşfetmemiz gerekiyor.

SİBİRYA VE TÜRKİSTAN .

Önceki bin yılda olduğu gibi MÖ 1. bin yılda da Kuzey Türkistan ile Güney Sibirya'nın kültürel olarak birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğunu varsayabiliriz. Her iki bölge de hâlâ Bakır ve Tunç Çağlarını yaşıyordu. Bu, Minusinsk bölgesinin adını taşıyan Minusinsk kültürünün en parlak dönemiydi - yani. Yukarı Yenisey Vadisi onun en önemli merkezlerinden biriydi. Bu bölgede yer alan Sayan Dağları özellikle bakır cevheri bakımından zengindir. Minusinsk tipi çok sayıda mezar Güney Sibirya'nın bozkır bölgesine dağılmış durumda. Önemli nüfus yoğunluğuna dair kanıt sağlıyorlar. Hayvancılık, tarım ve avcılık Minusinsk halkının ekonomisinin ana dallarıydı.
Minusinsk kültürünün ilk aşaması MÖ sekizinci ve yedinci yüzyıllara tarihlenebilir. Bu döneme ait mezar höyükleri alçaktır ve genellikle kare şeklinde bir taş çitle çevrilidir. Mezar odası içeriden taş levhalar veya ahşapla kaplanmıştır. Her odada bir veya daha fazla ceset vardı. Odada ayrıca oyma süslemeli ve bronz aynalı kil vazolar, bakır ve bronz hançerler, bıçaklar, baltalar, ok uçları, bızlar, iğneler ve olta iğnelerinden oluşan mezar eşyaları da bulunuyordu. Süslemeler arasında kemik taraklarla süslenmiş konik boncuklar ve yarım küre plakalar bulunur. Girintili bakır ve bronz keskiler de Minusinsk tipi alanların karakteristik özelliğidir.
Minusinsk kültürünün ikinci aşaması, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında tam ifadesine ulaştı. Bu döneme ait mezar höyükleri geniş ve yüksektir; iç duvarlar genellikle daha önce olduğu gibi büyük taşlardan oluşuyor ve karenin kenarları pusula oklarıyla yönlendiriliyor. Mezar odaları genellikle çok geniştir, böylece birden fazla ceset kolayca yerleştirilebilir. S. Teplukhov'a göre, her oda bütün bir aileye ve hatta klana uyarlandı. Daha sonraki cenazelerde cenaze işleminden önce kremasyon yapılıyordu. Mezar hediyeleri arasında kil vazolar da bulunmaktadır ancak bunların çoğu süssüzdür; bakır ve bronz baltalar, hançerler, bıçaklar, zımbalar, metal plakalar, cam ve jasper boncuklar. Bu objelerin bazıları belirli bir üslupla çizilmiş geyik, keçi ve diğer bazı hayvan figürleriyle süslenmiştir: Hayvanların gözleri ve burun deliklerinin yanı sıra ayaklarının ve kuyruklarının uçları da yuvarlak bir tasarıma sahiptir. omuzlar ve uyluklar çıkıntılıdır, kulaklar uzundur ve bazen öne doğru yönlendirilir. Stilizasyon güney Rusya'daki İskit objelerine göre daha belirgin olsa da süslemenin temeli aynıdır.
Kazakistan'daki İskit dönemine ait mezar alanları, Harezm'deki arkeolojik araştırmalarla bağlantılı olarak son birkaç yıldır yoğun bir şekilde araştırılıyor. Ancak şu ana kadar Kazakistan hakkında Minusinsk bölgesine göre daha az materyal yayınlandı. Kazılar P.S. Karaganda bölgesindeki Rykov, İskit döneminde birçok durumda Andronovo tipi eski mezarların yeniden kullanılması nedeniyle kültürel gelişimin sürekliliğine dair kanıtlar getirdi.

KARADENİZ'İN KUZEY KIYISINDAKİ KAFKASYA VE YUNAN ŞEHİRLERİ .

İskit-Kimmer döneminde bronz Sibirya'ya hakim olurken, Kafkasya hızla Demir Çağı'na giriyordu. Koban mezarlarında bulunan en eski demir objelerin tarihi M.Ö. 1000 yıllarına kadar uzanıyor. Koban kemerlerindeki demir süslemelerden daha önce bahsetmiştik. Kuzey Kafkasya bölgesinde yavaş yavaş çeşitli demir ürünleri ortaya çıktı; baltaları, keserleri, çapaları ve sabanları içeriyordu. Belki de Kafkasya'da bulunan en eski demir objeler, tıpkı Antik Tunç'ta olduğu gibi Urartu krallığından ithal edilmiştir. Daha sonra demir endüstrisi yerel olarak gelişti. Trans-Kafkasya ve Kuzey Kafkasya bölgelerinde yerel demir endüstrisinin temelini oluşturabilecek ondan fazla demir yatağı bulunmaktadır. Yakın zamanda (1928) Yukarı Svaneti'deki Chuber'de iki antik demir dökümhanesi keşfedildi. Platformlarda ve yamaçlarda cüruf katmanları kaldı. Tepenin yamaçlarında demirci ocağı açıktı ve her tarafta cüruf katmanları vardı. Her demirhane içeriden kil ile kaplanmıştı. Demirhane, kil ile çimentolanmış doğranmış taşlardan yapılmış bir çukur aracılığıyla cevher ve yakıtla dolduruldu. Chuber'de eritilen demir, orada bulunan aletlerden de anlaşılacağı üzere yüksek kalitedeydi.
Chuber demir izabe tesislerinin MÖ 250 civarında var olduğu düşünülüyor, ancak bunların ortaya çıkış tarihi kesin olarak bilinmiyor. Kafkasya'daki diğer benzer izabe tesisleri daha da erken inşa edilmiş olabilir. Beşinci ve dördüncü yüzyıl Yunan yazarlarının demirci bir halk olan Chalib'lere ilişkin geleneğinin Kafkasya'daki demir dökümhanelerine gönderme yapması mümkündür. Demir eritme sanatının, kendi ayrıcalıklarını korumak amacıyla dökümcü aileleri tarafından uzun süre gizli tutulması gerekiyordu. Dolayısıyla yaptıkları ürünler ihraç edilirken teknolojileri başlangıçta Kafkasya dışına yayılmadı. Kafkasya ile Kuzey Karadeniz arasındaki demir ticaretinde aracılık yapanlar Yunanlılardı. MÖ 7. yüzyılın başlarında Karadeniz'in kuzey kıyılarında çok sayıda koloni kurulmuş ve bunlardan bazıları kısa sürede oldukça zenginleşmiştir. Kimmer Boğazı'nın (Kerç Boğazı) her iki yakasında bulunan şehirler özellikle Kafkasya'nın metal ticaretinde etkindi.

KARADENİZ STEPLERİ .

Kimmer döneminde, Karadeniz bozkırlarının nüfusu çoğunlukla bronz alet ve eşyalar kullanıyordu, ancak demir ürünleri MÖ 900'den beri biliniyordu. Daha sonra İskitler, hem bronz hem de demiri içeren kendi farklı kültürlerini yanlarında getirdiler. Zengin altın ve gümüş takılar bu kültürün özellikle karakteristik özelliğiydi. MÖ altıncı yüzyıldan üçüncü yüzyıla kadar uzanan İskit höyükleri (mezarlıklar), Tuna'dan Ural Nehri'ne kadar geniş bir bozkır bölgesi boyunca uzanıyor. Binlercesi kazıldı: çoğu düşük ve envanteri oldukça zayıf. Büyük olasılıkla, onlara gömülenler basit savaşçılardı, bazı durumlarda İskitler bile değil, fethedilen kabilelerin temsilcileri. İskit krallarının ve soylularının mezarları ise tam tersine özellikle altın ve mücevher açısından zengindir. Üstlerindeki tepeler yüksektir. İskit mezarlarının ilk grubu, Dinyeper ve Bug nehirleri arasındaki Elisavetgrad yakınındaki Litoy höyüğünü (on sekizinci yüzyılda kazılmıştır) ve Kuzey Kafkasya bölgesindeki Kelermes höyüğünü içerir. Her ikisi de MÖ altıncı yüzyıla tarihlenebilir. Bu antik dönemde İskit krallığının coğrafi olarak hem Dinyeper hem de Kuban bölgelerinde yer aldığı açıktır.
Kuban Nehri deltasındaki Taman bölgesindeki Yedi Kardeşler Höyüğü (Semibratny), MÖ 5. ve 4. yüzyıllardaki İskit egemenliğinin "Orta Çağ"ını temsil ediyor. Beşinci yüzyıldan dördüncü yüzyıla kadar uzanan geç İskit höyükleri arasında şunlar sayılabilir: Kuzey Kafkasya bölgesindeki Karagodeuashkh; Kırım'da Kerç yakınlarındaki Kul-Oba; Dinyeper akıntıları bölgesinde Chertomlyk, Aleksandropol, Solokha. Aynı döneme ait birçok büyük höyük, Dinyeper'in güney kıvrımı ile Azak Denizi arasında yer almaktadır.
Büyük höyüklerin konumu İskit bölgesinin siyasi coğrafyasının anlaşılması açısından önemlidir. Görünüşe göre bu bölgenin üç ana merkezi vardı: Kuzey Kafkasya bölgesi, Kırım ve Aşağı Dinyeper bölgesi, özellikle de akıntı bölgesi. Bu son bölge Herodot'un Gerchoi adını verdiği bölgeyle ilişkilidir. Bu tarihçiye göre İskitler krallarını buraya gömmüşlerdir. Gerhoy, hiçbir yabancının girmesine izin verilmeyen kapalı bir bölgeydi. Ana İskit sürüsü, kraliyet höyüklerinin erişilemezliğini artırmak için atlarını Gerkhoi ile deniz arasında otlattı. Sonuç olarak Yunanlıların Gerhoy bölgesi hakkında kesin bilgileri yoktu ve Herodot'un Dinyeper akıntıları hakkında herhangi bir bilgi verememiş olması manidardır. Muhbirlerinin hiçbirinin onlar hakkında bilgisi olmadığı ya da her halükarda onlar hakkında konuşmaya cesaret edemediği açıktır. Dolayısıyla Herodot, Olbia'daki yerel sakinlerin hikayelerinden yalnızca Dinyeper'in yalnızca Gerkhoy bölgesine gitmeye uygun olduğu sonucuna varabildi.
İskit liderlerinin mezarlarında genellikle bol miktarda altın ve gümüş takılar bulunur ve bu mezarlarda bulunan bronz silahlar da altın plakalarla süslenmiştir. Bazen demir kılıçlar bulunur. İskit liderlerinin eşleri, köleleri ve atları genellikle onlarla birlikte gömülürdü. Hayvan üslubu olarak adlandırılan stil İskit sanatının önde gelen özelliğidir. Metal kaseler, yay sadakları, kemerler, kılıç kabzaları, at koşum takımları ve diğer çeşitli objeler; panter, kaplan, geyik, at, boğa gibi hayvan figürleri ve çoğu zaman hayvan yaşamından sahnelerle süslenmiştir. Yırtıcı hayvan genellikle bir otobur hayvanı pençeleriyle parçalarken gösterilir. İskit hayvan stili, daha incelikli olmasına rağmen, bir dereceye kadar Minusinsk kültüründe mevcut olana benzer. İskit üslubunun karmaşıklığı, İskitlerin Karadeniz bozkırlarında Yunanlılarla temasının açık bir sonucudur. Birinci sınıf Yunan sanatçıları İskit kralları tarafından işe alınmış ve böylece bozkır sanatı Yunan teknolojisinden zenginleşmiştir. Daha sonra bu Greko-İskit üslubu Helenistik sanatın gelişimini etkiledi.

UKRAYNA ORMAN-BAZIR SINIR BÖLGESİ.

Bu bölgede İskit dönemine ait çok sayıda höyük keşfedildi, ancak cenaze törenleri ve mezarların içeriği bozkır höyüklerinden biraz farklı. Orman-bozkır sınır bölgesinde iki tür mezar vardır: yere gömme ve kremasyon. İlk durumda ceset, duvarları ahşapla güçlendirilmiş derin bir hendeğe yerleştirildi. İkinci durumda, yanmış kalıntılar basitçe deliğe yerleştirildi. Her iki höyük türünde de bulunan alet ve silahlar çoğunlukla bronz, bazen de demirdir. Kil çömlekler bazen İskit bazen de Yunan tipindedir. Bazı höyüklere en yakın yerlerde tahıl çukurları keşfedildi; Dolayısıyla yakınlarda tarımla uğraşan insanların yaşadığı açıktır. Bu nedenle A.A. Spitsyn, Kiev, Kharkov ve Poltava bölgesindeki höyükleri İskit çiftçileri olarak adlandırılan uygarlığın kalıntıları olarak görüyor. Ancak höyüklerde çok az tarım aletinin bulunduğunu da belirtmek gerekir. Matkaplar ve ok uçları, bulunan nesnelerin bir araya getirilmesinin tipik örnekleridir. Dolayısıyla ölülerini buraya gömenlerin de İskitler gibi atlılar ve okçular olduğu anlaşılıyor.
Ukrayna höyüklerinin kuzeybatısındaki bölgede ve kısmen höyüklerin bulunduğu bölgede İskit olmayan farklı bir kültürün kalıntıları keşfedildi. Bu sözde vazo kültürüdür. Bu kültürel alan Güney Polonya, Galiçya ve Volhynia'yı da kapsayan geniş bir alanı kapsıyor. Güney dağılım sınırı kırk dokuzuncu paralelin enlemi boyunca uzanır. Bu insanlar iki tür cenaze töreni uyguladılar: toprak ve ölü yakma. Yakma durumunda yanan kemikler bir kavanoza yerleştirildi. Bu tür çömlekler, çeşitli kil ürünleriyle birlikte kil platformlara gömüldü ve bunlar daha sonra mezar höyüğü olmadan toprakla kaplandı. Platformlar sığdı: yerin yaklaşık 1 metre altında. Toprağa gömme durumunda platformlar çok daha derin hale getirildi: Yerin 1 ila 3 metre altına ceset sırtüstü yatırıldı. Cesedin yanına birkaç kil kap yerleştirildi. Bunlardan biri genellikle kuzu kemikleri içeriyordu; bazen yakınlardaki yere bir bıçak saplanıyordu. Cenaze kaplarıyla ilgili nesneler, özellikle İskit mezarlarıyla karşılaştırıldığında oldukça zayıftır. Akik, kehribar, cam veya deniz kabuklarından yapılmış boncuklar bol miktarda bulundu. Gümüş, bronz ve demir iğneler, kemer tokaları kadar yaygındır. Diğer öğeler arasında bronz iğneler, matkaplar, yüzükler, saç tokaları ve bilezikler, bıçaklar ve oraklar bulunabilir.
Mezar külü külü kültürü, Karpatlar ile Orta Dinyeper arasındaki bölgede yüzyıllardır varlığını sürdürüyordu. En eski anıtları İskit dönemine tarihlenirken, aynı tipteki diğer mezarlıklar Hıristiyanlık döneminin başlangıcına atfedilebilir. Mezarlıkların yanı sıra, yaklaşık olarak aynı bölgede, aynı kültürel çevreye ait çeşitli eski yerleşim (sur) kalıntıları da kazılmıştır. Yerleşim tipi yerleşimlerin tamamında orak ve kürek gibi tarım aletlerinin yanı sıra tahıl öğütmeye yarayan taş el değirmenleri de bulunuyordu. Bu kültürel çevrenin insanlarının çiftçi olduğu açıktır.
Mezar kaplarının kültürel alanının orman-bozkır höyüklerinin sınır bölgesiyle kısmen örtüştüğü gerçeğinin ışığında, bu bölgede birkaç yüzyıl boyunca iki farklı etnik veya sosyal grubun bir arada var olduğu varsayılabilir. Biri atlılardan, diğeri köylülerden oluşuyordu. Spitsyn'e göre bu bölgedeki höyüklerin İskit çiftçileri olarak adlandırılanlara ait olduğunu belirtmiştik. Spitsyn'in varsayımını kabul edersek, bu "İskitlerin" toprağı kendilerinin sürmediğini, yalnızca komşu köylüleri kontrol ettiklerini ve onlardan vergi olarak tahıl topladıklarını söyleyebiliriz.

KUZEYDOĞU RUSYA .

İskitler döneminde bu bölgedeki gelişmenin en ilginç anı, Orta Volga ve Kama bölgesinde Ananino bronz kültürünün gelişmesiydi. Adını ilk tipik mezarlık alanlarının keşfedildiği Vyatka ilindeki Ananyino köyünden almıştır. Kültür, MÖ 6. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar olan döneme aittir; yani kronolojik olarak Karadeniz bozkırlarındaki İskit egemenliğine denk gelmektedir. Kalıntılarına bakılırsa onu yaratanlar çoğunlukla avcılar ve balıkçılardı. Alanlarda zıpkınlar da dahil olmak üzere çok sayıda avlanma ve balıkçılık aleti bulundu. Çoğu kemikten yapılmıştır, ancak bazıları bronz ve demirden yapılmıştır. Kenevir tohumlarının yanı sıra evcil hayvan kemikleri de keşfedildi; bu, en azından bazı insanların ek geçim kaynağı elde etmek için hem çiftçilik hem de hayvancılıkla uğraştığını gösteriyor. Ölüler ya mezarlara uzatılmış bir şekilde yatırılıyor ya da yakılıyor; ikinci durumda, ölen kişinin küllerini içeren kilden bir kap mezara gömüldü. Görünüşe göre Ananyino halkı canlı bir kürk ticaretiyle meşguldü ve onları güneye ihraç ediyordu.
Ananyin kültürünün tipik takıları arasında hayvan başlarını temsil eden bronz kolye ve bileziklerin yanı sıra, üzerinde bronz plaka ve toka bulunan deri kemerler de yer alıyor. Bazıları Greko-İskit sanatını anımsatıyor ve Dinyeper Nehri'nin ağzındaki Olbia'daki Yunan kolonisinde keşfedilen nesnelere özellikle yakın benzerlik gösteriyor. Hayvanların ve kuşların tasviri Kafkas tipine karşılık gelir. Bronz bıçaklar Minusinsk tipinde, demir bıçaklar ise Koban bölgesinde üretilen bıçakların benzeridir. Ananyino halkının çeşitli bölgelerle ticari ilişkiler sürdürdüğü açıktır ve Ananyino'nun kendisi de önemli uluslararası ticaret yollarının kavşak noktasıydı. Ananyin bölgesini Kafkasya'ya bağlayan Volga su yolu belki de en önemlisiydi. Bunun yanı sıra Yunan tüccarlar Olbia'dan Orta Volga bölgesine giden kara yolunu da kullanıyorlardı.

1. Bronz Çağından Demir Çağına Geçiş