İlk küfür. Rusça küfür: müstehcen kelimelerin tarihi ve anlamı

Küfür, başlangıcından bu yana Rus'a eşlik ediyor. Yetkililer, sosyal oluşumlar, kültür ve Rus dili değişiyor, ancak küfür değişmeden kalıyor.

Anadil konuşması

20. yüzyılın neredeyse tamamına küfür dediğimiz kelimelerin Rus diline Moğol-Tatarlardan geldiği versiyonu hakim oldu. Ancak bu bir yanılgıdır. Küfür, 11. yüzyıla kadar uzanan Novgorod huş ağacı kabuğu belgelerinde zaten bulunuyor: yani Cengiz Han'ın doğumundan çok önce.

Anaerkilliğe karşı isyan

“Şah mat” kavramı oldukça geç ortaya çıktı. Rusya'da çok eski zamanlardan beri buna "müstehcen havlama" deniyordu. Başlangıçta küfür dilinin yalnızca "anne" kelimesinin kaba, cinsel bağlamda kullanımını içerdiğini söylemek gerekir. Bugün küfür dediğimiz cinsel organları ifade eden kelimeler "küfür" anlamına gelmiyordu.

Şah mat fonksiyonunun bir düzine versiyonu var. Bazı bilim adamları, küfürün toplumun anaerkillikten ataerkilliğe geçiş aşamasında ortaya çıktığını ve başlangıçta klanın “annesi” ile çiftleşme ritüelini gerçekleştiren ve bunu kabile arkadaşlarına açıkça ilan eden bir adamın otoriter iddiası anlamına geldiğini öne sürüyor.

Köpek dili

Doğru, önceki versiyon “laya” kelimesinin kullanımını açıklamıyor. Bu konuda "küfür"ün büyülü, koruyucu bir işlevi olduğu ve "köpek dili" olarak adlandırıldığı başka bir hipotez daha var. Slav (ve genel olarak Hint-Avrupa) geleneğinde köpekler “öteki yaşamın” hayvanları olarak kabul ediliyordu ve ölüm tanrıçası Morena'ya hizmet ediyordu. Kötü bir cadıya hizmet eden bir köpek, bir insana (hatta bir tanıdık) dönüşebilir ve kötü düşüncelerle gelebilir (nazar etmek, zarar vermek, hatta öldürmek için). Dolayısıyla, bir şeylerin ters gittiğini hisseden Morena'nın potansiyel kurbanının koruyucu bir "mantra" söylemesi, yani onu "anneye" göndermesi gerekirdi. Bu, "Morena'nın oğlu" kötü iblisin açığa çıktığı ve ardından adamı yalnız bırakmak zorunda kaldığı zamandı.

İlginçtir ki, 20. yüzyılda bile insanlar "küfür etmenin" şeytanları korkuttuğu ve doğrudan bir tehdit görmeden "önleme adına" bile küfür etmenin mantıklı olduğu inancını korudular.

İyiyi çağırmak

Daha önce de belirtildiği gibi üreme organlarını ifade eden eski Rusça kelimeler çok sonraları “kötü dil” olarak sınıflandırılmaya başlandı. Pagan döneminde bu sözcükler yaygın olarak kullanılıyordu ve kötü niyetli bir çağrışıma sahip değildi. Hıristiyanlığın Rusya'ya gelişiyle ve eski "pis" kültlerin ortadan kalkmaya başlamasıyla her şey değişti. Cinsel içerikli kelimelerin yerini "Kilise Slavizmleri: çiftleşme, çocuk doğurma, penis vb." aldı. Aslında bu tabunun ciddi bir rasyonel yanı vardı. Gerçek şu ki, önceki "terimlerin" kullanımı ritüelleştirilmiş ve pagan doğurganlık kültleriyle, özel komplolarla ve iyilik çağrılarıyla ilişkilendirilmişti. Bu arada, "iyi" kelimesinin kendisi (eski Slav dilinde - "bolgo") "çok" anlamına geliyordu ve başlangıçta tam olarak "tarım" bağlamında kullanılıyordu.

Kilisenin tarım ritüellerini en aza indirmesi yüzyıllar aldı, ancak "verimli" sözler "kalıntılar" biçiminde kaldı: ancak zaten lanet statüsündeydi.

İmparatoriçe sansürü

Bugün haksız yere küfür olarak sınıflandırılan bir kelime daha var. Otosansür amacıyla buna “B” kelimesi diyelim. Bu sözcük, Rus dilinin unsurlarında sessizce mevcuttu (kilise metinlerinde ve resmi devlet belgelerinde bile bulunabilir), "zina", "aldatma", "sanrı", "sapkınlık", "hata" anlamlarını taşıyordu. İnsanlar bu kelimeyi genellikle ahlaksız kadınlara atıfta bulunmak için kullanırlardı. Belki Anna Ioannovna'nın zamanında bu kelime daha sık kullanılmaya başlandı ve muhtemelen ikinci bağlamda, onu yasaklayan imparatoriçe olduğu için.

"Hırsız" sansürü

Bildiğiniz gibi suçlu veya “hırsız” ortamında küfür kesinlikle tabudur. Dikkatsizce bırakılan müstehcen bir ifade nedeniyle bir mahkûm, dışarıdaki kamuya açık müstehcen dil nedeniyle idari para cezasından çok daha ciddi bir cezayla karşı karşıya kalabilir. “Urkaganlar” neden Rusça küfürden bu kadar hoşlanmıyor? Her şeyden önce küfür, “feni” ya da “hırsızların müziği”ne tehdit oluşturabilir. Hırsız geleneklerinin koruyucuları, eğer küfür argo'nun yerini alırsa, daha sonra otoritelerini, "biricikliklerini" ve "ayrıcalıklarını" ve en önemlisi hapishanedeki güçlerini, suç dünyasının elitlerini kaybedeceklerini çok iyi biliyorlar. “kanunsuzluk” başlayacak. Suçluların (devlet adamlarının aksine), herhangi bir dil reformunun ve başkalarının sözlerini ödünç almanın nelere yol açabileceğini çok iyi anlaması ilginçtir.

Rönesans arkadaşı

Günümüzün küfürün rönesansı olduğu söylenebilir. Bu, insanların alenen küfür etme fırsatına sahip olduğu sosyal ağların patlamasıyla kolaylaştırılıyor. Bazı çekincelerle müstehcen dilin meşrulaştırılmasından söz edebiliriz. Küfür etmenin bile bir modası var: Daha önce toplumun alt tabakasının çoğunluğu böyleyken şimdi sözde aydınlar, yaratıcı sınıf, burjuvazi, kadınlar ve çocuklar da “tatlı sözlere” başvuruyor. "Havlayan müstehcenliklerin" bu kadar yeniden canlanmasının sebebinin ne olduğunu söylemek zor. Ancak bunun hasatı artırmayacağını, anaerkilliğin kazanmayacağını ve şeytanları kovmayacağını rahatlıkla söyleyebiliriz...

Peki hangi Rus kendini güçlü sözlerle ifade etmez? Ve bu doğru! Üstelik pek çok küfür yabancı dillere çevrildi, ancak ilginç olan şey, yabancı dillerde Rusça küfürün tam teşekküllü analoglarının bulunmaması ve ortaya çıkma ihtimalinin düşük olmasıdır. Tek bir büyük Rus yazarının veya şairinin bu fenomenden kaçınmaması tesadüf değil!

Küfür Rus dilinde nasıl ve neden ortaya çıktı?

Neden diğer diller onsuz yapıyor? Belki birisi medeniyetin gelişmesiyle, gezegenimizdeki ülkelerin büyük çoğunluğunda vatandaşların refahının artmasıyla birlikte küfür ihtiyacının doğal olarak ortadan kalktığını söyleyebilir? Rusya, bu gelişmelerin hiçbir zaman yaşanmaması ve bakir, ilkel haliyle kalmasıyla benzersizdir...

Bize nereden geldi?

Daha önce, Tatar-Moğol boyunduruğunun karanlık zamanlarında küfürün ortaya çıktığı ve Tatarların Rusya'ya gelmesinden önce Rusların hiç küfür etmediği ve küfür ederken birbirlerine sadece köpek, keçi dedikleri bir versiyon yayılmıştı. ve koyun.

Ancak bu görüş hatalıdır ve çoğu araştırmacı bilim insanı tarafından reddedilmektedir. Elbette göçebelerin istilası Rus halkının yaşamını, kültürünü ve konuşmasını etkiledi. Belki de “baba-yagat” (şövalye, şövalye) gibi Türkçe bir kelime sosyal statüyü ve cinsiyeti değiştirerek Baba Yaga'mıza dönüştü. "Karpuz" (karpuz) kelimesi, iyi beslenmiş küçük bir çocuğa dönüştü. Ancak aptal insanı tanımlamak için “aptal” (dur, dur) tabiri kullanılmaya başlandı.

Küfür etmenin Türk diliyle hiçbir ilgisi yoktur, çünkü göçebelerin küfretmesi alışılmış bir şey değildi ve küfür sözcükleri sözlüklerde tamamen yoktu. Rus kronik kaynaklarından (Novgorod ve Staraya Russa'dan 12. yüzyıla ait huş ağacı kabuğu harflerinin bilinen en eski örnekleri. Bkz. “Huş ağacı kabuğu harflerinde müstehcen kelime dağarcığı.” Bazı ifadelerin kullanımının özellikleri “Rusça-İngilizce” de yorumlanmıştır. Richard James'in (1618–1619) Sözlük Günlüğü”.) Ruslarda küfürlü sözlerin Tatar-Moğol istilasından çok önce ortaya çıktığı bilinmektedir. Dilbilimciler bu kelimelerin köklerini Hint-Avrupa dillerinin çoğunda görüyorlar, ancak bunlar yalnızca Rus topraklarında bu kadar yaygınlaştı.

Peki neden birçok Hint-Avrupa halkı arasında küfürlü sözler sadece Rus diline yapıştı?

Araştırmacılar bu gerçeği, Hıristiyanlığın daha erken benimsenmesi nedeniyle diğer halkların daha önce sahip oldukları dini yasaklarla da açıklıyorlar. İslam'da olduğu gibi Hıristiyanlıkta da küfür büyük bir günah olarak kabul edilir. Ruslar daha sonra Hıristiyanlığı benimsedi ve o zamana kadar pagan geleneklerinin yanı sıra küfür de Rus halkı arasında sağlam bir şekilde kök salmıştı. Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra küfür üzerine savaş ilan edildi.

"Mat" kelimesinin etimolojisi oldukça şeffaf görünebilir: Çeşitli Hint-Avrupa dillerinde korunan "anne" anlamına gelen Hint-Avrupa kelimesi "mater"e dayandığı sanılıyor. Ancak özel çalışmalar başka rekonstrüksiyonlar önermektedir.

Örneğin, L.I. Skvortsov şöyle yazıyor: “'Dost' kelimesinin gerçek anlamı 'yüksek ses, çığlıktır'. Onomatopoeia yani istemsiz “anne!”, “ben!” bağırışlarına dayanır. - kızgınlık sırasında hayvanların böğürmesi, miyavlaması, kükremesi, çiftleşme çağrıları vb. Böyle bir etimoloji, eğer yetkili Slav Dilleri Etimolojik Sözlüğü kavramına geri dönmezse naif görünebilir: “...Rusça mat, - “matati” fiilinin bir türevi - “bağırmak”, “yüksek ses” , "ağlamak", "matoga" - "yemin etmek" kelimesiyle ilgilidir, yani. yüzünü buruşturmak, yıkılmak, (hayvanlar hakkında) başını sallamak, "vurmak" - rahatsız etmek, rahatsız etmek. Ancak “matoga” birçok Slav dilinde “hayalet, hayalet, canavar, öcü, cadı” anlamına geliyor...

Bu ne anlama geliyor?

Üç ana küfür vardır ve bunlar cinsel ilişki, erkek ve kadın cinsel organı anlamına gelir, geri kalanlar bu üç kelimenin türevleridir. Ancak diğer dillerde bu organların ve eylemlerin de kendi isimleri vardır ve bunlar nedense kirli kelimeler haline gelmemiştir? Rus topraklarında küfürlü sözlerin ortaya çıkmasının nedenini anlamak için araştırmacılar yüzyılların derinliklerine baktılar ve cevabın kendi versiyonunu sundular.

Himalayalar ile Mezopotamya arasındaki geniş bölgede, Hint-Avrupalıların atalarının, yaşam alanlarını genişletmek için üremek zorunda kalan birkaç kabilenin yaşadığına inanıyorlar, bu nedenle yaşam alanlarına büyük önem veriliyordu. üreme işlevi. Üreme organları ve işlevleriyle ilgili kelimelerin ise büyülü olduğu düşünülüyordu. Uğursuzluk yaratmamak ve zarar vermemek için “boşuna” demek yasaktı. Tabuları büyücüler yıktı, ardından dokunulmazlar ve kendileri için kanun yazılmamış köleler geldi.

Yavaş yavaş duyguların doluluğu nedeniyle veya sadece kelimeleri birbirine bağlamak için müstehcen sözler kullanma alışkanlığını geliştirdim. Temel kelimeler birçok türev almaya başladı. Çok uzun zaman önce, sadece bin yıl önce, kolay erdeme sahip bir kadını ifade eden "siktir et" kelimesi küfürlerden biri haline geldi. "Kusma" kelimesinden gelir, yani "kusma iğrençliği".

Ancak en önemli küfür, haklı olarak tüm uygar dünyanın duvarlarında ve çitlerinde bulunan aynı üç harfli kelime olarak kabul edilir. Örnek olarak buna bakalım. Bu üç harfli kelime ne zaman ortaya çıktı? Kesin olarak söyleyeceğim şey, bunun Tatar-Moğol döneminde olmadığıdır. Tatar-Moğol dillerinin Türk lehçesinde bu “nesne” “kutah” kelimesiyle ifade edilir. Bu arada, çoğu kişinin artık bu kelimeden türetilmiş bir soyadı var ve bunun hiç de uyumsuz olduğunu düşünmüyor: "Kutakhov."

Eski çağlarda üreme organının adı neydi?

Pek çok Slav kabilesi onu "ud" kelimesiyle tanımladı ve bu arada, oldukça iyi ve sansürlü "olta" da buradan geliyor. Ancak yine de çoğu kabilede cinsel organa "sik"ten başka bir şey denilmiyordu. Ancak, bu üç harfli kelimenin yerini 16. yüzyılda üç harfli, daha edebi bir analog olan "sik" aldı. Çoğu okuryazar insan, devrimden sonra “ha” harfine dönüşen Kiril alfabesinin 23. harfinin adının tam olarak bu olduğunu biliyor. Bunu bilenler için "sik" kelimesinin üstü kapalı bir yer değiştirme olduğu, değiştirilen kelimenin o harfle başlamasından kaynaklandığı açıktır. Ancak gerçekte durum o kadar basit değil.

Gerçek şu ki, böyle düşünenler şu soruyu sormuyorlar: Aslında "X" harfine neden dick deniyor? Sonuçta, Kiril alfabesinin tüm harfleri, çoğunun anlamı, çeviri olmadan modern Rusça konuşan halk için açık olan Slav sözcüklerinden sonra adlandırılmıştır. Bu kelime harf haline gelmeden önce ne anlama geliyordu?

Slavların, Baltların, Almanların ve diğer Avrupa halklarının uzak ataları tarafından konuşulan Hint-Avrupa temel dilinde “onun” kelimesi keçi anlamına geliyordu. Bu kelime Latince "hircus" ile ilgilidir. Modern Rusça'da "harya" kelimesi bununla bağlantılı bir kelime olmaya devam ediyor. Yakın zamana kadar bu kelime mumyacıların ilahiler sırasında kullandıkları keçi maskelerini tanımlamak için kullanılıyordu.

Bu mektubun keçiye benzerliği 9. yüzyılda Slavlar için açıktı. Üstteki iki çubuk boynuzları, alttaki ikisi ise bacaklarıdır. Daha sonra birçok ulus arasında keçi doğurganlığı simgeliyordu ve bereket tanrısı iki ayaklı bir keçi olarak tasvir ediliyordu. Bu idolün iki bacağı arasında doğurganlığı simgeleyen “ud” veya “h*y” adı verilen bir organ vardı. Hint-Avrupa dilinde vücudun bu kısmına "pesus" adı verildi ve eski Yunanca'da "peos", Latince "penis", Eski İngilizcede "faesl" olarak çevrilen Sanskritçe "पसस्" kelimesine karşılık gelir. Bu kelime “peseti” fiilinden gelir, yani bu organın asıl görevi idrar çıkarmaktır.

Böylece küfürün eski zamanlarda ortaya çıktığı ve pagan ritüelleriyle ilişkilendirildiği sonucuna varabiliriz. Mat, her şeyden önce tabuları yıkmaya ve belirli sınırları aşmaya hazır olduğunuzu göstermenin bir yoludur. Bu nedenle, farklı dillerdeki lanetlerin teması benzerdir - "sonuç" ve fizyolojik ihtiyaçların karşılanmasıyla ilgili her şey. “Bedensel küfürlere” ek olarak, bazı halkların (çoğunlukla Fransızca konuşulanlar) küfür niteliğindeki küfürleri de vardır. Ruslarda bu yok.

Ve bir önemli nokta daha - kesinlikle küfür olmayan, büyük olasılıkla sadece küfür olan argotizmi küfürle karıştıramazsınız. Mesela Rus dilinde “fahişe” anlamına gelen düzinelerce hırsız argotizmi var: alura, barukha, marukha, profursetka, sürtük vb.

RUS MAT

Rusya'da her insan, erken çocukluktan itibaren müstehcen, müstehcen, müstehcen dedikleri kelimeleri duymaya başlar. Çocuk küfür kullanılmayan bir ailede büyüse bile yine de sokakta duyar, bu sözlerin anlamlarına ilgi duyar ve çok geçmeden akranları küfür ve deyimleri ona açıklar. Rusya'da müstehcen kelimelerin kullanılmasıyla mücadele etmek için defalarca girişimlerde bulunuldu ve halka açık yerlerde küfür için para cezaları getirildi, ancak sonuç alınamadı. Rusya'da küfürün nüfusun düşük kültürel seviyesi nedeniyle yaygınlaştığına dair bir görüş var, ancak geçmişte ve günümüzde en zeki ve kültürel elitlere ait olan ve bunlara ait olan yüksek kültürlü birçok insanın ismini sayabilirim. Aynı zamanda - günlük yaşamda büyük küfür edenler ve işlerinde küfür etmekten kaçınırlar. Bunları haklı çıkarmıyorum ve herkesi küfür kullanmaya teşvik etmiyorum. Allah korusun! Ben halka açık yerlerde küfür edilmesine, sanat eserlerinde ve özellikle televizyonda müstehcen sözlerin kullanılmasına kategorik olarak karşıyım. Ancak küfür vardır, yaşar ve kullanımını ne kadar protesto edersek edelim ölmeyecektir. Ve ikiyüzlü olup gözlerinizi kapatmanıza gerek yok, bu fenomeni hem psikolojik açıdan hem de dilbilim açısından incelememiz gerekiyor.

Altmışlı yıllarda öğrenciyken küfür toplamaya, incelemeye ve yorumlamaya başladım. Doktora tezimin savunması sanki en son nükleer araştırmalarla ilgiliymiş gibi gizlilik içinde gerçekleşti ve savunmanın hemen ardından tez özel kütüphane depolarına gönderildi. Daha sonra yetmişli yıllarda doktora tezimi hazırlarken bazı kelimeleri açıklığa kavuşturmam gerekti ve yetkililerden özel izin almadan kendi tezimi Lenin Kütüphanesi'nden temin edemedim. Son zamanlarda durum böyleydi, ünlü şakada olduğu gibi, herkes diamat'ı biliyormuş gibi davrandı, kimse bilmese de, herkes mate'i biliyordu ama onlar bilmiyormuş gibi davrandılar.

Şu anda, her iki yazar da eserlerinde müstehcen kelimeler kullanıyor, televizyon ekranından küfürler duyuyoruz, ancak yine de birkaç yıldır, bilimsel açıklayıcı bir küfür sözlüğü yayınlamayı teklif ettiğim tek bir yayınevi bunu yayınlamaya karar vermedi. Ve yalnızca kısaltılmış ve geniş bir okuyucu kitlesine uyarlanmış sözlük gün ışığına çıktı.

Bu sözlükteki kelimeleri örneklendirmek için, folkloru yaygın olarak kullandım: müstehcen şakalar, halk arasında uzun süredir yaşayan şarkılar sıklıkla kullanıldı, ancak son yıllarda yayınlandı ve ayrıca İskender'in Rus edebiyatı klasiklerinin eserlerinden alıntılar yapıldı. Puşkin'den Alexander Solzhenitsyn'e. Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky ve diğer şairlerin şiirlerinden birçok alıntı alınmıştır. Elbette Ivan Barkov'un eserleri, A. I. Afanasyev'in "Rus Değerli Masalları" olmadan, müstehcen halk şarkıları, şiirleri ve şiirleri olmadan, Yuz Aleshkovsky ve Eduard Limonov gibi modern yazarlar olmadan yapamazdım. Rus küfür araştırmacıları için bir hazine, Pyotr Aleshkin'in neredeyse tamamı müstehcen sözlerle yazılmış holigan romanları döngüsüdür. Bu sözlüğü ancak eserlerinden alıntılarla örnekleyebilirim.

Sözlük geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir: küfürlerle ilgilenenler için, edebiyat editörleri için, Rusça çevirmenler için vb.

Bu sözlükte, kelimenin hangi ortamda kullanıldığını belirtmedim: suç argosuna mı, gençlik argosuna mı yoksa cinsel azınlıkların argosuna mı atıfta bulunuyor, çünkü aralarındaki sınırlar oldukça değişken. Tek bir ortamda kullanılan kelimeler yoktur. Ayrıca kelimenin sadece müstehcen anlamını da belirttim, diğer sıradan anlamlarını onun dışında bıraktım.

Ve son bir şey. Elinizde "Rusça küfür" açıklayıcı sözlüğünü tutuyorsunuz! Sadece küfür, müstehcen, müstehcen kelimeler içerdiğini unutmayın. Başka kimseyle tanışmayacaksın!

Profesör Tatyana Akhmetova.