Don Cossack, Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş'a katılan. Cepheden sonra Don'a döndü, Kırım'dan tahliye edilene kadar Bolşeviklerle savaştı. Dört kez yaralanarak yüzbaşı rütbesine yükseldi. Sırbistan'da oduncu, Fransa'da yükleyici olarak çalıştı. İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransız Yabancı Lejyonunun 1. Süvari Alayı'nda Almanlarla birlikte savaştı. Paris'e döndüğünde bir bankada çalıştı. Ataman Alayı Cankurtaranları Müzesi'ni, “Kazak Yazarları Çemberi”ni yarattı. 11 yıl boyunca Paris Kazak Birliği'ne başkanlık etti. Sainte-Geneviève-des-Bois mezarlığına gömüldü. Nikolai Nikolaevich Turoverov 18 Mart 1899 Starocherkasskaya köyü - 23 Eylül 1972 Paris

Nikolai Turoverov AYRILIŞ Ayu-Dag'ın dumanlı hatları ayrılıyor. Sonbahar tarlaları geride kaldı. Hareketli bir çete güneye doğru Steel Dolphins gemisinin köpüklerini takip ediyor. Dünkü kanlı cesaret artık bizim için eşsiz bir hayal. Mesafe kurşuni ufku ezdi, Gecikmenin kadranında giderek daha fazla kilometre var. Tuzlu rüzgarın acısını, geminin aşırı yüklü listesini hatırlıyorum; Dünya mavi bir keçe şeridi gibi sisin içinde kayboldu; Ama ne çığlık, ne inleme, ne şikayet, ne de kıyıya uzanan eller. - Kalabalık güvertelerin sessizliği yay gibi gergindi; Ruhumuzun kirişi gerildi ve sonsuza kadar öyle kaldı. Denizdeki mavi su bana kara bir uçurum gibi geldi, Ve Rusya'ya sonsuza kadar veda ederek anladım, sonsuza kadar hatırladım Seyir güvertesindeki kalabalığın sessizliğini, Titreyen göz kapaklarından gelen bu gözyaşları. 1928

Nikolai Turoverov O gece kovalamayı bıraktık, Atlarımızın eyerlerini çözdük; Uyuyan yorgun insanların arasında kaba bir battaniyeye uzandım. Ve hatırladım ve bugüne kadar hatırlıyorum, Rusya'daki son gecelememizi, Sahil çölünün bu yıldızlarını, Bu mavi parıldayan karı. Karlı Tatar tarlalarından sonra son keder bizi korudu - Buzlu Pontus Denizi, Gemilerin buzlu ruhu. Her şey kuruyacak - hem şefkat hem de öfke, Hatırlamamız gereken her şeyi unutacağız ve unutulan ülkenin yalnızca adı mezara kadar bizimle kalacak. 1937

Nikolai Turoverov KIRIM Kırım'dan ayrıldık Duman ve ateş arasında, atımın kıçından ateş etmeye devam ettim. Ve o yüksek kıçın arkasında bitkin bir halde yüzdü, bana veda ettiğine hâlâ inanmıyordu, hâlâ bilmiyordu. Savaşta kaç kez aynı mezarın olmasını bekledik? At, bağlılığıma inanarak, gücünü kaybederek yüzmeye devam etti. Görevlim yanımdan ateş etmedi, Su biraz kırmızıya döndü... Kırım'ın ayrılan kıyılarını sonsuza kadar hatırlıyorum. 1940

Uzun zaman önce Ruslaşmış Almanlardan, hatta büyük olasılıkla Hollandalılardan. 1888'de şiir, ardından öykü, roman ve oyunlar yayınlamaya başladı. 1889'da D. Merezhkovsky ile evlendi. Edebiyat salonları her zaman ünlülerle doluydu. Gippius, kocasıyla birlikte yalnızca Ekim Devrimi'ni değil, onu doğrudan veya dolaylı olarak destekleyen herkesi nefretle kınadı. 1919'da Gippius ve Merezhkovsky göç etti ve Kasım 1920'den itibaren Paris'e yerleştiler ve burada St. Petersburg salonlarının bir benzerini yaratmaya çalıştılar. 8 Kasım 1869, Belev, Tula eyaleti 9 Eylül 1945, Paris Zinaida Nikolaevna Gippius

Palmiye tüyleri ayda sallanıyor. Yaşamak bana iyi mi geliyor, şimdi nasıl yaşayacağım? Altın ateşböceklerinden oluşan bir iplik gibi, göz kırparak uçup gidiyorlar. Bir fincan gibi, ruh da sonuna kadar melankoliyle doludur. Uzak denizler soluk gümüşi zambak tarlalarıdır... Memleketim, Neden öldürüldün? 1936 Zinaida Gippius

Rus şair ve çevirmen. Tsarskoye Selo Gymnasium'dan mezun oldu; Mezun olduktan sonra, 1913'te altın madalyasını rehin bırakarak Paris'e okumaya gitti ve şiir yazmaya başladı. Gumilyov'un idamından sonra Rusya'yı terk etmeye karar verdi ve 1922 sonbaharında Berlin'e gitti. İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransız ordusunda gönüllü olarak görev yaptı, bir buçuk yıldan fazla bir süre esir tutuldu, toplama kamplarından iki kez kaçtı ve 1943'ten beri İtalyan Direnişinde yer aldı ve bu görevinden dolayı kendisine askerlik ödülü verildi. ödüller. Savaşın sonunda Paris Üniversitesi'nde ders vermeye başladı. Aniden kırık bir kalpten öldü. Nikolai Avdeevich Otsup 23 Ekim, Tsarskoe Selo - 28 Aralık 1958, Paris

Nikolay Otsup YAŞAM VE ÖLÜM Karda, köprünün arkasındaki ateşin yanında, silahlı bir nöbetçinin silueti. Güney denizindeki gece geçişimi unutmam ne kadar korkunç... Ve dalga üstüne dalga parladı, Ve asker karın içinden yaklaştı. Gül kokusuyla uyandım Rusya olmadan... Çığlıklarla, gözyaşlarıyla uyandım Yabancı ve özgür bir unsurun dalgaları üzerinde.

Aminadav Peysakhovich Shpolyansky Rus hicivci şair, anı yazarı, avukat. Don Aminado Elisavetgrad'da doğup büyüdü, Odessa ve Kiev'de hukuk okudu ve yüksek öğrenimini tamamladıktan sonra Moskova'ya yerleşti ve yazmaya başladı. Don Aminado, Birinci Dünya Savaşı sırasında bir asker olarak ilk kitabı Savaş Şarkıları'nı (1914) yayınladı. 1920'nin başında Konstantinopolis üzerinden Paris'e göç etti. Don Aminado 7 Mayıs 1888 - 14 Kasım 1957

Don-Aminado İlçesi leylak Nasıl anlatırım geçen baharı, Unutulmuş, uzak, farklı, Pencereye yapışan yüzün, Ya hayatın, eski gençliğin? Geri dönülemeyecek bir bahar vardı... Kahverengi, çıplak ağaçlar. Ve içi boş suların özel bir bulanıklığı var, Ve göçebelerini değiştiren kuşların neşesi. Nisan soğuğu. Grilik. Bulutlar. Ve toynakların altından uçan bir toprak parçası. Ve anacın bu kara gözü, Korkmuş, ıslak ve şaşı. Ah, hatırlıyorum, hatırlıyorum!.. Lokomotif havladı. Nane, is ve duman kokuyordu. Gözyaşlarına heyecan veren bu koku, şişmiş tanelerin ve geç çiçeklenmeye alışkın Rus baharı gibi kokan tozlu, ilçe leylakının tek, sevgili, eşsiz tazeliği

Don-Aminado ŞEHİRLER VE YILLAR Eski Londra rom, kalay, duman ve sis kokuyor. Ancak bu koku arzu edilen tek koku haline gelebilir. Ve Sevilla deri kokuyor, Selvi ve mine çiçeği, Ve güzel bir çay gülü, Eşsiz, eşsiz. Paris'in sadece iki ölümsüz kokusu vardır. Hala aynılar: Kavrulmuş kestane kokusu ve taze menekşe kokusu. Hatırlanacak bir şey vardır akşamın geç vakitlerinde, Yaşanacak az şey kaldığında, Neler çekmiş bu ölümlü hayatta Gönül açgözlülükle!.. Ama bir koku vardır dünyada Ve bir tek mutluluk vardır: Bu bir Rus kış öğleden sonrası, Bu Rus karının kokusu. Ancak çok hatırlayan Kalp onu hatırlayamaz. Ve gölgeler zaten son eşikte toplanıyor. 1927

Don - Aminado Hint yazı Kalın yabancı sözlüklerde bile böyle bir kelime yok. Ağustos. Zarar. Solmak. Sevgilim, tek küller. Rusya'da Rus yazı. Tozlu çimen kokusu. Gökyüzü bir tür eski, koyu, kalın mavidir. Sabah. Shepherd'ın acıması. Geç ve acı devedikeni. Keşke Paris'ten Yelets'e dar hatlı bir demiryolu gitseydi

17 yaşında şiir yazmaya başladı ve 1887'de ilk kez basılı olarak çıktı. Bunin üç kez Puşkin Ödülü'ne layık görüldü. 1909'da St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri akademisyeni seçildi. 1918 yazında Bunin Odessa'ya taşındı ve Şubat 1920'de Rusya'dan ayrıldı. Fransa'ya göç eder. 1933'te Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı. Kapsamlı ve verimli bir şekilde edebi faaliyetlerle meşgul oldu ve Yurtdışındaki Rusya'nın ana isimlerinden biri oldu. Görgü tanıklarına göre uykusunda öldü, yazarın yatağında Leo Tolstoy'un "Pazar" romanının bir cildi yatıyordu. Ivan Alekseevich Bunin 10 Ekim 1870, Voronej - 8 Kasım 1953, Paris

Ivan Bunin Kuşun yuvası vardır, hayvanın deliği vardır. Ne kadar acıydı genç yürek için, Babamın bahçesinden ayrıldığımda, Evime veda etmek! Canavarın bir deliği var, kuşun bir yuvası var, Kalbim nasıl da atıyor, hüzünlü ve yüksek sesle, Başkasının kiralık evine kendimi geçerek girdiğimde Zaten eski sırt çantamla!

Petersburg'da askeri bir ailede doğdu. Gerçek adı Igor Vasilievich Lotarev'dir. İlk yayınlar 1904 yılında çıktı. Kuzeyli, Moskova ve St. Petersburg'da birçok akşam sahne aldı, halk arasında büyük bir popülerlik kazandı ve Estonya'ya göç etmek zorunda kaldı. Alman işgali altındaki Tallinn'de öldü. Igor Severyanin 4 Mayıs 1887, St.Petersburg - 20 Aralık 1941, Tallinn

Igor Severyanin Klasik güller Hayallerin insanların yüreklerinde cirit attığı o zamanlarda, şeffaf ve berrak, Aşkımın, görkemimin ve baharımın gülleri ne güzeldi, ne kadar tazeydi! Yazlar geçti, her yerden gözyaşı akıyor... Ne memleket var, ne de ülkede yaşayanlar... Ne güzel, ne taze güller artık geçip giden günün anıları! Ancak günler geçtikçe fırtınalar azalıyor. Eve dönüş Rusya bir yol arıyor... Ülkemin tabutuma attığı güller ne kadar güzel, ne kadar taze olacak! 1925

Igor Severyanin Yalnızca sen, köylü, işçi, İnsan kanı taşıyan, yalnız, Anavatan, diğerlerinden farklı, Ve savaşla yok edilemezsin. Şans eseri değil, güçlü ve büyük bir fikirle hayatta olduğun için, senin güçlü, güneşli parlayan yüzünün önünde eğiliyorum. 13 Eylül 1940

Igor Severyanin Ve yakında olacak... Ve yakında bir bahar günü olacak, Ve Rusya'ya evimize gideceğiz... İpek bir şapka takıyorsun: İçinde özellikle güzelsin... Ve orada bir tatil... büyük, büyük, Hiç olmamış, Belki de bütün dünya yaratıldığından beri, Öyle komik ve harap... Ve fısıldayacaksın: "Rüyada değil miyiz?.." Seni kahkahalarla çimdikleyeceğim. Ve ağlayacağım, bahara dua edeceğim ve Rus topraklarını öpeceğim! 1925

Igor Severyanin Moskova dün anlamadı, Ama yarın inanın bana Moskova anlayacak: Rus olarak doğmak çok az, Rusların haklara sahip olması için... Ve atalarının ruhunu hatırlayarak ayağa kalkacak, Sözden eyleme, Ve canlı yağmurun gök gürültüsü gibi, insanların ruhlarında öfke patlayacak. Ve baskının isyancı ordusunu defalarca kırdığı gibi, bu da baskıyı kıracak... Rus doğmak çok az: Olmalı, olmalılar! 1925

Igor Severyanin Pek çok ülke gördüm ve ondan daha kötü değilim - Bütün topraklar benim tarafımdan çok seviliyor. Ama Rusya ile kıyaslayın mı?.. Kalbim onunla, Ve benim için o eşsiz! Savaşı kınayarak, pogromu, her millete karşı şiddeti kınayarak, Rusya'yı seviyorum - ebeveyn evim - tüm kir ve toza rağmen... Ölülerin üzerinde karanlık olduğu düşüncesi benim için düşünülemez... İnanıyorum ki, Onun dirilişine inanıyorum Ruhumun bütün gücüyle, aklının bütün ateşiyle, ilhamının bütün ateşiyle! Bilin, inanın: yakın, tatilimiz ve o kadar da uzakta değil - Yerli köylerimizin genişliği Ortodoks çanlarıyla çalacak! Ve karanlık ama peygamberlik eden insanlar, Tanrı'nın önünde günahlarından tövbe edecekler. Kiliseye girmeden önce duracak, Eşiğin önünde tereddütle... Ve sevinçle, havaya altın bir mızrak gibi bir ışın fırlatarak, çok güzel sözler Güneş gökten şöyle diyecek: “Pazar günü, Rusya tüm suçluları affeder!” 1925 Igor Severyanin Yeni bir kültürün beşiği Bekleyin - Rusya yükselecek, Yeniden ayağa kalkacak ve ayakları üzerinde duracak. Artık Batı, abartılı medeniyetiyle onu kandıramayacak... Rusya yükselecek, evet Rusya yükselecek, Mavi gözlerini açacak, Ateşli sözler söylemeye başlayacak, - O zaman dünya önünde eğilecek BT! Rusya ayağa kalkacak ve tüm anlaşmazlıklar yargılanacak... Rusya ayağa kalkacak ve milletler bir araya gelecek... Ve Batı artık değersiz bir kültürden filiz alamayacak. Ve ilhamla ve dindarlıkla, Ateşle inanarak ve ciddiyetle düşünerek, Derinlerinde müthiş bir değişmezlikle yeni bir çiçek büyümeye başlayacak... Zamanı gelecek - Rusya yükselecek, Gerçek yükselecek, yalan geride kalacak, Dünya yükselecek coşkun görkemiyle, - Güneşin Anavatanı Doğudur!

>>Rus diasporasının Anavatan hakkındaki şairleri. I.Otsup. Rusya olmadan benim için zor... (Alıntı). 3. Gippius. Bilmek! Bu doğru. Don Aminado. Hint yazı. I. Bunin. "Kuşun yuvası var.."

“Rusya olmadan benim için zor…”

Anavatan hakkında Rus diasporasının şairleri

Ekim Devrimi'nden sonra birleşik bir Rusya'nın varlığı sona erdiğinde, iki Rusya kuruldu - Sovyet ve göçmen... Tarihte, ülkelerin belirli düzenlemeler nedeniyle bölündüğü birçok durum olmuştur - Doğu ve Batı Almanya, Kuzey ve Almanya Güney Kore, Kuzey ve Güney Vietnam. Ancak insanlar yine de atalarının topraklarında yaşamaya devam ettiler ve bölünmüş ülkenin bazı kısımları er ya da geç yeniden birleşti ve zaman, tarihi ve kültürel yaraları nispeten hızlı bir şekilde iyileştirdi. Rusya'da ise durum farklıydı. Bölge bölünmez kaldı, ancak önemli bir kısmı eğitimli, aydın, kültürlü insanlar.

Rus göçmen yazarların net bir anlayışı vardı: Rus kültürüyle iç bağlantılar olmasaydı, yabancı bir ulusal ortamda manevi ölüm ve tamamen çözülme hızla gerçekleşirdi.

Kültür, kişinin hem kendisini hem de kendisini kurtarmaya çalışabileceği bir saman çöpü haline geldi.

Bu nedenle göçte sadece kurgu değil, aynı zamanda anılar, hatıralar da vardır. hikayeler ve Rusya'daki gelenekler, ritüeller, yaşam ve genel olarak geçmiş yaşamla ilgili makaleler... Otobiyografik yazılar, sürgünde kalem tutabilen herkes veya hemen hemen herkes tarafından yazılır.
V.Korovin

Nikolay Otsup

Rusya olmadan benim için zor...

Alıntı

Dünya ve insan ve şu ya da bu Ülke,
özellikle kalp için canım,
Kimin örf ve dili hoşuna gider.
Kimin adını lotla ilişkilendirmeye alışkınsın?

Sana atandım. Büyük kayıp -
Onsuz kalmak... Ve belki o zaman
Şunu (ve şunu) kaybettikten sonra,
Ama onun için bir yabancı ya da düşman haline gelmişken, -
O zaman belki de ilk kez hissedersin
Hayatımın tüm derinliği... Rusya olmadan benim için zor...

Zinaida Gippius

Bilmek!

O ölmeyecek, biliyorsun!
Ölmeyecek, Rusya.
Karıştıracaklar, inanın bana!
Tarlaları altındır.

Ve ölmeyeceğiz, inan bana!
Peki bizim için kurtuluşumuz nedir?
Rusya kurtulacak, bunu bilin!
Ve Pazar günü yaklaşıyor.

Bu doğru

Işıklar sönerse hiçbir şey göremiyorum
Eğer bir insan canavarsa ondan nefret ediyorum.
Eğer bir insan canavardan daha kötüyse onu öldürürüm.
Rusya'm biterse ölürüm.

Don Aminado

Hint yazı

öyle bir kelime bile yok
Başkalarının kalın sözlüklerinde,
Ağustos. Zarar. Solmak.
Sevgilim, tek küller.

Rusya'da Rus yazı,
Tozlu çimen kokusu.
Bir çeşit antik gökyüzü,
Koyu, kalın mavi.

Sabah. Çoban yeleği.
Geç ve acı devedikeni.
Ah keşke dar olsaydı
Paris'ten Yelets'e yürüyordu.

* * *
Kuşun yuvası var, canavarın da deliği.
Genç kalp için ne kadar acıydı.
Babamın bahçesinden ayrıldığımda
Evinize veda edin!

Canavarın bir deliği var, kuşun bir yuvası var.
Kalbin ne kadar üzgün ve yüksek sesle atıyor.
Vaftiz olarak başka birinin kiralık evine girdiğimde
Zaten eski püskü sırt çantasıyla!

Okuduklarımızı biraz düşünelim...

1. Farklı şairlerin kendi memleketleriyle ilgili şiirlerinde nasıl bir ruh hali, nasıl bir müzik hakimdir? Göçmen şairler ne hakkında konuşur? “Rusya olmadan onlar için neden zor”? Yabancı bir ülkede ne hatırlıyorlar?

2. Farklı şairlerin dizeleri nasıl bir ruh halini aktarıyor?

kışı severdim
Evet, yük ağır...
Hatta duman kokusunu bile alıyorum
Bulutlara çıkmayın.
I. Annensky. "Kar"

Ama dünyada tek bir koku var,
Ve mutluluk dünyasında bir tane var:
Bu bir Rus kış öğleden sonrası,
Bu Rusya'nın kar kokusu...
Don Aminado. "Şehirler ve Yıllar"

3. Anavatan hakkında bir veya iki şiiri ezberleyerek anlamlı okumaya hazırlanın ve hazırlayın.

4. Lütfen şunu unutmayın I. Annensky, bir yandan kıştan hoşnutsuz görünüyor: “...Evet, yük ağır... / Dumanı bile bulutlara kaçamıyor”, diğer yandan da kışın parlaklığına hayran kalıyor. kar: “Ama ben zayıflamış olanı seviyorum / Göklerin yüce mutluluklarından - / Şimdi pırıl pırıl beyaz, / Şimdi leylak rengi kar...” Şairin kendi memleketini seyretmesiyle görüşleri ve duyguları nasıl değişiyor? D. Merezhkovsky'nin satırlarını nasıl anlıyorsunuz?

Seslere gerek yok: daha sessiz, daha sessiz,
Sessiz bulutların yanında
Şimdi yukarıda ne olduğunu öğrenin
Dünyevi arzular, eylemler ve sözler.

6. Nasıl Bunin Evinizden ayrılmanın acısından mı bahsediyorsunuz? Bunin'in ayetinin nabız gibi atan ritmine dikkat edin. Size neyi hatırlatıyor?

7. Z. Gippius'un “Bil!”, “Öyleyse öyle” şiirinin acısı nedir?

Edebiyat, 8. sınıf. Ders Kitabı genel eğitim için kurumlar. Saat 2 konumunda/otomatik durum. V.Ya.Korovin, 8. baskı. - M.: Eğitim, 2009. - 399 s. + 399 s.: hasta.

VATAN HAKKINDA YURT DIŞINDAKİ RUS ŞAİRLERİ. “SADECE SEN BENİM İÇİN PARLIYORSUN, RUSYA” (K. Balmont) (ders-konser)

Dersin Hedefleri: insanın kültürel hafızasını yeniden canlandırarak Rus diasporasının şairlerini tanıtmak; Etkileyici şiir okuma çalışmaları.

Sınıf tasarımı:şairlerin ve göçmen yazarların portrelerinden oluşan bir sergi, bir kitap sergisi, Paris'i tasvir eden resimler ve sehpanın üzerinde yeşil abajurlu bir lamba.

Dersler sırasında

A. Malinin'in "Saint-Genevieve-des-Bois" adlı romantizmi sesleniyor.

Önde gelen iki öğrenci ellerinde mumlarla dışarı çıkıyor.

1. sunum yapan kişi. Rus diasporasına zamanımızın batık Atlantis'i deniyor. Ekim Devrimi ve İç Savaş, Rus edebiyatını Sovyet ve yabancı edebiyat olarak ikiye böldü. En büyük şair ve yazarlar kendilerini sürgünde buldular: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, K. Balmont, G. Ivanov, I. Odoevtseva, I. Severyanin, A. Kuprin, M. Tsvetaeva...

1920'de gazetelerden biri "Bu artık Rusların göçü değil, Rusya'nın göçüdür" diye yazıyordu.

Artık vatansız kaldık,

Ve görünüşümüz hem acınası hem de boş.

Beyaz kuş üzümü gibi

Yayılan bir çalı kemirildi.

I. Severyanin

2. sunumcu. Paris ve Berlin'de, Roma ve New York'ta, Şangay ve Harbin'de, her yerde Rus göçü kendi sesine sahip olma hakkı için umutsuzca savaştı. Onda, parlak yetenek ve gerçek maneviyatla işaretlenen her şey, Rus ulusal kültürünün ayrılmaz bir parçası da dahil olmak üzere, kendini korudu. Avrupa başkentlerinde Rus edebiyat merkezleri ve yayınevleri örgütlendi, çok sayıda gazete ve dergi yayınlanmaya başladı.

Ekim 1917'den sonra Paris, Rus göçünün merkezi haline geldi. “Modern Notes” (Paris, 1920–1940) dergisi 70 (!) ciltten oluşmaktadır. Rus göçmen edebiyatının en iyi eserleri burada yayınlandı.

Rus şair ve yazarları Rusya'dan uzakta yaşamalarına rağmen memleketleriyle bağlarını kaybetmediler, düşünceleri ve ruhları vatanlarıyla birlikteydi.

(Joe Dassin'in seslendirdiği “Champs Elysees” şarkısı çalıyor.)

Okuyucu. Evler yıldızlara kadar, gökyüzü ise daha aşağıda.

Arsa ona yakındır.

Büyük ve neşeli Paris'te

Hala aynı gizli melankoli.

Akşam bulvarları gürültülü,

Şafağın son ışını da söndü.

Her yerde, her yerde tüm çiftler, çiftler

Titreyen dudaklar ve cesur gözler.

Burada yalnızım. Kestane ağacının gövdesine

Kafanı sarmak çok tatlı!

Ve Rostand'ın mısrası kalbimde ağlıyor,

Terk edilmiş Moskova'da işler nasıl?

Paris geceleri bana yabancı ve acınacak halde geliyor.

Eski saçmalık kalbe daha değerlidir!

Eve gidiyorum, menekşelerin hüznü var

Ve birisinin sevgi dolu selamları.

..............................................

Büyük ve neşeli Paris'te

Ve acı her zamanki gibi derin.

M. Tsvetaeva

(G. Sviridov'un müziği, Puşkin'in "Kar Fırtınası" tablosunun bir örneği gibi geliyor.)

1. sunum yapan kişi.

Yorgun göz kapaklarının altından bir gözyaşı süzülüyor,

Kilise tabağındaki paralar şıngırdıyor...

Bir insan ne için dua ederse etsin,

Kesinlikle bir mucize için dua ediyor:

Böylece iki artı iki aniden beşe çıkıyor,

Ve saman birdenbire güller gibi çiçek açtı,

Ve tekrar eve gelmek için,

Ne kendim ne de evim olmasına rağmen.

I. Odoevtseva

Bu şiirler şair ve paha biçilmez “Neva Kıyılarında” ve “Seine Kıyılarında” kitaplarının yazarı Irina Odoevtseva'ya aittir. Bu dönemin yaşayan bir tanığı olan o, bize Rus edebi Atlantis'i geri verdi. Yetenekli kaleminin altında benzersiz bir dönem canlandı, yaşayan Atlantisliler konuştu ve taşındı - Rus şairleri ve yazarları. Göçmen sürgününün, Anavatandan ayrılığın dağılmasında, sesi gelecekteki kaçınılmaz birliğin haberi olarak duyuldu.

Okuyucu. Bilmek!

Ölmeyecek, bunu bil!

Ölmeyecek, Rusya.

Heyecanlanacak, inan bana!

Tarlaları altındır.

Ve yok olmayacağız - inanın!

Peki bizim için kurtuluşumuz nedir?

Rusya kurtulacak, bunu bilin!

Ve Pazar günü yaklaşıyor.

Öğretmen .

– Bu şiir hangi acılar ile dolu? Yazarın kullandığı sözdizimsel yapılar onun ifadesinde nasıl bir rol oynuyor?

– Z. Gippius'un “Öyle öyle” şiirinde lirik kadın kahraman imajı nasıl ortaya çıkıyor? Bu imajın ortaya çıkmasında son cümle nasıl bir rol oynuyor: “Rusya'm biterse ölürüm”?

2. sunumcu. Savaş öncesi göçün dikkat çekici olaylarından biri Yeşil Lamba çevresinin toplantılarıydı. Onların başlatıcıları Merezhkovsky'lerdi: Zinaida Gippius ve Dmitry Sergeevich Merezhkovsky.

(Şarkıyı E. Piaf seslendiriyor.)

2. sunum yapan kişi (müziğin arka planına karşı). Kasım 1920'den beri Paris'e yerleştiler ve bir zamanlar St. Petersburg'da olduğu gibi "Pazar günlerini" 11 bis Albay Bonnet'te geçirmeye başladılar. “Yeşil Lamba” fikri bu evde ortaya çıktı. İsim Vsevolzhsky'nin gizli çevresini hatırlatıyordu; Puşkin de buna katıldı. Organizatörlerin görevi, tüm dünyayı olmasa da en azından Rusya'yı ve şubesini kurtarmaktır - göçü yalnızca "filistinizmden" değil, aynı zamanda gurur ve kendini aşağılamadan, umutsuzluktan ve geleceğe olan inanç kaybından da kurtarmaktır.

Irina Odoevtseva, "Yeşil Lamba toplantıları her hafta giderek daha ilginç ve kalabalık hale geldi" diye anımsıyor. – “Yeşil Lamba” birçok dinleyicinin daha ciddi olmasını ve olup biteni daha iyi anlamasını sağladı ve en önemlisi kendilerini de… “Pazar”lara kim katılmadı ki! Herkesi sayamazsınız!”

1. sunum yapan kişi. Georgy Adamovich toplantıların müdavimiydi, K. Balmont uğradı ve Rusya'ya gitmeden önce M. Tsvetaeva veda etmeye geldi. Nadezhda Aleksandrovna Teffi ayrıca Merezhkovsky'lerin "Pazar günleri"ne katılmayı da severdi.

"Paris. Noel öncesi Pazar. Yağmur. 11 bis Colonel Bonnet adresindeki uzun çay masasında oturuyoruz. Herkesin morali bozuk. Merezhkovsky, "Yeşil Lamba"nın son buluşmasını, her zamanki gibi süper yıldız bölgelerine uçmadan, metafizik uçurumlara dalmadan, yavaş ve renksiz bir şekilde tartışıyor.

Arama. Ve aniden Teffi belirir. Zarif, neşeli, taşkın bir neşeyle dolu. Görünüşüyle ​​​​her şey anında değişir. Herkes "sanki üzerlerine manyetik bir yük ateşlenmiş gibi" canlandı.

2. sunumcu. “Komedyenler arasında çok nadir görülen Taffy, mizah ve eğlenceyle doluydu. Görünüşe göre olaylarda, en trajik olanlarda, hatta insanlarda olduğu gibi, en karanlık olanlarda bile, her şeyden önce başkalarından gizlenmiş komik taraflarını görüyordu.

Şöyle açıkladı: "Bir insana gülme fırsatı vermek, bir dilenciye sadaka vermekten daha az önemli değildir." Ya da bir parça ekmek. Gülerseniz açlığınız o kadar acı verici olmaz. Uyuyan yemek yer ama bence gülen karnını doyurur. Ya da neredeyse dolu.”

1. sunum yapan kişi. “Ve yüzde eski bir Yunan maskesinin ikiliği var. Teffi bir keresinde komik hikayelerinin her birinin özünde küçük bir trajedi olduğunu ve mizahi bir şekilde tersine çevrildiğini itiraf etmişti. Nadezhda Alexandrovna'nın sözleri "Gözyaşları ruhumun incileridir". Nadiren kimseye verilmeyen inanılmaz bir kaliteye sahipti. "Oynayarak yaşamalısın" dedi. “Oyun her türlü sıkıntıyı aydınlatıyor.” Ciddi mali zorluklar ve sıla özlemi yaşadığı için her zaman neşeli ve neşeli kalmaya çalıştı, ancak ara sıra cesaretini kaybetmesine izin verdi.

(I. Odoevtseva'nın anılarından.)

(G. Sviridov'un valsi sessizce duyulur.)

2. sunumcu. Nadezhda Alexandrovna, "Baharda memleketime döneceğim" diye hayal etti. – Harika bir kelime – bahar! Harika bir kelime - vatan! Bahar hayatın yeniden dirilişidir..."

1. sunum yapan kişi. Geri dönmedi. Birçokları gibi...

2. sunumcu. Konstantin Dmitrievich Balmont'un şunu itiraf etmesi gibi: "Rusya'yı özlemediğim bir gün değil, geri dönmeyi özlemediğim bir saat bile yok..."

Okuyucu. Uzaylı uzayları tarafından izole edilmiş

Sevgili olan her şeyden rüyaya kadar,

Bütün günlerimi gri duman içinde geçiriyorum

Bir. Bir. Sefalet içinde. Çizgide.

K. Balmont

1. sunum yapan kişi. Balmont, Rusya'nın hayatındaki tüm dramatik olaylardan önce bile Fransa'ya sevgiyle davrandı, ancak yalnızca göç yıllarında bu sıcak ve misafirperver ülkenin bir anne değil, üvey anne olduğunu hissetti. Rusça olmayan "nostalji" kelimesi o kadar tipik bir Rus kavramı haline geldi ki!

2. sunumcu. Balmont'un 20'li yılların şiirleri. yeteneğinin yeni yönlerini ortaya çıkarın. Güneşin Şarkıcısı, burada ilk kez trajik bir şarkıcı olarak karşımıza çıkıyor. Onun lirik kahramanı bir sürgünün kaderiyle yüzleşemez.

Okuyucu. Senden gelen en ağır hakaret

Kabul ettim sevgili ülkem,

Ve bunun hakkında bir ağıt söyledim,

Hangi bahar her zaman ruhumdaydı.

Hayata şeref. Kötülük dürtüleri var.

Uzun sayfalar körlük.

Ama ailenden vazgeçemezsin.

Benim için parlıyorsun Rusya, sadece sen.

K. Balmont

1. sunum yapan kişi. Merezhkovsky'lerin "dirilişlerinden" birinde K. Balmont ile tanışan Irina Odoevtseva, bir zamanlar akşamları çok sayıda hayranını kendine çeken şairin, artık dinlediği için minnettarlıkla bir izleyiciye bile bütün gece şiir okumaya hazır olmasına şaşırdı. ona ...

Aralık 1942'de herkes tarafından unutularak öldü. Cenazesinde ne şair ne de hayran vardı.

(A. Vertinsky'nin gerçekleştirdiği “Moldavya Bozkırında” romantizmi geliyor.)

2. sunumcu. Göçmenlerin bir kısmı memleketlerine döndü. Bunlar arasında Marina Tsvetaeva da var.

“Rusya'da artık her şey yabancı. Ve bana düşman. İnsanlar bile. Ben herkese yabancıyım. Yine de Paris'ten ayrılacağım için mutluyum. Ben bunu atlattım. O artık benim için yok. İçinde ne kadar keder, ne kadar hakaret yaşadım! Hiçbir yerde bu kadar mutsuz olmamıştım. Ve şimdi Moskova'ya gidiyorum. Oğlum orada daha iyi olacak. Ama bana göre!.. Göç beni kovdu,” diye itiraf etti Irina Odoevtseva'ya.

1. sunum yapan kişi. "M. Tsvetaeva bizim ortak günahımız, ortak suçumuzdur. Hepimiz ona borçluyuz. Onu takdir edemedik, onu sevmedik, bu yüzden havada olduğu gibi sevgiye ihtiyacımız vardı ve onu Rusya'ya feci dönüşünden alıkoymadık” diye yazdı I. Odoevtseva acıyla.

(A. Pugacheva'nın seslendirdiği M. Tsvetaeva'nın şiirlerine dayanan “Monolog” şarkısı çalınır.)

2. sunumcu.

Hepinize (hiçbir şeyde sınır tanımayan ben,

Uzaylılar ve bizimkiler mi?!)

İnanç için bir talepte bulunuyorum

Ve sevgiyi istemek...

Irina Odoevtseva da hakkında yazdığı herkesten sevgi istiyor.

“Hepsinin sevgiye ihtiyacı var, sadece “ekmek acı olduğu ve yabancı bir ülkenin basamakları dik olduğu için” değil, aynı zamanda ekmekten de öte okuyucunun sevgisinden yoksun oldukları ve yabancı ülkelerin özgür havasında boğuldukları için de sevgiye ihtiyaçları var. .

Onları sevin, hafızanızda ve kalbinizde yeniden canlandırın.”

1. sunum yapan kişi. 20. yüzyıl birçok bağlantıyı acımasızca yok etti, kopardı ve insanın kültürel hafızasını çarpıttı. İlk göç, Rusya'yı 1917'den önceki haliyle korudu. Rus yabancı yazarların en iyi eserleri Rusya Altın Fonu'na dahil edilmiştir. Rus göçmenlerin Anavatanlarından ayrı kaldıkları için acı çektiklerini, bunu özlediklerini sık sık söylüyoruz. Ancak bugün Anavatan'ın da bunlardan yoksun olduğunun kesinlikle farkındayız. Bugünün Rusya'sı nihayet kendilerinin de çocukları olduklarını anladı.

(Veronica Dolina'nın seslendirdiği “Şairin Paris'e girmesine izin verme” şarkısı duyuluyor.)

– N. Otsup'a göre ("Rusya olmadan benim için zor" şiiri) hayatın derinliği nedir ve bir insan bunu ne zaman özellikle keskin bir şekilde hissedebilir?

– Don Aminado’nun “Kızılderili Yazı” adlı şiirinin temelini hangi zamanın oluşturduğunun açıklaması? Bu olgunun özünü hangi kelimeler ortaya koyuyor? “Varlık etkisi” yaratmak, resme daha fazla canlılık kazandırmak için şair hangi duyulara dokunuyor?

– I. Bunin “Kuşun yuvası var, hayvanın deliği var…” şiirinde hangi tekniği kullanmıştır?

– Okuduğunuz şey (ders kitabı) üzerinde düşünün.

Malzemeyi indir

Materyalin tam metni için indirilebilir dosyaya bakınız.
Sayfa materyalin yalnızca bir kısmını içeriyor.

Yurtdışındaki Rus Şairleri hakkında

terk edilmiş vatan.

Rus diasporasının şairleri çeşitli nedenlerle kendilerini anavatanlarından ayrılmış halde buldular. Bazıları Sovyet hükümeti tarafından kovuldu, bazıları ise ideolojik nedenlerden dolayı kalamadı ve Sovyet iktidarını kabul etmedi.

Ancak terkedilmiş Rusya onlar için hâlâ anavatanları, bir anı ve yaratıcı ilham kaynağı olarak kaldı. Rus göçmen yazarlar şunu açıkça anladılar: yabancı bir ulusal ortamda, Rus dili olmadan, Rus kültürüyle iç bağları olmadan hayatta kalamazlardı. Devrimi ve İç Savaşı ulusal bir trajedi olarak görüyorlardı ama Rusya'nın büyüklüğüne inanıyorlardı. Rus diasporasına zamanımızın batık Atlantis'i deniyor. Ekim Devrimi ve İç Savaş, Rus edebiyatını Sovyet ve yabancı edebiyat olarak ikiye böldü.

En büyük şair ve yazarlar kendilerini sürgünde buldular:

I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, K. Balmont,

I. Odoevtseva, I. Severyanin, A. Kuprin, M. Tsvetaeva...

« Bu artık Rusların göçü değil, Rusya'nın göçü » , –

1920'de gazetelerden biri şöyle dedi:

Artık vatansız kaldık,

Ve görünüşümüz hem acınası hem de boş.

Beyaz kuş üzümü gibi

Yayılan bir çalı kemirildi.

I. Severyanin

Rus diasporasının temsilcilerinden biri - Nikolai Otsup -

Resim ekleme

Rus şair ve çevirmen, ünlü

Rusya'da ve sürgünde faaliyetlerin düzenlenmesi ve yayınlanmasında da başarılı

23 Ekim 1894 , Tsarskoye Selo - 28 Aralık 1958 , Paris

Avdey Markovich Otsup ve Elizaveta Semyonovna (Rakhil Solomonovna) Zandler'in ailesinde doğdu. mezun Tsarskoye Selo Nikolaev spor salonu ; 1913 yılında mezun olduktan sonra altın madalyasını rehin bırakarak okumaya gitti. Paris . Orada şiir yazmaya başlar. Yurda döndükten sonra Tarih ve Filoloji Fakültesine kaydoldu. İmparatorluk Petrograd Üniversitesi , aynı zamanda yedek alayda askerlik yaparken.

Ekim Devrimi'nden sonra davet edildi Gorki Şair-çevirmen olarak Dünya Edebiyatı yayınevine gitti ve burada Nikolai Gumilyov ve Alexander Blok ile tanıştı.

1921'de Otsup'un ilk şiir koleksiyonu "Grad" yayınlandı.

Gumilyov'un idamından sonra Rusya'yı terk etmeye karar verdi ve 1922 sonbaharında Rusya'ya gitti. Berlin .

Kısa süre sonra Paris'e taşındı ve burada Otsup'un bir sonraki eseri olan "Buluşma" (1928) şiirine giriş niteliğinde olan ikinci şiir koleksiyonu "Dumanda" (1926) yayınlandı.

1930'da "dergisini kurdu" Sayılar ”, edebiyat, sanat ve felsefe konularına adanmış ve Rus göçmen edebiyatının birçok genç temsilcisi için bir fırlatma rampası görevi görmüştür. 1939'da Otsup'un bohem bir sanatçının gelecek vadeden bir oyuncuya olan aşkını konu alan tek romanı “Cehennemde Beatrice” yayınlandı.

Sırasında İkinci dünya savaşı Fransız ordusunda gönüllü olarak görev yaptı, İtalya'da tutuklandı ve bir buçuk yıldan fazla bir süre esir tutuldu, toplama kamplarından iki kez kaçtı (ikincisi başarılıydı) ve 1943'ten beri İtalyan Direnişinde aktif rol aldı, bunun için kendisine askeri ödüller verildi.

Savaşın sonunda Paris'te öğretmenlik yapmaya başladı. Ekol Normal 1951'de Gumilyov'a adanmış doktora tezini savundu.

Aniden kırık bir kalpten öldü, bir Rus mezarlığına gömüldü Sainte-Genevieve-des-Bois .

Otsup'un "Yaşam ve Ölüm" şiirlerinden oluşan iki ciltlik bir cilt (1961, Paris), tarihi ve gazetecilik çalışmalarının iki koleksiyonu ölümünden sonra yayınlandı.

Rusya'da en eksiksiz baskı 1993'te yayınlandı.

Onun şiirleri tasvirden düşünceye yol açar. Onlarda Rus edebiyatı her zaman bir düşünce konusu veya karşılaştırma nesnesi haline gelir.

“Rusya olmadan benim için zor…”

Şair neyden bahsediyor?

Nasıl hissettiriyor?

Onun için Rusya nedir?

Zinaida Nikolaevna Gippius (1869 – 1945)

Resim ekleme

şair Ve yazar ,

oyun yazarı Ve edebiyat eleştirmeni

8 doğumlu (20 Kasım 1869 şehirde yıllar Belev(Şimdi Tula bölgesi) Ruslaştırılmış bir Alman soylu ailesinde.

Aile sık sık bir yerden bir yere taşınıyordu, bu yüzden kızı tam bir eğitim alamadı; Sınavlara hazırlanmak için çeşitli eğitim kurumlarını ara sıra ziyaret etti

mürebbiyelerle.

Geleceğin şairi yedi yaşında şiir yazmaya başladı.

1888'de Zinaida Gippius ve annesi Borjomi'deki kulübelerine gittiler. İşte tanıştı D. S. Merezhkovsky , yakında kocası olacak.

1905 olayları birçok bakımdan Zinaida Gippius'un hayatında ve çalışmalarında bir dönüm noktasıydı.

Şubat 1906'da Merezhkovsky'ler Rusya'dan ayrıldı ve iki yıldan fazla bir süreyi gönüllü "sürgünde" geçirdikleri Paris'e gittiler.

Şair, Paris'te eski yazar arkadaşlarının katılmaya başladığı "Cumartesi günleri" düzenlemeye başladı. Bu Paris yıllarında çift çok çalıştı: Merezhkovsky - tarihi düzyazı üzerine, Gippius - gazetecilik makaleleri ve şiirleri üzerine.

1908'de çift Rusya'ya döndü.

Başlangıç birinci Dünya Savaşı Merezhkovsky'ler üzerinde ciddi bir izlenim bıraktı; Rusya'nın buna katılımına şiddetle karşı çıktılar.

Merezhkovsky'ler memnuniyetle karşıladı 1917 Şubat Devrimi savaşı bitireceğine inanıyordu.

Ancak ruh halleri kısa sürede değişti

Ekim Devrimi Merezhkovsky ve Gippius dehşete düşmüşlerdi: Bunu "Deccal krallığının" katılımı, "dünyaüstü kötülüğün" zaferi olarak algıladılar.

İÇİNDE 1920 Gippius ve kocası buraya yerleştiler. Paris . Çift, Bolşevizm'i militanca ve keskin bir şekilde reddederken, anavatanlarına karşı da keskin bir yabancılaşma yaşadı.

Zinaida Nikolaevna Gippius Paris'te öldü 9 Eylül 1945.

Zinaida Gippius, Merezhkovsky ile aynı mezar taşının altına gömüldü. mezarlık Sainte-Genevieve-des-Bois .

"Bilmek!"

Gippius neye inanıyordu?

Emir kipindeki fiillere dikkat edin

eğim, ünlemsel tonlama.

Güveni ifade etme, imkansızlığın iddiası

vatansız hayat.

"Bu doğru".

Ana düşünce -

“Rusya'm biterse -

Ölüyorum " .

Don Aminado gerçek adı Aminad Petrovich Shpolyansky; doğum adı Aminodav Peisakhovich Shpolyansky (1888-1957)

Don Aminado doğdu ve büyüdü Elisavetgrad ( Kherson eyaleti ), hukuk okudu Odessa (Hukuk Fakültesi Novorossiysk Üniversitesi ) Ve Kiev , yüksek öğrenimin tamamlanmasının ardından ( 1910 ) yerleşti Moskova avukatlığa ve yazarlığa başladı (gazetede sürekli işbirliği yaptı) "Sabahın erken saatleri" ve dergi « Satyricon » ).

Bu dönemde asker olmak birinci Dünya Savaşı (1915'te yaralandı ve Moskova'ya döndü), Don Aminado ilk vatansever ve lirik şiir kitabı "Savaş Şarkıları" nı yayınladı.

Tanışmak Şubat devrimi 1917 yılında “Onyedinci Yılın Baharı” adlı manzum bir oyunla ancak kabul edilmedi. Ekim Bolşevik darbesi . 1918'de yayınladığı tüm gazeteler kapatıldı ve ardından ayrıldı. Kiev , orada gazetelerle işbirliği yapıyoruz.

Ocak ayında 1920 göç etti Paris 1940'lara kadar düzenli olarak. yazılan feuilletonlar Gazetede ayrıca diğer göçmen yayınlarıyla da işbirliği yapıldı: bir çocuk dergisi

Don Aminado çok okundu ve Fransız okuyucular tarafından da büyük bir heyecanla tanındı.

"Hint yazı"

Şiir nostaljiyle dolu, uzaylı

kendi karşı çıkıyor. Anavatan imajı iki katına çıkıyor –

Rusya'da Rus yazı. Şair anıları anlatıyor

küçük şeyler: tozlu çimen kokuları, geç ve acı devedikeni kokuları.

Kokular ve seslerin yardımıyla görsel imgeler uyandırılır ve vatanımızın imajını hayal edebiliriz. Son satır – yerine getirilmemiş gizli arzu

( « Keşke Paris'ten Yelets'e dar hatlı bir demiryolu gitseydi » ).

“Kuşun yuvası var, hayvanın deliği var…” şiiri

Şiirde hangi duygular dile getiriliyor? Nasıl gösteriliyorlar?

Nostaljik duygular, adaletsizliğe, sürgünün doğal olmamasına karşı protesto duygusuyla karışıyordu. Her canlının kendine ait bir evi vardır. Şairin "Kuşun yuvası vardır..." dizeleri kişinin evsiz kalmasına karşı çıkmıyor ama bir gerçeği belirtiyor. Acı, hayal kırıklığı, öfke hissi ne kadar güçlü olursa. Bu satırların ayna şeklinde tekrarlanması, ihraç edilmenin adaletsizliğine dair ısrarcı düşüncelerin göstergesidir. Şiirin ritmi, kalbin endişe verici atışını aktarıyor

8. sınıfta edebiyat üzerine açık ders.

RUS DİLİ VE EDEBİYATI ÖĞRETMENİ

KRUPININA IRINA VLADIMIROVNA.

Ders. 20. yüzyılın Rus şairleri Anavatan, yerli doğa ve kendileri hakkında.

Rus diasporasının şairleri geride bıraktıkları Anavatan hakkında.

Dersin amacı:Öğrencileri 20. yüzyılın Rus şairleri ve eserleriyle tanıştırmak.

Görevler:

Okuduğunuzu anlayarak şiiri analiz etmeyi öğrenin.

Etkileyici okuma üzerinde çalışın.

Düşünmeyi, sözlü tutarlı konuşmayı, hafızayı geliştirin.

Anavatan ve yerli topraklara olan sevgiyi geliştirmek.

Teçhizat: bilgisayar, projektör, hoparlör, multimedya sunumu.

Materyal desteği: Rus sanatçıların resimlerinin reprodüksiyonları, ders kitapları, müzik dosyaları, Rus göçmen sanatçıların portreleri, kitap sergisi, Paris'i tasvir eden resimler, bildiriler.

Dersler sırasında.

BEN. Organizasyon an.

U: - Merhaba arkadaşlar ve sevgili konuklar. Yeşil Lamba toplantısında sizleri misafir olarak ağırlamaktan mutluluk duyuyorum.

II. Psikolojik ruh hali.

Dışarıda bahar geldi! Sıcak, nazik, neşeli güneşle - Bugünkü ders boyunca aynı güneşli ve güzel ruh halimize sahip olalım.

III. Konuşma.

Sen: - Arkadaşlar, bu yıl Nazi Almanya'sına karşı kazanılan Büyük Zaferin 70. yıldönümünü kutladık. Bu konuyla ilgili birçok eser okuduk, yazarlarıyla tanıştık. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın teması size tanıdık geliyor.

IV. Ev ödevlerini kontrol ediyorum.

Önceki dersteki materyale dayalı entegre test (5 dakika).

V.Dersin konusunu ve amacını belirtin.

Sen:- Arkadaşlar, inceleme için sınavlara giriyorum, herkese not vereceğim.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın teması Anavatanımızla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Sonuçta serbest bırakılması nedeniyle çok fazla kayıp yaşandı.

U: - Söyle bana, Anavatan nedir?

Bu kelimenin anlamını nasıl anlıyorsunuz?

Bu “Anavatan” kelimesi sizin için ne ifade ediyor?

D: - Burası ülke, bizim köyümüz.

U: - Evet, Anavatan büyük ve küçük olabilir.

S.N.'nin sözlüğüyle çalışmak.

U: - Bu kelimenin anlamına sözlükten bakalım.

Açıklayıcı sözlüğün derleyicisi S.N. : Vatan - anavatan, memleket, doğum yeri, bir şeyin kökeni, birisi.

Öğretmen tanımı kağıtlara dağıtır ve çocuklar bunu bir deftere yazarlar.

VI. Öğretmenin sözü.

Anavatanımız Rusya'nın karmaşık bir tarihi ve karmaşık bir kaderi var. Anavatanlarına olan derin sevgi duygusu ve onun kaderine katılım, Rus halkının zor zamanlara dayanmasına yardımcı oldu. Vatan teması her zaman alakalı olmuştur ve her insanın sadece hayattaki yerini belirlemesi değil, aynı zamanda yaşadığı bu ülke için öneminin farkına varması gerektiğinde bugün de geçerliliğini korumaktadır.

Öğretmen dersin epigrafını okur.

“Rus halkı, nerede olursanız olun, Rusya'yı bugününü, geçmişini ve geleceğini sevin ve her zaman onun sadık oğulları ve kızları olun”

(Saint-Genevieve-des-Bois'in bilinmeyen mezarlarından birinin üzerindeki yazıt.)

U: - Birçok kişi Rusya'dan bahsetti, siyasi figürler; sanatçılar, yazarlar ve şairler duygularını farklı şekillerde dile getirdiler.

Şiir yazan kişilere ne denir? (Şairler).

Bugün 20. yüzyılın şairlerinden bahsedeceğiz. Rus diasporasının şairleri, yani yurt dışına çıkan şairler.

Çocuklar dersin tarihini ve konusunu defterlerine yazarlar.

T: - Sıranızda bugünkü ders için bir planınız var, ona dikkat edin.

Dersin amacı 20. yüzyılın yurtdışına giden Rus şairleriyle tanışacağız, aynı zamanda anlamlı okuma üzerinde çalışacağız ve şiirleri analiz etmeyi öğreneceğiz.

Öğretmenin sözü.

sen: - Rus diasporasına zamanımızın batık Atlantis'i deniyor. Ekim Devrimi ve İç Savaş, Rus edebiyatını Sovyet ve yabancı edebiyat olarak ikiye böldü. En büyük şairler ve yazarlar kendilerini sürgünde buldular: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, M. Tsvetaeva, I. Severyanin, K. Balmont vb.

Birçoğu anavatanlarını terk etmek zorunda kaldı ama bu, savaşın alevleri içinde kalan bir ülkeden kaçış değildi; yaratıcı bir yükseliş dönemiydi. Rus diasporasının şairleri çeşitli nedenlerle kendilerini anavatanlarından ayrılmış halde buldular. Bazıları Sovyet hükümeti tarafından sınır dışı edildi, bazıları ise ideolojik nedenlerden dolayı kalamadı ve Sovyet iktidarını kabul etmedi.

Ancak terkedilmiş Rusya onlar için hâlâ anavatanları, bir anı ve yaratıcı ilham kaynağı olarak kaldı.

Rus göçmen yazarlar şunu açıkça anladılar: yabancı bir ortamda, Rus dili olmadan, Rus kültürüyle iç bağları olmadan hayatta kalamazlardı. Devrimi ve iç savaşı ulusal bir trajedi olarak görüyorlardı ama Rusya'nın büyüklüğüne inanıyorlardı.

1920'de gazetelerden biri "Bu artık Rusların göçü değil, Rusya'nın göçüdür" diye yazıyordu.

“Ve şimdi vatansız kaldık,

Ve görünüşümüz hem acınası hem de boş.

Beyaz kuş üzümü gibi

Yayılan bir çalı kemirildi."

(İ. Severyanin)

Öğretmen dersin problemli sorusunu kağıt parçalarına dağıtır.

T: - Arkadaşlar şimdi size bir soru soracağım, siz ders boyunca düşünüyorsunuz ve sonunda cevap veriyorsunuz.

Sorunlu soru.

(Rus diasporasının mirası sizin ve benim için ne kadar önemli?

Rus göçmenlerin trajik kaderleri örneğiyle tarih bize hangi dersi veriyor?)

Ders kitabına göre çalışın.

T: - Ders kitaplarının 221. sayfasını açtık. Rus göçünün yazarı hakkında seçebileceğiniz mesajları evde hazırlamanız gerekiyordu.

Şairin portresi panoya asılmıştır.

Öğrenci kısa bir biyografi anlatır

Masum Annensky.

Innokenty Annensky'nin kısa biyografisi

Annensky Innokenty Fedorovich, (1855-1909), Rus şair, çevirmen, oyun yazarı, eleştirmen, öğretmen.

Tanınmış bir memurun ailesinde Omsk'ta doğdu. Anne tarafından Puşkin'in uzaktan akrabasıydı. Dört yaşındayken aile Tomsk'a ve bir yıl sonra babasının İçişleri Bakanlığı'nda özel görevlerde memur olarak görev aldığı St. Petersburg'a taşındı. Ancak 1874'te felç geçirdi ve ailenin mali durumu çok zorlaştı.

1872'de liseden mezun olduktan sonra Annensky üniversiteye ancak 1875'te girdi. 1879'da St. Petersburg Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nden mezun oldu.

Bu sırada kendisinden 23 yaş büyük iki genç oğlu olan dul Nadezhda Valentinovna Khmara-Barshchevskaya ile evlendi. Bir yıl sonra, “V. Krivich."

Üniversiteden mezun olduktan sonra Annensky uzun yıllar öğretmenlik faaliyetine başladı: spor salonunda Yunanca ve Latince dersleri verdi, Tsarskoe Selo'daki Nikolaev Erkekler Spor Salonu'nun direktörlüğünü yaptı ve Yüksek Kadın Kurslarında eski Yunan edebiyatı tarihi üzerine dersler verdi. St.Petersburg.

Öğretmenlik çalışmasıyla eş zamanlı olarak Euripides'in tragedyalarını da tercüme edip yayımladı. Rus edebiyatı üzerine makaleler yayınladı, şiir ve şiirsel trajediler yazdı.

Doğası gereği sembolik olan sözleri derin bir samimiyetle ayırt edildi ve daha sonra Acmeist şairlerin çalışmaları üzerinde güçlü bir etkiye sahip oldu.
Annensky'yi manevi öğretmenleri ilan etti.

U: - Arkadaşlar, yazarın biyografisinden yeni bir şey öğrendiniz mi?

Hemen hemen her şairin, hayattaki en hoş anılarla veya önemli olaylarla ilişkilendirilen, yılın kendi favori zamanı vardır. Rus şair Annensky için böyle bir dönem, yazarın yalnızca tatillerle değil, aynı zamanda lüks beyaz bir şalla sarılmış, sanki sihirle birkaç saat boyunca dönüştürülebilen dünyanın temizliği ile de ayrılmaz bir şekilde bağladığı kıştı. .

Ancak son kışında ölümün yaklaştığını hisseden Innokenty Annensky, kış ile hayatın sonu arasında bir paralellik kurduğu çok tartışmalı bir şiir olan “Kar”ı yazdı ve yılın bu zamanlarında olduğuna dikkat çekti. dünya ağır bir uykuya dalıyor. Ve herkes uyanmayı beklemeyecek.

Şimdi şiirin ses kaydını dinleyelim

Innokenty Annensky "Kar".

Bu şiirin neyle ilgili olduğunu düşünün.

Konuşma.

U: -Peki bu şiir neyle ilgili?

D: - Kış hakkında.

Neden kışı sevmiyor? Metne dikkatlice bakın.

"Kışı severim ama yükü ağırdır."

Şair, kışı kendi hayatıyla karşılaştırır, serttir, o kış da bir o kadar çetindir, dumanı bile bulutlara kaçamaz. Yazar burada bir metafor kullanıyor.

Kar dekorasyonunun sadece geçici bir kılık değiştirdiğini ve görmek istemediği her şeyi tamamen gizlemenin imkansız olacağını anlıyor.

Bir resimden çalışmak.

U: - Bakın sanatçı Zyablov, Annensky'nin şiirinden yola çıkarak “Kar” röprodüksiyonunu nasıl tasvir etti.

Sanatçı, şairin duygu ve düşüncelerini doğru bir şekilde aktarmış mıdır?

Bunları nasıl ifade etti?

U: - Annensky'nin hangi lakapları kullandığına dikkat edin?

Şiirde nasıl bir rol oynuyorlar?

Dünya ona perişan ve itici görünüyor.

Metinde bulun.

"Çizgilerin kesilmesi", "dilencinin izi", "zayıflamış leylak karı" - tüm bunlar çelişkili duygulara neden olur. Aynı zamanda kışın en sevdiği zaman olduğunu da itiraf ediyor.

U: - Lütfen metinde yılın bu zamanında saygılı olduğu anı bulun?

(Yumuşak ve zaten eriyen kar "kayan bir uçurumun üzerinde yorgun düştüğünde")

(Annensky, hayaller ve umutlarla dolu “kusursuz rüyalar”dan söz ediyor).

VII. "Kar" şiirinin etkileyici okunması.

Arkadaşlar sorunlu soruyu unutmayın.

U: - Paris'te ve Berlin'de, Roma'da, New York'ta - her yerde Rus göçü kendi sesi için savaştı. Avrupa başkentlerinde Rus litaları düzenlendi. merkezleri, yayınevleri. Merkez Rusya'dan uzak, kendi topraklarıyla bağlarını kaybetmediler. Düşünceleri ve ruhları vatanlarıyla birlikteydi.

E. Piaf'ın “Paris” şarkısından bir alıntı çalınıyor.

U: - Çocuklar, gözlerinizi kapatın, rahatlayalım ve kendimizi o döneme taşıyalım, Paris'i hayal edin.

Bu sırada öğretmen çocukları oraya götürerek açıklamaya devam eder ve sorunsuz bir şekilde başka bir yazara ve şiire geçer.

U: - Kasım 1920'den itibaren Paris'e yerleştiler ve bir zamanlar St. Petersburg'da yaptıkları gibi "Pazar günlerini" Albay Bonnet'in 11. tekrarında geçirmeye başladılar. “Yeşil Lamba” fikri bu evde ortaya çıktı.

Paris. Noel öncesi Pazar. Yağmur. 11 encore Albay Bonnet'te uzun çay masasında oturuyoruz. Merezhkovsky kayıtsızca Yeşil Lamba toplantısını tartışıyor.

U: - Merezhkovsky kim?

Şairin portresi panoya asılmıştır. Sıradaki öğrenci raporunu hazırlar.

Öğrenci Merezhkovsky'nin kısa bir biyografisini anlatıyor.

T: - Kendiniz için ne gibi yeni şeyler öğrendiniz?

Ne bilmek istiyorsun?

Öğretmenin sözü.

1896 baharında kulübeye yaptığı ziyaretlerden birinde Dmitry Merezhkovsky "Yerli" şiirini yazdı. Şu anda zaten ünlü bir şairdi. Merezhkovsky, annesinin ölümüyle ilgili çok derin duygular hissetti. St.Petersburg yakınlarındaki kulübede her küçük şey onu hatırlatıyor ve ellerinin sıcaklığını koruyor. Bu nedenle sık sık yürür ve "Sevgili, hüzünlü yerler!"

Pokrovskaya'nın seslendirdiği “Yerli” şiirinin ses kaydını dinlemek.

Sen:- Sizce Merezhkovsky'nin ne söylemek istediğini düşünün.

(Pokrovskaya’nın “Yerli” adlı müzik bestesi dinleniyor.)

"Tekdüze çamların kalıcı sesi" onu sakinleştiriyor.

Epitetleri bulun. Hangi şarkılar?

Mayıs nasıl bir yer?

Solgun.

W: Bu bize ne anlatabilir?

“Tarlalarda melankoli dolu bir sessizlik var” diyor.

Merezhkovsky Mayıs yağmurunu neyle karşılaştırıyor?

D: - Bitmek bilmeyen gözyaşlarıyla.

U: - Ancak evinde ağrının dindiğini itiraf ediyor - bkz. son ayet.

Yavaş yavaş kendisine en yakın olanların er ya da geç yürüyeceği fikrini kabul etmeye başlar. Ancak paha biçilmez olan ve hem acıya hem de neşeye neden olabilecek anılar kalır.

T: - Bir şiiri tahlil etmek için öncelikle bilmeniz gerekenler nelerdir?

Bir şiiri analiz etmek için onun yaratılış tarihini bilmeniz gerekir.

T: - Soruyu unutma!

- Fiziksel dakika.

- “Yerli” şiirinin anlamlı okunması.

U: - N. Zabolotsky'nin biyografisini dinleyelim.

Üçüncü öğrenci N. Zabolotsky hakkında bir hikaye anlatıyor.

Şiirini dinleyin ve 224. sayfadaki 1 numaralı soruyu düşünerek anlamlı okumaya hazırlanın.

T: - Sunuma dikkat edin, sanatçının yazarın duygularını ne kadar net anladığı.

VIII- Bir şiirin anlamlı okunması.

Bir oyun.

Bir şiir toplayın (adamlar çiftlere ayrılır ve şiiri kim toplarsa o daha hızlıdır).

VIII. Sorunlu bir konu hakkında konuşma.

T: -Peki dersimizin problemli sorusunu bana kim okuyacak?

Kim cevaplayacak?

Rus diasporasının mirasının ahlaki gelişim, Anavatan sevgisi ve onun tüm büyüklüğüyle bilinmesi açısından önemli olduğu sonucuna vardık.

Şairlerin yurt dışında olmalarına rağmen Anavatanlarına olan sevgi duyguları onları terk etmedi. Ruhlarındaki Anavatan'ın bir parçası hayatta kalmalarına yardımcı oldu.

U: -Başka ne bilmek istersin?

U: -Hadi biraz düşünelim. Test şeklinde masanızda duruyor.

X. Refleks.

1. Çalıştığım ders sırasında -

2. I. Sınıftaki çalışmalarım sayesinde -

3. Ders bana öyle geldi ki -

4. Ders için ben -

5. Ruh halim -

6. Kayanın malzemesi benim içindi -

7. Kendimi değerlendirdiğim ders için -

XIEv ödevi.

Ödevleri bütünleşik olarak veriyorum.

Aralarından seçim yapabileceğiniz ezbere şiir. Hepsi için.

Aralarından seçim yapabileceğiniz bir şiirin analizi. Kim yapabilir?

Şiiri analiz etme planı herkesin masasındadır.

Rus diasporasının şairleri hakkındaki sohbetimize bir sonraki dersimizde devam edeceğiz. Şimdi ders için teşekkürler. Ders bitti.