Romulus, Roma toplumunu (Latin civitas'tan) organize etme konusunda itibar sahibidir. O dönemde şehrin nüfusu iki ana gruptan oluşuyordu: Roma vatandaşları, sözde soylular ve vatandaş olmayan plebler. Plebler tam vatandaşlar topluluğunun bir parçası değildi ve nüfusun özgür, ancak siyasi haklardan yoksun, çeşitli görevlerle yüklenen bir katmanını oluşturuyordu; ancak askerlik hizmetini asilzadelerle eşit olarak yerine getiriyorlardı. Romalılar komşu toplulukları fethederken topraklarının bir kısmını kamu fonuna ayırdılar, ancak pleblerin bu toprakları kullanmasına izin verilmedi. Ticari ve endüstriyel zenginlik esas olarak pleblerin elinde yoğunlaşmıştı: Kökenleriyle gurur duyan asilzadeler, tarım, siyasi faaliyet ve askerlik hizmeti dışındaki her türlü mesleği aşağılayıcı buluyorlardı. Patriciler tam vatandaşlardı. Üç kabileye (kabilelere) ayrıldılar. Üç kabile - Ramni, Titii ve Luceri - "Roma halkını" oluşturuyordu. Her kabile 100 klandan oluşuyordu. Her 10 cins bir curia oluşturdu. Curiae, Roma toplumunun genel halk meclisini (comitia curiata) oluşturuyordu. Halk Meclisi kendisine önerilen yasa tasarılarını kabul etti veya reddetti, tüm üst düzey yetkilileri seçti, ölüm cezası konusunda karar vermede en yüksek temyiz mahkemesi olarak hareket etti, savaş ilan etti, Senato ile birlikte kralı seçti, en önemli adli meselelerle ilgilendi , vesaire. Dolayısıyla Roma mülklerinin kökeni hakkında konuşurken onun “karmaşık teorisini” temel almalıyız:

asilzadeler gerçekten yerli vatandaşlardı. Tam teşekküllü bir "Roma halkını" temsil ediyorlardı;

Müşteriler soylularla doğrudan temas halindeydi, onlardan toprak ve hayvan alıyorlardı, mahkemede onların korumasından yararlanıyorlardı vb. Bunun için patronlarının askeri müfrezelerinde hizmet etmeleri, onlara para konusunda yardım etmeleri ve çeşitli işler yapmaları gerekiyordu;

Plebler soyluların klan örgütünün dışında duruyorlardı, yani. “Roma halkına” ait değildi, ortak araziye erişimleri yoktu ve siyasi haklardan mahrum bırakıldılar.

Romalı aristokrat topluluğu, "askeri demokrasinin" tipik özelliklerini taşıyan ilkel bir şehir devletiydi. Demokrasinin bir diğer organı da yaşlılar konseyi olan Senato'ydu. Üyelerine "babalar" (Latince patres - babalardan) adı verildi. Roma Senatosunun yetkisi, doğrudan idare, yasa tasarılarının hazırlanması ve barışın sonuçlandırılması konularını içeriyordu. 300 klanın tümünün yaşlılarından oluşuyordu, bu yüzden senato (Latince senex'ten - eski, yaşlı) deniyordu. Yaşlılar, her klanın aynı ailesinden seçilmeleri yerleşik bir gelenek olduğundan, Roma topluluğunun kalıtsal aristokrasisini oluşturuyordu. Efsaneye göre Romulus 100 senatörden oluşan bir senato oluşturdu, Tullus Hostilius 100 senatör daha ekledi ve Antik Tarquinius da sayıyı 300'e çıkardı. Zamanla patrisyenler geniş pleb kitlesine karşı çıkan kapalı bir soylular grubuna dönüştü. Sayısal üstünlükleri göz önüne alındığında pleblerin ekonomideki rolünün güçlenmesi, plebler ve patrisyenler arasında bir mücadeleye yol açmış, bu mücadelenin ilk aşaması Kral Servius Tulius'a atfedilen sosyal sistem reformlarıyla sona ermiştir. Nüfusun daha önce cinsiyete göre bölünmesinin yanı sıra, mülkiyet ve bölgesel özelliklere göre yeni bir nüfus bölümü getirildi. "Askeri demokrasi" reformu sırasında, hem soylu hem de plebler olan tüm Roma vatandaşları, mevcut mülklerine (toprak, hayvancılık, ekipman vb.) göre "değerlendirildi" ve 193 yüz yüzyıla bölündü. Yani reforma göre 5 mülkiyet kategorisine veya sınıfına bölünme yapıldı:

birinci sınıf, en az 100.000 eşeklik bir servete sahip olan kişileri içeriyordu (eşek, başlangıçta 1 pound ağırlığında bakır bir paradır; Roma tarihinin erken dönemi için değeri belirlenmemiştir);

ikincisinde - 75.000 eşek;

üçüncüde - 50.000 eşek;

dördüncüde - 25.000 eşek;

beşinci sırada - 12.500 kıç.

Çok az servete sahip olanlar "sınıfın altında" duruyorlardı ve "proleterler" (Latince proletarii, proleter - evlat kelimesinden geliyor) olarak adlandırılıyordu. sadece çocuğu olan insanlar. Nüfusun her kategorisi belirli sayıda temsilcisini - balmumu birimlerini - yüzyıllarca (kelimenin tam anlamıyla - yüz) sergiledi. Artık yüzyıllardır ulusal meclis için oylama yapılmaya başlandı; her yüzyılın bir oyu vardı. Proleterler, yani. Sorumlu mülkten tamamen mahrum kalmanın süresi yalnızca bir yüzyıla ulaştı. İlk iki kategorinin koordineli oylamasıyla geri kalanların oylarının hiçbir önemi kalmadı. Eski klan kabileleri yerine bölgesel kabilelere bölünme getirildi. Servius Tulius'un "askeri diktatörlüğü" reformları, modası geçmiş klan sistemine ezici bir darbe indirdi ve devletin temelini attı; kan bağına dayalı bir toplum yıkılmış, yerine mülkiyet farklılıklarına ve toprak ayrılığına dayalı bir devlet yapısı oluşturulmuştur. Lejyon saflarındaki askerlerin konumu da mülkiyet durumlarına göre belirleniyordu. Birinci sınıfın en zengin vatandaşları süvari birliğinde görev yaptı ve atlı olarak adlandırıldı. Bu sınıfın geri kalan üyelerinin bir piyade askerinin tam ağır zırhına sahip olmaları ve lejyonun ön saflarında durmaları gerekiyordu.

Diğer sınıflardan vatandaşlar ise hafif silahlar taşıyordu ve arka sıralarda yer alıyordu. Sınıf V savaşçıları saflarda hafif silahlarla donatılmıştı ve proleterler saflarda hiç hizmet etmiyorlardı. Servius Tullius, yeni bir ulusal meclis biçimi örgütleyerek onlara bazı siyasi haklar vererek pleblerin orduya girmesine izin verdi. Her iki sınıf da buna katıldı. Buna Centuriate Meclisi adı verildi. Askeri bir taktik birim olan Centuria (yüz), aynı zamanda bir oylama birimi haline geldi. Eski meclislerin en önemli işlevleri, savaş ilanı, yetkililerin seçimi, mahkeme vb. gibi yüzyıl meclislerine devredildi. O zamanlar bu reformlar ilerici bir hükümet biçimiydi. Bilim adamlarının da kanıtladığı gibi, Roma'da askeri demokrasinin çöküşü, 6. yüzyılın sonu - 5. yüzyılın başında meydana geldi. M.Ö. son kralın şiddet yoluyla devrilmesi ve gücünün seçilmiş iki yetkiliye devredilmesi şeklinde. Yalnızca asilzadeler arasından seçilebiliyorlardı ve onlara konsül deniyordu. Böylece cumhuriyete geçiş gerçekleşti.

Roma'nın sosyal yapısı

Şimdi Roma hukuku ve Roma'nın sosyal yapısı hakkında birkaç söz daha. İlk yazılı Roma hukukunun On İki Levha kanunu olduğunu, On İki Levha kanununun M.Ö. 5. yüzyıla ait olduğunu söylemiştim. Daha sonra bunu başka kanunlar izledi. Praetorların (hâkimlerin) kabul ettiğini söyledim. Roma hukuk düşüncesi mevzuatın gelişmesine katkıda bulundu, hukukun çeşitli dalları geliştirildi, hukukun temel ilkeleri, örneğin: tüm özgür insanlar kanun önünde eşittir, yargılama kamuya açık olarak yürütülmelidir, adaletin kamuya açıklanması, özgür bir yargılama. Roma vatandaşına işkence yapılamaz.

Ancak bu ilkeler (masumiyet karinesi, duruşmanın kamuya açıklanması) ünlü bir Romalının dediği gibi sarsılmaz olmalıdır: Bırakın dünya çöksün, ancak hukuk zafer kazanmalı, bu Roma ruhuna çok uygun. Ve bu ifadede hukuk kültü ve belli bir tür büyüklük, kahramanlık var. Bırakın dünya çöksün ama hukuk zafer kazanmalı. Adalet soyuttur, evrenseldir, insani değildir, hatta insanlık dışı olduğu bile söylenebilir. Bu kutsaldır. Çok Romalı.

Şimdi bir kez daha tarım konusuna dönmek istiyorum. Bir kereden fazla mevcut olacak. Ben de bu ager publis (kamusal alan) kavramından bahsettim. Ve siyasi haklar mücadelesi ve toprağa erişim mücadelesi etrafında, plebler ve yoksullar için arsalar - bu, pleblerin ve yoksulların siyasi eşitliğe kavuştuğu Roma'nın siyasi yaşamının en önemli siniridir. halk tribünleri görevi, konsoloslardan birinin pleb olması, pleblerin devlet memuru olarak görev yapmasına izin verilmesi vb.

Hellas kendisinden ihracat yapıyorsa, Helenler zanaat ürünlerini, ticareti ihraç ediyor, tüm dünyayla ticaret yapıyor ve diğer ülkelere kültürel başarılar getiriyorsa, o zaman Roma yalnızca savaşçı lejyonlarını, yalnızca hükümdarları, yalnızca yasalarını ihraç ediyor ve tüm zenginliği ithal ediyordu. . Daha sonra ele geçirilen Sicilya'dan Mısır'dan - ekmek, Doğu'dan - lüks mallar. Yani bu, başlangıçta askeri ve biraz yağmacı olan bu gücün elbette çürümesine ve yozlaşmasına yol açan çok erken bir yoldur. Ve bu ihracat karşılığında yoksul vatandaşlara tahıl dağıtımı yapılıyor. Bu arada, Roma'daki yoksul vatandaşlara hepimizin aşina olduğu bir kelimeyle hitap ediliyordu proleterler. Proleterler- fakir insanlar, sahip olmayanlar anlamına gelir. Bunlar proleterler Roma haklarını almak, ekmek ve sirk almak, tahıl dağıtımı almak için büyük kalabalıklar halinde Roma'ya akın ettiler. Ve tahıl dağıtımları, manipülasyonun, siyasetin, yani seçmenlere rüşvet vermenin etkili bir aracı haline geldi.

Tüm söylenenlerin ışığında çok önemli bir nokta da Roma vatandaşının haklarını elde etme mücadelesidir, çünkü bu kolonilerin, eyaletlerin yağmalanmasından pay alma hakkıdır, ganimetten pay alma hakkıdır. Roma vatandaşlığı aynı zamanda buna sahip olan kişinin siyaseti etkileyebileceği, oylarını pahalı ödeyecek olanlara satabileceği, tahıl dağıtımı ve arazi parçaları alabileceği anlamına da geliyor.

Roma İmparatorluğu (Latin Imperium Romanum, Res publica Romana (Roma Cumhuriyeti), Yunanca Βασιλεία Ῥωμαίων), otokratik bir hükümet biçimi ve Avrupa ve Akdeniz'deki büyük bölgesel mülklerle karakterize edilen, antik Roma uygarlığının gelişimindeki cumhuriyet sonrası bir aşamadır. . Roma İmparatorluğu'nun varlığının kronolojik çerçevesi, ilk imparator Augustus'un hükümdarlığından Batı'da imparatorluğun yıkılışına kadar yani M.Ö. 27'den itibaren geçen süreyi kapsar. e. 476 yıla kadar. Doğuda Roma İmparatorluğu yavaş yavaş Bizans'a dönüşerek varlığını sürdürdü.

Roma İmparatorluğu tarihinin dönemlendirilmesi yaklaşıma göre değişmektedir. Bu nedenle, devlet-hukuk yapısı dikkate alındığında genellikle iki ana aşama ayırt edilir:

1. Principate - MÖ 1. yüzyılda var olan, cumhuriyetçi ve monarşik özellikleri birleştiren bir hükümet biçimi. e. - MS III. yüzyıl e. Principate dönemi aşağıdaki aşamalara ayrılabilir:

a) Julio-Claudian Hanedanlığı Dönemi ve Prenslik Sisteminin Oluşumu (MÖ 27 - MS 68)

b) Dört İmparator Yılı - büyük ölçekli bir güç krizi (68-69)

c) Flavius ​​ve Antonin hanedanlarının hükümdarlığı - yöneticilik sisteminin yükselişi (69-192)

d) Severan hanedanının hükümdarlığı - askeri-bürokratik sistemin oluşumunun başlangıcı (193-235)

e) 3. yüzyıl krizi - Roma İmparatorluğu'nun tam ölçekli sosyo-ekonomik ve politik krizi (235-284) Principate (Latince principatus, Princeps'ten - ilk senatör, toplantı açan senatör) - tarih literatüründe geleneksel bir terim Antik Roma'da erken imparatorluk döneminde (MÖ 27 - MS 284) monarşik ve cumhuriyetçi özellikleri birleştiren belirli bir monarşi biçimini belirtmek için kullanılır. En yüksek güce sahip olanlara esas olarak prens unvanı deniyordu; bu onların otokratik bir hükümdar olarak değil, eşitler arasında birinci olma statülerini vurguluyordu.

Tarih yazımında, devlet başkanının halk tribünü ve prensleri gibi ana yetkilere sahip olmasına rağmen "imparator" unvanı oluşturuldu.

Yöneticilik sistemi, gücü çeşitli yargıçların birleşimine dayanan Augustus döneminde şekillenmeye başladı. Senato'nun prensleri olan Augustus ve halefleri, aynı anda en yüksek sivil (halkın ömür boyu kürsüsü) ve askeri gücü ellerinde yoğunlaştırdılar. Resmi olarak cumhuriyetçi yapı varlığını sürdürdü: Senato, comitia (halk meclisleri) ve yargıçlar (sansürcüler hariç). Ancak bu kurumlar, onlara yapılan seçimler ve faaliyetleri prensler tarafından düzenlendiğinden eski siyasi önemlerini yitirdiler. Gerçek güç, prens-imparatorun ve ona yakın kişilerin elinde yoğunlaşıyordu, personeli sürekli büyüyen kişisel ofisi ve faaliyetlerinin kapsamı genişliyordu.

Tarih literatüründe "prensip" terimi, daha doğru olduğu düşünülen "erken imparatorluk" terimine karşılık gelir. Principate'in yerini, monarşik özelliklerin çok daha net bir şekilde görülebildiği Dominat aldı ve cumhuriyet kurumları çoğunlukla kaldırıldı, bazıları monarşik kurumlar halinde yeniden düzenlendi.

2. Dominat (284-476) - monarşiye daha yakın bir siyasi sistem. Dönem içerisinde aşağıdaki aşamalar ayırt edilebilir:

a) Diocletianus ve I. Konstantin dönemleri - egemen sistemin oluşumu, idari, askeri ve sosyo-ekonomik reformlar (284-337)

b) MS 4. yüzyıl imparatorluğu. e. - sistemin oldukça istikrarlı varlığı, imparatorluğun batı ve doğu kısımlarının siyasi olarak sınırlandırılmasına yönelik bir eğilim (337-395)

c) İmparatorluğun Doğu ve Batı olarak nihai bölünmesi (395-476)

Dominat (lat. dominātus "hakimiyet", dominus "efendi", "efendi" kelimesinden gelir) Antik Roma'da müdürün yerini alan ve Diocletianus (284-305) tarafından kurulan bir yönetim biçimidir. Hakim dönem tetrarşi dönemini içerir.

“Baskın” kelimesi genellikle Antik Roma tarihinde MS 4. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar olan dönemi ifade eder. e. Başka bir deyişle bu döneme “geç antik dönem” ya da “geç imparatorluk” denilebilir. "Baskın" terimi o dönemde imparatorun alışılagelmiş adresinden gelmektedir - Dominus et deus noster sic fueri iubet (kelimenin tam anlamıyla "efendi ve tanrı" (dominus et deus)). Kendine bu ismi veren ilk kişi Domitian'dı. 1. yüzyılın sonunda imparatorun böyle bir iddiası Romalılar tarafından büyük bir düşmanlıkla karşılandıysa, 3. yüzyılın sonunda dominus terimi toplum tarafından oldukça sakin bir şekilde kabul edildi.

Sahip sözcüğü aynı zamanda "egemen" olarak da çevrilebilir.

Dominat, Roma Cumhuriyeti'nin kademeli olarak imparatorun sınırsız yetkisine sahip mutlak bir monarşiye dönüşmesinin bir sonraki aşaması oldu. Müdürlük döneminde, eski cumhuriyet kurumları korundu ve resmi olarak işlemeye devam etti ve devlet başkanı - Princeps ("ilk") - cumhuriyetin yalnızca ilk vatandaşı olarak kabul edildi.

Hakimiyet döneminde Roma Senatosu dekoratif işlevlere sahip bir mülke dönüşür. Devlet başkanının ana unvanı, "princeps" ("birinci") ve "imparator" (başlangıçta askeri liderler için onursal bir unvan) yerine "Augustus" (Augustus - "kutsal") ve "Dominus" (Dominus) olur. - "efendi", bu, geri kalan herkesin onun tebaası olduğunu ve kendilerini ona göre ast oğulları veya köle konumunda bulduğunu ima eder).

Hakim sistemin kurucusu genellikle imparator Diocletianus olarak kabul edilir, ancak 3. yüzyılın diğer imparatorları, özellikle Aurelian, onun öncülleri olarak adlandırılabilir. Diocletianus, sarayında Doğu'dan ödünç alınan gelenekleri kurdu. Gücün ana merkezi, baskın kişinin kişiliğine odaklanan bürokratik aygıt haline geldi. Vergi toplamakla görevli komiteye “kutsal (yani imparatorluk) nimetler” (sacrarum largitionum) komitesi deniyordu.

İmparator, imparatorluk yasalarını çıkardı, her seviyedeki memurları ve birçok subayı atadı ve 4. yüzyılın sonuna kadar papazlar kolejinin başkanı unvanını taşıyordu.

İmparatorun gücünün güçlenmesine ve gücünün daha da kutsallaştırılmasına rağmen, bazı cumhuriyetçi gelenekler varlığını sürdürdü. Böylece, konsüller ve praetorlar gibi eski cumhuriyetçi yargıçlar hâlâ varlığını sürdürüyordu; gerçi geç antik çağda bunlar yalnızca fahri unvanlardı. İmparatorların hesaba katmak zorunda kaldığı Roma halk meclislerinin gelenekleri orduda (Roma ordusu contiones) varlığını sürdürdü.

Hakim rejimin klasik monarşi olarak adlandırılmasını engelleyen önemli bir ayrıntı, Roma'da iktidarın veraset ilkesinin hiçbir zaman tam olarak yerleşmemiş olmasıdır. İktidardaki hanedana ait olmak, iktidar mücadelesinde oldukça önemli bir argümandı, ancak başvuranın zorunlu bir özelliği değildi ve imparatorlar, iktidarın soyundan gelenlere yasal olarak devredilmesini sağlamak için onları resmi eş yöneticileri olarak atadılar. çocuklukta.

Roma İmparatorluğu tarihinin bitiş tarihi tartışmalıdır. Batı için genellikle verilen tarih, İmparator Romulus Augustulus'un tahttan indirildiği yıl olan 476 veya yasal olarak son meşru imparator olan Nepos'un ölüm yılı olan 480'dir. Yaklaşık bin yıldır devlet yapısı değişen Doğu İmparatorluğu için verilen tarihler 5. yüzyılın sonu, 610, 1204, 1453 ve diğerleridir.

fatihlerin ve fethedilenlerin, Roma ve taşra unsurlarının asimilasyonunda (asimilasyonunda);

birleştirici gücün kendisini değiştirmede;

ilk kez bu amaçla oluşturulan kamu yönetimi aracılığıyla parçaların bütünle birleştirilmesi;

hukuki hukuki ideallerin birleştirilmesinde ve

Ahlaki idealleri birleştirmede.

Verimli ve ilerleyen bu birleşme süreci, 2. yüzyılın sonlarına doğru tam gelişimine ulaşır. Ancak bunun bir de dezavantajı var: 3. yüzyılda kendini gösteren kültürel düzeydeki düşüş ve özgürlüğün ortadan kalkması buna eşlik ediyor. Bu arada, antik dünyanın dini birleşmesi, paganizme karşı zaferi 4. yüzyılı dolduran Hıristiyanlık temelinde gerçekleşti.

5. yüzyıl boyunca. Roma, 476'da klasik Roma uygarlığını sonsuza dek yok edecek olan barbarlar tarafından defalarca saldırıya uğradı. Yeni bir düalizmde, Roma topraklarında yeni bir tarihsel dönem ortaya çıkıyor. Eyaletlerdeki heterojen ulusal unsurların toplumsal birleşme ve asimilasyonunun başarısı, özellikle kişisel kaderleri ve karakterleri imparatorluk tarihinde en önemli faktör haline gelen imparatorların tarihinde açıkça ortaya çıkar.

studfiles.net

Antik Roma tarihi, antik dünyanın gelişiminin son aşamasıdır ve MÖ 1. binyılın başından itibaren dönemi kapsar. (MÖ 754-753 - Roma şehrinin geleneksel kuruluş tarihi) MS 5. yüzyılın sonuna kadar. (MS 476 - Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılışı). Gelişiminde belli dönemleri ayırmak gerekir. MÖ VIII - III yüzyıllarda. Erken Roma köle toplumunun oluşum süreci gerçekleşti. MÖ 3. yüzyılda. - MS II'de - Tiber'deki küçük bir topluluktan en güçlü İtalyan ve ardından Akdeniz gücüne dönüşmesi. MS III. yüzyıl için MS 4-5. Yüzyıllarda Roma devletinin ekonomik, sosyal ve politik krizinin başlamasıyla karakterize edilir. yerini uzun süreli bir düşüş dönemine bıraktı. Roma'nın ortaya çıkışına ilişkin edebi veriler efsanevi ve çelişkilidir. Bu, eski yazarların kendileri tarafından belirtilmiştir. Örneğin Halikarnaslı Diosinius, "hem Roma şehrinin kuruluş zamanı hem de kurucusunun kimliği konusunda pek çok anlaşmazlık var" diyor. En yaygın versiyon Livy tarafından aktarılan versiyondu: "Roma'nın kurucusu, İtalya'ya gelen Truva Aeneas'ın soyundan geliyordu."

Roma toplumunun tarihinin incelenmesi - ekonomik, sosyal, politik ve kültürel gelişiminin ana kalıplarının izini sürmek ve yalnızca antik Roma'ya özgü belirli özellikleri belirlemek - özellikle ilgi çekicidir.

1. Halkla ilişkiler

Roma'nın en eski yerleşim yeri, yaşlılar tarafından yönetilen klanlar halinde yaşıyordu. Klan başlangıçta birbirine sıkı sıkıya bağlı bir gruptu; ortak köken, ortak toprak mülkiyeti ve atalara duyulan saygı ile birbirine bağlıydı.

Zamanla klanlara ait topraklarda hiçbirine üye olmayan insanlar ortaya çıktı. Bunlar, serbest bırakılan köleler veya onların soyundan gelenler, yabancılar, zanaatkârlar ve tüccarlar, kabile geleneklerini ihlal ettiği için sınır dışı edilen, fethedilen şehirlerden zorla yeniden yerleştirilen insanlardı. Roma'ya yeni gelen bu kişilere plebler deniyordu. Klanlar halinde yaşayan orijinal nüfusa soylular deniyordu. Roma mülklerinin kökeni sorununa dönersek, onun “karmaşık teorisini” temel alabiliriz:

• asilzadeler gerçekten de yerli vatandaşlardı. Tam teşekküllü "Roma halkını" temsil ediyorlardı;
• onlarla doğrudan bağlantılı olarak onlardan toprak, hayvan alan, mahkemede korunmalarından yararlanan vb. müşteriler vardı. Bunun için patronlarının askeri müfrezelerinde hizmet etmeleri, onlara mali yardım sağlamaları, çeşitli işler yapmaları gerekiyordu;
• Plebler soyluların klan örgütünün dışında duruyorlardı, yani. “Roma halkına” ait değildi, ortak araziye erişimleri yoktu ve siyasi haklardan mahrumdular.

Patriciler, geniş pleb kitlesine karşı çıkan kapalı bir soylular grubu haline geldi.

2. Eyalet sistemi

Romalı aristokrat topluluğu, "askeri demokrasinin" tipik özelliklerini taşıyan ilkel bir şehir devletiydi.

Yüce gücün taşıyıcısı kabile meclisiydi. Toplumun hayatındaki en önemli meseleleri karara bağladı: Savaş ilan etti, Senato ile birlikte kralı seçti, en önemli adli meselelerle ilgilendi, vb.

Demokrasinin ikinci organı yaşlılar konseyi olan senatoydu (senatus kelimesi senex'ten gelir - yaşlı adam). Üyelerine "babalar" - patres deniyordu.

Efsaneye göre ilk 100 senatörü Romulus atadı. Tullus Hostilius 100 kişi daha ekledi ve Tarquinius onların sayısını 300'e çıkardı.

Eski kralın ölümü ile yenisinin seçilmesi arasındaki dönemde topluluk yedek senatörler tarafından yönetiliyordu.

“Askeri demokrasi”nin ilk reformları Servius Tullius tarafından gerçekleştirildi. Roma'nın tüm özgür nüfusu - hem Roma klanlarının üyeleri hem de plebler - mülk kategorilerine bölünmüştü. Bölünme, bir kişinin sahip olduğu arsanın büyüklüğüne dayanıyordu (daha sonra, MÖ 4. yüzyılda paranın gelişiyle birlikte, mülkün parasal değerlemesi getirildi). Tahsisatın tamamına sahip olanlar birinci kategoriye, tahsisatın dörtte üçüne sahip olanlar ikinci kategoriye dahil edildi, vb. Ayrıca, birinci kategoriden özel bir yurttaş grubu (atlılar ve topraksız proleterler) ayrı bir altıncı kategoriye ayrıldı.

Her rütbede belirli sayıda silahlı adam bulunuyordu ve bunlardan yüzlercesi yüzyıllara bölünüyordu. Atlılar yüzyıllar boyunca süvarilerden, 1-3 kategoriden - ağır silahlı piyadelerden, 4-5 kategoriden - hafif silahlı piyadelerden oluşuyordu. Proleterler silahsız bir yüzyıl boyunca savaştı. Toplam asır sayısı 193 idi. Bunlardan 18 asır atlı, 80 asır ise birinci sınıf atlıların yarıdan fazlasını oluşturuyordu.

Reformların bu kısmındaki en önemli şey asırların sadece askeri değil aynı zamanda siyasi bir birlik haline gelmesiydi. Reformların zamanından bu yana, curiat halk meclisleriyle birlikte, halk meclisleri de her yüzyılın bir oy hakkına sahip olduğu yüzyıllarca (yüzyıllık comitia) toplanmaya başlandı ve geleneğe göre oylama, atlıların yüzyılları ve ilkiyle başladı. kategorisine girdiler ve doğal olarak oybirliğiyle bu şekilde sonuçlandı. Yüzyıllar içinde halk meclisinin kararı kanun hükmündeydi ve bu meclis, halk meclisinin curia'da ikincil bir role sahip olmasına neden oldu.

Reformların ikinci kısmı - özgür nüfusun bölgesel ilkelere göre bölünmesi - ilkel komünal örgütlenmenin temelini oluşturan akrabalık bağlarının zayıflaması sürecini yoğunlaştırdı. Roma'da, kabilelerin eski adını - kabileleri koruyan 4 kentsel ve 17 kırsal bölge bölgesi oluşturuldu. Kabile, içinde yaşayan ve büyüklerine bağlı olan hem soyluları hem de plebleri içeriyordu. Onlardan vergi de topladı. Bir süre sonra bölgesel kabileler de her kabilenin bir oy hakkına sahip olduğu kendi toplantılarını (haraç komitesi) düzenlemeye başladı. Rolleri uzun bir süre ikincil düzeyde kaldı, ancak patrisyenlerin ve pleblerin aynı sorumlulukları taşıdığı nüfusun kabilelere bölünmesi, Roma'daki kamu iktidarının örgütlenmesinde akraba olmaktan ziyade bölgesel bir prensip ilkesinin ortaya çıktığını kanıtladı. operasyonu.

Patriciler tam vatandaşlardı. Üç kabileye ayrıldılar. Her kabile 100 klandan oluşuyordu. Her 10 cins bir curia oluşturdu. Curiae, Roma topluluğunun genel halk meclisini (curiate comitia) oluşturuyordu. Kendisine önerilen yasa tasarılarını kabul etti veya reddetti, tüm üst düzey yetkilileri seçti, ölüm cezası konusunda karar vermede en yüksek temyiz mahkemesi olarak hareket etti ve savaş ilan etti.

4. yüzyıla gelindiğinde. M.Ö. Plebler kamu görevlerinde bulunma hakkını elde etti. MÖ 367'de. Licinius ve Sextius kanunları, iki konsülden (en yüksek memurlar) birinin plebler arasından seçilmesi gerektiğini ve 364-337 tarihli bir dizi kanunu ortaya koydu. M.Ö. onlara diğer hükümet pozisyonlarını işgal etme hakkı verildi.

MÖ 494'te. Pleb tribününün konumu belirlendi. Plebler tarafından 10 kişiye kadar seçilen Pleb tribünlerinin idari yetkisi yoktu, ancak veto hakkına sahipti - herhangi bir memurun emrinin yerine getirilmesini ve hatta Senato'nun kararını yasaklama hakkı.

Doğrudan idare, yasa tasarılarının geliştirilmesi ve barışın sonuçlandırılması meseleleri Roma ihtiyarlar konseyinin, yani Senato'nun yetkisi dahilindeydi. 300 klanın tümünün yaşlılarından oluşuyordu ve bu yüzden ona böyle deniyordu. Bu yaşlılar, her klanın aynı ailesinden seçilme geleneğinin kök salmış olması nedeniyle, Roma topluluğunun kalıtsal aristokrasisini oluşturuyordu.

Askeri liderlik, yüksek rahiplik ve bazı adli görevler, curiae meclisi tarafından seçilen ve rex olarak adlandırılan "kral"a aitti. Tarihsel efsaneler Roma toplumunun ilk rex'i Romulus olarak anılır, toplamda yedi rex vardır.

1. Halkla ilişkiler

MÖ 509'da. Roma'da, son (yedinci) Rex Gururlu Tarquinius'un sınır dışı edilmesinin ardından cumhuriyetçi bir sistem kuruldu. Cumhuriyet dönemi, nüfusun belirli gruplarının hukuki statüsündeki değişikliklere yansıyan önemli toplumsal değişikliklere yol açan, üretimin yoğun bir şekilde yukarı doğru geliştiği bir dönemdi. Başarılı fetih savaşları da bu süreçte önemli bir rol oynamış, Roma devletinin sınırlarını giderek genişletmiş ve onu güçlü bir dünya gücüne dönüştürmüştür.

Roma'daki ana sosyal bölünme, özgür insanlar ve köleler arasındaki bölünmeydi. Roma'nın özgür vatandaşlarının (quirites) birliği, bir süreliğine, devlete ait kölelerin ve toprakların kolektif mülkiyetinin varlığıyla desteklendi. Bununla birlikte, zamanla toprağın kolektif mülkiyeti hayali hale geldi, kamu arazisi fonu bireysel sahiplere geçti ve en sonunda MÖ 3'teki tarım yasasına kadar. tasfiye etmedi, sonunda özel mülkiyet kurdu.

Roma'daki özgür insanlar iki sosyal sınıf grubuna ayrılıyordu: köle sahiplerinin mülk sahibi seçkinleri (toprak sahipleri, tüccarlar) ve toplumun çoğunluğunu oluşturan küçük üreticiler (çiftçiler ve zanaatkarlar). İkincisine şehirli yoksullar, yani lümpen proleterler de katıldı. Köleliğin başlangıçta ataerkil bir karaktere sahip olması nedeniyle, büyük köle sahipleri ile çoğu zaman toprağı kendileri işleyen ve atölyelerde çalışan küçük üreticiler arasındaki mücadele, uzun süre Roma Cumhuriyeti tarihinin ana içeriğini oluşturdu. Köleler ile köle sahipleri arasındaki çelişki ancak zamanla ön plana çıkar.

Bireyin Roma'daki yasal statüsü üç statüyle karakterize ediliyordu: özgürlük, vatandaşlık ve aile. Yalnızca tüm bu statülere sahip olan bir kişi tam hukuki ehliyete sahipti. Kamu hukukunda bu, halk meclisine katılma ve kamu görevlerinde bulunma hakkı anlamına geliyordu. Özel hukukta Roma evliliği yapma ve mülkiyet ilişkilerine katılma hakkı veriyordu.

Cumhuriyet döneminde köleler ezilen ve sömürülen ana sınıf haline geldi. Köleliğin ana kaynağı askeri esaretti. Böylece Kartaca'nın yenilgisinden sonra 2.-1. yüzyıllarda toplam 55.000 kişi köleleştirildi. M.Ö. - yarım milyondan fazla (o dönemde mülkiyet vasfına sahip olan Roma vatandaşlarının sayısı 400.000'e ulaşmamıştı). Yaygın olarak gelişen köle ticareti - yurtdışından köle satın alınması - köleliğin kaynağı olarak büyük önem taşıyordu. Kölelerin içinde bulunduğu kötü durum nedeniyle doğal üremeleri daha az önemliydi. Petelian Kanunu ile borç esaretinin kaldırılmasına rağmen aslında sınırlı ölçüde varlığını sürdürdüğü de belirtilebilir. Cumhuriyet döneminin sonlarına doğru kendini köleliğe satma da yaygınlaştı.

Köleler devlet mülkiyetindeydi ve özel mülkiyetteydi. Savaş esirlerinin çoğu ilk düşenler oldu. Madenlerde ve devlet atölyelerinde kullanıldılar. Özel sektöre ait kölelerin durumu sürekli olarak kötüleşti. Roma tarihinin başlangıcında, ataerkil kölelik döneminde, Roma vatandaşlarının ailelerinin bir parçasıydılar ve tamamen toprak ağalarına bağlıydılar ve hâlâ kutsal (dini inançlara dayalı kutsal) hukukun bir miktar korumasından yararlanıyorlardı. Cumhuriyetin en parlak döneminde köle emeğinin sömürüsü keskin bir şekilde yoğunlaştı. Antik kölelik, küçük özgür üreticilerin emeği kadar Roma ekonomisinin temeli haline geldi. Kölelerin bulunduğu büyük latifundia'daki kölelerin durumu özellikle zordu. Kentsel zanaat atölyelerinde ve evlerde çalıştırılan kölelerin durumu biraz daha iyiydi. Köleler arasından yetenekli işçiler, öğretmenler, aktörler ve heykeltıraşlar için durum çok daha iyiydi; bunların çoğu özgürlük kazanmayı ve azat edilmeyi başardı.

Bir köle, üretimde hangi yeri işgal ederse etsin, efendisinin malıydı ve onun malının bir parçası sayılıyordu. Efendinin köle üzerindeki gücü neredeyse sınırsızdı. Kölenin ürettiği her şey sahibine gidiyordu: "Köle aracılığıyla elde edilen, efendi için de elde edilmiş olur." Sahibi, varlığını ve performansını sürdürebilmesi için gerekli gördüğü şeyleri köleye tahsis ederdi.

freepapers.ru

Bölüm 1. Antik Roma'da devletin ortaya çıkışı

1.1. Antik Roma'nın tarihi

Roma tarihinin ilk yüzyıllarına kadar uzanan yazılı kaynakların neredeyse hiçbiri günümüze ulaşamamıştır, dolayısıyla Roma tarihi efsanelerle başlar. Antik Roma tarihinin tutarlı bir sunumu, 1. yüzyıldan önce yaşayan yazar ve tarihçilerin eserlerinde bulunur. M.Ö. İlk Romalı tarihçilerin eserlerine başvurabilirlerdi, ancak bunu yapmadılar, çünkü Roma tarihi onlar için yalnızca büyük atalarının kahramanlıklarıyla ilgili hikayelerde kullanılmak üzere ilginçti. Bu nedenle, pek çok Romalı tarihçinin asıl ilgi alanı, hayatta kalan eski belgeler değil, kahramanlık efsaneleri ve gelenekleriydi ve kahramanlık geçmişinin imajına uymayan şeyler, yazılarına dahil edilemezdi.

Ancak Roma'nın erken tarihi göz önüne alındığında, mitler ve efsaneler sadece Romalıların dünya görüşünü yansıtmakla kalmayıp, bazen bazı güvenilir bilgiler de içerdikleri için göz ardı edilemez.

Gelenek, Roma halkının atasının Truva kahramanı Aeneas olduğunu söylüyor. Arkadaşlarıyla birlikte Yunanlılar tarafından ele geçirilen Truva'dan kaçtı ve uzun yolculuklardan sonra İtalya'ya geldi ve burada Kral Latin'in kızıyla evlendi. Aeneas'ın oğlu Ascanius, Latium'da kendi soyundan gelenlerin 400 yıl boyunca yönettiği Alba Longa şehrini kurdu. (10)

Son meşru kral Numitor, Numitor'un kızı Rhea Silvia'nın hiç çocuk sahibi olmamasını sağlayan kardeşi Amulius tarafından tahttan indirildi. Onu, iffetini korumakla yükümlü olan Vestal Bakirelerinin rahip kolejine kaydettirdi. Ancak çok geçmeden Rhea Silvia, tanrı Mars'tan Romulus ve Remus adında iki ikiz erkek çocuk doğurdu. Öfkelenen Amulius, bebeklerin boğulmasını emretti. Hizmetçisi çocuk sepetini Tiber'e attı. Akıntı onu kıyıya sürükledi; orada bir su birikintisine gelen dişi kurt ikizleri buldu ve onları kendi sütüyle besledi. Daha sonra Capitol'de bu dişi kurdun bir anıtı dikildi ve kendisi de Roma'nın sembolü haline geldi.

Daha sonra basit bir çoban ikizleri bulup büyüttü. Olgunlaştıktan sonra, şanslı bir şans eseri kökenlerinin sırrını öğrenmeyi başardılar ve ardından kötü Amulius'u tahttan devirerek gücü büyükbabaları Numitor'a geri verdiler.

Özgür yaşama alıştıktan sonra Alba Longa'da kalmak istemediler ve dişi kurdun onları bulduğu yerde kendi şehirlerini kurmaya karar verdiler. Palatine Tepesi'ndeki ilk şehir surlarının inşası sırasında kavga ettiler ve Romulus, Remus'u öldürerek kendi adını taşıyan şehrin ilk kralı oldu.

Komşular Romulus ve savaşçılarını soyguncu olarak gördükleri ve kızlarını onlarla evlendirmek istemedikleri için Romalılar en yakın komşuları Sabinlerin kızlarını tatil sırasında kaçırıp onları zorla eşleri yaptılar. Sabinler Romalılara karşı savaşa girdiler ama kızları babalarıyla kocalarını barıştırmayı başardılar. Bundan sonra Romalılar ve Sabinler tek bir topluluk oluşturarak iki kralın, Romulus ve Sabin hükümdarı Titus Tatius'un yönetimi altında birlikte yaşamaya başladılar. (5)

Böylece, Roma efsanesine göre Roma, şehri inşa eden, toprakları vatandaşlar arasında paylaştıran ve onlara aile yaşamı fırsatı sağlayan Romulus tarafından kuruldu. yeni ortaya çıkan devlete gerekli siyasi ve sosyal yapıyı verdi. Romulus, Roma topluluğunu örgütlemekle tanınır. 100 "baba"dan oluşan bir senato oluşturdu, yüce gücün nişanlarını belirledi, halkı 30 kiliseye böldü ve şehrin nüfusunu artırmak için kaçaklar için bir sığınak kurdu. Tarih eleştirmenleri bu efsanenin tamamen tutarsızlığını keşfettiler. Antik yazarların bize sunduğu tüm bu Roma tarihi, Roma'da oldukça geç oluşmuş, iç çelişkiler ve tarihsel tutarsızlıklarla dolu bir halk efsanesinden başka bir şey değildir.

Bu koşullar altında Roma'nın antik çağına ilişkin ancak genel fikir sahibi olabiliriz.

Modern bilim, Aryan grubunu oluşturan halklar olan Avrupa ve Asya'nın ana halkları arasında yadsınamaz bir akrabalık keşfetti. (6) Bu ilişki, uzak bir zamanda hepsinin ortak bir ata evinden ayrılmış olmasıyla açıklanmaktadır.

Aryanlar, atalarının evlerinde, ayrılmalarından önce belirli bir düzeyde kültür ve sosyalliğe ulaşmışlardı; çünkü Avrupa halklarının tarihi, daha sonraki Avrupa yerleşimlerinin sınırlarının çok ötesinde başlıyor.

Avrupa'ya katılan Aryanların toplam kitlesinde beş ana grup öne çıkıyor: Yunanlılar, İtalikler, Keltler, Almanlar, Slavlar.

Bu komşulardan Etrüskler, Roma'nın antik tarihinde en büyük öneme sahipti. O dönemde bile bu halk zaten kendine özgü, gelişmiş bir sivil yapıya sahipti. Ortak bir kralın yönetimi altında sıkı sıkıya bağlı bir "12 ulusun birliği" şeklinde örgütlenmişti. Pek çok dolaylı kanıt, Etrüsklerin Roma'nın antik yaşamında büyük bir rol oynadığını gösteriyor. Bazı modern bilim adamları, Roma'nın bir zamanlar Etrüsk egemenliği altında olduğunu öne sürüyor ve bazıları da antik Roma'yı Etrüsk köylerinden biri olarak görüyor.

İtalyanlar tek ve birbirine bağlı bir kitleyi temsil etmiyordu. Birçok küçük kabileye bölündüler ve bunlardan iki grup oluştu: Latinler ve Umbro-Sabellas. Latinler Umbro-Sabellianlardan önce geldiler ve orta İtalya'nın daha uygun bir bölümünü, Latium ovasını işgal ettiler. (11) Her topluluğun, halkın düşman baskınlarından sığındığı ve topluluk türbesinin bulunduğu müstahkem bir noktası vardı. Zamanla burada kalıcı konutlar yapılmaya başlanır; Toplumun tüm yaşamının odak noktası haline gelen bir şehir bu şekilde ortaya çıkar.

Tanımlanan Latin topluluklarından biri Roma'ydı. Roma geleneği tarihsel doğruluktan yoksun olduğundan, antik tarihinin ayrıntıları restore edilemez. Roma, tarihinin başlangıcında görkemli bir şeyi temsil etmiyordu: 5 metrekareden fazla değildi. mil ve en fazla 10 bin kişi.

Daha önceki bir dönemde Latin Birliği'nin bir parçası olan Roma, sıradan topluluklardan birinin konumunu işgal ediyordu. Lider topluluk değildi. Ancak Roma'nın önemi artmaya başlar. Belki de bu, hem Roma'nın coğrafi konumu hem de yukarıda bahsedilen üç komşu topluluğun bir araya gelmesiyle kolaylaştırılmıştır.

İttifakta Roma ile başka bir topluluk arasında hegemonya için rekabet ortaya çıkar ve bu temelde mücadele Roma'nın tam zaferiyle sonuçlanır. Ancak bu zafer Latin Birliği'ni yok etmez ve Roma'yı tüm birlik topraklarının sahibi yapmaz. Yalnızca önceki topluluğun yerini alır. Pan-Latin festivalleri ve halka açık toplantılar devam ediyor ve bireysel toplulukların temel bağımsızlığı korunuyor. Yavaş yavaş güçlenen Roma, bu bağımsızlığa el koyuyor - tüm Latin toplantılarının önemi giderek azalıyor: Roma, kararlarını müttefiklerine dayatma alışkanlığı kazanıyor. Roma tarihinin ilk döneminin sonlarında Latin Birliği'nin içinde bulunduğu durum budur. (17)

MÖ 6. yüzyılın ortalarında. Roma bir şehir haline gelir: taştan yapılmış anıtsal tapınaklar ve kamu binaları, Palatine'nin (Forum) eteğinde taş döşeli bir pazar meydanı, Capitol'de bir iç kale, dik kenarları olan bir tepe ve hatta şehrin etrafında taş duvarlar vardır. o zamanlar yaygın değildi. (24) 420 hektarlık bir alanı kaplıyorlardı. Bu, Roma'nın İtalya'nın en büyük ve en kalabalık şehirlerinden biri haline geldiği anlamına geliyordu. Sadece Capua ve Tarentum kentsel alan büyüklüğü ve nüfus büyüklüğü açısından onunla kıyaslanabilir.

studfiles.net

Antik Roma'nın siyasi yapısı - soyut

Köle ilişkileri, kölelerin emeklerinin sonuçlarına karşı genel ilgisizliğini belirledi ve bu da köle sahiplerini daha etkili sömürü biçimleri aramaya zorladı. Bu form peculium haline geldi - köleye evin bağımsız yönetimi için sağladığı ve gelirin bir kısmını aldığı, sahibinin mülkünün bir parçası (arazi, zanaat atölyesi vb.). Peculium, sahibinin gelir elde etmek için mülkünü daha etkili bir şekilde kullanmasına izin verdi ve kölenin emeğinin sonuçlarıyla ilgilenmesini sağladı. Cumhuriyet döneminde ortaya çıkan bir diğer form da kolonittir. Koloniler köle değil, toprağın kiracılarıydı; ekonomik olarak toprak sahiplerine bağımlı hale geldiler ve sonunda toprağa bağlandılar. Yoksullaşmış özgür insanlar, azat edilmiş kişiler ve köleler haline geldiler. Kolonların kişisel mülkiyeti vardı, sözleşme yapabilir ve evlenebilirlerdi. Zamanla sütunun konumu kalıtsal hale gelir. Ancak incelenen dönemde peculium gibi koloniata da henüz yaygınlaşmamıştı.

Vatandaşlık durumuna göre Roma'nın özgür nüfusu vatandaşlar ve yabancılar (peregrines) olarak ikiye ayrılıyordu. Yalnızca özgür doğmuş Roma vatandaşları tam hukuki ehliyete sahip olabilirdi. Bunlara ek olarak, azat edilmiş kişiler de vatandaş olarak görülüyordu, ancak eski efendilerinin müşterisi olarak kaldılar ve sınırlı haklara sahiplerdi.

Mülkiyet farklılaşması geliştikçe, Roma vatandaşının konumunu belirlemede servetin rolü artıyor. 3.-2. yüzyılların sonlarında köle sahipleri arasında. M.Ö. soylulardan ve atlılardan oluşan ayrıcalıklı sınıflar ortaya çıkar.

Üst sınıf (nobili), en asil soyluları ve zengin pleb ailelerini içeriyordu. Soyluların ekonomik temeli büyük toprak mülkiyeti ve devasa fonlardı. Ancak Senato'yu doldurmaya ve üst düzey hükümet pozisyonlarına seçilmeye başladılar. Asalet, yeni bir kişinin erişiminin neredeyse imkansız olduğu ve ayrıcalıklarını kıskançlıkla koruyan kapalı bir sınıfa dönüşür. Yalnızca nadir durumlarda doğuştan soylulara ait olmayan kişiler üst düzey memur oldular.

İkinci zümre (atlılar) ticaret ve mali soylulardan ve orta sınıf toprak sahiplerinden oluşuyordu. 1. yüzyılda M.Ö. Soyluları, Senato'ya ve önemli yargı pozisyonlarına erişen üst düzey binicilerle birleştirme süreci gelişiyor. Bireysel temsilcileri arasında aile ilişkileri ortaya çıkar.

Roma devletinin sınırları genişledikçe, özgür insan sayısı Apenin Yarımadası sakinleri (MÖ 3. yüzyılın ortalarında tamamen fethedildi) ve diğer ülkeler tarafından yenilendi. Yasal statüleri bakımından Roma vatandaşlarından farklıydılar. Roma toplumunun (Latinler) parçası olmayan İtalya sakinleri, başlangıçta Roma vatandaşlarının tüm haklarından yararlanamıyordu. İki gruba ayrıldılar: eski Latinler ve kolonilerin Latinleri. İlki, mülkiyet haklarına, mahkemede konuşma hakkına ve Roma vatandaşlarıyla evlenme hakkına sahip olarak kabul edildi. Ancak halka açık toplantılara katılma hakkından mahrum bırakıldılar. Roma'nın İtalya'da kurduğu kolonilerin ve Roma ile ittifak anlaşmaları imzalayan bazı şehir ve bölgelerinin sakinleri olan Latinler, Roma vatandaşlarıyla evlenme hakkı dışında eski Latinlerle aynı haklara sahipti. Daha sonra müttefik savaşları (MÖ 1. yüzyıl) sonucunda tüm Latinlere Roma vatandaşlarının hakları tanındı.

Roma vatandaşlarının haklarına sahip olmayan ikinci özgür insan kategorisi ise peregrinlerdi. Bunlar arasında İtalya dışındaki ve Roma tarafından fethedilen eyaletlerin özgür sakinleri de vardı. Vergi yükümlülüklerini üstlenmek zorunda kaldılar. Peregrines ayrıca yabancı ülkelerin özgür sakinlerini de içeriyordu. Peregrines, Latinlerin haklarına sahip değildi, ancak mülkiyet haklarını aldı. Haklarını korumak için, kendilerine göre müşterilerin konumundan pek de farklı olmayan bir konumda oldukları patronları - patronları - seçmek zorundaydılar.

2. Eyalet sistemi

Cumhuriyet döneminde iktidarın örgütlenmesi oldukça basitti ve bir süreliğine devletin ortaya çıktığı dönemde Roma'da var olan koşulları karşılıyordu. Cumhuriyetin varlığının sonraki beş yüzyılı boyunca devletin büyüklüğü önemli ölçüde arttı. Ancak bunun, hâlâ Roma'da bulunan ve geniş bölgelerin merkezi yönetimini uygulayan devletin en yüksek organlarının yapısı üzerinde neredeyse hiçbir etkisi olmadı. Doğal olarak bu durum yönetimin etkinliğini azalttı ve zamanla cumhuriyet sisteminin çöküş nedenlerinden biri haline geldi.

Atina'daki köle sahibi demokrasinin aksine, Roma Cumhuriyeti, aristokratik ve demokratik özellikleri, ilkinin önemli bir üstünlüğüyle birleştirerek, köle sahiplerinin soylu, zengin seçkinleri için ayrıcalıklı bir konum sağladı. Bu, en yüksek hükümet organlarının yetkilerine ve ilişkilerine yansıdı. Bunlar halk meclisleri, Senato ve yargıçlardı. Halk meclisleri Roma halkının iktidar organları olarak görülse ve polisin doğasında var olan demokrasinin vücut bulmuş hali olsa da, esas olarak devleti yönetmiyorlardı. Bu, soyluluğun gerçek gücünün organları olan senato ve yargıçlar tarafından yapıldı.

Roma Cumhuriyeti'nde üç tür halk meclisi vardı: centuriate, tribunate ve curiat.

Ana rol, yapıları ve düzenleri sayesinde kararların baskın aristokrat ve köle sahiplerinin zengin çevreleri tarafından benimsenmesini sağlayan yüzyıl meclisleri tarafından oynandı. Doğru, yapıları 3. yüzyılın ortalarından kalma. M.Ö. Devletin sınırlarının genişlemesi ve özgür insanların sayısının artmasıyla birlikte, bu onların lehine değişmedi: beş mülk sahibi vatandaş kategorisinin her biri, her biri 70 olmak üzere eşit sayıda yüzyıl koymaya başladı ve toplam Yüzyıl sayısı 373'e çıkarıldı. Ancak aristokrasinin ve zenginliğin üstünlüğü hala devam ediyordu, çünkü en yüksek rütbeli yüzyıllarda, alt rütbeli yüzyıllara göre çok daha az vatandaş vardı ve sayıları önemli ölçüde artan yoksul proleterler, hâlâ yalnızca bir yüzyılı oluşturuyordu.

Yüzyıl meclisinin yetkisi, yasaların kabul edilmesini, cumhuriyetin en yüksek yetkililerinin (konsoloslar, praetorlar, sansürcüler) seçilmesini, savaş ilanını ve ölüm cezalarına karşı şikayetlerin değerlendirilmesini içeriyordu.

İkinci tür halk meclisi, kendilerine katılan kabilelerin sakinlerinin bileşimine bağlı olarak pleb ve patrisyen-pleb olarak ayrılan mahkeme meclisleri tarafından temsil ediliyordu. Başlangıçta yetenekleri sınırlıydı. Alt düzey yetkilileri (quaestor'lar, aediles vb.) seçtiler ve para cezalarına ilişkin şikayetleri değerlendirdiler. Pleb meclisleri ayrıca 3. yüzyıldan itibaren bir pleb tribünü seçti. M.Ö. aynı zamanda kanun çıkarma hakkını da elde ettiler ve bu da Roma'nın siyasi hayatındaki önemlerinin artmasına yol açtı. Ancak aynı zamanda kırsal aşiretlerin sayısının bu zamana kadar 31'e çıkması (hayatta kalan 4 kentsel aşiretle birlikte toplam 35 aşiret oldu) sonucunda uzak aşiret sakinlerinin meclislere katılması zorlaştı. Bu da zengin Romalıların bu meclislerdeki konumlarını güçlendirmelerine olanak sağladı.

Servius Tullius'un reformlarından sonra papaz toplantıları eski önemini yitirdi. Yalnızca diğer meclisler tarafından seçilen kişileri resmi olarak görevlendirdiler ve sonunda yerlerine, curia lisansörlerinin otuz temsilcisinden oluşan bir meclis geldi.

Roma'daki halka açık toplantılar, toplantıyı yarıda kesebilecek veya başka bir güne erteleyebilecek üst düzey yetkililerin takdirine bağlı olarak toplandı. Toplantıya başkanlık ettiler ve karara bağlanacak konuları açıkladılar. Toplantıya katılanlar sunulan önerileri değiştiremedi. Bunlara ilişkin oylama açıktı ve ancak cumhuriyet döneminin sonunda gizli oylamaya geçildi (toplantı katılımcılarına özel oylama masaları dağıtıldı). Cumhuriyetin ilk yüzyılında yasaların kabulü ve yetkililerin seçimine ilişkin yüzyıl meclisinin kararlarının Senato tarafından onaylanması gerçeği, önemli ve çoğunlukla belirleyici bir rol oynadı. 3. yüzyılda. M.Ö. bu kural kaldırıldı, Senato meclise sunulan konuların ön değerlendirme hakkını aldı ve bu da meclisin faaliyetlerini fiilen yönlendirmesine olanak tanıdı.

Senato, Roma Cumhuriyeti'nin devlet mekanizmasında önemli bir rol oynadı. Senatörler (ilk başta soylu ailelerin sayısına göre 300 kişi vardı, M.Ö. 1. yüzyılda senatör sayısı önce 600'e, sonra 900'e çıkarıldı) seçilmedi. Vatandaşları yüzyıllara ve kabilelere dağıtan özel yetkililer - sansürcüler, kural olarak her beş yılda bir zaten en yüksek hükümet pozisyonlarını işgal eden soylu ve varlıklı ailelerin temsilcilerinden senatör listeleri derlediler. Bu, Senato'yu, özgür vatandaşların çoğunluğunun iradesinden neredeyse bağımsız, üst düzey köle sahiplerinden oluşan bir organ haline getirdi.

Resmi olarak Senato bir danışma organıydı ve kararlarına senatus istişareleri adı veriliyordu. Ancak Senato'nun yetkisi oldukça genişti. Belirtildiği gibi o, asırlık (ve daha sonra pleb) meclislerinin yasama faaliyetlerini kontrol etti, kararlarını onayladı ve ardından yasa tasarılarını ön olarak değerlendirdi (ve reddetti). Aynı şekilde, yetkililerin halk meclisleri tarafından seçilmesi de kontrol ediliyordu (önce seçilenlerin onaylanması, ardından adayların onaylanması yoluyla). Devlet hazinesinin Senato'nun emrinde olması önemli bir rol oynadı. Vergileri belirledi ve gerekli mali harcamaları belirledi. Senatonun yetkisi kamu güvenliği, iyileştirme ve dini ibadetlere ilişkin düzenlemeleri içeriyordu. Senatonun dış politika yetkileri önemliydi. Centuriate Meclisi tarafından savaş ilan edildiyse, barış antlaşması ve ittifak antlaşması Senato tarafından onaylandı. Ayrıca orduya asker alımına da izin verdi ve lejyonları ordu komutanları arasında dağıttı. Son olarak, acil durumlarda (tehlikeli bir savaş, güçlü bir köle ayaklanması vb.) Senato bir diktatörlük kurmaya karar verebilir.

3. Hükümet pozisyonları ve değiştirmeler

Roma'da hükümet pozisyonlarına sulh hakimleri deniyordu. Antik Atina'da olduğu gibi, Roma'da da yargıçlığın değiştirilmesine ilişkin belirli ilkeler geliştirildi. Bu ilkeler; seçim, aciliyet, meslekdaşlık, karşılıksızlık ve sorumluluktu.

Tüm yargıçlar (diktatör hariç) asırlık veya haraç meclisleri tarafından bir yıllığına seçiliyordu. Bu kural, görev süresi altı ayı geçemeyen diktatörler için geçerli değildi. Ayrıca, askeri harekatın tamamlanmamış olması durumunda orduya komuta eden konsolosun yetkileri Senato tarafından genişletilebilecek. Atina'da olduğu gibi, tüm yargıçlar meslektaşlara dayalıydı; bir pozisyona birkaç kişi seçiliyordu (bir diktatör atandı). Ancak Roma'da meslektaşlar arası dayanışmanın özelliği, her yargıcın kendi kararını verme hakkına sahip olmasıydı. Bu karar meslektaşı tarafından bozulabilir (şefaat hakkı). Yargıçlar ücret almadı, bu da doğal olarak yoksullar ve yoksullar için yargıçlığa (ve ardından Senato'ya) giden yolu kapattı. Aynı zamanda hakimlik, özellikle cumhuriyet döneminin sonlarında önemli bir gelir kaynağı haline geldi. Yargıçlar (diktatör, sansürcü ve pleblerin tribünü hariç) görev süreleri sona erdikten sonra kendilerini seçen halk meclisi tarafından adalet önüne çıkarılabilirdi.

Roma hakimiyetinde bir başka önemli farklılığa dikkat etmek gerekir - pozisyonlar hiyerarşisi (üstün bir hakimin daha düşük bir hakimin kararını bozma hakkı).

Sulh hakimlerinin gücü daha yüksek (imperium) ve genel (potestas) olarak ikiye ayrıldı. İmparatorluk, yüksek askeri gücü ve ateşkes yapma hakkını, Senatoyu ve halk meclislerini toplama ve bunlara başkanlık etme hakkını, emir verme ve bunların infazını zorlama hakkını, yargılama ve ceza verme hakkını içeriyordu. Bu güç diktatöre, konsüllere ve praetorlara aitti. Diktatör, temyize tabi olmayan ölüm cezasını uygulama hakkını da içeren “en yüksek imperium”a (summum imperium) sahipti. Konsolos, “büyük imperium”a (majus imperium) sahipti; bu, eğer Roma şehrinde telaffuz edilirse yüzyıllık mecliste temyiz edilebilecek, Roma şehri dışında telaffuz edilirse temyize tabi olmayacak bir ölüm cezası verme hakkıydı. şehir. Praetor'un ölüm cezası verme hakkı olmaksızın "sınırlı bir imperium"u (imperium minus) vardı.

Potestas'ın yetkisi tüm yargıçlara aitti ve emir verme ve uymama durumunda para cezası uygulama hakkını da içeriyordu.

Yüksek lisans dereceleri olağan (olağan) ve olağanüstü (olağanüstü) olarak ikiye ayrıldı. Olağan yargıçlar, konsüllerin, praetorların, sansürcülerin, quaestorların, aedillerin vb. pozisyonlarını içeriyordu.

Konsoloslar (Roma'da iki konsül seçildi) en yüksek yargıçlardı ve tüm yargıçlar sisteminin başındaydılar. Konsolosların askeri yetkileri özellikle önemliydi: orduyu askere almak ve komuta etmek, askeri liderleri atamak, ateşkes yapma ve askeri ganimetleri elden çıkarma hakkı. Praetors 4. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. M.Ö. Konsolos yardımcısı olarak. Ordulara komuta eden ikincisinin çoğu zaman Roma'da bulunmaması nedeniyle, şehrin yönetimi ve en önemlisi, sahip oldukları imperium nedeniyle yasal işlemlerin liderliği praetorlara geçti ve bu da onlara yetki vermelerine izin verdi. genel olarak bağlayıcı kararnameler çıkarmakta ve böylece yeni hukuk kuralları yaratmaktadır. İlk olarak bir praetor seçildi, ardından iki praetor seçildi; bunlardan biri Roma vatandaşlarının (kentsel praetor) davalarını, diğeri ise yabancılarla ilgili davaları (praetor peregrine) değerlendiriyordu. Yavaş yavaş praetorların sayısı sekize çıktı.

Her beş yılda bir, Roma vatandaşlarının listelerini derlemek, bunları kabilelere ve rütbelere dağıtmak ve senatörlerin bir listesini hazırlamak için iki sansürcü seçiliyordu. Ayrıca yetkileri arasında ahlakı denetlemek ve uygun fermanlar çıkarmak da vardı. İlk başta özel yetkileri olmayan konsolosların yardımcıları olan Quaestor'lar, zamanla mali harcamalardan ve bazı ceza davalarının soruşturulmasından (Senato'nun kontrolü altında) sorumlu olmaya başladı. Buna göre sayıları arttı ve cumhuriyetin sonunda yirmiye ulaştı. Aediller (iki tane vardı) şehirdeki asayişi gözetliyor, pazardaki ticareti, festivaller ve gösteriler düzenliyorlardı.

freepapers.ru

Antik Roma'nın siyasi yapısı - soyut

"Yirmi Altı Adam" Kolejleri, hapishanelerin denetimi, madeni para basımı, yol temizliği ve bazı adli işlerden sorumlu beş kurulun parçası olan yirmi altı kişiden oluşuyordu.

Pleb tribünleri ustalar arasında özel bir yere sahipti. Pleblerin eşitlik mücadelesinin tamamlandığı dönemde veto hakları büyük rol oynadı. Daha sonra Senato'nun rolü arttıkça pleb tribünlerinin faaliyetleri azalmaya başladı ve 2. yüzyılda Gaius Gracchus'un girişimi ortaya çıktı. M.Ö. güçlendirmek başarısızlıkla sonuçlandı.

Olağanüstü yargıçlar, yalnızca Roma devletini özel bir tehlikeyle tehdit eden olağanüstü koşullarda yaratıldı - zorlu bir savaş, büyük bir köle ayaklanması, ciddi iç huzursuzluk. Diktatör, Senato'nun teklifi üzerine konsoloslardan biri tarafından atandı. Bütün hakimlerin tabi olduğu sınırsız bir yetkiye sahipti. Pleb tribününün veto hakkı onun için geçerli değildi, diktatörün emirleri temyize tabi değildi ve eylemlerinden sorumlu değildi. Doğru, cumhuriyetin varlığının ilk yüzyıllarında diktatörlükler yalnızca acil durumlarda değil, belirli sorunları çözmek için getirildi ve diktatörün yetkileri bu görevin kapsamıyla sınırlıydı. Sınırlarının dışında sıradan yargıçlar faaliyet gösteriyordu. Cumhuriyetin en parlak döneminde diktatörlüğe neredeyse hiç başvurulmadı.

Diktatörlüğün süresi altı ayı geçmeyecekti. Ancak cumhuriyetin krizi sırasında bu kural ihlal edildi ve hatta ömür boyu diktatörlükler ortaya çıktı (Sulla'nın diktatörlüğü “Yasaların ve devlet yapısının yayınlanması için”).

Pleblerin 450-451'de oluşturulan XII Cetvel Kanunlarını hazırlama hakları için verdikleri mücadelenin yükselişlerinden birinde oluşan decemvir komisyonları da olağanüstü sulh hakimleri olarak sınıflandırılabilir. M.Ö.

1. Halkla ilişkiler

İç savaşlar dönemini sona erdiren askeri diktatörlük rejiminin kurulması, Roma'daki durumu istikrara kavuşturdu ve şiddetli siyasi krizin aşılmasını mümkün kıldı. Köle sistemi gelişiminin doruğuna ulaşır. Cumhuriyetin varlığının son yüzyıllarında meydana gelen toplumsal değişimler pekişiyor ve yeni sınıfsal ve toplumsal çelişkiler ortaya çıkıyor.

Roma devletinin sınırlarının genişlemesiyle birlikte, Roma vatandaşlarının sayısı da dahil olmak üzere serbest nüfus sayısı artıyor (belirtildiği gibi, zaten Cumhuriyet döneminde İtalya'da yaşayanlara vatandaşlık hakları veriliyordu). Bu süreç imparatorluğa geçişle de devam etti: Vatandaşların hakları, Roma tarafından fethedilen eyaletlerin İtalyan olmayan sakinlerine giderek daha fazla veriliyordu. Nihayet 212 yılında İmparator Caracalla'nın fermanıyla Roma İmparatorluğu'nun tüm özgür sakinlerine vatandaşlık hakkı tanındı.

Bununla birlikte özgürlerin sosyal ve sınıfsal farklılaşması da gelişiyor. Köle sisteminin gelişmesi ve devlet sınırlarının genişlemesiyle birlikte köle sahibi sınıf önemli ölçüde büyüdü ve güçlendi. Buradaki sınıf ayrımı da son şeklini aldı. İç savaşlar sırasında zayıflayan soyluların ve atlıların safları, İtalya'dan ve eyaletlerden büyük köle sahipleri - belediyeler, eyalet soyluları ve hükümet yetkilileri - tarafından yenilendi. Asiller, bir milyon sestercelik mülkiyet vasfına sahip senatör sınıfına dönüşür. Senatörler, devlet aygıtında ve orduda en yüksek mevkileri işgal ederler ve emperyal gücün en güçlü desteği haline gelirler. Mülkiyet vasfı 400.000 ile bir milyon sesterce arasında olan binicilik sınıfı, Roma'daki imparatorluk yönetimine, eyaletlere ve ordudaki komuta pozisyonlarına personel sağlayan bir hizmet sınıfına dönüştü. Sayıca daha önemli olanı, sınıfa göre resmileştirilmeyen ancak yerel yönetimde etkili bir rol oynayan taşra soylularıydı. Buna Romalı ve Romalı olmayan zanaat atölyeleri sahipleri, armatörler ve tüccarlar da katıldı.

Kölelerin konumunda da değişiklikler yaşanıyordu. Üretimin temeli olarak köle emeği, sürekli yeni köle gücünün akışını gerektiriyordu. Ancak başarılı fetih savaşları dönemi geçmişte kalıyor ve daha önce köle sayısının yenilenmesinin ana kaynağı olan askeri esaret kurumaya başlıyor. Kölelerin durumu (geçici de olsa) bir miktar iyileşiyor. Kölelere zalimce muamele edilmesi ve bir kölenin sebepsiz yere öldürülmesi yasaktır; köleler arasındaki aile ilişkileri teşvik edilmektedir. Bu önlemler sınıf karşıtlıklarını yumuşatmayı amaçlıyordu. İmparatorluğun ilk yüzyıllarında büyük köle ayaklanmalarının neredeyse bilinmemesi tesadüf değildir. Ancak aynı zamanda kölelerin direnişini bastırmak devletin önemli bir görevi olmaya devam ediyor ve MS 10'da Senato'nun kararıyla. sahibinin öldürülmesi durumunda o sırada evinde bulunan tüm köleler idam ediliyordu.

Cumhuriyette ortaya çıkan sömürü biçimleri de gelişiyor - peculium ve koloni yaygınlaşıyor.

İmparatorluk döneminde şehirlerde ve kırsal bölgelerde geniş bir özgür küçük üreticiler tabakası kaldı ve arazi alan kıdemli askerlerden gelen çiftçilerin sayısı artıyordu. Ancak nüfusun bu kesimlerinin konumu giderek istikrarsız hale geliyor ve bu da 2.-3. yüzyıllarda ortaya çıkıyor. Kişisel satışın köleliğe ve özellikle de koloniye yayılması. Colon kırsal üretimde de fark edilir hale gelir ve zamanla özgür köylü ve köle kadar dikkat çekici bir figür haline gelir. Zamanla kolonların safları yalnızca özgür insanlar ve azat edilmiş kişiler tarafından değil, aynı zamanda Roma devletinin sınır bölgelerine yerleşen "barbarlar" tarafından da dolduruldu. Kolonların kaçınılmaz olarak ortaya çıkan borçları nedeniyle belirli bir süre (5 yıl) için yapılan kira sözleşmesinden koloni, ömür boyu ve daha sonra kalıtsal hale gelir. Koloniler, hem yerel otoritelerin hem de imparatorluk yönetiminin yerini alan toprak sahiplerine bağımlı insanlara dönüşüyor; sonsuza kadar yere bağlı kalırlar ve kendilerini özgürleştirme yeteneklerini kaybederler.

Esnafın kalıtsal olarak mesleğe atandığı ve zanaat kolejlerine dahil edildiği şehirlerde de benzer bir süreç yaşanıyor.

2. Eyalet sistemi

İmparatorluk dönemindeki sosyo-ekonomik değişimlerin esas olarak cumhuriyet döneminden kaynaklanan süreçlerin ürünü olması, Roma'nın siyasi yapısının doğasını da belirledi; eski cumhuriyet kurumları imparatorluğun ilk yüzyıllarında korundu. Bunda neredeyse yarım bin yıldır yerleşik olan ve hemen sona ermesi imkansız olan geleneksel cumhuriyetçi fikirlerin önemli bir rolü vardı. İlk başta imparatorluk, devlet başkanının gerçek gücünü maskeleyen cumhuriyetçi kıyafetler giyiyormuş gibi görünüyordu. Ve devletin adı - "imparatorluk" - oldukça keyfidir. "İmparator" unvanı uzun süre fahri bir askeri unvan olarak kaldı ve ancak zamanla devlet başkanına imparator denmeye başlandı. Her durumda, 3. yüzyılın ortalarına kadar. imparatorlar unvanlarını birkaç kez fahri askeri unvan olarak aldılar (örneğin Octavianus, 21 kez, sonuncusu, saltanatının altı yılı boyunca bu unvanı 6 kez alan Gordian III idi). Ancak bundan sonra bile birkaç kez tribün ve konsüllük yetkilerini almaya devam ettiler.

Yavaş yavaş imparatorların gücü arttı. İmparator ile Senato arasındaki periyodik çatışmalarda kendini gösteren cumhuriyetçi kurumlar tarafından gizlenme ihtiyacı ve cumhuriyetçi geleneklerin etkisi artık geçmişte kalıyor. 2. yüzyılın sonunda. Senato nihayet hükümetten uzaklaştırıldı. İmparatorun başkanlığındaki bürokratik ve askeri aygıta geçer. 3. yüzyılın sonunda. monarşi saf haliyle kurulur.

İmparatorluk dönemi genellikle iki aşamaya ayrılır:

1) müdür (MÖ 1. yüzyıl - MS 3. yüzyıl), “princeps-senatus”tan - ilk senatör. Bu unvanı ilk kez Senato'dan alan, senatörler listesinde ilk sıraya yerleşen ve Senato'da ilk söz sahibi olma hakkını elde eden imparatorluğun kurucusu Octavianus Augustus, bu sayede kararların önceden belirlenmesine olanak tanıdı. ikincisi;

2) egemen (III-V yüzyıllar), imparatorun mutlak gücünün nihai olarak tanındığını gösteren "dominus" - efendi, hükümdardan.

3. Hükümet pozisyonları ve değiştirmeler

Müdür. Devlet kontrolünün Princeps'e devredilmesi, imperium'un en yüksek yetkiye sahip olması, onun en önemli pozisyonlara seçilmesi, onun tarafından magistras'lardan ayrı bir bürokratik aygıt yaratılması ve Princeps'in kurulmasıyla sağlandı. kendi hazinesi ve tüm orduların komutası.

Princeps, cumhuriyetçi geleneklere aykırı olarak, aynı anda hem konsül, hem sansürcü hem de halk tribünü olarak seçiliyor (Octavian 13 kez konsül, 3 kez sansür ve 37 kez halk tribünü seçildi). Konsül olarak şefaat hakkını kullanarak herhangi bir sulh hakiminin kararını iptal edebilir; sansürcü olarak taraftarlarından bir senato oluşturabilir, bir senato kararını veya bir mahkeme kararını veto edebilir; sulh hakimi. Ayrıca Octavianus, dini ibadetlerden sorumlu baş rahip olan papaz unvanını da aldı.

Başlangıçta, prenslerin gücü kalıtsal değildi. Yasal olarak, Senato ve Roma halkının kararıyla iktidarı aldı, ancak Senato'nun prens olarak seçtiği halefini (genellikle bir oğul veya evlatlık oğul) belirtebilirdi. Aynı zamanda ordunun yardımıyla gerçekleştirilen saray darbeleri sonucunda şehzadelerin devrilme ve yenilerinin atanma vakaları da giderek artıyor. Octavianus'un halefleri aynı yetkileri kullanmaya başladılar ve ilk başta bazen Senato'nun muhalefetinin üstesinden gelmek zorunda kalsalar da, prenslerin gücünü yavaş yavaş güçlendirdiler.

Hakimiyete son geçiş, 284 yılına ve kendisine Dominus adını verme emrini veren Diocletianus'un iktidara yükselişine kadar uzanır.

İmparatorun unvanları - Augustus ve Dominus - gücünün sınırsız doğasını vurguluyordu. Kural olarak imparatorlar tanrılaştırılıyor, bazıları da ölümden sonra kendi dini kültleriyle tanrı ilan ediliyordu. İmparatorluğun nüfusu vatandaşlardan imparatorun tebaasına dönüştü ve imparatorun kölesi - serf olarak bile görülmeye başlandı.

Prensip altında var olan prens konseyi bir devlet konseyine, yani bir konsorsiyuma dönüşüyor. Tanımlanmış bir hiyerarşiye ve terfi kurallarına sahip, rütbelere bölünmüş, gelişmiş bir memurlar aygıtı ortaya çıkıyor. Sivil gücün askeri güçten ayrılmasıyla birlikte sivil ve askeri yetkililer ortaya çıkar. Üçüncü grup memurlar ayrı duruyor; imparatorun sarayının yöneticisinin başkanlık ettiği ve büyük bir rol oynayan saray mensupları.

Müdürün aksine, eski cumhuriyetçi kurumlar tüm ulusal önemini yitirdi. Roma, imparatorun atadığı ve ona bağlı bir vali tarafından yönetilmeye başlandı. Senato, Roma şehrinin konseyi haline geldi ve yargıçlar belediye memurları oldu.

Askeri organizasyon da değişti. Kölelerin ve fethedilen halkların kitlesel ayaklanmalarının yanı sıra devletin sınırlarını Cermen, Slav ve Küçük Asya kabilelerinin işgalinden koruma ihtiyacının artması nedeniyle ordu, mobil (ayaklanmaları bastırmak için) ve sınır birliklerine bölünmüştür. “Barbarlar” orduya geniş erişim hakkına sahip oluyor ve bazen kendi kabilelerinin silahlı kuvvetleri kullanılıyor.

“Asker imparatorlar” döneminde önemli bir rol oynayan Praetorian Muhafızlar, bazen imparatorların kaderini de belirleyen saray muhafızlarına dönüştürülür. Genel imparatorluk polisine imparatorluk kançılaryası başkanı (Roma'da - şehir valisi tarafından), gelişmiş gizli polise - praetorian valisi başkanlık ediyordu.

Roma'da sınıfların ve devletin ortaya çıkışı, kabile toplumunun iki özgür üyesi grubunun (patrisyenler ve plebler) uzun mücadelesinden büyük ölçüde etkilendi. İkincisinin zaferleri sonucunda demokratik düzenler oluşturuldu: tüm özgür vatandaşların eşitliği, herkese hem toprak sahibi hem de savaşçı olma fırsatı vb. Ancak 2. yüzyılın sonunda. M.Ö. Roma İmparatorluğu'nda iç çelişkiler yoğunlaştı ve güçlü bir devlet mekanizmasının yaratılmasına ve cumhuriyetten imparatorluğa geçişe yol açtı.

1. http://works.tarefer.ru/21/100722/index.html
2. http://etelien.ru/Collection/9/9_00126.htm
3. http://lib.ru/POEEAST/LIWIJ/livii1_1.txt
4. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/938346
5. http://ru.wikipedia.org/wiki/
6. http://med.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3103/%D0%9F%D0%A0%D0%9E%D0%9B%D0%95%D0%A2%D0%90%D0%A0 %D0%98%D0%98
7. http://bse.sci-lib.com/article101225.html
8. http://www.antmir.ru/html/r/romul.html

Devlet yapısı. Halk Meclisleri. Senato. Cumhuriyetçi Roma'daki en yüksek otorite kaldı Ulusal Meclis . Çarlık döneminin sonundan bu yana iki tür meclis vardır. Curiat komisyonları, Cumhuriyetçi Roma'da aristokrat bir organ artık önemli bir rol oynamıyordu ve Atina Areopagus'ta olduğu gibi dini törenlerle ilgili işlemler de bunlara aktarıldı.

Comitia centuriata Yüzyıllar boyunca toplandılar, Servius Tullius'un yönetimi altında tanıtıldılar ve vatandaşların mülkiyet paylaşımına dayandılar - hem soylular hem de plebler bunlara katıldı. 193 yüzyıl vardı ve her birinin bir oyu vardı. Oylarını diğerlerinden daha erken kullanan ilk 98 yüzyıl, aynı Servius Tullius'un belirlediği altı kategoriden zengin vatandaşları içeriyordu, bu nedenle ilk yüzyılları memnun etme kararı alındı. Yasa ilk 98 yüzyılın parçası olan zengin vatandaşlar tarafından onaylandığında, proleterler de dahil olmak üzere pek çok pleb'in oy kullanmaya bile zamanı yoktu.

Bu Cumhuriyet döneminde eşitsizlikler ortadan kaldırıldı. 3. yüzyılın ikinci yarısında. Tutuldu Comitia Centuriata'nın reformu: Beş vatandaşlık kademesinden her biri eşit sayıda yüzyıla (70) katıldı. Beş kategoriden 350 yüzyıl işe alındı. Artık her mülk kademesi halk meclisinde eşit temsil ediliyordu ve önemli kararlar tüm vatandaşlar tarafından alınıyordu.

Sonrasında ilk ayrılık 495 aristokrat comitia curiata'nın aksine Kabileler tarafından yurttaş toplantıları yapılıyordu. Kabileler hem pleblerin hem de patrisyenlerin genel toplantılarının yanı sıra tamamen pleb toplantıları da düzenlediler. halk oylaması. Bu üçüncü tür toplantı haraç komitesi, Cumhuriyet döneminde önemli bir rol oynamıştır. Servius Tullius 21 kabileyi tanıttı. Sonraki dönemde Roma genişledikçe kabilelerin sayısı 35'e çıkarıldı. Pleblerin güçlenmesi kaçınılmaz olarak pleb mahkemesi meclislerinin ulusal ölçekte hukuki statüsünün oluşmasına yol açtı. 449'da Valerius ve Horace kanunlarına göre onaylandı 287'de diktatör Hortensius soylular için zorunlu olarak kabul edilen şey, kabilelerin pleb toplantılarıydı.

Açık halk meclisleri Yargıçlar seçildi ancak yüzgeçli- daha yüksek ve içeride takdir– daha düşük rütbe. Toplantıların ikinci önemli işlevi ise adli. Açık yüzyıl toplantılarıçözdüm örneğin cezai nitelikteki olağandışı vakalar, ve üzerinde haraç - en kötü durumda para cezasıyla cezalandırılabilecek durumlar. Toplantıların üçüncü işlevi ise şuydu: kanun tasarılarının onaylanması. Bu planda haraç komitesi teklifleri değerlendiren ana organdı, hakimler tarafından aday gösterilen, yasama inisiyatifine sahipti. Tasarı ya reddedildi ya da mahkeme komisyonu tarafından onaylandı. Gerçekte, listelenen işlevler iki meclis arasında net bir şekilde bölünmemişti; bu nedenle en yüksek yargıçlar, kendilerine faydalı olan projeleri onaylarken ustaca manevra yapabiliyordu.

Bir sonraki en önemli devlet kurumu senato, ilk olarak soyluların buluşması.İÇİNDE cumhuriyet dönemi hem soylular hem de plebler olmak üzere görev sürelerini tamamlamış yetkilileri içeriyordu. Senato en yüksek yargıçların danıştığı bir danışma organıydı - gizlice emir niteliğinde olan tavsiyelerini neredeyse hiç ihmal etmediler. Senato Tanrı kültlerini tanıtan ya da yasaklayan, savaş sırasında birliklerin toplanmasından, sayılarından ve finansmanından sorumluydu ve yabancı büyükelçiler kabul ediyordu. Yasa tasarılarını halk meclisinde tartışmadan önce değerlendirdi ve ardından nihayet onları kabul etti veya reddetti. Yani senato kanun tasarılarının onaylanmasında ilk ve nihai otorite olmasının yanı sıra, gerekli süreyi geçiren ve bünyesinde yer alan görevlilerin raporlandığı üst organdı. Senato Cumhuriyet döneminde asıl politikasını belirleyen Roma devletinin en etkili kurumuydu.

Yüksek lisans dereceleri. Cumhuriyetçi sistem ile çarlık sistemi arasındaki temel fark, hükümet pozisyonlarının varlığıydı. yüksek lisans programları. Yunanistan'da olduğu gibi Roma'da da tek bir kişinin işgal ettiği tek bir mevki yoktu. meslektaş dayanışması. Tüm yüksek lisans programları öne çıktı kısa vadelicilik: kimse bir yıldan fazla iktidarda kalamadı. Görev süreleri sonunda hakimler yeniden seçildi. Tüm pozisyonlar, hatta rahiplik pozisyonları bile, seçilmiş. Listelenen önlemler, kraliyet gücünün yeniden kurulmasını önlemeyi amaçlıyordu.

Yargıç- yürütme işlevlerinin yoğunlaştığı kişi. Roma'da sahip değilŞişirilmiş bürokratik aygıt ve genel olarak kavram resmi kelimenin gerçek anlamıyla. Romalılara göre yönetme yeteneğine sahip bir kişi her şeyi yapabilirdi. Yöneticilere yönelik bu yaklaşım Avrupa geleneğinde kaybolmuştur. Romalılar, sürekli olarak pozisyonlar hiyerarşisinden geçen bir kişinin herhangi bir pozisyonda bulunabileceğine inanıyordu, dolayısıyla evrensel Romalı yöneticinin sarayı yönetmek, bir eyaleti yönetmek veya bir orduyu komuta etmek için dar bir uzmanlığa ve özel bilgiye ihtiyacı yoktu.

Sivil hakimlik. 509'da kaldırılan kraliyet gücü iki kişi arasında bölündü konsoloslar (muhtemelen "birlikte oturmak" ifadesinden) - Roma Cumhuriyeti'nin askeri ve sivil güce sahip en yüksek yetkilileri. Konsoloslar Senato'yu ve Halk Meclisi'ni kendi başkanlıklarında topladılar ve yasa tasarıları sundular. İç yönetim alanında diğer sulh hakimlerinin faaliyetlerini kontrol ediyor ve şehrin iç güvenliğini gözetliyorlardı. Barış zamanında konsoloslar dönüşümlü olarak değişiyordu, yani bir ay biri tarafından, ikinci ay ise başka biri tarafından yönetiliyordu.

Praetor(“devam ediyor”) - Roma hukuki işlemlerinin en yüksek lideri. Bu konumun kurulması 366 g. yargısal görevlerin artık mahkemede görev almayan konsolosların yetki alanının dışında tutulması anlamına geliyordu. İlk başta yalnızca patrisyenler praetor oldu, ancak kısa süre sonra plebler de bu pozisyona kabul edildi. Daha sonra Roma devletinin genişlemesiyle praetorların sayısı altıya çıktı.

Sansür(“Değerlendiren kişi”) nüfus sayımını denetledi, senatörlerin ve atlıların listelerini tuttu ve vatandaşların ahlakı üzerinde genel denetim yaptı.

Pleb Tribünleri bir bütün olarak halkın değil, yalnızca pleblerin çıkarlarını ifade etti, bu nedenle ifadeler halk tribünleri tamamen doğru değil. Tribünün asıl gücü yasaklama hakkıydı. veto(“Yasaklıyorum”), kendisine göre pleblerin haklarını ihlal eden yasa tasarıları. Tribün, pleblerin çıkarlarına karşı çıkan ancak halk meclisi ve Senato'nun nihai kararına itiraz etmeyen bir kişiyi tutukladı veya para cezasına çarptırdı. Tribün bir pleb meclisi toplayabilir ve ona önerilerde bulunabilir.

Sıradanların yanı sıra olağanüstü, olağanüstü hakimler de vardı. Örneğin, yüzünde diktatör Olağanüstü, aşırı koşullar altında (savaş veya iç huzursuzluk) kısa bir süre için tek iktidar kurulduğunda, kraliyet gücü altı ay boyunca yeniden canlandırıldı. Son diktatör İkinci Pön Savaşı'nın sonunda atandı. 202 M.Ö

Rahip yüksek lisans dereceleri. Antik çağda rahipler kral tarafından, cumhuriyet döneminde ise başrahip tarafından atanırdı. papaz. Roma rahipliği özel bir kast teşkil etmiyordu. Rahipler vatandaşlardan, çoğunlukla da asilzadelerden seçilmişti, ancak pozisyonları kural olarak ömür boyu değildi; bu yalnızca Büyük Papa'nın ve özellikle önde gelen birkaç rahibin rütbesiydi. 2. yüzyıldan itibaren. M.Ö. halka açık toplantılarda rahipleri seçme fikri ortaya çıktı. İlgili yasa kabul edildi 104 M.Ö. (hukuk Domitia ). Artık rahipler haraç toplantılarında seçiliyordu, ancak tüm kabileler tarafından değil, yalnızca en eskiler tarafından seçiliyordu.

Roma Cumhuriyeti Hükümeti

Patricilerle plebler arasındaki mücadele sırasında Romalılar istikrarlı, uzun ömürlü bir devlet düzeni geliştirdiler. Büyük antik tarihçi Yunan Polybius, Romalıların dünyayı fethetmelerinin mükemmel hükümet sistemleri sayesinde olduğuna inanıyordu. Roma Cumhuriyeti'nin üç ana gücü vardı: halk meclisi, senato ve yargıçlar (yani şefler, yöneticiler).

Halk Meclisi (comitia). Yunanistan'da olduğu gibi Roma'da da halk devletin efendisi olarak görülüyordu. Halk Meclisi, Roma Cumhuriyeti'nin yasalarını kabul etti ve yargıçları seçti. Halkın büyük bir gücü vardı ama bunu idareli kullandı: Kural olarak, sıradan plebler seçilmiş liderlerine güvendiler ve itaatkar bir şekilde onların önerilerine oy verdiler. Seçimler sırasında halk oylarını en önde gelen vatandaşlara - patrisyenlere ve ünlü pleblere - verdi: Yunanlılar gibi Romalılar da devleti asil ve deneyimli kişilerin yönetmesi gerektiğine inanıyordu.

Minnettarlıkla, seçkin kişiler otokratik Roma halkına olan saygılarını ifade etmek zorunda kaldı. Yılda bir kez, seçimlerden önce, belirli bir pozisyona aday olan adaylar halka "kurdular": Forumda yürürken, özel köle teşvikçilerinin yardımıyla seçmenlerle el sıkıştılar, onları isimleriyle çağırdılar ve alçakgönüllülükle desteklerini istediler. . Bu geleneği ihmal eden ya da gurur duyan kimsenin başarı umudu yoktu. Bir zamanlar asil bir aday, bir köylünün nasırlı elini sıkarak şaka yollu bir şekilde sordu: "Neden bu kadar kaba ellerin var - onların üzerinde yürüyor musun?" Bu sözler hemen Forum'da yayıldı, plebler gücendi ve şakacıyı mağlup etti.

Romalıların yüzlerce yüzyılda halk meclisinde oy kullanmaya başladığı Servius Tullius'un zamanından bu yana, zengin vatandaşların oyları fakirlerin oylarına üstün geldi. Ve Cumhuriyetin başlangıcından bu yana vatandaşlar bazen kabilelerde, yani bölgesel bölgelerde oy kullandı. Kabilelere göre yapılan ulusal meclislerde, her kabilenin bir oy hakkı olduğundan, kırsal kesimde yaşayanlar şehir sakinlerine göre avantajlıydı, toplamda 35 bölge ve yalnızca 4 kent kabilesi vardı. Dolayısıyla her iki ulusal mecliste de yoksul ve topraksız vatandaşların neredeyse hiçbir etkisi yoktu.

Yüzlerce yüzyıl askeri, şehir sınırları dışındaki Campus Martius'ta oy kullandı. Kabileler ya sirkte ya da Capitol'de ya da kendileri için 35 tahta "kalemin" kurulduğu Forum'da toplandılar. Latince'de halk toplantılarına çağrıldı komisyon, Forum'da en sık toplandıkları yer ise Comitium'du.

Konsoloslar. Roma devletinin yöneticilerine çağrıldı hakimler. Bir yıllık bir süre için ve pozisyon başına birkaç kişi için seçildiler. En eski Roma hakimleri, sürgündeki kralların yerini alan iki konsüldü. Onlara bir orduyu yönetme ve adaleti yönetme hakkı veren bir imparatorluk olan kraliyet gücüne sahiplerdi; Ayrıca Roma vatandaşlarının ve senatörlerinin listelerini de derlediler. Konsoloslar kraliyetin iktidar sembollerini miras aldılar: Curule sandalyesi ve 12 lisans sahibi. Mor ise artık kıyafetlerinin tamamını değil sadece bir kısmını kaplıyordu: kırmızı botları ve mor kenarlı togaları vardı.

Praetorian, İmparator ve Tribün

Ruhsat verenlerin omuzlarında fasyalar vardı; içlerine baltalar saplanmış çubuk demetleri. Bu silahlar, konsolosların Roma vatandaşlarını kırbaçlama ve idam etme hakkına sahip olduğu anlamına geliyordu. Ancak baltalar yalnızca askeri yasaların yürürlükte olduğu şehir surunun dışındaki fasyaya saplanıyordu. Şehir barışçıl bir bölge olarak görülüyordu, burada ölüm cezasına çarptırılan bir kişi, halkın yargılanmasını talep edebilirdi. Bu nedenle şehrin içinde ruhsat sahipleri baltalarını çıkardılar ve konsoloslar halkın gücünün kendi güçlerinden daha yüksek olduğunun bir işareti olarak halk meclisi önünde fasces'i eğdiler.

Zamanla Romalılar, bazı konsolosluk görevlerinin devredildiği hakimleri seçmeye başladı: mahkeme, yargıçlar, ve vatandaşların sayımı ve mülklerinin değerlendirilmesi - bu değerlendirmeye çağrıldı vasıf- üretilmiş sansürcüler.

Praetor'lar. Praetor'lar da konsüller gibi kürsü koltuğuna oturuyorlardı ve bir imparatorlukları vardı. Ancak onların imparatorluğu konsolosluktan daha aşağı kabul ediliyordu, bu yüzden konsoloslara bağlıydılar ve yalnızca altı lisans sahibi vardı. Roma'da yargıçlar mahkemeleri yönetiyordu ve Romalılar denizaşırı ülkeleri fethettiğinde oraya general ve vali ("vali") olarak gönderilmeye başladılar. Patrisyenler ve plebler arasındaki mücadele sırasında bir praetor-hâkim vardı; denizaşırı bölgelerin Roma'ya ilhak edilmesinden sonra altı praetor vardı.

Sansürcüler. Sansürcüler genellikle eski konsoloslardı. Sansür, en onurlu konum olarak görülüyordu: Sansür görevlileri yalnızca kürsü sandalyesine oturmakla kalmıyordu, aynı zamanda koyu mor togalar da giyiyorlardı. Sansürcüler Roma vatandaşlarının hem mallarını hem de ahlaklarını değerlendiriyordu. Birisi babasının malını israf ederse, savaş alanında korkaklık gösterirse ya da eğlence düşkünü ve eğlence düşkünü olarak ün kazanırsa, sansür böyle bir vatandaşa ceza verirdi: eğer senatörse, Senato'dan ihraç edilirdi. atlıysa atı alınır, basit bir pleb ise Senato'dan atılır, atlı ise atı alınır, basit bir pleb ise Senato'dan ihraç edilir, dahil en kötü vatandaşların utanç verici listesinde. Romalılar sansürcü olarak en saygın vatandaşları seçiyor ve onlara iyi ahlakın koruyucuları olarak saygı duyuyorlardı: Sıkı sansürcü Tiberius Sempronius Gracchus akşamları şehrin sokaklarında yürürken vatandaşların aceleyle evlerinin ışıklarını söndürdüğünü söylüyorlar. geç bayramlardan şüphelenmezdim.

Konsoloslar gibi iki sansürcü vardı. Her yıl değil, beş yılda bir seçilirler.

Nüfus sayımını gerçekleştiren ve senatörlerin ve atlıların listelerini derleyen sansür görevlileri, Roma halkının kutsal arınma törenini gerçekleştirdiler. Romalıların hasadının, sağlığının ve refahının bu ritüelin doğru uygulanmasına bağlı olduğuna inanılıyordu.

Diktatör. Devlet kendisini büyük bir tehlike içinde bulursa ve "güçlü bir ele" ihtiyaç duyulursa, o zaman bir diktatör atanırdı. Bu sulh hakiminin kraldan hiçbir farkı yoktu: Devletin tek yöneticisiydi, konsoloslar dahil tüm yetkililer ona bağlıydı ve tribün "vetosunun" ona karşı hiçbir yetkisi yoktu. Diktatöre, şehrin içinde bile baltalarla fasya taşıyan 24 ruhsat sahibi eşlik ediyordu. Müthiş diktatörlük gücü yalnızca süresiyle sınırlıydı; altı aydan fazla süremezdi.

“Onursal” yargıçlar. Listelenen hakimlerin tümü daha yüksek olarak adlandırıldı ve pozisyonları halk tarafından verildiği ve hizmetin ücretsiz olduğu için "fahri" idi. Ayrıca halk tarafından seçilen daha alt düzey ama aynı zamanda "şerefli" yargıçlar da vardı. halkın tribünleri, saymanlar-kaestorlar, şehir yöneticileri-aediller.İkincisi, Roma şehrinin sorumlusuydu, fiyatları ve sokakların temizliğini izliyordu ve masrafları kendilerine ait olmak üzere halk için şenlikli oyunlar düzenliyordu. “Onursal” yargıçlar, bir yıllık hizmetin ardından sansürcüler tarafından senatörler listesine dahil edildi.

Senato. Senato, Roma Cumhuriyeti'nin en güçlü hükümet organıydı. Hem soylular hem de plebler olan eski "fahri yargıçlar" ile dolduruldu. Senatör unvanı ömür boyu geçerliydi, ancak sansürcünün, kendisini bir şekilde lekeleyen değersiz bir kişinin adını Senato listesinden çıkarma hakkı vardı. Neredeyse Cumhuriyetin sonuna kadar Senato 300 “babadan” oluşuyordu. Eski Senato amblemi biliniyor: çizgili tunikler ve togalar, altın yüzük, kırmızı çizmeler. Ancak Cumhuriyet döneminde, yalnızca daha önce en yüksek mevkileri işgal eden ve kraliyet tahtında (curule sandalyesi) oturan senatörlerin mor kenarlı togaları ve kırmızı ayakkabıları vardı. Alt düzey "fahri" yargıçlardan daha mütevazı senatörler (halk tribünleri, quaestorlar, iki belediye başkanı-aedilis) açık renk togalar ve siyah ayakkabılar giyiyorlardı. Davalar tartışılırken, kırmızı çizmeli senatörler görüşlerini yüksek sesle dile getirdiler ve siyah ayakkabılı senatörler sessizce "ayaklarıyla oy kullandılar", yani. farklı yönlere dağılmıştır. Senato ya özel bir binada toplandı - Curia, Forum'da ya da bir tapınakta, çoğunlukla da Capitol'deki Jüpiter Tapınağı'nda duruyordu.

Konsoloslar, daha önceki krallar gibi, ona danışmak için Senato'yu topladı. Bununla birlikte, Cumhuriyet döneminde Senato konseyleri, kralların yönetimine göre çok daha fazla anlam taşıyordu; çünkü konsüller ve diğer yargıçlar yalnızca bir yıl görevdeydi ve Senato, devlet işlerinden kalıcı olarak sorumluydu. Aslında Senato'nun yargıçlara verdiği tavsiyeler emir niteliğindeydi. Senato asker toplandığını duyurdu, asker sayısını ve savaş için gereken parayı belirledi, yabancı büyükelçiler kabul etti, yeni tanrılara tapınmayı getirdi veya yasakladı. Curia'da en önemli devlet işlerinin tümü dikkate alındı. Konsoloslar, praetorlar ve sansürcüler nadiren Senato ile tartışmaya cesaret ederlerdi. Bu onlar için de dezavantajlı bir durumdu, çünkü hizmetlerinin sonunda kendileri de senatör oldular.

Cicero, Sennatus'ta Catiline'e karşı bir konuşma yapıyor

(Cesare Maccari'nin tablosu 1882-1888)

Atlılar. Tüm Roma vatandaşları kanun önünde eşitti ama yine de Roma'da mülkler- özel haklara ve nişanlara sahip büyük insan grupları. Kralların yönetimi altında soylular ve plebler, Cumhuriyet döneminde özel sınıflar olarak görülüyordu; iki üst sınıf- Senato Ve atlı.

Romalı atlı (yeniden yapılanma)

Atlılar, en az 100 hektarlık araziye sahip olan en zengin Roma vatandaşlarıydı.

Orduda atlılar süvari ve subay olarak görev yaptı; barış zamanında yalnızca Senato'nun yolunu açan “fahri” mevkiler arama hakları vardı. Bu hak, atlılarla sıradan pleb vatandaşlar arasındaki temel farktı. Binicilik sınıfına "Senatonun yuvası" adı verildi. Yargıç ve senatör olma potansiyeline sahip insanlar olarak atlılar neredeyse senato amblemleri taşıyorlardı: altın yüzükler ve mor çizgili tunik gömlekler, ancak senatörlerinkinden daha dar.

Birçok senatör ve binicilik ailesi birbiriyle akrabaydı. Her ikisi de zengin toprak sahipleri sınıfına aitti, ancak bazı atlılar aynı zamanda ticaret, tefecilik ve diğer karlı parasal meselelerle de uğraşıyorlardı. En soylu sınıfın temsilcileri olarak senatörlerin bu tür faaliyetlerde bulunması kanunen yasaklanmıştı. Antik Roma'da tarımsal olanlar dışındaki tüm gelir ve ticaretlerin düşük olduğu düşünülüyordu.

Cumhuriyetçi asalet ve eyaletteki hakimiyeti. Yunan tarihçi Polybius, “Genel Tarih” kitabının VI. Kitabında, Roma hükümetini dünyanın en iyisi olarak tanımladı. Romalıların üç gücün makul bir kombinasyonuna sahip olduğuna inanıyordu: en yüksek yargıçların sahip olduğu kraliyet, Senato tarafından temsil edilen aristokrat ve halk meclisi tarafından kullanılan demokratik. Aslında Senato'nun yetkisi diğer tüm yetkilerden daha ağır basıyordu ve tüm senatörler gerçek aristokrat değildi.

Krallar çağında aristokrasi ya da soylular asilzadelerdi; Cumhuriyet döneminde ise curule sandalyesinde oturan ve kraliyet moru giyen plebler de soylu kabul ediliyordu. Plebler tüm pozisyonlara seçilme hakkını elde ettikten sonra, Roma'da yavaş yavaş yeni bir asalet oluştu: üyeleri nesilden nesile en yüksek mevkileri işgal eden birkaç düzine patrisyen ve pleb ailesinden oluşuyordu.

En yüksek yargıçların torunları, ünlü atalarının balmumu maskelerini evlerinde tuttular ve aile üyelerinin cenazelerinde bu maskeleri halka gösterdiler, cenaze konuşmasında hem merhumun hem de tüm büyükbabalarının ve büyüklerinin erdemlerini hatırladılar. -büyükbabalar. Halk soylu isimlerin sahiplerini iyi tanıyordu ve seçimlerde oylarını onlara veriyordu.

Curia'da siyah ayakkabılı sıradan senatörler, kırmızı çizmeli asil senatörlerin görüşlerini destekledi. Roma devletinin Senato tarafından yönetildiği ve Senato'nun patrisyen-pleb soylularının hakimiyetinde olduğu ortaya çıktı. Yani kanunen değil, aslında Roma Cumhuriyeti oligarşik bir devletti. az sayıda kişinin hakim olduğu bir yer.