Cinsiyet özellikleri ve cinsiyet rolleri. Cinsiyet gelişimine ilişkin açıklamalar

Cinsiyet rolleri

Bir tür sosyal rol, erkekler ve kadınlar için beklenen bir dizi davranış modeli (veya norm). Sosyal psikolojide rol, belirli bir sosyal konumdaki insanların nasıl davranması gerektiğini belirleyen bir dizi norm olarak tanımlanır. Shakespeare, haklı olarak rol teorisinin ilk temsilcisi olarak kabul edilebilir ve şunları yazmıştır:

Bütün dünya bir tiyatro

Kadınlar var, erkekler var; hepsi aktör.

Kendi çıkışları ve çıkışları var;

Ve herkes birden fazla rol oynuyor.

Şu anda, sosyal rollere ilişkin birleşik bir teori yoktur. Cinsiyet rolleri, özellikleri, kökenleri ve gelişimi çeşitli sosyolojik, psikolojik ve biyososyal teoriler çerçevesinde ele alınmaktadır. Ancak mevcut araştırmalar, insanlarda oluşum ve gelişimlerinin toplum ve kültürden etkilendiği ve toplumsal cinsiyet rollerinin içeriği ve özellikleri hakkındaki fikirlerin bunlarda yer aldığı sonucuna varmamızı sağlıyor. Toplumun tarihsel gelişimi sürecinde cinsiyet rollerinin içeriği de değişmektedir. Margaret Mead, Sex and Temperament adlı kitabında, erkeklerin ve kadınların doğal olarak belirli rolleri yerine getirmek üzere tasarlandıkları inancına bir darbe indirdi. Yeni Gine'deki kabile yaşamına ilişkin gözlemleri bunu ikna edici bir şekilde yalanlıyor. Gözlemlediği kadınlar ve erkekler, bazen her cinsiyet için kabul edilen stereotiplerin tam tersi olan, tamamen farklı roller üstleniyorlardı. 70'lerdeki kadın hareketinin ortaya koyduğu görüşlerden biri, geleneksel cinsiyet rollerinin kişisel gelişimi ve mevcut potansiyelin gerçekleşmesini engellediğiydi. Biyolojik cinsiyetine bakılmaksızın herhangi bir kişinin geleneksel olarak erkeksi ve geleneksel olarak kadınsı nitelikleri (bu tür insanlar) birleştirebileceği, androjenlik kavramına dayanan Sandra Bem (S. Bem) kavramına ivme kazandırdı. androjenler denir). Bu da insanların toplumsal cinsiyet rolü normlarına daha az katı bir şekilde bağlı kalmalarına ve geleneksel olarak kadınsı faaliyetlerden geleneksel olarak erkeksi olanlara veya tam tersi şekilde özgürce hareket etmelerine olanak tanır. Bu fikri geliştiren Pleck, eserlerinde toplumsal cinsiyet rollerinin bölünmesinden ya da parçalanmasından bahsetmeye başladı. Kadının ya da erkeğin tek bir rolü yoktur. Her kişi eş, anne, öğrenci, kız çocuk, kız arkadaş vb. gibi bir dizi farklı rolü yerine getirir. Bazen bu roller birleşmez ve bu da rol çatışmasına yol açar. Bir iş kadını rolü ile anne rolü arasındaki çatışma herkes tarafından iyi bilinmektedir. Artık birden fazla rolü oynamanın kişinin psikolojik sağlığına katkıda bulunduğuna dair kanıtlar var.

Cinsiyet rollerinin kültürler ve çağlar arasındaki çeşitliliği, cinsiyet rollerimizin kültür tarafından şekillendirildiği hipotezini desteklemektedir. Hofstede'nin teorisine göre cinsiyet rollerindeki farklılıklar, kültürlerdeki cinsiyet farklılaşmasının derecesine veya belirli bir kültürdeki erkeklik veya kadınlık derecesine bağlıdır. Kültürler arası araştırmaya dayanan Hofstede, eril kültürlerden gelen insanların daha yüksek başarı motivasyonuna sahip olduğunu, işte hayatın anlamını görebildiğini ve çok ve sıkı çalışabildiklerini gösterdi. Bir dizi kültürlerarası araştırma, güç mesafesi düşük olan kadınsı kültürlerin (Danimarka, Finlandiya, Norveç, İsveç) cinsiyet rollerinde eşitliği destekleyen kişi odaklı ailelere sahip olduğunu da ortaya çıkardı. Güç mesafesinin yüksek olduğu ve erkeksiliğin belirgin olduğu kültürlerde (Yunanistan, Japonya, Meksika) katı cinsiyet rolü pozisyonlarına odaklanan aileler vardır. Bu tür aileler sonuçta cinsiyet rollerinde katı farklılaşmaya katkıda bulunur.

Cinsiyet rolleri yalnızca kültüre değil aynı zamanda tarihsel döneme de bağlıdır. I. S. Kon, geleneksel cinsiyet rolleri farklılaştırma sisteminin ve bununla ilişkili kadınlık ve erkeklik stereotiplerinin aşağıdaki karakteristik özelliklerle ayırt edildiğini belirtti: kadın ve erkek etkinlikleri ve kişisel nitelikler çok keskin bir şekilde farklıydı ve kutupsal görünüyordu; bu farklılıklar din yoluyla ya da doğaya yapılan atıflarla kutsanıyor ve dokunulmaz olarak sunuluyor; Kadın ve erkek işlevleri yalnızca tamamlayıcı değil, aynı zamanda hiyerarşikti; kadınlara bağımlı, ikincil bir rol verildi. Günümüzde hemen hemen tüm kültürlerde, özellikle Sovyet sonrası alanda cinsiyet rolleriyle ilgili radikal değişiklikler yaşanıyor, ancak istediğimiz kadar hızlı değil.

Cinsiyet rolleri

Edebiyat:

Kon I. S. Cinsel farklılıkların psikolojisi // Psikolojinin soruları. 1981. N 2. S. 53.

Lebedeva N. M. Etik ve kültürlerarası psikolojiye giriş. M.: Klyuch, 1999. s. 141-142.

Bem S. Psikolojik androjenliğin ölçümü // Danışmanlık ve Klinik Psikoloji Dergisi. 1974. 42. R. 165-172.

Hofstede G. Kültürün sonuçları: işle ilgili değerlerde uluslararası farklılıklar Beverly Hills, 1984.

Mead M. Üç ilkel toplumda cinsiyet ve mizaç. New York: Morrow, 1935.

Pleck J. Erkek cinsiyet rolü kimliği teorisi: 1936'dan günümüze yükselişi ve düşüşü // Erkekliklerin oluşumu: yeni erkek çalışmaları Boston: Allen & Unwin, 1987. S. 221-38.

Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Terminolojisi Eşanlamlıları. - M.: Doğu-Batı: Kadınların İnovasyon Projeleri. A. A. Denisova. 2003.

Diğer sözlüklerde “Cinsiyet rolleri”nin ne olduğuna bakın:

Cinsiyet rolleri- ... Vikipedi

Cinsiyet rolleri (seks rolleri)- – toplumun şu ya da bu cinsiyetle ilişkilendirdiği tutumlar ve faaliyet türleri... Sosyal hizmet için sözlük-referans kitabı

Cinsiyet farklılıkları- Erkeklerin ve kadınların bir dizi spesifik psikolojik ve fizyolojik özelliği. Cinsiyet farklılıkları, kadın ve erkek arasındaki cinsel dimorfizme dayanmaktadır. Hem niteliksel hem de niteliksel olarak çalışan bir akademik konu olan “cinsiyet psikolojisi” var ... Vikipedi

CİNSİYET KONULARI- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti), erkek ve kadın bireylerin toplumdaki rolleriyle ilgili sosyal ve psikolojik sorunlar, çünkü kadın ve erkeklerin davranış kalıplarındaki farklılıklar kişi içi, kişiler arası ve gruplar arası sorunlara neden olabilir... ansiklopedik sözlük

Cinsiyet sorunları- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti) Kadın ve erkeğin toplumdaki rolüyle ilgili sosyal ve psikolojik sorunlar, çünkü kadın ve erkek davranış kalıplarındaki farklılıklar kişi içi, kişilerarası ve gruplararası sorunlara neden olabilir... ... Politika Bilimi. Sözlük.

CİNSİYET FARKLILIKLARI- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti), cinsiyetlerinden dolayı insanlar arasındaki farklılıklar. Böylece erkeklerin uzaysal ve matematiksel yeteneklerinin daha gelişmiş, daha saldırgan ve baskın, daha anlamlı olduklarına inanılıyor... ... ansiklopedik sözlük

Cinsiyet farklılıkları- İçindekiler 1 Cinsiyet farklılıkları 2 Cinsiyet kimliği 3 ... Vikipedi

Basmakalıp, keskin bir şekilde basitleştirici ve genelleyici bir biçimde, duygusal imalar içeren, belirli bir sınıftaki kişilere belirli özellikler atfeden veya tam tersine onları bu özellikleri reddeden bir yargıdır. Stereotipler özel biçimler olarak kabul edilir... ...

- (kişisel bilgisayarlar) her yaş grubunda insan-bilgisayar etkileşimi sırasında gözlemlenmektedir. Kamu bilincinin ve medyanın stereotipleri, önyargılı eğitim ve piyasaya sürülen yazılım ürünleri bir dereceye kadar bunu belirliyor... Cinsiyet Çalışmaları Terimleri

CİNSİYET TEKNOLOJİLERİ- cinsiyet kurumunun oluşumuna ve karşılık gelen cinsiyet kimliklerinin pekiştirilmesine yönelik yöntemler, mekanizmalar, kanallar. Toplumsal cinsiyetin modern tanımının mantığı (bkz. Cinsiyet), toplumsal cinsiyet, söylem ve güç kavramlarının ayrılmaz bağlantısına işaret etmektedir. G.t.... ... Modern felsefe sözlüğü

Kitabın

Erkekler neden yalan söyler ve kadınlar neden ağlar, Pease Allan. Toplumsal cinsiyet rollerinin bu kadar net bir şekilde bulanıklaştığı ve dönüştüğü bir dünyada yazarlar, kadın ve erkeklerin gerçeklik algısındaki farklılıkları zekice dile getirmeyi ve bunların nedenlerini açıklamayı başardılar...

Cinsiyet rolleri, toplumdaki kişilerin cinsiyete göre farklılaşmasıyla belirlenen rollerdir. Cinsiyet rolü- bireylerin cinsiyetlerine göre faaliyet, statü, hak ve sorumluluklarının farklılaşması; sosyal rollerin türünü ifade eder, normatiftir, belirli sosyal beklentileri (beklentileri) ifade eder ve kendini davranışta gösterir. Kültürel düzeyde, belirli bir toplumsal cinsiyet sembolizmi sistemi ve erkeklik ve kadınlık stereotipleri bağlamında var olurlar. Cinsiyet “rolleri her zaman bireyin bilincinde ve davranışında özümsediği ve yansıttığı belirli bir normatif sistemle ilişkilidir.”

Bu nedenle cinsiyet rolleri, diğer insanların bir bireyin erkek mi yoksa kadın mı olduğuna karar vermesine olanak tanıyan davranış ve tutum kalıplarının dışsal tezahürleri olarak görülebilir. Başka bir deyişle bireyin cinsiyet kimliğinin sosyal bir tezahürüdür.

Cinsiyet rolleri, öngörülen rollerin türünü ifade eder. Gelecekteki bir erkeğin veya gelecekteki bir kadının statüsü, çocuk tarafından doğumda edinilir ve daha sonra cinsiyet sosyalleşmesi sürecinde çocuk şu veya bu cinsiyet rolünü yerine getirmeyi öğrenir. Toplumda var olan cinsiyet kalıp yargıları, çocukların sosyalleşme süreci üzerinde büyük etkiye sahiptir ve büyük ölçüde onun yönünü belirler. Altında cinsiyet klişeleri"Eril" ve "dişil" kavramlarına karşılık gelen davranış kalıpları ve karakter özelliklerine ilişkin standartlaştırılmış fikirleri anlayabilirler.

Aile ve profesyonel rollerin cinsiyete uygun olarak pekiştirilmesiyle ilgili olan cinsiyet stereotipi, erkekler ve kadınlar için standart rol davranışı modellerini belirleyen en yaygın stereotiplerden biridir. Bu klişeye uygun olarak, kadınlar için ana sosyal roller aile rolleri (anne, ev hanımı), erkekler için - profesyonel roller (çalışan, işçi, geçimini sağlayan, geçimini sağlayan kişi) olarak kabul edilir. Erkekleri mesleki başarılarına göre, kadınları ise aile ve çocukların varlığına göre değerlendirmek gelenekseldir. Geleneksel bilgelik, "normal" bir kadının evlenmek ve çocuk sahibi olmak istediğini ve sahip olabileceği diğer tüm çıkarların bu aile rollerine göre ikincil olduğunu söyler. Bir kadının geleneksel ev hanımı rolünü yerine getirebilmesi için duyarlı, şefkatli ve şefkatli olması gerekir. Erkeklerin başarı odaklı olmaları beklenirken, kadınların insan odaklı olmaları ve kişilerarası yakın ilişkiler için çaba göstermeleri beklenmektedir.

Geleneksel cinsiyet rollerinin oluşmasının temellerinden biri de cinsiyete dayalı işbölümüdür. Bu ayrımdaki temel kriter kadının biyolojik olarak çocuk doğurma yeteneğidir. Modern toplumlarda, arkaik toplumlarda var olan, kadının üreme yeteneğine dayalı işbölümüne yönelik toplumsal ihtiyaç çoktan ortadan kalkmıştır. Kadınların çoğu ev dışında imalat sektöründe çalışıyor ve erkekler uzun süredir yalnızca ailelerini koruyan ve besleyen “savaşçılar ve avcılar” olmaktan çıktı. Ancak yine de, geleneksel toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili stereotipler oldukça istikrarlı: Kadınların özel (ev içi) faaliyet alanına yoğunlaşması gerekiyor, erkeklerin ise profesyonel, kamusal alana yoğunlaşması gerekiyor.

Cinsiyete uygun olarak sosyal rollerin pekiştirilmesine ilişkin toplumsal cinsiyet stereotipinin doğrulanmasında önemli bir rol, erkek ve kadın rollerinin farklılaşmasını ele alan Talcott Parsons ve Robert Bales tarafından cinsiyetlerin "doğal" tamamlayıcılığı kavramı tarafından oynandı. yapısal ve işlevsel terimler. Onlara göre modern bir ailede eşlerin iki farklı rolü yerine getirmesi gerekir. Araçsal rol, aile ile dış dünya arasındaki iletişimi sürdürmektir - bu, maddi gelir ve sosyal statü getiren profesyonel bir faaliyettir; Dışavurumcu rol öncelikle çocuklara bakmayı ve aile içindeki ilişkileri düzenlemeyi içerir. Bu iki role göre eşler arasında sorumluluklar nasıl dağıtılıyor? Parsons ve Bales, bir kadının çocuk doğurma ve çocuklara bakma yeteneğinin, onun ifade edici rolünü benzersiz bir şekilde belirlediğine ve bu biyolojik işlevleri yerine getiremeyen bir kocanın, araçsal bir rolün icracısı haline geldiğine inanır.

Bu teori, sosyo-antropolojik ve psikolojik verilerin tek bir şemada entegrasyonuna katkıda bulundu. Bununla birlikte, feminist eleştiri, araçsallık ve dışavurumculuk arasındaki ikiliğin - tüm ampirik ve gündelik ikna ediciliğine rağmen - temelinin, doğal cinsel farklılıklardan çok, bireysel kişisel gelişimi ve benliği kısıtlayan sosyal normlarda yattığını göstermiştir. -Kadın ve erkeklerin ifadesi.

Geleneksel cinsiyet rolleri kişisel gelişimi ve mevcut potansiyelin gerçekleşmesini engellemektedir. Bu fikir Sandra Bem'in gelişiminin itici gücü oldu. androjenlik kavramı, Buna göre bir kişi, biyolojik cinsiyeti ne olursa olsun, hem geleneksel olarak kadınsı hem de geleneksel olarak erkeksi nitelikleri birleştirerek hem erkeklik hem de kadınlık özelliklerine sahip olabilir. Bu, toplumsal cinsiyet rollerinin eril, dişil ve çift cinsiyetli modellerini ayırt etmemizi sağlar. Bu fikir daha da geliştirildi ve J. Plec, çalışmalarında cinsiyet rollerinin bölünmesinden veya parçalanmasından bahsetmeye başladı. Tek bir erkek ya da kadın rolü yoktur. Her kişi bir dizi farklı rol üstlenir (eşler, anneler, iş kadınları vb.), çoğu zaman bu roller birleştirilemeyebilir, bu da kişisel rol çatışmasına yol açar.

Toplumsal cinsiyet rolleri üç farklı düzeyde incelenebilir. Makrososyal düzeyde, sosyal işlevlerin cinsiyete göre farklılaşmasından ve buna karşılık gelen kültürel normlardan bahsediyoruz. Bu düzeyde “kadın rolünü” tanımlamak, bir kadının sosyal konumunun özelliklerini (tipik faaliyetler, sosyal statü, kadınlarla ilgili kitlesel fikirler) belirli bir toplum ve sistem içindeki erkeğin konumuyla ilişkilendirerek ortaya çıkarmak anlamına gelir.

Kişilerarası ilişkiler düzeyinde, cinsiyet rolü yalnızca genel sosyal normlardan ve koşullardan değil, aynı zamanda incelenen belirli ortak faaliyet sisteminden de kaynaklanmaktadır. Bir annenin veya eşin rolü her zaman belirli bir ailede sorumlulukların tam olarak nasıl dağıtıldığına, içinde baba, koca, çocuk vb. rollerinin nasıl tanımlandığına bağlıdır.

Birey içi düzeyde, içselleştirilmiş cinsiyet rolü belirli bir kişiliğin özelliklerinden türetilir: birey, bir koca veya baba olarak davranışını, kendi görüşüne göre bir erkeğin ne olması gerektiğine dair fikirlerini dikkate alarak oluşturur. bilinçli ve bilinçsiz tüm tutumları ve yaşam deneyimleri hakkında.

Cinsiyet rolleri nasıl sabitlenir? sorusuna ilişkin bölümde yazar tarafından verilmiştir turşu en iyi cevap Cinsiyet eğitimi bebeklik döneminde başlar. Ebeveynler, her zaman farkında olmasalar bile, kız ve erkek çocuklarla farklı iletişim kurarlar. İlk oyuncaklar ve kıyafetler cinsiyet dikkate alınarak seçilir. Çocuklar belirli bir cinsiyete ait olduklarını oldukça erken fark ederler ve karakteristik bir davranış biçimi kazanırlar. Bu nedenle, oynarken düşen ve sert bir darbe alan bir erkek çocuk, "sadece kızlar ağlar" diye gözyaşlarını tutmaya çalışır. Ailenin, yakın çevrenin ve televizyon programlarının etkisi altında çocuklar, cinsiyet rollerini yerine getirmelerine yardımcı olacak bazı kişisel nitelikler ve davranış kalıpları geliştirirler.
Okul belirli bir dereceye kadar toplumsal cinsiyet davranışı modellerini güçlendirir. Örneğin teknoloji dersleri kız ve erkek çocuklar için farklıdır.
Toplumsal cinsiyet rollerinin en sık ve en belirgin biçimde kendini gösterdiği yer evdir. Kadınlar ve erkekler genellikle evin etrafında farklı işler yaparlar. Kadınlar çocuklarla ilgileniyor, evi temizliyor, yemek pişiriyor, çamaşır yıkıyor vb. Erkekler arabaları, ev aletlerini tamir ediyor ve kırsal kesimde bahçede çalışıyorlar. Genel olarak ev işlerinin büyük kısmı kadına düşüyor.
İşyerinde cinsiyet rolleri de önemini koruyor. Dünya çapında çalışan kadın sayısı arttı. Ancak belirli bir cinsiyete ait olmayla ilgili mesleki kısıtlamalar devam etmektedir. Bu kısmen cinsiyetlerin fiziksel özelliklerinden kaynaklanmaktadır, ancak daha az ölçüde de toplumdaki hakim fikir ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Ağırlıklı olarak erkeklerin (pilot, çelikçi, tesisatçı vb.) ve kadınların (anaokulu öğretmeni, terzi vb.) olduğu meslekler vardır. Kadınların liderlik pozisyonlarını işgal etme olasılıkları daha düşüktür ve genellikle aynı iş için erkeklerden daha düşük maaş alırlar.
Modern sanayi sonrası toplum, cinsiyet rolü tutumlarındaki değişikliklerle karakterize edilir. Kadınlar giderek kendileri için yeni roller üstleniyorlar - büyük işletmelerin yöneticileri, politikacılar, hakimler, savcılar vb. Erkeklerin rol yelpazesi de genişliyor, çoğu aileleriyle daha fazla zaman geçirmeye çalışıyor, çocuk yetiştirmede aktif olarak yer alıyor. ve evdeki endişelerin bir kısmını üstlenin. ("Sosyal statüler ve roller" 8. sınıf sosyal bilgiler).

Ansiklopedik YouTube

1 / 4

Aramadaki Erkekler: İlişkilerin Bozulması, Feminizm, Cinsiyet Rolleri

Yeni sipariş. Cinsiyet rolleri nasıl değişiyor?

Steven Universe ve cinsiyet rolleri | Blitz ve Cips

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kadınları

Altyazılar

Cinsiyet rolü ve cinsiyet kimliği

Cinsiyet rolü cinsiyet kimliğinden ayırt edilmelidir: İlk kavram, kişinin cinsiyetiyle bağlantılı olarak dışındaki sosyal beklentileri tanımlar, ikincisi ise kişinin belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak içsel benlik duygusunu tanımlar. Bir kişinin cinsiyet kimliği ve cinsiyet rolü aynı olmayabilir; özellikle transgender ve interseks kişiler için. Bir kişinin cinsiyet rolünü kendi cinsiyet kimliğine göre ayarlaması, transseksüel geçişin bir parçasıdır.

Farklı kültürlerde cinsiyet rolleri

Modern toplumlara, insanların iki karşıt gruba (erkekler ve kadınlar) bölündüğü bir toplumsal örgütlenme biçimi olan ikili bir cinsiyet sistemi hakimdir. İkili cinsiyet sistemi, doğumda atanan cinsiyet ile cinsiyet rolünün yanı sıra diğer parametreler (özellikle cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim) arasında kesin bir örtüşme anlamına gelir. Antropolojik araştırmaların gösterdiği gibi, böyle bir örtüşmenin kurulması evrensel değildir: Birçok kültürde biyolojik, özellikle de anatomik cinsiyet, cinsiyet rolünün veya cinsiyet kimliğinin belirlenmesinde anahtar bir rol oynamaz. Yalnızca iki cinsiyeti ayırmak evrensel değildir. Örneğin, birçok yerli Kuzey Amerika kültürü, üç veya dört cinsiyeti ve bunlara karşılık gelen cinsiyet rollerini tanır. Batı Afrika Yoruba kültüründe cinsiyet geleneksel olarak önemli bir sosyal kategori değildir ve sosyal roller öncelikle yaş ve akrabalığa göre belirlenir.

Yakın kültürlerde veya aynı kültürde bile cinsiyet rolleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Örneğin, 18. ve 19. yüzyıl Avrupa laik kültüründe kadınların zayıf ve kırılgan olması beklenirken, çoğu köylü kültüründe kadınların doğal olarak güçlü ve dirençli olduğu düşünülüyordu. Batı (Kuzey Amerika ve Batı Avrupa) orta sınıf kültürlerinde 1950'lerden bu yana kadının cinsiyet rolü ev hanımınınkiydi ve kadınların üretken işlere katılımı dışlandı. Ancak aynı zamanda ve aynı toplumlarda ev dışında çalışmak, işçi sınıfından kadınların toplumsal cinsiyet rolünün beklenen ve apaçık bir unsuruydu. Sosyalist toplumlarda kadınların toplumsal cinsiyet rolleri aynı zamanda ev dışındaki işleri, ev işlerini ve aile bakımını da içeriyordu.

Cinsiyet gelişimine ilişkin açıklamalar

Toplumsal cinsiyet rolleri ve farklılıklarının kökenlerine ilişkin tartışmada iki ana bakış açısı bulunmaktadır: Biyolojik determinizmi destekleyenler cinsiyet farklılıklarının biyolojik, doğal faktörler tarafından belirlendiğini öne sürerken, sosyal yapılandırmacılığı destekleyenler ise bunların toplum tarafından toplumsal cinsiyet rolleri aracılığıyla oluşturulduğunu öne sürmektedir. sosyalleşme süreci. Bilimde cinsiyet gelişimiyle ilgili çeşitli teoriler ortaya atılmıştır. Cinsiyet rollerindeki farklılıkları evrimle açıklayan biyolojik temelli teoriler, ikna edici ampirik destek bulamadı. Ampirik araştırmalar aynı zamanda cinsiyet gelişimini çocuğun ebeveynleriyle olan ilişkisi yoluyla açıklayan psikanalitik teorileri de çürütmüştür. En güçlü ampirik destek, cinsiyet gelişimini biyolojik, bilişsel ve sosyal faktörlerin karmaşık bir etkileşimi olarak açıklayan bilişsel ve sosyal-bilişsel teoriler için mevcuttur.

Cinsiyet rollerinin kökenlerine ilişkin görüşler

Sıradan bilinç genellikle belirli bir tarihsel dönemde belirli bir toplumda var olan cinsiyet rollerini doğal ve doğal olarak temsil eder. Cinsiyet rollerinin biyolojik temelini tanımlamayı, özellikle de erkeklerle kadınlar arasındaki cinsiyet farklılıklarının biyolojik kökenini belirlemeyi ve cinsiyet uyumsuzluğunun biyolojik nedenlerini bulmayı amaçlayan çok sayıda araştırma da var. Ancak bugüne kadar biriken tarihsel ve antropolojik bilgiler bu bakış açısını desteklemiyor çünkü dünya kültürlerinde ve tarih boyunca cinsiyet ve cinsiyet rollerine ilişkin fikir çeşitliliği çok fazla. Aynı zamanda modern sosyal bilimler, toplumsal cinsiyet rollerinin çeşitli toplumsal süreçlerin etkisi altında nasıl oluştuğuna dair pek çok veri toplamıştır.

Biyolojik determinizm

Sosyal olayların biyolojik faktörler tarafından belirlendiği görüşüne ne ad verilir? biyolojik determinizm. Buna yakın bir kavram vatandaşlığa kabul sosyal uygulamalar - sosyal uygulamaları doğanın gerçekleri olarak yorumlama sürecini tanımlar. Cinsiyet rollerine ilişkin biyolojik determinizm, örneğin anneliğin bir kadının doğal kaderi olduğu veya erkeklerin doğal olarak duygusal olmadığı yönündeki yaygın ifadelerde ifade edilmektedir.

19. yüzyılın sonlarından bu yana çeşitli bilim alanlarından bilim adamları, kadın ve erkek arasındaki cinsiyet farklılıkları üzerine birçok çalışma yürüttüler. 1970'lere kadar bu çalışmaların temel amacı cinsiyet farklılıklarının biyolojik doğasını doğrulamak ve mevcut cinsiyet rollerinin içeriğini haklı çıkarmaktı. Ancak çoğu çalışmanın sonuçları, erkekler ve kadınlar arasında farklılıklardan çok benzerliklerin olduğunu göstermektedir. Yaygın olarak alıntı yapılan bir inceleme çalışmasında psikolog Eleanor Maccoby ve Carol Jacklin, erkeklerle kadınlar arasında farkların bulunduğu dört boyuta değindi: mekansal yetenek, matematik yeteneği, dil becerileri ve saldırganlık. Ancak tespit edilen bu farklılıklar bile küçüktür ve büyük ölçüde çalışmanın metodolojisine ve koşullarına bağlıdır.

1970'lerden bu yana bilim insanları cinsiyet uyumsuzluğunun, yani cinsiyet rollerinin ihlalinin nedenleriyle de ilgilenmeye başladı. Özellikle transseksüelliğin biyolojik nedenlerini aydınlatmaya yönelik araştırmalar yapıldı. Şu anda transseksüelliği genetiğe, beyin yapısına, beyin aktivitesine ve fetal gelişim sırasında androjen maruziyetine bağlayan teoriler var. Bununla birlikte, bu çalışmaların sonuçları da tartışmalıdır - örneğin, transseksüel kişilerin beyin yapısının tanımlanan özellikleri benzersiz değildir (heteroseksüel kişilerle karşılaştırıldığında eşcinsel kişilerde benzer farklılıklar gözlenmektedir) ve beynin yapısının Beyin yaşam deneyimlerinin etkisi altında değişebilir.

Sosyal yapılandırmacılık

Cinsiyet rollerinin toplum tarafından şekillendirildiği veya inşa edildiği görüşü, sosyal yapılandırmacılık teorisine aittir. Toplumsal doğayı ve toplumsal cinsiyet rollerini oluşturma süreçlerini incelemenin temeli, özellikle Simone de Beauvoir ve Michel Foucault'nun teorik çalışmaları tarafından atıldı. Cinsiyet rollerinin sosyal inşası üzerine yapılan araştırmalar, sosyalleşme ve insanlar arasındaki etkileşim sürecinde, sıradan bilinçte doğal ve doğal olarak algılanan cinsiyet farklılıklarının ve beklentilerinin nasıl oluştuğunu göstermektedir.

Son araştırmalara göre erkeklerle kadınlar arasında bulunan farklılıklar büyük ölçüde sosyal faktörlerle açıklanıyor. Örneğin, araştırmalar kadınların matematikte erkeklerden daha az başarılı olmalarının birkaç nedenini ortaya koyuyor: birincisi, yeteneklerine güvenmiyorlar ve ikinci olarak, matematik derslerini cinsiyet rollerine uygun bulmuyorlar ve bu konuda mükemmel yetenekler gösterseler bile reddediyorlar. üçüncüsü, ebeveynler ve öğretmenler kızları matematik yapmaya erkeklerden çok daha az teşvik etmektedir. Bu nedenle, bazı araştırmacıların belirttiği gibi, toplumsal cinsiyet stereotipleri kendi kendini gerçekleştiren kehanetler olarak işlev görüyor: sosyalleşme yoluyla insanlara kendilerinden beklentilerini şekillendiren cinsiyet rolleri hakkında bilgi veriliyor ve bunun sonucunda cinsiyete uygun davranışlar sergiliyorlar.

Biyolojik teoriler

Cinsiyet gelişimi ve farklılıklarına ilişkin biyolojik temelli açıklamalar yaygındır. Bu tür teorilerin en etkililerinden biri olan evrimsel psikoloji, cinsiyet farklılaşmasını kalıtıma bağlar. Cinsiyet rollerinin kalıtsal kökenleri, cinsel partner seçimi, üreme stratejileri, ebeveynlerin yavru bakımına yatırımı ve erkek saldırganlığı konusundaki tercihler yoluyla analiz edilir. Bu teori açısından bakıldığında, modern cinsiyet rolleri, modern insanın atalarının, kadın ve erkeğin üreme görevlerindeki farklılıklara başarılı bir şekilde uyum sağlamasından kaynaklanmaktadır.

Ampirik veriler, biyolojik cinsiyet gelişimi teorilerinin ana hükümlerini çürütmektedir. Birçok araştırmacı aynı zamanda biyolojik odaklı araştırmaların metodolojisini de eleştirmektedir. Yine de biyolojik teoriler halk arasında da oldukça popüler olmaya devam ediyor. Bazı yazarlara göre bu, birçok toplumda sıradan bilincin biyolojiye mutlak gerçek statüsü atfetmesinden kaynaklanmaktadır. Ayrıca biyolojik teorilerin hükümleri cinsiyet kalıp yargılarına da karşılık gelmektedir.

Üreme stratejileri

Evrimsel psikolojiye göre, evrim sürecinde erkekler ve kadınlar, biyolojik bir tür olarak insanın hayatta kalmasını sağlama ihtiyacının dikte ettiği, genetik düzeyde farklı üreme stratejileri edinmişlerdir. Erkeklerin üreme stratejisi, genlerinin yayılmasını en üst düzeye çıkarmayı amaçlıyor, bu nedenle erkekler çok sayıda cinsel partnere sahip olmayı ve yavrulara bakmakla zaman kaybetmemeyi tercih ediyor. Kadınların üreme stratejisi, kendilerine ve çocuklarına hayatta kalmaları için gerekli kaynakları sağlayabilecek az sayıda cinsel partnere sahip olmayı amaçlamaktadır.

Pek çok araştırmacı üreme stratejisi kavramını sorguluyor. Genel evrim teorisi açısından bakıldığında, doğal seçilim gelecekteki hedeflerle değil, anlık pratik faydalarla belirlenir. Eski erkeklerin mümkün olduğu kadar çok çocuk sahibi olmaya çalıştıkları ve eski kadınların güvenilir tedarikçiler bulmaya çalıştıkları iddiası, bazı yazarlara göre Darwinci işlevsel açıklamayla çelişen bilinçli veya bilinçsiz bir hedefe sahip olduklarını gösteriyor.

Diğer yazarlar, evrimsel psikoloji hipotezinin ampirik kanıtlarla desteklenmediğini belirtmişlerdir. Özellikle, eski kadınların hamilelik ve emzirme döneminde yeterli yiyeceğe sahip olmadıkları varsayımı oldukça ikna edici görünüyor, ancak aynı başarı ile kadınların bununla bağlantılı olarak mekansal yönelim ve hafıza konusunda artan yetenekler geliştirdikleri ve bu da onlara olanak sağlayacak şekilde varsayılabilir. besin kaynaklarının yerini bulun ve hatırlayın. Belirli adaptif mekanizmalar hakkındaki herhangi bir hipotezi doğrulamak için ek bilgiye ihtiyaç vardır. Bu tür bilgiler fosilleşmiş insan kalıntılarının moleküler çalışmalarından veya arkeolojik verilerden gelebilir, ancak evrimsel psikoloji bu tür verileri sunmaz. Bazı yazarlar üreme stratejileri kavramının, modern toplumsal cinsiyet stereotiplerini "geriye dönük olarak" açıklama girişimini temsil ettiğini belirtmişlerdir.

Antropolojik veriler aynı zamanda üreme stratejileri hipotezine de karşı çıkıyor. Özellikle üreme davranışının insan vücudu ve üreme hakkındaki kültürel inançlardan etkilendiğini gösteriyorlar. Üremenin birden fazla partner tarafından döllenmeyi gerektirdiğine inanılan kültürlerde, kadınlar farklı partnerlerle cinsel ilişkiye girer ve bu partnerler birbirlerini kıskanmazlar.

Cinsel partner seçimi

Evrimsel psikoloji, erkeklerin genç ve fiziksel olarak çekici eşler seçme eğiliminde olduklarını, çünkü bu tür eşlerin sağlıklı çocuk doğurma olasılıklarının daha yüksek olduğunu, kadınların ise kendilerini destekleyebilecek mali açıdan güvenli erkekleri seçme eğiliminde olduklarını savunur. Bu verileri desteklemek için, kadın ve erkeklerin potansiyel partnerlerin en çekici özelliklerini belirttiği anketlerin sonuçları sunulmaktadır. Ancak çok sayıda araştırma, insanların söylediklerinin gerçekte nasıl davrandıklarından önemli ölçüde farklı olduğunu gösteriyor: Aslında fiziksel çekicilik, partner seçimini erkekler ve kadınlar için aynı şekilde etkiliyor. Öte yandan, fiziksel çekicilik göstergeleri dünya çapında kültürler arasında büyük farklılıklar gösteriyor ve bu özelliklerin çoğu doğurganlıkla ilgili değil. Bazı yazarlar ayrıca evrimsel psikolojinin yalnızca heteroseksüel davranışı açıkladığını belirtmekte ve evrimsel psikolojiyi savunanların, heteroseksüel olmayan kişilerle ilgili araştırma verilerini dikkate almaktan kaçındıklarını, çünkü bu kişilerin davranışları ve cinsiyet rollerinin cinsiyet stereotipleriyle eşleşmediğini ve dolayısıyla evrimsel açıklamaları zayıflattığını ileri sürmektedir.

Agresif davranış

Psikanalitik teoriler

Psikanalitik teorinin gelişim psikolojisinin oluşumunda büyük etkisi olmasına rağmen ampirik kanıtlar bunu desteklemiyor. Araştırma, aynı cinsiyetten bir ebeveynle özdeşleşme ile cinsiyet rolünü içselleştirme arasında güçlü bir bağlantı bulamadı. Çocukların davranışsal rol modelleri, çocuğun rekabetçi ilişkiler içinde olduğu tehditkar yetişkinlerden çok, şefkatli yetişkinler veya sosyal güce sahip yetişkinlerdir.

Klasik psikanaliz teorisine ilişkin ampirik kanıtların eksikliği, onun çeşitli güncellenmiş versiyonlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır. Cinsiyet gelişimi alanında son zamanların en etkili teorilerinden biri Nancy Chodorow'un teorisidir. Bu teoriye göre cinsiyet kimliği, Freud'un iddia ettiği gibi fallik aşamada değil, bebeklik döneminde oluşur. Hem erkekler hem de kızlar başlangıçta anneleriyle özdeşleşirler, ancak kızlar anneleriyle aynı cinsiyette olduğundan, kızlarla anneler arasındaki özdeşleşme, oğullar ve anneler arasındaki özdeşleşmeden daha güçlüdür. Daha sonraki gelişim sırasında kızlar anneleriyle özdeşleşmeyi sürdürür ve psikolojik olarak onunla bütünleşirler. Sonuç olarak, kızın ve kadının öz imajı, güçlü bir karşılıklı bağımlılık duygusuyla karakterize edilir; bu, kişilerarası ilişkiler arzusuna dönüşür ve kadını anne olmaya motive eder. Erkek çocuğun gelişimi, annesinden ayrılma ve kendisini kadınlardan farklı olarak tanımlama arzusuyla belirlenir ve bu da kadınlığın küçümsenmesine yol açar.

Ancak ampirik kanıtlar da Chodorow'un teorisini desteklemiyor. Araştırmalar anneler ve kızları arasında, anneler ve oğulları arasındakinden daha güçlü bir bağ bulmuyor. Ayrıca kadınların kişilerarası ihtiyaçlarının yalnızca annelik yoluyla karşılandığına dair hiçbir kanıt yoktur. Tam tersine araştırmalar, sosyal rolü yalnızca anne ve eş olmak olan kadınların, çocuksuz evli veya evli olmayan kadınlara ve çalışan annelere göre psikolojik sorunlara daha yatkın olduğunu gösteriyor.

Bilişsel ve sosyal teoriler

Cinsiyet gelişimine ilişkin bilişsel ve sosyal teoriler; bilişsel gelişim teorilerini, cinsiyet şemalarını, sosyal öğrenmeyi ve sosyal bilişsel teoriyi içerir. Her ne kadar ilk aşamalarda bu teoriler birbirinden önemli ölçüde farklı olsa ve savunucuları kendi aralarında hararetli tartışmalar yürütse de, bu teorilerin modern versiyonlarının pek çok ortak noktası var. Genel olarak bilişsel ve sosyal teoriler cinsiyet gelişimini biyolojik, sosyal ve bilişsel faktörler arasındaki karmaşık bir etkileşim süreci olarak görür. Hepsi cinsiyet gelişiminin sosyal kaynaklarına ve kişinin kendi cinsiyet gelişiminde oynadığı aktif role büyük önem veriyor.

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları arasında özellikle ebeveynlerin, diğer önemli yetişkinlerin ve akranların etkisi ile medya, sinema, edebiyat vb. kaynaklı bilgi baskısı yer alır.

Ebeveyn etkisi

Kız ve erkek çocukların yetiştirilmesindeki farklılıklar “farklı sosyalleşme” kavramıyla açıklanmaktadır. Farklı sosyalleşmenin mutlaka doğrudan talimatlar veya yasaklar şeklinde ifade edilmesi gerekmez. Araştırmalar, farklı sosyalleşmenin, çocuğun doğumundan önce, ultrason kullanılarak cinsiyeti belirlendiğinde başladığını gösteriyor. Doğmamış çocuğunun cinsiyetini bu şekilde öğrenen anneler, erkek çocuklarını “aktif” ve “aktif”, kız çocuklarını ise “sakin” olarak tanımlıyor. Doğumdan itibaren çocuklar genellikle cinsiyete özel oyuncaklar, bebek bezleri ve diğer eşyalarla çevrilidir; Erkek bebekler “iri”, “güçlü” ve “bağımsız” olarak tanımlanırken, kız bebekler ise görünümlerinde veya görünümlerinde nesnel bir farklılık olmamasına rağmen “nazik”, “narin” ve “güzel” olarak tanımlanıyor. davranış. Dolayısıyla çocuklardan cinsiyetle ilgili fikir ve beklentiler, çocuk şu veya bu davranışı sergilemeye başlamadan çok önce yetişkinler tarafından cinsiyet kalıp yargılarına göre şekillenmektedir.

Çocuğun sonraki yaşamında farklı sosyalleşme devam eder. Örneğin çok sayıda araştırma, ebeveynlerin erkek bebeklerde kız bebeklere göre fiziksel aktiviteye daha uyarıcı ve duyarlı olduğunu göstermektedir. Bir başka aydınlatıcı deney, yetişkinlerin toplumsal cinsiyet stereotiplerinin çocuklar için oyuncak seçimi üzerindeki etkisi ile ilgilidir. Deney, ilk olarak üç aylık bir çocuğun katılımıyla, daha sonra ise yaşları 3 ile 11 ay arasında değişen birkaç çocuğun katılımıyla gerçekleştirildi. Yetişkinlerden oluşan üç gruba çocukla oynamaları istendi, birinci gruba çocuğun kız olduğu, ikinci gruba erkek olduğu söylendi, üçüncü gruba ise çocuğun cinsiyeti söylenmedi. Yetişkinlerin elinde üç oyuncak vardı: bir oyuncak bebek, bir top ve cinsiyet ayrımı gözetmeyen bir diş çıkarma halkası. Çocuğu erkek olarak gören yetişkinlerin çoğu ona bir top teklif ederken, çocuğu kız olarak gören yetişkinlerin çoğu, hangi oyuncakların çocuğun kendisi için daha ilginç olduğunu bulmaya çalışmadan ona bir oyuncak bebek teklif etti.

Akran etkisi

Çocuğun sosyal dünyası genişledikçe, akran grupları genel olarak sosyal öğrenmenin yanı sıra cinsiyet gelişiminin de önemli bir kaynağı haline gelir. Akranlarıyla etkileşimde, üç ila dört yaş arasındaki çocuklar, cinsiyete özgü davranışların yanı sıra aynı cinsiyete sahip gruplarda oynadıkları için birbirlerini ödüllendirir ve cinsiyetlerine uygun olmadığı düşünülen davranışlar için birbirlerini cezalandırırlar.

Bilgi baskısı

Son olarak medya, özellikle televizyonun yanı sıra edebiyat, sinema ve video oyunları da cinsiyet gelişiminde önemli bir rol oynamaktadır. Çocukların cinsiyet rolleri hakkında bilgi aldığı bu kaynaklarda, erkekler ve kadınlar genellikle abartılı stereotiplerle tasvir ediliyor: erkekler aktif ve girişimci, kadınlar ise bağımlı, hırssız ve duygusal olarak tasvir ediliyor. Erkeklerin ve kadınların profesyonel yaşamlarına ilişkin tasvirler çoğu zaman gerçeklerle örtüşmüyor: Erkekler çeşitli mesleklerin, liderlerin ve patronların temsilcileri olarak, kadınlar ise ya ev hanımı ya da düşük statülü pozisyonlarda çalışan kişiler olarak tasvir ediliyor. Bu imaj ne erkeklerin profesyonel istihdamına ilişkin gerçek istatistiklere ne de kadınların mesleki faaliyetlere yaygın katılımına uymaktadır. Araştırmalar medyadaki ve kültürdeki toplumsal cinsiyet stereotiplerinin çocuklar üzerinde büyük etkisi olduğunu gösteriyor: Çok fazla TV izleyenler cinsiyet rolleri hakkında daha fazla stereotipik fikirler geliştiriyor. Öte yandan, farklı cinsiyetlerin basmakalıp olmayan tasvirleri, çocukların arzu ve isteklerinin yanı sıra cinsiyetleri için kabul edilebilir olduğunu düşündükleri rollerin kapsamını da genişletmektedir. Farklı cinsiyetlerin belirli faaliyetlere eşit katılımının tekrarlanan tasvirleri, küçük çocuklarda cinsiyet stereotiplerinin sürekli olarak azaltılmasına katkıda bulunmaktadır.

Cinsiyet gelişiminde erkeğin aktif rolü

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları sıklıkla cinsiyet rolleri hakkında çelişkili bilgiler sağlar ve çocuğa çelişkili beklentiler empoze eder. Bu, çocuğun çok küçük yaşlardan itibaren kendisi için yeni ve önemli bir sosyal kategori olarak cinsiyete ilişkin kendi kurallarını ve fikirlerini aktif olarak aramasını ve oluşturmasını gerektirir. Cinsiyetle ilgili fikirlerin oluşumundaki etkinlik, özellikle seçici dikkat ve hafızanın yanı sıra tercihlerin oluşumunda da kendini gösterir - örneğin cinsiyete özgü veya atipik oyuncaklar, aynı veya farklı cinsiyetten akranlarla oyunlar.

Cinsiyet rollerinin anlamı

Rus toplumunda cinsiyet rolleri

Ayrıca bakınız

Notlar

Nanda, Serena. Cinsiyet Çeşitlilik: Kültürlerarası Varyasyonlar. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
Roscoe, Will. Birleri Değiştirmek: Yerli Kuzey Amerika'daki Üçüncü ve Dördüncü Cinsiyetler. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
Oyewumi, Oyeronke. Toplumsal cinsiyetin kavramsallaştırılması: feminist kavramların Avrupa merkezli temelleri ve Afrika epistemolojilerinin zorlukları // Jenda: Kültür ve Afrikalı Kadın Çalışmaları Dergisi. - 2002. - T.2.
Connell R. Cinsiyet ve güç: toplum, kişilik ve cinsiyet politikaları. - M.: Yeni Edebiyat İncelemesi, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
kancalar, zil.İşin Doğasını Yeniden Düşünmek // Feminist Teori: Sınırdan Merkeze. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
Zdravomyslova E., Temkina A. (ed.). Rus cinsiyet düzeni: sosyolojik bir yaklaşım. - St. Petersburg: St. Petersburg'daki Avrupa Üniversitesi yayınevi, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
Bussey, K., Bandura, A. Cinsiyetin gelişimi ve farklılaşmasının sosyal bilişsel teorisi // Psikolojik inceleme. - 1999. - T. 106, Sayı 4. - s. 676-713.
Fausto-Sterling, A. Farklılığın ötesinde: Bir biyologun bakış açısı // Sosyal Sorunlar Dergisi - 1997. - T. 53, Sayı 2. - S. 233–258.
Martin, C.L., ve diğerleri. Erken Cinsiyet Gelişiminin Bilişsel Teorileri // Psikolojik Bülten. - 2002. - T. 128, Sayı 6. - S.903-933.
Yak Sean. Cinsiyet psikolojisi = Cinsiyetin Sosyal Psikolojisi. - St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
Maccoby, E. ve Jacklin, C. Cinsiyet Farklılıklarının Psikolojisi. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
(2009) “Erkekten Kadına Transseksüellikle İlişkili Androjen Reseptör Tekrar Uzunluğu Polimorfizmi.” Biyolojik Psikiyatri 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
Kruijver F.P., Zhou J.N., Pool C.W., Hofman M.A., Gooren L.J., Swaab D.F. Erkekten kadına transseksüellerin limbik çekirdeğinde kadın nöron sayıları vardır // Klinik Endokrinoloji ve Metabolizma Dergisi. - 2000. - No. 85(5). - S.2034-2041.
(2007) "Erkekten Kadına Transseksüeller, Kokulu Steroidleri Koklarken Cinsiyete Bağlı Atipik Hipotalamus Aktivasyonu Gösteriyor." Beyin zarı 18 (8): 1900–8. DOI:10.1093/cercor/bhm216.jpg PMID 18056697 .
(2006) "Erkek-kadın transseksüellerde tipik kadın 2.-4. parmak uzunluğu (2D:4D) oranları - doğum öncesi androjen maruziyeti açısından olası çıkarımlar." Psikonöroendokrinoloji 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID 16140461 .
LeVay S (Ağustos 1991). "Heteroseksüel ve eşcinsel erkekler arasındaki hipotalamik yapı farkı." Bilim 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
Byne W, Tobet S, Mattiace LA (Eylül 2001). "İnsan ön hipotalamusunun interstisyel çekirdekleri: cinsiyet, cinsel yönelim ve HIV durumuyla ilgili varyasyonun araştırılması." Horm Davranışı 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
Eccles, J.S. Genç kadınları matematik ve bilimle buluşturmak // Cinsiyet ve düşünce: Psikolojik perspektifler / Crawford, M. ve Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
Kimball, M.M. Kadınların matematik başarısına yeni bir bakış açısı // Psikolojik Bülten - 1989. - T. 105, Sayı 2. - S. 198-214.

: İlk kavram, cinsiyetiyle bağlantılı olarak kişinin dışındaki sosyal beklentileri tanımlar, ikincisi ise kişinin belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak içsel benlik duygusunu tanımlar. Bir kişinin cinsiyet kimliği ve cinsiyet rolü aynı olmayabilir; özellikle transgender ve interseks kişiler için. Bir kişinin cinsiyet rolünü kişinin cinsiyet kimliğiyle uyumlu hale getirmesi, transseksüel geçişin bir parçasını temsil eder.

Farklı kültürlerde cinsiyet rolleri

Modern toplumlara, insanların iki karşıt gruba (erkekler ve kadınlar) bölündüğü bir toplumsal örgütlenme biçimi olan ikili bir cinsiyet sistemi hakimdir. İkili cinsiyet sistemi, kişiye doğumda atanan cinsiyet ile cinsiyet rolünün yanı sıra diğer parametreler (özellikle cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim) arasında katı bir yazışma anlamına gelir. Antropolojik araştırmaların gösterdiği gibi, böyle bir örtüşmenin kurulması evrensel değildir: Birçok kültürde biyolojik, özellikle de anatomik cinsiyet, cinsiyet rolünün veya cinsiyet kimliğinin belirlenmesinde anahtar bir rol oynamaz. Yalnızca iki cinsiyeti ayırmak evrensel değildir. Örneğin, birçok yerli Kuzey Amerika kültürü, üç veya dört cinsiyeti ve bunlara karşılık gelen cinsiyet rollerini tanır. Batı Afrika Yoruba kültüründe cinsiyet geleneksel olarak önemli bir sosyal kategori değildir ve sosyal roller öncelikle yaş ve akrabalığa göre belirlenir.

Yakın kültürlerde veya aynı kültürde bile cinsiyet rolleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Örneğin, 18. ve 19. yüzyıl Avrupa laik kültüründe kadınların zayıf ve kırılgan olması beklenirken, çoğu köylü kültüründe kadınların doğal olarak güçlü ve dirençli olduğu düşünülüyordu. Batı (Kuzey Amerika ve Batı Avrupa) orta sınıf kültürlerinde 1950'lerden bu yana kadının cinsiyet rolü ev hanımınınkiydi ve kadınların üretken işlere katılımı dışlandı. Ancak aynı zamanda ve aynı toplumlarda, ev dışında çalışmak, işçi sınıfından kadınların toplumsal cinsiyet rolünün beklenen ve apaçık bir parçasıydı. Sosyalist toplumlarda kadınların toplumsal cinsiyet rolleri aynı zamanda ev dışındaki işleri, ev işlerini ve aile bakımını da içeriyordu.

Tarihsel yön

Cinsiyet rolleri dengesi insanlık tarihi boyunca önemli ölçüde değişti. Özellikle tarihçiler, Orta Çağ'ın sonlarında (1300-1500) Avrupa'da kadınların sosyal rolünde önemli bir artışa dikkat çekiyor.

Cinsiyet gelişimine ilişkin açıklamalar

Cinsiyet rolleri ve farklılıklarının kökenlerine ilişkin tartışmada iki ana bakış açısı vardır: Biyolojik determinizmi destekleyenler, cinsiyet farklılıklarının biyolojik, doğal faktörler tarafından belirlendiğini öne sürerken, sosyal yapılandırmacılığı destekleyenler ise bunların süreç boyunca toplum tarafından şekillendirildiğini öne sürer. sosyalleşmenin. Bilimde cinsiyet gelişimiyle ilgili çeşitli teoriler ortaya atılmıştır. Cinsiyet rollerindeki farklılıkları evrim yoluyla açıklayan biyolojik temelli teoriler, ikna edici ampirik destek bulamadı. Ampirik araştırmalar aynı zamanda cinsiyet gelişimini çocuğun ebeveynleriyle olan ilişkisi yoluyla açıklayan psikanalitik teorileri de çürütmüştür. En güçlü ampirik destek, cinsiyet gelişimini biyolojik, bilişsel ve sosyal faktörlerin karmaşık bir etkileşimi olarak açıklayan bilişsel ve sosyal-bilişsel teoriler için mevcuttur.

Cinsiyet rollerinin kökenlerine ilişkin görüşler

Sıradan bilinç genellikle belirli bir tarihsel dönemde belirli bir toplumda var olan cinsiyet rollerini doğal ve doğal olarak temsil eder. Cinsiyet rollerinin biyolojik temelini belirlemeyi, özellikle de erkeklerle kadınlar arasındaki cinsiyet farklılıklarının biyolojik kökenini belirlemeyi ve cinsiyet uyumsuzluğunun biyolojik nedenlerini bulmayı amaçlayan çok sayıda araştırma da var. Ancak bugüne kadar biriken tarihsel ve antropolojik bilgiler bu bakış açısını desteklemiyor çünkü dünya kültürlerinde ve tarih boyunca cinsiyet ve cinsiyet rollerine ilişkin fikir çeşitliliği çok fazla. Aynı zamanda modern sosyal bilimler, toplumsal cinsiyet rollerinin çeşitli toplumsal süreçlerin etkisi altında nasıl oluştuğuna dair pek çok veri toplamıştır.

Biyolojik determinizm

Sosyal yapılandırmacılık

Cinsiyet rollerinin toplum tarafından şekillendirildiği veya inşa edildiği görüşü sosyal yapılandırmacılık teorisine aittir. Toplumsal doğayı ve toplumsal cinsiyet rollerini oluşturma süreçlerini incelemenin temeli, özellikle Simone de Beauvoir ve Michel Foucault'nun teorik çalışmaları tarafından atıldı. Cinsiyet rollerinin sosyal inşası üzerine yapılan araştırmalar, sosyalleşme ve insanlar arasındaki etkileşim sürecinde, sıradan bilinçte doğal ve doğal olarak algılanan cinsiyet farklılıklarının ve beklentilerinin nasıl oluştuğunu göstermektedir.

Son araştırmalara göre erkeklerle kadınlar arasında bulunan farklılıklar büyük ölçüde sosyal faktörlerle açıklanıyor. Örneğin, araştırmalar kadınların matematikte erkeklerden daha az başarılı olmalarının birkaç nedenini ortaya koyuyor: birincisi, yeteneklerine güvenmiyorlar ve ikinci olarak, matematik derslerini cinsiyet rollerine uygun bulmuyorlar ve bu konuda mükemmel yetenekler gösterseler bile reddediyorlar. üçüncüsü, ebeveynler ve öğretmenler kızları matematik yapmaya erkeklerden çok daha az teşvik etmektedir. Bu nedenle, bazı araştırmacıların belirttiği gibi, toplumsal cinsiyet stereotipleri kendi kendini gerçekleştiren kehanetler olarak hareket eder: sosyalleşme yoluyla insanlara, kendilerinden beklentilerini şekillendiren cinsiyet rolleri hakkında bilgi verilir ve bunun sonucunda cinsiyete uygun davranışlar sergilerler.

Biyolojik teoriler

Üreme stratejileri

Pek çok araştırmacı üreme stratejisi kavramını sorguluyor. Genel evrim teorisi açısından bakıldığında, doğal seçilim gelecekteki hedeflerden ziyade anlık pratik faydalarla belirlenir. Eski erkeklerin mümkün olduğu kadar çok çocuk sahibi olmaya çalıştıkları ve eski kadınların güvenilir tedarikçiler bulmaya çalıştıkları iddiası, bazı yazarlara göre Darwinci işlevsel açıklamayla çelişen bilinçli veya bilinçsiz bir hedefe sahip olduklarını gösteriyor.

Diğer yazarlar, evrimsel psikoloji hipotezinin ampirik kanıtlarla desteklenmediğini belirtmişlerdir. Özellikle, eski kadınların hamilelik ve emzirme döneminde yeterli yiyeceğe sahip olmadıkları varsayımı oldukça ikna edici görünüyor, ancak aynı başarı ile kadınların bununla bağlantılı olarak mekansal yönelim ve hafıza konusunda artan yetenekler geliştirdikleri ve bu da onlara olanak sağlayacak şekilde varsayılabilir. besin kaynaklarının yerini bulun ve hatırlayın. Belirli adaptif mekanizmalar hakkındaki herhangi bir hipotezi doğrulamak için ek bilgiye ihtiyaç vardır. Bu tür bilgiler fosilleşmiş insan kalıntılarının moleküler çalışmalarından veya arkeolojik verilerden gelebilir, ancak evrimsel psikoloji bu tür verileri sunmaz. Bazı yazarlar, üreme stratejileri kavramının, çağdaş toplumsal cinsiyet stereotiplerini "geriye dönük olarak" açıklama girişimini temsil ettiğini belirtmişlerdir.

Cinsel partner seçimi

Agresif davranış

Psikanalitik teoriler

Gelişim psikolojisinin oluşumunda psikanalitik teorinin büyük etkisi olmasına rağmen ampirik veriler bunu desteklememektedir. Araştırma, aynı cinsiyetten bir ebeveynle özdeşleşme ile cinsiyet rolünü içselleştirme arasında güçlü bir bağlantı bulamadı. Çocukların davranışsal rol modelleri, çocuğun rekabetçi ilişkiler içinde olduğu tehditkar yetişkinlerden çok, şefkatli yetişkinler veya sosyal güce sahip yetişkinlerdir.

Klasik psikanaliz teorisine ilişkin ampirik kanıtların eksikliği, onun çeşitli güncellenmiş versiyonlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır. Cinsiyet gelişimi alanında son zamanların en etkili teorilerinden biri Nancy Chodorow'un teorisidir. Bu teoriye göre cinsiyet kimliği, Freud'un iddia ettiği gibi fallik aşamada değil, bebeklik döneminde oluşur. Hem erkekler hem de kızlar başlangıçta anneleriyle özdeşleşirler, ancak kızlar anneleriyle aynı cinsiyette olduğundan, kızlarla anneler arasındaki özdeşleşme, oğullar ve anneler arasındaki özdeşleşmeden daha güçlüdür. Daha sonraki gelişim sırasında kızlar anneleriyle özdeşleşmeyi sürdürür ve psikolojik olarak onunla bütünleşirler. Sonuç olarak, kızın ve kadının öz imajı, güçlü bir karşılıklı bağımlılık duygusuyla karakterize edilir; bu, kişilerarası ilişkiler arzusuna dönüşür ve kadını anne olmaya motive eder. Erkek çocuğun gelişimi, annesinden ayrılma ve kendisini kadınlardan farklı olarak tanımlama arzusuyla belirlenir, bu da kadınlığın değersizleştirilmesine yol açar.

Bilişsel ve sosyal teoriler

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları

Cinsiyet gelişiminin sosyal kaynakları arasında özellikle ebeveynlerin, diğer önemli yetişkinlerin ve akranların etkisi ile medya, sinema, edebiyat vb. kaynaklı bilgi baskısı yer alır.

Ebeveyn etkisi

Akran etkisi

Bilgi baskısı

Son olarak medya, özellikle televizyonun yanı sıra edebiyat, sinema ve video oyunları da cinsiyet gelişiminde önemli bir rol oynamaktadır. Çocukların cinsiyet rolleri hakkında bilgi aldığı bu kaynaklarda, erkekler ve kadınlar genellikle abartılı stereotiplerle tasvir ediliyor: erkekler aktif ve girişimci, kadınlar ise bağımlı, hırssız ve duygusal olarak tasvir ediliyor. Erkeklerin ve kadınların profesyonel yaşamlarına ilişkin tasvirler çoğu zaman gerçeklerle örtüşmüyor: Erkekler çeşitli mesleklerin, liderlerin ve patronların temsilcileri olarak, kadınlar ise ya ev hanımı ya da düşük statülü pozisyonlarda çalışan kişiler olarak tasvir ediliyor. Bu imaj ne erkeklerin profesyonel istihdamına ilişkin gerçek istatistiklere ne de kadınların mesleki faaliyetlere yaygın katılımına uymaktadır. Araştırmalar, medyadaki ve kültürdeki toplumsal cinsiyet stereotiplerinin çocuklar üzerinde büyük etkisi olduğunu gösteriyor: Çok fazla televizyon izleyenler, cinsiyet rolleri hakkında daha fazla stereotipik fikirler geliştiriyor. Öte yandan, farklı cinsiyetlerin basmakalıp olmayan tasvirleri, çocukların arzu ve isteklerinin yanı sıra cinsiyetleri için kabul edilebilir olduğunu düşündükleri rollerin kapsamını da genişletmektedir. Farklı cinsiyetlerin belirli faaliyetlere eşit katılımının tekrarlanan tasvirleri, küçük çocuklarda cinsiyet stereotiplerinin sürekli olarak azaltılmasına katkıda bulunmaktadır.

Cinsiyet gelişiminde erkeğin aktif rolü

Cinsiyet rollerinin anlamı

Ayrıca bakınız

Notlar

Nanda, Serena. Cinsiyet Çeşitliliği: Kültürlerarası Varyasyonlar. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
Roscoe, Will. Değişen Olanlar: Yerli Kuzey Amerika'da Üçüncü ve Dördüncü Cinsiyetler. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
Oyewumi, Oyeronke. Cinsiyeti kavramsallaştırmak: Feminist kavramların Avrupa merkezli temelleri ve Afrika epistemolojilerinin meydan okuması // Jenda: Kültür ve Afrika Kadın Çalışmaları Dergisi. - 2002. - T.2.
Connell R. Cinsiyet ve Güç: Toplum, Kişilik ve Cinsiyet Politikası. - M .: Yeni Edebiyat İncelemesi, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
kancalar, zil.İşin Doğasını Yeniden Düşünmek // Feminist Teori: Kenardan Merkeze. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
Zdravomyslova E., Temkina A. (ed.). Rus cinsiyet düzeni: sosyolojik bir yaklaşım. - St. Petersburg: St. Petersburg'daki Avrupa Üniversitesi yayınevi, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
, Geç Ortaçağ Avrupa'sında Cinsiyet Rolleri, s. 297.
Bussey, K., Bandura, A. Cinsiyet gelişimi ve farklılaşmasının sosyal bilişsel teorisi // Psikolojik inceleme. - 1999. - T. 106, Sayı 4. - s. 676-713.
Fausto-Sterling, A. Farklılığın ötesinde: Bir biyoloğun bakış açısı // Sosyal Sorunlar Dergisi - 1997. - T. 53, Sayı 2. - S. 233–258.
Martin, C.L., ve diğerleri. Erken Cinsiyet Gelişiminin Bilişsel Teorileri // Psikolojik Bülten. - 2002. - T. 128, Sayı 6. - S.903-933.
Sean'ı yak. Cinsiyet psikolojisi = Cinsiyetin Sosyal Psikolojisi. - St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
Maccoby, E. ve Jacklin, C. Cinsiyet Farklılıklarının Psikolojisi. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
Hare, L; Bernard, P; Sanchez, F; Baird, P; Vilain, E; Kennedy, T; Harley, V (2009). “Erkekten Kadına Transseksüalizmle İlişkili Androjen Reseptör Tekrar Uzunluğu Polimorfizmi”. Biyolojik Psikiyatri. 65 (1): 93-6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMC. PMID.
Kruijver F.P., Zhou J.N., Pool C.W., Hofman M.A., Gooren L.J., Swaab D.F. Erkekten kadına transseksüellerin limbik çekirdeğinde kadın nöron sayıları vardır // Klinik Endokrinoloji ve Metabolizma Dergisi. - 2000. - No. 85(5). - S.2034-2041.
Berglund, H.; Lindstrom, P.; Dhejne-Helmy, C.; Savic, I. (2007). “Erkekten Kadına Transseksüeller, Kokulu Steroidleri Koklarken Cinsiyet Açısından Atipik Hipotalamus Aktivasyonu Gösteriyor.” Beyin zarı. 18 (8): 1900-8. DOI:10.1093/cercor/bhm216.jpg PMID.
Schneider, H; Pickel, J; Stalla, G (2006). "Erkek-kadın transseksüellerde tipik kadın 2.-4. parmak uzunluğu (2D:4D) oranları - doğum öncesi androjen maruziyeti açısından olası sonuçlar." Psikonöroendokrinoloji. 31 (2): 265-9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID.
LeVay S (Ağustos 1991). “Heteroseksüel ve eşcinsel erkekler arasındaki hipotalamik yapı farkı.” Bilim. 253 (5023): 1034-7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID.
Byne W, Tobet S, Mattiace LA; ve ark. (Eylül 2001). "İnsanın ön hipotalamusunun interstisyel çekirdekleri: cinsiyet, cinsel yönelim ve HIV durumuyla ilgili varyasyonların araştırılması." Horm Davranışı. 40 (2): 86-92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID.
Eccles, J.S. Genç kadınları matematik ve bilimle buluşturmak // Cinsiyet ve düşünce: Psikolojik perspektifler / Crawford, M. ve Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
Kimball, M.M. Kadınların matematik başarısına yeni bir bakış açısı // Psikolojik Bülten - 1989. - T. 105, Sayı 2. - S. 198-214.
Dweck, C.S. ve diğerleri.Öğrenilmiş çaresizlikte cinsiyet farklılıkları: II. Sınıfta değerlendirici geri bildirimin olasılıkları ve III. Deneysel bir analiz // Gelişim psikolojisi. - 1978. - T. 14, No. 3. - sayfa 268-276.