18. yüzyılın ilk çeyreğinin edebiyatında. Edebi eserlerin eski biçimleri de korunmuştur. Ama yeni içerikle doluydular
Peter'ın zamanının edebiyatı çok heterojendir. Bunun nedeni hem soylu hem de halk kültürüne yabancı kültürün sokulmasıdır. Ve bu süreç, yüzyıllar boyunca Rus kültürünün Bizans Ortodoks kültürel mirasını henüz gerektiği gibi özümseyemediği bir ortamda gerçekleşti.
Büyük Petro döneminin edebiyatında halk sanatının seçkinlerin yaratıcılığıyla çok az bağlantısı vardı. Köylülüğün Arkaik-Slav paganizmi Kilisesi'nin zulmünden kurtarılması halkın kültürel yaşamının karakteristik özelliğidir. Fırtınalı uğultu, dans, yuvarlak danslar vb. ile pagan festivallerine yönelik zulüm daha azdı. Rus savaşlarının önemli dönüm noktaları halk arasında destanlar, tarihi şarkılar (çoğunlukla askerlere ait) masallar ve benzetmeler şeklinde basılmaya başlandı. Azak ve Narva'nın ele geçirilmesi olan Poltava Savaşı'nı yansıtıyorlardı. Halk sanatı Rus askerinin kahramanlıklarını temsil ediyor. Peter I'in kişiliği destanlarda, tarihi şarkılarda ve masallarda efsanevi biçimde yansıtılmıştır.
Köylüler ayrıca geleneksel edebiyatı da okuyorlar - eğitici eserler, "hayatlar", manevi şiir koleksiyonları, iftiralar, tıp kitapları, takvimler.
Asil edebiyat hayatın yeni gerçeklerini yansıtıyordu. Kurgu eserlerinde yeni kahramanlar tanıtılıyor - "keskin zekaya" ve "değerli zekaya" sahip enerjik ve girişimci insanlar. Bunlar arasında, "Frol Skobeev'in Hikayesi", "Rus Asilzadesi İskender'in Tarihi", "Rus Denizci Vasily Koriotsky'nin Tarihi" gibi sıradan sanat eserlerine dikkat edilmelidir. Dini içerikli olmayan basılı kitaplar gözle görülür şekilde arttı. Bunlar hem bilimsel kitaplar hem de kurgu ve günlük kullanıma yönelik kitaplardı. Böylece 1708'de “İltifatların nasıl yazıldığına dair örnekler” yayınlandı. En son kelimeleri kullanan çeşitli içerikler.
Ve Peter'ın zamanının kelime dağarcığı Batı'nın muazzam etkisi altında gelişti. Egemen sınıf, özellikle de seçkinleri, yabancı sözcük ve terimlerin bol olduğu muhteşem bir dil konuşuyordu.
O dönemin Rus edebiyatının en önde gelen temsilcisi F. Prokopovich'ti.
Büyük Petro'nun zamanının edebi yaratıcılığı, Rusya'nın klasisizm çağına girişini hazırladı.
Tiyatro sanatının gelişimi
1702'de Moskova'da Kızıl Meydan'da inşa edilen bir binada bir halk tiyatrosu açıldı. I. Kupst ve O. Furst grubundan Alman aktörler orada oynadı. Repertuar Almanca, Fransızca ve İspanyolca oyunlardan oluşuyordu. Ancak böyle bir tiyatro hâlâ nadir görülen bir olaydı. Daha yaygın olanı, dar bir seyirci çevresi tarafından bilinen özel tiyatrolardı. Büyük Petro döneminde çeşitli akademilerin, ilahiyat okullarının vb. öğrencileri tiyatroyla ilgileniyordu. Yapımlarında devam eden siyasi olaylara dair ipuçları verildi, örneğin Streltsy'nin isyanları, Mazepa'ya ihanet ve aydınlanma karşıtları alay konusu oldu.
Tiyatrolar ve tamamen tarihi oyunlar sahnelediler. Bunlardan en ünlüsü F. Prokopovich'in trajikomedisi "Vladimir" idi.
Tiyatro dünyasının önde gelen isimleri F. Prokopovich, Doktor Bideon ve Fyodor Zhukovsky'ydi.
Büyük Petro'nun reform yıllarında Rus kültüründeki değişiklikler.
Peter I yönetiminde, ilk kez Rusya'nın kendi doğuşu için ön sürgün oluşturuldu. bilim ve gelişimi. Bilimsel bilgiye duyulan ihtiyaç devletin gereksinimlerine göre uygulamalı olarak anlatılarak -ülkenin uçsuz bucaksız Sibirya ve uzak çorak topraklarının kalkınması, kullanılması ve kullanılması-hiçbir-kullanma-kullanımız-olmayan ile ilişkilendirildi. kullanım alanları, yeni şehirlerin inşası, sulama ve ticaretten ma-nu-fak-tur-no-go'nun büyümesi. Za-lo-zhe-ny os-ama-sen-yerli me-di-cy-ny vardı. 1706 yılında Moskova'da Ap-te-kar sebze bahçesi kuruldu ve bu, gelecekteki Bo-ta-ni-che-bahçenin temeli oldu. Ve 1707'de Rusya'nın ilk devlet hastanesi ve onunla birlikte bir devlet hastanesi okulu açıldı.
1720'de Hazar Denizi'nin bir haritası yayınlandı. 1700 yılında, Peter'ın emriyle, devlet-egemen madencilik hizmetinin bir or-ga-ni-zo-va-na'sı vardı, -ni-mav-sha için -bazı yararlı kaynaklar arıyorum. 1703 yılında köylü Shilov, Urallarda bir bakır cevheri yatağı keşfetti. Ve 1714'te genç usta Ryabov, Rusya'nın Pet-ro-za-vod bölgesi -ska'da ilk maden şifalı sularını keşfetti. Ayrıca Rusya'nın güneyinde kömür üretim sahaları keşfedildi, Pod-mos-ko-vie'de kahverengi kömürler bulundu.
1699'da Peter'ın organizatörü Yakov Bruce, Moskova'da astronominin çalışıldığı bir Navigasyon okulu düzenledi. Burada, 1702'de, onun talimatlarına göre, Su-ha-re-howl kulesiyle donatılmış Rusya'daki ilk gözlemevi kuruldu. Bruce, 1707'deki beş yıllık blue-de-niy'e dayanarak, Rusya'daki yıldızların ilk haritasını derledi. 1725'ten beri St. Petersburg'da düzenli meteorolojik planlar yapılıyor.
Pirinç. 1. Su-ha-re-va kulesi (Kaynak )
You-y-y-y-s-s-s-anlam 1703 yılında yayımlandı. Leon-tiya Fi-lip-po-vi-cha Mag-nits-ko -go - en-cycl-lo-pe-dii tarafından “Arif-me-ti-ki” M.V. Lo-mo-no-sov'un daha sonra "bursunun kapıları" olarak adlandırdığı o zamanın ma-te-ma-ti-che-bilgisi. Andrey Kon-stan-ti-no-vich Nar-tov, 1712-1725'te. Dünyada bir dizi torna makinesini icat eden ve üreten ilk kişi oydu. 1724 yılında, başka bir ge-ni-al-no-go Rus fur-ha-ni-ka'nın tasarımına göre Niko-no-va yaratıldı ve ilk Rus denizaltısı Galer tersanesinde kullanıldı. Kanal ve barajların inşasında, -well-fak-tu-rah mekanizmalarında, tersanelerde bilimsel ve teknik bilgi kullanıldı.
Peter I'in talimatına göre, 1722'de, akademik çalışmalar ve ders kitapları üzerine bir sonraki yazı için Rusya tarihiyle ilgili materyallerin toplanması başladı. Rusya'nın ar-hi-you'sunda yaşayan ara-res-tedarikleri ve malzemeleri getirmek için ülkenin her yerinden ve yurt dışından St. Petersburg'a.
Peter I yönetiminde, ülke bir pro-fes-si-o-nal-no-go-ra-zo-va-niya sistemi oluşturmaya başladı. Okullar ilk başta sözsüzdü: Nüfusun farklı katmanlarından çocuklar orada okuyabiliyordu. Kısa süre sonra birçok özel eğitim kurumunda (özel listelerin olduğu yerlerde) yalnızca soyluların çocukları kabul edilmeye başlandı. Serf-kiracı köylülerin çocukları devlet okullarında okuyamıyordu. Soyluların tüm çocukları okumak istemediğinden çar, eğitimin devlet hizmeti türlerinden biri olarak değerlendirilmesini emretti. Ve kimse ondan kaçmasın diye, rahiplerin saray mensuplarıyla evlenmesine izin vermesini yasakladı, benim eğitim belgem yok. Çok sayıda kitabın (ders kitapları, referans kitapları) no-cov, görsel olarak geliştirilmesi için bir sistemin oluşturulması). Sadece 18. yüzyılın ilk çeyreğinde. Rusya'da, Rusça kitapların ortaya çıkışından bu yana geçen 150 yılın tamamındaki kitap sayısından daha fazla kitap vardı. 1710'da medeni kanunun yürürlüğe girmesi, nüfusun okuryazarlık düzeyinin yükseltilmesi açısından büyük önem taşıyordu.
1703'ten bu yana, bu sürünün çoğunlukla yabancı ülke tarihçesinde yayınlandığı ilk resmi basılı gazete "Ve-do-mo-sti" çıktı.
Peter tarafından 1714 yılında St. Petersburg'da büyük bir bilimsel kurum kuruldu, Kunst-ka-mera (nadir basımlar için), burada mi-ne-ra-lov'ların, tıbbi pre-pa-ra'ların koleksiyonlarının saklandığı, antik mo-notlar, bir et-no-gra-fi-che-konferansı, birkaç dünyevi ve göksel “küreler”, bir hayvanat bahçesi lo-gi-che-sky ka-bi-net olarak düzenlendi. Bu ilk Rus müzesiydi.
Pirinç. 2. Kunst-ka-me-ra (Kaynak )
Aynı zamanda St. Petersburg'un ana müzeleri Askeri Deniz Müzesi ve Topçu Müzesi idi. 1714 yılında ülkemizin en eski bilimsel kütüphanesi St. Petersburg'da açıldı.
Peter'ın bilim ve aydınlanma alanındaki ön gelişmelerinin tacı, Bilimler ve Sanatlar Akademisi'nin kurulmasına ilişkin 1724 tarihli kararnameydi (kralın 1725'te ölümünden sonra açıldı).
Peter I yönetiminde kültürel kültür manevi yaşamda yeni bir yer aldı. Laikleşti, türü daha çeşitli hale geldi ve eyaletin yüz bölgesinden aktif destek aldı. Ancak genel olarak tüm bu ön gelişmeler ve yeni tanıtımlar but-si-li-geçiş niteliğindedir, çünkü birçok yönden önceki dönemin özellikleri hala korunmuştur.
Müzik sizin karmaşık olmayan formlarınıza sunuldu: dans-tse-val-ny-mi, mi-en-ny-mi, şimdilik-mi me-lo-di-ya-mi. Özellikle popüler olan şarkılar (bir en-sam-bly'nin çok vokalli şarkı söylemesi veya müzik-cal-no-go with-pro-vozh -de-tion olmadan bir şarkıcı korosu, genellikle devlet ve askeri tatil günlerinde çalınırdı) ).
Mimarlık Zamanın Pet-rov-öncesi-le-on'u, her şeyden önce, St. Peterburg'un kendi-lanet-binalarından biri, inşaat-ve-tel-en iyilerinden bazıları yabancı uzmanlar davet edildi - J. Leb-lon, D. Tre-zi-ni, F. B. Ras-trel-li. Ancak Rus ar-hi-teknoloji uzmanları - I. K. Ko-robov ve M. G. Zem-tsov da bu çalışmaya katılıyor. O zamanın önemli-ney-shi-mi hatrına-ni-ka-mi ar-hi-tek-tu-ry'si Pet-ro-Pav-lovsky Katedrali ve Pet-ro-Pav-lov -skaya kalesi oldu, bina iki-yirmi sayıdan oluşan, St. Petersburg'daki Men-shi-kovsky sarayı, Moskova'daki Men-shi-kov-va kulesi, Peter-hof-sko-an-sam-lanetinin ilk inşaatı.
Pirinç. 3. Bina ikiye yirmi kol-le-giy, ar-hi-tek-tor - D. Tre-zi-ni (Kaynak )
Güzel sanatlar 18. yüzyılın ilk çeyreği. kendisini gra-vu-ra gibi yeni bir fenomen olarak sundu (Avrupa'dan Rusya'ya geldi). Öncelikle ucuz vizesi nedeniyle popülerliği nedeniyle popülerdir. Yakında gr-vu-ry zaten eğitim lite-te-ra-tu-re, ga-ze-tah, ka-len-da-ryakh'ta shi-ro-ko is-pol-zo-va-li oldu. Bu yönde ünlü bir usta A.F. Zubov'du. Büyük Petro dönemi sanatının bir diğer ayırt edici özelliği de portreydi. Rus laik yaşamının ana yalanlarından biri Ivan Nikitich Nikitin (1690-1742) idi. Peter'ın fermanına göre İtalya'da okumak için daha iyi bir fırsat vardı. Onun oradaki limanı ("Na-pol-ny het-man", "Peter I ölüm döşeğinde") bir gerçekçiliğe sahip, bir adamın dünyasına içsel olarak uygun değil. sadece bireysel dış özellikleri değil, aynı zamanda karakteri de.
Pirinç. 4. I. N. Ni-ki-tin. Na-pol-ny het-man (Kaynak )
Kültürel hayattaki yeni olguların çokluğuna göre 18. yüzyılın ilk çeyreği. Rus tarihinde hiçbir analogu yoktur. Çarın emriyle, soyluların arka arkaya Avrupa kıyafetleri giymesi zorunluydu - balık tutma, çoraplar, bash-ma-kov, gal-stuk-kov, şapkalar. Boyarlar ve soylular, utanma korkusuyla sakallarını tıraş etmek zorunda kaldılar. İtaatsizlik nedeniyle en iyi durumda büyük para cezasıyla, en kötü durumda ise sürgünle tehdit edildiler. Bo-ro-du giyme hakkı için köylülerin bir vergi ödemeleri gerekiyordu; bu vergi, bir köylünün şehre her girişinde alınan bir vergiydi. Sadece maneviyat geleneksel kıyafetleri ve sakalları ücretsiz giyme hakkını korumuştur.
Ocak 1700'den itibaren Peter, dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yeni bir yaz tarihi tanıttı. İşte bu yüzden artık 7207'den sonra 1700 yılı geldi. Üstelik yeni yıl artık eskisi gibi 1 Eylül'de ve 1 Ocak'tan itibaren başlamıyor.
Çar, Avrupa'dan Rusya'ya yeni iletişim ve eğlence biçimleri getirdi ve tanıttı: illu-mi-na-ci-she, fey-er-ver-ki, mas-ka-ra-dy ile tatiller. 1718'den itibaren özel bir kararnameyle soyluların evlerinde düzenlenen toplantıları başlattı. Tanınmış ileri gelenler, memurlar, din adamları ve dindar tüccarlar onlara katıldı. Bu toplantıların bir özelliği de kadınların katılmasına izin verilmesiydi. Akşam sosyal toplantılarda, en son haberler ve dedikoduların tartışılması, dans ve at-trak-tsi-onah ile geçti. Toplantının zorunlu bir parçası, toplantıya katılan herkesin -sya ve-li-ko-le-pi-e ve but-vin-ka-mi pre-sum-ti s-pred-she'nin tadını çıkardığı büyük bir akşam yemeğiydi. -stvenno-ka.
Pirinç. 5. Petrovsky meclisleri (Kaynak )
Ras-pro-str-ne-nie po-lu-chi-la klavyeyi (pro-type pi-a-ni-no), kemanı, flüt çalıyor. Asillerin önünde gitmeniz gereken konserlerde amatör orkestraların çalması popüler hale geldi.
Köyün üst tabakalarının yaşamında o kadar çok yenilik oldu ki, özel bir ro-she-th tonu. 1717'de farklı yazarlardan derlenen ünlü "Gençliğin Dürüst Aynası veya Hayatın Yaşam Tarzı Rehberi" yayınlandı.
Peter I döneminde kültürün gelişiminin temel özellikleri, laik ilkelerinin güçlendirilmesi, aktif nüfuz ve hatta Batı mahsullerinin ekilmesiydi. Bu değişiklikler inkar edilemezdi ve çok dikkat çekiciydi. Yerli bilimin doğup gelişmesi ve niyanın oluşumu için bir sistem, yalnızca 18. yüzyılın sonraki on yıllarında değil, aynı zamanda XIX. Yüzyılda da kültürel kültürün gelişmesi onların temelindeydi. Bir-bir-kul-tu-ra evcil hayvanı-zaman sırası ama-si-la hala ha-rak-ter'i yeniden hareket ettiriyor. Peter'ın yeniliklerini ve pa-ri-ar-hal-noy Rus'un geleneklerini kendi içinde birleştirdi. Üstelik tüm bu yenilikler ve başarılar, devasa bir ülkenin nüfusunun yalnızca en yüksek katmanları haline geldi. Büyük bir kısmı, Peter'ın yönetimi altında kralın kendisinin ve efendilerinin bir mucizesinden başka bir şey olarak görünmeyen yaşamın yeni özelliklerini algıladı.
Peter I döneminde ilk kez Rusların ortaya çıkmasının önkoşulları ortaya çıktı. bilim ve gelişimi. Bilimsel bilgiye duyulan ihtiyaç, devletin pratik ihtiyaçlarıyla açıklandı ve ülkenin geniş Sibirya ve Uzak Doğu alanlarının gelişmesi, maden arama ve kullanımı, yeni şehirlerin inşası, imalatın büyümesiyle ilişkilendirildi. ve ticaret. Yerli tıbbın temelleri atıldı. 1706 yılında Moskova'da gelecekteki Botanik Bahçesi'nin temeli olan Eczacı Bahçesi kuruldu. Ve 1707'de Rusya'daki ilk hastane ve onunla birlikte bir hastane okulu açıldı.
1720'de Hazar Denizi'nin bir haritası yayınlandı. 1700 yılında Peter'ın kararnamesi ile maden aramak için bir devlet maden arama hizmeti düzenlendi. 1703 yılında köylü Shilov, Urallarda bir bakır cevheri yatağı keşfetti. Ve 1714'te çekiç ustası Ryabov, Petrozavodsk bölgesinde Rusya'daki ilk şifalı maden sularını keşfetti. Rusya'nın güneyinde de taşkömürü yatakları keşfedildi ve Moskova bölgesinde kahverengi kömür keşfedildi.
Peter'ın ortağı Yakov Bruce, 1699'da Moskova'da astronominin çalışıldığı Navigasyon Okulunu düzenledi. Burada, 1702'de, onun talimatıyla, Rusya'daki ilk gözlemevi Sukharev Kulesi'nde donatıldı. Beş yıllık gözlemlere dayanarak, 1707'de Bruce, Rusya'daki yıldızlı gökyüzünün ilk haritasını derledi. 1725'ten beri St. Petersburg'da düzenli meteorolojik gözlemler başladı.
Pirinç. 1. Sukharev Kulesi ()
Leonty Filippovich Magnitsky'nin 1703 yılında M. V. Lomonosov'un daha sonra "öğrenmesinin kapısı" olarak adlandırdığı, o zamanın matematiksel bilgisinin bir ansiklopedisi olan "Aritmetik" in yayınlanması olağanüstü önem taşıyordu. 1712-1725'te Andrei Konstantinovich Nartov. dünyada bir dizi torna tezgahını icat eden ve inşa eden ilk kişiydi. 1724 yılında, bir başka parlak Rus tamirci Nikonov'un tasarımına göre, ilk Rus denizaltısı Galerny Dvor'da yaratıldı ve test edildi. Kanal ve barajların yapımında, fabrikalarda ve tersanelerdeki mekanizmalarda bilimsel ve teknik bilgi kullanıldı.
Peter I'in talimatı üzerine, 1722'de, daha sonra bilimsel eserlerin ve ders kitaplarının yazılması için Rusya tarihiyle ilgili materyallerin toplanması başladı. Rusya arşivlerinin temelini oluşturan, ülkenin dört bir yanından ve yurt dışından St. Petersburg'a ilginç belge ve materyaller getirilmeye başlandı.
Peter I yönetiminde ülkede bir mesleki eğitim sistemi şekillenmeye başladı. İlk başta okullar sınıfsızdı; nüfusun farklı kesimlerinden çocuklar orada okuyabiliyordu. Ancak çok geçmeden (uzman subayların yetiştirildiği) birçok özel eğitim kurumu yalnızca soyluların çocuklarını kabul etmeye başladı. Serflerin çocukları devlet okullarında okuyamıyordu. Soyluların tüm çocukları okumak istemediğinden, çar bu eğitimin kamu hizmeti türlerinden biri olarak görülmesini emretti. Ve kimsenin bundan kaçınmaması için, rahiplerin eğitim belgesi olmayan soylularla evlenmesine izin vermesini yasakladı. Eğitim sisteminin oluşturulması birçok kitabın (ders kitapları, referans kitapları, görsel materyaller) yayınlanmasını gerektirmiştir. Sadece 18. yüzyılın ilk çeyreğinde. Rusya'da, Rus kitap basımının başlangıcından bu yana geçen 150 yılın tamamında olduğundan daha fazla kitap basıldı. 1710 yılında sivil alfabenin kullanılmaya başlanması, nüfusun okuryazarlık düzeyinin artması açısından büyük önem taşıyordu.
1703 yılında, çoğunlukla yabancı kronikleri yayınlayan ilk resmi basılı gazete Vedomosti yayınlanmaya başladı.
Peter tarafından 1714 yılında St. Petersburg'da kurulan Kunstkamera (merak odası), mineral, ilaç, antik madeni para koleksiyonlarının, etnografik bir koleksiyonun, çeşitli dünyevi ve göksel “kürelerin” depolandığı büyük bir bilimsel kurum haline geldi ve bir zooloji kabinesi kuruldu. Bu ilk Rus müzesiydi.
Pirinç. 2. Sanat Kamerası ()
Aynı zamanda St. Petersburg'da Deniz ve Topçu müzeleri kuruldu. 1714 yılında ülkemizin en eski bilimsel kütüphanesi St. Petersburg'da açıldı.
Peter'ın bilim ve eğitim alanındaki reformlarının en büyük başarısı, Bilim ve Sanat Akademisi'nin kurulmasına ilişkin 1724 tarihli kararnameydi (1725'te Çar'ın ölümünden sonra açıldı).
Peter I yönetiminde sanatsal kültür manevi yaşamda yeni bir yer edindi. Seküler hale geldi, türü daha çeşitli hale geldi ve devletten aktif destek aldı. Ancak genel olarak tüm bu dönüşümler ve yenilikler geçiş niteliğindeydi, çünkü birçok açıdan önceki dönemin özellikleri hala korunuyordu.
Müzik basit gündelik formlarla temsil ediliyordu: dans, askeri, masa melodileri. Kantlar (müzik eşliğinde olmayan bir şarkıcı topluluğu veya korosu tarafından çok sesli şarkı söyleme, genellikle resmi ve askeri tatillerde icra edilir) özellikle popülerdi.
Mimarlık Peter'ın zamanı, öncelikle St. Petersburg'daki, inşaatı için en iyi yabancı uzmanların davet edildiği bina toplulukları tarafından temsil ediliyor - J. Leblon, D. Trezzini, F. B. Rastrelli. Ancak bu çalışmaya Rus mimarlar I.K. Korobov ve M.G. O zamanın en önemli mimari anıtları Peter ve Paul Katedrali ve Peter ve Paul Kalesi, On İki Kolej binası, St. Petersburg'daki Menshikov Sarayı, Moskova'daki Menshikov Kulesi ve Peterhof topluluğunun ilk binalarıydı. .
Pirinç. 3. On İki Kolej Binası, mimar - D. Trezzini ()
güzel sanatlar 18. yüzyılın ilk çeyreği gravür gibi yeni bir fenomenle temsil edilir (Avrupa'dan Rusya'ya geldi). Popülerliğini öncelikle düşük maliyeti nedeniyle kazandı. Çok geçmeden gravürler eğitim literatüründe, gazetelerde ve takvimlerde yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bu yönde ünlü bir usta A.F. Zubov'du. Büyük Petro dönemi güzel sanatlarının bir diğer ayırt edici özelliği de portreydi. Rus laik resminin kurucularından biri, Peter'ın kararnamesiyle İtalya'da eğitim alma fırsatı bulan Ivan Nikitich Nikitin (1690-1742) idi. Portreleri ("Yerdeki Hetman", "Ölüm Dibinde Peter I") gerçekçilik, bir kişinin iç dünyasına ilgi, sadece bireysel dış özelliklerini değil aynı zamanda karakterini de gösteren bir karaktere sahiptir.
Pirinç. 4. I. N. Nikitin. Kat hetman'ı ()
Kültürel yaşamda yeni olguların çokluğu nedeniyle 18. yüzyılın ilk çeyreği. Rus tarihinde hiçbir analogu yoktur. Çarın emriyle soyluların kombinezon, çorap, ayakkabı, kravat, şapka gibi Avrupa kıyafetleri giymesi zorunluydu. Boyarlar ve soylular utanç verici bir şekilde sakallarını tıraş etmek zorunda kaldılar. İtaatsizlik nedeniyle, en iyi ihtimalle büyük para cezasıyla, en kötü ihtimalle ise sürgünle tehdit edildiler. Sakal takma hakkı için köylülerin bir vergi ödemesi gerekiyordu; bu vergi, bir köylünün şehre her girişinde alınan bir vergiydi. Yalnızca din adamları geleneksel kıyafet ve sakalları ücretsiz takma hakkını saklı tuttu.
Ocak 1700'den itibaren Peter, dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yeni bir kronoloji tanıttı. Dolayısıyla artık 7207'den sonra 1700 geldi. Üstelik yeni yıl artık eskisi gibi 1 Eylül'de değil, 1 Ocak'ta başlıyor.
Çar, Avrupa'dan Rusya'ya yeni iletişim ve eğlence biçimleri getirdi ve tanıttı: aydınlatmalı tatiller, havai fişekler, maskeli balolar. 1718'den itibaren özel bir kararnameyle soyluların evlerinde toplantılar yapılmasını başlattı. Tanıdık ileri gelenler, memurlar, din adamları ve zengin tüccarlar onlara davet edildi. Bu toplantıların özelliği kadınların da katılmasına izin verilmesiydi. Akşam küçük sohbetler, en son haberler ve dedikoduların tartışılması, dans ve eğlencelerle geçti. Toplantının zorunlu bir parçası, toplantının her sahibinin ihtişam ve yenilik açısından selefini aşmaya çalıştığı büyük bir akşam yemeğiydi.
Pirinç. 5. Peter'ın meclisleri ()
Klavikord (piyanonun bir prototipi), keman ve flüt çalmak yaygınlaştı. Amatör orkestraların çalması popüler hale geldi ve soyluların temsilcilerinin konserlerine katılmaları zorunlu hale geldi.
Nüfusun üst katmanlarının günlük yaşamında o kadar çok yenilik vardı ki, görgü kurallarına ilişkin özel bir el kitabına ihtiyaç duyuldu. 1717'de ünlü "Gençliğin Dürüst Aynası veya Çeşitli yazarlardan derlenen Günlük Davranış Göstergeleri" yayınlandı.
Peter I döneminde kültürün gelişiminin temel özellikleri, laik ilkelerinin güçlendirilmesi ve Batı Avrupa kültürünün aktif olarak nüfuz etmesi ve hatta aşılanmasıydı. Bu değişiklikler inkar edilemezdi ve çok dikkat çekiciydi. Rus biliminin ortaya çıkması ve gelişmesi, eğitim sisteminin şekillenmesi ve sanatsal kültürün yalnızca 18. yüzyılın sonraki on yıllarında değil, aynı zamanda 19. yüzyılda da gelişmesi onların temelinde oldu. Ancak Peter'ın zamanının kültürü hâlâ geçiş niteliğindeydi. Peter'ın yenilikleriyle ataerkil Rus geleneklerini birleştirdi. Üstelik tüm bu yenilikler ve başarılar, devasa bir ülkenin yalnızca nüfusunun üst katmanlarının malı haline geldi. Onun büyük bir kısmı, Peter'ın yönetimi altında ortaya çıkan yaşamın yeni özelliklerini, çarın kendisinin ve efendilerinin tuhaflıklarından başka bir şey olarak algıladı.
Referanslar
1. Rusya devletinin ve halklarının tarihi. XVI-XVIII yüzyıllar - M.: Bustard, 2003
2. Walishevsky K. Büyük Peter. - M.1992
3. Mavrodin V.V. Yeni Rusya'nın Doğuşu. - L., 1988
4. Pavlenko N.I. Büyük Peter ve zamanı. - M., 1983
Ev ödevi
1. Peter I döneminde hangi bilim alanları gelişmeye başladı?
2. Eğitim alanında ne gibi değişiklikler oldu?
3. Rus sanat kültürü hangi yeni özellikleri kazandı?
4. Büyük Petro döneminin hangi mimari anıtlarını biliyorsunuz?
5. Günlük yaşamda neler değişti? Bu değişimlerden en çok hangi sınıflar etkilendi ve kimin hayatı neredeyse hiç değişmedi?
Rusya tarihinde 18. yüzyıl gerçekten kader oldu. Peter'ın reformlarının neden olduğu radikal değişikliklerin olduğu bir dönemdi. Peter, dönüşümleriyle Rusya'yı keskin bir şekilde Batı'ya çevirdim. Bu dönüş ve bunun Rusya'nın ve Rus kültürünün gelişimi üzerindeki sonuçları, bilim adamları ve düşünürler arasında, 19. yüzyılda özel bir güçle alevlenen ve günümüze kadar devam eden hararetli bir tartışmanın konusu haline geldi.
Bazıları için başlayan değişiklikler en yüksek takdiri, zevki ve hayranlığı uyandırdı, bazıları ise tam tersine onları çok eleştirel bir şekilde değerlendirdi ve Rusya'da daha sonraki tüm sıkıntı ve talihsizliklerin kaynaklarını onlarda gördü. Özellikle Rus din filozofu P. Ya. Chaadaev, Peter'ın "geçmişimizle bugünümüz arasında bir uçurum kazdığına" inanarak eylemlerine ilişkin son derece olumsuz bir değerlendirme yapıyor.
Fransız aydınlanma filozofu D. Diderot, Peter'a aynı derecede eleştirel bakıyor, çok aceleci ve zorla Avrupalılaşmasıyla Rusya'ya onarılamaz bir zarar verdiğine ve onu gelecekte Batı'nın başarılarında başarılı bir şekilde ustalaşma fırsatından mahrum bıraktığına inanıyor. Bazı yazarlar Peter'ı Rus kültürünün eski bütünlüğünü yok ettiği, onu parçalanmış, çelişkili ve hasta ettiği, onu iki parçaya böldüğü için suçluyor; bunlardan biri - toplumun üst katmanlarının kültürü - Rus kültürünün özgünlüğünü yitirdi ve yabancılaştı. halkın büyük kısmı.
Peter'ın reformlarını destekleyenler farklı bir bakış açısına sahipler. Bu nedenle yetkili tarihçi S. M. Solovyov, Avrupalılaşmanın Rusya'nın kültürel ve tarihi gelişimiyle oldukça uyumlu olduğu ortaya çıktığına inanıyor. Ona göre Peter, reformlarıyla Rönesans döneminde Batı'da yaşananları gerçekleştirdi. Tarihçi K.D. Kavelin de yaklaşık olarak aynı görüşteydi.
Peter'ın reformlarını açık bir şekilde değerlendirmek zordur; ikili bir karaktere sahiptiler. Her şeyden önce, Petrus'un Doğu ile Batı arasında Batı'yı tercih etmesi tarihsel olarak gerekli ve dolayısıyla doğrudur. Eski orijinal Rusya'yı değişmeden koruma girişimleri pek mümkün olmadı veya Rusya'nın bağımsızlığını ve bağımsızlığını kaybetmesine ve aynı zamanda orijinalliğinin kaybolmasına yol açabilirdi.
Peter'ın başlattığı dönüşümler Rusya'nın ekonomik büyümesine neden oldu, Kırım'ı, Kuzey Karadeniz bölgesini, Kuzey Kafkasya'yı ve batı topraklarını ilhak ederek onu büyük ve güçlü bir imparatorluğa dönüştürerek topraklarını önemli ölçüde genişletmesine olanak sağladı. Kuzey ve Türk savaşlarındaki zaferler sayesinde Rusya, Baltık ve Karadeniz gücü statüsünü aldı. İçinde yeni büyük şehirler ortaya çıktı: Devletin başkenti olan St. Petersburg, Sevastopol, Ekaterinoslav, Ekaterinodar, Ekaterinburg, Odessa vb.
Rusya'nın yüksek ekonomik ve askeri potansiyeli, dünya tarihinin gidişatı üzerinde muazzam bir etki yaratmasına olanak sağladı. Aynı zamanda görkemli dönüşümler insanlar için zor bir sınav haline geldi. Yeni bir Rusya yaratmanın bedelini çok ağır ödemek zorunda kaldı.
Peter figürü de son derece karmaşık ve belirsizdir. İnanılmaz bir iradeye, tükenmez bir enerjiye, güçlü ve ısrarcı bir karaktere sahipti ve birçok yeteneğe sahipti. Güçlü faaliyeti sadece iradeye değil, aynı zamanda geniş bilgiye ve zengin pratik deneyime de dayanıyordu. Peter yüksek kültüre sahip bir adamdı. İki yabancı dil (Hollandaca ve Almanca) biliyordu ve 14 zanaatta akıcıydı, keskin bir zekaya ve yaratıcı düşünceye sahipti ve güçlü bir estetik anlayışına sahipti.
Peter aynı anda iki eliyle çalışamadığı için pişmandı: sağ elinde bir kılıç, sol elinde bir kalem tutuyordu. Bu onun çok daha fazlasını yapmasına olanak tanıyacaktı. Devletin amacının iç ve dış güvenlik olduğuna ve yüceliğini sanatta ve bilimde bulması gerektiğine inanıyordu. Rusya'yı Batı'ya çevirirken ulusal kültürden ve kadim geleneklerden vazgeçmedi. Yeni kiliselerin inşasında ifade edilen geçmişe derin saygı gösterdi ve kalıntıları St. Petersburg'a nakledilen Alexander Nevsky'nin bu amaç için özel olarak inşa edilen Nevsky Lavra'ya yaptığı çalışmalara özel bir saygı gösterdi.
Rusya'da "aydınlanmış mutlakiyetçilik" dönemi Catherine II ile ilişkilendirilse de, aslında gerçek aydınlanmış hükümdar Peter'dı. Aynı şeyi Batı için de söyleyebiliriz. Avrupa, Peter gibi bir hükümdar tanımıyordu, ancak genellikle ona "aydınlanmış mutlakiyetçilik" kavramı atfediliyor. Peter'a haklı olarak "kuzey devi" deniyordu. Olağanüstü kişiliğinin boyutunu vurgulayan Puşkin, Peter'ın "tüm dünya tarihinin tek başına olduğunu" kaydetti.
Aynı zamanda kişiliği de aşırılıklardan yoksun değildi. Eylemlerinde bazen irade ve keyfilik, ölçü ve aklın önüne geçmiştir. Bazı reformlarına uygun bir hazırlık yapmadan başladı ve bunları gerçekleştirirken aşırı aceleci ve sabırsız davrandı. En sevdiği ifadeler “tereddüt etme”, “bunu hemen yap” oldu. Peter'ın maksimalizmi ve uzlaşmazlığı bazen vahşi bir öfkeye ve acımasız zulme dönüştü. Bu, sevdikleriyle, özellikle de oğlu Alexei ile ilgili olarak bile oldu.
Kamu yaşamının neredeyse tüm alanları - devletin idari yapısı, ekonomi, ordu, Kilise, bilim ve eğitim, sanatsal kültür - derin reformlara tabi tutuldu. Yürütülen reformların ana içeriği ve niteliği iki eğilimi ifade ediyordu: sekülerleşme, yani sekülerleşme, dinin zayıflaması ve kültürde seküler prensibin güçlendirilmesi ve Avrupalılaşması.
1711'de eski büyük Boyar Duması (190 kişiye kadar) yerine Peter I, bizzat Çar tarafından atanan 9 kişiden oluşan bir Senato kurdu. Senato'ya seçilme kriteri yalnızca ticari niteliklerdi ve önceki kalıtsal ayrıcalıklar dikkate alınmadı. Senato, mevzuat ve kamu yönetimi konularında en yüksek organ olarak görev yapıyordu.
Daha önce var olan düzenlerin yerini, kamu yönetiminin bireysel alanlarından sorumlu 12 kurul (bakanlık) aldı. Ülke il ve ilçelere bölündü. Bu yenilikler sayesinde devlet merkezileşmenin en üst noktasına ulaşmış ve mutlak monarşiye dönüşmüştür.
Kilise reformu, dinin ve Kilisenin toplum yaşamındaki yerini ve rolünü önemli ölçüde sınırlayan olağanüstü bir öneme sahipti. Ortodoks Kilisesi'nin asıl kaybı patrikhanenin kaldırılmasıdır. Onun yerini çar tarafından atanan başsavcının başkanlık ettiği Ruhani Kolej veya Kutsal Sinod aldı. Aslına bakılırsa Sinod diğer devlet kurumlarından çok da farklı değildi.
Kilise topraklarının ve gelirinin bir kısmını kaybetti ve bu da ekonomik temellerini önemli ölçüde zayıflattı. Din adamları diğer sınıflarla eşit konumdaydı. Rahipler, yalnızca devam eden reformları teşvik etmekle değil, aynı zamanda reform karşıtlarının tespit edilmesi ve tutuklanması konusunda yetkililere yardımcı olmakla da görevlendirildi. Aynı zamanda, itirafın gizliliğini bile ihlal etmeleri gerekiyordu: idam cezası altında, rahipler, devlet suçu işlediğini itiraf edenlerin niyetlerini rapor etmek zorunda kaldılar. Tüm bu önlemlerin sonucunda Kilise millileştirildi. Kendisini tamamen laik güce bağımlı buldu.
Petrine dönemi ekonomiyi canlandırmak için uygun koşullar yarattı. Rusya, endüstriyel üretimi aktif olarak geliştirmeye başlıyor. Ülkede özellikle kumaş ve yün üreten dokuma ve tekstil işletmelerinin sayısı hızla artıyor. Urallar, 18. yüzyılın 20'li yıllarından beri yurt dışına ihraç edilen metalin eritilmesi için bir merkez haline geliyor. İlk kez porselenin endüstriyel üretimi düzenlendi.
Tüm maddi kültürde, teknolojide ve teknolojide önemli ilerlemeler gözlenmektedir. Ural ısıtma mühendisi I.P. Polzunov, evrensel bir buhar motoru için bir proje geliştirdi ve İngiliz mucit D. Watt'tan önce bir buhar santrali inşa etti. Kendi kendini yetiştirmiş tamirci I.P. Kulibin birçok mekanizma icat etti - bir saat, bir projektör, bir semafor telgrafı ve Neva boyunca bir köprü için bir tasarım geliştirdi. Tarımda orak yerine tırpan kullanılıyor, damızlık çiftlikleri oluşturuluyor ve sığır yetiştiriciliği başarıyla gelişiyor. Peter Ticarete büyük önem verdim, onu "insan kaderinin yüce sahibi" olarak adlandırdım ve gelişimine mümkün olan her şekilde katkıda bulundum. Onun inisiyatifiyle büyük fuarlar düzenleniyor, kanallar inşa ediliyor: Vyshnevolotsky inşa edildi, Volga-Don kanalının inşaatı başladı.
Maddi kültürün ve ekonominin gelişmesi ordunun modernizasyonunu mümkün kıldı ve bu da onu en modern ve güçlü ordulardan biri haline getirdi. Rus ordusunda ilk kez atlı toplar ortaya çıkıyor, el bombaları ve süngü kullanılmaya başlıyor. Askeri işlerdeki ana başarı, Peter'ın en sevdiği beyin çocuğu olan Rus filosunun yaratılmasıydı.
18. yüzyıl, Rusya'da daha önce pratikte bulunmayan laik bir eğitim ve bilim sisteminin yaratılma zamanıydı. Kamu yaşamının her alanında meydana gelen derin dönüşümler, geniş bir yeni eğitim kurumları ağı olmadan çözülemeyen nüfusun kültürel ve eğitim düzeyinin yükseltilmesi sorununu keskin bir şekilde gündeme getirdi. 1701 yılında Moskova'daki Sukharev Kulesi'nde bir Navigasyon Okulu açıldı ve 1715'te Deniz Harp Okulu'nun oluşturulduğu St. Petersburg'a devredildi. Kısa bir süre sonra Navigasyon Okuluna benzer birkaç okul daha ortaya çıktı - Mühendislik, Topçu ve Tıp.
1703 yılında, bilimsel faaliyetlere yönelik personel yetiştirmek amacıyla Moskova'da E. Gluck'un özel ortaokulu açıldı. Dijital okullar taşra kentlerinde ilköğretimin temelini oluşturdu. Katiplere yönelik özel okullarda çeşitli memurlar eğitiliyordu. En büyük fabrikalarda - Urallarda ve diğer yerlerde - meslek okulları açıldı. 1722'de ilk ticari okul ortaya çıktı.
Peter'ın girişimiyle oluşturulan ve 1725'te açılan St. Petersburg Akademisi, bilimin oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir rol oynadı. Başlangıçta Akademi, Rusya'da çalışma arzusunu dile getiren yabancı bilim adamlarından oluşuyordu. Birçoğu dünyaca ünlüydü: matematikçiler L. Euler ve D. Bernoulli, fizikçi F. Epinus, botanikçi P. Pallas. İlk Rus akademisyenler coğrafyacı S.P. Krasheninnikov, doğa bilimci ve gezgin I.I. Lepekhin, gökbilimci S.Ya.
Batılılardan farklı olarak Rusya Akademisi tamamen laik bir devlet kurumu olduğundan teolojiyle ilgilenmedi. Aynı zamanda Rus sanatıyla da yakından bağlantılıydı. 1732'de onun altında bir sanat departmanı düzenlendi. Devletin güçlü desteğini alan Akademi, daha ilk onyıllarda dünya standartlarında eserler yarattı.
1745'te Akademi'nin ilk Rus üyesi olan büyük Rus bilim adamı M.V. Lomonosov (1711 - 1765), yerli ve dünya biliminin gelişiminde olağanüstü bir rol oynadı. O sadece büyük bir doğa bilimci değil, aynı zamanda bir şairdi. filolog, sanatçı ve tarihçi. Kişiliğinin ölçeği açısından hiçbir şekilde Rönesans'ın Avrupalı devlerinden aşağı değildi. Kişiliğinin evrensel niteliğini vurgulayan A. S. Puşkin, "Lomonosov'un eğitimin tüm dallarını kucakladığını", "her şeyi deneyimlediğini ve her şeye nüfuz ettiğini" kaydetti. Rus bilim ve eğitiminin oluşumu ve gelişmesindeki en önemli kilometre taşı 1755 yılında Moskova Üniversitesi'nin kurulmasıdır. Başlangıçta üç fakültesi vardı: felsefe, tıp ve hukuk. Daha sonra hızla tüm bilgi dallarında uzmanların yetiştirildiği en büyük merkez haline geldi. 1783 yılında, ilk başkanı Prenses E. R. Dashkova olan Rusya Bilimler Akademisi kuruldu. Akademi aynı zamanda yerli bilimin gelişmesinde de büyük rol oynadı. İlk büyük bilimsel başarısı, temel bilimsel terim ve kavramların yorumlarını içeren altı ciltlik Rus Akademisi Sözlüğü idi. Genel olarak haklı olarak bir yüzyıl boyunca Rus biliminin güçlü bir ilerleme kaydettiğini söyleyebiliriz. Neredeyse sıfırdan başlayarak dünya seviyesine yükselmeyi başardı.
18. yüzyıla kamu bilincinde derin değişiklikler, toplumsal düşüncede önemli bir canlanma ve yükseliş damgasını vurdu. Bu, hem Peter'ın reformları hem de Batı rasyonalizmi, hümanizm ve Aydınlanma fikirlerinin Rusya'ya nüfuz ettiği Avrupa ülkeleriyle temasların güçlendirilmesi ve genişletilmesiyle kolaylaştırıldı. Kamu bilincinde meydana gelen değişikliklerin önemli özelliklerinden biri de dini ideolojinin etkisinin zayıflaması, laik, bilimsel ve rasyonel ilkelerin güçlenmesidir. İkinci önemli özellik, ulusal öz farkındalığın artmasının eşlik ettiği Rusya'nın geçmişini ve bugününü anlama arzusudur.
18. yüzyılın önemli Rus düşünürlerinden biri, Peter'ın çağdaşı ve ortağı olan Feofan Prokopovich'ti. Eserlerinde (“Çarın Gücü ve Onurunun Hikayesi”, “Hükümdarın İradesinin Gerçeği” vb.) aydınlanmış mutlakiyetçilik kavramının Rus versiyonunu geliştirir. Avrupa'nın doğal hukuk, sosyal sözleşme ve kamu yararı fikirlerine güvenen ve bunları Rus özellikleriyle birleştiren Prokopovich, Peter'ın hayranı olan Prokopovich, onun yaptıklarını mümkün olan her şekilde yüceltti ve onu aydınlanmış bir hükümdarın örneği olarak sundu. Aynı zamanda Kilise reformunun ideoloğuydu ve kilisenin devlete tabi kılınması ihtiyacını kanıtlıyordu.
“En Eski Zamanlardan Rus Tarihi” yazan ilk büyük Rus tarihçi V.N. Tatishchev'in eserleri Rusya'nın geçmişini anlamaya adanmıştır. İçinde Rurik'ten Peter I'e kadar Rusya'nın tarihinin izini sürüyor.
Yazar ve filozof A. N. Radishchev, Rusya'nın manevi yaşamında özel bir yere sahiptir. Rus Aydınlanması kavramını radikal, devrimci biçimiyle geliştirdi. Yazar, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" adlı ana eserinde, Rusya'da gelecekteki ayaklanmaların derin kaynaklarını gördüğü serf köylülüğünün korkunç durumunun canlı bir resmini çizdi. Radishchev, doğası gereği demokratik olan ve köylülerin kurtuluşunu da içeren yukarıdan bir reform projesi önerdi.
18. yüzyılda Rusya'nın sanat kültürü de derin değişimler yaşıyor. Giderek laik bir karakter kazanıyor ve Batı'nın artan etkisine maruz kalıyor. Yüzyılın ortalarına gelindiğinde, ana Avrupa tarzları tamamen gelişmişti: klasisizm ve barok.
Edebiyatta klasisizm A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky ve M. V. Lomonosov tarafından temsil edilmektedir. Bunlardan ilki hicivleriyle edebi üne kavuştu. İçerdikleri, iktidardakilere ve din adamlarına yönelik espriler, şakalar ve alaylar nedeniyle sarayda etkili düşmanlar edindi ve bunların yayınlanması otuz yıl ertelendi.
V. Trediakovsky, “Tilemakhida” şiirinin yazarıdır. Ayrıca edebiyat teorisine önemli katkılarda bulundu, Rus şiirinin ilkelerini geliştirdi ve V. A. Zhukovsky, A. A. Delvig'in şiirini etkiledi. Daha sonraki çalışmalarının birçoğu da derin felsefi içeriğe ve yüksek toplumsal yankıya sahip olan şiirler biçimindeydi. Ayrıca trajedilerin, hicivlerin ve epigramların yazarıdır. Bazı eserleri barok üsluba yakındır.
Mimaride Batı etkisi en çok belirgindi. Rusya'nın yeni başkenti St. Petersburg, Moskova'yla keskin bir tezat oluşturuyor. Petra şehri, sokakların, meydanların, idari binaların ve sarayların katı düzenine dayanan, topluluk karakterine sahip tamamen yeni kentsel planlama ilkeleri üzerine yaratıldı. Yakın zamana kadar gerçek bir modern şehir olarak kabul edilen St. Petersburg'du, oysa Moskova'ya genellikle "büyük köy" deniyordu. Yakışıklı St. Petersburg'un bazı hayranları, ünlü "yedi harikaya" ek olarak, ona "dünyanın sekizinci harikası" adını vermeyi önerdi.
18. yüzyıl mimarisinde Rus klasisizmi I. E. Starov, D. Quarenghi, V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov tarafından temsil edilmiştir. Bunlardan ilki, St. Petersburg'daki Tauride Sarayı ve Alexander Nevsky Lavra'nın Trinity Katedrali'ni inşa etti. Quarenghi Pavyonu - “Konser Salonu” ve Tsarskoe Selo'daki (şimdi Puşkin) Alexander Sarayı, Hermitage Tiyatrosu ve St. Petersburg'daki Atama Bankası. Bazhenov ve Kazakov Moskova'da çalıştı. Birincisi muhteşem Pashkov evinin sahibi, ikincisi ise Moskova Üniversitesi'nin eski binası, Kremlin'deki Senato ve Birinci Şehir Hastanesi'nin sahibi.
Mimaride Rus Barok'u D. Trezzini ve V.V. Rastrelli'nin eserlerinde canlı bir şekilde somutlaştı. İlki, St. Petersburg'da “On İki Kolej binası” (şimdiki üniversite), I. Peter Yaz Sarayı ve Peter ve Paul Kalesi Katedrali'ni inşa etti. İkincisi, Kış Sarayı (şimdi Hermitage) ve St. Petersburg'daki Smolny Manastırı, Peterhof'taki büyük saray, Tsarskoe Selo'daki Catherine Sarayı.
18. yüzyıl Rus resminin en parlak dönemiydi. Rus portresi Avrupa sanatının en iyi örnekleri seviyesine yükseliyor. Portre türünün kurucuları A. M. Matveev ve I. N. Nikitin'dir. İlk boyalı “Karısı ile Otoportre” ve Golitsyn eşlerinin eşleştirilmiş portreleri. İkincisinin en ünlü eserleri "Kat Hetman", "Peter I ölüm döşeğinde". Portre sanatı en yüksek çiçeklenme noktasına F. S. Rokotov, D. G. Levitsky ve V. L. Borovikovsky'nin eserlerinde ulaştı. İlki “Pembe Elbiseli Bilinmeyen Kadın” ve “V. E. Novosiltseva." Levitsky “Kokorinov”, “M. A. Dyakova.” Borovikovsky ünlü tablo “M. I. Lopukhina." Portre sanatının yanı sıra tarihi resim de başarıyla gelişiyor. Kendisini “Vladimir ve Rogneda”, “Hector'un Andromache'ye Vedası” resimlerini yapan A.P. Losenko temsil ediyor. Sanatçı portre türünde de çalıştı.
18. yüzyılda modern heykel Rusya'da doğdu ve başarıyla geliştirildi. Burada da portre ön plandadır. En önemli başarılar, klasisizm ruhuyla çalışan F.I. Shubin'in çalışmalarıyla ilişkilidir. A. M. Golitsyn, M. R. Panina, M. V.'nin büstü portrelerini yarattı. Lomonosov. B. Rastrelli Barok tarzda çalıştı. En iyi eseri “İmparatoriçe Anna Ioannovna ve Küçük Bir Arap”tır. Anıtsal heykel türünde ünlü bir eser, E. Falcone tarafından yaratılan “Bronz Süvari”dir.
18. yüzyılda müzikte, diğer sanat dalları kadar derin olmasa da gözle görülür değişiklikler meydana geldi. Yeni bir ulusal enstrüman yaratıldı - balalayka (1715). Yüzyılın ortalarından itibaren gitar yaygınlaştı. Kilise şarkıları ve koro müziği başarıyla gelişmeye devam ediyor. Aynı zamanda yeni türler ortaya çıkıyor. Özellikle bandoların icra ettiği askeri müzik ortaya çıkıyor. Oda-enstrümantal, opera ve senfonik müzik ortaya çıktı. Birçok aristokrat ev orkestraları kurar. Harika koro eserleri yaratan D. S. Bortnyansky'nin yanı sıra “Falcon” ve “Rival Son” operaları da özel olarak anılmayı hak ediyor.
18. yüzyılda ilk profesyonel Rus tiyatrosu doğdu, yaratıcısı büyük aktör F. G. Volkov'du.
Derin değişiklikler yalnızca kültürün dikkate alınan alanlarını değil, aynı zamanda günlük yaşamın tamamını da etkiledi. Burada ana değişikliklerden biri yeni bir kronoloji ve takvimin getirilmesiyle ilişkilendirildi. Peter'ın kararnamesi ile, "Dünyanın Yaratılışı" ndan bir önceki kararname yerine, artık Avrupa ülkelerinde geleneksel olduğu gibi, Mesih'in Doğuşundan, yani 1 Ocak 1700'den itibaren yılların sayılması emredildi. Doğru, Avrupa Gregoryen takvimini kullandı ve Jülyen takvimi Rusya'da tanıtıldı. Peter'ın kararnamesine göre, "Yeni Yılı ve Yüzüncü Yılı" ciddiyetle kutlamak, evlerin kapılarını çam, ladin ve ardıç dallarıyla süslemek, atışlar, oyunlar ve eğlenceler düzenlemek için yeni bir gelenek oluşturuldu.
Peter'ın başka bir kararnamesine göre, insanlar arasında yeni bir iletişim biçimi tanıtıldı - toplantılar. Toplumun üst sınıflarının temsilcileri dinlenmek ve eğlenmek, dans etmek, gündelik sohbetler yapmak, satranç ve dama oynamak için orada toplandılar. Saray soylularının günlük yaşamı iki dillilik geleneğini içeriyordu. Peter ve Anna döneminde Alman dili yayıldı ve Elizabeth'ten başlayarak Fransızca yayıldı. Fransız kültürünün etkisi, laik toplumdaki hanımların klavsen üzerinde müzik çalmaya başlamasıyla da ortaya çıktı.
Giyimde önemli değişiklikler yaşanıyor. Eski Rus uzun elbiseleri yerini Alman kaftanlarına, kısa ve dar Avrupa kıyafetlerine bırakıyor. Üst sınıftaki erkeklerin sakalları dökülüyor. Saray soyluları arasında Avrupa görgü kuralları ve laik davranış kuralları oluşturuldu. Soyluların çocukları arasındaki görgü kuralları, o zamanın popüler kitabı "An Honest Mirror of Youth veya Indications for Everyday Conduct" tarafından desteklenmektedir.
18. yüzyıldaki kültürel dönüşümler ve yenilikler esas olarak Rus toplumunun ayrıcalıklı sınıflarını ilgilendiriyordu. Alt sınıfları pek etkilemediler. Rus kültürünün eski organik birliğinin yok olmasına yol açtılar. Üstelik toplumun en üst çevrelerinin bazı temsilcilerinin Rus dilini ve kültürünü, Rus gelenek ve göreneklerini tamamen unutmasıyla bu süreçler maliyetler ve aşırılıklar olmadan gerçekleşmedi. Ancak nesnel olarak bunlar gerekli ve kaçınılmazdı. Kültürel dönüşümler Rusya'nın genel gelişimine katkıda bulundu. Modern laik kültür olmasaydı Rusya'nın gelişmiş ülkeler arasında değerli bir yer edinmesi mümkün olmazdı.
8. sınıf öğrencileri için tarihle ilgili ayrıntılı çözüm paragrafı §10, yazarlar N.M. Arsentiev, A.A. Kurukin. 2016
Paragraf metniyle çalışmaya yönelik sorular ve görevler
1. Petrine döneminde kilise okullarında edinilen bilgiler neden yetersiz hale geldi?
Kilise okullarında edinilen bilgi yalnızca Tanrı Yasasının incelenmesine dayanıyordu; bu, Petrine döneminde hızla gelişen tıp, madencilik, metalurji, denizcilik ve ekonominin diğer sektörlerindeki pratik sorunları çözmek için yeterli değildi. .
2. 18. yüzyılın başında hangi sınıf sınırlamaları yürürlükteydi? eğitim kurumlarına girerken?
Serflerin çocuklarının devlet okullarında eğitim alma hakkı yoktu.
3. Maden arama hizmetinin geliştirilmesinin Rus ekonomisi için pratik anlamı neydi?
Rus ekonomisi için bir maden arama hizmeti düzenlemenin pratik anlamı, minerallerin (bakır cevherleri, sert ve kahverengi kömür, maden suları) keşfinin sanayinin (demir dışı ve demir metalurjisi, tatil yeri işletmesi) gelişmesine katkıda bulunmasıydı. Bu, askeri işler, silah üretimi, inşaat vb. alanlardaki başarılara katkıda bulundu.
4. Doğa bilimleri neden Peter 1'in yönetiminde özellikle aktif bir şekilde gelişti?
Peter 1'e göre doğa bilimleri özellikle aktif olarak gelişti, çünkü devlete ve topluma belirli faydalar sağladılar; bilimsel ve teknik bilgi kanalların ve barajların inşasında, fabrikalarda, tersanelerde ve bina ve kalelerin yapımında kullanıldı.
5. Rusya'da bu dönemde elde edilen hangi bilimsel başarılar “ilk kez” sözcüğüyle anılıyor?
1707 – J. Bruce Rusya'daki ilk yıldız haritasını derledi
1712 – 1725 – A. Nartov dünyada bir dizi torna tezgahını icat eden ve inşa eden ilk kişiydi
1714 - Rusya'daki ilk bilimsel kütüphane açıldı
1719 - ilk Rus müzesi (Kunstkamera) açıldı
1724 - E. Nikonov'un projesine göre ilk Rus denizaltısı oluşturuldu ve test edildi
6. “Laik kültür” kavramı ne anlama geliyor? “Laik olmayan” kültüre örnekler verin.
Laik kültür, din ile doğrudan ve açık bir şekilde bağlantılı olmayan bir kültürdür (ancak bu, örtülü, dolaylı bir bağlantının olmadığı anlamına gelmez). “Laik olmayan” (dini) kültürün örnekleri arasında kilise müziği, tapınak inşaatı ve ikon resimleri yer alır.
Belgeleri incelemek
“Dürüst bir aynanın gençliğinden...”
1. “Gençliğin Dürüst Aynası…”nın ne olduğunu öğrenin.
Gençliğin Dürüst Aynası (tam adı “Gençliğin Dürüst Aynası veya çeşitli yazarlardan toplanan günlük yaşam için göstergeler”) - 18. yüzyılın başında hazırlanan, soylu sınıfın çocuklarına eğitim vermek ve yetiştirmek için bir el kitabı Peter I yönünde.
2. Bu belgede belirtilenler yasa mı yoksa tavsiye mi? Kızlar bu kurallara uymalı mıydı?
3. Bu kurallara uymak nerede gerekliydi - evde, kamusal alanda, sarayda, her yerde? Belgenin metnini kullanarak sonucunuzu kanıtlayın.
İyi huylu bir kişi yalnızca zorlandığında doğru davranmadığı için bu kurallara her yerde uyulması gerekiyordu. Bu pasaj, ebeveynleri onurlandırmanın yanı sıra tüm büyüklere saygı gösterilmesinden de bahsediyor.
1. O zaman için ceza miktarının büyük olup olmadığını öğrenin.
1704'te Peter radikal bir para reformu gerçekleştirdim: kuruş bakırdan çıkarılmaya başlandı ve boyutu artırıldı. O dönemde vasıfsız bir işçinin ortalama ücreti günde 5-8 kopekti. Karşılaştırma için: bir pound et daha sonra 30 kopek, bir pound ekmek - 10 kopek. Bir işçi günde 2,5-4 kg et kazanıyordu.
2. Kararnameye uymayı reddeden ancak cezayı ödeyemeyen kişilere ne olduğunu öğrenin.
Birinin rozeti olmadığı, yani “serbest ve gümrüksüz” sakal ve bıyık taktığı veya rozeti dolandırıcılık yoluyla aldığı ortaya çıkarsa, bu tür kişiler kırbaçla dövülüyor, hatta bazen sert cezalara gönderiliyordu. Sınıftan bağımsız olarak emek.
Yalnızca din adamı rütbesindeki kişiler için bir istisna yapıldı.
Düşünüyoruz, karşılaştırıyoruz, yansıtıyoruz
1. Peter 1 döneminde Rusya'ya nüfuz eden Batı Avrupa'nın kültürel geleneklerinin en önemli unsurlarını listeleyin.
Petrus kronolojinin başlangıcını sözde Bizans döneminden ("Adem'in yaratılışından") "İsa'nın Doğuşu"na değiştirdi. Bizans dönemine göre 7208 yılı İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren 1700 olmuş ve Yeni Yıl 1 Ocak'ta kutlanmaya başlanmıştır.
Büyük Elçilik'ten döndükten sonra Peter, "modası geçmiş" bir yaşam tarzının (sakal yasağı en ünlüsüdür) dışsal tezahürlerine karşı bir mücadele yürüttüm, ancak asaleti eğitime ve laik Avrupalılaşmaya tanıtmaya daha az dikkat etmedim. kültür. Laik eğitim kurumları ortaya çıkmaya başladı, Vedomosti adı verilen ilk Rus gazetesi kuruldu ve birçok kitabın Rusçaya tercümesi çıktı.
Peter'ın yönetiminde Arap rakamlarıyla yazılmış ilk Rusça kitap 1703'te çıktı (Leonty Magnitsky'nin "Aritmetik"). Bundan önce sayılar, başlıklı harflerle (dalgalı çizgiler) gösteriliyordu.
Avrupa dillerinden ödünç alınan 4,5 bin yeni kelimeyi içeren Rus dilinde değişiklikler oldu.
1718'de çarın özel bir kararnamesi ile Rusya'da insanlar arasında yeni bir iletişim biçimini temsil eden toplantılar başlatıldı. Toplantılarda soylular, önceki bayram ve ziyafetlerden farklı olarak özgürce dans ediyor ve iletişim kuruyorlardı.
3. Jacob Bruce'un biyografisini araştırın. Onun hakkındaki efsanelerin gerçekliğini açıklayın.
Moskovalılar, Albay Sukharev'in biriminin bulunduğu Streltsy kışlasından uzun süredir kaçındılar - pervasız Streltsy sarhoşken parayı alabilir, hatta kafalarını kırabilir. Ancak Jacob Bruce oraya yerleştiğinde ve çarın emriyle bir matematik ve seyir bilimleri okulu düzenlediğinde kasaba halkı Sukharev Kulesi'ne çok daha dikkatli davranmaya başladı. Ve en üst katına bir gözlemevi inşa etti. Her gece parlayan gözlemevi penceresi Moskovalıları burada bir şeylerin kirli olduğuna kısa sürede ikna etti.
Örneğin şamdan tüccarı Alexey Morozov, akşam karanlığında kendisinin de demir kuşların gökbilimcinin pencerelerinden uçtuğunu, binanın etrafında birkaç daire çizdiğini ve sonra geri döndüğünü gördüğünü iddia etti. Ertesi gece tüccar ailesiyle birlikte kuleye döndü. Bruce'un ofisinde ışık yanıyordu, pencerede kontun silueti beliriyordu ve kuleden birinin histerik inlemeleri duyulabiliyordu. Aniden pencerelerden biri açıldı ve insan başlı üç demir canavar dışarı uçtu. Korkudan çılgına dönen Morozov ve ailesi, gece şehri boyunca korkunç yerden uzaklaşarak koştu. Ve çok geçmeden şehrin her yerine endişe verici bir söylenti yayıldı - Sukharev Kulesi'nden bir Lutheran, kötü ruhlarla iletişim kurar ve onun yardımıyla inlemeleri çevreye yayılan yaşayan insanları uçan demir ejderhalara dönüştürür.
Kendine saygısı olan her büyücü gibi Bruce da yaşamın gizemini çözmeye çalıştı ve yapay bir adam yarattı. Aynı Pavel Bogatyrev, Bruce'un çağdaşlarının, büyücünün "konuşabilen ve yürüyebilen ancak ruhu olmayan mekanik bir oyuncak bebek" edindiği yönündeki izlenimlerini kaydetti. Demir hizmetçi, gözlemevinde konta hizmet etti. Yakov Bruce istifa edip şehri terk ettiğinde onu Moskova yakınlarındaki Glinka malikanesine götürdü. Orada bebek, karmaşık bir şekilde kesilmiş ıhlamur ağaçlarının arasında özgürce yürüdü ve köylülerle flört etti. Kontun serfleri bebeği görünce önce kaçtılar ama sonra alıştılar ve kendi aralarında ona "Yashka'nın kadını" adını verdiler.
Bruce, ölümünden sonra bile Moskovalıları korkuttu. Cesedi zaten Alman Yerleşimi'ndeki St. Michael Lutheran Kilisesi'nin mahzenine gömülmüştü, ancak gözlemevinin ışığı her gece hâlâ yanıyordu. Muskovitler, onun sihirli kitabını koruyan büyücünün ruhu olduğunu söyledi. Bu arada efsaneye göre Bruce yaşadığı gibi alışılmadık bir şekilde öldü. Büyücünün Glinki'deki mülkünde yapılan deneyler sırasında öldüğünü söylediler. Sanki Bruce, hizmetçiye kendisini parçalara ayırmasını ve ardından üzerine o kitabın tarifine göre yapılmış sihirli bir sonsuz gençlik iksiri dökmesini emretmiş gibi. Deney neredeyse başarılıydı. Ancak parçalanan kontun vücudunun bazı kısımları birlikte büyümeye başlayınca Bruce'un karısı laboratuvara girdi, hizmetçiyi öldürdü ve iksiri çaldı. Öldürülen adamın huzursuz ruhu kitapla birlikte Sukharev Kulesi'ne taşındı.
Zinaida Tatarskaya, "Sukharev Kulesi, diğer mimari anıtlardan farklı olarak uzun ve özenli bir şekilde yıkıldı" diyor. – Birçok zorba gibi Stalin de mistisizmle ilgileniyordu ve Bruce’un kitabını bulmak istiyordu. Kulenin tuğla tuğla sökülmesini ve içindekilerin bizzat kendisine götürülmesini emretti. Ancak kitap hiçbir zaman bulunamadı. Kızgın zorba, kulenin kalıntılarının havaya uçurulması emrini verdi. Mimari anıtın yıkımında hazır bulunan Lazar Kaganovich, daha sonra Stalin'e, kalabalığın içinde peruklu, uzun boylu, zayıf bir adamın kendisine parmağını salladığını ve sonra ortadan kaybolduğunu söyledi. Ancak tüm ulusların lideri yine de Bruce'un bilimsel çalışmalarından bazılarını buldu ve bunları modern Moskova'nın inşasında kullandı.
Bruce'un mezarı da eski Moskova'nın yeniden inşası sırasında yıkıldı. Otuzlu yıllarda Radyo Caddesi'nde kiliseyi sökmeye başladılar ve mahzende kontun cesedinin bulunduğu bir tabut buldular. Kimliği aile yüzüğünden belirlendi. Büyücünün kalıntıları antropolog ve heykeltıraş Gerasimov'un laboratuvarına nakledildi. Ancak kalıntılar iz bırakmadan ortadan kayboldu - yalnızca Bruce'un yüzüğü, kaftanı ve kaftanı kaldı. Giysiler şu anda Devlet Tarih Müzesi koleksiyonlarında yer alıyor. Ve büyücünün yüzüğü zamanla kayboldu.
Ama belki de en ünlü efsane, Bruce'un yaz aylarında bir göleti nasıl dondurduğu ve kaydığıyla ilgilidir. İddiaya göre, yazın ortasında, bunaltıcı Temmuz ayında Bruce birçok soylu insanı ziyarete davet etti. Onlara tekne gezintisi dahil her türlü eğlence teklif edildi. Daha sonra herkes öğle yemeğine davet edildi. Ardından konuklar tekrar parka çıktılar ve birkaç saat içinde buz pateni pistine dönüşen aynı göletin buzunda kayarak şenlikli havai fişekleri izlemeye başladılar. Başka bir versiyona göre Bruce, sihirli değneğini sallayarak göleti şaşkın görgü tanıklarının önünde bir buz pateni pistine dönüştürdü.
Bunlar, görünüşe göre gerçeklikle hiçbir ilgisi olmayan, büyücü Bruce'un gerçekleştirdiği mucizeler. Ancak 1992'de Science and Life dergisinde, yazarı Vyacheslav Malakhov'un Bruce'un yaz ortasında bir göletteki suyu nasıl donduracağını gerçekten bildiğini kanıtlamaya çalıştığı bir makale yayınlandı. Onun emriyle, Mart ayında, ilkbaharın başlarında, buz önemli bir kalınlığa kadar donduruldu, ardından saman, talaş ve tahta kalkanlarla kaplandı. Bundan sonra bir kat killi toprak uygulandı. Buz, daha önce suyun boşaltıldığı göletin dibine yerleştirildi. Belirlenen zamanda yine üst göletten beslendi. Buz, topraktan ve talaştan arındırıldı ve ardından yukarı doğru süzüldü ve üzerinde kaymak zaten mümkündü. Elbette Bruce'un tuhaflıklarından birine ilişkin böyle bir açıklama tartışmalı görünebilir. Ancak öyle de olsa, Glinka'da meydana gelen tüm mucizelerin efsanelere atfedilmesinin pek mümkün olmadığını gösteriyor.
Ayrıca Bruce'un canlı ve ölü suyu icat ettiğini söylüyorlar. Yaşlıları gençlere dönüştürmeyi sevdiğini söylüyorlar. Başlangıçta yaşlı uşağı parçalara ayırdı, sonra üzerine ölü su döktü ve birlikte büyüdüler. Sonra üzerine canlı su serpti ve yaşlı adam gençleşti.
Ancak garip bir şekilde Yakov Vilimovich Bruce'un mistik bir zihniyetten ziyade şüpheci bir zihniyeti vardı. Çağdaşlarından birine göre Bruce doğaüstü hiçbir şeye inanmıyordu. Peter ona Novgorod Sofya'sındaki kutsal azizlerin bozulmaz kalıntılarını gösterdiğinde, Bruce "bunu iklime, daha önce gömüldükleri toprakların özelliklerine, bedenlerin mumyalanmasına ve perhizli yaşama bağladı." İskoç krallarının soyundan gelenler, doğa bilimlerine yöneldi. Kontun bilimsel başarılarından biri, Moskova'dan Küçük Asya'ya kadar olan Rus topraklarının ilk haritasıydı. Ayrıca şehrin astrolojik ve jeolojik-etnografik haritalarını da derledi.
Başkentin rehberi Irina Sergievskaya, "Bruce'un astrolojik haritasını ilk kullanan Joseph Stalin'di" diyor. – Stalin'in metronun kontun hazırladığı astrolojik haritaya göre inşa edilmesini emrettiğini gösteren belgeler korunmuştur. Bu nedenle Çember Hattı üzerinde Zodyak'ın 12 burcu gibi sadece 12 istasyon bulunmaktadır. Ve 13'üncü "Suvorovskaya" inşa edilemez. Moskova'nın daire ilkesine göre inşa edilmesi gerektiğini savunan Bruce'du - bu en güvenilir geometrik şekildir. Bu arada ring yapısının olmadığı St. Petersburg'u pek beğenmedi. Bolşeviklerin bahçeler ve bulvarlar boyunca yollar döşerken astrolojik vasiyetini kullandıklarına dair bir versiyon var. Modern Bahçe ve Bulvar halkaları böyle ortaya çıktı. Jeolojik ve etnografik harita korunmamıştır. Geçen yüzyılın ortalarında ortadan kayboldu ama açıklamaları Bilimler Akademisi'nde. Örneğin Bruce, 18. yüzyılda Dmitrovka'da yoğun kalkınma yapılmaması gerektiğini savundu - yeraltında çok sayıda boşluk var. Onu dinlemediler ve bu sokaktaki evler çoktan yıkılmaya yüz tuttu. Vorobyovy Gory bölgesinde Moskova Nehri'nin kıyısında yüksek binalar inşa etmeye değmeyeceğini söyledi - heyelanların mümkün olduğunu söyledi. Bruce'un uyarısına aykırı olarak inşa edilen Bilimler Akademisi'nin yeni binası ise inşaatın hemen ardından güçlendirilmeye başlanarak çökme tehlikesi durdurulmaya çalışıldı. Ancak Bruce burayı haritada çalışmaya en uygun yer olarak işaretledi ve bu nedenle Stalin yönetimindeki Serçe Tepeleri'nde Moskova Devlet Üniversitesi için yeni bir bina inşa etmeye başladılar.
Bruce, Kuzminki'de yaşamanın ve Presnya'da eğlenmenin en iyisi olduğunu savundu. Araştırmacı, Beyaz Saray'ın inşa edildiği araziyi eğlence ve sarhoşluk için en uygun yer olarak değerlendirdi. Moskova haritasında açıkçası iki kötü yer var: Perovo ve Kutuzovsky Prospekt'in başlangıcı. Orada binalar yere düşmüyor, ancak trafik polisleri bu yerlere Bermuda Şeytan Üçgeni diyor; burada her gün diğer tüm bölgelerin toplamından daha fazla trafik kazası yaşanıyor.
Newton'un bir öğrencisi, çok yönlü bilgiye sahip bir adam, erken doğduğu söylenebilir. Çağdaşlarının tümü onun araştırmasını anlamadı.
Ancak Bruce hakkında ilginç bir kitap yazan Rus araştırmacı A. N. Filimon'a göre bu asil bilim adamı, Rus biliminin gelişimine çok önemli katkılarda bulundu. Ve yine de "Glinki" ye geldiğinizde, malikane, ek bina-laboratuvar ve diğer binalarla tanışırken, hayır, hayır ve kendinizi bir büyücünün krallığında olduğunuzu düşünürken buluyorsunuz.
