Kişiliğin oluşumunu etkileyen doğal faktör. Bir kişinin kişiliğinin oluşumu

Kişilik sorunu ve gelişim farklı yönleri vardır, bu nedenle farklı bilimler tarafından ele alınır: felsefe, psikoloji, pedagoji, gelişimsel fizyoloji ve anatomi, sosyoloji, hukuk vb.

Özellikle kişilik sorunu psikolojinin temel sorunlarından biridir. Kişisel gelişim, pedagojik teori ve pratikteki en karmaşık ve temel konulardan biridir. Psikoloji kişilikle onun iç yapısı, ortaya çıkış, oluşum ve gelişim kalıpları açısından ilgilenir. Pedagoji, bireyin eğitim ve öğretim sürecinde uyumlu gelişimi için en etkili koşulları inceler ve belirler. Bir öğretmenin en önemli mesleki niteliklerinden biri, her öğrenciyi gelişiminde, olgunlaşmasında ve oluşumunda bir kişi olarak görebilme yeteneğidir.

Belirli bir kişilik gelişimi teorisinde hangi koşulların hakim olduğuna bağlı olarak, bu soruna ilişkin psikoloji ve pedagojide üç ana yön vardı: biyolojik, sosyolojik (sosyal) Ve biyososyal.

Temsilciler biyolojik Kişiliği tamamen doğal bir varlık olarak gören yönler, tüm insan davranışlarını doğuştan itibaren kendisinde var olan ihtiyaçların, dürtülerin ve içgüdülerin eylemiyle açıklar (S. Freud, vb.). Aynı zamanda toplumun taleplerine boyun eğen kişi, gerekli sosyal rolleri "oynayarak" sürekli olarak doğal ihtiyaçları bastırır.

Temsilciler sosyolojik talimatlar bunun tersini iddia ediyor: Bir kişi biyolojik bir varlık olarak doğmuş olsa da, gelişimi üzerindeki ana etki, iletişim kurduğu sosyal gruplar tarafından uygulanır; Davranışı ve dolayısıyla insan gelişimini belirleyen sosyal durumlardır. Üstelik bir kişinin gelişim düzeyi ne kadar düşükse biyolojik özellikleri, içgüdüleri vb. o kadar parlak ve keskin bir şekilde ortaya çıkar.

Temsilciler biyososyal yönler, ilk bakışta, zihinsel süreçlerin (duyu, algı, düşünme vb.) biyolojik nitelikte olduğuna ve bireyin yöneliminin, ilgilerinin ve yeteneklerinin sosyal olgular olarak oluştuğuna inanarak iki karşıt bakış açısını uzlaştırır. Ancak bu durumda kişiliğin yapay bir bölünmesi meydana gelir ve bu, ne davranışını ne de gelişimini hiçbir şekilde açıklayamaz.

Modern bilim, kişiliği biyolojik olanın sosyal olandan ayrılamaz olduğu tek bir bütün olarak ele alır. Bir süreç olarak kişisel gelişim, hem bireyin psikofiziksel özellikleri hem de birlik içindeki sosyal durumların yanı sıra, kendini geliştirme ve kendini geliştirmeye yönelik kendi faaliyetinin ölçüsü ile belirlenir.

Kişiliğin oluşumunda ve davranışında sosyal ve biyolojik arasındaki ilişki son derece karmaşıktır ve insan gelişiminin farklı aşamalarında, farklı durumlarda ve diğer insanlarla iletişim türlerinde farklı bir etkiye sahiptir. Her yöndeki gelişim aşamaları ve kalıpları, ilgili bilimlerde teorik ve deneysel olarak incelenmektedir. Eğitim sürecinde, bu sonuçlar, bireyin yeteneklerinin, çevrenin etkisinin ve yetişkinlerin amaçlı faaliyetlerinin aracılık ettiği, öğrencilerin çok taraflı gelişiminin tek bir sisteminde birleştirilir.

Böylece kişilik gelişiminin üç genel faktörü tanımlanır:

- kalıtım;

- çevre;

- yetiştirilme.

Kişilik gelişiminin sonucu, her üç faktörün eylemlerinin koordinasyonuna bağlıdır (Şekil 3).

Şekil 3 - Kişilik gelişim faktörlerinin etkileşim şeması

Diyagramdaki nokta 0'dan itibaren geleneksel olarak, tutarlı bir şekilde hareket eden üç faktörün de etkisi altında kişiliğin uyumlu gelişimini ifade eder; puan C1 Ve C2 Bir faktörün yetersiz etkisi ve diğer faktörün aşırı etkisi durumunda uyumsuz (çarpık) gelişmeyi göstermek; son olarak dönem C3 Bireyin kalıtsal verilerinin hem çevre hem de yetiştirilme tarzı nedeniyle yetersiz gelişmesi durumunu karakterize eder.

Bu yüzden, kişilik gelişimi hem niceliksel değişimlerin hem de niteliksel dönüşümlerin meydana geldiği, yeninin doğuşu ve eskinin ölümü veya dönüşümünün gerçekleştiği tek bir biyososyal süreçtir.. Kişilik gelişiminin faktörleri şunlardır: kalıtım, çevre ve yetiştirilme.

Kalıtım - Bu, doğada var olan tür özelliklerinin nesilden nesile aktarılması ve bunların geliştirilmesine yönelik programdır. Kalıtımın taşıyıcıları genler. Sabit kodlanmış özelliklerin insanların hayatta kalması için değil, hayvanların hayatta kalması için yeterli olduğu unutulmamalıdır.

Bir kişi şunları miras alır: fizik ve anayasanın özellikleri; saç, göz, ten rengi; sinir sistemi türü; bazı hastalıklar vb.

Psikolojik ve pedagojik açıdan bakıldığında, kişinin yeteneklerinin miras alınmadığını, yalnızca eğilimlerinin olduğunu hatırlamak önemlidir. Ayrıca çeşitli nedenlerden dolayı (ebeveynlerin alkolizmi, uyuşturucu bağımlılığı, radyasyona maruz kalma, elverişsiz çevre ortamı vb.) kişilik gelişimi için olumsuz kalıtımın varlığını da unutmamalıyız. Bu nedenle kalıtsal özellikler dikkate alındığında asıl önemli olan kişisel gelişim için eşit koşullar yaratmak.

Çarşamba - insan yaşamı ve gelişimi için gerekli olan karmaşık bir dış koşullar sistemi (coğrafi, sosyal, bilgilendirici, ...).

Bir kişi bir kişilik olarak doğmaz, sosyal ve doğal çevreyle, yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi koşullarıyla etkileşim sürecinde bir kişi haline gelir.

Kişiliğin oluşumunda öncü rol oynayan sosyal koşullar arasında aşağıdakiler ayırt edilebilir:

- makrososyoçevre- sosyal sistem, toplumun gelişmişlik düzeyi ve insanların yaşamını ve faaliyetlerini destekleme yetenekleri, medyanın etkisi, toplumdaki sosyo-politik, etnik, dini durum vb.

- mikrososyoçevre- doğrudan insani temas etkileşimi ortamı: aile, arkadaş canlısı şirket, okul sınıfı, öğrenci grubu, çalışma ekibi vb. - tüm çeşitliliğiyle sosyal etkileşim, öncelikle diğer insanlarla etkinlik ve iletişim.

- yapay yaşam alanı- modern teknoloji, üretimi ve işletimi için teknolojiler, modern endüstrilerin yan ürünleri, radyo, televizyon, internet vb. tarafından oluşturulan bilgi ve teknik ortam (İnsanlar üzerindeki bu tür etkilerin doğası ve kapsamı şu anda yalnızca kısmen incelenmiştir, ancak bu durumun toplumun modern gelişimindeki önemi bizi onu ayrı bir kategoriye ayırmaya zorluyor).

Kişiliğin oluşumunda ve gelişiminde özel bir rol oynar o kendisi Bir kişi üzerindeki tüm dış ve iç etkilerin tezahürünün en önemli koşullarından biri olarak. Bu nedenle, çevrenin etkisini incelerken iki noktayı dikkate almak gerekir: dış koşulların etkisinin doğası ve bunlara tepki veren bireyin faaliyeti. Bireyin dış olumsuz etkilere karşı direncini geliştirmek için iç ve dış çatışmalara karşı doğru tutumu oluşturmak gerekir.

Yetiştirilme- kişilik gelişiminde çevrenin ve kalıtımın etkisini düzeltebilecek belirli bir faktör. Bilinçsizce hareket eden kalıtım ve çevre faktörlerinin aksine eğitim, kişinin bilincine dayanan ve katılımını gerektiren, kişinin özel olarak organize edilmiş bir oluşum ve gelişim sürecidir. Bu, eğitim sürecinin hem güçlü hem de zayıf yönüdür.

Eğitim, pedagojide dikkate alınan en önemli süreçlerden biridir. Bu arada, kişilik gelişiminin faktörlerini öne çıkaran psikoloji, biyolojik ve sosyal olmak üzere ikiyle sınırlıdır. “Yetiştirilme” bireyin sosyalleşmesinin bir yolu olarak sosyal faktör içerisinde yer almaktadır. Bu kavramlar arasındaki ilişkiyi ele alalım.

Konsept « sosyalleşme» Disiplinlerarası bir statüye sahiptir ve geniş anlamda şu şekilde yorumlanır: Bir kişinin toplumla etkileşimi, bireyin uyumunun (uyumunun) gerçekleştiği sosyal sisteme tam entegrasyon sürecidir.

Toplum, sosyal stereotipleri ve standartları (grup, sınıf, etnik, profesyonel vb.), rol davranış kalıplarını oluşturur. Birey, topluma karşı çıkmamak için sosyal çevreye, mevcut sosyal bağlantıların sistemine girerek, kültürel, psikolojik ve sosyolojik faktörlere uyum sağlayarak bu sosyal deneyimi özümser. Bununla birlikte, doğal faaliyeti nedeniyle kişi özerkliğe, bağımsızlığa, özgürlüğe, kendi konumunun oluşumuna, benzersiz bireyselliğe yönelik eğilimi korur ve geliştirir.

Bu nedenle hümanist psikolojide sosyalleşmenin özü farklı şekilde sunulur: kendini gerçekleştirme süreci olarak " Benlik kavramları”, bir kişinin potansiyellerinin ve yaratıcı yeteneklerinin kendini gerçekleştirmesi, kendi kendini geliştirmesine ve kendini onaylamasına müdahale eden çevrenin olumsuz etkilerinin üstesinden gelme süreci olarak. Burada özne, kendini geliştiren bir sistem, kendi kendine eğitimin bir ürünü olarak, yalnızca kendisini değil toplumu da dönüştürebilen bir sistem olarak görülüyor. Bu iki yaklaşım sosyalleşmenin iki yönlü doğasını göstermektedir ve birbiriyle çelişmemektedir.

Sosyalleşme yaşam boyu devam eden sürekli bir süreçtir. Yerli bilimde, sosyalleşmenin aşamaları (aşamaları) belirlenirken, bunun iş faaliyetinde daha verimli olduğu gerçeğinden hareket edilir.

İş faaliyetine yönelik tutuma bağlı olarak, aşağıdaki aşamalar ayırt edilir:

- doğum öncesi kişinin işe başlamadan önceki tüm yaşamını kapsayan bir aşamadır. Bu aşama da az çok bağımsız iki döneme ayrılır: Çocuğun doğumundan okula girişine kadar geçen süreyi kapsayan erken sosyalleşme; okul, teknik okul, üniversite vb. eğitim de dahil olmak üzere gençliğin sosyalleşmesi;

- iş gücü Aşama insanın olgunluk dönemini kapsar. Ancak bu aşamanın demografik sınırlarını belirlemek, kişinin çalışma faaliyetinin tüm dönemini kapsadığından zordur;

- iş sonrası yaşlılıkta işin durması nedeniyle ortaya çıkan bir aşama.

Sosyalleşme sürecinde kişi, sosyal olarak adlandırılan çeşitli rolleri dener ve gerçekleştirir. Roller aracılığıyla kişi kendini ifade etme olanağına sahip olur. Kişiliği oluşturan alanın tamamı önemlidir; okul, üniversite, aile, arkadaş ortamı, sosyal kurumlar, medya vb. Yetkili bir yetişkinin etkisi altında sosyal davranış normları ve kültürel değerler etkin bir şekilde öğrenilir.

Böylece sosyal çevre, birey üzerinde iki boyutlu bir etki alanı görevi görür: organize ve spontane. Üstelik en Aynı organize etki alanı, kişiliğin oluşumunun kendiliğinden alanı (asosyal etki dahil) ne kadar geniş olursa.

Bu oran büyük ölçüde yetiştirilme tarzına bağlıdır.

Yetiştirilme Bir kişi ile çevre arasındaki kendiliğinden etkileşim koşullarında ortaya çıkan sosyalleşmenin aksine, sosyalleşme şu şekilde kabul edilir: amaçlı ve bilinçli olarak kontrol edilen sosyalleşme süreci(aile, din, okul eğitimi). Dolayısıyla eğitim, sosyalleşme süreçlerini yönetmek için benzersiz bir mekanizma görevi görür.

Bu nedenle eğitimin iki temel işlevi ayırt edilebilir: tüm etki yelpazesini organize etmek(fiziksel, sosyal, psikolojik vb.) bireye ve sosyalleşme süreçlerini hızlandıracak koşullar yaratmak kişisel gelişim amaçlı. Bu işlevler doğrultusunda eğitim, kişinin sosyalleşmenin ve hatta kalıtımın olumsuz sonuçlarının üstesinden gelmesine veya zayıflatmasına olanak tanır.

Eğitim insanın yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır. AV. Mudrik şartlı olarak hedeflenen sosyalleşmenin (yetiştirme) her aşamasında çözülen üç görev grubunu belirledi:

- doğal-kültürel görevler, Her yaş aşamasında belirli bir düzeyde fiziksel ve cinsel gelişimin başarılmasıyla ilişkilidir. Bunlar, belirli bölgesel ve kültürel koşullardaki belirli normatif farklılıklar (farklı ergenlik oranları, farklı etnik grup ve bölgelerdeki erkeklik ve kadınlık standartları vb.) tarafından belirlenir;

- sosyo-kültürel görevler- bunlar belirli bir tarihsel toplumdaki her yaş aşamasına özgü bilişsel, ahlaki, değer-anlamsal görevlerdir;

- sosyo-psikolojik görevler, her yaş aşamasında belirli içeriğe ve bunları başarmak için yöntemlere sahip olan, kişinin öz farkındalığının, kendi kaderini tayin etmesinin, kendini gerçekleştirmesinin ve kendini onaylamasının oluşumuyla ilişkilidir.

Eğitim sürecinde bu sorunların çözülmesi kişilik gelişimi ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Sosyalleşmenin şu veya bu aşamasında herhangi bir görev grubu veya bunlardan en önemlileri çözülmeden kalırsa, bu ya bireyin gelişimini geciktirir ya da onu aşağılık kılar.

Toplumda yaşamak için kişinin kültürel değerlere hakim olması gerekir. Bunu üç şekilde yapabilir.

İlk olarak, tarafından taklit referans grubunda. Bu " kendiliğinden eğitim“- kültürel değerlerin diğer insanların etkisi altında, ancak zorlama olmadan, pedagojik bir amaç olmadan geliştirilmesi. Bu durumda birey, bu grupta benimsenen değerleri, yasaları ve davranış normlarını kendisininmiş gibi, takip edilmesi gereken bir standart olarak algılar.

İkincisi, kültürel kazanım gerçekleşebilir plana göreÖğretmenin belirlediği hedefler ve içerik doğrultusunda. Bu sözde gelişimsel eğitim- Bir öğretmenin rehberliğinde öğrencinin iç dünyasında yeni manevi değerlerin üretilmesine yönelik amaçlı bir süreç. Eğitim, uygun bilgi desteği ve öğrencinin bilişsel aktivitesinin organizasyonu ile gerçekleştirilir.

Üçüncüsü, birey kültürel değerlere kendi inisiyatifiyle hakim olabilir. kendi kendine eğitim Ve kendini geliştirme. Kendi kendine eğitim sürecinde, bireyin dış etkileri içsel olarak işlemesi büyük bir yer tutar. Öğrencilerin uygun aktiviteyi göstermeye başlayabilmeleri için bu dış etkinin (veya uyaranın) onlar tarafından fark edilmesi, içsel bir uyarıcıya, aktivite güdüsüne (inanç, arzu, ihtiyacın farkındalığı, ilgi vb.) dönüşmesi gerekir. . Kural olarak, bu, yüksek gelişim aşamasındaki öğrenciler için tipiktir. refleksönemli bir seviyeye ulaşır.

Bir bebek ve bir okul öncesi çocuk yetiştirirken, kendi kendine eğitim sorunu neredeyse hiç ortaya çıkmaz, ancak okul öncesi bir çocuk kendi oyununu tasarlayabilir ve ona algıladığı gerçeklik anlayışını yansıtabilir. İlkokul çağında çocuğun içsel motivasyona yönelik faaliyetlerinde önemli değişiklikler meydana gelir. Zayıf yönlerinin üstesinden gelmeleri ve kendi içlerindeki en iyi insani nitelikleri geliştirmeleri için görevler belirlemeye dayalı yeniden yapılanma faaliyetlerinin temelidir.

Kendi üzerinde çalışmak - kendi kendine eğitim - nesnel bir hedefin kişinin faaliyeti için öznel, arzu edilen bir güdü olarak farkındalığı ve kabul edilmesiyle başlar. Yani, bireyin, entelektüel yeteneklerinin ve sosyal öz farkındalığının belirli bir gelişim aşamasında, kişi yalnızca kendisi dışındaki hedefleri değil, aynı zamanda kendi yetiştirilme tarzının hedeflerini de anlamaya başlar. Kendini bir eğitim konusu olarak görmeye başlar. Kişiliğin oluşumundaki bu yeni, çok benzersiz faktörün ortaya çıkmasıyla birlikte kişinin kendisi de eğitimci olur. Böylece bireyin çelişkileri, ihtiyaçları ve güdüleri tarafından üretilen bireyin kendi faaliyeti ortaya çıkar.

Çelişki, bildiğimiz gibi, her sürecin itici gücüdür.

Kişilik gelişiminin çelişkileri şunları içerir::

· Faaliyetin yarattığı yeni ihtiyaçlar ile bunları karşılama olanakları arasındaki çelişki;

· bireyin artan fiziksel ve ruhsal yetenekleri ile eski, önceden kurulmuş ilişki biçimleri ve faaliyet türleri arasındaki çelişki;

· Toplumdan ve çevredeki insanlardan gelen artan talepler ile mevcut kişisel gelişim düzeyi arasındaki çelişki.

Çelişkilerin çözümü, daha yüksek düzeyde faaliyetin oluşmasıyla gerçekleşir. Sonuç olarak kişi gelişiminin daha yüksek bir aşamasına geçer. İhtiyaç karşılanır, çelişki ortadan kaldırılır. Ancak tatmin edilmiş bir ihtiyaç, daha yüksek düzeyde yeni bir ihtiyacın ortaya çıkmasına neden olur. Bir çelişki diğerine yol açıyor; gelişme devam ediyor.

Bu yüzden, kendi kendine eğitim - kendini geliştirmeyi ve temel bir kişisel kültürün oluşumunu amaçlayan sistematik ve bilinçli insan faaliyeti. Kendi kendine eğitim, eğitimin ve tüm kişilik gelişimi sürecinin ayrılmaz bir parçası ve sonucudur. Aynı zamanda kişinin yaşadığı spesifik koşullara da bağlıdır.

Kendi kendine eğitim formları ve yöntemleri: özeleştiri, kendi kendine hipnoz, kendi kendine bağlılık, kendi kendine geçiş, başka bir kişinin konumuna duygusal ve zihinsel aktarım vb. Eğitim ve kendi kendine eğitim yakından etkileşime girer. Bu konuda eğitim sanatı, kişinin kendini geliştirme arzusunu mümkün olduğu kadar erken uyandırmak ve hedeflerine nasıl ulaşabileceği konusunda ona tavsiyelerde bulunmaktır.

Kişi bir kişilik olarak doğmaz; sosyal, doğal, teknik ve teknolojik çevreyle, yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi koşullarıyla etkileşim sürecinde bir kişi haline gelir.

Kişiliğin oluşumunda öncü rol şu kişiler tarafından oynanır: sosyal koşullar, Bunlar aşağıdakileri içerir:

- makrososyoçevre - sosyal sistem, hükümet yapısı, toplumun gelişmişlik düzeyi ve insanların yaşamını ve faaliyetlerini sağlama yetenekleri;

- mikrososyoçevre - burası doğrudan insani temas etkileşiminin olduğu bir ortamdır: aile, arkadaş canlısı şirket, okul sınıfı, öğrenci grubu, üretim, emek kolektifi vb.;

- yetiştirilme - Bir kişinin, öncelikle manevi alanının özel olarak organize edilmiş oluşum ve gelişim süreci. Okul öncesi kurumlarda, okulda, üniversitede, endüstride aile yetiştirme vardır; emek, ahlaki, estetik, politik, hukuki, çevresel, mesleki, fiziksel ve diğer eğitimler;

- etkinlik - oyun, eğitim, üretim ve emek, bilimsel. Faaliyet sürecinde çeşitli türde sosyal bağlantı ve ilişkilere dahil olmak;

- sosyal etkileşim tüm çeşitliliğiyle diğer insanlarla iletişim;

Bir kişinin zihinsel (ve ayrıca biyolojik) gelişimi şunlardan etkilenir: yapılı çevre onun habitatlar modern teknoloji, üretimi ve işletilmesi için teknolojiler, kullanımı, modern endüstrilerin yan ürünleri, modern radyo, televizyon ve diğer teknik cihazların yarattığı bilgi ve psikolojik ortam;

Sosyal koşulların yanı sıra kişiliğin, bir bütün olarak ruhun ve onun bireysel işlevlerinin oluşumunda ve gelişmesinde son derece önemli bir rol oynanır. biyolojik faktör, Bir kişinin fizyolojik özellikleri.

Bir kişinin zihinsel gelişimi de etkilenir bireysel fizyolojik sistemlerinin işleyişinin özgünlüğü, bir bütün olarak vücudun durumu.

İnsanın zihinsel gelişimi aynı zamanda şunlara da bağlıdır: doğal faktörler: iklimsel, coğrafi, jeofizik, uzay ve insan yaşamının ve faaliyetinin diğer koşulları.

2.2 Sosyalleşme sürecinin kavramı ve özü, aşamaları.

Toplumsal yaşamın mevcut koşullarında en acil sorun, her bireyin tek bir toplumsal bütünlüğe ve toplum yapısına dahil edilmesini gerektiren sorundur. Bu sürecin ana kavramı, her bireyin toplumun tam teşekküllü bir üyesi olmasını sağlayan bireyin sosyalleşmesidir.

Kişiliğin sosyalleşmesi– bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her bireyin yapısında değişiklikler meydana gelir. Bu, her bireyin sosyal aktivitesinden kaynaklanmaktadır. Bu sürecin sonucunda her grubun tüm normları öğrenilir, her grubun benzersizliği ortaya çıkar ve birey davranış kalıplarını, değerleri ve sosyal normları öğrenir. Bütün bunlar herhangi bir toplumda başarılı bir şekilde işleyebilmek için gereklidir.

Bireyin sosyalleşme süreci, insan yaşamının tüm varlığı boyunca gerçekleşir, çünkü etrafımızdaki dünya sürekli hareket halindedir, her şey değişir ve kişinin yeni koşullarda daha rahat kalabilmesi için değişmesi gerekir. İnsanın özü yıllar içinde düzenli olarak değişime uğrar ve değişime uğrar; sürekli olamaz. Hayat sürekli değişim ve yenilenme gerektiren, sürekli bir uyum sürecidir. İnsan sosyal bir varlıktır. Her bireyin sosyal katmanlara entegrasyon süreci, sosyal yaşamın değerlerinin ve normlarının ve belirli rollerin asimilasyonunu içerdiğinden oldukça karmaşık ve oldukça uzun kabul edilir. Kişisel sosyalleşme süreci karşılıklı olarak iç içe geçmiş yönlerde gerçekleşir. Birincisi nesnenin kendisi olabilir. İkincisi, kişi bir bütün olarak toplumun sosyal yapısına ve yaşamına giderek daha aktif bir şekilde dahil olmaya başlar.

Bir kişinin kişilik olarak gelişimi sadece karmaşık değil, aynı zamanda bir kişinin karakteristiği olan hem dış etkilerin hem de iç güçlerin etkisi altında ortaya çıkan çelişkili bir süreçtir; bu, onun basit bir biyolojik bireyden bilinçli bir yapıya dönüşmesi anlamına gelir. varlık - bir kişilik.

Kalıtım ve çevrenin insan gelişimindeki etkileşimi yaşamı boyunca önemli bir rol oynar.

Dış faktörler, her şeyden önce, bir kişiyi çevreleyen doğal ve sosyal çevreyi içerir ve iç faktörler, biyolojik ve kalıtsal faktörleri içerir.

Ancak organizmanın oluşum dönemlerinde özel bir önem kazanır: gelişim psikolojisi beş tür oluşumu ayırt eder: embriyonik, meme, çocukluk, ergenlik ve gençlik. Şu anda, Petrovsky A.V.'nin vücudunda ve kişiliğinde yoğun bir gelişim süreci gözlemleniyor. Gelişim psikolojisi. M. Aydınlanma. 1973

Kalıtım bir organizmanın neye dönüşebileceğini belirler, ancak kişi her iki faktörün (kalıtım ve çevre) eşzamanlı etkisi altında gelişir.

Çoğu bilim insanı, insan adaptasyonunun iki kalıtım programının etkisi altında gerçekleştiğine inanıyor: biyolojik ve sosyal. Herhangi bir bireyin tüm işaretleri ve özellikleri, genotipinin ve çevresinin etkileşiminin sonucudur. İnsanın zihinsel yeteneklerinin araştırılmasında kalıtım ve çevrenin rolü söz konusu olduğunda anlaşmazlık ortaya çıkar. Bazıları zihinsel yeteneklerin genetik olarak kalıtsal olduğuna inanırken, diğerleri zihinsel yeteneklerin gelişiminin sosyal çevrenin etkisiyle belirlendiğini söylüyor. Unutulmamalıdır ki her insan hem doğanın bir parçası hem de toplumsal gelişimin bir ürünüdür.

Zenkovski V.V. “Eğitim Görevleri ve Araçları” adlı çalışmasında aşağıdaki kişilik gelişimi faktörleri şemasını önerdi:

• 1. Kalıtım:
  • a) fiziksel (yetenekler, ebeveynlerin ahlaki potansiyeli, psikofizyolojik özellikler);
  • b) sosyal;
  • c) manevi;
• 2. Çarşamba:
  • a) sosyal kalıtım (gelenekler);
  • b) sosyal çevre (sosyal çevre);
  • c) coğrafi çevre.
• 3. Eğitim:
  • a) sosyal;
  • b) aktivite (kendi kendine eğitim).Zenkovsky V.V. Görevler ve eğitim araçları // Yurtdışındaki Rus okulu. 20'li yılların tarihi deneyimi. M., 1995.P - 90

İnsanın gelişimi ve çok sayıda temasın kurulması sürecinde, gelişiminin sosyal yönünü, sosyal özünü yansıtan kişiliğinin oluşumu meydana gelir.

İnsani gelişmenin itici güçleri, basit fiziksel, maddi ihtiyaçlardan daha yüksek manevi ihtiyaçlara kadar nesnel faktörlerin etkisi altında ortaya çıkan insan ihtiyaçları ile bunları karşılama araçları ve olanakları arasındaki çelişkilerdir. Bu ihtiyaçlar, kendilerini tatmin etmeyi amaçlayan şu veya bu faaliyet türü için motivasyon yaratır, insanlarla iletişimi teşvik eder, ihtiyaçlarını karşılayacak araç ve kaynakları arar.

İnsan gelişimini etkileyen faktörler kontrol edilebilir ve kontrol edilemez olabilir.

Çoğu zaman, sosyal süreçler ve olgular, insanların bireysel ve grup davranış mekanizmaları, davranış kalıplarının oluşum kalıpları, alışkanlıklar, sosyal tutumlar ve yönelimler hakkında bilgi içermeden, ruh hallerini, duyguları, psikolojik iklimi incelemeden, ruh hallerini analiz etmeden tam olarak açıklanamaz. , duygular, psikolojik iklim, taklit, telkin gibi olguları analiz etmeden, bireyin psikolojik özelliklerini ve özelliklerini, yeteneklerini, güdülerini, karakterini, kişilerarası ilişkilerini incelemeden. Sosyal süreçlerle ilgili bazı çalışmalarda, psikolojik faktörlerin dikkate alınması ihtiyacı ortaya çıkar ve araştırmacı genel yasalardan özel yasalara, küresel sorunlardan spesifik sorunlara, makro analizden mikro analize geçtiğinde bu durum özellikle akut hale gelir.

Elbette sosyal süreçleri belirlemeyen psikolojik faktörler de vardır; tam tersine, bunlar ancak bu süreçlerin analizi temelinde anlaşılabilir. Ancak bu faktörler, belirli koşullara bağlı olarak, hem toplumun hem de bireyin belirli yaşam olayları üzerinde olumlu veya olumsuz bir etkiye sahiptir. Bilimsel bilgi sisteminde psikoloji: 1985, s.

Gelişme sürecinde ortaya çıkan kişilik, oyun, çalışma, ders çalışma, spor gibi çeşitli faaliyetlerde bulunurken, ebeveynlerle, akranlarıyla, yabancılarla iletişim kurarken, doğuştan gelen faaliyetini de gösterir. Bu, kişinin kişiliğinin belirli sosyal deneyimler yoluyla kazanılmasına katkıda bulunur.

Kişiliğin esas olarak diğer insanlarla iletişim sırasında oluşmasına rağmen, kişilik oluşumu sürecini bir dizi faktör etkiler: kalıtım, fiziksel çevre, kültürel etki, sosyal çevre, bireysel deneyim.

* Birinci faktör kalıtımdır, çünkü kişiliğin oluşumu öncelikle bireyin doğumda aldığı genetik özelliklerden etkilenir. Kalıtsal özellikler kişiliğin oluşumunun temelini oluşturur. Bir bireyin yetenekleri veya fiziksel nitelikleri gibi kalıtsal nitelikleri, karakterine, etrafındaki dünyayı algılama biçimine ve diğer insanları değerlendirme biçimine iz bırakır. Biyolojik kalıtım, bir kişinin bireyselliğini, diğer bireylerden farkını büyük ölçüde açıklar, çünkü biyolojik kalıtım açısından iki özdeş birey yoktur.

Biyolojik kalıtım, hem neyin ortak olduğunu, bir insanı insan yapan şeyin ne olduğunu, hem de neyin farklı olduğunu, insanları hem dışsal hem de içsel olarak bu kadar farklı kılan şeyin ne olduğunu belirler. Kalıtım, genetik programlarında bulunan belirli nitelik ve özelliklerin ebeveynlerden çocuklara aktarılmasını ifade eder.

Kalıtım aynı zamanda çocuğun doğal eğilimlerine bağlı olarak herhangi bir faaliyet alanında belirli yeteneklerin oluşmasını da gerektirir. Fizyoloji ve psikoloji verilerine göre kişinin doğuştan gelen yetenekleri hazır yetenekler değil, yalnızca onların gelişimi için potansiyel fırsatlardır, yani. yapımlar. Bir çocuğun yeteneklerinin tezahürü ve gelişimi büyük ölçüde onun yaşam, eğitim ve yetiştirilme koşullarına bağlıdır. Yeteneklerin açık bir tezahürüne genellikle üstün zekalılık veya yetenek denir.

Kalıtımın büyük rolü, çocuğun insan vücudunu, insan sinir sistemini, insan beynini ve duyu organlarını miras almasıdır. Vücut özellikleri, saç rengi, göz rengi, ten rengi ebeveynlerden çocuklara aktarılır - bir kişiyi diğerinden ayıran dış faktörler. Sinir sisteminin bazı özellikleri de, belirli bir tür sinir aktivitesinin gelişmesi temelinde kalıtsaldır. Babansky Yu. M., 1983.P - 60

* Kişinin kişiliğinin oluşumunu etkileyen ikinci faktör, fiziksel çevrenin etkisidir. Çevremizdeki doğal çevrenin davranışlarımızı sürekli olarak etkilediği ve insan kişiliğinin oluşumuna katıldığı açıktır. Örneğin medeniyetlerin, kabilelerin ve bireysel nüfus gruplarının ortaya çıkışını iklimin etkisiyle ilişkilendiriyoruz. Farklı iklimlerde büyüyen insanlar birbirinden farklıdır. Bunun en çarpıcı örneği dağlarda yaşayanlar, bozkırda yaşayanlar ve orman insanlarının karşılaştırılmasıdır. Doğa bizi sürekli etkiler ve biz de bu etkiye kişilik yapımızı değiştirerek karşılık vermeliyiz.

İnsan ve doğa arasındaki ilişkide makul bir denge bulmak, günümüzde doğa ve toplumun gerçekte var olduğu ilişkiyi ve bu bileşenlerin her birinin ağırlığını anlamadan imkansızdır. İnsanlık, mevcut tüm gücüne ve bağımsızlığına rağmen doğanın evriminin ayrılmaz bir parçası ve devamıdır. Toplum onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve her şeyden önce insan ortamı olmadan doğanın dışında var olamaz ve gelişemez. Doğal çevrenin toplum yaşamı üzerindeki etkisi özellikle üretim alanında belirgindir. İnsanın kendisini doğadan ayırmasına olanak tanıyan tüm maddi üretim, temelde doğal bileşene dayanmaktadır. Doğa, insan yaşamının ve bir bütün olarak toplumun doğal temelidir. Doğanın dışında insan yoktur ve var olamaz.

Toplumun doğayla etkileşimi insanlar için sadece faydacı, üretimsel öneme sahip değil, aynı zamanda sağlık, ahlaki, estetik ve bilimsel öneme de sahiptir. İnsan yalnızca doğadan "büyümekle" kalmaz, aynı zamanda maddi değerler üreterek aynı zamanda onun içinde "büyür". Ayrıca doğanın, diğer şeylerin yanı sıra, insanı büyük ölçüde sanatçı, yaratıcı yapan kendine has inanılmaz bir çekiciliği, çekiciliği vardır. Özellikle ona yönelik bu yaratıcı tutumdan, en azından şu veya bu halkta bir vatan duygusu, topraklarıyla birlik ve vatanseverlik ortaya çıkar.

Bu sorunun araştırmacıları çoğu zaman bir kişiyi öncelikle biyolojik bir türün temsilcisi olarak ve toplumu da bireylerden oluşan bir koleksiyon olarak değerlendirme eğiliminde olmuştur. Dolayısıyla onların eylemlerinde esas olan biyolojik kanunlara boyun eğmektir. Aynı zamanda, insandaki ve toplumdaki sosyal bileşene ikincil bir rol verildi.

Bazı araştırmacılar fiziksel çevrenin kişilik gelişiminde kritik öneme sahip olduğunu belirtmektedir.

Filozof G.V. gibi bilim adamları. Plekhanov ve tarihçi L.N. Gumilyov teorik gelişmelerinde etnosantrik, milliyetçi bilinç için iyi bir temel oluşturuyor, ancak fiziksel faktörün bireyin gelişimi üzerindeki belirleyici etkisini inkar etmeden edemiyor.

* Kişinin kişiliğinin oluşmasında üçüncü etken kültürün etkisi olarak değerlendirilmektedir. Her kültürün belirli bir sosyal normları ve paylaşılan değerleri vardır. Bu küme belirli bir toplumun veya sosyal grubun üyeleri için ortaktır. Bu nedenle her kültürün mensubunun bu normlara ve değer sistemlerine karşı hoşgörülü olması gerekir. Bu bağlamda, kültürel deneyim sürecinde toplumun üyelerine aşıladığı genel kültürel değerleri somutlaştıran modal kişilik kavramı ortaya çıkar. Böylece modern toplum, kültürün yardımıyla, kolayca sosyal temas kurabilen ve işbirliğine hazır bir sosyal kişilik oluşturmaya çalışır. Bu tür standartların yokluğu, toplumun temel kültürel normlarına hakim olamayan kişiyi kültürel belirsizlik durumuna sokar.

Ünlü sosyolog Pitirim Sorokin, 1928'de yayınlanan bir çalışmasında, Konfüçyüs, Aristoteles, Hipokrat'tan çağdaş coğrafyacı Elliott Huntington'a kadar birçok bilim insanının teorilerini özetledi; buna göre, bireylerin davranışlarındaki grup farklılıkları esas olarak grup farklılıkları tarafından belirlenir. iklim, coğrafi özellikler ve doğal kaynaklar Sorokin P. A. Modernitenin sosyolojik teorileri. Başına. ve önsöz S. V. Karpushina M.: INION, 1992. P - 193

Aslında, benzer fiziksel ve coğrafi koşullarda, farklı kişilik türleri oluşur ve bunun tersine, farklı çevre koşullarında bireylerin benzer grup özelliklerinin gelişmesi sıklıkla olur. Bu bağlamda, fiziksel çevrenin bir sosyal grubun kültürel özelliklerini etkileyebileceğini ancak bireysel kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisinin, grubun kültürünün, grup veya bireysel deneyiminin kişilik üzerindeki etkisiyle önemsiz ve karşılaştırılamaz olduğunu söyleyebiliriz. .

* Kişinin kişiliğini şekillendiren dördüncü faktör sosyal çevrenin etkisidir. Bir bireyin kişisel niteliklerini oluşturma sürecinde bu faktörün ana faktör olarak kabul edilebileceği kabul edilmelidir. Sosyal çevrenin etkisi sosyalleşme süreci yoluyla gerçekleştirilir.

Sosyalleşme, bireyin kendi benliğinin oluşumu yoluyla o bireyin veya kişiliğin benzersizliğini ortaya çıkaracak şekilde grubunun normlarını içselleştirmesi sürecidir. Kişisel sosyalleşme çeşitli biçimlerde olabilir. Örneğin sosyalleşme, taklit yoluyla, diğer insanların tepkileri dikkate alınarak ve farklı davranış biçimlerinin iletilmesi yoluyla gözlemlenir. Sosyalleşme birincil, yani birincil gruplarda meydana gelebilir ve ikincil, yani örgütlerde ve sosyal kurumlarda meydana gelebilir. Bir bireyin grup kültürel normlarına göre sosyalleştirilmesindeki başarısızlık, çatışmalara ve sosyal sapkınlığa yol açabilir.

Bir toplumda veya diğerinde az çok belirgin özelliklere sahip olan modern dünyada bir kişinin sosyalleşmesi, her birinde bir takım ortak veya benzer özelliklere sahiptir.

Andreeva G.M. ve Lomov B.F. Sosyalleşmenin iki yönlü bir yapıya sahip olduğuna ve sosyalleşmenin temel anlamının uyum, bütünleşme, kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme gibi süreçlerin kesişiminde ortaya çıktığına inanırlar. Andreeva G.M., Sosyal psikoloji M.: Nauka, 1994 P-43

Sosyal normları, becerileri, stereotipleri asimile etme, sosyal tutum ve inançları oluşturma, sosyal olarak kabul edilen davranış ve iletişim normlarını öğrenme, yaşam tarzı seçenekleri, gruplara katılma ve sosyalleşme olarak üyeleriyle etkileşim kurma sürecini anlamak, başlangıçta birey bir birey olarak anlaşılırsa anlamlı olur. sosyal olmayan varlık ve sosyalsizliğinin toplumdaki eğitim sürecinde dirençle karşılaşmadan aşılması gerekir. Diğer durumlarda bireyin sosyal gelişimi ile ilgili olarak “sosyalleşme” terimi gereksizdir. “Sosyallik” kavramı, pedagoji ve eğitim psikolojisinde bilinen öğretme ve yetiştirme kavramlarının yerine geçmez veya yerine geçmez.

Sosyalleşmenin aşağıdaki aşamaları ayırt edilir:

• 1. Birincil sosyalleşme veya adaptasyon aşaması (doğumdan ergenliğe kadar, çocuk sosyal deneyimi eleştirmeden özümser, uyum sağlar, uyarlar, taklit eder).
• 2. Bireyselleşme aşaması (kendini diğerlerinden ayırma arzusu vardır, sosyal davranış normlarına karşı eleştirel bir tutum vardır). Ergenlik döneminde, bireyselleşme, kendi kaderini tayin etme aşaması olan "dünya ve ben", gencin dünya görüşü ve karakterinde her şey hala istikrarsız olduğundan, ara sosyalleşme olarak nitelendirilir. Ergenlik (18-25 yaş), istikrarlı kişilik özelliklerinin geliştirildiği istikrarlı kavramsal sosyalleşme olarak nitelendirilir.
• 3. Entegrasyon aşaması (kişinin toplumdaki yerini bulma, topluma “uyum sağlama” arzusu ortaya çıkar). Bir kişinin özellikleri grup ve toplum tarafından kabul edilirse entegrasyon başarılı olur.

Kabul edilmediği takdirde aşağıdaki sonuçlar mümkündür:

• - kişinin farklılığını sürdürmek ve insanlarla ve toplumla agresif etkileşimlerin (ilişkilerin) ortaya çıkması;
• - kendini değiştirmek, "herkes gibi olmak";
• - konformizm, dış anlaşma, adaptasyon.
• 4. Sosyalleşmenin emek aşaması, bir kişinin yalnızca sosyal deneyimi özümsemekle kalmayıp, aynı zamanda kişinin faaliyeti yoluyla çevre üzerindeki aktif etkisi nedeniyle onu yeniden ürettiği, bir kişinin olgunluğunun tüm dönemini, çalışma faaliyetinin tüm dönemini kapsar.
• 5. Sosyalleşmenin doğum sonrası aşaması, yaşlılığı, toplumsal deneyimin yeniden üretilmesine, yeni nesillere aktarılması sürecine önemli katkı sağlayan bir yaş olarak kabul eder. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Rostov-on-Don psikolojisinde 100 sınav cevapları. Yayın merkezi "MarT", 2001
• * Modern toplumda bireyin kişiliğini şekillendiren beşinci faktör, kişinin bireysel deneyimi olarak değerlendirilmelidir. Bu faktörün etkisinin özü, her insanın kendisini farklı durumlarda bulması, bu sırada diğer insanlardan ve fiziksel çevreden etkilenmesidir.

Bir bireyin biriktirdiği, kişisel pratikte elde ettiği bilgi sonuçlarının, daha önce gerçekleştirilen operasyonların, eylemlerin, faaliyetlerin yürütülmesindeki kişisel deneyimin ve bireyin edindiği insanlığın nesnel deneyiminin unsurlarının toplamı.

Bu durumda genetik olarak aktarılan doğuştan gelen içgüdülerden ve kişinin yaşamı boyunca biriktirdiği bireysel deneyimlerden yararlanılır. Bu tür deneyimlerin birikmesi dış koşulların etkisi altında gerçekleşir.

Bir kişi bireysel deneyim biriktirir, ancak hayvanlardan farklı olarak, belirli bir kişinin yeni orijinal bireysel deneyimi, ölümünden sonra bile sözlü hikayelerde, insan tarafından yaratılan nesnelerde, sözlü ve sözlü olmayan belgelerde, sonraki insanların kullandığı şekilde korunabilir. nesiller, öncekilerin uyguladığı bilgiyi tekrar etme ihtiyacından kurtulur. Hayvanlardan farklı olarak, bir türün gelişimindeki başarılar genetik olarak değil, maddi ve manevi kültür biçiminde pekiştirilir. “Kalkınmadaki başarıların sonraki nesillere aktarılması ve pekiştirilmesinin bu özel biçimi, hayvanların faaliyetlerinden farklı olarak insanların faaliyetlerinin yaratıcı ve üretken olması nedeniyle ortaya çıktı. Bu, her şeyden önce, temel insan faaliyetidir; iştir.” Yerli psikologlar L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin şunları vurguladı: “Kişi olabilmek için insan beyniyle doğmanız gerekiyor ama insanın gelişimi için iletişim, eğitim ve öğretim gerekiyor. Bu, insan gelişiminin sosyal doğası tarafından belirlenir.” Vygotsky L.S. İnsan Gelişimi Psikolojisi Moskova 2005 S-71

Kişisel gelişimin aşağıdaki aşamaları ayırt edilebilir:

• - yakın bir yetişkinin rehberliği ve yardımı altında günlük yaşamda self-servis becerilerde ustalaşma sürecinde kendiliğinden kişisel gelişim;
• - hem yetişkinler hem de çocuklarla ortaklaşa paylaşılan ev, oyun, iş ve diğer faaliyetler sürecinde kendiliğinden kişisel gelişim;
• - rol yapma oyunlarında ve her türlü hobinin uygulanmasında bilinçli kişisel gelişim;
• - olgun yaratıcılık ve kendini yaratma konusunda bilinçli kendini geliştirme; önceki aşamalarda ortaya çıkan duygusal ve motivasyonel tercihlere dayalı bir dünya görüşü sisteminin (dünyanın resmi) oluşumu.

Diğer toplumsal ilişkiler birey için ancak bu ilişkilerin somutlaştığı insanlığın nesnel deneyiminin unsurlarını özümsedikten (kendisine ait kıldıktan) sonra mümkün ve anlamlı hale gelir.

Kişiliğin oluşumunu ve gelişimini etkileyen çeşitli durumların sırası, her kişi için benzersizdir ve kişi, geçmiş durumların olumlu ve olumsuz algısına dayanarak kendisini gelecekteki olaylara yönlendirir. Benzersiz bireysel deneyimler, kişinin kişiliğini şekillendirmede en önemli faktörlerden biridir.

Ders 1.

Konu 1. Eğitim konusu olarak kişilik

Kişiliklerin gelişimi ve eğitimi sorunları

ness.

Bir kişi ve bireysellik olarak spor ve insan gelişimi.

Kişiliklerin gelişimi ve eğitimi sorunlarıness.

Kavramlar: “kişilik”, “gelişim”, “oluşum”, “kişisel gelişim”. Eğitimin temel amacı kişiliğin oluşması, kapsamlı ve uyumlu gelişimidir. Pedagoji için temel öneme sahip olan şey, her şeyden önce kavramın kendisinin anlaşılmasıdır. kişilik. İnsani gelişmede birbirine bağlı iki çizgi vardır:

biyolojik ve sosyal.

Biyolojik gelişim, bir kişinin işlevsel olgunlaşma ve oluşum sürecini (yani morfolojik, biyokimyasal, fizyolojik değişiklikleri (iskeletin, kasların, ayrıca iç organların ve sistemlerin gelişimi) içeren fiziksel gelişim) sürecini karakterize eder.

Bir kişinin biyolojik olgunlaşma süreci, gelişiminin yaş aşamalarında ve bu aşamaların spesifik biyolojik özelliklerinde (çocukluk, ergenlik, yetişkinlik ve yaşlılık) kendini gösterir. , İnsanın biyolojik gelişim süreci, sosyal özellik ve niteliklerin kazanılmasıyla yakından ilgilidir. insanlarda yaşamları boyunca oluşan ve onu karakterize etNasıl

sosyal varlık. Bu nedenle kavram İnsan hem biyolojik hem de sosyal (kamusal) özelliklerini ve niteliklerini sentezler (birleştirir) ve

biyososyal varlık. - Kişilik

Bu, bir kişinin sosyal ilişkilerinin ve diğer insanlarla iletişimin etkisi altında oluşan nitelikleri gösteren sosyal bir özelliğidir.

S.L. Rubinstein şunu yazdı: "Bir kişilik, kendi davranış ve aktivitelerini bilinçli olarak yönetmesine olanak tanıyan bir zihinsel gelişim düzeyiyle karakterize edilir."

Başkan Yardımcısı Tugarinov, aşağıdakileri bir kişinin en önemli özellikleri olarak değerlendirdi: 1) rasyonellik, 2) sorumluluk, 3) özgürlük, 4) kişisel haysiyet, 5) sosyal aktivite, 6) ilkelere bağlılık, 7) ahlaki görüş ve inançların sağlamlığı .

Bir kişilik ne kadar değerliyse, sosyal açıdan önemli nitelikleri (veya sosyal deneyime ne ölçüde sahip olduğunu) ve faaliyetinin ne ölçüde benzersiz yaratıcı nitelikte olduğunu o kadar fazla yansıtır. Önemli bir ek kişilik özelliği bireysel .

varlık Konsept bireysellik

Bir kişiliği diğerinden ayıran, ona benzersiz bir benzersizlik kazandıran ve faaliyet ve davranışının kendine özgü tarzını belirleyen özel şeyi içerir.

Kişisel nitelikler yaşam boyunca gelişir ve oluşur. Altında Bir kişinin anatomik ve fizyolojik olgunlaşmasında, sinir sistemi ve ruhunun (biyolojik olgunlaşma) iyileştirilmesinde ve ayrıca bilişsel ve yaratıcı aktivitesinde, zenginleşmesinde meydana gelen birbirine bağlı niceliksel ve niteliksel değişim süreci anlaşılmalıdır. dünya görüşü ve inançları (sosyal gelişim).

Formasyon kişilik gelişiminin sonucudur ve oluşumunu, bir dizi istikrarlı özellik ve niteliğin edinilmesini ifade eder. (Biçim vermek, “bir şeye şekil vermek...”; “istikrar, bütünlük kazandırmak” anlamına gelir).

Kişilik tanımına göre gelişimi, basitten karmaşığa, aşağıdan yukarıya doğru ilerleyen bir hareket olan niceliksel değişikliklerin basit bir birikimine eşit değildir. Bu sürecin karakteristik bir özelliği vardır - niceliksel değişikliklerin kişiliğin tüm yönlerinin niteliksel dönüşümlerine diyalektik geçişi.

Kişiliğin sürekli bir dönüşüm ve yenilenme kaynağı, yani gelişimin itici gücü çelişkilerin ortaya çıkması ve çözülmesidir.

Var:

dış (evrensel) çelişkiler;

bireysel (iç) çelişkiler.

Harici çelişkiler doğası gereği evrenseldir, çoğu insan için tipiktir ve nesnel faktörlerin (jeopolitik, ekonomik durumdaki değişiklikler, sosyal, çalışma statüsündeki değişiklikler vb.) etkisi altında ortaya çıkarlar. Bu çelişkiler organizma ile çevre arasındaki dengeyi bozar, bu da organizmanın yeni bir adaptasyona, davranış değişikliğine ve buna bağlı olarak yeni kişisel özellik ve niteliklerin ortaya çıkmasına yol açar.

Bireysel (dahili) Çelişkiler bireyin karakteristiğidir ve kendisiyle olan anlaşmazlık sürecini yansıtır (“İstiyorum - yapamam”, “İstiyorum - yapamam”, “İstemiyorum - yapmalıyım” vb. ). Bu çelişkiler, ihtiyaçlar, yetenekler ve yetenekler ile nesnel gerçeklik ve bunları tatmin etme olasılığı arasındaki tutarsızlığı gösterir. Bir kişinin kendini geliştirme ve istikrarlı kişilik özelliklerinin oluşma olasılığını belirleyen, iç çelişkilerin aşılmasıdır.

Kişilik gelişimi de belirlenir iç ve dış koşullar :

dış koşullar, bir kişinin ortamı (aile, sosyal çevre), sosyokültürel ortam vb.'dir.

iç koşullar - bireyin kendisinin rezerv bütünlüğü (potansiyel), insan vücudunun fizyolojik ve zihinsel özellikleri.

Yaşam sürecinde kişi mutlaka dış koşullarla ve bunların zaman içindeki değişimleriyle karşılaşır. Birey, dış çevre ile etkileşim sürecinde içsel özünü dönüştürebilir, yeni ilişkiler kurabilir ve dolayısıyla gelişebilir.

Eğitimde, gelişimin dış koşulları pedagojik süreçler (eğitim, yetiştirme), öğretmenin kişiliği, seçtiği içerik, pedagojik etkileşim yöntemleri ve biçimleriyle temsil edilir. Pedagojik etkileşimin sonucu, bireyin iç alanının yeni özellikleridir ve bu, yeni dış koşullar yaratmanın temelini oluşturacaktır. Bu nedenle, iç ve dış gelişim koşullarının yeterli (çelişkili) bir "kombinasyonu" olması koşuluyla, kişilik gelişimi süreci sonsuz olacaktır.

Bir kişinin iç dünyasında meydana gelen ve çevreye yapıcı bir şekilde hakim olma, sosyal açıdan yararlı gelişme ve insanlarla işbirliği ile ifade edilen kendiliğinden değişiklikler, kişisel gelişimi karakterize eder.

Kişisel gelişim şunları içerir:

öz farkındalığın genişletilmesi;

“burada ve şimdi” gerçek hayata dair tam farkındalık;

şu anda nasıl yaşayacağınıza dair bir karar seçmek;

Seçimlerinizin sorumluluğunu almak.

Kişisel gelişim, gelişiminin her yeni aşamasında sürekli değişiklik yapılmasını ve önceki deneyimlerin yeniden değerlendirilmesini gerektiren karmaşık bir diyalektik süreçtir.

Kişilik gelişimine zıt bir vektör görevi görür bozulma.

Kişilik bozulmasının nedenleri:

Bir “piyon” psikolojisinin oluşumu, kişinin diğer güçlere bağımlı olduğuna dair küresel bir duygu (“öğrenilmiş çaresizlik” olgusu);

Mal kıtlığının yaratılması (sonuç olarak, gıda ve hayatta kalma için temel ihtiyaçlar önde gelir);

Sosyal çevrenin “saflığını” yaratmak (insanları “iyi” ve “kötü”, “biz” ve “yabancılar” olarak ayırmak, kişinin suçluluk ve utanç duymasını sağlamak);

Bir "özeleştiri" kültünün yaratılması, bir kişinin asla yapmadığı onaylanmayan eylemlerin gerçekleştirilmesinin tanınması.

Kişilik gelişiminin ana faktörleriness.

Kişilik gelişimi psikoloji ve pedagojinin ana kategorilerinden biridir. Psikoloji zihinsel gelişimin yasalarını açıklar, pedagoji ise insan gelişimini bilinçli olarak nasıl yönlendireceğine dair teoriler oluşturur. Bilimde bir formül var: İnsan doğar, insan olursun. Gelişim, kişilik niteliklerinde bir değişikliğe, yeni özelliklerin ortaya çıkmasına yol açar (psikologlar bunlara yeni oluşumlar adını verir).

Bilimdeki tartışmalar, kişilik gelişimini neyin tetiklediği, hangi faktörlerin etkisi altında ortaya çıktığı sorusundan kaynaklanmaktadır. Üç bilimsel akıl yürütme okulu vardır.

Biyolojik yönelimli yönler açısından bakıldığında, gelişme, organizmanın genetik programlarının yayılması, doğal güçlerin kalıtsal olarak programlanmış olgunlaşması olarak anlaşılmaktadır. Bu yönün ana fikrine göre, tanımlayıcı gelişme faktörü Eğilimler - atalardan miras alınan vücudun anatomik ve fizyolojik özellikleri. Bu yönün destekçileri, bir çocuğun gelişiminin doğuştan gelen içgüdüler, özel bilinç genleri, kalıcı kalıtsal niteliklerin taşıyıcıları tarafından önceden belirlendiğini savunuyorlar. Bu, 20. yüzyılın başında kişilik özelliklerinin teşhisi doktrininin ve ilkokuldaki çocukları test etme uygulamasının, onları test sonuçlarına göre gruplara ayırmanın ve çocukların verilen yeteneklere göre farklı programlarda eğitilmesinin ortaya çıkmasına neden oldu. doğa.

Sosyolojik yönelim, çevreyi insan gelişiminin belirleyici kaynağı olarak görür. Çevre, insanın çevresini oluşturan her şeydir. Bir kişinin tüm çevresel faktörlerin etkisi altında gelişmesine ve oluşumuna genellikle sosyalleşme denir. Sosyobiyolojik yön, çeşitli faktörlerin bireyin gelişimi üzerindeki etkisini dikkate alır: Bireyin biyolojik olarak kalıtsal özellikleri yalnızca bireyin gelişiminin temelini oluşturur; bunlar çevrenin ve yetiştirilme tarzının etkisi altında gelişir. Sağlıklı insanlar doğduklarında nispeten aynı eğilim ve yeteneklere sahiptirler. Ve yalnızca çevrenin ve yetiştirilme tarzının sosyal yaşam etkisi gelişmeyi sağlar.

Dolayısıyla kişilik gelişiminin temel faktörleri şunlardır: : 1. N kalıtım. Kişiliğin oluşumunda doğal yetenek veya belirli bir gelişim eğilimi önemlidir. . İnsanın kalıtsal programı deterministik (koşullu) ve değişken (değişken) kısımlardan oluşur.

Programın deterministik kısmı şunları belirler:

insan ırkının belirtileri: bilinç, konuşma eğilimleri, dik yürüme, düşünme, emek;

dış işaretler: fiziğin özellikleri, yapısı, göz rengi, saç ve cilt;

sinir sisteminin özellikleri ve zihinsel süreçlerin seyri (mizaç, sinir sisteminin gücü-zayıflığı vb.);

kan grubu, Rh faktörü;

patolojiler: hemofili, diyabet, endokrin bozuklukları, şizofreni, vb.;

belirli bir aktiviteye doğal yatkınlık (müzik kulağı, ses yetenekleri, olağanüstü hafıza, matematiksel eğilimler, boyla ifade edilen özel fiziksel özellikler, kas gücü vb.)

Kalıtsal programın değişken kısmı, kişinin doğal “görev” temelinde değişen yaşam koşullarına uyum sağlamasını içerir. Değişken bir programın özü, bir kişinin yaşamının tüm programının doldurulmamış "bölümlerinin" varlığıdır; bu, bir kişinin içeriğini bağımsız olarak tamamlamasına, amacını gerçekleştirmesine, kendini geliştirmesine ve kendini geliştirmesine olanak tanır.

2. OrtamÇarşamba. Birçok kuşak insanın yarattığı maddi ve manevi kültür zenginliği, toplumun bir üyesi olarak bireyin gelişmesinin ve oluşmasının bir aracıdır. İnsan ancak sosyalleşme süreciyle insan olur (toplumdaki kamusal değerlerin, normların ve yaşam kurallarının benimsenmesi süreci). İnsan toplumunun dışında kişisel gelişim süreci gerçekleşmez.

Kişiliğin oluşumu tüm çevrenin koşullarından etkilenir: coğrafi, sosyal, kültürel, eğitimsel vb. Hayati aile, ilgi alanlarını belirleyen, çocuğun temel ihtiyaçlarını, görüşlerini ve değer yönelimlerini oluşturan. Aile aynı zamanda çocukların doğal eğilimlerinin gelişmesinin de kaynağı ve koşuludur.

Referans grubunun bileşimi kişiliğin oluşumu üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. görüş ve otorite ona güveniyor. Referans grubunun idealleri ve yönergeleri birey tarafından tamamen kabul edilir. Referans grubu bir grup akran, bir sınıf, daha yaşlı (“diğer”) yetişkinler, aile vb. olabilir. Seçilen faaliyet türünde ebeveynlerin, öğretmenlerin ve profesyonellerin, gelişen kişilik için referans kişiler olarak sürekli olarak mevcut olmaları gerekir - bu, eğitimin ana görevlerinden biridir.

3. Eğitim. Eğitim kasıtlı ve özel olarak organize edilmiş bir pedagojik süreçtir. Eğitim, gelişim ve uyum için kasıtlı koşulları düzenleyen ve yaratan kontrollü bir süreç olması bakımından çevresel faktörlerden farklıdır. Öğretmen ve çocuğun ortak faaliyetleri ve iletişimi sayesinde, büyüyen kişiliğin zihinsel işlevleri, sosyal beceriler, etik standartlar, kişisel farkındalık vb. Sosyalleşmenin tüm faktörleri arasında eğitim en fazla olarak yorumlanır. Odaklanması ve organizasyonu nedeniyle bireyin gelişiminde önemlidir.

Bununla birlikte, eğitimsel etki, bireyde içsel bir olumlu tepkiye (tutum) neden olmalı ve birey üzerinde etkili bir geliştirici ve biçimlendirici etkiye sahip olacak şekilde kendi üzerinde çalışma faaliyetine neden olmalıdır.

Spor ve insan gelişiminin genel kalıpları.

Spor, insan gelişimi için çok geniş fırsatlar yaratır. Ancak her spesifik spor kariyerinde bu fırsatlardan hangisinin, nasıl ve ne ölçüde kullanılacağı sporcunun gelişimindeki faktörlerin toplamına bağlıdır. Bir spor kariyeri sırasında insan gelişiminin genel kalıplarının - eşitsizlik, heterokroni, entegrasyon ve esneklik - tezahürünün özelliklerini belirleyecek olanlar onlardır. En genel haliyle, sporda insani gelişme yasalarının tezahürünün aşağıdaki özelliklerini vurgulayabiliriz:

Eşitsizlik Bir kişinin en yoğun büyüme ve olgunlaşma dönemlerinde bir spor kariyerinin gelişmesinden kaynaklanan gelişimin hızlanmasında (hızlanmasında), neredeyse tüm zihinsel işlevlerin, süreçlerin, özelliklerin hassas gelişim dönemlerine dayatılmasında bulunur; hedeflenen pedagojik etkiler en büyük etkiyi verdiğinde motor nitelikler.

Bu özellik, sporcuların ve sporcu olmayanların gelişimini karşılaştıran çok sayıda çalışmada belgelenmiştir. Heterokroni

Bir sporcunun gelişimi, hızlanmanın evrensel değil seçici olduğu ve her şeyden önce spor faaliyetinin ve seçilen sporun gereksinimlerini karşılayan işlevler, süreçler, özellikler ve niteliklerle ilgili olduğu gerçeğiyle ortaya çıkar. Bu, sporcular ile sporcu olmayanların yanı sıra farklı sporların temsilcilerini karşılaştırırken de bulundu. Belirli koşullar altında bu tür seçici hızlanmanın sporcunun tek taraflı gelişimine yol açtığını belirtmek önemlidir. Plastik

Zihinsel işlevlerin, süreçlerin, özelliklerin ve niteliklerin gelişiminin uzmanlaşmış doğasında, seçilen spor ve spor rolünün gereksinimlerine uyumun sağlanmasında, spor eğitimi metodolojisinin özelliklerinin yanı sıra tazminat oluşumunda da kendini gösterir. başkaları tarafından bazı zihinsel oluşumlar. Sporcuların gelişiminin uzmanlaşmış doğası, farklı spor ve spor rollerinin temsilcileri karşılaştırılarak açıklığa kavuşturulur ve sporcuların bireysel farklılıkları incelenerek tazminatın özellikleri açıklığa kavuşturulur. Gelişimin uzmanlaşmasına rağmen sporda oluşan her şey (deneyim, özellikler vb.) Belirli koşullar altında diğer alanlara ve faaliyet türlerine aktarılabilir. ve örneğin durumsal yaşam ve rekabet gibi farklı deneyim türlerini gösterin.

Dahası, örneğin sporda geliştirilen karakter özelliklerinin tezahürlerini "talep etmesi" ve sporcuyu uygulama bulabilecekleri yaşam alanlarını ve faaliyetleri aramaya teşvik etmesiyle, gelişimin kendi kaderini belirleme olgusu açıklığa kavuşturulmuştur. Bu bir bakıma sporun sonunda ve başka bir sporcunun kariyerinin başlangıcında özellikle önem taşıyan gelişimsel esnekliğin de bir tezahürüdür. Spor kariyerinin insan gelişiminin ana hatları üzerindeki etkisini düşünürsek, spor kariyerinin birey oluşumunda ayarlamalar yaptığını ve az ya da çok bireyin yaşam yolunu belirlediğini söyleyebiliriz. Başka bir deyişle, spor kariyerinin etkisi

kişiliğin gelişimi üzerinde ağırlıklı olarak doğası gereği düzeltici, bir bütün olarak yaşam yolunda - biçimlendiricidir.

4. Bir kişi ve bireysellik olarak spor ve insanın gelişimi

Bir kişinin birey olarak oluşumuna sosyalleşme denir. Bu, bir yandan bir kişinin çeşitli sosyal işlevleri (rolleri) yerine getirmesi ve yaşam deneyimi edinmesi yoluyla toplumdaki sosyal ve kültürel deneyimin, normların ve yaşam kurallarının asimilasyonunu içeren bir süreçtir. diğer yandan bireyin psikolojik özelliklerinin (yön, karakter, yetenekler vb.) oluşumu ve bir bütün olarak zihinsel yapısı. Bütün bunlar öznel olarak kişinin öz farkındalığına “ben-imaj” ve özsaygı biçiminde yansır.

Bir sporcunun sosyal rolüne hakim olmak ve bu rolü spor kariyeri boyunca uygulamak, sporcunun yalnızca spor değil, aynı zamanda önemli bir yaşam deneyimi biriktirmesine, kendisini ve yeteneklerini daha iyi tanımasına, kendini öne sürmesine ve diğer insanlar tarafından tanınmasına olanak tanır.

Bir sporcunun kişiliğinde bir spor kariyeri (özellikle elit bir kariyer) boyunca meydana gelen değişiklikleri mümkün olduğunca genel olarak değerlendirmeye çalışırsak, o zaman "kişilik ölçeğinin" (G.D. Gorbunov) büyümesine ve onun oluşumuna dikkat etmeliyiz. Sporcunun sporla, kendisiyle, diğer insanlarla, çeşitli yaşam sorunları ve durumlarıyla olan ilişkisinde bulunan sosyal olgunluk.

Bir kişinin psikolojik özelliklerinin ve zihinsel yapısının oluşumuna ilişkin bu soruna, aralarında dört ana alanın ayırt edilebileceği çok sayıda yerli ve yabancı araştırma ayrılmıştır:

1. Araştırma, kişiliklerin karşılaştırıldığı yer Sporcuların ve sporcu olmayanların özellikleri. Temel olarak spor aktivitesinde uzmanlığından nispeten bağımsız olarak oluşan özellikleri veya kişilik özelliklerini tanımlamayı amaçlamaktadırlar.

Amerikalı psikolog B. Cretty, bu alanda yapılan çok sayıda çalışmanın sonuçlarını özetleyerek, sporcular arasında sporcu olmayanlara göre daha yaygın olan aşağıdaki kişilik özelliklerini tespit ediyor:

duygusal istikrar,

kendinden emin,

saldırganlık,

dışa dönüklük,

karakterin gücü (gelişmiş güçlü iradeli nitelikler),

Oto kontrol.

R.M. Zagainov, yüksek nitelikli sporcularla uzun yıllara dayanan bir psikolog olarak pratik çalışmaya dayanarak şunları keşfetti:

Sorumluluk duygusunun artması,

Liderlik yükünü, faaliyetlerin ve yaşamın tanıtımını yaşamak,

yalnızlık hissi,

psikolojik "kapalılık"

spor aktivitelerinin "ritüeli",

Yüksek düzeyde başarı motivasyonu,

bağımsızlık.

2. Araştırma, karşılaştırdıkları yer sporcuların kişisel özellikleri - farklı sporların temsilcileri. Bu alandaki hemen hemen tüm çalışmalar, farklı sporların temsilcileri arasında aynı kişilik özelliklerinin ifadesinde az çok önemli farklılıklar gösteren "kişisel profillerin" oluşturulmasıyla ilişkilidir.

Örneğin, "ideal jimnastikçi" ve "ideal yüzücünün" (W. Doyle) kişisel profillerinin oluşturulması, aralarında aşağıdaki gibi göstergeler açısından önemli farklılıklar olduğunu ortaya çıkardı:

yaratıcılık (yaratıcı düşünme),

Konsantrasyon yeteneği, zihinsel strese karşı direnç (bu göstergelerin tümü jimnastikçiler arasında daha iyidir),

“zaman duygusu” ve istemli çabayla aktiviteyi artırma yeteneği (yüzücüler için daha iyi).

Bireysel ve takım sporlarındaki sporcuların karşılaştırmalı çalışmalarının sonuçlarını özetleyen B. Cretti, birincisinin ikincisine göre daha bağımsız, bağımsız, müdahaleye karşı dirençli ve daha az kaygılı olduğunu belirtiyor.

3. Araştırma cinsiyet farklılıkları kişilik sporcuların özellikleri.

Bu veriler oldukça çelişkilidir: farklılıkların olmadığının belirtilmesinden, "kadın" spor kariyerinin özgüllüğünün savunulmasına ve kadın sporcuların erkeklerle karşılaştırıldığında kişisel özelliklerinin savunulmasına kadar.

Böylece B. Ogilvy, yüzme konusunda uzmanlaşmış kadın ve erkekler arasındaki bazı farklılıkları keşfetti. Kadınların daha düşük düzeyde istemli niteliklere sahip olduğu, daha fazla şüphe, kaygı ve grubun görüşüne bağımlı oldukları bulundu. Ancak genel olarak bu araştırma alanı yeterince gelişmemiştir.

4. Araştırma farklı uzmanlıklara sahip sporcuların kişiliğinin zihinsel yapısı ve yapı Sporcuların kişilik tipolojileri. Bu tür tipolojiler farklı temeller üzerine inşa edilebilir ve hem teorik hem de ampirik olabilir.

R.M. Zagainov, çeşitli spor motivasyon türlerine dayanan şampiyon sporcuların ampirik bir tipolojisini önerdi. Beş kişilik tipi vardır:

"Görev Adamı" - motivasyonu içerik olarak “olumlu” olan bir sporcu (onur, vatanseverlik, görev vb.).

"Yalnız Adam"- "Olumsuz" motivasyona sahip bir sporcu (bireycilik, olumsuzluk, rakibe karşı öfke ve nefret vb.).

"Sanatsal tip"- öncelikle spor sonuçlarıyla değil, spor ve spor yarışmalarının dış özellikleriyle motive olan kişi: seyirciler, yaşamın ve etkinliklerin tanıtımı, popülerlik, etkinliğin yaratıcı doğası vb.

"Entelektüel tip"- her eylemini ve durumunu anlamaya çalışan bir sporcu. Bu tür sporcular kendi başlarına antrenman yapmayı severler ve yarışmalarda sadece sonuç konusunda değil, rekabetçi mücadele süreci konusunda da tutkuludurlar. Tipik olarak, bu türün temsilcileri sporu bırakmaya ve yeni bir kariyere önceden hazırlanır.

"Kırılgan tip"- motor yeteneği yüksek olan ancak büyük sporların aşırı zihinsel stresine tahammül edemeyen bir sporcu.

Her zaman yenilgiden korkarız. Genellikle sporu erken bırakır.

1. N.A. Spor faaliyetinin üç ana modelini anlatan Gosudarev, sporcuların kişilik tiplerini her birine göre belirliyor. Birinci grup kişilik tiplerini oluşturmakdayalı

İlk üç kişilik tipi– “hızlandırıcılar”, “spor arabalar” ve “kahramanlar” - ağırlıklı olarak fiziksel yeteneğe sahip sporcular:

"Hızlandırıcılar" - "güçlü görünen adamlar, ancak bir çocuğun zihni ve karakteriyle ayırt ediliyorlar";

"Spor otomobiller" başarıya yalnızca olağanüstü "fiziksel" verileri sayesinde ulaşıyor; teknolojiden, sportif karakterden ve çoğu zaman spor sevgisinden yoksun;

"Bogatyrs", doğal fiziksel güç, dayanıklılık, güçlü sinir sistemi ve manevi güç ve iradeli bir karakterle ayırt edilen daha uyumlu bir türdür.

Aşağıdaki beş tür Bu grup öncelikle zihinsel üstün yetenek ile karakterize edilir:

Yarışmalara asıl ilgisi pragmatik (bir hedefe ulaşmak) değil, yaratıcı (izleyici için onu yeni, güzel, heyecan verici kılmak) olan “sanatçılar”;

“Nükleer Santraller” tükenmez enerjileri, neşeleri, harekete susuzlukları ve yeni canlı izlenimleriyle başkalarını şaşırtan sporculardır;

"Vanka-Vstanka", yenilgilerden ve başarısızlıklardan sonra cesaretini kaybetmeyen ve özgüvenini hızla geri kazanan iyimserlerdir;

Psikolojisinin özü yeni şeylere hakim olma, belirsizlik koşullarında savaşma, soğukkanlılık ve mükemmel teknik gösterdikleri "dublörler";

"Harika çocuklar", yeteneklerin alışılmadık derecede erken ortaya çıkması ve erken spor uzmanlığı ile karakterize edilir; Çocuğun keskin gerçeklik algısını uzun süre korur.

Özel tip bu grubun - doğal yeteneklerin (fiziksel ve zihinsel) gelişmiş çalışkanlık, sorumluluk ve bağımsızlıkla birleşimiyle ayırt edilen "Külçeler". Büyük sporlarda genellikle zor bir yaşam okulundan geçmiş olgun insanlar olarak görünürler.

2. İkinci grup Sporcuların kişilik tipleri Açıkspor tutkusu, özveri(spor motivasyonu çok yüksek). Öne çıkın:

"Çirkin ördek yavruları", çocukken sağlıksız ve fiziksel gelişimleri zayıf olan sporculardır.

Onlar için spor, doğal yetenek eksikliğini muazzam enerji, eğitime bağlılık ve diğerlerinden daha kötü değil, daha iyi olduklarını kanıtlama arzusuyla telafi ettikleri en önemli kendini onaylama alanı haline geldi;

"Duygusal açıdan dengesiz tip" sporcular, yüksek kaygı, belirsizlik ve duygusal istikrarsızlıkla birlikte büyük bir kazanma arzusuyla karakterize edilir. Kendine olan güvenini arttırmak için rakiplerine göre daha fazla antrenman çalışması yaparlar. Ancak bunlar "ruh halindeki insanlardır" ve yarışmalarda başarılı bir performans için duygusal bir yükselişe ihtiyaçları vardır.

3. Üçüncü grup dayalı kişilik tiplerini oluşturur. spor rasyonalizmi(istihbarat, organizasyon). Yazar aşağıdaki türleri tanımlamıştır:

"Evrenselciler" mükemmel analistler ve esnek taktiklerdir, çok proaktiftirler, sporlarında hemen hemen her şeyi bilir ve yapabilirler;

"Orta köylüler", rekabetçi faaliyetin güvenilirliğini ve istikrarını sağlayan bir dizi kişisel nitelikle ayırt edilir. İyi işleyen stereotipler sistemi sayesinde, yarışmalarda neredeyse hiç "başarısızlıkları" olmaz, ancak "yükselişler" de nadirdir;

“Sonsuz işçiler”, çocukluktan itibaren aşılanan çalışma, düzen, sorumluluk ve disiplin alışkanlıklarıyla karakterize edilir. Yarışmalardaki başarıyı sistematik çabalarının mantıksal bir sonucu olarak görürler;

"Mükemmel öğrenciler", yüksek öğrenme yeteneğinin olağanüstü çalışkanlık, vicdanlılık, antrenmandaki düşünceliliği ve kendini geliştirme arzusuyla birleştiği sporculardır;

"Gaziler", ana desteğinin spor ve yaşam deneyimi olduğu, yetenekleri hakkında kapsamlı bilgi sahibi olan, sezonun en önemli başlangıçlarına kendilerini yetkin ve ihtiyatlı bir şekilde yönlendirmelerine ve daha genç ve daha güçlü bir şekilde yenmelerine olanak tanıyan sporculardır, ancak öyle değil tecrübeli rakipler