Erkeklerin Bezhin Çayırı açıklaması konulu proje. Hikâyedeki çocuk görselleri ve

Bu hikayelerin her biri çevre köylerden birbirinden farklı ve çok ilginç beş çocuk tarafından anlatılıyor ve dinleniyor. Uzun yıllardır bu hikayeyi inceleyen uygulama, "Bezhin Çayırı" hikayesinde oğlanların beş özelliğinin tamamının kullanımını biliyordu, ancak iki ana anlatıcının özelliklerini karşılaştırma tekniği de kullanıldı. Biz de bu rotayı tavsiye ediyoruz ve bunu, 19. yüzyılda kendi yaşında olan bir köylü çocuğu hakkında yavaş ve net bir şekilde ifade edilmiş bir makale için kullanıyoruz. Özelliklerin karşılaştırılması üzerinde çalışma sürecinin tamamı, yazarın her birini nasıl yarattığını, karakterlere karşı tutumunu nasıl ifade ettiğini, portre tasvirini nasıl verdiğini ve yazarın değerlendirmesinin bu açıklamaya nasıl dahil edildiğini anlama arzusuyla ilişkilidir. kahramanla ilk, dışsal tanışma aşamasında ona karşı tavrınızı bize nasıl gösteriyor? Bazen doğrudan değerlendirme sözleriyle, bazen de daha az belirgin, tanımlayıcı anlarla ifade edilir:

Yazarın Pavlusha'yı sevdiği doğrudan söyleniyor. İkinci anlatıcıya karşı daha şüpheci bir tutum, tasvir tarzında, kişinin genel özelliklerinde (önemsiz) ifade edilir. Bir kişiyle ilgili hikayenin mantığı henüz yeni oluşuyor. Hem Pavlusha'nın hem de İlyuşa'nın dünyanın sonundan bahsettiğini hatırlıyoruz. Pavlusha aynı zamanda güneş tutulması sırasında herkesin nasıl "korktuğunu" anlatıyor: kendisi, tüm köylüler ve hatta insanları bu olay hakkında uyaran beyefendi. Sakin ve neşeli bir şekilde konuşuyor. Bütün gece güldükleri tek zaman, birkaç komik sahneden (skeçlerden) oluşan bu hikayeyi dinlemektir. Geçmişle ilgili hikaye ve daha önce de ortaya çıktığı gibi boşuna korku, iyi huylu bir gülümsemeye neden oluyor. Vasya'nın sesi sizi düşündürüyor ve korkutuyor. Her şeyi kendi başına çözmeye çalışıyor ve çok düşünüyor, her zaman belirli bir karara varıyor.

İşte fırında bütün tencereleri kıran aşçı, Trishka sanılan kafasında sürahi olan Vavil'in fıçısı, bir hendeğe tırmanan muhtar ve kapıda mahsur kalan başkadın, ve yulafın içine atlayan "ve hadi" bıldırcın gibi ötüşen Dorofeich... Hikayesine gülerken anlatıcının kendisini görüyoruz: açık dürüstlüğü ve dürüstlüğü (kendisinin bir korkak olduğunu söyledi ve bunu gösterdi) , korkulacak bir şey olmadığı ortaya çıktı), komikliği görme ve onunla alay etmeden ilişki kurma yeteneği. Gözlemini ve her şeyi ayrıntılarıyla, canlı, eğlenceli, hatta komik bir şekilde anlatabilme yeteneğini görüyoruz.

İlyuşa için durum farklı; kendisi Pavluşa’nın hikayesine giriyor. "Muhteşem adamın" gizemli gücüne karşı onda korku ve hayranlık uyandıran Trishka efsanesini duyuyoruz. Bu efsane kahramanını tanımadığımız için bizi utandırmaya hazır: İlyoşa, zamanın geleceğine ve Trishka'nın "Hıristiyan halkını baştan çıkaracağına" kesinlikle inanıyor. Gizemli olan her şeye olan sevgisi, her türlü mucizeye olan samimi ve özverili inancı, bilinmeyen güçlere karşı açık korkusu, zayıf ve şiirsel bir doğayı tasvir ediyor. Böylece, dönemlerin karşılaştırılması, çok farklı erkek çocukların her birinin ahlakının - kesin ve saygılı bir şekilde - karakterize edilmesini de mümkün kılar. Karşılaştırma çalışması yazarın laboratuvarına başvurarak zenginleştirilebilir; “Bszhin Çayırı” eskizlerinde şu girişin bulunduğunu hatırlayalım: “Fedya yakışıklı, cesur, Pavlusha korkak, İlyuşa şiirsel, Kostya aptal ve kasvetli.”

Genellikle bu yazıya çok şaşırırız ve yazarın kendisiyle tartışmaya hazırdırlar. Ancak bizim için önemli olan yalnızca onların şaşkınlığı ve yerleşik fikirleri savunma ruh halleri değil, aynı zamanda yazarın laboratuvarına bakmak için başka bir fırsat, Okuyucuların yazarın nasıl olduğunu duyduktan sonra yapmak zorunda kaldıkları oğlanların her birine ikinci kez bakma fırsatıdır. Bunları bir ön taslakta değerlendirdik. Diğer erkek çocukları korkutan, anlaşılmaz, tuhaf olaylar, ateşin etrafında yaşananlar karşısında ne hissediyor? Çocukları korkutan pek çok şey (balıkçıl sesi, çulluk sesi) onu korkutmuyor çünkü ne olduğunu biliyor ve bu nedenle korkmamakla kalmıyor, aynı zamanda yoldaşlarına da güven veriyor. Kendisi için neyin anlaşılmaz olduğunu özenle anlamaya çalışır (örneğin zorbanın sesinde olan budur). Bunu çok çabuk çözme arzusu eyleme dönüşüyor: Kurtların peşinden ne kadar çabuk koştuğunu hatırlayalım; Her eyleminin arkasında sadece cesaret değil, merak ve kararlılık da var.

İlyoşa ateşin etrafında ne konuştuğunu nereden biliyordu? Başına yalnızca bir hikaye geldi. Geriye kalan her şeyi duydu ve farklı insanların hikayelerini hatırladı. Hatta bu insanları bile hatırlayabilirsiniz: Avcı Ermila, büyükbaba Trofimych, büyükanne Ulyana. Elbette tüm bu hikayeleri on iki yaşındaki bir çocuğa anlatmaları pek mümkün değildi. Yetişkinlerin bu tür hikayelerini ve konuşmalarını olağanüstü bir açgözlülükle yakaladı.

"Tuhaf" bir konu hakkındaki her konuşmayı coşkuyla ve olağanüstü bir hızla başlatıyor. Öykülerinde yalnızca son derece amaçlı bir anıyı değil, aynı zamanda tüm bu fantastik dünyaya duyulan hayranlığı, çocukluğundan beri belli bir şekilde yönlendirilen fırtınalı bir fanteziyi de görüyoruz.

Yazar, İlyuşa'ya bu kadar sempati duymuyor, ancak garip bir şekilde bu çocuğun Okuyucunun varsaydığından çok daha fazla destekçisi var. Özellikle kızlardan çok fazla sempatik sözler duyarsınız: “Çok şey hatırlıyor”, “Çok zayıf ama herkesten daha çok hikaye biliyor…”

Bu yüzden, büyük ölçüde ateşin etrafında yaptıkları konuşmalardan faydalanarak çocuklar hakkında bir sohbet oluşturuyoruz. Ancak çocuklar, gecenin karanlığının etkisi altında, çözülemeyen seslerle dolu oldukları ve bilinmeyenin en beklenmedik açıklamalarını aramak için insanın hayal gücünü yönlendirmeye hazır oldukları için konuşmaya başladılar. Böylece hikayenin analizine en ilginç ve erişilebilir olanla başlayarak, bu çalışmada ortaya çıkan en önemli sorunlardan birine yaklaşıyoruz - insanın doğayla ilişkisi sorunu, her şeyi görme ve duyma yeteneği sorunu. etrafınızda ve dolayısıyla tüm bunlar hakkında konuşabilme yeteneğiniz var.

Ivan Sergeevich Turgenev, yaşamı boyunca okuma mesleği ve dünya çapında ün kazanan, 19. yüzyılın dikkat çekici bir Rus yazarıdır. Çalışmaları serfliğin kaldırılması amacına hizmet etti ve otokrasiye karşı mücadeleye ilham verdi. Turgenev'in eserlerinde...

Pavlusha, avcının gece ateşinde tanıştığı çocuklardan biridir. Önce kahramanın adını öğrendik, sonra yazar çocuğun görünüşünü anlattı ve birkaç söz ve eylemle on iki yaşındaki bir köylünün karakteri ortaya çıktı. Pavlusha'nın görünüşü dikkat çekici değil:...

1. Yeni!

   Manzaranın hikâyedeki yeri ve anlamı. (Turgenev'in hikayesinde doğanın tanımına çok yer verilmiştir; buradaki karakterlerden biri doğadır ve bu, hikayenin başlığıyla işaretlenmiştir. "Bezhin Çayırı" doğanın bir açıklamasıyla başlar ve biter ve onun merkezi...

(1 seçenek) 19. yüzyılın ortalarında I.S. Turgenev, ünlü av hikayeleri koleksiyonunu, Bir Avcının Notları'nı yaratıyor. Koleksiyonun merkezinde, o zamanın ilerici aydınlarını çok endişelendiren Rus köylülüğünün kaderi var. Hayata yeni bir bakış atın...

İlyuşa, kardeşiyle birlikte çalıştığı ve bir zamanlar geceyi geçirdiği kağıt fabrikasında duyduğu brownie'den bahsetti; ikinci hikaye ise gece sarhoş olarak eve dönen ve boğulan bir adamın mezarından bir kuzu alan köpek bakıcısı Ermil'in onunla konuşması ve şu sözlerini tekrarlaması ile ilgiliydi: "Byasha, byasha." Üçüncü hikaye, Varnavitsy'de merhum bir beyefendinin mezarından kalkmak için bir aralık otu aradığını görmeleriydi. Dördüncü hikaye, Ebeveynlerin Cuma günü bu yıl kimin öleceğini görmek için kilisenin verandasına oturup bir çocukla kendisini gören Baba Ulyana hakkındadır. Beşinci hikaye ise “son zamanlarda” gelecek olan, zarar görmeyecek ve insanları günaha meylettirecek olan Trishka'yı konu alıyor. Cincüceyi, geceleri ormandaki bir adamı nasıl korkuttuğunu, mutsuz aşktan kendini boğmak isteyen aptal Akulina'yı hatırladım.
Kostya, ormanda kaybolan ve orada bir deniz kızıyla karşılaşan banliyö marangoz Gavril'in, nehirde boğulan ve Pavel'in sarhoş olmaya gittiğinde sesini duyduğu Vasya adlı çocuğun hikayesini anlattı.

İlyuşa, kardeşiyle birlikte çalıştığı ve bir zamanlar geceyi geçirdiği kağıt fabrikasında duyduğu brownie'den bahsetti; ikinci hikaye ise gece sarhoş olarak eve dönen ve boğulan bir adamın mezarından bir kuzu alan köpek bakıcısı Ermil'in onunla konuşması ve şu sözlerini tekrarlaması ile ilgiliydi: "Byasha, byasha." Üçüncü hikaye, Varnavitsy'de merhum bir beyefendinin mezarından kalkmak için bir aralık otu aradığını görmeleriydi. Dördüncü hikaye, Ebeveynlerin Cuma günü bu yıl kimin öleceğini görmek için kilisenin verandasına oturup bir çocukla kendisini gören Baba Ulyana hakkındadır. Beşinci hikaye ise “son zamanlarda” gelecek olan, zarar görmeyecek ve insanları günaha meylettirecek olan Trishka'yı konu alıyor. Cincüceyi, geceleri ormandaki bir adamı nasıl korkuttuğunu, mutsuz aşktan kendini boğmak isteyen aptal Akulina'yı hatırladım.
Kostya, ormanda kaybolan ve orada bir deniz kızıyla karşılaşan banliyö marangoz Gavril'in, nehirde boğulan ve Pavel'in sarhoş olmaya gittiğinde sesini duyduğu Vasya adlı çocuğun hikayesini anlattı.

İlyuşa, kardeşiyle birlikte çalıştığı ve bir zamanlar geceyi geçirdiği kağıt fabrikasında duyduğu brownie'den bahsetti; ikinci hikaye ise gece sarhoş olarak eve dönen ve boğulan bir adamın mezarından bir kuzu alan köpek bakıcısı Ermil'in onunla konuşması ve şu sözlerini tekrarlaması ile ilgiliydi: "Byasha, byasha." Üçüncü hikaye, Varnavitsy'de merhum bir beyefendinin mezarından kalkmak için bir aralık otu aradığını görmeleriydi. Dördüncü hikaye, Ebeveynlerin Cuma günü bu yıl kimin öleceğini görmek için kilisenin verandasına oturup bir çocukla kendisini gören Baba Ulyana hakkındadır. Beşinci hikaye ise “son zamanlarda” gelecek olan, zarar görmeyecek ve insanları günaha meylettirecek olan Trishka'yı konu alıyor. Cincüceyi, geceleri ormandaki bir adamı nasıl korkuttuğunu, mutsuz aşktan kendini boğmak isteyen aptal Akulina'yı hatırladım.
Kostya, ormanda kaybolan ve orada bir deniz kızıyla karşılaşan banliyö marangoz Gavril'in, nehirde boğulan ve Pavel'in sarhoş olmaya gittiğinde sesini duyduğu Vasya adlı çocuğun hikayesini anlattı.

İlyuşa, kardeşiyle birlikte çalıştığı ve bir zamanlar geceyi geçirdiği kağıt fabrikasında duyduğu brownie'den bahsetti; ikinci hikaye ise gece sarhoş olarak eve dönen ve boğulan bir adamın mezarından bir kuzu alan köpek bakıcısı Ermil'in onunla konuşması ve şu sözlerini tekrarlaması ile ilgiliydi: "Byasha, byasha." Üçüncü hikaye, Varnavitsy'de merhum bir beyefendinin mezarından kalkmak için bir aralık otu aradığını görmeleriydi. Dördüncü hikaye, Ebeveynlerin Cuma günü bu yıl kimin öleceğini görmek için kilisenin verandasına oturup bir çocukla kendisini gören Baba Ulyana hakkındadır. Beşinci hikaye ise “son zamanlarda” gelecek olan, zarar görmeyecek ve insanları günaha meylettirecek olan Trishka'yı konu alıyor. Cincüceyi, geceleri ormandaki bir adamı nasıl korkuttuğunu, mutsuz aşktan kendini boğmak isteyen aptal Akulina'yı hatırladım.
Kostya, ormanda kaybolan ve orada bir deniz kızıyla karşılaşan banliyö marangoz Gavril'in, nehirde boğulan ve Pavel'in sarhoş olmaya gittiğinde sesini duyduğu Vasya adlı çocuğun hikayesini anlattı.

İlyuşa, kardeşiyle birlikte çalıştığı ve bir zamanlar geceyi geçirdiği kağıt fabrikasında duyduğu brownie'den bahsetti; ikinci hikaye ise gece sarhoş bir şekilde eve dönen ve boğulan bir adamın mezarından bir kuzu alan köpek köpek Ermil'in onunla konuşması ve sözlerini tekrarlaması ile ilgiliydi: "Byasha, byasha." Üçüncü hikaye, Varnavitsy'de merhum bir beyefendinin mezarından kalkmak için bir aralık otu aradığını görmeleriydi. Dördüncü hikaye, Ebeveynlerin Cuma günü bu yıl kimin öleceğini görmek için kilisenin verandasına oturup bir çocukla kendisini gören Baba Ulyana hakkındadır. Beşinci hikaye ise “son zamanlarda” gelecek olan, zarar görmeyecek ve insanları günaha meylettirecek olan Trishka'yı konu alıyor. Cincüceyi, geceleri ormandaki bir adamı nasıl korkuttuğunu, mutsuz aşktan kendini boğmak isteyen aptal Akulina'yı hatırladım.
Kostya, ormanda kaybolan ve orada bir deniz kızıyla karşılaşan banliyö marangoz Gavril'in, nehirde boğulan ve Pavel'in sarhoş olmaya gittiğinde sesini duyduğu Vasya adlı çocuğun hikayesini anlattı.

Kompozisyon

Ivan Sergeevich Turgenev, yaşamı boyunca okuma mesleği ve dünya çapında ün kazanan, 19. yüzyılın dikkat çekici bir Rus yazarıdır. Çalışmaları serfliğin kaldırılması amacına hizmet etti ve otokrasiye karşı mücadeleye ilham verdi.

Turgenev'in eserleri, gerçek insan duygularının güzelliği olan Rus doğasının resimlerini şiirsel bir şekilde yakalıyor. Yazar, modern yaşamı nasıl derinlemesine ve incelikli bir şekilde kavrayacağını, eserlerinde onu doğru ve şiirsel bir şekilde yeniden üreteceğini biliyordu. Yaşamın gerçek ilgisini, dışsal tezahürlerinin ciddiyetinde değil, entrikada değil, sonuçta insanlar arasındaki ilişkilerin gerçek dramını belirleyen insan psikolojisinin karmaşık dünyasında gördü.

“Bezhin Çayırı” hikayesi, Rus edebiyatına çocuk dünyasını ve çocuk psikolojisini tasvir etme sorununu getirdi. Bu hikayenin ortaya çıkışı, Rus köylü dünyası temasının yeni bir dönüşü ve genişlemesi anlamına geliyordu. Çocuklarının temsilcileri onun yeteneğini, güzelliğini ve aynı zamanda durumun trajedisini gösteriyor.

"Bezhin Çayırı" hikayesinde Turgenev beş kahramanı anlatıyor: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya ve Vanya. Erkek çocukların görünüş ve giyim özelliklerinden detaylı olarak bahseden yazar, karakterlerindeki farklılığı ortaya koyuyor. On dört yaşında bir çocuk olan Fedya, “güzel ve narin, biraz küçük yüz hatları, kıvırcık sarı saçları, açık gözleri ve sürekli yarı neşeli, yarı dalgın bir gülümsemesi olan ince bir çocuktu. Her bakımdan zengin bir aileye mensuptu ve tarlaya zorunluluktan değil, sırf eğlence için çıkıyordu.” Pavlusha'nın "darmadağınık, siyah saçları, gri gözleri, geniş elmacık kemikleri, solgun, çukurlu bir yüzü, geniş bir ağzı vardı" ama aynı zamanda karakterini de hissedebiliyorsunuz: "çok akıllı ve düz görünüyordu ve güçlüydü. ses." . İlyuşa tamamen farklıydı: “yüzü… oldukça önemsizdi: kanca burunlu, uzun, hafif kör, bir tür donuk, acı verici bir ilgiyi ifade ediyordu; sıkıştırılmış dudakları hareket etmiyordu, çatık kaşları ayrılmıyordu; sanki gözlerini ateşte kısıyormuş gibiydi.” Kostya yaklaşık on yaşındaydı, “yüzü küçük, ince, çilliydi, sincap gibi aşağıya doğru bakıyordu; dudaklar zorlukla seçilebiliyordu; ama sıvı bir parlaklıkla parlayan iri siyah gözleri tuhaf bir izlenim bıraktı; dilde, en azından onun dilinde, kelimelerin bulunmadığı bir şeyi ifade etmek istiyor gibiydiler.” Yaklaşık on yaşında bir çocuk olan Vanya, "köşeli hasırın altında sessizce toplanmış halde yerde yatıyordu ve yalnızca ara sıra açık kahverengi kıvırcık kafasını altından dışarı çıkarıyordu. Bu çocuk henüz yedi yaşındaydı.”

Turgenev'in gecesi insanı ruhsal olarak özgürleştirir, evrenin sonsuz gizemleriyle hayal gücünü rahatsız eder: “Etrafa baktım: gece ciddiyetle ve asil bir şekilde duruyordu... Sayısız altın yıldız birbirleriyle yarışarak titreşerek akıyor gibiydi. Samanyolu ve haklı olarak onlara baktığınızda, sanki onlar da dünyanın hızlı, kesintisiz akışını belli belirsiz hissediyormuşsunuz gibi..."

Gece doğası efsanelerden çocuklara güzel hikayeler önerir, bilmeceler sunar ve bunların olası çözümlerinden kendisi bahseder. Doğanın gizemli olaylarını anlatan köylü çocuklar, çevrelerindeki dünyanın izlenimlerinden kurtulamıyorlar. Doğa, bilmeceleriyle insan düşüncesini rahatsız eder ve her türlü keşfin ve sırlarına yönelik çözümlerin göreliliğini hissetmeyi mümkün kılar. Üstünlüğünü göstererek kişinin gücünü alçaltır.

Turgenev, sevgi ve şefkatle "Bezhin Çayırı" köylü çocuklarını, zengin manevi dünyalarını, doğanın güzelliğini incelikle hissetme yeteneklerini anlatıyor. Yazar, okuyucuda yalnızca köy çocuklarına karşı sevgi ve saygı duygusu uyandırmakla kalmadı, aynı zamanda ona onların gelecekteki kaderleri hakkında da düşündürdü.

Yazar her zaman ruhsal ve duygusal açıdan yetenekli, dürüst ve samimi insanlara ilgi duymuştur. Bu tür insanlar eserlerinin sayfalarında yaşıyor ve hayatları tıpkı gerçekte olduğu gibi çok zor çünkü bunlar yüksek ahlaki ilkelere sahip, kendilerine ve başkalarına karşı yüksek taleplere sahip insanlar.

Hikayenin kahramanları olan oğlanların görüntüleri, lirik bir üzüntü ve sempati havasıyla kaplıdır. Ancak önümüzdeki sabahın yaşamı onaylayan, şenlikli bir resmiyle bitiyor.

Turgenev'in manzaraları, yazarın doğa algısının, ona yakın olan ve hikayede onun temsilcisi olarak yer alan kahramanların vücut bulmuş halidir.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

I. S. Turgenev'in "Bezhin Çayırı" hikayesinin ana karakterleri olan köylü çocukların inançlarını anlatan hikayesi ilk olarak 1851'de N. A. Nekrasov'un "Sovremennik" dergisinde yayınlandı.

Kayıp Avcı

Doğru yolu kaybettiğini anlayan kahramanımız, güzel kokulu, sıcak ve karanlık bir şekilde yeryüzüne inen geceye kadar dolaştı. Aniden uzakta iki küçük ışık fark etti ve onların ışıklarına, insanlara doğru koştu.

Bunların geceleri at otlatmak üzere serbest bırakılan köylü çocukları olduğu ortaya çıktı. Onlar “Bezhin Çayırı” hikayesinin ana karakterleridir.

Yangın tarafından

Her tarafta kasvetli bir karanlık vardı. Avcı sessizce bir çalılığın altına uzandı. Beş kişi olan çocuklar onun uyuyakaldığına karar verdiler ve kesintiye uğramış bir konuşmayı sürdürmeye başladılar. Bu sırada kahramanımız herkese daha yakından baktı. Yaklaşık 14 yaşındaki Fedya, yaklaşık 12 yaşındaki Pavlusha ve Ilyusha, yaklaşık 10 yaşındaki Kostya ve yaklaşık yedi yaşında görünen en küçükleri Vanyusha ana karakterlerdir. Atlarını otlattıkları Bezhin çayırı nehre yakın ve avcının evinden çok uzaktaydı.

Fedya ve Pavluşa

Fedya, en büyük oğlan, ince ve yakışıklı, sarı kıvırcık saçlı ve açık gözlü, belli ki zengin bir ailede büyüyor. Elbiseleri çok güzel ve yeniydi, çizmeler de babasına değil kendisine aitti. Geceleri eğlenmek için dışarı çıktı.

Konumu onu önemli ölçüde ayakta kalmaya zorladı. Dağınık saçları ve gri gözleri olan Pavlusha bodur ve tuhaftı. Çiçek desenli yüzü zekiydi ve sesi anlamlı geliyordu. Kıyafetleriyle övünemezdi ama onun asıl özelliği bu değildi.

Ana karakterler böyle görünüyordu. Bulundukları Bezhin çayırı geceleri gizemli hale geldi. Pavlusha hikayede özel bir rol oynayacak. I. Turgenev, diğer dört çocuğu (aynı zamanda ana karakterler olan “Bezhin Çayırı”) Pavlusha kadar parlak olmayan bir şekilde karakterize ediyor.

İlyuşa, Kostya ve Vanya

İlyuşa'nın önemsiz bir yüzü vardı; sürekli ateşe bakıyordu ve neredeyse sarı saçlarının üzerine bir şapka takıyordu. Yeni bast ayakkabılar, onuchi ve siyah bir parşömenle özenle giyinmişti. Üzgün ​​ve zayıf Kostya bir şeyler anlatmak istiyor gibiydi, ama sanki kelimelerden yoksun görünüyordu. Yerde yatan ve kıvırcık kafasına kadar bir hasırla örtülen Vanya'nın, daha sonra ortaya çıktığı üzere, şiirsel ve nazik bir çocuk olduğu ortaya çıktı. İşte tüm ana karakterler. Bezhin Meadow o gece farklı çocukları bir araya getirdi. Her biri, İlyuşa'nın herkesten daha çok anlattığı korkunç hikayeleri dinlemeyi severdi. Turgenev'in "Bezhin Çayırı" adlı eserinin ana karakterleri farklı karakterlere sahip çocuklardır. Şimdi her birine ayrıntılı olarak bakacağız.

Ana karakterler (“Bezhin Çayırı”), özellikleri

Fedya - konumu onu suskun davranmaya zorluyor ve onurunu kaybetmemek önemlidir. Tüm oğlanlara karşı patronluk taslayan bir hava sürdürmeye çalışıyor.

Pavlusha, çirkinliğine rağmen erkeklerin en zekisidir. Herkesin nefesini kesen korkunç hikayeler dökülüyor ağzından. Pavlusha sonsuz sayıda korkutucu hikaye anlatabilir. Brownie'nin geceleri etrafta dolaştığını, geceleri eski bir kağıt fabrikasında nesneleri yeniden düzenlediğini duyan tek kişi o. Orada bulunanlara kekin görülemeyeceğini anlamlı bir şekilde açıklıyor.

Karanlık bir gecede hikayeleri tamamen inandırıcı hale gelir. Pavlusha'nın kendisi hiçbir şeyden korkmuyor. Sürüye kurtlar saldırmış gibi göründüğünde atına atladı, köpekler peşinden uçtu ve sadece kendisi görüldü. Neyse ki kurt olmadığını söyleyerek geri döndüğünde herkes onun cesaretine ve kararlılığına hayran kaldı. Daha az cesur olmamakla birlikte su almak için nehre gitti. Herkes deniz adamının onu sürükleyebileceğinden korkuyordu. Ancak Pavlusha hiçbir şey olmamış gibi su getirerek geri döndü. Onun tüm davranışları okuyucuya güçlü bir karaktere sahip, zeki bir çocuk gösteriyor. Sonunda yazar Pavlusha'nın aynı yıl öldüğünü söylüyor. Atından düşerek hayatını kaybetti.

İlyuşa'nın Özellikleri

İlyuşa, Pavel ile aynı yaştadır, o da yerel inançları iyi bilir, ancak bunları boğuk, zayıf bir sesle anlatır. İlyuşa'nın boğulan adamla ilgili hikayesi de çocukların hayal gücünü etkiliyor ve onu bitmek bilmeyen bir dikkatle dinliyorlar çünkü hikaye, insan dilini konuşabilen bir kurt adam görünümüne dönüşüyor. İlyuşa, geceleri çimenlerin arasında arama yapan, dirilen ölü bir adamın öyküsünü anlatmaktan mutluluk duyar.

Ona bu hikayeyi ve genel olarak ölüleri ne zaman görebildiklerini şaşkınlıkla sorarlar. Bu yıl kimin öleceğini nasıl bulacağını bile biliyor. Herkes şaşkın. Aslında İlyuşa, diğer çocukların aksine fabrikada erkek kardeşiyle birlikte çalışıyor. Bu, onun derin bilgisinin yanı sıra çocukların saygısını da kazanır. Bunlar Turgenev'in ana karakterleri (“Bezhin Çayırı”).

Kostya ve Vanya

Zayıf ve zayıf bir çocuk olan, hatta hasta görünen Kostya, babasından duyduğu denizkızı hikayesini ince bir sesle anlattı. Gavrila yerleşiminden bir marangoz ormanda kaybolmuş ve harika bir mucizeyle karşılaşmış: Yeşil saçlı gümüş bir deniz kızı bir dalda sallanıyor ve onu kendisine çağırıyor.

Gavrila gerçekten ona yaklaşmak istedi ama kendinden vazgeçti. Ve el ağırdı, zar zor kalkabiliyordu. Küçük deniz kızı üzüldü ve Gavrila'ya kendisinin de artık her zaman üzgün olacağını söyleyerek ortadan kayboldu. Böylece Gavrila sonsuza kadar üzgün bir şekilde ortalıkta dolaşır. Ancak genel olarak Kostya bir korkaktır. Pavel gibi kurtları dağıtmaya cesaret edemezdi ve nehrin üzerindeki balıkçılların çığlıkları onu korkutuyordu.

En genç ve en göze çarpmayan olanı kıvırcık saçlı Vanya'dır. Bütün gece kalkmadan orada yattı, böylece yazar ilk başta onu görmedi.

Hafif bir çapakla, çok çocuksu bir sesle konuşuyor. Sadece kendinden büyük arkadaşlarının sözünü dinliyor ve hiçbir şey söylemiyor. Kendisine bir hediye teklif edildiğinde, nazik ve şefkatli bir çocuk olan o, bunu kız kardeşine vermek ister çünkü Anyuta iyi bir kızdır.

Böylece “Bezhin Çayırı” hikayesinin tüm ana karakterleri anlatılıyor. Karakterizasyon bize çocukların küçük zaaflarıyla birlikte manevi güzelliğini de gösteriyor. I. Turgenev muhtemelen çocuk psikolojisi konusunu bu kadar ayrıntılı ele alan ilk Rus yazardır.

I. S. Turgenev'in “Bezhin Çayırı” adlı eserindeki çocukların özellikleri

Gece. Çayırda ateşin yanında yanan çocuklar var. Patatesler bir tencerede haşlanır. Atlar yakınlarda otluyor. Aniden köpekler havladı ve karanlığa doğru koştu. Geniş omuzlu, beceriksiz çocuk sessizce ayağa fırladı, ata atladı ve dörtnala köpeklerin peşinden gitti.
Ivan Sergeevich Turgenev'in "Bezhin Çayırı" hikayesinin kahramanlarından biri olan Pavel'di. Pavel'i diğerlerinden daha çok sevdim. Fakir bir köylü aileden geliyordu ve çok kötü giyiniyordu, yüzünde çiçek hastalığı vardı ve dedikleri gibi kafası bir bira kazanı kadar büyüktü. Pavel biraz iticiydi ama onda sağlam bir irade hissedilebiliyordu.
Ama Pavel'in çok çekici bir yanı vardı. Özellikle net, akıllı gözler, güçlü ses, sakin ve kendinden emin. Onu daha da çekici kılan ise yaptığı faaliyetlerdir. Bütün adamlar oturdu ve o patates pişirip ateşle ilgilendi. Ve onun hikayeleri diğer adamların hikayelerinden farklıydı. Pavel her zaman yalnızca kendi gördüğü şeyler hakkında konuşurdu; hikayelerinde mizah vardı. Ve Deccal Trishka'nın dünyaya ineceği günü nasıl beklediklerini anlattığında herkes güldü.
Hoşlandığım çocuklardan bir diğeri de Kostya'ydı. Doğru, o Paul'den çok farklıydı. Kostya, Pavel'den iki yaş küçük. İnce bir yüzü, sincap gibi keskin bir çenesi ve sanki bir şey söylemek istermiş gibi her zaman biraz üzgün görünen iri siyah gözleri var ama dilinde böyle kelimeler yoktu İnce, tam da öyle giyinmişti. Pavel kadar kötü. Ve yüzünde yorgun, acı dolu bir ifade vardı. gece kendini ormanda bulduğunda muhtemelen boğaların çığlıklarından da korkmuştu. Ama elbette goblini hayal ettiği için değil, sadece karanlıkta bir şekilde korkutucu olduğu için.
Turgenev'in hakkında yazdığı çocuklar okuma yazma bilmiyorlardı, batıl inançlıydılar ve Kostya, Ilyusha ve Fedya'nın söylediklerine ciddi şekilde inanıyorlardı.

Ama sadece Pavel ve Kostya'yı değil, diğer çocukları da sevdim: Fedya, Ilyusha ve Vanya. Fedya, zengin bir köylünün oğlu olan elebaşlarından biriydi. Vanya yaklaşık yedi yaşındaki en sessiz ve suskun çocuktu. Ve İlyuşa'nın göze çarpmayan bir yüzü vardı ama pek çok şaka ve efsane biliyordu.

Ama çok şey biliyorlardı ve nasıl yapılacağını biliyorlardı: atları güttüler, tarlada ve evde yetişkinlere yardım ettiler, ormanda meyveler ve mantarlar topladılar, Pavel özellikle geceleri kendini iyi hissediyordu. Doğayı herkesten daha iyi tanıyordu, çocuklara hangi kuşun çığlık attığını, nehre kimin sıçradığını anlattı.
Kostya, zorbanın yanından geçtiğini ve orada birinin acınası bir şekilde inlediğini söyledi. Kostya bir deniz adamı hayal ederek korktu. Pavlik, küçük kurbağaların da bu şekilde çığlık atabildiğini söyledi.
Kostya aynı zamanda hikayelerinde doğayı en iyi şekilde anlatmıştır. Marangoz Gavril'in ormanda deniz kızıyla nasıl tanıştığını çok renkli bir şekilde anlattı. Pavel ormanın ve tarlaların gerçek hayatını seviyordu ve Kostya tüm bunlarda muhteşem bir şeyler gördü.
Turgenev gibi ben de Pavel'in mizahını ve sağduyusunu beğendim ve Kostya'nın konuşması rüya gibi ve şiirseldi.
Aralarında bir fark daha vardı. Pavel cesur ve kararlı bir çocuktu. Başlangıçta Pavel'in atını nasıl kararlı bir şekilde dörtnala koştuğunu yazmıştım. Kurdu korkutup kaçırmak isteyen oydu ama yanına bir dal dışında hiçbir şey götürmedi. Ve geri döndüğünde cesaretiyle övünmeyi aklına bile getirmedi. Ve Turgenev'in kendisi de Kostyud'u korkak olarak nitelendirdi. Ve iyi bir sebepten dolayı. Sonuçta Kostya anlaşılmaz her şeyden, hatta fırtınadaki kurbağanın çığlığından bile korkuyordu.
Kostya nazik bir çocuktu. Boğulan Vasya'nın annesi Feklista'ya çok üzüldü. Pavel nehre gittiğinde Kostya onu uyardı ve şöyle dedi: "Dikkatli ol, düşme!"
Ancak Pavel başkalarını sözlerle önemsemedi, ama gerçekte atını değil, tüm atları kurttan kurtarmak için koştu. Ve patatesleri kendisi için değil, tüm erkekler için pişirdi.

Beş adam da birbirine benzemiyor, çok farklılar ama yine de ortak bir dil buldular ve birbirleriyle çok arkadaş canlısıydılar.