Psikolojik başa çıkma ve başa çıkma stratejileri. Psikolojik başa çıkmanın etkililiği sorunu

Neredeyse tüm insanların doğru anlaşılacak, dinlenecek ve duyulacak şekilde iletişim kurabilmesi önemlidir. Bu nedenle engelleri aşmanın yollarını bilmek önemlidir.

İletişimde her zaman en az iki kişi bulunur. Herkes aynı anda hem etkiler hem de etkilenir.

Bu işlevleri koşullu olarak ayıralım ve konuşmacıyı (etkileyeni) ve dinleyiciyi vurgulayalım, iletişimdeki herkesin aynı anda veya dönüşümlü olarak her ikisi olduğunu anlayalım.

Verimlilik yönetilebilir...

Büyük zorluklar olmadan asla büyük şeyler olmaz.
Voltaire [Marie François Arouet]
Hayatımızda sürekli olarak çeşitli yaşam zorluklarının üstesinden gelme ihtiyacı ortaya çıkar. Bu, düzenli olarak yapmaya zorlandığımız türden bir iş. Sonuçta, zorlukların olmadığı bir hayatı hayal etmek imkansızdır.

Zorluklar her zaman herkes için ortaya çıkar. Bir insanın nerede ve nasıl yaşadığı önemli değil, hayatta sürekli olarak belirli zorluklarla karşılaşacaktır çünkü bunlar kaçınılmazdır. Ve bunlar kaçınılmaz olduğundan...

Uzun zamandır korkunun üstesinden gelme, bizi kendini koruma içgüdüsüne bağlayan zincirlerden kurtarma sorunuyla ilgileniyorum. Yani Muzila, çaresiz durumlarda kendini sınayarak, hayatlarındaki korkuyu sonsuza kadar ortadan kaldırabilen az sayıdaki insandan biri...

Ünlü İngiliz yazar Thomas Carlyle bir keresinde şöyle demişti: "Bir insan korkuyu yenebildiği ölçüde insandır." Bu, korkunun bizim “insanlaşma” derecemizi belirleyen katalizör olduğu anlamına mı geliyor?

Ve gerçekten de hayatımıza korku merceğinden bakarsak, bana pek çok korku kırıntısından örülmüş bir battaniye gibi geliyor.

Kendi korkularımızla sürekli bilinçli ya da “düşünümsel” bir mücadele yürütürüz.

Bazılarından kurtulmak, bazılarını yerinden etmek, bazılarıyla bütünleşmek...

Yakın zamanda yapılan bir araştırma şu soruyu sordu: İnsanlar stresi azaltmak veya hafifletmek istediklerinde ne yapmayı tercih ediyorlar? Reuters haber ajansına göre dünya çapında ankete katılanların %56'sı müziği en etkili araç olarak gördüklerini söyledi.

Kuzey Amerika'da müzik, katılımcıların %64'ü tarafından ilk sırada yer alırken, gelişmiş Asya ülkelerinde ise %46 ile ilk sırada yer aldı.

Kural olarak, TV izlemek ikinci sırada gelir, ardından banyo veya duş almak gelir. Tom Miller, kafa...

Sosyologların araştırmalarına göre ölüm korkusu çoğu insanın yaşadığı en güçlü üç korkudan biridir. Siz de böyle bir korku hissediyor musunuz? Bu kelime ve kavram konusunda tarafsız olabilmek için ölüm korkusunu yenmek ister misiniz?

Bunun mümkün olduğuna ve herkes tarafından yapılması gerektiğine inanıyorum. Ölüm korkusu tamamen çözülecek ve yok olacak.

Ölüm korkusu. Ölümden korkuyor muyum? Hayır, “ölüm” kelimesi beni korkutmuyor. Ben dahil herkesin yapabileceğini kabul ediyorum...

Yoksulluk bölgesi
Kendinizi ve milyonlarca insanı büyük bir hapishanede hayal edin. Burada size saat kaçta kalkacağınız, saat kaçta yatacağınız, ne zaman çalışacağınız ve ne yiyeceğiniz söyleniyor ve ayrıca biraz yürümek ve koyacak yeriniz yoksa yerel "arkadaşlarınızla" işleri halletmek için biraz zamanınız var. senin enerjin...

Ve parmaklıkların ardında güneşin ıslandığı sonsuz tarlalar var. Tam özgürlük ve sonsuz temiz hava.

Metaforun sizin için oldukça açık olduğunu düşünüyorum. Ama artık birçok kişi benim size her şeyden vazgeçmeniz ve kendinizi baskıdan kurtarmanız için çağrıda bulunduğuma karar verecek...

“Patron beni mutlaka kovacak”, “eşim beni hayal kırıklığına uğrattı”, “doktor tanıyı doğrulamıyor ama ben ona inanmıyorum”... Hepimiz zaman zaman çeşitli nedenlerden dolayı tedirgin oluruz. Kaygı azalmadığında sakinleşmeye çalışmak durumu daha da kötüleştirir. Bilişsel psikolog Robert Leahy kaygıyla başa çıkmanın en kötü 12 yolunu ortaya koyuyor.

1. Onay arıyorsunuz.

Yeterince iyi görünmediğinizden endişeleniyor ve partnerinize durmadan "İyi olduğumu düşünüyor musunuz?" diye soruyorsunuz. Göğsünüzdeki acıyı hissediyor musunuz?

Kendisi ve yoldaşları Güney Amerika'da savaşırken, ABD halkı dünyanın bambaşka bir yerindeki bir çatışmayı yakından takip ediyordu. Bu çatışmaya Vietnam Savaşı adı verildi. Ancak Bolivya birçok bakımdan Vietnam'dan daha kötüydü. Muzila şöyle anımsıyor: "Başınız belaya girdiğinde yalnızca kendinize güvenmek zorundaydınız. Hava veya topçu desteği isteyemezdiniz, helikopter çağırıp kaçamazdınız. Yüksek irtifa koşullarında insanlar çabuk yorulurdu. Oksijen eksikliğinden dolayı ana kampta bile gerçekten dinlenmek mümkün değildi çünkü neredeyse her gece roket ve havan toplarıyla bombalanıyordu. Üstelik bu köşedeki partizanlarla savaşa katıldığımızı kimse bilmiyordu. Annem ve babam benim Panama Kanalı'ndaki kamplardan birinde eğitim gördüğümü sanıyordu," diye gülüyor Tom. "Öldürülmüş olsaydım ordu onlara bir eğitim kazasında öldüğümü söylerdi. Ya da buna benzer bir şey."

Çatışmalar o kadar yoğunlaştı ki, Fort Bragg'daki Yeşil Bere komutanlığı 7. Özel Kuvvetlerin konuşlandırılmasını bir yıldan beş aya düşürdü. Bunun emri zamanında geldi. Tahliyeden bir hafta sonra Muzila, bıraktıkları kampın güçlü bir isyancı ateşi sonucu tamamen yok edildiğini öğrendi. Bolivya'nın dağ ormanlarında beş ay boyunca ölüm Muzilu'yu bekliyordu. Her kayanın arkasında, her orman açıklığında gizleniyordu. Ancak oradan tek bir çizik bile almadan döndü. “Orada bir hayatta kalma savaşı vardı” diye tekrar anılara dalıyor. “Kurt çukurları, orman molozları, bubi tuzakları, çevredeki yükseklere mevzilenmiş keskin nişancılar ve bunların hepsi. İlk günler her adımı büyük bir dikkatle attık. Ancak kısa süre sonra bundan sıkıldık ve eğer ölümse o zaman karar verdik. canın cehenneme Hala kaderden kaçamıyorsun.

Ancak ölüm tehdidinden vazgeçmenin, ölüm korkusundan kurtulmak anlamına gelmediği ortaya çıktı. Aşırı durumlardaki birçok insan ne olursa olsun harekete geçmeye devam ediyor. Ne yazık ki, çoğu zaman onların durumu şu sözlerle ifade edilebiliyor: "mahkumun umutsuzluğu." Ancak kendisinin mahkum olduğunu kabul eden kişi korkunun kölesidir ve bu nedenle özgür değildir. Hatta eylemlerinde fiziksel olarak kısıtlanmıştır. California, El Segundo'daki İnsani Araştırmalar Enstitüsü'nden Dr. Eric Best, korkan bir kişinin vücudunun küçüldüğünü söylüyor. Kambur duruyor, başını omuzlarına çekiyor, kollarını vücuduna ya da bir diğerine bastırıyor. Aynı şey vücudun yaşam enerjisi için de olur. Sanki içeriye çekilip ölüme kapı açıyormuş gibi. Bu arada hayat, enerjiyi dış dünyaya yayma süreci, bu dünyayı kendi amaçları için kullanma sürecidir.

Dr. Best, psikolojik açıdan bakıldığında, herhangi bir korku türünün üstesinden gelmek için öncelikle korktuğunuzu kendinize itiraf etmeniz gerektiğini savunuyor. Bu oldukça zordur çünkü bu tür düşünceleri kendinden uzaklaştırmak insan doğasıdır. Bu korkuya neyin sebep olduğunu da anlamalıyız. Ve doğası netleştiğinde, onu aşmanın en uygun yolunu geliştirin. Bu yöntem her kişi için tamamen bireyseldir. Ama her halükarda bu yol duygunun değil mantığın yoludur. Bir fikir biçimindeki düşünce, belirli bir durumda hayvan içgüdüsünün tezahürünün neden olduğu duyguya galip gelmelidir.

Musila yolunu nasıl buldu? Kendini bildi bileli Tom her zaman sınırlarını test etmeye çabaladı. On yaşında su kayağı yapmaya başladı ama tekne arkasında sürmenin sakinliği onu uzun süre cezbetmedi. Yedi yıllık eğitimin ardından saatte 160 km hızla yarışmaya başladı ve o zamanın Amerika rekoru olan 171 km'ye yaklaştı. Ve bu hızda bazen kasıtlı olarak düştü! Kazara düşme korkusu yaşamamak için düştü... Usta Tsutomu Oshima (Shotokan stili) rehberliğinde karate derslerinin tarihi de aynı döneme dayanıyor. Tom'a tehdit edici durumların duygusal algısından mantıksal analize geçmeyi öğreten kişi Oshima'ydı. Yakın zamanda 40. yaş gününü kutlayan Muzila bunu şu şekilde hatırlıyor: “Oshima bana birçok kez, en umutsuz değişikliklerde bile objektif olmaya çalışmamız gerektiğini ve duygulara boyun eğmememiz gerektiğini söyledi. Her şeye dışarıdan bakıyormuş gibi bakmamız gerektiğini söyledi. , duygularınızı takip etmek yerine olup biteni soğukkanlılıkla analiz edin."

Gençliğinden bahsetmeye devam ederek şöyle anlatıyor: "Karate yaparken bazen çok tuhaf bir duyguya kapıldım. Sanki başıma gelen her şeyi dışarıdan bir gözlemcinin gözünden görüyordum. Bu duyguyu "bağsızlık" olarak adlandırıyorum. Bunu deneyimlediğimde, gerçekten de tüm duygularım yok oldu; korkuyu, şüpheyi, acıyı deneyimleyemeyen, hiçbir yerden gelmeyen bir programa göre etkili bir şekilde hareket eden bir robot gibi göründüm kendime. Muzila'nın Oshima'dan öğrendikleri (ve ordudan önce ondan siyah kuşak almayı başardı), Bolivya'da korkunun yapışkan prangalarından kaçınmasına yardımcı oldu. Yöntemin oldukça basit olduğu ortaya çıktı. Kendinizi tamamen unutmalısınız ki korkunun pençelerini geçirebileceği hiçbir yer kalmasın. Ve bu durumda, içeriye değil çevrenizdekilere odaklanarak doğrudan tehlikeye girin. O zaman hiçbir şey düşünmeden, olup bitene anında ve doğru yanıt vermek otomatik olarak mümkün hale gelir.

Karatede Zen psikoeğitiminde deneyim sahibi olan Musila, ölümün gözlerine sakince bakabildi. Korkusunun nedenini anlayınca üstüne çıktı. Tom, tüm keşif baskınlarında ekip lideri olarak gönderilmesi konusunda ısrar etti. Muzila şöyle diyor: "Bu operasyonlar sırasında her defasında karateden tanıdık bir kopukluk hissettim. Bunun sayesinde bir şekilde her türlü tehlikeden kaçmayı başardım. Benden başka neredeyse herkes öldü. Ben de."

“Ben”ini unutarak korkuyu yenebilme yeteneği onu terhis sonrası uykusuz gecelerden de kurtardı. Muzila şunu belirtiyor: "Vietnam'da, Afganistan'da ya da başka yerlerde nelere katlanmak zorunda kaldıklarını hâlâ hatırlayan pek çok insan tanıyorum. Onlar, geçmek zorunda kaldıkları zorluklara psikolojik olarak hazırlıksızlardı. Bu nedenle kaçamıyorlar. Geçmişlerinden gelen ölüm korkusunu kabuslarda tekrar tekrar yaşayarak unutmak için kimisi dine yöneliyor, kimisi uyuşturucu ya da alkol kullanıyor.”

Musila, askerlik hizmetinin ardından California Üniversitesi'nden mezun oldu ve burada Asya dini inançları ve parapsikoloji okudu. Şu anda aynı üniversitede öğretmen olarak çalışıyor ve ayrıca iki karate okulunun başkanlığını yapıyor. Korku sorununu kapsamlı bir şekilde incelemeye devam ederek, teorilerini kendi üzerinde test ediyor, dağlara tırmanıyor, paraşütle atlama yapıyor ve efsanevi Koca Ayak (Bigfoot'un Amerikan eşdeğeri) arayışına katılıyor. Son zamanlarda sıcak kömürlerin üzerinde çıplak ayakla yürümek de ilgi odağı olmaya başladı.

Tüm bu “istismarlarda” esas olan, bunları tek başına gerçekleştirmesidir. Bunu arkadaşlıktan hoşlanmadığı için yapmıyor. Tam tersine Tom neşeli ve girişken bir kişidir. Sadece dış etkenlere bağımlılığın (insanlar, silahlar, teknik cihazlar, sakinleştiriciler vb.) Korkuyu sonsuza kadar unutmak isteyen herkes üzerinde en olumsuz etkiye sahip olduğuna inanıyor. Ruhunun derinliklerinde kişi, kritik bir anda birisinin (veya bir şeyin) ona yardım edeceğini ummaya devam eder. Ve yalnızca kendisine güvenmesi gerektiğini bir kez ve tamamen öğrenmesi gerekiyor.

Muzila, "Ne zaman tırmansam, öncekilerden farklı oluyor çünkü yükü her zaman yeteneklerimin sınırına kadar zorluyorum. İlk başta, artık yorgunluğa yenik düşmüş gibiyim." Deniz seviyesinden yaklaşık 4 km yükseklikte bir yerde, soğuktan dolayı halüsinasyonlar başlıyor. sıradan gücün gerçekten sona erdiği, ancak günlük yaşamda hiçbir şekilde kendini göstermeyen o iç enerjiyi uyandırır. Bana öyle geliyor ki dağlardaki duygularım Budistlerin "aydınlanma" dediği şeye yakın. ve Taocular "Tao ile birleşme" diyorlar.

Yanan kömürlerin üzerinde nasıl yalınayak yürümeye karar verdiğini anlatan Muzila, karate hocasını bir kez daha hatırlıyor. Usta Oshima ona, kişinin ruhunu acıyı algılamaması konusunda eğitebilecek egzersizler gösterdi. Tom bana "Çocukluğumdan beri ateşin cildi yaktığını duydum" diyor. "Aslında, ateşin üzerinden geçmeye çalışan bir kişinin korkunç yanıklara maruz kaldığı birçok durum var. Ancak bunun nedeni, onun psikolojik olarak buna hazır olmamasıdır. böyle bir test.Eğer aklınız ve duygularınız itiraz ederse, bunu yapmamak daha iyidir.İşe başlarken, tabanlarımdaki deriyi elimden geldiğince sertleştirdim ve yanık olmayacağına dair kendime kesin bir güven aşıladım. Ateşin üzerinde yürüyebilirim." Kısacası tüm sır, ruhunuzu ve onun aracılığıyla bedeninizi kontrol edebilmektir.

Sonuçta bir sır var. Farklı bilimlerin kesişme noktalarında ortaya çıkan sistemlerin analizi konusunda 1976 yılında diplomasını alan Dr. Best, sıcak kömür üzerinde yürüme olgusunun henüz tatmin edici bir fizyolojik veya biyofiziksel açıklamasının bulunmadığını ileri sürüyor. Açık olan tek bir şey var: Bir kişi, zihninin yardımıyla, vücudunun belirli bölümlerinin fiziksel özelliklerini kısa bir süre için bir şekilde değiştirir. Bu öz kontrol mekanizmasının, kişinin yalnızca yangına değil aynı zamanda diğer birçok travmatik etkiye (kimyasal, mekanik, zihinsel vb.) başarılı bir şekilde direnmesine olanak sağlaması temelde önemlidir.

Korkusuzca bilinmeyene gitmek - Muzila'ya Koca Ayak lakaplı gizemli bir yaratığı aramaya ilham veren ana fikir budur. Her iki ila üç yılda bir, bu yaratığın yaşadığı kuzeybatı eyaletlerine (Oregon, Idaho veya Montana) seyahat ediyor. Hint efsaneleri onun hakkındaki hikayelerle doludur; Bugün de dahil olmak üzere pek çok beyaz bunu gördü. Zifiri karanlıktır, üç metre boyundadır ve yarım ton ağırlığındadır. Bir insanı ikiye bölmek Koca Ayak için önemsiz bir şeydir. Doğal olarak Muzila en ücra yerlerde tamamen yalnız başına dolaşıyor. Silahsız olması da bir o kadar doğal. “Dağlarda, geceyi en inanılmaz yerlerde geçirmek zorunda kalıyorum” diyor. “Ve en ilginç olanı, çoğu zaman çalılıklardan birinin arkama baktığı hissine kapılıyorum. Koca Ayak'ın yeni izlerini bulun. Sanki onunla saklambaç oynuyormuşuz gibi...

Dr. Best gibi Muzila da kişinin önce korkularını kendine itiraf etmesi, sonra bunları analiz etmesi gerektiği konusunda hemfikir. Korkularının ne kadar haklı olduğunu ve korkunun en azından bir faydası olup olmadığını kendine sorması gerekiyor. Ancak Muzila, özel psikolojik eğitim almamış sıradan bir kişinin bu tür zihinsel operasyonlar gerçekleştirmesinin çok zor olduğuna inanıyor. Ve korkmanın hiçbir nedeni olmadığını, korkunun aptalca ya da işe yaramaz olduğunu anlamış olsa bile, yine de bu duygudan kurtulamayacaktır. Bazıları korkularından bir yerlerde kaçmaya ya da bir şeyin içine saklanmaya çalışacaklar. Diğerleri ise tamamen ona teslim olacak, sızlanacak ve şikayet edecek, tüm yaptıklarını korkuyla açıklayacak ve haklı çıkaracak. Bazıları da onunla mücadeleye girecek, bazen oldukça başarılı olacaklar ama onu asla unutamayacaklar.

Korku nedir? Tom Musila'ya göre bu sahte bir kanıt, psikolojik bir gerçekliğe dönüşen bir yanılsamadır. Veya başka bir deyişle kişinin kendisi için gerçeğe dönüştürdüğü (belirli bir durumla karşılaşıldığında ortaya çıkan) hatalı bir duygudur. Bu nedenle, kendinizi korkudan kurtarmak için düşünme tarzınızı değiştirmeniz gerektiği sonucuna varıyor. GERÇEKLİĞİ BİR İLLÜZYON OLARAK ALGILAMALI VE BAŞARINIZA HER ZAMAN KOŞULSUZ İNANMALISINIZ. Ama ikisi de kendiliğinden gelmeyecek. Bu, duyularınızı kontrol etme ve zihninizi doğru şekilde kullanma konusunda eğitim gerektirir.

Dövüş sanatları bu tür eğitimler için zengin fırsatlar sunar. Sonuçta korku, onlarla uğraşanlar için ebedi bir sorundur. Acı korkusu, bir darbeyi kaçırma korkusu, kavgayı kaybetme korkusu, gerçek bir saldırıya yeterince dayanıp dayanamayacağınız konusunda şüpheler. Ve aynı zamanda hiçbir yerde Doğu'nun geleneksel dövüş sanatlarında olduğu gibi özenle geliştirilmiş öz kontrol yöntemleri yoktur...

Muzila hiçbir kabalık göstermeden artık korku kavramını bilmediğini iddia ediyor. "Bana öyle geliyor ki bir insanın yaşayabileceği her şeyi yaşadım; artık beni korkutacak hiçbir şey yok" diye itiraf ediyor. “Fark ettim: Önemli olan ne olduğu ya da olabileceği değil, şu ya da bu olaya karşı tavrımdır. Tehlike çok gerçek olabilir, durum umutsuz görünebilir ve etraftaki herkes korkacaktır ama ben değil. Anladım. İster pusudayım, ister bir uçurumun kenarında asılı kalayım, ister haydutların saldırısını püskürteyim, ne korku ne de başka bir duygu hissediyorum, sadece en iyi nasıl davranacağımı düşünüyorum.”

Ona göre, yenilgi olasılığını değil, her zaman yalnızca nasıl kazanılacağını düşünmelisiniz. İnsan kaybedebilir, hatta ölebilir ama son nefesine kadar aklında bu konuda tek bir düşünce bile olmamalıdır. Vedalaştığımda bana "Asla vazgeçmemelisin" dedi, ""senin"kurşun seni bulsa bile" Düşüncelerini bu şekilde değiştirebilen herkes korkuyu gerçekten sonsuza kadar unutacaktır." Tom Musila'nın sözleri bana Ernest Hemingway'in meşhur sözünü hatırlattı: "İnsan yok edilebilir ama yenilmez!" Artık bu cümlenin gerçek anlamının ne olduğunu biliyorum.

Üstesinden gelmek, profesyonel faaliyetlere başarıyla aktarılabilecek bir dizi tekniktir. Psikolojik savunmanın üstesinden gelme tekniklerini kullanan bir kişi, mesleki ilişkiler sistemine dahil olan başka bir kişi üzerinde kabul edilebilir (hukuk ve ahlak açısından) bir etkiye sahip olabilir. Belirli bir kişinin psikolojik savunmasının üstesinden gelme süreci, kişinin iradesinin zorla dayatılması değil, karmaşık yaşam sorunlarının çözümünde yardım sağlanmasıdır.

Profesyonel iletişimde bir partnerin psikolojik savunmasının üstesinden gelen bir uzmanın eylemlerinin yapısı, aşağıdaki operasyonlardan oluşan bir sistemle temsil edilebilir. 1.

Bir iletişim ortağının psikolojik savunmasının içeriğini ve biçimini etkileyebilecek mesleki bir durumun nesnel ve öznel bileşenlerini belirleyin. 2.

Yanlışlıkla alınan bir pozisyonun psikolojik savunmasını yok etmeyi amaçlayan argümanlar ve taktikler hazırlayın. 3.

İletişim partnerinizle psikolojik temas kurun ve ardından mevcut durumu birlikte değerlendirmeyi ve bileşenlerinin çok yönlü bir sistemik analizini yapmayı teklif edin. Aynı zamanda bu durumun, çözümüyle ilgilenen farklı kişilerin konumlarından gösterilmesi tavsiye edilir. Sorunu çözmek için seçeneklerin gösterilmesi ve olumlu yönlerinin vurgulanması tavsiye edilir. Bu durumda partner, sorununa kendisinin bir çözüm bulduğundan emin olur.

Yanlış yapılandırılmış bir savunma sistemini aşmayı amaçlayan argümanların gösterilmesi tutarlı ve son derece incelikli bir şekilde yapılmalıdır. Bu durumda “küçük adımlar” tekniğini başarıyla kullanabilirsiniz; kanıttan kanıta doğru yavaş yavaş durumu analiz edin ve partnere analiz sürecini kavraması için zaman tanıyın.

Bu onun, sorunu nesnel olarak gerekçelendirilmiş biçimlerde çözmeye nazikçe yönlendirmesine olanak tanıyacaktır. Psikolojik savunmanın üstesinden gelme süreçlerinde yardım sağlamak, yalnızca partnerin olumsuz tutumunu etkisiz hale getirmekle kalmaz, aynı zamanda onu uzun vadeli temas etkileşimi için olumlu, sabit bir tutuma dönüştürebilir.

İyi bilinen ancak her zaman kullanılmayan iletişim rezervlerini bir kez daha hatırlayalım: -

eleştiriyi kötüye kullanmayın, başkalarını yargılamayın; -

daha az sıklıkta şikayet edin; -

ikna etmek, emretmek değil; -

olumlu bir tutum sürdürmek; -

gülümsemek! Gülümsemek bir tür yüz hareketidir

eğilim, samimiyetin bir işareti, iletişime açıklık; -

olumsuz bir tepkiye yol açacaksa, bir konuşmada şüphenizi dile getirmeyin; -

iş iletişiminde insan ilişkilerini reddetmeyin; -

olumsuz tepkilere neden olmayın; -

bir ortağı çalışan olarak işe almak; -

bir sohbeti olumlu bir şekilde nasıl bitireceğinizi bilin; -

sözlü suçlamalardan, sözlü tahriş edici maddelerden kaçının; -

suçlu aramayın ve kimseyi suçlamayın; -

Teklifleri talep olarak formüle etmeyin, bunun yerine bir talep karşılanmadığında ne hissettiğinizi ifade edin; -

konunun özünü açıkça ve spesifik olarak ifade etmek;

kesin sonuçlar çıkarmayın, bir çatışma durumunu çözmek için birkaç seçenek sunmak daha iyidir, böylece partner kendisi için en uygun ve karlı seçeneği bağımsız olarak seçebilir. Bu, sorunu çözmek için umutlar ve yeni olanaklar açar.

Konuyla ilgili daha fazla bilgi Psikolojik savunmanın üstesinden gelmek:

Bölüm 6 Bir girişimcinin psikolojik güvenliği. Psikolojik korunma yöntemleri
KOLLUK UYGULAMASINDA KİŞİLİĞİN PSİKOLOJİK KORUNMASI MEKANİZMALARI
HUKUKİ OLARAK ÖNEMLİ DURUMLARDA BİREYLERİN PSİKOLOJİK KORUNMASI MEKANİZMALARI
27. Kişilerarası çatışmalarda psikolojik savunma yöntemleri.
§ 7. BİR AVUKATIN MÜVEKKİLİ İLE İLİŞKİSİNİN AHLAKİ VE PSİKOLOJİK YÖNÜ. SAVUNMA DAYANIŞMASI
§ 1. RUSYA CEZA İŞLEMLERİNDE SAVUNMA. SANIK ŞÜPHELİLERİN MESLEKİ SAVUNMA KAVRAMI

Pek çok araştırmacı, sosyal değerlendirme, belirsizlik ve günlük rutin gibi stres etkenleriyle doygunluğundan dolayı öğretim faaliyeti için stresin tipik özelliğinden bahseder. Bir öğretmenin işindeki stresin belirtileri çeşitli ve kapsamlıdır. Dolayısıyla yurt dışı çalışmalarda Rean A.A.'nın belirttiği gibi öncelikle hayal kırıklığı, kaygı, tükenmişlik ve tükenmişlik ön plana çıkmaktadır. Yurtiçi çalışmalarda öğretmenlerin stres tepkilerinin listesi 14'e kadar farklı tezahürü içerir.

Bu insanların bu kadar çok stresle nasıl başa çıktıkları, bunların üstesinden gelmek için gerekli faktörler ve stratejilerin neler olduğu büyük ilgi görüyor.

Öğretmenlerle ilgili olarak strese dayanıklılık (Rean A.A.), “hayal kırıklığı toleransı” (Mitina L.M.), sosyal hoşgörü (Povarenkov Yu.P.) kategorilerini göz önüne alarak, bunları bir öğretmenin kişiliğinin mesleki açıdan önemli bir niteliği ve üstesinden gelmedeki faktörler olarak nitelendiriyorlar. mesleki zorluklar.

Araştırma aynı zamanda mesleki faaliyetlere yönelik motivasyonu, zorlukların üstesinden gelmeyle ilişkili bir faktör olarak tanımlamaktadır. Örneğin, iç motivasyonun dış motivasyona üstünlüğü ve motivasyon ile strese dayanıklılık arasındaki bağlantı (Rean A.A.) veya seçimin doğruluğu ve bireyin yönelimine uygunluğu konusundaki farkındalığı yansıtan meslekten memnuniyet (Kuzmina N.V. ).

Öğretmenin kendine karşı tutumunu belirleyen benlik saygısı, strese dayanıklılığın önemli bir düzenleyicisi olarak tanımlanmaktadır. A.K. Markova'ya göre öğretmen öz saygısının optimal yapısı, mevcut ve yansıtıcı öz saygı arasında minimum farkların olduğu ve geriye dönük ve gerçek, gerçek ve ideal öz saygı arasında maksimum farkların olduğu bir yapıdır.

Sadece stres direncinin faktörlerini değil, aynı zamanda zorlukların üstesinden gelme sürecini de incelemenin gerekli olduğu ortaya çıkıyor. Faktörlerin listesi çok çeşitlidir, çünkü bu faktörlerin hangi durumda güncellendiğini belirtmek gerekir; durum tipikse, sıklıkla tekrarlanıyorsa, hem zor bir durumun üstesinden gelmenin kaynağı hem de sonucu olabilirler. Mesleki gelişim için seçilen stratejinin, uzmanın bulunduğu aşamanın, belirli bir bağlamdaki zorlukların doğasının, tipikliğinin ve atipikliğinin, kendini geliştirmeye yönelik içsel yönelimin, zor durumların üstesinden gelmenin özelliklerini büyük ölçüde belirleyebileceği varsayımı ortaya çıkmaktadır. çeşitli stres türlerini içerir. Çalışmamızda tercih edilen başa çıkma davranışı stratejilerinin özelliklerini, hem mesleki gelişim aşamasını hem de bu gelişimin motivasyonel yönlerini yansıttığını düşündüğümüz iş deneyimi ile karşılaştırmaya çalışacağız.

Stres de dahil olmak üzere zorlukların psikolojik üstesinden gelme sürecinin psikolojik literatürde nasıl sunulduğunu düşünelim.

Başa çıkma davranışı olgusunun incelenmesine yönelik çalışmalar, 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yabancı psikolojide ortaya çıkmıştır. Alman yazarların eserlerinde "bewaltigung" (üstesinden gelmek) terimi kullanılmaktadır. Yerli araştırmacılar “başa çıkma davranışı” kavramını başa çıkma davranışı ya da psikolojik üstesinden gelme olarak yorumlamaktadır. Başa çıkma davranışı, kişinin zor bir durumu, yaşamındaki önemine uygun olarak ve kişinin davranışını büyük ölçüde belirleyen kişisel-çevresel kaynaklarla aşması için bireysel bir yolu ifade eder.

Bu sürecin farklı anlayış gelenekleri vardır. Örneğin psikanalitik yaklaşımda başa çıkmanın, psikolojik savunmanın zıttı sonuçları hedefleyen ancak temelde aynı ego süreçlerine sahip olduğu anlaşılmaktadır (A. Freud). İkinci yaklaşım, başa çıkmayı, stresli durumlara yanıt vermek için nispeten sabit seçeneklerin kullanılmasına izin veren kişilik özellikleri olarak tanımlar. Üçüncü yaklaşımda başa çıkma, durumu deneyimlemenin öznelliği ve diğer birçok faktör tarafından belirlenen dinamik bir süreç olarak hareket eder.

Psikolojik üstesinden gelme olgusu geniş anlamda - yaşam yöneliminin bir unsuru olarak - ele alınır;

Dar anlamda - kendi kendini düzenleme ve davranışın düzenlenmesi olgusu olarak; aktivite ve davranışın kendi kendini düzenlemesi, işlevsel durumların düzenlenmesi.

Lazarus R. ve Folkman S. psikolojik başa çıkmayı, bireyin stresin etkisini azaltmaya yönelik bilişsel ve davranışsal çabaları olarak tanımladılar. Aktif bir başa çıkma davranışı biçimi, aktif üstesinden gelme, stresli bir durumun etkisinin kasıtlı olarak ortadan kaldırılması veya zayıflatılmasıdır. Pasif başa çıkma davranışı veya pasif üstesinden gelme, stresli bir durumu değiştirmek yerine duygusal stresi azaltmayı amaçlayan farklı bir psikolojik savunma mekanizmaları deposunun kullanılmasını içerir.

R. Lazarus, tehdit edici bir durumla başa çıkmak için üç tür strateji belirledi: ego savunma mekanizmaları; doğrudan eylem - öfke veya korkunun eşlik ettiği saldırı veya kaçış; Gerçek bir tehdit olmadığı halde potansiyel olarak mevcut olduğunda, etkilenmeden başa çıkma.

S. Folkman ve R. Lazarus'a göre başa çıkma iki temel işlevi yerine getirir: duyguların düzenlenmesi (duygulara yönelik başa çıkma); Sıkıntı yaratan sorunları yönetme (problem odaklı başa çıkma).

Bu işlevlerin her ikisi de çoğu stresli durumda gerçekleştirilir. Niceliksel oranları stresli durumların nasıl değerlendirildiğine bağlıdır. Olan bitenin değerlendirilmesi insanın evrim sürecinde önemli bir rol oynar; kişinin sorunlarla karşılaştığında yaşadığı duyguların yoğunluğu ve doğası buna bağlıdır. İki tür bilişsel değerlendirme vardır: birincil ve ikincil.

İlk değerlendirme, kişinin belirli bir durumun tehdit edici olup olmadığına veya kendi refahına yönelik bir tehdit içermeyen bir değişim durumu olarak sınıflandırılıp sınıflandırılamayacağına karar vermesine olanak tanır. Stresin gücünü değerlendirmenize ve bunun neden olduğu zarar olasılığını bireysel yeteneklerle karşılaştırmanıza olanak tanır.

İkincil değerlendirme, birincil değerlendirmeyi tamamlar. Olumsuz bir olayı ve sonucunu etkilemek için hangi yöntemlerin kullanılabileceğini, yani stresle başa çıkma mekanizmalarının ve kaynaklarının seçilmesi sürecini belirler. Onun yardımıyla kişi belirli bir durumda ne yapabileceğine karar verir. Durumun bilişsel bir değerlendirmesini, stresle başa çıkma mekanizmalarının geliştirilmesi takip eder.

Lazarus R. ve Folkman S., durumun kaçınılmaz olarak ya da etkinlik ve mücadele yoluyla aşıldığı şeklinde yorumlanmasına bağlı olarak iki tür başa çıkma davranışını birbirinden ayırıyor.

Fiziksel veya sosyal çevre ile stres bağlantısını değiştirmek için tasarlanmış, bir tehdidi ortadan kaldırmak veya ondan kaçınmak (savaşmak veya geri çekilmek) için hedefe yönelik davranış, aktif başa çıkma davranışı olarak kabul edilir.

Pasif başa çıkma davranışı, durum değişmeden önce duygusal uyarılmayı azaltmak için tasarlanmış bir savunma mekanizması olan stresle başa çıkmanın intrapsişik bir şeklidir.

A. Nezu, T. Dzurilla, M. Goldfried, sosyal sorunları çözme sürecini veya başa çıkma sürecini tanımlayan ilk kişilerdi. Bu, aktif başa çıkma davranışının - problem çözme stratejilerinin oluşumu çalışmasında teorik olarak önemli bir noktaydı. Aktif problem çözme, bireyin genel sosyal yeterliliğinin gelişmesiyle sonuçlanan bilişsel-davranışsal bir süreçtir.

Yazarlar başa çıkma sürecinin beş bileşenini tanımladılar: soruna yönelim, genel alışma için bilişsel ve motivasyonel bileşenlerin bağlantısı; sorunu tanımlamak ve formüle etmek, onu belirli terimlerle açıklamak ve belirli hedefleri belirlemek; alternatiflerin üretilmesi, soruna yönelik çok sayıda olası çözümün geliştirilmesi; soruna en uygun çözümün seçilmesi; Kararın daha sonra doğrulanması ve etkinliğinin onaylanmasıyla uygulanması.

A. Billings ve R. Moos, stresli bir durumla başa çıkmanın üç yolunu tanımlar: değerlendirme odaklı başa çıkma - stresin üstesinden gelme; bu, durumun anlamını belirleme ve belirli stratejileri eyleme geçirme girişimini içerir: mantıksal analiz, bilişsel yeniden değerlendirme, vb. .; problem odaklı başa çıkma, stresin kaynağını değiştirmeyi, azaltmayı veya ortadan kaldırmayı amaçlayan stresle başa çıkmadır; Duygu odaklı başa çıkma, kişinin duygusal stresi azaltmaya ve duygusal dengeyi korumaya çalıştığı bilişsel ve davranışsal çabaları içeren stresle başa çıkmadır.

Aynı zamanda yazarlar, bir kişinin hangi görevlerle karşı karşıya olduğunun önemli olduğuna, bu görevlerin niteliğinin seçilen stratejiyi belirleyeceğine inanmaktadır. Böylece, yaşamın dönüm noktalarında veya krizlerde çözülmesi gereken beş ana görevi belirlerler: 1) durumun anlamını belirlemek ve kişisel olarak anlamını anlamak; 2) durumla yüzleşmek ve taleplerine yanıt vermek; 3) aile üyeleri, arkadaşlar ve krizin ve sonuçlarının aşılmasında yararlı olabilecek diğer kişilerle ilişkileri sürdürmek; 4) üzgün duyguları yöneterek duygusal dengeyi korumak; 5) olumlu bir kişisel imajı sürdürmek ve yeterlilik ve ustalık duygusunu sürdürmek.

Başa çıkma davranışına ilişkin çalışmaları analiz eden A.N. Demin, "mozaik doğaya, araştırmanın geniş çeşitliliğine" dikkat çekerek, "bir kutbunda nedensel, diğer ucunda ise süreç odaklı şemaların yer aldığı araştırma yaklaşımlarının sürekliliğinin" varlığına dikkat çekti.

Nedensel olanlar “başlangıç faktörü – sonuç” formülüne dayanmaktadır. Sonuçlar kısa vadeli ve uzun vadeli olarak ikiye ayrılır. İlki durumsal etkililiği, mevcut duygusal deneyimleri ve fizyolojik değişiklikleri içerir. Kısa vadeli etkiler, sosyal işleyişin kalitesinde (toplumsal rolleri yerine getirme özellikleri, elde edilen sosyal statü), yaşam memnuniyeti düzeyinde (refah, ahlaki refah vb.) ve sağlık durumunda somutlaşır. Süreçsel şemalar fenomenolojik geleneğe yönelir; davranışın bir aşamasından diğerine geçişlere özel önem verirler, bu da yalnızca prosedürel faktörleri tanımlamaya değil, aynı zamanda başa çıkma gelişiminin bireysel benzersizliğini ve mantığını anlamaya da olanak tanır.

En umut verici olanı, süreç odaklı ve nedensel şemaların kombinasyonuna dayanarak, onu başlatan durumların özelliklerini dikkate alarak, yaşamdaki zorlukların üstesinden gelmenin içeriğinin incelenmesidir.

Bu yazar, üstesinden gelmeyi, belirli bir zor durumda erişilebilir bir düzeyde ve problem çözme biçimi sağlayan ve kişisel ve çevresel kaynakların optimal korelasyonu ve kullanımı yoluyla gelecekteki durumlarda doğrudan veya dolaylı olarak başarılı sonuçlar hazırlayan, kişinin davranışını bir birey tarafından düzenlemenin yolları olarak anlamaktadır. .

Stresle başa çıkmanın göstergeleri ve çalışma yolları.

Başa çıkma teorilerinin gelişmesiyle birlikte, bunu incelemek için çeşitli yöntemler ortaya çıktı. Anketlerin yazarları çoğunlukla aşağıdakileri inceleme ihtiyacından yola çıktılar: 1. bireysel, spesifik durumsal başa çıkma stratejileri; 2. zihinsel aktivitenin ana alanlarına (bilişsel, duygusal, davranışsal) bölünmüş stratejiler; 3. strese yanıt vermek için bilişsel, davranışsal ve duygusal seçenekleri içeren ve stresle başa çıkmanın aktivite-pasiflik ilkesine göre bireysel duruma özgü başa çıkma stratejilerinden birleştirilen temel başa çıkma davranışı stratejileri; ayrı duruma özgü başa çıkma stratejileri ve temel başa çıkma stratejileri; anketlerin her ikisini de ve strateji türlerini incelemeyi amaçlayan ölçekler içerdiği

1978'de L. Perlin ve K. Schuler, yetişkin deneklerin başa çıkma davranışlarını ölçmek için görüşme yöntemini ilk kez kullandılar. Zihinsel aktivitenin ana alanlarına karşılık gelen üç başa çıkma stili belirlediler: durumu değiştiren davranışsal tepkiler; durumun anlamını veya değerlendirmesini değiştiren yanıtlar; Olumsuz duyguları kontrol etmeyi amaçlayan tepkiler.

R. Lazarus ve S. Folkman, 118 maddeden oluşan “Başa Çıkma Yöntemleri” anketini (1980) oluşturdular ve daha sonra çeşitli modifikasyonlarla başa çıkma davranışını ölçmek için en popüler araçlardan biri haline geldi. Metodoloji 8 tür duruma özgü başa çıkma stratejisi tanımlar: yüzleşme, öz kontrol, sosyal destek arama, geri çekilme-kaçınma, planlı problem çözme, olumlu yeniden değerlendirme, sorumluluk alma.

Sonraki yıllarda, başa çıkma davranışını incelemek için çeşitli anket versiyonları geliştirildi. A. Billings ve R. Moos, üç tür başa çıkmayı belirledikleri bir anket oluşturdular: değerlendirme odaklı; problem odaklı; duygulara yöneliktir [A. Billings ve R. Moos, 1984]. E. Heim, zihinsel aktivitenin ana alanlarına göre farklılaşan, 25'ten fazla duruma özgü başa çıkma stratejisinin tanımlandığı, başa çıkma davranışının özelliklerini incelemek için bir metodoloji önerdi. Bu stratejiler üç gruba ayrıldı: daha uyumlu, daha az uyumlu ve uyum üzerinde belirsiz bir etkiye sahip.

En kapsamlı başa çıkma anketlerinden biri J. Amirkhan tarafından ampirik olarak belirlenen başa çıkma stratejilerine dayanarak oluşturulmuştur. Bu tür stratejilerin tüm çeşitliliğini üç büyük blokta gruplandırmayı önerdi: 1) bir sorun çözme stratejisi, bir kişinin bir sorunu etkili bir şekilde çözmenin olası yollarını bulmak için mevcut tüm kişisel kaynaklarını kullanmaya çalıştığı aktif bir davranış stratejisidir; 2) sosyal destek arama stratejisi, bir kişinin bir sorunu etkili bir şekilde çözmek için çevresinden yardım ve destek aradığı aktif bir davranış stratejisidir: aile, arkadaşlar, önemli kişiler; 3) Kaçınma stratejisi, kişinin etrafındaki gerçeklikle temastan kaçınmaya ve sorunları çözmekten kaçınmaya çalıştığı davranışsal bir stratejidir.

Bu nedenle, zorlukların psikolojik olarak üstesinden gelme sürecine baktık ve R. Lazarus ve S. Folkman'ın klasik teorisine odaklanacağız. Çalışmamızda onların formüle ettikleri başa çıkma tanımını kullanacağız: “Başa çıkma, bireyin stresin etkisini azaltmaya yönelik bilişsel ve davranışsal çabalarıdır.”

Bu süreci teşhis etmek için, bu yazarlar tarafından geliştirilen ve yüzleşme, öz kontrol, sosyal destek arama, geri çekilme-kaçınma, planlı problem çözme, olumlu yeniden değerlendirme ve sorumluluk alma gibi baş etme stratejilerini yansıtmamıza olanak tanıyan metodolojiyi kullanıyoruz.

Teorik analizin bir sonucu olarak, bir öğretmenin işinin özelliklerini gördük ve işteki potansiyel stres kaynağı olabilecek olası zorlukları yansıttık. “İş deneyimi” kavramını analiz ettikten sonra, bunun mesleki gelişim kavramlarıyla nasıl ilişkili olduğunu gösterdik ve bu kavramda hem resmi hem de resmi olmayan özelliklerin dikkate alınması gerektiğini vurguladık. Dolayısıyla çalışmamızda deneyimi üç parametreyle ölçeceğiz: iş deneyimi, yeterlilik kategorisi ve kişisel gelişime odaklanmanın öz değerlendirmesi. Araştırmamızı oluştururken, iş deneyimi biriktirme sürecinde öğretmenlerin seçilen başa çıkma stratejilerine ilişkin tercihlerinin değişeceğini, bunun da dolaylı olarak mesleki gelişimin hedef ve aşamalarındaki farklılıklara işaret edeceğini varsayıyoruz. Çeşitli motivasyon durumları ve çözülen görevlerin niteliği, kişinin kendi yeteneklerinin ve sınırlamalarının değerlendirilmesini ve durumun stresliliği değerlendirmesinin sonucunu belirleyecek ve ayrıca başa çıkma stratejisi seçimini de etkileyecektir.

Travmatik olayların psikolojik olarak üstesinden gelmenin etkinliği sorununu değerlendirirken, öncelikle etkililik kriterleri üzerinde durmalıyız.

Başa çıkmanın etkililiği için çeşitli kriterler vardır.

Kişisel kriter. Bireyin nevrotiklik düzeyinde gözle görülür bir azalma vardır; bu, depresyon, anksiyete, sinirlilik ve psikosomatik semptomlarda azalmayla ifade edilir.

Adaptasyon kriteri. Başa çıkmanın etkinliği için güvenilir bir kriter, strese karşı kırılganlık hissinin zayıflaması ve uyarlanabilir kaynaklarda artış olarak düşünülebilir.

Başa çıkmanın etkinliği için belirlenen kriterler nadiren saf haliyle ortaya çıkar: örneğin, kişisel düzeyde etkililiğe yönelik çözüm diğer iki kriteri de kendisiyle birlikte "çeker".

Cinsiyet rolü stereotiplerine göre koşullanma. Dişi tipi zorlukların üstesinden gelmek ağırlıklı olarak duygusaldır, erkek ise dış durumu dönüştürerek veya yeniden yorumlayarak araçsaldır.

Temel başa çıkma stratejilerinin etkinliği.

Etkili Stratejiler: Durumu gerçekten dönüştürmek veya en azından yeniden yorumlamak. Durumu değiştirmek, dış dünyanın yeniden yapılanması değil, bu dünyaya karşı tutumun değişmesidir, bu da durumda bir değişikliğe yol açar. Gerçekliğin bir parçası, ancak konu tarafından yaşam yoluna dahil edildiğinde bir durum haline gelir (burada "olay" terimini kullanmak daha iyidir).

İLE tartışmalı stratejiler duygusal olarak ifade edici başa çıkma biçimlerini içerir. Genel durum şu şekildedir: Duyguları ifade etmek stresin üstesinden gelmenin oldukça etkili bir yoludur. Psikologlara ve öğretmenlere, kişinin kederli davranışlarına dikkat etmeleri öğretilir. Bu nedenle, duygusal davranış iyileşmenin bir işaretidir, izolasyon ise endişe verici bir işarettir. Ancak bu hükmün bir istisnası bulunmaktadır. Antisosyal yönelimi nedeniyle saldırganlığın açıkça sergilenmesi etkili değildir. Aynı zamanda öfkeyi dizginlemek kişinin psikolojik sağlığını bozduğu için bir risk faktörüdür.

Bir risk faktörü, kendini suçlama stratejisidir

1. Kriz psikolojisinin temel kavramları: “kriz”, “olay”, “kriz olayı”, “psikolojik travma”.

2. Kişisel gelişimi tanımlamaya yönelik iki yaklaşım: yaşa bağlı modeller ve yaşa bağlı özellikler (dinamik prensip).

3. Bireyin iç yaşamının temel birimi olarak deneyim kavramı.

Psikolojik üstesinden gelme kavramı (başa çıkma stratejisi).

Temel başa çıkma stratejilerinin etkinliği.

Edebiyat

Abulkhanova-Slavskaya K.A. Yaşam stratejisi. – M.: Mysl, 1991.-229 s.

Bokhan T.G. Yerli ve yabancı araştırmalarda kritik durumların üstesinden gelme sorununa Ontogenetik yaklaşım // Sibirya Psikolojisi. dergisi - Tomsk, 1999. - Sayı 10. - S. 40 - 45.

Vasilyuk F.E. Deneyim psikolojisi (kritik durumların üstesinden gelmenin analizi) - M .: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1984.

Kartseva T.B. Psikolojide yaşam olayları kavramı // Sosyalist toplumda kişilik psikolojisi. Kişilik ve yaşam yolu. – M.: Nauka, 1990.

4. Kolodzin B. Zihinsel travmadan sonra nasıl yaşanır. - M., 1992.

Geçim B. Yaşam krizleri. Hayat şansı. - Kaluga: Manevi bilgi, 1994

Nartova-Bochaver S.K. Kişilik psikolojisi kavramları sisteminde “başa çıkma davranışı” // Psikoloji Dergisi - M. 1997. - T. 18, - No. 5.-S. 20-51.

Pergamenshchik L.A., Goncharova S.S., Yakovchuk M.I. Psikolojik travmanın üstesinden gelmek - Moskova: NIO, 1999-55.p.

İş bitimi -

Bu konu şu bölüme aittir:

Kriz psikolojisinde

Krize giriş.. Kriz psikolojisinin konusu ve görevleri..

Bu konuyla ilgili ek materyale ihtiyacınız varsa veya aradığınızı bulamadıysanız, çalışma veritabanımızdaki aramayı kullanmanızı öneririz:

Alınan materyalle ne yapacağız:

Bu materyal sizin için yararlı olduysa, onu sosyal ağlardaki sayfanıza kaydedebilirsiniz:

Bu bölümdeki tüm konular:

Kriz psikolojisinde
Ders kursu Minsk 2002 Ders kursu “Kriz psikolojisine giriş” Rus psikolojisinde osm'e ilk girişim

Kriz psikolojisinin konusu ve görevleri
İnsan gelişiminin modern sosyo-ekonomik ve kültürel durumu, doğal (biyolojik) temellere dayalı davranış stratejileri oluşturmanın olağan yollarıyla büyük ölçüde çelişmektedir.

Kriz psikolojisinin temel kavramları sistemi
2.1. Kriz olayı “Kriz”, “ekstrem durum”, “olay”, “kriz olayı” kavramlarının analizi.

“Kriz” kavramı (Yunancadan
Zihinsel travma

İnsan ruhu için travmatik nitelikteki olaylar özel bir yere sahiptir: kişinin kendi hayatına yönelik bir tehdit, fiziksel yaralanmalar. “Psikolojik travma” kavramının net bir tanımı yok
Bir deneyimleme süreci olarak keder

Keder, kayıp durumunu, sevdiklerinin ölümünü deneyimleme sürecidir. Yas süreci üç aşamadan oluşan bir olgu olarak tanımlanıyor: İlk aşama şok ve inanmayı reddetmeyi içeriyor.
Antropolojik felaket

Yakın zamana kadar (20. yüzyılın sonu), "antropolojik felaket" kavramı daha çok bilim kurgu yazarlarının ilgi odağıydı. Bir insana güvenirse başına ne geleceğini tahmin ettiler
Kişisel bütünlüğün kaybı olarak antropolojik felaket

Filozofun dili karmaşık ve mecazidir ve düşüncelerini açıklamak için benzetmeler ve alegoriler kullanır; bunların da açıklığa kavuşturulması gerekir. Metafor “kara delik” M. Mamardash
Descartes'ın ilkesi

Kartezyen felsefenin temel ilkesi, insanın olanağının temeli olarak ortaya koyduğu "Cogito ergo sum" - Düşünüyorum öyleyse varım formülüyle ifade edilebilir.
Kriz psikolojisinin teorik temeli olarak psikoloji ve felsefede varoluşsal yön

Psikolojideki bu özel yön neden kriz psikolojisinin teorik paradigması (temeli) olarak seçildi?
Kriz psikolojisi, bir kişinin temellerinin kriz halinde olduğunu düşünür.

Varoluşçu psikolojinin temel ilkeleri
Varoluşçu psikolojinin odak noktası kişilik kategorisidir. Bu onun diğer psikolojik yaklaşım ve teorilerden temel farkıdır. Davranışın olduğu biliniyor

Varoluşsal analiz
Dördüncü konu, varoluşsal kaygı kavramının içeriğini ortaya koymakta ve temel kaygıların bir sınıflandırmasını sunmaktadır.

Günümüzde kaygının psikoterapötik teorisi zorluk içindedir.
Kader ve ölüm kaygısı

Bu varoluşsal kaygı çifti en temel, en evrensel ve en kaçınılmaz olanıdır. Tutarsızlığını kanıtlamaya yönelik her türlü girişim boşunadır. Eşit
Suçluluk ve kınanma kaygısı

Varoluşçu psikolojide "suçluluk", yanlış deneyimiyle ilişkili duygusal bir durum olarak tanımlanan geleneksel psikolojiden farklı bir anlama sahiptir.
Suç

Suçluluk sorununa ilişkin çeşitli bakış açıları vardır.
Suçluluk anlayışı, psikolojik konulara odaklanan modern pratik psikolojide olduğu gibi, çok eskilere dayanmaktadır.

Boşluk kaygısı ve anlam eksikliği
Artan sayıda insan, amaçsızlık ve boşluk hissine ya da V. Frankl'ın bu durumu tanımladığı gibi varoluşsal bir boşluğa kapılmış durumda. Üçüncü Viyana okulunun kurucusu V.

Korku ve kaygı arasındaki ilişki
Kaygı ve korkunun ortak bir ontolojik temeli vardır ancak farklıdırlar.

Korkunun belirli bir nesnesi vardır. Bu nesne görülebilir, karşılaşılabilir, analiz edilebilir,
Kaygı korkuya dönüşme eğilimindedir

Hayattaki olaylarda kaygının korkuya dönüşme eğiliminde olduğu durumlar sıklıkla ortaya çıkar. Bu kaçınılmaz arzu neden insanı hayatı boyunca takip ediyor? İnsan bir yaratıktır
Nevrotik kaygının psikoterapötik teorisi

Günümüzde insan yaşamında rastlantısal olaylar sonucu ortaya çıkan nevrotik kaygıların kökenini açıklayan psikoterapötik teoriler bulunmaktadır. Bütün bunlar
Logoterapinin temelleri

İnsan, ruhtan daha fazlasıdır: İnsan, V. Frankl'ın ruhudur. Logoterapinin temelleri, üçüncü Viyana okulunun kurucusu olan V. Frankl tarafından atılmıştır.
Anlamın özellikleri

“Anlam” kavramını V. Frankl'ın anladığı ve yorumladığı şekliyle karakterize edelim.
Anlam, belirli bir konuyla ilgili olduğu sürece görecelidir.

Anlamlı bir yaşam için değer sistemi
Anlamın yokluğu, kişide V. Frankl'ın varoluşsal boşluk dediği bir duruma yol açar. Büyük ölçekte ortaya çıkan sebep varoluşsal boşluktur.

Logoterapötik nevroz teorisi
Öncelikle üç patojenik yanıt modelini tanımlayalım.

V. Frankl, ilk patojenik yanıt biçimini fobi veya beklenti korkusu olarak adlandırdı
Noojenik nevroz durumunda bir kişiye yardım etme yöntemleri

Yaşamın anlam kaybı durumunda bir danışanla çalışmanın ana psikoterapötik stratejilerini not edelim.
Terapistin “ruh hali”

Anlamı ayırt etmek (yeniden düşünmek)
V. Frankl, yaşam yolundaki trajik olaylarda belirli bir genel kalıbı, anlamsal bir kalıbı yakalama çağrısında bulundu. Psikoloğun büyük bir ustalığa ihtiyacı vardır. V. Frankl'ın vakalarından birini aktaralım.

Derefleksiyon
Yön değiştirme stratejisi oldukça basittir. Hastayı kendi “ben”inden, disforisinden, nevrozunun kaynağından uzaklaştırmaya ve kendi kişiliğinin bir kısmını korumaya geçmeye davet ediyor.

Teorinin tarihi
Travma sonrası stres bozukluğunun (TSSB) modern anlayışı nihayet 1980'lerde oluşturuldu, ancak travmatik deneyimlerin etkisi hakkındaki bilgiler sınırlıdır.

Etiyoloji
Bu konuyu araştıran çoğu araştırmacıya göre PTS'nin etiyolojisi, zihinsel strese neden olabilecek bir olay olan zihinsel travmaya dayanmaktadır. Her durumda, olay

B. İnsanın sebep olduğu
kazalar: a) ulaşımda (karayolu, demiryolu, su, hava);

b) endüstride;
c) patlamalar (kimyasal maddeler, madenlerde, askeri depolarda);

yangınlar
Belirtiler

Travma sonrası stres bozukluğuna ilişkin tanı kriterleri en kapsamlı şekilde DSM-III-R ve DSM-IY hastalık sınıflandırmasında temsil edilmektedir.
A. Etkinlik. Travma sonrası

Epidemiyoloji
Psikolojik yardım sorunu, Rus psikolojisinde oldukça iyi bilinen ve aynı zamanda az gelişmiş bir alandır.

Bir kişiye psikolojik yardımın özü şudur:
Uzun süreli zorbalığın sonuçlarının belirtileri

Özellikle çocukluk döneminde yaşanan istismar öyküsü, kişinin psikiyatri hastası olmasına katkıda bulunan önemli bir faktör gibi görünmektedir. Yetişkinlerin büyük bir kısmı (%40-70)
Ayrışma

Uzun süreli hapis ve tecrit sırasında, bazı mahkûmlar trans durumuna girme yeteneğini geliştirirler; bu genellikle yalnızca çok hipnoza yatkın kişilerde meydana gelir.
Hayatta kalan üçlü

Güçlü ve güvenli bir inanç sistemine sahip, uzun ve sert muamelelerin tüm zorluklarına dayanabilen, sarsılmaz inançlarla zarar görmeden ortaya çıkan insanlar var. Ancak bu tür insanlar
İlişkilerdeki patolojik değişiklikler

Diğer insanlar üzerinde kontrol kurma yöntemleri, sistematik ve tekrarlanan psikolojik travmaya dayanmaktadır. Bu yöntemler, kişiye yavaş yavaş aşılanacak şekilde tasarlanmıştır.
Kişilikteki patolojik değişiklikler

Zorlayıcı kontrol ilişkileri mağdurun kişiliğinde belirgin değişikliklere neden olur. Bu kişiliğin tüm yapıları - kişinin kendi bedenine karşı tutumu, diğer insanların iç algısı
Terör olgusu

Terörizmin temel özellikleri.
1. Uyarı yok. Uyarı, kişinin koruyucu psikolojik veya fiziksel eylemde bulunmasına izin verir 2. Ciddi tehdit

Terörün sosyal sonuçları
Sosyal sonuçlar, bir bireyin mülküne verilen çeşitli türdeki kayıplardır. Kişi tazminat ödeyecek kişi veya kuruluşun bulunmaması sorunuyla karşı karşıyadır. İtiraf

Çocukluk kederinin aşamaları
Tanınmış bir psikiyatr ve çocuklarda kayıp ve ayrılık uzmanı olan John Bowlby, yetişkinlerdeki yasın 3 aşamasına benzer şekilde, çocukluk çağı kederinin 3 aşamasını anlatıyor. Aşama 1'i protesto aşaması olarak adlandırıyor,

Kederin yaşa bağlı özellikleri
1. Ölüme verilen tepkiler çocuğun yaşına ve gelişim aşamasına göre değişir. Psikolog Maria Nadi, çocukların ölüme verdikleri tepkilerdeki aşağıdaki farklılıkları anlatıyor:

Kişisel farkındalık ve yasta ortaya çıkan sorunlar
Psikolojik travma sonrası durum, olağan yaşam aktivitesi seviyesine ulaşmak için bireyin büyük çaba harcamasını gerektirir, çünkü kişi travmaya verdiği tepkinin olağandışılığını başka bir durumla karıştırma eğilimindedir.

Travmatik Stresi Düzeltmeye Yönelik Yaklaşımlar
Travma sonrası durumlarla çalışırken disiplinlerarası bir yaklaşım çok önemlidir. Yardım, kendi kendine yardımın örgütlenmesiyle, krize müdahaleyle, kalkınma için mücadeleyle başlayabilir.

Stratejik (önleyici) yaklaşımın özü
Kriz durumlarının psikoterapisinde önleyici yaklaşımın özü. Önleyici yaklaşımın ilkeleri: acil yardım; etkinlik alanına yakınlık; olumlu sonuçlar için ayar

Krize müdahale, psikolojik yardım ve destek programları
Bir kriz durumunda psikolojik yardım, müdahale, kriz müdahalesi terimiyle birleştirilir. Müdahale müdahale demektir. Krize müdahale psikolojik bir acil durumdur

Psikolojik bilgilendirme
Psikolojik bilgilendirme, stresli bir kriz olayını ortaklaşa deneyimlemiş insan gruplarında özel olarak organize edilmiş bir tartışma olan bir kriz müdahalesi biçimidir.

Hedef
Çocukluktaki zihinsel travmanın üstesinden gelme programı

Bu program, aralarında çocukluk çağı travmalarının özel bir yeri olduğu geçmiş psikolojik travmaların hayata geçirilmesi, “çağrılması” üzerine kuruludur.
Programın hedefi: Azaltmak

Bir destek grubu nasıl oluşturulur
Grubun oluşturulmasından ve bir araya getirilmesinden sorumlu olan tek kişi grup lideridir. Grubun varlığını sürdürmeye yönelik çalışmaların adil bir payı, ilk toplantıdan önceki dönemde ve yetenekten kaynaklanmaktadır.

Destek grubunda çalışmanın ilkeleri
Bir destek grubunun çalışma ilkelerinin, psikoterapötik gruplarda benimsenen çalışma kurallarından bazı farklılıkları vardır: 1. Kişisel güvenlik ilkesi (psikoterapötik gruplarda,

Grup lideri için gereksinimler
Bir grup liderinin kişiliği için genel gereksinimler vardır: samimiyet, kişisel bütünleşme, sabır, cesaret, esneklik, sıcaklık, zaman yönetimi ve kendini bilme.

Kederli bir çocuk için destek grupları
Grup halinde birbirleriyle buluşan çocuklar, aynada olduğu gibi başkalarındaki kendi deneyimlerini görme ve duyguları ile sevdiklerinin ölümü arasındaki bağlantıyı fark etme fırsatı bulurlar.

Yetişkinler için keder destek grubu
Sosyal faktörlerin birçoğu, kişi üzerinde olumlu etki yaratmakta ve kişisel gelişimine katkıda bulunmaktadır. Ancak bunların arasında bireyi olumsuz yönde etkileyenler de var.

Sözlük
Kriz psikolojisinin temel kavramları sistemi, bir felaket veya kriz olayından sonra psikolojik durumu ve insan davranışının özelliklerini tanımlamak için tasarlanmıştır. Yaratılış kategorik olarak

Aşkınlık
Kaygı, olayları açıklayacak bir yapının olmadığının farkına varılmasından kaynaklanan bir korku ve önsezi duygusudur.

Psikolojik (zihinsel) travma -
Test konuları

“Kriz psikolojisine giriş” dersi için 1. Antropolojik bir felaketin özü.
2. Kişisel bütünlüğün kaybı olarak antropolojik felaket 3.

Duyguları anlatacak kelimeler
Mutlu Kızgın Üzgün Kaygısız Öfkeli Ekşi Samimi Hayal Kırıklığı

Bir psikoloğa ne zaman başvurmalı
(Yas yaşayan bir kişi için not) Çarpık (patolojik) yas belirtileri Sağlıklı keder

Kederinizin bir başlangıcı, amacı ve sonu vardır.
Acı, yapılması gereken bir iştir. Sahip olabileceğiniz en keyifli iş bu değil. Ama unutmayın, hayatınızda her zaman hoş işler yapmak zorunda mıydınız? Kirli yıkayın

Keder ziyaret ettiğinde bile hayatınızdan siz sorumlusunuz
Bu nedenle, yaşanan olayın sizin hatanız olmadığına karar verdik. Hayatınızdaki kriz olayından siz sorumlu değilsiniz. Sorumlu olmaya devam ettiğiniz şey artık aynı olmayan hayatınızdır

Yardım istemek her zaman bir zayıflık işareti değildir
Kederin üstesinden gelmenin tek başına yapılmadığını hatırlamak önemlidir. Üzüntüden, umutsuzluktan, depresyondan kurtulmak için desteğe ihtiyacınız var, başka insanlara ihtiyacınız var.

Adam h
Güçlü, bilge ve olgun

Yapılacaklar ve Yapılmayacaklar duygularınızı GİZLEMEYİN. Duygularınızı gösterin ve arkadaşlarınıza bunları sizinle tartışma fırsatı verin
Bir psikoterapi biçimi olarak ağlama ritüeli

Zorunlu bir ritüel tekniği olarak ağlamak, kesinlikle sınırlı yaşam durumlarında bir kişiye reçete edilir. Bu durumlar çok farklıdır ve ilk bakışta aralarında görünür bir bağlantı yoktur (n
Davulun sesiyle birlikte Pierre'e "sanki ruhunun bir kısmı kopmuş gibi" geldi. Düşünme ve kavrama yeteneğini kaybetmiş; yalnızca görebiliyor ve duyabiliyordu. Ancak Pierre neler olduğunu göremezdi.

Psikoterapi seansı
Korkunç bir olayın ardından Pierre Bezukhov, savaş esirleri kışlasına nakledilir. “Sessiz ve hareketsiz, samanın üzerinde duvara yaslanan Pierre gözlerini açtı ve kapattı. Ama gözlerini kapatır kapatmaz gördü.

1. Oturum. Yanıt
Travma yaşayan bir kişi için en zor şeyin konuşabilmesi, başına gelenleri birine anlatabilmesi, tepki verebilmesi olduğu tespit edilmiştir. Adil bir şekilde tepki vermek

Adım 2. Benzersizliğin kaldırılması
P.K. aynı tatlı sesiyle konuşmaya devam etti: “Eh şahin, merak etme; bir saat dayan, ama bir asır yaşa! (Bu durumda bazen terapistin ne söylediği değil, nasıl söylediği önemlidir.)

2. Oturum. Geçmişteki kaynakları arama (regresyon)
Geçmişteki kaynakları aramak veya "gerileme" yöntemi, önceki hayata bakıp, orada tutunabileceğiniz güvenilir, istikrarlı "çapalar" aramak ve böylece anlamlı kararlar almaktan ibarettir.

3. Oturum. Kişiliğin yeniden yapılandırılması
P.K. (çocuklar hakkında) Allah'ın izniyle yine de gençler olacak. Keşke konseyde yaşayabilseydim... P.B. Artık bunun bir önemi yok.

P.K.Oh, sevgili dostum
Pierre Bezukhov'un iyileşme aşamaları

I. Dört hafta sonra Pierre hâlâ tutukludur. Artık aynı değil: Gözlerindeki ifade sağlam ve sakinleşti. Değişiklik öncelikle bakışlarını etkiledi. "İlki daha ahlaksızdı
Çocukların ölüm anlayışı

Çocukların ölüm anlayışı zihinsel gelişimi takip eder ve yavaş yavaş oluşur. Anlama eksikliği genellikle 5 yaşın altındaki çocuklarda görülür.
"Yun bizden yeni evde Agnes için bir oda hazırlamamızı istiyor."

Çocukların kedere tepkileri
Çocuklar bir ölümü öğrendiklerinde yetişkinler gibi gerçekdışılık ve şüphe duyguları yaşayabilirler. Ve hiçbir şekilde güçlü duygular göstermezler. Bazen tepkileri ifade edilir

Endişe
Dört yaşındaki Andreas, kız kardeşi öldüğünden beri anne ve babasını gözünün önünden ayırmadı. Yakından tanıdığı kişiler olsa bile başkaları ona baktığında şiddetle karşı çıkar.

Hüzün, özlem
Çocukların ölüme tepkileri sadece kendi acı ve üzüntülerini değil aynı zamanda ebeveynlerinin tepkilerini de yansıtır. Anne ve babasının ağladığını görmek ve her zamanki gibi onunla ilgilenmemek bir çocuk için acı vericidir.

Özel bilgi verin
Ölüm aniden gelse de gelmese de, çocuğun aldığı bilgiler ve onunla yaptığı konuşmalar, çocuğun felaketle nasıl başa çıkacağı konusunda kritik öneme sahiptir.

Çocukların veda törenlerinde ve cenazelerde hazır bulunmasına izin verin
Deneyimlerimiz çocukların ölen kişiyi gördüklerinde ya da cenazeye katıldıklarında travma yaşamadıklarını gösteriyor. Çoğu zaman çocukların ölüm ve ölen kişi hakkındaki fantezileri gerçeklikten daha kötü olabilir.

Somut sorular
“Bebeğin gökyüzüne doğru emeklemesi mi gerekiyor?”

"Mezarın içi soğuk mu?"
Çocuklar genellikle cevaplanması zor sorular sorarlar. Detaylı sorarak

Daha iyi anlamak için oynayın
Çocuklar genellikle cenaze alayını taklit ederler. Hayvanları ve böcekleri gömüyorlar, bu da ölen kişinin başına ne geldiğini anlamalarına yardımcı oluyor. Ayrıca haçla mezar çizebilirler veya buna benzer başka şeyler çizebilirler.

Çocuğunuzun anlamasına yardımcı olun
- Çocuğunuzla zor şeyler hakkında konuşmaya zaman ayırın.

- Çocuğunuzun sorularını defalarca tekrarlasa bile cevaplayın.
- Olayların nasıl geliştiğini gözden geçirin,

Kaybı gerçekten somut hale getirin
- Çocuğun işin boyutunu görmesine izin verin.

- Çocuğun cenazeye katılmasına izin verin.
- Düşüncelerinizi ve duygularınızı çocuğunuzdan saklamayın.

- Sık sık ayrılanları hatırlayın,
Çocuğunuzun suçluluğunu azaltın

- Çocuğunuz suçluluk gösteriyorsa onunla ciddi bir şekilde konuşun.
- Çocuğa, düşündüğü veya yaptığı hiçbir şeyin ölüme yol açmadığı konusunda güvence verin.

Bilimsel geri çekilme
Banka yetkilisi gözaltına alındı ve yargılanması bekleniyor. Yazar, ne gecikmenin nedenlerinden ne de resmi görevli Joseph K.'nın gelecekteki duruşmasından bir kez bile bahsetmedi.

Giriiş. İletişim kurma
-Joseph K.!

Güçlü, iyi yerleştirilmiş bir ses gürledi, çağrı net bir şekilde duyuldu, ondan kaçacak hiçbir yer yoktu.
Bu çağrının ardından Joseph uzun süre bu karşılaşmadan nasıl kurtulacağını düşündü.

Mesafeyi ayarlama
Sonra her şey açığa çıktı ve K., kısmen merakından, kısmen de konuyu uzatmamak arzusundan, hızlı ve hızlı adımlarla kürsüye doğru koştu. Sıraların ilk sırasında durdu ama kutsaldır

tanıdık
-Sen Joseph K.'sın! - dedi rahip.

"Evet" dedi K. Bir süredir bu isim onun için bir yüktü ama önceden güzeldi: Önce kendinizi tanıtın, sonra tanışın.
Pozisyonların Tanımlanması

Rahip çok sessizce, "Suçlu sizsiniz," dedi.
Evet, dedi K., "bana haber verdiler."

Joseph için önemli olan olayların özünün gerçekliği değil, daha ziyade neyin var olduğudur.
Ön teşhis

Sonraki psikoterapötik konuşma modelinin tamamı, saldırgan (dışarıdan) bir terapist ile çok itaatkar bir müşteri arasındaki diyalog üzerine inşa edilmiştir. Konuşmanın şekli sakin bir ilgi etkileşimine pek benzemiyor
Sorunun belirlenmesi (kuralların ilk ihlali)

T. - İşinizde bundan sonra ne yapmayı düşünüyorsunuz?
K.- Yardım aramaya devam edeceğim. Muhtemelen henüz yararlanmadığım sayısız fırsat var.

Karanlık ve sessizlik
Rahip başını korkuluğa doğru eğdi. Görünüşe göre ancak şimdi minberin kubbesi onu ezmeye başlamıştı. Ve dışarıda ne kadar kötü bir hava var! Artık bulutlu bir gün değildi, orada derin bir gece vardı

Karar verme
Kendisinde hoş olmayan bir şeyler hisseden K., hızla bahaneler uydurmaya ve kaderindeki sessizliğin ve karanlığın nedenini aramaya başladı. Özür dileyen bir ses tonuyla rahibin sessizliğini bozmaya çalıştı, "Kızgınsın."

Adım bir. Sevilen birini affet
Affetmeyi nasıl öğrenebilirim? Elbette affetme sanatını düşmanlardan değil, daha kolay bir şeyden öğrenmeye başlamalıyız. Mesela eşinizi, kızınızı, oğlunuzu veya en yakın komşunuzu affetmek için

Adım dört. Öz farkındalık
Önceki adımın sonucu açık değildir ve kişi tarafından hemen kabul edilmez. Ama bir düşünelim: Hayatım boyunca kime tam olarak bu şekilde davrandım ve davrandım? Bu kişi benim.

Aşk Formülü
Hangi ebeveyn şunu söylemek istemez ki: “Ben çocuklarımı ne olursa olsun, kötü davranışları bile olsa her zaman severim.” Ama ne yazık ki tüm ebeveynler gibi bunu her zaman ve içtenlikle söyleyemem, cinsiyet