Tekrar ediyorum, IMHO, son tren kalkıyor diye değil, istediğiniz zaman çocuk sahibi olmanız gerekir.

Başka bir tavsiye vermek benim için zor. Çünkü yetişkin hayatım boyunca anne olduğum için bu tür korkuları deneyimleyecek zamanım olmadı.

İlk çocuğumu 19 yaşında doğurdum, o zaman isteyip istemediğim gibi ciddi sorular beni özellikle şaşırtmadı. İçimde belirdi ve onu öldüremeyeceğimi biliyordum. Ve evet, hemen ona aşık oldum - başka seçenek yoktu)). Oğlumla ilgilendim, onunla çok çalıştım ama çok yoruldum. Ve her fırsatta, biraz ara vermek için onu annesiyle birlikte bıraktı.
Ve uzun süre daha fazla çocuk istemedim. Başkalarının bebekleri bende hiçbir hassasiyet uyandırmadı, arkadaşlarım küçük çocuklarından bahsettiklerinde gösterişli bir şekilde gülümsedim, oğlumun büyüdüğüne sevindim ve bebek beziyle uğraşmama, ona yemek yemeyi öğretmeme gerek kalmadı bir kaşıkla lazımlığa gidin vb. Çünkü o zamanlar her şeyi zor iş olarak görüyordum. İşte o an; 19 yaşında anneliğe hazır değildim. Bu yüzden.

Daha sonra yeni erkeğim benden gerçekten çocuk istedi (bu çok önemli, o istemeseydi kesinlikle doğurmazdım), ama kesinlikle istemedim. Ben de ona bunu söyledim, o da kabul etti. Ama 28 yaşımda bebekler bana dokunmaya başladı, onları kucaklamak istedim, hamileliği, doğumu yaşamak, bebeğimi kucağıma almak, emzirmek istediğimi hissettim... 2 yıl boyunca düşündüm ki - sadece ben miydim? Hayır, öyle görünmüyordu. Ve yeni bir hamileliğe başladım. Bunu birlikte yaşadık. Nereden ve nereye. İlk ultrasondan doğuma kadar (kocam bebeği doğurdu). Hamileliğim boyunca mutluluktan uçuyordum; bu forumdaki hanımların korkuları ve kaygıları benim için tamamen anlaşılmazdı.
Yeni doğan ikinci çocuğuma farklı davrandım. Zor bir iş değildi, 24 saatlik bir heyecandı (ve öyledir). Kızım 2,5 yaşına gelene kadar onu bir an bile yalnız bırakmadım. Ve onu almaya gücüm yetmediği için değil, ondan ayrılmak istemediğim için onsuz hiçbir yere gitmeme gerek yoktu.

Şimdi yine küçük çocukların şefkat uyandırmadığını fark ediyorum, iddialı bir şekilde gülümsüyorum vb. Halkımı delice seviyorum. Ama yeni bir bebek istemiyorum. Ve ancak ikinci hamileliğimden önce hissettiklerimi tekrar hissedersem tekrar doğum yapacağımdan eminim (bizim durumumuzda kazara hamilelik imkansızdır, koruma kullanıyoruz). Çünkü çocuklarınızı daha doğmadan çok önce sevmek gerekir... Üstelik onları hem anne hem de baba sevmeli... Eğer bu duygu yoksa, yaşlılıkta doğum yapmaya, bir bardak su içmeye ve bir sosyal hizmet uzmanı size bir bardak su verebilir. Tabi bu benim fikrim ve deneyimim.

Görünüşe göre çocuk doğurmak her birimiz için doğal bir arzu ve annelik içgüdüsü o kadar güçlü ki bizi hamileliği ve doğumu korkusuzca atlatmaya ve küçük, buruşuk bir adamın önünde kaybolmamaya zorluyor. Kimse annelikten korkan ne kadar sıradan kadın olduğunun farkında değil. Hemen çocuk sahibi olma konusundaki isteksizliğinizi başkalarıyla tartışmak o kadar kolay değil ve çoğu kişi kendilerini korkularıyla baş başa, çocuk merkezli, anlayışsız bir toplumla çevrelenmiş halde buluyor.

Korku nereden geliyor?

Bazıları doğumdan korkuyor, bazıları yetişkinliğe kadar kendilerine sevgi ve şefkat göstermeyen ebeveynlerine karşı bir kırgınlık taşıyor, bazıları ise çocuğu bağımsızlığa veya finansal istikrara yönelik bir tehdit olarak görüyor. Sebepler çok açık olmayabilir; bazıları çocukluktan gelen selamlar, bazıları ise yaşam tutum ve ilkelerimizin bir sonucu olarak şekillendi. Bir yerlerde kendi zihnimizden korkuyoruz ve genellikle onu bastıran içgüdülerimizin daha zayıf olduğu ortaya çıkıyor.

Kadınların annelikten korkmasının nedenleri

Mükemmelliyetcilik. Pek çok insan mükemmeliyetçiliğin hayata büyük ölçüde müdahale ettiğinin farkındadır. Ancak herkes, kendileri ve çevrelerindeki dünya için en yüksek talepleri karşılayan insanların bebek doğurmaktan korkabileceğinin farkında değil. Bu arada mükemmeliyetçi, çevresindeki insanların günahlarını acı bir şekilde algılayıp, bir mil öteden çocuk yetiştirmenin eksikliklerini görüp kabullenmemekle kalmaz, aynı zamanda potansiyel bir ebeveyn olarak kendisi için en yüksek çıtayı koyar. Bu tür insanlar aile planlamasını çok ama çok ciddiye alırlar. Çocuk sahibi olmaya karar vermek için tüm faktörlerin bir kombinasyonuna ihtiyaçları vardır:

• ekonomik. Çimenli herhangi bir tavşan söz konusu olamaz. Bu pozisyon en azından çocukçuluk ve en fazla aptallık kokuyor. Mükemmeliyetçiler, büyüye ya da daha yüksek güçlere güvenmeden, yalnızca kendi sağduyularına dayanarak, ailelerinin yaşam kalitesine ilişkin tüm nüansları düşünmek zorunda olduklarını bilirler.

• kişisel. Bir kişinin doğuma başarılı bir kişi olarak yaklaşması gerekir, böylece bebeğe aktaracak bir şeyi olur. Mükemmeliyetçiler, eğitim sürecinin çok zor bir konu olduğunun ve kendilerine yönelik yüksek taleplerin, kendi pedagojik niteliklerinin mükemmelliğinden şüphe duymalarına neden olduğunun çok iyi farkındadırlar.

Annelik içgüdüsünün zayıflaması.İnsan yalnızca içgüdülerle yönlendirilmeyen rasyonel bir varlıktır. Ve bunu göstermek alışılmış bir şey olmasa da, bazı kadınlar "sevimli küçük bebekler" ve çocukların tükürüğünden çıkan tatlı baloncuklardan hiç etkilenmiyor. Tam tersine, bebeklere sevgiyle buğulanmayan gözlerle bakarlar ve anneliğin tüm eksikliklerini - kendine ait olamama ve zamanını planlayamama, yürek burkan çığlıklar ve sonsuz uykusuzluk - açıkça görürler. Normalde karmaşık işkence gibi görünen şeyleri görmezden gelmenize neden olan şeyin anne sevgisi olduğunu kabul edin. Bu tür kadınlar, doğana kadar geleceğe, yabancı ve anlaşılmaz bir çocuğa karşı sevgi yaşamazlar ve bu mutlak normdur. Böyle bir anne de bebeğine aynı şekilde seslenecektir, ancak doğumdan sonra sevgi ona gelecektir ve çocuğun onu tanıdığı her yeni günde büyüyecektir. Ancak soyut bir bebek bu tür kadınları kayıtsız bırakır - bu yüzden çocukları hayal etmezler ve annelik onları zorluklarıyla korkutur.

Kırgınlıklar ve korkular çocukluktan gelir. Sovyet toplumunun pembe topuklulara olan sevginin nüfuz ettiğine inanmak büyük bir hatadır. Her çift hızlı bir şekilde çocuk sahibi olmasına rağmen, yıllarca mırıldanmaya gerek yoktu - bebek çocuk odasını bekliyordu ve anne günlük işleri bekliyordu. Annelerimizin ve büyükannelerimizin nesli kürtaja karşı çok daha kolay bir tutuma sahip, çocukla ilgili olarak “yük” terimini daha sık kullanıyor ve doğum sürecine duygusallık olmadan yaklaşıyor - çocuklar hayatın çiçekleri olabilir, ancak onlarla ilgilenmek gerektirir çok çaba ve para.

90'lı yıllarda hayat daha da zorlaştı, çocuklu aileler neredeyse hayatta kalmanın eşiğine geldi. Bugün “çocuk” ve “zorluk” kavramlarının neredeyse eşanlamlı hale geldiği bir neslin büyümüş olması şaşırtıcı değil. Yoksulluk korkusu ve olumsuz değişim beklentisi - yetişkinliğe taşınan ilk çocukluk izlenimleri, kişiyi tüm çabaları istikrar arayışına yönlendirmeye zorlar, ancak bebek, zor korunan dengeyi bozabilecek korkutucu bir figür haline gelir.

Annelik korkusuyla baş etmenin tek bir yolu yok; sonuçta herkesin bunun için kendi nedenleri var. Ancak her durumda derin köklere sahiptir, bu yüzden yine de kendi derininize inmeniz ve fobilerinizi ortaya çıkarmanız gerekir.

Metin: Vera Güler

Daha yakın zamanlarda, yani 10-20 yıl önce birçok anaokulu otellere, ofislere ve eğitim kurumlarına dönüştürüldü. Ve aniden Rusya'da demografik bir patlama yaşandı. Bir ailede iki çocuk norm haline geldi; barınaklarda ve yetimhanelerde evlat edinme için bir bekleme listesi oluştu.

Ve ihtiyaç duyulan tek şey, iş ve politikaya atılan kadınlara biraz maddi teşvik sağlamaktı. Annelik korkusu popüler olmaktan çıktı.

İstatistik

Yüz yıl önce dünya nüfusunun neredeyse %24'ü küçük Avrupa'da doğmuştu. Bugün insanların yalnızca %10'unun anavatanı dünyanın en çok vaat edilen köşesinde bulunuyor. Neden? Maddi refah ve eğitimin çocuk doğurmanın önünde psikolojik bir engel haline geldiği görüşü ortaya çıktı ve kesin olarak tespit edildi.

Gelişmiş Avrupa ülkesi Norveç, istatistiklerle kanıtlanmış olan aksiyomu çürütüyor. Genel özgürleşme, yüksek eğitim ve maddi refahın arka planına karşı, ülke hükümeti annelerin sosyal, politik ve çalışma hayatını dolu dolu yaşayabilecekleri koşulları yaratmak için önlemler aldı.

Bugün, %55'i resmi olarak evli olmasa da, Norveçli kadın başına ortalama iki çocuk düşüyor. İlginçtir ki bu ülke aynı zamanda yüksek eğitimli ve istihdam edilen kadın sayısında da ilk sırada yer alıyor. Genel kabul görmüş aksiyom neden burada çalışmıyor?

Aynı Avrupa'nın çok yakınında, öne sürülen "gerçeği" tamamen doğrulayan en zengin ülkelerden biri olan Almanya var. Son 40 yılda bu müreffeh ülkede doğum oranı yarı yarıya düştü:

• İş hayatında başarıya ulaşan kadınların yüzde 70'inin çocuğu yok;
• Yüksek öğrenim gören kadınların yüzde 35'i çocuksuz.

sonuçlar

Her şey oldukça basit bir şekilde açıklanıyor. Modern özgürleşmiş kadın, aile ve sosyal yaşam arasında seçim yapmak istemez. Eğer yine de bir şeyden vazgeçmek zorundaysa, ne kadar üzücü olursa olsun çocuklarından vazgeçme hakkına sahiptir.

Soruna şematik olarak bakalım. Bir ucunda durum #1, ortada #2 (Almanya) ve sonunda #3 (Norveç) bulunan düz bir çizgi hayal edin:

1. Ülkenin sosyal politikası, kadın yarısının yönetime, iş dünyasına ve ekonomiye erkeklerle eşit temelde katılmasına izin vermiyor. Aynı zamanda çocukların doğumu ve yetiştirilmesi konusunda maddi ve manevi destek sağlayacak bir mekanizma da bulunmamaktadır. Kadın toplum tarafından yalnızca ev hanımı, eş ve anne olarak algılanmaktadır. Sonuç olarak, düşük refah düzeyine rağmen yüksek doğurganlık oranı söz konusudur.
2. Yöneticisinin bile kadın olduğu, zengin, gelişmiş bir ülke. Özgürleşme, cinsiyet eşitliği, ahlak ve görüş özgürlüğü aktif olarak teşvik edilmektedir. Kadınlar tüm haklardan yararlanıyor, eğitim alıyor, kariyer yapıyor, liderlik pozisyonlarında bulunuyor ama... aynı zamanda anneliği destekleme kurumu da tamamen gelişmemiş durumda. Potansiyel bir anne, toplumun eşit bir üyesi olarak zengin ve dolu bir yaşam ile annelik arasında seçim yapmak zorundadır. Yani o seçiyor.
3. Zengin bir devletin dengeli politikası, aynı zamanda kadına kamusal ve ev içi alanda erkekle eşit tüm hakları verir ve ona hamilelik ve çocuk bakımı sırasında ek maddi faydalar sağlar. Genç neslin (kreşler, anaokulları, okullar) bütün bir organize eğitim sistemi, annenin yalnızca günlük sorunları çözmek için zamana sahip olmasına değil, aynı zamanda ülke yaşamına tam olarak katılmasına da olanak tanır. Doğurganlıkta meşru bir artış.

Bu şemadan, bir çocuk doğurma arzusunun her zaman mevcut olduğu açıktır, ancak tam da bu tür koşullar altında üremenin uygunluğuna dair kadın içgüdüsü, davranış formülünü belirler.

Yani, bunu teşvik eden koşulların yaratılmasıyla, yüksek eğitimli özgür kadınlar arasında yüksek doğum oranını korumak mümkündür.

Annelik korkusunun nedenleri

Maddi sorunlar

1. Bir bebeğin doğumu önemli finansal yatırımlar gerektirecektir. Artık tüm aile bütçeniz bir bölüme daha bölünecek. Üstelik bir süre üretim emek sürecinin dışında kalacaksınız ve aynı miktarda parayı kazanamayacaksınız.
2. Sağlığınızın belli bir düzeyine alışkınsınız, onu kaybetmekten, yaşam desteğinizin düzeyini düşürmekten korkuyorsunuz. "Yoksulluk yaratmak" istemezsiniz ya da çocuğunuza tekerlekli paten alamadığınız ya da çocuğunuzu seçkin bir anaokuluna kaydettiremediğiniz için utanmak istemezsiniz.

Çözüm

Evsiz misin? Yoksulluğun da bir sınırı vardır; çıplak, aç bir evsiz. Onunla karşılaştırıldığında diğer herkes varlıklı zengin insanlardır. Diğer tüm refah düzeyleri görecelidir. Milyarder olmadıkları için kendilerini fakir sanan milyonerler var. Emekli maaşları komşularınınkinden 500 ruble fazla olduğu için kendilerini zengin sanan emekliler var.

Tatilinizi orada geçirmek ve yaşlılığınızı yaşamak için Akdeniz kıyısında bir ev aldığınızı hayal edin. Tüm birikiminiz bu satın alma işlemine harcandı; artık kendinizi çikolata banyoları, vizon paltolar ve erkek striptiziyle şımartma fırsatınız yok. Satın alırken para kaybettiniz.

Neden bir oğlun veya kızın doğumunun umutsuz olduğunu ve gelecekte size maddi fayda sağlamayacağını düşünüyorsunuz? Moskova yakınlarındaki bir kulübede torunlarınızın hilelerine gülmek, elit uzak duvarlarda tek başına sıkılmaktan çok daha keyifli olacak. Parayı kendinizin devamı için en umut verici projeye yatırarak harcadınız.

Acı korkusu

Kim ondan korkmuyor ki? Ama kusura bakmayın, dün göbeğinizi deldirdiğinizde ve bir hafta önce bacaklarınızdaki tüyleri aldırdığınızda neden korkmadınız? Ah, bundan sonra daha güzel olacağını biliyordun. Yani, karşılığını fazlasıyla veren acıdan korkmuyorsunuz.

Yani sizin için göbeğinizdeki pürüzsüz bacaklar ve mücevherler, beşiğinizdeki mucizeden daha mı önemli?

Her türlü ağrı kesicinin ve diğer modern doğum bakımı araçlarının mevcudiyeti göz önüne alındığında, bunun acı korkusu değil, çıplak bencillik olduğu ortaya çıkıyor.

Doğum yapmanın çok acı verici olduğu fikrine nereden kapıldınız? Sinemada gösterildi mi? Arkadaşların sana söyledi mi? Bunlar, oğullarının tuhaflıklarını sevinçli gözlerle anlatan, sevinçten boğulan, ilk dişlerinin çıkmasıyla övünen aynı arkadaşlar değil mi? Vay! Ve korkuyorsun...

Çözüm

Şeytan boyandığı kadar korkutucu değildir. Kulaklarınızı deldirmeye gittiğinizde, muhtemelen birisi size de korku hikayeleri anlatmıştır, ancak her şeyin oldukça katlanılabilir olduğu ortaya çıkmıştır. İşte burada. Normal ve doğal doğum ağrılıdır ancak tolere edilebilir.

Ancak kulak memeniz delindikten sonra kendinizi küpelerle süsleme fırsatı bulursunuz ve birkaç saatlik kasılmaların ardından bebeğiniz doğar!

Sosyal statü kaybı

Modern toplumda bir şekilde bilim doktoru, yönetmen ve hatta model unvanının ailedeki çocukların varlığından daha fazla saygı, saygı ve hatta kıskançlık uyandırdığı ortaya çıktı. Bu nedenle başarılı kadınlar çoğu zaman statülerini kaybetme korkusuyla anneliği reddederler.

Çözüm

Kendinize neden toplumdaki statüye, pozisyona ve paraya ihtiyacınız olduğunu sormaya değer:

1. Sürecin kendisinden hoşlanıyorsanız, bu yine de anlaşılabilir ve bu tür kadınların anne olması çok tehlikelidir.
2. Ve eğer bir gün kazandıklarınızı kullanmak ve rahatlamak için bitkin bir şekilde çalışıyorsanız, acilen bir psikoloğa gidin ve doğum iznine çıkın. Bu “bir gün” asla gelmeyecek!

Sorumluluk korkusu

Eğitimli, bilgili bir kadın, çocuk sahibi olduğunda karşılaşacağı görevlerin çok iyi farkındadır.

Daha önce tamamen kaygısız bir kişiye birdenbire yüklenen tüm sorumluluğu tamamen üzerinize alırsanız, o zaman herhangi bir kadının nasıl doğum yapmaya karar verdiği bile anlaşılmaz hale gelecektir.

Sonuçta, yeni küçük insanı sağlıklı, aktif ve fiziksel olarak formda olması için beslemek, sulamak ve gerekli her şeyi sağlamak yeterli olmayacaktır. Annem, toplumun en iyi temsilcisi olacak kadar değerli bir üyeyi yetiştirmek zorunda kalacak.

Ya işe yaramazsa? Peki ya yeterli bilginiz, tecrübeniz, sabrınız ve sevginiz yoksa?! Ve sonra herkes parmağını sana doğrultacak ve kötü bir insan yetiştirdiğini söyleyecek. Ve sizin hatanızdan dolayı yeterli miktarda vitamin, yiyecek, bakım alamayabilir ve hastalanıp insanlık için işe yaramaz hale gelebilir. Korku!

Çözüm

Sağlığa gelince bazen doğanın bir parçası olduğumuzu, güçlü, bilge ve sonsuz bir mekanizma olduğumuzu hatırlamak çok faydalıdır. Bu onun tüm sigorta poliçelerinin önsel olarak bize dahil olduğu anlamına gelir. Kullanın ve kaybetmeyin.

Ve bizi mantıksız hayvanlar dünyasından ayıran şey sizin beslemeniz ve beslemenizdir. Yeni bir küçük insanın hayatının ilk yıllarında ailede bilgelik, nezaket, dürüstlük, iyimserlik, merak ve çok daha fazlası yetiştirilir. Bu çok ilginç!

Çocuksuz

Nispeten yakın bir zamanda, tüm dünyada ve Rusya'da, biraz gecikmeyle, çocuk sahibi olmayı tamamen reddeden insanları birleştiren bir hareket, bir alt kültür ortaya çıktı.

Bunlar çocuk sahibi olamayan hasta insanlar değil. Hamilelikle, doğumla veya yetiştirilmeyle uğraşmadan bilinçli olarak kendisi için yaşama arzusu, insanları "çocuksuz" (çocuklardan özgürlük) adı verilen bir toplulukta birleştirdi.

Tüm insanların bu harekete katılmak isteyeceği bir dünya hayal edebiliyor musunuz? Ne şekilde olacak? Ama hiçbiri. Sadece 100 yıl sonra insanlık mamutlar gibi yok olacak. İşte fil benzeri devlerin ortadan kaybolmasının başka bir versiyonu: hepsi çocuk özgürlüğü hareketine katıldı.

Bir çocuğun doğumunu büyük bir ödül, onu büyütmek ise dünyanın en ilginç şeyi olarak algılarsanız her şey değişir. Bir kadın bir şeyi gerçekten istediğinde her türlü korku aşılır, tüm endişeler önemsiz hale gelir.

Video: Leyleği ateşlemek veya Avrupa'da yeni moda

Kulağa tuhaf geliyor değil mi? Anne olmaktan, çocuk sahibi olmaktan nasıl korkarsın, bu çok saçma değil mi?
Sıradan psikoloji açısından bakıldığında saçmalık. Sağduyu ve sosyoloji açısından hiç de öyle değil. Doğum oranlarının düşmesi, gelişmiş sanayi ve sanayi sonrası toplumların bir özelliğidir. Kural olarak, tüm ülkeler nüfuslarını artırmakla ilgilenmektedir.

Toplumsal cinsiyet eşitliği ideolojisi doğum oranının artmasına katkıda bulunuyor mu? Cinsiyet eşitliği politikası ile çocuk doğurma oranı arasındaki bağlantıya, kadınların eğitim düzeyi, aile sorumlulukları ile mesleki büyümeyi birleştirme olasılığı, okul öncesi eğitim için devlet desteği, süre gibi birçok faktörün aracılık ettiğine inanılmaktadır. ücretli ebeveyn izni vb.

Toplumsal cinsiyet eşitliğinin doğum oranında bir düşüş anlamına gelmediğine ve yaşlanan bir ülkeye dair olumlu bir örnek, ilerici cinsiyet ve aile politikalarının 1980'lerin ortasından bu yana doğum oranındaki artışa katkıda bulunduğu Norveç'ten geliyor. “Başka hiçbir Batı ülkesinde kadınlar bu kadar çok çocuk doğurmuyor. Aynı zamanda, Norveçli kadınlar diğer birçok ülkeye kıyasla çok daha sık eğitim alıyor ve işgücü piyasasına giriyor. Yüksek doğum oranı vatandaşların geleceğe dair iyimserliğinin yanı sıra Norveç toplumunun "kalitesine" de işaret ediyor.". Bu ülkede 2007 yılında kadın başına ortalama çocuk doğurma oranı 1,9'du. Ayrıca çocukların %55'i kayıtlı evlilik dışında doğmuştur.

Ancak Avrupa'nın geri kalanı ve birçok BDT ülkesi, Kazakistan dahil Son on ila yirmi yıldır, doğum oranındaki sürekli düşüş, ulusun yaşlanması, üretken yaştaki nüfusun göç etmesi, orta yaşlı erkeklerin aşırı ölüm oranı, isteksizlik veya imkansızlık gibi olumsuz demografik eğilimler görülüyor. doğurgan çağdaki birçok kadın arasında annelik.
15 milyon nüfusu ve geniş topraklarıyla dünyanın dokuzuncu büyük ülkesi olan Kazakistan'da, doğum oranının artırılmasının gerekliliği uzun süredir ısrarla konuşuluyordu. Demograflar Kazakistan'daki kadınlara üç, dört veya daha fazla çocuk doğurma çağrısında bulunuyor, politikacılar her ailede en az üç çocuk olmasını savunuyor, ancak nüfus ve her şeyden önce kadınlar bu çağrılara gerçek eylemlerle yanıt vermek için acele etmiyor .
Bu olguya annelik korkusu diyoruz.
Annelik korkusu, kadının psikolojik, sosyal, ekonomik veya diğer nedenlerden dolayı ilk veya sonraki çocuğunu doğurma konusundaki isteksizliğiyle kendini gösterir. Bu makale, eğitimli orta sınıf kadınlar örneğini kullanarak annelik korkusunun dış ve iç nedenlerini analiz etmeye çalışmaktadır. Karşılaştırma için Rusya ve Almanya'dan benzer yaşam deneyimine sahip kadınların ifadelerine yer verilmiştir. Makale, önceki yıllarda başlattığımız anneliğin kadınlar için sosyal maliyetine ilişkin çalışmaya devam ediyor.
Bu konuyla ilgili tartışmamıza başlamadan önce hem “annelik korkusu” kavramını hem de bu olguya olan araştırma ilgimizin nedenlerini tanımlamalıyız.
Altında Annelik korkusundan, bir kadının mevcut yaşamının belirli koşullarında annelik arzusunu gerçekleştirememe konusundaki rasyonel ve duygusal deneyimlerinin karmaşıklığını anlıyoruz. Bu olguya anneliğe karşı isteksizlik, anneliğin önündeki engellerin farkındalığı, anneliğe nesnel hazırlıksızlık da denilebilir. Bize göre "annelik korkusu" ifadesi, kadının soruna karşı kişisel tutumunu gösteren belirgin bir duygusal çağrışıma sahiptir.
Annelik korkusu kadın tarafından fark edilebilir veya edilmeyebilir ve hafif, orta veya akut biçimde ifade edilebilir. Annelik korkusu kadın tarafından rasyonelleştiriliyor ve haklılaştırılıyor. Kural olarak, anneliğin imkansızlığına dair pişmanlık duygularıyla ilişkilendirilir, ancak utanç deneyimiyle ilişkilendirilmez. Çoğu zaman devletin, kadının annelik planlarını gerçekleştirmesine izin vermeyen sosyal politikasına yönelik eleştirilerinde haklı buluyor.
Aşağıdaki soruları sormak mantıklıdır:
Bir kadın neden hayatının belirli dönemlerinde çocuk/çocuk doğurmak istemez?
Bu duygu birinci çocuk için de, ikinci çocuk için de ve sonraki çocuklar için de aynı şekilde geçerli midir?
Annelik korkusu yaşlandıkça artıyor mu yoksa zayıflıyor mu?
Doğurganlık çağının üst sınırına her zaman annelik korkusu da eşlik eder mi?
Gebeliğin sonlandırılması endikasyonları (ekonomik, tıbbi, etik vb.) annelik korkusunun nedenleriyle aynı mı?
Kocası/partneri onun ebeveynlik korkusunu paylaşıyor mu?
Annelik korkusu erkeklerdeki babalık korkusuyla örtüşüyor mu?
Annelik korkusu kadının yaşam kalitesini ne kadar etkiliyor?
Bir toplumda (örneğin Avrupa'da) yaşam standardı ne kadar yüksekse kadınların annelik korkusu yaşama ihtimalinin o kadar yüksek olduğu, ancak insani gelişmenin düşük olduğu ülkelerde kadınların böyle bir korku yaşamadığı doğru mu?
Modern yaşamın değerlerinden biri olan tüketimcilik ile orta sınıf kadınların annelik korkusu arasındaki ilişki nedir?
Kazakistan'da bir ailenin çocukluğunun etnik özellikleri annelik korkusuyla ne ölçüde ilişkilidir, yani annelik korkusunun nüfusun Rus kesiminde Kazak kesimine göre daha fazla olduğunu söylemek mümkün müdür? nüfus ve Kazakistan'ın kuzeyinde güneye göre daha mı fazla?

Avrupa'nın bugünü geleceğimiz mi, yoksa çocuksuz cinsiyet eşitliği mi?

Kitle iletişim araçları alarm veriyor: Tüm ekonomilerde - iyi ve kötü, tüm toplumlarda - Protestan ve hatta Katolik - Avrupa bir bebek kazası yaşıyor: doğum oranında benzeri görülmemiş bir düşüş.
BM, 1900 yılında gezegendeki her dört kişiden birinin, yani %24,7'nin Avrupa'da yaşadığını tahmin ediyor. Şu anda Avrupa'nın nüfusu %10'un biraz üzerindedir. 2025 yılına gelindiğinde Avrupalıların dünya nüfusu içindeki payı %7 olacaktır (Avrupa Birliği'nde ortalama doğum oranı kadın başına 1,48 çocuktur).
Avrupa Komisyonu demografik konularla ilgili bir raporda, bebek ölüm oranlarının artan yaşam beklentisiyle birleştiğinde "refahımız, yaşam standartlarımız ve nesiller arası ilişkilerimiz üzerinde çok büyük etkileri olduğunu" söyledi.
Örneğin Almanya'da son 40 yılda doğum oranı yarı yarıya azaldı. 30 ila 40 yaşları arasında, iyi eğitimli ve makul kazançlı, çocuksuz kadınların sayısı giderek artıyor. 1971'de Almanya'da yüksek öğrenim görmüş kadınların yüzde 16'sı çocuksuzken, şimdi bu oran yüzde 35,6'ya çıktı. İyi kariyer yapmış kadınların neredeyse %70'inin çocuğu yok.
Almanya, İtalya ve Hollanda'da neredeyse her beş kadından birinin 40 yaşına geldiğinde çocuksuz kalması durumuna yol açan şey, Avrupa'daki kadınların eğitim düzeyindeki artış ve yeni kariyer fırsatlarıdır. Üstelik Avrupa'nın nüfusunun azalması gönüllü olarak gerçekleşti: Milyonlarca erkek ve kadın, nüfusun yeniden üretimi için gerekenden daha az çocuk sahibi olmayı tercih ediyor. Alman dergisi Eltern (Parents) tarafından 2004 yılında yaptırılan bir kamuoyu araştırmasında, çocuksuz erkek ve kadınların yüzde 44'ü, uygun bir eşleri olmadığı için şu anda çocuk sahibi olamayacaklarını söyledi.
Kadınlar kariyer ve annelik arasında bir kariyer seçmek zorunda kalıyor. Almanya'da anneliğe yönelik sosyal destek çok önemsiz: Anaokulları ve anaokullarıyla ilgili sorun, iyi bir dadı bulmadaki zorluklar, annelik arzusuna katkıda bulunmuyor. İlk çocuğun doğumu artık eskisinden daha geç gerçekleşiyor. 1960'lı yıllarda Almanya'da annelerin ortalama yaşı 23 iken şimdi 26'ya çıktı. Son yıllarda, Alman toplumunda çocukların tek ebeveynle, eşcinsel evlilikle veya ebeveynlerle nikahsız birliktelik içinde büyüdüğü ailelerin oranı önemli ölçüde arttı.
Birçok evlilik risk altında. Çocuklar erken büyür, bağımsız yaşama başlar, ebeveynleriyle olan bağ zayıflar, ebeveynler ve çocuklar birbirleriyle daha az iletişim kurar, daha sık kavga eder ve bazen çocuk doğduktan sonra boşanır. Üstelik evli çiftler, yokluklarından ziyade çocukları yüzünden boşanıyor. Kadınlar şikayet ediyor: "Gece boyunca beş kez bebeğin yanına gidin, altını değiştirin, kollarınızda taşıyın, ninni söyleyin ki ertesi gün kocanız neden kötü bir ruh halinde olduğunuzu ve seks yapmak istemediğinizi sorsun. ?” Çocukla hayat daha zengin, daha anlamlı, daha neşeli mi oluyor? Hayır gibi görünüyor.
“16 yaşımda anne olmayı hayal ediyordum ama sonra bu bir şekilde ilgimi çekmeye başladı ve şu ana kadar. Kendime şunu sordum: “Anne olmak ister misin?” ve cevap verdi: "Hayır" 46 yaşında yüksek öğrenim görmüş bir Alman kadın bir röportajda bize başvurdu. (U) (Bundan sonra cevaplayıcıların özellikleri yazının sonunda verilecektir).
Çocukları olmayan kadınlar ve erkekler, insanlarla yoğun temaslar, kişisel gelişim ve seyahat için daha fazla zamana sahip oluyor. İşe geç saatlere kadar kalabilirsiniz, yardım için büyükannelerinize ve teyzelerinize başvurmanıza veya bir dadı tutmanıza gerek yoktur.
Post-endüstriyel ekonomisi ve yüksek derecede bireycilik, tüketicilik ve neoliberal değerleri ile Batı Almanya'da çocuksuz kadın oranı eski Doğu Almanya'ya göre daha yüksektir. Orada 40-49 yaş arası kadınların yüzde 10'unun çocuğu yok ve batı federal eyaletlerinde bu oran yüzde 25.
Hamile anneler için gelişmiş bir ücretli hizmetler alanı, özel yoga, otomatik eğitim, dengeli beslenme kursları, doğuma hazırlık olmasına rağmen, bir tıbbi kurum ve doğum yöntemi (ağrısız doğum, suda doğum) seçmek mümkündür. , ortak doğum, “doğal doğum”) , Almanya'daki kadınlar ve erkekler ebeveyn olmak için acele etmiyorlar.

İki kadının hikayesi.
İlk elden bilgi almak için Alman dostlarımıza annelik hakkında birkaç soru sorduk. Cevapları demografların ve sosyologların bulgularını doğruluyor.

İlk röportaj.

Anne olmayı istediğiniz bir dönem oldu mu? Nasıl hissettin?
20-30 yaşları arasında çocuk yetiştirmem gerektiğini düşünüyordum, ailede üç çocuk vardı ve bu bana çok doğal geliyordu. Ama aslında doğum yapmak istemedim. Ve şimdi, çocuklukta bizi şaşırtan, çocuksuz, tuhaf yaşlı kadınlar gibi olmama şaşırıyorum. Ancak ben farklıyım, küçük misafirler için her zaman resimli kitaplarım, tatlılarım ve elma suyum olur.
Ağır hastalandığımdan beri hamile kalmam imkansız hale geldi. Daha sonra lezbiyen bir hayat yaşamaya karar verdim.
Muhtemelen evet.

Bahçeyle ilgilenmek, arkadaşlarımla iletişim kurmak ve sanat (keçe, çizim) yaratmak için çok daha fazla zamanım var. Toplum hizmeti için çok zaman var. Artık hayatımın merkezi kendimde yoğunlaşıyor, geçmişten iyileşme fırsatı var, eşimden beklentiler, aile ve çocuklarla ilgili endişelerle kendime yük olmamak. Geçmişte, başkalarının çıkarları için hep arka planda kalmak zorunda kaldım. Kişinin bir hizmetçi olarak varlığına ilişkin bu yanlış anlaşılmanın yeniden düşünülmesi gerekiyordu. İnsanlara hizmet etmenin sağlıklı bir yolunu bulmak. Önce kendinizi, sonra komşunuzu sevin...
Alman kadınları ve kişisel olarak sizin için anneliğin önündeki temel engeller nelerdir?
Kadınların erkek partnerlerinden beklentileri çok yüksek bence.
Ölümüne kadar garantili mutlu bir yaşam beklerler. Güvenli bir yaşam sürmek, kariyer yapmak, çocuk yetiştirmek ve aynı zamanda yeterli paraya sahip olmak istiyorlar. İyi bir yaşam standardı elde etmek ve hayatın sunduğu tüm fırsatlardan yararlanmak istiyorlar. Ayrıca toplumun ve medyanın kadına anne olarak yüklediği abartılı talepleri karşılayamamaktan da korkuyorlar. Bir çocukla evde kalma konusundaki isteksizlik, çocuk bakımı konusunda zayıf bir sosyal sistem ve ardından işe dönme şansının düşük olması...
Benim için annelik hayatta önemli bir görev haline gelmedi. Yeterince çocuksu enerjim var - ilkokul öğretmeniyim. Bu benim en sevdiğim meslek, onunla yaşıyorum. Çocuklar olsaydı belki hayat değişirdi. Ve şimdi benim görevim kendi hayatımı inşa etmek ve yalnızca ondan sorumlu olmak (B).

Ve ikinci röportaj.

16 yaşımda tüm kadınlar gibi anne olmam gerektiğine karar verdim. Tamam dedim bir tane çocuk olsun. Babasının katılımı olmadan onu eğiteceğim. Ama bu olmadı...
Hiç çocuğunuz olmadığı için ayrımcılığa uğradığınızı ya da daha az saygı gördüğünüzü hissettiniz mi?
Evet mesela Kazakistan'da bana ailemi sorduklarında.
Çocuğunuz veya çocuklarınız olsaydı mesleki başarılarınızın daha az olacağını mı düşünüyorsunuz?
Kesinlikle daha az. Büyük olasılıkla yüksek öğrenim almazdım.
Çocuklu kadınlara göre ne gibi avantajlarınız var?
Zaman esnekliği ve hareketlilik.
Alman kadınları için anneliğin önündeki temel engeller nelerdir?
Arzu eksikliği. Ailede sorumlulukların farklı dağılımı, erkeğin işle meşgul olması, kadının ise aileyle daha fazla ilgilenmesi.
Peki kişisel olarak sizin için?
Para eksikliği, istikrarsız gelecek. Ve ben de bir seçim yaptım: dışsal değil içsel bir yaşam yaşamak, çocuklarla değil işle ilgilenmek. (U).

Ücretsiz ev emeği olarak annelikD.
Amerikalı feminist araştırmacı Nancy Chodorow'un ünlü kitabı “Anneliğin Yeniden Üretimi” (1978) şu sözlerle başlıyor:

“Çocuklar bir kadın tarafından büyütülür. Çoğu toplumda olduğu gibi bizim toplumumuzda da kadın sadece çocuk doğurmak ve doğurmakla kalmıyor, aynı zamanda ona bakmanın tüm sorumluluklarını da üstleniyor ve çocuklarla erkeklerden daha fazla zaman geçiriyor. Bebek onunla en erken duygusal ilişkiyi kurar ve sürdürür. Biyolojik annenin yokluğunda yerini neredeyse her zaman bir erkek yerine başka bir kadın alır. Baba ve diğer erkek akrabalar çocuklarla etkileşim halindedir ancak baba, ana ebeveynlik sorumluluklarını nadiren yerine getirir.”

Bu, aşağıdaki nedenlerle açıklanmaktadır:
“Erkekler çocuk yetiştirmek istemedikleri için çocuk yetiştirmiyorlar. (...) toplumumuzda başkaları üzerinde güce sahip olan insanlar, genişletilmiş ebeveynlik işlevlerini yerine getirmeyi reddediyorlar. Güç ve para paylaşımı alanı dışında ücretsiz bir meslek olan ebeveynlik, ücretli işe kıyasla daha düşük bir statü, daha az güç ve kaynaklar üzerinde kontrol eksikliği anlamına gelir. Bir kadının uzun süreli anneliği onun göreceli güçsüzlüğünü sürdürür ve korur.

Dolayısıyla birçok kadın için (ikinci) çocuk sahibi olmayı bilinçli olarak reddetmek, statü pozisyonlarındaki cinsiyet asimetrisine bir tepkidir. Anne olmak yalnızca akrabalar arasında bir onurdur, profesyoneller arasında değil. Takım elbiseniz kötü dikilmişse veya apandisiniz başarısız bir şekilde kesilmişse, bu terzi veya cerrah hakkında "Ama o harika bir anne ve dört çocuk babası" demeyeceksiniz. Meslekler ve sosyal başarılar alanında, anneliğin/ebeveynliğin bedeli becerinin, işindeki liderliğin ve gücün bedeliyle pek orantılı değildir. Ünlüler öncelikle yaptıklarına göre değerlendirilir, çocuklarına göre değil. Çocukların ebeveynlerine layık olması iyidir, ancak değilse, o zaman bir açıklama formülü vardır: doğa, dahilerin çocuklarına dayanır.
Kazakistan'da cinsiyet rolleri ve cinsiyet eşitliği konusundaki tartışmalarda birçok erkek ve kadın aşağıdaki argümana başvuruyor. Bir kadının doğal kaderi, hayatındaki en onurlu rolü anne olmaktır. Bir kadın doğurmuş ve iyi çocuklar yetiştirmişse, bu toplum için mesleğinde olağanüstü başarılar elde etmesine rağmen anne olmamasına göre çok daha önemli ve faydalıdır. Çocuksuz bir kadın mutsuz bir kadındır. Uzak bir köyden çok sayıda çocuğu olan fakir bir anne, eşi ve çocukları yoksa, hayatındaki her şeyi bağımsız olarak başarmış bir profesyonel, politikacı, yönetici olan ünlü bir kadın için üzülecektir.
Toplumumuzda anneliğin sosyal maliyeti gerçekten bu kadar yüksek mi? Eğer öyleyse, neden tüm kadınlar "doğanın verdiği" bu güzel işlevi ellerinden geldiğince gerçekleştirmeye çalışmıyorlar?
Kimin kariyerini feda etmesi gerektiği ve çocuğun ne şekilde yetiştirileceği konusunda sorular ortaya çıktığı anda pragmatik hesaplamanın mantığı devreye giriyor. İdealleştirilmiş annelik yeteneği, fiziksel, parasal, uzay-zaman ve diğer kısıtlamaların baskısı altında hızla ortadan kayboluyor. Annelik korkusunun rasyonel-irrasyonel, rasyonel-duygusal, bilinçsiz-sezgisel mantığı devreye giriyor.

“Eğer belki gençliğinizde doğum yapabiliyorsanız yani öyle oldu diye, aradan zaman geçince her zaman buna gücünüzün yetmeyeceğini, vakit bulamayacağınızı, fırsat bulamadığınız ya da yapamadığınızı anlarsınız. zaten bir tür sağlık probleminiz olduğunu düşünüyorsunuz... Bütün sorun şu ki, sürekli hayatın suyun üstündesiniz, dalganın üzerindesiniz, sürekli hareket ediyorsunuz - ayaklarınızı hareket ettiriyorsunuz, her zaman yürüyorsunuz, yürüyorsunuz, yürüyorsunuz ... Ve bu sonsuz yolculukta, hamile kalma, ona katlanma, doğurma, büyütme anını bulmalısın” (R).

Annelik korkusunun nedenleri çeşitlidir. Başlıca ekonomik nedenler aşağıdakileri içerir: kendine ait konutun olmaması, ikinci veya üçüncü çocuğun doğumu için yaşam alanının olmaması, akrabalarla birlikte yaşama, hasta ve yaşlı akrabalara bakma ihtiyacı, sınırlı geçim kaynakları, parasızlık vb. Buna kadının isteksizliği de dahildir. başarılı bir kariyeri kesintiye uğratmak, mesleki büyüme, işini, niteliklerini, becerilerini kaybetme korkusu, mesleki gelişimde meslektaşlarının gerisinde kalma korkusu ve dinamik olarak gelişen bir işgücü piyasasında rekabet edememe korkusu.
Annelik korkusunun ekonomik olmayan nedenleri eşin yokluğu, bekarlık durumu ve bunun sonucunda gayri meşru çocuk doğurma konusundaki isteksizlik, mevcut eşte belirsizlik, eşin çocuk sahibi olma konusundaki isteksizliği, doğurganlığın üst sınırına yaklaşan yaştır. , kusurlu bir çocuk doğurma korkusu, fiziksel acı korkusu, ev hekimliğiyle çarpışma korkusu, çocuğu ayağa kaldıracak zamanın olmaması korkusu, ona iyi bir eğitim verme korkusu, bir erkek çocuğu yetiştirme ihtiyacı korkusu mevcut yaşam koşulları vb. Bazen doktorlar, psikologlar ve güzellik uzmanları, annelik korkusunun nedenlerini, kadının kocasının veya partnerinin gözünde kilo alma, fiziksel şeklini ve cinselliğini kaybetme korkusu olarak öne sürüyorlar.
Bu nedenlerin farklı kadınların hayatlarında nasıl ortaya çıktığını düşünelim.

İstenilen anneliğin önündeki ekonomik engeller.

Konut eksikliği.
“Şu anda her şey konut meselesine bağlı. Ne onun ailesiyle ne de annemle yaşamak istemediğim için evlenmiyorum. Ancak şunu söylemeliyim ki, bir daire olsaydı bile, normal bir yaşam için en gerekli şeylere - araba ve mobilyaya (RK) sahip olmadığım için çocuk sahibi olmayı ertelerdim.

Malzeme kısıtlamaları.
Ayrıca parasızlık ve hayattaki istikrar duygusu beni durduruyor.
“Bir çocuğa karşı tüm yükümlülükleri yerine getirmek imkansızdır: gerekli her şeyi sağlamak - kaliteli kıyafetler, iyi oyuncaklar, hafta sonları, tatiller ve tatiller sırasında ilginç eğlenceler, spor bölümleri ve kulüpleri, ek eğitim - öğretmenler, iyi bir okul ve iyi bir yüksek öğrenim , çalışmaya başlamak için başlangıç ​​​​sermayesi, ayrı, en az bir odalı bir daire. Ondan şunu duymak istemiyorum: “Madem bu kadar fakirsin, neden beni doğurdun?” Gelecekte ailesiyle birlikte yaşamak istemiyorum. Potansiyel kocanız ve sizin kendi eviniz olmadığı için bir aile kuramadığınız benim durumumda olmasını istemiyorum” (RK).
İki yıl önce okumak için Kanada'ya giden bir Almatı sakini, durumunu şöyle anlatıyor:
“Kendinizi beslemek için çalışmalısınız. Kanada'da sözde çocuk bakım kuruluşları olmasına rağmen. Çocuğunuzu bir günlüğüne bırakabileceğiniz kreş. Çalışan anneler bundan yararlanıyor. Ancak zorluklar hala çok korkutucu. Burada tamamen yalnızım ve eğer hazırlanırsam çocuk konusunda bana yardım edecek kimse olmayacak. Bir dadı tutmam gerekecek” (C).
Kadınların bu argümanları annelik korkusunu haklı çıkarmak için değil, bunun imkansızlığını haklı çıkarmak için öne sürmeleri dikkat çekicidir.

Kadının yaşı, çocuğu ayağa kaldıracak vakti bulamama korkusu.
Barınma ve maddi kaynak eksikliğine yaş argümanı da ekleniyor:
“45 yaşına girdim, dolayısıyla doğmamış çocuğumun ve kendimin sağlığı konusunda endişelerim var. Hamileliğin kendisinde sorunlar olabilir ve hamile kalamayabilirsiniz. Her ne kadar jinekoloğum teorik olarak doğum yapmamın hala mümkün olduğunu söylese de. Bir çocuğu evlat edinmenin benim için bir seçenek olacağını düşünüyorum” (C).
Ne yazık ki, her şey değil ve her zaman mükemmel sonuç vermiyor. Ayrıca kadınlar, hayatlarının sonuna kadar taşımak zorunda kalacakları sorumluluktan da korkuyorlar. Kadınlar bebeğe bakma konusunda kendilerini hazırlıksız hissediyorlar. Bir çocuğa karşı sorumluluk, kendine yönelik taleplerin artmasına, bir ideale ulaşma arzusuna, örnek bir anne olma ve çocuğa normal bir yaşam için gereken her şeyi verme arzusuna neden olur.
“Bu yüzden herhangi bir özel umut ve isteği annelikle ilişkilendirmiyorum. Anneliği fizyolojik olarak yaşamak istiyorum sadece, içinizde hareket ettiğinde nasıl olacak, göğsünüzü nasıl alacak, merak ediyorum. Korku yok. Neyden korkmalı? Ben sağlıklıyım, müstakbel baba da sağlıklı, korkmaya gerek yok. Ancak buna sahip olmak için özel bir arzu yoktur. Bir veya iki yıl içinde daireyi satın almayı başarırsak o da orada olacak. Eğer işe yaramazsa, var olmayacak. Olmayacak ve buna da gerek yok! Zaten pek genç değilim. Çocuğun ayağa kalkması gerekiyor. Bu hayatta kimseye güvenemezsin, sadece kendine güvenebilirsin” (RK).

Birlikte çocuk sahibi olmak isteyeceğiniz bir partnerin, sevilen birinin yokluğu.
Bu engel, çoğunlukla evli olmayan kadınların yanı sıra boşanmış ve bekar anneler için de tipiktir. Doğurganlık çağının üst sınırına yaklaştıkça bu faktörlerin başında bu faktör geliyor: Konutumuz var, işimiz var, statümüz var, sağlığımız var ama annelik sevincini birlikte yaşamak isteyeceğimiz kimse yok.
“Gayri meşru bir çocuk doğurmak çok fazla zeka gerektirmez. Bunu 20 yıl önce yapabilirdim. Ama gayri meşru bir çocuk getirirsem anne babamın, akrabalarımın, kardeşlerimin önünde utanacağım... Ve üniversite öğretmeni olma durumum bunu yapmama izin vermiyor. Çok sayıda bekar anne, boşanmış anne ve dul kadın gördüm ve tek başına çocuk büyütmenin nasıl bir şey olduğunu biliyorum... Hayır, bunu kendim için istemiyorum. Ve muhtemelen tembelim, zaten sahip olduğum şeyin ötesinde hiçbir şey yapmak istemiyorum - istediğimi yapabileceğim ayrı bir daire: canımın istediği gibi uyumak, bir kitapla uzanmak, televizyon izlemek, yemek pişirmeyin. Eğer çocuk doğarsa zaten düzensiz aldığım maaşım hiçbir şekilde yetmeyecektir. 43 yaşında annemle babamın boynuna oturmak utanç verici. Zaten benim için çok şey yaptılar; bir monografinin, ders kitabının, makalelerin yayınlanması için para ödediler...” (G).
Bazı kadınlar için sevilen birinin, güvenilir bir hayat arkadaşının ya da en azından kayıtsız bir birliktelik olsa bile medeni ilişkiler sürdürmenin mümkün olacağı bir kişinin yokluğu gerçekten de ciddi bir engeldir.
“Çocuk sahibi olma arzusunda kesinlikle yanlış bir şey yok. Ama bir şekilde ortaya çıkması gerekiyor, birdenbire ortaya çıkamaz, zaman alır” (R).
Burada bir kadın için ailenin önemini özellikle belirtmeliyiz. Son yıllarda yapılan araştırmalar, hem kadın hem de erkek birçok Kazakistanlının yaşam değerleri yelpazesinde en önemli değerin aile olduğunu göstermektedir.

“Modern rekabet, piyasa katılığı ve dinamizm koşullarında huzurun ve huzurun tek çekici merkezi ailedir. Modern toplumun giderek uzaklaştığı toplulukçu değerlerin güçlü olduğu ailedir. Aile, duygusal yakınlığın en güçlü olduğu ve kimliğin desteklendiği, aile dışı alanın daha az sağlandığı sosyal gruptur.”

Birçok kadın için evlilik, annelik ve aile, birbirleri olmadan mümkün olmayan bitişik olgulardır. “Bir kadının yaşının ilerlemesi nedeniyle evlenmesi pek mümkün görünmese bile, annelik meselesi onun için önemini kaybetmez ve evlenme arzusunun merkezi ve temel güdüsüdür.”, Z. Valitova ve A. Yesimova'ya dikkat edin.

Her bir kadının annelik arzusu, insanların gayri meşru çocuklar hakkındaki söylentileri, kınamaları ve kötü niyetleri karşısında ne ölçüde yıkılıyor? Bu hususta farklı görüşler mevcuttur.
“Çocuğun, benimle birlikte geleceğinden sorumlu olan yasal gerçek bir babası olması gerekiyor. Er ya da geç çocuk, kökeninin sırrıyla ilgilenecektir. Bir erkeği ona haber vermeden yetiştirici olarak kullanmak çok kabalıktır. Eğer hamile kaldığım gerçeğini babamdan saklarsam, bu benim açımdan ahlaka aykırı olur” (A).

Bunun tam tersi bir örnek, Fransa Adalet Bakanı Rachida Dati'nin hamileliğiyle ilgili son dönemdeki duyumlarda görülüyor. Göçmen kökenli bu seviyedeki ilk siyasetçi olduğu bilinen bekar Dati'nin hamileliği, Eylül 2008'de en çok tartışılan konu oldu. Bakan, çocuğun babasının adını basına açıklamayı reddetti: “Zor bir durumum var. Kişisel hayatım ve basına hiçbir şey söylemeyeceğimi söylememin sınırlarını kendim belirliyorum.” Alman “Bunte” dergisi, yazarın isminin yer aldığı “Bir Çocuk – Ama Babası Kimdir?” başlıklı bir makale yayınladı. erkeklerden biri doğmamış çocuğun babası olabilir.
"Çok dikkatli olmak istiyorum çünkü henüz tam olarak stabil değil. Hala risk altındayım. 42 yaşındayım, çocuklar her zaman hayatımdaki en önemli şey oldu” dedi. - Her şey yolunda giderse mutlu olacağım, işin bittiği izlenimini edineceğim. Hiçbir şey yolunda gitmezse çok endişeleneceğim ama yine de ruj süreceğim ve bu yükü tek başıma taşıyacağım. Hamilelik bir hastalık değil, hamileliğin Adalet Bakanlığı'ndaki çalışmamı yavaşlatması veya durdurması için hiçbir neden yok." Rashida Dati gazetecilere söyledi.

Sayın Bakan'ın anneliği bir başka açıdan da ilginç. On bir çocuklu, işlevsiz bir Cezayir-Fas ailesinde doğdu. Fransa'ya gelen ilk Müslüman göçmen dalgasının doğum oranının, yerli Fransızlarınkinden üç kat daha yüksek olması, Müslümanların 21. yüzyılın sonunda Avrupa nüfusunun çoğunluğu haline gelebilecekleri yönünde bazı korkuları artırdı. Ancak demografik tarih bu eğilimlerin kalıcı olmayacağını gösteriyor. Avrupalı ​​göçmenler arasındaki doğurganlık oranları da keskin bir şekilde düşüyor, bu da ortalama göçmen aile büyüklüğünü yerli Avrupalılarınkiyle karşılaştırıyor. Sadece bir göçmen için değil, her kadın için mükemmel bir kariyer yapmış olan eğitimli Rashida Dati, 42 yaşında ilk ve büyük olasılıkla tek çocuğunu doğurmaya karar verdi, çocuklu bir kadın için bunun zor olduğunun kanıtı. bir kariyer yapmak için.
Eğer Fransız ve Almanların kendilerini düşündüğü gibi demokratik, hoşgörülü bir toplumda evlilik dışı anneliğe verilen tepki buysa, Sovyet sonrası toplumda eşi olmayan anneliğin neden olduğu heyecanı hayal etmek kolaydır. Kazakistanlı kadınların korkusu anlaşılır hale geliyor. Bir süre için yakın ilgi odağı, canlı tartışma konusu ve hatta bazen kınama konusu olmak çok kolay değil.

Bir çocuğun - erkek çocuğunun geleceği için korku
Kazaklar genellikle bir erkeğin hayatta bir kızdan daha başarılı olacağına inanır. Yalnızca aile sorumluluk çevresi geniştir: Ailesinin geçimini sağlayan kişidir, yaşlılığında anne babasına destek olur, erkek ve kız kardeşlerine destek olur ve en önemlisi, yerine getirmesi gereken bir damattır. karısının akrabalarına hizmet etme görevleri. Ayrıca işinde kendini kanıtlamalı ve profesyonel anlamda başarılı olmalıdır. Bu nedenle kadınlar oğullarının geleceği konusunda belli bir korku yaşıyorlar.

“Normal olarak yükseltmek çok zor. Kendinizi sokaktan koruyamazsınız” (RK).
“Bir kızımız olacağı belli olduğunda kalbim kelimenin tam anlamıyla sevinçle atladı. Çocuğun o kadar çok sorunu var ki! Sokak, holigan veya holiganların, ordunun, alkolün, uyuşturucunun kurbanı. En önemlisi kayınvalide olmayacağım. Ve kayınvalidesi çok eğlenceli! Bakın damatlara sevgi dolu ne kadar çok şaka yapılıyor!” (F).

Torunların kendi çocuklarından kat kat daha tatlı olduğunu söylüyorlar. Görünümleri, kadın ve aile mutluluğunun resmine birçok parlak renk katıyor. Ve tabi ki gelecek kaygısı, büyükannelerin kendi çocukları ile kıyaslanamayacak kadar güçlü kaygılar yaşamalarına neden oluyor. Bir Rus büyükannesinin gelecekteki torunuyla ilgili görüşü tipiktir.
“Zamanımızda gerçek bir erkek yetiştirmek, ancak genetik düzeyde gerekli bir şey varsa çok zordur. Günümüzde eğitim nasıl? Asil, dürüst, nazik bir insan yetiştirirseniz o hayatta kaybolur. Onu akıllı ve güçlü bir şekilde yetiştirin - mafyaya giden yol. Temiz bir kalple bir fahişeyle evlenecek ve kederinden içki içecektir. Ve orduda taciz! Genel olarak - altı yıl boyunca neşe ve sonra sadece sorunlar. Bebeğin geleceği için korkuyorum: Ergenlikte her şey nasıl sonuçlanacak - böylece büyüyüp bir holigan olmasın, ama enayi de olmasın. Ve top yemi!!! Kremlin dahilerimiz başka hangi kavgaya bulaşabilir? Her şeyi şu anda yapıyor muyuz korkusu. İhtiyacı olan her şeyi alıyor mu? (M).

Kazak büyükanneleri de erkek çocuklar için duydukları korkuya daha az anlamlı bir şekilde tanıklık ediyor. Bir örnek, meslektaşımızdan gelen lirik bir mektuptur.
“Torunum şu anda üç aylık. Kızım telefonu ona getirdiğinde ve o kadar şefkatle, ince bir sesle "agu-agu" diye gevezelik ettiğinde, kalbim hassasiyetten ve onun çaresizliğinden ve mutlak saflığından endişeyle bir atıyor.
Ve onun geleceğini düşünmeye başlıyorum. Yeni doğmuş bir bebeğin tüm bu mutlak mutluluğunun ve koşulsuz maneviyatının, sosyalleştikçe, büyüdükçe ve büyüdükçe gözlerimizin önünde yok olacağı, sözde topluma uyum sağlama, genel olarak kabul edilir. Bunu istemiyorum, korkuyorum.
Olgunlaşmasının resimleri gözlerimin önünde beliriyor, onu kaba, sert, hayata adapte olmuş, iddialı, manipülatif görüyorum. Çok korkuyorum. Onunla manevi, duygusal yakınlığımızı ve bağımızı koparmama asla izin vermeyeceğim. Feminist araştırmacıların gözlem ve analizlerine göre bir annenin oğlunu 12 yaşında kendine yabancılaştırarak onu erkeksi, erkeksi bir dünyaya hazırlaması durumunun aksine, ondan ayrılmamız durumuna asla izin vermeyeceğim. . Ve sonra hayal gücüm, sakinlerin sertliğine karşı savunmasız, herkesten yaşayan uyum, pratiklik ve genel hayatta kalma hazinesine katkı, bir tür yararlılık ve karlılık isteyen, yumuşak, nazik, iyi bir çocuğun resmini çiziyor. Günlük ekmeğini emekle, alın teriyle, “kanla”, dirayetle, küstahlıkla, katılıkla, hayatın hakikatinin katılığıyla kazanan toplum.
Ve yine torunum için duyduğum endişeye yenik düştüm. Bu dünyayı biz icat etmedik ama o zaman kim? Ve bununla bağlantılı olarak bir soru ortaya çıkıyor. Toplumsal cinsiyet rolleri sorununu kuramlaştırdığımızda, ideal açısından nasıl bir erkek imajı çiziyoruz? Bu dünyaya nasıl uymalı ve bu dünyayı değiştirmek için ne kadar kaynağımız var?
Damadım gece kalkıp oğlunu emziriyor, onunla şefkatle konuşuyor ve tıpkı annesi gibi onu göğsüne koyuyor, kızımla birlikte oğullarına hayranlar, bu da bana torunumun geleceği konusunda şimdiden umut veriyor. katı bir şekilde yönlendirilmiş toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin yanı sıra onlardan başka bir şey alacaklar. Ve böylece henüz doğmamış ve anneleri ve babaları tarafından bu kadar endişeyle beklenen veya planlanan kızlar torunuma karşı ellerini kaldırmak ve kendilerini savunmak zorunda kalmayacaklar çünkü o sevgi dolu, nazik olacak ve bunu gösterebilecek onun özü "Tanrı'dan", bu artık üç aylıkken çok açık ve hayatın, insanların, kadınların ve genel olarak kendisinin sosyalleştirilmiş manipülasyonu değil" (MU).

Dedikleri gibi yorum gereksizdir. Bir çocuğun geleceğine yönelik korku, annelik korkusunun veya yaşlı anneliğin nedeni olabilir. büyükanne rolü. Kadınlar yaşlandıkça çocuklarının ve torunlarının acısına karşı özel bir aşırı duyarlılık geliştirirler. Genç ebeveynler tarafından fark edilmeyen şeyler, anneler tarafından keskin bir şekilde deneyimlenebilir ve tahmin edilebilir. Kazakistan ve Rusya'da yaşayan her iki kadının da beyanları bunu açıkça doğruluyor.

Fizyolojik nedenler.

Annelik korkusunun ekonomik ve psikolojik nedenlerinin yanı sıra, fizyolojik olarak ilişkili doğal biyolojik nitelikteki nedenler, düşük ağrı duyarlılığı eşiği ve yaşlı kadınların sürekli uyarıları, hatırlatmaları ve tavsiyeleriyle desteklenen ilk doğum korkusu vardır. .

Acı korkusu. Doğum travması korkusu. Kusurlu bir çocuk doğurma korkusu.

“Bir bebek bekliyorum. Kendim ve çocuğum için çok korkuyorum. Vahşi korku. Her şeyden korkuyorum. Bebek hareket etse bile kaygı hala mevcuttur. Ultrason sonrasında Down'da doğum yapma tehlikesinin olmadığı belirlendi ve ben başka bir konuda endişelenmeye başladım: Bebeğin kafa içi basıncı nasıl olurdu? Bizim ekolojimiz, kalitesiz beslenmemiz ve stresimiz yüzünden tanımadığınız bir hayvan doğuracaksınız” (K).

Bu kadının büyük büyükannesi ilk çocuğunu vahşi bir alanda doğurdu; bir çantayla gübre toplamaya gitti ve oğlunu iç çamaşırına sararak geri döndü. Çocuk 99 yaşına kadar doğum ve bakım altında hayatta kaldı ve yaşadı, annesi ise 102 yaşına kadar yaşadı.
Rus kadınlarının da benzer duyguları ve korkuları var:
"Çok şeyden korkuyordum.
1) Trajik bir sonucu olan başarısız bir doğumdan korkuyordum. Çok nadirdir ancak doğum sırasında annenin ölümü meydana gelir.
2) Doğum travmasından ve bebeğin deformasyonundan korkuyordum (örnekler de var).
3) Doktorların ihmalinden, en uygunsuz anda yokluğundan korktum
4) Hangi doğum hastanesine gideceklerini, çok fazla para mı ödeyeceklerini - bir buçuk bin avro ve doktorların garantili varlığına mı sahip olacaklarını, yoksa kadere güvenip parayı gerekli şeylere mi harcayacaklarını bilmiyorlardı. bebek. Sonunda bin dolar civarında daha ucuz bir seçenek bulduk” (M).

Yerli tıpla çarpışma korkusu.
İki yetişkin çocuk annesi şunları hatırlıyor:

“Doğumun bu kadar zor bir şey olduğunu bilmiyordum. İlk hamileliğim kolay geçti, son güne kadar hamileydim. Ama ilacımızın durumu ve kadınlara karşı tavrımız o kadar iğrenç ki! Doğumum hızlıydı, sesimi yükselttiğimde, bakılması istendiğinde kabaca sustular, sonunda “kuru” doğum yapmak zorunda kaldım, acele etmemem için bağırmaya başladılar. Normal bir kadın doğum uzmanı onu en başından beri tedavi etseydi her şey yolunda giderdi ama burada çocuğun hayata döndürülmesi gerekiyordu. Neyse ki bilgili bir ebe geldi, o olmasaydı kızım olmayacaktı.
Tabii bundan sonra hamile kalmaktan korktum. Kızları altı yaşındayken ikinci bir çocukları oldu. Ve yine aynı hikaye: sağlık personelinin kabalığı ve cehaleti. Oğlum kolunu çıkarmayı başardı.
Torunlarımla birlikte başıma ne geleceğini tahmin etmek zor, onları hiç göremeyeceğimden korkuyorum…” (N).

İşte anne adayının görüşleri:
“Arkadaşlar deneyimlerini cömertçe paylaşıyorlar. Bundan sonra hayattan iyi bir şey beklemezsiniz! Doktora her ziyaret bir keşiftir ve çoğu zaman pek hoş değildir. Doktorlar her türlü kötü şeyi söylemeyi severler. Doktorlar da hediye almayı severler. Her ziyaretinizden sonra başka bir fobiden kurtulmak için internetin derinliklerine koşuyorsunuz. Ama hayat ve doktor bir tane daha atar...
Ayrıca, yok edilemez stafilokokların doğum hastanelerinde dolaştığını ve sağlık personelinin sizi umursamadığını da biliyorum, özellikle de oraya tatillerde veya hafta sonlarında giderseniz, gece uykularının bölünmesinden de hoşlanmazlar. Belki arkadaşlarımdan biraz daha şanslı olurum?” (F.).
Belki de haklı ve asılsız korkuların nedeni kadınların çok şey bilmesidir? Bir çocuk sahibi olma, ona bakma, onu besleme, bu kadar sevgili küçük bir bedeni kucaklama, sıcaklığını hissetme, özel tarif edilemez "çocukça" kokusunu soluma arzusu - öyle görünüyor ki, bunda daha güzel ne olabilir? dünya! Evet, hamilelik sadece büyük bir mutluluk değil, aynı zamanda büyük bir zorluktur. Ve sadece fizyolojik açıdan değil, aynı zamanda psikolojik açıdan da çok daha fazlası. Hamilelikten önce bir kadın kötü ruh halini kontrol altına alıp bundan kolayca kurtulabiliyorken, şimdi melankoli ve korkulardan kurtulmak kolay değil. Sonuçta bu dokuz ayın tamamı gerçekten mutlu olmalı.

Annelik korkusunun faktörlerinden biri olarak erkeklerde ölüm oranının fazlalığı.

Yukarıda da belirtildiği gibi annelik korkusunun nedenlerinden biri de eşin ya da partnerin yokluğudur.
“Almatı'da kadınların çoğunluğu 135 bin kişi; bu Taldikorgan gibi bölgesel bir şehrin nüfusu. Bu neye yol açıyor? Üstelik kadınların, özellikle doğurganlık çağındaki sağlıklı, güzel kadınların, yani kelimenin tam anlamıyla hiç kimseyle evlenmesi zordur. Bu, popülasyon üremesini daraltır. Buna ek olarak, ekonomik faktörler de var: Aktif yaşta erkeklerin aşırı ölüm oranı, kadınların ölüm oranından birkaç kat daha yüksekse, çok büyük bir ekonomik zarara uğrarız. Görüyorsunuz, şantiyede bir vinç operatörü ölürse tüm şantiye durur ama örneğin bir kuaför ölürse kuyruk iki müşteri daha artabilir.”

Ünlü demograf M. Tatimov'un açıklaması bir yandan ikna edici geliyor, ancak diğer yandan cinsiyet yanlış: Bu mantığa göre, kapsama bağlı olarak erkek fiziksel emeğinin maliyeti kadın emeğinin maliyetinden daha yüksek uygulamasının. Demografi açısından her insan, geleceğin vatandaşlarının babası veya annesi olarak değerli olmalıdır.
Kazakistan'da en düşük çocuk doğurma oranı 1,85 katsayısıyla 1999 yılında gerçekleşti. Şimdi bu oran 2,5'a, Kazak kadınları arasında ise 2,75'e yükseldi; bu da Norveç rakamının çok üzerinde. Bununla birlikte, son yıllarda endişe verici bir eğilim, çocukluk çağında erkeklerin kızlara göre büyük bir üstünlüğü haline geldi: 1000 kız başına 1050 – 1060 erkek, 1000 başına 1025 istatistiksel norm. Bunun nedeni ebeveynlerin erkek çocuk tercih etmesidir.
“Hamileliğin erken bir aşamasında, ebeveynler çocuğun cinsiyetini tanır ve kız olduğunu öğrendikten sonra çoğu kişi kürtaja gider. Bu yüzden pek çok erkek çocuk doğuyor. İn vitro gebelikte bile birçok kişi ikiz ve üçüzlerin doğmasını istiyor.”

Yani bir kadının hayatının belirli anlarında nüfus bilimcilerin söylediği gibi bencillikten ya da iktisatçıların düşündüğü gibi yoksulluktan değil, daha birçok nedenden dolayı çocuk doğurmak istemediğini söyleyebiliriz. karmaşık ve kişisel nedenler.
Doğal olarak annelik korkusu birinci, ikinci çocuk ve sonraki çocuklarla ilgili olarak farklı şekillerde kendini gösterebilmektedir. Eğer genç bir çiftin ilk çocuklarını doğurması barınma sıkıntısı, üniversitede okuma, iş belirsizliği, istikrarsız kazanç nedeniyle durdurulabiliyorsa, o zaman 40 yaşındaki bir kadının da, eğer bağımsız ve zenginse, bu durumun engellenmesi daha olasıdır. Partnerindeki belirsizlik, bir çocuğun doğumuyla devam edebileceği bir ilişkinin olmaması, kariyer ve kişinin itibarı ile ilgili endişeler, ebeveynleri üzme konusundaki isteksizlik, evlenme umutları, kişisel yaşam için zamanın olmaması veya diğer engeller. Üstelik özellikle erkekler arasında, eğer bir kadın gençliğinde anne olmadıysa, “bir zamanlar kendisinin de istemediği anlamına gelir” şeklinde bir görüş var. Kendi kararını verdi. Çocuklarını ağabeyinin yetiştirmesi için yanına alabilir” (evli bir Kazak'ın görüşü).
Kadınlar bazen daha seçici olmanın zararlı olduğunu söylüyor. Hem hayat arkadaşına yüklenen abartılı talepler ve beklentiler, hem de belirli bir kararsızlık, çekingenlik ve itaat, hem evliliğin hem de anneliğin önünde engel haline gelebilir.
Bir kadının yaşı, annelik korkusunu ya arttırabilir ya da hafifletebilir. Dedikleri gibi, her şey çok bireyseldir. Evli bir kadın için 40 yaş ve üzeri, hem annelik hayaline veda etme sinyali hem de üreme davranışının yoğunlaşması anlamına gelebilir.
“Günümüzdeki bebek patlaması esas olarak 30'lu ve 40'lı yaşlarındaki kadınlardan kaynaklanan gecikmiş doğumlardan kaynaklanıyor. Bir dönem çeşitli kronik hastalıklardan korktuğu için doğum yapamayan, doğum yapamayan kadınlar, şimdilerde en azından kendileri için kaybedilen zamanı telafi etmeye ve doğum yapmaya çalışıyor. Daha geç doğumların hâlâ bir modası var, o da güzel...” Demograf M. Tatimov diyor.

Dolayısıyla doğurganlık çağının üst sınırına her zaman annelik korkusu eşlik etmemektedir. Orta sınıf ailelerde, eğer kız iseler, erkek çocuk ortaya çıkmadan önce, tabiri caizse "acı sona kadar" çocuk sahibi olma eğilimi vardır. Üç kız çocuğu ve bir küçük oğlu olan ailelerin örnekleri vardır. Forbes dergisinin dünyanın en zenginleri listesinde yer alan Kazkommertsbank'ın ortak sahibi Nurzhan Subkhanberdin, aynı eşten altı kız çocuğu babasıdır.
Çoğu zaman anneliğin imkansızlığı kadının sağlık durumundan kaynaklanmaktadır. Birincil veya ikincil kısırlığı olabilir, yıllarca tedavi görebilir, tüp bebek hamile kalmaya çalışabilir, resmi ve geleneksel tıbba yönelebilir, komplolar vb. Bu durumda annelik korkusunun olmadığından bahsetmek daha mantıklıdır. Özellikle koca/partner, arzu edilen çocuk doğumuna ulaşmanın psikolojik stresini, duygusal stresini, günlük kaygılarını ve ekonomik maliyetlerini kadınla paylaşıyorsa.

Annelik korkusu = babalık korkusu mu?

“Bir erkeğin babalık korkusu yalnızca sorumlulukla ilişkilidir. Çocuk, kişinin kendi çocukluğunun nihai tamamlanmasıdır. Ve babalık sevinci esas olarak doğmamış çocuğun annesiyle ilişkilidir. Eğer onu seviyorsan, ondan çocuk istiyorsan, sevgini çocuğa aktarıyorsun. Onun için endişeleniyorsan, çocuk için korkuyorsun. Onun ortaya çıkmasını endişeyle beklerse, sen de arkadaşlığını beklersin” (I).

Annelik korkusunun erkeklerdeki babalık korkusuna ne kadar benzediğini söylemek zor.
Bir yandan, geleneksel kültürün birçok ülkesinde olduğu gibi Kazakistan'da da erkek üreme davranışı, aile isminin halefi olarak bir veya birkaç erkek çocuk sahibi olma arzusuyla karakterize edilir. Bir oğul ve onun çocukları bir erkeğin gururudur. Geleneksel olarak, bir Kazak ailesinin kız çocuğunun torunları, bir erkek çocuğun torunlarına kıyasla daha az akraba sayılır ve büyükbabalarından daha az sevgi ve ilgi görürler. Bu anlamda, gecikmiş doğum eğilimi, 40 yaş ve üzeri annelik, kocaya arzu edilen bir oğul verme ve kendisi için de kadın için gelecek için bir bakım, sevgi ve teselli nesnesi alma arzusudur. Onlarca yıldır üreme fonksiyonunda azalma var. Bu olguya bazen "yaşlılık için oynamak" denir. Dolayısıyla erkekler, babalık korkusuyla değil, tam tersine, özellikle yetişkinlikte, "taş toplama zamanı" geldiğinde çocuk sahibi olma arzusuyla hareket ediyor.
Öte yandan erkeklerin üreme tutumlarında pragmatizmin ve hesaplamanın varlığını inkar etmek de yanlış olur. Kadınlar gibi erkeklerin de hayatlarının farklı dönemlerinde savunma refleksleri vardır: barınma sıkıntısı, eğitim için ödenek, ileri yaş, çocuğu ayağa kaldıracak ve eğitim verecek zamanı bulamama korkusu. Bir kadınla ilişkinin uzun ömürlülüğü, çocuğu alıp almaması veya kendisi için doğurması, erkeği genetik materyal tedarikçisi olarak kullanıp kullanmaması konusunda da şüpheler var. Bekar babalar toplumumuzda nadir görülen bir olgudur ve bir erkeğin annesiz çocuk yetiştirme arzusunu duymak daha da nadirdir. Bir gencin şu itirafı buna örnektir:

“Bir ara, daha genç ve daha aptalken, evlilik dışı bir çocuk sahibi olmayı düşünmüştüm. Şimdi, bekar ebeveyn olan arkadaşlarımı görünce, bir çocuğun her iki ebeveynin de ilgisine ve sevgisine ihtiyacı olduğunu anlıyorum. Bu nedenle evlilik dışı, yalnızca kendisi için doğmuş bir çocuğa karşıyım. Genel olarak “kendisi için bir çocuk” ifadesi temelde yanlıştır. Aksine, "sen çocuk içinsin."
Ayrıca, onu ayağa kaldıracak vaktinizin olacağından emin olmadığınız zaman, yaşlılıkta çocuk sahibi olamazsınız. Topluma, devlete ya da akrabalarınıza güvenmek zorunda değilsiniz. Ebeveynler çocuklarına her şeyi vermelidir: iyi bir eğitim, öğretmenler, kulüpler, bölümler, müzik, geziler, rahat bir ev ve arkadaş canlısı bir ortam” (FI).

Eğitim, yaşam standardı ve etnik farklılıklar.
Söylenenleri özetlemek gerekirse, gerçekleşmemiş ilk ve tekrarlanan anneliğin kadının yaşam algısını, varoluş doluluk duygusunu, kadın olma sevincini önemli ölçüde etkilediği ileri sürülebilir. Ne maddi refah, ne ölçülü, iyi işleyen bir yaşam ritmi, ne mevcut bir çocuğun çalışma ve gelişimindeki başarı, ne de evlilik sevinci bu bütünlüğü telafi edebilir.
Makalenin başında sorduğumuz bir sonraki soru şuydu: Bir toplumda yaşam standardı ne kadar yüksekse kadınların annelik korkusu yaşama olasılıklarının da o kadar yüksek olduğu, insani gelişmenin düşük olduğu ülkelerde ise kadınların annelik korkusu yaşadığı doğru mu? böyle bir korkunuz yok mu?
Hem ekonomik olarak gelişmiş hem de fakir ülkelerde, ortaöğretim, uzmanlık veya tamamlanmamış yüksek öğrenim görmüş ve daha düşük gelir düzeyine sahip kadınların çocuk sahibi olmaya başlama olasılığının, zengin kesimden ve yüksek eğitimli kadınlara göre daha yüksek ve daha erken olduğu gerçeğiyle başlayalım. Almanya'da acı bir şekilde "Yüksek öğrenim en iyi doğum kontrol yöntemidir" diye şaka yapıyorlar. Bir kadının geliri ve sosyal istekleri arttıkça üremeye hazır olma durumunun azaldığı ortaya çıktı. Sonuç olarak, annelik korkusu yavaş yavaş gelişir ve gelir ne kadar yüksek olursa, mesleki gelişim o kadar iyi olur, kadın annelik için işten zaman ayırmaya o kadar az hazır olur. Ve tam tersi, bir meslekte kendini ifade etme şansı ne kadar az olursa, kız ve kadın kendi varoluşunun anlamını, neşesini ve gerekçesini bulmak için anne rolüne o kadar çabuk yönelecektir.
Bu konunun aşırı çocuk sevgisi, kadının annelik rolüne aşırı önem vermesi gibi bir boyutu da var.
Aşırı çocuk sevgisi, çocukların şımartılmasına, oğlunun küçük prens, kız çocuğunun ise prenses gibi yetiştirilmesine, aşırı şakalara izin verilmesine, isteklerin sınırlandırılmamasına ve bunun sonucunda da şımarık çocukların şımarık olmasına neden olur. bilinen sertlik hem etrafındakiler için hem de kendim için dayanılmaz hale geliyor. Almatı'da yaşayan genç bir kişi, "Bir çocuğun ihtiyaçlarının ebeveynleri tarafından karşılanması gerekir" diyor.
Annelik korkusu, yoksulluk yaratma korkusu kavramıyla paralel olarak değerlendirilebilir.
“Arkadaşım geniş bir aileden geliyor, ailenin en büyüğü, yani görünüşe göre zaten yeterince görmüş, yoksulluk yaratmak istemiyor. Sadece bir çocuğu kabul ediyor. Yapmazsa şaşırmayacağını söylüyor. Dolayısıyla bu konuda hemfikiriz. Çok sayıda erkek ve kız kardeşi yüzünden hayatı boyunca her konuda kendini sınırlamak zorunda kaldı, ben de yalnız büyümedim, kız kardeşlerimden sonra eski kıyafetler giyen son kişiydim. Kendimiz için yaşama hakkımız var. Her şey yolunda giderse çocuk ortaya çıkacak. Ve eğer şans biraz da olsa oyalanırsa, o zaman çocuk olmaz. Kocam ve ben bir ara birbirimize bir bardak su vereceğiz…” (RK).
Bu yaygın ifade, demografi ve yoksulluktan bahsedenlerin ya da sosyologların gerekli ve istenen çocuk sayısına ilişkin sorularına yanıt verenlerin dudaklarından kolaylıkla çıkıyor. Kazakistan'ın güneyinde Z. Valitova ve A. Yesimova tarafından yapılan bir araştırma, "bir ailedeki ideal çocuk sayısına ilişkin fikirlerin, sahip olmayı planladıkları çocuk sayısından daha fazla olduğunu" gösterdi. Böylece, Kazakistan'ın güneyindeki üç bölgede 30 yaşın altındaki kadınların aile başına ortalama 1,5 çocuğu var; 39 yaşın altındaki kadınların - 2,5, 40 yaşın üzerindeki kadınların - 3,5 çocuğu. Ve bu gruplar için arzu edilen çocuk sayısı şu şekildedir: 4,5 çocuk; 5 çocuk ve 5 çocuk. Bu durumun nedenlerinden biri de ekonomik nedenlerden dolayı annelik korkusudur.
Kazakistan'da bir ailenin çocukluğunun etnik özellikleri annelik korkusuyla ne ölçüde ilişkilidir, yani annelik korkusunun nüfusun Rus kesiminde Kazak kesimine göre daha fazla olduğunu söylemek mümkün müdür? nüfus ve Kazakistan'ın kuzeyinde güneye göre daha mı fazla? Açıkçası böyle bir bağlantı var. Ülkenin kuzeyinde düşük çocuk doğurma oranları ve Rus nüfus grubunda evlilik dışı doğumların büyük bir kısmı Kazak demografisinin bir aksiyomudur. Böylece ülkede 2007 yılında ortalama toplam doğurganlık hızı 2,47 iken, Rusların çoğunlukta olduğu Kostanay bölgesinde 1,54, Kuzey Kazakistan bölgesinde 1,61 ve Kazak nüfusun çoğunlukta olduğu Güney Kazakistan bölgesinde ise 1,54 oldu. bu rakam 3,64, Kzylorda'da - 3,34.
Bir yandan Rus ve Slav kadınları plansız çocuk doğurmaya daha az eğilimliyken, aynı zamanda kayıtlı evlilik dışında çocuk doğurma konusunda daha cesurlar.
Ve bu makalede kendimize cevaplamayı hedeflediğimiz son soru. Modern yaşamın değerlerinden biri olan tüketimcilik ile orta sınıf kadınların annelik korkusu arasındaki ilişki nedir? Bir kalıp çıkarmak mümkün mü: Bir kadının tüketim standardı ne kadar yüksekse, parasını başka bir çocuk sahibi olmak ve büyütmek için harcamaya o kadar az eğilimli olur? Burada bizce doğrudan bir neden-sonuç ilişkisi yoktur. Günlük tüketimin doğası yaşam düzeyi ve kalitesiyle ilişkilidir, bu bir gerçektir ancak Kazakistan'da Eylül 2007'den bu yana hissedilen ekonomik, finansal ve ipotek krizi koşullarında kadınların üreme tutumlarının buna göre ayarlanmış olmasından bahsedebiliriz. hayatta kalmak için kaynakları.
Annelik ve aile, kadınların hayatındaki temel sabitlerden biri olmuştur ve olmaya devam etmektedir; bu kaygı ve istikrarsızlık dünyasında onlara hem destek, koruma, tatmin duygusu hem de çocukların geleceği için sürekli kaygı, normal yaşam sorumluluğu verir. Sosyal yaşamın ve barışın gidişatı.

Ronsen M. Norveç'te doğurganlık ve aile politikası: eğilimler ve olası bağlantılar üzerine düşünceler. Başına. İngilizceden İnternet adresi: http://demscope.ru/weekly/2007/0285/analit02.php Erişim tarihi: 22.11.08
Bakınız: http://demscope.ru/weekly/2008/0351/barom04.php
Bakınız: Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Kadınların yaşayabilirliğinde bir faktör olarak annelik // Kadının cinsiyeti. Almatı: Cinsiyet Araştırma Merkezi. 2000.S.s. 55-69; Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Kazakistan'da insan haklarının kadın boyutu. Cinsiyet Araştırma Merkezi - Almatı, 2001; Geçen nesillerin sesleri (kadın biyografilerinin analizi). Cinsiyet Araştırma Merkezi - Almatı, 2002; Şakirova S.M. Women.SU – Women.KZ: geçişin özellikleri // Cinsiyet: gelenekler ve modernlik. Ed. S. Kasymova. Duşanbe, 2005. s.92-135.
Hauptsache, ein Kind // Brigitte N20, 9.9.2008. S.100-107.
Çocuk sahibi olmak için eş arıyorum. Almanca'dan çevrildi: Mira Gaevich. "Berliner Zeitung", 12 Ocak 2005
http://demscope.ru/weekly/2005/0187/gazeta014.php (Makale 22 Aralık 2008'de mevcuttur)
Makalede ifadelerine atıfta bulunulan katılımcılar:
C: Kazak kadın, 37 yaşında, evli, iki çocuklu, muhasebeci, Almatı.
G: Kazak kadın, 43 yaşında, bekar, çocuğu yok, üniversite öğretmeni, Çimkent.
MU: Kazak, 43 yaşında, bekar, bir kız çocuğu, torunu, PhD, Almatı.
N: Rus, 44 yaşında, evli, iki çocuk, Almatı.
R: Kazak, 35 yaşında, bekar, gazeteci, Almatı.
RK: Kazak, 35 yaşında, bekar, yüksek öğrenim, öğretmen, Almatı.
S: Rus, 45 yaşında, gazeteci, Almatı, şu anda Kanada'da yaşıyor.
E: Estonyalı, 62 yaşında, evli, iki kız çocuğu, torunu, üniversite öğretmeni, St. Petersburg.
K: Alman kadın, 46 yaşında, bekar, çocuğu yok, kadın eğitim merkezi program koordinatörü, Aşağı Saksonya, Almanya.
B: Alman, 46 yaşında, bekar, çocuğu yok, öğretmen, Köln, Almanya.
F: Kazak, 32 yaşında, evli, yüksek öğrenim görüyor, Almatı.
FI: Rus, 23 yaşında, evli değil, çocuğu yok, psikolog, Almatı.
Ben: Kazak, 32 yaşında, evli, çocuksuz, programcı, Almatı.

Almanya'da anneliği kasıtlı olarak reddeden kadınların sayısı artıyor http://www.dw-world.de/dw/article/0,3011129,00.html
Chodorow N. Anneliğin yeniden üretimi: psikanaliz ve cinsiyet sosyolojisi / trans. İngilizceden - M.: ROSSPEN, 2006. S.8
Age., s.s. 43-44
Valitova Z., Yesimova A. Kazakistan'ın güneyinde kadın ve erkeklerin üreme davranışlarının analizi//Cinsiyet Araştırması. Sekiz BDT ülkesinden bölgesel araştırma antolojisi. M., 2006. S. 397
Bunte, N 38, 11.9.2008, S.51
Sivka'yı dik yokuşlardan aşağı indirdik. Makash Tatimov: Kazakistan'da güçlü ve zayıf cinsiyet arasındaki ortalama yaşam süresi farkı on bir yıla kadar çıkıyor.” 09/12/2008. http://www.zakon.kz/our/news/news.asp?id=30203947
Tam orada.
Tam orada.
Valitova Z., Yesimova A. Kazakistan'ın güneyinde kadın ve erkeklerin üreme davranışlarının analizi // Cinsiyet Araştırması. Sekiz BDT ülkesinden bölgesel araştırma antolojisi. M., 2006. Ps. 399-400.

Yazarlar hakkında:
Shakirova Svetlana Makhmutovna – Felsefe Doktorası, Almatı'daki Cinsiyet Araştırmaları Merkezi Direktörü.
Toktybaeva Karlygash Abdrakhmanovna – filolog-Almancı, Almatı'daki Cinsiyet Çalışmaları Merkezi çalışanı.

Materyal hazırlanırken sitedeki bilgiler kullanıldı -

hafta, 24 Eylül 2016

Çocuk yeni bir hayattır, bu nedenle doğumunun insanlarda sıklıkla korkuya neden olması şaşırtıcı değildir. Sonuçta, yeni bir şey her zaman bilinmeyen bir şeydir ve konu yeni bir hayata geldiğinde daha da fazlasıdır.

Aşırı zor vaka

Annelik ve babalık korkusu, gelecekteki ebeveynler tarafından farklı derecelerde ifade edilir ve aşırı biçimlerde olabilir. Bazıları büyük mali maliyetlerden korkuyor, diğerleri ise ağlayan bir çocuğun yüksek sesle çığlıklarının düşüncesiyle korkuyor. Psikiyatride, küçük çocuklara karşı bilinçsiz güçlü bir korku anlamına gelen "pedofobi" tanısı bile vardır. Ebeveyn olma korkusu, çocuklukta yaşanan çeşitli tıbbi teşhisler veya hastalıklar nedeniyle ortaya çıkıyor ve bu da "Çocuğum olamaz" psikolojik tutumunu oluşturuyor. Dahası, çoğu zaman böyle bir tutumun gerçek tıbbi kontrendikasyonları yoktur ve abartılı olduğu ortaya çıkar.

Bazen ebeveyn olma korkusu, eğer kişi ciddi bir ilişki kurmayı ve bir aile kurmayı düşünmüyorsa, sadece uygun bir bahane olabilir. Aşırı durumlarda, annelik ve babalık korkusu, çocuk sahibi olmayı bilinçli olarak reddetmeye ve çocuksuz felsefenin ortaya çıkmasına neden olur.

Çoğu durumda, anne veya baba olma konusundaki gerçek korku, bir çocuğun doğumunun kaçınılmaz olarak yaşamda getirdiği değişikliklerden kaynaklanan sıradan kaygı ve endişelerden kaynaklanır.

Çocuk sahibi olmaktan neden korkuyoruz?

“Oğlum doğmadan önce çok güçlü bir annelik korkum vardı. İşimi kaybetmekten, geçimsiz kalmaktan, acılı bir doğum yapmaktan, çocukla yalnız kalmaktan korkuyordum. Annemin bir yığın sorumluluğuyla başa çıkamayacağımdan korkuyordum, kocamın ilgisini çekmeyi bırakacağımdan, dört duvar arasında günler geçireceğimden korkuyordum” diye anımsıyor Darina. Hikayesi birçok kız ve kadın için çok tipiktir, çünkü anneliğe dair temel ortak korkular ortadadır.

Değişim korkusu

Doğum, yaşam tarzında değişiklik anlamına gelir ve bu nedenle anne ve baba adaylarını korkutur. Bir baba için, çocuğun doğumuyla ilgili değişiklikler kural olarak bir kadın için olduğu kadar önemli değildir, ancak aynı zamanda çoğu zaman çok acı vericidir. Ebeveynlerin rolünü deneme korkusu, yalnızca kendisi için hayattan, olağan zevklerden veya özgürlükten vazgeçme konusundaki isteksizlikten kaynaklanır. Bilinmeyen korkusunun yanı sıra sorumluluk korkusu da vardır.

Hamilelik korkusu

İnsanlarda hamilelik oldukça uzun ve zorlu bir süreç olduğundan, çocuk beklemek anne ve bebeğin sağlığına ilişkin endişeleri de beraberinde getirmektedir. Ayrıca birçok kadın için hamilelik korkusu, sevdiği erkeğin gözündeki çekiciliğini kaybetmekten, aşırı kilo almaktan veya sadece onu bozan hastalıklara (örneğin varisli damarlar) yakalanmaktan korkmasıyla açıklanmaktadır. sağlıkları kadar görünüşleri de önemlidir.

Kariyer ve mali durum korkusu

Bir çocuğun doğumu ve yetiştirilmesi, ebeveynlerden birinin doğum iznine çıkması ve geçici olarak çalışma yeteneğinin kaybedilmesi (veya aileye bir dadı davet edilmesi) anlamına gelir, ancak aynı zamanda maddi harcamalar da gerektirir. Bu nedenle, böyle bir çelişkinin birçok kişiyi korkutması ve bir çocuğun doğumunu "daha iyi zamanlara" ertelemeye zorlaması şaşırtıcı değildir. Bildiğimiz gibi bunlar sadece hayal gücümüzde var.

Doğmamış çocuğun babası (annesi) ile olan ilişkisinden duyulan korku

Aileye yeni bir kişinin gelişi, rolleri kökten değiştirir ve ilişkilerde ilave gerilim yaratır. Karşılıklı iddiaların yanı sıra kadında terk edilme korkusu, çocukla yalnız kalma korkusu, erkekte ise çocuğu kıskanma ve sevdiği için evrenin merkezi olmaktan çıkma korkusu olabilir. .

Doğum korkusu

Kolay doğumlardan bahsedecek bir şey yok, o yüzden çoğunlukla zor doğumlardan bahsediyorlar. Bu nedenle birçok insanın zihninde doğum, şiddetli acı ve insanlık dışı acılarla ilişkilendirilir. Doğum sırasında yalnızca bir kadının yaşadığı fiziksel acı korkusunun yanı sıra, her iki ebeveyn de anne ve çocuğun sağlığı açısından başarısız bir doğum korkusu taşır.

Kötü bir anne (baba) olma korkusu

Evde küçük bir kişinin ortaya çıkması, ebeveynler için çözme konusunda hiçbir deneyime sahip olmadıkları pek çok alışılmadık görev anlamına gelir. Bir çocuğun yaşamı ve iyiliği için bu kadar büyük sorumluluk düşüncesinin bile gelecekteki ebeveynleri korkutması şaşırtıcı değil. Genellikle sadece uykusuz geceler ve çocukluk hastalıkları konusunda değil, aynı zamanda bebeğe zarar verebilecekleri konusunda da endişelenirler: çocuğu doğru şekilde tutamazlar veya örneğin onu yanıklardan ve düşmelerden koruyamazlar.

Korkunun gözleri büyüktür, bu yüzden çoğu zaman çiftler çocuk sahibi olmayı daha sonraya ertelerler. Ancak çocuğun sadece eski bir hayatın sonu değil, yeni bir hayatın başlangıcı olduğunu da hatırlamakta fayda var. Nasıl olacağı algımıza ve ruh halimize bağlıdır. Zaten yerleşik ebeveynler, annelik ve babalık konusunda insanın gücünün ötesinde hiçbir şeyin olmadığını bilirler. Gözler korkuyor ama eller yapıyor.