Rasyonalizasyon, kişinin kendi davranışının iyi kontrol edildiği ve nesnel koşullarla çelişmediği (Granovskaya) sayesinde, algılanan bilginin yalnızca bu kısmını düşünmede farkındalık ve kullanımla ilişkili bir savunmadır. E. Fromm, rasyonalizasyonun “sürüde kalmanın” ve birey gibi hissetmenin bir yolu olduğunu kaydetti.
Rasyonalizasyon, deneğin belirli bir tutum, duygu veya davranışa ilişkin mantıksal olarak tutarlı ve ahlaki açıdan kabul edilebilir bir açıklama vermeye çalıştığı bir prosedürdür. Rasyonalizasyon için argümanların seçimi öncelikle bilinçaltı bir süreçtir. Gerçek güdüler (kendini haklı çıkarma ve savunma amaçlı tartışma) bilinçdışı kalır, birey bir motivasyon icat eder. Çeşitli “idealler” ve “ilkeler”, sosyal açıdan yüksek değerli güdüler ve hedefler, kendini haklı çıkaran argümanlar olarak kullanılır. Kendini bir şeyi yapamayacak durumda bulan bir kişi, başarısızlığını genellikle kendi iktidarsızlığıyla değil, dış koşullarla, diğer insanların kaba tavırlarıyla açıklar. Ve bir kişi diğer insanlarla ilişkilerinde karşılıklılık sağlayamadığında, onlara olumsuz özellikler bahşeder. Böyle bir açıklama (rasyonelleştirme), benlik saygısındaki azalmanın geçici olarak önlenmesine ve benlik imajının korunmasına yardımcı olur.
Rasyonalizasyon, düşünmenin özelliklerine, bilgiyi “olmalı” ve “imkansız” arasındaki temel kurallara uygun olarak “filtreleyerek” karar verme ve kişinin eylemini haklı çıkarmak için o anda ihtiyaç duyulan sonucu elde etme (argümanların, kanıtların varlığı, gerekçeler, tam da böyle bir davranışa duyulan ihtiyaç, başka bir davranış biçimine değil). Daha sonra birey, kural olarak bu ilişkileri gözden geçirmeye çalışmaz.
Rasyonalizasyon mekanizması entelektüelleştirmeye yakındır, ancak ilk durumda birey tarafından gerçeklerin tüm seçimi, hedefin onaylandığını veya reddedildiğini, ikincisinde ise değerini kanıtlamayı amaçlamaktadır. Rasyonalizasyon daha çok motivasyonla ilgilidir, entelektüelleştirme psikolojik savunmanın mantıksal-algısal bir bileşenidir. Rasyonalizasyon mekanizması, yansıtma ve bastırma (yansıtmalı rasyonalizasyon, atıflayıcı ve baskıcı) gibi savunma mekanizmalarına dayanmaktadır.
Rasyonalizasyon türleri:
· birey (kendinin korunması) ve grup (öznenin kendisini tanımladığı grubun korunması - etnik bilinç, kültür);
· mevcut – eylem anında ve engelleyicinin eyleminin sona ermesinden bir süre sonra;
· öngörülü – olası hayal kırıklıklarını önceden tahmin eden;
· doğrudan – kendini haklı çıkaran ve engelleyicinin rolünü abartan savunmacı tartışma;
· dolaylı – düşünce nesneleri, doğrudan hayal kırıklığıyla ilgili olmayan nesneler ve konular haline gelir. Sembolik anlam kazanmaya başlarlar. Sonuç olarak, bu tür rasyonelleştirmenin oluşumu, bastırma veya bastırma mekanizmasından etkilenir. Dolayısıyla bu tür bir rasyonelleştirme, hayal kırıklığını gidermez.
Rasyonalizasyon yöntemleri:
· hedefi itibarsızlaştırma ("Tilki ve Üzümler" - ulaşılamaz - üzümler yeşildir),
· mağduru itibarsızlaştırma ("bu benim hatam" - atıf ve yansıtma mekanizmasına dayanır - benim yerimde olsa aynısını yapardı),
Koşulların rolünün abartılması,
· iyiliğe zararın tasdiki,
· kendini itibarsızlaştırma (kendini değersizleştirme - ikincil hayal kırıklıklarından kurtarır - Kendimi azarlıyorum ve bu yüzden bana üzülüyorlar, bu aynı zamanda sosyal sorumluluktan kaçmanın bir yolu da olabilir),
Mevcut olanın yeniden değerlendirilmesi,
· kendini kandırma:
ü bir seçim durumunda, bunu yaptığımızda ikinci fırsat değerini korur; bilişsel uyumsuzluğu çözmek için birey, özgür seçim için gerçek bir fırsata sahip olmadığını iddia etmeye başlar (seçim olasılığının reddedilmesi);
ü bir başkasına zarar verme durumunda (iyilik için zararın doğrulanması), bunun mağdurun yararına olduğunu ima eder - Cumartesi günü önleme amacıyla kırbaçlama.
Rasyonalizasyon, kişi olumsuz deneyimlere neden olan durumlarda yaşadığında ve dolayısıyla bunlara daha iyi uyum sağlamayı mümkün kıldığında olumlu bir rol oynar. Ancak bu psikolojik savunma mekanizmasının sıklıkla kullanılması, ortaya çıkan sorunların bir dizi yanıltıcı kendini haklı çıkarmaya dayalı olarak yetersiz değerlendirilmesine yol açmaktadır.
Bir kişi, eylemlerine, eylemlerini haklı çıkaracak değerli bir entelektüel gerekçe bulamazsa, bu durum dil sürçmelerinde, dil sürçmelerinde, yanlış jestlerde kendini gösterir. Sanki rastlantısallıkları sayesinde bireyi değerli açıklamalar ve deliller aramaktan kurtarıyorlar.
Bazen yaşamıyormuşuz gibi görünüyor, uyuyoruz. Bu fikir neden ortaya çıkıyor? Hayatı zihninizle değiştirmeye çalıştığınızda ortaya çıkar. Sonuç olarak hayatı gri ve sıkıcı hale getiriyorsunuz, bunda mucizelere yer yok!
Z. Freud, kişiye şemsiyesini açmasının söylendiği hipnoz seansından sonra, bu anlamsız eylemi gerçekleştiren kişinin hemen kendine bir bahane bulduğunu ve aslında kendini haklı çıkardığını fark etti. Ancak rasyonel bir kişi, sürekli olarak kendini haklı çıkarmayla meşgul olan kişi değildir.
Genelde insanların şöyle bir açıklaması vardı: "Şemsiyenin nasıl çalıştığını kontrol ediyorum."
Daha önce hipnotize edilen kişinin bu eylemin aslında kendisine önerildiğine dair hiçbir fikri yoktu.
Freud bu savunma mekanizmasına “rasyonalizasyon” adını verdi. Mantıklı bir kişi, davranışına her zaman onu haklı çıkaracak mantıklı bir açıklama bulacaktır. Her ne kadar bu açıklamalar abartılı olsa da.
Bir kişi ne kadar akıllıysa (rasyonel bir kişi), belirli bir durumda kendisini haklı çıkaracak daha fazla argüman bulacaktır.
Hayat kurtarıcımız Vikipedi'ye dönelim:
Rasyonalizasyon (psikoloji)
Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi
Rasyonalizasyon (enlem. rasyonel - makul, enlem. oran - akıl), algılanan bilginin yalnızca bir kısmının düşünmede kullanıldığı ve yalnızca kişinin kendi davranışının iyi göründüğü sonuçların çıkarıldığı psikolojik bir savunma mekanizmasıdır. kontrollüdür ve nesnel koşullarla çelişmez. Başka bir deyişle, bilinçsiz başka nedenleri olan davranış veya kararlara yönelik rasyonel bir açıklamanın seçilmesi (araştırılması). Terim Sigmund Freud tarafından önerildi ve kavram daha sonra kızı Anna Freud tarafından geliştirildi.
Rasyonalizasyonun koruyucu işlevi, arzu edilen ve gerçek durum arasında uyum yaratma ve böylece öz saygının kaybını önleme girişimidir. Durumun objektif bir analiziyle açıklanamayan davranışı açıklama girişimi veya başarısızlığı veya hatayı haklı çıkarma girişimidir.
Örneğin, pasif davranış ihtiyatla, saldırgan davranış kendini savunmayla, kayıtsız davranış ise başkalarını daha bağımsız kılma arzusuyla rasyonelleştirilebilir. Ve her yerde rasyonalizasyon esas olarak kendini haklı çıkarma ve kendini kandırma işlevi görüyor. Tüm bu durumlarda ne yapılacağına dair karar bilinçaltında verilmektedir ve kişi altta yatan motivasyonun farkında değildir. Aniden verilen bir kararın nedeni hakkında soru ortaya çıkarsa ve nedenin uygunsuz olduğu ortaya çıkarsa, çoğu zaman kişi bunu fark etmek yerine kendisini ve başkalarını makul ve makul nedenler konusunda ikna etmek için tasarlanmış rasyonel görünen bir gerekçe arar. alınan karar için. Aynı zamanda kişinin kendisi de rasyonalizasyonlarına içtenlikle inanır.
Rasyonalizasyonun ünlü bir örneği “Tilki ve Üzümler” masalıdır. Tilki üzümleri alamıyor ve üzümlerin "yeşil" olduğunu bahane ederek geri çekiliyor. Bu, kendini haklı çıkarma ve kendini kandırmadır. Bu örnekte de gördüğümüz gibi, rasyonelleştirme çok yararlı ve nesnel olarak faydalı olabilir. Rasyonalizasyon, kişinin kendine yıkıcı davranışlara hoşgörü göstermesi için kullanıldığında sorunlar başlar.
Rasyonalizasyon mantığa ve gerçeklere aykırı olabilir ama böyle olmak zorunda değildir. Mantıksızlığı yalnızca faaliyetin beyan edilen nedeninin gerçek olmaması gerçeğinde yatmaktadır.
Sürekli rasyonalizasyon, her şeyden önce nevroz, bir kişinin kendiliğinden eylemlerini zorunlu olarak haklı çıkarması. Arzu edilen ile gerçek olan arasındaki farkı düzeltmek her zaman rasyonalizasyonun gizli hedefidir. Farkında olmadan mantık yardımıyla elde edilen sonucun değeri abartılır ve çeşitli nedenlerle yolunda gitmeyenler azaltılır. Ve bunların hepsi aynı zamanda kendini haklı çıkarma ve kendini kandırmadır.
Rasyonalizasyon, rahat kavramaya benzer; uygun olan ve endişe verici şüphelere yol açmayan türden bir anlama. Ama tüm hayatınızı rahat bir anlayışa sığdırmaya çalışmak yerine, heyecanınızı dizginlemeden kaygılarınızı hafifletmek daha iyi değil mi?
Bir nevroz ve savunma mekanizması olarak rasyonalizasyon özellikle psikasteniklerde belirgindir! Şüpheli bir psikastenik sürekli olarak her şeyi açıklar ve kanıtlar, öngörür ve planlar yapar. Artık gerçek özlemler ve keşifler için güç kalmadı!
Rasyonalizasyon sıklıkla entelektüelleştirme ile karıştırılır. Elbette bu iki süreç birbiriyle yakından ilişkilidir ve çoğu zaman birbirine eşlik eder. Ancak aralarında bir fark var.
Entelektüelleştirme, özü itibariyle duygu ve hislerin nötralize edilmesi, bunların yerine düşüncelerin konulmasıdır ve rasyonalizasyon aynı zamanda kişinin deneyimlerinin ve eylemlerinin bir açıklamasıdır. Rasyonalizasyon ve entelektüelleştirmenin ortak noktası, kendini haklı çıkarmaktan başka bir şey değildir.
Rasyonalizasyonun tam ve net bir resmini elde etmek için onu açıklama denilen şeyle karşılaştırmak faydalıdır. Davranışınızı, eylemlerinizi, güdülerinizi sürekli olarak kendinize açıklamak rasyonelleştirmedir. Ve bu elbette her zaman rahat, kullanışlı ve haklı bir açıklamadır.
Rasyonalizasyon sorunu çözmez, yalnızca onu rötuşlayarak dikkatlice gizler!
İnsanın düzenli, mantıklı, istikrarlı bir dünyada yaşama arzusu rasyonelleşmeye ve entelektüelleşmeye neden olur. Ancak dünya yalnızca istikrarlı değil, aynı zamanda değişkendir, çoğu zaman öngörülemezdir ve mantığa uymaz. Ve hayatın çelişkilerini yaşamakta zorlanmamak için kişi, kendini haklı çıkarma ve kendini kandırma olarak rasyonelleştirmeye başvurur.
Nevroz, mutlaka rasyonelleştirmeyi içeren sürekli bir öz kontroldür! Ve ne kadar az öz kontrol olursa, o kadar az rasyonelleştirme olacaktır.
Duygularımızı rasyonelleştiriyor muyuz? (Bu yazıda “duygular” kelimesini geniş anlamda, en basit duyumlardan başlayarak karmaşık duygulara kadar uzanan deneyim yelpazesinin tamamı olarak kullanıyorum.)
Hadi rasyonelleştirelim. Evet, evet. Ve böylece kendimize yalan söylüyoruz.
Duyguları tam olarak açıklamak ister misiniz? Eğer gerçekten isterseniz bunu başarabilirsiniz. En iyi ihtimalle bu, pratik yaşamda pek bir anlamı olmayan şematik bir "fiil" olacaktır. En kötü ihtimalle: duygular üzerinde başka bir kısıtlayıcı etki, onların çarpıtılması.
Hayatta her şeyi açıklayamıyor muyuz? Doğum ve ölüm, sonsuzluk anlayışımızın ötesindedir. Duygular neden akla tabidir?
İradeye tabidirler ama zihne tabi değildirler. Ve irade, bu acil durum, acil durum, diyebilirim ki, ruhun mekanizması, kendinizi bir şey yapmaya zorlamanız veya onu kendi içinizde bastırmanız gerektiğinde tetiklenir. Örneğin duyguları bastırın.
Diyelim ki korkunun kötü olduğunu düşündük ve karar verdik! İradeyi bağladık ve. Korkuyu tam olarak deneyimlemek ve böylece kendimizi ondan kurtarmak yerine, onu içeriye sürdük ve onunla savaştık, buna çok fazla sinirsel enerji harcadık.
Bir psikolojik savunma mekanizması olarak rasyonalizasyon.
Rasyonalizasyon, hoş olmayan duygu ve arzuların neden olduğu bir duruma veya eyleme tepki vermenize olanak tanıyan, bu duyguları maskeleyip zayıflatan ve daha kabul edilebilir nedenlerle değiştiren psikolojik bir savunma mekanizmasıdır.
Rasyonalizasyon, kişi tarafından kabul edilemeyen düşünce, duygu ve davranışları meşrulaştıran bir savunma mekanizmasıdır. Bu psikolojik savunma mekanizması, tüm mekanizmalar arasında en yaygın olanı olarak kabul edilir, çünkü bir kişinin davranışı çok sayıda faktör tarafından belirlenir ve bunu daha kabul edilebilir bir gerekçeyle açıklamaya çalıştığında onu rasyonelleştirir. Bilinçsiz rasyonelleştirme, özel aldatma, yalan veya numara ile karıştırılmamalıdır. Her türlü rasyonelleştirmede az miktarda gerçek vardır, ancak yine de daha büyük bir miktar kendini kandırmaktır ve bu nedenle, ruhunu korumak için böyle bir psikolojik mekanizmaya başvuran bir kişi için en tehlikeli psikolojik savunma mekanizması olarak kabul edilir. rasyonalizasyon, dünya uyumlu, mantıklı, makul ve öngörülebilir hale gelir. Bu mekanizma kişiye özgüven verir, kaygı ve gerginliği giderir. Rasyonalizasyon, bir kişinin şimdi dedikleri gibi, kendine olan saygısını korumasına yardımcı olur - pek hoş olmayan durumlarda "bunun yanına kalır", "yüzünü kurtar". E. Fromm, rasyonalizasyonun "sürüde kalmanın" ve aynı zamanda bir birey gibi hissetmenin bir yolu olduğunu kaydetti. Bir savunma mekanizması olarak rasyonalizasyonun çarpıcı bir örneği, bir okul çocuğunun kötü not aldığı bahanesidir. Derse hazırlanmadığı için suçlu olduğunu etrafındaki herkese ve tabii ki öncelikle kendisine itiraf etmesi oldukça zordur. Gururuna gelen bu darbeye herkes dayanamaz. Ancak diğer insanlardan, özellikle de önemli olanlardan gelen eleştiriler onun için oldukça acı vericidir. Böylece öğrenci "samimi" bir bahane bulmaya başlar: "Öğretmenin morali bozuktu ve tüm sınıfa kötü not verdi" veya "Öğretmen beni Petrova gibi sevmiyor, bu yüzden hata buluyor ve bana sebepsiz yere kötü notlar veriyor.” Çocuk herkesi o kadar güzel ikna eder ki, kendisi de buna inanmaya başlar. Mantıksallaştırma yoluyla psikolojik korumayı kullanan kişi, davranışının olası tüm seçeneklerini ve sonuçlarını önceden düşünmeye başlar.
Rasyonalizasyonda kişi, kendisinin veya bir başkasının, özgüven kaybı tehdidi nedeniyle kabul edemediği bir nedenden kaynaklanan davranış, eylem veya deneyimine ilişkin mantıksal açıklamalar oluşturmaya çalışır. Ruhu korumaya yönelik bir mekanizma olarak rasyonalizasyonla, genellikle bir kişinin erişemeyeceği deneyimin değerini düşürmeye yönelik girişimler gözlemlenir. Örneğin kişi kendini bir çatışma durumunun içinde bulduğunda, bu çatışmanın olumsuz etkilerinden kendini korumaya başlar, bu çatışmaya neden olan nedenleri hem kendisi hem de başkaları için azaltmaya çalışır.
Rasyonalizasyon, psiko-duygusal aşırı yüklerle çarpışma sırasında geliştirilen, dış ve iç dünyanın reaksiyon mekanizmalarını rasyonel olarak belirlenmiş bir konumdan açıklamanın bir yoludur. En alakalı anlar, bilinçli bir bileşenin olmadığı, durumun bilinçsiz veya kontrol edilemeyen nitelikte olduğu durumlardır. Gerçeklikten algılanan bilginin yalnızca bir kısmını kullanarak düşünmenin ve analiz sonucunu, davranışın gerçekliğe karşılık gelen kontrollü bir eylem olarak hareket etmesini sağlayacak şekilde ayarlamanın neden olduğu bir savunma mekanizmasını ifade eder.
Rasyonalizasyon, olumlu bir öz algıyı sürdürmek amacıyla açıklanamayan, anlaşılmaz veya kabul edilemez davranışları açıklamaya veya bir suçu veya hatayı haklı çıkarmaya çalışan bir savunma mekanizmasıdır. Bu tür savunmanın ortaya çıkışı, vurgulama ve bireysel kişilik özellikleriyle ilişkilidir. Bununla birlikte, sayısal oluşum göstergeleri açısından en yaygın korunma biçimi olan rasyonalizasyon, hafif veya derinlemesine gerçekleşen, herkes tarafından kullanıldı. Duygusal ve etkili tepkilerin öngörülebilirliğine, çevredeki sistemin istikrarına ve sosyal istenirliğin önemine yönelik temel arzu, psişeyi korumanın sosyal olarak kabul edilebilir ve evrimsel açıdan en uygun yolu olarak rasyonalizasyonun ortaya çıkışını belirler.
Psikolojide rasyonalizasyon
Psikolojide rasyonalizasyon, S. Freud tarafından ortaya atılan bir terimdir ve daha sonra A. Freud tarafından geliştirilen bütün bir kavramdır. Rasyonalizasyon, meydana gelen olayları bilinçli seçim açısından açıklayarak kaçınmayı amaçlamaktadır; oysa gerçekte eylemler ve seçimler, bilincin kontrol eden kısmı tarafından değil, bilinçdışının rehberliği altında gerçekleştirildi.
Rasyonalizasyon, hoş olmayan veya sakıncalı düşünce ve duyguları yalnızca toplumdan değil, kendinizden de saklamanıza olanak tanıyan bir savunma mekanizmasıdır. Ruhu sinir bozucu anlardan korumanın en yaygın mekanizması olan rasyonalizasyonun, kasıtlı aldatma veya kendini haklı çıkarma çabalarıyla hiçbir ilgisi yoktur. Eylem mekanizmasının tamamı bilincin kontrolü dışında gerçekleşir, ancak mantıklı olabilir ve arkasında oldukça önemli argümanlar bulunabilir. Bununla birlikte, rasyonalizasyon kavramlarının inşasında gerçeğin yalnızca küçük bir kısmı vardır ve geri kalanının yerini fantezi ve kişinin kişiliğine tehdit oluşturan kavramların ikamesi alır.
Yenilikçinin dünyası basit, yapılandırılmış, öngörülebilir, kişinin kendisi kendine güveniyor ve korunuyor. Bu yaklaşımla gerçeklikle canlı bağlantı kopar ve çoğu zaman acı verici duyumlar yoluyla gelen yeni deneyim kaynaklarına erişilemez. Kişinin kişiliği, tüm olumsuz (kişinin inançlarıyla ilgili), ancak muhtemelen oldukça yararlı (evrimsel) becerilerin, duyguların ve arzuların kesildiği yoksullaşır.
Psikolojide rasyonalizasyon, normal bir insanın ruhunun koruyucu mekanizmasından (yaşamın gidişatını ve gelişimini önemli ölçüde etkilemeyen) bir psikiyatri kliniğinin semptomlarına kadar tezahür yelpazesi açısından oldukça geniş bir kavramdır. sanrı türleri (mantıksal yapılara dayanan kanıt temeli, sanrısal hasta kavramını sürdürmeyi amaçladığında).
Bu tür zihinsel tepkilerle çalışmanın zorluğu, rasyonelleştirme inançlarının aşamasına bağlıdır. Bazı durumlarda, bir kişiye öne sürdüğü argümanların abartılı olduğunu göstermek oldukça kolay olabilir ve ardından durumla ilgili yanlış açıklamaların arkasına saklanan travmatik deneyimlerle iş başlar. Ve mantıksal olarak meydan okumanın ve herhangi bir gerçekten alıntı yapmanın sonuç vermediği durumlar vardır. Bu versiyonda, rasyonelleştirme anları, insan egosunun acil güvenliğiyle veya derin bir travmatik deneyime karşı nöbet tutmakla yakından ilişkilidir. Bu kadar güçlü bir direncin varlığında, savunmayı zorla kırmanın bir anlamı yoktur, çünkü ruhun belirli bir zaman noktasında katlanmak zorunda kalacağı deneyimi entegre etmek için gerekli kaynaklara sahip olmaması ihtimali yüksektir. koruyucu bariyer kaldırılır. Bu bağlamda öncelikle kaynak bulma üzerinde çalışmak ve travmatik alana dikkatli yaklaşmak, danışanın kendi deneyimleriyle iletişime geçmeye hazır olup olmadığına odaklanmak mantıklıdır.
Rasyonalizasyon yöntemlerinin iki tezahürü vardır - kişi ya kendini haklı çıkarır ya da kendisiyle ilgili olmayan faktörlerde (koşullar, başkalarının eylemleri) açıklama arar. Rasyonalizasyon hangi yöne giderse gitsin (iç dünyaya veya dış etkenlere bağlı olarak), basit bir konuşma ve gerçeklerin belirtilmesiyle bu mekanizmanın ciddi boyutlar kazandığı ve aşılmaz hale geldiği anı yakalamak için gerçeği dinlemek faydalı olacaktır. Ayrıca tekrarlanan vakaların yerine veya tüm dünyayla ilişkili olarak ağrıyı dindirmeye yönelik rasyonalizasyonun uzun vadede bir varoluş biçimi olarak kullanılmasına da dikkat etmelisiniz. Bu gibi durumlarda, rasyonalizasyonu ortadan kaldırırken asıl işi gerçek dünyanın o kadar da korkunç olmadığını ve gerçek eylemlerin ve arzuların küresel felaketlere yol açmayacağını gösterme yeteneğine sahip olan psikoterapistlere bakmaya değer. Eksiklikleri, olumsuz, saldırgan düşünceleri olan mutlu bir insan olarak yaşayabileceğiniz - sadece kaç kişinin bu şekilde yaşadığına bakmanız ve dünyayı veya kişinin kendisini tiksindirmemesi için çevredeki alanı düzenlemenin kendi yolunu bulmanız gerekir. kendisiyle.
Psikolojide rasyonalizasyon - hayattan örnekler
Hayatta rasyonalizasyon, duruma güvenmeye, risk almaya veya duygulara odaklanmaya değer anlarda bile anlam ve açıklama arayışına benziyor. Bu, kaygıyı önlemenin ve hayali bir rahatlık duygusunu sürdürmenin yollarından biridir. Yaygın bir örnek, konu ufkunuzu, iletişiminizi ve duygusal deneyiminizi genişletmek olduğunda, yabancı bir ülkede yabancı insanlarla seyahat etmenin anlamını bulmak gibi görünebilir. Yeni bir şeyin beklentisinden kaynaklanan kaygı, kişinin bunun bir kişiye işi için veya bir beceriyi geliştirmesi için nasıl faydalı olacağını aramasına neden olur. Kaygıyı rasyonelleştirmenin ve onun varlığının gerçeğinin tanınmasının yokluğunda, bir kişinin olası riskleri analiz etme, özellikle heyecan verici anlara hazırlanma veya şu anda olası tüm zorluklarla baş edemiyorsa bir olayı reddetme olasılığı daha yüksektir. .
Rasyonalizasyon, kişinin etik veya ahlaki standartlara aykırı olan kendi davranışını açıklamasında da kendini gösterebilir. Mesela kaldırımda yatan birinin yanından geçerken büyük ihtimalle alkoliktir diyerek bunu açıklıyoruz, rüşvet aldığımızda bunu herkes yapıyor ve bu para olmadan yeni bot alamayız diyerek kendimizi haklı çıkarıyoruz, ve zaten kış. Kişinin kendi başarısızlıklarını dış faktörlerle açıklama arzusu, başarısızlığın sorumluluğunu dış faktörlere kaydırmayı ve böylece haysiyet ve özgüven duygusunu korumayı amaçlamaktadır. Kınamanın patronun kötü ruh hali nedeniyle alındığına ve ayrıca bütçeye giren herkesin rüşvet verdiğine veya kayırmacılık yaptığına dair bütün bir kanıt sistemi oluşturabilirsiniz. Bu tür hikayelerde kişi, proje teslim tarihini kaçıran veya sınavlara çalışmayan tembel bir kişi değil, etrafındaki korkunç dünyanın masum bir kurbanı gibi görünür.
Dışarıdan olumlu bir eylemle bile, kişiye gerçek niyetini sorarsak rasyonelleştirmeyle karşılaşabiliriz. Bunların olumsuz ya da suçlayıcı olduğu ortaya çıkarsa ya da kendisi hakkındaki içsel düşüncelerle çatışırsa, kişi bir nebze olsun doğruluk ve tutarlı bir rasyonelleştirme sunacaktır.
Bu mekanizma, gerçeği fark etmenizi, onu analiz etmenizi ve sonuç çıkarmanızı, daha sonraki yaşam için deneyim kazanmanızı engeller. Kendi refahının ve dünyanın öngörülebilirliğinin yanıltıcı dünyasında yaşayan kişi, kaçınılmaz olarak bu savunma mekanizmasından daha güçlü olduğu ortaya çıkan olaylarla karşılaşır ve ardından darbenin ezici olduğu ortaya çıkar, çünkü olumsuzluğun üstesinden gelme becerisi henüz geliştirilmemiştir. gelişmiş. Ve koruyucu duvarlar çöktüğünde, kendinizi kusurlu ve bazen de berbat biri olarak kabul etmeyi öğrenmeniz, psikoterapide uzun bir kazıdan sonra bazı tepkilerinizi ve eylemlerinizi açıklayabileceğiniz gerçeğiyle yüzleşmeniz gerektiği ortaya çıktı. olup biten her şey üzerinde hiçbir kontrolünüz olmadığı, öngörülemeyen bir dünyada yaşamayı öğrenin.
Psikolojinin dünyayı incelemesi çok geniştir, yüzlerce dalı ve hatta daha fazla yöntemi vardır. Bugün psikolojik savunma yöntemlerinden biri olan rasyonalizasyondan bahsedeceğiz.
Temel Kavramlar
Bu terimin kökenini büyük bilim adamı Sigmund Freud'un yanı sıra babasının ortaya attığı kavramı tamamlayan ve rasyonalizasyona yeni bir ivme kazandıran kızı Anna Freud'a borçluyuz.
Rasyonalizasyon, bizde hoş olmayan duygular uyandıran eylemlere, durumlara, sözlere, olumsuz duygu ve düşüncelere tepki vermemizi sağlayan bir yöntemdir.. Bu psikolojik savunma, bu duyguları maskeleyerek, onları toplum tarafından daha kabul edilebilir olanlarla değiştirerek olumsuzluğu gizlemenize olanak tanır.
Rasyonalizasyon özünde, bir kişinin özelliği olmayan düşüncelerin, duyguların, eylemlerin, arzuların gerekçelendirilmesidir. Davranışlarımız bizi etkileyen birçok faktöre bağlı olduğundan, pratikte popüler ve yaygın olan bu koruma yöntemidir. Davranışımızı analiz yoluyla kendimiz açıkladığımızda, seçim bizim için en kabul edilebilir güdüye düşer, yani rasyonelleştiririz.
Rasyonalizasyon, kişinin kaygı, gerginlik gibi yüklerden kurtulmasını sağlar. Kendinizi garip, hoş olmayan bir durumda bulursanız, rasyonelleştirme sayesinde itibarınızı kaybetmezsiniz ve her durumdan başınız dik bir şekilde çıkarsınız. Psikoloji alanındaki bazı bilim adamları, rasyonalizasyonun kalabalığın içinde kalarak kendinizi bir bütün, gerçek bir insan gibi hissetmenize izin verdiğini söyledi.
Teoriyi örneklerle destekleyelim. Şöyle bir durum hayal edelim: Bir öğrenci sınavı geçemedi veya istediği notu yanlış aldı. Ne göreceğiz?
Suçluluğumuzun tamamen inkar edildiğini göreceğiz: "Öğretmen beni önyargılı bir şekilde değerlendirdi", "Beni kasten başarısızlığa uğrattı", "Her şeye mükemmel cevap verdim!" Bunu hayatında gördün mü? Büyük olasılıkla, evet ve birden fazla kez.
Şimdi her zaman kendi deyimiyle ideal olan bir çalışanın olduğu bir çalışma ekibi hayal edelim, ancak sorun şu: "Patron aptal ve beni kıskanıyor, bu yüzden beni terfi ettirmiyor!", "Evet, ben 'Bu şirket için çok şey yaptım ama burada damlalar takdir edilmiyor!' Acı verici derecede tanıdık, değil mi?
Kendine olan saygısını kaybetmekten korkan kişi, sadece kendi eylemlerini değil, diğer insanların eylemlerini de haklı çıkararak rasyonelleştirmeye başvurur. Kişinin kendisi bu eylemleri veya davranışları kabul edemez çünkü kişisel özgüveni incinecektir. Tüm gerekçeler yalnızca mantıksal bir şekilde oluşturulmuştur.
Bir çatışma ortaya çıktığında, kişi rasyonalizasyon mekanizmasını kullanarak hem kendisi hem de çatışmanın diğer katılımcıları için anlaşmazlığın nedenlerini azaltır. Bu korumadır.
Bu psikolojik savunmanın türleri ve yöntemleri
Rasyonalizasyon türlerini ele alalım:
- Kişisel savunma, yani bir kişinin kendisini savunması veya bir kişinin kendisini ilişkilendirdiği kişilerin haklarını savunduğu grup savunması.
- Akım koruması yani etkisi geçicidir.
- Tahmin etmek, yani henüz başarısız olmadık, ancak sanki önceden sanki kendimizi haklı çıkarmaya başlıyoruz.
- Doğrudan savunma, burada kişi başarısızlığının rolünü abartmaya çalışır ve bunu canlı bir şekilde savunur.
- Dolaylı savunma, bir kişi başarısızlığın konusu olmayan ancak onunla dolaylı olarak bağlantılı olan bir şeye dokunmaya başladığında.
Rasyonalizasyonun hangi yöntemleri vardır? Bir göz atalım:
- Hedefi itibarsızlaştırmak. Başarısız olduk ve diyoruz ki: “Oradaki ödüller zaten kötüydü” ve dolayısıyla çabalayacak bir şey yoktu ve bundan da hiç pişman değiliz.
- Kurbanı itibarsızlaştırmak. Birine kötü davrandın mı? Seni kırdılar ya da sana tuzak kurdular ve çoğu zaman şu soru ortaya çıkıyor: "Bu senin hatan", "Onlar da aynısını bana yapardı."
- Koşulların abartılı rolü: "Koşullar öyleydi ki, hiçbir koşulda işe yaramayacaktı."
- İyiye zarar: “Onun için daha iyi olur” “Kendi iyiliği için” bu tür insanların samimiyetle inandıkları ortak bahanelerdir.
- Kendini itibarsızlaştırma: "Çok kötüyüm, çok kötü bir şey yaptım, bu bana ne kadar kötü hissettiriyor!" – kurbana saldırmaya kim cesaret edebilir ki bu arada her şeyi yapabilirdi.
- Kendini kandırma.
Akıllı bir varlık olan insan için her yöntem tehlikeli ve yıkıcıdır.
Bu koruma yöntemine en çok kim başvuruyor?
Rasyonalizasyonu en sık hangi insan grupları kullanıyor? Elbette herkes buna başvurabilir, ancak psikologlar gerçekten psikolojik yardıma ihtiyacı olan iki özel grup belirlediler:
Psikoloji bugüne kadar bu psikolojik savunma yöntemini incelemeye devam ediyor. Bu çok ilginç bir yöntem ama herhangi bir kişi için çok tehlikeli.
Bu savunma yönteminin sana ve bana ne kadar zarar verdiğini bir düşün. İnsanlar, hatalarını kabul edip gerçek anlamda tövbe edip mücadeleye devam etmek yerine, bazen kendilerine saçma bahaneler üretip, bunlara içtenlikle inanırlar. Rasyonalizasyon tehlikelidir, bu nedenle tedavisi için yöntemler, özel eğitim ve egzersizler vardır. Yazar: Vera Chuguevskaya
