Rusça-Amharca çevrimiçi çevirmen ve sözlük. Amharca dili Amharca dili eğitimi

Amarinya veya Kucumba olarak da adlandırılan Amharca, Etiyopya'nın (Oromo ile birlikte) iki ana dilinden biridir. Ağırlıklı olarak ülkenin orta dağlık bölgelerinde konuşulur. Amharca, Güneybatı Sami grubunun Afro-Asya dilidir ve Geʿez (Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nin ayin dili) ile akrabadır. Amharca'nın hayatta kalan en eski kayıtları MS 14. yüzyıla kadar uzanan şarkı ve şiirler olmasına rağmen, 19. yüzyıla kadar önemli bir edebiyat eseri yoktu.

Etiyopya Dilleri

Etiyopya'da doksan dil var (bir etnolog tarafından 1994'te yapılan nüfus sayımına göre). 21. yüzyılın başında Amharca yaklaşık 25 milyon kişi tarafından konuşuluyordu, yani yaklaşık üçte biri (diğer üçte biri Oromo konuşuyordu). 13. yüzyılın sonlarından bu yana, Etiyopya'nın dağlık kesimindeki sarayın ve baskın nüfus grubunun dili olmuştur.

Amhara bölgesi de dahil olmak üzere her ilde bir dereceye kadar Amharca konuşuluyordu. Ayrıca Tigre, Tigrinya ve Güney Arap lehçeleriyle de benzerlikleri bulunmaktadır. Üç ana lehçe vardır: Gondar, Gojam ve Shoa. Kuzey ve güney lehçeleri arasındaki telaffuz, kelime bilgisi ve dilbilgisi farklılıkları özellikle dikkat çekicidir. Amarinya, Etiyopya hükümetinin çalışma dili olduğundan resmi statü kazanmış ve ülke genelinde kullanılmaktadır.

Amarinya kayıt sistemi

Amharca alfabesi, Ge'ez dilini yazmak için kullanılan, biraz değiştirilmiş bir biçimde yazılmıştır. Her şey Feedel (ፊደል) adı verilen yarı heceli bir sistemdedir. Arapça, İbranice veya Süryanice'nin aksine Amharca soldan sağa doğru yazılır. Hecede hangi sesli harfin telaffuz edileceğine bağlı olarak her biri yedi biçime sahip 33 temel karakter vardır. Amharca, Cushitic dillerinden, özellikle de Oromo ve Agawa dillerinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Vurgu kelimelerin anlamını etkilemez. Fiillerde vurgu sondan bir önceki heceye, yani en soldaki heceye düşer.

Amharca dilinin yayılması

Amarinya'nın tarihi M.Ö. 1. binyıla kadar uzanıyor. e. Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi zamanına kadar. Tarihçiler, güneybatı Arabistan'dan gelen göçmenlerin Kızıldeniz'i geçerek şimdiki Eritre'ye geldiklerine ve Cushite nüfusuyla karıştıklarına inanıyorlar. Bu birleşme, Kuzey Etiyopya'daki Aksum İmparatorluğu'nun dili olan Gezeza'nın (ግዕዝ) doğuşuna yol açtı. 1. ve 6. yüzyıllar arasında vardı. N. e. Etiyopya'nın üssü 10. ve 12. yüzyıllar arasında Axum'dan Amhara'ya taşındığında. N. Örneğin Amarinya'nın kullanılması dilin etkisini artırarak onu ulusal hale getirdi.

Amharca da Etiyopya'da en çok çalışılan dillerden biridir. Etiyopya'nın başkenti Addis Ababa'da ilköğretimde kullanılmaktadır. Çoğu ilk ve orta eğitim düzeyinde okul müfredatının bir parçasıdır. Amharca Amerika ve diğer gelişmiş ülkelerdeki çeşitli üniversitelerde seçmeli ders olarak okutulmaktadır. Amarinya'yı temelden öğrenmek için özel olarak oluşturulmuş çeşitli siteler var.

Amharca dilini bilmek Etiyopya kültürünü anlamak için çok önemlidir. Etiyopya büyük bir tarih ve hazineler ülkesi olduğundan antropoloji, tarih, arkeoloji ve dilbilim alanlarındaki bilim adamları için çok faydalıdır.

Amharca, Arapça'dan sonra en çok konuşulan ikinci Sami dilidir ve Federal Demokratik Etiyopya Cumhuriyeti'nin resmi çalışma dilidir. Çeşitli tahminlere göre yaklaşık 11 milyon kişi bu dili konuşuyor. Etiyopya dışında yaklaşık 2,7 milyon göçmen (çoğunlukla Kanada, ABD ve İsveç'te) tarafından konuşulmaktadır.

Amharca yazı abugida'dır, yani. içindeki her harf “ünsüz+sesli harf” kombinasyonunu temsil ediyor. Amhar alfabesindeki birçok karakterin birbirine çok benzemesi yabancıların kafasını karıştırıyor. Bunun nedeni, diğer birçok Sami dilinde olduğu gibi Amharca'daki kök kelimenin üç ünsüz harften oluşması ve anadili Amharca olan birinin, yazılı olarak aksan işaretleri ile gösterilen sesli harflere dikkat etmeden metni anlayabilmesidir.

Amharca dili için, tipik bir karşılaştırmalı çiftleşme, yani bir ünsüz ses biriminin uzunluğu anlamsal bir rol oynayabilir: ala (“dedi”) – alla (“ona vurdular”). Amharca yazımda bir ünsüzün uzunluğu hiçbir şekilde belirtilmez. Amharca yazım reformunun aktif bir destekçisi olan ünlü Etiyopyalı düzyazı yazarı ve Etiyopya Başbakanı Haddis Alemayehu (1909–2003), eserlerinde temelde harflerin üzerinde noktalarla çift ünsüzleri gösterdi, ancak bu uygulama kök salmadı.

Tüm Ahmar fiilleri, kişi, sayı ve (2. ve 3. tekil şahıs) cinsiyet bakımından bilgi verenlerle uyum içindedir. Bilgi veren kişiyle anlaşmayı belirten ekler fiilin zamanına, ses tonuna ve kipine bağlı olarak büyük ölçüde değişiklik gösterdiğinden, çoğu dilbilimci bunları zamir olarak kabul etmez.

Amharca dilinde ayrıca isimlere eklendiğinde ait olduğunu belirten biçimbirimler vardır: bet ("ev") - bete ("benim evim") - betwa ("onun evi"). Amharca düşme yanlısı bir dildir, yani. Vurgulanan bir unsurun bulunmadığı tarafsız cümlelerde bağımsız şahıs zamirleri genellikle kullanılmaz: gabbäzkwat (“Onu davet ettim”).

Konuşmanın nominal kısımları eril veya dişil olabilir. Dilbilgisel cinsiyeti belirtmenin birkaç yolu vardır. Örneğin, dişil cinsiyet –t sonekiyle gösterilir: ityopyawi (“Etiyopya”) – ityopyawit (“Etiyopya”), sämayawi (“göksel”) – sämayawit (“göksel”). Dişil işaretleyici yalnızca biyolojik cinsiyeti değil aynı zamanda küçük boyutu da belirtmek için kullanılabilir: bet ("ev") - betitu ("küçük ev"). Ayrıca kadınsı işaret, hassasiyeti veya sempatiyi ifade etmek için de kullanılabilir. Amharca dilinde insan ve hayvan türlerini belirtmek için özel kelimeler kullanılır - somutlaştırıcılar: wänd (“erkek”), set (“kız”) - wänd hakim (“doktor”), set hakim (“doktorun hanımı”) .

Tekil isimlerin kesinliği, eril cinsiyette -u veya –w ve dişilde wa, -itwa veya –atwa son ekiyle (article) ifade edilir: bet (“ev”) – betu, garad (“kız”) – garadwa. Çoğulda cinsiyete göre bu ayrım yoktur: betoccu (“evler”), garadoccu (“kızlar”).

Diğer Sami dillerinde olduğu gibi Amharca'da da fiiller 3 kişi, 2 sayı ve 2 cinsiyetten oluşur. Fiilin yüklemsiz biçimleri, mastar ve şimdiki zaman katılımcısıyla birlikte, tamamlanmış bir eylemi ifade eden ulaçları içerir: Bälto wädä gäbäya hedä (“Ali, kahvaltı yaptıktan sonra pazara gitti”). Ulaç, bir yan cümleciğin baş kelimesi görevi görür ve birkaç zaman biçimi oluşturmak için kullanılır: şimdiki mükemmel zaman ("o dedi"), geçmiş mükemmel zaman ("o dedi") ve olası mükemmel zaman ("o olabilir) dedi").

Ve diğer bazı ülkeler. Dil, Semitik grup tarafından birleştirilen Etiyosemitik dillerin güney alt grubunun bir parçasıdır. Bu dilin üç lehçesi ayırt edilebilir - Gondar, Shoan, Gojam. Dilin adı kuzey bölgesi tarafından verildi - Amharca dili bu bölgede oluştu.

Modern Amharca, her türlü halkla ilişkilerin kurulduğu resmi dildir: belge akışı, medya yayıncılığı, okullarda öğretim.

Amharca dilinin tarihi

Amharca yazının temeli, dili benzersiz seslerle tamamlayan işaretlerin bulunduğu Etiyopya hecesidir. Amharca yazı soldan sağa doğrudur. Antik çağlarda Etiyopya yazısı, 1.-2. yüzyıllarda konuşulan ve artık ölü olan Ge'ez dilini kaydetmenin bir yoluydu. N. e. Amharca dilinin ilk edebi kanıtı 14.-15. yüzyıllara kadar uzanıyor. - bunlar tarihi açıklamalar ve savaş şarkılarıydı. Amharca dili 19. yüzyılda hızla gelişmeye başlamış, özellikle 20. yüzyılın ortalarında hızlı bir gelişme başlamıştır.

Etiyopya'nın 17. yüzyıla kadar var olan eski edebi dili Ge'ez, günümüzde yalnızca Monofizit kilisesinin kültlerinde korunmaktadır. Etiyopya edebiyatının bilinen ilk anıtları, 4.-7. yüzyıllardaki antik Asum devletinin en parlak dönemine kadar uzanıyor. Helenistik kültür Orta Doğu'dan Etiyopya'ya nüfuz ederek Etiyopya dilinin hızlı gelişiminin başlangıcını işaret etti. Ge'ez'e yalnızca azizlerin hayatları ve diğer kilise metinleri çevrildi; yazılı dilin işlevleri 14. yüzyıla kadar Ge'ez tarafından yerine getirildi. Etiyopya edebiyatı uzun süre çeşitlilik göstermedi: burada dini eserler, tarihi kronikler ve şiirler sunuldu. Diğer edebi türler ancak 18. yüzyılın sonlarından itibaren ortaya çıkmaya başlamış ve ilk çeviriler de yapılmıştır. 19. yüzyıl Ge'ez'deki son edebi eserlere damgasını vurdu ve ardından Etiyopya'da yalnızca Amharca dili kaldı.

1908'de ilk kurgu eseri Ahmari'de Gebre Iesus'un "Kalbin Doğuşu Hikayesi" yazıldı. Geçen yüzyılın 20'li yıllarında Amharca'da edebiyat laik hale geldi. O zamanın ünlü yazarı Hiruy Wolde Selassie, çok sayıda takipçisi Kabbade Mikael, Makonnin Endalkachou, Gyirmachou Tekle Hauaryat ve diğerleri tarafından sürdürülen eğitim çalışmalarını temsil ediyordu.

• Amhar alfabesinde 28 ünsüz ve 7 sesli harf bulunmaktadır. Yazıda ses sayısını 200'e çıkaran özel işaretler ve kombinasyonlar vardır.
• Etiyopya'nın diğer Afrika ülkelerinden farklı olarak sömürgeci bir geçmişi yok. Etiyopyalılar, 1936'dan 1941'e kadar İtalyan ordusunun ülkede bulunduğu dönemde yaşadılar. bir meslek olarak kabul edilir. Amharca üzerindeki etkisi neredeyse yok denecek kadar azdır. Etiyopya nüfusu arasında daha yaygındır, çünkü 1941'den beri ülkede çok sayıda İngiliz askeri personeli bulunmaktadır ve daha sonra Amerikalılar burada iş geliştirmiş ve devlet çıkarlarını genişletmiştir. Birçok Etiyopya okulunda İngilizce eğitim verilmektedir.
• Etiyopya takvimi ilginçtir; 13 aydan oluşur: 12'si 30 gün uzunluğunda ve diğeri 5-6 gün uzunluğundadır. Etiyopyalılar için güneşin doğuşu günün başlangıcıdır. Burada normal takvime göre 7 yıl 8 ay gecikmeyle Jülyen takvimini kullanıyorlar.

Metinler ara bellek dili kullanılmadan teknoloji kullanılarak doğrudan çevrildiğinden kabul edilebilir kaliteyi garanti ediyoruz.

AMHARA dili Amhara halkının dilidir. Etiyopya'nın resmi dili. Semitik dillere aittir. Etiyopya alfabesine dayalı yazı.

• - A. Rus dili iki anlamda kullanılan bir terimdir. Anlamı şu: I) Büyük Rusça, Belarusça ve Küçük Rusça'nın bir dizi lehçesi...
• - Siyam dilinin yerel adı ve siyasi bir birim olarak ülkenin kendisi...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - AMHARA dili Amhara halkının dilidir. Etiyopya'nın resmi dili. Semitik dillere aittir. Etiyopya alfabesine dayalı yazı...

  Büyük ansiklopedik sözlük

• - Kumaş dili; astarlı dil...

  VE. Dal. Rus halkının atasözleri

• - Creole sonrası bir süreklilik durumunda, belirli bir Creole dilinin türetildiği dil. Genellikle eski sömürgeci gücün dilidir...
• - Dilin kodlanmış biçimlerine uygun olarak işlenen dil: 1) edebi dil; 2) terminoloji. Dilin kodlanmamış formları: 1) lehçeler; 2) yerel dil; 3) jargonlar...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Dini iletişim alanında kullanılan dil...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Etnik grubun niceliksel özellikleri ve ona karşılık gelen dil...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - 1. Aşağıdakileri içeren işlevsel dil varlıkları türü: 1) çok uluslu bir devletteki ulusal azınlıkların dilleri...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Sözcüksel ve gramersel anlamları iletmek için sayısal semboller kullanan bir dil...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Şu ya da bu dini öğretinin ilk kez dile getirildiği, yazıya geçirildiği ve sonra kutsallaştırıldığı dil: Vedik, İbranice, Pali dili, Latince, klasik Arapça, Eski Kilise Slavcası ve diğer diller...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - DOKUN, -sen, -ye; unsov., ne içinde. Katılmak, bir şeyin içinde olmak. ağır, kınanması gereken durum. K. cahildir. K. ahlaksızlıklarda. K. ahlaksızlık içinde...

  Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

• - ah"...

  Rusça yazım sözlüğü

• -Zharg. damızlık. Şaka yapıyorum. Yabancı Dil. ...
• -Yarosl. Kendi sesiniz eşliğinde. YaOS 8, 21...

  Büyük Rusça sözler sözlüğü

• - Halkların kültürel, politik, sosyo-ekonomik ve özel yaşamlarında dilin çok çeşitli sosyal ve iletişimsel işlevleriyle karakterize edilen bir dil...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

Kitaplarda "AMHARI DİLİ"

1. Günlük dil ve botanikçilerin dili Çam fıstığını kim bilmez? "Bizim Sibirya belagatimiz" - Sibiryalılar onlara şaka yollu diyorlar ve konuşacak bir şey olmadığında Sibirya'nın bu fındıkları kemirdiğini ima ediyorlar. Doktorlar bu mesleğin pek akıllıca olmadığını, hatta zararlı olduğunu söylüyor; ama ben yeterli değilim

1. Günlük dil ve botanikçilerin dili