Aslen Karayip adalarından gelen İspanyollar, Amerika'nın uzak bölgelerinin kontrolünü ele geçirdi ve bu süreçte imparatorlukları ve medeniyetleri yok etti.
Amerika'nın sömürgeleştirilmesinin başlangıcı
1492'de Kristof Kolomb Amerika'ya ulaştı. Sonraki 12 yıl boyunca Karayipler'de Küba ve Hispaniola da dahil olmak üzere çok sayıda ada keşfetti ve Güney Amerika kıtasının modern Venezuela bölgesine indi. 1500 yılında Brezilya'ya gelen Kolomb ve Portekizlilerin keşifleri birçok kişiye şanslarını yeni topraklarda arama konusunda ilham verdi.
1518'den önce İspanyol keşifleri Karayipler ve Meksika Körfezi ile sınırlıydı. Yerel ekonominin çok zayıf olması nedeniyle bölgede ticaret merkezleri kurma girişimleri başarısız oldu. İspanyolların asıl mesleği yerel kaynakları yağmalamak ve yerlileri tarım ve madenlerde çalışmaya zorlamaktı. Zorlu çalışma koşulları ve ortaya çıkan hastalıklar yerel işgücünü büyük ölçüde azalttı ve İspanyollar kısa süre sonra kolonilerini desteklemek için ihtiyaç duydukları işgücünden mahrum kaldılar. Artık çıkarları yalnızca anakaraya yönelikti.
Fatihler
Başlangıçta İspanyol fetihçiler, İspanya adına topraklar ve hazineler aramak için Orta ve Güney Amerika'ya fatih olarak seyahat eden silahlı maceracılardı. Aynı zamanda yerlilerin takviye ettiği küçük gruplar halinde de hareket ediyorlardı. Sık sık Hıristiyanlığın üstünlüğüne dair vaazlar veriyorlardı ve birçoğu Columbus örneğinden ilham alıyordu.
İlk ve en ünlü fetihçilerden biri 1485'te doğan Hernán Cortés'ti. 1518'de Küba valisi ona Yucatan Yarımadası'nı keşfetme talimatı verdi. Ancak Yucatan'a vardıktan sonra Cortez tamamen bağımsız hareket etti ve yalnızca İspanyol kralının otoritesini tanıdı. Cortes, Veracruz şehrini kurdu ve gemilerini sembolik olarak yakma eylemini gerçekleştirdi. Küçük ekibi iç bölgelere doğru yürüdü ve burada Aztekler tarafından köleleştirilen birçok halktan birine ait olan Tlaxcalteca kabilesiyle yeniden bir araya geldi.
Cortes ve müttefikleri 1519'da Aztek başkenti Tenochtitlan'a vardılar. Ancak Cortes, Küba'dan gelen diplomatik misyon önünde kampanyasını haklı çıkarmak için kısa süre sonra kıyıya dönmek zorunda kaldı. İspanyollar şehirde kaldı ve onların kaba davranışları başka bir Aztek ayaklanmasına neden oldu. Cortes'in dönüşünün ardından şehirden kovuldular ve ayaklanmalar sırasında Aztek kralı Moitesuma öldü. Cortes'in kendi tanrılarının kişileşmesi ihtimali Aztekleri etkileyerek savunmaları konusunda kararsız olmalarına neden oldu. 1521'de Cortes ve müttefiklerinin saldırısı sırasında şehir düştü ve imparatorluğa ait olan tüm topraklar otomatik olarak İspanya'nın kontrolüne girdi.
İspanyol hükümeti tarafından Cortes'e verilen rütbe, fatihlerin siyasi açıdan değerlendirilmesini açıkça gösteriyor. Takdir edildi, ancak aynı zamanda iktidar arzusu güvensizliğe neden oldu ve kendisine Yeni İspanya valiliği görevine atanma talebi reddedildi. Fatihler tarafından liderleri Francisco Pizarro adına gerçekleştirilen İnka İmparatorluğu'nun fethi, cesaret ve kurnazlık gerektiren bir eylemdi. 1476'da İspanya'da doğan Francisco Pizarro, 1513'te Panama'yı geçerek Pasifik kıyılarına giden keşif gezisinin bir üyesiydi. Burada Peru kıyısı boyunca yapılacak daha sonraki keşif gezilerinin temeli atıldı.
Pizarro, ekibinde yalnızca 177 kişiyle Peru'ya ayak bastı. 1531-1533 yılları arasında bazı kurnazca numaralar sayesinde İnka İmparatorluğu'nun büyük şehirlerini fethetmeyi başardı. İnka kralı Atahu-alpa yakalandı ve büyük bir fidye verme girişimlerine rağmen idam edildi. Onun yerine kukla bir kral yerleştirildi. Peru'daki durum Meksika'dakinden çok daha karmaşıktı. Her iki kampta da iç mücadele başladı. Fatihler birbirleriyle savaştı ve İnkalar kukla hükümdar Manco'ya isyan etti.
Pizarro'nun kendisi de kan davasının kurbanı oldu. 1541'de Lima'da adamlarından birinin oğlu tarafından öldürüldü, o da Pizarro'nun erkek kardeşi tarafından öldürüldü.
Eldorado Efsanesi
İlk Avrupalı olan Kristof Kolomb Eldorado'yu duymadan edemedi. 1530'da Cortez ve Columbus'un başarılarından ilham alan yeni kaşifler Güney Amerika'ya ve her şeyden önce günümüz Kolombiya topraklarına doğru ilerledikçe, bu efsanenin popülaritesi keskin bir şekilde arttı.
Aborjinler, fatihlere altın veya yaldızlı adam hakkında şunları anlattı: "Bir kabile var ki, göreve başladığında hükümdarını ince bir altın tozu tabakasıyla kapladı ve "yaldızlı" lideriyle birlikte 1930'larda Guatavita Gölü'ne yelken açtı. kamışlardan yapılmış bir sal. Salda başka liderler ve büyük miktarda altın vardı. Efsaneye göre yeni lider, altın tozunu temizlemek için suya dalmadan önce hazineyi göle attı.” Gölün kıyısında bulunan altın bu hikayeye bir miktar olasılık kazandırdı. (Daha sonra gölü boşaltma girişimleri sonuçsuz kaldı).
Efsane ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra değişti ve Eldorado, Güney Amerika'nın bir yerinde altından yapılmış dev bir şehre dönüştü. Bu "altın" şehir fikri, ilk kaşiflerin bulduğu hazinelerden hâlâ etkilenen İspanyollar için inanılmaz derecede çekiciydi. Tahmin edilebileceği gibi El Dorado şehrinin Orinoco Nehri kıyısında bir yerde olduğunu varsaysak bile yerini belirlemek mümkün değildi. Diğer uluslar da Eldorado mitinin etkisinden kurtulamadılar. İngiliz maceracı Sir Walter Raleigh, Orinoco boyunca yaptığı iki keşif gezisi sırasında (1595 ve 1597) bu şehri aradı.
Yeni Dünya'dan Mallar
Amerika'dan gelen İspanyollar, talep gören değerli metallerin yanı sıra, bugün bize tamamen sıradan görünen, ancak o zamanlar bilinmeyen ürünleri Avrupa'ya getirdiler. Bunlar bilinmeyen ahşap türleri, tekstil için yeni boyalar ve diğer malzemelerdir. Uzun bir süre ithal gıda ürünleri büyük önem taşıyordu. Özellikle önemli bir ürün, And Dağları'nda keşfedilen ve 1570 yılında Avrupa'da yetiştirilmeye başlanan patatesti. İspanyol kolonilerinde patates, köleleri ve hastanelerdeki hastaları beslemek için eşit derecede kullanılıyordu.
Bugün her yerde bulunan çikolata da Amerika'dan getirildi. "Çikolata" ismi Maya dilindeki "xocoatl" kelimesinden gelmektedir.
Meyvelerinden çikolatanın yapıldığı kakao fidanı, Aztekler tarafından tanrıların yemeği olarak kabul ediliyordu. Bilgi ve bilgelik kazanmak için çikolatalı içeceği içtiler. 1528'de Avrupa'ya döndüğünde Cortés yanında çikolata getirdi. 1606'ya kadar sadece İspanyollar bunun hazırlanmasının tarifini biliyordu ve böylece ticarette tekel elde ettiler.
İspanyollar ayrıca Amerika'dan yeni bir "ilaç" olan tütün ithal ettiler. Tütün tarımının Amerika'da M.Ö. 6000 yıllarında başladığı sanılıyor ve antik dünyanın bilinmeyen bitkilerinden biri. Yerli insanlar tütünü birçok amaç için kullandılar. Kuzey Amerika yerlileri tütün içiyordu; Güney Amerika - çiğnenmiş ve koklanmıştır. Kızılderililer tütünün tanrıçanın bir hediyesi olduğuna ve sigara içmenin yaygın bir ritüel olduğuna inanıyorlardı. Kolomb Amerika'ya vardığında kendisine selam olarak kurutulmuş tütün yaprakları verildi.
Sonraki 50 yıl içinde tütün giderek moda haline geldi ve İspanyollar tütünün ilk resmi ithalatçıları oldu. 1570 civarında İspanyol doktorlar tütünü 30'dan fazla hastalığın tedavisi için reçete ettiler. Diğer şeylerin yanı sıra, tütün çiçek hastalığı için dezenfektan görevi gördü, diş ağrısı, kolik ve gut ve tetanoz tedavisinde kullanıldı.
İspanya ve Portekiz için yeni keşiflerin sonuçları
Nispeten kısa bir süre içinde İspanya ve Portekiz öncü ülkeler olarak öne çıktı ve İber Yarımadası Avrupa'da ticaretin merkezi haline geldi. Yeni Dünya'dan hayal edilemeyecek miktarlarda altın ve gümüş geldi ve her iki ülkeyi de güçlü ekonomik güçlere dönüştürdü. Ancak yeni kolonilerden gelen zenginlik akışı riskle ilişkilendirildi ve yarımadanın ekonomisi kısa sürede artan enflasyondan zarar görmeye başladı. Şişirilmiş fiyatlar ekonomik durumu değiştirdi. İktidar ve otoritenin temsilcileri bile mülklerinin fiyatının her geçen gün düştüğünü kabul etmek zorunda kaldı. Toprak sahibi olmak kârsız hale gelirken, daha önce sıklıkla küçümsenen ticaret mesleği büyük faydalar vaat ediyordu. Toprak mülkiyetine dayalı eski feodal ekonomik sistem yıkılıyor ve yerini ticarete dayalı modern bir sisteme bırakıyor.
Francisco Pizarro kısa sürede Peru'yu fethetti. 1541 yılında kurduğu ve İspanyolca'da "kraliyet şehri" anlamına gelen Ciudad de los Reyes adını verdiği Lima şehrinde öldürüldü.
Blas Ruiz de Hernan Gonzalez, hayatının tarihini incelerken Kaptan Blood'u veya Kaptan Jack Sparrow'u hatırladığınız bir fetihçidir. İki kez esaretten kaçtı, bilinmeyen bir ülkenin topraklarına ilk ayak basan beyazlardan oldu, başka bir ülkenin kralını öldürdü ve oradaki iktidarı gasp etti; Rafael Sabatini'nin kalemine yakışan bu macera romanının sonu gibi, ortadan kaybolmasının gizemini bir nevi "açık son" olarak bıraktı.
İşte pratikte Rusça olarak anlatılmayan ve yüzeysel olarak İngilizce olarak sunulan bir hikaye, ancak bu arada hikaye şaşırtıcı. Bu olaylar Cortes'in müttefiki binlerce Kızılderili olmadan gerçekleşti: Her şeyi rakamlarla ve basit teknolojiyle değil, her şeyden önce cesaret, karizma, kurnazlık ve yaratıcılıkla başaran 100-200 kişi. Olumlu kahramanlara pek benzemiyorlardı; Jack Sparrow'la karşılaştırılmaları tesadüfi değil. Tartışılacak olayların arkasındaki itici güç, yüksek arzular değil, yalnızca güç ve zenginlik arzusuyla birlikte kişisel hırstı.
Ancak kahramanın kendisinden bahsetmeden önce, hangi olaylardan bahsettiğimizi açıklamak için kısa bir ara söze ihtiyacımız var. Fetih ama Amerika'da değil mi?
Genel olarak Uzak Doğu'nun ve özel olarak Güneydoğu Asya'nın sömürgeleştirilmesi başlangıçta İspanyollardan veya başkalarından çok Portekizlilerin ve Hollandalıların işiydi. Japonya'yla ilk temasa geçen ve daha güneyde bir dayanak noktası oluşturan Portekizliler oldu; ama bildiğiniz gibi 1580 yılında Portekiz, yaşanan hanedan krizi ve küçük bir savaş sonucunda sömürgeleriyle birlikte İspanya'nın egemenliği altına girdi.
Portekizli fetihçiler baharatlı Sri Lanka'da
İspanyolların bu bölgede ortaya çıkmasında ikinci bir etken daha vardı. Yalnızca 16. yüzyıl sona eriyordu ve keşfedilmemiş ve az çok erişilebilir topraklar giderek azalıyordu. 1573 yılında İspanya Kralı II. Philip, Yeni Keşifler Nizamnamesini yayınladı. Hükümdarın planına göre bu belgenin Fethi durdurması gerekiyordu: Zaten yeterli toprak vardı. Aslında “Fetih” kelimesi bile yasaklanmıştı.
Ancak tarihsel süreçlerin çarkı o kadar kolay durdurulamaz: II. Philip'in tebaası hareket etmeyi bırakmayacaktı. Amerika'da bir şeyler yapmak zaten hem zor hem de anlamsızdı. Zor çünkü İspanya'nın genişlemesinin sınırları, bunu yürütmenin zaten çok zor olduğu yerlerin sınırlarına dayanıyordu; güneyde Araukanyalılarla birlikte bir taş üzerinde bir tırpan bulundu ve genel olarak Kuzey Amerika'nın nihai fethi 19. yüzyılın başları meselesi olacak. Bunun hiçbir anlamı yok çünkü tüm bölgeler zaten bölünmüş durumda.
Her koloninin uzun süredir kendi “kralları” vardı ve yurtdışında iyi bir yaşam kurmak adına herkes onlara yaltaklanmak istemiyordu. Henüz yakalanmamış olanların bile yasal sahipleri vardı. Cortez'in ayak basmasının üzerinden yalnızca yarım yüzyıl geçmişti ve Yeni Dünya'da kişisel zenginleşme neredeyse imkansız hale gelmişti. Avustralya yalnızca 1606'da keşfedilecek ve uzun süre erişilemez olacak. Afrika'yı “derinlemesine” keşfetmek henüz ekonomik açıdan haklı değil.
Bu nedenle yaklaşık 50 yıl sonra doğan insanlar, gözlerini başka diyarlara çevirdiler. Örneğin Avusturyalı Juan, Tunus'un kralı olmaya çalıştı; ama Kuzey Afrika aslında Osmanlı ile bir mücadeledir, bu da büyük bir savaş anlamına gelir. Bazı İspanyol maceracılar İtalyanlar ve Misafirperverlerle işbirliği yaptı; birisi Avrupa harekat sahasında askeri bir kariyer seçti - İspanya bu yıllarda sürekli savaştı; Bazıları için de Contresas'ın neşeli yaşam yolu ya da Romero örneğini takip ederek krala yapılan görkemli hizmet yeterliydi. Ama hâlâ Cortez'in, Pizarro'nun, Alvarado'nun defnelerine susamış deliler vardı. Fetihlerinin en tatlı meyvelerini kişisel olarak toplamak için beyaz adamın bilmediği bir ülkeye gelip orayı fethetmek.
Blas Ruiz de Hernan Gonzalez tam da bu insanlardan biriydi; hırs ve açgözlülükle tamamen hayal edilemez maceralara sürükleniyordu ya da en azından kendisi için özenle yarattığı imaj buydu.
Portekiz gemileri
Hikayemiz 1592'nin sonunda başlıyor: Columbus'un Amerika'yı keşfetmesinin ve fiili sömürge döneminin üzerinden bir yüzyıl geçti. Filipinler'in başkenti ve İspanya'nın bölgedeki ana kalesi olan Manila limanına bir gemi geliyor. Bilinmeyen bir genç olan Blas Ruiz oradan karaya çıkar. Ya 21 ya da 23 yaşında; bu konudaki veriler değişiklik gösteriyor.
Nereden geldiği yalnızca arkadaşlarının anlattığı kendi sözlerinden biliniyor. Ruiz, Castilla-La Mancha'daki (Don Kişot'un hemşerisi) Ciudad Real yakınlarından gelen zavallı bir hidalgo olduğunu iddia etti. Ruiz'e göre aslen İspanya'dan Amerika'ya gelmişti. Bazıları bunun Peru'da olduğunu, diğerleri ise Yeni İspanya'da olduğunu iddia ediyor. Blas Ruiz'in açıklamalarında kafasının karışıp karışmadığını veya bunların yeniden anlatımdaki hatalar olup olmadığını söylemek zor. Her halükarda, Amerikan kolonilerinden birinde veya diğerinde belgelerde net izler bırakmadı. Filipinler'e tam olarak nasıl geldiği de bilinmiyor.
Chroniclers, Ruiz'in Amerika'da bir karısı olduğunu iddia etti: ya onu öldürene kadar "kırbaçlayan" genç bir kadın ya da tam tersine, parasını macerasını organize etmek için kullandığı zengin bir başhemşire, bir tür Madame Gritsatsueva. Bazıları Ruiz'in Manila'ya parasız geldiğini yazarken, diğerleri onun parası olduğuna inanıyor. Tüm bu belirsizliklerin ve ardından gelen baş döndürücü olayların bir başka versiyonu ortaya çıkmaya başladı.
Blas Ruiz'in "imparatorluk devlet güvenliği" ile garip temasları olduğu söyleniyordu. Onun belirsiz kökenleri ve Amerika'da kaldığına dair net izlerin bulunmaması, bir komutan olarak dikkat çekici yetenekleri ve (herhangi bir askeri deneyimi olmayan) bir istilacı olarak inanılmaz nitelikleri ile birleştiğinde, Blas Ruiz'in aslında söylediği kişi olmadığını gösteriyordu. ve "Majestelerinin Gizli Servisindeydi." İleriye baktığımızda Ruiz'in hayatının gizemli bir şekilde sona ermesinin de bu teoriye uygun olduğunu belirtiyoruz.
Amerika'daki İspanyollar
Şimdiye kadar bilinmeyen Blas Ruiz, zengin bir kargoyla Campa'ya (modern Vietnam) giden Portekizli Gregorio Vargas'ın müfrezesine katıldı. Ruiz'in kendisi elbette ticaretle ilgilenmiyordu - şu ana kadar bu sorunu çözmek için sağlam bir el ve omuzlarında bir kafa dışında hiçbir şeyi olmasa bile, planları iktidarı ele geçirmekti. Ancak planları bozuldu.
Gerçek şu ki, bir süre önce yerel hükümdarın, yüzünde yara izi olan, sakallı, beyaz bir adamın ellerinde öleceği tahmin ediliyordu, bu yüzden kimse, herkes gibi Ruiz ve Vargash'ın ortaya çıkışından memnun değildi. İberyalılara saygı duyan, sakal takan. Sadece yüzlerinde yara izinin olmaması onları misillemelerden kurtardı. Sonuç olarak, fetihçilerden her şey alındı: gemi, kargo, kişisel değerli eşyalar, silahlar ve aletler ve Kamboçya sınırına kadar eşlik edildi. Kaynaklarda bulunan başka bir versiyona göre, hiç kimse Ruiz'in gitmesine izin vermedi: o sadece kaçtı ki bu da oldukça muhtemel.
Durum umutsuzdu, burada ölebilirdi ama Blas Ruiz'in yetenekleri olmasaydı değil. Toplam yedisi (İspanyol ve Portekiz) olmak üzere geri kalan Avrupalıların komutasını devraldı ve değerli bilgilere sahip olduklarını iddia ederek karşılaştığı ilk Kamboçyalı subaylardan kralla görüşme talep etti.
Gelelim Ruiz'in "casusluk" faaliyetleri konusuna: O sadece teslim olduğu halka ve krala masal anlatmıyordu; Asya'da kimseyi tanımayan ve yaklaşık üç ay önce buraya gelen bu adam, bilinmeyen bir şekilde, aslında Siam'ın (şimdi Tayland) Kamboçya'ya saldırma planlarından haberdardı.
Ülkenin başkenti Lovek'teki Hükümdar Satha raporu ciddiye aldı: görünüşe göre maceracı çok ikna edici konuştu. Bilgi doğrulandığında hükümdar Blas Ruiz'i kendi çocuğu gibi seviyordu (Satha, Ruiz'e "oğul" diyordu). Ayrıca Kamboçya'nın Siam'a karşı savunmasının hazırlanmasında önemli bir rol oynamakla görevlendirildi. Blas Ruiz artık bundan pek memnun değildi çünkü Kamboçya'nın bu savaşı kazanamayacağını anlamıştı.
"Kral Naresuan" adlı uzun metrajlı filmde Siyam ordusu
Siam boşuna sömürgeleştirilmedi. Thais her zaman iyi organize edilmiş bir orduya sahip son derece savaşçı bir halk olmuştur ve krallıkları güçlüydü ve bölgesel bir güç rolünü başarıyla üstleniyordu. Khmerlerin yaşadığı Kamboçya ne güçlü ne de savaşçıydı; ancak Ruiz, Vargas'ı ve diğer adamlarından Veloso'yu takviye için Filipinler'e gönderdi ve kendisi de savunmayı hazırlamaya başladı.
Böylece altı ay geçti. Ruiz, Kamboçyalılara ateşli silahların avantajlarını (birkaç yıl sonra önemli bir rol oynadı) anlattı ve Veloso'nun yanı sıra paralı asker birliklerinin müttefiklere geri dönmesini bekledi. Ancak Tanrı bilir nereden toplanan yerel paralı askerler, ortaya çıktığı üzere, başkentin yarısında durmaya ve kazanan tarafın belirlenmesini beklemeye karar verdiler. Durum umutsuz bir hal aldı; umut yalnızca Manila'da kaldı. Anlaşıldığı üzere umut boşunaydı.
Ruiz, Veloso ile zaten Siyam'ın esaretinde tanıştı ve savaşta ezici bir yenilginin ardından sona erdi. Yoldaş, kolonide kendisine herhangi bir birlik verilmediğini ve dönüş yolunda Siyamlılar tarafından yakalandığını ve onları Siyam adına İspanya ile bazı müzakereler yapmasına izin vermeye ikna ettiğini söyledi. Ruiz, diğer iki yurttaşıyla (Francisco Machada ve Panteleimon Carnero) birlikte zincirlendi, bir gemiye bindirildi ve tarlalarda çalışmak üzere Siam'a gönderildi.
Ruiz, hurdanın güvertesinde, yakalanan Khmerler ve Çinli köleler arasında bir isyan başlatmayı başardı (Çinlilerle nasıl iletişim kurduğu, onun "gizli servise" katılımıyla ilgili bir sorudur). Blas, Siyam konvoyunu yendikten sonra özgürleşen Çinlilerle de savaşmak zorunda kaldı. Çatışma sonucunda üçü Ruiz, Machado ve Carnero eski kölelerin önemli bir bölümünü öldürdüler ve hayatta kalanlar kayıtsız şartsız Ruiz'i komutan olarak tanıdılar. Siyam kupalarıyla dolu hurda rotayı değiştirdi ve Manila'ya doğru yola çıktı.
Arquebusier
Ruiz ilk denemesinde başarılı olamadı ama artık parası ve itibarı vardı; Kamboçya'ya yeni bir keşif gezisi çok yakındaydı.
Başkentinden kuzeye kaçan Satha'nın düşüşü Ruiz'in planlarını hiç altüst etmedi. Tam tersine, artık Manila'daki sömürge yetkililerini Kamboçya'yı kolaylıkla İspanya topraklarına katabileceğine ikna etmişti. Hatta Ruiz'in kin beslemediği Veloso ile birlikte bir anlaşma taslağı bile hazırladılar. Bu anlaşmaya göre Kamboçya, Siam'dan korunma karşılığında İspanya'nın tebaası olacak, kral Hıristiyan olmayı kabul edecek ve bir genel vali atanacaktı. Bunun Ruiz değil, askeri deneyime ve yüksek askeri rütbeye sahip asil bir adam olan Juan Suarez Gallinato olması gerekiyordu. Blas Ruiz'in planlarında böyle bir dönüşün yer almadığını söylemeye gerek yok değil mi? Ancak daha sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz.
Sefer hazırlıkları tüm hızıyla sürüyordu; Yeterli para vardı ama felaket seviyesinde bir insan kıtlığı vardı.
Juan Suarez Gallinato'nun komutasında yaklaşık 120-130 kişi vardı - iyi eğitimli İspanyol askerleri, Avrupalı tercioslardan daha kötü değildi. Serbest bıraktığı Khmer'lerin ve Çinlilerin bir kısmı da Ruiz'i takip etmeye gönüllü oldu, ancak onlarla birlikte bile "birlik" sayısı 200 kişiye ulaşmadı. Yenileme beklenmedik bir şekilde bulundu.
Filipinler'de İspanyolların yanında savaşma arzusunu dile getiren bazı Japonlar vardı. Görünüşe göre bunlar, sayıları 20-30 olan basit korsanlarla karıştırılmış roninlerdi (tarih isimlerini korumamıştır). Büyük olasılıkla kendilerini Hıristiyan olarak görüyorlardı. Bu kadar küçük bir müfreze bile bir güçtü, özellikle de İspanyolların mükemmel silahları, zırhları ve çok sayıda arkebüzleri olduğu için. Japonlar da iyi donanımlıydı. Bütün bunları Diego Aduarte'nin Güneydoğu Asya'daki Dominikenleri anlatan kitabından çok iyi biliyoruz. Aduarte bir keşişti ama yakında aynı zamanda bir savaşçı da olacak.
Bahar 1596. Bir anlaşmaya varmak ve askeri destek sağlamak için tasarlanan bir sefer çoktan toplandı. Veloso, Sinyor Juan Suarez Gallinato'ya Singapur'daki karakolun basıldığı ve acil yardıma ihtiyaç duyulduğu bilgisini iletti. Hikaye gerçekçi ayrıntılarla dolu: İspanyolca versiyonunda “garnizon kertenkele yiyecek noktaya geldi” şeklinde bir ifade var.
Bunun yarı gerçek mi yoksa tamamen yalan mı olduğunu söylemek zor. Öyle ya da böyle, Gallinato hemen her şeyi bırakıp Singapur'a gitti. Blas Ruiz, komutanın kendisine geçtiğini duyurdu ve resmi komutanın dönüşünü beklemeden sefer üç gemiyle yola çıktı. Bize zaten tanıdık gelen Vargash komutasındaki amiral gemisi firkateyni oraya ulaşamadı - kötü hava koşulları nedeniyle geri döndü, ancak Veloso ve Ruiz'in hurdaları güvenli bir şekilde geldi. Varlıklarında yüzden fazla insan vardı: İspanyollar ve bir Japon müfrezesi.
Blas Ruiz'in yerinde onu yine nahoş ama öngörülebilir bir sürpriz bekliyordu. Ruiz'e oğlu diyen yaşlı kral, Lovek'e ya da Phnom Penh'e dönmedi. Kuzeyde bir yerdeydi, muhtemelen Laos'taydı ve yerini farklı kaynaklarda farklı isimlerle anılan bir gaspçı aldı - Thung Prey, Parabantul, Rama Prey.
Angkor Wat Kamboçya'nın en ünlü binasıdır
Prey, İspanyollardan hiç memnun değildi. Onlarla herhangi bir konuda konuşmayı reddetti ve onlara yalnızca ticari meselelerle meşgul olarak komşu yabancı mahalleyle birlikte limanı terk etmemelerini emretti. Ruiz ve Veloso kendilerini bir çıkmazda buldular ve ayrıca resmi komutanları Singapur'dan dönene kadar acele etmeleri gerekiyordu.
Her şeyin üstüne kendilerini aynı limanda bulan Çinlilerle sorunlar başladı. Tarih suçluları göstermiyor, ancak çatışmanın ardından Çinlileri yolda vurup düşmanı kaçıran İspanyollar, Çin gemilerini ele geçirdi ve hatta Çin mahallesini kısmen yağmalayıp yaktı (ve bu sadece 60 kişilik bir müfrezeyle) ).
Prey bir açıklama talep etti. Yerel misyoner Jimenez de İspanyolları kendisine boyun eğmeye çağırdı. Yeni kraliyet sarayı Phnom Penh'de değil, oraya deniz yoluyla ulaşmanın gerekli olduğu Srey Santor'daydı. Ruiz, Prey'e yaptığı ziyaretten iyi bir şey beklenemeyeceğini anlamıştı. 60 kişiyi iki büyük tekneye ve küçük bir haberci gemisine yükledi (geri kalanı limanda kaldı). Aduarte de onunla birlikte gitti.
Limanda onları bela bekliyordu. Kendisinin İspanyolları çağırdığı Prey, onları kabul etmeyi reddetti. Sarayda büyük tekneler ellerinden alındı, geriye sadece küçük olan haberci kaldı. Ruiz ve Veloso'ya kralın şartları verildi: Çinlilerin tüm kayıplarını telafi etmek ve ülkeyi derhal terk etmek. Aynı gece İspanyollar, Diego Aduarte'nin anlattığı gibi bir savaş konseyi topladılar: “Herkes Khmerlerin yalnızca zayıflara karşı cesur olduğu konusunda hemfikirdi. Artık onlara teslim olmak, onlara zayıflığımızı göstermek anlamına gelir ve bu kesin ölümdür.".
İspanyollar, Prey'e sadık Malay paralı asker komutanı Laxamana'nın ordusunun Champa ile sorunları çözmek için kuzeye gitmesine dayanarak, cüretkarlığı açısından tamamen çılgınca bir plan geliştirdiler. Kraliyet ikametgahı ve çevredeki şehir olması gerektiği kadar iyi korunmadığından İspanyollar kraliyet sarayına saldırmaya, kralı ve ailesini rehin almaya ve onlarla birlikte Phnom Penh'deki gemilerine çekilmeye karar verdi.
Plan neredeyse imkansızdı: Müfrezede 60'tan fazla kişi yoktu (ve bazı kaynaklara göre - sadece 40), limandan saraya birkaç kilometre vardı ve geceleri bir haberci teknesinde elli kişi gidebiliyordu. sadece birkaç adımda ona yüzün. Yaklaşık 6-10 kişinin teknede kalması ve bir gemiyi ele geçirerek saraya yaklaşması ve yoldaşlarını alması gerekiyordu.
Aduarte şunları hatırladı: “Güvenlik eşliğinde uzun teknede kalmak istedim. Ama yine de savaşta daha yararlı olacağıma karar verdim ve bu nedenle herkesle birlikte onlar gibi giyinip silahlanarak gittim.”.
Böyle bir planın sürprizler yaşanmadan hayata geçirilmesi mümkün değildi. Blas Ruiz ve adamlarının sarayın ve çevresindeki şehrin düzeni hakkında hiçbir fikri yoktu: Oraya hiç gitmemişlerdi. Aduarte'nin bildirdiğine göre sarayın çok büyük olduğu ve çok sayıda girişi olduğu ortaya çıktı; onu kuşatmak imkansızdı; nereye gidileceği belli değildi.
Sonuç mantıklı: Bir gürültü vardı, güvenlik görevlileri koşarak geldi, saldırı sinyalleri tüm şehri uyandırdı. Kral ve ailesi kaçtı. Elli İspanyol, kendilerini tüm muhafızlar ve yerel sakinlerden oluşan bir kalabalık tarafından kuşatılmış halde buldu.
Bazı rivayetlere göre Kral Prey, kadın ve çocuklarla birlikte kaçarken sarayda vurularak öldürüldü. Başka bir versiyona göre, şanssız hükümdarın çekingen olmadığı ortaya çıktı (birçok kişi bunun hakkında yazıyor): bir savaş filinin üzerinde evinin avlusuna girdi ve birliklere liderlik etmeye başladı.
Çevrenin içinde zaten birkaç fil vardı. Aduarte, bu hayvanla ilk karşılaşmayı kral sahneye çıkmadan önce anlatıyor, ancak ilk fil, İspanyolların şansına, ateşten korkuyordu: tarihçi keşişin söylediği gibi, Ruiz ve halkı neler olduğunu görmek için. Gecenin karanlığı olduğundan “ateş yakıyordu”. Hatta İspanyollar sarayı ateşe verdiler, bunun sonucunda barut şarjörü (ateşli silahların önemi Khmerler tarafından daha önce kanıtlanmıştı ve yavaş yavaş onları satın almaya başladılar) ve neredeyse tüm saray ve Srei Santor'un büyük bir kısmı yanacaktı.
Kamboçya mimarisinde fil teması
Kralın filden aldığı emir (eğer bu versiyona inanıyorsanız) uzun sürmedi: İspanyolları geçmek için yola çıktığı anda, bir arkebüzden bir kurşun aldı ve ebedi avlanma ülkesine gitti. Ancak tebaası saldırganlarla baş etmeye kararlıydı: Elli kişiye karşı binlerce kişiden bahsediyorlardı ve onları yalnızca Khmerlerin son derece kararsız ve dağınık davrandığı karanlık kurtardı. Sözü Aduarte'ye verelim: “Sabahleyin her birimize birer avuç toprak atarak bizi gömebilirlerdi. Güneş doğmasın diye dua ettim ama Rab bizim için değersiz bir mucize yaratmadı.”.
Bu arada, kraliyet muhafızlarının bir müfrezesi İspanyollara saldırdı ve bunu çok akıllıca yaptı: Khmerler, kralın kaderini tekrarlamamak için kaçarak ilerledi. Ne yazık ki, bu onlara yardımcı olmadı: Bombardımandan kaçındıkları için hepsi, teberli Blas Ruiz ve bir düzine Japon paralı askeriyle göğüs göğüse çatışmada öldü. Bu sırada Veloso komutasındaki İspanyollar zaten tekneye doğru ilerlemeye hazırlanıyorlardı. Atılım başarısız oldu: Khmerler, saldırganların daha önce üzerinden geçtiği nehrin üzerindeki köprüyü yıktı. Bu, İspanyolları gece boyunca yaklaşık 40 kilometre boyunca alışılmadık arazilere ve binlerce düşmana doğru gitmeye zorladı.
Ruiz, takımı üç parçaya ayırdı. Öncüde (kendisi komuta etti) ve artçıda (Veloso komutan oldu) ağır zırhlı rodelleroların koruması altındaki tüfekçiler ve sırıklı savaşçılar vardı. Samuraylar ve yaralılar da dahil olmak üzere zırhsız olanlar merkeze sürüldü.
Süvari alayı, saldırıları sürekli olarak püskürterek yola çıktı. Neyse ki arkebuslar gerekenden daha büyüktü ve bu nedenle sürekli ateşten dolayı aşırı ısınmadılar. Askerlerin en yüksek eğitimi, arka korumanın düzeni bozmadan savaşarak geriye çekilmesiyle kanıtlanıyor.
Neyse ki saldırganların normal uzun menzilli silahları yoktu: Yaylardan ateş ediyorlardı, Rönesans zırhına karşı güçsüzlerdi, ancak korunmasız kol ve bacaklardan çok sayıda yaralı vardı. Karanlığın örtüsü altında yerel halk göğüs göğüse çatışmaya girmekten korkuyordu. Birkaç kez savaş fillerini saldırıya yönlendirdiler; ancak her seferinde vurulmalardan korktular, geri döndüler ve kendi fillerini ayaklar altına aldılar.
İspanyollar bariz nedenlerden dolayı çok yavaş yürüyorlardı. Khmerler geri çekilmediler, zırhları yoktu veya yaralıları yoktu ve araziyi biliyorlardı. Ek olarak, bütün bir müfrezenin nehri geçip İspanyolların gittiği kıyıya ulaştığı filleri de vardı. “Yaralıları ve öldürülenleri sadece merhametten dolayı terk etmedik. Eğer onları bıraksaydık, Khmerler hemen kafalarını keseceklerdi ve bu da onlara bize son verme kararlılığını verecekti.”, diye yazıyor Aduarte.
Yaklaşık 14-16 saat boyunca nehir boyunca hiç durmadan yürüdük; Geçilecek hiçbir şeyin olmadığı Mekong'a ulaştık ve düşman karşı tarafta bekliyordu. Arkebusların fitillerini ıslatmaya başlayan yağmur ve yalnızca kötü organize olmuş düşmanın yavaşlığı, müfrezenin saldırıdan kaçınmasına yardımcı oldu. Yağmur durdu ve Khmerler şimdi İspanyollara saldırıp saldırmayacaklarına karar verirken hava karardı. Kamboçyalılar geceleri savaşamazlardı ki bu Ruiz'in iyi eğitimli adamları için söylenemezdi; Bu da hızlı hareket etmemiz gerektiği anlamına geliyordu.
Gece olmasına rağmen nehirde bir sığlık bulmayı başardık. Bariyeri geçme gerçeğini ele vermemek için İspanyollar, Fransızların Otuz Yıl Savaşları'nın en çarpıcı olaylarından birinde kendilerine karşı kullandıkları numaranın aynısını kullandılar: ağaçlara için için yanan fitiller bağladılar. Arkebüsçüler sırayla farklılarını kullanarak, geri çekilen arkaların arkasındaki düşmana ateş ederek devasa bir varlık yanılsaması yarattılar. Aynı zamanda İspanyollar, geçitten diğer taraftaki Khmerlere ateş açtılar ve silahlarını göğsüne kadar suya yeniden doldurarak bunu iki kez yapmayı başardılar.
Sonuç olarak Blas Ruiz'in müfrezesi nehri geçmeyi başardı. Mekong'un ağzına varan İspanyollar tekneler buldular ve kendi teknelerine sinyal göndermeleri için insanları gönderdiler, bu arada kendileri de kıyıda savunmaya geçerek devrilen ağaçlardan barikatlar kurdular. Kayıpları saydık: Neredeyse herkes yaralandı, üç (!) kişi öldürüldü.
Gece operasyonunun başarısına rağmen İspanyolların hayatta kalma umudu çok azdı. Tekneyle gönderilen insanların hayatta kalması bir yana, yanlarında bir kurtarma gemisi getirmeleri bile imkânsızdı ama burada yine şanslıydılar. Fırkateyn Juan Suarez Gallinato olay mahalline yeni yaklaştı, olayların başlamasıyla neredeyse aynı anda Singapur'dan geldi ve hemen Ruiz'in izinden koştu. Güçlü geminin yan tarafı Khmerlere başarılı bir saldırı şansı bırakmıyordu. Blas Ruiz ve Diego Veloso adamlarını başarıyla gemiye yüklediler.
Gallinato olup biten her şeyi takdir etmedi. Artık müzakere edecek kimsenin bulunmadığı Malay komutan Laksamana'nın olası gelişinden bahsetti ve onu keyfilikle kınadı. Keşif gezisinin resmi komutanı olarak kararı basitti: Manila'ya geri dönmek. Ruiz ve Veloso açıkça reddettiler. Hazırlanan anlaşmanın öldürdükleri kral için tasarlanmadığını, bu nedenle Ruiz'le çok dost canlısı olan Kamboçya'nın gerçek kralının saklandığı Laos'a gidip onu başarıyla boşalan tahta çıkarmanın gerekli olduğunu açıkladılar. . Yaklaşık 30 kişi daha onlarla gitmeye hazırdı.
1596'da hiçbir Avrupalı Laos'u ziyaret etmemişti. Bu ülkenin denize erişimi vardı (ve yok) ve beyaz bir adam için ulaşılamazdı. Blas Ruiz, Laos'a düşman Champa aracılığıyla ulaşmak gerekse de öncüleri bekleyen zorluklardan korkmuyordu. Juan Suarez Gallinato kabul etmek zorunda kaldı: Ruiz ve Veloso'nun Vietnam kıyılarına bir müfrezesini indirdikten sonra, Kamboçya'yı yönetmeye olan tüm ilgisini kaybetmiş olarak Filipinler'e gitti.
Düşman bir ülkede İspanyollar rehberler buldular ve onlarla birlikte dağlardan geçerek, daha önce hiçbir beyaz adamın ayak basmadığı ve Laos'un başkentinin bulunduğu topraklara, Kamboçya kralının sadık olduğu Vientiane şehrine taşındılar. onlara göre saklanıyordu. Orada her şey bekliyor olabilir.
Bugün Vientiane'nin antikaları
Dağları geçtikten sonra Avrupalıların gözüne muhteşem bir tablo açıldı: üzerinde güzel bir şehrin, Laos'un başkentinin bulunduğu verimli bir ova. Beyazların hiçbiri bu duvarları daha önce görmemişti. Blas Ruiz adını söyler söylemez kral, İspanyolların kahraman olarak karşılanmasını emretti. Sarayda muhteşem bir ziyafet verdiler; Kıt kaynaklar, Laos kraliyet sarayının fetihçileri tamamen hayrete düşüren ihtişamını anlatıyor.
Sıcak karşılamaya rağmen müfreze Kamboçya'nın gerçek kralını canlı bulamadı. Bu Ruiz'i rahatsız etmedi, çünkü Satha sadece bir çocuk olan bir varis bıraktı (adı da farklı şekilde verildi: Phean Ton veya Praunkar), ancak bu sadece İspanyolların avantajınaydı.
Başka ayrıntılar da ortaya çıktı. Juan Suarez Gallinato'nun çok korktuğu Laxamana'nın uzun zaman önce krala ihanet ettiği, Blas Ruiz halkı tarafından öldürüldüğü ve onu piyonu yapmak için genç, deneyimsiz bir varisi taçlandırmayı planladığı ortaya çıktı. Bu planlar İspanyolların planlarıyla oldukça tutarlıydı.
Ruiz, Praunkar'ın birlikte eve taşındığı müfrezeye liderlik etti. Yolda müfreze, Ruiz'i görünce çok şaşıran Laxamana'nın Malay ordusuyla karşılaştı. Laxamana ile İspanyollar arasında bariz bir nedenden dolayı dostluk olamazdı: Malaylar Müslümandı ama ortak bir hedefe ulaşmak için birbirlerine hoşgörü göstermeleri gerekiyordu.
Yukarıda ve aşağıda açıklanan her şeyin iki ana kaynağının olduğunu belirtmek gerekir. Bunlardan ilki, Blas Ruiz hakkında çok şey yazan Aduarte, Jimenez, Maldonado ve Pobre gibi İspanyol misyonerlerdir. İkincisi, oryantalistler tarafından sistematize edilen Kamboçya'nın sözlü gelenekleridir; Belirli bir yazılı kaynak yoktur.
Yani 1597. Genç kral kan dökülmeden tahta çıkmıştı ve sayısız maceranın, tehlikenin ve zorluğun meyvelerinden yararlanmanın zamanı gelmişti.
Pobre daha sonra olanları şöyle anlatıyor: “İki düzine İspanyol ve aynı sayıda Japon Kamboçya'nın efendileriydi”. Başlangıçta İspanyollardan memnun olmayan Praunkar, artık Blas Ruiz, Veloso ve Laxamana olmadan herhangi bir karar vermedi. Üstelik tüm eyaletleri Avrupalılara vererek vergi toplamalarına izin vererek onları dük gibi yaptı.
Yani, iki yıl boyunca Blas Ruiz resmi olarak egemen prensti, ama aslında Kamboçya'nın hükümdarıydı ve kral üzerinde en büyük etkiye sahipti. Laxamana'ya daha az güveniyordu: Malaylar ona zaten ihanet etmişti. İspanyollar altın ve her türlü aşırılık içinde yüzüyordu. Geriye kalan tek şey metropolle olan sorunu çözmekti: Gallinato artık genel vali olamazdı, bu pozisyon yalnızca Ruiz'e aitti. Ancak bu yeni hükmün belgelenmesi gerekmektedir. Neyse ki mesele bir genel valilik meselesi değildi ve mesele Filipin valisinin elindeydi.
Kamboçya'daki kısmadaki Khmer savaşçıları
Bu arada Manila'da Francisco Tello de Guzman adında yeni bir valinin ortaya çıktığı ortaya çıktı. Blas Ruiz'in pasifliği nedeniyle Siyamlılar tarafından ele geçirilmesi nedeniyle eskisinden çok daha uzlaşmacı olduğu ortaya çıktı. Fatih'ten belgeler alan yeni vali, eski anlaşmayı yürürlüğe koymayı ve İspanyollara etkileyici askeri yardım göndermeyi kabul etti.
İlk sefer pek başarılı olmadı: Gemilerden biri battı, diğerleri yolunu kaybetti ve Çin'e ulaştı. Onlar geri dönmeye çalışırken Vali de Guzman iki gemi daha gönderdi. Birinde Gallinato'nun eski astı Luis Ortisdel Castillo vardı, ikincisinde ise Luis de Villafaña komutasındaydı.
Gemilerin Ruiz'e gitmesinin bir nedeni vardı: Blas gizlice Laxamana'nın Kamboçya'nın vasal yemini üzerine anlaşmanın imzalanması için tehlike oluşturduğunu bildirdi. Toplarla donatılmış birkaç güçlü gemiye ve birkaç yüz mükemmel İspanyol askerine sahip olan Ruiz, kendinden emindi. Bir sözleşmeyle desteklenen yeni bir konum, yeni fırsatlar, yeni ticaret yolları.
Beklentileri yine gerçekleşmeyecekti: Laxamana, anlaşmanın imzalandığı gün zaten bir ayaklanmaya hazırlanıyordu ve töreni başarıyla bozdu. Olayın kesin bir tarihi yok; “1599 ortası” olarak belirtiliyor.
Kamboçya'nın başkentindeki savaş hakkında çok az spesifik bilgi var. İspanyollar, o gün imza töreninde bulunanlardan yalnızca ikisinin Manila'ya ulaştığını yazıyor: Juan de Mendoza ve misyoner Gabriel adında biri, Villafaña'nın gemisi tarafından alınmışlardı. Ruiz ve Veloso'nun kaderi sonsuza kadar belirsiz kaldı.
Ana teoriye göre ayaklanma sırasında öldürüldüler, komplo teorisine göre Blas Ruiz Manila'da görüldü ve daha sonra ortadan kayboldu. Eğer Ruiz gerçekten söylediği kişi değilse, plan başarısız olduktan sonra her yerde farklı bir isim altında her şeyi yapıyor olabilirdi. Daha önce iki kez esaretten kaçmıştı ve Siyamlılarla yaşadığı hikayenin ardından Filipinler'de gömülmüştü.
Her halükarda Kamboçya'da, kendi topraklarında ölen, ülke tarihinde önemli bir kişi olan Blas Ruiz'in anıtı dikildi. Toledo civarındaki bir köyün yerlisi her şeyi başardı: Kaderini birçok kez aldattığı, inanılmaz bir askeri liderlik başarısı elde ettiği ve fiilen devleti yönettiği biliniyor.
Blas Ruiz, Laxamana ayaklanması sırasında 30 yaşında bile değildi.
Genel bilgi
Resmi ad - Filipinler Cumhuriyeti. Devlet Güneydoğu Asya'da yer almaktadır. Yüzölçümü 299.764 km2'dir. Nüfus - 105.720.644 kişi. (2013 itibarıyla). Resmi dili İngilizce, Tagalogcadır. Başkent Manila'dır. Para birimi Filipin Pezosu'dur.
Eyalet, Malay Takımadaları'nın (batı Pasifik Okyanusu) Filipin Adaları'nda yer almaktadır. Filipinler'e ait 7.100'den fazla adanın en büyüğü Luzon, Mindanao, Samar, Panay, Palawan, Negros, Mindoro, Leyte'dir. Batıda adalar Güney Çin Denizi, doğuda Filipin Denizi, güneyde Sulawesi Denizi, kuzeyde ise Filipin Adaları Bashi Boğazı ile adadan ayrılmaktadır. Kıyı şeridinin uzunluğu 36.289 km'dir.
İklim tropikal, deniz, güneyde ekvator iklimine dönüşüyor. Yıllık ortalama sıcaklık yaklaşık +27°C'dir; dağlık bölgelerde iklim daha serindir. Yağmur mevsimi, kuzeydoğu musonu ile Kasım'dan Nisan'a, güneybatı musonu ile Mayıs'tan Ekim'e kadar sürer. Tayfunlar sıklıkla ülkenin kuzey bölgelerini vuruyor. Yıllık yağış miktarı 1.000 ila 4.000 mm arasında değişmektedir.
Hikaye
Filipin Adaları bir hata sayesinde keşfedildi. 1519'da denizci Ferdinand Magellan (1480-1521) ve ekibi Moluccas'ı aramak için yola çıktı. 1521'de rotadan sapan keşif gezisi Filipin takımadalarına ulaştı. Gezginin gelişi sırasında Filipinler adaları çeşitli Hint-Malaya denizcilik krallıklarına aitti.
1542'de fetihçi Ruiz Lopez de Villalobos, İspanyol prensi, gelecekteki Kral II. Philip'in onuruna iki adaya isim verdi ve bir süre sonra bu isim tüm takımadalara verildi. Başka bir fetihçi Miguel Lopez de Lagaspi, 1565 yılında silahlı bir müfrezenin başında Cebu'ya geldi. Takımadalarda ilk İspanyol yerleşimi orada ortaya çıktı. 1572'ye gelindiğinde, güney etekleri dışında Filipinler'in çoğuna boyun eğdirmişti. 1565'ten 1821'e kadar Filipinler, Yeni İspanya Genel Valiliğine () bağlıydı ve Meksika Devrimi'nden sonra doğrudan Madrid tarafından yönetildi. İspanyollar Katolikliği adalara yaydı ve ardından yerel halkla hızla esasen feodal bir ilişki ilkesi kurdular. Sadece İspanyol tacı için çalışmakla kalmayıp, aynı zamanda sahiplerine düzenli olarak vergi ödemek ve onlara erzak sağlamakla da yükümlüydüler. Takımada sakinlerinin acımasızca sömürülmesi Filipinler'i felaketin eşiğine getirdi: Yüzlerce insan, ağır çalışma koşullarında açlığa dayanamayan kelimenin tam anlamıyla öldü. İşgücü sıkıntısı İspanyolların cüzdanlarını sert bir şekilde etkiledi, bu yüzden Filipinliler üzerindeki baskının tek aracı olarak yalnızca nakit vergiyi elinde tutarak kontrollerini gevşetmek zorunda kaldılar.
Köylülerin kendi arazileri vardı, bu da yalnızca geçimlik tarım yapmayı değil, aynı zamanda yavaş yavaş ticaret yapmayı da mümkün kılıyordu. Ancak emeğin meyvelerini diğer eyaletlere ihraç etmek pek başarılı olmadı. Burada yine İspanyollar iş başındaydı.
XVIII-XIX yüzyıllarda. Filipinler'de İspanyol sömürge politikasından duyulan memnuniyetsizlik çoktan kontrol edilemeyen bir yangına dönüşmüştü. Ve düzgün bir şekilde yandı. 1896-1898'de gizli devrimci topluluk Katipunan, daha sonra Filipin Devrimi olarak anılacak bir ayaklanma başlattı. 1897'de bağımsız Filipinler Cumhuriyeti ilan edildi, ancak ilk cumhurbaşkanı Aguinaldo (1869-1964) af ve parasal tazminat karşılığında İspanyollara karşı askeri operasyonları durdurdu. 1898 İspanyol-Amerikan Savaşı sonucunda Paris Antlaşması Filipinler'in kontrolünü ele geçirdi. Ancak 1901'de Aguinaldo bir kez daha kendisini hatırlattı ve destekçileri ile Amerikalılar arasındaki kavga 1913'e kadar devam etti. Amerika Birleşik Devletleri yavaş yavaş Filipinler'e özyönetim unsurlarını tanıtmaya başladı. Ve sonra İkinci Dünya Savaşı çıktı. Filipinler Japonlar tarafından işgal edildi. 1946'da bağımsız bir devlet haline geldiler. Ancak ABD, Filipinler'i ticari ilişkilerde kısa bir süreliğine bıraktı ve üstelik "veda" anlaşmalarına göre Amerikalılar, adalarda kendi kontrolü altında olmayan askeri üsler bıraktı. Filipin yetkilileri. İki devlet arasındaki ilişkilerde eşitlik ancak 1970'lerde sağlandı, ancak ekonomik bağımlılık zemininde bu çok istikrarsızdı.
Filipinler manzaraları
Filipinler'deki en eski dini yapı St.Augustine Kilisesi. Bu cazibe, başkent Intramuros'un en eski tarihi bölgesi olan Manila'nın tam merkezinde yer almaktadır. St. Augustine Kilisesi yalnızca kuruluş tarihiyle değil aynı zamanda UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer alan 4 Filipin Barok kilisesinden biri olmasıyla da ünlüdür. Bu etkinlik 1993 yılında gerçekleşti ve Hıristiyanlığın Filipinler'deki kökeni olan bu antik kilisenin popülaritesini artırdı.
St. Augustine Kilisesi 1607 yılında inşa edilmiştir. Ancak bu, bu sitedeki ilk kilise değil. 1571'de ayinlerin yapılabilmesi ve yerel halkın vaftiz edilebilmesi için aceleyle buraya bir bambu kilise inşa edildi. Üç yıl sonra, bambu kilisesi yerel halkla yapılan savaşlar sırasında yandı. 1575 yılı yeni yılında ise 10 yıl ayakta kalmadan yeniden yanan ahşap bir kilise inşa edildi. Bu, 1583 yılında Vali Gonzalo Penalos'un cenazesi sırasında, cenaze töreni sırasında mumların perdeleri ateşe vermesiyle gerçekleşti.
Yine 3 yıl geçti ve Augustinian rahipleri kiliseyi yeniden canlandırmaya karar verdiler; malzeme olarak taş seçildi. İnşaat 1586'da başladı; inşaat çok uzun bir süre ilerledi. Bunun nedeni inşaat alanının yakınında uygun malzeme bulunmamasıydı. Taşın uzaktan taşınması gerekiyordu ve bu da inşaat süresini önemli ölçüde geciktirdi. Kilisenin yanı sıra, 1604 yılında tamamen hazır olan bir manastırın inşasına karar verildi. Ve 1607'de St. Augustine Kilisesi'nin açılışı resmen duyuruldu.
Varlığının tarihi boyunca, St. Augustine Kilisesi periyodik olarak bir tür yıkıma maruz kaldı. 1762'de Manila'yı işgal eden İngiliz birlikleri tarafından yıkıldı ve ilk kez yağmalandı. Ayrıca, birkaç büyük deprem periyodik olarak kiliseyi yıkıma maruz bıraktı. Ancak özel eliptik şeklin temeli sayesinde katedral tüm şoklara dayandı ve yalnızca küçük çatlaklara maruz kaldı. Kilise, Meksika'daki bir Augustinian kilisesine benzer şekilde inşa edilmiştir ve mütevazı dış mobilyalara sahiptir. Tapınağın içi çok daha zengin görünüyor. Tapınaklarda uzmanlaşmış sanatçılar, duvarları ve tavanı boyamak için özel olarak davet edildi.
olarak bilinen eski bir kale San Pedro Kalesi Cebu şehrinde bulunmaktadır. Kale, Filipinler'in tamamında türünün en eski yapısıdır.
Kale, İspanya'nın yeni topraklardaki sömürge faaliyetlerine liderlik eden İspanyol fetihçisi Legazpi'nin kendisi tarafından kuruldu. Bu, 1565'te, Filipinler'deki İspanyol yayılmasının en başında gerçekleşti. Kalenin rolü başlangıçta çok büyüktü ve garnizonu ve Cebu'daki az sayıdaki sivili korumaktı. Yerel kabileler kendi topraklarında yabancıların varlığına katlanmak istemiyordu. Korsanların ve yeni rejimden memnun olmayanların sık sık yaptığı baskınlar, Legazpi'yi bir savunma yapısı inşa etmeye zorladı. Kale, Filipinler'in en büyük ikinci şehrinin büyüdüğü Cebu şehrinin çekirdeği haline geldi.
Filipinler'in doğal cazibe merkezleri arasında ilk sırada elbette Çikolata Tepeleri Bohol adasında bulunur. Tepeler yalnızca Filipinler'de değil, tüm dünyada en gizemli olaylardan biridir. Bilim insanları bu olaya kesin bir açıklama getiremiyor. Dünyanın yeni harikalarını keşfetmeye ilişkin çok sayıda sıralamada Çikolata Tepeleri sürekli olarak ilk on yarışmacı arasında yer alıyor. Tepeler Bohol adasının merkezinde 50 kilometrekarelik bir alana yayılıyor. Bunların toplam sayısı tam olarak belirtilmemiştir, ancak en son doğrulanan veriler 1268 tepeden söz etmektedir ve son çalışmalar halihazırda 1776 tepeyi içermektedir. Tepelerin yüksekliği 30 ila 100 metre arasında değişmektedir.
Tepeler düzenli yuvarlak bir şekle sahiptir ve güneşte solan kalın yeşil otlarla kaplıdır ve kurak mevsimin başlangıcında tepeler zaten kahverengi bir kütle ile kaplanmıştır. Bu arada Çikolata Tepeleri adı, çevredeki yeşil ormanla keskin bir tezat oluşturan yanmış çimlerin renginden geliyor.
Rızal Parkı Manila'da bulunur ve şehrin ve bir bütün olarak ülkenin en ünlü turistik mekanlarından biridir. Park, adını Filipinler'in ulusal kahramanı, ülkenin bağımsızlığı için savaşan seçkin Filipinli yazar ve şair Jose Rizal'in onuruna aldı. İspanyol yetkililer, kısa süre sonra vatanseverin adını alan parkta Rizal'i idam etti.
Parkın kendisi, farklı bir isimle de olsa 18. yüzyılın başında ortaya çıktı. Görünüşünün tarihi oldukça sıradışı - başlangıçta park veya daha doğrusu küçük bir alan, Intramuros'a güney yaklaşımlarını yerlilerden korumak için tüm bitki örtüsünden tamamen temizlendi. Parka şekli nedeniyle Lunita adı verildi. 19. yüzyılda parkın idam yeri olarak kötü bir ünü vardı; Jose Rizal de burada idam edildi. Bu, 1896'da, devrimden kısa bir süre önce gerçekleşti. Rizal Park aynı zamanda Filipinler için birçok dönüm noktası niteliğindeki belgenin ilan edildiği yerdi. Özellikle 1946'da ABD'den Filipin Bağımsızlık Bildirgesi burada ilan edildi. Ve 1986'da Marcos ve Aquino'nun önderliğinde siyasi mitingler düzenlendi.
Rizal Park'ın yaklaşık 60 hektarlık önemli bir alanı var ve bu göstergeye göre Asya'da ilk sıralarda yer alıyor. Parkın merkezi topluluğu, Rizal onuruna granit ve bronzdan yapılmış bir anıtın yanı sıra ulusal kahramanın küllerinin bulunduğu bir türbedir. Bu arada, anıt "sıfır kilometre" - Filipinler'deki tüm mesafeler için bir tür başlangıç noktası. Parkta ayrıca Filipin başkanlarının görev yemini ettiği Quirino Tribünü de bulunuyor.
Filipin Mutfağı
Birçok millet Filipinlilerin lezzet tercihlerinin oluşumunu etkilemiştir. Bunlardan ilki, Filipinler'in ticari ilişkiler kurduğu Çinlilerdi. Filipinler'e gelenlerin çoğu burada sonsuza kadar kaldı. Ve ağırlıklı olarak kendi ulusal yemeklerini, doğal olarak yerel malzemeler kullanarak hazırladıklarından Filipin-Çin mutfağı doğdu.
19. yüzyılda Filipinler'de ilk restoranlar ortaya çıkmaya başladığında, bu işletmelerde sunulan ana ürün Çin yemeği haline geldi, ancak müşterilerin rahatlığı için birçok Çince isim İspanyolca isimlerle değiştirildi.
İspanyol kolonizasyonu sırasında, Filipinler mutfağında Meksika'dan ve tabii ki İspanya'dan gelen yemekler ortaya çıktı. Filipin-İspanyol yemeklerine yeni malzemeler ve tatlar eklendi - zeytinyağı, kırmızı biber, safran, jambon, peynir, konserve sosisler.
Amerikalılar ayrıca buharda pişirme, dondurma, sandviç ve salatalar, hamburger, kızarmış tavuk ve biftek gibi kolaylıkları da ekleyerek Filipin mutfağının gelişmesine katkıda bulundular.
Ayrıca Fransızlar, İtalyanlar, Araplar, Japonlar, Taylandlılar ve Vietnamlılar da Filipin mutfağına damgasını vurmuşlardır.
Bugün Filipinler'de örneğin kinilaw ve tanguingue, sirke ile tatlandırılmış uskumru, zencefil, soğan, acı biber, belki hindistancevizi sütü tadabilirsiniz ve ayrıca ızgara kaplan karideslerini de deneyebilirsiniz. Şunu sorabilirsiniz: Gerçek Filipin mutfağı nerede? Filipinler'in gerçek mutfağı ormanlarda, tarlalarda, bahçelerde yetişen, denizden elde edilen ve elbette İspanya'nın, Meksika'nın, ABD'nin aromalarıyla tatlandırılan her şeydir...
Sabah ve öğleden sonraları alkollü içeceklerle servis edilen "merienda" ve "pulutan" popüler yemeklerdendir. Ateşte kavrulmuş et veya balık genellikle akşamları yenir.
Pirinç garnitürüyle birlikte günlük yiyecekler arasında sirke ve sarımsakla pişirilmiş et ve sebzeler, fırında levrek, et suyu ve çok sayıda çorba bulunur: pirinç, erişte, dana eti, tavuk, karaciğer, kemik ve işkembe, sebze. Bununla birlikte olgunlaşmamış papaya dilimleri, marine edilmiş balık veya karides ezmesi ve uygun büyüklükte domuz derisi parçaları da bulunur.
Mango turşusu, domates, kızarmış kabak ve rendelenmiş hindistan cevizi popülerdir.
Tüm yemeklerin hazırlanmasında acı biber kullanılır. Yemekler palm yağında pişirilir. En yaygın içecekler kahve ve çaydır.
Halo-halo tatlısı, yoğunlaştırılmış süt ilavesiyle kırılmış buz, tatlılar ve meyvelerin karışımıdır.
Haritada Filipinler
4 161"Conquistador" kelimesi kelimenin tam anlamıyla fatih anlamına gelir. 15. ve 16. yüzyıllarda İspanya, Yeni Dünya'nın geniş bölgelerini emrine aldı. Paraya ihtiyacı olan yoksul şövalyeler ve soylular işe yaradı. Ve Avrupa'dan uzakta, anavatanlarından çok daha fazla özgürlüğe kavuştular. Fatihler kendilerine zenginlik arama ve yeni topraklar keşfetme hedefini koydular.
Bu fatihler, yerel halkın eylemlerini acımasızca bastırarak kendilerini yağmalayarak zenginleştirdiler. Zenginlik uğruna korkusuz savaşçılar yüzlerce ve binlerce kilometre yol kat etmeye, geniş çaplı savaşlar düzenlemeye ve sivilleri öldürmeye hazırdı. Ancak fetihçiler ve onların fetih seferleri sayesinde Avrupa yeni topraklar hakkında bilgi sahibi oldu. En şanslıları unvanlar da dahil olmak üzere kraliyet ödülleri bile aldı. Ve ünlü fetihçilerin isimleri tarihe geçti.
Hernan Cortes (1485-1547). Cortez ailesiyle ancak gurur duyabilecek zavallı bir hidalgoydu. Üniversite eğitimi aldıktan sonra askeri kariyeri seçti. Doğal olarak Yeni Dünya'nın bu kadar umut verici toprakları onun gözünden kaçmadı. Zaten 19 yaşındayken cesur İspanyol, hemen cezai kampanyalara katıldığı Haiti'ye geldi. 1510-1514'te fetih, Küba'nın taç için fethedilmesine yardım etti. Cortez sadece bir savaşçı değil aynı zamanda bir diplomat olduğunu da kanıtladı. Bu onun 1518'de Meksika'da fetih hakkı kazanmasına izin verdi. Bu seferi donatmak için Cortez tüm mal varlığını sattı ve borca girdi. Kampanya başarılı oldu - İspanyollar Aztekleri yendi ve modern Meksika topraklarında Yeni İspanya kolonisini kurdu. Hernan Cortes valisi oldu. 1528'de fetih İspanya'ya döndü ve burada kraliyetin takdirine layık görüldü. Yeni Dünya'ya dönmek ona yeni bir şöhret getirmedi. Ünlü fatih, hayatının son yıllarını İspanya'da, ihtişamla örtülmüş, ancak kral tarafından görmezden gelinerek geçirdi. Mahkemelerden ve borçlardan bıkan Cortes, kendisi için çok unutulmaz olan Meksika'ya tekrar dönmek istedi ama hiç zamanı olmadı. Büyük fetihçi, hayatının 62 yılının sonunda 34 yılını Yeni Dünya'da geçirdi.
Francisco de Montejo (1479-1553). Bu fetihçi, Alvarado ve Cortes'in müttefikiydi. De Montejo hakkında ilk tarihi bilgiler İspanyolların Küba'ya gittiği 1514 yılına kadar uzanıyor. Orada şöhret arayışı içinde Juan de Grijalva'ya katıldı. Sonra Cortez'le Meksika'nın fethi geldi. De Montejo, Veracruz şehrinin kurucusu oldu; Cortes, ilk hazinelerin İspanyol kralına taşınmasını ve yeni bir koloninin fethiyle ilgili mesajı ona emanet etti. Fatih ve liderinin faaliyetleri sayesinde mahkemede olumlu karşılandı. 1526'da de Montejo, Yucatan'ın valisi olarak atandı ve yarımadayı fethetmeye başladı. Bu kampanyanın kanlı olduğu ortaya çıktı - Avrupalılar Kızılderililerin şiddetli direnişiyle karşılaştı. De Montejo, kadınları ve çocukları öldürmek de dahil olmak üzere acımasız infazlara başvurdu. 1535 yılında Yucatan'ı fetheden fetihçi, burada yedi şehir, altın madeni ve plantasyon kurdu. Entrikaya saplanan de Montejo, 1550'de İspanya'ya geri çağrıldı ve orada öldü.
Francisco Pizarro (1475-1541). Bu İspanyol herhangi bir özel eğitim almadı ve okuma yazma bilmiyordu. Pizarro gençliğinde İtalya'da savaşmayı başardı. Ve 1502'de muhteşem zenginliklerle dolu Yeni Dünya hakkındaki hikayelerden büyülendi. Pizarro, Alonso de Ojeda ile birlikte Güney Amerika'ya gitti. Orada yeni bir Hıristiyan yerleşiminin kurulmasında rol aldı ve kısa süre sonra buranın valisi oldu. 1524'ten itibaren Pizarro, İnkaları fethetmek için Peru'ya seferler göndermeye başladı. Ve 1531'de fetihçi, yeni eyaletleri fethetmek için kraldan resmi izin aldı. Pizarro, 1532'de İnka liderini yakalamayı başardı ve altın ve gümüşle dolu bir oda şeklinde büyük bir fidye talep etti. İspanyollar İnka'nın başkenti Cusco şehrini ele geçirdi. 1535 yılında Pizarro Lima şehrini kurdu. Olduğu gibi, şöhret ve güç dalgası üzerine, fetihçi ortaklarıyla tartıştı ve bir komplo sırasında öldürüldü.
Diego de Almagro (1475-1538). Kader, memleketinin onuruna soyadını bile alan gayri meşru çocuğa kendini yeni topraklarda kanıtlama şansı verdi. Almagro 1514'te Yeni Dünya'da ortaya çıktı. 1525'te Pizarro ile birlikte Güney Seferi'ne çıktı. Bu filmde bir gözünü kaybetti, bu yüzden portrelerde fatih genellikle profilden tasvir ediliyor. De Almagro ve halkı Pizarro'da birlikte Peru'yu fethetti ve Atahualpa'nın fidyesinin önemli bir kısmını aldı. Ele geçirilen bölge İspanyol kralı tarafından iki valiliğe bölündü. Yeni Toledo Almagro'ya, Yeni Kastilya ise Pizarro'ya gitti. Ama yine de ilkinin bölgelerinin çoğunu fethetmek zorunda kaldı. 1537'de İspanyol karşıtı bir ayaklanma sırasında Almagro rakibini devirmeyi ve Cusco'yu ele geçirmeyi başardı ve kendisini tüm Peru'nun valisi ilan etti. Ancak fetihçi Pizarro'yu yenemedi. De Almagro yakalandı ve idam edildi.
Vasco de Balboa (1475-1519). Bu İspanyol fetihçi, Amerika'daki ilk Avrupa şehrinin kurucusu ve Pasifik kıyılarına ulaşan ilk Avrupalı olmayı başardı. Ve küçük soyluların bu temsilcisinin, keşfedilmemiş topraklarda şansını denemekten başka seçeneği yoktu. Zaten 1500 yılında de Balboa Kolombiya'yı keşfetti. Daha sonra 10 yıl boyunca Haiti'deki tarlalardan geçimini sağlamaya çalıştı ama başarısız oldu. Meteliksiz kalan Balboa, bir sömürge seferine kaydoldu. İspanyol, Panama'nın barışçıl Kıstağı'nda bir çözüm kurmayı önerdi. Orada Santa Maria la Antigua'yı kurdu ve valisi oldu. İlk yerleşimciler ticaret sayesinde yaşadılar; saf yerlilere altın karşılığında ıvır zıvır verdiler. Eldorado ülkesini arayan Balboa, 1513'te Pasifik Okyanusu'na ulaştı ve burayı Güney Denizi olarak adlandırdı. Ve yeni topraklara Peru adını verdi. Ancak kral tarafından atanan yeni valiyle yaşanan rekabet, cesur fetihçinin tutuklanmasına ve idam edilmesine yol açtı.
Diego Velazquez de Cuellar (1456-1524). Bu fetihçi, Küba'nın fatihi olarak tarihe geçti. Columbus'un ikinci seferinin bir üyesiydi ve kendi seferleriyle Yucatan, Meksika ve Florida'yı zaten ziyaret etmişti. 1511'de İspanyol, Küba'nın valisi olarak atandı ve bu görevi ölümüne kadar sürdürdü. De Cuellar, 1515'te Havana dahil birçok şehri kurdu. Yeni topraklar geliştirme konusundaki ihtiyat, Cortez dahil diğer İspanyolları rahatsız etti. Sonuç olarak Velazquez'in ada dışında herhangi bir faaliyette bulunması genel olarak yasaklandı. Cuellar ancak 1517'de masrafları kendisine ait olmak üzere Yucatan'a seferler düzenlemeye başladı. Cortez'in gelecekteki silah arkadaşları - Alvarado, de Montejo, Bernal Diaz - burada ün kazandı. Ancak genç Cortes inisiyatifi ele geçirdi ve bağımsız bir keşif gezisine çıktı. Velazquez de Cuellar, hayatının geri kalanını kampanyalarda değil, siyasi büyüklüğü korumak ve Cortes'in başarılarından pay almak için harcadı.
Pedro de Valdivia (1497-1553). Bu fetihçi, ülkenin kurucusu ve fatihi, ilk genel valisi olan Şili için gerçek bir ulusal kahraman haline geldi. De Valdivia Kastilya, Flanders ve İtalya'da savaşmayı başardı. Küçük asilzade sonunda Yeni Dünya'ya gitti ve 1534'te modern Venezuela topraklarında sona erdi. Rakibi Almagro'yu yenerek Pizarro'nun ana ortaklarından biri olan de Valdivia'ydı. Yeni topraklara yaptığı seferler sırasında Valdivia, topraklara ve bir gümüş madenine sahip olarak zenginlik kazandı. Ve 1539'da Pizarro'dan Şili'nin fethine başlamak için izin istedi, buna da izin verildi. Ancak fetihçi, kampanyanın tüm fonunu kendi cebinden almak zorunda kaldı. Kampanyanın zor olduğu ortaya çıktı - Valdivia ihanetle, rakiplerin entrikalarıyla ve zorlu doğa koşullarıyla uğraşmak zorunda kaldı. 1541'de İspanyol, Santiago şehrini kurdu ve Nueva Extremadura'nın valisi ilan edildi. De Valdivia, İmparator Charles V'e Şili'nin ilk yıllarına dair paha biçilmez bir bilgi kaynağı haline gelen birçok mektup gönderdi. Ve 1553'te Kızılderililerin ayaklanmasını yatıştırmaya çalışırken vali onlar tarafından yakalandı ve vahşice idam edildi.
Pedro Alvarado (1485-1541). Pedro Alvarado ailesinde erkek soyundaki atalar askerdi. 1510'da amcası ve beş küçük erkek kardeşiyle birlikte Haiti'ye gitti. Alvarado, de Grijalva'nın Yucatan'a yaptığı keşif gezisine katıldı ve burada bu toprakların sayısız hazinesi hakkında bilgi aldı. Ve 1519'da fetihçi, gemilerinden birine komuta ederek Cortez'in müfrezesine katıldı. Pedro Alvarado, patronunun tam güvenini kazanmayı başardı ve onun fiili yardımcısı oldu. İspanyol, ana tapınakları da dahil olmak üzere birçok soylu Aztek'i öldürerek zulüm gösterdi. Ve 1524'te Alvarado, Cortes adına Guatemala'yı fethetmek için yola çıktı. Ve İspanyol'u yine bir kan izi takip etti. 1527 yılında vali unvanını alarak kurduğu Santiago de los Caballeros şehrine yerleşti. Oradan Honduras, El Salvador ve Belize'deki kampanyaları yönetti. Kızılderililer, kızıl saçlarından dolayı düşmanlarına “güneş” adını verdiler. Ünlü fetihçi, fethedilen kabilelerin başka bir ayaklanmasını bastırırken öldü.
Gonzalo Jimenez de Quesada (1509-1579).Şaşırtıcı bir şekilde, bu fetihçinin oldukça barışçıl olduğu ortaya çıktı. Genel olarak yazar ve tarihçi olarak da anılır. De Quesada soylu bir aileden geliyordu ve hukuk eğitimi almıştı. 1535'te Kolombiya'daki Santa Marta kıyı yerleşimini yönetmek üzere gönderildi. Oradan Yeni Granada (bugünkü Kolombiya) adını verdiği ülkeyi fethetmek için yola çıktı. Fatih'in yolculuğu tropik ormanlardan geçti ve düşman kabilelerle çatışmalar eşlik etti. İspanyollar efsanevi Eldorado şehrini arıyorlardı ama onun yerine Chibcha eyaletini buldular. Avrupalılar tanrılarla karıştırılıyordu. De Quesada, Hindistan'ın başkenti Santa Fe de Bogota'yı yeniden adlandırdı. Sakin doğası sayesinde bu fetihçi, yerleşimcileri koruyarak Yeni Granada'yı otuz yıldan fazla yönetti. Ancak Eldorado'nun hayalleri hayal olarak kaldı; de Quesada, gıpta edilen şehri asla bulamadı.
Hernando de Soto (1498-1542). Bu fetihçi, zengin güneydeki kampanyalarıyla ünlü olmadı - Avrupalıların Meksika'dan kuzeye kampanyasını yürüten ilk kişiydi. De Soto, Mississippi Nehri'nin kaşifi oldu ve geride bunun belgesel kanıtını bıraktı. Ve yine İspanyol, zavallı hidalgoların soyundan geldi. De Soto 16 yaşındayken Yeni Dünya'ya gitti. Orta Amerika'da zalim bir fetihçi olduğunu ama aynı zamanda iyi bir dövüşçü ve taktikçi olduğunu kanıtladı. 1531'de de Soto, Pizarro'nun İnkalara karşı seferine katılarak kaptanı oldu. Bu sefer, istilacılara zenginlik getirdi. Pizarro ile de Almagro arasındaki rekabeti gören de Soto, İspanya'ya döndü. Burada Küba valisi görevine ulaştı ve Yeni Dünya'ya döndü. 1539'da İspanyol Florida'ya çıktı ve Alabama ve Mississippi kıyılarına ulaştı. Fatih 1542'de Louisiana'da öldü ve kampanyanın onsuz durdurulması gerekti. Her ne kadar sefer bir bütün olarak başarısızlıkla sonuçlansa da, tarihsel öneminin büyük olduğu ortaya çıktı. Bazı Hint kabileleri Mississippi Vadisi'ni terk etti ve İspanyollardan kaçan atlar, mustang nüfusunun temelini attı.
Filipinler'deki en eski kale.
Filipinler'in İspanyollar tarafından gelişimi Cebu adasından başladı. İlk olarak Magellan'ın keşif gezisi buraya indi ve kırk beş yıl sonra fetihçi Miguel Lopez de Legazpi komutasındaki bir filo geldi. Aynı zamanda San Pedro Kalesi'nin inşaatı da başladı. Filipinler'deki diğer İspanyol tahkimatlarıyla karşılaştırıldığında burası en küçük kaleydi. Ancak göreviyle mükemmel bir şekilde başa çıktı. Zamanla, İspanyolların ilk çıkarma yerine, düşmanca saldırılara karşı korunmaya ihtiyaç duyan bir liman inşa edildi.
Modern Cebu limanından birkaç yüz metre uzakta tarihi bir yer bulunmaktadır. Filipinler'in sömürgeleştirilmesi ve Hıristiyanlaştırılmasının başladığı yer burasıdır. Macellan buraya, şimdi küçük sekizgen bir şapelde saklanan tahta bir haç yerleştirdi. Santo Niño Küçük Bazilikası yanan ilk Hıristiyan kilisesinin yerine inşa edildi. Ve ilk İspanyol kalesi inşa edildi. Yarım bin yıl öncesinin olaylarını yaşamak için burayı mutlaka ziyaret etmelisiniz. Özellikle tekne Cebu'dan komşu adalardan birine doğru yola çıkmadan önce biraz boş zamanınız varsa.
Fort San Pedro, 1565 yılında Miguel Lopez de Legazpi tarafından kuruldu. Ancak bundan ilk resmi olarak söz edilmesi yalnızca 1739'da İspanya Kralı II. Philip'e sunulan bir raporda görülüyor. Belki o günlerde, kalenin neredeyse iki yüz yıl boyunca var olmadığına dair kesin raporlama için böyle bir gereklilik yoktu. Ama aslında öyleydi. İsmi de bunu doğruluyor. Kale, adını Miguel de Legazpi'nin amiral gemisinden almıştır. Fatih, "San Pedro"da Pasifik Okyanusu'nun sularını kat etti.
Ana liman idare binasına sadece yüz metre uzaklıkta bulunan kale üçgen şeklindedir. Tepelerinde silahlı burçlar var. Vizyoner İspanyollar bu kaleyi yalnızca uzak deniz ve kara sınırlarını korumak için değil, aynı zamanda kaleye yaklaşımları da korumak için inşa ettiler. Denize bakan duvarlara top ateşi açılabiliyordu. O zamanlar Filipinler'deki İspanyolların en gelişmiş tahkimatlarından biri olduğu varsayılmalıdır. Bugün Fort San Pedro, Cebu'nun bu bölgesinin tarihini anlatan bir müzeye ev sahipliği yapıyor. Asırlık tarihi boyunca kale sadece savunma yapısı olarak kullanılmamıştır. Farklı zamanlarda kale bir hapishaneye, okula, ordu depolarına ve hatta bir hayvanat bahçesine ev sahipliği yapıyordu.
Geçen yüzyılın 50'li yıllarında şehir yetkilileri kaleyi yıkmaya ve yerine liman idari binaları inşa etmeye karar verdi. Ancak kent sakinlerinin aktif yaşam tarzı bu projenin gerçekleşmesine izin vermedi. Çeşitli hükümet düzeylerinde uzun müzakereler yapıldı ve Fort San Pedro ikinci bir hayata kavuştu. 1968 yılında kalenin büyük bir restorasyonu gerçekleştirildi. Bazı unsurlar değiştirildi. Kalenin orijinal görünümünü yeniden sağlamak için mercan oluşumlarından yeni bloklar kesildi. Ve bu bir başarıydı. Kalenin şu anki durumuna bakıldığında zamanın hiç dokunmadığı görülüyor. Ve bu haliyle neredeyse yarım bin yıl boyunca ayakta kaldı.
Müzenin salonlarından birinde Filipinler'in sömürgeleştirilmesi tarihindeki önemli anları tasvir eden tablolar sergileniyor. Ancak asıl yerde elbette Magellan'ın ve Mactan adası Lapu-Lapu'nun liderinin portreleri var. Efsaneye göre bu lider cesur denizciyi savaşta öldürdü. Şaşırtıcı bir şekilde Filipinliler bu iki kişiye eşit saygıyla davranıyor. Burada dost-düşman ayrımı yoktur. Bazı tarihi gerçekleri susturmak. Bütün bunlar bir ülkenin tarihinin sayfalarıdır. Kalenin bulunduğu parkta bile İspanyol istilacılarına ve İspanyol boyunduruğundan bağımsızlık için savaşan yerel isyancılara ait anıtlar var. Belki de Filipinler'i ziyaret ettiğinizde sizi en çok şaşırtacak şey budur.
Macellan'ın Haçı.
Büyük kaşifler ve onların coğrafi keşifleri hakkında okuduğunuzda bu görsellerin uydurma olduğunu görürsünüz. Bütün bunlar bir zamanlar ve çok uzak bir yerde oldu. Ancak bu olayların maddi onayını kendi gözlerinizle görebilmeniz tamamen farklı bir konudur.
Uzak 16. yüzyılda Portekizli Ferdinand Magellan, İspanya Kralı'nın hizmetine girdi. Ve mesele İspanya'da Portekiz'den daha fazla ödeme yapmaları değildi. Gezgin, baharat adalarına giden batı rotasını bulma fikrine takıntılıydı. O zamanlar bilinmeyen toprakların ve okyanusların görüntülerini içeren belirli bir coğrafi haritanın bir şekilde Macellan'ın eline geçtiğine dair bir efsane var. Geçerliliğini kontrol etmek için bir sefer düzenlemek gerekiyordu. Portekiz kralı I. Manuel, Magellan'ın fikrini bir macera olarak değerlendirdi, ancak bu teklifin diğer hükümdarlara da yöneltilmesine izin verdi. Böylece İspanyollarla müzakereler başladı. Sonunda sefer için onay alındı.
Nisan 1521'de ilk Avrupalı Filipin topraklarına ayak bastı. Ancak o zamanlar Filipinler bir devlet olarak mevcut değildi. Sadece Cebu adasıydı. İspanyol tahtının yetkisi altındaki yeni toprakları devretmek için Magellan, yerel nüfusu hızla Hıristiyanlaştırdı. Belki yerliler bunu yeni bir eğlence olarak değerlendirdi ya da incelikli bir siyasi hamle yaptı, ancak Raja Humabon, ailesi ve savaşçılarıyla birlikte isteyerek İslam'ı başka bir inanca dönüştürdü. İspanyolların ve yeni din değiştirenlerin ilk ortak ayininin şerefine Magellan, Cebu adasının toprağına tahta bir haç dikti. Bu olay 21 Nisan 1521'de gerçekleşti.
Macellan Haçı, Filipinler'in ana kalıntılarından biri olarak kabul edilir. Limanın yakınındaki küçük bir şapelde tutuluyor. Daha önce Macellan'ın Hıristiyanlık sembolünü kurduğu yerde durduğunu varsaymalıyız. Çünkü yakınlarda, İspanyol seferi tarafından inşa edilen yanmış bir kilisenin yerine inşa edilen küçük Santo Niño Bazilikası var. Sekizgen şapelin ortasındaki bir kaide üzerinde koyu Tindalo ağacından yapılmış bir haç duruyor. Ancak bu yalnızca dış kabuktur. Kalıntının kendisi içeride tutulur. Filipinler'de mucizevi özelliklere sahip olduğuna inanılıyor. Bu nedenle, haçın en azından bir parçasına sahip olmak isteyen fazlasıyla insan vardı. Bu tarihi eseri korumak için başka bir haç içine alınması gerekiyordu.
Her gün yüzlerce insan buraya geliyor. Bazıları için bu, neredeyse beş yüz yıllık tarihi bir dönüm noktasıdır, ancak diğerleri için bir türbe ve Cebu adasının himayesinin bir sembolüdür. Burada saygı göstergesi olarak çok renkli mumlar yakılıyor. Tıpkı normal renkler gibi yanıyorlar ama parlak renkleriyle göze hoş geliyorlar. Şapelin Magellan tarafından yerleştirilen haçı değil, daha sonraki bir versiyonu içerdiğine dair resmi olmayan bilgiler var.
Ortak bir ayinin ardından Magellan ve Raja Humabon, dostluk ve işbirliğine dayalı kan anlaşması imzaladılar. Sandugo töreninde sözleşme tarafları sol ellerinde kesikler yapar. Kanı bir bardak şarapta toplayın ve içirin. Muhtemelen Magellan'ın mürettebatıyla birlikte Rajah Humabon'un yanında gönüllü olmayı kabul etmesinin nedeni budur. Cesur denizci, 27 Nisan 1521'de komşu Mactan adasından bir kabileyle çıkan çatışmada öldü. Magellan'ın cesedi hiçbir zaman bulunamadı. Bundan sonra keşif ekibi aceleyle Cebu'dan ayrılır. Sadece kırk beş yıl sonra İspanyollar buraya geri dönüyor. Ahşap kilisenin yerinde sadece kül buluyorlar. Muhtemelen aynı kader orijinal haçın da başına geldi. Büyük olasılıkla şapelin biraz daha genç olan bir İspanyolca versiyonu var.
Filipinliler çok dindardır. Onlar için Macellan'ın haçı bir kalıntıdan daha fazlasıdır. Filipinler'in Hıristiyanlaşmasının bir sembolüdür. Adalıların Katolik inancına dönüşmesi başladı. Ve şapelde ne tür bir haç tutulduğu önemli değil; Filipinliler için bu her zaman Macellan Haçı olacaktır.
Cebu Katedrali.
İspanyol kolonizasyonundan sonra Cebu adasında kalan en güzel Filipin kiliselerinden biri. Ancak buna rağmen ilginç olan katedralin kendisi değil, yapım tarihidir.
Dünya tarihi uzun vadeli inşaatın pek çok örneğini biliyor. Durumlar elbette farklı, ancak Katedral bir dizi başarısızlıkla boğuşuyordu. Yapımı yüzyıllarca sürmüştür. Finansman konusunda sorunlar vardı. Bu durumun gerçek sebebinin ne olduğunu yargılamak bize düşmez. İnşaatın ancak bazı aşamalarını izleyebiliyoruz. Ancak, ihtişamına ve ihtişamına hayran kalan modern Katedrali gördükten sonra, onun zor tarihi hakkındaki düşünceler arka planda kayboluyor.
1595 yılında, İspanyollar Filipinler adalarını yeni keşfetmeye başladıklarında, Vatikan Cebu piskoposluğunu kurdu. Ancak sadece yetmiş yıl sonra, 1665'te katedral için ahşap bir kilise tahsis edildi. O zamana kadar zaten içler acısı bir durumdaydı. Palmiye yaprağı çatısı sızdırıyordu ve şapelin ahşap zeminlerinin değiştirilmesi gerekiyordu. O zamanlar Juan Lopez Cebu'nun piskoposuydu. İspanya Kralı'ndan çok mütevazı bir taş kilise için fon ayırmasını ister. Talebin değerlendirilmesinin ne kadar sürdüğü bilinmiyor. Ancak 1670 yılında bu istek kabul edildi. Kral 10.000 peso verdi. Görünüşe göre kaderin lehine sevinmek gerekiyor. Ancak çok geçmeden masal anlatılır, ancak eylemin gerçekleşmesi çok geçmeden gerçekleşir. Bu miktar on yıl boyunca eşit dilimler halinde tahsis edildi. Beklenildiği gibi para başarıyla harcandı, ancak kilise inşa edilmedi.
Merhum Juan Lopez'in yerini yeni piskopos Diego de Aguilar aldı. 1689'da yeni bir katedral inşa etme girişiminde bulunuldu. Ama aynı zamanda hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Tabii bir takım inşaat çalışmaları yapıldı, bir şeyler yapıldı. Ve nesne yine donmuştu. Ve sonraki tayfunlardan biri ona ciddi zarar verdi. Ve Katedralin inşaatı başlangıç noktasına geri döndü.
On yıl sonra bir katedral inşa etme sorunu yeniden gündeme geldi. Tahminleri hazırlayarak başlamaya karar verdik. Muhtemelen o günlerde Büyük Tahmin programı henüz tam olarak kurulmamıştı. Ya programcılar yanlış bir şey yapmıştı ya da tahminciler onu nasıl doğru kullanacaklarını bilmiyorlardı. Ancak duvarcı Juan de Hayco ve iki marangoz görevi tamamlayamadı. İnşaat meselesi, askeri mühendis Juan de Quiscara tarafından yeni bir tahmin tamamlanana kadar on yıl daha ertelendi. Belki inşaat projesi gerekli tüm onayları aldı ama bir finansman kaynağı bulunamadı.
Cebu Piskoposluğunun oluşumundan neredeyse iki yüz yıl sonra, 1786'da katedralin yalnızca ön cephesi inşa edildi. Elli yıl sonra çan kulesi dikildi. Ve yüz yıl sonra, 1940'ta Katedral'de bir kutsama töreni düzenlendi. Görünüşe göre bu, mutlu bir son. Ancak İkinci Dünya Savaşı kendi ayarlamalarını yaptı. Katedral binası hava bombalarına karşı koyamadı. Geriye sadece çan kulesi, duvarların bir kısmı ve cephe kalmıştı. Cebu piskoposluğunun birkaç yüz yıldır neredeyse tüm arşiv belgeleri yangında kayboldu. Bina geçen yüzyılın 50'li yıllarında restore edildi.
Bugünkü Katedral ihtişamıyla hayrete düşürüyor. Etrafında küçük bir park var ve bir kısmı cemaatçiler için park yeri olarak kullanılıyor. Binanın göz kamaştırıcı beyaz rengi ve alınlığında İspanyol arması. Katedral, Filipinler'in sömürge yönetiminden uzun süredir kurtulduğu bir dönemde restore ediliyor olsa da, Hıristiyanlığı takımadalara getiren ülkeye duyulan saygının bir işareti olarak İspanya'nın arması bırakıldı. Çan kulesinin önündeki İsa figürü de semboliktir. Bu muhtemelen Hıristiyanlığın dünya çapındaki zaferi anlamına gelmelidir.
Günümüzde Katedralin finansmanı ile ilgili sorunlar çok daha kolay ve hızlı çözülüyor. 1982 yılında ana binaya iç dekorasyonuyla dikkat çeken bir türbe eklendi. Cebu'nun din adamlarının kalıntılarını içerir. 2009 yılında binanın büyük bir restorasyonu gerçekleştirildi. 2013'teki güçlü deprem katedralde küçük hasara neden oldu. En azından dışarıdan görünen bu. Ancak yakında Katedralin orijinal haliyle ortaya çıkacağına dair umut var.
Santo Niño Küçük Bazilikası.
Cebu'daki Küçük Santo Niño Bazilikası'nın kuruluş hikayesi heyecan verici bir macera romanı gibidir. Her şeyi karıştırıyordu; gerçeklik ve tasavvuf, cesaret ve ihanet. Hayat bazen öyle bir olay örgüsünü çarpıtabilir ki, bazı kitaplardan çok daha ilginç hale gelebilir.
Santo Niño Küçük Bazilikası, Cebu limanının yakınında yer almaktadır. Burası tarihi bir yer. Bir zamanlar Macellan'ın seferi buraya inerek İspanyol tahtına yeni topraklar açtı. Her gün yüzlerce insan bu adanın koruyucu azizi olarak kabul edilen Kutsal Çocuğa saygı göstermek için buraya geliyor. Açık hava hizmetlerinin yapıldığı eşsiz bir meydan var ve küçük bazilikadaki kolej Cebu ilinin prestijli eğitim kurumlarından biri. Ancak bunların hepsi bugün ve Kutsal Çocuk ile ilgili hikayenin kendisi yüzyıllar önce başladı.
1521'de Magellan'ın seferinin gemileri Cebu adasının kıyılarına yaklaştı. Bu özel yerin neden takımadaların tam merkezinde seçildiğini kim bilebilir? Belki burada yerel halkla hâlâ temas kurmayı başardığımız için. O zamanın birçok olayı tuhaf görünüyor. O zamanlar iletişim için herhangi bir uluslararası dilin olması pek olası değil. Ancak yine de İspanyollar sadece Raja Humabon'la arkadaş olmayı değil, aynı zamanda onu, ailesini ve ortaklarını Hıristiyanlığa dönüştürmeyi de başardılar. Sadece birkaç gün sürdü. Aynı zamanda Filipinler'de ilk ahşap Katolik kilisesi inşa edildi.
İspanyollar ve yeni Hıristiyan olanların ilk ortak ayinleri 21 Nisan 1521'de gerçekleşti. Bu günde Magellan, şu anda Santo Niño Bazilikası yakınındaki küçük bir şapelde saklanan ünlü haçı adaya yerleştirdi. Ama sonra başka bir olay oldu. Vaftizin şerefine Magellan, Rajah Humabon'un karısına Kutsal Çocuk heykelcikinin bulunduğu bir tabut hediye etti. Bunun ardından karşılıklı iyi niyetin bir göstergesi olarak İspanyollar ile adalılar arasında “Kan Anlaşması” olarak bilinen Sandugo imzalandı.
Ancak Humabon'un aldatmacası bununla bitmedi. Ve keşif gezisi hızla Cebu'dan ayrılmak zorunda kaldı. Kırk beş yıl sonra İspanyollar adaya geri döndü. Fatihler bilinçli olarak yeni toprakları kolonileştirmeye koyuldular. Ve Hıristiyanlaştırma zaten tüm kurallara göre gerçekleştirildi. Magellan'ın keşif ekibi tarafından inşa edilen ahşap kilisenin yerinde yalnızca bir yığın kömürleşmiş odun kalmıştı. Küllerin arasında racanın karısına hediye edilen kömürleşmiş bir tabutun da bulunması oldukça bekleniyor. Kutsal Çocuk heykelciği yangın nedeniyle ağır hasar gördü. Ancak hayatta kalması bir mucizeydi. Kutsal Babalar bunu İlahi Takdirin iradesi olarak gördüler ve bu sitede yeni bir kilise kuruldu.
Santo Niño Küçük Bazilikası'nın ileriki tarihi artık o kadar aksiyon dolu olaylarla dolu değildi. Ancak bu onu ziyaret etmeyi daha az ilgi çekici hale getirmiyor. Sokakta, gölgelik altında herkesin mum yakabileceği çok katmanlı bir mum yapısı inşa edildi. Tamamen self servistir. Açık demir kutularda mumlar var. Bağış kutusuna bozuk para atmayı unutmamanız yeterli. Yakınlarda, kısma şeklindeki duvarda küçük bazilikanın tüm kuruluş tarihi gösteriliyor. Magellan'ın İspanya'dan Filipinler'e giden rotasının haritasıyla başlıyor. Ve Kutsal Çocuk figürünün bulunması anıyla sona erer.
Bugünkü Santo Niño Küçük Bazilikası sadece Filipinliler için bir kilise değil. Bu, ülkelerinin Hıristiyanlaşmasının bir sembolüdür. Ve Cebu'yu koruyan Kutsal Çocuğun yaşam alanı.
