Slavlar akraba halklardan oluşan bir ailedir. Slav halkları üç gruba ayrılır

Tarihte ilk Slavların nerede ortaya çıktığına dair kesin veriler bulunmuyor. Modern Avrupa ve Rusya topraklarındaki görünümleri ve yerleşimleriyle ilgili tüm bilgiler dolaylı olarak elde edildi:

• Slav dillerinin analizi;
• arkeolojik buluntular;
• kroniklerde yazılı olarak bahsedilmektedir.

Bu verilere dayanarak, Slavların orijinal yaşam alanının Karpatlar'ın kuzey yamaçları olduğu sonucuna varabiliriz; Slav kabileleri güneye, batıya ve doğuya göç ederek Slavların üç kolunu oluşturdu - Balkan, Batı ve Rusça (Doğu).
Doğu Slav kabilelerinin Dinyeper kıyılarına yerleşimi 7. yüzyılda başladı. Slavların bir kısmı da Tuna kıyılarına yerleşerek Batılı adını aldı. Güney Slavlar Bizans İmparatorluğu topraklarına yerleştiler.

Slav kabilelerinin yerleşimi

Doğu Slavların ataları, 1. binyılda Orta Avrupa'da yaşayan eski Avrupalıların kabilelerinin birliği olan Veneti'ydi. Daha sonra Venetiler, Karpat Dağları'nın kuzeyinde, Vistula Nehri ve Baltık Denizi kıyılarına yerleştiler. Venedik'in kültürü, yaşamı ve pagan ritüelleri Pomeranya kültürüyle yakından bağlantılıydı. Daha batı bölgelerinde yaşayan Venediklilerin bir kısmı Germen kültüründen etkilenmişti.

Slav kabileleri ve yerleşim yerleri, tablo 1

III-IV yüzyıllarda. Doğu Avrupa Slavları, Kuzey Karadeniz bölgesinde bulunan Germanarik Gücü'nün bir parçası olarak Gotların egemenliği altında birleşmişti. Aynı zamanda Slavlar, Hazar ve Avar kabilelerinin bir parçasıydı, ancak orada azınlıktaydılar.

5. yüzyılda Doğu Slav kabilelerinin yerleşimi Karpat bölgesi topraklarından, Dinyester ağzından ve Dinyeper kıyılarından başladı. Slavlar aktif olarak çeşitli yönlere göç ettiler. Doğuda Slavlar Volga ve Oka nehirleri boyunca durdular. Doğuya göç edip yerleşen Slavlara Antes adı verilmeye başlandı. Antes'in komşuları, Slav akınlarına göğüs geren Bizanslılardı ve onları "uzun boylu, güçlü, güzel yüzlü insanlar" olarak tanımlıyorlardı. Aynı zamanda Sklavinler olarak adlandırılan güney Slavlar da yavaş yavaş Bizanslılar ile asimile olup onların kültürünü benimsemişlerdir.

5. yüzyılda Batı Slavları. Odra ve Elbe nehirlerinin kıyılarına yerleştiler ve sürekli olarak daha batı bölgelerine baskınlar düzenlediler. Kısa bir süre sonra bu kabileler birçok ayrı gruba ayrıldı: Polonyalılar, Çekler, Moravyalılar, Sırplar, Lutisyenler. Baltık grubunun Slavları da ayrıldı

Slav kabileleri ve haritadaki yerleşimleri

Tanım:
yeşil - Doğu Slavlar
açık yeşil - Batı Slavları
koyu yeşil - güney Slavlar

Başlıca Doğu Slav kabileleri ve yerleşim yerleri

VII-VIII yüzyıllarda. Yerleşimleri şu şekilde gerçekleşen istikrarlı Doğu Slav kabileleri kuruldu: Polyans - Dinyeper Nehri boyunca yaşıyordu. Kuzeyde, Desna Nehri boyunca kuzeyliler yaşıyordu ve kuzeybatı bölgelerinde Drevlyanlar yaşıyordu. Dregovichi, Pripyat ve Dvina nehirleri arasına yerleşti. Polotsk sakinleri Polota Nehri boyunca yaşıyordu. Volga, Dinyeper ve Dvina nehirleri boyunca Krivichi var.

Güney ve Batı Böceği kıyılarına çok sayıda Buzhan veya Duleb yerleştirildi, bunların bir kısmı batıya göç etti ve Batı Slavları ile asimile oldu.

Slav kabilelerinin yerleşim yerleri geleneklerini, dillerini, yasalarını ve tarım yöntemlerini etkiledi. Ana meslekler buğday, darı, arpa yetiştirmekti; bazı kabileler yulaf ve çavdar yetiştiriyordu. Sığır ve küçük kümes hayvanları yetiştirdiler.

Eski Slavların yerleşim haritası, her kabilenin karakteristik sınırlarını ve alanlarını gösterir.

Haritada Doğu Slav kabileleri

Harita, Doğu Slav kabilelerinin Doğu Avrupa'da ve modern Ukrayna, Rusya ve Beyaz Rusya topraklarında yoğunlaştığını gösteriyor. Aynı dönemde bir grup Slav kabilesi, yani 7. yüzyılda Kafkasya'ya doğru ilerlemeye başladı. Kabilelerin bir kısmı kendilerini Hazar Kaganatının topraklarında buluyor.

Bug'dan Novgorod'a kadar olan topraklarda 120'den fazla Doğu Slav kabilesi yaşıyordu. Bunlardan en büyüğü:

1. Vyatichi, Oka ve Moskova nehirlerinin ağızlarında yaşayan bir Doğu Slav kabilesidir. Vyatichi, Dinyeper kıyısından bu bölgelere göç etti. Bu kabile uzun süre ayrı yaşadı ve pagan inançlarını koruyarak Kiev prenslerine katılmaya aktif olarak direndi. Vyatichi kabileleri, Hazar Kağanlığı'nın baskınlarına maruz kaldı ve onlara haraç ödedi. Daha sonra Vyatichi hala Kiev Ruslarına ilhak edildi, ancak kimliklerini kaybetmediler.
2. Krivichi, modern Belarus topraklarında ve Rusya'nın batı bölgelerinde yaşayan Vyatichi'nin kuzey komşularıdır. Kabile, kuzeyden gelen Baltlar ve Finno-Ugric kabilelerinin birleşmesiyle oluşmuştur. Krivichi kültürünün çoğu unsuru Baltık motifleri içerir.
3. Radimichi, modern Gomel ve Mogidev bölgelerinin topraklarında yaşayan kabilelerdir. Radimichi, modern Belarusluların atalarıdır. Kültürleri ve gelenekleri Polonyalı kabilelerden ve doğu komşularından etkilenmişti.

Bu üç Slav grubu daha sonra birleşerek Büyük Rusları oluşturdu. Eski Rus kabilelerinin ve yerleşim yerlerinin net sınırları olmadığı anlaşılmalıdır, çünkü Kabileler arasında toprak uğruna savaşlar yapılmış, ittifaklar yapılmış, bunun sonucunda kabileler göç ederek değişmiş, birbirlerinin kültürlerini benimsemişlerdir.

8. yüzyılda Tuna'dan Baltık'a kadar Slavların doğu kabilelerinin zaten tek bir kültürü ve dili vardı. Bu sayede “Varanglılardan Yunanlılara” bir ticaret yolu oluşturmak mümkün hale geldi ve Rus devletinin oluşumunun temel nedeni oldu.

Başlıca Doğu Slav kabileleri ve yerleşim yerleri, tablo 2

Batı Slav kabileleri

Batı Slav kabileleri modern Orta Avrupa topraklarında yaşıyordu. Genellikle dört gruba ayrılırlar:

• Polonyalı kabileler (Polonya, Batı Beyaz Rusya);
• Çek kabileleri (modern Çek Cumhuriyeti topraklarının bir kısmı);
• Polabian kabileleri (Elbe Nehri'nden Odra'ya ve Cevher Dağları'ndan Baltık'a kadar olan topraklar). "Polabian kabileler birliği" şunları içeriyordu: Bodrichi, Ruyanlar, Drevyanlar, Lusatyalı Sırplar ve 10'dan fazla kabile. VI.Yüzyılda. kabilelerin çoğu genç Cermen feodal devletleri tarafından ele geçirildi ve köleleştirildi.
• Pomeranya'da yaşayan Pomeranyalılar. 1190'lı yıllardan itibaren Pomeranyalılar, Almanlar ve Danimarkalılar tarafından saldırıya uğradılar ve kültürlerini neredeyse tamamen kaybederek işgalcilerle asimile oldular.

Güney Slav kabileleri

Güney Slav etnik grubu şunları içeriyordu: Bizans'ın kuzey kesimine yerleşmiş Bulgar, Dalmaçyalı ve Yunan Makedon kabileleri. Bizanslılar tarafından ele geçirilip onların gelenek, inanç ve kültürlerini benimsediler.

Antik Slavların komşuları

Batıda eski Slavların komşuları Kelt ve Alman kabileleriydi. Doğuda Baltlar ve Finno-Ugric kabilelerinin yanı sıra modern İranlıların ataları - İskitler ve Sarmatyalılar var. Yavaş yavaş yerlerini Bulgar ve Hazar boyları aldı. Güneyde Slav kabileleri, Romalılar ve Yunanlıların yanı sıra eski Makedonlar ve İliryalılarla yan yana yaşıyordu.

Slav kabileleri, sürekli baskınlar düzenleyerek ve verimli toprakları ele geçirerek Bizans İmparatorluğu ve Germen halkları için gerçek bir felaket haline geldi.

VI.Yüzyılda. Dinyester ve Tuna bölgesindeki topraklar için Slavlarla kavgaya giren Doğu Slavların yaşadığı bölgede Türk orduları ortaya çıktı. Pek çok Slav kabilesi, amacı Bizans İmparatorluğu'nu ele geçirmek olan Türklerin safına geçti.
Savaş sırasında Batı Slavları Bizanslılar tarafından tamamen köleleştirildi, güney Slavlar, Sklavinler bağımsızlıklarını savundu ve Doğu Slav kabileleri Türk ordusu tarafından ele geçirildi.

Slavlar, Avrupa'da köken itibariyle akraba olan en büyük halk grubudur. Slavlardan oluşur: doğu (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular), batı (Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Lusatyalılar) ve güney (Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar, Slovenler, Müslümanlar, Makedonlar, Boşnaklar). “Slavlar” etnik isminin kökeni yeterince açık değildir. Anlamsal içeriği “insan”, “insan” kavramları olan ortak bir Hint-Avrupa köküne dayandığı varsayılabilir. Slavların etnogenezi muhtemelen aşamalar halinde gelişmiştir (Proto-Slavlar, Proto-Slavlar ve Erken Slav etnolinguistik topluluğu). MS 1. binyılın ikinci yarısında. e. Ayrı Slav etnik toplulukları (kabile birlikleri) oluşturuldu. Slav etnik toplulukları başlangıçta Oder ile Vistula arasındaki veya Oder ile Dinyeper arasındaki bölgede kuruldu. Etnogenetik süreçlerde çeşitli etnik gruplar yer aldı - hem Slav hem de Slav olmayan: Daçyalılar, Trakyalılar, Türkler, Baltlar, Finno-Ugrialılar vb. Buradan Slavlar yavaş yavaş güneybatı, batı ve kuzey yönlerinde ilerlemeye başladılar; bu, esas olarak Halkların Büyük Göçünün (V-VII yüzyıllar) son aşamasına denk geldi. Sonuç olarak, 9-10. Yüzyıllarda. Modern Rus Kuzeyi ve Baltık Denizi'nden Akdeniz'e ve Volga'dan Elbe'ye kadar geniş bir Slav yerleşim alanı gelişti. Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkışı 7.-9. yüzyıllara kadar uzanıyor. (Birinci Bulgar Krallığı, Kiev Rus, Büyük Moravya İmparatorluğu, Eski Polonya Devleti, vb.). Slav halklarının doğası, dinamikleri ve oluşum hızı büyük ölçüde sosyal ve politik faktörlerden etkilenmiştir. Yani 9. yüzyılda. Slovenlerin atalarının yaşadığı topraklar Almanlar tarafından ele geçirilerek Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu ve 10. yüzyılın başında. Büyük Moravya İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra Slovakların ataları Macar devletine dahil edildi. Bulgarlar ve Sırplar arasındaki etnososyal gelişme süreci 14. yüzyılda kesintiye uğradı. Beş yüz yıl süren Osmanlı (Türk) istilası. Hırvatistan 12. yüzyılın başında dışarıdan gelen tehlike nedeniyle. Macar krallarının gücünü tanıdı. Çek toprakları 17. yüzyılın başında. Avusturya monarşisine dahil edildi ve Polonya 18. yüzyılın sonunda yaşadı. birkaç bölüm. Slavların Doğu Avrupa'daki gelişiminin kendine has özellikleri vardı. Bireysel ulusların (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular) oluşum sürecinin benzersizliği, bunların Eski Rus vatandaşlığı aşamasında eşit derecede hayatta kalmaları ve Eski Rus vatandaşlığının üç bağımsız, birbirine yakın etnik gruba ayrılması sonucu oluşmuş olmalarıydı. (XIV-XVI yüzyıllar. ). XVII-XVIII yüzyıllarda. Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular kendilerini tek bir devletin, Rus İmparatorluğunun parçası olarak buldular. Bu etnik gruplar arasında, üç halkın her birinin yaşadığı benzersiz tarihi, etno-politik ve etnokültürel durumların belirlediği ulus oluşumu süreci farklı bir hızda ilerledi. Böylelikle Belaruslular ve Ukraynalılar için, kendi üst sosyal katmanlarının Litvanyalılar, Polonyalıların üst sosyal katmanlarıyla birleşmesinin bir sonucu olarak oluşan etnososyal yapılarının eksikliği olan polonizasyona ve Macarlaşmaya direnme ihtiyacı önemli bir rol oynadı. , Ruslar vb. Rus ulusunun oluşum süreci, Ukrayna ve Belarus uluslarının oluşumuyla eş zamanlı olarak ilerledi. Tatar-Moğol boyunduruğuna karşı kurtuluş savaşı koşullarında (XII ortası - XV yüzyılın sonu), XIV-XV yüzyıllarda oluşan Kuzeydoğu Rusya beyliklerinin etnik konsolidasyonu gerçekleşti. Moskova Rus'. Rostov, Suzdal, Vladimir, Moskova, Tver ve Novgorod topraklarındaki Doğu Slavları, ortaya çıkan Rus ulusunun etnik çekirdeği haline geldi. Rusların etnik tarihinin en önemli özelliklerinden biri, ana Rus etnik topraklarına bitişik seyrek nüfuslu alanların sürekli varlığı ve Rus nüfusunun asırlardır devam eden göç faaliyetiydi. Sonuç olarak, farklı kökenlerden, kültürel geleneklerden ve dillerden (Finno-Ugric, Türk, Baltık, Moğol, Batı ve Güney Slav, Kafkas) halklarla sürekli etnik temasların olduğu bir bölge ile çevrili, yavaş yavaş geniş bir Rus etnik bölgesi oluştu. , vesaire.). Ukrayna halkı, daha önce tek bir eski Rus devletinin (IX-XII yüzyıllar) parçası olan Doğu Slav nüfusunun bir kısmı temelinde oluşturuldu. Ukrayna ulusu, bu devletin güneybatı bölgelerinde (Kiev, Pereyaslavl, Chernigov-Seversky, Volyn ve Galiçya beylikleri bölgesi) esas olarak XIV-XV yüzyıllarda şekillendi. 15. yüzyılda yakalanmasına rağmen. 16-17. yüzyıllarda Ukrayna topraklarının büyük bir kısmı Polonya-Litvanya feodal beyleri tarafından ele geçirildi. Polonyalı, Litvanyalı, Macar fatihlere karşı mücadele ve Tatar hanlarına karşı mücadele sırasında Ukrayna halkının sağlamlaşması devam etti. 16. yüzyılda Ukraynaca (sözde Eski Ukraynaca) kitap dili ortaya çıktı. 17. yüzyılda Ukrayna Rusya ile yeniden birleşti (1654). XVIII yüzyılın 90'larında. Sağ Banka Ukrayna ve güney Ukrayna toprakları, 19. yüzyılın ilk yarısında Rusya'nın bir parçası oldu. - Tuna. “Ukrayna” adı, 12.-13. yüzyıllarda eski Rus topraklarının çeşitli güney ve güneybatı kısımlarını belirtmek için kullanılıyordu. Daha sonra (18. yüzyıla gelindiğinde), “kraina” yani ülke anlamındaki bu terim resmi belgelerde sabitlendi, yaygınlaştı ve Ukrayna halkının etnik isminin temeli oldu. Belarusluların en eski etnik temeli, Litvanyalı Yatvingian kabilelerini kısmen asimile eden Doğu Slav kabileleriydi. IX-XI yüzyıllarda. Kiev Rus'un bir parçasıydı. 13. yüzyılın ortalarından 14. yüzyıla kadar süren feodal parçalanma döneminden sonra. Belarus toprakları 16. yüzyılda Litvanya Büyük Dükalığı'nın bir parçasıydı. - Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçası. XIV-XVI yüzyıllarda. Belarus halkı oluştu, kültürleri gelişti. 18. yüzyılın sonunda. Belarus Rusya ile yeniden bir araya geldi.

Slavlar, Avrupa'daki halkların en büyük dilsel ve kültürel topluluğudur. Bu ismin kökeni konusunda bilim adamları arasında fikir birliği yoktur. Birinci etnik isim( 1 } 7. yüzyılın Bizans yazarları arasında "Slavlar" bulunur. bir "klavye" şeklinde. Bazı dilbilimciler bunu Slavların kendi adı olarak kabul eder ve onu "kelime", yani "konuşanlar" kavramına yükseltirler. Bu fikir çok eskilere dayanmaktadır. Birçok halk kendini "konuşan" olarak görüyordu ve dili anlaşılmayan yabancılar kendilerini "aptal" olarak görüyordu. Slav dillerinde “Alman” kelimesinin anlamlarından birinin “dilsiz” olması tesadüf değildir. Başka bir hipoteze göre, "sklavina" adı Yunanca "kluxo" - "yıkadım" fiili ve Latince ipucu - "temizliyorum" ile ilişkilidir. Daha az ilginç olmayan başka bakış açıları da var.

Bilim adamları vurguluyor Doğu, Batı ve Güney Slavlar . Doğulular arasında Ruslar (yaklaşık 146 milyon kişi), Ukraynalılar (yaklaşık 46 milyon) ve Belaruslular (yaklaşık 10,5 milyon) yer alıyor. Bu halklar Doğu Avrupa'da yaşıyor ve Sibirya'ya geniş ölçüde yerleşmişler. Batı Slavları - Polonyalılar (yaklaşık 44 milyon kişi), Çekler (yaklaşık 11 milyon), Slovaklar (yaklaşık 6 milyon) ve Lusatyalılar (100 bin). Hepsi Doğu ve Orta Avrupa'nın sakinleridir. Balkanlar'da Güney Slav halkları yaşıyor: Bulgarlar (yaklaşık 8,5 milyon kişi), Sırplar (yaklaşık 10 milyon), Hırvatlar (yaklaşık 5,5 milyon), Slovenler (2 milyondan fazla), Boşnaklar (2 milyondan fazla), Karadağlılar (yaklaşık 620 bin) .

Slav halkları dil ve kültür açısından birbirine yakındır. Osmanlı yönetimi sırasında İslam'a geçen Boşnaklar hariç, Slavlar din açısından Hıristiyandır. Rus inananlar çoğunlukla Ortodoks, Polonyalılar ise Katoliktir. Ancak Ukraynalılar ve Belaruslular arasında çok sayıda Ortodoks ve Katolik var.

Slavlar Rusya nüfusunun %85,5'ini oluşturuyor. Bunların çoğu Rus; yaklaşık 120 milyon kişi, yani ülke nüfusunun %81,5'i. Neredeyse 6 milyon başka Slav halkı var - Ukraynalılar, Belaruslular, Polonyalılar. Rusya'da Bulgarlar, Çekler, Slovaklar ve Hırvatlar da yaşıyor. Ancak sayıları çok az - en fazla 50 bin kişi.

(1) Etnonim (Yunanca “ethnos” - kabile, “halk” ve “onima” - “isim” kelimesinden gelir) - halkın adı.

DOĞU SLAV HALKLARI NASIL ORTAYA ÇIKTI

Slavların ataları muhtemelen yeni çağın ilk yüzyıllarında Baltık Denizi'nin Vistula ve Vened (şimdiki Gdansk) Körfezi kıyılarına yerleşen Wend'lerdi. 6. yüzyılın Bizans yazarları. "Sklavinler" adı ortaya çıktı, ancak bu yalnızca Dinyester'in batısında yaşayan kabileler için geçerliydi. Bu nehrin doğusunda, birçok bilim adamının Doğu Slavların doğrudan öncülleri olduğunu düşündüğü Antesler yer alıyordu. 6. yüzyıldan sonra Antes'in adı kayboluyor ve Doğu Slav kabilelerinin isimleri biliniyor: Polyana, Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Krivichi vb. Bazı tarihçiler onları gerçek kabileler olarak görürken, diğerleri bir tür "milliyet öncesi" veya "proto-devlet" olarak görüyor. Bu topluluklar “saf” değildi; ırksal, dilsel ve kültürel açıdan farklı unsurları barındırıyorlardı. Örneğin, 10.-11. Yüzyılların Doğu Slav mezarlarında. Yalnızca Kafkas değil, aynı zamanda Mongoloid olmak üzere en az altı ırk türüne ait insanların kalıntıları bulundu.

9.-11. yüzyıllarda. Doğu Slav kabileleri, ortaçağ Avrupa'nın en büyük devletlerinden biri olan Kiev Rus'ta birleşti. Güneyde Tuna Nehri'nin alt kısımlarından kuzeyde Ladoga ve Onega göllerine, batıda Batı Dvina'nın üst kısımlarından doğuda Volga-Oka nehrine kadar uzanıyordu. Bu sınırlar içerisinde tek bir eski Rus milleti ortaya çıktı. Ne Rus, ne Ukraynalı, ne de Belarusluydu; Doğu Slav olarak adlandırılabilirdi. Kiev Rus halkı arasında topluluk ve birlik bilinci çok güçlüydü. Vatanın göçebelerin saldırılarına karşı savunmasını anlatan kroniklere ve edebi eserlere yansıdı. 988 yılında prens Vladimir I Svyatoslavoviç yaptı Hıristiyanlık Kiev Rus'un devlet dini. Pagan putları devrildi ve Kiev halkı Dinyeper'da vaftiz edildi. Hıristiyanlığın benimsenmesi, Avrupa ile yakın kültürel bağların oluşmasına, eski Rus sanatının gelişmesine ve yazının yayılmasına katkıda bulundu. Bazen zorla yeni bir din getiriliyordu. Böylece Novgorod'da şehrin yarısı yandı. İnsanlar şöyle dedi: " Putyata( 2 } insanları ateşle vaftiz etti ve Dobrynya( 3 } - kılıçla." Hıristiyanlığın dış örtüsü altında, Rusya'da "ikili inanç" kuruldu: pagan gelenekleri birkaç yüzyıl boyunca korundu.

Kiev Rus'un birliği güçlü değildi ve 12. yüzyılın sonunda. devlet bağımsız beyliklere bölündü.

Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular Çeşitli tahminlere göre 14.-18. yüzyıllarda bağımsız halklar ortaya çıktı.

Moskova Devleti - Rus halkının eğitim merkezi - önce Yukarı Volga ve Oka havzalarındaki, ardından Don ve Dinyeper'in üst kısımlarındaki toprakları birleştirdi; daha sonra bile - Pskov ve Novgorod, Kuzey Dvina havzasına ve Beyaz Deniz kıyısına iniyor.

Kiev Rus'un batısında yaşayan kabilelerin torunlarının kaderi çok daha karmaşıktı. 13.-14. yüzyıllardan. Batılı bölgeler baskı altına giriyor Litvanya prenslerinin gücü . Burada ortaya çıkan devlet oluşumunun karmaşık olduğu ortaya çıktı: Siyasi iktidar Litvanyalıydı ve kültürel yaşam Doğu Slavdı. 16. yüzyılın sonunda. Büyük Dükalık ile birleşti Polonya . Yerel halk, özellikle de soylular az çok cilalanmaya başladı, ancak köylüler arasında Doğu Slav gelenekleri korundu.

16.-17. yüzyıllarda. bu topraklarda iki millet oluştu - Ukraynalılar ve Belaruslular. Güney bölgelerinin nüfusu (modern Kiev, Poltava, Çernihiv, Vinnytsia, Khmelnitsky, Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, Volyn, Rivne, Zhytomyr, Chernivtsi bölgeleri, Transcarpathia bölgeleri) Türk halklarının güçlü bir etkisini yaşadı. kiminle savaştılar ve ticaret yaptılar. Aynen, burada şöyle gelişti Ukraynalılar tek kişidir . Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk ve muhtemelen Smolensk topraklarında Belaruslular oluştu . Kültürleri Polonyalılar, Ruslar ve Litvanyalılardan etkilenmiştir.

Doğu Slav halklarının dilleri, kültürleri ve tarihi kaderleri birbirine yakındır. Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular bunun farkındalar ve ortak kökenlerini hatırlıyorlar. Rusya-Belarus yakınlığı özellikle belirgindir.

{2 } Putyata - Novgorod voyvodası.

{3 } Dobrynya -eğitimci ve Prens Vladimir Svyatoslavovich'in valisi; Novgorod'un prens valisi.

UKRAYNA

“Ukraynalılar” kelimesi ilk olarak 12. yüzyılın sonunda, Rusya'nın “dış mahallelerindeki” bozkır sakinlerini ve 17. yüzyılda ortaya çıktı. Orta Dinyeper bölgesinin nüfusu bu şekilde anılmaya başlandı.

Katolik Polonya'nın yönetimi altında, dinleri Ortodoks olan Ukraynalılar dini baskıya maruz kaldılar ve bu nedenle Yunanistan'a kaçtılar. Sloboda Ukrayna( 4 } .

Birçoğu, Ukrayna Kazaklarının bir tür cumhuriyeti olan Zaporozhye Sich'te sona erdi. 1654'te Sol Şeria Ukrayna Rusya ile birleşerek özerklik kazandı. Ancak 18. yüzyılın ikinci yarısında Sağ Banka Ukrayna'nın ilhak edilmesinin ardından çarlık hükümeti Ukrayna topraklarının bağımsızlığını keskin bir şekilde sınırladı ve Zaporozhye Sich'i tasfiye etti.

18. yüzyılın sonlarında Rus-Türk savaşçılarından sonra. Kuzey Karadeniz bölgesi ve Azak bölgesi Rusya'ya ilhak edildi. Yeni bölgeler belirlendi Novorossiya; çoğunlukla Ukraynalılar yaşıyordu. Aynı zamanda Sağ Banka Ukrayna, 19. yüzyılın ilk üçte birinde Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. - Besarabya ve Tuna Nehri'nin ağzı (Ukrayna kolonileri de burada ortaya çıktı).

Şu anda 45 milyondan fazla Ukraynalının 37 milyondan fazlası Ukrayna'da, 4 milyondan fazlası da ülkedeki en büyük ikinci Slav halkı olan Rusya'da yaşıyor. Rusya'da Ukraynalılar çoğunlukla Rusya-Ukrayna sınır bölgelerinde ve ayrıca orta bölgelerde, Urallarda, Batı Sibirya'da yaşıyor; Uzak Doğu'da çok sayıda Ukraynalı var. Rus-Ukrayna karışık bölgelerinde, başlarındaki geleneksel arma nedeniyle onlara genellikle Khokhols denir. İlk başta takma ad rahatsız edici olarak değerlendirildi, ancak zamanla tanıdık geldi ve kendi adı olarak kullanıldı. Etnologlardan biri, Belgorod eyaletinin bir sakininin şu ifadesini aktarıyor: "Biz Rusuz, sadece tepeler, tersine çevirin." Ve aslında Rusya'da Ukraynalılar arasında hızlı bir asimilasyon yaşanıyor. 1989'da Rus Ukraynalıların yalnızca %42'si Ukraynaca'yı ana dilleri olarak adlandırdı ve daha da azı bu dili konuşuyordu - %16. Şehir sakinleri en çok Ruslaşanlar oldu; Çoğu zaman sadece soyadları Ukraynalı köklerinden bahseder: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko, vb.

{4 } Sloboda Ukrayna - modern Kharkov ve Sumy, Donetsk ve Lugansk bölgelerinin bir parçası.

UKRAYNA KÜLTÜRÜNÜN GELENEKLERİ

Aynı zamanda, Rusya'daki pek çok Ukraynalı, hatta bir dereceye kadar Ruslaşmış olsa bile, kendi yerel kültürlerinin bazı geleneklerini koruyor. Köylerdeki evleri kolaylıkla tanınabilmektedir. duvarların kil kaplaması . Ukraynaca'da sıklıkla görebilirsiniz geleneksel gömlek - düz kesim yakalı ve bol işlemeli . Elbette bu günlerde modern şehirli bir şekilde giyiniyorlar, ancak tatillerde yaşlılar ve çoğunlukla gençler ulusal kıyafetler giyiyor.

UKRAYNA YEMEKLERİ

Rus Ukraynalılar iyi korunmuş halk mutfağı geleneklerine sahiptir ve hamur işleri popülerdir: yuvarlak veya oval maya ekmeği ("palyanitsa", "khlibina"), gözlemeler ("korzhi", "nalisniki"), krep, krep, turta, erişte, köfte, süzme peynirli köfte, patates, kiraz .

Noel ve Yeni Yıl için yemek pişiriyorlar "kalaç" , bahar toplantısında - "tarlakuşları" , düğünde - "Çarpışmalar" vesaire. Her türlü şey kullanılıyor yulaf lapası ve yulaf lapası ile çorba arası bir şey - "kuliş" darı ve patatesten yapılır, soğan ve domuz yağıyla tatlandırılır. Çorba söz konusu olduğunda en çok Ukraynalılar yiyor çeşitli sebzelerden ve çoğunlukla tahıllardan yapılan pancar çorbası ; süt ürünlerinden - "Varenetler" (fermente pişmiş süt) ve "peynir" (tuzlu süzme peynir).

Ukraynalılar, Rusların aksine yalnızca et diyorlar domuz eti . Dağıtılmış lahana ruloları, jöleli et, domuz eti parçalarıyla doldurulmuş ev yapımı sosis .

Favori içecekler - bitki çayı, kurutulmuş meyve kompostosu ("uzvar"), çeşitli kvas türleri ; sarhoş edici - püre, bal likörü, likörler ve tentürler .

Pek çok Ukrayna yemeği (pancar çorbası, köfte, varenet vb.) komşu halklar tarafından tanındı ve Ukraynalılar lahana çorbası ve kımız gibi yiyecek ve içecekleri kendileri ödünç aldılar.

UKRAYNA RUHSAL KÜLTÜRÜN GÜMRÜK VE GELENEKLERİ

Rus Ukraynalıların aile ve sosyal yaşamı özgünlükten yoksundur. Her yerde kentsel yaşam tarzının özelliklerini sergiliyor ve demokratik düzenlerle öne çıkıyor. Bunun göstergelerinden biri çok sayıda ulusal düzeyde karma ailedir: Ukrayna-Rus, Ukrayna-Belarus, Ukrayna-Başkurt vb. Ancak bazı gelenekler hala yaşıyor. Örneğin, Rusya'daki bir Ukrayna düğününde tanışabilirsiniz. özel "Viti Giltse" - Düğün somununun içine çiçeklerle ve renkli kurdelelerle süslenmiş bir dal veya ağaç yapıştırılır.

Zengin Ukrayna manevi kültürünün gelenekleri kısmen korunmuştur, özellikle halk .Birçoğunun ilgili olduğu takvim ve aile tatilleri , hadi Noel diyelim ilahiler ( 5 } , düğün töreni vb. Ukraynalılar seviyor şarkılar özellikle lirik ve komik, ayrıca (özellikle Kazaklar) askeri-tarihsel.

90'lı yıllarda bağımsız bir Ukrayna devletinin ortaya çıkışı. 20. yüzyıl Sadece Ukrayna'da değil, Rusya'daki Ukraynalılar arasında da ulusal kimliğin yeniden canlanmasına ivme kazandırdı. Kültür toplulukları ve folklor toplulukları oluşturuluyor.

{5 } İlahiler sağlık, refah vb. dileklerin yer aldığı ritüel şarkılardır.

B E L O R U S

Rusya'daki üçüncü büyük Slav halkı Belaruslulardır. Belarus toprakları 17. yüzyılın sonunda Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Bazı bilim adamları “Beyaz Rus” ismini ülke nüfusunun açık saç rengi ve beyaz kıyafetleriyle ilişkilendirmektedir. Başka bir teoriye göre "Beyaz Rusya" aslında "Tatarlardan bağımsız, özgür Rus" anlamına geliyordu. 1840 yılında I. Nicholas, "Beyaz Rus", "Beyaz Rusya", "Belaruslular" isimlerinin resmi olarak kullanılmasını yasakladı: ikincisi "Kuzey Batı Bölgesi" nin nüfusu oldu.

Belaruslular kendilerini özel bir halk olarak nispeten geç fark ettiler. Sadece 19. yüzyılın ortalarında. Belarus aydınları, Belarusluların ayrı bir halk olduğu fikrini öne sürdü. Bununla birlikte, nüfusun geniş kesimleri arasında ulusal öz-farkındalık yavaş yavaş gelişti ve nihayet ancak yaratılışından sonra oluştu. 1919'da Belarus SSC (1991'den beri - Belarus Cumhuriyeti).

Rusya'da Belaruslular, Smolensk ve Pskov bölgelerinde, ayrıca 17. yüzyıldaki Rus-Polonya savaşından sonra taşındıkları Orta Rusya, Volga bölgesi ve Sibirya'da Ruslarla birlikte uzun süre yaşadılar. ve ardından Polonya'nın şiddet yoluyla bölünmesi. Pek çok köylü ve zanaatkar, Belarus topraklarının kıtlığı nedeniyle gönüllü olarak Rusya'ya gitti. Moskova'da ve daha sonra St. Petersburg'da büyük Belaruslu toplulukları oluştu.

90'lar için. 20. yüzyıl Rusya'da yaklaşık 1,2 milyon Belaruslu yaşıyordu. Çoğu, özellikle kasaba halkı Ruslaştı. 1989'a gelindiğinde, Belarusça'nın yalnızca üçte birinden biraz fazlası ana dili olarak tanınıyordu. 1992 yılında St. Petersburg'da yapılan örnek bir ankete göre, ankete katılan Belarusluların 1/2'si kendilerini Rus kültüründen insanlar, 1/4'ü Rus-Belarus karışımı ve yalnızca %10'u Belaruslu olarak tanımlıyor. Rus Belarusluların, Ruslar, Ukraynalılar ve Karelyalılardan oluşan çok sayıda etnik açıdan karışık ailesi var.

BELARUS MUTFAĞI

Rus Belarusluların günlük yaşamında geleneksel kültürlerinden çok az kalıntı var. Ulusal mutfağın gelenekleri en iyi şekilde korunur.

Belaruslular unlu yemekleri sever - krep, krep, turta, çeşitli yulaf lapası ve tahıllar, kulesh, yulaf ezmesi ve bezelye jölesi hazırlayın.

Her ne kadar Belarusluların dediği gibi “usyamu galava ekmektir”se de “ikinci ekmek” büyük kullanımdadır. patates . Geleneksel mutfakta ondan yapılmış 200'e kadar yemek var! Bazı yemekler ekmekle değil, soğuk patatesle yenmelidir. Yaygın patates kızartması ("krep"), domuz yağı ile patates güveç ("Ejderha"), domuz yağı veya süt ve yumurta ile ezilmiş patates (“tavkanitsa”, “soğan yumurtası”).

Belarusluların en sevdiği et domuz eti .

Mutfağın özelliklerinden biri de "ağartılmış ", yani sütle tatlandırılmış yemekler, çoğunlukla çorbalar ve sebze yemekleri tercih edilir rutabaga güveç, kabak, havuç .

Belarus halk sanatı

Belarus folklorunu günlük yaşamda duyabilirsiniz. "Voloterapi"( 6 } Paskalya'da söylenen şarkılar. “Hussars”, “myatselitsa”, “kryzhachok” ve diğerleri gibi Belarus dansları “koro” eşliğinde ünlüdür.

Halk güzel sanatlarında yatak örtüleri, duvar kilimleri, masa örtüleri ve havlular üzerindeki desenli dokuma ve nakış gelenekleri en iyi şekilde korunur. Desenler çoğunlukla geometrik veya bitkiseldir.

{6 )İsim "volochebny" (ayin, şarkılar), "yürümek, sürüklemek, dolaşmak" anlamına gelen "sürüklemek" fiiliyle ilişkilidir. Paskalya Pazarında, erkek grupları (her biri 8-10 kişi) köydeki tüm evleri dolaştı ve sahiplerine aile refahı ve bol hasat diledikleri özel şarkılar söylediler.

POLİAKI

Rusya'da yaklaşık 100 bin Polonyalı yaşıyor. Ukrayna ve Belarus'tan farklı olarak Polonya'nın Rusya ile ortak sınırları yoktur ve bu nedenle Polonyalıların ve Rusların karışık yerleşimi yoktur. Polonyalı göçmenler, kural olarak, anavatanlarını kendi özgür iradeleriyle terk etmediler. Çarlık hükümeti, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyıldaki Rus karşıtı ayaklanmaların ardından onları zorla yeniden yerleştirdi. Bazıları özgür toprak ve daha iyi bir yaşam arayışı içinde gönüllü olarak Sibirya'ya taşındı. Rus Polonyalıların çoğu Tomsk, Omsk ve Irkutsk bölgelerinde, Altay'da ve her iki başkentte yaşıyor.

Rus aydınları arasında çok sayıda Polonyalı var. K.E.'nin ismini vermek yeterli. Tsiolkovsky, coğrafyacı A.L. Chekanovsky, dilbilimci ve etnograf E.K. Pekarsky, etnograf V. Seroshevsky, sanatçı K.S. Malevich, Mareşal K.K. Rokossovski. Çarlık ordusunda Polonyalılar subay birliklerinin %10'undan fazlasını oluşturuyordu. Rusya'da Polonyalı kültür ve eğitim örgütleri vardı ve 1917'de bölgesel ve kültürel özerklik ortaya çıktı ve bu 1937'de tasfiye edildi. Bu, Polonyalıların Ruslaştırılmasını güçlendirdi: 1989'da Rus Polonyalılarının 1/3'ünden azı ana dilleri Lehçe olarak adlandırıldı. 90'larda Polonya kültür ve eğitim kurumlarının restorasyonu başladı.

Rus Polonyalılarının çoğu, çoğunlukla şehirlerde olmak üzere dağınık bir şekilde yaşıyor. Kendilerini milliyete göre Polonyalı olarak görenler bile Polonya'nın günlük kültüründen neredeyse hiçbir şeyi korumamıştır. Bu aynı zamanda yiyecek için de geçerlidir, ancak bazı Polonya yemekleri (örneğin, "bigos" - et veya sosisle pişirilmiş taze veya lahana turşusu) yaygınlaşmıştır. Polonyalılar dindarlıklarıyla ayırt edilirler ve kilise ritüellerini sıkı bir şekilde yerine getirirler. Bu özellik ulusal kimliğin bir özelliği haline gelmiştir.

Tüm Slav halkları genellikle 3 gruba ayrılır: Batı Slavlar (Çekler, Slovaklar, Polonyalılar), Doğu Slavlar (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular) ve Güney Slavlar (Sırplar, Hırvatlar, Makedonlar, Bulgarlar).

Doğu Slav grubu

1989 nüfus sayımına göre

SSCB'de 145,2 Rus vardı

milyon kişi, Ukraynalılar - 44,2 milyon kişi, Belaruslular - 10 milyon kişi. Ruslar ve Ukraynalılar her zaman SSCB'de en çok sayıda milletten olmuşlardır; 1960'larda Belaruslular üçüncü sırayı Özbeklere bırakmıştır (1989'da 16,7 milyon kişi).

Yakın zamana kadar, “Ruslar” adı çoğu zaman ayrım gözetmeksizin tüm Doğu Slavlara veriliyordu. X ve XIII yüzyıllar arasında. Rusya'nın merkezi Kiev'di ve burada yaşayanlar “Rusichi” olarak biliniyordu. Ancak siyasi koşullar Doğu Slavların bölgesel grupları arasındaki dilsel ve kültürel farklılıkların artmasına katkıda bulunduğundan, bunlar Küçük Ruslar (Ukraynalılar), Belaruslular (Belaruslular) ve Büyük Ruslar (Ruslar) olarak bölündü.

Yüzyıllar süren bölgesel genişleme boyunca Ruslar, Varegleri, Tatarları, Finno-Ugrialıları ve Sibirya'nın düzinelerce halkını asimile etti. Hepsi kendi dilsel izlerini bıraktı ancak Slav kimliğini önemli ölçüde etkilemedi. Ruslar kuzey Avrasya'ya göç ederken, Ukraynalılar ve Belaruslular kendi küçük etnik bölgelerinde yaşamaya devam ettiler. Üç devletin modern sınırları kabaca etnik sınırlara karşılık geliyor, ancak tüm Slav bölgeleri hiçbir zaman ulusal olarak homojen olmadı. 1989'da etnik Ukraynalılar cumhuriyet nüfusunun %72,7'sini, Belaruslular - %77,9'unu ve Ruslar - %81,5'ini oluşturuyordu. 1

1989 yılında Rusya Federasyonu'nda 119.865,9 bin Rus vardı. Eski SSCB'nin diğer cumhuriyetlerinde Rus nüfusu şu şekilde dağıldı: Ukrayna'da 1 1 355,6 bin kişiydi. (Cumhuriyet nüfusunun% 22'si), Kazakistan'da - 6227,5 bin kişi. (sırasıyla %37,8), Özbekistan - 1653,5 bin kişi. (%8), Beyaz Rusya - 1342 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun% 13,2'si), Kırgızistan - 916,6 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun% 21,5'i), Letonya - 905,5 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun% 37,6'sı), Moldova - 562 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun% 13'ü), Estonya - 474,8 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun %30'u), Azerbaycan - 392,3 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun %5,5'i), Tacikistan - 388,5

bin kişi (Cumhuriyet nüfusunun %7,6'sı), Gürcistan - 341,2

bin kişi (Cumhuriyet nüfusunun %6,3'ü), Litvanya - 344,5

bin kişi (Cumhuriyet nüfusunun %9,3'ü), Türkmenistan - 333,9 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun% 9,4'ü), Ermenistan - 51,5 bin kişi. (Cumhuriyet nüfusunun %1,5'i). BDT dışı ülkelerde Rusya'nın toplam nüfusu 1,4 milyon kişidir, çoğunluğu ABD'de yaşamaktadır (1 milyon kişi).

Rus halkı arasında bölgesel farklılıkların ortaya çıkışı feodal döneme kadar uzanmaktadır. Eski Doğu Slav kabileleri arasında bile kuzey ve güney arasındaki maddi kültür farklılıkları kaydedildi. Bu farklılıklar, aktif etnik temasların ve Asya ve Doğu Avrupa'nın Slav olmayan halklarının asimilasyonunun ardından daha da yoğunlaştı. Sınırlarda özel bir askeri nüfusun bulunması da bölgesel farklılıkların oluşmasını kolaylaştırdı. Etnografik ve diyalektolojik özelliklere göre en belirgin farklılıklar Avrupa Rusya'nın kuzeyindeki ve güneyindeki Ruslar arasındadır. Aralarında geniş bir ara bölge var - Kuzey ve güney özelliklerinin manevi ve maddi kültürde birleştirildiği Orta Rusya. Orta ve Aşağı Volga bölgelerinin Rusları olan Volgarlar ayrı bir bölgesel grup oluşturur.

Etnograflar ve dilbilimciler ayrıca üç geçiş grubunu da birbirinden ayırıyor: Batı (Velikaya, Yukarı Dinyeper ve Batı Dvina nehir havzalarının sakinleri) - Kuzey ve Orta Rus, Orta ve Güney Rus grupları ile Belaruslular arasındaki geçiş; kuzeydoğu (Kirov, Perm, Sverdlovsk bölgelerinin Rus nüfusu), Kuzey Rus grubuna yakın yerel lehçeye göre, 15.-1.-17. yüzyıllarda Rus topraklarının yerleşmesinden sonra oluşan, ancak Orta Rus özelliklerine sahip olan yerleşimin gerçekleştiği iki ana yön kenarlar - kuzeyden ve Avrupa Rusya'nın merkezinden; güneydoğu (Rostov bölgesi Rusları, Stavropol ve Krasnodar bölgeleri), dil, folklor ve maddi kültür açısından güney Rus grubuna yakın.

Rus halkının diğer daha küçük, tarihi ve kültürel grupları arasında Pomorlar, Kazaklar, eski zamanların Kerzhakları ve Sibirya mestizoları bulunmaktadır.

Dar anlamda Pomors'a genellikle Onega'dan Kem'e kadar Beyaz Deniz kıyısındaki Rus nüfusu denir ve daha geniş anlamda - Avrupa Rusya'yı yıkayan kuzey denizlerinin kıyılarının tüm sakinleri.

Pomors, deniz ve denizcilik endüstrileriyle ilgili ekonomi ve yaşam özellikleri bakımından Kuzey Rusya'dan farklı olan eski Novgorodluların torunlarıdır.

Kazakların etnik sınıf grubu benzersizdir - Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Sibirya, Terek, Ural, Ussuri.

Don, Ural, Orenburg, Terek, Transbaikal ve Amur Kazakları, farklı kökenlere sahip olmalarına rağmen, ekonomik ayrıcalıkları ve özyönetimleri bakımından köylülerden farklıydı. Don Kazakları, 16.-18. yüzyıllarda kuruldu. tarihsel olarak Verkhovsky ve Ponizovsky'ye bölünmüş Slav ve Asya bileşenlerinden. Verkhovsky Kazakları arasında daha fazla Rus vardı; Ponizovsky Kazakları arasında Ukraynalılar çoğunluktaydı. Kuzey Kafkasya (Terek ve Greben) Kazakları dağ halklarına yakındı. 16. yüzyılda Ural Kazaklarının çekirdeği. Don'lu insanlardı ve daha sonra 19. yüzyılda ortaya çıkan Transbaikal Kazaklarının çekirdeği sadece Ruslar tarafından değil, Buryatlar ve Evenkler tarafından da oluşturuldu.

Sibirya'nın eski zamanları, 16. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar yerleşimcilerin torunlarıdır. Kuzey Rusya ve Urallardan. Batı Sibirya eski zamanları arasında Okanye daha yaygındır ve Doğu Sibirya'da Okanye Ruslarının yanı sıra güney Rusya topraklarından gelen Akayalar da vardır. Akanye özellikle 19. yüzyılın sonlarında yeni yerleşimcilerin torunlarının çoğunlukta olduğu Uzak Doğu'da yaygındır.

20. yüzyılın başları

Pek çok Kerzhak - Sibirya Eski İnananları - etnografik özelliklerini korudu. Bunların arasında Altay'ın dağlık bölgelerinden Bukhtarma ve Uimon nehirleri boyunca yaşayan beyaz Eski İnananların torunları olan "masonlar"; Akai lehçesini konuşan "Polonyalılar", Eski İnananların torunları, Polonya'nın Ust bölgesindeki Vetki kasabasından ayrılmasından sonra yeniden yerleştiler.

Kamenogorsk; 18. yüzyılda Avrupa Rusya'sından Transbaikalia'ya tahliye edilen Eski İnananların torunları "Semeyskie"

Sibirya mestizoları, Yakutlar ve Kolyma sakinleri, karışık Rus-Yakut evliliklerinin torunları, Kamçadallar, Karymler (Transbaikalia'nın Ruslaştırılmış Buryatları) ve Dudinka boyunca yaşayan, Doğan dilini ve geleneklerini benimseyen tundra köylülerinin torunları. ve Khatanga nehirleri öne çıkıyor.

Ukraynalılar (4362,9 bin kişi) çoğunlukla Tyumen bölgesinde (260,2 bin kişi), Moskova'da (247,3 bin kişi) ve ayrıca Moskova bölgesinde, Ukrayna sınırındaki bölgelerde, Urallar ve Sibirya'da yaşıyor. Bunlardan %42,8'i Ukraynaca'yı ana dili olarak görüyor ve %15,6'sı da bu dili akıcı olarak konuşuyor; Rus Ukraynalıların %57'si Rusça'yı ana dili olarak görüyor. Rusya'da Ukraynalı etnografik grup yok. Kuban (Karadeniz) Kazakları arasında Ukrayna unsuru hakimdir.

Belaruslular (1206,2 bin kişi) Rusya'nın her yerine dağılmış halde ve çoğunlukla (%80) şehirlerde yaşıyor. Bunların arasında özel bir etnografik Poleschuk grubu var.

Slav halkları

Son dönemde kamuoyunun büyük ilgisini çeken "Slav" teriminin kökeni oldukça karmaşık ve kafa karıştırıcıdır. Slavların işgal ettiği toprakların çok geniş olması nedeniyle, Slavların etno-dinsel bir topluluk olarak tanımlanması çoğu zaman zordur ve yüzyıllar boyunca “Slav topluluğu” kavramının siyasi amaçlarla kullanılması, Slav toplumunun ciddi bir şekilde çarpıtılmasına neden olmuştur. Slav halkları arasındaki gerçek ilişkilerin resmi.

"Slavlar" teriminin kökeni modern bilim tarafından bilinmemektedir. Muhtemelen anlamsal içeriği "insan", "insanlar" kavramı olan belirli bir pan-Hint-Avrupa köküne kadar uzanıyor. Ayrıca biri Latince isimlerden türeyen iki teori vardır. Sclavi, Stlavi, Sklaveni"-slav" isimlerinin sonlarından gelir ve bu da "slava" kelimesiyle ilişkilendirilir. Başka bir teori, "dilsiz" kelimesinden türetilen Rusça "Almanlar" kelimesinin varlığına atıfta bulunarak "Slavlar" adını "kelime" terimiyle birleştiriyor. Ancak bu teorilerin her ikisi de, “-Yanin” ekinin açıkça belirli bir bölgeye ait olduğunu gösterdiğini iddia eden hemen hemen tüm modern dilbilimciler tarafından çürütülmektedir. Tarihte “Slav” olarak adlandırılan bölge bilinmediği için Slavların isminin kökeni de belirsizliğini koruyor.

Antik Slavlar hakkında modern bilimin elinde bulunan temel bilgiler, ya arkeolojik kazılardan elde edilen verilere (kendi başlarına herhangi bir teorik bilgi sağlamayan) ya da kural olarak orijinal haliyle bilinmeyen kroniklere dayanmaktadır, ancak daha sonraki listeler, açıklamalar ve yorumlar şeklinde. Bu tür olgusal materyallerin herhangi bir ciddi teorik yapı için tamamen yetersiz olduğu açıktır. Slavların tarihi ile ilgili bilgi kaynakları aşağıda ve ayrıca “Tarih” ve “Dilbilim” bölümlerinde tartışılmaktadır, ancak eski Slavların yaşamı, günlük yaşamı ve dini alanındaki herhangi bir çalışmanın derhal not edilmesi gerekir. varsayımsal bir modelden başka bir şey olduğunu iddia edemez.

Ayrıca 19.-20. yüzyıl biliminde de unutulmamalıdır. Rus ve yabancı araştırmacılar arasında Slavların tarihine ilişkin ciddi görüş farklılıkları vardı. Bir yandan, Rusya'nın diğer Slav devletleriyle olan özel siyasi ilişkileri, Rusya'nın Avrupa siyaseti üzerindeki etkisinin keskin bir şekilde artması ve bu politika için tarihsel (ya da sözde-tarihsel) gerekçelendirme ihtiyacının yanı sıra arka plandan da kaynaklanıyordu. Açıkça faşist etnograflar - teorisyenler (örneğin Ratzel) dahil olmak üzere buna tepki. Öte yandan, Rusya'nın (özellikle Sovyet) bilimsel ve metodolojik okulları ile Batı ülkelerinin bilimsel ve metodolojik okulları arasında temel farklılıklar vardı (ve hala da var). Gözlemlenen tutarsızlık dini yönlerden etkilenmemekle kalmıyordu - Rus Ortodoksluğunun dünya Hıristiyanlık sürecinde özel ve ayrıcalıklı bir role sahip olduğu iddiaları, kökleri Rusların vaftiz tarihine dayanıyordu, aynı zamanda Rus Ortodoksluğuna ilişkin bazı görüşlerin belirli bir revizyonunu da gerektiriyordu. Slavların tarihi.

“Slavlar” kavramı çoğunlukla belirli bir gelenek düzeyine sahip belirli halkları kapsar. Tarihlerinde çok sayıda millet o kadar önemli değişiklikler geçirdi ki, onlara ancak büyük çekincelerle Slav denilebilir. Esas olarak geleneksel Slav yerleşiminin sınırlarında bulunan birçok halk, hem Slavların hem de komşularının özelliklerini taşıyor ve bu da kavramın tanıtılmasını gerektiriyor. "marjinal Slavlar". Bu tür halklar kesinlikle Daco-Romenleri, Arnavutları, İliryalıları ve Leto-Slavları içerir.

Çok sayıda tarihi değişim yaşamış olan Slav nüfusunun çoğu, şu ya da bu şekilde diğer halklarla karışmıştır. Bu süreçlerin birçoğu zaten modern zamanlarda meydana geldi; Böylece Transbaikalia'daki Rus yerleşimciler yerel Buryat nüfusuyla karışarak Chaldonlar olarak bilinen yeni bir topluluk doğurdu. Genel olarak kavramı türetmek mantıklıdır. "Mezoslavlar" yalnızca Veneds, Antes ve Sclavenians ile doğrudan genetik bağlantısı olan halklarla ilgili olarak.

Slavların tanımlanmasında bazı araştırmacıların önerdiği gibi dilbilimsel yöntemin son derece dikkatli kullanılması gerekmektedir. Bazı halkların dilbiliminde bu tür tutarsızlıkların veya senkretizmlerin pek çok örneği vardır; Böylece, Polabian ve Kashubian Slavları fiilen Almanca konuşmaktadır ve birçok Balkan halkı, yalnızca son bir buçuk bin yılda orijinal dillerini tanınmayacak şekilde birkaç kez değiştirmiştir.

Antropolojik araştırma gibi değerli bir araştırma yöntemi, ne yazık ki, Slavlar için pratik olarak uygulanamaz, çünkü Slavların tüm yaşam alanının tek bir antropolojik tipi oluşmamıştır. Slavların geleneksel gündelik antropolojik özellikleri, öncelikle yüzyıllar boyunca Baltlar ve İskandinavlarla asimile olan kuzey ve doğu Slavlara atıfta bulunur ve doğu ve özellikle güney Slavlara atfedilemez. Üstelik, özellikle Müslüman fatihlerden gelen önemli dış etkilerin bir sonucu olarak, yalnızca Slavların değil, aynı zamanda Avrupa'nın tüm sakinlerinin antropolojik özellikleri de önemli ölçüde değişti. Örneğin, Roma İmparatorluğu'nun en parlak döneminde Apennine Yarımadası'nın yerli sakinleri, 19. yüzyılda Orta Rusya sakinlerinin karakteristik bir görünümüne sahipti: sarı kıvırcık saçlar, mavi gözler ve yuvarlak yüzler.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Proto-Slavlar hakkındaki bilgiler bizim tarafımızdan yalnızca MS 1. binyılın başlarındaki eski ve daha sonraki Bizans kaynaklarından bilinmektedir. Yunanlılar ve Romalılar, proto-Slav halklarına, kabilelerin arazisine, görünümüne veya savaş özelliklerine atıfta bulunarak tamamen keyfi isimler verdiler. Sonuç olarak Proto-Slav halklarının isimlerinde belli bir kafa karışıklığı ve fazlalık var. Ancak aynı zamanda Roma İmparatorluğu'nda Slav kabileleri genel olarak şu terimlerle adlandırılıyordu: Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, Açıkça ortak bir kökene sahip olmakla birlikte yukarıda bahsedildiği gibi bu kelimenin orijinal anlamı hakkında spekülasyonlara geniş bir alan bırakmaktadır.

Modern etnografya, modern zamanların Slavlarını geleneksel olarak üç gruba ayırır:

Rusları, Ukraynalıları ve Belarusluları kapsayan Doğu; bazı araştırmacılar yalnızca üç kolu olan Rus milletini öne çıkarıyor: Büyük Rus, Küçük Rus ve Belarusça;

Polonyalıları, Çekleri, Slovakları ve Lusatyalıları içeren Batı;

Güney, Bulgarları, Sırpları, Hırvatları, Slovenları, Makedonları, Boşnakları, Karadağlıları içeriyor.

Bu ayrımın etnografik ve antropolojik farklılıklardan ziyade halklar arasındaki dilsel farklılıklara karşılık geldiğini görmek kolaydır; Bu nedenle, eski Rusya İmparatorluğu'nun ana nüfusunun Ruslara ve Ukraynalılara bölünmesi oldukça tartışmalıdır ve Kazakların, Galiçyalıların, Doğu Kutuplarının, Kuzey Moldovalıların ve Hutsulların tek bir milliyet halinde birleştirilmesi bilimden çok siyaset meselesidir.

Ne yazık ki, yukarıdakilere dayanarak, Slav toplulukları üzerine çalışan bir araştırmacının dilbilimsel yöntem ve onu takip eden sınıflandırma dışında bir araştırma yöntemine pek güvenmesi mümkün değildir. Ancak dilsel yöntemler tüm zenginliğine ve etkililiğine rağmen tarihsel açıdan dış etkilere çok duyarlıdır ve bunun sonucunda tarihsel açıdan güvenilmez olabilirler.

Elbette Doğu Slavların ana etnografik grubu sözde Ruslar, en azından sayıları nedeniyle. Ancak Ruslarla ilgili olarak sadece genel anlamda konuşabiliriz, çünkü Rus ulusu küçük etnografik grupların ve milliyetlerin çok tuhaf bir sentezidir.

Rus ulusunun oluşumunda üç etnik unsur yer aldı: Slav, Fin ve Tatar-Moğol. Ancak bunu ileri sürerken orijinal Doğu Slav tipinin tam olarak ne olduğunu kesin olarak söyleyemeyiz. Benzer bir belirsizlik, yalnızca Baltık Finlilerinin, Lapps, Livs, Estonyalılar ve Magyarların dillerinin belirli bir benzerliği nedeniyle tek bir grupta birleşen Finliler için de gözlenmektedir. Bilindiği gibi modern Moğollarla ve hatta Tatarlarla oldukça uzak bir ilişkisi olan Tatar-Moğolların genetik kökeni daha az belirgindir.

Bazı araştırmacılar, tüm halka adını veren eski Rus'un sosyal seçkinlerinin, 10. yüzyılın ortalarında Rusya'nın belirli bir halkından oluştuğuna inanıyor. Slovenlere, Polianlara ve Krivichi'nin bir kısmına boyun eğdirdi. Bununla birlikte, Rusların kökeni ve varlığına ilişkin hipotezler arasında önemli farklılıklar vardır. Rusların Norman kökeninin, Viking yayılma dönemindeki İskandinav kabilelerinden olduğu varsayılmaktadır. Bu hipotez 18. yüzyılda tanımlandı, ancak Lomonosov liderliğindeki Rus bilim adamlarının vatansever zihniyetli kısmı tarafından düşmanlıkla karşılandı. Şu anda Norman hipotezi Batı'da temel, Rusya'da ise olası olarak değerlendiriliyor.

Rusların kökenine ilişkin Slav hipotezi, Norman hipotezine meydan okuyarak Lomonosov ve Tatishchev tarafından formüle edildi. Bu hipoteze göre Ruslar Orta Dinyeper bölgesinden geliyor ve kayalıklarla özdeşleşiyorlar. Rusya'nın güneyindeki birçok arkeolojik buluntu, SSCB'de resmi statüye sahip olan bu hipoteze dayanıyordu.

Hint-İran hipotezi, Rusların kökeninin eski yazarların bahsettiği Roxalans veya Rosomonların Sarmat kabilelerinden geldiğini varsayar ve halkın adı bu terimden gelir. ruksi- "ışık". Bu hipotez, her şeyden önce, yalnızca kuzey halklarının karakteristik özelliği olan, o zamanın mezarlarında bulunan dolikosefalik kafatasları nedeniyle eleştiriye dayanmıyor.

Rus ulusunun oluşumunun İskitler adı verilen belirli bir ulustan etkilendiğine dair güçlü (ve sadece günlük yaşamda değil) bir inanç var. Bu arada, bilimsel anlamda, "İskitler" kavramı "Avrupalılar" kadar genelleştirilmediğinden ve Türk, Aryan ve İran kökenli yüzlerce olmasa da düzinelerce göçebe halkı kapsadığından, bu terimin var olma hakkı yoktur. Doğal olarak, bu göçebe halkların Doğu ve Güney Slavların oluşumu üzerinde bir dereceye kadar belirli bir etkisi olmuştur, ancak bu etkiyi belirleyici (veya kritik) olarak değerlendirmek tamamen yanlıştır.

Doğu Slavlar yayıldıkça sadece Finliler ve Tatarlarla değil, bir süre sonra Almanlarla da karıştılar.

Modern Ukrayna'nın ana etnografik grubu sözde Küçük Ruslar, Orta Dinyeper ve Cherkassy olarak da adlandırılan Slobozhanshchina topraklarında yaşıyor. Ayrıca iki etnografik grup vardır: Karpatlar (Boikos, Hutsuls, Lemkos) ve Polesie (Litvins, Polishchuks). Küçük Rus (Ukraynalı) halkının oluşumu XII-XV yüzyıllarda meydana geldi. Kiev Rus nüfusunun güneybatı kısmına dayanıyordu ve genetik olarak Rus'un vaftizi sırasında oluşan yerli Rus ulusundan çok az farklıydı. Daha sonra bazı Küçük Rusların Macarlar, Litvanyalılar, Polonyalılar, Tatarlar ve Rumenlerle kısmi asimilasyonu yaşandı.

Belaruslular, Kendilerine coğrafi terim olan “Beyaz Rus” adını vererek Dregovichi, Radimichi ve kısmen Vyatichi ile Polonyalılar ve Litvanyalıların karmaşık bir sentezini temsil ediyorlar. Başlangıçta, 16. yüzyıla kadar, "Beyaz Rus" terimi yalnızca Vitebsk bölgesi ve kuzeydoğu Mogilev bölgesi için kullanılırken, modern Minsk ve Vitebsk bölgelerinin batı kısmı, mevcut Grodno bölgesinin topraklarıyla birlikte kullanıldı. “Kara Rusya” ve modern Belarus'un güney kısmı - Polesie denir. Bu alanlar daha sonra Belaya Rus'un bir parçası oldu. Daha sonra Belaruslular Polotsk Krivichi'yi emdiler ve bazıları Pskov ve Tver topraklarına geri itildi. Belarus-Ukrayna karma nüfusunun Rusça adı Polishchuks, Litvins, Rusyns, Rus'tur.

Polabian Slavlar(Vends) - modern Almanya'nın işgal ettiği bölgenin kuzey, kuzeybatı ve doğusundaki yerli Slav nüfusu. Polabian Slavları üç kabile birliğinden oluşur: Lutichi (Velets veya Weltz), Bodrichi (Obodriti, Rereki veya Rarogi) ve Lusatyalılar (Lusatyalı Sırplar veya Sorblar). Şu anda Polabian nüfusunun tamamı tamamen Almanlaşmış durumda.

Lusatyalılar(Lusat Sırpları, Sorblar, Vends, Sırbistan) - yerli Meso-Slav nüfusu, şu anda Almanya'da bulunan eski Slav bölgeleri olan Lusatia topraklarında yaşıyor. 10. yüzyılda işgal edilen Polabian Slavlardan geliyorlar. Alman feodal beyleri.

Son derece güneydeki Slavlar, geleneksel olarak bu isim altında birleşmişlerdir. "Bulgarlar" yedi etnografik grubu temsil ediyor: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjiler, Trakyalılar, Ruptsi, Makedonlar, Shopi. Bu gruplar sadece dil açısından değil, aynı zamanda gelenekler, sosyal yapı ve bir bütün olarak kültür açısından da önemli ölçüde farklılık göstermektedir ve tek bir Bulgar topluluğunun nihai oluşumu zamanımızda bile tamamlanmamıştır.

Başlangıçta Bulgarlar Don'da yaşadılar, Hazarlar batıya taşındıktan sonra aşağı Volga'da büyük bir krallık kurdular. Hazarların baskısı altında Bulgarların bir kısmı aşağı Tuna'ya taşınarak modern Bulgaristan'ı oluştururken, diğer kısmı orta Volga'ya taşınarak daha sonra Ruslarla karışmışlardır.

Balkan Bulgarları yerel Trakyalılarla karıştı; modern Bulgaristan'da Trakya kültürünün unsurları Balkan Sıradağları'nın güneyinde izlenebilmektedir. Birinci Bulgar Krallığı'nın genişlemesiyle birlikte genelleştirilmiş Bulgar halkına yeni kabileler dahil edildi. 15-19. yüzyıllar arasında Bulgarların önemli bir kısmı Türklerle asimile olmuştur.

Hırvatlar- bir grup güney Slav (kendi adı - Hrvati). Hırvatların ataları, 6.-7. yüzyıllarda diğer Slav kabileleriyle birlikte Balkanlara taşınan ve daha sonra Dalmaçya kıyılarının kuzeyine, güney Istria'ya yerleşen Kačići, Šubići, Svačići, Magorovichi, Hırvat kabileleridir. Bosna'nın kuzeyinde, Sava ve Drava nehirleri arasında.

Hırvat grubunun omurgasını oluşturan Hırvatlar, Slavlarla en yakından akrabadır.

806'da Hırvatlar Trakya'nın, 864'te Bizans'ın egemenliğine girdiler ve 1075'te kendi krallıklarını kurdular.

11. yüzyılın sonu - 12. yüzyılın başında. Hırvat topraklarının büyük bir kısmı Macaristan Krallığı'na dahil edildi ve bu da Macarlarla önemli ölçüde asimilasyona yol açtı. 15. yüzyılın ortalarında. Venedik (11. yüzyılda Dalmaçya'nın bir bölümünü ele geçirmişti) Hırvatistan'ın kıyı bölgesini (Dubrovnik hariç) ele geçirdi. 1527'de Hırvatistan, Habsburgların yönetimine girerek bağımsızlığını kazandı.

1592'de Hırvat krallığının bir kısmı Türkler tarafından fethedildi. Osmanlılara karşı korunmak için Askeri Sınır oluşturuldu; sakinleri, yani sınır sakinleri Hırvatlar, Slavlar ve Sırp mültecilerdir.

1699'da Türkiye, Karlofça Antlaşması uyarınca diğer toprakların yanı sıra ele geçirilen kısmı Avusturya'ya devretti. 1809-1813'te. Hırvatistan, 1849'dan 1868'e kadar I. Napolyon'a devredilen İlirya eyaletlerine eklendi. Slavonia, kıyı bölgesi ve Fiume ile birlikte bağımsız bir kraliyet ülkesi oluşturuyordu; 1868'de yeniden Macaristan'la birleştirildi ve 1881'de Slovak sınır bölgesi Macaristan'a eklendi.

Küçük bir grup Güney Slav - İliryalılar, Teselya ve Makedonya'nın batısında ve İtalya'nın doğusunda ve kuzeyde Istra Nehri'ne kadar Raetia'da bulunan antik İlirya'nın daha sonraki sakinleri. İlirya kabilelerinin en önemlileri: Dalmaçyalılar, Liburnyalılar, Istrialılar, Japodyalılar, Pannonyalılar, Desitiates, Pyrustians, Dicyonians, Dardanians, Ardiaei, Taulantii, Plereians, Iapyges, Messapians.

3. yüzyılın başında. M.Ö e. İliryalılar Kelt etkisine maruz kaldılar ve bunun sonucunda bir grup İlirya-Kelt kabilesi oluştu. Roma ile yapılan İlirya Savaşları sonucunda İliryalılar hızlı bir şekilde Romanizasyona uğradılar ve bunun sonucunda dilleri ortadan kalktı.

Modern Arnavutlar Ve Dalmaçyalılar.

Bilgi Arnavutlar(kendi adıyla shchiptar, İtalya'da arbreshi, Yunanistan'da arvanites olarak bilinir) İliryalılar ve Trakyalılar kabileleri yer almış, ayrıca Roma ve Bizans'tan da etkilenmiştir. Arnavut topluluğu nispeten geç bir tarihte, 15. yüzyılda kuruldu, ancak topluluklar arasındaki ekonomik bağları yok eden Osmanlı yönetiminin güçlü etkisine maruz kaldı. 18. yüzyılın sonunda. Arnavutların iki ana etnik grubu oluştu: Ghegs ve Tosklar.

Romenler 12. yüzyıla kadar istikrarlı bir ikamet yeri olmayan kırsal bir dağ halkı olan (Dakorumlular) saf Slavlar değildir. Genetik olarak Daçyalılar, İliryalılar, Romalılar ve Güney Slavların bir karışımıdırlar.

Aromanlılar(Aromanyalılar, Tsintsarlar, Kutsovlachlar) Moesia'nın antik Romalılaşmış nüfusunun torunlarıdır. Yüksek bir olasılıkla, Aromanların ataları 9. – 10. yüzyıllara kadar Balkan Yarımadası'nın kuzeydoğusunda yaşamışlar ve şu anki ikamet ettikleri bölgede otokton bir nüfus değiller. Arnavutluk ve Yunanistan'da. Dilbilimsel analiz, Aromanlılar ve Daco-Romenlerin kelime dağarcığının neredeyse tamamen aynı olduğunu gösteriyor, bu da bu iki halkın uzun süredir yakın temas halinde olduğunu gösteriyor. Bizans kaynakları da Aromanların yeniden yerleştirildiğine tanıklık ediyor.

Menşei Megleno-Romen tam olarak çalışılmamıştır. Hiç şüphe yok ki, onlar, Daco-Romenlerin uzun vadeli etkisine maruz kalan Rumenlerin doğu kısmına aitler ve modern ikamet yerlerinde otokton bir nüfus değiller, yani. Yunanistan'da.

Istro-RomenlerŞu anda Istria yarımadasının doğu kesiminde az sayıda yaşayan Rumenlerin batı kesimini temsil ediyor.

Menşei Gagauz, Hemen hemen tüm Slav ve komşu ülkelerde (başta Besarabya'da) yaşayan insanların varlığı oldukça tartışmalıdır. Yaygın versiyonlardan birine göre, Türk grubuna ait belirli bir Gagavuz dilini konuşan bu Ortodoks halk, güney Rusya bozkırlarındaki Kumanlarla karışan Türkleşmiş Bulgarlardır.

Güneybatı Slavları şu anda kod adı altında birleşmiş durumda "Sırplar"(kendi adı - srbi) ve onlardan izole edilenler Karadağlılar Ve Boşnaklar, Sava ve Tuna'nın güney kolları, Dinar Dağları, güney. Adriyatik kıyısının bir kısmı. Modern güneybatı Slavlar bölgesel etnik gruplara bölünmüştür: Sumadians, Uzicianlar, Moravyalılar, Macvanes, Kosovalılar, Sremcs, Banachans.

Boşnaklar(Bosans, kendi adı - Müslümanlar) Bosna Hersek'te yaşıyor. Bunlar aslında Osmanlı işgali sırasında Hırvatlarla karışıp Müslüman olan Sırplardır. Bosna Hersek'e göç eden Türkler, Araplar ve Kürtler Boşnakların arasına karıştı.

Karadağlılar(kendi adı - “Tsrnogortsy”) Karadağ ve Arnavutluk'ta yaşıyorlar, genetik olarak Sırplardan çok az farklılar. Çoğu Balkan ülkesinden farklı olarak Karadağ, Osmanlı boyunduruğuna aktif olarak direndi ve bunun sonucunda 1796'da bağımsızlığını kazandı. Sonuç olarak Karadağlıların Türk asimilasyon düzeyi minimum düzeydedir.

Güneybatı Slavların yerleşim merkezi, 8. yüzyılın ikinci yarısında Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Batı Morava nehirlerinin havzalarını birleştiren tarihi Raska bölgesidir. Erken bir devlet ortaya çıktı. 9. yüzyılın ortalarında. Sırp Prensliği kuruldu; X-XI yüzyıllarda. siyasi yaşamın merkezi ya Raska'nın güneybatısına, Duklja'ya, Travuniya'ya, Zakhumie'ye, sonra da tekrar Raska'ya taşındı. Daha sonra 14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyılın başlarında Sırbistan Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.

Modern adlarıyla bilinen Batı Slavları "Slovak"(kendi adı - Slovakya), modern Slovakya topraklarında 6. yüzyıldan itibaren hüküm sürmeye başladı. reklam Güneydoğudan hareket eden Slovaklar, eski Kelt, Cermen ve ardından Avar nüfusunu kısmen bünyesine kattı. 7. yüzyılda Slovakların güneydeki yerleşim bölgeleri muhtemelen Samo eyaletinin sınırları içerisindeydi. 9. yüzyılda Vah ve Nitra boyunca, ilk Slovakların ilk kabile prensliği ortaya çıktı - Nitra veya 833 civarında gelecekteki Büyük Moravya devletinin çekirdeği olan Moravya Prensliği'ne katılan Pribina Prensliği. 9. yüzyılın sonunda. Büyük Moravya Prensliği, Macarların saldırısı altında çöktü ve ardından 12. yüzyılda doğu bölgeleri çöktü. Macaristan'ın ve daha sonra Avusturya-Macaristan'ın bir parçası oldu.

“Slovak” terimi 15. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı; Daha önce bu bölgenin sakinlerine “Sloven”, “Slovenka” deniyordu.

Batı Slavlarının ikinci grubu - direkler, Batı Slav kabileleri Polans, Slenzans, Vistulas, Mazovshans, Pomorians'ın birleşmesinin bir sonucu olarak oluştu. 19. yüzyılın sonuna kadar. tek bir Polonya ulusu yoktu: Polonyalılar, lehçeler ve bazı etnografik özellikler bakımından farklılık gösteren birkaç büyük etnik gruba bölünmüştü: batıda - Velikopolanlar (Kuyawileri de içerir), Łenczycanlar ve Sieradzyalılar; güneyde - bir grup Güralleri (dağlık bölgelerin nüfusu), Krakowluları ve Sandomierzyalıları içeren Malopolanlar; Silezya'da - Slęzanie (Slęzak, Silezyalılar, aralarında Polonyalılar, Silezyalı Güraller vb.); kuzeydoğuda - Mazurlar (bunlara Kurpiler dahil) ve Warmianlar; Baltık Denizi kıyısında - Pomeranyalılar ve Pomeranya'da Kashubyalılar, dillerinin ve kültürlerinin özelliklerini koruyarak özellikle öne çıkıyordu.

Batı Slavlarının üçüncü grubu - Çekler(kendi adı - Çekler). Kabilelerin bir parçası olan Slavlar (Çekler, Hırvatlar, Lucanlar, Zlicanlar, Dekanlar, Pshovanlar, Litomerz, Hebanlar, Glomaclar), 6. ve 7. yüzyıllarda modern Çek Cumhuriyeti topraklarındaki baskın nüfus haline geldi ve Çek Cumhuriyeti'nin kalıntılarını asimile ettiler. Kelt ve Germen popülasyonları.

9. yüzyılda Çek Cumhuriyeti, Büyük Moravya İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. 9. yüzyılın sonu - 10. yüzyılın başında. Çek (Prag) Prensliği 10. yüzyılda kuruldu. Moravya'yı da topraklarına dahil etti. 12. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Çek Cumhuriyeti Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu; Daha sonra Çek topraklarında Alman kolonizasyonu gerçekleşti ve 1526'da Habsburg iktidarı kuruldu.

18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başı. Çek kimliğinin yeniden canlanması başladı ve bu canlanma 1918'de Avusturya-Macaristan'ın çöküşüyle ​​ve 1993'te Çek Cumhuriyeti ve Slovakya'ya bölünen ulusal Çekoslovakya devletinin kurulmasıyla sonuçlandı.

Modern Çek Cumhuriyeti, Çek Cumhuriyeti'nin nüfusunu ve bölgesel Horak, Moravyalı Slovak, Moravyalı Ulah ve Hanak gruplarının korunduğu tarihi Moravya bölgesini içerir.

Leto-Slavlar Kuzey Avrupa Aryanlarının en genç kolu olarak kabul edilir. Orta Vistül'ün doğusunda yaşıyorlar ve aynı bölgede yaşayan Litvanyalılardan önemli antropolojik farklılıklara sahipler. Bazı araştırmacılara göre, Finlilerle karışan Leto-Slavlar, Main ve Inn'in orta kısmına ulaştılar ve ancak daha sonra kısmen yerinden edildiler ve Germen kabileleri tarafından kısmen asimile edildiler.

Güneybatı ve batı Slavlar arasındaki ara halklar - Slovenler,şu anda Sava ve Drava nehirlerinin kaynağından doğu Alpler'e ve Adriyatik kıyısına, Friuli Vadisi'ne kadar, ayrıca Orta Tuna ve Aşağı Pannonia'ya kadar Balkan Yarımadası'nın en kuzeybatısını işgal ediyor. Bu bölge, 6-7. Yüzyıllarda Slav kabilelerinin Balkanlara kitlesel göçü sırasında onlar tarafından işgal edildi ve iki Sloven bölgesi - Alpler (Carentanyalılar) ve Tuna (Pannonian Slavlar) oluşturuldu.

9. yüzyılın ortalarından itibaren. Sloven topraklarının çoğu güney Almanya'nın yönetimi altına girdi ve bunun sonucunda Katoliklik orada yayılmaya başladı.

1918 yılında Yugoslavya ortak adı altında Sırp, Hırvat ve Sloven krallığı kuruldu.

3. Geçmiş Yılların Slav Hikayesi: a) Ipatiev List, PSRL, T.P., Cilt. 1 (3. baskı, Petrograd, 1923), 6) Laurentian listesi, PSRL, T. 1, Sayı. 1 (2. baskı, Leningrad, 1926), bkz. Aziz Cyril Keşiş, Slav versiyonu. V.M. Istrin: George Amartol'un Chronicle'ı