Jung'a göre kum terapisinde semboller sözlüğü. Jung kum terapisi

Jung sanal alanları adıyla ne kastediyorlar? Anlaşıldığı üzere, herhangi bir şey. Çeşitli kulüplere, odalara ve kum terapisi stüdyolarına konuk oldum. Genellikle orada klasik boyutlarda (50x70x8 cm) bir sanal alan gördüm. Daha az sıklıkla ofiste 2 klasik Jung sanal alanı gördüm. Bazen küçük boyutlarda kum havuzları vardır - örneğin 40x50 cm veya 30x40 cm Grup çalışması için 70x100 cm ve hatta 100x140 cm kum havuzları vardır. Bazı üreticiler, yukarıdaki 40x50 cm dahil tüm boyutları Jungian kum havuzları olarak adlandırır.

Küçük kum havuzu 40x50 cm

Küçük sanal alanlar, en boy oranlarının kare şekline daha yakın olması nedeniyle tam anlamıyla klasik değildir. Yani klasik sanal alanlar için en boy oranı 1,4, küçük olanlar için (40x50 cm) 1,25 ve en küçükler için (30x40 cm) 1,33'tür. Bu da kum terapisi seansının daha merkezli olduğu anlamına gelir. Ve daha küçük boyutlar çalışma alanını daraltır ve bu nedenle iş daha az ayrıntıyla daha büyük bir eğilime bürünür. Ancak tüm bu farklılıklarla birlikte, küçük kum havuzları bazı durumlarda çok kullanışlıdır - örneğin, küçük bir ofis alanı, çantanızda kumlu bir kum havuzu taşıma yeteneği.

Küçük boyutlardaki (40x50 ve 30x40 cm) sandbox'lar ilk olarak Sand World mağazası tarafından duyuruldu. 40x50 cm boyutunda kum havuzları - 2012'de, 30x40 cm kum havuzları - 2015'te. ile pazara girmek

Grup sanal alanı 70x100 cm

Bu boyuttaki sandbox'lar risk taşıyordu ama buna değdi. Neredeyse hemen bu kum havuzları popüler hale geldi ve artık birçok üretici 40x50 cm'lik modeller üretiyor. Sanırım okuyucu için yalnızca bir boyuttaki kum havuzlarının Jung kum havuzları olarak adlandırılabileceği açık - 50x70 cm, kenarları 8 cm, içi mavi boyalı. alt kısmı maviye boyanmıştır. Geri kalan sanal alanlar ne Jung'a özgü ne de klasiktir. Bunlara yalnızca kum terapisi için kum havuzları denilebilir, başka bir şey değil. Ancak bu tür kum havuzlarının kum terapisinin yeteneklerini genişletmek, gerçek çalışma koşullarına uyum sağlamak ve başka bir çalışma aracı olarak kullanışlılığını inkar etmiyorum.

43,3x70 cm ölçülerindeki sanal alanlar ilgi çekicidir. Bu sanal alanlar ayrı ayrı vurgulanmalıdır. En boy oranı 1.618'dir. Bu sayı “altın oran” oranı olması nedeniyle dikkat çekicidir. Bu altın oranın dikkat çekici yanı nedir? Leonardo da Vinci gibi tanınmış dahiler bunu eserlerinde kullanmıştır. Bu sayı, doğal nesnelerin oranlarını hesaplarken sürekli olarak ortaya çıkar. Aynı zamanda insan vücudunun parçaları arasındaki ilişkilerde de görülür. Bu oranın görsel eserlerde kullanılması onları özellikle çekici kılmaktadır ve bazen sanat eserlerinin dehası altın oranın kullanılmasında yatmaktadır. Bunun hakkında çok fazla yazmayacağım - sadece bir arama motorunda altın oran konusunda bir talepte bulunun ve bilgileri daha ayrıntılı olarak inceleyin.

Başka birçok sanal alan boyutu vardır, ancak bunlar çok daha az yaygındır. Hatta kare kum havuzlarıyla bile karşılaştım. Boyalı ve boyasız olanları vardı. Sand World mağazası sipariş üzerine altıgen ve sekizgen sanal alanlar bile sunuyor ve bunlar da talep görüyor.

Tüm bu kum havuzları neden ilginç, kum terapisi seansları yaparken onları özel kılan şey nedir?

Literatürde kum terapisinin artık klasik temeli haline gelen ölçüler 50x70x8 cm'dir. Bu büyüklükteki kum havuzlarında tam teşekküllü bir seansın gerçekleştiğine inanılmaktadır. Bunun nedeni, bu boyutun optimal görsel algı alanına tekabül etmesi ve bu, bakışlarınızla tüm kum havuzunu kaplamanıza izin vermesidir (Bolshebratskaya E.E. “Kum terapisi”, Zinkevich-Evstigneeva T.D., Grabenko T.M. “Yaratıcı terapi atölyesi” ).

Kum havuzunun dikdörtgen şeklinin başka nedenleri de var. Kum alanının uzatılmış dikdörtgen şekli hafif bir rahatsızlık verir ve müşteriyi hareket etmeye ve dönüşmeye teşvik eder. Modern antrenman diliyle konuşursak, bu form sizi yavaşça ve yavaş yavaş konfor alanınızın dışına çıkarır. Sonuç olarak müşteri, sanal alanda sorunlarını aktif olarak çözmeye yönlendirilir.

Daha kare bir şekil ve daha da önemlisi simetrik 6-8gen veya hatta yuvarlak bir şekil (bunlar artık kum terapisi festivallerinde görülmeye başlandı) kum sahasındaki durumun gelişmesine katkıda bulunmuyor, aksine yapılanmayı amaçlıyor. ve resmi ortalayın. Çokgen şekil genellikle çocuk kulüplerinde grup çalışması için bir sanal alan olarak kullanılır.

Simetrik şekil merkeze doğru hareketi tetiklediğinden, sanal alanların simetrik boyutları kişilik stabilizasyonu üzerinde çalışmak için iyi bir şekilde kullanılabilir. Dolayısıyla bu tür sandbox'larda kişiliği merkezleme ve stabilize etme çalışmalarının yanı sıra uyumlaştırma, bazı sonuçları pekiştirme, özetleme, mandalalar oluşturma gibi çalışmalar yapmak etkili olacaktır.

Simetrik ve dikdörtgen klasik sanal alanlar arasında, örneğin 40x50 cm arasında bir ara pozisyonda yer alan sanal alanlar, daha önce yazdığım gibi sorgu odaklamayla ilgili teşhis veya ön çalışmalar için faydalı olacaktır. Özellikle danışanın henüz kum terapisiyle tanışmadığı veya çalışmaya derinlemesine dalmaya hazır olmadığı ilk seanslarda.

Ve sonuç olarak, altın bölümün boyutlarının oranı veya altın oran ile sanal alan hakkında ayrı ayrı konuşmak istiyorum.

Bu sanal alan, klasik Jung sanal alanına göre kareden daha uzakta bir şekle sahiptir ve sonuç olarak daha az merkezsizlik özelliğine sahiptir. Altın bölümün oranı, bu kum havuzlarına, canlı doğanın inşa edildiği evrensel uyumun özelliğini ekler. Dolayısıyla uyum unsuru sadece doğal malzeme ahşabın değil, aynı zamanda altın orana eşit olan boyutların geometrik oranıdır. Ünlü kum terapisti Galina El'in ifadesiyle, "'Altın' bölümün oranına göre yapılan bir kum alanı, kişiyi uyumlu bir şekilde etkileyecek ve onun bütünlüğüne katkıda bulunacaktır." Yani dikdörtgen bir sanal alan, önceki tüm avantajlarını korurken simetrik bir sanal alanın özelliklerini kazanır. Altın oran prensibi üzerine inşa edilmiş bir sanal alanın birçok ilginç özelliği vardır. Galina El bu özellikleri eserlerinde ve seminerlerinde çok ilginç bir şekilde anlatıyor.

Sonuç olarak, Sand World mağazasının kum terapisi için tüm kum havuzları serisini sunduğunu not ediyorum. Ve elbette bu sanal alanlar, uzun bir garantiye ve inanılmaz hizmet ömrüne sahip, en iyi kalitededir.

Korumalı alanlarımızın kalitesi sürekli gelişiyor ve korumalı alan tasarımları ve teknolojilerindeki modern gelişmelerin her zaman zirvesindeyiz.

En son haberler ve birçok ilginç bilgi yayınlanıyor

Carl Gustav Jung (Şekil 18) Sigmund Freud'un öğrencilerinden biridir ve öğretmeniyle en sonunda oldukça güçlü bir şekilde aynı fikirde değildir. Aynı zamanda, sanat terapisiyle ilgili teknikler de dahil olmak üzere bir dizi tekniğin geliştirilmesinin temelini, başlangıcını ve ivmesini sağlayan kendi yönünü yarattı.

Pirinç. 18. Amerikalı psikolog Carl Gustav Jung

Tartışılacak ilk teknik Jung kum terapisidir.

Kum terapisi (Kum oyunu)- Analitik psikoloji çerçevesinde ortaya çıkan en ilginç yöntemlerden biri. Kum terapisi dünyayla ve kendinizle iletişim kurmanın eşsiz bir yoludur; İç gerilimi hafifletmenin, onu bilinçsiz-sembolik düzeyde somutlaştırmanın bir yolu, bu da özgüveni artırır ve yeni gelişim yolları açar. Kum terapisi, derin, özgün Benliğe dokunmanızı, zihinsel bütünlüğünüzü yeniden sağlamanızı, benzersiz görüntünüzü, dünya resminizi toplamanızı mümkün kılar (Şekil 19).

Pirinç. 19. Kum terapisinde kum havuzunun görünümü.

Kum terapisinin teorik temeli, C. G. Jung'un fikirleri ve onun tarafından formüle edilen analitik psikolojinin ilkeleri tarafından oluşturulmuştur.

Aynı ilkeler dikkat çekici bir yönde uygulanmaktadır Sanat Terapisi. Sanat terapisi, tedavi ve psiko-düzeltme amacıyla sanatsal teknikleri ve çeşitli yaratıcılık türlerini kullanan bir psikoterapi yöntemidir. Terim "Sanat Terapisi" kullanıma koymak sanatçı Adrian Tepesi 1938'de sanatoryumlarda tüberküloz hastalarıyla yaptığı çalışmaları anlatırken. Sanat terapisi gelişiminin başlangıcında S. Freud ve K-G'nin psikanalitik görüşlerini yansıtıyordu. Jung'a göre müşterinin sanatsal faaliyetinin son ürünü (çizim, heykel, enstalasyon olsun) bilinçdışı zihinsel süreçlerini ifade eder. 1960 yılında Amerika'da Amerikan Sanat Terapisi Derneği kuruldu.

Sanat terapisinin temel amacı kendini ifade etme ve kendini tanıma yeteneğinin geliştirilmesi yoluyla kişiliğin gelişiminin uyumlu hale getirilmesinden oluşur. Sanatı terapötik amaçlarla kullanmanın değeri, onun yardımıyla çeşitli duyguları sembolik düzeyde ifade etmenin ve keşfetmenin mümkün olmasıdır: aşk, nefret, kızgınlık, öfke, neşe vb. Sanat terapisi tekniği şu inanca dayanmaktadır: Kişinin içindeki “ben”, ne zaman çizim yapsa, resim yapsa ya da heykel yapsa görsel imgelere yansır.

Sanat terapötik müdahalesinin ana tekniği aktif hayal gücü tekniğidir. Danışanın yaratıcılığının ürünlerinde kendini ifade etmesi ve gerçekleştirmesi için sınırsız fırsatlar açarken aynı zamanda "ben" ini aktif olarak öğrenir. Yaratıcı süreç sırasında danışan yalnızca kişiliğinin yönlerini keşfetme, kendisi hakkında yeni bir şeyler öğrenme fırsatına sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda görevlerini ve sorunlarını çözmede ilerleme fırsatına da sahip olur.

Sanat terapisi süreci, danışanın yaratıcılığının ürünü aracılığıyla bilinçdışına dokunmasına, bilinçdışını ortaya çıkarmasına, onu kontrol için görünür ve erişilebilir hale getirmesine, değiştirmesine, duygularını keşfetmesine, geçmiş deneyimlerini farklı bir düzeyde gerçekleştirmesine ve işlemesine olanak tanır. yeni deneyim kazanmak için yeni seviye.

Sanat terapisinin amaçları :

l psikodiagnostik için materyal elde etmek ve terapi stratejilerini belirlemek

Danışanın dikkatini duygularına odaklarım

Bastırılmış saldırganlık ve diğer olumsuz duygular için sosyal olarak kabul edilebilir bir çıkış için koşullar yaratmak

Gevşeme, sürece odaklanma, öz kontrol, iç gözlem becerilerinde ustalaşmak

l yaratıcılığın ve kişisel potansiyelin geliştirilmesi

Hangi sanat terapisi işe yarayabilir:

Artan kaygı, korkular, krizler, kişi içi ve kişiler arası çatışmalar,

Yetersiz özgüven ve kendinden şüphe duyma

l nevrotik ve travma sonrası bozukluklar, depresyon, moral bozukluğu, psikosomatik, travma, kayıp, aile ilişkileri ve diğerleri.

Sanat terapisi, yetişkinlere, çocuklara, ergenlere yönelik bireysel veya grup formatında danışmanlık ve terapide etkili bir şekilde çalışır. Bu yöntemin herhangi bir kısıtlaması veya kontrendikasyonu yoktur.

Bazı sanat terapisi türleri (Şekil 20). :

izoterapi

kukla terapisi

peri masalı terapisi

sinema terapisi

makyaj terapisi

maske terapisi

müzik terapisi

dans-hareket sanat terapisi

l vücut sanatı terapisi

fototerapi

kil ve hamurla çalışıyorum

kum sanatı terapisi

terapi hissettim

peyzaj sanatı terapisi ve diğerleri

Pirinç. 20. Soldan sağa: oyuncak bebek terapisi, mandala terapisi, keçe terapisi

Klasik psikanalizin bir temsilcisinin bakış açısına göre, sanat terapisinde düzeltici etkinin ana mekanizması yüceltme mekanizmasıdır. Hümanist yönün bir temsilcisinin bakış açısından, sanat terapisinin düzeltme yetenekleri, müşteriye yaratıcı ürünlerde kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirme, kişinin "Ben" ini onaylama ve bilme konusunda neredeyse sınırsız fırsatlar sağlamakla ilişkilidir. Müşterinin yarattığı, dünyaya karşı duygusal tutumunu somutlaştıran ürünler, iletişim sürecini ve önemli kişilerle (akrabalar, çocuklar, ebeveynler, akranlar, iş arkadaşları vb.) ilişkiler kurmayı kolaylaştırır. Başkalarının yaratıcılığın sonuçlarına ilgi duyması, yaratıcı ürünleri kabul etmesi, müşterinin öz saygısını, kendini kabul etme ve kendine değer verme derecesini artırır.

K. Jung'a göre sanat, özellikle efsaneler ve mitler ve sanatın kullanıldığı sanat terapisi, bilinçdışı ve bilinçli "ben" arasında olgun bir denge kurmaya dayalı kişisel kişisel gelişimin bireyselleştirilmesi sürecini büyük ölçüde kolaylaştırır.

Aynı kelimeler tamamen psikolojinin analitik yönüne dayanan başka bir tekniğe atfedilebilir - semboldrama (katatimik-yaratıcı psikoterapi).

Katatimik-yaratıcı psikoterapiÜnlü Alman psikiyatrist ve psikoterapist Profesör tarafından geliştirilen derin odaklı bir psikoterapi yöntemi Hanskarl Leiner (Şekil 21). Bu yöntem, Avrupa ülkelerinde nevrotik, travma sonrası, psikosomatik, duygusal ve kişilik bozuklukları olan hastalara etkili yardım sağlamak amacıyla 50 yılı aşkın süredir başarıyla kullanılmaktadır.

Pirinç. 21. Semboldrama'nın kurucusu Alman psikiyatrist, psikoterapist, profesör Hanskarl Leuner'dir.

“Horus'un Gözü” muskası (Şekil 22), Profesör Hanskarl Leiner tarafından semboldrama yöntemiyle yaratılan bir sembol olarak seçilmiştir.

Bugün, Horus'un bilinçdışına bakan ay gözü, semboldramanın insan ruhunun derinliklerine bakma, kişiyi bütünlük ve iç birlik duygusuna döndürme konusundaki inanılmaz yeteneğini simgeliyor.

Pirinç. 22. Horus'un Gözü

Yunancadan çevrilen “katathym” kavramı "kalpten geliyor" ve kişinin duygusal alanıyla bağlantı anlamına gelir. Terim, sunulan görüntünün içeriğinin öncelikle mevcut duygusal deneyimler tarafından belirlendiğini belirtir. “Yaratıcı”, yöntemin kullandığı anlamına gelir hayal gücü(figüratif simgeleştirme, hastanın gördüğü rüyalara benzeyen, hayal gücünün özel bir ürünüdür).

Semboldrama yöntemi derinlik psikolojisinin ilkelerine dayanmaktadır.

Onun içinde Hayal gücüyle çalışmanın özel bir yöntemi kullanılıyor kişinin bilinçdışı arzularını, fantezilerini, çatışmalarını ve savunma mekanizmalarını, aktarım ve karşı aktarım ilişkisini yüzeye çıkarmak, görünür kılmak için

Simvodrama bunların hem sembolik düzeyde hem de psikoterapötik konuşma ve analiz sürecinde işlenmesini destekler.

Görüntüler (hayal gücü) sunmanın amacı, hastanın mevcut psikolojik ve somatik durumunu, iletişim stratejilerini, bilinçdışı ilişki çatışmalarını, bilinçdışı fantezilerini, savunma mekanizmalarını vb. teşhis etmek için yansıtmalı materyal elde etmektir.

Elde edilen materyal, terapötik hipotezler oluşturmak ve formüle edilen talebe uygun olarak hastanın psikolojik durumunu düzeltmek için bir program oluşturmak için terapötik süreçte kullanılır.

Şu anda semboldrama, anlamlı, tutarlı bir teoriye (klasik ve modern psikanaliz, Jung analizi) ve uygulamaya sahip, yöntemi kullanan psikoterapistler arasındaki deneyim alışverişi yoluyla sürekli güncellenen ve genişletilen özgün, bağımsız bir yöntemdir.

Bugün semboldrama yaygındır ve birçok Avrupa ülkesinin sağlık sigortası sistemi tarafından resmi olarak tanınmaktadır.

Semboldrama, pratisyen bir psikoterapistin ve psikolojik danışmanın cephaneliğindeki önemli bir araçtır. Klasik psikanaliz, Jung psikoterapisi, psikodrama, Gestalt terapisi, oyun terapisi ve beden odaklı terapi ile uyumludur.

Jung ve sembolik yöntemler arasında günümüzde oldukça popüler olan yöntemler bulunmaktadır. terapötik metaforik kartlar yöntemi (Şek. 23).

Şekil 23. Mecazi kart desteleri

Mecazi çağrışımsal kartlar, insanları, etkileşimlerini, yaşam durumlarını, manzaraları, hayvanları, ev eşyalarını, soyut resimleri tasvir eden, oyun kartı veya kartpostal boyutunda bir dizi resimdir. Bazı kart setleri bir resmi bir metinle birleştirir, bazıları ise resimli ayrı kartlar ve kelimelerin bulunduğu kartlar içerir. Kelimelerin ve resimlerin kombinasyonu, belirli bir bağlama yerleştirildiğinde yeni yönlerle zenginleşen, şu anda bir kişiyle ilgili olan bir veya başka bir konuyu inceleyen bir anlam oyunu yaratır.

Bu yansıtmalı bir psikolojik tekniktir: Önemli olan araştırmacıların başlangıçta ortaya koyduğu anlam değil, her bireyin karşılaştığı resme verdiği duygusal tepkidir. Aynı resimde farklı insanlar tamamen farklı fenomenler görecek ve uyarana yanıt olarak mevcut deneyimlerin kendi içsel içeriğini ortaya çıkaracaklar.

Oyun teknikleri de kısmen Jung'un kişilik kavramına dayanmaktadır. Bunlar, örneğin modern yönü içerir. terapötik oyunlar (teta oyunları).

Oyun, yaşam hedeflerine ulaşmak, iç ve dış çatışmaları çözmek, duygusal tonu artırmak ve nevrozların tedavisinde etkili bir şekilde kullanılır. ( psikojenik ve noojenik), fobiler, hipokondri ve anksiyete bozuklukları, TSSB, sıkıntı, palyatif bakımda, hastalığın seyrini hafifletmek için, yaralanmalardan, ameliyatlardan ve hastalıklardan iyileşme sürecinde, kimyasal bağımlı kişilerin rehabilitasyonunda.

Theta oyunu, hedeflerinize ulaşmanıza, başarısızlıkların nedenlerini anlamanıza ve iç dünyanızı yönetmeyi öğrenmenize yardımcı olur. Oyun sırasında, ayrışan alt kişiliklerin entegrasyonu ve savaşan alt kişiliklerin uzlaşması meydana gelir, bunun sonucunda yaşam hedeflerine ulaşmada nevrotik engeller yaratan iç çatışmalar çözülür.

Oyun doğal bir tedavi aracıdır ve zihinsel hastalıkların hafifletilmesine yardımcı olabilir. Psikoterapi geleneksel olarak hastaya, homopatiens'e veya "acı çeken kişiye" odaklanmıştır. Yetişkinlere yönelik “terapötik dönüşümsel oyun” dediğimiz oyun terapisi yöntemini geliştirerek hastayı bir homo ludens olarak değerlendiriyoruz.

Teta oyununun üç ana bileşeni: grup, mizah ve hayal gücü.

Grup. Psikoloji uzun zamandır grupları yetişkinler için terapötik bir ortam olarak görmüştür. Grup etkileşimleri insanlara umut verebilir, sosyalleşmeyi teşvik edebilir, duygusal destek sağlayabilir ve başkalarıyla bağlantı kurmalarına yardımcı olabilir. Grup halinde oynamak sosyal izolasyonu ortadan kaldırır. İnsanlar birlikte vakit geçirmeyi ve birlikte hareket etmeyi severler. Viktor Frankl, Abraham Maslow, Carl Jung ve diğer kişilik teorisyenleri, insan kişiliğinin sosyal sistemler içinde geliştiğinde ısrar ederek sosyal doğamızı savunurlar. Grup, kendinizi daha büyük bir şeyin ayrılmaz bir parçası gibi hissetmenizi sağlar. Grup oyunu formatı sosyalleşmeyi teşvik eder, iletişim becerilerini geliştirir, karşılıklı yardımlaşmayı, fedakarlığı geliştirir ve dostça destek hissetmenizi sağlar. Oyuncular kendi yeteneklerine güven kazanır ve zihinsel rahatsızlığa neden olan durum ve koşullardan uzaklaşırlar.

Mizah. Mizah, kişilerarası gerilimi azaltma ve insanlar arasındaki bağları güçlendirme yeteneği nedeniyle "sosyal bir kayganlaştırıcı" olarak adlandırılmıştır. Mizah, çok eski zamanlardan beri oyunla birlikte ortaya çıktı. Freud'dan bu yana psikoterapistler mizahın terapötik süreçte kullanımına ilgi duymuşlardır. Mizah kaygıyı ve endişeyi hafifletir ve birikmiş duygusal gerginliğin hafifletilmesine yardımcı olur. Mizah, stresin etkisini azaltır ve travmatik olaylardan sağlıklı bir şekilde ayrılmanızı sağlayarak durumları farklı bir perspektife oturtmanıza yardımcı olur. Kahkaha herhangi bir ciddi durumun ciddiyetini azaltabilir. Platon şunu yazdı: “Komik olmadan ciddi olan bilinemez; ve genel olarak, kişi makul olmak isterse, zıddı yardımıyla zıddı bilinir.” Mizah, terapistten danışana mesaj aktarımının etkinliğini artırır. Empatinin bir düzeyde ilgi ve anlayış göstermesi gibi, mizahın kullanımı da terapist ile danışan arasındaki bağı güçlendirebilir ve mizah da terapötik ittifakı güçlendirir. Hatalarınıza gülme ve bunları kendi şakalarınızın konusu haline getirme yeteneği, sağlıklı bir özgüvenin göstergesidir. Mizah duygusu insanı diğer canlılardan ayırır. Stres araştırmacısı Hans Selye şunları söyledi: "Hiçbir şey hoş olmayan düşünceleri hoş düşünceler kadar etkili bir şekilde ortadan kaldıramaz."

Hayal gücü. Hayal gücü sınır tanımıyor. Hayal gücü, insan özgürlüğünün gerçekleşmesi için sonsuz bir alandır. Logoterapist Viktor Frankl toplama kampındayken kendisini özgür bir adam olarak hayal ediyordu. Hayalinde, bir üniversite oditoryumuna nakledilebilir ve sanki dışarıdan bakıldığında kendisini özgür görebilir, hapishanenin tüm dehşetlerinden kurtulmuş ve öğrencilere kamp hayatının derslerini anlatmış olabilir. Oyun, kişinin zihinsel durumunu değiştirir ve kişinin mevcut gerçekliğin sınırlarının ötesine geçmesine, kişinin kendi kimliğinin sınırlarının ötesine geçmesine olanak tanır; bu, nevrotik bir bozukluk durumunda bir semptomla veya olumsuz bir "ben" imajıyla tanımlanır. Oyun özel bir zamanda, daha doğrusu mutlu bir zamansızlıkta geçiyor. Zaman duygusunun böyle bir kaybı, bilindiği gibi, mutlu insanların ya da çok fazla oyun oynayan çocukların karakteristik özelliğidir. Oyun, günlük yaşamın dünyasından özgürlük dünyasına, her şeyin mümkün olduğu bir dünyaya geçiş yoludur. Hayal gücü, nevrozdan muzdarip bir kişinin başka biri olmasına, kendini aşmasına, nevrotik sınırlamaların ötesine geçmesine yardımcı olur.

Günümüzde oyun olgusunu psikolojik bir perspektiften incelemek önemlidir: yetişkinlere yönelik oyun psikoterapisinin yönünün, geleneksel psikolojik yardım biçimleriyle birlikte yakında tam yerini alacağı açıktır. Viktor Frankl, "Her zamanın kendine özgü nevrozları vardır ve her zaman kendi psikoterapisini gerektirir" dedi. Terapötik süreci oyun biçiminde organize etme yöntemi, bizce, çağın gereklerine karşılık gelmekte ve yaşa bakılmaksızın, çekilen acılara rağmen “gerçekten oynayan kişi” olma yönündeki temel insani özgürlük ihtiyacını karşılamaktadır. ve yaşamın sınırlamaları.

Teta masa oyunu formatı (Şekil 24,25) yetişkinlerde oyun terapisi için idealdir. Oyun seti psikolojik bir ofiste masaya rahatlıkla sığabilir.

Şekil 24. Masa oyunu “Pantheon”

Pirinç. 25. “Master of Two Worlds” oyunu sırasındaki müşteriler

Yürüme, konuşma ya da görme yeteneği gibi oyun oynama ihtiyacı da kişinin genetik doğasında vardır. Oyun hayatımız boyunca bize eşlik ediyor. Oyun daha verimli çalışmamızı ve hayattan çok daha fazla keyif almamızı sağlıyor. Oyun, değişime açıklığımızı artırır ve öğrenme yeteneğimizi geliştirir. Dolayısıyla oyunun ciddi bir şey olmadığını söylemeden önce, oyunun ciddiyetsizlik anlamına gelmediğini düşünmekte fayda var. Doğanın bize verdikleri yüzünden suçluluk duymamalıyız.

Oyuna dayanan ve zaten klasik hale gelen başka bir yön - psikodrama. Psikodrama, Jacob Moreno tarafından oluşturulan bir psikoterapi ve psikolojik danışmanlık yöntemidir. Klasik psikodrama, kişinin iç dünyasını keşfetmek için dramatik doğaçlama araçlarını kullanan terapötik bir grup sürecidir. Bu, kişinin yaratıcı potansiyelini geliştirmek ve insanlarla yeterli davranış ve etkileşim olanaklarını genişletmek için yapılır. Modern psikodrama yalnızca bir grup psikoterapisi yöntemi değildir. Psikodrama insanlarla bireysel çalışmalarda (monodrama-psikolojik) kullanılmakta olup, insanlarla bireysel ve grup çalışmalarının birçok alanında psikodrama unsurları yaygındır.

Psikodramanın “kuzen” yöntemi tiyatro terapisi, Rus psikolojik tiyatro okulunun eğitim tekniklerinin kullanımına dayanan bir yöntem.

Tiyatro terapisi bütünleştirici bir psikoterapötik tekniktir ve değeri aşağıdakileri birbirine bağlamasıdır:

Beden odaklı teknikler

Sözlü ve sözsüz iletişimi eğitme teknikleri

Gevşeme ve konsantrasyon teknikleri, çok boyutlu dikkati yönetme teknikleri

Hafıza eğitimi teknikleri

Hayal gücüyle çalışma teknikleri

Uzayda adaptasyon teknikleri ve önerilen koşullar

Bir partneri görme teknikleri, bir partnerle etkili hedefli etkileşim

Yaratıcı kaynakların uygulanmasına yönelik teknikler (iki çalışma katmanı: birincisi - eğitimde, ikincisi - daha karmaşık, daha derin - atölyede). Üstelik bu, farklı “rollerde” yapılabilir: oyuncu, yönetmen, sahne amiri, kostüm tasarımcısı, sahne çalışanı vb. Sistemli aile çalışması ve aile içindeki yerinin farkındalığı ışığında herkes kendi yerini bulabilir. Bu da etkili olur. Burada hasta, işlevsiz ailesinde işgal ettiği yeri tanımlamasına, fark etmesine ve etkilemeye çalışmasına yardımcı olacak herhangi bir pozisyonda kendini deneyebilir.

Tiyatro terapi yöntemlerini tiyatro terapi eğitimi ve tiyatro atölyesi olarak ikiye ayırabiliriz. Tiyatro terapistinin cephaneliği, klasik tiyatro ekolünün “Oyuncu Becerisi” ve “Konuşma Tekniği” konularındaki eğitim alıştırmalarını içerir. Psikofiziksel özgürleşmenin gelişimi, çok boyutlu dikkat, konsantrasyonun artması, hayal gücünün harekete geçirilmesi ve partnerle karmaşık etkileşimin öğrenilmesi için oyunculuk teknikleri gereklidir. Konuşma teknikleri ayrıca psikofiziksel özgürleşmeye, bir partnerle etkileşimin sözel bileşeninin aktivasyonuna, kişinin düşüncelerini veya duygularını kelimelerle doğru bir şekilde ifade etme becerisine, konuşmanın teknik özelliklerinin geliştirilmesine, topluluk önünde konuşma korkusundan kurtulmaya yardımcı olur. kendini sunma.

Pirinç. 26. Tiyatro terapisi eğitimi sırasında

K.S.'ye göre bir sanatçının mesleki eğitimi. Stanislavsky iki aşamadan oluşur: oyuncunun kendisi üzerindeki çalışması ve oyuncunun rol üzerindeki çalışması. İlk bölüm terapist için tiyatro terapisi eğitimi oluştururken, ikincisi ise terapötik bir tiyatro atölyesinde çalışırken geçerlidir.

Tiyatro terapisi eğitiminin amaçları (Şekil 26):

Psikofiziksel kelepçelerin çıkarılması

Çok boyutlu dikkatin eğitimi ve güçlendirilmesi

Beni tanımak (Ben kimim ve burada ve şimdi ne istiyorum?)

Ben'in (Ben ve Ben, Ben ve Ortaklar, Ben ve Dünya) özdeşleşmesi, farklı sistemlerdeki yerimi yönetme

Etkili adaptasyon ve yeterli davranış için becerilerin oluşturulması (“Önerilen koşullar içindeyim”).

Tiyatro terapisinin ikinci aşaması tiyatro terapisi atölyesidir (Şekil 27). Bu zaten, genellikle klinik bir ortamda terapötik bir grup olan tiyatro üyelerinin bazı küçük skeçler sahnelediği sınırlı bir alandır. Ve bu alan onlar için bir güvenlik alanıdır. Tiyatro terapisi atölyesi eğitimden daha fazla zaman alan bir çalışma gerektirdiğinden genellikle klinik ortamda kullanılan bir yöntemdir. Genellikle bunlar bağımlılık tedavisi klinikleridir. Klinikte tiyatro terapi atölyesi, hastaların prova yapabileceği, basit dekorlar hazırlayabileceği ve yaratıcı çalışma ortamını düzenleyebileceği kendine has atmosferi olan ayrı bir odadır. Burada temel olarak sahneleme performanslarından bahsetmiyoruz (her ne kadar bu klinikte uzun süre kalarak mümkün olsa da).

Şekil 27. Tiyatro terapisi atölyesinde gösterim

Genellikle bir tiyatro enstitüsünde 1.-2. sınıf öğrencilerinin yaptığı çalışmalardan bahsediyoruz - bu bir eskiz çalışmasıdır. Bu iyidir çünkü etüt versiyonunda herhangi bir konuyu oynayabilirsiniz (ve bu, her şeyden önce, özellikle belirli bir hastanın aile sisteminin özellikleri bağlamında, bireysel durumların dolaylı terapisi için kullanılmalıdır).

Geleneksel bir oyunculuk gösterisinin parçası olarak, periyodik olarak (herkesin kendini deneyebilmesi için) eğitici oyunculuk çalışmaları gösterisi gerçekleştirebilirsiniz.
Böyle bir eylem, her hastanın kendi yaratıcı yolundan geçtiği, sistem - tiyatro grubu içinde yeni etkileşim yollarını öğrendiği yeni bir aşamayı "vurgulama" işlevini yerine getirerek iyi bir terapötik etkiye sahip olacaktır.

Böyle bir gösteri, organizasyonun, soğukkanlılığın, burada ve şimdi olma yeteneğinin, bir takımda çalışabilmenin, kolektif ilişkiler çerçevesinde önceden kararlaştırılan belirli bir yükü taşımanın geliştirilmesine yardımcı olur.

Bir bağımlılık tedavisi kliniğinden bahsediyorsak, gösteriden sonra sözde "Şenlik Ateşi" bloğunu ekleyebilirsiniz. Bu bir kutlama deneyimidir, başarıyı "kutlama" deneyimidir - alkolsüz, birlik atmosferinde, tercihen daha önce seyirci olan klinik personeliyle. Yemek pişiriyorlar, “ateşin yanında” masayı kuruyorlar ve hastalar kendileri tarafından temizlik yapıyorlar. Böylece birlik, karşılıklı kabul ve karşılıklı ihtiyaç deneyimini, kimyasalların "yardımı" olmadan mutluluk deneyimini kazanırlar. Bu psikolojik “çapa” tiyatro terapisi çalışmasının güçlü bir son akorudur.

Tiyatro terapisi teknikleri iyidir çünkü bütünsel bir yaklaşım kullanırlar, bir sorunla değil, danışanla veya hastalarla bir bütün olarak, bir birey olarak çalışırlar, zorluklara değil, bireyin güçlü yönlerine odaklanırlar. Tiyatro terapisi sürecinde danışanlar kendilerine değer vermeye başlar, benlik algıları değişir, kendileri, dünya ve insanlarla yeni iletişim, etkileşim yolları deneme cesaretine sahip olurlar.

Tiyatro terapisi, cephaneliğindeki vücutla aktif çalışmayı içerir. Bu tür çalışmaların temeli vücut odaklı terapi,çeşitli versiyonlarda sunulmaktadır.

Evgenia Troshikhina
Doktora, Doçent, St. Petersburg Devlet Üniversitesi, kum terapisti

Jung kum terapisi

Fantezinin sınırsızlığı ve canlılığı, çeşitli psikoterapi yöntem ve tekniklerinin ortaya çıkmasına neden olur. Müşterilerle çalışırken çizim, modelleme, oyunculuk, dramatizasyon, kukla tiyatrosu, gölge tiyatrosu, müzik, dans, hikaye anlatma ve besteleme, benzetmeler, peri masalları kullanma, kolaj oluşturma, oyuncak bebek yapma ve çok daha fazlasını kullanabilirsiniz. Terapist ve danışan ortaklaşa kendini ifade etmenin uygun yollarını ararlar. Bu, kimileri için kumla oynamak, kimileri için drama, kimileri için ise fantezilerin sahnelenmesi anlamına geliyor. Bazıları çizim yapmaktan, bazıları kilden, bazıları ise hikaye yazmaktan hoşlanır. Zorluklar ve sorunlar yaratıcı ürünlerde sembolik olarak ifade edilir ve düzenli toplantılar sürecinde fantastik görüntüler teşvik edilir ve bunun sonucunda çatışma çözümü ve iyileşme olasılığı ortaya çıkar. E.F.'nin yazdığı gibi Edinger'e göre, "ruh halleri ve hisler, görünür ve elle tutulur bir şey oluşana kadar bizi sarsıyor ve sonra onlarla gerçek nesnelerleymiş gibi etkileşime geçiyoruz."

Yaratıcılık, iç ve dış dünya arasındaki etkileşimin derin gerçekliğinin hissi olarak deneyimlenen görüntülerin yaşamına alan açar. Yalnızca sembolik yaşam, ruhun günlük özlemlerini ifade edebilir.

Köklerle kum terapisi, çocukların sembolik oyunuyla ilişkilidir. Çocuklar kumda oynamayı severler. Yaz aylarında onları sıklıkla dere kenarlarında barajlar inşa ederken, kumsalda kumdan kaleler yaparken ve küçük çocukları kum havuzunda Paskalya pastası yaparken görüyoruz. Oyunda çocuklar duygularını deneyimler, ilişkileri anlar ve hayal kurarlar. Başarısızlıklar, hakaretler veya güçlü duygularla karşılaşma durumunda böyle bir oyun onların ruhlarındaki dengeyi yeniden sağlamalarına ve çevrelerindeki dünyayı anlamalarına olanak tanır. Çocuklar oyun oynarken tam da gitmeleri gereken yere giderler.

Bir danışmanlık tekniği olarak kum oyunu ilk kez 1929'da İngiliz çocuk doktoru Margaret Lowenfeld tarafından tanımlandı. Çocuklar, kumla doldurulmuş özel bir tepside su kullanarak kompozisyonlar oluşturdular, kutulardan veya raflardan beğendikleri minyatür figürler ve objeler oluşturdular. Çocuklar genellikle ortaya çıkan kompozisyonlara "benim dünyam", Lowenfeld ise tekniğine "Dünya İnşası" adını verdi. Günümüzde kumla oynamak ve kumdan kompozisyonlar psikoterapinin birçok alanında, organizasyonel danışmanlık ve derinlik psikoterapisinde, bireysel ve grup çalışmalarında, çocuklarla ve yetişkinlerle çalışırken kullanılmaktadır.

Jung'un kum terapisine yaklaşımının teorik ilkeleri, İsviçreli Jung'lu çocuk psikoterapisti Dora Kalff tarafından yirminci yüzyılın 50'li yıllarının sonlarında, Jung'un tavsiyesi üzerine Lowenfeld tarafından kişisel olarak eğitildikten sonra formüle edildi. 49,5 x 72,5 x 7,0 ölçülerinde, içi mavi boyalı, gökyüzünü ve suyu simgeleyen, yarısı kumla dolu bir tepsinin yanı sıra raflarda yer alan bir sürahi su ve yüzlerce minyatür heykelcik ve obje kullanmıştır. Tepsinin boyutunu değiştirdi ve müşterinin kompozisyonunun tamamını rahatça görebileceği şekilde masanın üzerine yerleştirdi. Tekniğine “Kum Oyunu” adını verdi, bugün ise yaygın olarak “Kum Terapisi” olarak biliniyor.

Jung kum terapisinde danışandan bir tepsi içinde bir şeyler yaratması istenir, istenirse su, figür, nesne kullanılabileceği not edilir ve kompozisyonu tamamladıktan sonra kendisine sanki bir formasyonmuş gibi isim verme fırsatı verilir. resim yapın ve kompozisyon hakkında bir şeyler anlatın. Açık talimatlar yoktur; bunlar koşullara göre belirlenir. Dora Kalff şunu derdi: "Raflara bakın, en çok ilginizi çeken şeyi bulun, onu sandbox'a koyun ve ardından isterseniz başka öğeler ekleyin." Uluslararası Jung Kum Terapisi Derneği başkanı June Atherton, müşterinin raflardaki figürlere bakarak kendisini çekenleri koyduğu bir sepet kullanmayı tercih ediyor. Bundan şu şekilde bahsediyor: “Müşteri sevdiği ya da korktuğu her şeyi sanki alınmasını ya da itilmesini “istermiş” gibi seçiyor. Hangi rakamın veya kaç rakamın alınacağı veya bunların nasıl kullanılacağı konusunda herhangi bir baskı yoktur. Müşteri bunları kumun üzerine yerleştirebilir ya da bir resim oluşturabilir.”

Bir dizi figür ve nesne, mümkünse insan varoluşunun farklı yönlerini yansıtır: insanlar, hayvanlar, bitkiler, evler ve diğer yapılar, ulaşım, mobilya, yiyecek, silahlar, müzik aletleri, gök cisimleri ve olgular, taşlar, kabuklar, sandıklar ve takılar, farklı dinlerin sembolleri, tanrı ve tanrıçalar, mitolojik ve masal karakterleri, aşkın, ölümün ve yeniden doğuşun sembolleri, uzay ve zaman, geometrik şekiller, arketipsel semboller vb.

Danışanla tüm iletişim süresi boyunca terapist “serbest ve güvenli bir alan” sağlar, yani danışanı anlamaya çalışan ve mümkünse anlama arzusunu ileten dikkatli bir eşlik eden kişidir. Pozisyonu “aktif mevcudiyettir”; sürece liderlik etmez, sadece müşterinin hayal gücünün gelişimini takip eder. O, sürecin hizmetkarıdır.

D. Kalff'a göre kum üzerine bir dünya inşa etmek, ruhun içsel bilinçdışı içeriğini açığa çıkarır. Tepsiye dökülerek mağaralar ve köprüler, tepeler ve nehirler, insanlar, hayvanlar, efsanevi yaratıklar, sandıklardaki mücevherler ve gömülü iskeletler şeklinde sembolik bir biçime bürünüyor. İnsan, inşa edilen her şeyi, “kendi dünyasını” kucaklayabilir ve o zaman sözel düzeyde engellenen şey görünür hale gelir ve farkındalığa ulaşılabilir hale gelir. Yapı, hem danışan hem de terapist için kum resminin yaratıcısının bilinçli ve bilinçsiz dünyasını incelemeye benzersiz bir erişim olanağı, "dünyayı tek bir kum tanesinde görme" fırsatı sunuyor.
Bilinçdışı malzemenin entegrasyonu, Ego'nun içsel gücü olan bütünlük duygusunun artmasına yol açar.

D. Kalff, çocuğun egosunun doğumdan itibaren gelişmeye başladığına, egonun gücünü bebek ile anne arasındaki derin içsel birlik duygusundan aldığına, bu duygunun yavaş yavaş geliştiğine ve çocuğun hayatının ikinci veya üçüncü yılında zirveye ulaştığına inanıyor. . Anneyle ayrık bir bağlantı, içsel bütünlük duygusunu travmatize eder ve egonun normal işleyişine müdahale eder. Terapide uzman, her iki katılımcıda da doğası gereği anne-çocuk ilişkisine benzer bir birlik duygusunun ortaya çıkmasının koşulu olan "özgür korunan bir alan" yaratır ve ardından danışan bu durumu yeniden deneyimleme fırsatına sahip olur. aktarımda duygusal ilişkinin kurulması ve zihinsel bütünleşmenin sağlanması.

Kumun içine inşa edildiğinde insanın sembol yaratma yeteneği ortaya çıkar. Ruh kendiliğinden semboller üretir ve bu yetenek, kişi kaybolduğunda ve içsel veya dışsal bir durumla baş edemediğinde etkinleşir. Sembolik işlev, ruhun derin kaynaklarına erişimi açar. Sembolleştirme yeteneği doğuştan itibaren insanda gelişir. Anne imgesi, anne gözden kaybolduğunda bile çocuğun kendini güvende hissetmesini, onun hala var olduğunu anlamasını sağlayan ilk simgedir.

M. Fordham, sembol oluşturma yeteneğinin anne ile bebek arasındaki yakın duygusal iletişimin bir sonucu olarak ortaya çıktığına inanmaktadır. Anne imajını koruma yeteneği yavaş yavaş gelişir ve bu, annenin davranışlarıyla kolaylaştırılır. Örneğin, eski zamanlardan beri anneler, çocuklarıyla birlikte, annenin bir bezin veya beşiğin arkasına saklandığı ve bir süre sonra tekrar ortaya çıktığı ünlü "Peek-a-boo" oyununu oynuyorlar. Zamanla küçük çocuk, annesinin geri dönüşüne dair deneyim biriktirir. Sembol oluşturma yeteneği, ebeveynler çocuğun yaşamını psikolojik anlamda zenginleştirdikçe gelişmeye devam eder. Çocuğun yanında uyuduğu en sevdiği oyuncakları, baştan sona okuduğu kitaplar, beşiğinin üzerinde bir halı ve ilk güzel ayakkabıları vardır. Annesi sürekli onun hayat hikayesini anlatıyor: “Geçen yaz buraya nasıl gelip göle gittiğimizi hatırlıyor musun?”. Böylece, en yakın insanların yardımıyla çocuğun iç dünyası inşa edilir ve yetişkin olan kişi, çocukluktan gelen hassas duyguların ilişkilendirildiği birçok şeyi hatırlar.

M. Fordham'a göre sembol oluşturma yeteneğinin olmaması, annenin yokluğunda anne ile çocuk arasındaki duygusal bağın ihlali nedeniyle ve ayrıca çocuğun ciddi bir hastalığı sonucu ortaya çıkar. Buna karşılık, şiddetli psikolojik travma, halihazırda oluşmuş olan simgeleştirme yeteneğini bozabilir. Bu açıdan bakıldığında terapi sırasında kum üzerine inşa edilmesi süreci bu fonksiyonun geliştirilmesine veya restorasyonuna katkı sağlayabilir.

Kum kompozisyonu oluşturmak müşterinin başına gelenlere anlam vermesine yardımcı olabilir. J. Atherton'un belirttiği gibi, “Sembolik nesnelerin birçoğunun evrensel, mitolojik anlamları vardır ve müşteriye evrensel gerçekleri gösterebilir veya kişisel mitini açıklığa kavuşturabilir. Terapistin sunduğu figürler ve semboller, ruhun tıkalı veya "karanlık" kısımlarına önemli bir rahatlama sağlar. Kum terapisi hem açıklayıcı hem de özgürleştiricidir; sözlü olarak sıklıkla engellenen şeylere görsel bir anlayış derinliği kazandırır. Görülen gerçek korkunç ya da efsane trajik olsa bile tepsideki kumla yapılan çalışma rahatlama ve uzlaşma getirir. Bazen terapi, görünmeyenin görünür olmasına izin vermeyi gerektirir. Sonra kumla çalışılarak aydınlatılan gece korkuları ve hayaletler uçup gidiyor.”

Kum terapisi yöntemi, olumsuz duygusal deneyimleri olan ve işlenmemiş duygulardan bunalan kişilerle çalışmak için uygundur. Bu, fiziksel, cinsel ve duygusal şiddete maruz kalmış, travmatik olaylarla karşılaşmış, işlevsiz ailelerden gelen çocukları ve yetişkinleri, davranış sorunları olan travmatik bireyleri, nevrotik belirtileri ve bağımlılıkları içerebilir. J. Atherton'a göre "bunlar sıklıkla duyulmadıklarını hisseden insanlardır." Hem çaresiz hem de en derin acılarından ve ihtiyaçlarından habersiz olanlar.”
Kum oluşumunu prensip olarak herkes kullanabilir ve yaş sınırı tanımaz. Tek istisna psikotik hastalardır.

Kum terapisi aldatıcı derecede basit bir tekniktir. Yöntemin görünen basitliğine rağmen, derin ve incelikli bir araçtır ve sürekli mesleki gelişim ve terapistten bireyselleşme yolunda adımlar gerektirir. Terapistin önemli bir kaygısı, gelişim için gerekli olan, iki kişi tarafından benzersiz bir canlı bağlantı deneyimi olarak hissedilen bir ilişki yaratmaktır. Terapistin bu tutumu, danışanın kendini özgür ve aynı zamanda korunmuş hissettiği, iyileşmesine izin verdiği bir alan yaratır. Bu terapötik alan terapist tarafından tutulur. Ayrıca tepsinin kendisi de tutma kapasitesine sahip başka bir sembolik kaptır.

KİLOGRAM. Jung, terapötik bir ittifak kurmanın insan ruhunun doğasında var olan iyileştirme potansiyelini harekete geçirdiğine inanıyordu. Bu potansiyeli, bireyselleşme yolunda ilerleyen "benliğin arketipinin" bir parçası olarak gördü. Terapötik ittifak aracılığıyla etkinleştirildiğinde arketip, danışanı gitmesi gereken yere götürür.

Gönderilen "MUCİZE sanal alanlar"- bunlar geri çekilebilir sıkı kapaklı ahşap kum havuzlarıdır (malzeme: kontrplak). Kapağın kuş şeklinde güzel bir sapı vardır.

Kapaklı sanal alanlar aşağıdaki şekillerde kullanılabilir:

• kum terapisinde
• çocuk oyunlarında ve aktivitelerinde Her MIRACLE sanal alan seti şunları içerir: Kumdan çizim tekniği ile disk Ve Oyunlar içeren kağıt kılavuzu .
• çocuk kurumlarında (psikologlar, konuşma terapistleri, eğitimciler).

Ayrıca kapaklı ahşap bir kum havuzu, örneğin ülkede hem iç hem de dış mekanlarda kullanılabilir. Rahat tutma yerleri ve kompakt boyutu sayesinde kum havuzu kolaylıkla dışarı, güneşe/balkona çıkarılabilir veya eve getirilebilir.

Kapaklı çocuk kum havuzu.

Ahşap bir kum havuzu, doğal malzemeler sayesinde inkar edilemez bir şekilde plastik bir kum havuzundan daha kullanışlıdır.

Kum havuzlarının alt ve yanları, en küçük çocukların bile kullanması kesinlikle güvenli olan mavi su bazlı vernikle boyanmıştır. Tabanın mavi rengi suyu (nehirler, göller, denizler) ve gökyüzünü (kenarlar) simgelemektedir.

Tüm ürünler sertifikalı ve beyanlıdır.

Kum havuzu için renkli kumu seçebilirsiniz, bu gerçek bir peri masalıdır, çünkü herhangi bir komplo yaratabilirsiniz, hayal gücünüzün kapsamı sınırsızdır!

"MUCİZE Sandbox"ın kullanımı çeşitlidir.

Bu makalede sanal alanın ne işe yaradığını öğreneceksiniz; Kum terapisi gibi bir yön hakkında, özellikle çocuğunuz için faydaları hakkında.

Çocuk kum havuzu. Çocuklar için sandbox.

Modern uygarlık çağında çocuklar çok küçük yaşlardan itibaren bilgisayar/TV/telefon başında vakit geçiriyorlar. Bu hem fiziksel hem de zihinsel sağlığı etkiler. Bu sorunla karşı karşıya kalan psikologlar ve psikoterapistler, çocukları doğaya olabildiğince yakın ve dolayısıyla kişiyi "kırmadan" doğal ve uyumlu bir şekilde geliştirmenin, zihinsel ve fiziksel sağlığa yol açmanın başka yollarını aramaya başladılar. Bu alanlardan biri de “iç dünyayı” teşhis eden ve sorunlu bir durumdan çıkış yollarını gösteren kum terapisidir. Bu yön sadece çocuklarla değil, çocuklardan bile daha fazla kendileriyle ve bedenleriyle temasını kaybetmiş yetişkinlerle çalışırken etkilidir. Ancak eller aracılığıyla tüm vücutla etkileşim vardır. Ve en zor soruların ve durumların cevabı beyinde değil, insan vücudundadır. Sadece bu sürece zaman ve dikkat ayırmanız gerekiyor.

Kum terapisi yüksek öğretim kurumlarında öğretilmektedir. Kum terapisi konusunda eğitim almış uzmanlar kum terapisti statüsünü alırlar. Bunlar figürlü ya da figürsüz, sulu ya da susuz aktiviteler olabilir. Ancak her durumda, ister fiziksel engelli bir çocuk olsun, ister psikolojik yardıma ihtiyaç duyan bir çocuk olsun, kum aktiviteleri her çocuk için gerekli ve önemlidir. Eğer bir ebeveyn çocuğumun tamamen sağlıklı olduğunu ve yardıma ihtiyacı olmadığını söylüyorsa bu inanış yanlıştır. Gerçek şu ki, her insan hayatı boyunca deneyimler yaşar. Ve küçük adam daha da fazla endişe duyuyor çünkü her şeyle ilk kez karşılaşıyor. Ve bunu nasıl algıladığı, hangi eylemi seçeceği ve bundan sonraki sevinçlerini, üzüntülerini ve olası sorunlarını belirleyecektir. Bu nedenle kum terapisti ile derse gitme imkanınız olmasa bile çocuğun kumla temas etmesi yeterlidir. Dünyayı kum üzerine inşa etmeye devam eden çocuk, özellikle kendisi için ve şu anda alakalı olanı inşa etmeye başlar. Özel bir bilginiz olmasa bile, sadece çocuğunuza dikkat etmeniz, onu dinlemeniz yeterlidir ve birçok şeyi (örneğin, hangi karakterleri seçtiğini, bu karakterlerin ne yaptığını, nasıl iletişim kurduğunu, ne yaptığını) görebileceksiniz ve anlayabileceksiniz. onlar için önemlidir). Oyunun sürecine, olayların sonucuna ne kadar müdahale etmek istiyorsanız, çocuğun alanının sınırlarını korumayı kural haline getirin ve ona kendini ifade etme fırsatı verin. Bir çocuk birlikte oynamak için yardım isterse elbette bağ kurabilirsiniz, ancak çocuğa karşı duyarlı ve dikkatli olmayı unutmayın (beğenmeseniz bile onun zaten inşa ettiği ve yarattığı şeye saygı gösterin).

Dolayısıyla bir çocuğun “kum dünyası”nda, hayatındaki iyi ve kötü tüm olay/tecrübelerle, çocuğun içine kapandığı ya da söyleyemediği için söyleyemediği şeylerle onun iç dünyasını göreceksiniz. Düşünce ve duyguları kelimelerle formüle edin.

Ve sonra bir MUCİZE gerçekleşir! Ellerin motor becerileri yoluyla tüm vücudu etkileyerek vücuttan ters bir tepki gelir: bazen buna farkındalık ve belirli bir durumdan nasıl çıkılacağına dair net bir anlayış eşlik eder. Ve bazen (gerçek) hayatta çocuk, daha önce aklına bile gelmeyen, aynı zamanda olgun, doğru ve uyumlu çıkış yolları ve çözümler bulur. İkinci durumda, çocuğun neden olgun davrandığının bağlantısını her zaman göremeyeceğiz; hatta bunu bir kaza olarak değerlendirebiliriz. Ancak uygulama, yıllarca süren bu tür "kazaların" birkaç kum seansından sonra ortadan kalktığını gösteriyor.

Ev sanal alanı. Ev için korumalı alan.

Evdeki sanal alanın iyi yanı, hava durumu veya günün saati ne olursa olsun her zaman burada oynayabilmenizdir. Kumun dağılacağından endişeleniyorsanız, oynamadan önce kum havuzunun altına bir muşamba koyabilirsiniz, dersten sonra onu tekrar kum havuzuna sallayabilirsiniz, bu sizin için sorun olmayacaktır.

Bir çocuğun kumla etkileşime girebileceği önerilen yaş 1'dir, ancak ebeveynlerin gözetimindedir. Çocuğun kum havuzuna tamamen tırmanması (örneğin bir bebek bezi içinde) ve kumla temasın maksimum olması ve neredeyse tüm vücudun masajının etkisini alması harika olacaktır.

Kum terapisinde, psikolog ve psikiyatrist Carl Gustav Jung'un onuruna kum havuzuna Jungian adı verilir. Klasik bir Jung kum havuzu açıkça belirlenmiş parametrelere uymalıdır: boyutlar 50/70/10 cm, alt ve yanlar maviye boyanmıştır (göletleri ve gökyüzünü simgelemektedir).

Bu boyutlar bir nedenden dolayı belirlendi. Gözlerin algılanması için rahat olan bu alandır, yani. "kum dünyasının" tamamı, gözlerinizi hareket ettirmeden bir bakışta görülebilir. Öncelikle algı açısından güvenli, psikolojik olarak rahat bir alandır. İkincisi, resmin tamamını görmenizi ve dolayısıyla farkında olmanızı sağlar. Ek olarak, daha büyük bir sanal alan, dikkati kendine odaklanma ve psikoterapötik sürece dalma sürecinden uzaklaştırır. Bu nedenle evdeki ve açık havadaki sanal alanda oynanan oyunların etkisini ve sonucunu karşılaştırmak imkansızdır. Dış mekan (büyük) sanal alan aktivite, hareket ve alternatif oyunları içerirken, Jungian (ev, daha küçük) sanal alan kişisel alana dalmayı ve ruhla çalışmayı içerir.

Korumalı alan nereden satın alınır?

MIRACLE sanal alan çevrimiçi mağazasında, halihazırda sunulan boyutlarda bir sanal alan satın alabilir veya istediğiniz boyut ve özellikte kendi sanal alanınızı sipariş edebilirsiniz.

Kum havuzlarının doldurulmasını hem kum terapisi uzmanlarıyla hem de ebeveynlerle görüşerek belirledik.

Motor beceriler, hafıza, düşünme, hayal gücü, konuşma, genel gelişim için kum içeren eğitici oyunlar ve aktiviteler web sitesinde sunulmakta ve her MIRACLE sandbox setine yardımcı olarak yer almaktadır.

Tüm ürünler sertifikalıdır ve çocuklar için tamamen güvenlidir.

Aşağıda, takımlara ayrılan çocukların kum rengiyle aynı renkteki çakıl taşlarını aradıkları Lenexpo'daki "Çocukluk Gezegeni" sergisinin yarışmasından bir video var. Kazanan, bir dakika içinde en fazla sayıda çakıl taşı toplamayı başaran katılımcıydı.

Aramızda kim çocukluğunda kum havuzunda oynamadı ya da kaleler inşa etmedi? Deniz kıyısında, sanki görünmez bir güç bizi süslü bir kale yaratmaya çekiyormuş gibi. Deniz dalgaları gelip binalarımızı yıkıyor ama biz tekrar tekrar inşa etmeye devam ediyoruz.

Kum harika bir malzemedir, dokunuşu hoştur ve o kadar şekillendirilebilir ki, dünyanın tüm parçalarını, sonra bir başkasını ve sonsuza kadar böyle yaratabilirsiniz.

Varoluşun eşsiz gizemini deneyimleyen kişi, kendisini günlük koşuşturmacadan kurtararak bir iç denge durumuna ulaşır.
Ellerimizi kuma daldırıyoruz ve inanılmaz hisler bizi ele geçiriyor. Parmaklarınızın arasından ufalanıp şekil verilebilir. Kum, kendi benzersiz dünyanızı yaratabileceğiniz, bilinmeyen ve bilinen bir evrendir...

İndirmek:

Ön izleme:

Jung kum terapisi tekniği

“Kum terapisi” tekniği Jung'un analitik yaklaşımı çerçevesinde ortaya çıkmıştır ve büyük ölçüde içsel büyüme ve gelişmenin kaynağı olarak bilinçdışının sembolik içeriğiyle çalışmaya dayanmaktadır. Geçen yüzyılın 50'li yıllarında ortaya çıkan bu yöntemin yazarının İsviçreli Jung analisti Dora Kalf olduğu düşünülüyor.

“Kum terapisinin” kökenlerinin ünlü bilim kurgu yazarı H. Wells'in “Yer Oyunları” (1911) kitabında olduğuna inanılmaktadır. İçinde oğullarının minyatür figürlerle oynayarak aile üyeleriyle ve birbirleriyle ilişkilerindeki zorlukları nasıl ifade edip rahatlattıklarını anlatıyor. Londra Çocuk Psikolojisi Enstitüsü'nü kuran çocuk psikiyatristi Margaret Lowenfeld'e ofisinin raflarına minyatür figürler koyma konusunda ilham veren de bu kitaptı. Bu figürleri gören ilk çocuk onları yakındaki kum havuzuna götürüp kumda oynamaya başladı. Margaret Lowenfeld tarafından geliştirilen ve ayrıntılı olarak açıklanan teşhis ve tedavi tekniği olan "dünya inşa etme tekniğinin" temelini atan şey budur. M. Lowenfeld tarafından eğitilen Dora Kalf, bu tekniği yalnızca çocukların acı veren duyguları ifade etmelerine ve bunlara tepki vermelerine yardımcı olma fırsatı olarak değil, aynı zamanda ruhun derin bilinçdışı katmanlarıyla bağlantıyı güçlendirmenin ve iyileşme sürecine yardımcı olmanın bir yolu olarak gördü. bireyleşme ve K.G. Kabin görevlisi.

Dora Kapf'ın çalışmasının temeli olarak ortaya koyduğu ana prensip, hastanın - çocuk veya yetişkin - kendi dünyasını ifade edip keşfedebileceği, deneyimlerini ve deneyimlerini çoğu zaman anlaşılmaz veya rahatsız edici hale getirebileceği "özgür ve korunan bir alan yaratmaktır". görünür ve somut görüntülere dönüştürür.

“Kum resmi, zihinsel bir durumun bazı yönlerinin üç boyutlu temsili olarak anlaşılabilir. Bilinçdışı bir sorun, bir drama gibi kum havuzunda oynanıyor, çatışma iç dünyadan dış dünyaya aktarılıyor ve görünür hale geliyor.” (Dora Buzağı, Kum Oyunu, 1980)

Çalışmak için yaklaşık 60 x 70 x 10 ölçülerinde kum içeren iki ahşap tepsi kullanılır (gözün tek seferde kolayca kaplayabileceği bir alan). Bir tepsi kuru kumla doldurulur, diğeri ise müşteri ıslak kumla çalışmak isterse kullanılır. Tepsilerin iç yüzeyi maviye boyanmıştır; dolayısıyla tepsinin alt kısmı denizi veya nehri temsil edebilir ve aynı zamanda bilinçdışının sembolü olarak da hizmet eder. Ayrıca müşterinin onu neyin çektiğini veya tam tersine korkuttuğunu veya ittiğini seçtiği çeşitli farklı figürlere de ihtiyacınız var.

Kum terapisinde genellikle aşağıdaki öğeler kullanılır:

• insanlar - çeşitli insan figürleri - çocuklar, yetişkinler, çeşitli mesleklerin temsilcileri, masal karakterleri (büyücüler, cadılar), farklı ulusların tanrıları ve tanrıçaları, melekler vb.;
• hayvanlar - balıklar (köpekbalığı, yunus, akvaryum balığı) ve diğer suda yaşayan memeliler (kürklü foklar, morslar, balinalar), amfibiler, sürüngenler, kemirgenler, evcil hayvanlar ve yırtıcılar, kuşlar, böcekler (karıncalar, sinekler, böcekler, örümcekler, çekirgeler, kelebekler ) - yani hayvan dünyasının çeşitli temsilcileri;
• bitkiler - ağaçlar, çalılar, çiçekler. Yapay ve doğal bitkileri kullanabilirsiniz;

® göksel uzay nesneleri - güneş, ay, yıldızlar, gökkuşağı, bulutlar, şimşek;

• habitat nesneleri - çitler, kapılar, yol işaretleri, köprüler;
• aksesuarlar - kumaş parçaları, iplikler, düğmeler, zincirler, küçük çiviler, madeni paralar.
• doğal nesneler - çakıl taşları, kemikler, metal ve ahşap parçaları, kabuklar, tohumlar, meşe palamudu, kestane, tüyler, kuru bitkiler, kristaller, cilalı cam.

Korumalı alanın ve sektörlerinin bazı kısımlarını doldurmak size bir kişi hakkında birçok ilginç şey anlatacaktır. Örneğin, sandbox'taki aksiyonda gözle görülür bir şekilde yukarıya doğru bir kayma varsa, hayal kurmaya yatkın bir insanımız var demektir. Eğer aşağıda dengeleme rakamları yoksa planlarınızı uygulama, plan yapma kısmını çözmeniz gerekiyor. Gerçekçi insanlar kum havuzunun alt kısımlarını dolduruyor. Bu durumda kum terapisi derslerinde fantezinin gelişimi dengeleyici bir an haline gelecektir. Sola veya sağa kaydırma, geçmişin veya geleceğin sahibi olan bir kişiyi gösterecektir. Ayrıca “kum resimlerinin” analizi tepsinin bölüm şemasına dayanmaktadır: geçmiş - şimdiki zaman - gelecek (soldan sağa) ve bilinçli - bilinçsiz (yukarıdan aşağıya); Seçilen şekiller aynı zamanda sembolik anlamlara, nasıl konumlandırıldıklarına, döndürüldüklerine, birbirleriyle ilişkileri, yanlarında ne olduğu vb. temel alınarak da analiz edilir.

Kum terapisinde minyatür figürlerin kullanılması, bunların belli bir olay örgüsü içerisinde birleştirilmesi, bireyin iç tiyatrosunun performanslarını çağrıştırıyor. Figürler, kum resminin yazarının alt kişiliklerini (belirli özelliklere sahip bir tür "mini-ben" - korkular, ihtiyaçlar, inançlar vb.) sembolize edebilir. Kişi, kum resmindeki karakterlerin arasındaki ilişkileri gözlemleyerek o anda gerçekleşen alt kişilikleri tespit edebilir ve onlarla diyaloga girebilir. Bu durumda asıl vurgu rakamlarla diyalog kurmaya yöneliktir. Kum terapisi sürecinde danışanın kendisiyle yeni bir ilişki kurduğu ortaya çıktı. Ancak sandbox'ta kullanılan figürler yalnızca kişinin alt kişiliklerini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda danışanın dahil olduğu ortamdaki gerçek kişileri ve olguları da sembolize eder. Kum ortamında, kişinin belirli zorluklar yaşadığı gerçek yaşam durumları dramatize edilebilir. Bu durumda kum terapisi psikodramanın minyatürüdür. Buradaki psikodramatik yaklaşımın avantajı, performansların yaratılmasının bir grubun yardımını gerektirmemesidir - tüm roller oyuncak figürler tarafından oynanır. Böylece sanal alan yalnızca grup modunda değil, bireysel olarak da performans için koşullar yaratır.

a Ritüel nesneler.

• Minyatür saat, terazi, sarkaç.

ve Tabutlar, kutular.

Ve minyatür müzik aletleri.

Çok renkli cam ve kristal toplar ve çok daha fazlası.

3. Teknik cihazlar

Kamera, film seti.

Kum terapisi süreci

Ergen ve yetişkinlerde bir kum terapisi seansının süresi ortalama 50-60 dakikadır. Bir danışmanlığın süresi müşterinin yaşına ve entelektüel gelişiminin özelliklerine bağlıdır.

Konsültasyonların sıklığı sorunun ciddiyetine bağlıdır. Haftada 1-2 kez önerilir.

Tam bir kum terapisi kursu 12-15 seans olabilir.

İlk konsültasyonda kum terapisinin kullanılmasına olumlu bir karar verilirse, danışana sürecin nasıl organize edildiği konusunda bilgi verilmesi gerekir.

1. Korumalı alan demosu.Genellikle müşteriye şu söylenir: “Bak, kum havuzumuzun yarısı kumla dolu, dolayısıyla mavi taraflar görünüyor. Bunun neden gerekli olduğunu düşünüyorsunuz? Aslında kenarlar gökyüzünü simgelemektedir. Kum havuzunun bir sırrı daha var: eğer sen ve ben "kum yayarsak", mavi bir dip keşfedeceğiz. Bunun neden gerekli olduğunu düşünüyorsunuz? Aslında alt kısım suyu simgeliyor. Ancak sembolik suyun size yetmediğini düşünüyorsanız lütfen bir sürahi su kullanın. Kuru kum kolaylıkla ıslak kuma dönüşür. Dağlık, engebeli ve düz herhangi bir manzara oluşturabilirsiniz. Kısacası burada her şey hayal gücünüzün iradesine tabidir.
2. Bir heykelcik koleksiyonunun gösterimi.Genellikle müşteriye şu söylenir: “Bakın, burada pek çok farklı figür var. Onlara bakabilir ve ellerinizde tutabilirsiniz. Ağaçlar, evler, insanlar ve çok daha fazlası var. Sandbox'ta kendi dünyanızı, kendi resminizi yaratırken farklı figürler kullanabilirsiniz."
3. Kum resminin yapımı.Talimatlar: “Şuna göre seç

> Shuista, seni çeken ya da iten tüm figürler, istediğin kadar figürü seç. Bir saatimiz var ve seçeceğiniz zamanı kendiniz belirleyebilirsiniz. Aldığınız her şey (■aldığınız) bir tepsiye (kum havuzuna) yerleştirilmelidir.”

1. Kum boyamanın tartışılması.Psikolog danışanla bu resmi ve onunla ilgili deneyimleri tartışırken bilgi vermez | 1 >yorumlar veya tavsiyeler. O sadece iklimi “yansıtır”.

• Onun deneyimlerini paylaşıyorum. Psikolojinin ana soruları danışan için yeni bir deneyim yaratma deneyiminin önemini vurgulamaktadır.

yüz yüze fotoğraf ve bu deneyimin yaşamın genel tablosundaki yeri | shenta.

Bir psikologdan danışana temel sorular

Psikoloğun danışana yönelteceği ana sorular şunlar olabilir:

• Tepsi bir tablo olsaydı tablonun adı ne olurdu?
• Kum resmi oluşturma sürecindeki izlenimleriniz ve duygularınız neler?
• Bu resimde sizin için özellikle önemli veya yararlı olan şey nedir?
• Kompozisyonunuzun konusu veya karakterleri hayatınızda size nasıl yardımcı olabilir?
• Belki kendiniz için bir keşif veya önemli bir gözlem yaptınız: eğer öyleyse, bunun hakkında konuşmak ister misiniz?

Dolayısıyla psikoloğun stratejisi danışanın kendisini anlama ve kendi yaşamının kalıplarını anlama sürecinde maksimum düzeyde yardımcı olmaktır.

Kum resimlerinin temel özellikleri

Kum resimlerinin temel özellikleri arasında şunlar yer almaktadır:

1. Kum resminin enerji bilgi alanı.
2. Kum boyamanın ana fikri.
3. Kum resminin çizimi (veya çizimleri).
4. Kum resminin çatışma içeriği.
5. Kum resminin kaynak içeriği.
6. Kum boyamanın sembolik alanı.

1. Kum boyamanın enerji bilgi alanı

Çoğu zaman, psikolog enerjiye yeterli tepkiyi verir- J | resmin tiki, yani belirli bir “çalışma durumu” etkinleştirilir. İlk işareti, resme karşı samimi bir ilgi ve onun hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenme arzusudur.

Kum resminin enerji bilgi alanı hakkında hâlâ çok az şey biliyoruz, ancak bu anahtar I karakteristiğinin önemini anlıyoruz. Aslında kum resminin enerji-bilgi alanı, kompozisyonla ilgili bilgilerin ana deposudur, ancak bu bilgiyi resmileştirmek bizim için hala zordur. Bu nedenle diğer temel özellikler kurtarmaya gelir.

1. Kum resminin ana fikri

Kum resminin ana fikri güncel yaşam değerlerini, ihtiyaçları ve yazarın “yakınsal gelişim bölgesini” yansıtıyor. Başka bir deyişle, ana fikir bize o anda müşteri için neyin en önemli olduğunu söyleyecektir. Bilinçli ya da bilinçsiz olarak ne üzerinde çalışıyor, ne için çabalıyor. Kum resminin ana fikrini en az üç şekilde öğrenebilirsiniz.

1. Müşteriden sanal alanda oluşturulan dünyaya isim vermesini isteyin.
2. Müşteriyi şu sorulardan birini yanıtlamaya davet edin:

Bu nasıl bir dünyada?

a-Bu nasıl bir ülke?

® Bu ülkede yaşayanların başka ülke ve dünyalarda yaşayanlara söyleyebileceği en önemli şey nedir?

BEN Bu ülkeyi, bu dünyayı gezme deneyimi bize ne öğretebilir?

1. Müşteriyi kum dünyasını anlatmaya davet edin.

1. Kum resminin arsası (veya arazileri)

Kum resminin konusu bazı iç süreçlerin dinamiklerini yansıtıyor. Bazen bir resmin içinde birbirine bağlı iki veya daha fazla olay örgüsü bulunur. Örneğin iki

hayranlar, üç dünya, iki veya daha fazla ana karakter. Olay örgüsünün bir karaktere adanmış olduğu, ancak onun yolunun farklı yaş aralıklarını tanımladığı görülür: çocukluk, ergenlik, olgunluk.

Geleneksel olarak resimleri pi phi türünün olay örgüsü dinamiklerine göre bölebiliriz:

1. dinamik;
2. statik;
3. karışık.

Dinamik resimler,Kural olarak, bir yere giden, çabalayan, bir şey isteyen, bir şey arayan bir kahramanları (veya bir kahramanları) vardır. 11. resimde bu tür kahramanları yolun belirli bir bölümünde buluyoruz. Onların geçmişini (geldikleri dünyayı) ve geleceklerini (ulaşmak için çabaladıkları dünyayı) görebiliyoruz.

Dinamik resimlerin bir psikolog için avantajı, aslında danışanın kendisinin konsülün hedefleri hakkında konuşması, dikiş atmasıdır (şifreli bir biçimde de olsa). Neye varması gerektiğini, ne elde edeceğini, bunu başarmanın ne anlama geldiğini biliyor.

Statik resim- Bu belirli bir olay örgüsünün dondurulmuş karesidir. Statik kum boyamada zaman durmuştur. Bu tür filmlerin kahramanları kural olarak hareketsiz bir yaşam tarzına öncülük eder. Veya onları bir eylem anında yakalarız (iş, oyun, yemek, banyo, güneşlenme, avlanma vb.). Ancak her durumda, bu onların işleri yapma şeklidir. Konuyu statik bir resimde tanımlamak için müşteriye aşağıdaki görevleri verebilirsiniz: “Bu ülkenin tarihini anlatın. Her şey nasıl başladı, kim yarattı, nasıl oldu? Bu ülkeyi gelecekte neler bekliyor? Bu ülkede yaratılışın ilk gününün bittiğini, gecenin geldiğini ve ardından yeni bir günün geldiğini hayal edin. Bize bu ülkede neler olduğunu anlatın."

Ülkede önemli bir olay meydana gelmezse, olay örgüsünün dinamikleri yalnızca kahramanların faaliyet türlerindeki bir değişiklikle kendini gösterir; bu, kişinin kendisi için belirli bir "istikrar bölgesi" bulduğu ve henüz bunu yapmaya çalışmadığı anlamına gelebilir. bırak. Görünüşe göre seyahat ve macera için güç kazanması için bir süre bu ülkede "yaşaması" gerekiyor.

Karışık kum resimlerindeStatik refah, belirli bir kahramanın dinamizmi tarafından bozulur.

Karışık resimler iki dünyayı içerebilir: statik ve dinamik. Ancak her durumda, karışık tablo iç çatışmadan, çelişkiden ve istikrar arayışından bahsediyor. Bu tür resimler kum kompozisyonlarının çelişkili içeriğine ışık tutmaktadır [18].

1. Kum resimlerinin çelişkili içeriği

Kum resimlerinin çelişkili içeriği kişinin iç gerilimini yansıtır. Açık ve gizli olabilir.

Bir kum resminin çelişkili içeriği aşağıdaki özelliklerle açıklanabilir:

1. saldırganlık düzeyi;
2. saldırganlığın yönü;
3. saldırganlığın hedeflenmesi;
4. İç çatışmalarla çalışmanın dinamikleri.

Saldırganlık düzeyiyüksek, orta ve düşük olabilir.

Kum havuzunda savaşlar yapılıyorsa veya kendisine yönelik aktif agresif eylemlerin sergilendiği bir karakter varsa saldırganlık düzeyi yüksektir.

Filmin kahramanları henüz savaşa hazırlanıyorsa veya görünüşte sakin bir dünyada aktif düşmanlıklara karışmayan çok sayıda silahlı figür varsa, ortalama bir saldırganlık seviyesinden bahsedebiliriz. Kum boyama barışçıl bir sahne ise, saldırganlığın düşük düzeyde olduğunu görüyoruz.

Saldırganlığın yönüoto-saldırganlık ve hetero-saldırganlık şeklinde kendini gösterebilir. Otomatik saldırganlık, kum masalının ana karakterine yönelik yıkıcı eylemlerde, yazarın onu maruz bıraktığı sıkıntılarda görülebilir. Heterosaldırganlık, kum havuzundaki ordular arasındaki çatışmanın yanı sıra ana karakterin diğer karakterlere ve kompozisyonun unsurlarına göre aktif saldırgan eylemlerinde ifade edilir.

Saldırganlığın hedeflenmesiagresif eylemlerin alıcısını gösterir. Danışan, saldırgan akışın yönlendirildiği figürü (veya figürleri) gerçek hayattaki belirli bir kişiyle (anne, kız kardeş, baba, büyükanne, koca, karı, çocuk, patron, kız arkadaş vb.) ilişkilendirebilir.

1. Kum boyamanın kaynak içeriği

Kum resminin kaynak içeriği psikolojik danışmaya destek görevi görmektedir ve bütünleyici bir karanlık özelliğidir.

Kaynak içeriğinin tezahürü:

1. Filmde özel pozitif enerjinin varlığı. Hangi- 1 o Bir tablonun bir bölümü ya da bir kompozisyonun tamamı insanın içini ısıtır. Bu konuyu daha detaylı konuşmak isterseniz kişiliğin kaynak yönlerini güncelleyebilirsiniz.
2. Resimde veya hikayede bununla ilgili yaratıcı bir fikir var,

• takırdıyor. Psikolog danışanın dikkatini buna odaklarsa kaynak yetenekleri güncellenebilir.

1. Kum resminin konusu yaşamı onaylıyor ve bunun üzerine bir dizi danışmanlık inşa edilebilir.
2. Bir çatışmayı gerçekleştirdikten sonra gerginlikten kurtulma hissi. Artık iyilik kötülüğe galip geldiğine göre, "yeni bir hayata başlayabilirsiniz."
3. Kompozisyonun kahramanının zorlukların üstesinden gelmenin yollarını bulma konusundaki esnekliği ve yaratıcılığı. Bu genellikle müşterinin tabloyla ilgili hikayesinden belirlenebilir. Bir kahraman zor bir durumun üstesinden gelmek için doğrudan saldırganlığı, kurnazlığı, himayeyi, kaçınmayı, karşılıklı yardımlaşmayı ve diğer yöntemleri birleştirirse, onun uyarlanabilir kaynaklarından bahsedebiliriz. Farklı koşullara uyum sağlama ve zor durumları başarıyla çözme potansiyeli yüksektir.
4. Bir kişinin potansiyel kaynak yetenekleri, kum boyamasında, duruma kurtuluş ya da mutlu bir çözüm getiren mucizevi nesneler olarak görünür. Daha sonra danışanın benliğini desteklemek ve güçlendirmek için onlara başvurabileceğiz.
5. Yardımcı figürlerin varlığı.

1. Kum boyamanın sembolik alanı

Kum resminin sembolik alanı, müşterinin iç dünyasına ilişkin bilgileri, resimler ve sembollerle şifrelenmiş olarak yansıtır. Araştırmacı için bu temel özellik belki de en çekici olanıdır.

Anlaşılma kolaylığı için kum resminin sembolik alanını şartlı olarak üç bölüme ayıracağız. Sembolik alan şunları içerecektir:

3 Zak. 635

1. sanal alandaki nesnelerin mekansal düzenlemesinin sembolizmi;
2. kum boyama manzara sembolizmi;
3. Kum boyamada kullanılan nesnelerin sembolizmi.

Kum resminin sembolik alanının her bir parçasını sırasıyla ele alacağız. Geleneksel olarak üç parçaya bölerek birbirleriyle birlik içinde var olduklarını hatırlayalım.

Sembolik analiz yapmanın önemli bir koşulu, müşterinin sanal alana göre konumunu sabitlemektir.

Kum resminin yüzeyi, Rubik küpünde olduğu gibi dikey olarak üç eşit parçaya ve yatay olarak üç eşit parçaya bölünebilir. Böylece “kum tabakası” dokuz sektöre ayrılmıştır. Her dikey ve yatayın belirli bir sembolik anlamı vardır. Lider eli sağ olanlara sunuyoruz. Sol elini kullananlar için her şey yansıtılacaktır.

Dikey bölme.

"Kadın" kısmı. Geçmişi, önemli kadınlarla ilişkileri, anneyi, evle bağlantıyı sembolize eder.

Sol taraf, kişinin zaten sahip olduğu ve güvenebileceği yerdir.

Sol taraf aynı zamanda kişinin iç dünyasını da simgeleyebilir; onun derin kişisel süreçlerini yansıtır.

Şimdi. Orta kısım şu anda ilgili insan süreçlerini sembolize ediyor. Ne düşünüyor, ne için çabalıyor, onun için neyin önemli olduğu. Bu özellikle resmin ortasına yerleştirilen figür için geçerlidir. Çoğu zaman danışanın kendisini, o anda bilinçsizce kendisini ilişkilendirdiği imajı sembolize eder.

"Erkekler" kısmı. Geleceği sembolize eder. Sosyal süreçler. Toplumdaki ilişkiler: anaokulu, okul, üniversite, iş. Bir evlilik partneriyle olan ilişkiyi yansıtabilir. Ayrıca geleceğe yönelik planları, geleceğe ilişkin kaygıları da sembolize eder.

Önemli erkeklerle, babayla, erkek kardeşle, kocayla, arkadaşla ilişkiler. Bazen planların uygulanmasındaki kısıtlamaları sembolize eder.

Yatay bölme.

Üst kısım zihinsel süreçleri simgelemektedir. Bir kişinin düşündüğü, hayal ettiği, planladığı, hatırladığı şey.

Orta kısım duygusal süreçleri simgelemektedir. İnsan ne yaşar, ne hisseder, nelerden endişelenir, nelerden mutlu olur.

Alt kısım, gerçek eylemlerin ve insan eylemlerinin alanını simgelemektedir. Ne yaptı, ne yapıyor, ne yapmak istiyor. Toprak, ayaklarınızın altındaki toprak. Görüldüğü gibi sembolik anlamın yorumlanması çok değerli ve çok düzeylidir. Bu nedenle psikolog, danışanın durumuna ve resim fikrine en yakın olan anlamı arıyor.

Sandbox'taki figürlerin mekansal düzenlemesine hızlı bir bakış bile müşterinin özel özellikleri hakkında önemli bilgiler sağlayabilir. Bunu yapmak için şu soruyu cevaplamanız gerekir: "Kum havuzunun hangi kısımları en dolu, hangileri boş?" Kum havuzunun rakamlarla doldurulmasında belli bir uyumsuzluk varsa, psikolog kendisi için en genel danışmanlık görevlerini belirleyebilir.

Kum boyama figürleri.

Sol üst köşedeki figürler ya geçmiş anılarla ya da evle, anneyle, başka bir önemli kadınla ilgili düşüncelerle ilişkili süreçleri simgeliyor.

Üst orta kısımda yer alan rakamlar müşterinin o anda ne düşündüğünü veya hayal ettiğini yansıtabilir.

Sağ üst köşede, kural olarak, hayalleri, geleceğe yönelik planları, toplumdaki etkileşimle ilgili düşünceleri yansıtan figürler vardır: anaokulundan okuldan işe. Baba ve diğer önemli erkeklerle etkileşim.

Sol orta kısma yerleştirilen figürler ev, anne veya önemli bir kadınla ilgili geçmiş duygusal deneyimleri sembolize edebilir.

En önemli figürler orta kısımda yoğunlaşmıştır. Bir yandan mevcut duygusal durumu tanımlarlar. Öte yandan değer özlemleri bilinçli olsun ya da olmasın önemli bir şeydir.

Sağ orta kısımdaki figürler, kum resminin yazarının istek ve arzularının yanı sıra geleceğe, erkeklere ve toplumsal kendini gerçekleştirmeye ilişkin duyguları da yansıtıyor.