Gerçekten zeki bir insan hakkında bir mesaj. Akıllı adam

"Zeki bir insan için zorunlu olan 10 görgü kuralı"nı keşfettim. Komik başlık! Anlaşılan bu kurallar zeki olmayan bir insana zorunlu değilmiş...

1. Bir erkeğe verilecek çiçekler: krizantem, gül, karanfil, delphinium, orkide, bambu, callas, zambak, antoryum, gladioli, lale, süsen, gerbera, plumeria, helikonya, papatya, ayçiçeği. Rengi unutma Erkeklere çiçek verirken renkler. Bu renkler hoş karşılanır renklerde: mor, bordo, beyaz, mavi, yeşil.

Bir erkeğe çiçek vermenin geleneksel olduğu durumlar:
1) Filmin galası;
2) Konser prömiyeri;
3) Kitap yayını;
4) Makalenin yayınlanması;
5) Ciddi keşif;
6) Doğum Günü;
7) Herhangi bir ödülün sunumu;
8) Spor kaydı.

Patrona yeşil veya zümrüt calla zambakları vermenin daha iyi olduğuna inanılıyor. Kompozisyon ve onun derlemesi Profesyonel çiçekçilere devretmek daha iyidir...

2. El sıkışma
Kadınlarla tokalaşmak adetten değil ama önce elini uzatıyor, sıkmalısın amaöyle değil erkekler kadar güçlü. Ama el sıkışmanız öyle olmamalı kadınlardan daha zayıf ol yoksa buna o karar verecek sen zayıf birisin.

Önce en büyüğü elini sıkar, öğretmen veya akıl hocası - öğrenci, patron - ast. Buna değmez Oyunun kurallarını, hatta kastları bile değiştirin toplumumuzda ve yoksanız, yapabilirsiniz düşmanlığa neden olmak ve diğerleri arasında yanlış anlama.

El sıkışırken izlemeye değer gözlerin içine ve bir işaret olarak biraz gülümse dost canlısı tutum. Gözlerini çevir ya da hiç bak tarafa El sıkışırken saygısızlık. Bazen uzağa bakmak aldatma olarak algılanır ve hizmet ediyor böyle bir kişiye güvenilemeyeceğinin bir işareti.

3. Görgü kurallarına göre yemek yerken çorba tabağı KENDİNİZDEN UZAĞA yatırılmalıdır!
Bazı kaynaklar onu hiç eğemeyeceğinizi yazıyor.

4. Bir bayan masadan kalktığında erkekler MUTLAKA ayağa kalkmalı!

5. Bir kocanın karısına "tavşan" demesi, kadının da ona "tavşan" demesi yanlış bir şey değildir.
Ancak bu sevgi dolu takma adlar amaçlanmadı meraklı kulaklar için!
Yalnız olmamak Birbirinize isimle hitap etmek daha iyidir.

6. Bazen içkiyi kamışla içmek çok hoştur., ancak bu gibi durumlarda onu sonuna kadar emmemelisiniz damlalar, çünkü delici bir gurultu biraz uyumsuzluk yaratacaktır genel bir konuşmaya dönüştü.

7. Restoran görgü kurallarının temel modern kuralları şunlardır:

a) Büyük parçalar kesin daha küçük olanlara;
b) Bir yemek elle yenildiğinde, eğilip komşunuzun alanını dirseklerinizle istila etmenize gerek yok;
c) Sıcak yemeğin üzerine üfleyemezsiniz, soğuyana kadar beklemeniz gerekir;
d) Elle yemek yerken ısırmak daha iyidir biraz;
e) Bir peçete kullanın ve parmaklarınızı yalamayın;
f) Ağzınızı daima bir peçeteyle silin;
g) Hiçbir zaman ağzınızı elinizle silmeyin veya ağzınız doluyken konuşmayın;
h) Çevrenizdeki herkes elinizle yerse bile kendinizin çatalla yemesi oldukça makbuldür. ve bir bıçak;
i) Telefonunuzu asla masanın üzerine koymamalısınız.

8. Toplum içinde ve sohbet sırasında sakız çiğnemek kaba kabul edilir! Sakız çiğneme alışkanlığı bizi tam olarak açığa çıkarıyor cehalet içinde nezaket kuralları!

9. Konuşma esnasında dikkatinizin saatiniz, cep telefonunuz veya not defteriniz tarafından dağıtılması kötü ahlâkın zirvesi olarak kabul edilir.

Yorgun olsan bile ve canın sıkılıyor, gösterme!

10. Merdivenlerde:

Eğer merdivenlerde erkek olduğu ortaya çıktı ve kadın sonra bir erkek ayağa kalkarken arkasında bir kadın bırakmalı, ve aşağı iniyorum, Tam tersine kadının önde olması şarttır. Ama eğer Merdiven çok dar, dik veya karanlık ise erkek kadının önünden yürümelidir.

Merdivenlerden çıkan bir kadın hangi tarafı seçmelidir? korkuluklarla. Yolda seninle karşılaşırsa korkuluktan ayrılmayabilir Bir erkek, bu sağdan akan trafik kurallarına aykırı olsa bile.

Adam olmak merdivenlerde yol vermeli korkulukta kadınlar, yaşlılar ve çocuklar.
- Eğer bir erkek, bir kadını kolundan tutarak merdivenleri çıkarsa, vücudunu hareket ettirin. o yapmalı bir kadına yeterli desteği sağlamaya yetecek kadar, ancak aynı zamanda dürtüsel hareket etmeyin ve ileri doğru çekmeyin, tıpkı bir erkek davranmalı ve kadınla birlikte merdivenlerden iniyoruz.
- Merdivenlerde biriyle karşılaşırsanız, Ağır bir yük taşıyorsanız durmalı veya yere inmelisiniz en yakın platforma gidin ve ona yol verin.

İstatistiklere göre sadece %10'u bu noktaları biliyor.

Bir hayal edin - sertifika almak için bölge idaresine geldiniz ve 158 numaralı ofiste durup anın geçmesini bekliyorsunuz. Ve değerli ofisi korumak için daha erken gelen vatandaşlar kibarca şunu söylüyor: "Kadın, sen burada durmuyordun." Bunu size kaba bir şekilde değil, çok sevgiyle söylediklerine dikkat edin. Görünüşe göre vatandaşlar kendilerini kabalıkla aşağılamadılar ve siz de kırılmadınız.

Peki neden hepsi? Çünkü akıllı insanlar sıraya girdi. Bu arada, onlar kim?

Zaten nedir bu, zeka; hassas bir zihin durumu mu, Budist düzeyde bir duygusal olgunluk mu, çok dereceli bir statü mü yoksa okunan kitap gökdelenleri mi?

Her ifadenin kriterleri var: Eğer bahçeniz ilkbaharın başlarında lale açısından öncü ise, şüphesiz yetenekli bir bahçıvansınız; Dün eve yine aç bir kedi yavrusu getirdiyseniz, nazik ve duyarlı bir insansınız; Puşkin ve Karamzin'in edebi önemine karşıtlık konusunda saatlerce mantıklı bir tartışma yürütebiliyorsanız, akıllı ve bilgilisiniz. Aynı zamanda entelektüel olduğu da bir gerçek değil.

Kimin entelijansiya olarak sınıflandırılabileceğine ilişkin tartışma birkaç yüzyıldır devam ediyor ve bugün de devam ediyor. Tarihsel olaylar ve toplumsal normlar, bir entelektüelin portresini defalarca değiştirmiştir. Bu kültürel olgunun tanımlarından oluşan, ulusal ve yerel ölçekteki kişiler tarafından yazılan kendi kısa listemizi derledik.

Rusya'da yeniden yayınlama, yeniden yayınlamadan daha fazlasıdır

Latince'de intellego kelimesi bir fiildi ve "düşünmek, anlamak" anlamına geliyordu. eylemi yayınlayın.

Günümüz aydınları barikatlara tırmanmak ve dokuzdan altıya kadar pervasızca dünyayı değiştirmek yerine gözlemlemeye ve değerlendirme yapmaya daha yatkınlar.

21. yüzyılın Rus entelektüelini bulmanın en kolay yolu Facebook'tur. Burada fikir topluyor veya ekiyor, hoş vatandaşlarla reverans yapıyor, hoş olmayanları seçiyor ve kötülüğe, ikiyüzlülüğe, aptallığa ve ikiyüzlülüğe umutsuzca direniyor. Kötülüğün bir derecesi var - birincisi herhangi bir politika ve iktidarın keyfiliği, ikincisi ahlakın gerilemesi, üçüncüsü neredeyse dini tartışmalar, dördüncüsü yetkililerin duyarsızlığı ve kabalığı, beşincisi her türlü küçük şey, böyle şov dünyasının yıldızlarının halkla ilişkiler saçmalığı olarak.

İyilik açısından modern aydınlar bir kulüp kavramıdır. Sosyal ağların yaygınlaşması sayesinde entelektüel artık bireyci değil. Bir entelektüel parlak düşüncelerini, ateşli çağrılarını ve spontane manifestolarını kulüp üyeleriyle paylaşıyor - neyse ki bugün bu basit bir yeniden paylaşımla yapılıyor. Rusya'da bir yeniden paylaşım, bir yeniden paylaşımdan daha fazlasıdır.

Ve evet, buna katılsanız da katılmasanız da, modern Rus entelijansiyasının eğilimi - mat. Üstelik küfür ideolojisinin taşıyıcılarının bu konuda güvenli bir kapı gibi güvenilir argümanları var - birincisi, biz iffetli değiliz, ikincisi, küfür konuşmaya görüntü verir, üçüncüsü, küfür kişisel özgürlüğün bir göstergesidir. Bize öyle geliyor ki, akıllıca küfür etmek basit bir züppeliktir. Ancak aydınlar bu argümandan hoşlanmıyor.

Entelektüeller vs entelektüeller

Rusya'da, koğuşta ortalama olarak bir Rus insanının doğasının, kalın tenli bir Avrupalının doğasından daha incelikli, daha hassas ve algı açısından daha keskin olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Bu kısmen Rusya'da bir entelijansiyanın ortaya çıkmasıyla doğrulanıyor.

Batı, bu olgunun inceliklerini ve nüanslarını anlamadı, ancak toplumu basitçe iki takıma ayırdı: zihinsel işçiler ve kol işçileri. Rusya'da ateşli bir kalbe ve hassas bir ruha sahip özel bir idealistler sınıfının oluşumu sırasında Batı imparatorlukları, hukukçuları ve filozofları ulusun çiçeği olarak atadı ve onlara entelektüel adını verdi. Avrupalıların, eğitimli ve yasalara saygılı bir kişinin topluma kapsamlı faydalar sağladığına ve ek sosyal ihtiyaç duymadığına inanarak, medeniyetlerinin maneviyatının ve onurunun koruyucuları olan entelektüel Jedi'ları ayrı bir gruba ayırmadıkları ortaya çıktı. yükler.

Ansiklopedikçilerden aydınlar

Şimdi tanımları anlamaya çalışalım.

1988 Sovyet Ansiklopedik Sözlüğü entelijansiyayı şu şekilde tanımlıyor: "toplum, zihinsel, çoğunlukla karmaşık, yaratıcı çalışmalarla, kültürün geliştirilmesi ve yayılmasıyla profesyonel olarak ilgilenen insanlardan oluşan bir katman"

Gerçekten de, her şey yerli yerinde görünüyor - eğitimli ve hatta iyi okumuş bir yerel terapistin çalışmasındaki yaratıcı bileşenin nerede bulunacağı belli değil mi? Ve bir zamanlar kuzey rüzgarının Tsvetaeva'nın şiirsel formu üzerindeki etkisi üzerine bir tezi savunan ilham verici bir fırıncı olan ideolojik vites küçültücünün de bu tanımda zeka şansı yok.

Akıllı Olumsuzluk

Pek çok Rus filozof, entelijansiyaya yönelik olumsuz tutumlarını gizlemedi. Peki ne zaman Lev Gumilyov Kendisini bir entelektüel olarak görüp görmediği sorulduğunda tarihçi şu cevabı verdi:

« Tanrı beni korusun! Mevcut entelijansiya çok manevi bir mezheptir. Tipik olan, hiçbir şey bilmemeleri, hiçbir şey yapamıyorlar ama her şeyi yargılıyorlar ve hiçbir şekilde muhalefeti kabul etmiyorlar.”

Vyacheslav Pleve aydınlar hakkında şöyle konuştu:

“Rus entelijansiyasının ağırlıklı olarak kendine özgü bir özelliği var: Devleti ve manevi-Ortodoks gücü itibarsızlaştırmayı amaçlayan her fikri, her gerçeği, hatta söylentiyi temelde ve dahası coşkuyla algılıyor, ancak kayıtsız Ülke hayatındaki diğer her şeye.”

Daha sonra entelijansiyayı küçümseyerek konuşan Plehve bir entelektüel bombacısı tarafından öldürüldü. Yani “Kim bize kılıçla gelirse…”

İşte bir görüş Nikolai Berdyaev :

“Entelijansiya, kendine has ahlak anlayışıyla, son derece hoşgörüsüz, zorunlu dünya görüşüyle ​​bir manastır tarikatına ya da dini bir mezhebe benzer... Entelijansiya, temelsizliğiyle, tüm sınıfsal yaşam ve geleneklerden kopuşuyla karakterize edilir...”

Ivan Bunin Ayrıca tartışmalı konu hakkında oldukça sert konuştu:

“Halkın felaketi olmasaydı, binlerce aydın düpedüz perişan olurdu. O halde nasıl oturulur, protesto edilir, ne bağırılır ve ne hakkında yazılır? Ve bu olmasaydı hayat olmazdı.”

Önemli Rus düşünürlerin entelijansiya kavramı hakkında dile getirdiği ana şikayetlerin, ilgisizlik ve inisiyatif eksikliğinin arka planına karşı gösterişli huzursuzluk ve telaş eğilimiyle örtülen yüzeysellik olduğu ortaya çıktı.

Bugün şuna benziyor: Yüksek insani ilkelere sahip önemli bir kişi, örneğin resmi N'nin aptallığını azarlayan ve alay eden, internette alaycı bir gönderi yayınlıyor. Gönderi, yazarın paslanmış sistem hakkındaki delici acısıyla bitiyor. Hepsi bu. Teklif yok. Eylem yok. Her beğeni ve yeniden gönderi, bir eylem olarak kabul edilmez. Bu, dünyaya iyilik ve adalet getirdiğinize dair uygun bir yanılsamadır. Sadece. Rahat. Senin için!

Akıllı pozitif

Neyse ki aydınların karşıt bir görüşü var.

Kavramın ideologları Nikolai Chernyshevsky ve Nikolai Dobrolyubov'dan sonra, güzel kalpli Rus aydınlarının en önde gelen temsilcisi entelektüeldi."Dünyanın siyasi değil ahlaki açıdan yeniden düzenlenmesi için çabalıyoruz."

Entelektüel tutkunların sopasına devam edildi Leonid Andreyev:

“Öncelikle bu, güçlerin yanında şarkı söylemek değildi. İkincisi, yüksek, düpedüz zayıflatıcı bir vicdan duygusuna sahip bir kişi. Üçüncüsü, ne kadar içersen iç yine de kültürlü bir insan olarak kalırsın.”

Daha modern olumlu tanımlar da var. Vasili Şukshin şunu yazdı:

« Zeki bir insan, sorunlu bir vicdandır, bir zihindir, ... şu lanet soru yüzünden kendisiyle acı bir uyumsuzluktur: "gerçek nedir", gurur ... Ve insanların kaderine şefkat. Kaçınılmaz, acı verici»

Modern tarihte entelijansiyanın algısının incelikleri Alexander Solzhenitsyn tarafından açıkça ortaya konmuştur:

“Sovyetler Birliği'nde bu kelime tamamen sapkın bir anlam kazandı... Bütün parti, devlet, askeri ve sendika bürokratları buraya geldi... Bütün bürokratlar. Büyük bir kolaylıkla tüm öğretmenleri (ve konuşan bir ders kitabından başka bir şey olmayan ve ne bağımsız bilgiye ne de bağımsız bir eğitim görüşüne sahip olan öğretmenleri) buraya dahil ediyorlar. Tüm doktorlar (ve yalnızca kalemle tıbbi geçmişle uğraşabilenler). Ve hiç tereddüt etmeden yazı işleri ofislerinde, yayınevlerinde, film fabrikalarında, filarmoni topluluklarında dolaşan herkesi, yayın yapanları, film yapanları veya yay çalanları da dahil ediyorlar.

Bu arada bu işaretlerin hiçbirine dayanarak bir kişi aydınlar arasına dahil edilemez. Bu kavramı kaybetmek istemiyorsak takas etmemeliyiz. Bir entelektüel, mesleki bağlılığı veya mesleği ile belirlenmez. İyi bir yetişme ve iyi bir aile de mutlaka bir entelektüel yetiştirmeyi gerektirmez. Entelektüel, hayatın manevi yönüne yönelik ilgi ve iradesi sürekli ve sürekli olan, dış koşullar tarafından zorlanmayan ve hatta onlara rağmen olan kişidir. Entelektüel, düşüncesi taklitçi olmayan kişidir."

Ustaların görüşlerine dayanarak, akıllı bir insanın en önemli özelliklerinin gerçek samimiyet, keskin merhamet, maneviyata karşı dinmeyen bir susuzluk ve kişinin kendi kişiliğini inatçı, pervasızca geliştirmesi olduğu iddia edilebilir. Ne düşündüğünü söyle. Sessizce yardım edin. Teşekkür ettiğinizden emin olun. Her zaman düşün. Bunun gibi bir şey...

Aydınlar bu konuda ne düşünüyor?

"Ve Tavşan çok iyi huylu olduğundan kimse Tavşan'ın bu konuda ne düşündüğünü bilmiyordu." Hatırlıyor musun? Entelijansiyada, iyi yetiştirilmelerine rağmen her şey farklıdır. Toplumun ince bir katmanı, kendi kaderini tayin etme konusunda geniş, basit, kısa ve öz girişimlerde bulunmaya devam ediyor ve bunlar aforizma olarak sınıflandırılabilir:

— Zeki insan eğitimli ve bilgilidir, sürekli kendini geliştirir. Zihni huzur tanımaz;

— Bir entelektüel, etrafındakilerin zeka düzeyi, statüsü ve maddi zenginliği ne olursa olsun, her türlü sosyal ortamda ahlak kurallarına uyar ve kültürel olarak davranır. İnsanlar onunla iletişim kurarken görgü kurallarını annesinin sütüyle emdiğinden şüphelenmeye başlar;

— Aydın, bu sözü hatasız yazabilen kişidir;

— Bir entelektüel, üç yüksek eğitim almış kişidir: birincisini büyükbabası, ikincisini babası ve üçüncüsünü kendisi almıştır;

— Entelektüel, akıl ve bilgiye sahiptir, bunları başkalarının zararına değil, kendi yararına kullanmayı bilir, hoşgörülüdür, başkalarının eksikliklerine karşı hoşgörülüdür ve aptallarla tartışmayacak kadar akıllıdır;

Bir hata mı buldunuz? Onu seçin ve sola basın Ctrl+Enter.

Şimdiki nesilde kaç kişi zekanın ne olduğunu düşünüyor? Nasıl ifade edilir ve toplum için gerekli midir? Bu kelimenin kulağa hakaret gibi geldiği zamanlar oldu ve bazen tam tersi de oldu - bu, Rusya'yı cehalet ve aptallığın karanlığından çıkarmaya çalışan insan gruplarına verilen isimdi.

Kelimenin etimolojisi

“Zeka” Latince kökenli bir kelimedir. BENistihbarat- bilişsel güç, algılama yeteneği, ki bu da Latince'den geliyor akıl- anlama, düşünme. Kelimenin Latince kökenine rağmen, "entelektüel" kavramının orijinal olarak Rusça olduğu kabul edilir ve çoğu durumda yalnızca eski SSCB topraklarında ve nüfusun Rusça konuşan kesimleri arasında kullanılır.

“Entelijansiya” teriminin babası, bu terimi eleştirel makalelerinde, denemelerinde ve romanlarında defalarca kullanan Rus liberalist yazar Pyotr Bobrykin (1836-1921) olarak kabul ediliyor. Başlangıçta bu, zihinsel çalışma yapan insanlara verilen isimdi: yazarlar, sanatçılar ve öğretmenler, mühendisler ve doktorlar. O zamanlar bu tür meslekler çok azdı ve insanlar ortak ilgi alanlarına göre gruplanıyordu.

Akıllı insan kimdir?

Birçoğu "Kültürel ve küfür değil" diyecek. Bazıları şunu ekleyecek: “Akıllı.” Ve sonra eğitimli olmak ve iyi okumakla ilgili bir şeyler ekleyecekler. Peki ama bu dünyanın tüm bilim doktorları ve büyük beyinleri entelektüel midir?

Dünyada binlerce kitap okumuş, çok dilli ve zanaatlarının gerçek ustaları olan, büyük miktarda bilgiye sahip yeterince insan var. Bu onları otomatik olarak entelijansiyanın, toplumsal tabakanın bir parçası mı yapıyor?

Zekanın en basit tanımı

Gümüş Çağı'nın en büyük beyinlerinden biri, zeka kavramının çok kısa ama özlü bir tanımını yaptı: "Bu, insan ruhunun, komşusunun onurunu korumayı amaçlayan en yüksek kültürüdür."

Böyle bir zeka, günlük çalışmanın sürekli kendini geliştirmesi, kişinin kendisi üzerinde büyük bir eğitim sürecinin sonucu, kişinin kişiliğidir ve her şeyden önce bir insanda başka bir canlıya karşı dikkatli ve empatik olma yeteneğini geliştirir. Bir aydın, şartların iradesiyle namussuz bir davranışta bulunsa bile, bunun acısını çok çekecek ve pişmanlık azabı çekecektir. Kendine zarar vermeyi tercih eder ama aşağılık şeylerle lekelenmez.

Entelektüelliğin doğasında bulunan evrensel insani değerler

Yapılan bir sosyal anketin sonuçlarına göre halkın çoğunluğu eğitime ve görgü kurallarına önem veriyor. Ancak büyük Faina Ranevskaya şöyle dedi: "İyi huylu ama küfürbaz biri olarak tanınmak, iyi huylu bir piçten daha iyidir." Bu nedenle yüksek öğrenim ve görgü kuralları bilgisi, eski tarz bir entelektüel olduğunuz anlamına gelmez. Aşağıdaki faktörler daha önemlidir:

• Başkalarının acılarına şefkat, ister insan ister hayvan olsun.
• Mitinglerde podyumdan bağırarak değil, eylemlerle ifade edilen vatanseverlik.
• Başkalarının mülkiyetine saygı: Bu nedenle, gerçek bir entelektüel her zaman borçlarını öder, ancak en kritik durumlarda çok nadiren borçlarını öder.
• Kibarlık, itaat ve karakterin nezaketi zorunludur - bunlar entelijansiyanın ilk arama kartıdır. İnsanlara karşı tutumlarının başında incelik gelir: Asla başka birini rahatsız bir duruma sokmaz.
• Affetme yeteneği.
• Kimseye karşı kabalık olmaması: Küstah bir kişi bir entelektüeli itse bile, verilen rahatsızlıktan dolayı ilk özür dileyen kişi o olacaktır. Bunu korkaklıkla karıştırmayın: Korkak korkar ama entelektüel, ne olursa olsun tüm insanlara saygı duyar.
• Müdahale eksikliği: Yabancılara saygıdan dolayı, herkese karşı dürüst olmaktansa sessiz kalma olasılıkları daha yüksektir.
• Samimiyet ve yalan söyleme isteksizliği: yine, etrafınızdaki insanlara olan nezaketiniz ve sevginizden, ama daha çok kendinize olan saygınızdan.
• Bir entelektüel kendine o kadar saygı duyar ki eğitimsiz, aydınsız kalmasına izin vermez.
• Güzellik arzusu: Yerdeki bir delik veya toprağa atılan bir kitap, ruhlarını akşam yemeğinin yokluğundan daha fazla heyecanlandırır.

Bütün bunlardan, eğitim ve zekanın birbiriyle etkileşim halinde olmasına rağmen ilişkili kavramlar olmadığı açıkça ortaya çıkıyor. Bir entelektüel oldukça karmaşık bir yapıya sahip bir kişiliktir, bu yüzden toplumun alt katmanları tarafından asla sevilmez: Dünya hakkında keskin bir anlayışa sahip bir estetik geçmişine karşı, kendilerini kusurlu hissederler ve hiçbir şey anlamazlar ve bu da öfke neden şiddete yol açarak kendini gösterir?

Modern entelektüel

Bugün istihbarat nedir? Medyanın, sosyal ağların, televizyon programlarının topyekun yozlaşması ve donukluğu ortamında böyle olmak mümkün mü?

Bütün bunlar doğrudur, ancak evrensel insani değerler çağdan çağa değişmez: her zaman, başkalarına karşı hoşgörü ve saygı, şefkat ve kendini başkasının yerine koyma yeteneği önemlidir. Onur, iç özgürlük ve ruhun derinliği, keskin bir zihin ve güzelliğe olan susuzlukla birlikte, evrim için her zaman çok önemli olmuştur ve öyle kalacaktır. Ve günümüzün entelektüelleri, geçen yüzyılın ruhu açısından, insanoğlunun bu gerçekten gurur duyduğu dönemde kardeşlerinden pek de farklı değil. Mütevazılar, kendilerine ve başkalarına karşı dürüstler ve her zaman yürekten nazikler, PR uğruna değiller. Aksine, ruhsal açıdan gelişmiş bir kişi asla eylemleriyle, başarılarıyla ve eylemleriyle övünmeyecek, aynı zamanda kendini değiştirerek tüm dünyayı değiştirdiğini bilerek en azından biraz daha iyi olmak için mümkün olan her şeyi yapmaya çalışacaktır. daha iyisi için onun etrafında.

Modern toplumun entelektüellere ihtiyacı var mı?

Eğitim ve zeka artık küresel ısınma veya hayvanlara yapılan zulüm kadar önemli bir konu. Paraya olan susuzluk ve evrensel hayranlık toplumu o kadar ele geçirdi ki, bireylerin insani farkındalık düzeyini yükseltmeye yönelik mütevazı girişimleri, tüm acılara rağmen başarılı bir sonuca kutsal bir şekilde inanan doğum yapan bir kadının acı dolu çabalarına benziyor.

Zekanın böyle bir ruh kültürü olduğuna inanmak gerekir. Bu bilgi miktarı değil, ahlaki ilkelere uygun eylemlerdir. Belki o zaman çarpık bir zihnin çamuruna saplanan dünyamız kurtulacaktır. İnsanlığın, ticari amaçlar olmadan ilişkilerin saflığını, manevi gelişimin önemini ve sonraki gelişimin ilk temeli olarak bilgi ihtiyacını teşvik edecek parlak yürekli bireylere, entelektüel ruha ihtiyacı var.

Ahlaki niteliklerin oluşumu ne zaman gerçekleşir?

Aydın olabilmek, daha doğrusu kendini entelektüel hissetmek ve bu yükün altında ezilmemek için, anne sütüyle eğilimleri özümsemek, uygun ortam ve çevrede yetişmek, o zaman yüksek ahlaklı davranışlara sahip olmak gerekir. el veya göz gibi varlığın bir parçası.

Bu nedenle çocuğu sadece doğru yönde yetiştirmek değil, sadece sözlerle değil, rasyonel eylemlerle, doğru eylemlerle de net bir örnek oluşturmak önemlidir.

Talimatlar

Elbette yüksek eğitim başlı başına zeka değildir ancak genel olarak tüm zeki insanları birleştiren bir şeydir. Eğitim sadece dar bir mesleki ilgi alanıyla sınırlı değildir, sürekli olarak büyümekte, hacmi artmakta, çok çeşitli alanlarda genişlemektedir.

Kitap, zeki bir insanın ayrılmaz bir özelliğidir ve gerekli olduğu için değil, sadece okumaktan başka bir şey yapamadığınız için, yeni bir şeyler öğrenmekten, düşüncelerini geliştirmekten ve tamamlamaktan başka bir şey yapamazsınız. Zeki bir insan, görünmez bir güç tarafından kültüre, bilgiye, düşünceye doğru yönlendirilir.

Zeki bir kişi temelde bir teorisyendir. Çok özel bir işle meşgul olsa bile bu konuda büyük şeyler başarır ama onu harekete geçiren asıl şey düşüncedir. Hatta onun düşünce uğruna hareket ettiği ve bu düşüncenin onun tüm eylemlerini körüklediği bile iddia edilebilir. Sürekli zihinsel aktivite, zeki bir insanı basit bir insandan ayıran şeydir.

Zeki bir insan işlerinde evrenselliği hedefler; herkes için yararlı ve kabul edilebilir bir şey keşfetmek ister. Bu anlamda kamu yararına saygı duyduğunu söyleyebiliriz. Bu nedenle, öğretmen, doktor, yazar, oyuncu, sanatçı gibi gerçekten zeki meslekler her zaman düşünülmüştür - bunlar tüm insanların yararına çalışan insanlardır.

Zeki bir insan her zaman keskin bir şekilde hisseder ve dolayısıyla tüm kusurlarını ve kusurlarını hisseder. Yalanlara, ikiyüzlülüğe, sahtekarlığa ve tamamen yabancıların dertlerine olan büyük saygısı kimseyi kayıtsız bırakmaz. Çoğu zaman tüm bu deneyimler kişinin kendine, kendisine ve sevdiklerine gösterdiği ilgiden çok daha yüksektir.

Bu nedenle, hem belirli fiziksel hem de zihinsel aktivite, mevcut gerçekliği yeniden yaratmayı amaçlamaktadır. Zeki bir insan, herkesin mutlu olacağı bir dünya yaratmanın hayalini kurar. İşinden, mesleğinden heyecan duyuyor ve çoğu zaman tek bir alanda bile çalışarak bir şeyleri değiştirmeyi, yakın çevresinden bile insanları bir şekilde etkilemeyi başarıyor.

İşte bu yüzden bu düşünceleri kendi içinde taşıyan zeki bir insan, yüksek bir iletişim kültürüne, sadeliğe ve muhatabına karşı dikkatliliğe sahiptir. Görünüşe göre bu kişi size mümkün olduğu kadar yakın ve aynı zamanda mümkün olduğu kadar uzak. Ve bu varsayım doğrudur, çünkü onun varoluş alanı burada ve şimdi, yanınızda değil, kafanızda, düşüncelerinizde ve fikirlerinizde, sonsuz bir iç diyalogdadır.

Konuyla ilgili video

Kaynaklar:

• Credo New teorik bir dergidir.
• akıllı kişi

Akademisyen Dmitry Sergeevich Likhachev bir röportajda kısa bir monolog söyledi: “Bilgili bir kişi gibi davranmak mümkün mü? Birkaç gerçeği hatırlarsanız bunu yapabilirsiniz. Akıllı gibi davranmak mümkün mü? Evet, gerçekler arasındaki birkaç bağlantıyı hatırlarsanız bunu yapabilirsiniz. Akıllı bir insanmış gibi davranmak mümkün mü? Yasaktır".

Pek çok insan eğitim almanın, aday derecesi almanın ve doktorayı savunmanın, seyahat ederek geçirilen yılların, birkaç dil bilmenin - tüm bunların akıllı bir insan yaptığını düşünüyor. Peki ya böyle bir "entelektüel" tüm bilgisinden mahrum bırakılırsa? Sonuçta hayatta çok şey olabilir. Peki o zaman ne olacak? Boşluk, aptallık ve hatta belki bencillik ve ruhsuzluk... Gerçekten zeki bir insan eğitimden, bilgiden ve hafızadan mahrum kalabilir. Her şeyi unutabilir ama aynı zamanda ruhunda bilgiye karşı bir estetik ve sorumluluk duygusu kalacaktır. Size hayran kalacak ve komşusuna karşı asla kayıtsızlık, kabalık veya kıskançlık göstermeyecektir. Tek kelimeyle, istihbarat başkalarını anlama yeteneğinde kendini gösterir. Eğitim zeka ile eş anlamlıdır. Diğer bir şey ise şeref, haysiyet, nezaket ve temiz bir vicdanın eşlik ettiği maneviyattır - bunların hepsi zeka belirtileridir. Ruhsuz bir insanın iğrenç ve önemsiz olması imkansızdır, o sadece zayıftır. Hayır, fiziksel olarak değil, zayıflığı etrafındaki her şeye öfke ve kıskançlık, yanlış anlama ve kabalık ile kendini gösterir. Bu tür bir zayıflık sadece bir kusur değil, yaşayamama ve hayattan zevk alamamadır. Ve yukarıda da belirttiğimiz gibi zeki bir insan her zaman zayıflara karşı anlayış ve sempati gösterir. Belki de entelijansiyanın yok edildiği ve aşağılandığı bilinen vakaların nedeni budur. Zayıf insanlar zeki insanlardan korkuyorlardı; birisinin onlardan daha güçlü (ahlaki olarak) ve daha bilge olabileceğine öfkeleniyorlardı. Zayıfın gücü, akıllının ruhu vardı. İstihbarat çok mühürlü bir belge değildir. Bu bir yaşam pozisyonu ve zihinsel dengedir. Zeki bir kişi duygularını ifade etmede özgündür, cesurdur ve kırgın olanı koruyabilmektedir. Dedikleri gibi: "Sır her zaman açıklığa kavuşur." Benzer şekilde, akıllı sahtekarlık da zaman içinde açıkça tespit edilebilir. İster tesadüfen ister kasıtlı olsun, bir gün sahte kişi gerçek kimliğini ortaya çıkaracaktır. Bu, davranışlarda, giyim tarzında, alışkanlıklarda, hatta düşüncelerin veya apartman dairesinin ifadesinde bile kendini gösterebilir. Modern dünyada "Zeka" belirsizdir, ancak genel olarak muhtemelen sadece iyi bir insandır.

Konuyla ilgili video

Bir hafta sonunu kitap okuyarak ve olay örgüsünün gelişiminin tadını çıkararak geçirmek güzel. Doğru, geniş bir seçim seçeneği varken hemen karar vermek kolay değil. Ciddi yazarlardan ne gibi ilginç şeyler bulabilirsiniz?

Talimatlar

Irving Stone'un biyografik romanı Michelangelo'yu okuyun. Acı ve sevinç." Michelangelo Buonarotti'nin hayatı ve çalışmalarına ilişkin ayrıntıları öğreneceksiniz. Rönesans'ın en büyük heykeltıraş ve sanatçısı zor bir yaşam yolundan geçti: zenginliği, tanınmayı ve kıskanç insanların sonsuz entrikalarını deneyimledi. Onun refahı ve yaratıcılığı tamamen, talihsizliğine rağmen çok sık değişen papaların iyiliğine bağlıydı. Her birinin ölümünden sonra büyük olanın kaderi kökten değişti. Michelangelo'nun efsanevi "Davut" heykelini nasıl yarattığı ve hangi patronları olduğu hakkında gerçekleri öğreneceksiniz. Sistine Şapeli'ndeki ünlü fresklerin boyanmasına ilişkin çalışmanın detayları ilginizi çekebilir. Biyografi, Michelangelo ile Leonardo da Vinci arasındaki zor ve oldukça rekabetçi ilişkiyi anlatıyor.

Carlos Castaneda'nın "Ixtlan'a Yolculuk" kitabını okuyarak eski Meksika şamanlarının gizemli dünyasını tanıyabilirsiniz. Kitabın yazarı basit bir Amerikalı antropologdu ve bitkiler üzerinde araştırma çalışmaları yürütüyordu. Sihirbaz Don Juan ile tanışması hayatını altüst etti. Carlos, bir bilim adamı olarak kariyerine giderek daha az önem verdi ve çok geçmeden, kendisi tarafından fark edilmeden, Savaşçının Yolu'nu seçti. Castaneda yılda birkaç kez öğretmenini ziyaret etti ve uzun süre konuştular. Çoğu zaman Sanor çölüne yaptıkları geziler, bilgiçlik taslayan bilim adamı için bir bilinç devrimiyle sonuçlandı. Carlos, gizemli ve anlaşılmaz olanlarla olan tüm karşılaşmalarını kaydetti. Yeni bilgisini sorgulayarak umutsuzca direndi. Bu kitap yalnızca modern şamanlar için bir el kitabı olarak alınmamalıdır. Metafor ve alegori sevenler için çok ilginç olacak. Kendinizle alay etmeyi öğrenecek, hayatın her anını takdir edecek ve olup bitenlerin sorumluluğunu alacaksınız. Kitaptan Kişisel Gücün kaynakları hakkında bilgi edinebilirsiniz. Şaman, eski kabilelerin sırlarını açığa çıkarır ve dünyayla uyum içinde yaşayarak ve ona dikkat ederek hedeflerinize nasıl ulaşacağınızı öğretir. "Ixtlan'a Yolculuk" kişinin hayattaki en iyi yolu olan kendini arayışıyla ilgili alegorik bir hikaye.

F. Krivin'in “Ciddi Yazarların Mizahı” koleksiyonunda, karakteristik olmayan mizahi bir sunum biçimine sahip Rusların birçok öyküsünü bulacaksınız. Kitap A.N.'nin ironik makalelerini içeriyor. Tolstoy, F.M. Dostoyevski, M.A. Bulgakov ve diğerleri. F.M.'nin öyküsünü okuyun. Ivan Matveevich'in halkın dikkatini çekmek için kalıpların dışında hareket etmeye karar verdiği Dostoyevski'nin "Timsah" filmi. Yetkili, bir timsah tarafından yutulursa orada daha erken fark edileceği sonucuna vardı. Timsahın dışında böyle bir fırsatı yoktu. Ivan Matveevich karısını katılmaya davet etti, ancak onun anlatılamaz görünümü düşüncesi onu utandırdı. Yetkilinin arkadaşı, yoldaşını kurtarmaya çalıştı ve özgür bir yaşamın avantajlarından bahsetti. Ancak yutulanların kendilerine ait olanları vardır. Ivan Matveevich için şakasının nasıl bittiğini ve F.M.'nin gizli alt metninin ne olduğunu öğrenin. Dostoyevski.

Konuyla ilgili video

İletişim kurmayı seviyoruz. Onların yanında olmak bile bir şekilde daha keyifli. Onlardan özel bir güç yayılıyor: anlayış, farkındalık, iyi niyet. Zeka bu mudur? Kısa sohbetimizde bunun ne olduğunu ve bir insanda onu nasıl tanıyacağımızı formüle etmeye çalışacağız.

Psikoloji ve sosyal bilimlerden gelen açıklamalara ve gözlemlere güveneceğiz. Bu kavram sadece burada ve şimdi bizim için değil, aynı zamanda insan karakteri araştırmacıları için de ilgi çekici hale geldi. Modern gerçeklikler kavramın özünde çok az değişti, bu da onu bilmenin de aynı derecede faydalı olduğu anlamına geliyor.

Zeka nedir: tanımı ve özü

Zeka genellikle sosyal beklentileri çeşitli şekillerde karşılamaya yardımcı olan zekaya denir. Bir dereceye kadar elit olarak kabul edilen, nüfus katmanının zorunlu bir özelliği olarak kabul edilir. İnsanlığın kültürel fonunun taşıyıcılarına aynı zamanda zeka da atfedilir.

Zeka sorunu, kendisini oluşturan unsurlar açısından ilgi çekicidir. Onlar aracılığıyla kavramın özünü vurgulamamız daha kolay olacaktır.

Zekanın bileşenleri

Zeka kavramı psikolojik, entelektüel ve etik yönleri içerir.

Bu nedenle, bağımsız düşünme, çevredeki dünyanın belirli gerçekleri hakkında bilinçli sonuçlar, davranış ve duygusallığın kontrolü, zekanın en parlak tezahürlerinden bazılarıdır.

Bileşenleri aracılığıyla konseptin özü

Zeka, bağımsız düşünebilme, insanların işleri ve evrenin tezahürleri hakkında yargılarda bulunabilme yeteneğidir. Bu aynı zamanda asalet ve samimiyet gibi etik kavramları da içerir. Entelektüel üretkenlik, zihinsel uyanıklık, zeka taşıyıcısının söylediklerinin sağlamlığı ve güvenilirliği (böyle bir kişiyi bu şekilde adlandıracağız), insan karakterinin diğer tezahürlerine karşı hoşgörü de bileşenler olarak tanımlanır. Zekanın özünü daha iyi anlamaya yardımcı olurlar.

Kendi halkının ve bir bütün olarak insanlığın kültürel ve bilimsel başarılarına yönelik tutum, zeka için önemlidir. Dolayısıyla kişinin tarih, sanat ve insan düşüncesinin gelişimindeki diğer yönlerle ilgilenmesi ve bunlara saygı duyması gerekir.

Modern bir insan neden zekaya ihtiyaç duyar?

Bireyler arasında tamamen yeni etkileşim yöntemlerinin (elektronik teknolojileri kastediyoruz) çağında bile zekanın önemi küçümsenmemelidir. Bu bize insanlara karşı dost canlısı ve açık kalma gücü veriyor. Yeni şeyleri anlamak ve kabul etmek, duygularını göstermek, başkalarının görüşlerine saygı duymak ve onların kişisel yaşam alanlarına karışmamak zaten zekadır. Başka nesi özel?

Zeki bir insan olarak kişi, kabalık ve kültür eksikliğinin tezahürlerine kararlılıkla katlanır, düşüncelerini daha özgürce ifade eder ve adaletsizliğe direnmeye hazırdır. Genellikle geleneksel olarak adlandırılan gelişmiş bir ortak iyilik anlayışına ve yüksek ahlaki değerlere sahiptir.

Nasıl akıllı bir insan olunur?

Zekanızı geliştirmek için sürekli olarak kişisel nitelikleriniz üzerinde çalışmanız gerekir.

Her şey ailede başlar. İlk iletişim becerilerini, diğer insanların görüşlerine saygıyı, dinleme ve duyma yeteneğini oluşturan yetiştirmedir. Zekanın temeli, ebeveynler tarafından uygun bir ortamda yetiştirilme yoluyla atılır.

Okumak buna en iyi şekilde katkıda bulunur. Klasik edebiyat beyninizi ve güzellik duygunuzu besleyecektir.

Eğitim kurumlarında eğitim her şey olmasa da aynı derecede önemli bir faktördür. Bilgi ve sosyal çevre insana çok şey kazandırır. Zeki insanlar arasında kişiliğin kendisi de onların seviyesine yükselmeye başlar.

Zekanın gelişimindeki ilginç bir faktör, mümkün olan her türlü hayırseverliktir. Sözde ve eylemde vermeyi ve yardım etmeyi öğrenen kişi her zaman kendini aşar. Kişinin başkalarına yaptığı yardımın büyük farkındalığı gibi, kişinin eylemlerine ilişkin sorumluluk duygusu da gelişir. Bu, kişinin kendisini dönüştürebildiği bir tür kendi kendine eğitimdir.

Zeki bir insanı nasıl tanıyabiliriz?

Zeka belirtileri oldukça spesifiktir. Yani, bir kişinin söylediği ilk kelimelerden itibaren aforizmalarla süslenmiş mantıklı, okuryazar bir konuşma duyacaksınız. Eğitimi çoğunlukla daha yüksektir. Davranışları çekingen ama samimidir, harika bir mizah anlayışı vardır.

İyi görgü, akıllı bir kişinin zorunlu bir işaretidir. Aynı zamanda başkalarının davranışlarının nedenini öğrenene kadar kınamaktan da kaçınır.

Sonuçlar

Böylece “zeka” kavramına dair belli bir imaj oluşturduk. Ne olduğunu, bu özelliğin kendini nasıl gösterdiğini ve sahibine neler verebileceğini hayal etmek artık daha kolay.

Bu özelliğin diğer insanlarda ortaya çıkmasını seviyoruz çünkü bu tür bireylerle iletişim son derece keyifli. Kendinizi geliştirmek için zekayı geliştirmeye ve korumaya değer. Kişisel olarak sizin için ne olduğunu - neye ihtiyacınız olduğunu ne zaman anlayacağınızı belirleyeceksiniz. Genel kabul gören kavramı, zekanın insan kişiliğinin duygusal, entelektüel, kültürel ve etik yönleriyle ifade edildiği şekilde kısaca özetleyelim.

Zekanın değeri büyüktür. Bu nitelikleri kendinizde geliştirin, tam teşekküllü bir kişilik oluşturmanız daha kolay olacaktır. Dolayısıyla zekayı kendi içinde geliştirmek, her şeyden önce kendi başına büyümek anlamına gelir.