Grof teorisi. Stanislav Grof'un temel perinatal matris teorisi

Hem bilimsel hem de kurgu literatüründe hamile bir annenin doğum sırasındaki hisleri ve duyguları hakkında çok şey yazıldı. Bebek şu anda nasıl hissediyor? Grof'un matris teorisi bunu açıklamaya yönelik girişimlerden yalnızca biri.
Peki bebek kendi doğum sürecini nasıl yaşayacak? Şu anda ne hissedecek? Bu dünyaya gelişine ne gibi duygular eşlik edecek ve bu olay küçük adamın ruhunda nasıl bir iz bırakacak? Doğum deneyimleri çocuğun ruhuna yansıyor mu ve nasıl? Biz yetişkinler bu testi nasıl kolaylaştırabiliriz veya kolaylaştırabiliriz ve yapmaya değer mi? Pek çok soru var... Psikologlar, bunları yanıtlamak için çeşitli yöntemler kullandılar, örneğin biyografik, bir kişinin yaşamının tanımında belirli kalıplar izlendiğinde ve kişinin özellikleri arasındaki ilişkiyi belirlemeye çalışıldığında. ruhunu ve doğum sürecinin nasıl ilerlediğini - doğumun yavaş ve durgun mu, yoksa hızlı ve kontrol edilemez mi olduğunu.

Bu ilginç süreci incelemenin birçok yöntemi arasında, araştırmacının kendi vücudunu doğmuş bir kişinin durumuna benzer bir psikofizyokimyasal duruma sokmak için hafif derecede narkotik uyarım kullanması gibi olağanüstü olanlar bile vardı. Doktorlar uzun zamandır anne rahmini terk eden bir bebeğin durumunun yaklaşık bir "kimyasal tablosunu" oluşturdular - adrenalin içeriği, endomorfinler (sinir sistemini etkileyen biyolojik olarak aktif maddeler) ve kandaki diğer bileşenler. Bazı cesur araştırmacıların kendi doğumumuzda hissettiklerimizi bir kez daha hissetmek için kendi içlerinde yeniden yaratmaya çalıştıkları bu kimyasal tabloydu.

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji(İngilizce: Doğum öncesi ve perinatal psikoloji), erken aşamalardaki insan gelişiminin koşullarını ve kalıplarını inceleyen yeni bir bilgi alanıdır (gelişim psikolojisinin bir alt alanı): doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum öncesi) ve neonatal (doğum sonrası). ) gelişim aşamaları ve bunların hayatınızın geri kalanı üzerindeki etkileri. Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Bu nedenle, doğum öncesi ve perinatal psikoloji, doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).

Hemen söylenmelidir: Bir çocuğun doğum sırasında nasıl hissettiği konusunda henüz bir fikir birliğine varmadık. Ancak bazı genel kalıplar hâlâ belirlenebilir.

Bunlardan ilki, doğumun başlangıcının çocuk için en büyük stres - zihinsel, fizyolojik ve hatta neredeyse ahlaki stres - olduğunun kabul edilmesidir. Çocuğun hayatında ilk kez haksızlık ve aldatmayla karşı karşıya kaldığını söyleyebiliriz. Uzun süre yaşam için gerekli olan her şeyi sağlayan sıcak, rahat anne rahmi, bir anda saldırgan ve misafirperver olmayan bir hal alır. Kendinden kovulma, “cennetten kovulma” başlar.

Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti. Stanislav Grof, transpersonal psikolojinin kurucularından biri olan Çek kökenli Amerikalı bir doktor ve psikologdur. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında aşağıdaki hususlar öne çıkmaktadır: dört ana dönem Bunlar insanın bilinçaltında depolanır. Grof onları çağırıyor temel doğum öncesi matrisler (BPM) ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler deneyimlediğini, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize eder. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

4 temel perinatal matris:

(matris 1);
doğum kanalından geçiş (matris 2);
uygun (matris 3);
anneyle birincil temas (matris 4).

PERİNATAL MATRİS

Anneyle ilkel birlik

(doğum başlamadan önceki rahim içi deneyim)

Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç durumunu ifade eder. Zararlı bir etki yoksa, güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için koşullar optimaldir.

İlk perinatal matris: "Saflığın Matrisi"

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşmuş bir beyin korteksinin varlığını gerektirir - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocukların, arzu edilen cinsiyetin, sağlıklı bir hamileliğin çocukları daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu, insanlık tarafından çok uzun zaman önce yapılmıştır.

Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.

Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki sıfır yerçekiminde yüzer).

Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçiren bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda "Ben her zaman yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. E (preeklampsi) ile - “sevincin beni hasta ediyor” veya “çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsin?” Annem hastaysa - "rahatlarsam hastalanırım." Yeniden doğuş sürecinin ikinci kısmına - rahatlamaya - dayanmakta zorlananlar için, büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

Yani, Grof'un bahsettiği ilk matris, döllenmeden annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun süredir. Bu “altın çağ”ın zamanıdır. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel ya da başka sorunlar nedeniyle karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, çocuk kendisini karnında çok iyi ve rahat hissedecektir. Annesinden gerçek ve mecazi anlamda -sadece fiziksel olarak değil ruhsal olarak da- onun sevgisiyle beslenir. Bu dönem vücutta uyarı niteliğindeki kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahimdeki mekanik kasılmaların ortaya çıkmasıyla (sanırım her güzel şeyin bir sonu vardır) sona erer. Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur ve çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.

PERİNATAL MATRİS II

Anneyle düşmanlık

Tabii ki, matrislerle ilgili tüm hükümler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak bu hipotez, tedavi gören hastalar üzerinde yapılan çalışmalarda bir miktar doğrulanmıştır. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.

Bu konuya özel olarak değinen S. Grof, şu sonuca varıyor: “Sezaryenle doğanlar, hipnoz altında doğum aşamasına ulaştıktan sonra sanki bu dünyaya geliş şekillerini başkalarıyla karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. Doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren bazı filogenetik veya arketipsel matris. Normal doğum deneyimini, içerdiği meydan okumayı ve teşviki, bir engelle karşılaşmayı, dar bir alandan muzaffer bir şekilde çıkışı bu kadar açıkça gözden kaçırmaları şaşırtıcı.”

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonal psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle temasın beklenmedik şekilde kesilmesinin sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir dizi özel önlem alınması gerektiğine inanıyor (bebeği yatırın, hafif ısıtılmış suya koyun, vb.) ve daha sonra yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ölümünü sınırlamak için uzun süredir çabaladıkları (fetal acının yokluğunda) bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.

Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi zihinsel yaşamını yaşadığı yönündeki temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. Elbette ikincisi bilinçsiz zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi zihinsel süreçlerini kaydedebilir. Matrislerin aktivasyon düzeninin bilgisi, zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşullarında klinik tablonun gelişiminin semptomlarını tahmin etmemizi sağlar.

Bilgi aktarmanın yolları

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönem hakkındaki bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar. Modern fikirlere göre 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, yalnızca elektromanyetik radyasyon özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği yönünde bir hipotez vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Sucul - vücudun sulu ortamından. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.

Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, çevresel değişikliklere göre değişir ve adaptasyon mekanizmalarından biri olarak rol oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir. Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

“İstenmeyen çocuk” sorunu, ör. Ebeveynlerden biri veya her ikisi tarafından istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, sosyal uyumları daha da bozulan çocuklar - bunlar uygar ülkelerdeki büyük bir uzmanlar ordusunun ekmeğidir. “İstenmeyen” çok belirsiz bir kavramdır. Bu çocuğun doğumundan hangi akraba rahatsız oluyor, ne zaman, hangi nedenle; her zaman farklıdır. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman kişinin artık hiçbir şeye atfedilemeyen tüm sorunları, istenmeyenliğe atfedilir. Meraklılar bu sorunlarla meşguller ve bunların hepsi, çok güzel olmalarına ve biraz doğru olduğuna inanmak istediğim halde, hipotezden başka bir şey değil.

Pratik sonuçlar

Bir çocuk annesinden etkilenebiliyorsa anne karnında büyütülebilir mi? Perinatal psikoloji bunun sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu da iddia ediyor. Bu amaçla doğum öncesi eğitim programları bulunmaktadır.

Önemli olan annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygudur. Klasik olarak hamile kadınlar güzelliğe, doğaya, denize bakmaya ve önemsiz şeylere üzülmemeye teşvik edilirdi. Bir annenin nasıl yapacağını bilmeden çizim yapması, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. El sanatlarının çok büyük olumlu etkisi var. Olumlu duygular arasında, annesi beden eğitimi ve sporla uğraşırken veya uzun yürüyüşler sırasında çocuğun yaşadığı "kas sevinci" yer alır. Fetüs tüm bunları algılamak için anne karnında farklı derecelerde gelişmiş olan duyu organlarını kullanır.

Dokunmak

Fetüsün ilk geliştirdiği şey dokunma duyusudur. Yaklaşık 7-12 haftada fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yeni doğmuş bir bebek de “dokunsal açlık” yaşar ve çocuğun yeterince taşınması, masaj yapılması ve genel olarak dokunulması durumunda 7. ayda gerçekleşmesi gereken “dokunsal doyma” kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomi" adı verilen bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilir, ona güzel sözler söyleyebilir, adının ne olduğunu sorabilir, elini okşayabilir ve tekmeleriyle cevabını belirleyebilirsiniz. Bunlar ilk oyunun formları. Baba da çocukla oynayabilir.

İşitme

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı hamileliğin 22. haftasında oluşur. Yeni doğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvıdan rahatsız olabilirler - bu, dışarı akmaya veya emilmeye vakti olmayan sıvıdır. Bazı çocuklar hemen iyi duyarlar. Anne karnında çocuklar da duyarlar ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının ve kalp atışlarının gürültüsünden rahatsız olurlar. Bu nedenle dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü... akustik titreşimler annenin vücudu aracılığıyla onlara ulaşır. Yeni doğan bebekler, annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalplerinin sesini ve annelerinin sesini tanırlar.

Görüş

Öğrencilerin ışığa tepkisi hamileliğin 24. haftasından itibaren gözlenir. Bazılarının inandığı gibi spektrumun kırmızı kısmının rahme geçip geçmediği çok açık değil. Yeni doğmuş bir bebek oldukça iyi görür, ancak görüşüne nasıl odaklanacağını bilmediğinden her şeyi bulanık görür. Hangi nesneleri daha iyi gördüğü tam olarak belli değil - 25-30 cm (yani, çocuk göğsünde yattığında annenin yüzü) veya 50-70 cm (atlıkarınca oyuncağı). Büyük ihtimalle bu mesafe kişiye göre değişir. Ancak oyuncak mümkün olan en kısa sürede asılmalıdır.

Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz veya parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi baş aşağı gördüğü fikri doğrulanmamıştır. "Bağlanma" ("bağlanma", "damgalama") kavramı vardır - bu, yeni doğmuş bir bebeğin doğumdan sonra annesiyle ilk duygusal temasını yeniden sağlamak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek son derece bilinçli olarak annesinin gözlerine bakmaya ve yüzünü incelemeye başlar. Çoğu zaman bu, memeyi almadan önce, bazen de doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Yüz hatlarına gerçekten bakıp bakmadığını söylemek zor ama bu herkes için çok etkileyici.

Tatmak. Koku

Anne karnında çocuk tat alma duyusunu alır.

Yeni doğmuş bir bebeğin boş bir kağıt parçası olduğu doğru değil! Grof, ebeveynlerin tüm çabalarına rağmen tamamen şekillenmiş kişilikleri "kazandıklarına" inanıyor. Bu dünyaya, ebeveynlerinize ve etraflarında olup bitenlere karşı tutumunuzla. Bir şeyleri düzeltmek istiyorsanız hamileliğiniz, doğumun ertesi günü ve beslenmenin ilk saatleri emrinizdedir. Zamanın olacak mı?

Stanislav Grof, Çek kökenli Amerikalı bir psikolog olan tıp doktorudur. Adı, psikolojide yeni, kişilerarası bir yönün keşfiyle ilişkilidir. Stanislav Grof'un teorisine göre kişinin karakteri daha doğmadan oluşur. Çocuk sahibi olmak için tutkulu bir arzu, başarılı bir hamilelik, doğal doğum, ilk beslenme - küçük insana mutlu ve uyumlu bir gelecek sağlayacak olan budur. Stanislav Grof, minik bedeninizi ilk kez göğsünüze koyduğunuzda ve babanız bu olayı kameraya çektiğiniz anda, bir çocuğun kişiliğinin oluşumunun tamamlandığı inancındadır. Yetiştirme ve eğitim de dahil olmak üzere her şey, bakteri yok edici yapışkan sıvanın etkinliği ile çalışacaktır. Bu, araştırma sırasında yalnızca doğum koşullarını değil, önceki dokuz ayı da hatırlayan Grof hastalarının çoğunluğu tarafından kanıtlanmış bir gerçektir. Bu süre zarfında fetüs, hamilelik, doğum, doğum ve ilk beslenme dönemine karşılık gelen dört psikolojik gelişim aşamasından geçer. "İçeriye" gelen bilgiler, daha sonra kişinin eylemlerinin yaşam boyu temeli haline gelmek üzere matrislere "pompalanır" (başka bir deyişle bilinçaltının raflarına sıralanır). Bırakın akrabaları onun kimin kulağına ve burnuna sahip olduğunu tartışsınlar. En önemli şeyi yapmayı başardınız - bebeğin karakterinin oluşumuna katılmak!

Stanislav Grof'un yazdığı 4 matris

Matris 1. Cennet veya aşk matrisi

Bebek anne rahmindeyken "doluyor". Bu dönemde bebek dünyayla ilgili temel ve derin ilk bilgisini alır. Başarılı bir hamilelikle çocuk kendi kendine şunu formüle eder: "Dünya iyi, ben de iyiyim!" Ancak olumlu bir konum için bu dönemin gerçekten müreffeh olması gerekiyor. Ve sadece tıbbi nedenlerden dolayı değil, aynı zamanda doğmamış bebek açısından da.

Ve onun için her şeyden önce arzulanmak önemlidir. Anne hamileliği boyunca yaklaşan yenilenme düşüncesiyle çırpınırsa, duyguları kesinlikle bebeğe herhangi bir yaşam durumu için "benim için her şey yolunda" tutumu olarak aktarılacaktır. Bu arada çocuğun cinsel kimliği de doğrudan “içsel” bilgilere bağlıdır. Diyelim ki bir kızın annesi güçlü bir şekilde erkek çocuk arzuluyorsa, gelecekte bebekte kısırlık da dahil olmak üzere kadın doğasıyla ciddi sorunlar yaşanabilir.

Anne vücudunun İsviçre saati gibi çalışması da çok önemli. Sağlıklı bir hamilelik, bebeğin kendini rahat hissedeceğinin ve hayattan yalnızca hoş sürprizler bekleyeceğinin kesin garantisidir.

Senin görevin:Çocuğun bilinçaltına dünyaya ve kendisine karşı olumlu bir tutum aşılayın.

Karar verme zamanı: hamileliğiniz.

Doğru sonuç: kendine güven, açıklık.

Negatif sonuç: düşük benlik saygısı, utangaçlık, hipokondri eğilimi.

Annenin yaşadığı duygusal rahatsızlık;
Kesin olarak tanımlanmış bir cinsiyetten bir çocuk beklemek;
Hamileliği sonlandırma girişimi.

Matris 2. Cehennem veya kurban matrisi

Bu matris, çocuğun çevreyle ilk tanışması sırasında kasılmalar sırasında oluşur. Bebek acı ve korku yaşar. Yaşadıkları şöyle: “Dünya iyi, ben iyi değilim!” Yani çocuk olup biten her şeyi kişisel olarak alır ve durumunun nedeninin kendisi olduğuna inanır. Doğumun uyarılması, ikinci matrisin oluşumunda onarılamaz bir hasara neden olur. Bu süre zarfında çocuk uyarının neden olduğu çok fazla acı hissederse, o zaman onda “kurban sendromu” yerleşir. Gelecekte böyle bir çocuk alıngan, şüpheci ve hatta korkak olacaktır.

Bir çocuğun zorluklarla baş etmeyi, sabır göstermeyi ve strese karşı direnç göstermeyi öğrenmesi kasılmalardır.

Korkularıyla başa çıkan anne, kasılmaların seyrini kontrol edebilir. Bu, çocuğun sorunları bağımsız olarak çözme konusunda muazzam bir deneyim kazanmasını sağlayacaktır.

Doğum döneminde bebeğin sadece annesinin desteğini, ona olan empatisini hissetmesi gerekir.

Ne de olsa artık geleceğe cesurca bakmayı öğrenmesi gerekiyor. Eğer mücadelenin sonucu onun yeni, nazik, görkemli bir dünyaya hayırsever bir şekilde kabul edilmesiyse, o zaman tekrar cennete döner. Bir çocuk bu duyguları ancak annesinin karnında yaşayabilir. Sıcaklığını, kokusunu, kalp atışını hissedebildiğin yer. Daha sonra yeni doğan bebek göğsüne konulur ve bu dünyada sevildiğine, arzulandığına, korunduğuna ve desteklendiğine dair bir kez daha onay alır.

Eğer anne “hemen bir şeyler yap!” diye talep ederse bebek sorumluluktan mümkün olduğunca kaçınacaktır. Ayrıca neredeyse her zaman stimülasyonla birleştirilen veya kendi başına gerçekleştirilen anestezi kullanımının, çeşitli bağımlılık türlerinin (alkol, uyuşturucu, nikotin, yiyecek dahil) ortaya çıkmasına zemin hazırladığı kanısındayız. Çocuk bir kez daha şunu hatırlar: Zorluklar ortaya çıkarsa, bunların üstesinden gelmek için doping yapılması gerekir.

Senin görevin: Zorluklara ve sabra karşı doğru tutumu oluşturun.

Karar verme zamanı: kasılmalar.

Doğru sonuç: sabır, azim, azim.

Negatif sonuç: ruhun zayıflığı, şüphecilik, kızgınlık.

Sorunu çözerken olası hatalar:

Doğumun uyarılması
Sezaryen bölümü
Annemin Paniği

"Sezaryen" için değişiklik: Grof, sezaryenle doğan bebeklerin gelişimde ikinci ve üçüncü matrisleri atlayıp birinci seviyede kaldıklarına inanıyordu.

Bunun sonucu olarak kişinin gelecekte yaşayacağı rekabet ortamında kendini gerçekleştirme sorunları ortaya çıkabilir.

Sezaryen planlanmışsa ve bebeğin doğası gereği kasılma testini geçememişse, daha sonra sorunları kendi başına çözmek yerine sorunlardan kaçmaya çalışacağına inanılmaktadır.

3 matris. Araf veya mücadelenin matrisi

Üçüncü matris, bebek doğum kanalından geçtiğinde atılır. Zaman açısından çok uzun bir süre değil ama hafife almamak lazım. Sonuçta bu, bebeğin ilk bağımsız eylem deneyimidir. Çünkü artık tek başına yaşam mücadelesi vermektedir ve annesi onun yalnızca doğmasına yardımcı olmaktadır. Ve eğer çocuk için bu kritik anda ona uygun desteği sağlarsanız, zorlukların üstesinden gelmede oldukça kararlı, aktif olacak, işten korkmayacak, hata yapmaktan korkmayacaktır.

Sorun, doktorların sıklıkla doğum sürecine dahil olmaları ve müdahalelerinin her zaman haklı gösterilmemesidir. Örneğin, eğer bir doktor, fetüsü teşvik etmek için doğum yapan bir kadının karnına baskı yaparsa (bu sıklıkla olur), çocuk işe karşı buna uygun bir tutum geliştirebilir: yönlendirilinceye veya itilinceye kadar, kişi kararsız hareket etmeyecektir ve mutlu fırsatları kaçıracak.

Üçüncü matris aynı zamanda cinsellikle de ilgilidir.

Doğum için ipuçları: Doğum yapan ve bilinç durumu değişen bir kadın, kendi doğum senaryosunu yeniden üretme eğilimindedir. Annelerimiz Sovyet doğum hastanelerinde ne gördü? Nadir istisnalar dışında, ne yazık ki iyi bir şey yok.

Bu resmi değiştirebilirsiniz:

Doğuma hazırlanmak için özel kurslara kaydolarak
Önceden iyi bir doğum hastanesinin seçilmesi. Üstelik sadece ismin ve teknik donanımın değil, doğal ve tercihen ilaç müdahalesi olmadan doğum yapma isteğinizi destekleyecek personelin hazır olmasına da dikkat etmeniz gerekiyor.
Sezaryen veya anestezi kararının perinatal matrislerle ilgili bilgilerle ilişkilendirilmesi. Bu tür manipülasyonlar tıbbi nedenlerden değil, rahatlık arzusundan kaynaklanıyorsa, çocuğun ruhuna kasıtlı olarak zarar vermiş olursunuz.

Grof'a göre birçok erkeğin pasifliği, aşklarının nesnesine ulaşamamaları tam olarak üçüncü matristeki bir "kusurun" sonucudur.

Senin görevin: verimlilik ve kararlılık oluşur.

Karar verme zamanı: doğum.

Doğru sonuç: kararlılık, hareketlilik, metanet, sıkı çalışma.

Negatif sonuç:çekingenlik, kendini savunamama, saldırganlık.

Sorunu çözerken olası hatalar:

İlaç ağrı kesici

Epidural anestezi

Kasılmalar içeren

Doğuma katılma konusundaki isteksizlik (“Yapamam – hepsi bu!”).

Caesars için değişiklik: Üçüncü matrisin etkisi o kadar zayıflıyor ki, sezaryenle doğan bir bebeğin büyüyüp kararlı ve aktif bir insan olamayacağı aşikar hale geliyor.

4 matris. Tekrar cennet ya da özgürlüğün matrisi

Hayatın ilk saatleri, denemelerden sonra defne toplama zamanıdır. Ve bunları bebeğe tüm cömertliğinizle, sevginizle ve samimiyetinizle sunmalısınız. Ne de olsa artık geleceğe cesurca bakmayı öğrenmesi gerekiyor. Eğer mücadelenin sonucu yeni, nazik, görkemli bir dünyaya hayırseverce kabulüyse, o zaman tekrar cennete döner: "DÜNYA iyi, ben iyiyim." Bir çocuk bu duyguları ancak annesinin sıcaklığını, kokusunu ve kalp atışını hissedebildiği karnında yaşayabilir. Daha sonra yeni doğan bebek göğsüne konulur ve bu dünyada sevildiğine, arzulandığına, korunduğuna ve desteklendiğine dair bir kez daha onay alır.

Böyle bir ritüel, Avrupa'da ve birçok yerli doğum hastanesinde uzun zamandır geleneksel hale geldi. Ancak hâlâ anne ve bebeğin birbirinden ayrıldığı pek çok durum var ki bu da Grof'un teorisi açısından çok tehlikeli. Sonuçta çocuk tüm çalışmalarının ve çektiği acıların boşuna olduğunu bu şekilde öğrenir. Ve beklenecek bir ödül olmadığından gelecek onu kasvetli bir şekilde beklemektedir.

"Sezaryen" için değişiklik: Bu bebekler genellikle daha az şanslıdır: Doğumdan hemen sonra annelerinden uzun süre ayrılabilirler. Bu nedenle dördüncü matrisin doğru oluşumu için psikologlar, kadınların doğumdan hemen sonra yenidoğanı kollarına kabul etmeleri için epidural anesteziyi tercih etmelerini önermektedir.

Senin görevin:Çocuğun yaşam beklentilerine ve dünyayla kişisel tanışmaya karşı tutumunun oluşumu.

Karar verme zamanı: hayatın ilk saatleri.

Doğru sonuç: yüksek benlik saygısı, yaşam sevgisi.

Negatif sonuç: tembellik, karamsarlık, güvensizlik.

Olası hatalar:

Nabız aşamasında göbek kordonunun kesilmesi
Yeni doğmuş bir bebeğin doğum yaralanmaları
Yeni doğmuş bir bebeğin annesinden “ayrılması”
Yenidoğanın reddedilmesi veya eleştirilmesi
Yeni doğmuş bir bebeğe doktorlar tarafından dikkatsiz muamele

Doğumdan sonra matrislerin düzeltilmesi

Sezaryen doğum yaptıysanız şunları yapmanız gerekir:

Çocuğu bebeklikten itibaren hedeflere ulaşmaya teşvik edin;
Biberonla beslenmekten daha zor olan emzirmeye izin verilmesi;
Oyuncaklara ve diğer gerekli şeylere ulaşmaya alışın;
Faaliyetini sürekli kundaklama ve arenanın duvarları ile sınırlamayın;
Gelecekte, çocuğun doğum anını "başarmasına" yardımcı olacak bir psikoterapist bulun;

Doğum hastanesinde zor bir hamilelik veya çocuktan ayrılma varsa şunları yapmanız gerekir:

Bebeği mümkün olduğunca sık kollarınızda tutun;
“Kanguru” sırt çantasıyla yürüyüşe çıkın;
Emzirmek;

Forseps uygulanmışsa şunları yapmanız gerekir:

Bir çocuktan bağımsız sonuçlar talep etmeden önce ona sabırla yardım edin.
Çocuğunuz bir sorunu çözmeye çalışırken acele etmeyin. yayınlanan

Not: Ve unutmayın, sadece bilincinizi değiştirerek dünyayı birlikte değiştiriyoruz! © econet

Her zaman olduğu gibi önümüzde bir seçim var: Yaşamın ilgili aşamasını tam anlamıyla yaşayabilir ve bunun getirdiği yükten kurtulabiliriz ya da o duruma saplanıp kalabiliriz ve sonra durumun gelişimi çocuğun aleyhine dönebilir.

İlk matris: intrauterin aşama (gebe kalma ve hamilelik)

Tamamen yaşanmış bir ilk matris durumunda, çocuk kendisini mükemmel bir cennette özgürce yüzdüğünü hisseder. O hoş karşılanan bir çocuktur ve kendini yedinci cennette veya süt nehirleri ve jöle bankalarının olduğu bir ülkedeymiş gibi hisseder. Eğer bu zamanı istenmediği veya kürtaj girişimlerine maruz kaldığı için olumsuz bir şekilde yaşarsa, kendisini cehennemdeymiş gibi hisseder, güvensizlik ve umutsuzlukla doludur ve çevresinden yeni kötülükler bekler.
Nidasyondan daha sonraki bir aşamaya, yani fetüsün daha önce sınırsız görünen dünyasının sınırlarıyla ilk karşılaştığı zamana kadar geçen uzun bir dönemden bahsediyoruz. İdeal olarak ortaya çıkan duygu, tüm dünyayla birlik duygusu olmalıdır. Yaşamın ilerleyen dönemlerinde süt nehirleri ve jöle bankalarından oluşan bir ülkeye dair gerici rüyalar bu erken durumla ilişkilidir. Ancak bir çocuk bir daha asla bu durumu hayatının başlangıcındaki kadar saf bir biçimde deneyimleyemeyecek. Bu dünyayı geri getirmeye yönelik tüm gerici girişimler hayal kırıklığı ve hayal kırıklığıyla sonuçlanır.
Kutupluluk içinde büyüyen bir kişi için ilahi, kutsal dünya bu Dünya'da olmasa da, en derin arzularımız birliğe yöneliktir: ona erişim ancak manevi yolu takip ederek bulunabilir. Dünyevi yaşamda birbiri ardına zıtlıklar yaşayabiliriz ve kutupların etkisini hesaba katmalıyız. Eğer tam bir güvenlik arıyorsak, o zaman kendimizi onun mekansal sınırlarını baskıcı, sınırlayıcı yakınlıkları içinde deneyimlemeye mahkum ederiz. Tam bir özgürlük için çabalarsak, bizi çevreleyen soğukla karşı karşıya kalırız.
Hayat yolunda ilerlemek ve birliği daha yüksek bir seviyede yeniden kazanmak için bu cennet birlik halini feda etmekten başka seçeneğimiz yok. Çeşitli manevi gelenekler, hayatımızın ilk aşamasının güzelliğini yeniden keşfetmemize olanak tanıyan aşkın halleri tanımlar (Bağlantılı nefes alma tekniği, bu durumu özellikle etkili bir şekilde deneyimlememize yardımcı olabilir, çünkü ancak kendi özümüzün derinliklerine dönebiliriz. dış deneyimler düzeyinde elde edilemeyen kalite).
İlk matrisle etkileşimde olumlu deneyime sahip insanlar, tam teşekküllü temel güveni deneyimleyerek ve her şeyi olduğu gibi kabul ederek yaşarlar. Kendilerine güveniyorlar ve hayatın her şeyi verdiği ve her şeyin sanki kendi kendine ortaya çıktığı kaderin sevgilileri gibi görünüyorlar. Doğru, ilk matrisin bu kadar kanlı bir deneyimi, özellikle herhangi bir eleştiriyi görmezden gelmeye çalışırlarsa, özgüvenin onları kendilerini yeterince değerlendirme yeteneğinden mahrum bırakma tehlikesiyle doludur. Şanslı bir yıldızın altında kara bulutları fark etmek onlar için zor olabilir, bu da genellikle etraflarında büyük bir gölge oluşturur.
Bu tür insanlar yaşam değişimlerinde kolayca olumlu yönler bulurlar, ancak kendilerini annelerinin etkisinden ve ona bağımlılıktan kurtarmaları daha zordur. Kendilerini pek çok şeyden kurtarabilirler, ancak bu kenara özellikle sıkı sıkıya tutunurlar, özellikle de anneleriyle harika deneyimlerle bağlantılı oldukları için. Ana şansları, annelerinden içsel kurtuluş yoluyla büyümek ve hayatlarının sorumluluğunu gerçekten üstlenmek ve bunu ustaca sahnelemek değil. Daha sonra onu daha yüksek bir seviyede tekrar bulmak için her zamanki cennetlerini bir şekilde kaybetmek zorunda kalan masal ve mit kahramanlarını hatırlayalım. Aksi takdirde ebedi gençler veya ebedi kızlar olarak kalma tehlikesi vardır.

İkinci Matris: Keşif Aşaması

İlk matris cennetsel mutluluk vaat ederken, ikincisi daha çok cennetten kovulmayla karşılaştırılabilir. Kendi alanının sınırlarıyla karşılaşan fetüs, anne rahminin kendisini zincirlediğini ve sınırladığını, durumun giderek ağırlaştığını hisseder. Kendi büyümesi, açılış aşamasında ilk en yüksek noktasına ulaşana kadar bu baskıyı sürekli artırır. İnanılmaz basınç aynı zamanda kan damarlarını da sıkıştırır, bu da genellikle reenkarnasyon terapisinin veya bağlantılı bir nefes seansının parçası olarak yeniden yaşanan soğukluk ve boğulma hissine neden olabilir. Çocuk çıkmaza girmiş durumda. Cennete geri dönüş yoktur ve korku uyandırmadan önce açılan yol, öncelikle çok geniş olduğundan dolayıdır. Çıkış yok gibi görünüyor. Rahim ağzı henüz açılmadığı için tünelin sonunda ışık görünmüyor.
Bilinçleri ikinci matriste sıkışıp kalan insanlarda umutsuzluk durumu damgasını vurur. Çoğunlukla yeteneklerinin sınırında olduklarını hissediyorlar, onları emek sırasında ve günlük yaşamda umutsuz bir duruma sokan baskıyı hissediyorlar. Bundan sonra başlarına ne geleceğini bilemezler ve anlamsızlık duygusu hayatlarında belirleyici hale gelebilir. Hayatlarının bir bölümünde, patlayıcı durumlarda harekete geçen ve kendi bakış açılarına göre çıkmaza yol açan korkulardan muzdarip olabilirler. Sonuç, ilk matrisin eski, müreffeh dünyasına doğru bir kaçış refleksidir.
Belirgin bir ikinci matrisin yükünden kurtulma olanaklarını ararken, belirli bir kişinin doğum koşullarına bakmak yararlı olabilir. Bu aşamada çocuk, başı hâlâ açılmamış rahim ağzına giderek daha fazla bastırılır. Acı ve ıstırap öznel olarak dayanılmaz hale gelir ve görünürde ne bir ışık ne de bir çıkış yolu kalır. Ancak bir noktada rahim farenksinin açılmasına neden olan da bu baskıdır ve bir sonraki aşamaya geçiş başlar. Aynı şekilde, baskının da yaşamda bir anlamı vardır; kapı ve kapıların açılmasına yardımcı olur, özellikle de buna karşı koyarsak ve bilinçli davranırsak ve tabii ki bir gün bu durumun çözüleceğine olan inancımızı kaybetmezsek.
Yeraltı dünyasının geçişiyle birlikte, ışığa çıkmanın imkansız olduğu bir ilişki ortaya çıkar. Bununla birlikte, ikinci matrise olumsuz olarak bağlanan birçok insan, hayatlarının büyük bir bölümünde cehennemde kızarır, çünkü kurtuluş ve kurtuluşun kendilerini gerilemede beklediğine olan inançlarını kaybetmezler ve kaçmaya çalışırlar. Bu tür insanlara, arama akışında bir çıkış yolu bulma yeteneği gibi önemli bir bileşeni unuttuklarını fark etmelerine yardımcı olunmalıdır.
Böyle bir insanın tipik durumuyla empati kurarsak, onun hayata karşı tutumunun ne tür bir hayal kırıklığıyla dolu olduğunu anlayabileceğiz. Örneğin kişi sınav zamanı gelene kadar dikkatsizce ders çalışma eğiliminde olur; İlişkileri, taahhüt haline gelme tehlikesi yaşamadan hemen önce keser ve daha sonra, tamamlanmamış yaşam durumları ve açık sorular üzerinde yas tutarak çok zaman harcar. İkinci matrisin insanları yalnızca düşük hayal kırıklığı toleransıyla değil, aynı zamanda farklı alanlarda aynı anda çok şey başarmak isteme sorunuyla da sıklıkla karşı karşıya kalır ve bunun sonucunda çabalarını dağıtır. Enerjilerini tek bir hedefe yoğunlaştırmayı başarabilirlerse, çoğunlukla çabalarının başarı ile taçlandırılmasını sağlayacak yeterli kaynaklara sahip olurlar.

Üçüncü Matris: Doğum Mücadelesi

Çocuk uzun bir baskı ve umutsuzluk evresine katlandıktan sonra üçüncü evre gelir. Direnmenin pek bir anlamı olmayan basınç, rahim ağzının kademeli olarak açılmasını uyarır. İkinci bir rüzgar açılıyor, yeni güçler harekete geçiyor. Ufukta tekrar ışık belirdiğinde - bu görüntü pekala doğum uzmanının durumundan kaynaklanabilecek bir görüntü - durum, gerilimi kaybetmemekle birlikte, yine de daha az çıkmaza girdi. Gücünüz tamamen tükense bile umut gelir.
Bir çocuk da tünelin sonundaki ışığı gördüğünde hemen hemen aynı şeyi yaşar. Acı verici ve korkutucu hislerle ilişkilendirilen asıl doğum mücadelesi başlar. Doğum kanalından geçen çocuk her an kendini baskı altında ve dışarı itilmiş hisseder. Kafası kan ve dışkıdan geçiyor ancak o andan itibaren yaşam mücadelesine başlayabilir.
Bu aşamanın birçok travmatik anının her biri, işlenmediği için yıllar veya on yıllar sonra tamamen farklı bir nedenden dolayı yeniden ortaya çıkabilir. Açık alan korkusu ve boğulma gibi cinsel sapmalar, dışkı ve idrar çıkarma eylemleri nedeniyle uyarılma, üçüncü matris dikkate alındığında birdenbire açıklayıcı hale gelir. Kısıtlamanın acısı ve serbest kalma sevinci bu aşamada sıklıkla el ele gittiğinden, bazıları bu geçici alanı ilk cinsel deneyimlerinin yaşandığı bir bölüm olarak tanımlar.
Üçüncü matrise sabitlenmiş insanlar, hedeflerini bir an olsun gözden kaçırmayan yorulmak bilmez savaşçılara dönüşebilirler. Değişimi ve bazen de felaketi severler. Yorulmak onların ayırt edici özelliklerinden biri haline gelebilir. Ve eğer ikinci matriste sorunları olan bir kişiye hayatı boyunca korku ve anlamsızlık duyguları eşlik ediyorsa, o zaman üçüncü matrisin mahkumları ruhen ne kadar güçlü olduklarını, ne kadar nazik olduklarını kendilerine ve dünyaya kanıtlamak zorunda hissederler. ya da diğerlerinden ne kadar daha iyi olduklarını.
İlk ilkelerin öğretilmesi bağlamında, Plütonist olan bu insanlar genellikle ölüler krallığının tanrısını iyi tanırlar, çünkü sürgünün bu aşamasında çocuklar ölümle her zamankinden daha yakın temasa geçerler. Genel olarak üçüncü matris, doğum eyleminin en tehlikeli bölümünü temsil eder ve en fazla sayıda komplikasyonla ilişkilidir.
İkinci matrisin insanlarının sorunu pes etme ve kaçma eğiliminde olmalarıysa, üçüncü matris bir görevi tamamlamada ve rahatlamada zorluk çeker. Ölüm ve yeniden doğuş hayatlarının ana temasıdır, ancak çoğu zaman bunların yerini sürekli dış değişiklikler alır ve bir sonraki gelişim düzeyine sıçramada güçlerini sınarlar. Ergenliğin ersatz ritüelleri, tüm ekstrem spor türleri ve hayatı tehdit eden diğer birçok büyüme girişimi gibi bu aşamayla ilişkilidir.
Herhangi bir aşamaya bağlı olarak sorunların ortaya çıkması her zaman farkındalık eksikliği ile ilişkilendirilir. Tıpkı bir bebeğin eski cennetini kaybetmek zorunda kalması ve annesinin bedeni dışında yaşamak için çabalaması gibi, birçok büyük çocuk da yetişkinliğe adım atmaya çalışıyor. Ancak farkındalığın yokluğunda, eylemlerinden sorumlu olan bir kişinin böyle bir yeniden doğuşu kesinlikle imkansızdır. Afrikalı çocukların ritüel niteliğinden dolayı yüzlerce yıldır başarıyla yaptığı bungee jumping'ler yüzlerce kez tekrarlansa bile bizi hedefe götürmez. Sonuç olarak, üçüncü matrisin rehineleri, korku ve acının dış sınırlarının başka bir genişlemesinin sonunda onlara bahşedileceği yanılgısı kadar yoğun bir umutla teşvik edilerek sürekli olarak kendileri için yeni zorluklar ve meydan okumalar aramaya zorlanırlar. kurtuluş.
Ejderhalarla yapılan sayısız mitolojik savaş, farkındalığın bir kişinin kendi olgunlaşmamışlığının üstesinden gelmesine nasıl yardımcı olduğunu gösterir. Masal ve efsanevi canavarlar, fethedilmesi gereken şiddetli, içgüdüsel ve bencil güçleri sembolize eder. Ancak bu iç savaşlar kazanıldığında prensese, güzel genç kadına ve aynı zamanda kişinin kendi ruhuna giden yol açılır. Nihai atılım yapılır ve bebek de yetişkin gibi yeni bir yaşam düzeyine geçer.

Dördüncü Matris: Doğum, Kurtuluş

Nihai kurtuluş anında çocuk tüm stresin üstesinden gelmişti ve annesinin bedeni dışındaki özgür yaşam onun önünde açılmıştı. Tüm kısıtlamalar geride bırakılmış ve yeni, henüz bilinmeyen dünyanın genişliği, yeni bir insanın onu deneyimlemeye başlamasını beklemektedir. Eğer önceki aşamalar bilinçli olarak yaşanmış ve acı çekilmişse, geçmişi geride bırakıp bugüne girilebilir. Şu anda her şeye sıfırdan başlama fırsatı açılıyor. Manevi felsefe anlayışında her şey başlangıçtan başladığı için, ilk izlenimler çocuğun hayatının geri kalanında dünyayı nasıl algıladığı üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olabilir.
Frederic Leboyer, yaşamdaki ilk izlenimlerin önemine dikkatimizi çekti, ancak ne yazık ki çoğu modern yetişkin, şiddet olmadan doğum yoluyla dünyaya gelme fırsatına henüz sahip olmadı. Parlak ışıktan kör olan, sert ve boğucu bir şekilde ilk nefeslerini almaya zorlanan birçoğu, dördüncü matrisin sunduğu özgürlük ve gelişme fırsatlarını kullanmakta zorlanıyor.
Bu bakımdan geçmişin acılarından gerçek anlamda kurtulabilmek için doğumun içsel düzeyde tamamlanmamış aşamalarını yeniden yaşamak gerekiyor. Birçok insan bu konuda kendilerini destekleyen yaşam durumlarını ve deneyimlerini arar ve içgüdüsel olarak bulur. Ve birisi aynı yerde "asılı kalır" ve tüm karaciğerlerini yiyip bitiren doğum kalıplarından bu kurtuluş sürecine girebilmek için terapötik yardıma ihtiyaç duyar.
Ruh düzeyinde özgürlüğe doğru bir adım, her şeyden önce hayatınızın sorumluluğunu üstlenmek anlamına gelir. Yalnızca kutup dünyasının yasalarını tanıyanlar, onların potansiyelinden, yani her eylemin aynı zamanda zıt bir yön de taşıdığından yararlanabilirler. Bir kişi özgürlüğü kazanmanın bağımsız yolunu seçtiğinde, hayatını yönetme özgürlüğü kazanır, ancak bir memur veya memur olarak bir kariyerin güvenliğinden ve emniyetinden yoksun kalır. Öte yandan, her bir güvenlik kırıntısı özgürlük kaybının işaretidir. Yaşamın kutupluluğuna ne kadar derin girersek, deneyim yelpazemiz de o kadar genişler.
İdeal olarak, dördüncü matris çerçevesinde kişi gerçek bir atılım yapar ve çabalarının meyvelerinin tadını çıkarabilir. Böyle bir insan kendisine gerçekten uygun olan hayata başlama fırsatının farkına varmıştır. Önemli atılımların hepsinde bu matrisin kalitesi görülüyor.

Anne adayının doğum sırasındaki hisleri ve duyguları hakkında hem bilimsel hem de çok şey yazıldı.
kurgu. Bebek şu anda nasıl hissediyor? Grof'un matris teorisi bunu açıklamaya yönelik girişimlerden yalnızca biri.

Peki bebek kendi doğum sürecini nasıl yaşayacak? Şu anda ne hissedecek? Bu dünyaya gelişine ne gibi duygular eşlik edecek ve bu olay küçük adamın ruhunda nasıl bir iz bırakacak? Doğum deneyimleri çocuğun ruhuna yansıyor mu ve nasıl? Biz yetişkinler bu testi nasıl kolaylaştırabiliriz veya kolaylaştırabiliriz ve yapmaya değer mi? Pek çok soru var... Psikologlar, bunları yanıtlamak için çeşitli yöntemler kullandılar, örneğin biyografik, bir kişinin yaşamının tanımında belirli kalıplar izlendiğinde ve kişinin özellikleri arasındaki ilişkiyi belirlemeye çalışıldığında. ruhunu ve doğum sürecinin nasıl ilerlediğini - doğumun yavaş ve durgun mu, yoksa hızlı ve kontrol edilemez mi olduğunu.

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji, erken aşamalardaki insan gelişiminin koşullarını ve modellerini inceleyen yeni bir bilgi alanıdır (gelişim psikolojisinin bir alt alanı): doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum içi) ve neonatal (doğum sonrası) gelişim aşamaları ve hayatın geri kalanı üzerindeki etkileri. Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Bu nedenle, doğum öncesi ve perinatal psikoloji, doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).
Hemen söylenmelidir: Bir çocuğun doğum sırasında nasıl hissettiği konusunda henüz bir fikir birliğine varmadık. Ancak bazı genel kalıplar hâlâ belirlenebilir.

Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti.

Stanislav Grof - Çek kökenli Amerikalı doktor ve psikolog, kuruculardan biri
transpersonel psikoloji. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, insanın bilinçaltında depolanan dört ana dönem tanımlanır. Grof bunları temel doğum öncesi matrisler (BPM) olarak adlandırıyor ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler yaşadığını, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize ediyor. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

4 temel perinatal matris:

 kasılmalar (matris 1);
 doğum kanalından geçiş (matris 2);
 doğumun kendisi (matris 3);
 Anneyle birincil temas (matris 4).

PERİNATAL MATRİS

Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)

Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük ihtimalle varlığını gerektirir
fetüste serebral korteks oluştu - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocukların, arzu edilen cinsiyetin, sağlıklı bir hamileliğin çocukları daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından çok uzun zaman önce yapılmıştır. Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.

Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçiren bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda "Ben her zaman yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevincin beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsin?" Annem hastaysa - "rahatlarsam hastalanırım." Yeniden doğuş sürecinin ikinci kısmına - rahatlamaya - dayanmakta zorlananlar için, büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

PERİNATAL MATRİS II

Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris, doğumun ilk klinik aşamasını ifade eder. Rahim içi
Normal şartlarda ideale yakın olan varoluş sona eriyor. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu, çeşitli bedensel rahatsızlık belirtileriyle birlikte tam bir belirsizlik ve yaşam tehdidi durumu yaratır. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”

Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz, ancak acil bir durumda oluşur. Kasılmaların başlangıcından itişmelerin başlangıcına kadar - CENNETTEN SÜRGÜN veya KURBAN ARŞETİPİ.

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır; 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matris pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneğini geliştirir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.

İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur; örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında, kişi sorunları çok hızlı bir şekilde, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.

İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun çalışma), kişi yaşamı boyunca güçlü bir Mağdur rolü oynar, üstleri veya ailesi tarafından “baskı altında” olduğu, baskı altına alındığı durumları kendine çeker, Acı çeker ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hisseder. Odostimülasyon sırasında “beni zorlayana kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı kaydediliyor.

Mutluluk, sakinlik, sessizlik, huzur dönemi olması gereken “anne rahmi okyanusunda sallanma” döneminin ardından imtihan zamanı gelir. Fetüs periyodik olarak uterus spazmları nedeniyle sıkıştırılır, ancak sistem hala kapalıdır - rahim ağzı genişlememiştir, çıkış mevcut değildir. Uzun süre koruyucu ve güvenli olan rahim artık tehditkar bir hal alır. Plasentayı besleyen damarlar rahim kaslarına karmaşık bir şekilde nüfuz ettiğinden, her kasılma bebeğin kan akışını, dolayısıyla oksijen ve besin akışını sınırlar. Kişi giderek artan bir kaygı duygusu ve yaklaşan yaşam tehlikesi duygusu hissetmeye başlar. Grof, bu aşamada yeni doğan bebeğin bir korku ve umutsuzluk durumu yaşadığına inanıyor. Her insanın bu aşamayı farklı şekilde deneyimlemesi şaşırtıcıdır. Birisi bir çıkış yolu aramaya “karar verir” ve tüm servetini bu arayışa bağlar. Birisi dehşet içinde küçülür ve eski huzuruna dönmek için her türlü çabayı gösterir. Birisi bir tür felç geçirerek hareketsizlik durumuna düşer. Bazı psikologlar, bu intrauterin gelişim matrisi ile yetişkin yaşamında bir kişinin değişen durumlara nasıl tepki vermeye başladığı arasında paralellikler kurar. Bir yetişkinin artan bir kaygı durumunu deneyimleme şekli, yaklaşan tehlikeyle ilgili sorunları nasıl çözdüğü - belki de davranışının kökleri, anne rahminde "verdiği" karardadır.

PERİNATAL MATRİS III

Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)

Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici mekanik baskı ve çoğu zaman boğulma ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Ortak yoğun arzuları, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.

Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”

Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Eğer anne ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç ("Savaşacağım ve başa çıkacağım"), kararlılık, cesaret, cesaret geliştirilir. Bu matrisin olumsuzlukları da hem fazlalığı hem de eksikliği olabilir. Yani sezaryen, hızlı doğum veya çocuğu dışarı itme gibi durumlarda insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler; bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.

Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor. Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynanan bir oyunda, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar) kendini gösterir. ). Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte gizli bir intihar programı ortaya çıkar. Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar.

Molalarda kişinin kendi gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak" bir program var.

Hayatta makat pozisyonunda doğum yaparken insanlar her şeyi alışılmadık bir şekilde yapmaya çalışırlar.

Üçüncü aşama rahim ağzının genişlemesi ile ilişkilidir. Bir çıkış seçeneği belirir. Psikolojik açıdan çok önemli bir nokta - önce kişi bir çıkış yolu arayıp aramamaya karar verir ve ancak o zaman bir çıkış olasılığı ortaya çıkar! Şu anda çocuk "hayatta kalma mücadelesine" başlamaya mahkumdur. Dışarı çıkma kararını "vermiş" ya da durumu korumak için tüm gücüyle çabalamış olsa da, rahim kasılmaları onu dışarı iter. Yavaş yavaş doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Vücudu ezici mekanik basınca maruz kalıyor, oksijensiz kalıyor ve boğuluyor.

Grof, bu koşulların onu karmaşık labirentlerden geçen mitolojik karakterlere veya geçilmez çalılıklar arasından ilerleyen masal kahramanlarına benzettiğini belirtiyor. Eğer psişe engellerin üstesinden gelme cesaretine sahipse, eğer içsel üstesinden gelme kararlılığı olgunlaşmışsa, o zaman doğum kanalından geçmek çocuğun amaçlı bir yolda ilk deneyimi olacaktır. Tek bir yol var; doğmak zorundasın. Ancak teorinin yazarına göre, bir kişinin bu yolu nasıl aşacağı, ona yol boyunca yardım etsin ya da etmesin, çoğu şey onun gelecekteki yaşamındaki bu koşullara bağlıdır.

Grof'a göre davranışsal, psikolojik ve dolayısıyla sosyal sorunların çoğunun temelleri bu dönemde atılıyor. Bir kişinin "yardıma yetiştiği" için tek başına üstesinden gelemediği hayattaki ilk ciddi sınav, gelecekte başkalarından yardım beklemenin temelini atıyor. Bir çocuk aile rahminden doğduğunda, ebeveynlerinden psikolojik olarak ayrı kaldığında, bağımsız olarak sosyal ilişkiler kurmanın yükünü üstlendiğinde, kendi doğum deneyimini "hatırlar".

PERİNATAL MATRİS IV

Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)

Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve hava yolu açılır. Göbek kordonu kesilerek daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyularından sürekli bir koruma sağlanamaz.

Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi” Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda sona erer ya da kişinin yaşamı boyunca oluşturulup revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Maalesef doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltımızda özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiririz.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini yapay bir rahme yerleştirmeyi andırıyor: "Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var - bende varım, her şeyi birlikte yapalım..." Ancak böyle bir aşk her zaman biter ve şartlı 9 ay sonra kişi ölmeye hazırdır, ancak özgür kalır.

Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.

Doğumla ilgili başka durumlar da vardır; örneğin, çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ancak farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliği travması ortaya çıkar ("Annemle babamın isteklerine göre yaşayacak mıyım?" umuyor”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar. Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, kendisi ile dünya arasında bilinçaltında bir engel oluşur. İkizler söz konusu olduğunda, kişi doğum sırasında birinin yanında olduğu hissine ihtiyaç duyar; ikincisi terk edilmenin travmasını yaşar, ihanete uğramıştır, geride bırakılmıştır ve birincisi terk ettiği, geride bıraktığı suçluluk duygusunu yaşamaktadır.

Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Olabilmek
şiddetli ölüm korkusunu ve suçluluk duygularını, kendinize özgürlük verme korkusunu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) deneyimleyin.

Doğum sırasında ağrının giderilmesi, ağrımın hissedilmemesi veya uyuşturulmaması için programdan çıkabiliyor.

Dördüncü dönem doğumun kendisidir. Grof, bunun başarının tamamlanması olduğuna inanıyor. Hepsinin ani değişimi
önceki varoluş koşulları - sudan havaya geçiş türü, sıcaklık koşullarındaki değişiklikler, güçlü bir tahriş edici maddenin etkisi - ışık, atmosferik basıncın etkisi - tüm bu koşullar birlikte vücudun tüm organizmasında ciddi strese neden olur. yeni doğan. Çoğu psikoloğa göre, çocuğun ruhunun yaşamın ilk üç yılında bu kadar yoğun bir şekilde gelişmesine izin veren şey doğum şokudur. Bir insanın ölüme hiçbir zaman doğum anındaki kadar yakın olmadığı yönünde bir görüş vardır. Ve aynı zamanda hayatın diğer dönemlerinde imkansız olan, bu imtihandan sonra mümkün hale gelir. Doğumundan sonraki üç yıl içinde her çocuk, Nobel ödüllü bir kişinin bile yeteneklerinin ötesinde bir entelektüel program yürütür. Ve doğum başarısı bu tür başarıların ana nedenlerinden biridir.

Hızlı doğum, sezaryen, erken doğum çocuk için son derece streslidir ve Grof'a göre bu durum onun ruhunu ve fizyolojisini olumsuz yönde etkileyecektir. Ancak bir yıla kadar tam emzirme, iyi bakım ve sevgi, doğum öncesi olumsuz matrisleri telafi edebilir. Ve sevgi dolu bir anne bunu herhangi bir teori olmadan bilir ve hisseder.

Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; Doğum sürecinin tamamlanması ve doğumun üçüncü klinik aşaması olaylarının metafizik eşdeğeri, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Fetüsün ve yeni doğmuş çocuğun vücudunu karmaşık zihinsel eylemler oluşturabilen ilk matristir; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında durum budur ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Yaşamın ilk ayları ve yıllarında olumsuz faktörlerin etkisi altında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak semptomlar ortaya çıkabilir. Böyle bir kişide yetişkinlikte bir ruhsal bozukluk gelişirse, ana belirtilerin paranoid bozukluklar ve hipokondri olacağı varsayılmaktadır. Hamilelik sırasındaki çeşitli komplikasyonlar için (rahim içi fetüsün hipoksisi, hamilelik sırasında annede duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi vb.)

“kötü bir rahim” anıları oluşur, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, “akşamdan kalma” sendromu, tiksinti, depresyon hissi, şeytani güçlerle karşılaşma şeklinde halüsinasyonlar vb.).

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin, kişinin sonraki yaşamı boyunca olumsuz faktörlerin etkisi altında aktive edilmesi, hastanın sinir sisteminde tespit edilmesine yol açabilir; insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Ayrıca kapalı bir alanda bulunma deneyimleri, meşum bir şekilde koyu renklerle boyanmış bir dünyanın kıyamet görüntüleri, acı çekme hissi, tuzağa düşme, sonu olmayan umutsuz bir durum, suçluluk ve suçluluk duygusu da olabilir.
aşağılık, insan varlığının anlamsızlığı ve saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).

Elbette matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde varsayımdan ibarettir, ancak bazıları
Hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar incelenerek doğrulandı. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonal psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir dizi özel önlem alınması gerektiğine inanıyor (bebeği yüz üstü yatırın, hafifçe yatırın). ısıtılmış su vb.) ve daha sonra yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının, sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla, bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.

Bilgi aktarmanın yolları

1. Geleneksel - uteroplasental kan dolaşımı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda.

Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, yalnızca elektromanyetik radyasyon özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği yönünde bir hipotez vardır.

Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Sucul - vücudun sulu ortamından. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir.

Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

Pratik sonuçlar

Bir çocuk annesinden etkilenebiliyorsa anne karnında büyütülebilir mi?
Perinatal psikoloji bunun sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu da iddia ediyor. Bu amaçla doğum öncesi eğitim programları bulunmaktadır.

Önemli olan annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygudur. Klasik olarak hamile kadınlar güzelliğe, doğaya, denize bakmaya ve önemsiz şeylere üzülmemeye teşvik edilirdi.

Bir annenin nasıl yapacağını bilmeden çizim yapması, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. El sanatlarının çok büyük olumlu etkisi var. Olumlu duygular arasında, annesi beden eğitimi ve sporla uğraşırken veya uzun yürüyüşler sırasında çocuğun yaşadığı "kas sevinci" yer alır. Fetüs tüm bunları algılamak için anne karnında farklı derecelerde gelişmiş olan duyu organlarını kullanır.

Dokunmak

Fetüsün ilk geliştirdiği şey dokunma duyusudur. Yaklaşık 7-12 haftada fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yeni doğmuş bir bebek de “dokunsal açlık” yaşar ve çocuğun yeterince taşınması, masaj yapılması ve genel olarak dokunulması durumunda 7. ayda gerçekleşmesi gereken “dokunsal doyma” kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomi" adı verilen bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilir, ona güzel sözler söyleyebilir, adının ne olduğunu sorabilir, karnını okşayabilir ve tekmeleriyle cevabını belirleyebilirsiniz. Bunlar ilk oyunun formları. Baba da çocukla oynayabilir.

İşitme

Anne karnında çocuklar da duyarlar ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının ve kalp atışlarının gürültüsünden rahatsız olurlar.

Bu nedenle dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü... akustik titreşimler annenin vücudu aracılığıyla onlara ulaşır. Yeni doğan bebekler, annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalplerinin sesini ve annelerinin sesini tanırlar.

Dünya çapında pek çok uzman müzik ve hamilelikle ilgileniyor. Anneleri hamilelik sırasında şarkı söyleyen çocukların daha iyi bir karaktere sahip oldukları, öğrenmelerinin daha kolay olduğu, yabancı dil konusunda daha yetenekli ve daha çalışkan oldukları kanıtlanmıştır. Kuvözde güzel müzik dinlenen prematüre bebekler daha iyi kilo alırlar.

Ayrıca şarkı söyleyen anneler daha kolay doğum yapar çünkü Solunumları normalleşir ve nefes vermelerini düzenlemeyi öğrenirler.

Çocuğun babasını duyabilmesi için kartondan büyük bir megafon yapıp karnının üzerine koyması ve onunla konuşması veya şarkı söylemesi gerekir.

Kulaklıkları karnınıza koyabilir veya bir bandajın arkasına sıkıştırıp sakin müziği açabilirsiniz.

Ancak çocuğunuzu uzun süre müzikle boğamazsınız çünkü... Bu hala bir tür saldırganlıktır. Bir çocuğun ne tür müziğe ne zaman ihtiyacı olduğuna dair birçok versiyon var ve hatta Prof.

Yusfin bunu yapıyor.

Bazıları bir çocuğun Mozart ve Vivaldi'ye, bazılarının halk şarkılarına ve ninnilere, bazılarının ise popüler hafif müziğe ihtiyacı olduğuna inanıyor.

Görüş

Büyük ihtimalle bu mesafe kişiye göre değişir. Ancak oyuncak mümkün olan en kısa sürede asılmalıdır.