Avrupa ülkelerinde mutlakiyetçiliğin oluşumunun testi. Avrupa ülkelerinde mutlakiyetçiliğin oluşumu

§ 35. Avrupa ülkelerinde mutlakiyetçiliğin oluşumu
Mutlakiyetçilik nedir?

Mutlakiyetçilik, hükümdarın karar verirken soyluların ve mülk temsilcilerinin görüşlerini dikkate aldığı mülk temsilcisi monarşinin yerini aldı.

Mutlakiyetçilik, iktidarın yalnızca monarşiye ait olduğu bir yönetim şeklidir.

Toplumda mutlakiyetçiliğin oluştuğu dönemde yüce gücün güçlendirilmesine olan ilgi artar. Asiller ve iş çevreleri istikrarın ve refahın garantörüdür. Güçlü güç, devletin tüm sakinlerinin ilgilendiği dünyadaki prestijinin artmasına katkıda bulundu.

Fransa'da mutlakiyetçilik.

Fransa klasik mutlakiyetçiliğin ülkesi haline geldi. Fransa'da mutlakiyetçiliğin temelleri 15. - 16. yüzyıllarda atıldı. Bu dönemde, Genel Meclisler neredeyse hiç toplanmadı; bunların yerini kral tarafından atanan kişilerin (önemli kişiler) toplantıları aldı. Kralın emrinde vergilerin toplandığı gelişmiş bir devlet aygıtı ve büyük bir ordu vardı.

Doğru, Fransa'nın büyük şehirlerinde kralın gücünü bir şekilde kısıtlayan parlamentolar vardı. Bu özellikle görevleri kraliyet kararnamelerini kaydetmek ve onlar hakkındaki görüşlerini ifade etmek olan Paris Parlamentosu için geçerliydi.

17. yüzyılda Kral IV. Henry yönetimindeki din savaşlarının sona ermesinin ardından Fransa'da mutlakiyetçilik nihayet kuruldu. Mutlakiyetçiliğin temel direklerinden biri, garantisi güçlü kraliyet gücünde görülen, insanların barış arzusuydu. Henry IV, aralarında Huguenot Dükü Maximilien de Bethune Sully'nin de bulunduğu yetenekli asistanları seçti. Ekonomiyi canlandırmayı, devlete ait büyük imalathaneler kurmayı başardı ve özel imalathanelerin kurulmasını teşvik etti.

1610'da Henry IV, bir Katolik fanatiği tarafından öldürüldü. Henry'nin 9 yaşındaki oğlu Louis XIII kral oldu. Soylular hükümdarın gençliğinden yararlanarak ülkede huzursuzluk yarattılar. Fransa'da mutlakiyetçiliğin güçlenmesi, Louis XIII'ün ilk bakanı Kardinal Richelieu (1624-1642) döneminde gerçekleşti. Bu dönemde ülkenin güneyindeki “Huguenot Cumhuriyeti” tasfiye edildi. Richelieu soylulara boyun eğdirmek için kararlı önlemler aldı. Birçok kale yıkıldı ve soylular arasındaki düellolar yasaklandı.

1643'te beş yaşındaki Louis XIV kral oldu. 1715'e kadar iktidardaydı, ancak 1661'e kadar ülke, Richelieu'nun mutlakiyetçiliği güçlendirmeyi amaçlayan politikasını sürdüren ilk bakan olan Kardinal Mazarin tarafından yönetiliyordu. İnatçı bir mücadelenin ardından soyluların (Fronde) protestoları bastırıldı. Mazarin döneminde vergiler önemli ölçüde arttı ve devlet aygıtı güçlendi.

1661'den beri Louis XIV, dış ve iç politika meseleleriyle kişisel olarak ilgilendi. Onun saltanatı, en ünlüsü 1701-1714 İspanyol Veraset Savaşı olan çok sayıda savaşla karakterize edildi. Bilimleri ve sanatı himaye etti ama aynı zamanda özgür düşünceye de acımasızca zulmetti. Efsaneye göre, Paris parlamentosunun devleti temsil ettiği yönündeki açıklamaya yanıt olarak, Güneş Kralı XIV.Louis ünlü sözünü söyledi: "Ben devletim."

İspanya'da mutlakiyetçilik.

1516'da I. Charles, Almanya'daki Habsburg mülklerini de miras alan İspanya kralı oldum. 1519'da V. Charles adı altında Kutsal Roma İmparatoru oldu. Amerika'daki İspanyol mülkleri de dahil olmak üzere geniş topraklar onun yönetimi altına girdi. Charles V'in imparatorluğunda güneşin asla batmadığını söylediler. İspanya, birleşmeden sonra bile özerkliğini koruyan birkaç parçadan oluşuyordu. Kastilya, Aragon, Katalonya, Valensiya ve Navarre'ın kendi sınıf temsili kurumları, kendi genel başkanları vardı. Dünya çapında bir imparatorluk yaratmaya çalışan Charles, İspanya'yı ordu için bir malzeme ve insan kaynağı kaynağı olarak görüyordu. Onun yönetimi altında vergi yükü büyük ölçüde arttı. Ancak küresel bir Katolik imparatorluğu kurma planı çöktü. 1555'te Charles V tahttan çekildi ve İspanya'yı Hollanda ile birlikte oğlu Philip II'ye (1555 - 1598) devretti.

Philip döneminde, burada Katolikliğin egemenliğiyle ilişkilendirilen kendine has özellikleri olan mutlakiyetçiliğin özellikleri, özellikle İspanya'da belirgin hale geldi. Engizisyon ülkede öfkeleniyordu. Hıristiyanlığa geçen Mağribilerin torunlarına (Moriskolar) karşı ağır önlemler alındı. Moriskolara yönelik kitlesel infazlar ve sınır dışı edilmelerle sonuçlanan zulmün sonucu, ekonomik durumun kötüleşmesiydi.

Amerika'dan gelen büyük gelir, başlangıçta ekonominin gelişmesine katkıda bulundu. Ancak nispeten kolay elde edilen servetin varlığı, diğer devletlerin aksine yetkililerin ülke ekonomisini pek umursamamasına katkıda bulundu. Yavaş yavaş ekonomi geriledi. Fiyat devriminin ilk kurbanı İspanya oldu; buradaki mallar daha pahalı hale geldi. Kalkınma, devasa vergiler, soyluların şişirilmiş ayrıcalıkları, koloni maliyetleri ve nüfusun en aktif kesiminin Amerika'ya kitlesel göçü nedeniyle sekteye uğradı.

16. yüzyılın ilk yarısında. İspanya en güçlü askeri güç olarak görülüyordu ve İspanyol savaşçılar savaş alanında yenilmezdi. Ancak II. Philip döneminde bu alanda bir zayıflama yaşandı. 1581'de Portekiz'i ilhak ettikten sonra (iktidardaki hanedanın sona erdiği yer), II. Philip, kraliçesi Mary Tudor (Kanlı) ile evli olduğu İngiltere'ye boyun eğdirme görevini kendisine verdi. Ancak Mary'nin 1588'deki ölümü ve Kraliçe I. Elizabeth'in yükselişinden sonra iki güç arasında askeri bir çatışma başladı. Philip II, 1588'de devasa bir İspanyol filosunun ("Yenilmez Armada") yardımıyla İngiltere kıyılarına asker çıkarmaya çalıştı. Ancak İngiliz filosu İspanyolları mağlup etti ve planlarını gerçekleştirmelerine izin vermedi. Yenilmez Armada geri çekilirken, bir fırtına kalan İspanyol gemilerinin neredeyse tamamını yok etti. İspanya'nın deniz gücü zayıfladı.

İspanya, Akdeniz ve Kuzey Afrika'da Osmanlı Türklerine karşı başarılı bir şekilde savaştı ancak buradaki zaferlerinden pek fayda sağlayamadı. İspanyol birliklerinin Fransa'daki din savaşlarına müdahalesi, ülkenin konumunu güçlendirmek açısından yararsızdı ve hazineye pahalıya mal oldu. İspanya'nın gücüne en ağır darbe, Hollanda'daki ulusal kurtuluş hareketinin zaferi (1566-1609) sonucunda gerçekleşti.

İngiltere'de mutlakiyetçilik.

16. yüzyılda İngiliz feodal beyleri eski ve yeni soylular olarak ikiye ayrıldı. Eski soylular köylülerinden kira topluyorlardı ya da onların mevkilerinden gelir elde ediyorlardı. Yeni soylular (eşraf) hızla zenginleşti.

Yeni soyluların pek çok temsilcisi, yünü kumaş üretimi için hammadde olarak büyük talep gören mülklerinde koyun yetiştiriyordu.

Eşraf, koyunlarını otlatmak için sıklıkla köylü arazilerini alırdı. Köylüler topraklardan sürüldü ve ortaya çıkan meralar çitlerle çevrildi. Bu olaya muhafaza denir. Tüm protestocular acımasızca yok edildi. Toprak çok fazla gelir getirdi ve kasaba halkı ve zengin köylüler arasından zengin insanlar onu isteyerek satın alarak soyluların saflarına katıldı.

1485'ten 1603'e kadar İngiltere, İngiliz mutlakiyetçiliğinin oluşumunun ilişkili olduğu Tudor hanedanı tarafından yönetildi. Kral Henry VIII (1509 -1547) memnun olmayan soylularla ilgilendi. Bu politika kızları Queens Mary ve Elizabeth tarafından da sürdürüldü.

İngiltere'de mutlakiyetçiliği güçlendirmenin yollarından biri, Henry VIII döneminde gerçekleştirilen Reformasyondu. Bazı dini ritüeller değiştirildi; papa yerine kral kilisenin başı ilan edildi. Reformasyona tüm manastırların kapatılması, keşişlere yönelik zulüm ve kitlesel imha eşlik etti. Kilise ve manastır arazileri devlete devredildi.

Reformasyon acımasız terör koşulları altında gerçekleştirildi. Deneklerin tamamen yeni Anglikan Kilisesi'ne teslim olmaları gerekiyordu. Reddetmenin cezası ölümdü. Böylece kralın Şansölyesi büyük hümanist Thomas More, bunun bedelini hayatıyla ödedi. İngilizler arasında, Kalvinizm'e (Püritenlere) dayanan dini öğretide daha derin değişikliklerin birçok taraftarı vardı. Bloody Mary'nin kitlesel terörün yardımıyla ülkede Katolikliği yeniden kurma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı.

Tudorlar döneminde kolonileri ele geçirme arzusu yoğunlaştı. Kraliçe Elizabeth korsanların faaliyetlerini teşvik ettim. En sevdiği Yüzbaşı Francis Drake, küçük bir filoyla insanlık tarihindeki ikinci dünya gezisini yaptı ve bu yolculuk sırasında birçok İspanyol kolonisini yağmaladı. İngilizler de köle ticaretinden kâr elde ediyordu.

Aydınlanmış mutlakiyetçilik.

Bir yönetim biçimi olarak mutlakiyetçilik 18. yüzyılda varlığını sürdürdü. Zamanın taleplerine boyun eğen bazı Avrupa ülkelerindeki mutlak hükümdarlar, ekonomiyi geliştirmeyi, hükümet yönetimini iyileştirmeyi, orduyu modernleştirmeyi ve kültürü desteklemeyi amaçlayan reformlar gerçekleştirmeye çalıştı. Toplumun gelişmesinde devlet gücünün belirleyici rolü kavramıyla ilgili o zamanlar popüler fikirlere güveniyorlardı. Daha sonra bu tür hükümdarların faaliyetlerine aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası adı verildi. Bu politikanın en ünlü örneği Prusya yöneticilerinin ve Habsburg monarşisinin faaliyetleriydi. Prusya Krallığı 17. yüzyılın başında ortaya çıktı. Brandenburg ve Prusya'nın Kuzey Almanya devlet oluşumlarından Hohenzollern hanedanının yönetimi altında birleşti. 1740 yılında Büyük Frederick II burada kral oldu. Eğitimli bir adamdı, yetenekli bir politikacı ve komutandı. Eşi benzeri görülmemiş bir alaycılık ve pragmatizmle ayırt edildi. Ticareti, sanayiyi ve tarımı himaye etti (örneğin, patates ekimini teşvik etti), hükümet idaresinde ve yargı sisteminde reform yaptı (işkenceyi kaldırdı, herkesin kanun önünde eşitliğini sağladı ve mahkemenin bağımsızlığını ilan etti). Frederick döneminde, savaşların bir sonucu olarak Prusya toprakları önemli ölçüde büyüdü ve Avrupa'nın önde gelen devletlerinden biri haline geldi.

Habsburg monarşisi, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan fethedilen bazı Güney Slav toprakları, Hollanda ve İtalya'nın bir kısmını içeren bir topraklar topluluğuydu. Tarihsel literatürde Habsburg monarşisine genellikle Avusturya denir. İmparatoriçe Maria Theresa (1740 -1780), Avusturya'da devletin güçlendirilmesi ve ekonominin geliştirilmesi amacıyla bir dizi reform gerçekleştirdi. 1765'ten beri, aynı zamanda aydınlanmış mutlakiyetçilik fikirlerine de bağlı olan oğlu II. Joseph, onun eş yöneticisi oldu. Kilisenin ülkedeki etkisini azaltmayı başardılar; manastır topraklarının bir kısmı devlete devredildi. Joseph II, tüm tebaanın eşitliğini, herhangi bir kamu görevine sahip olma hakkını ilan etti ve imparatorluğun bazı bölgelerinde devam eden serfliği kaldırdı.
SORULAR VE GÖREVLER


  1. Mutlakiyetçilik nedir? Neden ortaya çıktı?

  2. Fransa neden klasik mutlakiyetçiliğin ülkesi olarak adlandırılıyor?

  3. İspanya'da mutlakiyetçiliğin özellikleri nelerdi?

  4. Mutlakiyetçilik İngiltere'de nasıl ortaya çıktı ve gelişti?

  5. Fransa, İspanya ve İngiltere'deki mutlakiyetçiliği karşılaştırın. Mutlakiyetçilik politikasının uygulanmasındaki ortak ve ayırt edici özellikleri adlandırın.

  6. Aydınlanmış mutlakiyetçilik nedir? 16. - 17. yüzyılların mutlakiyetçiliğinden farkı neydi?

§ 35. Avrupa ülkelerinde mutlakiyetçiliğin oluşumu Mutlakiyetçilik nedir. Mutlakiyetçilik, hükümdarın karar verirken soyluların ve mülk temsilcilerinin görüşlerini dikkate aldığı mülk temsilcisi monarşinin yerini aldı. Mutlakiyetçilik, iktidarın yalnızca monarşiye ait olduğu bir yönetim şeklidir. Toplumda mutlakiyetçiliğin oluştuğu dönemde yüce gücün güçlendirilmesine olan ilgi artar. Asiller bunu bir gelir kaynağı olarak görüyordu, iş çevreleri ise istikrar ve refahın garantörü olarak görüyordu. Güçlü güç, tüm sakinlerinin ilgisini çeken devletin dünyadaki prestijinin artmasına katkıda bulundu. Fransa'da mutlakiyetçilik. Fransa klasik mutlakiyetçiliğin ülkesi haline geldi. Fransa'da mutlakiyetçiliğin temelleri 15. - 16. yüzyıllarda atıldı. Bu dönemde, Genel Meclisler neredeyse hiç toplanmadı; bunların yerini kral tarafından atanan kişilerin (önemli kişiler) toplantıları aldı. Kralın emrinde vergilerin toplandığı gelişmiş bir devlet aygıtı ve büyük bir ordu vardı. Doğru, Fransa'nın büyük şehirlerinde kralın gücünü bir şekilde kısıtlayan parlamentolar vardı. Bu özellikle görevleri kraliyet kararnamelerini kaydetmek ve onlar hakkındaki görüşlerini ifade etmek olan Paris Parlamentosu için geçerliydi. 17. yüzyılda Kral IV. Henry yönetimindeki din savaşlarının sona ermesinin ardından Fransa'da mutlakiyetçilik nihayet kuruldu. Mutlakiyetçiliğin temel direklerinden biri, garantisi güçlü kraliyet gücünde görülen, insanların barış arzusuydu. Henry IV, aralarında Huguenot Dükü Maximilien de Bethune Sully'nin de bulunduğu yetenekli asistanları seçti. Ekonomiyi canlandırmayı, devlete ait büyük imalathaneler kurmayı başardı ve özel imalathanelerin kurulmasını teşvik etti. 1610'da Henry IV, bir Katolik fanatiği tarafından öldürüldü. Henry'nin 9 yaşındaki oğlu Louis XIII kral oldu. Soylular hükümdarın gençliğinden yararlanarak ülkede huzursuzluk yarattılar. Fransa'da mutlakiyetçiliğin güçlenmesi, Louis XIII'ün ilk bakanı Kardinal Richelieu (1624-1642) döneminde gerçekleşti. Bu dönemde ülkenin güneyindeki “Huguenot Cumhuriyeti” tasfiye edildi. Richelieu soylulara boyun eğdirmek için kararlı önlemler aldı. Birçok kale yıkıldı ve soylular arasındaki düellolar yasaklandı. 1643'te beş yaşındaki Louis XIV kral oldu. 1715'e kadar iktidardaydı, ancak 1661'e kadar ülke, Richelieu'nun mutlakiyetçiliği güçlendirmeyi amaçlayan politikasını sürdüren ilk bakan olan Kardinal Mazarin tarafından yönetiliyordu. İnatçı bir mücadelenin ardından soyluların (Fronde) protestoları bastırıldı. Mazarin döneminde vergiler önemli ölçüde arttı ve devlet aygıtı güçlendi. 1661'den beri Louis XIV, dış ve iç politika meseleleriyle kişisel olarak ilgilendi. Onun saltanatı, en ünlüsü 1701-1714 İspanyol Veraset Savaşı olan çok sayıda savaşla karakterize edildi. Bilimleri ve sanatı himaye etti ama aynı zamanda özgür düşünceye de acımasızca zulmetti. Efsaneye göre, Paris parlamentosunun devleti temsil ettiği yönündeki açıklamaya yanıt olarak, Güneş Kralı XIV.Louis ünlü sözünü söyledi: "Ben devletim." İspanya'da mutlakiyetçilik. 1516'da I. Charles, Almanya'daki Habsburg mülklerini de miras alan İspanya kralı oldum. 1519'da V. Charles adı altında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru oldu. Amerika'daki İspanyol toprakları da dahil olmak üzere geniş topraklar onun yönetimi altına girdi. Charles V'in imparatorluğunda güneşin asla batmadığını söylediler. İspanya, birleşmeden sonra bile özerkliğini koruyan birkaç parçadan oluşuyordu. Kastilya, Aragon, Katalonya, Valensiya ve Navarre'ın kendi sınıf temsili kurumları, kendi genel başkanları vardı. Dünya çapında bir imparatorluk yaratmaya çalışan Charles, 1 İspanya'yı ordu için malzeme ve insan kaynağı kaynağı olarak görüyordu. Onun yönetimi altında vergi yükü büyük ölçüde arttı. Ancak küresel bir Katolik imparatorluğu kurma planı çöktü. 1555'te Charles V tahttan çekildi ve İspanya'yı Hollanda ile birlikte oğlu Philip II'ye (1555 - 1598) devretti. Philip döneminde, burada Katolikliğin egemenliğiyle ilişkilendirilen kendine has özellikleri olan mutlakiyetçiliğin özellikleri, özellikle İspanya'da belirgin hale geldi. Engizisyon ülkede öfkeleniyordu. Hıristiyanlığa geçen Mağribilerin torunlarına (Moriskolar) karşı ağır önlemler alındı. Moriskolara yönelik kitlesel infazlar ve sınır dışı edilmelerle ifade edilen zulmün sonucu, ekonomik durumdaki bozulmaydı. Amerika'dan gelen büyük gelir, başlangıçta ekonominin gelişmesine katkıda bulundu. Ancak nispeten kolay elde edilen servetin varlığı, diğer devletlerin aksine yetkililerin ülke ekonomisini pek umursamamasına katkıda bulundu. Yavaş yavaş ekonomi geriledi. Fiyat devriminin ilk kurbanı İspanya oldu; buradaki mallar daha pahalı hale geldi. Kalkınma, devasa vergiler, soyluların şişirilmiş ayrıcalıkları, koloni maliyetleri ve nüfusun en aktif kesiminin Amerika'ya kitlesel göçü nedeniyle sekteye uğradı. 16. yüzyılın ilk yarısında. İspanya en güçlü askeri güç olarak görülüyordu ve İspanyol savaşçılar savaş alanında yenilmezdi. Ancak II. Philip döneminde bu alanda bir zayıflama yaşandı. 1581'de Portekiz'i ilhak ettikten sonra (iktidardaki hanedanın sona erdiği yer), II. Philip, kraliçesi Mary Tudor (Kanlı) ile evli olduğu İngiltere'ye boyun eğdirme görevini kendisine verdi. Ancak Mary'nin 1588'deki ölümü ve Kraliçe I. Elizabeth'in yükselişinden sonra iki güç arasında askeri bir çatışma başladı. Philip II, 1588'de devasa bir İspanyol filosunun ("Yenilmez Armada") yardımıyla İngiltere kıyılarına asker çıkarmaya çalıştı. Ancak İngiliz filosu İspanyolları mağlup etti ve planlarını gerçekleştirmelerine izin vermedi. Yenilmez Armada geri çekilirken, bir fırtına kalan İspanyol gemilerinin neredeyse tamamını yok etti. İspanya'nın deniz gücü zayıfladı. İspanya, Akdeniz ve Kuzey Afrika'da Osmanlı Türklerine karşı başarılı bir şekilde savaştı ancak buradaki zaferlerinden pek fayda sağlayamadı. İspanyol birliklerinin Fransa'daki din savaşlarına müdahalesi, ülkenin konumunu güçlendirmek açısından yararsızdı ve hazineye pahalıya mal oldu. İspanya'nın gücüne en ağır darbe, Hollanda'daki ulusal kurtuluş hareketinin zaferi (1566-1609) sonucunda gerçekleşti. İngiltere'de mutlakiyetçilik. 16. yüzyılda İngiliz feodal beyleri eski ve yeni soylular olarak ikiye ayrıldı. Eski soylular köylülerinden kira topluyorlardı ya da onların mevkilerinden gelir elde ediyorlardı. Yeni soylular (eşraf) hızla zenginleşti. Yeni soyluların pek çok temsilcisi, yünü kumaş üretimi için hammadde olarak büyük talep gören mülklerinde koyun yetiştiriyordu. Eşraf, koyunlarını otlatmak için sıklıkla köylü arazilerini alırdı. Köylüler topraklardan sürüldü ve ortaya çıkan meralar çitlerle çevrildi. Bu olaya muhafaza denir. Tüm protestocular acımasızca yok edildi. Toprak çok fazla gelir getirdi ve kasaba halkı ve zengin köylüler arasından zengin insanlar onu isteyerek satın alarak soyluların saflarına katıldı. 1485'ten 1603'e kadar İngiltere, İngiliz mutlakiyetçiliğinin oluşumunun ilişkili olduğu Tudor hanedanı tarafından yönetildi. Kral Henry VIII (1509 -1547) memnun olmayan soylularla ilgilendi. Bu politika kızları Queens Mary ve Elizabeth tarafından da sürdürüldü. İngiltere'de mutlakiyetçiliği güçlendirmenin yollarından biri, Henry VIII döneminde gerçekleştirilen Reformasyondu. Bazı dini ritüeller değiştirildi; papa yerine kral kilisenin başı ilan edildi. Reformasyona tüm manastırların kapatılması, keşişlere yönelik zulüm ve kitlesel imha eşlik etti. Kilise ve manastır arazileri devlete devredildi. Reformasyon acımasız terör koşulları altında gerçekleştirildi. Deneklerin tamamen yeni Anglikan Kilisesi'ne teslim olmaları gerekiyordu. Reddetmenin cezası ölümdü. Böylece, Kralın Şansölyesi büyük hümanist Thomas More, bunun bedelini hayatıyla ödedi. İngilizler arasında, Kalvinizm'e (Püritenlere) dayanan dini öğretide daha derin değişikliklerin birçok taraftarı vardı. Bloody Mary'nin kitlesel terörün yardımıyla ülkede Katolikliği yeniden kurma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. Tudorlar döneminde kolonileri ele geçirme arzusu yoğunlaştı. Kraliçe Elizabeth korsanların faaliyetlerini teşvik ettim. En sevdiği Yüzbaşı Francis Drake, küçük bir filoyla insanlık tarihindeki ikinci dünya gezisini yaptı ve bu yolculuk sırasında birçok İspanyol kolonisini yağmaladı. İngilizler de köle ticaretinden kâr elde ediyordu. Aydınlanmış mutlakiyetçilik. Bir yönetim biçimi olarak mutlakiyetçilik 18. yüzyılda varlığını sürdürdü. Zamanın taleplerine boyun eğen bazı Avrupa ülkelerindeki mutlak hükümdarlar, ekonomiyi geliştirmeyi, hükümet yönetimini iyileştirmeyi, orduyu modernleştirmeyi ve kültürü desteklemeyi amaçlayan reformlar gerçekleştirmeye çalıştı. Toplumun gelişmesinde devlet gücünün belirleyici rolü kavramıyla ilgili o zamanlar popüler fikirlere güveniyorlardı. Daha sonra bu tür hükümdarların faaliyetlerine aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası adı verildi. Bu politikanın en ünlü örneği Prusya yöneticilerinin ve Habsburg monarşisinin faaliyetleriydi. Prusya Krallığı 17. yüzyılın başında ortaya çıktı. Brandenburg ve Prusya'nın Kuzey Almanya devlet oluşumlarından Hohenzollern hanedanının yönetimi altında birleşti. 1740 yılında Büyük Frederick II burada kral oldu. Eğitimli bir adamdı, yetenekli bir politikacı ve komutandı. Eşi benzeri görülmemiş bir alaycılık ve pragmatizmle ayırt edildi. Ticareti, sanayiyi, tarımı himaye etti (örneğin, patates ekimini teşvik etti), hükümet idaresinde reform yaptı, yargı sisteminde (işkenceyi kaldırdı, kanun önünde herkesin eşitliğini sağladı, mahkemenin bağımsızlığını ilan etti). Frederick döneminde, savaşların bir sonucu olarak Prusya toprakları önemli ölçüde büyüdü ve Avrupa'nın önde gelen devletlerinden biri haline geldi. Habsburg monarşisi, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan fethedilen bazı Güney Slav toprakları, Hollanda ve İtalya'nın bir kısmını içeren bir topraklar topluluğuydu. Tarihsel literatürde Habsburg monarşisine genellikle Avusturya denir. İmparatoriçe Maria Theresa (1740 -1780), Avusturya'da devletin güçlendirilmesi ve ekonominin geliştirilmesi amacıyla bir dizi reform gerçekleştirdi. 1765'ten beri, aynı zamanda aydınlanmış mutlakiyetçilik fikirlerine de bağlı olan oğlu II. Joseph, onun eş yöneticisi oldu. Kilisenin ülkedeki etkisini azaltmayı başardılar; manastır topraklarının bir kısmı devlete devredildi. Joseph II, tüm tebaanın eşitliğini, herhangi bir kamu görevine sahip olma hakkını ilan etti ve imparatorluğun bazı bölgelerinde devam eden serfliği kaldırdı. SORULAR VE GÖREVLER 1. Mutlakiyetçilik nedir? Neden ortaya çıktı? 2. Fransa'ya neden klasik mutlakiyetçiliğin ülkesi deniyor? 3. İspanya'da mutlakiyetçiliğin özellikleri nelerdi? 4. İngiltere'de mutlakiyetçilik nasıl ortaya çıktı ve gelişti? 5. Fransa, İspanya ve İngiltere'deki mutlakiyetçiliği karşılaştırın. Mutlakiyetçilik politikasının uygulanmasındaki ortak ve ayırt edici özellikleri adlandırın. 6. Aydınlanmış mutlakiyetçilik nedir? 16. - 17. yüzyılların mutlakiyetçiliğinden farkı neydi? 3

Genel tarih [Medeniyet. Modern kavramlar. Gerçekler, olaylar] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Batı Avrupa'da mutlakiyetçiliğin ortaya çıkışı

Erken modern çağda, Batı Avrupa ülkeleri siyasi gelişimlerinde yeni bir aşamaya girdiler. 16. yüzyılın başlarında. Fransız, İngiliz ve İspanyol topraklarının krallar tarafından “toplanması” temelde tamamlandı. Büyük merkezi devletlerin ortaya çıkmadığı bölgelerde bile (Almanya, İtalya), yerel siyasi merkezlerin etrafındaki toprakların konsolidasyonu dikkat çekiciydi.

Devletin kurumsal gelişimi, yeni bir biçiminin oluşmasına yol açtı - karakteristik özellikleri, zümreyi temsil eden kurumları bir araya getirmeyi reddeden ve yeni bürokratik organlara ve yönetime dayanan hükümdarın pratik olarak sınırsız kişisel yönetimi olan mutlak bir monarşi. kapsamlı bir bürokratik aygıt, düzenli bir ordu ve daha gelişmiş bir mali sistem. Mutlak monarşi çerçevesinde yüzyıllardır süregelen dini ve laik iktidar düalizmi aşıldı ve kilise devlet sistemine entegre edildi. 16. ve 17. yüzyılların mutlakiyetçiliği. Kraliyet iktidarının ilahi doğasını, hükümdarın üstün egemenliğini ve ona karşı direnişin kabul edilemezliğini ilan eden siyaset teorisinde ideolojik gerekçe buldu.

Kraliyet gücünün güçlenmesinin nedenleri, 15. yüzyılın başında Batı Avrupa ülkelerinde gelişen spesifik sosyo-politik koşullara dayanıyordu.

XVI yüzyıllar Ortaçağ malikanelerinin ve bunların önceki örgütlenme biçimlerinin deformasyonu, soyluların, din adamlarının ve kentlilerin (yani, şu ya da bu şekilde siyasi iktidara dahil olan sosyal grupların) kendilerini eskisinden daha fazla krallığa bağımlı bulmasına yol açtı. Düşen gelirlerle karşı karşıya kalan soylular, kraliyet gücünü bir mali destek kaynağı olarak gördü ve saray görevlileri, ordu ve hükümetteki mevkileri bulmak için kraliyet saraylarına akın etti. Kraliyetten askeri kampanyalara katılımı garanti eden aktif bir dış politika ve soyluların toplumda hakim konumunu garantileyen bir sosyal politika bekliyordu. Din adamlarının konumu, hem muzaffer Reformasyon bölgelerinde hem de Katolik ülkelerde Roma Katolik Kilisesi'nin zayıflaması ve laik otoriteler karşısında özerkliğini kaybetmesi tarafından belirlendi. Bu nedenle, geçmişte sıklıkla kraliyet iktidarına muhalefet eden önde gelen feodal sınıflar, koşullar nedeniyle onunla ittifak kurma eğilimindeydi. Üçüncü Zümre, özellikle de geleneksel olarak güçlü kraliyet gücünü destekleyen girişimci unsurlar, bunu kendi refahlarının anahtarı olarak gördüler ve ulusal üretimi ve ticareti teşvik eden korumacılık - ekonomik düzenleme - gerektiriyordu.

Monarşi, sınıfların çıkarlarını ve çelişkilerini kullanarak neredeyse sınıflar üstü bir iktidar konumuna yükselmeyi ve benzeri görülmemiş bir bağımsızlık kazanmayı başarıyor. Büyük siyasi nüfuza sahip olan eski soylular ile siyasi ağırlığa sahip olmayan ancak mali kaynaklara sahip olan ilk burjuva unsurlar arasında manevra yapmak, mutlakıyetçi devletlerin politikasının karakteristik bir özelliğidir. Aynı zamanda, soylulara yönelik ilgi, feodal monarşinin özü tarafından dikte ediliyordu: bu, hükümdarın kendisi olan egemen sınıf olarak kaldı. Girişimci unsurların teşvik edilmesi, hükümdarın öngörüsü ve ulusal ekonominin refahıyla ilgilenme konusundaki istekliliği meselesiydi. Bu koşullar altında hükümdarın kişiliği ve eğilimleri ülkenin kaderi açısından büyük önem kazandı.

Mutlakiyetçilik altında, yeni yönetim ilkeleri oluşturuldu: kraliyet tımarhanesi olarak devlete ortaçağ yaklaşımının yerini, işleyiş yöntemleri kamu hukuku, ulusal karakter kazanan bir idari sistem aldı. Bu, "ulusun iyiliği" ve "devlet çıkarı" gibi kavramlarla işleyen 16. ve 17. yüzyılların siyaset teorisine de yansıdı. Mutlakiyetçiliğin ortaya çıkışı, kurumsal olarak daha mükemmel, kendi kendine yeten egemen bir devletin gelişiminde önemli bir adımdı.

Fransa'da, İngiltere'de ve İspanya'da mutlakıyetçilik işte bu biçimde -büyük bir merkezi ulusal oluşum çerçevesinde- gelişti; Danimarka ve İsveç de aynı yönde gelişti; ancak burada mutlakiyetçiliğin oluşumu yavaş ilerledi ve özgür feodal adamların yeniden ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Avrupa XVI – XVII yüzyıllar. başka bir kalkınma modelini biliyordu - "bölgesel" veya "prens" mutlakıyetçilik, İtalyan ve Alman topraklarının doğasında olan çokmerkezlilikle karakteristik özelliği. Ancak burada bile küçük devletler çerçevesinde monarşik iktidarın güçlendirilmesi, bürokratik bir aygıtın oluşturulması, ordunun reforme edilmesi ve kilisenin laik iktidar sistemine dahil edilmesi süreci yaşandı.

Empire - I kitabından [resimlerle birlikte] yazar

8. 3. İncil Batı Avrupa'da Nasıl Algılandı Bugün, Orta Çağ Batı Avrupa'sında İncil'in bugünküyle hemen hemen aynı şekilde, yani sınırsız bir saygı havasıyla çevrelenmiş bir kutsal metinler koleksiyonu olarak algılandığını düşünüyoruz. , kamuya açık seslendirme ve

Rus Tarihi Kursu kitabından (Dersler LXII-LXXXVI) yazar Klyuchevsky Vasily Osipovich

Batı Avrupa'ya karşı tutumu Peter Batı Avrupa hakkında ne düşünüyordu? Bu arada selefleri Peter'a şu görevi verdiler: "her şeyi yabancı topraklar örneğini takip ederek yapmak", yani Batı Avrupa toprakları. Bu görevde çok fazla umutsuzluk ve umutsuzluk vardı.

Ortaçağ Tarihi kitabından. Cilt 1 [İki cilt halinde. S. D. Skazkin'in genel editörlüğünde] yazar Skazkin Sergey Danilovich

3. Bölüm BATI'DA FEODAL SİSTEMİN ORTAYA ÇIKIŞI

Rus ve Roma kitabından. Reformasyon İsyanı. Moskova, Eski Ahit Kudüs'üdür. Kral Süleyman kimdir? yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

4. İncil'in Batı Avrupa'daki Tarihi Daha önce de belirttiğimiz gibi İncil'in MS 4. yüzyılda Kutsal Jerome tarafından Latince'ye çevrildiğine inanılmaktadır. e. doğrudan İbrani dilinden. Bu tercümeye Vulgata denir. Bunun tek “Latince” çeviri olmadığı ortaya çıktı

Başka Bir Bilim Tarihi kitabından. Aristoteles'ten Newton'a yazar Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Batı Avrupa'da doğa bilimi Latin Batı'da, Araplarla ilişkiler başlamadan önce bile, bir dizi zanaatın incelenmesine yönelik kurallar derlemesi vardı. Bu koleksiyonların bazı ortak benzerlikleri vardı: Bunlar yemek tarifleri koleksiyonlarıydı, ev yapımı kitaplara benzer bir şeydi.

Barbar İstilasından Rönesans'a kitabından. Ortaçağ Avrupa'sında yaşam ve çalışma yazar Boissonade Prosper

3. BÖLÜM Doğu Roma İmparatorluğu ve 5. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar Batı Avrupa'da ekonomi ve sosyal yaşamın restorasyonu. – Yeni arazilerin yerleşimi ve tarımsal üretim. – Doğu Avrupa'da kırsal nüfusun mülkiyet bölünmesi ve sınıf bileşimi Devamı

Dünya Tarihi kitabından. Cilt 1. Taş Devri yazar Badak Alexander Nikolayeviç

Batı Avrupa'da Kalkolitik Güney ve Orta Avrupa'daki kabileler, gelişim düzeyleri açısından birçok yönden Trypillian'lara benziyordu. Bu kabilelerin çoğu, önemli miktarda bakır ürünleri üretimi ile karakterize ediliyordu. Orta Avrupa dağlarında, özellikle Rudnye'de, zaten MÖ 3. binyılda

Genel Devlet ve Hukuk Tarihi kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Omelçenko Oleg Anatolieviç

§ 22. Batı Avrupa'daki ilk feodal devletler Germen kabilelerinin devlet öncesi sistemi 1. binyılın ilk yarısında, Germen kabileleri tarihsel olarak kendilerini Batı Avrupa topraklarında tanıtırlardı. Yavaş yavaş atalarının yurtlarından (Ren Nehri ile Ren Nehri arasında) yayıldılar.

SSCB Tarihi kitabından. Kısa kurs yazar Shestakov Andrey Vasilyeviç

57. Batı Avrupa'da Devrim Almanya'da Kasım Devrimi. Rusya'daki Büyük Proleter Devrimi tüm dünyayı iki kampa böldü. Dünyanın altıda birinde, Rusya'da, sosyalizmin kurucusu proletaryanın gücü, bir işaret ışığı gibi güçlendi.

Kitap 2. Amerika'nın Rusya-Horde Tarafından Fethi [İncil Rus'. Amerikan Medeniyetlerinin Başlangıcı. İncil'deki Nuh ve ortaçağ Kolomb'u. Reformasyon İsyanı. Harap yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

3. Batı Avrupa'da İncil'in Tarihi İncil'in MS 4. yüzyılda Kutsal Jerome tarafından Latince'ye çevrildiğine inanılmaktadır. e. doğrudan İbranice'den, cilt 1, s. 233. Bu çeviriye Vulgata denir. İncil'in kullanılan tek Latince çevirisinin bu olmadığı ortaya çıktı.

Tarih [Beşik] kitabından yazar Fortunatov Vladimir Valentinoviç

17. Batı Avrupa'da mutlakiyetçiliğin yükselişi Ekonomik açıdan büyüyen burjuvazinin, zengin insanların farklı çıkarlarını güvence altına alabilecek güçlü bir devlete ihtiyacı vardı. Mutlak monarşi böyle bir devlet haline gelir. Vergi sistemi aracılığıyla hükümdarlar ve

Tarih Felsefesi kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

1.8.2. Batı Avrupa'da Milletlerin Ortaya Çıkışı İlkel toplumdan sınıflı topluma geçişle birlikte, az çok bağımsız varlıklar olarak etnik topluluklar ortaya çıkmaya başladı. Ulusların oluşumu öncelikle kapitalizmin ön koşullarının ortaya çıkmasıyla, sonra da

SAYI 3 UYGAR TOPLUM TARİHİ (MÖ XXX yüzyıl - MS XX yüzyıl) kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

4.2. Romano-Germen sentezi ve Batı Avrupa'da feodalizmin ortaya çıkışı Alman fethinin dışsal tablosunun ve yukarıda çizilen sonuçlarının arkasında çok daha karmaşık süreçler gizlidir. Batı Roma İmparatorluğu jeososyal bir organizmaydı. Ne zaman

Kitap II'den. Antik çağın yeni coğrafyası ve Mısır'dan Avrupa'ya “Yahudi göçü” yazar Saversky Alexander Vladimirovich

Batı Avrupa'daki Yeni Ahit karakterleri Şimdi havarilerin mezarlarının yerlerine bakalım: - Havari Luka'nın İtalya'nın Padua kentindeki mezarı; - Havari Markos'un Venedik, İtalya'daki mezarı - Havari Matta'nın mezarı; (on iki kişiden) Salerno, İtalya'da - Pavlus ve Petrus'un mezarları;

Sosyal felsefe üzerine dersler kursu kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

2. Batı Avrupa'da ulusların ortaya çıkışı Etnik topluluklar, az çok bağımsız varlıklar olarak, ilkel toplumdan sınıflı topluma geçişle birlikte ortaya çıkmaya başladı. Ulusların oluşumu öncelikle kapitalizmin ön koşullarının ortaya çıkmasıyla, sonra da

Kimyanın Genel Tarihi Üzerine Denemeler kitabından [Eski Çağlardan 19. Yüzyılın Başlarına] yazar Figurovsky Nikolai Aleksandroviç

BATI AVRUPA'DA SİMYA Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Avrupa, bilim ve zanaatların gelişiminde bir durgunluk yaşadı. Bu, tüm Avrupa ülkelerinde kurulan feodal düzen, feodal beyler arasındaki sürekli savaşlar, yarı vahşi halkların istilaları ile kolaylaştırılmıştır.

Mutlakiyetçilik nedir?

Mutlakiyetçilik, iktidarın yalnızca monarşiye ait olduğu bir yönetim biçimidir. Mutlakiyetçilik, hükümdarın karar verirken soyluların yanı sıra sınıfların görüşlerini de dikkate aldığı mülk-temsilci monarşinin yerini aldı. Mutlakiyetçiliğin oluştuğu dönemde toplumun geniş kesimleri arasında yüce gücün güçlendirilmesine olan ilgi arttı. Asiller bunu bir gelir kaynağı olarak görüyordu, iş çevreleri ise istikrar ve refahın garantörü olarak görüyordu. Burjuvazinin güçlenmesi soylularla rekabete yol açtı. Bu rekabet, birçok ülkenin hükümdarlarının sınıf ayrımı gözetmeksizin hüküm sürmesine olanak tanıdı. Fransa klasik mutlakiyetçiliğin ülkesi haline geldi.

Fransa'da mutlakiyetçilik.

Mutlakiyetçiliğin temelleri 15. ve 16. yüzyıllarda atılmıştır. O sıralarda Genel Meclis toplanmamıştı; yerini kral tarafından atanan kişilerin (önemli kişiler) toplantıları aldı. Kralın emrinde vergilerin toplandığı gelişmiş bir devlet aygıtı ve büyük bir ordu vardı.

Doğru, Fransa'nın büyük şehirlerinde kralın gücünü bir şekilde kısıtlayan parlamentolar vardı. Bu özellikle görevleri kraliyet kararnamelerini kaydetmek ve onlar hakkındaki görüşlerini ifade etmek olan Paris Parlamentosu için geçerliydi. Krallar kiliseye boyun eğdirmeye ve onun yardımıyla güçlerini güçlendirmeye çalıştı.

Mutlakiyetçilik nihayet 17. yüzyılda, IV. Henry yönetimindeki din savaşlarının sona ermesinden sonra Fransa'da kuruldu. Mutlakiyetçiliğin temel direklerinden biri halkın barış arzusuydu ve bunun garantisi güçlü kraliyet gücünde görülüyordu. Henry IV din meselelerine pek dikkat etmedi. Aralarında Sully Dükü'nün de bulunduğu yetenekli asistanlar seçti. Sanayi ve ticaret desteklendi, devlete ait büyük imalathaneler oluşturuldu ve özel imalathanelerin kurulması teşvik edildi.

1610'da Henry bir Katolik fanatiği tarafından öldürüldü. 9 yaşındaki oğlu Louis XIII kral oldu. Soylular hükümetin zayıflığından yararlanarak ülkede huzursuzluk yarattı. Mutlakiyetçiliğin güçlenmesi, Louis XIII'ün ilk bakanı Kardinal Richelieu (1624-1642) döneminde gerçekleşti. Ülkenin güneyindeki “Huguenot cumhuriyeti” tasfiye edildi, Richelieu asi aristokratlara boyun eğdirmek için kararlı önlemler aldı. Kaleler yıkıldı ve soylular arasındaki düellolar yasaklandı.

1643 5 yaşındaki Louis XIV kral oldu. 1715 yılına kadar iktidardaydı ancak 1661 yılına kadar ülke Richelieu'nun politikalarını sürdüren ilk bakanı Kardinal Mazarin tarafından yönetiliyordu. mutlakiyetçiliği güçlendirmeyi hedefliyordu. Soyluların (Fronde) performansı bastırıldı. Mazarin'in hükümdarlığı sırasında vergiler büyük oranda arttı, merkezi

durum makinesi.

1661'den beri Louis XIV, dış ve iç politika meseleleriyle kişisel olarak ilgilendi. Onun saltanatı, ilk dönemde yankı uyandıran askeri zaferler ve sonunda yıkıcı yenilgiler, bilim ve sanatın himayesi ve özgür düşünceye yönelik acımasız zulüm ile karakterize edildi. Louis XIV parlamentolara karşı kararlı bir mücadele yürüttü. Efsaneye göre, parlamentonun devleti temsil ettiği açıklamasına yanıt olarak kral, o meşhur sözünü söylemiştir: "Ben devletim."

İspanya'da mutlakiyetçilik.

1516'da I. Charles İspanya'nın kralı oldu ve Almanya'daki Habsburg mülklerini miras aldı. 1519'da V. Charles adıyla Kutsal Roma İmparatoru oldu. Amerika dahil geniş topraklar onun yönetimine girdi. Charles V'in imparatorluğunda güneşin asla batmadığını söylediler. İspanya, birleşmeden sonra özerkliklerini koruyan, daha önce bağımsız olan birkaç krallıktan oluşuyordu. Kastilya, Aragon, Katalonya, Valensiya ve Navarre'ın kendi sınıf temsili kurumları, kendi genel başkanları vardı. Charles dünya çapında bir imparatorluk yaratmaya çalıştı ve İspanya'yı ordu için bir fon ve adam kaynağı olarak gördü. Vergi yükü önemli ölçüde arttı. Ancak küresel bir Katolik imparatorluğu kurma planı çöktü. 1555'te V. Charles tahttan çekildi ve Hollanda ile birlikte İspanya'yı oğluna devretti.

Philip II (1555-1598).

Philip II döneminde mutlakiyetçiliğin özellikleri özellikle İspanya'da belirgin hale geldi. Katolikliğin hakimiyetiyle bağlantılı kendine has özellikleri vardı. Engizisyon ülkede öfkeleniyordu. Hıristiyanlığa geçen Mağribilerin torunlarına (Moriskolar) karşı ağır önlemler alındı. Zulüm ve imhaların bir sonucu olarak, ülkenin ekonomik gerilemesi başladı ve bu durum kısa süre sonra dış politikada da kendini gösterdi. Philip II Portekiz'i ilhak etti ve kendisine İngiltere'yi devralma görevini verdi. Ancak sabah işe yaramadı. İspanya, Osmanlı Türkleriyle başarılı bir şekilde savaştı, ancak zaferlerinden herhangi bir özel fayda elde edemedi. İspanya'nın gücüne en ağır darbe, Hollanda'daki ulusal kurtuluş hareketinin zaferi (1566-1609) sonucunda gerçekleşti.

İngiltere'de mutlakiyetçilik.

16. yüzyılda İngiliz feodal beyleri eski ve yeni soylular olarak ikiye ayrıldı. Eski soylular hâlâ köylülerinden kira alıyordu ya da konumlarından gelir elde ediyorlardı. Yeni soylular hızla zenginleşti. Bu soylular, yünleri büyük talep gören mülklerinde koyun yetiştirdiler.

Koyun meraları için köylü arazilerini aldılar. Köylüler topraklardan sürüldü ve ortaya çıkan meralar çitlerle çevrildi. Memnun olmayanlar acımasızca yok edildi. Toprak yavaş yavaş karlı bir sermaye yatırımının nesnesi haline geldi; zenginler onu isteyerek satın aldı ve soyluların saflarına katıldı.

1485'ten 1603'e kadar İngiltere, İngiliz mutlakiyetçiliğinin oluşumunun ilişkili olduğu Tudor hanedanı tarafından yönetildi. Kral Henry VIII, memnun olmayan soylularla ilgilendi. Bu politika kızları Queens Mary Bloody ve Elizabeth tarafından sürdürüldü. Önemli olanlardan biri

Mutlakiyetçiliği güçlendirmenin yolu, Henry VIII döneminde kilisenin reformuydu. Tüm manastırlar kapatıldı ve topraklarına el konularak krallığa devredildi. Reformasyon acımasız terör koşulları altında gerçekleştirildi. İngilizlerin tamamen teslim olmaları gerekiyordu

yeni Anglikan Kilisesi. Reddetmenin cezası ölümdü. Kilise kral tarafından yönetiliyordu, din adamları ona itaat ediyordu.

Tudorlar döneminde kolonileri ele geçirme arzusu yoğunlaştı. Elizabeth korsanların eylemlerini teşvik etti. Korsan F. Drake, küçük bir filoyla tarihteki ikinci dünya gezisini yaparak birçok İspanyol kolonisini yağmaladı. İngilizler yalnızca korsanlıktan değil aynı zamanda köle ticaretinden de kâr elde ediyordu.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınla ​​paylaş!