Joseph Paul Goebbels, Almanya'daki Nazi hükümetinin Halk Eğitimi ve Propaganda Bakanıdır ve yalnızca Üçüncü Reich tarihinde değil, aynı zamanda genel olarak dünya tarihinde de iz bırakan bir adamdır. Parlak bir konuşmacı ve propagandacı, "yalanların babası" ve "Halkla İlişkilerin babası", "kitle iletişiminin babası" ve "20. yüzyılın Mefistofelesi" olarak anılıyor. İfadeleri propagandanın ve kara PR'nin emirleri haline geldi:
"Bana medyayı verin, her milleti domuz sürüsüne çevireyim!"
“Gerçeği değil, sonucu arıyoruz.”
"Yüzlerce kez söylenen bir yalan, gerçeğe dönüşür."
"Bilginin basit ve erişilebilir olması ve mümkün olduğunca sık tekrarlanması, yani insanların kafasına yerleştirilmesi gerekiyordu."
Goebbels'in propagandasının yöntemlerini, biçimlerini ve teorik fikirlerini inceleme ihtiyacı şu anda iki sorunla ilişkilidir.
Birincisi, neo-faşist hareketlerin varlığı ve bunun sonucunda Dr. Goebbels'in propaganda cephaneliğini kullanma olasılıkları. Mevcut zayıflıkları bir gönül rahatlığı kaynağı olamaz; NSDAP de 20'li yılların başında zayıftı ve Birahane Darbesi devrimin bir parodisi gibi görünüyordu. Goebbels'in mirasının etkili bir şekilde kullanılması, 20'li yılların sonu ve 30'lu yılların başındaki durumun iyi bilinen benzerliği ile de kolaylaştırılabilir. Geçen yüzyılda ve modern dünyada:
Doğası gereği sistemik olan ve mevcut ekonomik sistemin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasını gerektiren küresel bir ekonomik kriz.
Sonuç, nüfusun büyük bir kesiminin mali durumunun kötüleşmesidir.
Geçen yüzyılda artan siyasi ve toplumsal istikrarsızlık, küresel tehditler, çeşitli devrimci grupların faaliyetleri ve günümüzde terörizm. Bu faktörler, insanların önemli bir kısmında düzen özlemine ve “güçlü bir el”e yol açmaktadır.
Sol örgütlerin faaliyetlerinin büyümesi (Faaliyet merkezleri değişse de. 20. yüzyılın başında ana merkez Avrupa, şimdi Latin Amerika idi.), bu da tepkisel olarak aşırı sağ hareketlerin uyarılmasına yol açabilir. Etkili siyasi ve ekonomik çevreler tarafından.
Önceki ideolojik sistemlerin ve bununla bağlantılı ahlaki değer sistemlerinin yok edilmesi. Yüzyılın başındaki Almanya için bu, İkinci Reich'ın çöküşü ve 20'li yıllarda kültürün başlangıcıydı. para ve zevk kültü, manevi değerlerin inkarı, uyuşturucu bağımlılığı ve fuhuşun yaygınlaşmasıyla. Çağımızda bu, Batı'da geleneksel Hıristiyan kültürünün yıkılması ve “MTV medeniyetinin” doğuşu, Doğu'da ise oldukça geleneksel ahlaka sahip sosyalist sistemin çöküşüdür. Bu “manevi boşluk” durumu herkese rahat gelmediği gibi, toplumun bir kısmını da açık ve anlaşılır değerler sistemiyle faşizme doğru itmektedir.
Tarihsel bilgisizliğin yaygınlığı, "eski" faşizmin propaganda yöntemlerinin yeniden kullanılmasını mümkün kılmaktadır. Buna göre, bunları kapsamlı bir şekilde incelemek ve aşağıdakiler gibi bilgi karşı önlemleri geliştirmek önemlidir:
Faşizmin suçları, Almanya'nın ve muzaffer faşist diktatörlüklere sahip diğer ülkelerin kaderi üzerindeki etkisi, faşizm yanlısı tarihin çarpıtılmasına karşı mücadele konusunda tarihsel farkındalığın sürdürülmesi,
Nazizmin yüceltilmesinin önlenmesi;
Faşizme karşı mücadele edenlerin parlak anısını yaşatmak;
Sistem düşüncesinin geliştirilmesi, özellikle belirli bir tarihsel seçimin ülkenin siyasi, ekonomik ve manevi yaşamı üzerindeki sonuçlarını yetkin ve kapsamlı bir şekilde değerlendirme yeteneği. Cehalet demagogların üreme alanıdır;
Eleştirel düşüncenin gelişimi, bilincin manipülasyonuna direnme yeteneği.
Genel olarak Nazi propagandası olgusu ve özelde Goebbels'in kişiliği araştırmacıların yakından ilgisini çekmektedir. Son yirmi yılda Rusça yayınlanan birkaç kitabı not edelim.
Giriş olarak Lyudmila Chernaya'nın Üçüncü Reich'ın en önemli figürlerine ithaf ettiği "Kahverengi Diktatörler" kitabını önerebiliriz: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann ve Ribbentrop. Yazar, Nazi propagandası konusuna girmeden, onun ana yaratıcısı Joseph Goebbels'in kişiliğinin incelenmesine odaklanıyor. Kitap geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir ve doğası gereği popülerdir, ancak aynı zamanda zengin gerçek materyal de sağlar.
Yabancı araştırmacılar Bramstedte, Frenkel ve Manwell'in kitabında Goebbels'in biyografisi de sunuluyor. "Joseph Goebbels - Mephistopheles geçmişten sırıtıyor." Yazarlar özellikle Nazi propaganda bakanının hitabet becerileri ve kitleleri manipüle etme yöntemleriyle ilgileniyorlar.
Goebbels'in kişiliği hakkında daha derinlemesine bir çalışma Kurt Riess tarafından "Nazizmin Kanlı Romantiği" kitabında yapılmıştır. Doktor Goebbels. 1939-1945". Kitabın zaman çerçevesi İkinci Dünya Savaşı ile sınırlıdır, ancak Goebbels'in günlükleri, görgü tanıklarının ve akrabalarının hikayeleri gibi birincil kaynakların kullanımına vurgu yapması nedeniyle kitap ilgi çekicidir. Sunum kolaylığını, oldukça nadir görülen gerçek doğrulukla birleştirir.
Savaş sırasında Elena Rzhevskaya, Moskova'dan Berlin'e yürüyen ordunun karargahında tercümandı. Yenilen Berlin'de, Hitler ve Goebbels'in cesetlerinin kimliğinin belirlenmesine ve sığınakta bulunan belgelerin ilk sökülmesine katıldı. Kitabı “Goebbels. Bir günlüğün arka planına karşı portre", faşistlerin iktidara gelmesi olgusunu öncelikle insan psikolojisi üzerindeki etkisi açısından araştırıyor.
A. B. Agapov, "Joseph Goebbels'in Günlükleri" kitabının bir parçası olarak yayınlanan "Joseph Goebbels ve Alman Propagandası" adlı çalışmasında Nazi propagandasına ilişkin derinlemesine bir çalışma yaptı. Barbarossa'nın başlangıcı. Yayında ayrıca Goebbels'in 1 Kasım 1940'tan 8 Temmuz 1941'e kadar tuttuğu günlüklerin tam metni ve bunlara ilişkin notlar yer alıyor.
Birincil kaynaklar arasında en önemlileri Goebbels’in hayatı boyunca tuttuğu günlüklerdir. Ne yazık ki Rusça'da tam bir yayın yok. 1945'in günlükleri J. Goebbels'in “Son Notlar” 1940-1941 kitabında toplanmıştır. - Agapov'un yukarıda bahsedilen kitabında dergi yayınları da var. Ne yazık ki Goebbels'in eserlerini Rusça bulmak zor. İnternette bazı materyaller bulunabilir. Böylece, Propaganda Bakanı'nın seçilmiş konuşmaları ve makaleleri (İngilizce ve Almanca'dan tercüme edilmiştir) “Böyle Buyurdu Goebbels” web sitesinde yayınlanmaktadır. İngilizce konuşma ve makalelerden oluşan kapsamlı bir koleksiyon için Calvin College web sitesindeki "Joseph Goebbels'in Nazi Propagandası" sayfasına bakın.
Goebbels'in iktidara gelmeden önce faşist partideki propaganda yöntemleri
Joseph Goebbels, 1924'te NSDAP'ye katıldı ve başlangıçta onun sol, sosyalist kanadına katıldı, daha sonra Strasser kardeşlerin liderliğini yaptı ve Hitler'in liderliğindeki sağa karşı çıktı. Hatta Goebbels, “Burjuva Adolf Hitler, Nasyonal Sosyalist Parti'den atılmalıdır!” dedi. . Goebbels, 1924'ten itibaren Nazi basınında çalıştı; önce Völkische Freiheit'te (Halkın Özgürlüğü), ardından Strasser'in Nasyonal Sosyalist Mektupları'nda editör olarak çalıştı. Yine 1924'te Goebbels günlüğüne önemli bir giriş yaptı: “Harika bir konuşma yaptığım söylendi. Hazır bir metinden özgürce konuşmak daha kolaydır. Düşünceler kendiliğinden gelir.”
1926'da Goebbels, Hitler'in safına geçti ve onun en sadık yoldaşlarından biri oldu. Hitler karşılık verdi ve 1926'da Goebbels Gauleiter'ı Berlin-Brandenburg'daki NSDAP'ye atadı (Ancak, Berlin'in "kırmızı" bir şehir olarak kabul edilmesi ve Goebbels'in gelişi sırasında yerel Nazi hücresinin yalnızca numaralandırılmış olması nedeniyle bu pozisyonun kolay olmadığını not ediyoruz. 500 üye.) Bu çalışmada Goebbels'in hitabet yetenekleri çok sayıda miting ve gösteride ortaya çıktı. Aynı zamanda haftalık (1930'dan itibaren günlük) "Der Angriff" ("Saldırı") dergisinin kurucusu ve (1927'den 1935'e kadar) genel yayın yönetmeni oldu. 1929'dan bu yana, Nazi Partisi'nin imparatorluk propaganda direktörü (Reichsleiter) olarak görev yapıyor ve 1932'de Hitler'in başkanlık seçim kampanyasını yönetti. Burada Nazilere verilen oy sayısını ikiye katlayarak olağanüstü bir başarı elde etti.
Goebbels aşağıdaki propaganda ilkelerini ilan etti:
Propaganda tek bir otorite tarafından planlanmalı ve yönetilmelidir.
Kara propaganda, beyaz propagandanın daha az mümkün olduğu veya istenmeyen etkiler yarattığı durumlarda kullanılır.
Propaganda, olayları ve kişileri ayırt edici ifadeler veya sloganlarla karakterize etmelidir.
Propagandanın daha iyi algılanabilmesi için hedef kitlenin ilgisini çekmesi ve dikkat çekici bir iletişim aracıyla iletilmesi gerekmektedir.
Goebbels hayatında açıkça bu ilkelere bağlı kaldı.
Propaganda sürecinin merkezileştirilmesi, Nazilerin iktidara gelmesinden sonra Propaganda Bakanlığı'nın kurulmasıyla tamamen gerçekleşti. Bununla birlikte, Goebbels daha önce propaganda faaliyetlerini büyük ölçüde kendi elinde toplamayı başardı ve resmi olarak NSDAP propagandasının Reichsleiter'ı oldu.
Sloganlar Goebbels'in tarzının karakteristik bir özelliğidir. Vasat bir yazar olmasına rağmen (gençlik eserleri tüm yayınevleri tarafından reddedildi), Goebbels slogan sanatında gerçekten yetenekliydi. Taşlama tarzındaki ilk uygulaması, partiye katıldıktan kısa bir süre sonra kendisi tarafından yazılan Nasyonal Sosyalist'in 10 emriydi:
1. Anavatanınız Almanya'dır. Onu her şeyden çok ve sözlerden çok eylemde sevin.
2. Almanya'nın düşmanları sizin düşmanlarınızdır. Onlardan tüm kalbinizle nefret edin!
3. Her yurttaş, en yoksulu bile Almanya'nın bir parçasıdır. Onu kendin gibi sev!
4. Yalnızca kendiniz için sorumluluk talep edin. O zaman Almanya adaleti bulacak!
5.Almanya ile gurur duyun! Milyonların uğruna canını verdiği vatanla gurur duymalısınız.
6. Almanya'nın şerefini lekeleyen, sizin ve atalarınızın şerefini lekeleyecektir. Yumruğunu ona doğrult!
7. Kötü adamı her zaman yen! Unutmayın, birisi haklarınızı elinizden alırsa, onu yok etme hakkınız da vardır!
8. Yahudilerin sizi aldatmasına izin vermeyin. Berliner Tagesblatt'a dikkat edin!
9. Yeni Almanya söz konusu olduğunda yapılması gerekeni utanmadan yapın!
10. Geleceğe inanın. O zaman kazanan sen olacaksın!
Goebbels ayrıca Nazi propagandasını parlak, çekici bir biçime sokarak halkın ilgisini nasıl uyandıracağını da ustaca biliyordu. Skandalın çekici gücünü ilk anlayanlardan biriydi. Berlin'deki hatiplik kariyerinin başlangıcında, eğer kimse mağlup edilmemişse, bir toplantının başarısızlık olduğunu düşünüyordu. Goebbels ayrıca, bugün gazetecilik mesleğinin temelleri olarak kabul edilen bilginin "doğru" sunumunun ilkelerinden birini de keşfetti - bilgi, belirli insan görüntüleri aracılığıyla daha iyi emilir. Halkın kurbanlara ve kahramanlara ihtiyacı var. Goebbels için bu türden ilk deney Horst Wesel imajının oluşmasıydı.
Horst Wessel (solda) SA geçit törenini yönetiyor. Nürnberg, Almanya, 1929
Horst Wessel - SA Sturmführer. 1930'da 23 yaşındayken komünistlerle bir sokak çatışmasında yaralandı ve aldığı yaralardan öldü (NSDAP karşıtları, kavganın bir kadın yüzünden gerçekleştiğini ve hiçbir siyasi imanın bulunmadığını söyleyen bir versiyon yaydı). Bu sıradan hikayeden (faşistler ve komünistler arasındaki sokak çatışmalarında yüzlerce kişi öldü) Goebbels mümkün olan her şeyi sıkıştırdı. Wessel'in cenazesinde konuştu ve ona "sosyalist İsa" adını verdi.
Faşizm araştırmacısı Herzstein, Goebbels'in konuşması hakkında şunları yazıyor: “Saldırı birliklerinin (SA) saflarındaki yoldaşlık ilkesi, “hareketin hayat veren gücü”, Fikrin canlı varlığıydı. Mağdur-şehidin kanı partinin canlı bedenini besledi. 1930'un başlarında, Nazi marşının "Yüksek Bayrak!" sözlerini yazan, ebedi bir öğrenci ve belirli bir mesleği olmayan Horst Wessel şiddetli bir ölümle öldüğünde, Goebbels'in sözleri bir kahramanın yasını ve duygusal bir selamı andırıyordu. Bu onun yas törenlerini organize etme yöntemlerinin parlaklığını gösteriyordu. Son nefesine kadar Nasyonal Sosyalizmin zaferine inanan Vesel'i dudaklarında huzur dolu bir gülümsemeyle öldürdü, “...sonsuza kadar aramızda, saflarımızda kaldı... Şarkısı onu ölümsüzleştirdi! Bunun için yaşadı, bunun için canını verdi. İki dünya arasında, dün ve yarın arasında bir gezgin, öyleydi ve öyle olacak. Alman milletinin askeri! Goebbels, Kızıllar tarafından öldürülen Wessel'in anısını ölümsüzleştirdi; aslında ölümü daha çok, bir fahişe yüzünden benzer bir pislikle çarpışma sonucu ortaya çıkan bir tartışmanın sonuçlarına benziyordu. Wessel'in hayatının son haftalarında partiden tamamen uzaklaşmayı planlamış olması çok muhtemel. Ancak tüm bunların hiçbir rolü olmadı: Goebbels kendisinden ne beklendiğini biliyordu ve beklendiği gibi davrandı.”
Wessel'in "Higher the Banners!" dizelerine dayanan şarkı. SA'nın marşı oldu (ve daha sonra Üçüncü Reich'ın resmi olmayan marşı). Ölümünün her yıldönümü, soğuğa rağmen kahverengi bir fırtına askeri gömleği giymiş olan Führer'in bizzat mezar başında bir konuşma yapmasıyla ciddiyetle kutlandı. Wessel ailesinin aile mezarı parti parasıyla yeniden kaydedildi. Kahramanın anısına, 1932'de 5-1 “standart” SA “Horst Wessel” kuruldu. Wessel kültü, Nazilerin iktidara gelmesinden sonra da gelişti. Goebbels, kahramanların ve rol modellerin varlığının toplumun istikrarı ve yeniden üretilebilirliği açısından önemli bir faktör olduğunu ve gerekirse bunların yapay olarak yaratılması gerektiğini çok iyi anlamıştı!
Hitler ve Goebbels, Horst Wessel'in mezarı başında. Berlin, 1933
Şu anda Goebbels'in propagandasının yönlerinden bahsedecek olursak, bunlar NSDAP'nin ve öğretilerinin popülaritesini arttırmak, siyasi rakiplerini karalamak, mevcut hükümete yönelik sert eleştiriler ve anti-Semitizm anlamına geliyor. Goebbels geniş halk kitlelerini izleyicisi olarak görüyordu. “Halkın anlayabileceği bir dille konuşmakla yükümlüyüz. Luther'in sözlerine göre, halkla konuşmak isteyen herkesin halkın ağzına bakması gerekir."
İktidara gelmeden önce hitabet konuşmaları, gazete yayınları ve seçim kampanyası materyalleri iktidara gelmeden önce propaganda biçimi olarak kullanılıyordu.
Bilindiği gibi Goebbels, siyasi faaliyete başlamadan önce kendini yazarlık alanında bulmaya çalışmış, daha sonra da bu girişimlerinden vazgeçmemiştir. Ancak edebi eserleri yayıncılar tarafından (doğal olarak iktidara gelmeden önce) oybirliğiyle reddedildi. Ayrıntı, gösteriş, doğal olmayan acılar ve duygusallık ile ayırt ediliyorlardı. İşte Goebbels'in tarzının bir örneği - “Michael” romanının kahramanı, Birinci Dünya Savaşı'nın önünden memleketine döndüğünde duygularını şöyle anlatıyor: “Kan aygırı artık kalçalarımın altında homurdanmıyor, artık topun üzerinde oturmuyorum Artık siperlerin kil tabanına basmıyorum. Rusya'nın geniş ovasında ya da Fransa'nın top mermileriyle dolu keyifsiz tarlalarında yürümeyeli ne kadar oldu? Hepsi gitti! Savaşın ve yıkımın küllerinden bir Anka kuşu gibi yeniden doğdum. Vatan! Almanya!".
Ancak Goebbels'in yazar olarak başarısızlığına neden olan aynı nitelikler, onun hitabet alanında da başarısını garantiledi. Histerik acılar, histerik çığlıklar ve romantizm, bir miting veya gösteri için toplanan kalabalık üzerinde güçlü bir etki yarattı.
Goebbels konuşması sırasında son derece heyecanlandı ve kalabalığı "kızdırdı". Sade görünümü, güçlü ve sert sesiyle telafi ediliyordu. Duygusallığı şiddetli teatral jestlerle ifade ediliyordu:
Goebbels Lustgarten'da bir konuşma yapıyor. Berlin, Almanya, 1932
Berlin şehir yönetimine, Yahudilere ve komünistlere sert saldırılarda bulundu, ancak Almanya'dan bahsederken son derece romantikleşti. Goebbels'in konuşmasından bir örnek: “Düşüncelerimiz, Almanya'nın yeniden ayağa kalkması için hayatlarını geleceğin sunağına adayan Alman devriminin askerleri hakkındadır... İntikam! İntikam! Onun günü geliyor... Başımızı eğiyoruz sana, ölülere. Almanya dökülen kanınızın yansımalarında uyanmaya başlıyor... Kahverengi taburların yürüyen adımları duyulsun: Özgürlük için! Fırtınanın askerleri! Ölülerin ordusu seninle geleceğe yürüyor!
Novaya Gazeta iki ana cepheden “saldırıya geçti”. Birincisi, okuyucuları mevcut Weimar Cumhuriyeti'ne karşı demokrasiye karşı çıkmaya teşvik etti ve ikincisi, Yahudi karşıtı duyguları körükledi ve istismar etti. Yani ilk başta saldırıların ana hedefi Berlin polis şefi ve bir Yahudi olan Bernhard Weiss'ti. Gazetenin sloganı: “Almanya uyan! Yahudilere lanet olsun!" Sonuç olarak, küçük bir kağıt parçasıyla başlayan gazete büyük bir başarı elde etti ve partinin ana sözcüsü haline geldi.
Goebbels, başta posterler olmak üzere seçim kampanyası malzemelerinin üretimine de büyük önem verdi. Poster sanatı, Naziler iktidara geldikten sonra gerçekten gelişti, ancak posterler daha önce de yaygın olarak kullanılıyordu. Seçim kampanyasında iki yön ayırt edilebilir: düşmanları hicivsel bir biçimde tasvir etmek ve Hitler'e oy veren "gerçek Almanya" imajını yaratmak - işçiler, ön cephedeki askerler, kadınlar vb.:
"İşçi... alın... yumruk... ön saflardaki asker Hitler'i seçin!" Poster 1932
Posterlerin önemli bir teması, çalışan Alman halkının (işçiler, köylüler ve aydınlar) birliğidir; Goebbels, Nazilere oy vermek için mümkün olan en geniş kitleleri birleştirmeye çalıştı.
Goebbels, Nazi poster sanatının başarılarını çok takdir etti: “Posterlerimiz tek kelimeyle mükemmel hale geldi. Propaganda mümkün olan en iyi şekilde gerçekleştirilir. Bütün ülke mutlaka bunlara dikkat edecektir.” Aslında olan da buydu.
Faşist devletin propaganda yöntemleri
Naziler 1933'te iktidara geldikten sonra Goebbels, Reich Halk Eğitimi ve Propaganda Bakanı olarak atandı. Onun liderliğinde, bu mütevazı departman aslında ordudan sonra en önemli ikinci departman haline geldi. Goebbels, bakanlığı bir "propaganda makinesine" dönüştürdü ve sanatın tüm biçimlerini ve tüm iletişim kanallarını bu hedefe tabi kıldı. Propagandanın özü gleishaltung'dur, kelimenin tam anlamıyla - "tek parçaya dönüşüm" - Alman halkının Nasyonal Sosyalist sloganlar altında birleşmesi.
Goebbels, önceki propaganda türlerine - hitabet ve basına - ek olarak, yeni teknik araçlardan - sinema ve radyo - kapsamlı bir şekilde yararlandı. Halk bayramlarına (spor dahil) ve kitlesel ritüellere "halkın birliğinin" sağlanmasında önemli bir rol verdi. Poster sanatı gelişti. Sözsüz propagandaya (mimari, heykel ve çeşitli sembollerin kullanımına) daha az önem verilmedi. Ancak Goebbels'in ikinci yönle çok az bağlantısı vardı.
Hitabet Goebbels'in güçlü noktası olmaya devam etti. Çeşitli halka açık etkinliklerde çok konuştu: parti kongrelerinde, mitinglerde ve savaş sırasında tören cenazelerinde. Savaşın sonunda Goebbels, neredeyse Reich liderlerinden kamuoyuna çıkan tek kişi olarak kaldı. Sık sık hastanelerdeki yaralıları, yıkılan evlerinin yıkıntılarındaki evsizleri ziyaret etti. Ve ortaya çıktığı her yerde, savaşma gücünü kaybetmiş insanlara Alman silahlarına olan fanatik inancını ve Führer'in dehasını yeniden canlandıran ateşli konuşmalar yaptı.
Kitle iletişiminin propaganda gücünü ilk vurgulayan Goebbels oldu. O dönem için radyoydu. Goebbels, "On dokuzuncu yüzyılda basın neyse, yirminci yüzyılda yayıncılık da o olacak" dedi. Bakan olduktan sonra ulusal radyo yayıncılığını Genel Postane'den Propaganda Bakanlığı'na devretti. Ucuz radyoların (“Goebbels'in yüzü”) seri üretimi ve taksitle halka satışı organize edildi. Sonuç olarak, 1939'da Alman nüfusunun %70'i (1932'dekinin 3 katı) radyo sahibiydi. İşyerleri ile kafe, restoran gibi kamu kuruluşlarına radyo yerleştirilmesi de teşvik edildi.
Joseph Goebbels ayrıca televizyonla da deneyler yaptı. Almanya televizyon yayıncılığının başladığı ilk ülkelerden biri oldu. İlk deney 22 Mart 1935'te gerçekleşti. Goebbels'in astı radyo şefi Eugen Hadamowski ekranda bulanık bir görüntü olarak belirdi ve Hitler hakkında birkaç övgü dolu sözler söyledi. 1936 Berlin Olimpiyatları sırasında yarışmaların canlı olarak yayınlanması yönünde girişimlerde bulunuldu (pek başarılı olmadı). Goebbels, teknik kusurlara rağmen televizyonun potansiyelini çok takdir etti: “Görsel resmin işitsel olana göre üstünlüğü, işitsel olanın, herkesin kontrol altında tutulamayacağı bireysel hayal gücü yardımıyla görsel olana çevrilmesidir; yine de kendilerini görecekler. Onun için nasıl olması gerektiğini hemen göstermelisiniz ki herkes aynı şeyi görsün.” Ve bir şey daha: “Televizyonla birlikte her eve yaşayan bir Führer girecek. Bu bir mucize olacak ama sık sık yaşanmaması gerekiyor. Başka bir şey biziz. Biz parti liderleri olarak bir günlük çalışmadan sonra her akşam halkın yanında olmalı ve gün içinde anlamadıklarını onlara anlatmalıyız.” Goebbels, televizyon programlarının yaklaşık içeriğine ilişkin bir plan geliştirdi:
-haberler;
- atölyelerden ve çiftliklerden gelen raporlar;
- eğlence programları.
İlginç bir şekilde Goebbels, televizyona izleyiciden geri bildirim almak için bir mekanizma (şimdi etkileşim olarak adlandırılıyor) oluşturma ve bunu memnuniyetsizliğin ortadan kaldırılması için bir valf olarak kullanma olasılığını düşündü. Aşağıdaki alıntılar bu konudan bahsediyor:
"İzleyiciyi siyasi bir anlaşmazlığın, iyi ile en iyi arasındaki mücadelenin içine sokmaktan korkmamalıyız... Ve ertesi gün, örneğin oy vererek işletmelerinde fikirlerini ifade etme fırsatını sağlayın."
“Toplumda bir tür hoşnutsuzluk ortaya çıkıyorsa, bunu kişileştirmekten ve beyazperdeye taşımaktan korkmamalıyız. Nüfusun en az yarısına beşinci model telefunken'i (yani televizyonları) sağlayabilirsek, işçi liderimiz Leia'yı telegun'un önüne oturtmalı ve onun zorluklarla ilgili şarkılarını söylemesine izin vermeliyiz. çalışan adam." Ancak savaşın çıkmasıyla birlikte televizyonun teknik gelişimi yavaşlamış ve bu dönemin propaganda faaliyetinde önemli bir rol oynamamıştır.
Basın da sıkı kontrol altına alındı. Tüm muhalif yayınlar yasaklandı ve liberaller ile Yahudiler yazı işleri ofislerinden ihraç edildi. Yahudilerin sahip olduğu gazeteler kamulaştırıldı. Gazete malzemelerinin kalitesi ve ciddiyeti keskin bir şekilde düştü ve buna bağlı olarak nüfusun ilgisi de düştü.
Goebbels döneminde kitlesel etkinliklerin organizasyonu sanat düzeyine yükseldi. Bunlar arasında mitingler, kongreler, geçit törenleri vb. yer alıyordu. Goebbels'in kişisel icadı, binlerce gencin katıldığı, yalnızca renkli gece fenerli alaylarının Nazi dolaşımına girişiydi.
Nazi propagandasının bir örneği Goebbels'in yönettiği 1936 Berlin Olimpiyatlarıdır. Hitler'in başlangıçta Olimpiyatların düzenlenmesine karşı olduğunu belirtmek gerekir çünkü "Aryan" sporcuların "Aryan olmayanlarla" rekabet etmesini aşağılayıcı buluyordu. Goebbels, lideri Olimpiyat Oyunlarına yönelik tutumunu yeniden gözden geçirmeye ikna etmek için her türlü çabayı gösterdi. Ona göre Olimpiyatların düzenlenmesi, dünya kamuoyuna Almanya'nın yeniden canlanan gücünü gösterecek ve partiye birinci sınıf propaganda malzemesi sağlayacak. Ayrıca yarışma Almanların üstünlüğünü ortaya koyacak.
Olimpiyatlar için özel olarak “Aryan” figürleriyle süslenmiş anıtsal bir spor kompleksi inşa edildi:
Berlin Olimpiyat Spor Kompleksi'ndeki heykeller
Hem Olimpiyat kompleksi hem de şehrin tamamı Nazi sembolleriyle yoğun bir şekilde dekore edilmişti. Olimpiyatların açılış töreni, topçu selamı, gökyüzüne salınan binlerce güvercin ve Olimpiyat bayrağını taşıyan dev Hindenburg zeplin ile etkileyiciydi.
Yetenekli yönetmen Leni Riefenstahl, Olimpiyatlarda “Olympia” filmini çekti. Genel olarak propaganda kampanyası başarılı oldu. William Shirer 1936'da şöyle yazmıştı: “Korkarım Naziler propagandalarında başarılı oldular. Birincisi, Oyunları daha önce görülmemiş bir ölçekte ve cömertlikte düzenlediler; Doğal olarak sporcuların hoşuna gitti. İkincisi, başta büyük iş adamları olmak üzere diğer tüm misafirlere çok iyi bir karşılama yaptılar.” Oyunların anıtsal bir kutlama olarak düzenlenmesi geleneği Berlin Olimpiyatları'ndan itibaren başladı.
Naziler iktidara gelmeden önce Alman sineması dünyanın en güçlü sinemalarından biriydi. Nazi Almanyası'ndaki kaderi basının kaderine benziyor - birçok yetenekli film yapımcısı Almanya'yı terk etmek zorunda kaldı ve bunun sonucunda film seviyesi düştü. Ancak Almanya, Reich'ın 12 yılı boyunca 1.300 tablo üretti. Leni Riefenstahl gibi bazı yetenekli sanatçılar Naziler için çalıştı. ve propaganda kasetlerinde.
Poster sanatı, Nazilerin iktidara gelmesinden sonra büyük ölçüde gelişti.
İkinci Dünya Savaşı sırasında Goebbels'in departmanı savaşın çıkarlarına hizmet etmeye başladı. Nazi posterlerinde aktif olarak kullanılan çeşitli temalar var.
Liderin teması. Tekrarlanan slogan şu: "Tek halk, tek Reich, tek lider."
Poster "Tek halk, tek Reich, tek lider"
Aile, anne ve çocuk teması. Reich “sağlıklı bir Aryan ailesini” savundu:
Çalışan adamın teması. Nazi Partisi gücünü nüfusun geniş kesimlerinden alıyordu ve posterde işçi ya da köylü imajının çekiciliği tesadüf değil.
1939 yılından bu yana doğal olarak savaş teması, cephede kahramanlık, zafer uğruna fedakarlık ve buna bağlı olarak emek kahramanlığı temasına çok yer verilmiştir.
Poster "Biz nasıl savaşırsak, siz de zafer için çalışmalısınız!"
Ayrıca düşman teması askeri propagandada da yaygın olarak kullanıldı: Yahudiler, Bolşevikler, Amerikalılar. Savaşın sonuna gelindiğinde bu konu bir “korku hikayesi” anlamını kazandı: “Kana susamış Yahudi komünistlerin pençesine düşmektense Anavatan için ölmek daha iyidir.”
Sadece karşıt tarafların birliklerinin değil, aynı zamanda propaganda aygıtlarının da savaşta çatıştığı İkinci Dünya Savaşı sırasında Goebbels departmanının çalışmaları üzerinde ayrı ayrı durmakta fayda var. Propaganda Bakanlığı iki yönde çalışıyordu: düşman ordusuna ve halkına hitap etmek ve iç tüketime yönelik.
Dış propaganda aşağıdaki hedeflere ulaştı
Nüfusu Almanya'nın dostluğuna ve onunla bir "birlik" ihtiyacına ikna edin. Benzer propaganda “ırksal olarak yakın” ülkelerle ilgili olarak da kullanıldı: Danimarka, Norveç vb. Bunun bir örneği, bir Viking silüetinin Norveç ve Almanya'nın ortak antik Germen geçmişini hatırlattığı aşağıdaki posterdir:
Sivil halkı Alman birliklerinin dostluğuna ve Alman yönetimi altında iyi bir yaşama ikna edin.
Bu tür propaganda esas olarak Sovyetler Birliği'nde kullanıldı. En iyi maddi koşullarda yaşamayan Sovyet işçi ve köylülerinin cennetteki yaşam vaadine kanacakları varsayılıyordu. Ancak sorunun, broşürlerdeki çağrılarla Alman birliklerinin işgal altındaki topraklardaki gerçek davranışları arasında çarpıcı bir tutarsızlık olduğu ortaya çıktı. İşgalcilerin zulmü koşullarında Goebbels'in propagandasının halk üzerinde hiçbir etkisi olmadı.
Düşman askerlerini direnişin boşuna olduğuna ve teslim olmanın gerekliliğine ikna edin. Doğal hayatta kalma arzusuna hitap etmenin yanı sıra “Bu güç için neden öleceksin!” tekniği kullanıldı. Broşürler, hoparlör mesajları ve “Esarete Geçiş” kullanıldı:
Emek coşkusunun uyarılması - “Her şey cephe için!”
Bolşeviklerin zulmüyle halkın gözünü korkutmak. İnsanların umutsuz koşullarda bile savaşmasını sağlayan etkili bir teknik. "Onların eline düşmektense ölmek daha iyidir!"
Propaganda biçimlerinden bahsedersek, iç uygulamada barış zamanındakiyle aynı kanallar kullanıldı. Düşmanı etkilemek için radyo istasyonları, broşürler ve ön cephedeki hoparlörden yapılan yayınlar kullanıldı. Naziler, yerel halktan, tercihen popüler sanatçılar gibi ünlü kişilerden hainler kullanmaya çalıştı. Gerçeklerin çarpıtılması, haber bültenlerinde yanlış bilgilerin banal olarak bildirilmesinden, fotoğraf ve film belgelerinde sahteciliğe kadar yaygın olarak kullanıldı, hatta canlı televizyon yayınlarında sahtecilik yapma girişimleri bile oldu. Örneğin işgal altındaki Krasnodar sakinlerine, Sovyet mahkumlarından oluşan bir grubun şehirde gezdirileceği ve onlara yiyecek verilebileceği duyuruldu. Çok sayıda vatandaş sepetlerle toplandı. Mahkumlar yerine, yaralı Alman askerlerinin bulunduğu arabalar kalabalığın arasından geçti ve Goebbels, Almanlara Alman "kurtarıcılarının" neşeli buluşmasını anlatan bir film göstermeyi başardı. Orijinal ve sahte belgeleri karıştırma tekniği sıklıkla kullanıldı. Bazı durumlarda tarihçiler hala gerçeği yalanlardan ayıramıyor. Bu tür vakalar arasında Katyn olayı ve Nemmersdorf cinayetleri de yer alıyor.
Katyn veya Katyn Ormanı, 1939'da Kızıl Ordu tarafından ele geçirilen Polonyalı subaylardan oluşan Sovyet öncü kampının bulunduğu yerde toplu infaz ve cenaze töreninin yapıldığı yerdir. Alman propagandasına göre infaz NKVD tarafından gerçekleştirildi. Sovyet versiyonuna göre, Polonyalı savaş esirleri 1941 saldırısı sırasında Almanların eline geçti ve Alman tarafı tarafından vuruldu.
1943 yılında Goebbels, müttefiklerin arasını açmak için bu toplu mezarı Sovyetler Birliği'ne karşı propaganda amacıyla kullandı. Polonyalı subayların cesetlerinin, bağımlı devletlerin temsilcilerinin ve İngiliz ve Amerikalı savaş esirlerinin tanık olarak katılımıyla, gösterici bir mezardan çıkarılması düzenlendi. Aynı zamanda, Alman birliklerinin işgal ettiği topraklarda bağımsız bir soruşturma olanağının bulunmaması ve Almanların çabalarına rağmen Londra'dan sürgün edilen Polonya hükümetinin de desteklediği bağımlı basın tarafından koordineli ve kontrollü bir propaganda kampanyası başlatıldı. Polonyalıları aceleci ve asılsız sonuçlardan uzak tutmak için, o zamanlar Hitler karşıtı koalisyonda SSCB'nin müttefiki olan İngilizler. Katyn'deki infazın Stalin tarafından organize edildiği artık tespit edildi; Rosarkhiv bu davaya ilişkin gizli belgeler yayınladı.
Goebbels'in propagandasına göre, Doğu Prusya'nın Nemmersdorf köyünde Rus askerleri tarafından sivillere yönelik toplu tecavüz ve cinayetler yaşandı. Korkunç ayrıntılar aktarıldı, kanlı fotoğraflar yayımlandı. Bu eylemin amacı Üçüncü Reich halkını anlamsız direnişlerini sürdürmeye ikna etmekti. Gerçeği tespit etmek artık son derece zor, ancak görünüşe göre Sovyet birliklerinin sivillere yönelik ateşi gerçekten gerçekleşti ve yaklaşık 3 düzine insan öldü. Goebbels gerçek bir gerçeği kullandı, öldürülenlerin sayısını birkaç kat artırdı, uydurma çirkin ayrıntılar ekledi ve uydurma fotoğraflar ekledi. Yine de Batılı yayınlarda hâlâ popüler olan Goebbels'in versiyonudur.
Bu vakalar Propaganda Bakanlığı'nın çalışma yöntemlerini iyi bir şekilde göstermektedir. Ancak yalan akışları bakanlık açısından da olumsuz sonuçlar doğurdu. Çoğu zaman departman işleri aceleye getiriyor ve dolandırıcılığa yakalanıyor. Bu, savaşın sonuna doğru herhangi bir resmi rapora karşı yaygın bir güvensizliğe yol açtı. Bu dönemde pek çok Alman, daha güvenilir bilgi arayışı içinde İngiliz veya Sovyet radyosunu dinlemeyi tercih etti. Goebbels, Stalingrad'daki yenilginin ardından hatalarını kendisi itiraf etti: “...savaşın başından itibaren propaganda şu hatalı gelişmeyi gösterdi: Savaşın 1. yılı: Kazandık. Savaşın 2. yılı: Kazanacağız. Savaşın 3. Yılı: Kazanmalıyız. Savaşın 4. yılı: Yenilgiye uğramayız. Bu gelişme felakettir ve hiçbir koşulda devam etmemelidir. Daha ziyade, Alman kamuoyunda sadece kazanmak istediğimiz ve kazanmak zorunda olduğumuz değil, özellikle de kazanabileceğimiz bilincini uyandırmak gerekiyor.” Yine de sonuna kadar kendine sadık kaldı ve savaşın son günlerinde Berlin savunucularını kaçınılmaz zafer güvencesi veren broşürlerle bombaladı.
Propaganda, Nazilerin Almanya'da iktidara gelmesini mümkün kılan güçtür. Askeri gücün yanı sıra Üçüncü Reich'ın temel direklerinden biridir.
22. Khazanov B. Goebbels'in yaratıcı yolu. // "Ekim". - 2002. - No.5 23.Siyah L. Brown diktatörler. Rostov-na-Donu: “Phoenix”, 1999 Paul Joseph Goebbels, yalnızca 154 cm boyunda, çarpık ayağı ve aşırı uzun burnu olan küçük bir adamdır. Sinsi konuşmalarıyla tüm Alman halkını baştan çıkardı ve “uçuruma itti”. Paul Joseph Goebbels 29 Ekim 1897'de doğdu - Nazi Almanyası'nın devlet adamı ve siyasi figürü, Reich Almanya Halk Eğitimi ve Propaganda Bakanı (1933-1945), NSDAP'nin imparatorluk propaganda başkanı (1929'dan beri), Reichsleiter (1933) , Üçüncü Reich'ın sondan bir önceki Şansölyesi (Nisan-Mayıs 1945), Berlin Savunma Komiseri (1942-1945). Freiburg, Bonn, Würzburg, Köln, Münih ve Heidelberg üniversitelerinde felsefe, Alman çalışmaları, tarih ve edebiyat okudu. Gücünün sırrı nedir? Bazı araştırmacılar, Goebbels'i imparatorluk kançılaryasının bağrındaki "cenaze ateşine" götüren yolun en başından beri onun kötülüğü ve yalanlarıyla döşendiğine inanıyor. Diğerleri ise bu sadist alaycı kişiliğin çocuklukta yumuşatıldığı konusunda ısrar ediyor. Goebbels, tatmin edilmemiş kibrin acısını erken yaşta yaşadı. Ailesi saygın orta sınıfa girebilmek için her türlü fedakarlığı yapmaya hazırdı. Soğuk kış akşamlarında çocuk, ısınmak için parası olmadığı için şapkasını çekerek, soğuk parmaklarla piyano (burjuvalığın sembolü) çalıyordu. Birinci Dünya Savaşı sırasında anavatanına hizmet etmeyi hayal ediyordu, ancak doğuştan çarpık bir ayağı olduğu için askerlik kurulu ona sadece güldü. Goebbels altı Alman üniversitesinde ısrarla tarih, edebiyat ve Alman çalışmaları okudu. Zengin ailelerin öğrencileri topal genç adamla alay etti, onlara küçümseyerek para ödedi ve o kadar gurur duydu ki aç kalmayı tercih etti, ancak bir köşe kiraladığı ev sahibinin tekliflerini reddetti. Fiziksel engelli, genç bir idealist ve entelektüel olan, sürekli gurur aşısıyla öfkelenen Goebbels, Dostoyevski'nin bazı karakterlerine benziyordu ve Dostoyevski'nin onun en sevdiği yazar olması şaşırtıcı değil. 1922'de Goebbels, romantik dramanın tarihi üzerine doktora tezini savundu. Goebbels kendisini bir devrimci olarak görmek istiyordu. 1924'te sol kanat NSDAP'ye (Almanya'daki bir siyasi parti olan Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi) katıldı. Goebbels şu sloganı ilan ediyor: "Kapitalistlerin safında kendinizi ebedi köleliğe mahkûm etmektense, Bolşeviklerin yanında ölmek daha iyidir" ve "küçük burjuva Adolf Hitler'in Nasyonal Sosyalist Parti'den atılmasını" talep ediyor. Ancak 1926'da siyasi sempatisi keskin bir şekilde Hitler lehine değişti. Goebbels onu "ya İsa ya da Aziz Yuhanna" olarak algılamaya başladı. Ancak küçük Tsakhes'in (Hoffmann'ın aynı adlı kısa öyküsü "Kötü Cüce"nin kahramanı) Ari olmayan siyah saçlarını ilk fark eden Hitler oldu. Hitler, topal parti savaşçısını ustaca ve hızlı bir şekilde büyüledi ve Goebbels günlüğüne şöyle yazdı: "Adolf Hitler, seni seviyorum!" Führer, Goebbels Gauleiter'i (Nazi Almanya'sında kendisine emanet edilen Berlin idari bölgesinde tam yetkiye sahip olan bir yetkili) atar ve o, güçlü bir faaliyet geliştirir. Başkentte Goebbels'in hitabet yetenekleri tamamen ortaya çıktı. Goebbels takıntılı bir romantikti; eğer kimse dövülmezse bir toplantıyı başarısızlık olarak görüyordu. Ne pahasına olursa olsun şöhrete ulaşıyor ve ülkedeki savaş sonrası krizin "hayatın kenarına" attığı kitleleri kendine çekiyor. Performansları on binlerce insanı cezbetmektedir. Hitler, “küçük doktoru” propaganda meseleleri için NSDAP'nin Reichsleiter'ı olarak atadı (atanmış bir pozisyon olan Reichsleiter, NSDAP'nin İmparatorluk liderliği sistemindeki Nazi Partisinin ana departmanlarından birine başkanlık etti). 1926'da Goebbels Angriff gazetesini yayınlamaya başladı. Gazete büyük bir başarı elde etti ve sonunda Halk Gözlemcisi ile birlikte NSDAP'nin ana sözcülerinden biri haline geldi. 1928'de Goebbels, Nazi Partisi'nden Reichstag üyeliğine seçildi. Goebbels, 1929'dan beri NSDAP'nin emperyalist propaganda başkanıdır. 1932'de Hitler'in başkanlık seçim kampanyalarını organize etti ve yönetti. Şansölye olan Hitler, 13 Mart 1933'te Goebbels'i Reich Halk Eğitimi ve Propaganda Bakanı olarak atadı. 18 Şubat 1943'te Berlin Spor Sarayı'nda topyekün savaşla ilgili ünlü konuşmasını yaptı ve Alman halkını topyekün savaşa davet etti. Görgü tanıklarına göre bu performans çarpıcı bir psikolojik etki yarattı. 1944 Temmuz Komplosunun bastırılması sırasında (20 Temmuz 1944'te askeri bir toplantı sırasında Hitler'e suikast girişiminde bulunuldu), Goebbels büyük bir faaliyet gösterdi ve ardından Hitler onu tam askeri seferberlik için komisere atadı. Ocak 1933'te Naziler ülkede iktidara geldi, Mart ayında Propaganda Bakanlığı kuruldu ve Mayıs ayında Almanya'nın tüm üniversite şehirlerinde kitap şenlik ateşleri yanıyordu. Bu eylem Goebbels tarafından düzenlendi. Ve 1938'de, ülkeyi kasıp kavuran bir dizi görkemli Yahudi pogromu olan "Kristal Gece" veya "Kırık Camlar Gecesi" ni düzenledi. Propaganda Bakanı Goebbels, Hitler'in şu sözlerinin doğruluğunu bizzat doğrulamak istedi: "Kalbinde iman taşıyan, dünyadaki en güçlü güce sahiptir." Nazi Partisi'ne dahil olana kadar aslında bir kaybedendi. Nazi ideallerine inanarak yaşamın doluluğunu buldu. Ancak kendi elleriyle yarattığı efsaneye olan inancı açıkça yetersizdi. Heinrich Heine'in kitaplarını ülke çapında yok ettikten sonra, tek başına keyif almak için kendisi, yaşamı boyunca yayınlardan oluşan geniş bir koleksiyon topladı. Kendisiyle baş başa kalan Goebbels için Heinrich Heine'nin Yahudi olması önemli değildi. Bunların hepsi Goebbels ve onun Nazizm'e olan inancıyla ilgiliydi. Sadece Führer'i memnun etmek için "ırksal saflık" fanatiği görünümüne büründü, ancak aynı zamanda alaycılıkla Yahudi mizahından şakalar serpti, konuşmasına İbranice ve Yidiş (Yahudi lehçeleri) kelimeler ekledi ve şunları söyledi: Yahudilerin işleriyle başa çıkacağı konusunda yanlış yapan astları daha iyi: "Keşke senin yerine Yahudileri getirebilseydim!" Bu sözler ve acımasız alaycılığı iki bakanlık çalışanını intihara sürükledi. Goebbels'in meziyetleri ve bağlılığı nedeniyle, siyasi vasiyetinde Hitler, onu şansölye olarak halefi olarak atayacağına söz verdi. Goebbels, Hitler'i ölümüne kadar takip edeceğini defalarca dile getirdi. Ancak Hitler'in intiharının ardından Berlin'i çevreleyen Sovyet birlikleriyle ateşkes müzakeresi yapma girişiminde bulunur. Sovyet tarafı, Goebbels'in kabul edemeyeceği şekilde koşulsuz teslimiyet dışında herhangi bir konuyu tartışmayı kabul etmedi: "Benim imzamla hiçbir teslimiyet eylemi olmayacak!" Tarihten bildiğimiz gibi Goebbels'in son kurbanları eşi ve altı çocuğuydu (çocuklar zehirlendi, karısı vuruldu). Goebbels, 1 Mayıs 1945'te ailesini takip etti. Bütün bir milleti nasıl kandıracağınızı biliyor musunuz? Bir katip nasıl katile dönüştürülür? Binlerce iyi huylu ve şişman kasabalıyı fanatik cellat sürülerine nasıl dönüştürebiliriz? Biz de bilmiyoruz. Ama Dr. Goebbels çok iyi biliyordu. Dıştan bakıldığında Reich Bakanı Goebbels en azından gerçek bir Aryan'a benziyordu. Yine de Nazi sahasında ana amigo kız olan ve son dakikasına kadar öyle kalan oydu. İntiharından birkaç gün önce bile, çocuklardan yaşlı kadınlara kadar herkes Almanya'nın kaçınılmaz teslimiyetini zaten bildiğinde, Reich Propaganda Bakanlığı başkanı kelimenin tam anlamıyla Berlin'i broşürlerle doldurdu ve halkın moralini korumak için son bir girişimde bulundu. Alman birlikleri. Olağanüstü yetenekli bir propagandacıydı; fikirleri 80 milyondan fazla Alman tarafından kabul edildi. Sonunda, Goebbels'in kendi başarılarının kurbanı olduğu ortaya çıktı - sonuçta, bir zamanlar siyasetle uğraşmamaya, örneğin elektrikli süpürgelerin tanıtımını yapmaya karar vermiş olsaydı, neredeyse kesinlikle hayatta kalırdı. Ancak Joseph Paul Goebbels, Almanların tüm yaşamını Nazizmin çıkarlarına tabi kılmayı amaçlayan Nazi siyasi programı olan Gleichschaltung kavramını yaymaya giriştiğinde yanlış bir iddiaya girdi. Goebbels sinemayı, basını, radyoyu, tiyatroyu, sporu, müziği ve edebiyatı kontrol ediyordu. Kendinizi ikna edin Goebbels'in propagandasının temel ilkeleri kapsam, basitlik, konsantrasyon ve gerçeğin tamamen yokluğuydu. Kalabalığın bilincini değiştirmeyi mümkün kılan yanlış bilgiydi: “Yüz kere söylenen bir yalan, gerçeğe dönüşür. Gerçeği değil, etkiyi arıyoruz. Propagandanın sırrı budur: Onun tarafından ikna edilmesi gerekenler, bu propagandanın fikirlerine tamamen dalmış olmalılar, ama onlar tarafından emildiklerinin farkına varmamalılar. Sıradan insanlar genellikle sandığımızdan çok daha ilkeldir. Bu nedenle propaganda özünde her zaman basit olmalı ve sonsuza kadar tekrarlanmalıdır” diye yazdı Goebbels. İyi öğretmenler Goebbels, geleneksel olarak kitle bilincini akıllıca yönlendiren Amerikalıların etkili yöntemlerini başarıyla kullandı: gündelik bir hikaye (cinayetler, şiddet ve infazlar radyo ve televizyonda sakin bir sesle aktarıldığında), duygusal rezonans (arzuyu ortadan kaldıran bir yöntem). kalabalığın psikolojik savunması ve oldukça balgamlı insanlardan bile duyguları ortadan kaldırır) ve çok daha fazlası. Buna ek olarak, Goebbels sürekli olarak kendi kompozisyonunun sloganlarını kopyaladı, propaganda posterleri ve broşürleri için metinler yazıp yeniden yazdı, sonsuz mitingler ve toplantılar düzenledi ve bunları "yeni mesih" Hitler'in onuruna büyüleyici alaylara, karnavallara ve geçit törenlerine dönüştürdü. Bu olayların çoğu, yalnızca kişinin fiziksel ve zihinsel yeteneklerinin zayıfladığı akşam saatlerinde gerçekleştirildi. Press Goebbels kesinlikle tüm dergi ve gazeteleri en sıkı kontrol altına aldı. Bakan, medyanın Nazi rejimine bağlılığını ve Nasyonal Sosyalist fikirlere sıkı sıkıya bağlı kalmasını talep etti. Ve tüm basın itaatkar bir şekilde bir ırkın diğerlerine üstünlüğü, biyolojik eşitsizliğin varlığı, "daha yüksek bir medeniyet" hakkında şarkı söylemeye başladı. Goebbels, basını kontrol altında tutmak için çok sayıda Alman gazete ve dergisini (bazı tarihçiler bu rakamın 3.600'e kadar çıktığını söylüyor) günlük olarak denetledi, editörleri sorumlu tuttu ve bizzat talimat verdi. Yabancı muhabirler özel bir makaleyi takip etti: Reich Bakanı, dünya basınında olumlu bir Nazizm imajı yaratma çabasıyla, Nazilerin işsizliği ortadan kaldırdığı, çalışma koşullarını iyileştirdiği ve sağlıklı bir yaşam tarzını her yere yaydığı gerçeğine odaklandı. Ancak çoğu zaman Goebbels, ziyaret eden gazetecilere rüşvet veriyordu. Radyo Söylenen sözün basılı sözden daha güçlü olduğunu bilen Goebbels, faşist propagandanın ana aracını radyo yayınından yarattı: radyo istasyonları sabahtan akşama kadar Führer'i övdü, onu Aryan'ın altın çağının başlangıcının habercisi olarak nitelendirdi. gerçek vatanseverlikten ve Almanların karşı karşıya olduğu görkemli görevlerden bahsetti. Nazilerin ödülü yine yabancıların eline geçti: 1933'te Reich Bakanı, gizli Nazi propagandasıyla dolu yapımlar ve konserler içeren, yurtdışında radyo yayını yapan bir programı onayladı. Böylece Goebbels'in emriyle duygusal hit "Lili Marlene" askeri yürüyüşe dönüştü ve her gün 21.55'te radyoda yayınlandı. Müzik, askeri hattın her iki tarafındaki tüm cephelerdeki askerler tarafından duyulabiliyordu. Sinema Naziler iktidara gelmeden önce, yönetmen Fritz Lang, Peter Lorre, aktrisler Marlene Dietrich ve Elisabeth Bergner, oyuncu ve yönetmen Leni Riefenstahl ve bir düzine başka yetenekli insan sayesinde Alman sineması umut verici ve orijinal olarak görülüyordu. Alman sinemasının yüksek statüsü faşist ideologların eline geçti ve Goebbels film yapımını her aşamada dikkatle kontrol etti. Aynı zamanda birçok film yapımcısının Almanya'yı terk etmesine neden olan "ırksal temizlik" uygulandı ve "The Eternal Jew" ve "The Jew Suess" gibi Yahudi karşıtı filmler hızla yaratılmaya başlandı. Savaşın son yıllarında Goebbels taktik değiştirdi - Almanya'ya savaşma ruhunu destekleyecek ve Leni Riefenstahl'ın tanınmış propaganda başyapıtları olan “İradenin Zaferi” ve “Olimpiya” kadar görkemli olacak filmler yapmakta ısrar etti. Sonuç olarak, 1933'ten 1945'e. (yani, Üçüncü Reich'in tüm varlığı boyunca), 1363 uzun metrajlı filmin yanı sıra çok sayıda kısa film ve belgesel gösterime girdi ve bunlardan hiçbiri Goebbels'in kişisel kontrolünden kaçmadı. Sovyetlere Öğütler Savaşın ilk gününde Goebbels'in emriyle SSCB halkları için her biri Ülkenin 30 dilinde anlamlı ve erişilebilir bilgiler içeren 30 milyondan fazla broşür ve broşür basıldı. Sovyetler. Broşürler, Stalinist rejime muhalefet çağrısında bulundu ve Almanya'nın himayesini kabul eden vatandaşlara sıcak evler, yiyecek ve iyi maaşlı işler vaat etti. Goebbels hedef kitleyi teknik olarak işledi: köylülere toprak, Tatarlara, Çeçenler, Kazaklar ve diğer ulusal azınlıklara "Muskovalılardan" özgürlük ve tam tersine Ruslara azınlıklardan kurtuluş sözü verdi. Özet Dikkatli olun: Tarihin gösterdiği gibi Goebbels'in davası ölmez. Manipülasyona karşı koymanın ana ilkesini asla unutmayın: Gördüğünüz ve duyduğunuz her şeyi filtreleyin, böylece özgür olursunuz. En azından tehlikeli önyargılardan. Hitler'in propagandasının 6 ilkesi Maria Schicklgruber'in oğlu, propaganda sanatını sosyalistlerden öğrendiğini itiraf etti. Yani çılgın Führer, Marx ve Engels'in garip ittifakından doğan ve daha önce Thomas More ve Tommaso Campanella'nın parlak kafalarına giren fikirlerden ilham alıyordu. İlk prensip Çok, çok fazla propaganda olmalı. Gece gündüz demeden, tüm bölgesel noktalarda aynı anda kitlelere ulaştırılması gerekiyor. İnsanlar yalnızca kendilerine binlerce kez tekrarlanan bilgileri özümseyebildikleri için çok fazla propaganda diye bir şey yoktur. İkinci prensip Herhangi bir mesajın aşırı basitliği. Bu, en geri zekalı bireyin bile duyduğunu veya okuduğunu anlayabilmesi için gereklidir: Eğer kanalizasyon imha ekibinin bir üyesi bu bilgiyle başa çıkabilirse, o zaman bir okul öğretmeni onu daha da iyi sindirecektir. Ancak bir şeyi ne kadar çok insan kabul ederse geri kalanıyla baş etmek o kadar kolay olacaktır: en ileri azınlık bile çoğunluğu takip etmek zorunda kalacaktır. Üçüncü prensip Açık, özlü ve keskin mesajların maksimum monotonluğu. "Sloganımızı çeşitli açılardan yayabiliriz ve yaymalıyız, ancak sonuç aynı olmalı ve slogan her konuşmanın, her makalenin sonunda mutlaka tekrarlanmalıdır." Dördüncü prensip Ayrım yapılmaz: Propaganda şüpheye, tereddüte veya çeşitli seçenek ve olasılıkların değerlendirilmesine izin vermemelidir. İnsanların bir seçeneği olmamalıdır, çünkü bu onlar için zaten yapılmıştır ve empoze edilen fikirleri kendilerininmiş gibi algılamak için yalnızca bilgiyi anlamalı ve sonra kabul etmelidirler. "Buradaki bütün sanat, kitleleri şuna inandırmaktan ibaret olmalı: falanca gerçeğin gerçekten var olduğuna, falanca zorunluluğun gerçekten kaçınılmaz olduğuna." Beşinci prensip Esas olarak duyguları etkiler ve yalnızca çok küçük ölçüde beyne hitap eder. Hatırlamak? Propaganda bilim değildir. Ancak binlerce kişilik bir kalabalığın duygularını ortaya çıkarmaya ve bu kalabalığın iplerini bükmeye yardımcı oluyor. Ve burada mantığın hiçbir faydası yok. Altıncı prensip Şok ve yalan mükemmel propagandanın dayandığı iki sütundur. Eğer insanlar acele etmeden, yavaş yavaş şu ya da bu düşünceye getirilirse istenilen sonuç olmayacaktır. Eğer küçük şeyler hakkında da yalan söylüyorsan. Bu nedenle bilgilerin şok edici olması gerekir, çünkü yalnızca şok edici mesajlar manik bir şekilde ağızdan ağza aktarılır. Yeterli bilgi fark edilmeden gider. “Sıradan insanların büyük yalanlara inanma olasılığı küçük yalanlara göre daha fazladır. Bu onların ilkel ruhuna karşılık gelir. Küçük konularda kendilerinin de yalan söyleyebileceğini biliyorlar, ama muhtemelen çok güçlü yalan söylemekten utanacaklardır... Kitleler, başkalarının çok korkunç yalanlar söyleyebileceğini, gerçekleri çok utanmazca çarpıtabileceğini hayal edemezler... Sadece Daha güçlü yalan söyle; yalanlarından bir şeyler kalmasına izin ver. Paul Joseph Goebbels, ana propagandacılardan biri, Nazi Partisi'nin önemli bir figürü ve Adolf Hitler'in silah arkadaşıdır. Goebbels, 29 Ekim 1897'de Reidt'te doğdu. Anne ve babasının siyasetle hiçbir ilgisi yoktu. Baba bir muhasebeciydi ve oğlunun büyüdüğünde muhasebeci olacağını umuyordu, ancak planları gerçekleşmeyecekti. Goebbels'in kendisi de gazeteci veya yazar olmak istiyordu, bu yüzden tüm çabasını beşeri bilimler üzerine çalışmaya yöneltti. Edebiyat, felsefe ve Alman çalışmaları okuduğu birçok yerde okumak zorunda kaldı. Hatta romantik drama üzerine yazdığı teziyle Heidelberg Üniversitesi'nden diploma bile aldı. Goebbels için bu dönem yurttaşlarına göre zor değildi çünkü çocukluğundan beri çektiği topallık nedeniyle askerliğe uygun görülmüyordu. Bu, Üçüncü Reich'in gelecekteki ideologunun gururunu büyük ölçüde etkiledi. Savaş sırasında ülkesine şahsen hizmet edemediği için rezil oldu. Çatışmaya katılamama, daha sonra Aryan ırkının saflığına duyulan ihtiyacı savunacak olan Goebbels'in görüşlerini muhtemelen büyük ölçüde etkilemiştir. İşin tuhafı, Paul Joseph Goebbels eserlerini yayınlamak için birçok girişimde bulundu, ancak hiçbiri başarılı olamadı. Bardağı taşıran son damla, Frankfurt tiyatrosunun yazdığı oyunlardan birini sahnelemeyi reddetmesiydi. Goebbels enerjisini farklı bir yöne yönlendirmeye karar verdi ve siyasete yöneldi. 1922'de ilk olarak o zamanlar Strasser kardeşlerin liderliğini yaptığı NSDAP siyasi partisine katıldı. Daha sonra Ruhr'a taşındı ve gazeteci olarak çalışmaya başladı. Faaliyet gösterdiği bu dönemde, kendi deyimiyle Nasyonal Sosyalist Parti'den ihraç edilmesi gereken Hitler'e karşı çıktı. Ancak çok geçmeden filozofun görüşleri değişir ve tanrılaştırmaya başladığı Hitler'in safına geçer. 1926'da zaten cesurca Hitler'i sevdiğini ve onu gerçek bir lider olarak gördüğünü ilan etti. Joseph Goebbels'in görüşlerini neden bu kadar çabuk değiştirdiğini söylemek zor. Ancak alıntılar onun Führer'i övdüğünü ve onu Almanya'yı daha iyiye doğru değiştirebilecek olağanüstü bir kişi olarak gördüğünü gösteriyor. Goebbels'in aktif olarak yaydığı Hitler'e övgüler, Fuhrer'in bu propagandacının kişiliğiyle ilgilenmesine yol açtı. Bu nedenle, 1926'da Üçüncü Reich'in gelecekteki ideolojik liderini NSDAP'nin bölgesel Gauleiter'ı olarak atadı. Bu dönemde özellikle hitabet yetenekleri gelişti ve bu sayede gelecekte Nazi partisinin ve tüm Alman hükümetinin en etkili kişiliklerinden biri haline geldi. 1927'den 1935'e kadar Goebbels, Nasyonal Sosyalizm fikirlerini destekleyen haftalık Angrif dergisinde çalıştı. 1928'de Nazi Partisi'nden Reichstag'a seçildi. Konuşmaları sırasında aktif olarak Berlin hükümetine, Yahudilere ve komünistlere karşı konuşuyor ve ardından kamuoyunun dikkatini çekiyor. Filozof konuşmalarında faşist fikirlerden bahsediyor ve Hitler'in görüşlerini destekliyor. Örneğin, bir sokak kavgasında öldürülen suçlu Horste Wessel'i kamuoyu önünde bir kahraman, siyasi bir şehit olarak tanıyor ve hatta şiirlerinin resmi olarak parti marşı olarak tanınmasını teklif ediyor. Hitler, Goebbels'in teşvik ettiği her şeyden çok etkilendi. Joseph, Nazi partisinin baş propaganda görevlisi olarak atandı. 1932 seçimleri sırasında Goebbels, başkanlık kampanyasının ideolojik ilham kaynağı ve ana organizatörü oldu ve gelecekteki Fuhrer'in seçmen sayısını ikiye katladı. Yani aslında Hitler'in iktidara gelmesine katkıda bulundu. Oy veren kitleler üzerinde en ciddi etkiyi yaratan onun propagandasıydı. Goebbels, Amerikalılardan en son başkanlık kampanyası tekniklerini alıp Alman halkı için biraz değiştirerek izleyicilerini etkilemek için incelikli bir psikolojik yaklaşım kullandı. Hatta her Nasyonal Sosyalistin uyması gereken ve daha sonra partinin ideolojik temeli haline gelen on tez bile yarattı. Goebbels, yetkilerini önemli ölçüde genişleten ve ona önemli ölçüde hareket özgürlüğü sağlayan yeni bir pozisyon aldı. Çalışmalarında gerçekte kendisi için hiçbir ahlak ilkesinin olmadığını gösterdi. Joseph Goebbels onları ihmal etti. Parti propagandası yaşamın her alanına nüfuz etti. Goebbels tiyatroyu, radyoyu, televizyonu, basını, yani Nazi fikirlerini yaygınlaştırmak için kullanılabilecek her şeyi kontrol ediyordu. Hitler'i etkilemek için her şeyi yapmaya hazırdı. Yahudilere yönelik saldırıları kontrol altına aldı. 1933'te birçok Alman üniversitesindeki kitapların halka açık olarak yakılmasını emretti. Hümanizm ve özgürlük fikirlerini savunan yazarlar acı çekti. Bunlardan en popülerleri Brecht, Kafka, Remarque, Feuchtwanger ve diğerleridir. Joseph Goebbels, Himmler ve Bormann'la birlikte Adolf Hitler'in en etkili danışmanlarından biriydi. Üstelik onlar arkadaştı. Üçüncü Reich'ın en önemli ve etkili propagandacısı Magda Quant'ın karısı, Yahudi bir işadamının eski karısıydı; Nazi ideologuna altı çocuk verdi. Böylece Goebbels ailesi bir model haline geldi ve tüm çocuklar Führer'in çevresinin favorileri olarak kaldı. Gerçekte Alman ideoloğunun hayatında her şey o kadar da pembe değildi. Führer'in gözünde onu büyük ölçüde itibarsızlaştıran film ve tiyatro oyuncularıyla ilişkilerde birçok kez görüldüğü göz önüne alındığında, tek eşli denemez. Bir defasında Goebbels'in kur yaptığı başka bir divanın tatminsiz kocası onu dövdü. Hayatında, Çek kökenli bir aktris olan Lydia Barova ile de oldukça ciddi bir ilişki vardı ve bu da pratikte yasal karısından boşanmaya yol açtı. Evliliği yalnızca Hitler'in müdahalesi kurtardı. Goebbels'in Nazi Partisi'nin diğer önde gelen liderleriyle her zaman iyi ilişkileri yoktu. Örneğin, Hitler ile dostane ilişkileri nedeniyle kendisini kutlamayan Ribbentrop ve Goering ile sürekli anlaşmazlıklara yol açan ortak bir dil bulamadı. Goebbels mesleğinin ustası olmasına rağmen propaganda teknikleri bile Nazi Almanya'sının 2. Dünya Savaşı'nda zafer kazanmasına yardımcı olamadı. Bu dönemde Hitler ona milletin vatansever ruhunu ve ruhunu sürdürme görevini verdi. Bunu mümkün olan her şekilde yapmaya çalıştı. Goebbels'in ana baskı aracı Sovyetler Birliği'ne karşı propagandaydı. Böylece ön cephedeki askerlerin sonuna kadar ayakta durabilmeleri ve sonuna kadar savaşabilmeleri için destek olmak istiyordu. Yavaş yavaş, Üçüncü Reich'in Goebbels için belirlediği görevin uygulanması giderek zorlaştı. Nazi propagandacısı bunun tersi için savaşmasına rağmen, savaşın kaybedilmesi durumunda Almanya'yı neyin beklediğini sürekli olarak herkese hatırlatsa da askerlerin morali düşüyordu. 1944'te Hitler, Goebbels'i seferberlik şefi olarak atadı; o andan itibaren sadece morali korumaktan değil, tüm malzeme ve insan kaynaklarını toplamaktan sorumluydu. Ancak karar çok geç verildi; Almanya'nın düşüşüne çok az zaman kalmıştı. Goebbels, kendisi için ideolojik ideallerin vücut bulmuş hali olan Führer'ine sonuna kadar sadık kaldı. Nisan 1945'te, Almanya'nın gelecekteki kaderi çoğu kişi için zaten belliyken, Goebbels, akıl hocasına, tehlikeden kaçan bir korkak değil, devrimci bir kahraman imajını gelecek nesiller için korumak için hâlâ Berlin'de kalmasını tavsiye etti. Yakın zamana kadar sadık arkadaşı Joseph Goebbels, silah arkadaşının imajıyla ilgileniyordu. En ünlü Alman propagandacının biyografisi onun Fuhrer'den ayrılmayan az sayıdaki kişiden biri olduğunu gösteriyor. Roosevelt'in ölümünden sonra Üçüncü Reich'taki ruh hali düzeldi, ancak bu uzun sürmedi. Kısa süre sonra Hitler, Joseph Goebbels'i halefi olarak adlandırdığı bir vasiyetname yazdı. Bu dönemden alıntılar, propagandacının Ruslarla pazarlık yapmaya çalıştığını, ancak hiçbir şey yolunda gitmediğinde Bormann ile birlikte intihar etmeye karar verdiğini gösteriyor. Bu zamana kadar Adolf Hitler çoktan ölmüştü. Goebbels'in karısı Martha, altı çocuğunu zehirledi ve ardından kendini de öldürdü. Bunun ardından Üçüncü Reich'ın en etkili isimlerinden biri olan Joseph Goebbels intihar etti. "1945 Günlükleri" - bu, Nazizmin en ünlü ideologundan sonra kalan el yazısıyla yazılmış mirasın bir parçası - yazarın bu dönemde ne düşündüğünü ve yüzleşmenin nasıl bir sona ereceğini mükemmel bir şekilde gösteriyor. Goebbels'ten sonra, Alman sakinlerinin moralini koruyacağı ve onları Sovyetler Birliği'ne karşı çevireceği düşünülen çok sayıda el yazısı belge kaldı. Ancak, yazarı Joseph Goebbels'in sadece kısmen siyasete ayrılmış bir çalışması var. “Michael” her ne kadar devlete dair yansımaları olsa da daha çok edebiyatla ilgili bir romandır. Bu çalışma yazara başarı getirmedi ve ardından Goebbels siyasete yönelmeye karar verdi. Yukarıda belirtildiği gibi, filozofun ayrıca Yahudi karşıtlığı, üstünlük vb. üzerine düşündüğü Nazi kitapları da vardır. Son yazıları "1945 Günlükleri"nde yer alan Joseph Goebbels, bir süredir Rusya'da yasaklı yazar olarak sınıflandırılıyor ve kitabı da aşırılıkçı olarak sınıflandırılıyor. Garip bir şekilde Joseph Goebbels, Bolşevizmin bir temsilcisi olarak küçümsemesi gereken Vladimir Lenin hakkında olumlu konuştu. Buna rağmen Alman lider, tam tersine, Lenin'in Rus halkının kurtarıcısı olabileceğini, onları sorunlardan kurtarabileceğini yazıyor. Goebbels'e göre Lenin fakir bir aileden geldiği için alt sınıfların yüzleşmek zorunda olduğu tüm sorunları çok iyi biliyordu, dolayısıyla sıradan köylülerin hayatlarını iyileştirme yolunda önündeki her türlü engeli aşabilecekti. Joseph Goebbels, Üçüncü Reich'ın en etkili ve ünlü isimlerinden biriydi. Dünya hakimiyeti için çabalayan güçlü akıl hocasına katkıda bulunan ve ona sonuna kadar sadık kalan önemli isimlerden biri oldu. Teorik olarak Goebbels'in Almanya'nın en zalim Führer'inin yanında yer almayıp ona karşı çıkacağını hayal edersek, Adolf Hitler'in hükümdar olamama ve belki de İkinci Dünya Savaşı başlamamış, milyonlarca can almış olma ihtimali vardır. kurtarıldı. Joseph Goebbels, Nazizm propagandasının baş rollerinden birini oynamış, bu da adının tarihe kocaman ama kanlı harflerle yazılmasına yol açmıştı. Dar gelirli bir aileden gelen Joseph Goebbels, 20. yüzyılın en tanınmış siyasi figürlerinden biri haline geldi ve hakkında hâlâ kitaplar yazılıyor (“Barbarossa'nın Prelüdü”) ve filmler yapılıyor. Sağlığı kötü olan Goebbels, kalabalığa tek bir kelimeyle komuta edebildi ve bunun için Üçüncü Reich'ın ana hükümdarının desteğini aldı. Gelecekteki Gauleiter, 29 Ekim'de Almanya'nın küçük bir sanayi kasabası olan Reidt'te doğdu. Goebbels ailesinde hiçbir hükümet yetkilisi ya da siyasi eğilimli kişi yoktu. Joseph'in babası Friedrich bir lamba fabrikasında çalışan olarak çalıştı ve ardından muhasebe yaptı ve annesi Maria evi yönetti ve çocukları büyüttü, ailede Joseph'in yanı sıra beş çocuk daha vardı: iki oğlu ve üç kızı. Maria Hollanda'nın yerlisiydi ve ilkokul eğitimi almamıştı, bu nedenle hayatının sonuna kadar günlük konuşma dilindeki bir Almanca lehçesini konuştu. Yedi kişi sıkışık koşullarda yaşıyordu, bazen yemek için yeterli para bile yoktu çünkü geçimini sağlayan tek kişi Friedrich'ti. Bu nedenle, Joseph erken çocukluktan itibaren dünyadaki adaletsizlikten dolayı öfkeliydi: zenginlerin çok parası var ve geleceğin politikacısının ailesi olan sıradan çalışan insanların çalışmalarından kâr elde ediyorlar. Goebbels ailesinde aristokratlar veya seçkin şahsiyetler yoktu. Goebbels, Gauleiter ailesinde Yahudilerin olduğu yönündeki söylentileri çürüterek soy ağacını bizzat yayınlıyor. Joseph'in büyüdüğü aile dindarlıkla ayırt edildi; gelecekteki politikacının babası ve annesi Katolikliği savundu ve oğullarına dindar olmayı öğretti. Friedrich çocuklarına hayatta başarının tutumluluk ve sıkı çalışmayla elde edilebileceğini öğretti, bu nedenle Joseph çocukluğundan beri tasarrufun ne olduğunu ve lüksten mahrum kalmanın nasıl bir şey olduğunu biliyordu. Geleceğin silah arkadaşı hasta bir çocuk olarak büyüdü, sağlık durumu kötüydü ve ölümcül olabilecek zatürre hastasıydı. Büyük ihtimalle genç adam, Goebbels ailesinin evinde parasızlıktan dolayı ısıtma olmadığı için üşütmüştü. Çocuk 4 yaşındayken ciddi bir hastalık geçirdi - kemik iliğinde cerahatli iltihaplanma: osteomiyelit genç adamın topallamaya başlamasına neden oldu: kalça ameliyatı nedeniyle bacağı 10 santimetre kısaldı. Biyografik günlüğünde Goebbels, sağ bacağındaki deformasyon nedeniyle akranlarının ondan hoşlanmadığını, bu nedenle küçük çocuğun yalnız olduğunu ve çocuğun neredeyse hiç arkadaşı olmadığı için sıklıkla piyano çaldığını hatırladı. Dr. Goebbels'in ailesi inançlı olmasına rağmen, Joseph dinin herhangi bir tezahürüne şüpheyle yaklaşmaya başladı, bu onun hastalığıyla kolaylaştırıldı. Genç adam fiziksel olarak haksız yere aşağı olduğuna ve bu nedenle daha yüksek bir gücün olmadığına inanıyordu. Alaycılık, şüphecilik ve küskünlük - bunlar çocuğun erken yaşlardan itibaren geliştirdiği karakter özellikleridir. Daha sonra yaralanma, genç Josef'in gururunu da zedeledi, çünkü Birinci Dünya Savaşı'nın zirvesinde, 16-17 yaşlarındaki akranlarının aksine, fiziksel yaralanma nedeniyle orduya gönüllü olması reddedildi. Goebbels bu durumu hayattaki en büyük utanç olarak görüyordu ve ayrıca öne çıkanlar Joseph'i mümkün olan her şekilde küçük düşürdü. Goebbels yalnızlığın tesellisini kitaplarda buldu: Geleceğin politikacısı çocukluğunda yaşının ötesinde akıllıydı ve özenle edebiyat okuyordu. Edebiyatın yanı sıra genç Joseph'in favorileri antik mitoloji ve antik Yunan diliydi. Goebbels, Reidt'in en iyi okullarından birinde okudu ve her konuda başarılı, akıllı bir öğrenci olduğunu kanıtladı. Goebbels, liseden mezun olduktan sonra Bonn, Würzburg, Freiburg ve Münih üniversitelerinde dersler aldı. Goebbels'in ebeveynlerinin de üyesi olduğu Büyük Albert'in adını taşıyan Katolik örgütü, genç adamın çalışmaları için faizsiz kredi verdi: Maria ve Frederick, oğullarının papaz olmasını istiyordu. Ancak öğrenci ebeveynlerinin isteklerini reddetti ve teolojiyi özenle incelemedi: genç Goebbels filoloji, tarih, edebiyat ve diğer insani konuları tercih etti. Paul'un en sevdiği yazarlardan biri. Politikacının kendisi daha sonra Rus filozofu "manevi baba" olarak adlandırdı. Ancak bu şaşırtıcı değil çünkü Goebbels hayatta Fyodor Mihayloviç'in eserlerindeki karakterlere benziyordu. Gençliğinde gazeteci olmayı hayal eden Paul Joseph Goebbels, şair ve oyun yazarı olarak edebiyat alanında kendini denedi. 1919 yazında Joseph ilk otobiyografik öyküsü olan "Michael Forman'ın Genç Yılları" üzerinde çalışmaya başladı. Heidelberg şehrinde bulunan Ruprecht-Karl Üniversitesi'nde Goebbels, az tanınan oyun yazarı Wilhelm von Schutz'un çalışmaları üzerine doktora tezini savundu. Gauleiter daha sonra mümkün olduğunca bu başarısıyla övündü ve çoğu kişi ona Dr. Goebbels adını verdi. Hitler'in gelecekteki yoldaşının yazma faaliyeti işe yaramadı; Paul eserlerini yayınlamaya çalışıyor, ancak bu girişimler başarı ile taçlandırılmıyor. Goebbels'in sabrının son damlası, tiyatronun Joseph'in yazdığı duygusal ve duygusal oyun Der Wanderer'ı (çeviri "Gezgin" anlamına gelir) sahnelemeyi reddetmesiydi. Bu olayların sonucunda Goebbels, edebiyatın kendisine göre olmadığına karar verdi ve siyasi hedefleri tercih etti. Böylece 1922'de Joseph, o zamanlar Otto Strasser tarafından yönetilen Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin sol kanadına katıldı. 1924'te Dr. Goebbels gazeteciliği denedi, propaganda gazetesi Völkische Freiheit'in editörü oldu ve 1925 sonbaharında Paul Joseph, partinin basın organına ait olan ve "Nasyonal Sosyalist Mektuplar" üzerinde çalıştı. Strasser kardeşler. Goebbels'in editörlük kariyeri boyunca, Adolf Hitler, özellikle devlet iktidarını ele geçirmeye yönelik başarısız girişiminden sonra, kötü bir politikacı olarak biliniyordu (Beer Hall Putsch, 1923). Bu nedenle, başlangıçta Joseph, Fuhrer'e karşı makalelerinde açıkça konuştu ve onu "burjuva" olarak nitelendirdi: başlangıçta Goebbels kendisini bir sosyalist ve işçi sınıfının sadık bir hizmetkarı olarak görüyordu ve aynı zamanda bu ülkeyi kutsal görerek SSCB'ye de saygıyla davrandı. 1926'da Bamberg'de Strasser'in dünya görüşünün eleştirisine ayrılan iki saatlik bir toplantıda Hitler, sosyalizmi kınadı, onu Semitlerin yaratılışı olarak nitelendirdi ve ayrıca Almanların süper ırka ait olduğuna ilişkin bakış açısını şiddetle savundu. Hitler'in konuşması, günlüğüne yazdığı Goebbels'i hayal kırıklığına uğrattı. Hitler, doktoru kendi ideolojik tarafına çekmeye çalıştı ve Führer kısa sürede başarılı oldu: Adolf Hitler ile tanıştıktan sonra Goebbels, partiye ait olma konusundaki tutumunu tamamen değiştirdi ve Sovyetler Birliği'ne olan eski aşkı konusunda sessiz kalmaya çalıştı. Birkaç yıl sonra parti lideri olarak Goebbels yazmaya geri döndü ve "Michael" hikayesini değiştirdi ve 1927 sonbaharında Berlin'de gösterilen "Gezgin" oyununu bitirdi. Der Wanderer'i eleştirmeyen tek yayın, Joseph'in liderliğindeki Der Angriff gazetesiydi. Nazi propagandası fikri, 1920'lerdeki Birahane Darbesi olaylarından sonra Hitler'in aklına geldi. Führer, gözaltındayken, Adolf'un manevi ruh halini yansıtan Mein Kampf ("Mücadelem") kitabını yazar. Bu deneyime dayanarak, 11 Mart 1933'te Reich Şansölyesi, Joseph Goebbels'in sorumluluğunda Reich Halk Eğitimi ve Propaganda Bakanlığı'nı kurmaya karar verdi. Nazi ideolojisinin Almanlar arasındaki başarısı büyük ölçüde parti liderlerinin ve medyanın parlak hitabetinden kaynaklanıyordu. Josef'in edebiyat ve gazeteciliğe olan genç ilgisi işe yaradı. Goebbels, psikoloji konusundaki kavrayışı ve düşüncelerini doğru bir şekilde ifade etme yeteneği nedeniyle, "Heil Hitler!" ünlemiyle kalabalığın ellerini kaldırmasını nasıl sağlayacağını biliyordu. Paul, sokağın ilkel nüfusunun konuşmaktan çok dinlemeyi sevdiğine ve sıradan insanlarla basit ve anlaşılır bir dille iletişim kurmanın, bazen aynı ifadeyi birkaç kez tekrarlamanın gerekli olduğuna inanıyordu. Goebbels'in konuşmaları sayesinde Alman sokaklarında komünistler ile nasyonal sosyalistler arasında kanlı çatışmalar yaşandı. 14 Ocak 1930'da rahibin oğlu Horst Wessel, Komünist Parti ("Kızıl Cephe Askerleri Birliği") üyeleri tarafından başından vurularak öldürüldü. Bu haber Goebbels'i memnun etti, çünkü Joseph, basınındaki bilgiler sayesinde toplumu Komünist Parti taraftarları olan Untermensch'e karşı çevirmeyi başardı. Goebbels, Dördüncü Kuvvet'in yardımıyla insanları manipüle etti, Nazizm'i övdü ve Almanları Yahudilere ve komünistlere karşı kışkırttı. Birçok ülke için gazetecilik yalnızca politik bir araçsa, Joseph için medya sınırsız gücün kişileşmiş haliydi. Dahası, Almanya sakinlerinin Üçüncü Reich'in kesin görevlerini bilip bilmemeleri önemli değildi, ancak halkın lideri takip etmesi önemliydi. Bazıları bu alıntıyı Goebbels'e atfediyor: "Bana medyayı verin, her milleti domuz sürüsüne çevireyim", ancak tarihçiler Joseph'in böyle bir şey söylemediğine inanıyor. Goebbels, 1933 kışında Alman silahlı kuvvetlerine Doğu topraklarını fethetme ve Versailles Barış Antlaşması'nı ihlal etme teklifiyle hitap eden Führer'in saldırgan politikasını destekledi. Joseph'in II. Dünya Savaşı'ndaki ana faaliyeti aynı anti-komünist propagandaydı: Goebbels kusursuz konuşmalarıyla ön cephedeki askerlere umut aşıladı, ancak Joseph savaşın gidişatına ve diplomatik meselelere girmedi. Yani Hitler Alman halkının lideriydi ve Joseph Goebbels ilham kaynağıydı. 1943'te faşist ordu yenilgiyle tehdit edildiğinde propagandacı, "Topyekün Savaş" hakkında ünlü bir konuşma yaparak, kazanmaya yardımcı olmak için mevcut tüm yolların kullanılması çağrısında bulundu. 1944'te Josef seferberlik şefi olarak atandı. Ancak bu tutumuna rağmen Goebbels, Alman askerlerine destek vermeye devam etti ve yenilgi durumunda bile onları evinde beklediğini duyurdu. Bu terimin dar ve geniş olmak üzere iki anlamı vardır. Holokost ilk anlamıyla Almanya'da yaşayan Yahudilere yönelik kitlesel zulüm ve katliamla özdeşleştiriliyor; Bu kavram geniş anlamda Aryanlara ait olmayan birçok ırkın 2. Dünya Savaşı sırasında yok edilmesini ifade etmektedir. Naziler ayrıca (faşistlere göre) aşağı seviyedeki insanlara da zulmetti: yaşlılar ve engelliler. Joseph Goebbels, Üçüncü Reich'ın Yahudi karşıtı düşmanlığını açıkça ilan eden ilk politikacı oldu. Tarihçilerin, Yahudilerin Alman propagandasının temsilcisine yönelik nefretinin nereden geldiği konusunda kafası karışık. Bazıları Goebbels'in çocukluğundan beri bu milletten hoşlanmadığına inanıyor. Diğerleri, Hitler'in ateşli bir hayranının onu her şeye şımartmaya çalıştığından emin: Joseph siyasete girdikten sonra Adolf'tan Yahudi sorununu hızla çözmesini istedi. Yahudilerin sorunu Hitler ve Goebbels tarafından hemen hemen her toplantıda tartışıldı. Goebbels'in çelişkili bir insan olması ilginçtir çünkü bilimsel ırkçılık fikrini şiddetle reddetmiştir. 1942 tahminlerine göre Almanya'nın başkentinde Doğu'ya sürmeye çalıştıkları 62 bin civarında Sami vardı. Joseph, nefret ettiği insanların çoğunun toplama kamplarında acımasızca yok edildiğini ve işkence gördüğünü biliyordu ancak propagandacı, Yahudilerin bunu hak ettiğine inanarak böyle bir politikaya karşı değildi. 19 Aralık 1931'de Goebbels, ona hayranlık duyan sevgili Magda ile evlendi. Joseph'in konuşmaları. Çiftin altı çocuğu var. Hitler, Magdalena'ya hayrandı ve onu yakın bir arkadaş olarak görüyordu. Yasal evlilik, Goebbels'in kadınlarla birlikte olmaktan keyif almasını engellemedi: Alman politikacı, kolay erdem sahibi kızların arasında birden fazla kez görüldü ve çoğu zaman seks partilerine katıldı. Nazi, Alman ideolojisine aykırı olan Çek aktris Lida Baarova'ya da düşkündü. Goebbels, aşk ilişkisi nedeniyle kendisini parti üyelerine aşağılayıcı bir şekilde açıklamak zorunda kaldı. Goebbels'in çağdaşları, doktorun neşeli bir insan olduğunu söyledi: Birçok fotoğraf ve videoda Goebbels samimi kahkahasını gizlemiyor. Ancak Joseph'in eski sekreteri Brünnhilde Pomsel bir röportajda propagandacının soğuk ve duygusuz bir kişi olduğunu hatırladı. 18 Nisan 1945'te umutsuz Goebbels son kişisel notlarını yaktı. Faşist ordunun yenilgisinden sonra Goebbels tarafından tanrılaştırılan Üçüncü Reich'ın hükümdarı karısıyla birlikte intihar eder. Adolf'un vasiyetine göre Joseph, Reich Şansölyesi olacaktı. Führer'in intiharı Goebbels'i zihinsel şoka sürükledi: Almanya'nın böyle bir adamı kaybettiğine pişman oldu ve onun örneğini takip edeceğini ilan etti. Hitler'in ölümünden sonra Joseph'in kurtarılma umudu vardı, ancak Sovyetler Birliği müzakere yapmayı reddetti. Propagandacı, çocukları ve eşi Magda ile birlikte Berlin'de bulunan bir sığınağa taşınır. 1945 baharında, sığınağın topraklarında, Magdalena'nın isteği üzerine altı çocuğa da morfin iğnesi yapılıyor ve çocukların ağızlarına siyanür veriliyor. Geceleri Goebbels ve karısı hidrosiyanik asit tuzlarını toplamaya gittiler. Dahası, çocukların öldürülmesi ve Goebbels eşlerinin intiharı hakkında hiçbir şey bilinmiyor: 2 Mayıs 1945'te Rus askerleri yedi kişinin yanmış kalıntılarını buldu.Biyografi
birinci Dünya Savaşı
Faaliyetin başlangıcı
İdeolojik değişiklikler
Hitler
Nazizmin popülerleşmesi
Partide Terfi
Reich Bakanı olarak
Goebbels nasıl yaşadı?
Kadınlar ve Nazi Partisi liderleri
İkinci dünya savaşı
Düşme ve ölüm
Propaganda ve kayıtlar
Lenin Hakkında
Sonuç olarak
Çocukluk ve gençlik
Nazi faaliyetleri
Propaganda Bakanı
“Propaganda entelektüel açıdan hoş değil, popüler olmalıdır. Alman siyasetçi, entelektüel gerçeğin araştırılması propagandanın görevi değildir” dedi.
İkinci dünya savaşı
Holokost
Ölüm
Alıntılar
