Sosyal psikoloji ile sosyoloji arasındaki fark nedir? Sosyal psikolojinin ayırt edici özellikleri

Sosyoloji ve sosyal psikoloji: benzerlikler ve farklılıklar. Lazareva O.A., Saratov Devlet Üniversitesi. N.G. Çernişevski, Saratov, Rusya

dipnot
Makale, birbiriyle yakından ilişkili iki bilimin karşılaştırmalı bir analizini içermektedir: sosyoloji ve sosyal psikoloji. Ayrıca makale, her iki bilimin de aynı problemi nasıl araştırdığını (belirli örneklerle) göstermektedir. Ayrıca bir bilim olarak sosyolojinin beşeri bilimlerin genel sistemine katkısı ortaya konulmaktadır.

Anahtar Kelimeler: kişilik, sosyal psikoloji, sosyal kurum, sosyoloji.

“Sosyoloji toplumun bilimidir” duyabileceğiniz en yaygın tanımdır. "Sosyoloji" kelimesine bakarsanız, Latince'den kelimenin tam anlamıyla şu şekilde tercüme edilir: "sosyo" - toplum, "logolar" - bilim. Ama aslında sosyoloji sadece bir bilim değil, insana ilişkin en önemli disiplinlerden biridir. Sosyoloji, sosyal psikolojinin yanı sıra psikolojiyle de yakından ilişkilidir.

Sosyologlar sadece bir kişiyle değil, doğuştan itibaren ortaya çıkan bir kişilik, bir grubun veya kurumun üyesi olan bireyle de ilgilenirler. Kişilikler birbirlerini etkiler ve birbirleriyle etkileşime girerler. Bu etkileşimin nedenleri sosyoloji, biyoloji, psikoloji ve hatta felsefenin yardımıyla açıklanabilir.

Bu yüzden, Sosyologlar ve sosyal psikologlar, gruplardaki insanların davranışları konusunda ortak bir ilgiyi paylaşıyor. Bununla birlikte, çoğu sosyolog, büyüklükleri küçükten çok büyüğe kadar değişen grupları (toplumlar ve onların doğuştan gelen eğilimleri gibi) incelerken, sosyal psikologlar ortalama insanı - bir bireyin aynı anda başkaları hakkında nasıl düşündüğünü, onlardan nasıl etkilendiğini ve onlarla nasıl ilişki kurduğunu (örn. , daha özel durumlar).

Bir sosyoloğun çalışma nesnesi ile bir sosyal psikoloğun çalışma nesnesi arasındaki farkı görmek için birkaç örneğe bakalım. Yakın ilişkileri incelerken bir sosyolog resmi ve medeni evliliklerin sayısı, boşanmalar ve bu alandaki eğilimlerle ilgilenebilir; bir sosyal psikolog ise insanların birbirlerine nasıl çekici geldiklerini ve neden evlendiklerini anlamaya çalışabilir. Aynı şey mutluluk gibi bir kategorinin incelenmesi için de söylenebilir: Bir sosyolog, öğrenciler arasında kaç tane mutlu insan olduğunu ve mutluluk kavramında en sık hangi göstergelerin bulunduğunu bulmaya başlayacak ve bir sosyal psikolog, mutluluk durumunun tezahürünün psikolojik belirtilerini inceleyin ve her şeyin - mutluluk vardır - bir duygu veya his olduğunu öğrenin.

Sosyologlar ve sosyal psikologlar bazen aynı araştırma yöntemlerini kullansalar da, sosyal psikologlar bir faktörü manipüle edebilecekleri deneylere daha çok güvenirler. Örneğin, aynı cinsiyetten, yaştan vb. bir bireyin bir kişi üzerinde etkisinin olup olmadığını anlamak için sosyal psikolog, onun var veya yok olacağı deneysel koşullar yaratabilir. Bir sosyolog büyük olasılıkla korelasyon gibi yöntemleri kullanarak bir röportaj, odak grubu veya anket araştırması yürütecektir. Bir sosyolog her bir bireyi inceleyemez ve onun davranışına ilişkin bir model üstlenemez; ancak şu veya bu grubun veya çoğunluğun (insanların çoğunluğunun) nasıl davranacağını söyleyebilir veya önerebilir.

Sosyologların yaptığı araştırmalar, ana hedef kitlelerinin tercihlerini belirlememize olanak tanıdığından pazarlama, yönetim ve reklamcılık açısından çok önemlidir. Ancak, örneğin alıcının zevk özelliklerini veya satın alma yapma nedenlerini belirlemek için her zaman daha derine inebilir ve psikologlara başvurabilirsiniz, ancak büyük sayılar yasasına karşılık gelen psikologların veri temsilcisini aramak zor olacaktır (ör. , verileri alıcıların büyük bir kısmı için tahmin edin).

Sosyolojinin veya psikolojinin temellerini bile çalışmış olan herkes, doğa ve yetiştirme tarafından şekillendirildiğimizi bilir. Evrimsel psikologların bize hatırlattığı gibi, kalıtsal insan doğamız nedeniyle hayatta kalan ve üreyen atalarımız gibi davranmaya yatkınız. Hayatta kalmalarını ve üremelerini sağlayan özelliklere sahip olan ve çocukları da aynısını yapabilen kişilerin genlerini içimizde taşıyoruz. Doğa bize muazzam bir öğrenme kapasitesi de bahşetti. Sosyal faktörlere duyarlı ve duyarlıyız. Sosyoloji tam olarak toplumun ve bireysel grupların yaşamı üzerindeki faktörlerin yönetimi, önlenmesi ve etkisi ile ilgilenir.

Sosyolojinin başka hiçbir bilim dalında incelenmeyen kategorileri (toplumsal hafıza, küçük grup, sosyal hareketlilik, sosyal kurum vb.) incelediğini belirtmekte fayda var. Sosyolojinin tüm klasikleri, her bir kavramın gerçeğinin temeline inmek için yıllar süren çalışmalarını harcadılar. Örneğin M. Weber ve eylem türleri. Sonuçta onun sayesinde artık basit bir refleks veya alışkanlık olarak yapılan bir eylem ile bir şeye veya birine yönelik bir eylemi ayırt edebiliyoruz. Ve bu tür etkileşimlerin güdülerini, hedeflerini ve sonuçlarını inceleyen de sosyolojidir. Ve modern dünyada artık sosyal etkileşim olmadan yapmak mümkün değil çünkü günlük olarak medyanın, arkadaşların vb. etkisine maruz kalıyoruz. .

Bu nedenle, bireyin incelenmesinde, oluşumunda, diğer bireylerle, gruplarla, kurumlarla etkileşiminin yanı sıra bireylerin, grupların ve kurumların her biri üzerindeki etkisinin incelenmesinde sosyolojinin önemli rolünü belirtmek isterim. diğer. Herhangi bir istatistik, toplumun mevcut dört alanından herhangi birinde faydalı olabilir. Ve elbette, sosyolojinin tüm bu süreçleri incelemesine yardımcı olan psikoloji ve biyolojiyi de unutmamalıyız. Ayrıca, birbiriyle ilişkili iki bilimin metodolojisinin birleşimi nedeniyle artık popüler hale gelen sosyal psikoloji gibi bir bilime de özel dikkat gösterilmelidir. Pazarlama, reklamcılık, psikoloji ve pedagojinin yanı sıra günlük yaşamda da faydalıdır.

Kaynaklara bağlantılar

1. Zborovsky G. E. Genel sosyoloji. 3. baskı. M.: Gardariki. 2004. 3 s.
2. Zborovsky G.E. Sosyolojiye Giriş. M .: İlerleme-Üniversiteler. 1993. 71 s.
3. Myers D. Sosyal psikoloji. St.Petersburg: Peter. 2007. 12 – 13 s.

Sosyoloji ve sosyal psikoloji: benzerlikler ve farklılıklar

İnsan psikolojisi de dahil olmak üzere genel psikoloji konularını sosyal psikoloji ile karşılaştıralım. D. Myers'a göre genel psikolojinin ve sosyal psikolojinin odak noktası bireydir, kişiliktir. Aralarındaki fark sosyal psikolojinin sosyal doğasında yatmaktadır. Kişilik psikologları bireysel iç mekanizmalara ve bireyler arasındaki farklılıklara odaklanır ve örneğin bazı bireylerin neden diğerlerinden daha uyumlu, saldırgan vb. olduğunu sorar. Sosyal psikologlar genel insan popülasyonuna, insanların bir bütün olarak birbirlerini nasıl değerlendirdiklerine ve birbirlerini nasıl etkilediklerine odaklanır. Sosyal durumların nasıl çoğu insanın insanca veya zalimce davranmasına, kurallara uymaya veya bağımsız davranmasına vb. neden olabileceğini sorarlar. Dolayısıyla, insan psikolojisiyle karşılaştırıldığında, sosyal psikoloji bireyler arasındaki farklılıklara daha az odaklanır ve insanların genel olarak birbirlerini nasıl değerlendirdiklerine ve etkilediklerine daha fazla odaklanır. birbirine göre.

D. Myers, “psikolojik sosyal psikoloji” açısından insan psikolojisi ve sosyal psikolojide araştırma konularının farklılıkları hakkında görüş bildirdi. "Sosyolojik sosyal psikoloji" temsilcileri, kişilerarası etkileşimleri inceleme ihtiyacını inkar etmeden, toplulukları (sosyal grupları) sosyal psikolojinin ana ilgi odağı olarak görüyor. Sosyo-psikolojik özellikleriyle kişilik, sosyal psikolojinin ilgisini çekmektedir çünkü sosyal psikoloji (sosyal), bireysel düzey de dahil olmak üzere sosyal organizasyonun farklı düzeylerinde kendini göstermektedir. Kişilik, sosyo-psikolojik olayların taşıyıcısı, temsilcisidir. Herhangi bir sosyal topluluğun parçası olması anlamında sosyal psikolojinin bir konusu olarak hareket eder. Dolayısıyla bireyin sosyal toplulukların psikolojisini özümsediği mekanizma olan sosyal psikoloji ile kişilik psikolojisinin etkileşimi, sosyal psikolojinin önemli sorunlarından biridir. Sosyal psikoloji, “sosyolojik sosyal psikoloji” açısından bireysel ve toplumsalın birliği ilkesinden yola çıkar. Bu prensibin özü, genel olanı, tipik olanı, bireysel zihinsel oluşumlar da dahil olmak üzere bireysel tezahürlerin kütlesinden izole etmektir. Bu nedenle, eğer genel psikoloji, zihinsel fenomenleri incelerken dikkati bireysel bireylerin ruhunun özelliklerine odaklıyorsa, o zaman sosyal psikoloji, zihinsel fenomenleri incelerken dikkati sosyal grupların doğasında olanlara odaklar ve dikkati dağılır. bir veya başka bir sosyal grubu oluşturan bireysel bireylerin ruhu. Örneğin, belirli bir geniş toplumsal grubun kamuoyunu, bireysel ve grup görüşlerinin mücadelesi sırasında ortaya çıkan spesifik bir oluşum olarak inceler. Bu eğitim, kamuoyu konusuna ilişkin ifade edilen yargıların toplamı değildir; yalnızca tartışmadaki çoğunluk veya tüm katılımcılar için kabul edilebilir olanı, yani toplumsal açıdan önemli olanı yakalar. Bireysel görüşlerin tümü dikkate alınmaz ve ortadan kaldırılır. Aynı zamanda, sosyal psikoloji, yalnızca toplumun manevi yaşamının incelenen fenomeninde sosyal olarak önemli olanı izole etmekle kalmaz, aynı zamanda bireyi, sosyalin belirli bir tezahürü, ifadesi (belki eksik, tek taraflı, çelişkili) olarak da değerlendirir.

Modern psikolojideki sosyolojik yaklaşımın savunucuları, sosyal psikolojinin özgüllüğünün, genel psikolojiden farkının, genel olarak psikolojik fenomenleri, örneğin ruh hallerini, görüşleri, sosyal tutumları, stereotipleri, gelenekleri değil, sosyo-psikolojik fenomenleri incelemesi olduğunu vurgulamaktadır. konularıyla bağlantılı olarak. Sosyal ve psikolojik olaylar, sosyal konuların (insan topluluklarının) bilincinde, gerçekliğin bir yansıması olarak mevcut fikirler, görüşler ve fikirler temelinde ortaya çıkar. Gerçeğin yansımasının ya da toplumsal öznelerin manevi durumlarının bir yansımasıdırlar. Bu nedenle, nesnesi sosyo-psikolojik fenomen olan sosyal psikolojiden, yalnızca ruh hallerini, görüşleri, tutumları, yaşam kurallarını vb. değil, aynı zamanda belirli bir bilinç durumuna sahip olan sosyal konuları da incelemesi istenir. Genel psikolojinin aksine, sosyal psikolojinin dikkati, üzerinde çalışılan ruhsal oluşumların konusundan uzaklaştırılamaz. Bunları birlik içinde inceliyor çünkü kendileriyle, örneğin kamusal ruh halleriyle ve görüşlerle değil, değer yargıları yaşayan topluluklarla ve insan gruplarıyla ilgileniyor.

Benzerlikleri göstermek için insan psikolojisi ve sosyal psikolojinin analiz birimi olarak kişiyi (Şikhirev) seçtiği gerçeğini aktaralım. Bu, ruhun taşıyıcısı birey olduğundan, zihinsel süreçlerden geçen kişinin kendisi olması, bu nedenle bilime sosyal olmasına rağmen yine de psikoloji (Şerif) denmesiyle açıklanmaktadır. Diğer bir iddia ise deneysel bir bilim olarak sosyal psikolojinin genel psikolojiden doğduğu ve bu nedenle onunla yakından bağlantılı olduğundan metodolojik ilkelerini değiştirmemesi gerektiğidir. Sosyal psikoloji ile genel psikoloji arasındaki bağlantı, şu anda sosyal psikologların ezici çoğunluğunun (çeşitli tahminlere göre 2/3'ten 4/5'e kadar) genel psikolojiden geldiği ve sosyolojik olarak eğitilmiş ve yönlendirilmiş sosyal psikologların bu alanda görev aldığı gerçeğine de yansımaktadır. azınlıkta^. Ancak onlar bile temelde ruhun bireysel olarak anlaşılması gerektiği konusunda hemfikirdir. Böyle bir kararın sağduyunun bir ürünü olduğunu ve bireysel, zihinsel, öznel vb. şeylerin iç içe geçmesinden kaynaklanan karmaşık problemler üzerine teorik düşüncenin sonucu olmadığını görmek kolaydır.

Sosyoloji ve sosyal psikolojinin yaklaşımlarını karşılaştırmaya geçelim.

"Psikolojik sosyal psikoloji" perspektifinden bakıldığında, sosyoloji ve sosyal psikoloji, insanların gruplar halinde nasıl davrandıklarını incelemek konusunda ortak bir ilgiye sahiptir. Ancak sosyologlar çoğunlukla grupları (küçükten çok büyüğe kadar) inceliyorsa, sosyal psikoloji de bireyleri (bir kişinin başkaları hakkında ne düşündüğü, onu nasıl etkilediği, onlara nasıl davrandığı) inceler. Sosyal psikolojinin sorunları arasında grubun bireyler üzerindeki, bireyin de grup üzerindeki etkisi yer almaktadır. Örneğin bir sosyolog, bir grup olarak orta sınıftaki insanların ırksal tutumlarının, düşük gelirli insanların ırksal tutumlarından nasıl farklılaştığını araştırabilir. Sosyal psikolog, bireyin ırksal tutumlarının gelişimini belirlemeye çalışır.

“Sosyolojik sosyal psikolojiyi” destekleyenler için sosyoloji ile sosyal psikolojiyi birbirinden ayırmak daha zordur çünkü konumları itibariyle sosyal psikoloji sosyolojinin ayrılmaz bir parçası, bir dalıdır. Ancak sosyal psikoloji konusunu tanımlamak burada da onun özelliklerini tanımlamayı gerektirir. Farklı bilim adamlarının konumlarına ilişkin bir çalışmaya dayanarak aşağıdaki mantık ortaya çıkıyor. Sosyoloji, bir bütün olarak sosyal sistem olarak toplumun bilimidir, bu sistemin kurucu unsurları aracılığıyla işleyişi ve gelişimi: bireyler, sosyal topluluklar, kurumlar. Sosyal sistem belirli sosyal ilişkilere dayanmaktadır. Sosyal ilişkilerin içeriği ve yapısı sosyoloji tarafından incelenir. Sosyal ilişkilerin açığa çıkarılmasına yönelik sosyolojik yaklaşımın özgüllüğü, sosyoloji için bunların yalnızca bireyle bireyle "buluşması" ve birbirleriyle "ilişki kurması" değil, aynı zamanda bireylerin bölünme alanında gelişen belirli sosyal grupların temsilcileri olarak olmalarıdır. emek veya politik yaşam alanında. Bu tür ilişkiler, beğeniler ve hoşlanmamalar temelinde değil, sosyal çıkarlar ve toplumdaki konum temelinde kurulur. Bu nedenle, bu tür ilişkiler nesnel olarak koşullandırılmıştır: sosyal gruplar arasındaki veya sosyal grupların temsilcileri olarak bireyler arasındaki ilişkilerdir. Bu, sosyal ilişkilerin kişisel olmadığı anlamına gelir; bunların özü belirli bireylerin etkileşiminde değil, belirli toplumsal rollerin etkileşimindedir.

Belirli bir sosyal statüye sahip her bireyden beklenen, normatif olarak onaylanmış bir davranış modeli olan sosyal rol, sosyal değerlendirmenin damgasını taşır ve bu bireyin sosyal işlevidir. Ancak sosyal rolün kendisi, her bir taşıyıcının aktivitelerini ve davranışlarını ayrıntılı olarak belirlemez. Bu tamamen bireyin rolü ne kadar içselleştirdiğine ve içselleştirdiğine bağlıdır. İçselleştirme eylemi, belirli bir rolün her bir taşıyıcısının bir dizi bireysel psikolojik özelliği tarafından belirlenir. Bu nedenle, sosyal ilişkiler, özünde rol temelli, kişisel olmayan ilişkiler olmasına rağmen, gerçekte, spesifik tezahürlerinde belirli bir "kişisel renk" kazanır. Bireylerin kişisel olmayan bir sosyal ilişkiler sistemi içinde kalması, insanlar kaçınılmaz olarak etkileşime ve iletişime girer, ancak bireysel özellikleri kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, her sosyal rol, davranış kalıplarının kesinlikle önceden belirlenmiş olduğu anlamına gelmez; icracısına her zaman belirli bir "rol oynama tarzı" olarak adlandırılabilecek belirli bir "olasılıklar yelpazesi" bırakır. Kişisel olmayan ilişkiler sistemi - kişilerarası veya sosyo-psikolojik ilişkiler - içinde ikinci tür ilişkilerin inşasının temeli olan bu aralıktır. Kişilerarası ilişkiler, sosyal ilişkilerin dışında değil, her sosyal ilişki türünün içinde bulunur. Bu, belirli bireylerin faaliyetlerinde, iletişim ve etkileşim eylemlerinde kişisel olmayan ilişkilerin uygulanmasıdır.

Kişilerarası ilişkilerin doğası, sosyal ilişkilerin doğasından önemli ölçüde farklıdır: onların en önemli özelliği, duygusal temelleridir. Kişilerarası ilişkilerin duygusal temeli, insanların birbirlerine karşı beslediği günlük duygular temelinde ortaya çıkıp gelişmesi anlamına gelir. Bu nedenle, insanlar arasında öznel olarak deneyimlenen ilişkiler olarak kişilerarası ilişkiler, ortak yaşam ve iletişim sürecinde insanların birbirlerine uyguladığı karşılıklı etkilerin doğasında ve yöntemlerinde nesnel olarak ortaya çıkan, sosyal psikolojinin konusudur.

İnsan psikolojisi ile sosyal psikoloji, sosyoloji ve sosyal psikoloji konularını birbirinden ayırma konusunda çeşitli pozisyonlar sunduk. Ancak metin, bu ayrımı yapmanın bazen zor olduğunu gösteriyor. Bu bilimlerin bazı sorunlu alanları örtüşmektedir. Örneğin kişilik sosyolojisi ve kişilik psikolojisi, küçük bir grubun sosyolojisi ve küçük bir grubun psikolojisi vb.

Birey ve toplum arasındaki ilişkinin incelenmesi sadece sosyolojinin değil aynı zamanda psikolojinin de sorumluluğundadır. Bu nedenle bu iki disiplin arasındaki farkı anlamak önemlidir. Psikoloji, insanın zihinsel aktivitesinin ana türlerini ve bu aktivitenin temel unsurlarını, örneğin duygular veya duyumları inceler. Daha önce psikologlar, sosyal olayların yalnızca psikolojik araştırmalarla açıklanabileceğini savunuyorlardı. Günümüzde her iki disiplinin de kendi ayrı konu alanları bulunmaktadır.

Psikologlar bireyin davranışlarıyla, sorunlarıyla ve kişisel sorunlarıyla (delilik, kaygı, depresyon vb.) ilgilenirler. Sosyologlar bu tür davranışlarda belirli kalıplar ararlar ve bazen bunların sosyal normların yanı sıra toplumun yapıları ve gelişimi tarafından belirlendiğini bulurlar.

Bu nedenle insan davranışının bireysel ya da toplumsal olduğuna inanmak yanlıştı. Psikoloji ve sosyoloji, toplumdaki bireyin incelenmesine yönelik iki farklı yaklaşımdır; ilki bireye ve onun özelliklerine odaklanırken, ikincisi, bireyi diğer bireylerle bağlayan ortak özelliklere odaklanır.

Sosyoloji ve psikolojinin gelişimi, bu bilimsel alanların kesişiminde yer alan yeni bir disiplinin, sosyal psikolojinin ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Genel psikoloji bireysel bir kişinin ruhuyla ilgileniyorsa ve onu sanki içeridenmiş gibi inceliyorsa, sosyal psikoloji de insanların davranışlarının sosyal koşullanmasını ortaya çıkarır. Kişilerarası davranışa ilişkin gerçeklerle (“psikolojik gerçekler”) çalışır, bunları bütünleştirir ve kişilerarası davranışın gelişimindeki genel eğilimleri ortaya çıkarır. Hiçbir tür doğrudan etkileşimden, duyuları, algıları ve fikirleri etkileyen faktörlerin hiçbirinden kaçamaz. Eğer durum böyleyse, sosyal psikoloji kişiliği (sosyal bir tip olarak) ve onun çeşitli sosyal durumlarda davranışlarda ortaya çıkan zihinsel işlevlerini ele alır.

Hem sosyolojinin hem de psikolojinin insanı ve onun davranışlarını, konularının belirlediği farklı konumlardan incelediğini anlamak zor değil. Ayrıca sonuçta birbirlerine yöneldikleri de açıkça ortaya çıkıyor. Onların iletişim türüne işbirliği denilebilir.

İnsan davranışını inceleyen psikoloji, yalnızca onun biyolojisi ve fizyolojisi bilgisinden değil (ki bu kesinlikle gereklidir), aynı zamanda bilgisi sosyoloji bilimi tarafından sağlanan "toplumsal ilişkilerin ürünü" olarak insandan da başlamalıdır. Bu olmadan, bir bireyin iç dünyasına, bir sosyal topluluğun, etnik grubun veya sınıfın dünyasına nüfuz etmek kesinlikle imkansızdır. Ve ne yazık ki genel sosyoloji, bir kişinin psikolojik alt yapısını - duygularını, ruh hallerini, deneyimlerini, duygularını, iradesini, mizacını - anlamaktan hâlâ yoksundur. İnsanın bu "yanlarını" birleştirmenin yolunda sosyolojik bilginin ilerleme olasılığı yatmaktadır. Ve bu sadece doğal olan küçük sosyal gruplar alanında değil, bir bütün olarak insanlık alanında da geçerlidir. Halkların, etnik grupların, sınıfların, devletlerin, ülkelerin psikolojilerine bakmadan bunu anlamak mümkün mü?

Ama başka bir açı daha var. Sosyal psikoloji gevşek bir şekilde birbirine bağlı insan topluluklarını (kalabalıklar, tiyatro izleyicileri, rastgele toplantılar vb.) veya rastgele, hiç organize olmayan, farklılaşmamış oluşumları inceliyorsa, o zaman tüm temelleri inceleyen bir bilim olarak sosyolojinin başı olacaktır. İnsanlar arasındaki etkileşim biçimleri.

BİR. Leontyev iletişimsel aktivitenin çeşitli bileşenlerini tanımlar:
- iletişimin konusu, iletişim sürecinin yürütüldüğü başka bir kişi, ortak, konudur;
- iletişim ihtiyacı - kişisel bilgiyi, kişisel farkındalığı geliştirme nihai hedefi ile iletişim yoluyla diğer insanların değerlendirmesini bilme arzusu, ihtiyacı;
- iletişimsel güdüler - iletişimin gerçekleştiği şey;
- iletişim eylemleri iletişimsel faaliyet birimleridir, başka bir kişiye yönelik bütünsel bir eylemdir (iki ana iletişim eylemi kategorisi - proaktif ve reaktif);
- iletişimin hedefleri, iletişim sürecinde gerçekleştirilen çeşitli eylemlerin iletişimsel bir durumda yönlendirildiği amaçtır;
- iletişim araçları - iletişim eylemlerinin gerçekleştirildiği bir dizi işlem;
- bir iletişim ürünü - sonuç, maddi veya manevi oluşumlar biçimindeki iletişimin "kuru kalıntısı".
temel
iletişimin özellikleri
Tüm iletişim içerik, işlev, tarz ve üslupla karakterize edilir.
İçerik iletişim aşağıdaki noktalarda ifade edilir:
- bilgilerin kişiden kişiye aktarılması;
- iletişim ortaklarının birbirlerine ilişkin algıları;
- ortakların karşılıklı değerlendirmesi;
- iletişim ortaklarının birbirleri üzerindeki karşılıklı etkisi;
- ortakların birbirleriyle etkileşimi;
- grup veya kitlesel faaliyetlerin yönetimi.
Literatür ana konuyu tanımlar işlevler iletişim.
- Araçsal - iletişimi, bilgiyi yönetmek ve iletmek için sosyal bir mekanizma olarak karakterize eder.
- Bütünleştirici - iletişimi insanları birleştirmenin bir yolu olarak ortaya çıkarır.
- Kendini ifade etme - iletişimi, psikolojik bağlamın karşılıklı anlaşılmasının bir biçimi olarak tanımlar.
- Çevirisel - faaliyet yöntemlerini, değerlendirmeleri vb. iletme aracı olarak.
- Etkileyici - iletişim ortaklarının deneyimlerinin ve duygusal durumunun karşılıklı anlaşılmasını teşvik eder.
- Sosyal kontrol, iletişim konularının davranış ve faaliyetlerini düzenleme işlevidir.
- Sosyalleşme - toplumda yerleşik norm ve kurallara uygun olarak etkileşim becerileri oluşturma yeteneğini belirler.
Biçimİletişim aşağıdaki faktörler tarafından belirlenir:
- iletişim tonu (sakin, otoriter, sinirli, imacı, heyecanlı vb.);
- iletişimde mesafe (samimi, kişisel, sosyal, kamusal vb.).

Stil iletişim. Bunlar, ifadelerini buldukları insanlar arasındaki etkileşimin bireysel tipolojik özellikleridir:
- insan iletişim yeteneklerinin özellikleri;
- belirli kişiler veya insan grupları ile ilişkinin mevcut niteliği;
- kişinin psikolojik veya sosyal bireyselliği;
- iletişim ortaklarının özellikleri.
İletişim yöntemleri İletişim ihtiyacı.
İletişim - dil veya jestlerin yanı sıra diğer iletişim yöntemlerini kullanarak bilgi alışverişi. İletişim, insanların veya sosyal grupların iletişim etkileşimidir. İletişim sürecinde, iletişim katılımcıları arasında çeşitli bilgi alışverişi yapılır. (
İnsanlar arasındaki zihinsel temas doğrudan (örneğin bir toplantı sırasında) veya özel araçlar ve araçlar kullanılarak (örneğin mektup alışverişi) dolaylı olabilir. Mektup ve telefon konuşmaları yoluyla iletişim kurarken gerçek kişiler arasında karşılıklı bilgi ve duygu alışverişi de söz konusu oluyor; Bir mektubu okumakla kurgu okumak arasındaki fark budur: İkincisi, kişiye yalnızca edebiyat ve şiire aşina olma fırsatı verir.
Son yıllarda elektronik araçlarla iletişim giderek yaygınlaşmaktadır. Özelliği, insanlar arasında doğrudan fiziksel temasın olmamasıdır. Bu nedenle, elektronik araçları kullanan konuşmacıların görsel bir imajı yoksa, sözsüz işaretler (yüz ifadeleri, jestler) tarafından aktarılan bilgilerin çoğu kaybolur. Ek olarak, bu tür bir iletişimde anonimlik vardır: Bir kişiyle İnternet aracılığıyla iletişim kurarken, muhatabın gerçek adını, cinsiyetini ve yaşını, uyruğunu ve dini inancını vb. Bilmiyor olabiliriz, tıpkı onun hakkında hiçbir şey bilmediği gibi. biz. İletişimi anonim hale getirmek için katılımcılar takma adlar kullanır.
Elektronik araçlarla (İnternet aracılığıyla) iletişim genellikle ortak çıkarlar tarafından yönlendirilir. Bu tür iletişim, ağ konferansları ve çevrimiçi sohbetler aracılığıyla gerçekleşir. Konferans, ortak ilgi alanlarına sahip kişilerin sanal bir buluşma yeridir. Belirli bir konu etrafında birleştirilen mesajları toplar. İnternet kullanıcılarından birinin bir mesaj (makale denir) göndermesiyle başlar. Diğer kullanıcılar bu yazıları okur ve isterlerse yanıt verirler. Sonuç, birçok kişinin katılabileceği bir tartışmadır. İnternette bu tür binlerce konferans düzenleniyor.
İnternet sohbeti, iki veya daha fazla katılımcı arasındaki etkileşimli mesaj alışverişidir. Konferanslarda makaleler yayınlanıp bir süre sonra insanlar bunlara yanıtlar gönderirken, sohbet odalarında yanıtlar anında katılımcıların ekranlarında görünür.
İletişim ihtiyacı insanın temel sosyojenik ihtiyaçlarından biridir. Kişilerarası etkileşimde deneyim kazanma sürecinde ortaya çıkar. Duygusal temas ihtiyacına, sosyalleştirilmiş temas arayışına ve buna karşılık gelen tatmin tekniğine dayanır. Yazılım, bireyin bir gruba ait olma, üye olma, etkileşimde bulunma, ortak faaliyetlere katılma, bir arada olma, yardım sağlama ve alma ihtiyaçlarında kendini göstermektedir. Grup üyeleri arasında uyum ve dostluk bağlarının kurulması (veya yeniden sağlanması) uğruna bencil tutumların terk edilmesine yol açar. Yazılım aynı zamanda ortak eylemlere katılma isteğinde de kendini gösteriyor. Kişi kendisi ile grubun diğer üyeleri arasındaki mesafeyi azaltmaya çalışıyor gibi görünüyor. Böylece iletişim ihtiyacı, kişinin diğer insanlarla iletişim kurma faaliyetlerini teşvik eder, destekler ve yönlendirir.

Sosyal ilişkiler- bu, ortaklar arasında onları birbirine bağlayan bir şeye (konu, ilgi vb.) ilişkin normalleştirilmiş bir etkileşim sistemidir. Sosyal etkileşimin aksine, sosyal ilişkiler belirli normlarla (hatta resmi olmayan normlarla) sınırlanan istikrarlı bir sistemdir. Sosyal ilişkiler, yalnızca ortaklar arasında bağlantı bağı ve bağımlılıkların doğası ile ilgili olarak ortaya çıkan bir bağımlılık sisteminden oluşan karmaşık bir sistemdir.
Birbirlerinin varlığından bile habersiz, yalnızca dolaylı olarak iletişim kuran kişiler arasında da sosyal ilişkiler ortaya çıkabilir; bu durumda aralarındaki etkileşimler, öznel bir zorunluluk duygusu veya bu ilişkileri sürdürme niyeti nedeniyle değil, karşılıklı etkileşim nedeniyle gerçekleştirilecektir. Daha geniş toplulukların kurumsal kurumları.

Dolayısıyla sosyal ilişkiler derken çok çeşitli sosyal sistemleri kastedebiliriz. Bu, iki kız arasındaki dostluk, öğretmen ile öğrenci arasındaki ilişki, işçi ile işveren arasındaki iş sözleşmesi, iki işletme arasındaki işbirliği, iki eyaletin birliği vb. olabilir. Bu sistemde aşağıdaki unsurlar ayırt edilebilir: - iletişim konuları - iki birey veya iki sosyal grup veya bir birey ve bir sosyal grup;
vesaire.................

Sosyoloji ve tarih

Tarih, asıl dikkatini benzersiz tarihsel olaylara, süreçlere ve kişiliklere veriyorsa, o zaman sosyoloji daha fazla ilgilenir tipik Sosyal ilişkilerde ve olaylarda. Öte yandan, bir tarihçi, tanımı gereği, "geçmiş günlerin olaylarıyla" geçmişle ilgilenirken, bir sosyolog öncelikle modern toplum ve onun sorunlarıyla ilgilenir. Geçmişin deneyimi, modern olguları ve süreçleri anlamanın kaynaklarından yalnızca biridir.

Psikolojinin odak noktası kişinin iç dünyası, bireysel insan “ben”idir ve sosyolojinin odak noktası kişilerarası etkileşim sorunlarıdır, yani. "Biz".

Sosyoloji ile doğa bilimleri ve kesin bilimler arasında bağlantılar vardır. Sistem yaklaşımının kendine özgü ifadesini ilk kez biyoloji ile etkileşim sürecinde bulması ve sosyal ekoloji ile sosyal tıp gelişmesiydi. Sosyoloji ve matematik bilimi arasındaki işbirliği giderek güçleniyor çünkü günümüzde ampirik sosyolojik araştırmanın etkinliğini ve güvenilirliğini sağlayan özel matematiksel yöntemler olmadan bunu hayal etmek zordur. Sosyolojide sistem teorisinin, sinerji teorisinin, oyun teorisinin ve diğer birçok teorik ve kavramsal modelin kazanımları yaygın olarak kullanılmaktadır.

Sosyolojinin gelişmesinde disiplinlerarası bağlantılar önem kazanmaktadır. Sosyal psikoloji ve çatışma bilimi disiplinlerarası bir temelde ortaya çıkmıştır, sosyodilbilim ve sosyoloji gelişmektedir ve diğer bazı disiplinler henüz emekleme aşamasındadır. Tüm bu yeni yönelimler için, sosyolojinin katkısı, ilk olarak, bunların sorunsallarını, geleneksel olarak özel ilgilere sahip yapısal sosyal grup taşıyıcılarıyla ilişkilendirilen sorun alanından tanımlamaktan ve ikinci olarak, belirli araştırma yöntem ve tekniklerinin yaygın kullanımından oluşur. tüm insani bilginin gerçek tabanını önemli ölçüde genişletmeyi mümkün kılmak.

Dolayısıyla sosyolojiyi tüm bilim sisteminden ve elbette her şeyden önce sosyal bilimden ayırmanın anlamı, nesnel ve öznel faktörlerin birliği içinde insanların bilinç ve davranışlarının analizine gitmektir. Bu, sosyolojinin aşağıdaki avantajlara, özelliklere ve özelliklere sahip olmasından kaynaklanmaktadır.

Sosyolojinin işaretleri ve özellikleri:

1. toplumun incelenmesi somut gerçeklik , gerçek uzay ve zaman koşullarında, yani. sosyal süreçlere dahil olan kişilerin belirli bağlantılarının, etkileşimlerinin, kurumlarının ve çıkarlarının incelenmesi;

2. toplumun analizi genel olarak bir sistem olarak , tüm mekanizmalarının ve yapılarının, kurumlarının ve ilişkilerinin birliği içinde. Bu şunu gösterir:

Ø toplumların bir bağlantılar ve ilişkiler sistemi olarak incelenmesinde;

Ø tüm özel sosyal olguların ve süreçlerin sosyal bütüne dahil edilmeleri açısından analizinde;

Ø evrensel sosyal özelliklerin, bağlantıların, kurumların, toplulukların incelenmesi ve tanımlanmasında. Sosyolojiyi, onu diğer sosyal bilimlerden ayıran belli bir evrensellik içeriyor gibi görünüyor;

3. hem spesifik hem de ilk araştırmayı yapın tipik toplumsal yaşamın mekanizmaları, koşulları ve bağlantıları;

4. öğrenme yönelimi motifler insanların sosyal davranışları ve etkileşimleri, sosyal olguları algılama ve anlama özellikleri;

5. Araştırma yöntemlerinin yalnızca teorik değil aynı zamanda kullanılması niceliksel, ampirik plan .

SOSYOLOJİ – Bu teorik ve uygulamalı beşeri bilimler, çeşitli sosyal toplulukların ve sistemlerin özellikleri, eğilimleri ve oluşum kalıpları, gelişimi ve etkileşimi, bu kalıpların bireylerin, sosyal grupların ve bir bütün olarak toplumun eylemlerinde tezahür etme mekanizmaları ve biçimleri hakkında belirli tarihsel koşullardaki belirli toplumsal ilişkilerin

Soru 3. Sosyolojinin yapısı ve işlevleri

Modern sosyoloji, içinde pek çok teorik yaklaşım ve kavramın yer aldığı, karmaşık biçimde yapılandırılmış bir bilimsel bilgi sistemidir. Bu kavramların hiçbiri Marksist, yapısal-işlevsel, alansal, etnometodolojik, fenomenolojik, yapısal vb. değildir. – tam olarak yeterli değildir ve genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, 20. ve 21. yüzyılların başında genel bir sosyolojik yaklaşım geliştirme girişimleri yapıldı. metateoriler yani mevcut sosyolojik teorilerin ana hükümlerini özetleyen ikinci dereceden bir teori.

Bir bilim olarak sosyolojinin özünü ve içeriğini açıklığa kavuştururken, nesnesini ve konusunu tanımlamanın yanı sıra, öncelikle bu disiplini birlikte sunmayı mümkün kılan yapısını, sosyolojik bilgi düzeylerini ve diğer ayırt edici özelliklerini karakterize etmek gerekir. spesifik, mantıksal olarak tutarlı bir sistem olarak, özellikle de yapının çeşitli zeminlerde inşa edilebileceğini hesaba katarsak.

İkincisi, bilimi uygun bir kavramsal aygıt olmadan, sosyal gerçekliğe ilişkin bilginin derecesini ve derinliğini yansıtacak kategoriler olmadan hayal etmek imkansızdır. Kategoriler bir yandan genelleştirilmiş bir biçimde toplumsal gerçekliğin bazı yönlerini yansıtmalı, diğer yandan genel bilimsel teorilerin bir ifadesi olmalı ve aynı zamanda (bu üçüncü yandan) bilişin belirli özelliklerini karakterize etmelidir. bunlar özellikle sosyolojinin doğasında vardır.

Üçüncüsü, herhangi bir bilimin, yalnızca kendisine özgü olanlar da dahil olmak üzere, işlevleri tam olarak izole edilip formüle edilmediği sürece niteliksel kesinliği yoktur.

Sosyolojiyi yapılandırmanın birkaç yolu vardır. İlk seçenek - İle sosyolojik bilginin doğası ve düzeyi ve Araştırma.

En yaygın ve genel kabul gören, sosyolojinin teorik ve ampirik olarak bölünmesidir. İçinde teorik bilgi, sosyolojik teoriler geliştirilir, mevcut sosyolojik bilgilerin tiplendirilmesi ve sınıflandırılması yapılır. Aynı zamanda daha sonra doğrulanması veya çürütülmesi gereken varsayımsal bilgileri de içerir. Teorik bilginin yeterliliği, hem incelenen sosyal fenomenlerin ve süreçlerin hem de sosyoloji biliminin kendisinin gelişimine yönelik bağlantıları ve ilişkileri (nedensel, işlevsel vb.), kalıpları (yasaları), eğilimleri ve beklentileri tanımlamayı içerir. Sosyolojik teoride kavramsal aygıta geniş bir yer verilir ve yorumlanması hem birikmiş veriler hem de yeni teorik ve metodolojik yaklaşımlar ışığında netleştirilir.

Buna göre sosyolojik araştırmalar, elde edilen bilginin doğasına göre iki büyük, nispeten ayrı gruba ayrılır:

1. Bilgiyle ilgili bilgiyi oluşturan metodolojik araştırma, yani. sosyoloji konusunu araştırmanın araçları ve yöntemleri (yöntemler, prosedürler);

2. Sonucu sosyoloji konusu hakkında bilgi olan metodolojik olmayan araştırma, yani. Toplum ve halkla ilişkiler hakkında.

Sosyal gerçekliğin büyük karmaşıklığı ve çeşitliliği nedeniyle, sosyal deneyleri yürütme ve araçları kullanma konusundaki sınırlı olanaklar nedeniyle, sosyolojideki çoğu sosyal olgunun incelenmesi öncelikle teorik düzeyde yürütülmektedir.

Teorik bilgi belirsizdir ve bu nedenle farklı kavramların, görüşlerin, yaklaşımların ve paradigmaların varlığını dışlamaz. Bu aslında aynı sorunların incelenmesine yönelik çeşitli kavramsal yaklaşımlarla karakterize edilen sosyolojideki mevcut durumu yansıtmaktadır. Üstelik farklı teorilerin varlığı tartışmalara yol açıyor ve bu da sonuçta bir bütün olarak sosyolojiyi zenginleştiriyor.

Sosyolojinin teorik düzeydeki yapısı şunları içerir:

ü genel sosyolojik teoriler: sosyo-ekonomik oluşumlar teorisi (K. Marx), sosyal eylem teorisi (M. Weber), yapısal-işlevsel teori (T. Parsons ve R. Merton), sosyal tabakalaşma teorisi (P. Sorokin), sosyal tabakalaşma teorisi sosyal alan (P. Bourdieu ve N. Luhmann), sosyal eylem teorisi (P. Sztompka).

ü Onlarla birlikte gelişirler özel sosyolojik teorilerörneğin, sosyal etkileşimler teorisi (G. Simmel ve P. Sorokin), sosyal hareketler teorisi (G. Blumer, A. Touraine).

ü Yaygın olarak kullanılır sektörel sosyolojik teoriler Sosyolojinin diğer bilimlerle kesişme noktalarında oluşan ve bir bütün olarak toplumda değil, çeşitli alanlarında - ekonomik sosyoloji, siyaset sosyolojisi, kültür sosyolojisi, din sosyolojisi vb. - toplumsal süreçlerin gelişiminin özelliklerini inceleyen bilim. .

İlişkin ampirik düzey bilgi, daha sonra bir dizi istatistiksel ve belgesel veri, sosyolojik göstergeler ve incelenen sosyal süreçlerin ve olayların gelişiminin göstergeleri dahil olmak üzere her tür ve belirli sosyal bilgi biçimiyle temsil edilir.

Son zamanlarda giderek daha popüler hale geldiler orta düzey teoriler, kavramı ve gerekçesi Amerikalı sosyolog R. Merton tarafından önerilmiştir. Ona göre bu teoriler, belirli bilgi alanlarındaki belirli bir grup olgunun sosyolojik analizi için gereklidir. Orta düzey teoriler nispeten bağımsızdır ve aynı zamanda hem ampirik araştırmalarla hem de genel sosyolojik teorilerle yakından ilişkilidir. Bu orta konum, orta düzey teorilerin "yüksek" teori ile ampirik (pratik) veriler arasında bir köprü rolü oynamasına izin verir. Bugün ülkemizde az ya da çok 30'un üzerinde özel sosyolojik teori bulunmaktadır. Bazıları teorik, diğerleri - uygulamalı ve diğerleri - teorik-uygulamalı disiplinlerin statüsünü aldı. Durumları hem sosyoloji açısından hem de toplumsal ihtiyaçlar açısından hâlâ tam olarak anlaşılmış değil.

Orta düzey teoriler üç gruba ayrılabilir:

1) sosyal kurum teorileri (aile, ordu, siyaset, emek sosyolojisi vb.);

2) sosyal topluluk teorileri (küçük grupların, örgütlerin, sınıfların, kalabalıkların vb. sosyolojisi);

3) özel sosyal süreçlere ilişkin teoriler (çatışma sosyolojisi, kentleşme, iletişim süreçleri vb.).

İkinci seçenek Sosyolojinin yapıları – araştırmanın yönelimi ve işlevine göre. Başka bir deyişle, sosyolojinin bu bölümü, bu araştırmanın yalnızca bilimsel sorunları mı yoksa pratik sorunları mı çözdüğü sorusunu yanıtlıyor. İçin temel sosyoloji Araştırmanın amacı, sosyal gerçekliği genel terimlerle açıklayan bilimsel bir teori oluşturmaktır; örneğin, sosyal sistemler teorisi, sosyal kriz teorisi, sosyal gelişim teorisi, kültür kavramı. Ve için uygulamalı sosyolojiÇalışmanın amacı toplumsal gerçekliğin iyileştirilmesi ve dönüştürülmesine yönelik spesifik öneri ve öneriler geliştirmektir.

İdeal durumda, uygulamalı sosyoloji temel sosyolojiye dayanmalı ve bu da spesifik olarak sosyolojik araştırmalardan elde edilen materyalleri kullanmalı ve doğru şekilde açıklamalıdır. Ancak bu yalnızca idealdir. Bunu yapmak nadiren mümkündür (özellikle teori ve pratiğin başarılı bir kombinasyonunun birkaç örneğinden biri, I.M. Klyamkin'in 1993 - 1996 yılları için "Siyasal Araştırma" dergisindeki bir dizi yayınıdır). Aslında, modern Rusya'da olduğu gibi, belirli dönemlerde ya soyut teorilere ya da anketler ve derecelendirmeler gibi dar uygulamalı araştırmalara yönelik bir tutku olmuştur.

Aynı zamanda, geçiş süreçlerine ilişkin sosyolojik teorinin açık bir şekilde gelişmemiş olması, Rus toplumunun çeşitli pratik sorunlarının çözümü, hukukun üstünlüğü ve etkili demokrasinin oluşumu üzerinde kötü bir etkiye sahiptir.

Bazı Rus bilim adamları "teorik" ve "ampirik" sosyolojiyi "temel" ve "uygulamalı" sosyolojiyle karıştırıyorlar. Teorik ve ampirik sosyolojiye bölünme, bilgi düzeyine (teorik ve ampirik) göre belirlenirken, temel ve uygulamalıya bölünme, sosyolojinin yönelimi (işlevi), bilimsel veya pratik görevlere odaklanma ile belirlenir. Böylece hem temel hem de uygulamalı sosyoloji çerçevesinde ampirik araştırmalar yapılabilir. Amacı teori oluşturmaksa temel sosyolojiye aittir; amacı pratik öneriler geliştirmekse uygulamalı sosyolojiye atıfta bulunur. Kazanılan bilgi düzeyi açısından ampirik olan araştırma, çözülmekte olan problemin doğasında - gerçekliğin dönüşümünde - uygulanabilir. Aynı şey teorik araştırmalar için de geçerlidir.

Üçüncü seçenek Sosyolojinin yapıları – incelenen nesnenin ölçeğine göre. Makrososyoloji toplumu bütünsel bir sosyal organizma olarak, yapısını, sosyal kurumlarını, işleyişini ve değişimlerini inceler. A mikrososyoloji Belirli bireylerin ve grupların sosyal davranışları, kişilerarası iletişim, eylem ve tepki motivasyonu, bireyin sosyalleşmesi ve bireyselleşmesi, grup eylemlerinin ve grup davranışının teşvikleri ve biçimleri.

Dördüncü seçenek Sosyolojinin yapıları – araştırma konusu hakkında. Bu sözde işlevsel sosyoloji. Sosyolojik bilginin işlevsel yapısının temeli, toplum yaşamının çeşitli alanlara bölünmesidir: ekonomik, sosyal, politik ve manevi. Buna uygun olarak ekonomik sosyoloji, siyaset sosyolojisi, sosyal yaşam sosyolojisi, maneviyat sosyolojisi (kültür) ve yönetim sosyolojisini birbirinden ayırmak gelenekseldir.

Beşinci seçenek Sosyolojinin yapıları – kullanılan araştırma yaklaşımlarına göre. Çeşitli sosyal olguları incelerken ve açıklarken beş temel olgu kullanılır: araştırma yaklaşımları:

Ø demografik yaklaşım Doğurganlık, ölümlülük ve göç süreçlerinin prizmasından toplumun ve sosyal kalkınmanın incelenmesini içerir. Örneğin, Üçüncü Dünya ülkelerinin sosyo-ekonomik geriliği, özellikle fonlarının çoğunu hızla büyüyen nüfusu beslemek için harcamak zorunda oldukları gerçeğiyle açıklanmaktadır. Dolayısıyla nüfusun demografik yapısı ve dinamikleri bu ülkelerdeki sosyal süreçleri açıklamanın anahtarıdır;

Ø iletişimsel yaklaşım Sosyal yaşamın bir insan ilişkileri sistemi olarak incelenmesini içerir. Burada insanlar arasındaki ilişkilerin biçimleri ve mekanizmaları analiz ediliyor; bu, onların statüleri ve sosyal rollerinin yanı sıra iletişim yöntemleri ve zorluklarına göre belirleniyor;

Ø kolektivist yaklaşım Gruplardaki ve organizasyonlardaki insanlar arasındaki etkileşimin özelliklerini ve mekanizmalarını incelemek için kullanılır. Bu yaklaşım çerçevesinde kolektif davranış (izleyici, kalabalık), istikrarlı bir organizasyon yapısının insanların ilişkileri, eylemleri ve motivasyonları üzerindeki etkisi (örneğin, bir aile, şirket, ekip içindeki ilişkilerin analizi, çatışmaların incelenmesi) incelenir. , vesaire.);

Ø psikolojik yaklaşım Sosyal davranışı ve ilişkileri, bireyler olarak insanlar için öznel önemi prizmasıyla açıklamayı içerir. Aynı zamanda güdüler, düşünceler, beceriler, değer yönelimleri ve sosyal tutumlar, kişinin kendisi ve çevredeki toplum hakkındaki fikirleri de incelenir. ;

Ø kültürel yaklaşım İnsanlar arasındaki etkileşim ve iletişimin, belirli bir toplumun sosyo-kültürel özelliklerine, geleneklerine ve zihniyetine bağlı olduğunu kavrar. Bu yaklaşım çerçevesinde, grup halindeki insanların eylemlerini ve ilişkilerini düzenleyen faktörler olarak davranış kurallarının, normların ve sosyal değerlerin özgüllüğü analiz edilir. .