İnsanlarda düşünme türleri. Sınıflandırma ve ana düşünme türleri

Düşünme- bu, algılanabilir nesneler arasında bağlantılar ve ilişkiler kuran, zihinsel yansımanın en genelleştirilmiş ve dolaylı biçimidir. Oluşumunda iki aşamadan geçer: kavramsal öncesi ve kavramsal. Kavram öncesi, bir çocukta düşünme gelişiminin ilk aşamasıdır, ikincisi yetişkinlerinkinden farklı bir organizasyona sahiptir. Çocukların bu özel konu hakkındaki yargıları izoledir. Bir şeyi açıklarken her şeyi özele, tanıdık olana indirgerler. Çoğu yargılama benzerlik veya analoji yoluyla yapılır, çünkü bu aşamada hafıza düşünmede ana rolü oynar. Kanıtın en eski şekli bir örnektir. Çocuğun düşünce yapısının bu özelliği dikkate alındığında ikna edilirken veya kendisine bir şey anlatılırken konuşmasının açık örneklerle desteklenmesi gerekir.

Kavramsal öncesi düşüncenin ana özelliği benmerkezciliktir (egoizmle karıştırılmamalıdır). Buna göre 5 yaşın altındaki bir çocuk kendine dışarıdan bakamaz, kendi bakış açısından biraz uzaklaşmayı ve başkasının konumunu kabul etmeyi gerektiren durumları doğru bir şekilde anlayamaz.

Benmerkezcilik, çocuk mantığının bu tür özelliklerini şu şekilde belirler:

• çelişkilere karşı duyarsızlık;
• senkretizm (her şeyi her şeye bağlama eğilimi);
• transdüksiyon (geneli atlayarak özelden özele geçiş);
• miktarın korunumu anlayışının eksikliği.

Çocuğun normal gelişimi sırasında, bileşenleri somut imgelerden oluşan kavramsal öncesi düşüncenin yerini, kavramlar ve biçimsel işlemlerle karakterize edilen kavramsal (soyut) düşünce alır. Kavramsal düşünme hemen değil, bir dizi ara aşamadan geçerek yavaş yavaş gelir. Böylece L. S. Vygotsky, kavramların oluşumuna geçişte 5 aşama belirledi. İlki 2-3 yaş arası bir çocuk içindir. Birbirine uyan benzer nesneleri bir araya getirmesi istendiğinde, yan yana yerleştirilenlerin uygun olduğuna inanarak herhangi bir nesneyi bir araya getirir - bu, çocukların düşüncesinin senkretizmidir.

İkinci aşama, çocukların iki nesne arasındaki nesnel benzerlik unsurlarını kullanması bakımından farklıdır, ancak üçüncü nesne yalnızca ilk çiftten birine benzer olabilir - ikili benzerlikler zinciri ortaya çıkar. Üçüncü aşama, çocukların bir grup nesneyi benzerliğe göre birleştirebildiği ancak bu grubu karakterize eden özellikleri tanıyamadığı ve adlandıramadığı 7-10 yaşlarında ortaya çıkar. Ve son olarak, 11-14 yaş arası ergenlerde kavramsal düşünme ortaya çıkıyor, ancak birincil kavramlar günlük deneyimlere dayanarak oluşturulduğu ve bilimsel verilerle desteklenmediği için hala kusurlu. Mükemmel kavramlar, ergenlik döneminde, teorik ilkelerin kullanımının kişinin kendi deneyiminin ötesine geçmesine izin verdiği 5. aşamada oluşturulur.

Böylece düşünme, somut görüntülerden kelimelerle belirtilen mükemmel kavramlara doğru gelişir. Kavram başlangıçta olgularda ve nesnelerde benzer, değişmez olanı yansıtır.

Farklı düşünme türleri vardır.

Görsel etkili düşünme nesnelerin doğrudan algılanmasına, nesnelerle eylem sürecinde durumun gerçek dönüşümüne dayanır.

Görsel-figüratif düşünme fikirlere ve görüntülere güvenmeyle karakterize edilir. İşlevleri, kişinin durumu dönüştüren faaliyetleri sonucunda elde etmek istediği durumların ve bu durumlardaki değişikliklerin sunumuyla ilgilidir. Onun çok önemli özelliği, alışılmadık, inanılmaz nesne kombinasyonlarının ve özelliklerinin bileşimidir. Görsel açıdan etkili olanın aksine burada durum yalnızca görüntü açısından dönüştürülmektedir.

Sözlü ve mantıksal düşünme- kavramlarla mantıksal işlemler kullanılarak gerçekleştirilen bir düşünme türü. Eğitim sırasında kavramlara ve mantıksal işlemlere hakim olma sürecinde uzun bir süre (7-8'den 18-20 yıla kadar) oluşur.

Ayrıca teorik ve pratik, sezgisel ve analitik, gerçekçi ve otistik, üretken ve üretken düşünme de vardır.

Teorik ve pratik Düşünme, çözülen problemlerin türüne ve ortaya çıkan yapısal ve dinamik özelliklere göre farklılık gösterir. Teorik yasa ve kuralların bilgisidir. Bunun bir örneği, D. I. Mendeleev'in periyodik element tablosunun keşfidir. Pratik düşünmenin asıl görevi gerçekliğin fiziksel dönüşümünü hazırlamaktır: bir hedef belirlemek, bir plan, proje, şema oluşturmak. Önemli özelliklerinden biri de ciddi zaman baskısı altında konuşlandırılmasıdır. Pratik düşünme, hipotezleri test etmek için çok sınırlı fırsatlar sağlar, tüm bunlar onu bazen teorik düşünceden daha karmaşık hale getirir. İkincisi bazen ampirik düşünceyle karşılaştırılır. Burada kriter, düşünmenin ele aldığı genellemelerin doğasıdır; bir durumda bunlar bilimsel kavramlardır, diğerinde ise günlük, durumsal genellemelerdir.

Ayrıca paylaşıldı sezgisel Ve analitik (mantıksal) Düşünme. Bu durumda bunlar genellikle üç özelliğe dayanır: zamansal (sürecin zamanı), yapısal (aşamalara bölünme), gerçekleşme düzeyi (farkındalık veya bilinçsizlik). Analitik düşünme zaman içinde gelişir, açıkça tanımlanmış aşamalara sahiptir ve insan zihninde temsil edilir. Sezgisel düşünme, hızlı olma, açıkça tanımlanmış aşamaların bulunmaması ve minimum düzeyde bilinçli olma ile karakterize edilir.

Gerçekçi Düşünce esas olarak dış dünyaya yöneliktir, mantıksal yasalarla düzenlenir ve otistik bir kişinin arzularının gerçekleşmesiyle ilişkilidir (aramızda istediğimizi gerçeklik olarak sunamayan). Terim bazen kullanılır benmerkezci düşünme Başka bir kişinin bakış açısını kabul edememe ile karakterize edilir.

Üretken ile üretken arasında ayrım yapmak önemlidir. üreme zihinsel aktivitenin ortaya çıkan sonucunun yenilik derecesine dayalı düşünme.

İstemsiz ve gönüllü düşünce süreçlerini de izole etmek gerekir: rüya görüntülerinin istemsiz dönüşümleri ve zihinsel sorunların amaçlı çözümü.

Sorun çözmenin aşağıdaki aşamaları ayırt edilir:

• Hazırlık;
• karar olgunlaşması;
• esin;
• Bulunan çözümü kontrol etmek.

Bir problemi çözmeye yönelik düşünce sürecinin yapısı şu şekilde temsil edilebilir:

1. Motivasyon (bir sorunu çözme arzusu).
2. Sorunun analizi (“verilenler”, “bulunması gerekenler”, eksik veya gereksiz veriler nelerdir, vb.).
3. Bir çözüm bulmak.
4. İyi bilinen bir algoritmaya (üretici düşünce) dayalı bir çözüm arayın.
5. Bilinen çeşitli algoritmalar arasından en uygun seçeneği seçmeye dayalı bir çözüm arayın.
6. Çeşitli algoritmalardan gelen bireysel bağlantıların birleşimine dayalı bir çözüm.
7. Temelde yeni bir çözüm arayın (yaratıcı düşünme):
   • derinlemesine mantıksal akıl yürütmeye dayalı (analiz, karşılaştırma, sentez, sınıflandırma, çıkarım vb.);
   • analojilerin kullanımına dayanarak;
   • buluşsal tekniklerin kullanımına dayalı;

ampirik deneme yanılma kullanımına dayanmaktadır. Arıza durumunda:

1. Umutsuzluk, başka bir aktiviteye geçiş, “kuluçka dönemi dinlenmesi” - “fikirlerin olgunlaşması”, içgörü, ilham, içgörü, belirli bir sorunun çözümünün anında farkındalığı (sezgisel düşünme). Aşağıdaki faktörler “içgörüye” katkıda bulunur:
   • soruna karşı yüksek tutku;
   • başarıya, sorunu çözme yeteneğine olan inanç;
   • soruna ilişkin yüksek farkındalık, birikmiş deneyim;
   • yüksek ilişkisel beyin aktivitesi (uyku sırasında, yüksek sıcaklıkta, ateş, duygusal olarak olumlu uyarımla).
2. Bulunan çözüm fikrinin mantıksal gerekçesi, çözümün doğruluğunun mantıksal kanıtı.
3. Çözümün uygulanması.
4. Bulunan çözüm kontrol ediliyor.
5. Düzeltme (gerekirse 2. aşamaya dönün).

Zihinsel aktivite hem bilinç düzeyinde hem de bilinçdışı düzeyde gerçekleştirilir; bu düzeylerin karmaşık geçişleri ve etkileşimleriyle karakterize edilir. Başarılı (amaçlı) bir eylemin sonucunda, önceden belirlenmiş bir hedefe karşılık gelen bir sonuç elde edilir. Sağlanmamışsa, böyle bir hedefle ilgili olarak bir yan ürün (eylemin bir yan ürünü) olduğu ortaya çıkar. Daha spesifik bir biçimde bilinç ve bilinçdışı sorunu, eylemin doğrudan (bilinçli) ve yan ürünleri (bilinçdışı) arasındaki ilişki sorunu olarak ortaya çıkar. İkincisi de özne tarafından yansıtılır ve bu yansıma, eylemlerin daha sonraki düzenlemelerine katılabilir, ancak bilinçli olarak sözlü olarak sunulmaz. Yan ürün “eylemde yer alan, ancak amaç açısından gerekli olmayan şeylerin ve olayların belirli özelliklerinin etkisi altında oluşur.

Ana zihinsel işlemler ayırt edilir: analiz, karşılaştırma, sentez, genelleme, soyutlama vesaire.

Analiz- karmaşık bir nesneyi kendisini oluşturan parçalara veya özelliklere bölmenin zihinsel işlemi.

Karşılaştırmak- Nesneler arasında benzerlik ve farklılıkların belirlenmesine dayanan zihinsel bir işlemdir.

Sentez- kişinin tek bir süreçte zihinsel olarak parçalardan bütüne geçmesini sağlayan zihinsel bir işlem.

Genelleme- Nesnelerin ve olayların ortak ve temel özelliklerine göre zihinsel olarak ilişkilendirilmesi.

Soyutlama(dikkat dağıtma) - bir nesnenin temel özelliklerini ve bağlantılarını vurgulamaya ve diğer önemsiz olanlardan soyutlamaya dayanan zihinsel bir işlem.

Mantıksal düşünmenin ana biçimleri şunlardır: kavram, yargı, çıkarım.

Konsept- Bir kelime veya kelime grubuyla ifade edilen, nesnelerin ve olayların temel özelliklerini, bağlantılarını ve ilişkilerini yansıtan bir düşünme biçimi. Kavramlar genel ve bireysel, somut ve soyut olabilir.

Yargı- nesneler ve olgular arasındaki bağlantıları yansıtan bir düşünme biçimi; bir şeyin onaylanması veya reddedilmesi. Yargılar doğru ya da yanlış olabilir.

Çıkarım- çeşitli yargılara dayanarak belirli bir sonuca varılan bir düşünme biçimi. Çıkarımlar, tümevarım ve tümdengelim arasında analoji yoluyla ayırt edilir:

• İndüksiyon- Özelden genele doğru düşünme sürecinde mantıksal sonuç.
• Kesinti- genelden özele doğru düşünme sürecinde mantıksal sonuç.
• analoji- Özelden özele düşünme sürecinde mantıksal sonuç (bazı benzerlik unsurlarına dayanarak).

İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki bireysel farklılıklar, düşünmenin genişliği, derinliği ve bağımsızlığı, düşüncenin esnekliği, zihnin hızı ve kritikliği gibi düşünme nitelikleriyle ilişkilidir.

Düşünce genişliği- Bu, konu için gerekli ayrıntıları kaçırmadan, konunun tamamını bir bütün olarak ele alma yeteneğidir. Düşünme derinliği, karmaşık konuların özüne nüfuz etme yeteneğinde ifade edilir. Bunun tersi nitelik, bir kişinin küçük şeylere dikkat etmesi ve asıl şeyi görmemesi durumunda yargının yüzeyselliğidir.

Düşünce bağımsızlığı, kişinin yeni sorunları ortaya koyma ve başkalarının yardımına başvurmadan bunları çözmenin yollarını bulma yeteneği ile karakterize edilir. Düşüncenin esnekliği, geçmişte sabitlenmiş sorunları çözme tekniklerinin ve yöntemlerinin kısıtlayıcı etkisinden bağımsız olarak, durum değiştiğinde eylemleri hızla değiştirebilme yeteneğinde ifade edilir.

Aklın çabukluğu- Bir kişinin yeni bir durumu hızlı bir şekilde anlama, düşünme ve doğru kararı verme yeteneği.

Aklın acelesi, bir kişinin soruyu iyice düşünmeden sorunun bir tarafını seçmesi, karar vermek için acele etmesi ve yeterince düşünülmemiş cevapları ve yargıları ifade etmesiyle kendini gösterir.

Zihinsel aktivitede belirli bir yavaşlık, sinir sisteminin türünden - düşük hareketliliğinden kaynaklanıyor olabilir, "Zihinsel süreçlerin hızı, insanlar arasındaki entelektüel farklılıkların temel temelidir" (G. Eysenck).

Eleştirel zihin- Bir kişinin kendisinin ve başkalarının düşüncelerini objektif olarak değerlendirme, ileri sürülen tüm hüküm ve sonuçları dikkatli ve kapsamlı bir şekilde kontrol etme yeteneği.

Bireysel özellikler, kişinin görsel-etkili, görsel-figüratif veya soyut-mantıksal düşünme türünü tercih etmesini içerir.

İnsan düşüncesine ilişkin gözlemlerime ve gördüklerim ve anladıklarımı ünlü psikologların araştırmaları ve teorik sonuçlarıyla karşılaştırdığımda, insan düşüncesinin yalnızca etrafındaki gerçekliğe uyarlanabilir bir tepki olduğunu düşündüğüm sonucuna vardım. Aynı zamanda fantezi diye bir kısmı da atlıyorum; bu da kendine has birçok nüansı olan başka bir konu. İnsan düşüncesinin doğası hakkında, biri doğal kökenini, ikincisi ise yaşam sürecini ima eden iki ana hipotez var olma hakkına sahiptir. Ancak şimdi, düşüncemizi farklı oranlarda şekillendiriyorlar; burada yaşam süreci, çevredeki faktörler, olaylar vb. ezici bir rol oynuyor. Başka bir deyişle, bizi çevreleyen her şey düşüncemizin oluşması için maddidir. Diyelim ki, bir insanın doğası gereği yeni şeyler öğrenmeye ilgi duyacak şekilde tasarlandığını söyleyebiliriz ama aslında bu tür bilgiler yalnızca kişinin yaşadığı sosyal çevre tarafından oluşturulur.

Örneğin ilk gökbilimciler, işbölümü sayesinde ancak bilimle meşgul olmak için yeterli zamanları olduğunda ortaya çıkabildiler. Günümüzde, ne bilgiye ne de diğer entelektüel faaliyet türlerine ilgisi olmayan bireylerin ve hatta tüm grupların yozlaştığını görüyoruz. Eğer düşünme, doğada var olmayan görüntüleri kafamızda doğurabiliyorsa, aynı fanteziler bunu mükemmel bir şekilde yapıyorsa, o zaman böyle bir düşüncenin türevi yine çevredeki gerçekliktir. Daha önce insanlar, tanım gereği, bizim bugün hayal edebildiğimiz şekilde hayal edemiyorlardı; sadece bizim sahip olduğumuz verilere sahip değillerdi. Ayrıca kişi ne kadar eğitimli olursa fantezilerinin o kadar zengin, düşünce yapısının da o kadar karmaşık olduğunu şahsen fark ettim. Bir kişinin içsel niteliklerine ve gizli kaynaklarına dayanarak kendisi hakkındaki bilgisi oldukça belirsiz bir konudur. Bir psikolog olarak sadece doğrulanmış gerçeklerle çalışıyorum, ezoterik kısmı atlıyorum; burada pek çok ilginç gerçek olmasına rağmen, bunların hepsi çoğunlukla bizim açımızdan inanç gerektiriyor ki bu bence ciddi bir durum değil. Bir kişiye sorulan sorulara yaklaşım.

İnanmamıza gerek yok, düşüncemizin gerçekte nasıl çalıştığını bilmeli ve açıkça görmeliyiz, çünkü içinde yaşadığımız gerçekliği çevremizde şekillendiren şey budur. Düşüncemizin etrafımızdaki gerçekliğin ve özellikle buna verilen tepkinin bir ürünü olduğu sonucuna vardığımda, her şeyden önce kişinin çevreye uyum sağlama yeteneğinden yola çıktım. Bana göre düşünmenin esnekliği, ihtiyaçlarımıza ve etrafımızdaki gerçekliğin koşullarına göre düşündüğümüzün kanıtıdır. Düşünce, içgüdü, sezgi vb. gibi tüm niteliklerimiz, her şeyden önce hayatta kalmamız için tasarlanmıştır. Ve tıpkı insan ruhunun esas olarak yetiştirilme tarzı ve bir insanı çevreleyen koşullar sayesinde oluşması gibi, düşüncesi de esas olarak çevremizdeki dünyadan bilgi toplayan duyularımız sayesinde şekillenir. Kafamızdaki her görüntünün çevremizdeki dünyadan alınmış bir tanımı vardır.

Kör bir adama eline bir elma verin ve ona ne tuttuğunu sorun, eğer o ana kadar elinde bir elma tutmamışsa onu nasıl tanımlayabilir, beyni sadece duyuları işleyecektir ama hiçbir bilgisi yoktur. bunun tanımı. Bu, elma hakkında hiçbir fikri olmayan, gören bir kişiyle de yapılabilir ve o da size doğru cevabı vermeyecektir veya sadece farklı bir kelime kullanacaktır. Veya taklidi örnek olarak ele alalım; ne yapması gerektiği konusunda hiçbir fikri olmayan bir kişi, bir başkasının eylemlerini kopyalar ve bu, hayal edebileceğimizden daha sık gerçekleşir. İnsan da ancak zorunluluktan, buna ihtiyaç duyduğundan, bunun kendi yaşamı için daha iyi olacağına inandığından taklit eder. Bu durumda alınan verilerin işlenmesi ve bunlara dayanılarak çıkarımların yapılması dışında kafasında nasıl bir düşünce sürecinin oluştuğuna başka bir şey denemez. Her düşüncenin kendi mantığı vardır, tıpkı genel olarak düşünmenin ve her düşünmenin mantıklı olması gibi. Psikolojide desteği olmayan mantığa şema denir; düşünme sırasında kafamızda inşa edilen tam da bu şemadır.

Bazıları bu şemayı onu oluşturan iç konuşmaya bağlar, ancak bu, insan düşüncesinin doğal kökeni teorisine yatkın olanların bakış açısıdır. Herhangi bir düşünce sürecinde mantık görüyorum, bence herhangi bir düşüncenin kendi mantıksal sonucu vardır, ancak düşünme, yorumlanması bazen hatalı olabilen dış verilere dayanarak oluştuğundan, o zaman bir kişinin kafasında oluşturulan şema onun mantığına göre, dış verilerin yeterli şekilde işlenmesinden başka bir şey olamaz. Ancak bu, yalnızca sizinle her türlü zihinsel sapmayı dikkate almadığımız, sadece hata yapan bir kişiyi örnek olarak belirlediğimiz takdirde geçerlidir. Bu, doğru bir şekilde çözülebilmesi için buna uygun olarak doğru bir kompozisyon gerektiren bir matematik problemine benzer. Ancak sorunun hazırlanmasında hata yapılırsa çözümü uygun olacaktır. Şimdi hayatın bize hangi görevleri koyduğuna bakın, bunlar mantıklı mı ve çevremizdeki insanlar bize hangi görevleri koyuyor? Hayatınızdaki her insan, bu dünyada hayatta kalmaya çalıştığı aynı temel zihniyete sahiptir.

Onun düşüncesi onun işgal ettiği konuma göre, sizinki ise sizin konumunuza göre şekillenecektir. Ve konumlarınız arasındaki fark ne kadar büyük olursa, aslında farklı dünyalarda yaşayan iki insanın düşünme biçimindeki fark da o kadar büyük olacaktır. Farkındalık, kişisel deneyim, koşullar, tüm bunlar kişiyi çevreleyen dış koşullara uyumun ürünü olacak bir düşünce biçimi oluşturabilir ve bu durumda işlenen malzeme, kişinin sahip olduğu bilgi olacaktır. Ve insanların koşulları genellikle farklı olduğundan, bilgileri de farklı olduğundan ve genel olarak dünya resmi herkes için aynı görünmediğinden, farklı insanlar arasında tamamen zıt bakış açılarına sahibiz, düşünmede mantık eksikliği var. bu sadece farklıdır ve Genel olarak farklı düşünme biçimleridir. Ve sizin de bildiğiniz gibi, düşünme esnekliği geliştirilebilir ve bunu bir insanı dönmeye zorlayan koşullarda yapmak en iyisidir. İnsan düşüncesinin oluşum sürecini bu şekilde görüyorum ve görünüşe göre benim bakış açım, mantıksal sonuçlarım, tıpkı hepiniz gibi yaşadığım koşullara ve sahip olduğum verilere de uyarlanıyor.

Nedense insanlar bundan sık sık şikayet ediyor ama kimse düşünmekten şikayet etmiyor. Ve genel olarak, düşünmeyi geliştirme ihtiyacının bizi pek ilgilendirmediği görülüyor. Bunun tuhaf olduğunu düşünmüyor musun? İnsanların çoğunluğu için düşüncenin doğuş süreci Galaksinin doğuşundan daha az gizemli değildir. Ancak düşünmek de farklı olabilir. Ancak düşünme türleri hakkında konuşmadan önce, bunun ne olduğunu bulalım.

Bir kişi her saniye dış dünyadan çeşitli bilgiler alır. Duyularımızın çalışmasının sonucu görsel görüntüler, sesler, kokular, tat ve dokunma duyuları, vücudun durumuna ilişkin verilerdir. Bütün bunları doğrudan duyuların bir sonucu olarak alıyoruz. Bu, düşüncemizin çalıştığı yapı malzemesi olan birincil bilgidir.

Duyusal verileri işleme süreci, analizleri, karşılaştırmaları, genellemeleri, sonuçları - bu düşünmektir. Bu, duyusal deneyimimizde olmayan yeni, benzersiz bilginin yaratıldığı daha yüksek bir bilişsel süreçtir.

Böyle bir yeni bilginin doğuşunun bir örneği, en basit yapıdır - iki öncülden oluşan bir kıyas - ampirik (doğrudan deneyimle verilen) bilgi ve bir sonuç - bir sonuçtan oluşur.

• İlk öncül: Tüm öğrenciler kışın sınava girer.
• İkinci öncül: Ivanov bir öğrencidir.
• Sonuç: Ivanov kışın sınavlara giriyor.

Bu sonuç, temel düşüncenin sonucudur, çünkü Ivanov'un kışın sınavları geçip geçmediğini bilmiyoruz, ancak bu bilgiyi akıl yürütme yoluyla elde ediyoruz. Tabii ki, çoğu zaman bir düşüncenin doğuş süreci daha karmaşık ve hatta kafa karıştırıcı olsa da.

Bir düşüncenin doğuşu

Herkes düşüncelerin kafada, daha doğrusu beyinde doğduğunu bilir. Ancak bu nasıl olur sorusuna cevap vermek kolay değil.

Genel olarak düşünmede ve zihinsel aktivitede ana rol sinir hücreleri - nöronlar tarafından oynanır. Ve bizde bunlardan en az bir trilyon var ve her bir nöron tam bir veri işleme fabrikasıdır. Çok sayıda sinir lifi ile diğer nöronlara bağlanır ve onlarla bilgi taşıyan elektrokimyasal uyarıları değiştirir. Üstelik bu bilginin iletim hızı 100 m/sn'dir. Düşünen şey bu yüksek hızlı veri alışverişidir ve eski zamanlarda dünyadaki en hızlı şeyin insan düşüncesi olduğuna inanmaları sebepsiz değildi.

Düşünme sürecini parlak bir görüntü şeklinde hayal ederseniz havai fişeklere benzer. İlk olarak, bir yıldız yanıp sönüyor - harici bir uyarandan gelen bir dürtü veya sinyal. Daha sonra yeni aktivite patlamalarıyla sinir hücreleri zinciri boyunca genişlik ve derinlikte yayılır ve beynin giderek artan bir alanını kaplar.

İlginç bir şekilde, beynin sinir devrelerinden geçerken dürtünün, sinir liflerinin birleşim yerindeki bazı "engelleri" aşması gerekir. Ancak bu yol boyunca sonraki her sinyal çok daha kolay geçecektir. Yani ne kadar çok düşünürsek, beynimizi ne kadar sık ​​çalışmaya zorlarsak, düşünme süreci de o kadar kolaylaşır.

Bilginin elbette değeri yüksektir. Ancak bunlar öncelikle düşünmeye yönelik materyal olarak gereklidir. Yeni bilgi aldığımızda değil, onu anladığımızda, faaliyete dahil ettiğimizde, yani düşündüğümüzde daha akıllı oluruz.

İki yarımkürenin gizemi: sağ yarımküre ve sol yarımküre düşünmesi

Kafamızda bir düşünce hangi biçimde doğar? Düşüncenin bir süreç ve bilgi işlemenin ürünü olması ve beyinde bilginin iki biçimde bulunması nedeniyle bu soruyu yanıtlamak kolay değildir.

1. Duyusal ve duygusal görüntüler. Dış dünyadan duyusal görüntüler biçiminde gelir: sesler, renkler, resimler, kokular, dokunma duyuları vb. Bu canlı görüntüler sıklıkla duygusal olarak da renklendirilir.
2. Soyut işaretler - kelimeler, sayılar, sözel yapılar, formüller vb. Kelimeler herhangi bir duyusal görüntüyü ifade edebilir (değiştirebilir) veya sayılar gibi soyut nitelikte olabilir.

Bilim adamları, bir kişinin iki dilde düşündüğünü söylüyor: kelimelerin dili ve görüntülerin dili. Özel bir düşünme türü bile var - kavramsal, yani sözlü. Üstelik kavramsal ve figüratif düşünmeden sorumlu merkezler beynin farklı yarım kürelerinde bulunur ve bu iki tür bilgi farklı şekilde işlenir. Beynin sol yarıküresi bilincimizin kelime ve sayılarla yaptığı işlemlerden, sağ yarıküresi ise duyusal görüntülerle ilgili işlemlerden sorumludur. Bu arada, yaratıcı yeteneklerin merkezi de sağ yarıkürede bulunur; sezgi ve bilinçaltıyla ilişkilidir.

Ünlü fizyolog I.P. Pavlov, aramızda iki tür zihinsel aktiviteden birine açıkça sahip olan insanlar olduğuna inanıyordu:

• sağ yarımküre - bu, görüntülere ve duyusal algıya dayalı düşünen sanatsal bir türdür;
• sol yarıküre - kavramlarla ve soyut işaretlerle daha iyi çalışan bir düşünme türü.

Ancak tüm insanları bu iki türe ayırmamak gerekir. Çoğumuz ortalama tipteyiz ve zihinsel faaliyetlerimizde hem kelimeleri hem de görüntüleri kullanırız. Ve karşı karşıya olduğumuz hedefe, göreve, soruna bağlı olarak sağ ya da sol yarıküre etkinleşir.

Genel olarak, yetişkin, tam gelişmiş bir kişi, üç ana türü de dahil olmak üzere her türlü düşünme türüne ve türüne sahiptir:

• görsel olarak etkili;
• figüratif;
• soyut-mantıksal.

Her ne kadar bu üç düşünce türü aynı anda oluşmasa da.

Görsel etkili düşünme

Bu, insanın ilkel ataları arasında ortaya çıkan ve küçük bir çocukta ilk oluşan en eski zihinsel aktivite türüdür. Ve bilim adamlarına göre, yüksek hayvanların sahip olduğu şey tam olarak bu tür zihinsel aktivitedir.

Düşünmeye aracılı zihinsel aktivite denir çünkü doğrudan duyusal algıdan farklı olarak "aracılar" (imgeler veya kelimeler) kullanır. Ancak görsel-etkili düşünme, maddi nesnelerin bu tür "aracılar" gibi davranmasıyla ayırt edilir. Bu tür düşünme, yalnızca bir kişinin nesneleri manipüle ettiği nesnel faaliyet sürecinde ortaya çıkar.

Çocukların manuel düşünmesi

Sanırım herkes 2-3 yaşındaki küçük bir çocuğun nasıl oynadığını gördü: küplerden bir kule yapıyor, bir piramit monte ediyor, tekerlekleri uyacak şekilde katlıyor, hatta yeni bir arabanın tekerleklerini söküyor. Bu sadece bir oyun değil. Bebek bu şekilde düşünür ve zihinsel olarak gelişir. Yalnızca görsel-etkili düşünme onun elinde olsa da, zihinsel işlemleri nesnel, manipülatif aktivite biçimini alır:

• Karşılaştırma - uygun boyutta bir daire veya küp seçmek.
• Sentez, bireysel küp elemanlarının tek bir bütün halinde - bir kule - bileşimidir.
• Peki, bir çocuğun bütün bir şeyi (bir araba veya bir oyuncak bebek) ayrı bileşenlere ayırması durumunda analiz.

Bilim insanları, görsel-etkili düşünmeyi ön düşünme olarak adlandırıyor ve bunun içinde dolaylı düşünceden daha çok doğrudan-duyusal düşünmenin bulunduğunu vurguluyor. Ancak bu, çocuğun zihinsel gelişimi de dahil olmak üzere zihinsel aktivitenin gelişiminde çok önemli bir aşamadır.

Yetişkinlerde görsel etkili düşünme

Bu tür bir düşünce ilkel veya aşağı kabul edilemez. Yetişkinlerde de mevcuttur ve nesnel faaliyetlere aktif olarak katılır. Örneğin çorba yaparken, bahçede yatak kazarken, çorap örerken ya da banyoda musluğu tamir ederken kullanırız. Ve bazıları için bu tür bir düşünce, zaman zaman bile soyut-mantıksal ve mecazi olanın önüne geçiyor. Bu tür insanlara "Allah'tan gelen" efendiler denir; "altın ellere" sahip olduklarını söylerler.

Bu arada, mesele eller, kafa değil. Çünkü bu tür insanlar karmaşık bir mekanizmayı, çalışma prensibini tam olarak anlamadan onarabilirler. Bunu yapmak için, sadece onu sökmeleri ve sonra yeniden birleştirmeleri gerekir. Sökerek arızaya neyin sebep olduğunu anlayacaklar, yeniden monte ederek arızayı giderecek, hatta üniteyi geliştirecekler.

Görsel-figüratif düşünme

Görsel-figüratif düşünmenin ana araçları, duyusal algı ve gerçekliğin anlaşılması sonucu ortaya çıkan görüntülerdir. Yani görüntü, bir nesnenin fotografik izi değil, beynimizin çalışmasının sonucudur. Bu nedenle orijinalinden bir dereceye kadar farklı olabilir.

Görüntülerin zihinsel aktivitedeki rolü

Düşüncemiz üç tür imgeyle çalışır.

1. Görüntü algıları, duyularımızın doğrudan aktivitesiyle ilişkilidir: görsel resimler, sesler, kokular vb. Bunlar aynı zamanda gerçekliğin fotoğrafik kopyaları da değildir, çünkü bir şey duyamayabiliriz, bazı ayrıntıları göremeyebiliriz - beyin tahmin edecek, eksikleri ekleyecektir .
2. İmgeler-temsiller hafızamızda saklanan figüratif bilgilerdir. Ve kaydedildiğinde, çok önemli ve önemli ayrıntılar kaybolmadığından veya unutulmadığından görüntüler daha da az doğru hale gelir.
3. Hayal gücü görüntüleri en gizemli bilişsel süreçlerden birinin sonucudur. Hayal gücünün yardımıyla, bir tanımdan yeniden yaratabilir veya hiç görülmemiş bir yaratık veya nesnenin görüntüsünü icat edebiliriz. Ancak bu görüntüler aynı zamanda bellekte saklanan bilgilerin işlenmesi ve birleştirilmesinin sonucu oldukları için gerçeklikle de bağlantılıdır.

Her üç görüntü türü de soyut mantıksal düşünme söz konusu olduğunda bile bilişsel aktiviteye aktif olarak dahil olur. Bu tür bilgiler olmadan ne problem çözmek ne de yaratıcılık mümkün olur.

Yaratıcı düşünmenin özellikleri

Figüratif düşünme daha yüksek düzeyde bir zihinsel aktivitedir ancak aynı zamanda kelimelere de çok fazla ihtiyaç duymaz. Sonuçta “sevgi”, “nefret”, “sadakat”, “kırgınlık” gibi soyut kavramları bile imgeler ve duygular aracılığıyla kavrayabiliyoruz.

Çocuğun yaratıcı düşüncesi 3 yaş civarında oluşmaya başlar ve gelişiminin zirvesinin 5-7 yaş olduğu kabul edilir. Bu döneme hayalperestlerin ve sanatçıların çağı denmesi boşuna değil. Bu gelişim döneminde çocuklar zaten iyi bir konuşma etkinliğine sahiptirler, ancak kelimeler görüntülere hiçbir şekilde müdahale etmez, onları tamamlar ve netleştirir;

Görüntülerin dilinin kelimelerin dilinden daha karmaşık olduğuna inanılıyor, çünkü çok daha fazla görüntü var, bunlar çeşitli, çok sayıda duygu tonuyla renkleniyor. Bu nedenle düşüncemizde yer alan tüm görüntüleri anlatmaya kelimeler yetmez.

Yaratıcı düşünme, en yüksek bilişsel sürecin, yani yaratıcılığın temelidir. Sadece sanatçıların, şairlerin, müzisyenlerin değil, aynı zamanda yaratıcılığı yüksek olan ve yeni şeyler icat etmeyi seven herkesin doğasında vardır. Ancak insanların çoğunluğu için görsel-figüratif düşünme arka planda kaybolur ve yerini soyut-mantıksal düşünmeye bırakır.

Soyut mantıksal düşünme

Bu tür düşünme daha yüksek kabul edilir, okulda çocuklara özel olarak öğretilir ve gelişim düzeyi genellikle zeka ile tanımlanır. Bu tamamen doğru olmasa da, çünkü yaratıcı düşüncenin katılımı olmadan, yalnızca mantıksal düşünmenin yardımıyla, karmaşık da olsa yalnızca temel sorunlar çözülebilir, ancak tek bir doğru çözüme sahip olunabilir. Matematikte buna benzer pek çok problem var ama gerçek hayatta bunlar nadirdir.

Ancak soyut-mantıksal düşünme aynı zamanda işlev, diferansiyel, adalet, vicdan, hacim, uzunluk vb. gibi gerçek görüntülerde hiçbir temeli olmayan soyut kavramlarla işlem yapmanıza olanak tanıdığı için de değerlidir.

Mantıksal Düşünme Araçları

Bu tür düşünme, konuşma etkinliğiyle yakından ilgilidir, bu nedenle gelişiminin önkoşulları, çocuklarda konuşmaya tamamen hakim olduklarında ortaya çıkar. Kelimeler ve sözel yapılar - cümleler - mantıksal düşünmenin araçları olarak hareket eder. Bu tür düşünmenin adı, "mantık" kelimesinden çok, Yunanca "logolar"dan - kelime, kavram, düşünce - gelir.

Soyut mantıksal düşünmede sözcükler, görüntülerin, eylemlerin ve duyguların yerini alır. Bu, belirli bir durum veya nesneyle bağlantısı olmadan soyut, soyut düşünmenizi sağlar. Konuşma yeteneği bulunmayan hayvanlar, hatta daha yüksek olanlar bile bu fırsattan mahrumdur.

Soyut mantıksal düşünme sürecine bazen sözlü olarak gerçekleştiği için iç konuşma denir. Üstelik, eğer yansıma (iç konuşma) bir sorunu çözmede veya bir konuyu anlamada başarı getirmiyorsa, psikologlar dış konuşmaya, yani yüksek sesle akıl yürütmeye geçmeyi önerir. Bu durumda, kişi artık rastgele ve kendiliğinden ortaya çıkan görüntü ve çağrışımlardan rahatsız olmayacaktır.

Soyut-mantıksal düşünmenin özellikleri

Yaratıcı düşünmenin hacimli, çok yönlü olduğunu ve bir durumu veya sorunu bir bütün olarak, geniş ölçekte görmenizi sağladığını söylemiştik. Buna karşılık soyut-mantıksal düşünme ayrıktır çünkü bireysel tuğlalardan ve unsurlardan oluşur. Kelimeler ve cümleler böyle bir yapı taşıdır. Kelimelerin kullanımı, düşünceyi organize etmenize ve onu kolaylaştırmanıza olanak tanır. Bu tür bir organizasyon belirsiz, belirsiz düşünceleri daha açık ve net hale getirir.

Mantıksal düşünme de doğrusaldır; bir zihinsel işlemden diğerine sıralı geçişi gerektiren algoritma yasalarına tabidir. Onun için en önemli şey akıl yürütmenin tutarlı bir şekilde inşa edilmesidir.

Soyut mantıksal düşüncenin gelişimi

Bu düşünce tarzı, düşünceler farklı yönlere dağılıyormuş gibi karışmaya başladığında veya yaz akşamı sivrisinekler gibi titreşmeye başladığında zorluklara neden olabilir. Bir kişinin bir düşünce üzerinde ciddi bir şekilde düşünmeye vakti olmadan önce, bu düşüncenin yerini çoğu zaman ana sorunla ilgisi olmayan bir sonraki düşünce alır. Ya da aklınıza parlak bir fikir gelir, bir anlığına parlar ve uçup gider, kıvrımlar labirentinde kaybolur. Ve bu çok yazık, çünkü fikir kötü değil, mantıklı! Ama onu artık yakalayamazsınız. Bu aptalca "düşünceleri yakalamak" sinir bozucu, yorucu ve bu kaotik düşüncelerden vazgeçip internette hazır bir çözüm arama isteği uyandırıyor. Bu tür zorlukların nedeni basittir - zihinsel aktivite becerilerinin eksikliği. Diğer faaliyetler gibi düşünmek de sürekli eğitim gerektirir.

"Açık düşünen, açıkça konuşur" atasözünü biliyor musunuz? Bu kanun tersten de okunabilir. Mantıksal düşünme, iyi gelişmiş, açık ve düzenli konuşmayı gerektirir. Ancak bu yeterli değil. Yaratıcı düşünme kendiliğinden, temel, sezgiselse ve ilhama bağlıysa, o zaman düzenli mantıksal düşünme, Antik Çağ'da 2 bin yıldan daha uzun bir süre önce formüle edilen katı yasalara tabidir. Aynı zamanda, düşünme yasalarını - mantığı - inceleyen özel bir bilim ortaya çıktı. Zihinsel aktivitenin yasalarını ve kurallarını bilmek, mantıksal düşünmede ustalaşmanın bir ön koşuludur.

Ve bu tür bir düşünce en yüksek sayılsa da sınırlı olmamalıdır. Bu her derde deva veya benzersiz çok işlevli bir araç değildir. Karşı karşıya olduğumuz sorun, yaratıcı düşünmeyi kullanarak en etkili şekilde çözülebilir.

Yaratıcı düşünme

Biraz farklı duran bir tür daha var. Nispeten yakın zamanda çalışmaya başladılar, ancak araştırmalar bu tür düşünmenin yalnızca bir kişinin tüm yaşamı için değil, aynı zamanda insan uygarlığının gelişimi için de temel önemini zaten kanıtladı. Bu . Ancak bunun hakkında ayrı ayrı konuşmaya değer.

Düşünme, çevredeki gerçekliği aktif olarak kavramayı mümkün kılan zihinsel, bilişsel bir süreçtir.

Günlük yaşamda kişi sürekli olarak düşünmeyi kullanır. Bazen zihinsel imgeler o kadar alışkanlık haline gelir ki, iç diyaloğun gerçekleştiğini fark etmeyiz. Aslında süreç sürekli yaşanıyor. Bu makalede ana düşünce biçimleri ve türleri sunulmaktadır.

Düşünme biçimleri

Psikolojide belirli düşünme biçimlerini ayırt etmek gelenekseldir. Bunlar herkese tanıdık geliyor ama yine de çok dikkat etmeleri gerekiyor.

Çıkarım, bireyin bir soru üzerinde uzun süre düşünerek mantıksal bir sonuca vardığı bir düşünme biçimidir. Kesin bir görüşe varmak için bilgileri karşılaştırabilmeniz ve analiz edebilmeniz gerekir.

Çoğu zaman insanlar sorunu gerçekten anlamadan, kendi öznel duygularına dayanarak sonuca varırlar. Bu kesinlikle tavsiye edilmez. Bu yaklaşım kafa karıştırıcı olabilir ve istenmeyen sonuçlara yol açabilir. Çıkarım, kişiyi hayatında meydana gelen olaylar üzerinde düşünmeye ve düşünmeye zorlar. Zor durumlarda rahatlamasına ve pes etmesine izin vermez. Her zaman her durumdan bir çıkış yolu olduğunu ve onu dikkatlice aramanız gerektiğini unutmamalıyız. Sonuçta, bir kişinin uzun süre bir çözüm bulmak istemesi olmaz, ancak mevcut değildir. Kendinizi veya başkalarını yanıltmadan, açık bir kafayla düşünmeyi öğrenmelisiniz.

Yargı

Psikolojide yargılama, konunun zihinsel olarak veya yüksek sesle (bir muhatapla konuşurken) kendisini ilgilendiren bir fenomen veya nesne üzerinde yansıttığı bir düşünme biçimidir. Bir düşünme biçimi olarak yargılama çoğu zaman bir anlaşmazlıkta anlamlı argümanlar üretmeye yardımcı olur.

Bazen rakibinize bir şeyi kanıtlamak neredeyse imkansız görünür. Ancak ağır yargılarla hareket etmeye başladığınızda asıl anlaşmazlık çözülür. Bu düşünce biçimi öncelikle mevcut alternatifleri bulmaya ve insanlar arasındaki yanlış anlamaları ortadan kaldırmaya odaklanır. Bazen kişi muhakemeyi bir şeyi gerçekleştirmenin bir yolu olarak kullanır. Kendisiyle yalnız kalabilir ve aynı zamanda akıl yürüterek görünmez bir muhatapla zihinsel olarak iletişime geçebilir.

Düşünme türleri

Psikolojide birkaç ana düşünme türünü ayırt etmek gelenekseldir. Bireyin gelişimi ve etrafındaki dünyayı anlama yeteneği açısından değerlendirilirler. İnsanın gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, günlük yaşamında o kadar karmaşık düşünme türleri kullanır.

Konu etkili düşünme

Bu tür, kişinin kendisine dışarıdan gösterilen eylemleri basitçe tekrarlamadığını, belirli bir nesneyi kendisinin manipüle ettiğini varsayar. Eylemin amacı oyuncaklar, bazı ev eşyaları veya diğer aksesuarlar olabilir. Çoğu durumda nesnel-aktif düşünme, çocukların gerçeklik algısını ifade eder. Psikolojide bu kavram sıklıkla kullanılır - bir nesneyle bir eylem gerçekleştirmek ve onu kendi takdirinize göre değiştirmek.

Yaratıcı düşünme

Yaratıcı düşünme, çevredeki gerçekliğin nesnelerini daha iyi algılamaya yardımcı olur. Belirli kelimeleri telaffuz ederken, her kişi onlara belirli bir anlam katar. Bu, kafasında oluşan görüntü sayesinde gerçekleşir. Bu tür düşünme öznel algıya dayanır. Burada diyaloğa giren kişilerin birbirini doğru anlaması da çok önemli. Aksi takdirde muhatabı dinlerken her biri farklı bir şey hayal edecektir. Çoğu zaman gerçek çatışmalar bu temelde ortaya çıkar ve nedeni basittir: İnsanlar konuşulan kelimelere farklı anlamlar ve anlamlar yüklerler. Yaratıcı tip, kişiyi düşünmeye, hayal gücünü geliştirmeye ve sürekli yeni bir şeyler öğrenmeye zorlar; özellikle yetişkinler tarafından aktif olarak kullanılır. Belirli bir konsepti belirli bir konsepte yerleştirirken muhatabın sizi yanlış anlayabileceği gerçeğini dikkate almakta fayda var. Bu nedenle bazı noktaları, özellikle de belirsiz olarak yorumlanabilecek noktaları açıklığa kavuşturmaya çalışmak gerekiyor. Psikolojide dikkatli çalışmayı hak eden başka düşünme biçimleri ve türleri de vardır.

Sözlü ve mantıksal düşünme

Sözlü ve mantıksal düşünme, diğer insanlarla bir topluluk duygusu yaratmaya yardımcı olur. İnsanlar birbirleriyle etkileşimde bulunurken öncelikle mantığa ve sağduyuya güvenirler.

Bir yetişkinin düşüncelerini tutarlı bir şekilde sunması, mantıklı bir cevap vermesi ve konuşma sırasında net olması beklenir. Bir konuşmada genellikle belirli kelimeleri telaffuz ederiz ve muhatap tarafından anlaşılmayı umarız. Bazı yargılara dayanarak sonuçlar çıkarırız ve kendi varsayımlarımızı yaparız. Ve tüm bunlar, konuşmanın doğrudan neye yol açtığını anlamanızı sağlar. Bu tür, araştırmacıların çalışmalarında mantıksal sonuçlara varmalarına yardımcı olur, çünkü onlar kurgusal görüntülerle değil gerçek gerçeklerle çalışırlar. Bu tür düşünme her şeyden önce mantığı takip etme ve sorumlu kararlar verme becerisine dayanır. Sözlü ve mantıksal düşünme günlük yaşamda sürekli olarak kullanılır. Harekete geçmek için bazen bir dizi akıl yürütmeye başvurmanız gerekir. Ancak bu durumda muhatabınız tarafından doğru bir şekilde anlaşılacağınızı umabilirsiniz.

Yaratıcı düşünme Bu tür düşünme, olağanüstü ve yetenekli insanlara özgüdür. Aslında herkes kendisini çevreleyen her şeyi düşünemez, gerçekliği düşünemez, başına gelen değişiklikleri derinlemesine kavrayamaz. Yaratıcı meslekler, kişinin elindeki göreve son derece odaklanmasını gerektirir. Burada dikkatin dağılması kabul edilemez; tamamen dalma gereklidir. Sadece yapıcı düşünebilmek değil, esnek olmak, akla gelen yeni fikirleri kabul etmeye istekli olmak da önemlidir. Yaratıcı bir kişinin dahil olduğu projelerin ilgi çekici olması başarıya ulaşmanın ön şartıdır. Bu aktivite kişiye büyük sorumluluk yüklemeyi içerir. Yaratıcı bir kişi her şeyden önce kendisine karşı sorumludur. Çalıştığınız malzemeyi hissetmeyi öğrenmeniz, sürekli olarak kendinizde yeni yönler ve olasılıklar keşfetmeniz gerekir. Bildiğiniz gibi insan kaynakları sonsuz değildir. Bir etkinlik türü olarak yaratıcı düşünme, bireyin kapsamlı gelişimine katkıda bulunur.

Sanatla uğraşan bir insan hemen hemen her zaman ilgili bir bakışa ve ışıltılı gözlere sahiptir. Kendi duygularının insafına kalmıştır ve kendi duygularını nasıl dikkatle dinleyeceğini bilir.

Günlük gerçeklikte yapıcı düşünme yeteneği çok önemlidir. Bu, kişinin en zor durumdan doğru yolu bulabileceği anlamına gelir. Bu, kendinize ve etrafınızdaki insanlara güvenmenizi ve şimdiki ana odaklanma yeteneğinizi gerektirir. Yapıcı düşünme türü, bir kişinin kendisinde meydana gelen değişiklikleri dikkatlice analiz etme yeteneğine sahip olduğunu ve durumun sonucu için her zaman en değerli seçeneği aradığını varsayar.

Yapıcı düşünme, sorumluluk almaya, olup biteni anlama arzusuna ve eleştiri ve suçlamaları tamamen reddetmeye dayanır. Yıkıcı ise tam tersine çok sınırlı olarak adlandırılabilir. Kişinin karar vermesini kısıtlar, şüphe, endişe ve kontrol edilemeyen korku yaşamasına neden olur.

Yıkıcı düşünme alışkanlığını edinmiş kişiler başlarına gerçekte ne geldiğini anlamazlar, ayrıntılara girmek istemezler ve temel neden-sonuç ilişkilerini göremezler.

Dolayısıyla psikolojide çeşitli düşünme türleri vardır. Hepsi günlük yaşamda bir kişi için gereklidir. Daha basit bir türden karmaşık bir türe geçiş mevcut duruma göre gerçekleştirilir. Düşünme türleri, biçimleriyle yakından ilişkilidir ve onlarla ayrılmaz bir mantıksal zincirle birleştirilmiştir. Biri olmadan diğerini hayal etmek zor. Ana düşünce türleri ve biçimleri tek bir bütünlüğü temsil eder. Bir kişinin görevi gelişmeye çalışmak, geniş kapsamlı planlar yapmak ve mevcut fırsatları gerçekleştirmektir.

"Düşünme" terimi çeşitli bilimlerin temsilcileri tarafından farklı anlaşıldı. Düşünmekle insanın tüm psikolojisini kastediyorlar ve onu gerçekten var olan maddi dünyayla karşılaştırıyorlardı (17. yüzyıl Fransız filozofu R. Descartes). 19. yüzyılın sonunda. düşünme bilişsel süreçlerden biri olarak anlaşılmaya başlandı. 20. yüzyılın ortalarından itibaren. oldukça karmaşık bir süreç olduğu ve düşünceyi bir kavram olarak doğru bir şekilde tanımlamanın mümkün olmadığı ortaya çıktı. Halen düşünmenin genel kabul görmüş tek bir tanımı yoktur.

Düşünme, bir kişinin kavramsal düzeyde genelleştirilmiş gerçeklik bilgisi sürecidir (belirli bir kelime, içerikle ilişkili en önemli ve temel şeyler hakkında bilgi).

Düşünme aynı zamanda insanın gerçekliği dolaylı olarak (özel araçlar kullanarak) kavrama sürecidir.

Düşünme, bir kişinin diğer bilişsel süreçler de dahil olmak üzere bunları daha yüksek zihinsel işlevlere dönüştürdüğü bir aktivite türüdür. İnsan algısının, dikkatinin, hayal gücünün, hafızasının ve konuşmasının en yüksek biçimleri düşünmeyle yakından ilgilidir.

Düşünmenin özellikleri

Düşünme- bu, nesnel dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin önemli bağlantılarını ve ilişkilerini yansıtan zihinsel bir bilişsel süreçtir. Bilişin ana aracı olarak hareket eder. Düşünme aracılı (bir şeyin diğeri aracılığıyla anlaşılması) biliştir. Düşünme süreci aşağıdakilerle karakterize edilir: özellikler:

1. Düşünme her zaman dolaylı doğa. Nesnel dünyanın nesneleri ve fenomenleri arasında bağlantılar ve ilişkiler kuran kişi, yalnızca anlık duyumlara ve algılara değil, aynı zamanda hafızasında saklanan geçmiş deneyim verilerine de güvenir.

2. Düşünme güvenir bir kişinin kullanımına açık bilgi Doğanın ve toplumun genel yasaları hakkında. Düşünme sürecinde kişi, daha önceki uygulamalara dayanarak oluşturulmuş, çevredeki dünyanın en genel bağlantılarını ve kalıplarını yansıtan genel hükümler bilgisini kullanır.

3. Düşünme "yaşayan tefekkürden" gelir, ancak ona indirgenmez. Fenomenler arasındaki bağlantıları ve ilişkileri yansıtarak, bu bağlantıları her zaman soyut ve genelleştirilmiş bir biçimde yansıtırız; yalnızca bu özel olarak gözlemlenen fenomen için değil, belirli bir sınıfın tüm benzer fenomenleri için genel bir anlama sahip olarak yansıtırız.

4. Düşünme her zaman oradadır Nesneler arasındaki bağlantı ve ilişkilerin sözel biçimde yansıması. Düşünme ve konuşma her zaman ayrılmaz bir birlik içindedir. Düşüncenin sözcüklerde gerçekleşmesi nedeniyle soyutlama ve genelleme süreçleri kolaylaşır. Çünkü sözcükler, doğası gereği, gerçekliğin en genelleştirilmiş biçimine işaret eden çok özel uyarıcılardır.

5. İnsan düşüncesi organiktir bağlıİle pratik aktiviteler.Özünde, insanın sosyal pratiğine dayanmaktadır. Bu hiçbir şekilde Olumsuz Dış dünyanın basit bir "düşüncesi", ancak onun, emek sürecinde bir kişinin önünde ortaya çıkan görevleri ve çevredeki dünyayı yeniden düzenlemeyi amaçlayan diğer faaliyetleri karşılayan böyle bir yansıması.

Ancak düşünce diğer bilişsel süreçlerden farklıdır.örneğin algı, hayal gücü ve hafızadan.

Algı imgesi her zaman yalnızca duyuları doğrudan etkileyen şeyleri içerir. Algı her zaman az ya da çok doğru, doğrudan ya da dolaylı olarak duyuları etkileyen bilgileri içerir ya da yansıtır.

Düşünme her zaman gerçekte fiziksel biçimde var olmayan bir şeyi temsil eder. Olgu ve nesne kavramı düşünmenin sonucudur. Düşünme, yalnızca temel olanları yansıtır ve nesnelerin ve olayların birçok rastgele, önemsiz işaretini göz ardı eder.

Hayal gücü ve düşünme tamamen içsel ve farklı süreçlerdir. Ancak önemli ölçüde farklıdırlar. Düşünmenin sonucu düşünce, hayalin sonucu ise görüntüdür. Düşünmek, kişinin etrafındaki dünyayı daha derinden ve daha iyi anlamasına yardımcı olur. Hayal gücünün sonucu herhangi bir yasa değildir. Fantezi imgesi gerçeklikten ne kadar uzaklaşırsa, hayal gücü de o kadar iyi olur. Düşüncenin ürünü gerçeğe ne kadar yakınsa o kadar mükemmeldir.

Zengin bir hayal gücüne sahip bir kişi, her zaman yaratıcı açıdan yetenekli veya entelektüel açıdan gelişmiş olmayabilir ve iyi gelişmiş bir düşünce yapısına sahip bir kişi, her zaman iyi bir hayal gücüne sahip olmayabilir.

Bellek, çevredeki dünya hakkındaki bilgileri hatırlar, saklar ve yeniden üretir. Yeni bir şey getirmez, düşünceyi doğurmaz, değiştirmez. Düşünme ise tam tersine düşünceleri üretir ve değiştirir.

Temel insan düşünme türleri. Düşünce türlerinin sınıflandırılmasına yönelik çeşitli yaklaşımlar vardır: ampirik (deneyimli) ve statik, mantıksal, genetik ilkeler.

Yani bir insanda aşağıdaki ana düşünme türlerini ayırt edebiliriz:

teorik ve pratik,

üretken (yaratıcı) ve üreme (yaratıcı olmayan),

Sezgisel (duyusal) ve mantıksal,

otistik ve gerçekçi,

görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal düşünme.

Teorik pratik eylemlere başvurmadan zihinde meydana gelen düşünmeye, yani teorik akıl yürütme ve çıkarımlara dayalı düşünmeye denir. Örneğin, halihazırda bilinen hükümlerin zihinsel dönüşümü, kavramların tanımlanması, herhangi bir gerçeklik olgusunu açıklayan teorilerin formülasyonu ve gerekçelendirilmesi yoluyla herhangi bir açık olmayan durumun kanıtlanması.

Pratik amacı teorik olarak adlandırılan tamamen bilişsel sorunlardan farklı olarak bazı pratik yaşam sorunlarını çözmek olan düşünmeye diyorlar. Böyle bir düşünce, bir kişinin hem zihinsel hem de pratik eylemlerini içerebilir. Pratik düşünme - pratik problemlerin çözümüne dayalı yargılara ve çıkarımlara dayalı düşünme.

Üretken veya yaratıcı yeni, önceden bilinmeyen bir materyal (nesne, fenomen) veya ideal (düşünce, fikir) ürün üreten bu tür düşünmeye diyorlar. Üretken(yaratıcı) düşünme – yaratıcı hayal gücüne dayalı düşünme.

Üreme veya üreme Düşünme, çözümlerinin bulunduğu sorunlarla ilgilenir. Üreme düşüncesinde kişi daha önce gidilmiş, bilinen bir yolu izler. Böyle düşünmenin sonucunda yeni hiçbir şey yaratılmaz. Bu nedenle bazen yaratıcı olmayan olarak da adlandırılır. Üreme(yeniden üreten) düşünme - belirli kaynaklardan alınan görüntülere ve fikirlere dayalı düşünme.

Düşünmeyle ilgili olarak “üretici” ve “üretici” isimleri 19.-20. yüzyılların başında ortaya çıktı ve kullanılmaya başlandı. Şu anda tercih edilen isimler “yaratıcı düşünme” ve “yaratıcı olmayan düşünme”dir.

Sezgiselözelliği, bir kişinin özel bir entelektüel yeteneğe ve özel bir duyguya - sezgiye sahip olmasıdır. Sezgi, çok fazla mantık yürütmeden, bir soruna doğru çözümü hızlı bir şekilde bulma ve bu çözümün doğruluğuna dair güçlü kanıtlara sahip olmadan ikna olma, doğruluğunu hissetme yeteneğidir. Kişi sezgi tarafından yönlendirilir ve bu aynı zamanda düşünmesini de doğru yola yönlendirir.

Sezgisel düşünme - doğrudan duyusal algılara ve nesnel dünyadaki nesnelerin ve olayların etkilerinin doğrudan yansımasına dayanarak düşünme.

Sezgisel düşünme genellikle bilinçsizdir. Kişi şu veya bu karara nasıl ulaştığını bilmez, bilinçli olarak açıklayamaz, bunu mantıksal olarak haklı gösteremez. söylemsel Düşünme, algının değil, akıl yürütme mantığının aracılık ettiği düşünmedir.

Mantıksal Bir süreç olarak kabul edilen ve mantıksal kurallar kullanılarak doğruluğu veya hatası açısından kanıtlanabilen ve doğrulanabilen düşünceye düşünme diyorlar.

İnsanlarda sezgisel veya mantıksal düşünmenin baskınlığının bir dereceye kadar genetik olarak belirlendiği varsayımı vardır. Bilim adamları, beynin sağ yarım küresinin baskın olduğu kişilerde sezgisel düşüncenin, beynin sol yarım küresinin baskın olduğu kişilerde ise mantıksal düşünmenin baskın olduğunu kabul ediyor.

Otistik düşünme- Bir kişiye her zaman gerçeği açıklamayan veya belirli bir sorunun doğru çözümüne yol açmayan özel bir düşünme türü. “Otizm” Rusçaya “kafanın bulutlarda olması”, “fantezin özgürce uçuşu”, “gerçeklikten kopma” olarak çevriliyor. Gerçekliği hesaba katmayan veya gerçeğe zayıf bir şekilde yönelen düşünceden, nesnel yaşam koşullarını hesaba katmadan sorunları çözmekten bahsediyoruz. Çoğu durumda bu tür düşünme, normun olağan anlayışı açısından pek normal değildir. Ancak bu düşünceye hasta (patolojik) denilemez çünkü kişide bulunması herhangi bir hastalığın varlığına işaret etmez.

Otistik düşünmenin aksine gerçekçi düşünme öne çıkmaktadır. Bu tür düşünme her zaman gerçeklik tarafından yönlendirilir, bu gerçekliğin dikkatli bir şekilde incelenmesi sonucunda sorunlara çözüm arar ve bulur ve bulunan çözümler kural olarak gerçeğe karşılık gelir. Otistik düşünen insanlara bazen hayalperest denir ve gerçekçi düşünen insanlara pragmatist, realist denir.

Görsel olarak etkili süreci, açıkça algılanan bir durumda maddi nesnelere sahip bir kişinin gerçek, pratik eylemlerine inen düşünme denir. İçsel, zihinsel eylemler pratik olarak minimuma indirilir; görev esas olarak nesnelerle yapılan pratik manipülasyonlar yoluyla çözülür. Görsel olarak etkili- Bu, birçok hayvanın karakteristik özelliği olan, bilinen en basit düşünme türüdür. Görsel olarak etkili düşünme, doğrudan aktiviteye dahil olan düşünmedir.

Genetik olarak insan düşüncesinin en eski türünü temsil eder.

Görsel olarak figüratif Sorunların bir kişi tarafından içsel, psikolojik eylemler ve nesnelerin görüntülerinin dönüştürülmesi yoluyla çözüldüğü düşünceye denir. Bu tür düşünme 3-4 yaş arası çocuklarda görülür. Figüratif düşünme, bir kişinin daha önce algıladığı görüntülere, fikirlere dayanarak gerçekleştirilen düşünmedir.

Sözel-mantıksal Sadece okul öncesi çağın sonunda ortaya çıkan ve yaşam boyunca gelişen, insan düşüncesinin en yüksek gelişim düzeyi denir. Bu tür düşünme, nesneler ve olgularla ilgili kavramlarla ilgilenir, tamamen içsel, zihinsel düzlemde ilerler ve açıkça algılanan bir duruma güvenmeyi gerektirmez.

Soyut düşünme, mecazi olarak temsil edilmeyen soyut kavramlar temelinde gerçekleştirilen düşünmedir.

Düşünme süreçleri. Düşünme süreçleri Bunlar kişinin sorunları çözdüğü süreçlerdir. şöyle olabilir dahili, yani ve dış süreçler, Bunun sonucunda kişi yeni bilgiler keşfeder ve önünde ortaya çıkan sorunlara çözüm bulur. Farklı düşünme türlerinde: görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal - bu süreçler farklı görünür.

Görsel-etkili düşünmede, bir kişinin gerçek nesnelerle, onu belirli bir hedefe yönlendiren amaçlı pratik eylemlerini temsil ederler. Bu eylemler, sorunun koşullarına göre belirlenir ve bunları, bir kişiyi minimum sayıda nispeten basit eylemle istenen hedefe - soruna istenen çözüme - götürecek şekilde dönüştürmeyi amaçlar.

Görsel-figüratif düşünmede, süreci zaten içeriği ilgili nesnelerin görüntülerinin manipülasyonu olan tamamen içsel, psikolojik bir süreçtir.

Sözel-mantıksal düşünmeyi karakterize eden süreçler, bir kişinin mantık yasalarına göre kavramlarla hareket ettiği, kavramları karşılaştırarak ve dönüştürerek bir soruna istenen çözümü aradığı içsel akıl yürütme olarak anlaşılır.

Altında yargı Belirli bir düşünceyi içeren belirli bir ifadeyi anlamak. Altında muhakeme Bunlar, mantıksal olarak birbirine bağlı yargılardan oluşan bir sistem anlamına gelir; bunların oluşturulmuş sırası, problemin arzu edilen çözümünü temsil eden bir sonuca götürür. Yargılar, bir nesne veya olgudaki belirli bir özelliğin varlığı veya yokluğuna ilişkin ifadeler olabilir. Mantıksal ve dilsel olarak önermeler genellikle basit cümlelerle temsil edilir.

Psikoloji ve mantıkta sözel-mantıksal düşünme ile ilgili süreçlerin en ayrıntılı olarak incelendiği ortaya çıktı. Yüzyıllar boyunca, kavramlarla çalışmanın doğru yollarını (hatalardan kaçınmayı garantileyen yollar) arama sürecinde insanlar, mantıksal düşünme işlemleri adı verilen kavramlarla çalışmaya yönelik kurallar geliştirdiler.

Düşünmenin mantıksal işlemleri - Bunlar, ilgili kavramlarda sunulan genelleştirilmiş bilgiden yeni bilginin ve gerçek bilginin elde edildiği kavramlarla yapılan zihinsel eylemlerdir. Düşünmenin temel mantıksal işlemleri şunlardır: karşılaştırma, analiz, sentez, soyutlama, genelleme Ve Şartname.

Karşılaştırmak iki veya daha fazla farklı nesnenin, içlerinde ortak ve farklı olanı belirlemek amacıyla birbiriyle karşılaştırılması sonucu ortaya çıkan mantıksal bir işlemdir. Ortak ve farklının tanımlanması mantıksal bir karşılaştırma işleminin sonucudur. Karşılaştırmak - bu, nesnelerin ve olguların, bunların özelliklerinin ve birbirleriyle olan ilişkilerinin karşılaştırılmasından ve böylece aralarındaki benzerliklerin veya farklılıkların belirlenmesinden oluşan bir işlemdir.

Analiz - Bu, karmaşık bir nesneyi kendisini oluşturan parçalara bölmeye yönelik zihinsel bir işlemdir.

Analiz karmaşık veya bileşik bir nesneyi, elemanlarını oluşturan ayrı parçalara bölmenin mantıksal bir işlemidir. Bazen, ilgili karmaşık nesnenin dahili olarak nasıl düzenlendiğini belirlemek amacıyla parçalar veya öğeler arasında var olan bağlantılar da açıklığa kavuşturulur.

Sentez Parçaları veya öğeleri karmaşık bir bütün halinde birleştirmenin mantıksal işlemini çağırın. Analiz durumunda olduğu gibi, bu bazen karmaşık bir bütünün nasıl yapılandırıldığını, hangi özel özelliklerin onu oluşturan unsurlardan farklı olduğunu daha fazla belirlemek için yapılır. Sentez - Bu, tek bir analitik-sentetik düşünme sürecinde parçalardan bütüne geçmeyi sağlayan zihinsel bir işlemdir.

İnsan düşüncesinde tek bir mantıksal işlemin yer alması nadiren gerçekleşir. Çoğu zaman mantıksal işlemler karmaşık bir şekilde mevcuttur.

Soyutlama böyle bir mantıksal işlem olarak adlandırılır, bunun sonucunda bir veya birkaç farklı nesnenin herhangi bir özelliği izole edilir ve ayrıca gerçekte karşılık gelen nesnelerden ayrı ve bağımsız olarak var olmayan bir özellik olarak kabul edilir. Soyutlama - nesnelerin ve olayların önemsiz işaretlerinden soyutlamaya ve içlerindeki ana, ana şeyi vurgulamaya dayanan zihinsel bir işlem.

Genelleme- bu, bir veya daha fazla nesneyle ilgili olarak geçerli olan belirli bir ifadenin diğer nesnelere aktarılmasının veya özel olmaktan ziyade genelleştirilmiş bir karakter kazanmasının bir sonucu olarak mantıksal bir işlemdir. Genelleme - Bu, birçok nesnenin veya olgunun bazı ortak özelliklere göre birleştirilmesidir.

Şartname - bu, düşüncenin genelden özele doğru hareketidir.

Şartname genellemenin tersi mantıksal bir işlemdir. Belirli bir genel ifadenin belirli bir nesneye aktarılması, yani diğer birçok nesnenin doğasında bulunan özelliklerin ona atfedilmesiyle kendini gösterir.

Bütünsel bir düşünme sürecine katılan mantıksal işlemler birbirini tamamlar ve bilginin bu şekilde dönüştürülmesi amacına hizmet eder, bu sayede belirli bir soruna istenen çözümü hızlı bir şekilde bulmak mümkün olur. Tüm düşünme süreçleri ve içerdiği tüm mantıksal işlemler, genellikle düşünme biçimleri veya çıkarımlar olarak adlandırılan bir dış organizasyona sahiptir.