Dünyadaki her şey görecelidir. Çok önemsiz bir pay ve tamamen bir yandan

Bana göre dünyanın en anlamlı açıklamalarından biri bu. Bu harika cümlenin anlamını çok az insan düşünüyor. Bir kişinin gördüğü şekliyle maksimum, çoğunlukla fizikle ilgilidir. Ancak tüm yaşamla en derinden bağlantılıdır.
Hareket, zaman, algı... Her şey bir şeye göre değerlendirilir. Ve bu değerlendirmeye dayanarak sonuçlar çıkarılır. Ancak sonuçlar doğru mu? Burada çok daha gizli bir şeyin olduğunu uzun zamandır fark ettim, ilk bakışta her şey çok karmaşık görünüyor, ancak işin özünü anladığınızda her şey gülünç derecede basitleşiyor. Peki insanlar bunu neden fark etmiyor? Çok basit! Bu tür düşünceler bana giderek daha sık geliyor.
Nihai Gerçek olduğumu iddia etmiyorum, sadece düşüncelerimi ve bu düşüncelere dayanarak çıkardığım sonuçları sunacağım. Belki ben de her insan gibi bir yerlerde hata yapıyorum. Herkes kendi anlayışının bir parçasını bu Dünyaya getirir.

Zaman ve hareket

En basit şeyle başlayacağım - hareket . Hareketle ilgili tüm bilgilerimizi okulda ediniriz. Formüller, hesaplamalar... Bir nesnenin hareketi (hareketi) ancak diğerine göre mümkündür. Kaldırımda duruyorum, bir araba yanımdan geçiyor. Bana göre hareket ediyor. İki araba birbirine paralel olarak aynı hızla hareket ediyor; birbirlerine göre hareket etmiyorlar, hareketsizler. Her şey açık ve basit. Peki hareketi zaman gibi bir kavramla birlikte ele alırsak? Bunu çok dikkatli ve bilinçli bir şekilde mi değerlendiriyorsunuz?
Saat kaç? Var mı? Ansiklopedi bize kısaca şunu söylüyor:
« Zaman, felsefe ve fiziğin temel kavramlarından biri, maddenin hareketinin koşullu karşılaştırmalı bir ölçüsü ve aynı zamanda fiziksel bedenlerin dünya çizgilerinin çizildiği uzay-zaman koordinatlarından biridir.
Felsefede bu, içinde varoluşta var olan tüm süreçlerin, yani gerçeklerin yer aldığı, geri döndürülemez bir akıştır (yalnızca tek yönde - geçmişten, bugünden geleceğe doğru akar).»
Maddenin hareketinin koşullu karşılaştırmalı ölçümü, yani koşullu ve karşılaştırmalı ölçüm, ilişkiyle belirlenen anlamına gelir.
İnsan, Güneş'in "doğuşu" ve "batışını", Ay'ın "görünüşünü" ve "batışını", yani bu cisimlerin Dünya'ya göre "hareketini" gözlemlemekle ilgili dönemler yaratmıştır. Bu dönemler gün, gece, hafta, ay, yıldır... Gün, eşit sayıda birime - saate, bu da eşit sayıda dakikaya vb. bölündü. Yani zaman, insan aklının bir eseridir ve bir illüzyondur.
Bir kişinin zamanı nasıl algıladığına dair bir örneğe bakalım. “A” şehrinde “A” noktasındayım, başka bir noktaya, “B” şehrine gitmem gerekiyor. Benim için “B” sanki henüz yokmuş gibi gelecek. Hareketime başlıyorum. “A”dan uzaklaştıkça “A” geçmişe gidiyor, zamansal ve mekânsal anlamda “A” benden uzaklaşıyor. “B” yaklaştıkça şimdiki zamanıma yaklaşıyor gibi görünüyor. “B”ye vardım, şimdiki zaman oldu, “A” geçmiş oldu. Şimdi uzay ve zamandaki bu hareketi daha büyük bir şeye göre, örneğin her iki noktanın aynı anda görülebileceği bir yükseklikten ele alalım.
“A” ve “B” aynı anda var olur, hiçbir şey kaybolmaz, hiçbir şey ortaya çıkmaz. Her şey şu anda, burada ve şimdi oluyor. Yalnızca bu noktalara ve hareket ederken yanından geçtiğim nesnelere göre benim hareketim meydana gelir. Zamanın geçişini yalnızca bir kronometre yardımıyla gözlemliyorum ve gece ile gündüzün değişimini - Dünyanın kendi ekseni etrafındaki hareketini - fark ediyorum. Uzayın sonsuzluğunda gezegenimizin bir top gibi görülebileceği bir seviyeye yükselelim. Ben, “A”, “B” ve gezegendeki her şey bu açıdan aynı anda var olarak algılanıyor, Burada ve şimdi!
Ve bu böyle devam eder, şarkının dediği gibi: "Daha yükseğe, daha yükseğe, daha yükseğe...". Peki zaman var mı? Yoksa sadece zihnimizde mi var? Kendi sonuçlarınızı çıkarmanızı öneririm.

Aşırıya kaçmayın.

Dünya bir yanılsama mı?

Yetkili Üstatların öyle bir görüşü var ki saygı duyuyorum. Bu ifadeyi doğrudan anlarsak, onlara katılmıyorum. Aydınlanmışların dünyayı nasıl gördüklerini bilmiyorum, onların vizyonu konusunda ne kadar haklı olduğumu yargılayamıyorum. Kendi adıma konuşuyorum.
Kısacası ben bunu şöyle anlıyorum; Dünya bizim algımıza göre bir yanılsamadır. Derin uykuya daldığımızda hiçbir yerde kaybolmaz, etrafımızı saran her şey vardır, uyanmamızla birlikte ortaya çıkmaz. Uyanışla kendimizi gösteririz, daha doğrusu farkındalık kendini gösterir, beden yerli yerindedir, yatakta huzur içinde uzanır.
Farkındalık çevreyi, dünyayı algılamaya başlar. Ama bu şekilde algılıyor - ve bir yanılsama var. Algılama duyular aracılığıyla gerçekleşir, zihin tarafından işlenir ve algılayana sunulur. Haset algısının saflığı, aklın saflığına bağlıdır. Zihin bir ayna gibi yansıtır; kirli bir ayna ise çarpık, eksik ve yanıltıcıdır. Zen ustaları şöyle der: "'Aynanızı' temiz tutun." Bunların hepsi hem görünür (maddi) nesneler hem de duyusal nesneler için geçerlidir. İki örneğe bakalım:
1. Maddi nesneler. Burada algının saflığı, algı organlarının “ayarına, kalitesine” bağlıdır. Yani bir nesne birine mavi görünebilir, bir başkasına yeşil görünebilir. Algılanan nesnenin rengi görme organına bağlıdır. Renkli görme bozukluğu varsa kişi farklı görecektir. Yani aynı nesne farklı insanlar tarafından farklı algılanır. Nesne mevcuttur ama biz onu aynı şekilde görmeyiz. Bir de insanın ve diğer canlıların bunu nasıl algıladığını karşılaştırırsanız... Örümcek, semender, köpek... bambaşka bir algıya sahiptir. Aynı nesneyi nasıl gördüklerini ancak tahmin edebiliriz.
Koku, dokunma vb. için de durum aynıdır. Birisi için koku olan, diğeri için ilahi bir kokudur. Birisi için soğuk olan diğeri için sıcaktır.
Sonuç - algı sabit değil, aynı değil. Bu, yanıltıcı olarak sınıflandırılabileceği anlamına gelir.
2. Duyuların nesneleri. Duygular, düşünceler... Uzun süre konuşmamak adına şu örneği vereceğim - İki tanıdık insan tanışıyor, biri somurtkan bir bakışla, ikincisine fark etmeden, selam vermeden geçiyor. Arkadaşının davranışının gerçek nedenlerini bilmeyen ilki, abartılı sonuçlar çıkarmaya başlar: "Bir şeyden dolayı bana kırıldı, merhaba demek istemedi, ona ne yaptım?" Bu düşünce süreci saatlerce sürebilir. Kişi kendini giderek daha fazla strese sokacak, kendine sorular soracak ve bu soruları kendisi cevaplayacaktır. Sonuç olarak, tanıdığı kişinin en büyük düşmanı haline geldiği ve kendisine karşı bir tür kirli oyun hazırladığı sonucuna varabilir ve ona karşı o kadar içli dışlı hale gelebilir ki, nefret ve reddedilme dışında artık ona karşı hiçbir şey hissetmeyecektir. bu tanıdık. Ama gerçek şu ki, arkadaşı kendini iyi hissetmiyordu ve o da arabasının lastiğini patlattı ve servise gitmek zorunda kaldı, randevusuna geç kaldı... Başka ne olduğunu asla bilemezsiniz. Sonunda, durumun gerçek yanıltıcı bir vizyonu burada.
İnsan bu şekilde sürekli bu yanılsamaların içinde, bulanık, uyuyan bir bilinçle yaşar. Kafasında kendisiyle sürekli diyaloglar yürütür, sonuçlarına tamamen teslim olur, talimatlarını takip eder, kendini yükselen duygulara kaptırır, böyle bir durumdan hareket eder. Ve bu durum hiçbir şekilde gerçek durumu yansıtmamaktadır.
Ne olup bittiğini, nasıl, neden olduğunu anlama eksikliği, psikoz, kendinden ve başkalarından memnuniyetsizlik, acı çekmenin nedeni budur.

Dünya böyledir

İyi ve kötü.

İyi, kötü... Karanlık olmadığı gibi kötülük de yoktur. Yalnızca iyilik ve ışığın yokluğu vardır. Halil Cibran, Peygamber Efendimiz'in ağzından şöyle buyurmuştur:
“Ve şehrin ileri gelenlerinden biri şöyle dedi: Bize İyiliği ve Kötülüğü anlat.
Ve o cevap verdi: Ben senin içindeki iyilikten bahsedebilirim, kötülükten değil. Sonuçta, kendi açlığı ve susuzluğuyla eziyet çeken iyi değilse kötülük nedir? Gerçek şu ki, iyilik acıktığında karanlık mağaralarda bile yiyecek arar ve susadığında ölü suları bile içer.”
Bu konuyu çok derinlemesine düşünürseniz, insanın bu dünyaya hayırlarla geldiğini anlayabilirsiniz. Büyüdükçe çevresine, ilişkisine vb. bağlı olarak onu kaybedebilir. İyilik tamamen kaybolduğunda bir canavar büyür. Peki görünüşünden kim sorumlu olacak? Hitler'in bu kadar çok insanı öldürmesinin sorumlusu kim? Bunu haklı çıkarmaya çalışmıyorum, olayların özünü göstermeye çalışıyorum. Başlangıçta Hitler sanatçı olmak istedi, reddedildi, Sanat Akademisi'ne kabul edilmedi ve kendisine hiçbir yeteneği olmadığı söylendi. Van Gogh, Leonardo da Vinci, Michelangelo gibi tabloları yapamasa da... Ama bu onun tutkusuydu, arzusuydu. Vasat resimler yapabilirdi ama onlara ruhunu kattı. Çağdaş sanat galerilerinde sergilenen modern, modaya uygun sanatçıların bazı tablolarından çok daha güzel olacağını düşünüyorum. Daha sonra şansını mimaride denemeye karar verdi; enerjisini yaratıcı bir yöne dönüştürmek istedi. Orada da reddedildi... Ve siyasete girmeye zorlandı. Ve politikanın yaratılışla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, insanlığın yarattığı en aldatıcı ve kirli faaliyettir. Sonuç olarak insanlık tarihinin en kanlı savaşlarından biri ortaya çıktı. Milyonlarca kişi öldü, sakat kaldı...
Bütün bunlarla ne yapmalı? Bir çıkış yolu var; anlatılması basit ama anlaşılması ve uygulanması zordur. Tanım? Lütfen zihninizi arındırın, onu hizmetçi yapın. Zihin tamamen sakinleştiğinde saf, yanıltıcı olmayan bir vizyon gelecektir. Bunu başarmak için, bir gözlemci olun ve bir üstat olarak hareket edin, yani Gerçek Benliğimden, Ben'im'den yaşayın. Krishnamurti'nin dediği gibi, kendi Işığınız olun.

***
"Kendin ol. Küçümsenecek veya tezahür ettirilecek hiçbir şey yok. Sadece egoyu kaybetmek gereklidir. Var olan şey her zaman burada mevcuttur. Şimdi bile O'sunuz ve O'ndan ayrı değilsiniz. Boşluk sizin için görünür ve siz onu görmek için buradasınız. Neden beklemek? “Daha görmedim” düşüncesi, görme umudu, bir şeyler kazanma arzusu tamamen egonun eseridir. Nefsin tuzağına düşmüşsün. Bütün bunları ego söylüyor, sen değil. Kendin ol, hepsi bu!”

“Gerçeklik basitçe egonun kaybıdır. Onun özgünlüğünü arayarak egoyu yok edin. Egonun gerçek bir varlığı olmadığından, kendiliğinden yok olacak ve Gerçeklik, Kendinde parlayacaktır. Bu doğrudan yöntemdir, diğer tüm yöntemler ise yalnızca egonun yardımıyla yapılır.”

“Bundan daha büyük bir gizem yoktur: Gerçekliğin varlığıyla Gerçekliğe ulaşmaya çabalıyoruz. Gerçekliğimizi gizleyen bir şeyin olduğunu ve Gerçeklik'in fethedilmesinden önce onun yok edilmesi gerektiğini düşünüyoruz. Bu gülünç bir yanılgıdır. Geçmişteki çabalarınıza güldüğünüzde şafak gelecek. Kahkaha atacağınız o gün ortaya çıkacak olan şey zaten burada ve şimdi mevcuttur.”

"İnsanlar için her şey o kadar da kötü değil çünkü her şey göreceli."

İçlerinden biri diyor ki ünlü alıntılar A.Einstein

Gerçekten bu dünyada!

Hem iyi hem kötü...

Ve adalet...

Ve güzellik...

Ve mesafe...

Ve boyutu...

Ve yaş...

Ve zaman…

Ve bizim sorunumuz! Ve diğer koşullar altında ve diğer koşullarla karşılaştırıldığında, bu hiç sorun olmayabilir, hatta belki bir kazanç bile olabilir!

Bir durumu değerlendirirken, aldığımız bilgileri her zaman başka kaynaklarla, fırsatlarla, görüşlerle ilişkilendiririz... Dediği gibi: "Her şey kıyaslanarak öğrenilir!"

Hadi deneyelim!

Şu anda dışarıda havanın 18 derece olduğunu söylesem. Ben de şunu soracağım: "Sıcak mı, soğuk mu?" Her biriniz kendi yönteminizle cevap vereceksiniz. Ve cevap, yılın hangi zamanına düşündüğünüze, dünyanın belirli bir enlemindeki konumunuza (tropik veya kuzey kutbu), hatta refahınıza ve ruh halinize bağlı olacaktır.

Bir de şunu sorsam: “Kırk yıl çok mu az mı?” On beş yaşındaki bir çocuk bunun korkunç olduğunu söyleyecektir. Ve seksen yaşındasın, hâlâ sadece bir çocuksun.

Burada bir hikayeyi hatırlıyorum: Beş yaşındaki oğlum bir keresinde şöyle sormuştu: "Anne, sen ve babam küçükken dinozorlar hâlâ yaşıyor muydu?" Kocam ve ben gülmeden duramadık ve bu hikayeyi tanıdığımız herkese anlattık; ben de kendi açımdan, zaten dinozorlar kadar eski olduğumuzu yorumluyorum!

Peki ya iyi ve kötü? – büyük göreliliğin yattığı yer burası! Bu iki nitelik her zaman el ele gider. Örneğin: annelerden biri çocuğa çok iyi bakıyor, her zaman orada: ona söyleyecek, onu tutacak, belalardan koruyacak, hatta çocuk için zor işleri yapacak - her yere “yumuşak bir yastık serecek” onun için." O ne yapıyor? Bir çocuk için iyi mi kötü mü? Peki hayatta kendi başına nasıl hayatta kalacak, zorlukların üstesinden gelmeyi nasıl öğrenecek, kendi işini ve iletişim becerilerini nasıl kazanacak?

Resme önce yakın mesafeden bakın, sonra uzaklaşın

Ve para miktarı her zaman isteklerinize bağlıdır. İhtiyaçlar arttıkça ihtiyaç duyulan miktar da artar. Kimine göre 10 bin çok, kimine göre ise bir milyon bile yeterli değil.

Her şey görecelidir!

Bunu destekleyecek birçok metafor ve benzetme vardır. İşte onlardan biri:

Bir çizgi nasıl kısaltılır

Bir gün büyük Hint İmparatoru Ekber saraya geldi, duvara bir çizgi çizdi ve ardından saray mensuplarına sordu: "Bu çizgiyi dokunmadan nasıl kısaltabilirim?"
Herkes sessizdi. Ama bir kişi güldü. Bu ünlü şakacı Birbal'dı. Ayağa kalktı, duvara gitti ve Ekber'in çizdiği çizginin üzerine ilkinden daha büyük kendi çizgisini çizdi ve şöyle dedi: "Ben de senin çizgini dokunmadan kısalttım, çünkü büyüklük ve uzunluk göreceli şeylerdir."

Ve ilginç bir masal daha

Çok soğuk bir kış gününde, küçük bir serçe donmuş bir yolda oturuyordu. Artık soğuğa karşı koyamıyordu ve yavaş yavaş donuyordu. Artık ne zıplayabiliyor ne de uçabiliyordum. Biraz daha olsaydı serçe gitmiş olacaktı. Aniden, sahibinin sıcak bir barınağa götürdüğü yolda bir inek belirdi. Yanından geçerken büyük bir gübre yığını düşürdü. Serçe tamamen gizlenmişti. Gübre sıcaktı ve küçük kuş yavaş yavaş ısındı! Serçe kendini o kadar sıcak ve iyi hissetti ki mutluluktan neşeyle cıvıldadı. Bir kedi koşarak geçti. Bir kuşun cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl olduğunu duydu, yaklaştı, kuşu gübre yığınından çıkardı ve "Am!" - bir serçe yedim.

Bu hikayeden alınacak ders şudur: Kötülük yapan herkes, sizi boka sürükleyen düşman değildir. Ve iyilik yapan her arkadaş, seni bu boktan kurtaracak kişi değildir! Çok kaba bir şekilde söylendi, ama asıl noktaya.

Folklor da bu kavramların farklı kültürler ve zihniyetler açısından göreceli olduğu gerçeğini doğrulamaktadır. Örneğin: “Bir Rus için iyi olan, bir Alman için ölümdür”

Peki ya güzellik? Böceğin güzel bir gelin bulup onunla evlenmeye karar verdiği, ancak böceklerin geri kalanı Thumbelina'yı çirkin bulduğu için arzuları hızla ortadan kaybolduğu Thumbelina masalını hatırlayın!

"Herkesin kambur olduğu yerde güzel bir figür çirkinliğe dönüşür." Honoré de Balzac

Bu görelilik, farklı milletlerin bu kavrama ilişkin görüşleri ile doğrulanmaktadır.

Bu fotoğraflara bakın ve şu soruyu yanıtlayın: “Ne kadar kötü yaşıyorsunuz?

Şimdi E. Asadov'un dizelerindeki şikayet ve sorunlarımıza gelelim:

Ah, bu dünyada her şey ne kadar göreceli!
İşte üzgün bir şekilde pencereden dışarı bakan bir öğrenci,
Öğrencinin ruhu çok karanlıktır:
Sınavlarda iki konuyu batırdım.

Artık birisi ona şunu söyleyebilirdi:
- Eh, tuhaf adam, senin acılarını sever miyim?
Yüzlerce kez “kuyrukları” ortadan kaldırdım,
Tatlı gözlerin ihanetiyle karşılaşırsan -
İkili yüzünden bugün neredeyse iç çekemezsiniz!

Sadece üçüncü kişi
Gülümserdi: - Gençlik... Millet, millet!..
Acılarını isterim! Sonsuza kadar aşk...
Her şey ışıkta geçer. Kar eriyecek,
Ve ruhumda yeniden bahar olacak!

Eğer tüm mutluluklar arkandaysa,
Yaşlılık kasvetli bir soğukla ​​esiyorsa
Ve çaresiz ve gri oturuyorsun -
Hiçbir şey daha kötü olamaz!

Ve hastanın odasında etrafa bakarken,
Hüzünlü bir şekilde gülümserdi: - Peki, dediler!
Yaş, yaş... Affet beni sevgili dostum.
Tüm zorluklarınızı ve üzüntülerinizi isterim!

Burada koltuk değneklerine yaslanarak durun,
Ya da yıllarca debelenmek (inan bana),
Herkesin eğlencesinden ve neşesinden uzakta,
Bu muhtemelen ölümden bile daha kötü!

Yalnızca artık dünyada olmayanlar,
Şimdi onlara söz verseydin şöyle derlerdi:
- Neden dertlerinden sızlanıyorsun?
Nefes alıyorsun, beyaz ışık görüyorsun,
Tüm üzüntülerinizi ve üzüntülerinizi isteriz!

Tek bir sonsuz boş sınır vardır...
Alıştın ve unuttun,
Bu, kaderiniz ne olursa olsun,
Herkes sahip olduğu her şeyin kıymetini bilseydi
Dünyada ne kadar harika yaşardın!

Sonuç olarak, yalnızca olumlu şeyler:

Dünya ne kadar güzel ve çocuklukta ne kadar büyük bir her şeye gücü yetme hissi var ve orada zaman ne kadar yavaş geçiyor. Haydi ! Çok basit! Çünkü !

Ve bir şaka:

Çalışan Özellikleri ve Bunların Gerçek Önemi :

• Dinamik çalışan - her zaman bir yerlerde takılıp kalır
• Sunum becerilerine sahip - iyi yalan söylüyor
• Sosyal: Telefonda çok konuşur
• İşi hayattaki en önemli öncelik olarak görüyor; o kadar sıkıcı ki kendine eş bile bulamıyor.
• Şirketin ruhu - her kurumsal partiyi ve içkiyi destekler
• Serbest meslek sahibi - kimse ne yaptığını bilmiyor
• Hızlı düşünür; her zaman bahaneleri hazırdır
• Dengeli yargılara sahiptir - yalnızca gerekçeler sunar, ancak karar vermez
• Karmaşık görevlere rasyonel bir şekilde yaklaşır; zor işleri başkalarına nasıl yükleyeceğini bilir
• Detaylara dikkat gösterir - istifçi
• Liderlik becerilerine sahiptir; toplantılarda en yüksek sesle bağırır
• Mizah duygusu vardır; pek çok müstehcen şaka bilir
• Kariyer gelişimine odaklanmış - kariyer uğruna her türlü kirli numarayı yapmaya hazır
• Şirketin çıkarlarına sadık - öyle bir pislik ki başka hiçbir yerde iş bulamıyor
• Terfi için çabalar - çalışanlara çikolata ve bira ikram eder, sıklıkla iltifatlarda bulunur
• Sakin karakter - işte uyur
• Şirkete büyük değer sağlar; genellikle işe zamanında gelir

Sitemize bir bağlantı olması koşuluyla, yazarlıklarının belirtilmesi ve metnin değişmemesi koşuluyla sitedeki materyallerin yeniden basılması ve dağıtılması memnuniyetle karşılanır ve buna izin verilir. Üstelik bağlantı çalışıyor olmalı!

Bana göre dünyanın en anlamlı açıklamalarından biri bu. Bu harika cümlenin anlamını çok az insan düşünüyor. Bir kişinin gördüğü şekliyle maksimum, çoğunlukla fizikle ilgilidir. Ancak tüm yaşamla en derinden bağlantılıdır.
Hareket, zaman, algı... Her şey bir şeye göre değerlendirilir. Ve bu değerlendirmeye dayanarak sonuçlar çıkarılır. Ancak sonuçlar doğru mu? Burada çok daha gizli bir şeyin olduğunu uzun zamandır fark ettim, ilk bakışta her şey çok karmaşık görünüyor, ancak işin özünü anladığınızda her şey gülünç derecede basitleşiyor. Peki insanlar bunu neden fark etmiyor? Çok basit! Bu tür düşünceler bana giderek daha sık geliyor.
Nihai Gerçek olduğumu iddia etmiyorum, sadece düşüncelerimi ve bu düşüncelere dayanarak çıkardığım sonuçları sunacağım. Belki ben de her insan gibi bir yerlerde hata yapıyorum. Herkes kendi anlayışının bir parçasını bu Dünyaya getirir.

Zaman ve hareket

En basit şeyle başlayacağım - hareket . Hareketle ilgili tüm bilgilerimizi okulda ediniriz. Formüller, hesaplamalar... Bir nesnenin hareketi (hareketi) ancak diğerine göre mümkündür. Kaldırımda duruyorum, bir araba yanımdan geçiyor. Bana göre hareket ediyor. İki araba birbirine paralel olarak aynı hızla hareket ediyor; birbirlerine göre hareket etmiyorlar, hareketsizler. Her şey açık ve basit. Peki hareketi zaman gibi bir kavramla birlikte ele alırsak? Bunu çok dikkatli ve bilinçli bir şekilde mi değerlendiriyorsunuz?

Saat kaç? Var mı? Ansiklopedi bize kısaca şunu söylüyor:

« Zaman- Felsefe ve fiziğin temel kavramlarından biri, maddenin hareketinin koşullu karşılaştırmalı ölçüsü ve ayrıca fiziksel bedenlerin dünya çizgilerinin çizildiği uzay-zaman koordinatlarından biri.
Felsefede bu, içinde varoluşta var olan tüm süreçlerin, yani gerçeklerin yer aldığı, geri döndürülemez bir akıştır (yalnızca tek yönde - geçmişten, bugünden geleceğe doğru akar).»

Maddenin hareketinin koşullu karşılaştırmalı ölçüsü, yani ölçü koşullu , Ve karşılaştırmalı yani şu şekilde belirlenir: ilişki .

İnsan, Güneş'in "doğuşu" ve "batışını", Ay'ın "görünüşünü" ve "batışını", yani bu cisimlerin Dünya'ya göre "hareketini" gözlemlemekle ilgili dönemler yaratmıştır. Bu dönemler gün, gece, hafta, ay, yıldır... Gün, eşit sayıda birime - saate, bu da eşit sayıda dakikaya vb. bölündü. Yani zaman, insan aklının bir eseridir ve bir illüzyondur.
Bir kişinin zamanı nasıl algıladığına dair bir örneğe bakalım. “A” şehrinde “A” noktasındayım, başka bir noktaya, “B” şehrine gitmem gerekiyor. Benim için “B” sanki henüz yokmuş gibi gelecek. Hareketime başlıyorum. “A”dan uzaklaştıkça “A” geçmişe gidiyor, zamansal ve mekânsal anlamda “A” benden uzaklaşıyor. “B” yaklaştıkça şimdiki zamanıma yaklaşıyor gibi görünüyor. “B”ye vardım, şimdiki zaman oldu, “A” geçmiş oldu. Şimdi uzay ve zamandaki bu hareketi daha büyük bir şeye göre, örneğin her iki noktanın aynı anda görülebileceği bir yükseklikten ele alalım.

“A” ve “B” aynı anda var olur, hiçbir şey kaybolmaz, hiçbir şey ortaya çıkmaz. Her şey şu anda oluyor - Burada ve şimdi . Yalnızca bu noktalara ve hareket ederken yanından geçtiğim nesnelere göre benim hareketim meydana gelir. Zamanın geçişini yalnızca bir kronometre yardımıyla gözlemliyorum ve gece ile gündüzün değişimini - Dünyanın kendi ekseni etrafındaki hareketini - fark ediyorum. Uzayın sonsuzluğunda gezegenimizin bir top gibi görülebileceği bir seviyeye yükselelim. Ben, “A”, “B” ve gezegendeki her şey bu açıdan aynı anda var olarak algılanıyor, Burada ve şimdi!
Ve bu böyle devam eder, şarkının dediği gibi: "Daha yükseğe, daha yükseğe, daha yükseğe...". Peki zaman var mı? Yoksa sadece zihnimizde mi var? Kendi sonuçlarınızı çıkarmanızı öneririm.

Aşırıya kaçmayın.

Görelilik kavramının yardımıyla pek çok şey anlaşılabilir.
Peki yukarıda açıklanan her şeyin Ruhsal Arayışla ne ilgisi var diye soruyorsunuz? Cevap vereceğim - doğrudan! Ve sadece yaşamın Spiritüel yönüne değil, bütününe, tüm hayat . İnsanlar genellikle iki yoldan giderler:

Birinci- Doğum anından itibaren alınan “talimatlara”, şartlanmaya, kavramlara göre “alışkanlık dışı” yaşam. Bu yaklaşımla kişi, tüm sorunları için kendisini değil, herhangi birini suçlama eğilimindedir! Sanırım Buda'nın hayatın acı çekmek olduğunu söylerken kastettiği buydu.

Saniye- dünyevi her şeyin reddedildiği manevi gelişimin yolu. Yaşamdan manastırlara, mağaralara vb. kaçışın nedeni budur. Yalnızca Tanrı'ya, Ruh'a, Varlık'a değer verilir... Geriye kalan her şey hiç de önemsenmez, bastırılır. Vücut dahil.

Ama aynı zamanda var üçüncü yol - Uyumlu gelişmenin yolu . Bir kişinin kendisini bölünmez, uyumlu bir bütün olarak görmesi - beden, zihin, ruh. Ve neyin ne olduğunu anlayarak tüm bu bileşenleri doğru kullanıyor.

İlk iki yola detaylı olarak baktım; başka bir şey olabileceğini düşünmeden uzun süre ilkini takip ettim. Bu yol pek fazla iyilik getirmedi, daha doğrusu iyiler hafife alındı, kötüler reddedildi, kabul edilmedi ve bunun neden olduğu da görülmedi.

Pek çok insan hayatın "sunduğu" dayanılmaz acılar nedeniyle ikinci yola gelir. İnsanlar teselliyi dinlerde aramaya, cevapları orada aramaya başlıyor. Ve orada zaten bekliyorlar! Müşteri olgunlaştı, tabiri caizse kullanılabilir. Aynı zamanda kişinin bağımsız düşünme yeteneği de tamamen kesilir. Her şey zaten hazır, tüm cevaplar zaten kutsal kitaplarda. Genel olarak bu ilk yoldan daha iyidir, ancak burada diğer uç noktaya gidiyorsunuz. İstifçilikten yaşamın kendisini reddetmeye. Dünyevi kavramlardan "manevi" kavramlara koşuyorsunuz.

Bu bardak yanımdan geçti. Belki de hayatta “kötü”nün ötesinde bir şey olmadığından varoluşun umutsuzluğuna sürüklenmedim. Hayatı öğrenmeye ilgim vardı. Daha önce de yazdığım gibi katalizör Usta Osho'nun kitaplarından biriydi. Gerçeği arama hareketimi başlatan ivmeyi o verdi.

Artık Spiritüel, Bütünsel, Uyumlu gelişimde izafiyet teorisinden bahsedebiliriz.

Daha önce de söylediğim gibi, bu Dünyaya bütünsel bir Varlık olarak geliyoruz. Ruh bedenden gelir, sonra Kişilik oluşur. Bir kişinin kişilik olarak oluşumunun tüm yolunu izledikten sonra, Kişiliğin kendisinin edinilmiş bir şey olduğu, değişken olduğu, hatta geçici olduğu söylenebilir. Yanılsama olarak adlandırılabilir.

İnsan boş bir sayfa olarak doğar. Çevre onun kişiliğini “yapar”. İsim, alışkanlıklar, bilgi... Yani, ister Negroid ırkının, Moğol ırkının, ister başka bir ırkın temsilcisi olun, yani bu bedenlerden birinde tezahür eden Ruh, Ukrayna topraklarında da olsa doğmuş, Bu ülkenin tüm bilgi, kavram ve koşullarını aldınız, yerlilerden yalnızca görünüş olarak farklı olacaksınız. Bu ülkenin dilini konuşacaksınız, bu ülkenin diğer sakinleri gibi düşüneceksiniz. Aynı şekilde Japonya'da doğup orada büyüyen bir Ukraynalı da Japonlardan yalnızca görünüş olarak farklı olacaktır.

Daha fazlasını alalım. Bir kişi bir süre Ukrayna'da yaşadıysa ve diyelim ki 20 yaşında Japonya'ya geldiyse ve geçmişini bir kenara bırakarak dili, gelenekleri incelediyse, farklı bir isim aldıysa... Yani kendini tamamen tanımlamışsa bu ülkenin temsilcileriyle birlikte, bir süre sonra farklı bir kişilik kazandığı söylenebilir.

Yukarıdakilerin hepsini gerçekleştirerek daha fazlasını anlayabilirsiniz. Öyle bir anlayış var ki, bu dünyada sadece beden aracılığıyla tecelli eden doğru, gerisi illüzyondur. Yani değişen ve kalıcı olmayan her şey bir yanılsamadır. Şimdilik dünyanın geri kalanını etkilemeden yalnızca kişiyi hesaba katıyorum. Buna tamamen katılmıyorum. Varoluş kendini beden aracılığıyla gösterir, beden sürekli değişir ve ölümüyle birlikte yok olur; evet. Kişilik oluşur ve değişebilir; evet. Varoluş (ruh) sabittir - evet. Ancak bedeni ve kişiliği bir kenara bırakarak Varlık'ı ayırmamak gerekir. Sadece yerinin nerede ve neyin olduğunu anlamalısın.

"Beden Tanrı'nın tapınağıdır" - altın sözler! Bedeni neden ihmal edelim? Neden bu tapınakla dalga geçiyorsunuz, onu yıkıyorsunuz ve onu düzenli tutmuyorsunuz? Neden tüm bu çilecilikler, nefsi rezillikler... Aynı şekilde “bina”ya olan ilginin artması ve “iç”in ıssızlaşması da kabul edilemez. Dış cephe çok güzel, ama içeride... içeriye bakıyorsunuz ve tiksiniyorsunuz! Bir bina gibi bir insanın da hem içi hem de dışı güzel olmalıdır.

Ve düzeni sağlamak için bir “yönetici”nin, bir “gözlemcinin” olması gerekir. Ruh budur, Var olan budur... Sadece bedeni değil, duygu ve düşünceleri de kontrol etmek, gözlemlemek gerekir.
Akıl, ruhun elinde bir araç olmalı, başıboş düşünceler defedilmelidir. Bu yapılabilir, ancak çaba göstererek değil, anlayışla. Gözlemcinin, denetleyicinin tezahürü ancak meditasyon yardımıyla mümkündür. Zihni, düşüncelerin akışını, duyguların ortaya çıkışını, karışmadan gözlemlediğinizde, gözlemcinin varlığının farkına varırsınız. Ve yukarıdakilerin hepsini anlıyorsunuz. Ve gözlemciye göre hareket ederseniz, hayattaki her şey yerine oturur. Duyguların var olabileceğini, onlarda yanlış bir şey olmadığını, bastırılmalarına, "derinliklere" sürüklenmelerine gerek olmadığını anlıyorsunuz. Nasıl oluştuklarını, neyden ve hangi sebeplerle oluştuklarını anlıyor, başlangıçtan tamamen yok oluşa kadar tüm yolu izliyorsunuz. Düşünceler için de aynı şey geçerli - sürekli bir "çarşı", kendi kendine diyaloglar. Takip ve anlayışla “çarşı” kendiliğinden durur. Zihin bir araca, bir yardımcıya dönüşür.

Yetkili Üstatların öyle bir görüşü var ki saygı duyuyorum. Bu ifadeyi doğrudan anlarsak, onlara katılmıyorum. Aydınlanmışların dünyayı nasıl gördüklerini bilmiyorum, onların vizyonu konusunda ne kadar haklı olduğumu yargılayamıyorum. Kendi adıma konuşuyorum.

Kısaca ben şöyle anlıyorum: Dünya bizim algımıza göre yanıltıcıdır . Derin uykuya daldığımızda hiçbir yerde kaybolmaz, etrafımızı saran her şey vardır, uyanmamızla birlikte ortaya çıkmaz. Uyanışla kendimizi gösteririz, daha doğrusu farkındalık kendini gösterir, beden yerli yerindedir, yatakta huzur içinde uzanır.
Farkındalık çevreyi, dünyayı algılamaya başlar. Ancak algılama şekli bir yanılsamadır. Algılama duyular aracılığıyla gerçekleşir, zihin tarafından işlenir ve algılayana sunulur. Haset algısının saflığı, aklın saflığına bağlıdır. Zihin bir ayna gibi yansıtır; kirli bir ayna ise çarpık, eksik ve yanıltıcıdır. Zen Ustaları şöyle der: "Aynanızı temiz tutun" . Bunların hepsi hem görünür (maddi) nesneler hem de duyusal nesneler için geçerlidir. İki örneğe bakalım:

1. Maddi nesneler. Burada algının saflığı, algı organlarının “ayarına, kalitesine” bağlıdır. Yani bir nesne birine mavi görünebilir, bir başkasına yeşil görünebilir. Algılanan nesnenin rengi görme organına bağlıdır. Renkli görme bozukluğu varsa kişi farklı görecektir. Yani aynı nesne farklı insanlar tarafından farklı algılanır. Nesne mevcuttur ama biz onu aynı şekilde görmeyiz. Bir de insanın ve diğer canlıların bunu nasıl algıladığını karşılaştırırsanız... Örümcek, semender, köpek... bambaşka bir algıya sahiptir. Aynı nesneyi nasıl gördüklerini ancak tahmin edebiliriz.
Koku, dokunma vb. için de durum aynıdır. Birisi için koku olan, diğeri için ilahi bir kokudur. Birisi için soğuk olan diğeri için sıcaktır.
Sonuç - algı sabit değil, aynı değil. Bu, yanıltıcı olarak sınıflandırılabileceği anlamına gelir.

2. Duyuların nesneleri. Duygular, düşünceler... Uzun süre konuşmamak adına şu örneği vereceğim - İki tanıdık insan tanışıyor, biri somurtkan bir bakışla, ikincisine fark etmeden, selam vermeden geçiyor. Arkadaşının davranışının gerçek nedenlerini bilmeyen ilki, abartılı sonuçlar çıkarmaya başlar: "Bir şeyden dolayı bana kırıldı, merhaba demek istemedi, ona ne yaptım?" Bu düşünce süreci saatlerce sürebilir. Kişi kendini giderek daha fazla strese sokacak, kendine sorular soracak ve bu soruları kendisi cevaplayacaktır. Sonuç olarak, tanıdığı kişinin en büyük düşmanı haline geldiği ve kendisine karşı bir tür kirli oyun hazırladığı sonucuna varabilir ve ona karşı o kadar içli dışlı hale gelebilir ki, nefret ve reddedilme dışında artık ona karşı hiçbir şey hissetmeyecektir. bu tanıdık. Ama gerçek şu ki, arkadaşı kendini iyi hissetmiyordu ve o da arabasının lastiğini patlattı ve servise gitmek zorunda kaldı, randevusuna geç kaldı... Başka ne olduğunu asla bilemezsiniz. Sonunda, durumun gerçek yanıltıcı bir vizyonu burada.

İnsan bu şekilde sürekli bu yanılsamaların içinde, bulanık, uyuyan bir bilinçle yaşar. Kafasında kendisiyle sürekli diyaloglar yürütür, sonuçlarına tamamen teslim olur, talimatlarını takip eder, kendini yükselen duygulara kaptırır, böyle bir durumdan hareket eder. Ve bu durum hiçbir şekilde gerçek durumu yansıtmamaktadır.
Ne olup bittiğini, nasıl, neden olduğunu anlama eksikliği, psikoz, kendinden ve başkalarından memnuniyetsizlik, acı çekmenin nedeni budur.

Dünya böyledir

Dünya böyledir, ne fazlası ne azı. O dualist değildir. Dualite zihin tarafından yaratılır.

İyi, kötü... Karanlık olmadığı gibi kötülük de yoktur. Yalnızca iyilik ve ışığın yokluğu vardır. Halil Cibran, Peygamber Efendimiz'in ağzından şöyle buyurmuştur:

« Ve şehrin büyüklerinden biri dedi ki : Bize İyiyi ve Kötüyü anlatın.
Ve o cevap verdi: Ben senin içindeki iyilikten bahsedebilirim, kötülükten değil. Sonuçta ne var
iyi değilse de kötü, kendi açlığı ve susuzluğuyla eziyet mi çekiyor? Tamamen,
iyilik acıktığında karanlık mağaralarda bile yiyecek arar ve susadığında
ölüm suyunu bile içer.»

Bu konuyu çok derinlemesine düşünürseniz, insanın bu dünyaya hayırlarla geldiğini anlayabilirsiniz. Büyüdükçe çevresine, ilişkisine vb. bağlı olarak onu kaybedebilir. İyilik tamamen kaybolduğunda bir canavar büyür. Peki görünüşünden kim sorumlu olacak? Hitler'in bu kadar çok insanı öldürmesinin sorumlusu kim? Bunu haklı çıkarmaya çalışmıyorum, olayların özünü göstermeye çalışıyorum. Başlangıçta Hitler sanatçı olmak istedi, reddedildi, Sanat Akademisi'ne kabul edilmedi ve kendisine hiçbir yeteneği olmadığı söylendi. Van Gogh, Leonardo da Vinci, Michelangelo gibi tabloları yapamasa da... Ama bu onun tutkusuydu, arzusuydu. Vasat resimler yapabilirdi ama onlara ruhunu kattı. Çağdaş sanat galerilerinde sergilenen modern, modaya uygun sanatçıların bazı tablolarından çok daha güzel olacağını düşünüyorum. Daha sonra şansını mimaride denemeye karar verdi; enerjisini yaratıcı bir yöne dönüştürmek istedi. Orada da reddedildi... Ve siyasete girmeye zorlandı. Ve politikanın yaratılışla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, insanlığın yarattığı en aldatıcı ve kirli faaliyettir. Sonuç olarak insanlık tarihinin en kanlı savaşlarından biri ortaya çıktı. Milyonlarca kişi öldü, sakat kaldı...

Bütün bunlarla ne yapmalı? Bir çıkış yolu var; anlatılması basit ama anlaşılması ve uygulanması zordur. Tanım? Lütfen zihninizi arındırın, onu hizmetçi yapın. Zihin tamamen sakinleştiğinde saf, yanıltıcı olmayan bir vizyon gelecektir. Bunu başarmak için gözlemci olun ve usta gibi davranın, yani Gerçek Benlikten yaşayın. ben . Kendi Işığınız Olun Krishnamurti'nin dediği gibi.

"Kendin ol. Küçümsenecek veya tezahür ettirilecek hiçbir şey yok. Sadece egoyu kaybetmek gereklidir. Var olan şey her zaman burada mevcuttur. Şimdi bile O'sunuz ve O'ndan ayrı değilsiniz. Boşluk sizin için görünür ve siz onu görmek için buradasınız. Neden beklemek? “Daha görmedim” düşüncesi, görme umudu, bir şeyler kazanma arzusu tamamen egonun eseridir. Nefsin tuzağına düşmüşsün. Bütün bunları ego söylüyor, sen değil. Kendin ol, hepsi bu!”

“Gerçeklik basitçe egonun kaybıdır. Onun özgünlüğünü arayarak egoyu yok edin. Egonun gerçek bir varlığı olmadığından, kendiliğinden yok olacak ve Gerçeklik, Kendinde parlayacaktır. Bu doğrudan yöntemdir, diğer tüm yöntemler ise yalnızca egonun yardımıyla yapılır.”

“Bundan daha büyük bir gizem yoktur: Gerçekliğin varlığıyla Gerçekliğe ulaşmaya çabalıyoruz. Orada olduğunu düşünüyoruzGerçekliğimizi gizleyen bir şey ve Gerçeklik fethedilmeden önce onun yok edilmesi gerekiyor. Bu gülünç bir yanılgıdır. Geçmişteki çabalarınıza güldüğünüzde şafak gelecek. Kahkaha atacağınız o gün ortaya çıkacak olan şey zaten burada ve şimdi mevcuttur.”
Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Bu dünya nedir; mutlak mı yoksa göreceli mi? Peki bu gerçekten ne anlama geliyor? Sonuçta etrafımızdaki her şeyin bilincimizin yarattığı bir yanılsama olması oldukça olası. “Göreceli” kelimesinin anlamı sadece felsefede değil, dinde, fizikte ve hatta astronomi ve geometride de çok sayıda tanım taşır. Yalnızca gerçek değerler olabilir mi, yoksa sayıları her zaman sonsuza mı gider? Bu teorinin nereden geldiğini anlamak için binlerce yıllık tarihi araştırmamız gerekecek.

Görelilik felsefesinin tarihi

"Göreceli olarak" ne anlama geliyor? Bu kelimenin yorumu ilk bakışta göründüğünden farklı ve çok daha derin olabilir. Bu konu eski çağlardan beri pek çok büyük düşünür tarafından ele alınmıştır.

Görelilik, tarih öncesi uygarlıklarda incelenen felsefi bir pragmatiktir. Antik Yunan'ın aydınlanmış insanları bu dünyadaki her şeyin soyut olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle Sokrates şöyle dedi: "Ben yalnızca hiçbir şey bilmediğimi biliyorum, ama çoğu kişi bunu bile bilmiyor!"

Varoluşun başlangıcı ve sonu, gerçek anlamı - tüm bunlar karanlıkla kaplı gizli bir sır taşır. Sonuçta söylediğimiz herhangi bir ifade yalnızca kendimizi içinde bulduğumuz sistemde doğrudur. Bir diğerinde ise çarpık veya taban tabana zıt olacaktır. Yani sol eliniz bir tarafta, karşınızda duran kişi ise diğer tarafta. Sol tarafın nerede olduğu sorulduğunda zıt yönleri işaret edeceksiniz ve her ikisi de sağ olacaktır. Bu

Bir yanılsama böyle yaratılır

Bazen soyut resimlerde, evrenin göreliliğinin anlamının illüzyonla görselleştirilen bir görüntüsünü görebiliriz.

Hollandalı sanatçı Maurice Escher, nesnelerin içinde bulunduğu noktaya bağlı olarak dünyanın göreceli olarak konumlandığını gösteren bir litografi yarattı.

Bu, istenen nesneyi belirli bir açıdan göstererek bizi aldatan bir optik yanılsama yaratır. Bu, özel bir şekilde uygulanan gölgeler ve belirli bir açıyla ilerleyen çizgilerle kolaylaştırılır. Yani aynı fasetin, bakan kişinin bakış açısına, yani ona göre farklı pozisyon yorumlarına sahip olabileceğini görüyoruz.

Mutlak ve göreceli

Mutlaklık yanılsaması hayatımızın temel yanılsamalarından biridir. Mutlak, "göreceli" kelimesinin antitez anlamıdır. Dünya istikrarsız bir yapıya sahipken, yani mutlak olamazken, herhangi bir kavramın veya olgunun koşulsuz doğru ifade edilmesini ima eder. Bu tez ancak bir tür kapalı referans çerçevesinden bahsediyorsak doğrudur.

Einstein'ın teorisi

Görelilik teorisi birçok yararlı, gizli anlam taşır. Dünyanın her yerindeki pek çok zihin, Evrenin bu gizemlerini çözmeye çalıştı. Einstein evrenin bu yasasını matematiksel bir formüle bile indirgemeyi başardı. Bazıları hala bunu reddediyor. Bilim adamları arasında bu teorinin gerçekten doğru olup olmadığı konusunda hararetli tartışmalar var. Aynı yönde hareket etse bile aynı sistemin farklı olabileceğine inanmaya değer mi? Einstein, hız ve yönün tamamen referansın yapıldığı çerçeveye bağlı olduğunu savundu. Tanım noktalarının birbirine göre davranması ne anlama gelir? Belli bir zamanın var olmadığı tezi böyle ortaya çıkıyor. Bu, Evrenin varlığı teorisinde temel haline geldi. Zaman sabit bir nicelik değil, diğerleri gibi sonsuza doğru giden bir niceliktir. Bu keşif tüm bilim teorisini değiştirdi. Daha önce biliniyordu ama bunu doğrulayan ve dünyaca ünlü formülü türeten kişi Albert Einstein'dı.

"Dünyadaki her şey görecelidir." Albert Einstein.

Tezin günlük yaşamdaki anlamı

Günlük yaşamda da her şey görecelidir. Tanım ne anlama geliyor? İnsan davranışlarına bakarak kolaylıkla derlenebilir. Bu büyük ölçüde nerede yaşadığına ve hangi kültüre ait olduğuna, ailenin geleneklerine bağlıdır. Varlığımızın göreliliği hakkında çok şey söylenebilir. Her sistemde yakın çevremizin, ülkemizin, gelenek ve göreneklerimizin, kültürümüzün bize dikte ettiği kurallar vardır. Biz bunları doğru buluyoruz ama diğer milletler için bu vahşet olacaktır. Hoşgörü ilkesinin bu kurala dayandığını hatırlamakta fayda var.

Din ve felsefe hakkında

Görelilik, iyilik ve kötülük felsefesi, iyiliğin ve kötülüğün ölçüsü, cennete ya da cehenneme gideceğimiz gibi dogmalar her dinde mevcuttur. Ancak her din kendi normlarını ve kurallarını koyar. Hıristiyanlıkta kanunların ana koleksiyonu İncil'dir.

Oysa İslam'da - Kuran. Bu tür kutsal kitaplar mutlakları ilan eder. Ancak dinlerden biri mutlakıyetçiliği tamamen reddeder ve özünde görelilik dogmasına bağlı kalır. Budizm'de kurallar bütünü yoktur; dinin kendisi ilahi itirafa dayanmaz. İnananlar, yaşayan bir insan olan ve ruhsal uyumun ilkelerini formüle eden Buda'nın öğretilerini takip ederler. Dünyayla birleşmek, meditasyon yapmak, kendi yolunu bulmak - tüm bunlar, bu dini savunan kişinin yolunu önceden belirlemelidir. Bireyi diğerlerinden bağımsız, özerk bir birim olarak tanımlayan Budizm'dir. Buda'nın belirlediği hedef, tam bağımsızlığın elde edilmesi ve nirvana ve uyuma dalmadır.

Her insan, tamamen özgür ve bağımsız bir birey olarak doğar. Oysa zamanla kendisini belirli bir toplumda varoluş için gerekli olan çerçeveye kaptırır. Budistler için "nispeten" ne anlama geliyor? Görelilik teorisi, kesinlikle doğru bir davranışın olmadığını, çünkü her eylemin bir kişi için doğru, bir başkası için ise nispeten yanlış olacağını söylüyor. Budizm'de suçluluk ve sorumluluk kavramının olmamasının nedeni budur. Bu kavramlar doğru değildir ve toplum tarafından empoze edilmiştir. Bu din sabrı öğütler ve doğru ya da yanlış eylemleri anlamak için ortalama değerleri alır. Aşırılıklar arasında uyum çabası ana dogmadır. Ritüeller ve keşişler, doğru bilinç alanına girmenin arzu edilen durumuna mümkün olduğunca yaklaşmalarını sağlar.

Kelebekler elbette yılanlar hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Ama kelebekleri avlayan kuşlar onları biliyor. Yılanları iyi tanımayan kuşların...