Bir yaşam konseptini uygulamanın yollarını ve biçimlerini seçmek. Kişisel yaşam stratejileri ve konuya göre yapılarının kökenleri

DENIS KOROBEINIKOV
Rusya Bilimler Akademisi Ural Şubesi Ekonomi Enstitüsü'nün Perm şubesi

Toplumun gelişmesiyle birlikte kişi seçme şansına sahip olur.
Daha yüksek derecede kendini gerçekleştirmenize olanak tanıyan daha fazla sayıda yaşam stratejisinden
Kişisel stratejik yönetim araçlarını kullanarak herhangi bir birey, kişisel stratejik yönetim oluşturmayı deneyebilir.
ve en uygun kişisel yaşam stratejisini uygulayın

Bir kişinin dış çevreyle ilişkiler konusunu giderek daha fazla ele alması gerekiyor. Sosyo-ekonomik süreçlerin gelişimi hızlanıyor, bu nedenle daha fazla sayıda yaşam stratejisi arasından seçim yapma fırsatına sahip, bu da onun sosyal ilişkilere daha derinlemesine entegre olmasına ve daha yüksek derecede kendini gerçekleştirmeye ulaşmasına olanak tanıyor. Ancak bu küresel eğilimlerle birlikte ülkemizde son yıllarda meydana gelen köklü değişiklikler, bu tür stratejilere ilişkin eski modellerin artık işlememesine, yenilerinin henüz oluşmaya vakit bulamamasına yol açmıştır. Bu nedenle bugün bir hedef belirleme ve ona ulaşma sorunu, yakın dikkat ve dikkatli çalışma gerektirir.

Hayatınızı yönetmek, her şeyi; mesleğiniz, ürettiğiniz ürünler, sorunları çözme yöntemleriniz, çevrenizdeki ortaklar ve meslektaşlarınız, kendi benliğinizle ilgili imajınızı en iyi şekilde yansıtacak ve geliştirecek şekilde düzenlemek anlamına gelir. 1 .

Ülkemizde kişinin yaşamının çeşitli yönlerini yönetmesinin belirli yönlerine değinen birçok yayın yayınlanmıştır. Bunlar arasında G. Popov'un “Kişisel Çalışma Tekniği”, D. Granin'in “Bu Garip Hayat”, L. Seivert'in “Zamanınız Elinizde”, K. Varlamov ve V. Karpichev, “Etkili Yönetici” P. Drucker, V. Tokarev ve diğerleri tarafından “Henüz astlarınız yoksa yönetmeyi nasıl öğrenirsiniz” Bu çalışmalar özyönetim teknolojilerini ayrıntılı olarak inceliyor, ancak bence, Stratejik yaşam hedefi belirleme ve hedefe ulaşma hususlarına çok az önem verilmektedir. Yaşam yönetimi için önemli bir araç olarak dışsal kişisel yönetim mekanizmaları da tam olarak sunulmamaktadır.

Bu boşlukları doldurmaya çalışalım.

Kişisel stratejik yönetim

O temsil eder Bir kişinin yaşam hedeflerine ulaşması için bir dizi araç, form ve yöntem. Bu araç setini kullanarak kişi, kişisel yaşam stratejisini en iyi şekilde oluşturmaya ve etkili bir şekilde uygulamaya çalışabilir.

Kişisel stratejik yönetim (PSM) ideolojisi, her insanın hayatta bir şeyler başarmak istediği fikrine dayanmaktadır. İhtiyaçlarının farkına vararak belirli sorunları belirleyip çözer, böylece hedeflerine ulaşır.

Hedefleri belirlemek ve onlara ulaşmak için yapılan eylemlerin doğası kişiden kişiye değiştiği gibi zamanla kişiden kişiye de değişir. Ancak buna rağmen, bu süreçlerin ortak özellikleri ve kalıpları vardır ve bu, yaşam stratejilerini geliştirmenin ve uygulamanın bireysel yollarına ilişkin ampirik bilgilerin analizine dayanarak tek tip bir araç seti formüle etmeyi mümkün kılar.

Nitekim birçok Batılı araştırmacı insan yaşam döngüsünün üç aşamalı bir modelinden bahsederken, Japon uzmanlar dört aşamayı (doğumdan okuldan mezuniyete; işgücüne girme ve aile kurma; çalışma hayatı; yaşlılık) ayırıyor 2 . Aşama değişikliklerinin niteliksel ve niceliksel parametrelerini bilinçli bir şekilde yöneterek kişi, her aşamadan elde edilen geri dönüşün faydasını en üst düzeye çıkarabilir.

Yaşam döngüsünün farklı aşamalarında özyönetim içeriği farklı içeriğe sahiptir. Çocuklukta kişi tamamen ebeveynlerine bağımlıdır; kural olarak en önemli kararları kendi başına veremez. Yetişkinlikte bağımsızlık kazanılır ve karar verme sorumluluğunun derecesi önemli ölçüde artar. Genel olarak PSM şu şekilde bölünmelidir: dışsal(exo-PSM), üçüncü taraflar bir kişinin bir yaşam stratejisi geliştirmesine ve uygulamasına yardımcı olduğunda (erken bir aşamada - genellikle ebeveynler, daha sonra arkadaşlar, öğretmenler, yöneticiler ve saygın kişiler onlara katılır) ve endojen(endo-PSM), bir kişi bu işi nispeten bağımsız olarak yaptığında.

Kişisel yaşam hedeflerine ulaşmadaki temel faktörler şunlardır:

Bir yaşam stratejisine sahip olmak;

Uygulanması için teknoloji bilgisi;

Kişisel insan sermayesinin oluşumunu yönetmek için araçlarla çalışabilme becerisi.

Yaşam stratejisi

Bir stratejiye sahip olmak Bu önemlidir çünkü bazı yaşam hedeflerine ulaşmak için birbirini takip eden bir dizi adım atmak ve bazen gelecekte daha fazla miktar ve çeşitlilikte mal elde etmek için bireysel malların mevcut tüketiminden fedakarlık etmek gerekir.

İnsan sermayesine yapılan yatırımlar genellikle oldukça karlıdır. Üstelik ne kadar gelişmiş olursa, kişisel yatırım sürecine dahil edilebilecek kaynak miktarı da o kadar fazla olur. Amerikalı iktisatçı W. Bowen'a göre: “İnsan sermayesine yatırım yapmak, birçok önemli açıdan fiziksel sermayeye yatırım yapmaya benzer. Her ikisi de mevcut tüketime yönelik diğer mal ve hizmetlerin üretiminde kullanılabilecek ekonomik kaynakların uygulanması sonucunda birikir; uzun bir süre boyunca her ikisi de kâr sağlar; son olarak her ikisinin de ömrü sınırlıdır: makineler yıpranır, insanlar ölür” 3.

Sosyologlar kavramı şöyle tanımlar: yaşam stratejisi " gibi Sembolik olarak aracılık edilen ve etkisi ideal bir oluşumun bilincinin ötesine geçen, insan davranışında kendi yönergelerini ve önceliklerini gerçekleştiren. Günlük yaşamda bu tür stratejilerin en yaygın üç türü şunlardır:

refah. Gerekli faydaların tamamını, sakin, rahat, ölçülü ve istikrarlı bir yaşamı sağlamayı amaçlayan bireyin alıcı (edinme) faaliyetine dayanır;

başarı. Bu strateji, taşıyıcısının faaliyetlerinin kamuoyu tarafından tanınması için tasarlanmıştır ve aktif, olaylı, müreffeh bir yaşam varsayar;

kendini gerçekleştirme. Dış tanınmalarına (tanınmama) bakılmaksızın yeni yaşam biçimleri yaratmayı amaçlayan yaratıcı faaliyetle karakterize edilir ve içeriği sanata yakın, güzel, uyumlu, özgür bir yaşamı varsayar 4.

İnsan yaşamı için bir strateji geliştirme ve uygulama mekanizmasının genelleştirilmiş bir modeli Şekil 2'de sunulmaktadır. 1. Kişisel stratejik yönetim döngüsünün ana aşamaları arasındaki ilişkiyi yansıtır.

Bir yaşam stratejisi oluşturma ve uygulama aşamaları

Çevre analizi Misyon ve hedeflerin tanımlanmasına temel sağladığı ve aynı zamanda misyonunuzu yerine getirmenizi ve hedeflerinize ulaşmanızı mümkün kılan bir davranış stratejisi geliştirmenize olanak tanıdığı için genellikle stratejik yönetimin başlangıç süreci olarak kabul edilir.

Bu analiz iki bileşenin incelenmesini içerir:

Makro ortam;

Bireyin iç yetenekleri.

Bir kişinin, dış çevresinin özelliklerini inceleyerek, yaşamın kendisine hangi fırsatları açtığından, hangi sosyal ve ekonomik işleyiş alanlarının onu çektiğinden, yaşam yolunda hangi engellerle karşılaşabileceğinden ve bu yolda atacağı belirli adımların ne gibi sonuçlar doğuracağından emin olması gerekir. hayat olabilir.

Bir kişinin iç yeteneklerini analiz ederek, şu anda sahip olduğu potansiyeli geliştirerek gelecekte hangi stratejik rekabet avantajlarına güvenebileceğini bulması gerekir.

Misyon A. Thompson ve A. Strickland'a göre, belirli bir bireyin "öncelikle sosyal rolünü artırma açısından" 6 formüle edilmesi gereken bir kişiye hayatının ana hedefi denilebilir.

Görüş Bir kişinin en uygun koşullar altında elde edebileceği gelecekteki yaşam durumunun ideal bir görüntüsüdür. B. Karlof'a göre “stratejik planlama sürecinde arzuların düzeyinin belirlenmesinde temel teşkil edebilir” 7 .

PSM kavramında, çevrenin analizi ile birlikte tüm yaşam stratejisinin oluşumunu kökten etkileyebilecek temel faktör, kişinin oluşturduğu kişisel ideolojinin varlığıdır. Bu terim genellikle "insanların gerçekliğe karşı tutumlarının tanındığı ve değerlendirildiği bir fikir ve görüş sistemi: politik, hukuki, felsefi, ahlaki, dini, estetik" olarak anlaşılır8 . PSM'de hem stratejik hem de operasyonel kararların alınması ve uygulanmasının geçerliliği kişisel ideolojinin kalitesine bağlıdır.

Sahnede stratejik hedeflerin tanımlanması Misyonun birincil ayrışması (sektörlere ayırma), yaşam alanına bağlı olarak mantıksal olarak iki ayrı gruba (profesyonel ve sosyal) gerçekleştirilir. Yaşam misyonunun daha fazla ayrıştırılması ve operasyonel hale getirilmesi bu alanlar çerçevesinde gerçekleşir. PSM konseptindeki stratejik hedefler doğası gereği uzun vadelidir ve mümkün olan maksimum zaman dilimi içerisinde bir kişinin yaşam durumuna göre oluşturulur.

Genel olarak, bir kişinin stratejik yaşam hedeflerini PSM kavramına göre belirleme süreci, bir bireyin yaşam stratejisinin aşama aşama yeniden inşasına yönelik bir algoritma temelinde geliştirilen bir şema ile açıklanmaktadır. yaşam stratejisinin, ilk bileşenlerinin (imajlar, yaşamın anlamları, yaşam değerleri, normlar ve hedefler) tutarlı bir şekilde “geliştirilmesi” ve “birleştirilmesi” yoluyla kademeli olarak güncellenmesi” 9 (Şekil 2).

Yaşam stratejilerinin tipolojisi

Yerli ve yabancı pek çok bilim insanı, çalışmalarını yaşam stratejilerinin incelenmesi ve sınıflandırılmasına adadı. Tipolojilerine daha yakından bakalım.

Yerli psikologlar üç ana yaşam stratejisi türünü birbirinden ayırır: refah stratejisi, yaşam başarısı stratejisi ve kendini gerçekleştirme stratejisi. Bu türler, insanların genellikle hayatta ne için çabaladıklarına dair daha genelleştirilmiş fikirlere dayanmaktadır. Bu stratejilerin içeriği bireyin sosyal aktivitesinin doğasına göre belirlenir. Dolayısıyla alıcı (“tüketici”) faaliyet, yaşam refahına yönelik bir stratejinin temelidir. Hayatta başarıya yönelik bir stratejinin ön koşulu, her şeyden önce halkın tanınması için tasarlanmış motivasyon (“başarı”) faaliyetidir. Yazarların tanımladığı şekliyle bunun çarpıcı bir örneği girişimciliktir. Kendini gerçekleştirme stratejisi yaratıcı etkinlikle karakterize edilir. Hayatta daha ziyade karışık türler vardır: hepimiz, ancak değişen derecelerde, refah, başarı ve kendini gerçekleştirme ve bu stratejilerin farklı ölçeklerde uygulanması için çabalıyoruz.

K. A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), yaşam stratejisi kavramını, yaşamın gereksinimlerini (ihtiyaçlarını) kişisel aktivite, değerleri ve kendini geliştirme yöntemiyle ilişkilendirerek kişinin yaşamdaki kişiliğinin araştırılması, gerekçelendirilmesi ve gerçekleştirilmesini içeren ayrılmaz bir özellik olarak görmektedir. onaylama. Kişisel aktiviteye (iç faktör) ve zaman organizasyonunun türüne (dış faktör) bağlı olarak her kişi, yeteneklerini hesaba katmaya yönelik bir strateji ve/veya bir şey için yetenek geliştirmeye yönelik bir strateji olarak kendi yaşam stratejisini oluşturabilir. Bize göre yaşam stratejisi kavramı, kişisel özerkliğin felsefi yönünü yansıtmaktadır. Gördüğümüz gibi K.A. Abulkhanova-Slavskaya da iki çizginin kendi kaderini tayin hakkının varlığını kabul ediyor.

E.P. Varlamov ve S.Yu. Stepanov, yaşam stratejisi türlerini, bireysel özgünlük ile bir kişinin hayatındaki olaylardaki yaratıcı etkinliği arasındaki ilişkiye göre ayırt eder:

1. Yaratıcı benzersizlik - dönüştürücü inisiyatifi, hayatındaki olayların yüksek benzersizliğine ve olağanüstülüğüne yol açtığında, kişinin kendi hayatına yönelik yaratıcı tutumunu yansıtır;

2. Pasif bireysellik - bireysel kimliğinin esas olarak çabalarına bağlı olmadığı, ancak dış koşullar tarafından belirlendiği bir kişinin oluşumunun kendiliğinden, rastgele doğasını temsil eder;

3. Aktif tipiklik - çabaları genel kabul görmüş hedeflere ve değerlere ulaşmayı amaçladığında, bir kişinin "herkes gibi olma" arzusunu yansıtır;

4. Pasif tipiklik - bir kişinin sosyal stereotiplere kendiliğinden bağlılığını, sosyal normlara körü körüne bağlılığını karakterize eder.

Çalışmasında A.E. Sozontov, E. Fromm'un yaşam stratejileri tipolojisine dayanarak, modern koşullarda Rus öğrencilerinin karakteristik özelliği olan aşağıdaki ana yaşam stratejileri türlerini tanımlar:

"Sahip" tipi yaşam stratejileri - kişinin kendi hayatını tasarlarken bu türün bir temsilcisi, öncelikle sosyal başarıya, statüye ve sınırsız edinme ve tüketim olasılığına ulaşmayı amaçlamaktadır. En çok tercih ettiği değerler arasında: başarı, sosyal tanınma, zenginlik, itibar, yeterlilik, zevk vb.;

"Sahip olmamak ve olmamak" yaşam stratejileri türü - bu türün bir temsilcisi, kendi hayatını inşa ederken, öncelikle mevcut sosyo-ekonomik koşullara uyum sağlamayı amaçlamaktadır. Böyle bir kişinin öncelikleri esas olarak nesilden nesile aktarılan değerlerdir: aile güvenliği, sağlık, sosyal düzen;

"Olmak" türü yaşam stratejileri - kişinin kendi hayatını tasarlarken bu türün bir temsilcisi, öncelikle yaratıcı kendini gerçekleştirmeyi amaçlar, sevdiklerinin, önemli insanların refahını korumaya çalışır. Öncelikli değerleri arasında yaratıcılık, yaşamın anlamlılığı, neşelilik, doğayla bütünlük, merak vb.;

"Sahip olmak ve olmak" türü yaşam stratejileri - kişinin kendi hayatını tasarlamada bu türün bir temsilcisi, sosyal başarıya, güvenliğe ulaşmayı ve kişinin kendi bireyselliğini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Ona göre bu iki arzu birbiriyle çatışıyor ve bu nedenle yaşamdaki asıl hedefi büyük ölçüde belirsizliğini koruyor. Böyle bir kişi, genellikle aralarında seçim yapmadan “tüm değerleri” (toplumsal olarak onaylanmayanlar hariç) kabul etme eğilimiyle ifade edilen bir değer krizi sergiler;

“Olmak için sahip olmak” türü yaşam stratejileri, kişinin kendi yaşamını başarıya, güvenliğe ve yaratıcı kendini gerçekleştirmeye yönelik olarak tasarlamasında bu türün bir temsilcisidir. Ona göre bu iki arzu birbiriyle çelişmiyor; aktif olarak bunların modern koşullarda ortak uygulanması için fırsatlar arıyor. Öncelikler arasında: yaratıcılık, neşelilik, sorumluluk, açık fikirlilik, başarı, yeterlilik, zenginlik vb.

Amerikalı psikologlar, iç ve dış özlemlerin baskınlığına dayanarak iki grup yaşam stratejisini birbirinden ayırıyor. Değeri diğer insanlara bağlı olan dışsal istekler maddi refah, sosyal tanınma ve fiziksel çekicilik gibi değerlere dayanmaktadır. İçsel arzular kişisel gelişim, sağlık, sevgi, şefkat ve topluma hizmet değerlerine dayanmaktadır. Strateji seçiminin ebeveynlerin çocuk yetiştirmedeki rolüne bağlı olduğu belirtilmektedir. Çocuğun özerkliğine, duygusal katılımına ve yapılandırılmış taleplerine yönelik ebeveyn desteği, onun içsel arzularının ve kural olarak zihinsel sağlığının baskın olmasına yol açar. Ruh sağlığı düzeyinin bir veya başka bir değer grubunun seçimine bağlı olduğu keşfedildi: içsel değerlerin zararına dış değerlere odaklanan deneklerin zihinsel sağlık göstergeleri düşük. Ruh sağlığı düzeyi, depresyon düzeyini, canlılığı ve yaşam doyumunu ölçmeye yönelik yöntemler olan CAT tekniği kullanılarak belirlendi.

E. Fromm, rekabetçi ilişkilere dayalı bir piyasa ekonomisinin ruh sağlığı ve kişisel gelişim üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğunu savunuyor: Kişi bir seçimle karşı karşıyadır - "sahip olmak" veya "olmak", yani. ya da mümkün olduğu kadar çok şeye sahip olun (maddi zenginlik dahil) ya da "çok olmak" için doğanın doğasında var olan tüm yetenekleri ve güçleri kendi içinde geliştirin. Ve çoğu zaman, sosyal normların baskısı altında, insanlar kişisel gelişim ihtimaline zarar vererek "sahip olmayı" tercih ederler. Aynı zamanda kişinin kendi ilgi ve eğilimleri göz ardı edilir ve bu da kişiyi yanlış yaşam seçimlerine sürükler.

K. Horney, bazen sosyal kalıpların empoze ettiği özlemleri tatmin etmek için, büyüyen bir kişinin çocukluktan itibaren diğer insanlarla ilişkili olarak üç ana strateji veya kişisel yönelim geliştirdiğini belirtiyor: 1) insanlara doğru hareket: engelli insanların tek amacı böyle bir yönelim aşktır ve diğer tüm hedefler bu sevgiyi kazanma arzusuna tabidir, 2) insanlara karşı hareket: böyle bir yönelime sahip insanların değer sistemi "orman" felsefesi üzerine inşa edilmiştir - hayat bir mücadeledir varoluş için, 3) insanlardan uzaklaşma: bağımsızlık ve dokunulmazlık ihtiyacı, bu tür insanları mücadelenin tezahür ettiği her şeyden uzaklaştırır. Ancak bu durum çoğu zaman modern yaşam koşullarına uyum sağlamanın bir yolu olmadığı şeklinde ifade ediliyor.

R. Pehunen, çatışma çözme yöntemini yaşam stratejilerini sınıflandırmanın olası temellerinden biri olarak görüyor. Bir kişi bir çatışmanın varlığını tespit ettiğinde genellikle üç yoldan biriyle hareket eder.

1. Tüm mücadele girişimlerinin durdurulması. Reddetme, çaresizlik duygusu olarak yaşanır. Sosyal temaslardan ve faaliyetlerden çekilme;

2. Değişen durumun kabul edilmesiyle karakterize edilen uyum stratejisi. Adaptasyon çeşitli şekillerde gerçekleşebilir. Pasif adaptasyon, kişinin kaderine teslim olması ve yaşamını kontrol etme işlevlerini dış otoritelere devretmesi anlamına gelir. Aktif adaptasyonla kişi, faaliyetlerine karşı tutumunu değiştirebilir ve hatta yeni davranış biçimlerini kabul edebilir;

3. Çatışmanın üstesinden gelmek. Kalkınma stratejileri, mevcut yaşam durumlarının sınırlarını genişletme arzusuyla karakterize edilir. Yaratıcı gelişimle birlikte kişiliği zenginleştiren yeni yaşam alanlarının araştırılması ve geliştirilmesi söz konusudur. Sınırlı gelişme ile ilerleme yalnızca bir alanı etkilerken, diğerleri yaşamın çevresinde kalır.

Yu.M.'nin eserlerinde. Reznik, E.A. Smirnov, yaşam stratejilerinin geliştirilmesi için üç yön belirliyor. Nesnel ideallik kültürde yerelleştirilmişse, o zaman öznel ideallik, insanların bireysel bilincine ve davranışlarına, geçmiş deneyimlerine ve hedeflerine, geleceğin beklentisi olarak nüfuz eder. Yu.M. Reznik ayrıca, karşılıklı fikir ve beklentilerin koordinasyonu temelinde oluşan sözde öznelerarasılık alanında, nesnel ve öznel idealliğin kesişme noktasında ortaya çıkan yaşam stratejilerinin üçüncü, aslında sosyal boyutunu da tanımlar.

Bugün bir ben var ve yarın da bir ben olacak. Ve yarın geldiğinde, dün yaptıklarım için kendime çok minnettar olacağım. bugün şu an - akşam yatmadan önce bulaşıkları yıkadım ya da sınavdan önce ödevimi öğrendim ya da günü öğle ve akşam yemeği olmadan geçirdim ya da Romashka LLC'den Pyotr Petrovich'i aradım vb.). Bu, gerçekten yarına ertelemek istediğiniz şeyi bugün yapmanıza yardımcı olan çok iyi bir motivasyondur. Bu hayatın prensibi işleri daha sonraya ertelememeye yardımcı olur.

Evet, evet, bugün kendinizi bunu yapmaya zorlamalısınız ve evet, evet, bu gerçekten kolay değil. Ama yarın ya da yarın şanınızın zaferi olacak, yapmanız gerekeni yaparak onu sabırsızlıkla bekleyin ama istemiyorsanız (yarının geleceğine şüphe yok, değil mi? ;0)

"Zaferin Önemli Detayları"

Anahtar ayrıntı, her şeyi yapsanız bile onsuz kazanamayacağınız bir şeydir ve bunun tersi de geçerlidir, bazen her şeyi yapmanıza gerek yoktur, yalnızca "Zafer için anahtar ayrıntı" yeterlidir.

"Güç, engellere kayıtsızlıkta yatar"

Bir roket hayal edin, sadece bir roket değil, aynı zamanda bir balistik füze, yani. Hedefin koordinatlarının, bölgenin haritasının ve ona giden rotanın yerleştirildiği bir roket.

Ve sonra roket havalandı. Hedefine giderken, rota haritasında işaretlenmiş engellerle karşılaşır ve başlangıçta belirlenen yörünge boyunca bunların etrafından dolaşır. Ancak uçan bir kuş gibi haritada işaretlenmeyen engeller de vardır.

Roket elektroniği, tanımlanamayan bir nesneyi görür, kaçınma manevrası başlatır, kuşun etrafından dolaşarak önceki rotaya dönerek hedefe doğru uçuşa devam eder. Roketin ne tür bir engel olduğu umrunda değil, yolunda başka ne tür engeller olacağı umrunda değil, sadece onların etrafından dolaşıyor. Hedefe ulaşmak ve onu yok etmek için onların etrafından dolaşacak.

Roketin bir görevi var - hedefi yok etmek, geri kalan her şey müdahaledir ve görevi tamamlamak için etrafta dolaşmanız yeterlidir.

Engellere kayıtsızlık, yol boyunca hangi engellerle karşılaşılırsa karşılaşılsın, sadece onların etrafından dolaşmanız ve görevi yerine getirmeniz - hedefe ulaşmanız gerektiği anlamına gelir. Yaşam prensibi Engellere karşı kayıtsızlığın gücü, planlanan görevleri yerine getirirken ve planları uygularken işe yarar.

“Güç, “uzun” sonuca kayıtsızlıkta yatar”

Suyla doldurulması gereken bir varil düşünün. Bir kovanız var ve bir varilin 100 kova suya karşılık geldiğini biliyorsunuz. Bir fıçıyı suyla doldurmak “uzun” bir sonuçtur ve 100 kova bu uzun sonuca doğru 100 adımdır.

Uzun sonuçları unutun, belirli adımların sonuçlarına odaklanın.

Her seferinde bir kova su getirirseniz ("bir kova su getirin" adımının sonucunun kalitesini izlemek önemlidir), o zaman varil 100 kovadan sonra doldurulacaktır.

“Bir kova su getirin” adımının sonucunun kalitesi aşağıdakilerden oluşur:
- Suyun bu bölüme göre bölündüğü bir kova su; dolu kova su
- kovadaki suyun tamamı yana doğru akar.

Her seferinde bir kova su getirirseniz ve "bir kova su getirin" adımının sonucunun kalitesini izlerseniz, 100 kova suya ulaştığınızda "varili suyla doldurun" uzun sonucu otomatik olarak yürütülür.

"Uzun sonuca" giden yolda, belirli adımlar atarak, zaman zaman uzun sonucun kalitesini, varilin suyla dolu olup olmadığını veya her şeyin yolunda olup olmadığını kontrol etmeniz gerekir, ancak bunu ilerledikçe yapın, ve asıl ilgi odağı su kovaları. Bu hayatın prensibi Hedefe giden yolda günlük rutinde kaybolmamak, ona ulaşmak ve bunu verimli bir şekilde yapmak için uzun vadeli sonucun çok uzakta olduğu durumlarda yardımcı olur.

Belirli adımlara gereken dikkati göstermeden sürekli olarak uzun sonucu düşünürseniz, o zaman kovalar örneğin biri dolu, diğer yarısı, üçüncü dörtte üçü vb. Olacaktır, o zaman "namluyu doldurmanın" sonucu olacaktır. 100 kovadan sonra "su" elde edilemeyecek çünkü birkaç kova daha yeterli değil.

"Ders alınırsa başarısızlık zaferin bir parçasıdır"

Sonraki eylemleriniz ve bu sonraki eylemlerin sonucu, kendinize hangi soruları sorduğunuza bağlıdır. İki yolun kavşağında bir taş gibi; sola giderseniz “bu”, sağa giderseniz “şu” ama nereye gideceğinize hemen karar vermeniz gerekiyor.

NE OLDU? - Bardak kırıldı. (ne olduğu, yani değerlendirme olmaksızın gerçeğin kendisi)

MEVCUT DURUMDAN NE GİBİ YENİ FIRSATLAR FAYDALANIR? - Artık yeni bir bardak satın alabilirsiniz.
(bu durumda ve başka herhangi bir durumda bir fayda bulmalısınız. Durum ne olursa olsun, durumun hala bir faydası var. Bu durumun faydası, yeni bir tane satın alabilmenizdir, zaten eskiydi ve yorgun)

KAZANMAK İÇİN FARKLI BİR ŞEKİLDE NASIL YAPILIR? - Bir dahaki sefere daha dikkatli olun ve bardağı masanın kenarından daha uzağa yerleştirin.

NE OLDU?
MEVCUT DURUMDAN NE GİBİ YENİ FIRSATLAR NE FAYDA?
KAZANMAK İÇİN FARKLI BİR ŞEKİLDE NASIL YAPILMALIDIR?
Bu soru zinciri tam da başarısızlığa ya da başarıya giden yol ayrımının taşıdır ve her kritik durumda bu soruları sorarak gücünüz artacak, hata yeni bir fırsata, zafere doğru bir adım daha işlenecektir.

"Göstergenizi paketleyin"

Bizi çevreleyen her şeyde bir biçim (dışarıda olan) ve bir içerik (içeride olan) vardır ve bu, eylemler için de geçerlidir. Bir şey yaptığımızda ihtiyacımız olan sonuca ulaşırız.

Bir eylemi gerçekleştirirken, hepimizin bir toplum içinde, insanlar arasında yaşadığımızı ve yapacağınız her eylemin, biz istesek de istemesek de, başkaları tarafından mutlaka takdir edileceğini unutmayın. Sonuçlara ulaşmak ve aynı zamanda çevrenizdeki insanlardan "5 puan" almak, yani kendiniz hakkında iyi bir izlenim bırakmak, ilişkileri sürdürmek için, eyleminize onaylanacak bir form vermeniz gerekir. Eylemlerinizi paketleyin - bu, bugün siyasette, işte ve günlük yaşamda başarıyla uygulanan eski Çin bilgeliklerinden biridir.

İnsanlar tam olarak ne söylediğinizi unutabilir, insanlar ne yaptığınızı unutabilir ama onlara nasıl hissettirdiğinizi kesinlikle asla unutmazlar. Bu nedenle eylemlerinizi başkalarının beğeneceği (form) bir pakette paketleyin ve sizi sonuçlara (içerik) götürecek olanı yapın.

"Bob Parsons'tan hayatta başarı için 16 kural"

Konfor bölgemizdeyken önemli olan hiçbir şey olmaz. İnsanlar sıklıkla şunu söylüyor: "İstikrar benim için önemli." Buna cevabım basit: “İstikrar ölüler içindir.”

2. Asla pes etmeyin.

İlk denemede neredeyse hiçbir zaman işe yaramaz. Yaptığınız şeyin işe yaramaması, işe yaramaya devam edeceği anlamına gelmez. Bu sadece yanlış yaklaşımı seçtiğiniz anlamına gelir. Kolay olsaydı kesinlikle herkes bunu yapıyor olurdu ve sizin başarılı olma şansınız olmazdı.

3. Vazgeçmeye hazırsanız başarıya sandığınızdan çok daha yakınsınız demektir.

Çok sevdiğime dair eski bir Çin deyişi vardır. İşte şöyle: "Pes etme eğilimi özellikle zaferden kısa bir süre önce güçlü olacak."

4. Sizi rahatsız eden tüm şeylerle ilgili.

Olabilecek en kötü durumu önceden kabul edin ve bu en kötü durumun tam olarak neye benzeyebileceğini ayrıntılı olarak anlamaya çalışın.

"En kötü" sonuçlar, "belirsiz" sonuçlardan pek de kötü değildir. Parsons Technology'yi kurmaya çalışırken babam bana sık sık şöyle derdi: "Robert, eğer başaramazsan, kimse seni bunun için yemez."

5. Arzularınıza odaklanın.

Şu eski deyişi hatırlayın: "Düşünceler önemlidir."

6. Bir günde yapabildiğiniz kadar iş yapın.

Durum ne kadar zor olursa olsun, geleceğe çok fazla bakmazsanız ve şimdiye odaklanmazsanız yine de bu durumdan kurtulabilirsiniz. Herhangi bir sorunla tam olarak bir gün içinde başa çıkabildiğiniz kadar ilgilenirseniz çözülebilir.

7. Her zaman ileri doğru hareket edin.

Gelişmeyi asla bırakmayın. Gelişmeyi asla bırakmayın. Yeni bir şey yapmayı asla bırakmayın. İşinizi daha iyi hale getirmeye çalışmaktan vazgeçtiğiniz an, o ölmeye başlar. Küçük bir şeyde bile her gün daha iyi olmak için kendinize bir hedef belirleyin. Japon kaizen konseptini takip edin: Küçük günlük iyileştirmeler büyük başarıya yol açar.

8. Hızlı karar verin.

General George Patton'un en sevdiği söz: "Bugün ışık hızıyla yürütülen bir plan, yarınki mükemmel plandan bin kat daha iyidir."

9. Sizin için önemli olan her şeyi ölçün.

Yemin ederim işe yarıyor. Sürekli düşünülen, ölçülen ve gözlemlenen her şey daha iyi hale gelir.

10. Gözetimsiz bırakılan her şey imha edilir.

Hala bilmediğiniz sorunları bulmak istiyorsanız, uzun süredir dikkat edilmeyen konulara daha yakından bakın. Size garanti ederim ki sorunların olacağı yer burasıdır.

11. Rakiplerinize dikkat edin, ancak kendi işinize daha da yakından bakın.

Rakiplerinizi incelerken uzaktan her şeyin mükemmel göründüğünü unutmayın. Dünya gezegeni bile yeterince uzağa uçarsanız huzurlu bir yer gibi görünür.

12. Asla kimsenin sizi korkutmasına izin vermeyin.

Hukuka dayalı toplumumuzda, eşitlik koşullarında, işinizi yapma hakkına herkes kadar sahipsiniz - tabii ki işinizin yasa dışı olmaması şartıyla.

13. Hayattan adalet beklemeyin.

Hayat adil değil. Ancak bunları kendiniz ayarlarsanız tavizler olacaktır. Hedefinize ancak adaleti düşünmeyi bıraktığınızda ulaşacaksınız.

14. Kendi sorunlarınızı çözün.

Sorularınızın yanıtlarını kendiniz bulduğunuzda rekabetçi olursunuz. Sony'nin kurucularından Masura Ibuka bu kuralı en iyi şekilde ifade etmiştir: "Herkesi takip ederseniz bilimde, iş dünyasında veya başka herhangi bir alanda asla başarılı olamazsınız." Bununla ilgili sık sık hatırladığım eski bir Doğu atasözü de var. İşte şöyle: “Bilge adam kendi kendisinin danışmanıdır.”

15. Kendinizi çok sert bir şekilde yargılamayın.

Rahatlamak. Çoğunlukla (en azından vakaların yarısında) başarımızı tamamen şansa borçluyuz. Hiçbirimiz hayatımızın kontrolü sandığımız kadar elimizde değil.

16. Gülümsemek için her zaman bir neden vardır.

Bu nedeni bulun. Sonuçta hayatta olduğunuz için zaten şanslısınız. Hayat kısa. Küçük kardeşime giderek daha fazla katılıyorum. Bana her zaman şunu hatırlatıyor: “Hayatı uzun değil, eğlenceli yaşamak önemli.”

"Ruhun Gücü Zaferin Anahtarıdır"

[yayına hazırlanacak materyal]

"Her insan dolu bir silahtır."

Çevrenizdeki her insan dolu bir silahtır. Nazik olun ve saygıyla konuşun. Örneğin, metro vagonunda yanınızda bulunan kırılgan bir kadın, yanında örgü şişleri taşıyor çünkü böyle bir hobisi var: eve giderken kazak örmek. Bugün adet görüyor ve çok kötü bir ruh halinde. Birisi yanlışlıkla birini itti. Basit bir sözlü tartışma çok kötü sonuçlanabilir, çünkü örgü iğnesi yakındadır, ruh hali kötüdür ve kritik günler, örgü iğnesini bir "erkeğe" veya "kadına" doğrultarak onun ne yaptığını düşünmenize izin vermez. onun için hoş olmayan bir durum. Bunun için kesinlikle yeterli güce sahip, süre 0,1 saniyedir ve sonuçları ölümcül olabilir.

Başka bir örnek: Bir enstitüde kendisine minibüsteki keçi diye hitap edilen bir profesör (muhtemelen) nezaketten dolayı sessiz kalacak, bir BT görevlisi (muhtemelen) geri çekilecek, bir yol silindiri sürücüsü (muhtemelen) yumruklarıyla kavga edecek, ve çok uzak olmayan yerlerde (muhtemelen) hapis yatmış olan kişi bir bıçak çıkaracaktır. Önünüzde kim var, bir profesör, bir BT uzmanı, bir sürücü veya bir suçlu - bu, olayların bir sonraki saniyede nasıl gelişeceğini belirleyecek.

Bu nedenle en basiti, herkesle saygılı ve nazik konuşma kuralına uymak ve her yabancının kendisinin de dolu bir silah olabileceğini hesaba katmaktır. Bu hayatın prensibi kişisel güvenlik için.

Yaşam dostu ifadeler ve kelimelerle konuşun ve düşünün
Suçluluktan nasıl kurtulurum - göründüğünden daha kolay
21 deneyi aynı anda uygulayın

BİR İNSAN YAŞAM STRATEJİSİNİN TEMEL ÖZELLİKLERİNİN İNCELENMESİ

İşletim Sistemi VASILYEVA, E.A. DEMÇENKO

Çalışma, bir kişinin yaşam stratejisinin temel niteliksel ve niceliksel özelliklerini belirlemeye ve bunların yaşam memnuniyeti ve zihinsel sağlık üzerindeki etkisini incelemeye adanmıştır. Yaşam stratejisi, asıl amacı benzersiz anlamınızı bulmak ve gerçekleştirmek olan kendi hayatınızı yönetme sanatıdır. Bir yaşam stratejisinin önemli özellikleri sorumluluk düzeyi, yaşamın anlamlılık derecesi, kişinin değerler ve ilişkiler sistemidir.

Bu çalışmanın sonuçları, yaşamda daha yüksek düzeyde anlamlılığa ve genel öznel kontrol düzeyine sahip kişilerin, kural olarak, yaratıcılığın yaşam stratejisinin temelini oluşturan bir yaşam biçimini seçip uyguladıklarını göstermektedir. bilinçli ya da bilinçsiz olarak hayatlarının aktif yaratıcısı pozisyonunu alırlar ve sevgi, güzellik, yaratıcılık, iyilik, gelişim gibi değerlere güvenirler. Yaşamlarından memnunlar ve daha yüksek oranda akıl sağlığına sahipler.

Anahtar kelimeler: yaşam stratejisi, yaşam doyumu, sorumluluk düzeyi, yaşamın anlamlılık derecesi, yaratıcılığın yaşam stratejisi.

Mutlu yaşa ve ona göre yaşa

doğa ile - bir ve aynı.

Her birimiz hayatımızın bir noktasında hayatın ne olduğunu ve anlamının ne olduğunu düşünürüz. Çoğu insan için bu soru her şeyden önce varoluş biçimiyle bağlantılıdır: hayat nasıl mutlu, onurlu, güzel, neşeli, iyi yaşanır? İyi bir yaşam için çabalıyor, bu hedefe ulaşmanın giderek daha fazla yeni yolunu buluyoruz. Bununla birlikte, bugün insanların en sık tercih ettiği tüketici varoluş biçimi, bir kişinin aleyhine çalışmaya başlar: doğal kaynakların mantıksız kullanımı, yaşadığı ortamı dayanılmaz hale getirir, bir şeylere sahip olmak, başlı başına bir amaç haline gelmek, manevi yaşamını önemli ölçüde yoksullaştırır ve kişiler arası çatışmaların temel nedenidir. Bu, kişiyi hayata dair görüşlerini, birbirlerine ve etrafındaki dünyaya karşı tutumunu yeniden düşünme ihtiyacının önüne koyar.

Modern bir insanın özlemleri bazen kişinin yeteneklerine olan gerçek inancına değil, idealize edilmiş benliği de dahil olmak üzere birisini kazanma arzusuna dayanır.

Kendilerine “iyi” bir yaşam sağlamayan mevcut hükümetten şikayet eden çoğu insan, “iyi” hükümet eksikliğinin insanların devlete olan inanç eksikliğinden kaynaklandığını düşünmüyor bile. kendi yetenekleri. Canlılığını hissetmek için kişinin her eyleminin sorumluluğunu alması, kendi hayatının efendisi gibi hissetmesi gerekir.

Böylece, yaşam stratejisi ile, kişinin fikirlerine göre uygulanması hayatını daha etkili kılan bir varoluş biçimini, bir değerler ve hedefler sistemini anlıyoruz. Başka bir deyişle kişinin kendi hayatını sürdürme sanatıdır.

asıl amacı benzersiz anlamının araştırılması ve uygulanmasıdır.

Bize göre bir yaşam stratejisinin en önemli özellikleri sorumluluk düzeyi, yaşamın anlamlılık derecesi, kişinin değerler ve ilişkiler sistemidir.

Bir kişinin yaşam stratejisinin etkinliğinin temel göstergeleri yaşam doyumu ve ruh sağlığıdır.

Ruh sağlığı psikolojik uygulamanın hedefi olduğundan, yaşam stratejisinin özelliklerini ve bunların tutarlılığını çalışmanın, yaşamdan memnuniyetsizlikle ilgili olanlar da dahil olmak üzere kişisel çatışmaların nedenlerine yaklaşmamızı sağlayacağına inanıyoruz.

Çalışmamız, yaşam stratejilerinin temel niteliksel ve niceliksel özelliklerini belirlemeye ve bunların kişinin yaşam memnuniyeti ve zihinsel sağlığı üzerindeki etkisini incelemeye adanmıştır.

TEORİK ANALİZ

Psikolojide yaşam stratejisi kavramı genel kişilik teorisi çerçevesinde ele alınmaktadır. Yaşam stratejilerini incelemeye yönelik bazı sosyo-psikolojik yaklaşımlar üzerinde duralım. Tüm bu yaklaşımlar, bir şekilde, bir kişinin yaşamını, bir kişinin yaşamın etkinliğine ilişkin bireysel fikri açısından en etkili olacak şekilde düzenleme ihtiyacını yansıtır.

Rus psikolojisinde yaşam stratejisi sorunu en yaygın olarak K.A. Abulkhanova-Slavskaya. Bir yaşam stratejisinin üç ana özelliğini belirledi: bir yaşam tarzı seçmek, "istiyorum" çelişkisini çözmek ve kendini gerçekleştirme, yaratıcı arayış için koşullar yaratmak. Ona göre kişi, maddi ihtiyaçlardan kendi tatmin "eşiğini" belirleyebilirse ve bunları yaşamın koşullarından biri olarak görmeye başlarsa, yaşam güçlerini başka hedeflere yönlendirirse olgun olarak adlandırılabilir. “Bireyin yaşam özlemlerini maddi değerlerden başkalarına aktarabilme yeteneği, onun kişisel bir yaşam sürmeye başladığının göstergesidir.”

Bireyin sosyal yaşamını temel alarak farklı yaşam biçimlerini tanımlayan sosyo-psikolojik teorilerde çeşitli yaşam stratejileri tipolojileri bulunabilir. Bu nedenle E. Fromm, rekabetçi ilişkilere dayalı bir piyasa ekonomisinin ruh sağlığı ve kişisel gelişim üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğunu savunuyor: Bir kişi bir seçimle karşı karşıyadır - "sahip olmak" veya "olmak", yani. ya da mümkün olduğu kadar çok şeye sahip olun (maddi zenginlik dahil) ya da "çok olmak" için doğanın doğasında var olan tüm yetenekleri ve güçleri kendi içinde geliştirin. Ve çoğu zaman, sosyal normların baskısı altında, insanlar kişisel gelişim ihtimaline zarar vererek "sahip olmayı" tercih ederler. Aynı zamanda kişinin kendi ilgi ve eğilimleri göz ardı edilir ve bu da kişiyi yanlış yaşam seçimlerine sürükler. Rekabetçi ilişkiler uygulaması, birçok kişiyi ne pahasına olursa olsun başarı idealini seçmeye teşvik eder. K. Horney, bazen sosyal kalıpların empoze ettiği özlemleri tatmin etmek için, büyüyen bir kişinin çocukluktan itibaren diğer insanlarla ilişkili olarak üç ana strateji veya kişisel yönelim geliştirdiğini belirtiyor: 1) insanlara doğru hareket: engelli insanların tek amacı böyle bir yönelim aşktır ve diğer tüm hedefler bu sevgiyi kazanma arzusuna tabidir, 2) insanlara karşı hareket: böyle bir yönelime sahip insanların değer sistemi "orman" felsefesi üzerine inşa edilmiştir - hayat bir mücadeledir varoluş için, 3) insanlardan uzaklaşma: bağımsızlık ve dokunulmazlık ihtiyacı bu tür insanları her şeyden uzaklaştırır

mücadelenin tezahürleri. Ancak bu durum çoğu zaman modern yaşam koşullarına uyum sağlamanın bir yolu olmadığı şeklinde ifade ediliyor.

A. Adler, yetişkinlerin dünyasındaki aşağılık, belirsizlik ve çaresizlik duygularının telafisi olarak yaşam hedeflerinin oluşumunun çocuklukta başladığını belirtiyor. Erken çocukluk döneminde bireyin kişisel deneyiminin, değerlerinin ve özelliklerinin etkisi altında bir yaşam hedefi oluşturulur. Ona göre çocuklukta bir yaşam tarzı oluşuyor - hayata entegre bir uyum ve onunla etkileşim tarzı. A. Adler, sevgiyi, dostluğu ve çalışmayı, insanın karşı karşıya olduğu, insanın varoluş koşulları tarafından belirlenen ve içinde bulunduğu ortamda yaşamını sürdürmesine ve geliştirmesine olanak tanıyan ana yaşam görevleri olarak adlandırır. Çevreye sürekli uyum sağlamanın evrimsel sürecinde kök salmış olan, doğuştan gelen bir üstünlük veya gelişme arzusudur; kişinin kendini geliştirmesi, yeteneklerini geliştirmesi için bir teşvik. Ancak üstünlük hedefi olumlu ya da olumsuz olabilir. Eğer bu arzu sosyal kaygıları ve başkalarının refahına yönelik ilgiyi içeriyorsa o zaman yapıcı ve sağlıklı bir yönde gelişecektir.

Yerli psikologlar üç ana yaşam stratejisi türünü tanımlar: bir refah stratejisi, bir yaşam başarısı stratejisi ve bir kendini gerçekleştirme stratejisi. Bu türler, insanların genellikle hayatta ne için çabaladıklarına dair daha genelleştirilmiş fikirlere dayanmaktadır. Bu stratejilerin içeriği bireyin sosyal aktivitesinin doğasına göre belirlenir. Dolayısıyla alıcı (“tüketici”) faaliyet, yaşam refahına yönelik bir stratejinin temelidir. Hayatta başarıya yönelik bir stratejinin ön koşulu, her şeyden önce halkın tanınması için tasarlanmış motivasyon (“başarı”) faaliyetidir. Yazarların tanımladığı şekliyle bunun çarpıcı bir örneği girişimciliktir. Kendini gerçekleştirme stratejisi yaratıcı etkinlikle karakterize edilir. Hayatta daha ziyade karışık türler vardır: hepimiz, ancak değişen derecelerde, refah, başarı ve kendini gerçekleştirme ve bu stratejilerin farklı ölçeklerde uygulanması için çabalıyoruz.

Bu nedenle, bir kişinin gelecekteki yaşamının ideal imajının özellikleri olan yaşam hedefleri ve bu hedeflerin temelini oluşturan değer sistemi, içeriğini yansıttıkları için bir yaşam stratejisinin niteliksel özelliklerine atfedilebilir. bir insan bunun için çabalar. Yaşamın sorumluluğunu ve anlamlılığını bir yaşam stratejisinin niceliksel özellikleri olarak dahil ediyoruz, çünkü bunlar farklı olabilir.

düzeydedir ve inandığımız gibi yaşam memnuniyetini etkiler; - Bir kişinin yaşam hedeflerinin gerçekleştirilmesi ne kadar etkili bir şekilde ilerleyecektir. Bütün bu özellikler çocuklukta yetiştirilme tarzının etkisi altında oluşmaya başlar. Toplumun gelişmesi ve genel ahlakın değişmesi sürecinde, kişi kendi değerler sistemini yeniden düşünebilir ve bunun sonucunda yaşam hedefleri farklı içeriklerle dolar.

Yaşam stratejisi sorunu, yaşamın anlamının ebedi sorunuyla yakından ilgilidir ve eğer ilki nasıl yaşanacağı sorusuna cevap veriyorsa, ikincisi ne için yaşanacağı sorusuna cevap verir. Yüzyıllar boyunca filozoflar ve yazarlar hayatın anlamı sorununu çözmeye çalıştılar. Epikurosçular yaşamın anlamını, yararlarından keyif almakta, mutluluğa ulaşmakta görüyorlardı; çileciliğin destekçileri, bedensel arzuların ve duyguların bastırılmasını savundu; Stoacılar yaşamın amacını, yaşamın tutkularından ayrılmış mantıksal yapılar alanına aktardılar. Bu yorumların özelliği, kişinin ya doğayla birleşmesi, onun faydalarından yararlanması ya da bu faydaları reddetmesiydi. Sadece XIX'te - XX yüzyılın başlarında. yaşamın bireyin kendi özellikleriyle ilişkilendirilmesi gerektiğinin farkına varıldı. Özel hayat kavramının ortaya çıkmasıyla birlikte kişi, kendi hayatının aktif yaratıcısı ve efendisi olduğunun farkına varmaya başlar. Her yaşam tercihinin sorumluluğunu almak, kişinin canlılığını hissetmesini sağlar.

Pek çok psikoterapist, her insanın kendisini tüm potansiyelini gerçekleştirmeye, dünyayla uyum sağlamaya, yaşamın anlamını kavramaya yönlendiren güçlere sahip olduğuna inanmaktadır. Felsefi, psikolojik ve sosyolojik kavramların çoğunda bu özlemler, bireyin yaratıcı etkinliği, yaratıcı potansiyelinin açığa çıkması bağlamında ele alınır. Bu yaklaşımı N.A. takip etti. Berdyaev, S.L. Rubinstein, E. Fromm, A. Adler, A. Maslow, K. Rogers ve diğerleri.

Yani, S.L. Rubinstein insanı kendi hayatının öznesi olarak adlandırdı. Kişi aktif olarak yaşam koşullarını ve ona karşı tutumunu oluşturur. Yaşamın ne kadar değerli olduğu sorusunun yanıtı, yaşam tercihlerinin ne kadar sorumlu olduğunun farkına varılmasıdır.

A. Adler, kişinin aktif olarak bazı deneyimleri aradığını ve diğerlerinden kaçındığını, seçici olarak deneyimi dönüştürüp yorumladığını, bireysel bir algı şeması yarattığını ve dünyayla ilgili çeşitli kalıplar oluşturduğunu belirtti. Bir yaşam hedefi, yaşam tarzı, kişinin kendisi ve dünya hakkındaki fikirleri oluşturma süreçleri aslında yaratıcı eylemlerdir.

Bir yaratıcının oluşumu çocuklukta kendiliğinden gerçekleşir. Yaşam boyunca bu eğilim kaybolabilir. Ancak daha sonra, kural olarak, olgun bir kişi bunu hatırlıyor gibi görünüyor ve bilinçli olarak yaratıcı varoluşun değerini seçiyor. Kişinin toplumsal kalıpların, kalıpların ve yanlış anlamaların ötesine geçebilme yeteneği, onun geçmiş deneyimlerini dönüştürmesine ve yaşamda kendine yer bulmasına olanak sağlar.

Çocuğun arketipini tanımlayan C. Jung şöyle yazdı: “Bilinçli zihnimizin sınırlı sınırlarının dışındaki yaşamsal güçleri bünyesinde barındırıyor... Her varlığın en güçlü ve en belirsiz arzusunu, kendini gerçekleştirme arzusunu ifade ediyor. .”

A. Maslow'un yazdığı gibi, yaratıcı bir kişi, olgun ve bağımsız bir kişiliğin niteliklerini çocuksu masumiyet, açık sözlülük ve yeni olan her şeye karşı taze bir ilgiyle birleştirir. Böyle bir insanın değerleri doğruluk, iyilik, güzellik, adalet, mükemmelliktir. Onun için kendini gerçekleştirme, amacı, yapmaya çağrıldığı işte mükemmelliğe ulaşmak olan iştir. Böyle bir kişi sadece uzman değil, aynı zamanda iyi biri olmaya da çalışır.

bir uzmandır ve bu nedenle her zaman gelişimiyle ilgilenir.

K. Rogers, yaratıcılığı yalnızca dışarıda yeni bir şey yaratmakta değil, aynı zamanda kişinin kendi kişiliğinin yeni yönlerini yaratmada da gördü. Yaratıcılığın temel motivasyonu gelişme, genişleme, gelişme, olgunluk ve dolayısıyla sağlık arzusudur. K. Rogers, bir bireyin deneyiminin önemli bir bölümünü tanımayı reddettiği (veya bastırdığı) ölçüde yaratımlarının patolojik veya sosyal açıdan zararlı olabileceğine inanıyordu. Ve sonra, kişi deneyiminin tüm yönlerine açık olduğunda ve bedeninin tüm duyumları bilincine açık olduğunda, yaratıcılığının yeni ürünlerinin hem kendisi hem de başkaları için yaratıcı olma olasılığı daha yüksektir.

Yaratıcılık stratejisi “burada ve şimdi” yaşamanın bir yolunu varsayar. Kendi hayatının yaratıcısı gibi hisseden ve kendisini kendisinden başka kimsenin mutlu edemeyeceğinin farkına varan insan için hayatın anlamı çoğu zaman özgürlük kavramı tarafından belirlenir. N.A. yaratıcı yaşam ve özgürlüğün ayrılmazlığına dikkat çekti. Berdyaev, E. Fromm, V. Frankl, K. Horney. Bir kişinin her zaman yaratıcı enerjiye, manevi gelişim için kendisine verilen özgür iradeye sahip olduğuna inanıyorlardı. E. Fromm, W. Frankl ve K. Horney, bir kişinin, olumsuz sosyal güçlerin güçlü baskısına direnebilen aktif bir figür olduğu fikrini geliştirdiler.

Dolayısıyla yaratıcılık stratejisi, bir kişinin bilinçli veya bilinçsiz olarak sevgi, güzellik, iyilik, gelişme gibi değerlere dayanarak hayatının aktif bir yaratıcısı pozisyonunu aldığı bir varoluş biçimidir. zihinsel ve ruhsal sağlık lehine seçimler yapmak.

Ruh sağlığı gelişiminin temel ilkeleri karmaşıklık, yaratıcılık, “iç gözlemci” ilkesi ve olumlu tutumların güçlendirilmesidir. Bu, sağlığın iyileştirilmesinin, sağlık düzeylerinin iyileştirilmesini etkileyen tüm faktörler dikkate alınarak bütünsel olarak gerçekleştirilmesi gerektiği anlamına gelir. Kendini dinleyen kişi, kendine ve benlik duygusuna güvenerek, kendi şifa yöntemlerini seçer veya yaratır. Bu amaçla en değerli olanı, kişinin Benliğinin farkındalık alanını genişletmeyi, yaşam amaçlarını ve değerlerini netleştirmeyi amaçlayan tekniklerdir; burada "yaşam hedefleri" ve "varoluşsal temelleri arama" gibi egzersizler kullanılır.

Dolayısıyla ruh sağlığı çok sayıda faktörden etkilenir. Bunlardan başlıcaları; kişinin kendi yaşamının sorumluluğunu alması, kendi kendini analiz etme olarak kendini bilmesi, içsel bütünleşme süreci olarak kendini anlama ve kabul etmesi, anı yaşama becerisi, varlığın anlamlılığı, empatik anlayış yeteneğidir. , yaşam sürecine güven. Çalışmamızın deneysel kısmı bu faktörlerin yaşam memnuniyeti üzerindeki etkisini incelemeye ayrılmıştır.

DENEYSEL ÇALIŞMA

Çalışmamızın amacı bir yaşam stratejisinin temel niteliksel ve niceliksel özelliklerini belirlemeye çalışmaktı. Bu hedef aşağıdaki görevlerde belirtilmiştir:

1. Çeşitli deney gruplarında bu özelliklerin ifade edilme derecesini belirleyin.

2. Bu özelliklerin yaşam memnuniyetini ne ölçüde etkilediğini belirleyin.

Yaşam stratejisi kavramının bireysel düzeyde ele alınması gerektiğini unutmayın. Etkililik kavramından dolayı kendimize bir insanın hayatı için en etkili olacak yaşam stratejisini belirleme ve açıklama hedefi koymadık.

her zaman tarihsel ve kültürel bağlamla bağlantılıdır.

Araştırmamızın konusu yaşamın anlamı yönelimleri, öznel kontrol düzeyi, kişinin değerler ve ilişkiler sistemiydi. Araştırmanın konuları ortaöğretimde uzmanlaşmış ve yüksek öğrenim gören 18 ila 32 yaş arası gençlerdi. Ankete katılanların bir kısmı yerli Moskovalıydı (40 kişi), bazıları ise başkentte kalma umuduyla çeşitli Rus şehirlerinden Moskova'ya geldi (23 kişi). Katılımcıların tamamı farklı sosyal grup ve kurumları temsil ediyordu. Araştırmaya 44'ü kadın, 29'u erkek olmak üzere toplam 73 kişi katıldı.

Metodolojik araçlar aşağıdaki yöntemlerle temsil edildi: yaşam anlamı yönelimleri testi (LSO), “Öznel Kontrol Düzeyi” testi (USC), Rokeach'in değer yönelimlerini inceleme yöntemi (CO), tamamlanmamış cümleler yöntemi (NS) ), yazarlar tarafından geliştirilen yaşam stratejisinin sunumuna ilişkin bir anket. Bu teknikler yalnızca araştırma için bilimsel öneme sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda kişinin hayatındaki hedeflerinin, değerlerinin ve anlamının netleşmesine ve farkındalığına da katkıda bulunur.

Deneysel çalışma sırasında, yaşamın anlamlılığı kriterine göre (A ve B) iki grup katılımcı ve sosyodemografik özelliklere göre (C ve D) iki grup katılımcı belirlendi: grup A - yüksek düzeyde genel göstergeye sahip yaşamın anlamlılığı; grup B - yaşamdaki anlamlılığın genel göstergesinin düşük seviyesi ile; B grubu - ikamet yerini değiştiren gençler1; Grup D - numunenin geri kalanı (Muskovitler). Geleneksel grupların yanı sıra - erkekler ve kadınlar. Böylece elde edilen verilerin sonuçları ikili gruplar halinde (A ve B, C ve D, erkek ve kadın) analiz edildi.

Araştırma sonuçlarına göre Pearson korelasyon katsayısı hesaplandı.

SONUÇLARIN TARTIŞILMASI

Deneysel verilerin gösterdiği gibi, erkeklerde LSS testinin tüm göstergelerinin ortalama değerleri, kadınlardaki bu göstergelerin ortalama değerlerinden biraz daha yüksektir (Tablo 1).

Ancak USC testine göre bazı farklılıklar göze çarpmaktadır (Tablo 2). Dolayısıyla erkekler için genel içsellik (Io) ve endüstriyel ilişkiler alanındaki içsellik (Ip) ölçeklerindeki göstergeler kadınlar için bu değerleri aşmaktadır. Bu, erkeklerin daha yüksek düzeyde öznelliğe sahip olduğunu göstermektedir.

yaşamdaki ve endüstriyel ilişkilerdeki önemli durumlar üzerinde kadınlardan daha fazla kontrol sahibidirler. Diğer ölçeklere göre - aile ilişkileri (Is) ve kişilerarası ilişkiler (Im) alanındaki içsellik, kadınlar erkeklerle karşılaştırıldığında gayri resmi ilişkilerini kontrol ediyor. Kadınların sağlıkla ilgili subjektif kontrol düzeyleri de daha yüksektir; sağlığı korumanın ve iyileşmenin büyük ölçüde kendi eylemlerine bağlı olduğuna inanırlar.

Tamamlanmayan “Benim için önemli olan…” cümlesine devam eden kadınlar şu yanıtı verdi: “Ailemin refahı ve sağlığı”, “Sevdiklerimin mutluluğu”, erkekler ağırlıklı olarak “İyi bir işe sahip olmak, “istikrar.”

Her iki grupta da başarı alanındaki içsellik (Id) ve başarısızlık alanındaki içsellik (In) ölçeklerinde, duygusal açıdan olumlu olay ve durumlar üzerinde daha yüksek düzeyde öznel kontrolün gözlemlenmesi ilginçtir. . Her iki gruptaki katılımcılar da hayatta güzel olan her şeyi kendileri sayesinde başardıklarına inanma eğilimindeler ve başarısızlık durumunda kötü şanstan söz ediyorlar. Genel olarak her iki ölçekteki değerler oldukça yüksek olmasına rağmen (6'dan fazla), bunları anketin temel istatistiksel özelliklerinin ortalama verileriyle karşılaştırırsak - 5.5. Genel olarak USC testinin tüm ölçeklerinde erkekler ve kadınlar arasındaki değerler arasındaki farklar önemsizdir.

Katılımcıların tümü, kural olarak, tamamlanmamış cümleyi sürdürdüler: "Benim için hayatın anlamı...E", "aşık olmak", "ailemin refahı içinde", "hayatın kendisidir." “Hep istedim...” cümlesi genellikle “mutlu olmayı” devam ettiriyordu. Bu, yaşamın anlamının mutluluğa indirgenmediği, ancak başarıya bir miktar kararlılık, tatmin duygusu eşlik eden birçok hedeften oluşan bir kişinin nihai hedefi olarak tanımlanabileceği varsayımını doğrular. mutluluk.

Bazı katılımcılar hayatın anlamını başkalarına yardım ederek tanımladılar. Ancak başkalarının mutluluğu bir değer olarak alt sıralarda yer alıyordu. Bunun nedeni belki de insan için önce sevdiklerinin ve yakınlarının, sonra da tüm insanlığın önemli olmasıdır.

Hayatın anlamına ilişkin cümleye devam etmekte zorlanan ya da “henüz belirlenmemiş”, “sis içinde” yazan katılımcıların OJ puanları düşük ancak genel içsellik düzeyi oldukça yüksekti. Daha üst sıralarda bilgi, aktif yaşam, gelişme gibi değerler vardı. Belki de yaşam beklentisinin düşük olmasına rağmen, yaşamda anlamlı hedefler arama motivasyonları yüksektir.

Anketin sonuçları, katılımcıların yaşam stratejisi kavramını kural olarak hedefler, planlama, başarı, başarının yanı sıra etkinlik, kararlılık, öngörü, azim vb. gibi bir dizi kişisel özellik ile ilişkilendirdiğini gösterdi. Katılımcıların çoğu, kendi görüşlerine göre herhangi bir önemli hedefe ulaşmayı içeren kendi yaşam stratejilerinin varlığını ve uygulamasının etkinliğinin yukarıda belirtilen kişisel niteliklere bağlı olduğunu belirtti. Diğerleri bu soruları cevaplamayı zor buldular ve ortaya çıktığı gibi, bu katılımcıların LSS testinde, özellikle "Hedefler" ölçeğinde daha düşük puanları vardı, bu numunenin ortalama değeri 27,8 puandı.

Bir yaşam stratejisinin etkinliğini etkileyen kişisel bir özellik olarak sorumluluğun katılımcılar tarafından nadiren belirtilmesi ilginçtir. Ancak USC testinin sonuçlarının gösterdiği gibi (bkz. Tablo 2), tüm örneklem için öznel kontrol düzeyinin ortalama değeri 6,4 puandı. (Karşılaştırma için, anketin temel istatistiksel özelliklerinin ortalama değeri 5,5 puandır.) Belki sorumluluk kavramının görev, faaliyet, kararlılık gibi kavramları da içeren daha geniş bir anlamı vardır ve çoğu zaman bir yaşam stratejisinin bilinçsiz bir özelliğidir. .

Tabloda Tablo 3'te yaşamın anlamlılığı kriterine göre en kutuplu grupların değerleri gösterilmektedir. Dolayısıyla A grubu, yaşamdaki anlamlılığın genel göstergesinin (OP) en yüksek seviyesine sahip olan katılımcılardan oluşmuştur. Bunlar, elde edilen sonuçlara göre hayatlarına yön veren ve zaman perspektifini veren net hedeflere sahip olan katılımcılardır. Diğer hayat kurtarma ölçeklerindeki göstergeleri de B grubunun aksine daha yüksek değerlere sahiptir. Sonuç olarak, A grubundaki katılımcılar yaşam sürecini ilginç, duygusal açıdan zengin ve anlam dolu olarak algılamaya daha yatkındır. Hayatlarının geçen kısmından (30,5), B grubundaki katılımcılara (20,0) göre daha memnunlar ve aynı zamanda hayatlarını kendi isteklerine göre inşa etmek için yeterli seçim özgürlüğüne sahip güçlü bir kişilik olarak kendileri hakkında öznel bir fikre sahipler. anlamı hakkında hedefler ve fikirler. B grubu katılımcılar ise tam tersine, kişinin hayatının kendi kontrolüne bağlı olmadığına ve geleceğe yönelik plan yapmanın bir anlamı olmadığına inanma eğiliminde.

Tablodan da anlaşılacağı üzere. Şekil 4'te, A grubundaki katılımcılar arasında USC testinin ölçeklerindeki tüm değer göstergeleri de B grubundakilerden önemli ölçüde daha yüksektir. Bu, hayatlarındaki önemli olayların çoğunun kendi deneyimlerinin sonucu olduğuna inanan kişilerin olduğunu gösterir. sahip olmak

eylemlerin sorumluluğu yüksektir.

NP ve CO yöntemlerine ilişkin göstergeler bu sonuçları tamamlamaktadır. Her iki grupta da aşk, sağlık, mutlu aile hayatı gibi bireysel yaşam değerleri (D.A. Leontiev'e göre) daha yüksek düzeydedir. Ancak diğer değerlerde bazı farklılıklar vardır. Böylece, A grubundaki katılımcılar yaratıcılık, gelişme, doğanın ve sanatın güzelliği ve başkalarının mutluluğu gibi değerleri (B grubuna kıyasla) daha fazla tercih etti. Aynı zamanda maddi refah, eğlence ve sosyal tanınma gibi değerlere de daha düşük sıralar verdiler. B grubu katılımcılar yarım kalan “Bazen özlüyorum...” cümlelerini bazı nesnelerin isimleriyle devam ettirirken, A grubu katılımcılar ise kişisel özellikler (aktiflik, cesaret vb.) ile devam etti. USC ve NP yöntemleri kullanılarak elde edilen verilerin sağlıkla ilgili içsellik ölçeğine bağımlılığı da vardır. B Grubu katılımcıları, kural olarak, sağlık durumlarının yetersiz durumundan şikayetçi olmuş veya bunun çevreye ve diğer dış faktörlere doğrudan bağımlılığına dikkat çekmiştir; A grubunda böyle bir bağımlılık gözlenmedi.

Dolayısıyla subjektif kontrolü daha düşük olan kişilerin hayatlarının sorumluluğunu almaya alışık olmadıkları, hayatlarının gidişatını etkileme gücünü hissetmedikleri, “sahip olma” ilkesiyle yaşadıkları sonucuna varabiliriz. E. Fromm'a) , çok "olmak" için çabalayanların aksine.

Tabloda Tablo 5, B ve D gruplarının USC ve SJO testleri için örnek ölçeklerin ortalama değerlerini göstermektedir. B grubu yanıtlayıcıları için bu ölçeklerdeki göstergeler (ve bu tabloda verilmeyen diğer göstergeler) gruptakilerden biraz daha yüksektir. D. Dolayısıyla, B grubundaki daha yüksek düzeydeki sorumluluk ve yaşamın anlamlılığı göstergeleri, kendilerini kendi yaşamlarının efendisi olarak görmeye daha yatkın olduklarını ve yaşam seçimlerini yapma bağımsızlığına daha fazla güvendiklerini göstermektedir. Bu grubun temsilcileri, yaşamın anlamını kural olarak yaşamın kendisinde görüyor. Bununla birlikte, NP ve CO yöntemleri kullanılarak elde edilen sonuçlar, B grubundaki katılımcıların diğerlerinden daha sık sağlıklarını yetersiz olarak tanımladıklarını ve buna D grubuna göre daha düşük bir değer olarak değer verdiklerini göstermektedir. kendini gerçekleştirme (ilginç iş, üretken yaşam, yaratıcılık, aktif aktif yaşam), daha sonra G grubu için - kişisel yaşamın değerleri (sağlık, aşk, arkadaş edinme, eğlence, mutlu aile hayatı).

Bu nedenle, Moskova'nın yerli sakinleri esas olarak refah için çabalıyorlar

kişisel yaşam, ziyaretçiler - mesleki gelişime. Belki de ikincisinin sorumluluk ve anlamlılık düzeyinin daha yüksek göstergeleri, kendilerini büyük bir şehirde bulduklarında, diğer insanlardan (akrabalar, tanıdıklar) yeterli desteğe sahip olmadıkları ve bu nedenle yalnızca kendilerine güvendikleri gerçeğiyle de açıklanmaktadır. kendi güçlü yönleri.

Daha doğru bir analiz için USC ölçeklerinin verileri ile SJO anketi verileri arasındaki korelasyonun sonuçlarını sunuyoruz (Tablo 6).

Tablodan da anlaşılacağı üzere. Şekil 6'da, SLS ölçeklerinin tüm göstergeleri, sağlıkla ilgili genel içsellik ve içsellik ile oldukça güçlü bir şekilde ilişkilidir ve ayrıca USC anketinin kişilerarası ve iş ilişkileri alanındaki içsellik ile orta derecede ilişkilidir.

Bu, kişinin yaşamına ilişkin sorumluluk düzeyi ne kadar yüksek olursa, yaşamının anlamlılık derecesi de o kadar yüksek olur (0,82), yaşam hedefleri o kadar anlamlı ve odaklanmış hale gelir (0,76) ve kontrol etme becerisine olan güveni de o kadar artar. hayatı (0.73). Bu bağımlılık aynı zamanda kendini gerçekleştirmenin tatmin derecesi, yaşamın geçirilen bölümü (0,70) ile ilişkili olarak da bulunur; Bir insan hayatındaki her olaydan kendini sorumlu hissediyorsa geçmişinden daha memnun olur.

Verilerin matematiksel olarak işlenmesi sonucunda sağlık ve kişilerarası ilişkilere ilişkin içsellik göstergeleri ile yaşamın yönetilebilirliği arasında anlamlı ilişkiler bulunmuştur (0,65 ve 0,66). Böylece, eğer bir kişi sağlığını iyileştirmek için belirli eylemlerde bulunur ve beklenen sonucu alırsa, kendi yeteneklerine olan inancı önemli ölçüde güçlenir ve kişilerarası ilişkiler de dahil olmak üzere diğer yaşam durumlarına aktarılabilir.

USC metodolojisinin diğer göstergeleri için, LSS ölçekleriyle orta düzeyde korelasyonlar kaydedildi.

Böylece çalışma sırasında yaşam stratejisinin özellikleri ile bunların birbirleri üzerindeki etkileri arasında karşılıklı bir ilişki keşfettik.

1. Bir kişinin yaşam stratejisinin temel özellikleri, kişinin yaşamının sorumluluğunu alması, yaşamın anlamlılığı, yerleşik bir değerler sisteminin ve yaşam hedeflerinin varlığıdır. Araştırmanın sonuçları, kişinin değer ve tutum sistemi temelinde inşa edilen yaşamdaki hedeflerin varlığının, bu hedeflerin uygulanmasında sorumluluk almanın ve yaşam sürecinin kişinin yaşam doyumunu ve zihinsel durumunu önemli ölçüde etkilediğini gösterdi. sağlık. Araştırmanın sonuçları şunu gösterdi: Yaşamda anlamlılık düzeyi yüksek olan, olayların gidişatının sorumluluğunu kabul eden ve kendilerini hayatlarının efendisi olarak gören katılımcılar, kendini gerçekleştirmekten daha memnunlar ve hayatlarını bu kişilere göre daha ilginç ve duygusal açıdan zengin buluyorlar. hayatlarını etkileme yeteneğine inanmayanlar. Bu tür insanlar sıklıkla hayatlarından memnun değildirler ve hayatlarının koşullar ve diğer insanlar tarafından kontrol edildiği görüşünü benimserler. Sonuç olarak nevrozlara, kişilerarası ve kişi içi çatışmalara daha duyarlıdırlar.

2. Yaşam hedefleri ve bu hedeflerin temel alındığı değer sistemi, bir yaşam stratejisinin niteliksel özelliklerine atfedilebilir, çünkü bunlar onun içeriğini - bir kişinin ne için çabaladığını - yansıtır. Bir kişinin yaşamdan memnuniyetini etkileyebileceğinden, sorumluluk düzeyini ve yaşamın anlamlılığını bir yaşam stratejisinin niceliksel özellikleri olarak dahil ediyoruz.

3. Yaşamda anlamlılık düzeyi ve genel öznel kontrol düzeyi daha yüksek olan insanlar, kural olarak, yaratıcılığın yaşam stratejisinin temelini oluşturan bir yaşam biçimini seçer ve uygularlar; bilinçli ya da bilinçsiz olarak hayatlarının aktif yaratıcısı pozisyonunu alırlar ve sevgi, güzellik, yaratıcılık, iyilik, gelişim gibi değerlere güvenirler.

4. Yaşamın genel anlamlılığı konusunda düşük göstergelere sahip, ancak oldukça yüksek düzeyde öznel kontrole sahip olan katılımcılar, anlamlı yaşam hedefleri arama konusunda yüksek motivasyonla karakterize edilir. Bu tür insanlar hayatlarının anlamı hakkında düşünmeyebilirler ama aynı zamanda yaşam sürecini de ilginç ve duygusal açıdan zengin olarak algılarlar. Bu, insanların yaşam stratejilerine, özellikle de yaşamın anlamlılığı gibi özelliklere ilişkin farklı düzeylerde farkındalığa sahip olduklarını gösterir.

5. "Büyük" bir şehirde (kendi görüşlerine göre) en etkili yaşamı elde etmek için ikamet yerini değiştiren katılımcılar, profesyonel kendini gerçekleştirme değerlerine daha fazla odaklanmaktadır. Mega şehirlerin yerli sakinleri ağırlıklı olarak kişisel yaşamın değerlerine odaklanıyor.

Bize göre, bir kişinin yaşam stratejisinin özelliklerini incelemeye yönelik daha fazla çalışma, sorumluluğun daha derin bir şekilde incelenmesini amaçlamalıdır. Bir yaşam stratejisinin temel özelliklerinden biri olan sorumluluk, kişinin yaşam hedeflerini gerçekleştirmesinin etkinliği ve dolayısıyla yaşam doyumu ve ruh sağlığı üzerinde büyük etkiye sahiptir.

Bir yaşam stratejisinin özelliklerini incelemek, pratik bir psikoloğun kişisel çatışmaların nedenlerini anlamaya daha da yaklaşmasına yardımcı olabilir.

ve bu temelde bir kişinin zihinsel sağlık düzeyini iyileştirmeye yönelik pratik adımların ana hatlarını çizin. Sorumluluk ve evrensel insani değerlere ilişkin fikirlerin erken yaşta oluşması, gencin uyumlu gelişimine ve kriz toplumuna etkili bir şekilde uyum sağlamasına katkıda bulunabilir.

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Yaşam stratejisi. M.: Mysl, 1991.

2. Adler A. Bireysel psikolojinin pratiği ve teorisi. M.: "Ekonomi Okuryazarlığı Vakfı", 1995.

3. Varlamova E.P., Stepanov S.Yu. İnsanın yaratıcı benzersizliğinin psikolojisi: Yansıtıcı-hümanist yaklaşım. M .: Yayınevi IP RAS, 1998.

4. Vasilyeva O.S. Bireyin psikolojik sağlığı // Bireyin sosyal psikolojisi / Ed. V.A. Labunskaya. M.: Gardariki, 1999. S. 359372.

5. Dzhidaryan I., Antonova E. Genel yaşam memnuniyeti sorunu. Teorik ve ampirik araştırma // Kriz toplumunda kişisel bilinç. M .: Yayınevi IP RAS, 1995. S. 7693.

6. Leontyev D.A. Anlam psikolojisi: Anlamsal gerçekliğin doğası, yapısı ve dinamikleri. M.: Smysl, 1999.

7. Maslow A. Varoluş psikolojisi. M.: Reflbük, 1997.

8. Reznik T.E., Reznik Yu.M. Kişisel yaşam stratejileri: alternatifleri arayın. Sayı 2. M .: İşletme Yardımı, 1995.

9. Rogers K. Psikoterapiye bir bakış. İnsanın Oluşumu. M.: Progressunivers, 1994.

10. Rubinshtein S.L. Genel psikolojinin temelleri. St.Petersburg: Peter, 1998.

11. Frankl V. Anlam Arayan Adam. M.: İlerleme, 1990.

12. Fromm E. Sahip olmak ya da olmak. Kiev: NikaTsentr: VistS, 1998.

13. Horney K. Nevroz ve kişilik gelişimi. M.: Smysl, 1996.

14. Chudnovsky V.E. Yaşamın ve kaderin anlamı. M.: Os89, 1997.

15. Jung K. Psikolojik tipler. M.; SPb.: AST: Üniv. kitap, 1996.

16. Kasser T., Ryan R.M. Amerikan rüyasının daha ayrıntılı incelenmesi: İçsel ve dışsal hedeflerin diferansiyel bağıntıları // Pers. Sos. Psikol. Boğa. 1996. V. 22. S. 7887.

Editörler tarafından 26 Ekim 2000'de alındı.

1 B grubuna dahil olan katılımcıların oldukça yüksek bir eğitim seviyesine (üniversite öğrencileri, entelektüel faaliyetlerde bulunan çeşitli yapıların çalışanları) ve başkentte yaşamak ve çalışmak konusunda kesin bir hedefe sahip olduklarını unutmayın. Bu nedenle bu çalışmalar, geçici gelir elde etmek de dahil olmak üzere Moskova'ya gelen tüm insanları kapsayacak şekilde genişletilemez.

kaynak bilinmiyor

Okuma: 768

Hayatta kalmak genetik olarak içimizde yerleşiktir. Evrim bununla ilgilendi. Hayatta kalmaya uyum sağlayamayan bireyler öldü, geri kalanlar gelişip ilerledi. Yavaş yavaş insanlık, Radislav Gandapas'ın bugün özellikle ilginç bir şekilde bahsettiği 4 yaşam stratejisi geliştirdi. Onun derslerinden yola çıkarak ana stratejileri listeleyen ve hayattaki en iyi stratejiyi isimlendiren bu makale hazırlandı.

Temel Yaşam Stratejileri

İnsanlık uyum sağlayarak hayatta kaldı. Risk ve kaynak sorunlarının ele alınması. Ayrıca, terim kapsamında:

risk - hayatta kalmak, mümkün olduğu kadar uzun yaşamak ve yavruları geride bırakmak için tüm eylemler anlaşılmıştır;
kaynak – tüm temel insan ihtiyaçları (Maslow'un piramidini hatırlayın).

Kaynaklar ve riskler ikili koordinat sistemine göre ayrıştırılırsa aşağıdaki gibi bir matris elde edilir. Her biri kendi yaşam stratejisi programına sahip dört sektörü vardır.

Bugün atalarımızla aynı stratejilere göre yaşamamız ilginçtir, ancak bunları hayatta kalmak için değil, günlük ve önemli başarıya ulaşmak için kullanıyoruz. Riskler derken çabaları, yatırımları, duygusal veya mali harcamaları kastediyoruz; Kaynakların altında maddi ve kültürel faydalar ve günlük yaşamın diğer zevkleri vardır.

Bu nedenle, matrisi daha derinlemesine incelememizi ve hangi stratejilerin sonuçlarımızı yönlendirdiğini bulmamızı öneriyorum.

Hayatta strateji oluşumu

Her stratejinin "kendi yeri vardır." Seçenekler ne iyi ne de kötü. Onlar sadece. Onlara göre yaşıyorlar - ve fena değil, hedeflerine ulaşıyorlar, gelişiyorlar ve hayattan keyif alıyorlar.

"Yabancı". Bu terimin biraz gevşek bir yorumu olacaktır, çünkü yaşam stratejilerinde "kendini kandırma" pozisyonuna yabancı denilebilir. Kişi gerçekten istediği şeye sahip olamaz, bu yüzden kendini bunun aşırılık, saçmalık, "markalara fazla ödeme yapmak" olduğuna ikna eder. Kısacası azla yetinir ve mutludur. Riskleri ve kaynakları alt sınırları takip ediyor; bir tür rahat varoluş bataklığı. Ancak zorlanmaya gerek yok.

"Kahraman". Aldıkları kaynaklarla orantısız derecede aşırı riskler alan benzersiz bir insan sınıfı. Bunların hepsi, yatırımların getirilerini aştığı test uzmanları, askeriye, güvenlik güçleri ve sosyal hizmet uzmanlarıdır. Maddi olanlar dahil.

"Lider". Bu kategori kaynaklara ulaşmak için risk almaya isteklidir ve bu genellikle başarıyı getirir. Sonuçları doğrudan gösterilen çabalara bağlı olduğundan, tüm işadamları ve serbest çalışanlar liderlik pozisyonundadır.

En iyi yaşam stratejisi nedir? Çok basit: hayatın her bakımdan rahat olduğu - özgüvenin zarar görmediği, pozitifliğin olduğu, çoğu kritere göre her şeyin size uygun olduğu.

"Riskleri" "stres" (hedeflerimize ulaşmak için ne kadar zorlanmaya hazırız) ve "kaynaklar"ı "iyilikler" (ne kadar mal ve değere sahip olmak istediğimiz) ile değiştirirsek, o zaman matris yaşam stratejisi kolaylıkla kişisel başarı matrisine dönüşür.

Yeni bir yaşam stratejisi mümkün mü?

Aslında en ilginç soru bu: Sektörler arası geçiş mümkün mü? Büyüyen bir çocukta strateji değişikliğini hesaba katmıyoruz.

Prensip olarak bu mümkündür. Ancak risk alma yeteneğinin/arzusunun ve daha fazlasını arzulamanın genetik olarak olmasa da yetiştirilme tarzımızla çoğu zaman içimizde var olduğunu anlamalıyız. Bir sonraki seviyeye geçmek için ihtiyacınız olan:

mevcut stereotipleri kırmak;
kendi hırslarınızı artırın;
ilerlemenin amacını anlayın;
kendi geliştirme stratejinizi geliştirin;
“konfor alanınızdan” çıkın.

Zaman yönetimi araçları, beyin süreçlerini anlamak ve çeşitli yaşam tüyoları bu konuda çok yardımcı oluyor. Alıştırmalar ve uygulamalar, henüz gerçekleşmemiş olanı hissetmenize ve özgüvenle dolmanıza yardımcı olduğundan, dolaylı düzenleyiciler haline gelir.

Sonuç: Yaşam stratejisinde bir değişiklik mümkündür, ancak bunu gerçekten istemeniz gerekir.