İfade- Doğru ya da yanlış olduğu söylenebilen bildirim niteliğinde bir cümle. Cebirde basit ifadelere mantıksal değişkenler (A, B, C, vb.) atanır.
Boole değişkeni basit bir ifadedir.
Boolean değişkenleri büyük ve küçük Latin harfleriyle (a-z, A-Z) gösterilir ve yalnızca iki değer alabilir: ifade doğruysa 1, ifade yanlışsa 0.
Örnek ifadeler:
Mantık fonksiyonu basit ifadeler üzerinde mantıksal işlemlerin yapılması sonucunda elde edilen karmaşık bir ifadedir.
Karmaşık ifadeler oluşturmak için en sık kullanılırlar temel mantıksal işlemler, “ve”, “veya”, “değil” mantıksal bağlaçları kullanılarak ifade edilir.
Örneğin,
Birçok insan yağışlı havayı sevmez.
A = “Birçok insan yağışlı havayı sever.” Mantıksal bir fonksiyon elde ediyoruz F(A) = A değil.
Ligamentler “DEĞİL”, “VE”, “VEYA” mantıksal işlemlerle değiştirilir ters çevirme , bağlaç , ayrılık . Bu temel mantıksal işlemler, bununla herhangi bir mantıksal ifadeyi yazabilirsiniz.
Mantıksal formül (mantıksal ifade) – yalnızca mantıksal büyüklükleri ve mantıksal işlemlerin işaretlerini içeren bir formül. Boole formülünün sonucu DOĞRU (1) veya YANLIŞ (0) olur.
Mantıksal bir fonksiyonun değeri, içinde yer alan mantıksal değişkenlerin değerlerine bağlıdır. Bu nedenle mantıksal bir fonksiyonun değeri özel bir tablo kullanılarak belirlenebilir ( doğruluk tabloları), gelen Boolean değişkenlerinin tüm olası değerlerini ve bunlara karşılık gelen işlev değerlerini listeler.
Temel (temel) mantıksal işlemler:
1. Mantıksal çarpma (bağlaç), enlemden itibaren. konjunctio - Bağlanıyorum:
AND bağlacını kullanarak iki (veya daha fazla) ifadeyi tek bir ifadede birleştirmek;
programlama dillerinde – Ve.
Kabul edilen gösterimler: /\ , , и ve.
Küme cebirinde bağlaç, kümelerin kesişim işlemine karşılık gelir.
Bir bağlaç ancak ve ancak içinde yer alan tüm ifadelerin doğru olması durumunda doğrudur.
Örnek:
"2 2 = 4 ve 3 3 = 10" bileşik ifadesini düşünün. Basit ifadeleri vurgulayalım:
B = “3 3 = 10” = 0 (çünkü bu yanlış bir ifadedir)
Dolayısıyla F(A, B) = A /\ B = 1 /\ 0 = 0 mantıksal fonksiyonu (doğruluk tablosuna göre), yani bu bileşik ifade yanlıştır.
2. Mantıksal toplama (ayırma), enlemden itibaren. disjunctio - ayırt ediyorum:
OR bağlacını kullanarak iki (veya daha fazla) ifadeyi tek bir ifadede birleştirmek;
programlama dillerinde – Veya.
Tanım: \/, +, veya, veya.
Küme cebirinde ayırma, kümelerin birleştirilmesi işlemine karşılık gelir.
Bir ayrım ancak ve ancak içerdiği tüm ifadelerin yanlış olması durumunda yanlıştır.
Örnek:
"2 2 = 4 veya 2 2 = 5" bileşik ifadesini düşünün. Basit ifadeleri vurgulayalım:
A = “2 2 = 4” = 1 (çünkü bu doğru bir ifadedir)
B = “2 2 = 5” = 0 (çünkü bu yanlış bir ifadedir)
Dolayısıyla F(A, B) = A \/ B = 1 \/ 0 = 1 mantıksal fonksiyonu (doğruluk tablosuna göre), yani bu bileşik ifade doğrudur.
3. İnkar (tersine çevirme), enlemden itibaren. InVersion – Ters çeviriyorum:
DEĞİL parçacığına, DOĞRU DEĞİL, BU veya DOĞRU DEĞİL, BU ifadelerine karşılık gelir;
programlama dillerinde – Değil;
Tanım: A değil, ¬A, değil
Küme cebirinde mantıksal olumsuzlama, evrensel bir kümeye ekleme işlemine karşılık gelir.
Ters Bir Boolean değişkeninin i'si, değişkenin kendisi yanlışsa doğrudur ve bunun tersine, değişken doğruysa tersi yanlıştır.
Örnek:
A = (iki kere iki eşittir dört) = 1.
¬A= ( Bu doğru değil iki kere iki eşittir dört) = 0.
A ifadesini düşünün: “ Ay Dünya'nın uydusudur“; o zaman ¬A şu şekilde formüle edilecektir: “ Ay Dünya'nın uydusu değildir“.
Şu ifadeyi düşünün: "4'ün 3'e bölünebileceği doğru değil." "4, 3'e bölünebilir" basit ifadesini A ile gösterelim. O halde bu ifadenin olumsuzlanmasının mantıksal biçimi şu şekildedir: ¬A
Mantıksal işlemlerin önceliği:
Mantıksal bir ifadedeki işlemler parantezleri dikkate alarak soldan sağa doğru gerçekleştirilir V Sonraki Tamam:
1. ters çevirme;
2. bağlaç;
3. ayrılma;
Belirtilen mantıksal işlem sırasını değiştirmek için parantez kullanılır.
Bileşik Boole İfadeleriönermesel cebirlere denir formüller.
Bir formülün doğru veya yanlış değeri, anlamına bakılmaksızın mantıksal cebir yasalarıyla belirlenebilir:
F = (0 \/ 1) /\ (¬0 \/ ¬1) = (0 \/ 1) /\ (1 \/ 0) =1 /\ 1=1 – doğru
F = (¬0 /\ ¬1) \/ (¬1 \/ ¬1) = (1 /\ 0) \/ (0 \/ 0) = 0 \/ 0 = 0 – false
Yorumlamanın türetilmiş bir biçimi, "göstermeyi iletişimsel olarak belirleme." Türetilmiş olan sözce, yorumu değiştirir. Eldeki araç, sözcenin öznesi haline gelir, konunun "ne ile"si, sözcenin "ne hakkında"sı haline gelir, eldeki-hazırda, eldeki-hazır olanı karartan bir mevcudiyet açığa çıkar. . Yorumlamada referansların yapısı tüm dünyanın bütünlüğünü kapsıyorsa, ifadede bu, hemen görülebilenle sınırlıdır.
Mükemmel tanım
Eksik tanım ↓
İFADE
Genellikle bir cümle (belirli bir dil - doğal veya yapay) anlamında kullanılan, doğruluğunun (doğru, yanlış) veya kipliğinin (muhtemelen, muhtemelen, imkansız, gerekli vb.) belirli değerlendirmeleriyle bağlantılı olarak değerlendirilen modern mantık terimi. .). V.'ye örnekler şunlar olabilir: “Matematik bir bilimdir”, “Moskova büyük bir şehir ve SSCB'nin başkentidir”, “5> 3”. Bir V. diğerinin parçası olabilir; V., diğer V. de dahil olmak üzere aradı. karmaşık. Her V., içeriği olan ve V.'nin anlamı olarak adlandırılan belirli bir düşünceyi ifade eder ve doğruluğu veya yanlışlığı doğruluk değeridir [veya doğruluk değeri, bkz. Doğruluk, Anlam (matematiksel mantık ve anlambilimde)]. Bu anlayışla "B." kavramı ortaya çıktı. mantıksal semantiği ifade eder. Anlam ve doğruluk veya kiplik değerlendirmelerine bakılmaksızın, yalnızca biçim olarak ele alınan sözdizimsel bir oluşum olarak cümleye denir. genellikle gramer cümlesidir. V. farklı dillere ait ve hatta aynı dile ait olsa da aynı düşünceyi ifade edebiliyor. Anlamı aynı olan ancak sözdizimsel oluşumları farklı olan cümleler tek ve aynı cümle olarak kabul edilirse, bunlara genellikle yargı denir. Ancak “V.”, “cümle”, “yargı” kelimelerinin bazen sadece eşanlamlı olarak kullanıldığı veya yukarıda verilenlerden farklı anlamlar yüklendiği unutulmamalıdır. Modern mantık ve felsefi literatürde, özellikle modern nominalizmin temsilcileri ve rakipleri arasında, "V.", "cümle" ve "yargı" (yukarıda yapılana benzer) kavramları arasındaki ayrımla ilgili bir dizi tartışma vardır. . V'nin olumlu ve olumlu olmayan kullanımları vardır. Bir ifade, kullanım amacı doğru bir düşünceyi ifade etmek ise olumlu anlamda kullanılır. İnsanlar düşüncelerini ifade ederken genellikle kendi gerçeklerini iddia ederler. Ancak V. basitçe sözdizimsel olarak kullanılabilir. ifade. Bu, örneğin bir dikte sırasında meydana gelir; V.'nin dikte ettiği anlamlarını kaybetmeyin. karakterdir, ancak diktatör bunların doğru olduğunu hiç onaylamaz (ve yazarlar bunu algılamaz). V.'nin bu kullanımı iddiasızdır. Mantıksal bir yapı oluştururken Matematikte, doğru ya da yanlış olabilen bir önerme olarak bir ifadeyi, bir ifadenin doğruluğunun iddiasından ayırmak tavsiye edilebilir. Bu, ilk kez |– işaretini önüne koymayı öneren Frege tarafından fark edildi. iddia edilen beyan. Eğer U bir s.l. V., o zaman |– U, onun doğruluğunun ifadesi anlamına gelir. V.'yi kullanmanın yollarından biri dolaylı kullanımlarıdır. Amacı gerçeği öne sürmek değil, sadece V'nin içerdiği düşünceyi aktarmaktır. İşte tam olarak bu şekilde örneğin V. "gezegenlerin yörüngeleri daire şeklindedir" bir ifadenin parçası olarak kullanılır. karmaşık V.: “Kepler, gezegenlerin yörüngelerinin daire şeklinde olduğuna inanıyordu.” Bu karmaşık teoriyi ileri sürerken, gezegenlerin yörüngelerinin belirtilen şekle sahip olduğunun kesinlikle doğru olduğunu söylemek istemiyoruz, sadece Kepler'in ifade ettiği düşünceyi aktarıyoruz; bu düşüncenin kendisi doğru ya da yanlış olabilir (ikincisi gerçekte gerçekleşir). Bahsetme (alıntı), V'nin çeşitli kullanım türlerinden ayırt edilmelidir. V.'den söz edilmesi, metnini tam olarak aktarmayı amaçlamaktadır (ve yalnızca bu mesaj aracılığıyla, içerdiği düşünceyi ifade etmek için). Bu nedenle, bahsedilen V. (genellikle diğer V.'ye dahil edilir), örneğin belirli araçlar kullanılarak izole edilir. tırnak işaretleri kullanarak. V.'nin dolaylı kullanımı en yaygın mantıksal olanlarda bulunmaz. hesaplamalarda çünkü onun varsayımı araçlara yol açar. zorluklar (bkz. Genişlemeli ve genişlemeli olmayan diller). Matematikte Mantıkta V.'den bahsetmek kural olarak özel kelimelerin yardımıyla yapılır. V.'yi gösteren işaretler (genellikle alfabenin harfleri, bkz. İşaretler). Frege, dilsel ifadelerin dolaylı kullanımını inceleyen ilk kişiydi; mantığını anlattı. V. için tırnak işaretlerinin ve işaretlerin rolü doğal olarak. dil değerlendirmesi V. t.zr ile. doğruluk çoğu zaman bu V'nin kimin, ne zaman ve nerede uygulandığına bağlıdır. Bu bağımlılığın ifadesi V.'de yer alan gösterge sözcüklerdir: “Ben”, “sen”, “şimdi”, “orada” vb.; Bu kelimelerin anlamı duruma göre değişir. Sanatları inşa ederken. diller – yorumlanmış matematik matematiği. bir doğal dilden diğerine çeviri yaparken mantık veya ara diller (bkz. Resmileştirilmiş diller, Matematiksel dilbilim) - V.'nin değerlendirmesinin belirtilen koşullara bağımlılığından soyutlanır, yani. dilin pragmatiklerini değerlendirme dışı bırakır (ayrıca bkz. Göstergebilim), bu da "V" kavramının daha kesin hale getirilmesini mümkün kılar. En temel mantıksal hesabı - iki değerli önermeli hesabı (bkz. Önermeler hesabı) - oluştururken, yalnızca bir hesabın bileşenlerine bölünmesinden yola çıkılır. Bir hesabın bileşenlerine daha fazla bölünmeye tabi olmayan hesaplamalara denir. ilkokul. Bunlardan mantıksal kullanarak. bağlaçlar (“ve”, “veya”, “eğer... o zaman”, vb.) karmaşık fiiller oluşturulur. Yüklem hesabını oluştururken (bkz. Yüklem hesabı), fiillerin daha derin bir şekilde bireysel terimlere bölünmesiyle ilerlerler (ve diğer dil eğitimi). V. analizinin temeli (temel dahil) matematikseldir. mantık, bir yüklem veya mantıksal kavramını koyar. işlevler, yani Söz konusu nesnelerin etki alanındaki her nesneye doğruluk veya yanlış atayan işlevler. Mantıklı fonksiyonlar mantıkta olanlardır. Matematik genellikle anlamlı insan düşüncesinin kavramlarına karşılık gelir (bkz. Kavram). Örneğin mantıksal 1 ve 2 sayılarının her birine doğruyu ve 3, 4, 5, ... sayılarının her birine yanlış atayan bir işlev, "3'ten küçük olma" kavramına karşılık gelir (nesnelerin alanı pozitif tam sayılardır) ). Dilde mantıksallığı temsil eden ifadeler. fonksiyonlar kendi başlarına ne doğru ne de yanlıştır; Bu tür ifadeler değişkenler içerir (bkz. Değişken) ve bunları belirli bir alandaki nesnelerin adlarıyla değiştirirken V.'ye dönüşürler (bkz. Ad). Bu, örneğin, "x Lit .: Zhegalkin I.I., Sembolik mantıkta cümleleri hesaplama tekniği üzerine" ifadesidir, Mat. Sat.", 1927, cilt 34, sayı 1, s. 9–26; onun, Sembolik mantığın aritmetizasyonu, age 1928, cilt 35, sayı 3–4, s. 311–69; Gilbert D. ve Ackerman V., Teorik Mantığın Temelleri, Almancadan çeviri, S. A. Yanovskoy, M., 1947; Mantığa Giriş ve Tümdengelimli Bilimlerin Metodolojisi, İngilizce, M., 1948, s. 31–106; Matematiksel mantığın unsurları, M., 1959, bölümler 1–2; Şber Sinn und Bedeutung, "Z. Philos, und philosophische Kritik", Lpz., 1892, Bd 100, H. l, S. 25–50; his, Grundgesetze der Arithmetik, begriffschriftlich abgeleitet, Bd l, Jena, 1893, S. 5–10; Stegmäller W., Das Wahrheitsproblem und die Idee der Semantik, W., 1957; Church A., Introduction to matematiksel mantık, cilt 1, Princeton, 1956 (bkz. Giriş). B. Biryukov. Moskova.
İnsan hayatı, diğer insanlarla sürekli bilgi alışverişi olmadan düşünülemez. Bu nedenle tarihin ünlü alıntılar ve deyişlerden oluşan bir hazinesi vardır. İnsan sözü alışılmadık derecede güçlüdür; retorikçiler, generaller ve devlet adamları konuşmalarıyla bütün ulusları etkilemeyi başardılar. Daha sonra bunun hakkında konuşacağız, neye benzediğini anlayacağız, hangi hedeflere hizmet ettiğini öğreneceğiz, herkesin hoşuna gidecek sözler oluşturmayı öğreneceğiz ve ayrıca bazı ünlü sözleri hatırlayacağız.
Bilimsel tanım
Bilim açısından bakıldığında, bir ifade matematiksel mantık alanından temel (tanımlanmamış) bir terimdir. Daha yaygın kullanımda ifade, bir şey hakkında bir şeyler ifade eden herhangi bir bildirim cümlesidir. Üstelik belirli koşullar ve zaman dilimleri açısından bakıldığında, mevcut koşullar altında bunun doğru mu yanlış mı olduğu kesin olarak belirlenebilir. Dolayısıyla bu tür mantıksal ifadelerin her biri 2 gruptan birine sınıflandırılabilir:
- Doğru.
- Yalan.
Örneğin, doğru ifadeler aşağıdakileri içerir:
- Bir kız okuldan mezun olursa ortaöğretim sertifikası alır.
- Londra - Birleşik Krallık'ın başkenti.
- Crucian sazanı bir balıktır.
Örneğin yanlış ifadeler şunlardır:
- Köpek bir hayvan değildir.
- St. Petersburg, Moskova Nehri üzerine inşa edilmiştir.
- 15 sayısı 3 ve 6'ya bölünür.
Bir beyan değil de nedir?
Kesin bilimler alanında tüm cümlelerin ifadeler kategorisine ait olmadığına dair bir çekince koymak gerekir. Ne doğruyu ne de yanlışı taşıyan bir ifadenin ifadeler grubunun dışında kaldığı açıktır, örneğin:
- Yaşasın dünya barışı!
- Yeni eğitim kurumuna hoş geldiniz!
- Yürüyüş için yanınıza bot ve şemsiye almanız gerekmektedir.
İfadelerin sınıflandırılması
Dolayısıyla, bir ifadenin ne olduğu açıklığa kavuşturulursa bu kategorinin sınıflandırması hala tanımsız kalır. Bu arada gerçekten var. İfadeler iki gruba ayrılır:
- Basit veya temel bir ifade, tek bir ifade olan bir cümledir.
- Karmaşık veya bileşik bir ifade, yani temel ifadelerden gramer bağlaçları "veya", "ve", "hiçbiri", "değil", "eğer ... o zaman ..." kullanılarak oluşturulan bir ifade. ”, “o zaman ve ancak o zaman” vb. Bir örnek, doğru cümle olabilir: “ Bir çocuk motive olursa okulda başarılı olur.", 2 temel ifadeden oluşur: " Çocuğun motivasyonu var" Ve " Okulda başarılıdır"Eğer... o zaman..." bağlantı elemanını kullanarak. Tüm benzer yapılar benzer şekilde inşa edilmiştir.
Yani, özellikle müspet bilimler alanına uygulanan ifadeyle artık her şey açıktır. Örneğin cebirde herhangi bir ifade, herhangi bir günlük içerik dikkate alınmaksızın yalnızca mantıksal anlamı açısından değerlendirilir. Burada bir ifade tamamen doğru ya da tamamen yanlış olabilir; üçüncü bir seçenek yoktur. Bunda mantıksal ifade, aşağıda tartışılacak olandan niteliksel olarak farklıdır.
Okul matematiğinde (ve bazen bilgisayar biliminde de) temel ifadeler Latin harfleriyle gösterilir: a, b, c, ... x, y, z. Bir kararın gerçek değeri geleneksel olarak “1” rakamıyla, yanlış değeri ise “0” rakamıyla işaretlenir.
Bir ifadenin doğruluğunu veya yanlışlığını belirlemek için önemli kavramlar
Mantıksal ifadeler alanıyla şu ya da bu şekilde temas eden ana terimler şunları içerir:
- "yargı" - potansiyel olarak doğru veya yanlış olan bazı ifadeler;
- “İfade” kanıt veya çürütme gerektiren bir hükümdür;
- “akıl yürütme”, bir sonuca varmak için belirli kurallara göre diğer kararlar sayesinde elde edilebilecek bir dizi mantıksal ve birbiriyle ilişkili yargı, gerçek, sonuç ve hükümdür;
- “Tümevarım” özelden (daha küçük) genele (daha küresel) doğru akıl yürütmenin bir yoludur;
- "tümdengelim", aksine, genelden özele doğru bir akıl yürütme yöntemidir (öncelikle Arthur Conan Doyle'un öykülerinin ünlü kahramanı Sherlock Holmes tarafından kullanılan tümdengelim yöntemiydi; bu yöntem, bir bilgi tabanıyla birleştiğinde, gözlem ve dikkat, gerçeği bulmasına, onu mantıksal ifadeler biçimine koymasına, doğru çıkarım zincirleri oluşturmasına ve sonuç olarak suçlunun kimliğini belirlemesine olanak sağladı).
Psikolojide bir ifade nedir: “Sen” ifadesi
İnsan bilinci bilimi aynı zamanda ifadeler kategorisine de büyük bir rol vermektedir. Bir bireyin başkaları üzerinde olumlu bir izlenim bırakabilmesi ve ilişkilerde çatışmasız bir mikro iklim yaratabilmesi onun yardımıyla olur. Bu nedenle bugün psikologlar iki tür ifadenin varlığı konusunu popülerleştirmeye çalışıyorlar: bunlar "Ben" ifadeleri ve "Siz" ifadeleridir. İletişimi geliştirmek isteyen herkes son türü sonsuza kadar unutmalıdır!
“Siz” ifadelerinin tipik örnekleri şunlardır:
- - Her zaman yanılıyorsun!
- - Yine önerilerinize müdahale ediyorsunuz!
- -Bu kadar beceriksiz olmayı bırakabilir misin?
Muhataptan, suçlamadan, kendisini savunmak zorunda kaldığı kişi için rahatsız edici bir durum yaratılmasından hemen açık bir memnuniyetsizlik hissederler. Bu durumda başlangıçta hasım ve düşman konumunda bulunduğu için “suçlayanın” bakış açısını duyamaz, anlayamaz ve kabul edemez.
"Ben" ifadeleri
Bir ifadenin amacı kişinin fikrini, duygularını, duygularını ifade etmekse muhatap için bir yaklaşım bulmayı asla unutmamak gerekir. "Siz" temelinde kısa bir suçlamada bulunmak çok daha kolaydır, ancak bu durumda muhatabınızın olumlu tepkisine güvenemezsiniz çünkü karşılıklı duygusal savunma kozası ona ulaşmanıza izin vermeyecektir. Bu nedenle yine de belli ilkelere dayanan “ben” ifadeleri tekniğini denemek daha etkili olacaktır.
İlk adım muhatabı suçlamak değil, olanlara kendi duygusal tepkinizi ifade etmektir. Karşıdaki kişi bundan sonra ne konuşulacağını bilmese de sezgisel olarak yoldaşının sorunlarına yatkın olacak ve ilgi ve alaka göstermeye hazır olacaktır.
Örneğin şunu söyleyebilirsiniz:
- Üzgünüm.
- Öfkeliyim.
- Kayboldum.
- Gözyaşlarına boğulmaya hazırım.
- İşe geç kaldım ve patronum beni azarladı.
- Seni bekliyordum ve şebeke iyi çekmediği için arayamıyordum.
- Bir saat yağmurun altında oturdum ve ıslandım.
Son olarak belirli bir eylemin neden belirli bir tepkiye neden olduğuna ilişkin bir açıklama yapılmalıdır:
- Benim için bu etkinlik son derece önemliydi.
- Çok yorgunum ve üst üste gelen sorumluluklarla baş edemiyorum.
- Bu konuya çok emek verdim ve sonuç olarak hiçbir şey elde edemedim!
Sondan bir önceki veya son aşamada (duruma bağlı olarak) bir dilek veya isteği ifade etmeniz gerekir. Duyguların bu kadar ayrıntılı bir açıklamasından sonra muhatabın başvurduğu kişi, daha sonraki davranışlar için belirli tavsiyeler ve tavsiyeler almalıdır. Bunları dikkate alıp almaması onun kişisel tercihidir ve bu da gerçek bir tutum sergileyecektir:
- Keşke evden daha erken çıksaydın.
- Bir anlaşmaya varmayı öneriyorum: ev işlerini günaşırı yapacağız.
İsteğe bağlı ancak bazı durumlarda gerekli olan bir öğe, niyetleriniz hakkında bir uyarıdır:
- Korkarım artık hafta sonu için sana arabayı ödünç veremeyeceğim.
- Unutursan ödevini sana hatırlatacağım.
“Ben” ifadeleri kavramını takip etmedeki hatalar
Başarılı bir diyalog kurmak ve skandalları önlemek için kendi iletişim uygulamalarınızdan aşağıdaki hataları ortadan kaldırmalısınız:
- Suçlamaları getiriyorum. Tekniğin sadece bir noktasını kullanmak ve ardından muhatap ve onun eylemleri hakkında şu şekilde suçlama ve yorum yapmak yeterli değildir: "Geç kaldın!", "Kırdın!", "Her şeyi dağıttın!" Bu durumda plan tamamen anlamını yitirir.
- Genellemeler. Etiketler ve pullar mümkün olan en kısa sürede imha edilmelidir. Sürücüler, sarışınlar, bekar erkekler vb. hakkındaki hoş olmayan stereotiplerden bahsediyoruz.
- Hakaretler.
- Kendi duygularını kaba bir şekilde ifade etmek ("Seni öldürmeye hazırım!", "Çok öfkeliyim!").
Dolayısıyla “ben” ifadeleri, iletişimi tehlikeli ve görünmez bir silaha dönüştürmemek için aşağılama ve suçlamaların reddedilmesini ima etmektedir.
Filozofların ünlü sözleri
Makalenin sonucu, mantıksal yargıların ve evrensel psikolojik tekniklerin aksine, her kişi tarafından tamamen bireysel olarak algılanan ifadelerle ilişkilendirilecektir:
- Yapmamanız gerekeni düşüncenizde bile yapmayın (Epictetus).
- Başkasının sırrını ifşa etmek ihanettir; kendi sırrını ifşa etmek ise aptallıktır (Voltaire).
- 50 milyon insan aptalca bir şey söylese yine aptaldır (Anatole France).
İnsanların kendilerini ve başkalarını daha iyi anlamalarına yardımcı olur ve onları hayatın çeşitli alanlarında desteklerler.
Bir ifade, ifade ettiği anlamla birlikte alınan dilbilgisi açısından doğru bir bildirim cümlesidir. Mantıkta, birbirinden önemli ölçüde farklı olan çeşitli mantık kavramları kullanılır. Her şeyden önce bu, asıl görevi gerçekliği tanımlamak olan tanımlayıcı veya tanımlayıcı kavramdır. Böyle bir V. doğru ya da yanlıştır; bazen tam gerçek ile tam yalan arasında orta düzeyde olan bazı "belirsiz" doğruluk değerlerini üstlenebileceği varsayılır. Mantık uzun zamandır “V” teriminin kullanımına yönelmiştir. Dolayısıyla klasik mantık, cümleleri içeriğiyle birlikte doğruluk değeri açısından ele alan bir anlatı cümlesi olarak ele alır. Modern mantık dersi genellikle bir cümlenin doğru ya da yanlış bir cümle olarak tanımlanmasıyla başlar. Değerlendirmeler, normlar, zamanla doğruluk değeri değişen geçici ifadeler, anlamsız ifadeler vb. doğruluk değerine sahip olmadığından bu tanımın yalnızca tanımlayıcı V için geçerli olduğu anlaşılabilir. Ancak klasik mantığın yasalarının da geçerli olduğu açıktır. yalnızca tanımlayıcı V için geçerli değildir. Bir sonraki önemli V. türü, bazı nesnelerin mutlak veya karşılaştırmalı değerini belirleyen değerlendirici V.'dir. Değerlendirme değerleri, "iyi", "kötü", "daha iyi", "daha kötü" vb. kavramların yanı sıra analitik değerleri, hedefler, standartlar, gelenekler, idealler vb. hakkındaki ifadeleri de içeren değerlendirmelerin kendisini içerir. değerlendirici V.'nin özel durumu normatif V'dir. Betimleyici ve değerlendirici V. arasında bir ara grup, "karma", tanımlayıcı-değerlendirici V tarafından oluşturulur. Yalnızca mevcut dil uygulamasını tanımlamak ve kaydetmekle kalmaz, aynı zamanda onu değerlendirir ve belirli dilsel uygulamaları belirlerler. davranış. Bazı durumlarda ikili, tanımlayıcı-değerlendirici değişkenler açıklama rolünü oynar ve bu nedenle doğru veya yanlış olarak nitelendirilebilir; diğerlerinde ise doğruluk değerinden yoksun değerlendirme işlevini yerine getirirler. Bağımsız olmayan başka bir grup olarak belirsiz V. şöyle tanımlanabilir: “Bu ev mavi”, “Burada bir ağaç büyüyor”, “Yarın güneş tutulması olacak” vb. Bu tür V.'nin kendisi ne doğru ne de false olduğundan, yalnızca yerelleştirilmiş bir durumda, özellikle uzay-zaman koordinatlarını belirtirken doğruluk değeri kazanırlar. Genellikle tanımlayıcı olarak sınıflandırılan birçok V. aslında belirsizdir. Diyelim ki B. “Londra Roma'dan büyüktür” doğru ama şu an da doğru: Roma'nın Londra'dan büyük olduğu bir dönem vardı ve belki de gelecekte bu durum tekrar edecek. Zamanla doğruluk değeri değişen zamansal değişkenler zaman mantığıyla ele alınır. Mekansal olarak belirsiz kavramların mantıksal bağlantılarını tanımlayan özel bir mekan mantığı oluşturma girişimleri olmuştur. Hem tanımlayıcı hem de değerlendirici kavramların belirsiz olabilmesi önemlidir. Anlamsız. Örneğin: “Asal sayılar yeşildir.” Bu, açıkça “Asal sayıların yeşil olduğu doğrudur” ve “Asal sayıların yeşil olması gerekir” cümleleriyle aynıdır. ” (“Asallar yeşil olmalı”) cümlesi bir açıklama gibi görünüyor, ancak renklerin sayılarla hiçbir ilişkisi olmadığı için ne doğru ne de yanlış. İkinci cümle bir değerlendirme ifade ediyor gibi görünüyor, ancak benzetme yoluyla söylenemez. sıradan değerlendirici ifadelerle, verdiği değerlendirmenin etkili veya verimli olduğunu, V.'nin "Fransa'nın şu anki kralı kel", "Pegasus'un kanatları var" vb. gibi olmayan özelliklerinden bahsetmesi ile benzer bir durum. -mevcut nesneler. Anlamsız kelimeler bazen “Var olmak algılanmak demektir” gibi belirsiz anlamlara sahip kelimeleri de içerir. Anlamsız V.'nin V. olmadığı söylenemez, her ne kadar betimleyici veya değerlendirici V.'ye ait olmasalar da ve sadece "gerçeğin ve yalanın ötesinde" değil, aynı zamanda "uygun ve uygunsuzun da ötesinde" duruyorlar. Anlamsız V. yine de akıl yürütmemizin bileşenleri olabilir. Böyle bir V.'nin çalışması sözde "anlamsızlık mantığı" ile gerçekleştirilir (bkz: Anlamsız). Özellikle aşağıdaki yasaları belirler: anlamsız bir V.'nin olumsuzlanması, anlamsız bir V'dir; anlamsız bir V.'nin sonuçları da anlamsızdır vb. Anlamsız bir V.'yi V.'ye atfetme sorunu, anlamsızlığın kendisinin heterojen olması nedeniyle karmaşıktır. Anlamsal kategorilerin karıştırılmasıyla ilişkili göreceli anlamsızlıktan, sözdizimi kurallarının ihlali nedeniyle tamamen anlamsızlığa kadar uzanır. “Ben sarı bir sayıyım” ifadesi hala V. olarak sınıflandırılabiliyorsa, o zaman bu, “Yürüyorum”, “Yağmur yağıyorsa kafa”, “Khlestakov - gibi ifadeler söz konusu olduğunda pek meşru değildir. kişi kişidir” vb. Mantık tarafından incelenen farklı mantık türlerinin listesi, mantık kavramı alanının heterojen olduğunu ve net sınırları olmadığını göstermektedir. Tanımlayıcı V., birbirine indirgenemeyen birçok V. türünden yalnızca biridir.
Kelimelerin diğer sözlüklerdeki tanımları, anlamları:
Genel Psikoloji. Sözlük. Ed. AV. Petrovski
Söylem, sözlü iletişimin bir birimidir. Mantıkta V. bir yargıyla ilişkilendirilir ve yalnızca doğruluk/yanlışlık açısından değerlendirilir. Dilbilimde V.'nin tanımı, seçilen teorik yaklaşıma ve konuşma analizi yöntemine bağlıdır ve genellikle bir cümle kavramıyla eş anlamlıdır. Bazılarında...
