İlkel çağda Sibirya'ya yerleşme sorunu
Sibirya'ya yerleşme süreci uzun bir süreçti. Fosil insanlar Sibirya'da yer edinemedi. İlk başta Sibirya'nın yarısı (güney kısmı) nüfusla doluydu. Yaklaşık 12 bin yıl önce Sibirya sakinleri Amerika'ya taşındı (ki bu genetik tarafından kanıtlanmıştır). Sadece birkaç bin yıl önce insanlar Arktik Okyanusu kıyılarına ulaştılar ve kutup çöl bölgesine hakim oldular.
Sibirya'da insanın ilk izleri, 200-250 bin yıl önce Pithecanthropus döneminin sonlarına doğru (Acheulean'da) güney Amur bölgesinde (Filimoshki, Kumary köyleri) keşfedildi. Pithecanthropus zaten ayağa kalkmıştı ve ateşi vardı. Yükseklik 180cm, Vbrain – 1000cm3. Pithecanthropus'un bedeni zaten insandı ama başı hâlâ hayvandı. Bir avcıydı. İş aletleri - bir sopa, bir mızrak (ucu kazıkta yakılmış bir sopa), bir helikopter (kabaca döşemeli çakıl taşları), taş atma.
200-150 bin yıl önce doğal ve iklim koşulları dramatik bir şekilde değişti, Büyük Buzullaşma dönemi başladı (buzul Dinyeper ve Don'un ortasına ulaştı). Tüm doğal ve iklim bölgeleri güneye kaydırıldı. Kutup bölgesi geniş bir alanı kaplıyordu. Ülkemizin güneyi ılıman bir iklime sahipti. Büyük Buzul, Sibirya topraklarının yalnızca 1 / 3'ünü işgal etti (Ob, Yenisey ve Lena'nın alt kısımları). Pithecanthropus hayatta kaldıysa, o zaman evrimleştiler ya da insanın yeni bir ata biçimi olan Neandertal bağımsız olarak ortaya çıktı. Yükseklik 150, Vbrain – 1300-1500cm3. Geniş, güçlü. Ev yapmayı biliyordu, kıyafetleri vardı, ateş yakmayı öğrendi. Taşla çalışmanın çarpıcı tekniği geliştirildi. Silah yelpazesi önemli ölçüde genişledi. Sadece kıyafet dikmek için zaten birçok alete (bız, kazıyıcı vb.) ihtiyacınız var. Mükemmel bir avcıydı (mamutları, mağara ayılarını vb. avladı). Sibirya topraklarında Amur bölgesi, Altay, Sayan Dağları'nda (daha sonra 70-60 bin yıl önce ortaya çıktı) Neandertallerin izleri bulunur. Neandertal insanı 20-25 bin yıl boyunca Sibirya'daydı. Neandertal insanı, belki modern insanlarla rekabetin yanı sıra ilerleme eksikliği, aşırı saldırganlık (sürekli savaşlar yürüttüler) ve yamyamlık nedeniyle bu bölgede bir yer edinemedi.
30 bin yıl önce - modern insanların Sibirya topraklarında ortaya çıkışı.
Sibirya'da Taş Devri'nin genel özellikleri
Taş Devri, insanlık tarihinde taşın alet yapımında malzeme olarak kullanıldığı bir dönemdir. Taş Devri, taşla çalışma tekniğine göre Paleolitik (vurmalı), Mezolitik (rötuş, mikrolitler) ve Neolitik (taşlama) olarak ayrılmıştır.
20. yüzyıla kadar Yaygın görüş Sibirya'da Taş Devri'nin olmadığı yönündeydi. 19. yüzyılın ortalarında. Ivan Cherkassky Yakutsk'ta taş ve kemik ürünleri buldu. Bu sırada Ivan Savenov, Krasnoyarsk'ta Athos Dağı'nda taş ve kemik eserler buldu. Ancak Avrupalı bilim adamları bu kanıtlara inanmadılar. 20'li yıllarda 20. yüzyıl Irkutsk, Malta köyleri ve Uret köyleri (20-25 bin yıl önce) yakınlarında eski bir insan yerleşimi keşfedildi. O günden sonra kimse Sibirya'nın Taş Devri'ni inkar edemezdi. Ancak Sibirya'nın Taş Devri'nin kendine has özellikleri vardı:
Sibirya'daki ilk insanlar nispeten geç ortaya çıktı (yaklaşık 250 bin yıl önce, Amur'daki Pithecanthropus)
Mezolitik dönemden bu yana alet işleme teknolojisinde bir gecikme yaşandı
Sibiryalılar ilk büyük coğrafi keşfi yaptılar - Amerika'nın keşfi (yaklaşık 12 bin yıl önce)
Neolitik dönemde çok çeşitli kültürel ve ekonomik alanlar vardı.
Tundradaki Sibirya'nın Taş Devri çok uzun sürdü (bazı yerlerde 18. yüzyıla kadar).
Paleolitik. Malta köyü yakınlarındaki buluntularla temsil edilmektedir. Kışlık ve yazlık konutlardan oluşan bir kompleks bulduk. Kışlık konutlar yarı sığınaklardı (en büyüğü d=12 m), zemine 1,5 m kadar derinleştirildi. Mamut dişlerinden ve kaburgalardan yapılmış duvarlar. Çatının tabanı ren geyiği boynuzlarından yapılmıştır. Üstü derilerle kaplıydı, deriler de çimenle kaplıydı. Giriş, çıkış ve baca da çatıda bir delikti. Ocağın altında 2 sıra dişi olan bir bebeğin zengin bir mezarını buldular. Görünüşe göre Maltalılar bu bebekten korktular, onu onurla gömdüler ve gittiler. 25 adet kadın heykelciği bulundu. Dolgun, şişman Neolitik heykelciklerin aksine Maltalılar zayıftı. Bir heykelciğin Moğol tipi bir yüzü vardır.
Mezolitik (MÖ 6-5 bine kadar sürdü). Büyük buzullaşma sona erer, buzul ayrılır ve geride permafrost kalır. İnsanoğlu, Sibirya topraklarını büyük nehirlerin orta kesimlerine kadar doldurdu. Sabit (bin yıldır) siteler geçmişte kaldı. Göçebe bir hayat süren gezgin bir avcı öne çıkıyor. Bu nedenle zengin buluntular bulunmamaktadır. Avlanma alanları bulunur (şömine izleri, hayvan kemikleri, nadir bulunan kırık veya kayıp aletler). Vurma tekniği korunur, rötuş yapılmaz. Bir yay ve ok var, bir de köpek var. Balıkçılık büyük olasılıkla yoktur, çünkü buna gerek yok (birçok göç eden hayvan). Sibirya Mezolitik'inin Malta Paleolitik'ine kıyasla bir gerileme olduğuna inanılıyordu. Ancak 20. yüzyılın sonunda. Maddi kültürün yanı sıra hakkında hiçbir şey bilmediğimiz manevi bir kültürün de olduğu sonucuna vardık.
Mezolitik dönemde ana ırklar nihayet oluştu. Güneyden Sibirya ve çevresindeki alanlar, Urallardan Volga - mestizo türlerine, daha batıda - Kafkasyalılara kadar Moğoloidlerin bölgesidir.
Neolitik (MÖ 5-4 bin). Neolitik devrim - taşla çalışma tekniğinde bir değişiklik (delme, taşlama). Çömlekçiliğin, dokumanın, teknelerin, kayakların, kızakların icadı. Çapa çiftçiliğinin ve büyükbaş hayvancılığın başlangıcı. Bu kolektif bir portre.
İnsan Sibirya'nın tamamını dolduruyor. Sibirya Neolitik'te taşla çalışmak için Mezolitik bir teknik vardı. Neolitik Çağ'ın sonunda insanoğlu geyiği 2 yerde evcilleştirdi: Finlandiya'nın doğusunda ve Sayan Dağları'nın kuzeyinde. Köpeklere binmeye başladılar. Çok çeşitli kültürel ve ekonomik alanlar oluşuyor:
Batı Sibirya Ovası (Ob ve İrtiş Havzası): Nehir balıkçılığı ve avcılık, bazı durumlarda balıkçılık önceliklidir
Doğu Sibirya Platosu (tayga): ağırlıklı olarak avcılık (geyik, geyik, ayı), yakalanan küçük balıklar
Sibirya Bozkırları: Taş Devri'nde insanlar bozkırlarda yaşamıyordu, yalnızca bölgenin nehirlerle geçtiği yerlerde yaşıyorlardı. Yalnızca atların ve ineklerin gelişmesiyle bozkırda ustalaşılabilir
Tundra: Gezgin avcıların (Yukaghirs) Mezolitik yaşam tarzını koruyan birkaç kabile yaşıyordu.
Kutup çölü: deniz avcıları (fok, mors, beyaz balinalar - kutup yunusları, deniz gergedanları, balinalar)
Bering Denizi kıyıları: av kabileleri (foklar, deniz samuru - deniz samuru)
Okhotsk Denizi kıyıları (daha sıcak). Entegre çiftçilik: göçmen balık avcılığı (somon: pembe somon, chum somonu, deniz aslanı), kara ve deniz hayvanlarını avlamak, deniz balıkçılığı (derin deniz uskumru) ve ayrıca toplama (normal ve deniz - deniz yosunu, kabuklu deniz ürünleri, yengeçler)
Japonya Denizi kıyıları, Amur'un ağzı: balıkçılık ve toplayıcılık
Paleolitik (antik Taş Devri) adını Yunanca "paleo" - antik ve "lithos" - taş kelimelerinden almıştır. Bu, yaklaşık iki milyon yıl önce başlayan insanlık tarihinin ilk ve en uzun dönemidir.
Buzulların ilerlemesi nedeniyle doğada ritmik değişiklikler meydana geldi. Yaşadığımız Batı Sibirya Ovası, Paleolitik'in sonlarında, yaklaşık 15-20 bin yıl önce Buzul Çağı'nın en sonunda insanlar tarafından geliştirilmeye başlandı. Bu antik dönemi inceleyen bilime arkeoloji denir. Ana keşif yöntemi kazı olan maddi anıtlar (aletler, mutfak eşyaları, silahlar, konutlar, yerleşim yerleri, surlar, mezar yerleri) aracılığıyla insanlığın tarihi geçmişini inceler.
Bölgemizde buzulların yakınında yaşayan çok sayıda mamut, yünlü gergedan ve diğer hayvanların kemikleri korunmuştur.
Sibirya kabilelerinin geçmişinin ilk aşamaları, Buzul Çağı'nın - Pleistosen'in görkemli olaylarının arka planında gerçekleşir.
200-300 bin yıl önce - Sibirya'nın ilk örtü buzullaşmasının zamanı. Buzulbilimciler ve buzulbilimciler, günümüz Avrupa'sının yaklaşık yarısının sürekli bir örtüyle kaplı olduğuna inanıyorlar. Urallara kadar uzanan Avrupa buz tabakasının yanında ikinci Taimyr yatıyordu.
Yüzlerce ve binlerce kilometre kareye yayılan ölü buzlu çöl, zamanımızın en korkunç sıcak çöllerinden daha korkunçtu.
Ancak büyük buzulun eteklerinde buzul çevresi bölgelerin eşsiz yaşamı tüm hızıyla devam ediyordu. Buzun en ucunda, bataklıkların ve sonsuz göllerin ülkesi olan sonsuz tundra başladı.
Buzul çevresi bölgesinin orman-tundrasında ve tundrasında su kuşları ve toynaklı hayvan sürüleri bol miktarda yiyecek buldu. Misk öküzü grupları zaten kenarda dolaşmaya başlamıştı. Yaz aylarında tatarcıklardan uzaklaşan binlerce ren geyiği sürüsü, kurtarıcı soğuğun aktığı buzlu kayalıklara doğru yürüdü. Kuzey Çin'den İspanya'ya, Laptev Denizi'nden Moğolistan'a kadar var olan bu hayvan kompleksinin ilk sırasında soyu tükenmiş iki dev hayvan vardı: mamut ve gergedan. Ancak eski hayvanların müthiş hükümdarı, görünümü henüz onarılmamış bir canavardı: ona "mağara aslanı" deniyordu. Mizaç ve alışkanlıklar bakımından modern aslanla kaplan arasında bir şeydi.
Mamut ve gergedanların yanı sıra, yalnızca ren geyiği sürüleri değil, aynı zamanda vahşi at ve yabani boğa sürüleri, kutup tilkisi, saiga antilopu, büyük boynuzlu koyun ve alageyik bozkırlarda ve tundralarda huzur içinde otlatıyordu. Doğanın hayvanlara bu kadar cömertçe bahşettiği bu ülkede insanın uzun zaman önce ortaya çıkmaması şaşırtıcı olurdu.
Sibirya'nın insanlar tarafından yerleşimi uzun ve çok karmaşık bir süreçti. Ancak insanların Sibirya'ya ne kadar zaman önce ve ne kadar yaygın bir şekilde yerleştiği hala bilinmiyor. Buzul Çağı'nın zirvesinde bile eski insanların yerleşebileceği yollar vardı. Bilim adamları Sibirya'ya yerleşmenin 3 yolunu söylüyor:
- 1. Orta Asya'dan.
- 2. Orta ve Güney Asya'dan.
- 3. Doğu Avrupa'dan.
Ayrıca A.P. Okladnikov, Güney Sibirya'nın kendisinin insani gelişme merkezleri arasında olduğu hipotezini öne sürüyor.
Mısır tanrısı Harpoktratus'un resminin yer aldığı kolye ve kolye (Tyurinsky mezarlığı). Aletlerin yapıldığı malzemelere dayanarak, insanlığın ilk tarihinin aşağıdaki aşamaları ayırt edilir:
antik Taş Devri (Paleolitik) - MÖ 2,6 milyon - 10 bin yıl örneğin;
Orta Taş Devri (Mezolitik) - MÖ 10 bin - 6 bin yıl. örneğin;
Yeni Taş Devri (Neolitik) - MÖ 6 bin - 3 bin yıl;
Bakır-Taş Devri (Eneolitik) - M.Ö. 4 bin - 3 bin yıl. örneğin;
Tunç Çağı - MÖ 2 bin - 1 bin yıl örneğin;
Demir Çağı, M.Ö. yaklaşık 1 bin yılda başladı. e.
Arkeologlar Sibirya'da Paleolitik insanlara ait yerler buluyor. Modern Tyumen bölgesinin topraklarında binlerce yıl önce insanlar yaşamaya başladı. Neolitik insanların en eski bölgesi Andreevskoye Gölü yakınlarında keşfedildi. Bilim adamları bölgede kazıyıcılar, bıçak benzeri plakalar, silikon mızrak uçları, balık kesmek için tasarlanmış bir kemik bıçağı, ağlar için kil platinler vb.
Poluy Nehri üzerindeki Çuvaş Burnu'ndaki (Tobolsk etekleri) Suzgun kasabasında ve diğer yerlerde daha sonraki bir döneme (Tunç Çağı) ait alanlar keşfedildi.
Daha da fazla Demir Çağı yerleşimi bulundu. Şu anda VI-IV yüzyıllarda Yalutorovsky bölgesinin topraklarında. M.Ö e. göçebe kabilelerin (Alanlar, Roksolanlar, Sauromatlar, Iazygler vb.) birleşimi olan Sargat yaşadı. Bu kabileler Tobol Nehri'nden Volga'ya kadar dolaşıyordu.
Tyumen bölgesinde ve genel olarak Batı Sibirya'da Sargat dönemine ait anıtlarla ilgili arkeolojik çalışmaların sayısı azdır. Ancak Batı Sibirya, Büyük Petro'nun zamanından beri müze koleksiyonları için eski altın nesnelerin ana tedarikçisi olmuştur.
Sargat kültürünün çömlekçiliği. Modern Yalutorovsky bölgesinin topraklarında, Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü, Ural ve Tyumen Devlet Üniversiteleri'nin arkeolojik keşifleri yaklaşık yüz arkeolojik anıt keşfetti: yerleşim kalıntıları, çeşitli dönemlere ait mezar kompleksleri - Neolitik dönemden Orta Çağ'ın sonlarına kadar. Bu anıtlar nadiren kazıldı: 1893'te Finli arkeolog A. Geikel, Tomilovo köyü yakınlarında bir mezar höyüğünü keşfetti. Tarihçi I.Ya.Slovtsov, kompozisyonunda 44 tümseğin bulunduğunu belirtti. Bugün bunlardan sadece üçü hayatta kaldı. Geri kalanı inşaat sırasında tahrip edildi veya sürülmüş. 1984-85'te. Tyumen Devlet Üniversitesi araştırmacısı V.A. Zakh, Eski Kavdyk'e 4 km uzaklıktaki gelişmiş Tunç Çağı “Cheremukhovy Bush-1” yerleşimini ve Ozernoy köyü yakınındaki Erken Demir Çağı'na ait 3 höyüğü araştırdı.
1959'da. Moskova arkeoloğu Kozhin, köyün yakınında 2 höyük kazdı. Unutulmaz. Köyün yakınındaki kazılar sırasında. Yalutorovsk - Pamyatnoye yolu yakınında Tobol ve İset nehirlerinin birleştiği noktada geniş bir taşkın yatağında yer alan beş höyükten oluşan bir grup incelendi.
I. höyüğün üzerindeki kumlu terasta yer alan Pamyatnoe III bölgesinde, küçük bir alanda küçük Sargat kaplarının parçaları bulundu: bunlardan birinin omuzlarında üçgenler, diğerinin ise boynunun içinden sıkılmış çukurlar vardı. Burada ayrıca bronz soketli üçgen bir ok ucu da bulunmuştur. Burada Tunç Çağı alanıyla birlikte Sargat döneminden kalma bir mezarlığın da bulunması mümkündür.
1995 yılında Kuzey Kalkınma Enstitüsü'nden arkeologlar Ingal Vadisi üzerinde sistematik bir çalışmaya başladı. Bu vadi, Tobol ve Iset arasındaki Yalutorovsky bölgesinin topraklarında, bu nehirlerin birleştiği noktada yer almaktadır. Taş, Tunç ve Demir Çağlarına kadar uzanan yüzlerce yerleşim, yerleşim yeri, mezar höyüğü ve yer mezarlığı burada yoğunlaşmıştır.
Sargat kültürüne ait silahlar ve at koşum takımları. Tyutrinsky, Savinovsky ve diğer mezarlık alanlarındaki, çağımızın ilk yüzyıllarına kadar uzanan kazılar, Sargat toplumunun katmanlaşmasının canlı bir resmini çizdi: Yoksullar, küçük höyüklerin altına minimum miktarda eşyayla gömüldü; Aristokrasinin aile ağacının mezarlarının üzerine çapı onlarca metreye ulaşan anıtsal toprak piramitler inşa edildi. Soyluların, özellikle de kadınların cenazeleri, ithal boncuklar ve mücevherlerle doluydu. Bu buluntular, Sargat kabilelerinin Orta Asya devletleriyle ve onlar aracılığıyla Hindistan'la ticaret yaptıkları sonucuna varmamızı sağlıyor.
Diğer arkeolojik alanların kazıları sırasında, en iyi altın iplikler, yani zengin işlemeli giysilerin kalıntıları bulundu. Yeni Taş Devri ve Eneolitik Çağ'a kadar uzanan yerleşim yerlerinde toplanmış, çakmaktaşı, jasper ve arduvazdan yapılmış onlarca ve yüzlerce alet bulunmaktadır.
Arkeologlar, Tobol ve İset'in birleşim noktasından çok da uzak olmayan yaklaşık 5,5 hektarlık Buzan bölgesini araştırmaya başladı. Bu bölge farklı dönemlere ait kültürel anıt katmanlarıyla kaplıdır.
Burada Kalkolitik döneme ait zengin bir nekropol bulunmuştur. Toprak, arkeologlara iki düzine güzelce cilalanmış ve özenle delinmiş, görünüşe göre bir göğüs dekorasyonunun parçası olan, gözyaşı damlası şeklinde taş pandantiflerin yanı sıra, zarafeti ender bulunan, kulplu kuş başı şeklinde siyah çört kayağan taşından yapılmış bir bıçak verdi. av. Cenazeden çok uzak olmayan bir yerde, bütün bir nesne kompleksi temizlendi. Yedi ok ucu, 250'den fazla bıçağa benzer plaka ve tüm çevresi boyunca süslenmiş, ortasında bir delik bulunan yuvarlak bir taş ürün içeriyordu.
Mezarlardan birinde Eneolitik döneme ait 5 metre uzunluğunda bir tekne bulundu. Yanında daha küçük boyutlu başka bir teknenin izleri görülüyordu. Atalarımız, bir kişinin ölmediğine, yalnızca yaşam biçimini değiştirdiğine inanıyordu. Ve bir başka hayatta da bu hayatta ihtiyaç duyulan eşyalara da ihtiyaç duyulacaktır.
Böylece arkeolojik kazılar, Sibirya'nın eski yaşamının ve insanlar tarafından yerleşiminin tarihinin yeniden yaratılmasını mümkün kılmaktadır.
BUZ ZAMINDA SİBİRYA'NIN DOĞASI VE İNSAN YERLEŞİM YOLLARI
İnsanın eski tarihi, doğadaki büyük değişikliklerin arka planında gerçekleşir ve eski atalarımızın tüm yaşamı şu ya da bu şekilde bu değişikliklerle bağlantılıydı; sanki onların çerçevesine “uymuş” gibi. İnsanın yeryüzünde oluştuğu döneme Antroposen denir.
Antroposen üç aşamaya ayrılmıştır. İlk aşama, en eski olan Eopleistosen (Pleistosen'in şafağı), Antroposen'in başlangıcından şiddetli soğumaya kadar sürdü ve bu, Sibirya'da maksimum veya Samarovo olarak bilinen ilk örtü buzullaşmasının gelişmesine neden oldu. İkinci aşama olan Pleistosen, buzullaşma zamanlarını ve onları ayıran buzullararası dönemleri kapsar. Günümüzde hala devam eden üçüncü aşama olan Holosen, buzul sonrası dönemde modern fiziki-coğrafi durumun oluşmasıyla ilişkilidir. Sibirya kabilelerinin geçmişinin ilk aşamaları, onları Paleolitik çağın şu anda bilinen arkeolojik alanlarından takip edebildiğimiz kadarıyla, Buzul Çağı'nın görkemli olaylarının, Pleistosen'in arka planında gerçekleşti (tabloya bakınız). Bu nedenle Buzul Çağı hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. Buzul araştırmacıları ve buzulbilimcilerin inandığı gibi, Sibirya'nın ilk örtü buzullaşması sırasında, günümüz Avrupa'sının yaklaşık yarısı sürekli bir örtü, devasa bir "kalkan" ile kaplıydı. Bu buz tabakası Britanya Adaları'ndan Urallara kadar uzanıyordu ve yaklaşık 5 milyon m2'lik bir alanı kaplıyordu. Kalınlığı 2 km'ye ulaştı.
Avrupa buz tabakasının yanında, 800 m kalınlığa sahip ve 4 milyon m2'nin üzerinde bir alana yayılan ikinci Taimyr yer alıyor. O zamanlar Avrupa'nın zengin ve yoğun nüfuslu ülkelerinin bulunduğu yüzlerce ve binlerce kilometre kareye yayılan ölü buzlu çöl, zamanımızın en korkunç sıcak çöllerinden (Asya ve Afrika) daha korkunçtu.
Grönland şu anda böyle görünüyor ve araştırmacılarından biri bunun hakkında şöyle yazıyor: “Grönland, Afrika Sahra'sının tamamen solmuş olduğu kutup Sahra'sıdır. Bu soğuk çölde en ufak bir hayvan ya da bitki yaşamına dair iz yok, ne kaya parçası ne de kum tanesi var. Benim gibi haftalarca burada dolaşan bir gezgin, kendisi ve arkadaşları dışında yalnızca karlı ovanın uçsuz bucaksız genişliğini, mavi soğuk gökyüzünün sonsuz kubbesini ve daha soğuk güneşi görür.
Ancak büyük buzulun eteklerinde buzul çevresi bölgelerin eşsiz yaşamı tüm hızıyla devam ediyordu. Buzun en ucunda kaos başladı
aşırı tundra, bataklıklar ve sonsuz göllerden oluşan bir ülke, gökyüzünde yıldızlar gibi parlıyor, yosunlar ve nadir koruluklar arasında, alçak, bodur kutup söğüt çalıları, cüce huş ağacı ve daha doğuda Daurian karaçamından oluşuyor. Sonra aynı sonsuz bozkırlar geldi. Ve son olarak, kumul kumu yığınlarının yükseldiği Orta ve Orta Asya'nın uzak güney bozkırlarında ve çöllerinde, buzul çağları yağışlı dönemlere, yüksek nem zamanlarına ve şimdikiyle kıyaslanamayacak kadar ılıman bir iklime karşılık geliyordu. Burada her yerde, şimdiye kadar olduğundan daha sık yağmur yağdı, çok sayıda nehir aktı ve ovalarda göl zincirleri vardı; bunlardan artık yalnızca acınası kalıntılar, tuzlu rezervuarlar veya kuru, drenajsız çöküntüler korunmuştur.
Buzul çevresi bölgesinin orman-tundrasında ve tundrasında su kuşları ve toynaklı hayvan sürüleri bol miktarda yiyecek buldu. Zaten buzun en ucunda, tüm hayatları buz masifinde geçen misk öküzleri gruplar halinde dolaşıyordu. Yaz aylarında tatarcıklardan uzaklaşan binlerce ren geyiği sürüsü, kurtarıcı soğuğun aktığı buzlu kayalıklara doğru yürüdü. Gerçek bir av cenneti, ilkel avcı için gerçek bir El Dorado, benzersiz, asla tekrarlanmayan bir "mamut" faunal kompleksinin şekillendiği buzulun kenarından güneye doğru uzanıyordu. Zoologlara göre bu "şaşırtıcı derecede tutarlı" ilk sırada, Kuzey Çin'den İspanya'ya, Laptev Denizi'nden Moğolistan'a kadar var olan hayvan kompleksinin iki devasa soyu tükenmiş hayvanı vardı: mamut ve gergedan.
Modern filler arasında mamut, Hint filine en yakın olanıdır, ancak daha beceriksiz bir vücuda, devasa bir kafaya, ön kürek kemiklerinin üzerinde dik bir kamburluğa ve genellikle spiral olarak yukarı ve içe doğru bükülmüş devasa dişlere, yani kesici dişlere sahipti. Mamutun gövdesi tamamen siyah-kahverengi veya kırmızımsı-kahverengi renkte kalın saçlarla kaplıydı, özellikle yanlarda, vücudun alt kısmında sürekli bir uzun saç saçağı gibi göründüğü gür saçlarla kaplıydı. Eski Sibirya filleri - mamutlar, o zamanın Arktik doğasının koşullarına mükemmel bir şekilde adapte olmuşlardı. Kalın yün onları dondan korudu. 1 Su çayırlarında gür yeşil otlar şeklinde bol miktarda yiyecek buldular; V.I. Gromov'un hesaplamalarına göre bir mamut günde 100 kg'a kadar bitkisel besin tüketiyordu. Zoologlar kışın karın altından dev bir kürek gibi dişleriyle yiyecek alabileceklerine inanıyorlar. Mamutun çağdaşı ve "onun ebedi yoldaşı" kıllı veya yünlü gergedandı. Burnunun üzerinde, devasa bir kılıç şeklinde, yaklaşık bir metre uzunluğunda, kavisli, düz bir boynuz duruyordu. Daha küçük olan ikinci boynuz alnına oturdu. Bu silahla donanmış tüylü gergedan, şiddetli mizacından dolayı gerçekten korkutucuydu. Bu fosil hayvan topluluğunun üçüncü üyesinin neye benzediğine dair hâlâ tartışmalar var. İlk başta “mağara aslanı” olarak adlandırıldı ancak mağaralarda hiç yaşamadığı için bu isim yeterince doğru değil. Görünüşe göre bu hayvan, sazlıklardaki hayata uyum sağlamasına bağlı olduğundan kaplanın çizgili renk özelliğine sahip değildi. ve açık bozkır alanlarında yaşıyordu. Bu tür bir taklit, yırtıcı hayvanların yakınlığını ortaya çıkaracağından zararlı bile olabilir.
1 V. E. Garutt Sibirya filleri. “Arktik ve Subarktik'te Antroposen dönemi (Arktik Jeoloji Bilimsel Araştırma Enstitüsü Bildirileri)”, v. 143, M., 1965. - Sibirya mamutlarının tarihi radyokarbon analizi ile belirlenir: Berezovsky-31.750 ± 2500 ve 44.000 ± 3500 ( ikinci tarih); Taimyr - 11.450 ± 250; Sanga-Yuryakhsky - 29.500 ± 3000, 44.000 ± 3500; Bykovsky (“Adem mamutu”) - 34.450 ± 2500, 35.800 ± 1200. Bundan, 29-40 bin yıl içinde erken mamutların varlığının Kargin buzulları arası ve Zyryan buzullaşmasının sonuna denk geldiği sonucu çıkıyor. Geç mamut Taimyr, Pleistosen'in sonunda, Batı Avrupa'daki Allered ve Amerika'daki Tu Nehri ile eşzamanlı olarak Sartan buzullaşması içindeki yıldızlar arası dönemde yaşadı.
kurbanlarının takma adı. Bununla birlikte, Buzul Çağı'nın soyu tükenmiş bu devasa kedisi, yapısında bir aslan ve kaplanın özelliklerini ve aynı zamanda bu yırtıcı hayvanların tüm niteliklerini birleştirmiş olmalı ve bu da onu tüm canlıların gerçek bir belası haline getirmiş olmalı: öfke ve aslanın gücü, kaplanın çevikliği, kurnazlığı ve kana susamışlığı. Bu, o zamanın hayvanlarının gerçek kralıydı, Buzul Çağı'nın kaybolan hayvan dünyasının hükümdarıydı.
Bozkırlarda ve tundralarda mamut ve gergedanların yanı sıra sadece ren geyiği sürüleri değil, aynı zamanda vahşi at ve vahşi hayvan sürüleri de vardır.
Boğalar Bunların yanı sıra, tuhaf bir karışım halinde, derin Arktik ve Orta Asya çöllerinin, dağlık bölgelerin ve bozkır alanlarının hayvanları da vardı: kutup tilkisi ve saiga antilopu, büyük boynuzlu koyun ve kızıl geyik. Üstelik buzuldan uzaklaştıkça İç Asya'nın kuru bozkırları, yarı çölleri ve çölleri bölgesinde gelişen peyzaj koşullarının etkisi de o kadar güçlü oluyor. Baykal'ın ötesinde, Üst Pleistosen faunası, örneğin saiga antilopu, yabani kulan eşekleri veya dzhigetai gibi hayvanların bolluğuyla ayırt ediliyordu. Görünüşe göre bir gergedan burada daha uzun süre yaşıyordu.
Doğanın hayvanlara bu kadar cömertçe bahşettiği bu ülkede insanın uzun zaman önce ortaya çıkmamış olması şaşırtıcı olurdu. Ancak insanların Sibirya'ya ne kadar zaman önce ve ne kadar geniş bir alana yerleştiği hala bilinmiyor: bunun için gerekli gerçek veriler hala eksik. Bir şey açık:
Sibirya'nın insan tarafından fethi uzun ve çok karmaşık bir süreçti; insanın ve kültürünün evriminin uzun süredir gerçekleştiği Asya ve Avrupa'nın çeşitli bölgelerinden gelmesi gerekiyordu. İnsanın en eski ataları, atalarımızın dayandığı o eski antropomorfik maymunlar, ormanların büyüdüğü ve kışın yaprakların döküldüğü ülkelerde, yani Sibirya, Orta ve Orta Asya'da yaşayamazlardı. Eski insanların yayılma süreci ve sert iklime sahip yeni bölgelerin gelişmesi süreci de açıkça yüzlerce olmasa da onbinlerce yılla ölçülen önemli bir zaman gerektirdi. İnsanın yeni varoluş koşullarına aktif adaptasyonu için bir ön koşul olması gerekiyordu.
Ancak bir kez başladıktan sonra antik insanların Asya'nın kuzeyine ve doğusuna yerleşmesi artık duramazdı ve durdurulamaz bir güçle gerçekleşmesi gerekiyordu. İlkel avcıların ilerleyişi elbette doğrudan yaşamsal bir gereksinime dayanıyordu: Üretim yöntemi onları cesur arayışlara itiyordu. Geriye kalan avcı ve toplayıcılar, varlıkları için geniş arazilere ihtiyaç duyuyorlardı ve bu nedenle nüfus artışı, kaçınılmaz olarak fazlalığı yoğun nüfuslu bölgelerden daha sert iklime sahip ancak av açısından zengin bölgelere itti. Bu süreç, gezgin avcı kabilelerin özel bir psikolojisini yaratan yaşam tarzı ve avlanma koşullarıyla hızlandı.
Paleolitik insanların yerleşmesinin önünde birçok engel vardı. Ancak Buzul Çağı'nın zirvesinde bile, eski insanların eski, uzun süredir yerleşim olan bölgelerden Sibirya bölgelerinin derinliklerine yerleşmelerinin yolları vardı.
Bu tür ilk rota Orta Asya'dan Pamir ve Tien Shan dağ sıraları boyunca uzanıyordu. Eski insanların yaşamı için uygun koşullar erken Orta Asya'da gelişti. Bu nedenle, burada, Hazar ovalarında, Kopet-Dag'ın eteğinde ve İran platosunda, Amu Darya ve Syr Darya havzalarında, karakteristik Mousterian-Leval-Lois çakmaktaşı kırma tekniklerini kullanan Neandertal grupları, burada yaşamışlardır. uzun zamandır yaygındı.
Güneyden, Moğol bozkırlarından Kuzey Asya'ya giden geniş bir yol da açıktı. Arkalarında Pithecanthropus ve Sinanthropus'un anavatanı olan Doğu ve Güneydoğu Asya vardı. Yol, Moğolistan, Gobi ve Moğol Altay'ından Tibet Platosu'na, Himalayaların karlı zirvelerine, ötesinde en eski insan kültürlerinden birinin ülkesi olan Kuzey Hindistan'ın, kaba çakıl taşlı helikopterleriyle gizemli Soan'ın uzandığı yere açılıyordu. . Bu nedenle, günümüzde bildiğimiz Sibirya'nın eski Üst Paleolitik sakinlerinin kültürel anıtlarının, başından sonuna kadar Asya'nın doğusu ve güneyi ile bağlantıların izlerini taşıması şaşırtıcı değildir. Bunlar, her şeyden önce, doğuda Chita ve Ulan-Ude'den batıda Gorno-Altaysk'a kadar bulunan, kenarları boyunca bölünmüş ve yontulmuş çakıl taşlarıdır. Asya'nın güney bölgeleriyle, özellikle Orta Asya ile ve onun aracılığıyla Orta Doğu ve Akdeniz ile olan bağlantı, Sibirya'nın Geç Paleolitik kültürünün, özellikle Altay ve Yenisey'deki diğer unsurları tarafından da daha az açık bir şekilde kanıtlanmamaktadır.
Altay'ın en geç Paleolitik yerleşimlerinde bile, örneğin nehirdeki Kairak-Kumy'de bulunanlara benzer Levallois formlu çekirdekler ve bunlara karşılık gelen uzun plakalar vardır. Syr-Darye, Leninabad yakınında ve Taşkent yakınlarındaki Khodzhikent mağarasında. Çok erken bir zamanda, en azından Kuaterner Avrupa buzullaşmasının başlangıcında, Paleolitik insanın Sibirya'ya ve batıdan Batı Urallar ve Rus Ovası bölgelerinden nüfuz etmesi için uygun koşullar gelişti. Bu, Ufa yakınlarındaki Kapova Mağarası'ndaki olağanüstü Paleolitik resim keşifleriyle kanıtlanmaktadır.
bir yanda Malta'da ve Irkutsk yakınlarındaki Bureti'de, diğer yanda Angara'da buluntular.
Buradan, Sibirya'nın Paleolitik insanlar tarafından yerleşiminin tek merkezden veya tek yönde değil, en az üç merkezden, üç yönde gerçekleştiği anlaşılmaktadır: Orta ve Güneydoğu Asya'dan, Doğu Avrupa ve Orta Asya'dan.
Sibirya'da ilk insanların tam olarak ne zaman ortaya çıktığı hala bilinmiyor. Komşu Orta Asya, Moğolistan ve Çin'in aksine, Sibirya'da alt ve orta Paleolitik insanların ya da Kuvaterner jeolojisinin diliyle alt ve orta Pleistosen'in tartışılmaz izleri henüz keşfedilmedi. Bu bağlamda dikkati hak eden yalnızca dört yer belirtilebilir. Bu türden ilk konum, nehir vadisindeki Maly Kot pedidir. Mamutun atası olan trogontherian filinin bir dişinin ve kenarı boyunca yontulmuş, yani tipik bir helikopter gibi bölünmüş çakıl taşları şeklinde bir kaba taş ürününün bulunduğu Kuda. Ancak burada kelimenin tam anlamıyla bir kültür katmanı bulunmamakta, hayvan kemikleri ve helikopter orijinal haliyle değil, çukurdan atılmış bir yerde bulunmuştur. İkincisi Altay'daki Ust-Kanskaya mağarasıdır. Burada boynuzlu antilop kalıntılarının yanı sıra Mousterian tipinde sivri uçlar ve disk şeklindeki çekirdekler keşfedildi. Bununla birlikte, Ust-Kansk mağarasındaki buluntuları Mousterian zamanına tarihlendirmek için henüz erken, çünkü Mousterian formlarındaki şeyler çok uzun bir süre Sibirya'nın Taş Devri'nde, Yenisey'de - Neolitik'in başlangıcına kadar "yaşıyor". . Boynuzlu antilop da burada Üst Pleyistosen'in bazı yerlerinde mevcuttu. Taş ürünlerin doğası ve oluşum koşulları açısından iki yer daha ilgi çekicidir: Biri nehir kıyısındaki Gornoaltaisk şehrindedir. Ulalinka, bir diğeri - Altay'ın doğusunda, nehir vadisinde. Zeya, köyün yakınında. Filimoşki. Gornoaltaisk'te, Ulalinka Nehri tarafından yıkanan dik bir vadide, Kuvaterner çökeltilerinin dikkate değer bir bölümü keşfedildi; bunun tepesinde Üst Paleolitik aletlerin bulunduğu bir katman vardı ve daha da derinlerde yıkanmış moren çakılları tabakası yatıyordu. Bu son katmanla
Bunlar insanlar tarafından işlenmiş taşlardır, ancak görünüş olarak o kadar sıradışı, o kadar arkaik ki, onlarla üst kültürel katmanın araçları arasında açıkça on binlerce yıl uzanıyor. Ulalinsky bölümünün alt katmanından gelen bu aletler, bir kenarı kabaca dövülmüş oval, düz sarı kuvarsit çakıl taşlarıdır. Çalışma kenarının şekli, Sibirya'nın Paleolitik döneminde yaygın olan büyük oval yan kazıyıcılara benziyorlar, ancak vurgulanan ilkellikleri, üretim tekniğinin ve biçiminin ifade edilen ilkelliği bakımından onlardan farklılar. Eski adam, içlerindeki orijinal çakıl taşlarını hazır, neredeyse hiç dönüştürülmemiş bir biçimde kullandı. Kendini ve yaratıcı iradesini gösterdiği tek şey, dışbükey taslağı bir çakıl taşının doğal şekline karşılık gelen dövülmüş bir bıçaktı. Ancak bu döşeme, Sibirya Paleolitik'in Üst Paleolitik yan kazıyıcılarının karakteristik özelliği olan döşemeden temel olarak farklıdır. Tuhaf bir basamaklı görünüme sahiptir ve bıçağın çizgisi üzerinde işlenmemiş taştan bir korniş yukarıdan sarkar: çakıl taşlarının işlenmesi açıkça vasıfsız bir el kadar güçlü bir el - bir pençe tarafından gerçekleştirilmiştir. Bu formun inkar edilemez tüm özgünlüğüne rağmen, başka hiçbir yerde bu kadar ilkel çakıl kazıyıcıları tanımıyoruz. Bu tuhaf şeyler, döşemelerinin yetersizliği ve biçimlerinin genel ilkelliği nedeniyle, en eski aletlerin kardeşlerine benziyor - Pencap'tan helikopterler ve Afrika'dan "çakıl taşı aletleri". Daha da ilginci, bunların keşfedildiği jeolojik ortamdır: löse benzer birikintilerden oluşan kalın bir tabakanın altında, eski bir buzulun yıkanmış ve yeniden çökelmiş moren malzemesi tabakasında. Kural olarak, en eski insan aletleri başka ülkelerdeki ikincil yataklarda da depolanmış olarak bulunur. Eğer bu eski Gorno-Altay morenleri maksimum buzullaşma çağına tarihlenebilirse, bu moren çakıllarında bulunan Ulalin insanının ürünleri Mousterian'dan önceki zamana ve belki de Aşölyen kültürüne, yani Alt Paleolitik'e atfedilmelidir. . Bu nedenle, Gornoaltaisk'te şu anda Sibirya topraklarında bilinen ve atalarımızın gerçek çocukluğunu geçirdiği, dünyanın o mutlu ülkelerine giden en eski insan izlerinin bulunduğu varsayılabilir. canavardan insana ilk adımlar.
Antik insanın aynı ve belki de daha ilkel eserlerinin en son keşfi, Sibirya'nın karşı ucunda, Uzak Doğu'da, Amur havzasında kaydedildi. Bu buluntuların yapıldığı yer, belki de antik insanın faaliyet izlerinin bulunmasının en azından beklendiği yerde bulunuyor: Zeya vadisinin zorlu ve şu anda yaşanmaz kısmı, ünlü Bekdegeul çarından çok da uzak değil. Bu yerlerde buzul cezaları ve aşınma çıkıntıları var. Bulundukları jeolojik koşullar da Sibirya Paleolitik dönemi için alışılmadık bir durumdu.
bu ürünler. Tıpkı nehirdeki taş ürünler gibi. Ulalinka'da kendilerini, muhtemelen eski bir dere tarafından yıkanan buzul moreninden kalan eski bir çakıl taşı tabakasının içinde buldular. Çakıl taşları doğrudan Jura ana kayasının üzerinde bulunuyordu ve onun üzerinde kalın bir gevşek çökelti tabakası bulunuyordu.
Bütün bunlar, alt çakıl ufkundan buluntuların derin yaşını açıkça göstermektedir. Üç kategoriden oluşurlar. Bunlardan ilki, tasarımlarında azami çaba tasarrufuyla işlenen çakıl taşlarını içerir. Çekiç taşının bir veya en fazla iki darbesiyle oluşan tek bir yan çentikleri vardır. Darbeler, çakıl taşının sadece bir tarafından ve herhangi bir çarpıcı platform hazırlamaya çalışılmadan, doğrudan taşın pürüzsüz çakıllı yüzeyine uygulandı. İkinci gruptaki çakıl taşları daha özenli ve amaçlı çalışmanın izlerini taşıyor, alet tasarımına daha fazla çaba harcanıyor. Aralarında bazen gaga veya burun şeklinde bir tür devasa noktanın çıktığı bir değil iki çentik vardır. Dolayısıyla bu şeyler, Afrika, Güney Asya ve Avrupa'daki Chelles tipi en kaba çift taraflı baltalarla kıyaslanamayacak kadar daha kaba olan, bir tür kaba sivri uçlu balta veya balta biçimine yaklaşmaktadır. Filimoshki'nin işlenmiş taşlarının üçüncü grubu da aynı derecede benzersiz çakıl taşlarıdır. Bunlar, dikey darbelerle birbiri ardına pulların ve parçaların kırıldığı çakıl taşlarıdır. Darbeler genellikle taşın iki zıt ucundan, pulların daha fazla ayrılması zor veya hatta imkansız hale gelinceye kadar uygulandı. Bu tür çakıl çekirdekleri aynı zamanda Afrika, Asya ve Avrupa'da bilinen en ilkel Alt Paleolitik çekirdeklerle karşılaştırılamayacak kadar kaba ve daha ilkeldir.
Ancak nehir vadisindeki gizemli taş ürünler daha da ilginç. Zei, birçok araştırmacının en eski insan aletlerini, önceki el baltalarını ve bunlara eşlik eden Alt Paleolitik ürünleri gördüğü Afrika'nın çakıl taşlı aletlerini biçim ve işleme yöntemleri açısından andırıyor. Zeya'da bulunan taş eserlere daha da yakın olanı, Viyana bölgesinden ve Orta Avrupa'nın diğer yerlerinden gelen, A. Rust ve diğer araştırmacıların, aynı zamanda ünlü Heidelberg çenesini de içeren Aşağı Kuvaterner zamanına ait birikintilerde keşfettiği şeylerdir. , daha az olmasa da Pithecanthropus seviyesinde duran bir yaratığa aitti. Bunların arasında hem tek tarafı çentikli çakıl taşları hem de iki çentikli ve aralarında burun bulunan aletler vardı.
Bazı durumlarda, bu tür şeylerin, Würm buzulunun ana morenleri de dahil olmak üzere kuzey buzullaşmasının moren birikintilerinde olduğu ortaya çıktı. A. Rust, bunu, 200-300 bin yıl önce yaşamış olan Aşağı Paleolitik adam Heidelberg'in Avrupa'da yaşadığı dönemden kalma daha eski çökellerin Würm buzulu tarafından yok edilmesi sürecinde Würm morenine düştüklerini söyleyerek açıklıyor. Doğu Asya'nın en yaşlı adamı Sinanthropus'tan daha.
Ne yazık ki, köyün çakıl taşlarından buluntuların yaşını daha doğru bir şekilde belirlememize olanak sağlayacak jeolojik veriler elimizde henüz yok. Filimoshki, ama aslında çok uzak bir zamana, tarihimizin o ilk dönemine, insanın ve toplumun oluşumunun gerçekleştiği, insanın doğaya bağımlılığın ve ondan ayrılmanın üstesinden gelmeye yönelik ilk adımlarını attığı zamana kadar uzanmaları çok muhtemel. dünya hayvanları.
Yukarıda belirtilen bulgular ne kadar ilginç olursa olsun, Sibirya'daki fosil faunası ve belirli jeomorfolojik koşullar (nehir çökeltileri ve antik nehir terasları ile birlikte) ile ilişkili güvenilir şekilde tarihlenen insan faaliyetlerine ait tüm kalıntıların nispeten genç, Üst Paleolitik yaşta olduğu gerçeği ortadadır.
Sibirya'nın en eski Üst Paleolitik yerleşimleri tamamen çok daha sonraki bir zamana - Üst Pleistosen - Buzul Çağı'nın ikinci yarısına, Batı Avrupa jeolojik şemasına göre dördüncü veya Würm buzul çağına kadar uzanır. Şu anda Sibirya'nın tüm görünümü, manzaraları ve doğası kökten değişti. Buz bariyeri uzun zaman önce eridi ve iç denizin suları Dünya Okyanuslarına döküldü. Döşedikleri kanallar boyunca Ob, Yenisey ve Angara kuzeye akıyordu; Kıyılarında birbirini izleyen yarık çıkıntıları ve nehir terasları oluşturuldu. Paleolitik insanın kültürünün kalıntıları Sibirya nehirlerinin nehir teraslarıyla ilişkilidir: av kamplarının, duraklarının veya kamplarının kalıntıları. 2 Paleolitik yerleşimler eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır: kümeler halinde veya bir tür “yuva” halinde. En çok sayıda yer Irkutsk ve Balagansk arasındaki Angara'dadır: Malta, Buret, Askeri Hastane, Ushkanka, Yeniden Yerleşim Noktası, Verkholenskaya Dağı, Badai, Cheryomushnik, Fedyaevo, Krasny Yar. Paleolitik yerleşimler, Krasnoyarsk bölgesinde ve güneyde Minusinsk Havzasında iki grupta yoğunlaştıkları Yenisey'de eşit derecede bol miktarda bulunmaktadır. Yenisey sitelerinin en ünlü grubu Afontovaya Dağı'ndaki Krasnoyarsk'ta bulunmaktadır. Paleolitik'in Sibirya'daki üçüncü büyük dağılım alanı nehir havzasındaki Altay'dadır. Katun: Srostki, Fominskaya, Bektemirovskaya, Urozhaynaya, Ust-Seminskaya siteleri, Ust-Kanskaya mağarası; dördüncüsü - Biryulsky ve Markhachan köyleri arasındaki Lena'da; beşincisi Baykal'ın ötesinde, nehir havzasında. Selenga, bu nehrin alt kısımlarından Moğol Halk Cumhuriyeti sınırına kadar, Selenga, Chikoy ve Ude kolları da dahil olmak üzere. 3
MALTA VE BÜRET
Angara'da jeolojik yaşlarına göre en eski yerleşimler Malta (aynı adı taşıyan köyün yakınında, Belaya Nehri'nin sol kıyısında) ve Buret'tir (Angara Nehri'nin sağ kıyısında, Nizhnyaya köyü yakınında) Buret) birbirine yakın konumdadır - düz bir çizgide yalnızca 7-8 km ayrılırlar. Bu yerleşim yerleri yalnızca yakınlıkla değil, aynı zamanda gerçek anlamda ikiz bir kültür birliğiyle de birbirine bağlıdır. Bu yerleşim yerlerinde yaşayanların ortak kültürü, evlerin yapısından ve düzeninden sanatsal ürünlerin tarzına, sanatsal dünya görüşüne ve ideolojiye kadar her yönüyle ifade edilmektedir. 4
Tıpkı Avrupa ve Asya'nın tüm buzul çevresi bölgesinin Üst Paleolitik avcıları gibi, Angara'nın eski sakinleri de alışılagelmiş fikirlere hiç benzemeyen, tuhaf bir yarı yerleşik yaşam tarzı yaşadılar.
2 V. I. Gromov. SSCB topraklarında (memeliler, Paleolitik) Kuvaterner dönemine ait kıtasal yatakların stratigrafisinin paleontolojik ve arkeolojik olarak doğrulanması. "Jeoloji Enstitüsü Bildirileri", jeolojik seri, cilt. 64, Sayı. 17, 1948, s. 295-296.
3 N. A. Beregovaya. SSCB'nin paleolitik bölgeleri. “SSCB arkeolojisine ilişkin materyaller ve araştırmalar, No. 81, M.-L., 1960; G. P. Sosnovsky. Kuzey Asya'nın paleolitik bölgeleri. "Avrupa'nın Kuvaterner Dönemi Araştırmaları Derneği'nin II. Uluslararası Konferansı Bildirileri", cilt. 5, L.-M., 1934, s. 246-306.
4 M. M. Gerasimov. 1) Malta - Paleolitik alan. İrkutsk, 1931; 2) Malta köyünde bir Paleolitik alanın kazıları. 1928-1932 çalışmalarına ilişkin ön rapor. “SSCB'nin paleolitik dönemi. Doğum öncesi toplumun tarihine ilişkin materyaller,” M.-L., 1935; A. P. Okladnikov. Baykal bölgesinin Paleolitik geçmişine ilişkin yeni veriler (1936-1939 Buryatia'da araştırma yapmak için). "Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nün kısa iletişimi", cilt. 5, 1940, s. 59-62.
Taş Devri'nin "vahşi avcılarının" gezgin huzursuz yaşamı hakkında. Uzun süreli kullanım için tasarlanmış bir dizi dayanıklı konuttan oluşan kış için köylerin tamamını inşa ettiler. Örneğin Bureti'de bu tür dört konutun kalıntıları bulundu.
Malta ve Bureti'de, eski konutlar nehir kıyısında, ilk durumda nehir boyunca yan yana bulunuyordu. Belaya, ikincisinde - Angara boyunca. Konutların yapısı temelde aynıydı. Bu Paleolitik mimarinin en karakteristik ve aynı zamanda beklenmedik özelliği, başta mamut ve gergedan olmak üzere hayvan kemiklerinin ve ayrıca ren geyiği boynuzlarının yapı malzemesi olarak yaygın ve sürekli kullanılmasıdır. Örneğin, Buret'in konutlarından biri bu şekilde düzenlenmiş, löse benzer bir balçık tabakası altında diğerlerinden daha iyi ve daha eksiksiz korunmuştur. Zemine gömülü ve şüphesiz bu amaç için özel olarak kazılmış, dikdörtgen planlı bir tabanı vardı.
tion. Nehre giden dar bir koridor dışarıya çıkıyordu. Girintinin kenarları boyunca, mamut femurları başlangıçta katı bir simetrik düzende yerleştirildi, alt uçları ile zemine kazıldı ve stabilite için alt kısımda kireçtaşı levhalarla sıkıca sabitlendi. Bunlar, eski bir konutun bir tür "sütunları" ya da onlar için sporlardı, duvarlarının ve çatısının dayandığı yapısal temeldi. Konutta bu tür yaklaşık on iki "sütun" vardı. Bu "sütunlardan" biri diş, diğeri ise mamut kafatasıydı.
"Sütunların" yanı sıra, Paleolitik konutun çatısının dayandığı çerçevenin kalıntıları da hayatta kaldı. Evin içinde, tam zeminde, şüphesiz özel olarak toplanıp sınıflandırılmış çok sayıda ren geyiği boynuzu vardı. Bazı durumlarda, boynuzlar, çubuklar ve bunların süreçleri arasında belirli boşluklar olacak şekilde birbirleriyle dik açılarda kesişerek, adeta bir ağ oluşturacak şekilde uzanır. Buradan, Buret'teki Paleolitik konutun çatısının, yalnızca sarma yoluyla değil, aynı zamanda iç içe geçme süreçleriyle de birbirleriyle çaprazlanmış ve karşılıklı olarak iç içe geçmiş, açık bir geyik boynuzları ağı şeklinde bir tabana sahip olması gerektiği sonucu çıkıyor.
Antik Buret sakinlerinin evlerini sadece ahşaptan değil aynı zamanda kemikten de inşa etmelerinin nedeni, günümüzde ahşap kullanılan evlerin bu tür bölümlerini inşa etmek için neden mamut kemikleri kullanmaları, görünüşe göre kendine özgü iklim ve iklim ile açıklanmaktadır. o zamanın manzara koşulları. Buret'in etrafı gerildi,
Düşünmek gerekir ki, ağaçsız bir bölgede bozkırlar ve tundralar vardı. Evlerin inşası için, Paleolitik insanların ana geçim kaynağı olan avcılık yoluyla cömertçe sağlanan malzemenin, mamut kemikleri ve ren geyiği boynuzlarının kullanılması zorunluydu.
Bering Boğazı kıyılarında yaşayan ve esas olarak balinalar, morslar ve foklar gibi deniz hayvanlarını avlamakla uğraşan kuzeydoğu Asya'nın Arktik kabileleri de son zamanlarda yaklaşık olarak aynı şeyi yaptı. Eskimolar ve Çukotka'nın ağaçsız kıyısında yaşayan kıyıdaki yerleşik Çukçi, 19.-20. yüzyıllarda ortaya çıktı. Kışlık konutlarını, deniz tarafından atılan dalgaların karaya attığı odunların yanı sıra, balina kaburgaları, balina omurları ve özellikle büyük balina çeneleri ve hatta kafatasları inşaatlarında belirleyici bir yer tutacak şekilde inşa ettiler. Konutlarına “valkar”, yani kelimenin tam anlamıyla “balina çenesinden yapılmış ev” deniyordu. Ve bu evlerin kendileri şaşırtıcı derecede sadece tasarım açısından değil, aynı zamanda biçim olarak da Bureti'nin Paleolitik sakinlerinin konutlarına benziyordu. Ayrıca çekirdeklerinde yere kazılmış az çok derin bir çukur vardı. Konuttan denize doğru uzanan tünele benzer dar bir çıkış vardı. Eskimo kışlık konutunun çatısı, kışın kar bulutlarının aktığı, kubbe şeklinde belirsiz bir tepe veya tümsek şeklinde yerden biraz yüksekte çıkıntı yapıyordu. 5 Malta'da farklı türden bir konutun mükemmel bir şekilde korunmuş kalıntıları yer üstünde M. M. Gerasimov tarafından incelenmiştir. Çapı 4,5 m olan masif kireçtaşı levhalardan oluşan bir halka ile işaretlenmişti. Konutun çitinin bazı levhaları, tıpkı 25 bin yıl önce olduğu gibi, kazı sırasında kenarda duruyordu. Konutun zemininde, neredeyse tam ortasında, tabanı ince kireçtaşı çinilerle kaplı, çanak şeklinde bir ocak çukuru kazılmıştır. Ocağın bir tarafında yeşim taşı parçaları, bıçağa benzer plakalar, kemik uçları, ince bir mamut dişi talaşı - Paleolitik bir heykeltıraşın eserinin kalıntıları - ve üzerinde buluntu bulunmayan katmanın üzerinde bir heykelin görüntüleri vardı. salyangoz ve bir kuğu. Ocağın diğer tarafında mamut fildişinden boncuklar, kalsitten pandantifler, oymalı zikzaklarla süslenmiş “düğmeler”, iğneler, bızlar, kazıyıcılar ve bıçaklar muhafaza edildi. Buluntuların bulunmadığı ince bir tabakanın üzerinde sıradan bir kadın heykelciği yatıyordu. Malta'da, bir tarafı hayvan kemikli kiremitlerle çevrelenmiş, teras çökeltilerinin kalınlığına kazılmış, diğer tarafı nehre bakan benzersiz konutlar da bulundu. 6
Eskimo evlerinin aksine Malta ve Bureti'deki konutlar gaz lambalarıyla ısıtılıp aydınlatılmıyordu. Malta ve Bureti'nin konutlarında, genellikle bunların ortasında, ocak kalıntılarının, küçük kül birikintilerinin ve küçük kömürlerin korunduğu yangınlar yanıyordu. Ocak evin merkeziydi; sakinlerinin tüm yaşamı onun etrafında yoğunlaşmıştı. Ocakların ateşinde yemek pişirilirdi. Çevrelerinde, kemik ve boynuzdan yapılmış taş aletler ve silahlar ile sadece basit mücevherler değil, aynı zamanda Buzul Çağı sanatçılarının yarattığı görüntülerin becerisi ve gerçekçi gerçeğiyle hayrete düşüren şaşırtıcı sanat eserleri de vardı.
Malta ve Bureti'deki sanatsal objeler arasında kürk giyimli eşsiz kadın heykelleri yer alıyor. Bu heykeller, Angara kıyısındaki ilkel Arktik avcıların, evlerinin kalıntıları tarafından anlatılan o alışılmadık resmin bir başka ve belki de en etkileyici dokunuşunu temsil ediyor. Heykellerde dünyanın en eski dikilmiş giysi tasvirini görüyoruz.
5 A. P. Okladnikov. Bureti'deki Paleolitik konutlar (1936-1940 kazılarına göre). "Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nün kısa iletişimi" cilt. 10, 1941, s. 16-31.
6 M. M. Gerasimov. Malta'nın Paleolitik bölgesi (kazılar 1956-957). "Sovyet etnografyası", 1958, No. 3.
Angara vadisindeki "giysili" figürinler, Üst Paleolitik döneme ait diğer tüm kadın imgeleri arasında türünün tek örneğidir; Avrupa'da sadece kellik, bilezik ve kemer şeklinde bireysel giyim unsurları giyiyorlar. Sibirya heykelciklerinde, kürk tulum gibi dikilmiş, yünü dışarı bakan, vücuda tepeden tırnağa sıkı bir şekilde oturan giysiler görülebilir. Bu kostüm en açık şekilde 1936'da Buret'te bulunan bir heykelcikte gösterilmiştir. Elbisenin yapıldığı kürk, burada tüm heykelcik yüzeyi boyunca yukarıdan aşağıya düzenli sıralar halinde belirli bir ritmik sırayla düzenlenmiş yarım daire biçimli çukurlar ve çentiklerle gösterilmiştir. Bu çukurlar sadece yüzde, yani vücudun çıplak kalan tek kısmında mevcut değildir. Kürk, heykelciğin dışbükey yüzünden derin dar oluklarla keskin bir şekilde ayrılır ve dışbükey kenarlar - çıkıntılar oluşturur. Usta bu teknikle kapüşonun kalın kabarık kenarını aktardı. Arka kısmı geniş ve düz olup, yukarıya doğru incelir ve daralır.
Buret heykelciğinin üzerindeki kostümü günümüz insanlarının kıyafetleriyle karşılaştırdığımızda yakın benzerlikleri tespit etmek hiç de zor değil. Kuzey Kutbu'ndaki deniz hayvanları ve ren geyiği avcılarının yanı sıra tundradaki ren geyiği çobanları hâlâ tulum gibi kapalı giysiler giyiyor. Kürk başlık, modern bir Arktik kostümünün vazgeçilmez bir aksesuarıdır. Buret'tekiyle aynı "giyinmiş" heykelciklerden ikisi, yalnızca daha şematik olarak yorumlandığında Malta'da sona erdi. 7 “Giyinmiş” figürinlerde tasvir edilen kalın kürklü giysiler ve toprağa gömülmüş konutlar Buzul Çağı'nın iklim özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Onsuz tundrada insan yaşamı imkansızdır. Kışın, Arktik Okyanusu'ndan Atlantik'e kadar uzanan açık bozkırlarda ve tundralarda keskin ve soğuk rüzgarlar estiğinde, Paleolitik insanlar, tıpkı modern Arktik halklar gibi, mutlaka kendilerini kürkten yapılmış giysilere sarmak zorunda kaldılar. Vücuda sıkı oturan bu tür giysiler aynı zamanda hareketi kısıtlamaz ve içindeki sıcaklığı korur. Sadece yüzünü ve ellerini açıkta bırakıyor. Geriye kalan her şey kabarık kürkün altında güvenli bir şekilde gizlenmiştir. Eğer “giyinmiş” kadın figürinleri Paleolitik bir adamı evin dışında, kar okyanusunda, tüyler ürpertici soğuk bir rüzgârda, kar fırtınaları ve kar fırtınalarıyla karşı karşıya gösteriyorsa, çıplak figürinler onun hayatını diğer taraftan, ev tarafından gösteriyor. - yapay yaratılmış bir dünyada Paleolitik bir konutun içinde: yoğun bir kemik, toprak ve muhtemelen deri duvarının arkasında. Avrupalı gezginler, Çukçilerin, Koryakların ve Eskimoların evlerinde hiçbir kıyafet olmadan, tamamen çıplak ve en iyi ihtimalle sadece küçük bir önlük veya "tevazu kemeri" ile oturma alışkanlıkları karşısında çoğu zaman hoş olmayan bir şekilde şaşırmış ve şok olmuşlardı. Ancak böyle bir geleneğin uygunluğunu ve gerekliliğini anlamak için kışın bir Çukçi veya Eskimo sığınağının içini hayal etmek yeterlidir. Havalandırmadan yoksun sıkışık konut yoğun bir şekilde insanlarla dolu, hava vücutlarının dumanına ve kalın bir lambanın dumanına doymuş. Ev sakinlerinin vücudundan sürekli ter akıyor. Burada deriden yapılmış kıyafetlerle oturmak imkansız. Sadece sıcaktan değil, aynı zamanda insan evden çıkar çıkmaz giydiği kıyafetlerden de...
7 A. P. Okladnikov. 1) Buret'ten paleolitik heykelcik. (Kazılar 1936). “SSCB arkeolojisine ilişkin materyaller ve araştırmalar, No. 2, 1941; 2) SSCB'nin Paleolitik ve Neolitik. L., 1941, s. 104-109; V. I. Gromov. Bazı arkeolojik buluntularla bağlantılı olarak mağara aslanının ortaya çıkışı hakkında. "Kapitalizm öncesi toplumların tarihinin sorunları", Sayı 1-2, 1935, s. 166-167.
vücudu bükün ve ısıtın. Paleolitik zamanların ustaları kadınlarını genellikle böyle tasvir ediyorlardı: kıyafetten çok dekorasyon rolü oynayan yalnızca dar bir kemerle veya tamamen çıplak, ancak görünüşe göre pek fazla olmayan lüks, özenle korunmuş bir saç modeliyle. bu türün modern örneklerinden daha aşağıdır. Maltalı ve Buretli kadınların saçları bazen sürekli bir yığın halinde omuzlarına düşüyor, bazen de birbirine paralel yatay sıralar halinde diziliyor; diğer durumlarda zikzak çıkıntılarda bulunurlar. Malta ve Buret'ten gelen zengin malzemeleri kullanarak, yalnızca ekonominin, teknolojinin ve yaşamın genel özelliklerini değil, aynı zamanda o dönemde Sibirya sakinlerinin manevi kültürünün ve dünya görüşünün temel özellikleri de dahil olmak üzere çok daha fazlasını restore etmek mümkündür.
Zaten 1871 yılında Irkutsk'ta Askeri Hastane yakınında keşfedilen ilk Paleolitik yerleşim, Buzul Çağı için beklenmedik sanatsal ürünlerle ve Paleolitik insanın kaba, cilasız, ancak yalnızca dövülmüş taş aletleriyle bilim adamlarını hayrete düşürdü. Bu şaşırtıcı buluntular, sanatsal gelişimin bilinen tüm merkezlerinden uzakta, uzak ve sert Sibirya'nın derinliklerinde özellikle beklenmedik bir durumdu. Sibirya'nın karlarında, bu kadar erken ve o uzak zamanlarda sanatsal yaratıcılığın, bu durumda heykel ve süslemenin yüksek gelişimini beklemek çok zordu. Bununla birlikte, 19. yüzyılın ilk ve klasiğinin yazarı A. S. Uvarov. Rusya'nın Taş Devri'ne ilişkin özet çalışma, bu buluntuların estetik fikirlerin tarihi ve insanlığın ilk sanatı açısından olağanüstü önemine kesinlikle dikkat çekti. Daha sonra Irkutsk buluntuları hakkında şunları yazdı: “Gördüğümüz gibi Mamut mağarasında yalnızca delinmiş hayvan dişleri bulundu ve Irkutsk buluntusunda sekiz delinmiş kızıl geyik dişinin yanı sıra mamut kemiğinden yapılmış başka nesneler de vardı. Burada alçıdan veya uzun bacaklı bir kuşun kemiğinden yapılmış tek bir dikdörtgen boncukla yetinmiyorlar, aynı derecede özenle süslenmiş çizgili sütunlar, çizgili toplar ve diğer özel süslemeler şeklinde özel boncuklar hazırlıyorlar. Bu nesnelerde sadece matkaplar yapılmıyor, aynı zamanda yüzeyleri bile o kadar özenle düzeltiliyor ki, I. D. Chersky'nin belirttiği gibi, torna işine benziyorlar. Üstelik bu objeleri süsleyen şeritler, tam olarak başarılı olmasa da, aynı sayıda şeritten oluşan simetrik ve paralel gruplar halinde yer alıyor. Böylece, ilk başta basit delinmiş dişlerden oluşan süslemeler, hızla simetrik bir düzende gerçek desenlere dönüşür ve genellikle sanki yontulmuş gibi düzenli şekiller kazanır. Bu kadar hızlı gelişme ve özellikle Paleolitik çağ insanının zorlu yaşamında gereksiz olan lüks eşyaların dikkatli imalatında bu kadar zaman kaybı, özel bir manevi ihtiyacın tezahürü olarak son derece merak uyandırıcıdır."8 Böyle bir manevi ihtiyaç, göre ona göre bu estetik bir duyguydu. 9 Malta ve Buret'in keşfi sırasında, Askeri Hastane yakınındaki yerleşimden sanatsal olarak işlenmiş kemik koleksiyonu artık mevcut değildi: 1871'deki diğer tüm buluntularla birlikte, 1879'daki Irkutsk yangınında yok oldu. Bu, uzun süre ve sıkı bir şekilde unutulmasına katkıda bulundu. Ancak Paleolitik ve Paleolitik sanatı araştıranların dünyası, sanatsal kemik oymacılığı örneklerinin zenginliği ve çeşitliliği açısından dünyada ilk sıralarda yer alan bu muhteşem ilkel sanat hazinesi olan Malta'daki yeni buluntulardan daha da etkilendi. ve Taş Devri'nin küçük heykeli. Malta buluntularının ardından, Bureti'deki buluntular kısa sürede tanındı, aynı sanatsal dünya görüşüyle aşılandı ve aynı ruhla uygulandı. 10
8 A. S. Uvarov. Rusya Arkeolojisi. Taş dönemi, cilt I.M., 1881, s.
9 Aynı eser, s.244.
Buzul Çağı insanlarının Sibirya'nın derinliklerinde yeni keşfedilen sanatsal hazinelerinin bilim adamları üzerinde yarattığı izlenimi tam olarak anlamak için Malta ve Buret'in 20 kadın heykelciği ürettiğini söylemek yeterli - bu ürünlerin "dünya stokunun" neredeyse yarısı. Paleolitik heykeltıraşlar. Artık o zamanın Sibirya'sında, Angara ve Baykal kıyılarında güçlü bir ilkel sanat kültürü merkezinin olduğu ortaya çıktı. Bu kültür, Batı Avrupa'daki çağdaş Paleolitik sanat merkezleriyle aynı seviyedeydi. Yeni buluntulardan elde edilen izlenim ve aynı zamanda Avrupa'dakilerle benzerlikleri o kadar güçlüydü ki, Paleolitik sanatın ve onunla birlikte "zeki adamın" Asya'nın derinliklerinden kökeni sorusu yeniden ortaya çıktı.
Malta ve Bureti'de bulunan örneklerine bakılırsa, Sibirya'nın Paleolitik nüfusunun sanatı temelde gerçekçiydi ve gerçek hayatın yankılarıyla doluydu. Arkeolojik buluntularda sunulan zenginliğin, o dönem insanının gerçek yaşam koşullarında da temeli vardır. Tıpkı yakın geçmişin Eskimoları, yerleşik Çukçileri ve Koryakları gibi, arktik koşullarda yaşayan Malta ve Bureti'nin eski sakinleri, görünüşe göre kışın sanatsal oymacılıkla harcayacak kadar boş zamanları vardı. Kışın, kar fırtınası her tarafı kasıp kavurduğunda ve dağlar kadar kar yağdığında, bu çalışma onlara eğlence ve dinlenme aracı olarak hizmet edebilirdi. Buna ek olarak, ellerinde oyma için bol miktarda birinci sınıf malzeme vardı: mamut dişleri ve hayvan kemiklerinin yanı sıra zanaatkarlara verilmesi "istenen" yumuşak taş. Görünüşe göre, burada plastik sanatların bu kadar muhteşem bir şekilde gelişmesinin ve antropomorfik görüntülerin bu kadar çok olmasının nedeni budur - kadın figürinleri ve hayvan ve kuş resimleri.
Malta ve Bureti'nin kadın figürinleri Batı ve Doğu Avrupa'nın tanınmış “Paleolitik Venüsleri” arasındadır. Bir bütün olarak şaşırtıcı bir genel stil ve biçim birliği ile karakterize edilen bu görüntülerin en doğu döngüsünü temsil ediyorlar. İtalya ve Güney Fransa'dan başlayıp Angara'ya kadar her yerde, geyik boynuzu, mamut dişi ve daha az sıklıkla taştan yapılmış bu figürinler, en sık olarak tasvir edilen aynı istikrarlı ve sabit, bütünlüğü içinde neredeyse kanonik, çıplak bir kadın imajını taşıyor. aynı poz - kollar göğsün üzerinde katlanmış halde tam yükseklikte ayakta durmak. Çıplak kadın bedeni neredeyse her zaman doğru ve doğru bir şekilde tasvir edilir, bazen olgun bir kadın-anneyi karakterize eden biraz abartılı ayrıntılarla, gür, büyük kalçalarla, büyük sarkık bir göbekle ve cinsiyetinin vurgulanmış bir işaretiyle tasvir edilir.
Malta ve Bureti'den gelen Paleolitik kadın figürinleri iki büyük gruba ayrılıyor. Bunlardan ilki, dar ve uzun gövdeli, "ince", "astenik yapıya" sahip uzun oranlı figürinler, ikincisi - kısa gövdeli, kasıtlı olarak abartılı bel ve kalçalara sahip, büyük oranlı figürinler, "pyknic" anayasa”. Bazı "piknik" heykelciklerinde özellikle ilginç olan şey, iskial kısmın şeklinin abartılı bir şekilde tasvir edilmesinin yanı sıra kadın bedeninin sırtın alt kısmındaki karakteristik eğrisidir. Bu tür figürinlere yandan bakıldığında kadınların yarı oturur pozisyonda olduğu görülmektedir. Bazılarında ayrıca iskial kısım alışılmadık derecede yüksek, insan vücudunun normal oranlarının gerektirdiğinin neredeyse iki katı kadar yüksek.
10. A.Abramova. Sibirya'nın Paleolitik sanatı. İrkutsk, 1960.
İki figürin grubunun - "kalın" ve "ince" - iki yapısal kadın figürü tipine değil, iki yaş grubuna karşılık gelmesi mümkündür, yani. olgun ve genç yaştaki kadın tiplerini aktarırlar. Kadın heykelciklerinin yaşa veya yapıya göre bu şekilde bölünmesi, Paleolitik sanatın ana gerçekçi eğilimine uygundur. Eski ustaların tasvir edilen doğanın karakteristik özelliklerini en doğru şekilde aktarma arzusunu ifade eder. Sibirya'nın Paleolitik sanatının insan bedeni biçimlerinin en canlı ve doğru gerçekçi temsiline yönelik aynı temel yönelimi, bir kişinin bireyselliğinin ve ruhunun en güçlü olduğu bedenin o kısmını tasvir etme tarzında özellikle güçlü bir ifade buldu. etkilenen - yüz. Avrupa'da yüzsüz figürinler çoğunluktayken, Malta ve Bureti'de tüm figürinlerin yüzleri üç boyutlu, plastik olarak modellenmiştir. 1936'da bulunan, daha önce bahsedilen Buret'teki "giyinmiş" heykelcik, özellikle canlı bir yüz tasviriyle dikkat çekiyor. Uzatılmış ve oval başı yukarı doğru daralmış. Alın küçük ve dışbükeydir, yanaklar ve elmacık kemikleri belirgindir, öne doğru çıkıntı yaparlar. Çene yuvarlatılmış, hafifçe modellenmiştir. Ağız işaretlenmemiştir ancak "tahmin edilebilir" ve yokluğu fark edilmemektedir. Biraz bulanık, yumuşak hatlı burun, aşağıdaki bir çıkıntıyla keskin bir şekilde sınırlandırılmıştır. Gözler dar ve çekik olup, badem şeklindeki çöküntüler şeklindedir. Verdikleri izlenim öyle ki, belli bir ırkın - Moğol'un - yüz özelliklerini hemen çağrıştırıyorlar.
Malta'da bulunan heykelciklerden birinde, farklı bir tarzda, çok daha kaba ve basit, keskin, belirgin hatlarla tasvir edilmiştir. Ancak aynı ırksal özellikler onda da görülüyor. Yüzü düz ve geniş, burnu da geniş ve basıktır. Tip olarak Buryat ve Tunguz'daki 19. yüzyılda yapılmış Moğol oymalı, geniş ve yüksek elmacık kemikli yüzlere sahip ahşap oyma heykellere benzemektedir.
Heykelcikleri yapan Paleolitik ustalar aynı özen ve titizlikle kadınların kıyafetlerinin yanı sıra başlıklarını ve saç modellerini de aktardılar.
Malta ve Bureti'deki konutların zeminlerinde, şöminelerin hemen yanı da dahil olmak üzere, kadın figürinlerin yanı sıra, mamut fildişinden oyulmuş uçan su kuşları (ördekler veya dalkavuklar) figürinleri vardı. Bu figürler, kalıplaşmış biçim tekdüzeliği, bir tür yerleşik, kanonik olarak değiştirilemez bir tarza sahip olmaları ile hayrete düşürüyor. Bunlar tamamen aynı, standart görüntüler: hepsinin kısa ve masif bir gövdesi var, gergin bir şekilde öne doğru uzatılmış uzun bir boynun üzerinde net bir şekilde modellenmiş küçük bir kafa var, kanatlar her zaman küçük ve yuvarlak. Figürlerin bütün görünümü, kuşların hareket halinde, hızlı uçarken tasvir edildiğini göstermektedir.
Malta'dan gelen eser koleksiyonunda diğerlerinden farklı üç kuş heykelciği daha var. İlk iki figür su kuşlarını tasvir ediyor - bir ördek ve bir kaz. Ördek sanki suyun üzerinde yüzüyormuş gibi gösteriliyor. Kaz, başı hafifçe öne doğru uzatılmış ve aşağı eğilmiş olarak tek ayak üzerinde durur. Üçüncü kuş heykelciği büyük olasılıkla tundra ve orman tundrasında yaşayan bir kar kekliğini tasvir ediyor. Geniş, düzleştirilmiş bir gövdesi, keskin gagası olan büyük, tipik bir tavuk kafası var. Kanatlar ve tüyler geleneksel olarak - karakteristik olarak Malta tarzında - yarım ay fossa sıralarıyla belirlenir.
Malta'da bulunan ve görünüşe göre muska görevi gören mamut fildişinden yapılmış iki plaka (bunlardan biri bir bebeğin iskeletinin üzerindeki bir mezarda bulundu), üzerinde yılan resimleri oyulmuş. Bu plaklardan birinde, yılan figürleri abartısız olmasa da özellikle net bir şekilde gösteriliyor: dalgalı gövdeleri ve tehditkar konumdaki kobraların kafalarına benzer şekilde büyük, abartılı bir şekilde şişmiş stilize kafaları var. Ancak bunların kobra olmadığı, sadece bu iğrenç ve tehlikeli hayvanın en karakteristik özelliğini, zehirli kafasını vurgulayan tuhaf bir stilizasyon tekniği olduğu açıktır. Bu kompozisyonun dikkat çekici bir özelliği, gerçek bir yılan figüründen "saf" bir süse - spirale geçiş sürecini göstermesidir. Plakanın bir tarafında yılanların gövdeleri dalgalı çizgiler şeklinde tasvir edilmişse, diğer tarafta yılanların başları yoktur ve sarmallar halinde bükülmüştür. Malta koleksiyonunun gerçek bir dekorasyonu, mamut fildişinden yapılmış bir tabağa ince bir şekilde kazınmış bu canavarın görüntüsüdür. Çizim biraz basitleştiriyor, ancak yine de fosil tüylü bir filin benzersiz görünümünü makul bir şekilde aktarıyor. Antik sanatçı burada bir mamutun en temel ve karakteristik özelliklerini resmetmiştir: büyük bir kısmı ön tarafa düşen ağır bir gövde, epifiz şeklindeki büyük bir kafa, eyer şeklinde bir çöküntü ile mamutun üzerindeki dik bir tümsekten ayrılmıştır. ön omuz bıçakları ve sanki sırt çizgisinden kesilmiş gibi arkaya düşüyor.
Antik Maltalıların ve onların Bureti'deki çağdaşlarının sanatsal yaratıcılığının bir sonraki ana alanı dekorasyon ve süslemedir. Genel olarak takılar Paleolitik insanların hayatında önemli bir yer tutmuş; çok fazla ilgi görmüş ve zaman geçirmiştir. Paleolitik insanların başlarında, kabarık saç modelleri ve şapkaların yanı sıra, antik dünyanın kraliyet taçlarına benzer kafa halkaları da vardı. Malta evlerinden birinin zemininin altına gömülü bir bebeğin alnında böyle bir taç bulundu.
Bir zamanlar aynı bebeğin boynunda mamut fildişinden oyulmuş desenli boncuklardan oluşan zengin bir kolye asılıydı. Kolye, ustalıkla stilize edilmiş uçan bir kuş şeklinde bir heykelciğin bulunduğu değerli bir kolye ucu olarak sona erdi. Angara vadisindeki aynı yerleşim yerlerinde daha basit süslemeler de bulundu: delikli diskler, kemikten yapılmış boncuklar, hayvan dişlerinden yapılmış takılar. Hayvan dişleri arasında en popüler olanı, parlak beyaz rengiyle Taş Devri insanlarını açıkça cezbeden geyik dişleri ve bazı büyülü fikirlerle ilişkilendirildiği düşünülen yırtıcı hayvanların dişleriydi.
İnsanoğlunun takı yapımında kullandığı ve çıkarılmasında büyük emek harcadığı malzemeler arasında çeşitli renkli taşlar da vardı. Malta ve Bureti'de, hala parlaklığını ve şeffaflığını koruyan beyaz kalsitten bağlanmak için ortasında oluk bulunan çubuklar şeklinde düğme boncuklar yapılmıştır. Asil serpantin de aynı amaç için kullanıldı. Buret'te gerçek bir atölye hayatta kaldı,
bu hoş renkli ve yapışkan değerli taşın işlendiği yer. Atölyede daha nadir ve daha değerli bir taş olan yeşil Sayan yeşiminden yapılmış, ortasında delik bulunan minyatür bir disk bile bulundu. Bu, insanoğlunun takı olarak kullandığı değerli bir mineralin dünyadaki ilk ve en eski örneğidir.
İşçilik inceliği ve süsleme zenginliği açısından Paleolitik bilezikler en üst sıralarda yer almaktadır. Bunlar kemik oyma sanatının gerçek şaheserleridir; daha da şaşırtıcıdır çünkü bunlar torna tezgahı olmadan, metal matkaplar ve keskiler olmadan basit taş aletlerle yapılmıştır. Bu tür bilezikler Sibirya ve Malta'da da bulundu.
Avrupa'da olduğu gibi Sibirya'nın Paleolitik sakinlerinin süslemeleri de çoğunlukla doğrusal geometrik nitelikteydi. Bunlar ağırlıklı olarak düz kısa şeritlerdir; çentikler, çukurlar ve bazen de yarım ay çöküntüleri. Bu kadar basit yöntemlerle iğne, bız, iğne gibi en sıradan şeyler gerçek yüksek sanat eserlerine dönüştürüldü. Genellikle ince sanatsal zevk ve zarafetle dekore edilmişlerdi. Yani bazılarında kafa bir başlık şeklinde yontulmuş, bazılarında ise şaft spiral şeklindedir.
Giysilerin yalnızca boncuklar ve bileziklerle tamamlanmadığını, aynı zamanda şüphesiz başlı başına büyük ölçüde bir sanat eseri olduğunu da düşünmek gerekir. Paleolitik çağ insanlarının kostümü, görünüşe göre tıpkı modern Arktik kabilelerinki gibi, çeşitli kürk parçalarından aplikelerle süslenmişti; Muhtemelen kürk ipler sarkıyordu - kuyruklar ve süslü saçaklar.
Tamamen ortadan kaybolmuş olmasına rağmen özel bir süsleme alanı, eski bir adamın çıplak vücudunu kapladığı dövmeydi. Dövmenin gerçekten var olduğu, yakın geçmişteki çeşitli halkların dövmelerini çağrıştıran bazı Paleolitik heykelciklerin üzerindeki desenlerden tahmin edilebiliyor.
Dolayısıyla Paleolitik insanın sanat eserleri, estetik kavramların karmaşık ve geniş bir dünyasını ve aynı zamanda onun dünya görüşünü oluşturan birçok fikri, az ya da çok inandırıcılıkla ancak kısmen hayal edebildiğimiz fikirleri yansıtır. Bunun ana yolu elbette karşılaştırmalı etnografik veriler, zamanımızın geri kalmış kabileleriyle, özellikle de benzer doğal-coğrafi koşullarda yaşayanlarla, örneğin Kuzey Kutbu'ndaki ren geyiği çobanları ve ren geyiği avcıları veya Sibirya hayvanları ile yaşamlarının analojileridir: Eskimolar , yerleşik Çukçi ve Koryaklar, Aleutlar.
Antik çağ halklarının dünya görüşünün etnografik materyallere dayanarak yeniden inşası kesinlikle doğru olamaz, çünkü modern insanlık, Paleolitik insanın gelişimi düzeyinde tek bir canlı canlı bulamadı. Ancak yine de böyle bir yeniden yapılanma, ilkel bir toplumdaki insanların yaşam ve kültürünün özelliklerini hayal etmek için tek fırsattır.
19. yüzyıla kadar Arktik halkların dini inançlarında. Paleolitik insanın dünya görüşünü anlamaya yardımcı olan pek çok şey kalıntı olarak korunmuştur.
Eskimo yerleşimlerinde, Paleolitik olanlara benzerlikleriyle dikkat çeken, ahşap ve kemikten oyulmuş kadın figürinleri sıklıkla bulundu. Hakkında. Örneğin Punuk, deniz aygırı dişinden yapılmış bir heykelcik keşfetti; bu heykelcik, Paleolitik heykelcikler gibi, kıvrımlı vücutlu, çıplak, yaşlı bir kadının görünümünü gerçekçi bir şekilde aktarıyor. Büyük göğüsleri ağır bir şekilde aşağıya doğru düşüyor. Eller, Paleolitik'te tasvir edildiği gibi, midenin üzerinde duruyor. Eğer
Bu heykelcik Paleolitik dönemin ünlü bir yerleşim yerinde bulunmuş olsaydı, kimse şaşırmazdı: Tüm özellikleriyle Üst Paleolitik kadın figürinleri çemberine o kadar sıkı bir şekilde dahil edilmiştir. Ayrıca Eskimoların yaşam tarzı ve sanatı, Avrupa ve Kuzey Asya'nın Paleolitik sakinlerinin yaşam tarzına o kadar yakındır ki, yüz yıl önce Eskimoların kökeni ve onların kökeni hakkında bir teori ortaya çıktı. Fransa'nın Magdalenian kabilelerinin kültürü. Bu tür figürinlerin Eskimolar için ne kadar önemli olduğunu, onlarla hangi fikirlerin ilişkilendirildiğini ve anlamlarının ne olduğunu bilmek daha da ilginç.
Etnografların araştırmalarına göre, Eskimoların insan figürlerinin genellikle uzun süredir yok olan belirli insanları tasvir ettiği biliniyor. Bu insanların özellikleri ve yeteneklerinin yanı sıra hayvanları avcıya çekmenin büyülü gücü onlara atfedildi. Eskimo kadınları, kocaları uzun süre uzaktayken onu temsil eden bir heykelcik yaptılar, daha sonra onu beslediler, giydirip soyundular, yatağa koydular ve sanki bir canlıymış gibi ona mümkün olan her şekilde baktılar. Heykelsi görüntü, oyuncak bebek, kişinin yerini almış gibi görünüyordu.
Bir kişinin ölümü durumunda antropomorfik görüntüler de yapıldı. Ölen kişinin ruhunu onlara aşılamak için, Eskimolara göre ruhun haznesi olan saçının yerleştirildiği bu tür figürinlerde girintiler yapılmıştır. Eskimo kızlarının oynadığı bebekler genellikle ölülerin resimleriydi. Bu bebeklere, özellikle ruhlarını onurlandırmak veya kendilerine yakın tutmak istedikleri ölülerin isimleri deniyordu. Oyuncak bebek, sanki ruh için bir kap ve ölen kişinin yaşayan akrabalar arasında bir temsilcisiydi. Bebekler sadece oyuncak değil, aynı zamanda doğurganlığın garantisi olarak anneden kıza geçen muskaların da önemi vardı. Eskimo kavramlarına göre ölen bir akrabanın bir oyuncak bebeğe kapatılan ruhu bir kadının bedenine geçti ve ardından yeni bir hayata yeniden doğdu. Bu nedenle hem ölen bir akrabanın ruhu hem de doğmamış bir çocuğun ruhu olarak kabul ediliyordu.
Paleolitik heykelcikler gibi, Eskimo bebeklerinin de ağırlıklı olarak kadın kişileri tasvir etmesi karakteristiktir, ancak oyuncak bebeğin içindeki ruhun mutlaka bir kadın biçiminde yaşayanların dünyasına geri dönmesi gerekmiyordu. Eskimolara göre kadın bazen erkek olarak, erkek de kadın olarak yeniden doğabilir.
Kadınları tasvir eden “oyuncak bebekler” ile ilişkilendirilen Eskimo fikirleri oldukça arkaiktir. Burada hala gerçek bir put yok, hatta gerçek bir kült ve ölülere hürmet bile yok. Bu nedenle, Paleolitik kadın heykelciklerinin o zamanın insanlarının gözünde Eskimoların kadın heykelleriyle aynı anlam ve öneme sahip olduğunu güvenle varsayabiliriz - bunlar aynı zamanda büyülü bir araç, bir fetiş görevi gören ölü kadınların görüntüleriydi. üreme için.
Paleolitik kadın imgelerine yol açan fikirlerin, doğurganlık ve annelik kültüyle ilişkilendirilen kadın ata hakkındaki fikirlere dayandığı, bu figürinlerin genel görünümüyle değerlendirilebilir. Çoğunlukla, çok doğum yapmış aynı tip kadın-anneyi dolgun, olgun formlarla, büyük şişmiş bir göbek ve üzerine ağır bir şekilde sarkan göğüslerle aktarıyorlar. Çocuk doğurma ve annelik fikri burada o kadar güçlü bir şekilde ifade ediliyor ki, Paleolitik bir sanatçının yarattığı kadın imajına tam anlamıyla "doğurganlık kabı" denilebilir. Bu fikir, bu görüntü, "madalyonlar" olarak adlandırılan, yani üzerine dişilik ilkesinin, doğurganlık organının ilkel ama tamamen açık bir işaretinin oyulmuş olduğu marn parçalarında son derece kısa ve öz bir şekilde aktarılmıştır. Bu tür "madalyonlar" hem Kostenki I'de hem de Fransa'daki bazı Paleolitik yerleşim yerlerinde bulundu. Hastalıklı bir erotizm yok, "yanıltıcı pornografi" yok; bunlar, eski doğurganlık kültünün, üreme kaygısının, ilkel topluluğun büyümesi ve refahının doğrudan ifadesini açıkça ifade ediyor.
Aynı zamanda, kadın-annenin ilkel kültü, avcılık kültüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Bu kültler karşılıklı olarak iç içe geçmiş ve birbirlerine nüfuz etmişlerdir. Etnografların gözlemlerinin gösterdiği gibi, ilkel avcılar, hayvanları öldüren erkekler ile büyücülükleriyle hayvanları avcıların mızraklarının darbelerine "çeken" kadınlar arasında bir tür büyülü "işbölümüne" inanıyorlardı.
19. yüzyılda avcı kavimler arasında korunan efsane ve mitler, ilkel avcılara göre hayvanları ölüme sürükleyen büyülü gücün temellerini anlatır. Bu efsanelere göre hayvanlar ve insanlar birbirleriyle cinsel ilişkiye girebiliyordu ve bu nedenle kadınlar erkek hayvanları, erkekler de kadınları cezbedebiliyordu. Aynı temelde, dişi canavar, hayvanların metresi ve annesi hakkında daha karmaşık fikirler geliştirildi. Avcı, onunla temasa geçerek ödül olarak av mutluluğunu aldı - iyi şanslar ve hayvanı öldürme fırsatı.
Aynı temelde, bir kadın ile bir hayvanın evliliği hakkında totemik mitler oluşur, bunun sonucunda bir kahraman-yarı tanrı ve onunla birlikte klanın atası doğar. Bu mitlerden, masumca zulme uğrayan ilahi kaçak kahramanların dünya folklor hikayesi gelişir. İlk doğan hayvan yarı tanrı daha sonra antropomorfik acı çeken bir tanrı haline gelir.
Ancak Paleolitik insanların kadına ve dişillik ilkesine dair düşüncelerini sadece bu fikirlerle sınırlamak yanlış olur. Aynı Eskimolar, kendi bakış açılarına göre en önemlilerini güçlü kadın ruhların - "metreslerin" imgelerinde kişileştiren doğa unsurları ve tanrılara dair eski bir külte sahipti. Mors ve fok avlayarak yaşayan Eskimoların refahının esas olarak bağlantılı olduğu deniz unsuru, denizin metresi ve tüm sakinleri olan çirkin, yaşlı bir mors kadını Sedna'nın imajında kişiselleştirildi. Her Eskimo kabilesinin yaşamı ve ölümü Sedna'nın iradesine bağlıydı. Ülke, geyiklerin efendisi ve dört ayaklı sakinlerin tümü olan Pinga tarafından eşit derecede tamamen yönetiliyordu. Rüzgarın, gök gürültüsünün ve şimşeklerin efendileri olan Halla ve Assiyak havaya hükmediyordu. on bir
Buna benzeterek, ilkel insanı çevreleyen tüm dış dünyanın ve onun maddi zenginliklerinin, varlığının tüm kaynaklarının, aynı zamanda kendi hayal gücüyle yarattığı efsanevi kadın yaratıkların gücü altında olduğu düşünülebilir.
Paleolitik çağın hayvanlarının görüntülerine gelince, onların kökenleri itibarıyla ilkel avcıların büyülü eylemleriyle şu ya da bu şekilde bağlantılı olduklarına hiç şüphe yok. Bir hayvanı öldürmek ve onu yemek, neredeyse her zaman aç olan Paleolitik insanın ana endişesi ve hayaliydi; çünkü nadir yiyecek bolluğu anları, uzun günler, haftalar ve bazen aylarca süren aç yaşamla değişiyordu.
Ancak büyü ritüelleri yalnızca canavarı büyülemek, cezbetmek ve öldürmek amacıyla sınırlı değildi. Paleolitik insan ne kadar çaresiz ve saf olursa olsun, o da bizim gibi sadece bugünü değil, yarını da düşünmüş, geleceğe bakmaya çalışmıştır.
11 V. G. Tan-Bogoraz. Amerikan Eskimolarının sosyal yapısı. “SSCB Bilimler Akademisi Antropoloji ve Etnografya Enstitüsü Bildirileri, cilt 4, M.-L., 1936, 249.
Bu kaygının eşsiz bir ifadesi bereket kültünün maddi izleridir. Köyün yakınındaki kayalıklarda. Nehrin üst kısımlarında Shishkin. Lena'da, kırmızı aşı boyasıyla yapılmış, çok eski çağlara ait izler taşıyan hayvan çizimleri hayatta kaldı. Bunlar açıkça Shishkinsky Kayaları üzerindeki binden fazla çizimin en eskileri. Bunlardan birinde yabani bir boğa figürünü, diğer ikisinde ise bir bizon figürünü, vahşi at figürlerini görebilirsiniz. At figürlerinden biri muazzam boyutuyla dikkat çekiyor - uzunluğu neredeyse
2 m. Bu devasa çizim tutkuyla heyecanlanan bir aygırı tasvir ediyor. Göbeğin altında, dişil prensibin işareti çok net bir şekilde tasvir edilmiştir ve aynı zamanda aygırın üreme organının yanındadır. Bundan, Üst Paleolitik'te, antik sanatın anıtlarına da yansıyan, başta hayvanlar olmak üzere bir doğurganlık kültünün ortaya çıktığı açıktır. 12
1932'de Malta'da on dört küçük çöküntü keşfedildi - yerleşimin kültürel katmanı tarafından kaplanan delikler. Anatomik olarak doğru konumda, bazen tam iskeletli kutup tilkisi kemikleri içeriyordu. Böyle tam dört iskelet vardı ve bacakları yoktu. Görünüşe göre Maltalı adam kutup tilkilerinin derilerini çıkarmış ve sonra leşlerini özel olarak kazılmış çukurlara gömmüş.
12 A.P. Okladnikov, V.D. Zaporozhskaya. Lena'nın yazıları. Köyün yakınındaki kaya resimleri. Şişkin. M.-L., 1959, s. 86-90.
çukurlar, bazen diğer hayvanların kemikleri, çakmaktaşı bıçaklar ve aletlerle birlikte. Eski Maltalıların bu ritüeli, Sibirya'nın avcı kabileleri arasında, avlanan hayvanların kemiklerini gömmek ve böylece hayvanların daha sonra "diriltilmesi" ve yeniden avcıların avı haline gelmesi yönündeki yaygın geleneği anımsatmaktadır. Görünüşe göre bu tür fikirler zaten Paleolitik çağda gelişmişti. 13
Resmi tamamlamak için, yalnızca büyülü görüşlerin ve ritüellerin hayvan görüntüleri ile ilişkilendirilebileceği değil, aynı zamanda insan topluluklarının hayvanlarla akrabalığı hakkındaki fikirlere dayanan zengin bir totemik efsaneler döngüsünün de ilişkilendirilebileceği akılda tutulmalıdır. Hayvan ataları ve ataları. Hayvan atalarıyla ilgili bu tür mitler, hayvanlar ve insanlar arasındaki dostane ilişkiler, sözde "hayvan destanı", kabile topluluğunda gelişen ilişkileri hayvanlar dünyasına aktarır ve onların fantastik yansımasıdır.
Paleolitik sanatta ayrı bir tema, eski av büyüsünden kaynaklanan fikir döngüsüne pek atfedilemeyen kuş ve hayvan resimleridir. Her ikisi de istisnasız tüm Sibirya halklarının modern şamanizminde evrenin iki dünyasının - cennet ve cehennem - fikirleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bunlar güçlü doğaüstü varlıklardır, bazen yardımsever, bazen insana düşmandırlar, ruhlar - insanların diğer dünyalarla ilişkilerinde yardımcılar ve aracılardır. Uzak Paleolitik geçmişte, Sibirya şamanizmi ve şaman ideolojisinin - şaman mitleri ve kültlerinin - daha sonra büyüdüğü bu inançların kökenlerinin oluştuğunu düşünmek gerekir.
Şu ana kadar Sibirya'da Paleolitik döneme ait tek çocuk cenazesi Malta'da bulundu. Keşfedildiği koşulların tanımına bakılırsa, mezarın üzerinde eski bir konutun dolgusunu temsil eden bozulmamış bir kültürel katman uzanıyordu. Maltalı bebeğin mezarının üzerindeki taş eserlerin yanı sıra, evin çatı yapısının kalıntıları da (bir ren geyiği boynuzları) yatıyordu. Oval planlı mezar çukurunun başı kireçtaşı levhalarla çevrelenmiştir. Başka bir en büyük taş levha iskeletin üzerinde düz bir şekilde yatıyordu. Genel olarak bu yapı taş bir kutuya veya dolmen masasına benziyordu. Çocuğun cesedi, döşeme örtüsünün altında sırt üstü, kolları ve bacakları vücut boyunca uzatılmış, dizleri hafifçe bükülmüş halde yatıyordu. Bebeğin vücuduna, izleri kemiklerde görülebilen kırmızı aşı boyası serpildi ve kafatası, ezilmiş yanmış kan taşı - kırmızı aşı boyası tabakasının üzerine dayanıyordu. Kafa iskeleti, Angara vadisindeki daha sonraki Neolitik kemiklerin çoğu gibi kuzeydoğuya doğru yönlendirilmişti. Kafatasının yakınında mamut fildişinden oyulmuş halka şeklinde bir diademin parçaları bulunuyordu. Boyunda modern standartlara göre bile muhteşem bir kolye var ve sırtın alt kısmında oyulmuş zikzaklar - "yılanlar" şeklinde süslemeli bir plaket var. Göğüste uçan pozda bir kuş var. Sağ elinde, omzunun yakınında mamut fildişinden yapılmış bir bileklik takıyordu. Yakınlarda, yan çentikleri olan Aurignacian tipi bir bıçak yerleştirildi. Bebeğin ayaklarının dibinde büyük, mükemmel bir şekilde işlenmiş bir mızrak ucu ve onunla birlikte küçük taş eşyalar yatıyordu: bir delici, bir tabak ve bir sivri uçlu.
Malta cenazesi ve aynı zamanda Batı'daki Üst Paleolitik mezarlar, halihazırda iyi tanımlanmış, yerleşmiş animistik fikirlerin ve ölü kültünün bir resmini çiziyor. Bu dönemde, kuşkusuz, yaşam ile ölüm, dünyevi varoluş ile öbür dünya arasında temel bir fark olduğu fikri ortaya çıktı. Ölülerin öbür dünyaya, öbür dünyaya liderlik etmesi gerekiyordu
13 M. M. Gerasimov. Malta köyündeki Paleolitik kazılar. 1928-1932 çalışmalarına ilişkin ön rapor, s. 93-100.
Dünyadakiyle aynı hayat: Vahşi hayvanları avlayın, evler inşa edin, taş ve kemikten aletler yapın. Avcıların kanla birlikte sık sık gözlemlediği gibi, onlara vücuttan ayrılan hayati gücü vermek için, ölülerin akrabaları vücutlarına boya - ölülerin dünyasında yaşayan insanların kanının yerini alan kan taşı - serptiler. Bebeğin öbür dünyaya yolculuğunda yetişkinlerin kullandığı silahları ve diğer eşyaları alması dikkat çekici. Görünüşe göre onun atalarının topraklarında büyüyüp orada yetişkin olması gerektiğine dair bir inanç vardı.
Malta'da gömülen çocuğun belirgin bir patolojik özellik ile ayırt edilmesi de ilginçtir - olağanın yanı sıra ikinci sıra dişleri de vardı. Bildiğiniz gibi ucubelere özellikle geri kalmış halklar arasında saygı duyulur. Doğumları ruhların faaliyetleriyle ilişkilidir ve kendileri de gizemli "dünya dışı" gücün taşıyıcıları olarak görülürler. Belki de bu, olağanüstü Maltalı bebeğin bu kadar lüks bir şekilde gömülmesinin ve buna ek olarak, ölümden sonra koruyucu ruhu olması gereken evin tam da içine gömülmesinin nedenidir.
Gördüğümüz gibi, Sibirya'nın en eski sakinlerinin sanatı, imgeleri ve konularıyla, Paleolitik insanın ilkel büyüsü ve inançlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Ancak bu sanatın özünü ve özelliğini büyüden veya ilkel dinden çıkarmak, bunları tamamen ve bütünüyle özdeşleştirmek büyük bir hata olur.
Dini fantezi, ebedi ve kudretli bilgi ağacının üzerinde kısır bir çiçekken, sanatsal fantezi, gerçek dünyanın özsuyuyla beslenen, iyi ve kötüyü bilme ağacının canlı bir dalı olan yaratıcı bir güçtü. Bu, ilkel sanatın ana iç çelişkisidir, gücünün kaynağı ve aynı zamanda zayıflığı, insanın gelişiminin yalnızca ilk aşamalarını hayvanlar dünyasının dışında geçirdiği o uzak zamanın tarihsel koşulları tarafından koşullandırılmıştır. yeni, biyolojik değil, toplumsal yasaların alanı.
Elbette, antik sanatın insanlığın düşünce ve kültür tarihindeki gerçek önemini değerlendirirken, belirleyici söz olumsuz değil olumlu ilkeye, büyülü hedeflere ve dini fikirlere değil estetik içeriğe ve uzak atalarımızın tamamen sanatsal başarıları.
Malta ve Buret'in Paleolitik sakinlerinin sanatı, dünya sanat tarihinde önemli bir yere sahiptir: onlar, Buzul Çağı'nın bu insanları, Angara kıyılarında dünya önemine sahip yadsınamaz ve büyük sanatsal değerler yarattılar. Yarattıkları sanat okulu haklı olarak insanlığın temel sanatının önde gelen merkezleri arasında yerini almaktadır.
Burada söylenmesi gereken son şey, Avrasya'nın Diğer Paleolitik kültürleri arasındaki yaş ve yerin yanı sıra, izleri Angara kıyısındaki Buret ve Malta'da varlığını sürdüren Eski Taş Devri'nin muhteşem kültürünün kökeni hakkındadır. .
Malta'nın ana kültürel katmanının kalıntılarının oluşumunun jeolojik koşullarını ayrıntılı olarak inceleyen V.I. Gromov'a göre, bunlar nehrin 15-18 metrelik bir terasında yer alıyor. Belaya, 50 metrelik bir terasın ince bir tufan dizisinin tabanında yer alır ve görünüşe göre bu tufan oluşumlarını iki ufka ayıran gömülü toprakla ilişkilidir. Ona göre burada insan, 15 metrelik terasın tabanında alüvyon oluşumunun tamamlandığı ve yüksek alanlarda toprak örtüsünün oluşmaya başladığı anda ortaya çıktı. Malta faunasında ren geyiği kalıntıları ilk sırada yer alırken, bunu kutup tilkisi ve gergedan takip ediyor. Ayrıca büyük boynuzlu koyun, bizon, wolverine, mamut, mağara aslanı, kurt ve at kemikleri de vardır. Kuşlar arasında bir kaz ve bir martı var. Jeomorfolojik.
Gözlemler, nehrin eski ağzından bu yana insanların Angara'nın kıyısında yaşadığını gösteriyor. Belaya batıda yer alıyordu ve Angara neredeyse batıdan doğuya doğru 50 metrelik bir terasın eğimi boyunca akıyordu. Jeolojik koşullara göre, V.I. Gromov'un inandığı gibi Malta, Yenisei - Afontova II'deki Afontova grubu alanlarının en eskisinden biraz daha eskidir. Malta'da kaydettiği gömülü toprak, bazı jeologlar tarafından Kargin buzullararası dönemiyle karşılaştırılıyor ve ikincisi, Igarka yakınlarındaki Kargin yataklarından elde edilen odun parçalarının radyokarbon analizine dayanan en son verilere göre, en geç 24.500 yıl öncesine dayanıyor. Buradan, Sibirya'daki Karga zamanının Avrupa'daki Paudorf yıldızlararası dönemine tekabül ettiği ve ardından gelen Sartan buzullaşmasının Würmian ile çakıştığı sonucuna vardılar.
Eğer öyleyse, Malta'nın zaman açısından Batı Avrupa'daki geç Aurignacian ve Perigordienne bölgeleriyle örtüştüğü sonucuna varabiliriz.
Bu bakımdan Malta Paleolitik yerleşimine ait arkeolojik materyallerin de revizyona ihtiyacı vardır. P. P. Efimenko bir zamanlar Malta'nın taş aletlerinin ortaya çıkışının "Batı ifadesine" ve özellikle de Erken Magdalen dönemine atfettiği Mezinsky Paleolitik bölgesinden taş ürünlerle olan tesadüflere dikkat çekti. Bunlar, her şeyden önce, iki varyantta bilinen delici noktalardır - gaga şeklinde bir kavisli nokta ve bıçak pulunun aynı ucunda iki nokta. Malta kompleksinin Magdaleniyen çağı, son derece gelişmiş sanat ve Bureti'de bulunan "şef asası" gibi kemik nesnelerin varlığıyla kanıtlanıyor gibi görünüyordu. Aynı zamanda, en başından beri, Malta envanterinde Batı Avrupa standartlarına göre belirli Aurignacian özellikleri ve formları kaydedilmiştir. Bunlar arasında, bazen oldukça büyük olan uzun çekirdek şeklindeki kazıyıcıların yanı sıra yan çentikli plakalar da bulunmaktadır; bu plakalardan özellikle özenle işlenmiş, büyük boyutlu bir tanesi Maltalı bir bebeğin cenazesinde bulunmuştur. Malta'nın çekirdekleri çok arkaiktir; genellikle disk şeklindedir ve onlara yaklaşır. Malta'daki çok sayıda katmanlı uç arasında, chatelperron tipi uçlara yakından benzeyenler de vardır: bunların bir kenarı neredeyse düzdür, rötuşla işlenmemiştir, diğer kenarı ise kemerlidir, dışbükeydir ve ince sürekli rötuşlarla süslenmiştir.
Modern fikirlere göre, klasik tipteki Üst Paleolitik kadın figürinlerinin çoğunluğu aynı zamanda Aurignacien ve Perigordiyen dönemine aittir.
Sonuç olarak, Malta'yı Batı'nın Aurignacian anıtlarına yaklaştırmayı mümkün kılan çeşitli nedenler vardır. Bu gerçek geçerliliğini koruyor ve Malta'nın eski sakinlerinin ve dolayısıyla Buretinin kültürünün genetik olarak Avrupa Paleolitik dönemiyle ilişkili olduğu yönünde uzun zamandır dile getirilen fikri güçlendiriyor. Bu bağlantı sadece taş aletlerde değil, yaşamın ve kültürün diğer tüm alanlarında da mevcuttur. Avrupa'nın Üst Paleolitik sakinleri, Fransa ve Çekoslovakya'ya kadar aynı avcılık yaşam tarzını sürdürdüler, Malta ve Buret'tekilerle aynı evleri inşa ettiler; bu evlerin yapımında fosil dev hayvanların kemikleri, bizim açımızdan alışılmadık bir yer işgal ediyordu. görüş. Aynı derecede zengin bir kemik oyma sanatına da sahiplerdi ve bu sanatta kadın ve hayvanların heykelsi görüntüleri de birincil bir yere sahipti. Bu benzerlik, Buzul Çağı'nın sonunda aynı doğal çevrenin doğal etkisiyle ve bu koşullarda gelişen aynı yaşam tarzı ve ekonomiyle açıklanabilir. 17. ve 19. yüzyıllardaki Eskimoların bu kadar çok ortak noktaya sahip olması tesadüf değil. Paleolitik'ten
Avrupa ve Sibirya'nın kabileleri, yalnızca inşaat teknolojisi ve yarı yer altı evlerinin doğası açısından değil, aynı zamanda gelişmiş kemik oymacılığı ve tabii ki inançlarda da farklılık gösteriyor. Örneğin Eskimo kadın figürinleri “Paleolitik Venüsler”in neredeyse birebir kopyasını temsil ediyor. Ancak Sibirya ve Avrupa taş ürünlerinin hem form hem de üretim teknikleri açısından benzerliğini yakınsamayla açıklamak pek mümkün değildir. Sibirya'nın Üst Paleolitik döneminin zengin sanatı, tüm özgünlüğüyle birlikte, yalnızca konularıyla değil, aynı zamanda küçük ayrıntılarıyla da Avrupa'nın Paleolitik avcılarının benzersiz sanatsal kültürünün doğrudan bir uzantısıdır. Bu, her şeyden önce kadın imgelerinin karakteristik yorumu ve pozudur. Bazı önemli farklılıklara gelince, bunlar inkar edilemez. Ama bunlar o kadar önemli değil. Sadece Mezin Paleolitik “okulunun” sanatının Kostenki I'dekinden tamamen farklı olduğunu ve Angara'da Malta ve Bureti oymacılarının Askeri Hastane yerleşimindeki sanatçıların tersini düşündüklerini hatırlamanız gerekiyor. Bütün bunlar, şimdi söyleyebileceğimiz gibi, etnografik bir düzenin farklılıklarıdır; genel benzerlik ise tüm bu belirli özellikleri kapsar.
Bu nedenle, Sibirya'nın eski sakinlerinin, yaklaşık 24-25 bin yıl önce Buzul Çağı'nın zirvesinde Doğu Avrupa'dan Baykal Gölü kıyılarına nüfuz ederek Yukarı Kuzey Kutup avcılarının kültürlerini buraya getirdiklerini varsaymak oldukça kabul edilebilir. Paleolitik.
Aynı zamanda Angara kıyısındaki Paleolitik kabilelerin kültüründe pek çok tuhaf, Avrupalı olmayan şey doğal olarak bulunur. Bu türden ilk Asya unsuru, tüm nehir çakıl taşlarından yapılmış, ikiye bölünmüş veya bir dizi güçlü enine darbeyle basitçe bir kenardan kesilmiş büyük, masif ve ağır aletlerdir. Her zaman, Kabuk tipi el baltaları gibi, bıçağın karşısındaki uçta bir çakıl taşı kabuğu tutan bu şeyler, bir kıyıcıya benzer, bu yüzden onlara genellikle kıyıcı, yani kıyıcı denir. Bu tür aletler, Sinanthropus'un da dahil olduğu Güney Asya'daki Paleolitik insanın tarihinin çok erken aşamalarında ortaya çıktı. Asya'da ve ötesinde uzun süre dayanırlar. Gerçek gelişmeleri Moğolistan'ın Üst Paleolitik döneminde Orhon ve Tola havzalarında gözlendi.
Bundan, Batı'nın Üst Paleolitik avcılarının Baykal'a tamamen boş alandan gitmedikleri sonucu çıkıyor. Kuşkusuz doğuda farklı kültüre sahip başka kavimlerle tanışmışlar ve birbirlerine asimile olmuşlardır. Böyle bir kültür karışımını açıklamanın tek yolu budur. Malta ve Buret - Sibirya Paleolitik döneminin bu iki harika ikiz anıtı, malzemeleri Sibirya'nın en eski sakinlerinin yaşamının son derece etkileyici ve kanlı, benzersiz bir resmini ortaya koyuyor - şimdilik izole durumdalar. . Sibirya'nın başka hiçbir yerinde böyle üçüncü bir yerleşim yeri bulunamadı. Bu nedenle Sibirya'daki sonraki olayların gidişatı çok az anlaşılmış ve gizemlerle dolu olmaya devam ediyor, ancak daha da ilginç olanı, Malta ve Bureti'den sonra Kuzey Asya'nın Paleolitik döneminin genel kronolojik merdiveninde şu veya bu şekilde yer alabilen birkaç anıttır. .
| TAŞ DEVRİ | |||
| Paleolitik | 2,6 milyon – 14 bin yıl önce | ||
| Mezolitik | MÖ XII-VII binyıl | ||
| Neolitik ve Tunç Çağı'na geçiş dönemi | MÖ VII-III binyıl | ||
| BRONZ ÇAĞI | |||
|
Erken Tunç Çağı Afanasyevskaya kültürü. |
MÖ III-II binyıl | ||
|
Bronz Çağı Seima-Turbino kültürü. Okunevskaya kültürü. Krotovskaya kültürü. Andronovo kültürü |
XVI-XI yüzyıllar M.Ö. | ||
|
Geç Tunç Çağı ve Erken Demir Çağı'na geçiş Karasuk kültürü. İrmen kültürü. Ren Geyiği Taş Kültürü |
X-VIII yüzyıllar M.Ö. | ||
| DEMİR ÇAĞI | |||
|
Erken Demir Çağı (erken göçebelerin dönemi) Pazırık kültürü. Tagar kültürü. Sargat kültürü. Bolşereçenskaya kültürü. Kulai kültürü |
VII-III yüzyıllar M.Ö. | ||
|
Hunno-Sarmatya zamanı Sargat kültürü. Kulai kültürü. Taştık kültürü |
II. yüzyıl M.Ö. - V. yüzyıl reklam | ||
|
Erken Orta Çağ (eski Türk dönemleri) Eski Türkler. Yenisey Kırgız. Relkin kültürü. Ust-Ishim kültürü |
VI-XII yüzyıllar | ||
| Gelişmiş Orta Çağ dönemi (Moğol zamanı) | XIII-XV yüzyıllar | ||
| Geç Orta Çağ (modern zamanlar) | XVI-XVII yüzyıllar | ||
Alexander Soloviev- Tarih Bilimleri Adayı, Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı. Elliden fazla bilimsel makalenin ve sekiz monografinin yazarı ve ortak yazarı.
Bilimsel ilgi alanı, Batı Sibirya'nın yerli nüfusunun geleneksel fikirlerinin incelenmesini içerir: inançlar, sanat, kült ve cenaze uygulamaları, etno ve kültürel oluşum. Alexander Solovyov, yaklaşık 20 yıldır Altay'da, Minusinsk Havzası bozkırlarında, Batı Sibirya taygasında ve orman bozkırlarında antik anıtların arkeolojik araştırmalarıyla ilgileniyor.
A. Solovyov'un çalışmaları, arkeolojik materyallerin etnografik gözlemlerle birleştirildiği, folklor kaynakları ve doğa bilimlerinden elde edilen verilerle desteklendiği bilimsel sorunların çözümüne yönelik entegre bir yaklaşım arzusuyla ayırt edilir.
Bilimsel editör akademisyen VE. Molodin
Sanatçı M.A. Lobyrev
Okuyuculara bir söz
Antik silahlar hakkında yazmak kolay değil. Bunun için birçok nedeni vardır. Sibirya taygasında, bozkırlarında ve dağlarında savaşların neredeyse sürekli olarak devam etmesine rağmen, yalnızca çok sınırlı sayıda silah hayatta kaldı. Her yerde olduğu gibi burada da silahlara çok değer veriliyordu. Bu çok gıpta edilen bir ganimetti, en iyi örnekleri nesilden nesile aktarılıyordu ve sahiplerine yaşamda ve ölümde eşlik etmesi beklenmesine rağmen, yay ve ok dışında gerçek savaş araçları nadiren yerleştirildi. Bronz ve Demir Çağı savaşçılarının mezar höyüklerinin altında. Oldukça erken bir zamanda, gerçek savaş örnekleri yerine, bronzdan dökülmüş ve hatta ahşaptan planlanmış çeşitli modeller cenazelere indirilmeye başlandı. Kadim insanların fikirlerine göre birçok silah "canlıydı" ve sahibini bağımsız olarak bulma yeteneğine sahipti ve bu nedenle gömülemedi. Orta Çağ'ın sonlarına kadar yaygın olan “pars pro toto” (bütün yerine parça) ilkesi de, bu gibi durumlarda yalnızca bazı unsurlar veya silah parçalarıyla idare etmeyi mümkün kılan bir rol oynadı. örneğin, tüm zırh yerine bireysel zırh plakaları. 18. yüzyılda özellikle şiddetli bir şekilde alevlenen “kurgan ateşi” (mezar altını bulmak için mezar anıtlarının tamamen yağmalanması) da araştırmacılar için birçok zorluğa neden oldu. Şu anda binden fazla çeşitli silahın iz bırakmadan kaybolduğu varsayılmalıdır.
Belki de ok uçları hariç hemen hemen her antik silah parçası, her tarihsel dönemin karakteristik standart formlarını hızla edinen bir parçaydı. Kendimizi, dönemi yargılamamıza olanak tanıyan en çarpıcı birkaç örnekle çalışmakla sınırlama yönünde ciddi bir istek var. Elbette kanıtlanmış yolu takip edebilirsiniz - ayrıntılı tipolojik diyagramlar hazırlayabilir, kronolojiyi, ana silah türlerinin evrimini belirleyebilir ve her tarihsel dönem için önde gelen formları bulabilirsiniz. Cenaze törenini analiz edebilir ve buna dayanarak takım katmanını vb. belirlemeye çalışabilirsiniz. Arkeolojik malzemenin analizine yönelik bu yaklaşım, bir dizi tematik monografiye ve makale koleksiyonuna yansıtılmaktadır. Bunlar kesinlikle uzmanların ilgisini çekecektir, ancak geniş bir okuyucu kitlesinin ilgisini çekmesi pek mümkün değildir. Üstelik bilimsel araştırmanın katı mantığının arkasında, uzmanların henüz spekülasyonun kaygan zeminine girmeden çözemediği yüzlerce soru cevapsız kalıyor.
Ancak gerçeklere, Kuzey, Orta ve Orta Asya ekümenlerine dağılmış arkeolojik materyallere dayanarak, eksik parçaları tamamlayarak bir bütün oluşturmaya çalışmak ve böylece tarihsel gerçekliğin parçalarından şu şekilde bir resim elde etmek de mümkündür: kronolojik olarak tutarlı ve aynı zamanda zamanın tadını yansıtıyor. Antik savaşçının, yani tarihin yaratılışına doğrudan etki eden kişinin görünüşünü yeniden kurgulamadan eksik kalacağını da eklemek gerekir.
Çağdaşımız, silahın kendisi ve kullanım özellikleri kadar onları taşıyanlarla da ilgileniyor. Gelişmiş bir görsel ve yazılı geleneğe sahip ülkeler için, eski bir savaşçının imajını yeniden yaratma sorunu oldukça basit bir şekilde çözüldü. Burada Mezopotamya'nın kabartmalarına veya Mısır'ın fresklerine, Antik Yunan'ın gemilerindeki resimlere veya Antik Roma'nın zafer taklarındaki figürlere bakın. Peki ya bu tür malzemelerin olmadığı bir bölge? Elbette yukarıda bahsedilen görüntüler arasında barbar figürleri de var, ama tabiri caizse Sibirya'nın enginliğinden çok uzakta yaşayan yerel barbarlar da var. Zırhın tasarımı da araştırmacıya yardımcı olamaz; Sibirya askerleri arasında şövalye Avrupa'sında olduğu gibi şövalyenin görünümünü belirleyen sağlam bir metal kabuk oluşmaz. Başka gelenekler, başka kültürler.
Elbette Sibirya'da görsel bir geleneğin varlığı inkar edilemez. Ancak ne yazık ki bize yalnızca kaya resimleri ve bronzdan dökülmüş nadir stilize heykelcikler şeklinde "ebedi malzemeler" üzerinden ulaştı. Bu tür görüntülerde, modern bir bilim adamı için pek çok önemli ayrıntı eksiktir, çünkü o dönem için o kadar açık ki, kendileri tarafından ima edilmişlerdir. Çoğunlukla Tunç Çağı ve Erken Demir Çağı petrogliflerinde, cinsiyet özelliklerini vurgulayan birçok çıplak figürün siluet görüntüleri arasında savaşçıları yalnızca ellerindeki silahlardan tanıyabiliyoruz. Savaşçıların yalnızca mızrak ve kalkanlarla donatıldıklarını ve Sayan-Altay'ın mahmuzları arasında ve Batı Sibirya taygasının derinliklerinde çıplak olarak savaştıklarını hayal etmek zor. Sıcak yaz aylarında böyle bir resmin hala var olma hakkı vardı, peki ya ilkbaharın başı veya sonbaharın sonu? Ancak eski siluet çizimlerine göre kayak yapan okçular da sıklıkla çıplaktır. Ve eğer burada dar bir takım elbisenin varlığını varsayabilirsek, o zaman köyün yakınında Omsk yakınlarında keşfedilen, bıçağın tepesinden güzelce yapılmış bronz bir adam heykelciği üzerinde. Boyut, yuvarlak bir başlık ve kayaklar dışında, başka hiçbir kıyafet belirtisi görülmez. Bir başlık (veya karmaşık bir saç modeli) ve silahlar, o dönemin sanatçılarının odaklandığı ana unsurlardır. Antik görüntülerde tesadüfi hiçbir şey yoktu. Başlık ve silahlar sembolikti ve görüntüyü anlamak için kıyafetlerden daha önemliydi. Karakter onlar tarafından tanındı. Ancak bizim için bu çizimler büyük ölçüde gizemli ve bazen de fantastik kalıyor. Örneğin, Altay Dağları, Tyva ve Moğolistan'ın Bronz Çağı petrogliflerinde sıklıkla bulunan "mantar şeklindeki" başlıklar nelerdir? Belki de bunlar, Napolyon savaşları sırasında Avrupa ordularının subaylarının başlarını süsleyenler gibi, büyük sarkık kenarlı hasır şapkalar veya yanlardan sıkıştırılmış, düzleştirilmiş başlıklardır? Siluet çizim tekniği bu soruya cevap vermiyor. Ve elbette, eski görüntüleri yorumlarken, farkında olmadan bir takım gelenekleri ve öznel yorumları kabul ediyoruz.
Ancak durum ilk bakışta göründüğü kadar umutsuz değil. Ural Dağları'nın ötesinde uzanan ve şu anda Sibirya olarak adlandırılan devasa ülke, hiçbir zaman kültürel bir izolasyon olmadı. Burada, Kuzey Asya'nın geniş alanlarında, komşu bölgelerdekilerle aynı mükemmel donanımlı savaşçılar bozkırda dörtnala koştular, taygadan geçtiler ve dağ diklerinde durdular. Buradaki tarihin akışı dev bir sarkacın salınımlarına benzetilebilir. Hareketinin ardından silahlı insan akınları ya doğuya - Sibirya'ya ya da ters yöne - Avrupa'ya doğru ilerledi. Bronz Çağı göçmenleri, sürüler ve ailelerle birlikte yavaş yavaş Asya'nın derinliklerine doğru ilerledi; Erken Demir Çağı göçebelerinin müfrezeleri, Makedon mızraklarından önce buraya çekildi. Dönemin başlangıcında, Hun Birliği'nin sayısız sürüsü Avrupa'ya akın etti ve onlardan yüzyıllar sonra, erken Orta Çağ'ın Türkçe konuşan göçebelerinin savaşçı kabileleri geldi. Ve nihayet 13. yüzyılda. Cengizlerin savaşta sertleşmiş tümörleri bu yoldan geçti. Askeri potansiyel yaratmada her ulus, yalnızca yeni silah türleri yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda komşu kabilelerden en gelişmiş ve başarılı silahları ödünç alarak olağanüstü bir ustalık gösterdi. Bu nedenle geniş bölgelerde silahların çarpıcı biçimde benzer özelliklere sahip olması şaşırtıcı değildir. Böylece, Sibirya şehirlerindeki müze stantlarında bulunan bronz ok uçlarının, Büyük İskender'in askerlerine doğru uçan veya Urartu kalesi Tesheibaini'nin duvarları üzerinden parıldayan İskitlerin "kardeşleri" olduğu ortaya çıkıyor.
Silah piyasası çok uzun zamandır var. Barışçıl ve barışçıl olmayan temaslar sürecinde silahlar gerçek anlamda "evrensel bir yolculuk" haline geldi ve üretildikleri yerden çok uzak bölgelere ulaştı. Ve silahlarla birlikte onları kullanma yöntemleri ve kullanma teknikleri de yayıldı. Böylece birçok silah türü “uluslararası” hale geldi. Onları yaratanların ve onları kullananların askeri potansiyeline eşit derecede tanıklık ediyorlar. Bunun bir örneği, sözde "İskit" ve ardından "Hun" tipi yayların, kısa akinak kılıçlarının, geniş kılıçların, kılıçların ve çeşitli işlemeli zırh türlerinin neredeyse evrensel dağılımıdır. Kültürel bağlantıların yönlerini takip ederek, yerel silahlar hakkındaki bilgi eksikliklerini, komşu topraklardan elde edilen verilerle belirli bir kesinlikle doldurmak mümkündür.
Tarihsel açıdan bakıldığında, Sibirya toprakları her zaman önemli bir arkeolojik kültür çeşitliliği ile öne çıkmıştır. Birçoğu akraba olduklarından, tek bir dünya görüşüne ve çok benzer ekonomik yapılara sahip oldukça geniş tarihi ve kültürel topluluklar oluşturdular. Bu tür topluluklar kural olarak aynı doğal alanı işgal ediyordu. İkincisi, askeri açıdan bakıldığında, savaşın özelliklerini ve kullanılan silahların cephaneliğini belirleyen bir askeri operasyonlar sahasından başka bir şey değildir. Ve eğer tek bir arkeolojik kültür çerçevesinde silahlar bu kadar temsili olmayabilirse, o zaman geniş bir tarihi ve kültürel topluluk ölçeğinde oldukça temsili görünüyor.
Peyzaj açısından bakıldığında, Sibirya toprakları kuzeyde tundra, orman-tundra, taygadan güneyde orman-bozkır, bozkır ve dağ sıralarına kadar değişen belirgin bir bölgelemeye sahiptir. Bu kadar geniş doğal-coğrafi alanların her birinin nüfusu, tek bir ekonomi, ideoloji ve maddi kültürle kendi dünyasını yarattı. Kendi silahlı mücadele araç ve yöntemleriyle. Bu ekolojik bölgelere uygun olarak deyim yerindeyse “savaş kültürü”nü düşünmeye çalıştık. Ne yazık ki, bizi ilgilendiren bölgelerin birçoğu arkeolojik olarak hala yeterince incelenmemiştir. Bunlar, örneğin Transbaikalia'nın birçok bölgesi, Doğu Sibirya taygası ve tayga öncesi bölgesi, Batı ve Doğu Sibirya'nın tundra ve orman-tundrasıdır. Bu bölgelerdeki silahların bulunması kural olarak tesadüfidir ve henüz az çok eksiksiz bir tarihsel tablo oluşturmamıza izin vermemektedir. Bu nedenle bunları incelememizin dışında tuttuk.
Okuyucuya sunulan çalışma büyük ölçüde rekonstrüksiyonlara dayanmaktadır. Bunları yapmanın en kolay yolu tayga malzemeleri kullanmaktı. Burada çok uzun bir süre - en azından Erken Demir Çağı'ndan Orta Çağ'a kadar - eski maddi kültür biçimleri, yaşam tarzı ve inançlar korunmuştu. Dolayısıyla kaynaklardaki boşlukları etnografya ve folklordan elde edilen verilerle doldurmak mümkündür. Erken Demir Çağı'nda burada yaygın olan Kulai tarihi ve kültürel topluluğunun savaşçılarının görünüşünü yeniden yaratarak, Aşağı Ob bölgesinin yerli nüfusunun giyim, ayakkabı ve saç stillerine ilişkin etnografik materyaller kullandık. Organik malzemelerden yapılan kıyafet ve askeri teçhizatın dekoru, Kulai halkının yarattığı çömleklerden yapılan süslemeler kullanılarak restore edildi. Tunç Çağı Güney Sibirya savaşçılarının kalkanlarındaki çizimler de benzer şekilde yeniden yaratılmış ve kapların süs kemerlerinin gelişimini temsil etmektedir.
Elbette bu dönemdeki kalkanların tam olarak yuvarlak olduğunu kanıtlamak ya da çürütmek mümkün değil. Ancak savaşçıların görünüşünü yeniden inşa ederken her şeyden önce zamanın ruhunu aktarmak istedik. Bu nedenle belli bir döneme ve kişiye ait anlamsal özelliklere sahip özgün süslemeler kullandık. Ayrıca, uzmanlar arasında Gelişmiş ve Geç Tunç Çağı anıtları için dairenin kutsal öneminin neredeyse şüphe götürmez olduğu da dikkate alınmıştır. Elbette kalkanlar farklı şekillerde olabilir - örneğin dikdörtgen veya beşgen. Bu tür görüntüleri bazı geyik taşlarının üzerinde de bulabilir, rekonstrüksiyonlarda da sunabiliriz. Renk şemasına gelince, ek veri yokluğunda onu yeniden oluşturmak için yalnızca bir kişinin doğal malzemelerden elde edebileceği tonları kullandık.
Erken Demir Çağı'nın Gorno-Altay liderinin ortaya çıkışı, Pazyryk kültürünün "kraliyet" höyüklerinden elde edilen veriler kullanılarak yeniden üretildi. Her ne kadar Ukok Platosu'nun donmuş höyüklerinde yapılan buluntulara bakılırsa yerel halkın kırmızı pantolonları ve şapkaları vardı, yeniden inşamızda bunlar maviydi. Bunun için sebepler var. Mavi renk, Pazırık halkı arasında gökyüzüyle ilişkilendirilir ve en yüksek soylulara ait olduğu düşünülürdü. Ukok platosunda gömülü olan Pazyryk halkı, görünüşe göre orta düzey soyluların temsilcileriydi. Giysilerinde mavi renk, ana evle akrabalık işareti olarak yalnızca küçük parçalar halinde temsil ediliyor. Tabii ki, bu sadece bir spekülasyon, ancak antik dünyada, örneğin çok da uzak olmayan Çin'de, rengin bir statü sembolü olarak kullanımına ilişkin pek çok benzer örnek bulabiliriz.
Halkların büyük göçü döneminden kalma askeri kıyafetleri yeniden inşa etmek için Kuzey Moğolistan'daki Noin-Ula mezarlığının derin galerilerinde bulunan kıyafet kesimlerine başvurduk. Altay ve Batı Sibirya'daki buluntulara bakılırsa Çin kumaşları Orta Çağ'ın sonlarına kadar burada dolaşımdaydı.
Önerilen tüm rekonstrüksiyonlar, aynı kültürel ve kronolojik bağlantıya sahip özgün arkeolojik materyallere dayanmaktadır. İlgimizi çeken tarihsel dönemlerden antropologların yaptığı portrelerin olduğu durumlarda, bunları savaşçıların görünüşünü yeniden yaratmak için kullandık.
Silahlara dönerken Kuzey, Orta ve Güney Batı Asya'daki askeri ve av silahlarının her zaman ayırt edilemeyeceğini unutmamalıyız. Burada hayvan avcılığı her zaman bir savaş okulu olmuştur. 16. yüzyıl İran minyatürleri üzerine. avcıların kılıç gibi tamamen askeri bir silah bile kullandıklarını ve 19. yüzyılın başında Buryatia'da olduğunu görebilirsiniz. zırhlı avlara çıktı. Tüm silahların tarihinin, kabilenin ana mesleğinin büyük hayvanları avlamak olduğu Taş Devri'nde başladığını söyleyebiliriz.
Arkeolog, etnograf ve silah uzmanlarının çalışmaları olmasaydı bu kitabın ortaya çıkması imkansız olurdu. Tüm ünlü ve isimsiz bilim adamlarına, yerel tarihçilere ve adanmışlara - bir yüzyıl önce modern tarih biliminin binasını inşa etmeye başlayanlara - saygıyla eğiliyorum.
Daimi bilimsel danışmanım Akademisyen V.I.'ye özel şükranlarımı sunmak isterim. Molodin. Onun nazik tavsiyeleri ve tavsiyeleri öğrencilik yıllarımdan beri çalışmalarımda bana yardımcı oldu. Topladığı arkeolojik materyal bana çok değerli yardımlar sağladı.
Savaşçıların görüntüleri üzerinde çalışırken, SB RAS Atom Enerjisi Enstitüsü'nden (Ph.D.) antropologların danışmalarından ve dostane desteklerinden yararlandık. T.A. Chikisheva ve D.V. Pozdnyakova. Onlara içten şükranlarımı sunuyorum. Ayrıca D.V.'ye de şunu ifade etmek isterim. Pozdnyakov, savunma silahlarının tasarımına ilişkin tartışmalı konuların tartışılması sırasında ifade edilen eleştirel yorumlar ve incelikli gözlemler için özellikle minnettardır.
MA IAET SB RAS'ın yöneticisi Ph.D.'ye derin şükranlarımı sunmak isterim. A.P. Borodovsky'ye model yeniden yapılandırmalarıyla ilgili çok yararlı ipuçları ve danışmaların yanı sıra yazarının çalışmasının kitapta kullanılması izni için teşekkür ederiz.
Bu kitabın geç ortaçağ materyalleri üzerinde çalışma sürecinde, Tarih Bilimleri Doktoru IAET SB RAS etnograflarının sürekli desteğini ve dostane ilgisini hissettim. İÇİNDE. Gemueva, D.I.I. AV. Baulo ve TPSU profesörü, Tarih Bilimleri Doktoru. sabah Sagalayev yetenekli bir bilim adamı ve ne yazık ki çok erken vefat eden bilimsel kelimenin mükemmel bir ustasıdır. Bu seçkin uzmanlarla yaptığım uzun sohbetler, Sibirya'nın yerli halklarının kültürünün nabzını ve çekiciliğini hissetmeme yardımcı oldu.
Dr.'a derin şükranlarımı sunmak isterim. VE. Matyuşçenko, D.I. N. N.V. Polosmak, Tarih Bilimleri Doktoru T.N. Troitskaya, Tarih Bilimleri Doktoru L.A. Chindina, Tarih Bilimleri Doktoru N.V. Drozdov ve Ph.D. B.A. Çalışmada malzemeleri kullanılan Konikov'a nazik izinleri ile teşekkür ederiz.
Kitap üzerinde çalışırken, arkadaşlarımın ve meslektaşlarımın - oryantalistler K.I.I.'nin ayrıntılı istişarelerinden defalarca yararlandım. AV. Varenova ve S.V. Komisarova. Onlara çok teşekkür ederiz.
Bu yayın, Tomsk Yerel Kültür Müzesi müdürü Ph.D.'nin yardımı olmadan düzgün bir şekilde resimlendirilemezdi. Chernyak ve koleksiyon küratörü, mükemmel arkeolog ve kült döküm konusunda uzman Y.A. Yakovleva. Batı Sibirya'daki Tomsk Üniversitesi'nin en eski ve en zengin Arkeoloji ve Etnografya Müzesi müdürü Yu.I. tarafından da büyük yardım sağlandı. Ozheredov ve arkeoloji bölümünün küratörleri I.V. Khodakov ve I.V. Salnikova.
Eserleri büyük ölçüde kitaplara yön veren sanatçılar hakkında da bir şeyler söylememek mümkün değil. Bu yayının ortak yazarı olarak adlandırılabilecek M. A. Lobyrev'e en içten şükranlarımı sunmak isterim. Yeteneği, eski savaşçıları kendi gözleriyle görmesine yardımcı oldu ve hayattaki iyimserliği, işindeki kaçınılmaz zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı oldu. Savaş sahnelerini, bir dizi arkeolojik objeyi ve rekonstrüksiyonu tasvir eden V.P. Mochalov'un konuya yaptığı katkıyı da belirtmek gerekir. Çizimler üzerinde çalışma süreci tam teşekküllü bir bilimsel araştırma olarak adlandırılabilir, çünkü bir grafik yeniden yapılandırma yöntemi olarak sadece birçok belirsiz sorunun çözülmesine yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda yenilerini ortaya koymamıza da izin verdi.
Kitap, A.V. tarafından sağlanan fotoğraf illüstrasyonlarını kullanıyor. Baulo, A.P. Borodovsky, A.V. Varenov, K. Inuk, V. Kurnosov, A.M. Pavlov, A.M. Sagalaev. Onlar olmasaydı iş çok şey kaybederdi. Onlara özellikle teşekkür etmek istiyorum.
Alexander Solovyov. 2003
Eski Taş Devri'nde Batı Sibirya.
1. Batı Sibirya'da eski insanın yaşam alanları ilk kez ne zaman, kim tarafından ve nerede keşfedildi?
2. İlkel insanların yaşamı hakkında ne biliyorsunuz?
Temel konseptler: antropogenez, Paleolitik, fauna kompleksi.
İnsanlık tarihinin en eski çağına denir paleolitik(antik taş devri). Paleolitik- İnsanlık tarihinin en uzun dönemi, yaklaşık 3 milyon yıl ve MÖ 10-8. binyıllarda sona eriyor. e. Başlangıcı, modern bir insanın çok uzun bir oluşum süreciyle ilişkilidir. (antropojenez). Buna karşılık, Paleolitik, bilim adamları tarafından üç aşamaya ayrılmıştır - alt (erken), orta ve üst (geç).
Batı Sibirya Ovası'nın Yerleşimi.
Genel olarak, Paleolitik çağda Sibirya topraklarının eski insanlar tarafından yerleşimi düzensiz bir şekilde meydana geldi. Örneğin Altay'daki Denisova Mağarası'na insanlar ilk kez yaklaşık 300 bin yıl önce yerleşmişken, Kuzey Kazakistan'daki bazı antik yerleşimlerin tarihi yaklaşık 40 bin yıl öncesine kadar uzanıyor. Batı Sibirya'nın güneyinde insan, 14-13 bin yıl önce, modern insanın var olduğu ve insan ırklarının oluşumunun devam ettiği dönemde ortaya çıktı. Bu, eski zamanlarda geniş Batı Sibirya Ovası'nın devasa bir deniz olduğu ve daha sonra insanların yaşamasının neredeyse imkansız olduğu bataklık bir ova olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Bununla birlikte, modern jeolojik çağa yaklaştıkça (ki buna denir) Holosen Yaklaşık 10 bin yıl önce başlayan bu olay, Batı Sibirya Ovası'nın iklimi ve doğal koşulları modern olanlara daha çok benziyordu. Pek çok hayvan ve tabii ki o zamanın ana ticari türlerinden biri olan mamut ve bizon buraya akın ediyordu. Adam onları takip ederek kuzeye, yeni bölgelere doğru ilerledi.
Batı Sibirya Ovası'nın nispeten geç yerleşmesinin bir başka nedeni de, bu bölgenin merkezinde ve güneyinde alet yapımına uygun yüksek kaliteli taş hammaddelerinin neredeyse tamamen bulunmamasıdır. Sonuçta, o zamanki tüm ana alet türleri çakmaktaşı veya ona yakın kalitede bir taştan - jasper, obsidiyen veya silisli kayraktan yapılmıştır. İnsanlar çevre bölgelerden (Altay, Urallar ve Kuzey Kazakistan) yanlarında getirdikleri küçük taş rezervlerini kullandılar veya küçük aletlerin de yapılabileceği küçük boyutlu kuvars çakıllarını kullandılar. Hammadde eksikliği özellikle Barabinsk orman-bozkırındaki Ob-Irtysh müdahalesi bölgesinde güçlü bir şekilde hissedildi.
Taş aletlerin insanlar için ne kadar değerli olduğu şu gerçekle değerlendirilebilir: Kırık taş aletler atılmadı; parçalarından yeni, daha küçük aletler yapıldı.
Üst Paleolitik'in faunal kompleksi.
Üst Paleolitik avcıları çevreleyen hayvan türlerine ne ad verilir? faunal kompleks. Batı Sibirya Ovası'nın Üst Paleolitik faunal kompleksinin en tipik temsilcileri mamut, ren geyiği, ayı, bizon ve yünlü gergedanlardır. Tüm bu hayvanlar, etlerini sadece yiyecek olarak değil, aynı zamanda derilerini ve kemiklerini de çeşitli amaçlarla kullanan eski avcılar için av türleriydi.
Elbette bu kompleksin en etkileyici manzarası mamutlardı. Bazı bölgelerde (Volchya Griva, Shestakovo) keşfedilen kemiklere bakılırsa, mamut kemiklerinin oranı, keşfedilen toplam hayvan kemiği sayısının %90'ını aşıyor.
Batı Sibirya Ovası'nın Paleolitik anıtları.
Bugüne kadar Batı Sibirya Ovası topraklarında 30'dan fazla Paleolitik alan bilinmektedir. Bu Paleolitik anıt sayısı ovaya bitişik alanlara göre önemli ölçüde daha azdır.
Ovadaki en eski yerler ana kaya çıkıntılarıyla sınırlıdır.
Sitelerin çoğu Geç Paleolitik döneme aittir. Yaşlarına ilişkin mevcut tespitlere dayanarak, Batı Sibirya Ovası'nın Geç Paleolitik bölgeleri üç koşullu gruba ayrılabilir:
I. Shestakovo (seviye 24 - 17), Mogochino I, Tomsk bölgesi, Shikaevka II, Lugovskoye, vb. - 25,5 ila 18 bin yıl önce;
II. Volchya Griva (alt ufkun “altı”) vb. – 17,8 ila 15,1 bin yıl önce;
III. Chernoozerye II, Volchya Griva (alt kemik taşıyan ufkun çatısı) - 14,5 ila 14,2 bin yıl önce.
BEN grup.
Diğerlerinden daha erken açıldı (1896'da). Tomsk otoparkı. Şehrin kendi topraklarında bulunuyordu. Bu alan, mesleği bir zoolog olan büyük mamut kemiklerinin bulunması sayesinde tesadüfen keşfedildi. Toprakta köz ve yanık izlerinin varlığına dikkat çeken kadın muayene edildi. Eski bir adamın bulunduğu yerin keşfedildiğini fark etti ve kazılara başladı ve o kadar detaylı bir şekilde yürüttü ki, bunlar hala örnek teşkil ediyor. Kazı planları dikkatle yürütüldü, buluntuların derinliği kaydedildi ve araştırmacının ilgisini çeken tüm örnekler analiz için alınarak saklandı. Böylece tüm kömürleri o kadar ayrıntılı bir şekilde topladı ki, artık bölgenin 18.300 ± 1.000 yıl olduğu ortaya çıkan yaşını belirlemek için analize gönderilebildi.
40 metrekarelik kazı alanında. m. küçük çakmaktaşı aletler (toplamda yaklaşık 200 taş nesne keşfedildi) ve bir mamutun kemiklerini topladı. Şu sonuçlara vardılar: kalış kısa süreliydi ve yalnızca birkaç gün sürdü. Bir kısmı olay yerinde yenen bir mamut öldürüldü. Avcılar daha sonra karkasın bazı kısımlarını yanlarına alarak ayrıldılar. Mamutun ana kısmı kesilmeden kaldı; sol tarafında yatıyordu.
Otopark ŞikaevkaII Kurgan bölgesinde, nehir havzasında bir gölün kıyısında yer almaktadır. Tobol. 18050±95 yıl öncesine dayanmaktadır. Burada neredeyse tamamlanmış iki mamut iskeletinin yanı sıra kurt, saiga ve ren geyiği kemikleri de keşfedildi. Jasper'dan yapılmış ve kesmeye yönelik aletler de burada bulunmuştur (taş aletler 35 parça ile temsil edilmektedir). Her şey sitenin geçici olduğunu gösteriyor. Bu anıtın iki yorumu var. Bunlardan birine göre mamutlar ölü ve donmuş halde bulundu, insanlar aletlerle derilerini yüzüp gittiler. İkinci yoruma göre ise mamutlar öldürülmüştür. Derileri ve etlerinin bir kısmı çıkarıldı.
Tomsk bölgesinde bir otopark keşfedildi MogoçinoBEN. Alan 8 m kalınlığa kadar katmanlarla kaplıydı. Burada mamut, at, ren geyiği, yünlü gergedan ve diğer hayvanların kemikleri keşfedildi. Kazılarda 1.300'den fazla farklı taş ürün keşfedildi ( çekirdekler, kesici dişler, kazıyıcılar ve benzeri.). Araştırmacılar buranın aynı zamanda kısa süreli bir konaklama yeri olduğuna inanıyor. Arkeologlar, keşfedilen eşyaların analizine dayanarak sitenin yaşını 17-16 bin yıl olarak belirledi ancak sitenin daha eski olması da mümkün.
Bugüne kadar en kapsamlı şekilde incelenen sitelerden biri Şestakovo, Batı Sibirya Ovası'nın güneydoğu kesiminde, nehrin sağ kıyısında yer alır. Kii (Chulym Nehri'nin kolu). Sahadaki toplam kazı alanı 680 metrekaredir. m. Kazı bölümünün alt kısmı ile mamut faunasına ait çok sayıda kalıntı ve Üst Paleolitik döneme ait buluntular (çeşitli aletler, çekirdekler, yongalar) ilişkilendirilmiştir. Anlaşılan o ki kişi uzun süre bu yerde yaşamış. Alanın çeşitli kültürel ufukları için ± 200 yıl öncesinden ± 175 yıl öncesine kadar önemli sayıda tarih bulunmaktadır.
Konum Lugovskoye memeli kalıntılarının birikmesidir. Köyün yakınında yer almaktadır. Lugovsky, Khanty-Mansiysk'in 30 km batısında. Burada derenin içinden geçen yelede 5 binden fazla mamut kemiği, yünlü gergedan kemiği, at, bizon, ren geyiği ve kurt kemikleri keşfedildi. Mamut kemikleri niceliksel olarak baskındır (%98'den fazla). Kemiklerle birlikte yaklaşık 300 taş eşya da keşfedildi. Konumun yaşı 30 ila 10 bin yıl önce olarak belirleniyor.
Grup II.
Anıt Kurt Yelesi Novosibirsk bölgesinin Kargatsky bölgesinde yer alan, 1957 yılında yerel halk tarafından keşfedilen ve paleontologlar ve jeologlar tarafından incelenen bir kaya. Aynı adı taşıyan yele üzerinde bulunur. Arkeolojik araştırmalar 1967 ve 1968 yıllarında gerçekleştirilmiştir. bir akademisyenin rehberliğinde . 1975'te incelendi ve 1991'den beri . Anıt çok zamanlıdır ve ± 100 ila ± 120 yıl arasında bir yaşa sahiptir. Kazılar sırasında büyük miktarda hayvan kemiği bulundu. En az 50 bireye ait mamut, bir yaban atı ve bir bizon ile bir kurdun kemikleri bulundu. Kemiklerden bazıları insan faaliyetinin izlerini taşıyor; pek çok parça ise alet olarak kullanılıyor olabilir.
Kazıların ilk yılında çakmaktaşı alet bulunamamıştır. Bu nedenle bu bölgeye özgü “kemik Paleolitik Dönemi”nden bile bahsetmişti. Araştırmanın ikinci yılında, kemikler arasında iki küçük çakmaktaşı pulu keşfedildi; bu da nüfusun çakmaktaşı bildiğini, ancak görünüşe göre çakmaktaşı aletlerin çok az tedarik edildiğini ve çok değerli olduğunu gösteriyor. Artık koleksiyon 37 taş parçadan oluşuyor, bunların yarısı alet. burada arkeologların büyük bir Paleolitik insan yerleşimiyle uğraştıklarına inanıyordu. Anıtın daha sonraki kazıları, üzerinde modern bir köyün bulunması nedeniyle karmaşıklaşıyor.
III grubu.
Yerleşim yerinde ÇernoozerieII 1968–1971 yıllarında kazılar yapılmıştır. Ve . Anıt, Omsk bölgesinin Sargat bölgesindeki İrtiş nehrinin kıyısında yer almaktadır. Alanın kültürel katmanı, steril katmanlarla üç ufka bölündü; bu, yerleşimdeki yaşamın tekrar tekrar durduğunu ve yeniden başladığını gösteriyor. Araştırma sırasında taş aletler keşfedildi ve büyük yuvarlak ocaklı konut kalıntıları tespit edildi. 10 metrekare alana sahip dikdörtgen bir konut açıldı. m.Merkezinde oval bir çukur vardı - bir ocak. Toplamda, bölgede çoğu kemiklerle ısıtılan 11 ocak keşfedildi. Kuvars çakıllarından yapılmış aletler bulundu. Tüm ufuklardaki taş aletler birbirine son derece yakındır; kazıyıcılar ve dilgilerle temsil edilirler. Aletlerin yapıldığı yerler özellikle dikkat çekicidir. Çeşitli hayvanların kemik parçaları keşfedildi: geyik, boğa, at, tilki, tavşan ve balık. Burada mamut kemiği bulunamadı. Yerleşim ± 500 yıl öncesine kadar uzanmaktadır.
Chernoozerye II yerleşimi son derece ilginç buluntular ortaya çıkardı. Burada sanat eserleri bulundu - şu ana kadar Batı Sibirya'nın Paleolitik dönemine ait tek sanat eseri. Bunlar, ön yüzeyi cilalanmış iki kemik tacının kalıntılarıdır. Başlığa takmak için açılmış deliklere sahiptirler. Kenarları zikzak çizgiyle süslenmiştir. Kemik oyma sanatının mükemmel bir örneği, Chernoozerye II anıtında bulunan hançerdir. Kenarlarında çakmaktaşı uçların yerleştirilmesi için oluklar vardır; bu, uç tekniği kullanılarak yapılan daha sonraki ürünlerden biridir. Orta kısımda birbirine yakın deliklerden ve üç elmastan oluşan uzunlamasına bir çizgi vardır.
Son derece ilginç bir anıt Vengerovo-5 Novosibirsk bölgesinde nehrin kıyısında. Tartalar. Kazılar tamamlandı. Geç toprak mezarlığında yapılan kazılar sırasında, yaklaşık 2 m derinliğinde bir delik keşfedildi; bu çukur, aralarına taş aletler serpiştirilmiş bizon kemikleri ve kafataslarıyla doluydu. En altta kemikler ve balık pulları vardı. Çukurun dolgusu steril katmanlarla ayrıldı. Çukurun dönem dönem kullanıldığı açıktır. çukurun ekonomik bir amacı olmadığını ve büyük olasılıkla eski bir kutsal alanın kalıntıları olduğunu öne sürüyor.
Batı Sibirya Ovası'nın Üst Paleolitik döneminin kültürel ve ekonomik özellikleri.
Üst Paleolitik dönem, insanın Batı Sibirya Ovası'nın orta ve güneybatı kısmına ilk girdiği zamandır. Bu bölgenin dağlık alanlarından göç eden hayvanların ardından avcılıkla uğraşan insanlar buraya geldi. Bunlar mamut, bizon, yaban atı vb. hayvanlardı. Bu henüz bir yeniden yerleşim değildi. Görünüşe göre insanlar buraya kısa bir süre için gelmişler. Alet yapımı için kaliteli taş hammaddelerinin bulunmaması nedeniyle Batı Sibirya topraklarında kalıcı olarak yaşamak zordu ve bunları kalıcı yaşam alanlarından çıkarmak için keşif gezileri yapmak hâlâ imkansızdı. Bu nedenle avcılar kendileri için uygun bir yer seçtiler ve belirli bir süre boyunca defalarca yerleşerek burada şömineli konutlar inşa ettiler. Bunun bir örneği, kültürel katmanı sözde kesintiye uğrayan Chernoozerye II anıtıdır. steril katmanlar (insanların burada yaşamadığı dönemlerde oluşan doğal birikintiler). İlkbaharda yaşanan sel nedeniyle insanların bölgeyi terk etmek zorunda kalması muhtemeldir.
Bu nedenle bulunan tüm Paleolitik alanlar iki gruba ayrılmıştır. Birincisi, insanların yalnızca birkaç gün yaşadığı kısa süreli sitelerdir. İkinci grup ise insanların dönemsel olarak ekonomik faaliyetlerde bulunduğu, bazen alanı tamamen terk edip tekrar geri döndüğü yerlerdir.
Konutlar toprağa inşa edildi. Bunlar, çatısı büyük hayvanların derilerinden oluşan, ahşaptan ve muhtemelen mamut kemiklerinden yapılmış bir çerçevenin üzerine atılan sığınaklar veya yarı sığınaklardı.
Nüfus çoğunlukla büyük hayvanları avlıyordu. Ancak kemik kalıntılarına bakılırsa tavşan, saiga vb. de yediler. Üst Paleolitik'in sonunda balıkçılıkla da uğraşan insanlar - kalıntılar arasında balık kemikleri ve pullar görünüyor. Elbette Batı Sibirya'nın eski nüfusu da toplamaya dahil olmuş olabilir, ancak henüz buna dair arkeolojik bir kanıt yok.
Ders sözlüğü:
çekirdek- Taş Devri'nde alet yapmak için plakaların kırıldığı bir taş yumrunun parçası.
Kesici- Kemik vb. işlemek için çakmaktaşından yapılmış bir Taş Devri aleti.
Barınak– ilkel dinde ibadet yeri – mağara, koru, çitlerle çevrili alan, bina vb.
Sorular ve görevler:
1. Paleolitik çağ insanlarının ana mesleklerini adlandırın.
2. Üst Paleolitik çağda Batı Sibirya'nın faunal kompleksini tanımlayın.
3. Üst Paleolitik döneme ait arkeolojik alanları diyagram haritası üzerinde gösterin.
4. Üst Paleolitik çağdaki antik insanın ana emek araçlarını listeler.
Okuyun, ilginç
Mamutlar.
Modern bilim mamutlar hakkında zaten çok şey biliyor. Bu veriler yalnızca bu hayvanın binlerce dağınık kemiğinin ve düzinelerce az çok eksiksiz iskeletinin analizinden değil, aynı zamanda Kuzey Sibirya'nın permafrost tabakasında birden fazla kez bulunan bütün karkasların incelenmesinden de elde edildi. Rus bilim insanları bu tür başarıları birkaç kez elde etti. Böylece 1910 yılında Bilimler Akademisi'nin Yakut bölgesinin kuzeyinden yaptığı bir keşif gezisiyle bu mamutlardan birinin kalıntıları getirildi. Dikkatlice araştırıldı paleontologlar. Kalın bir deri altı yağ tabakası ve kalın kürk, mamutu kutup soğuğundan korudu. Mamutun midesi saz, keskin kokulu düğün çiçeği ve diğer kutup otları ve küçük çalı türlerinin kalıntılarıyla doluydu.
Mamutlar, büyük bir kafa, ön kürek kemiklerinin üzerinde dik bir tümsek ve büyük dişler, yani kesici dişler ile karakterize edilir ve genellikle üst kısımları spiral şeklinde kavislidir. Dişin uzunluğu bazen 4 m'ye kadar çıkıyordu ve bir çift dişin ağırlığı yaklaşık 300 kg'dı. Mamutun gövdesi tamamen siyah-kahverengi veya kırmızımsı-kahverengi renkte, özellikle de yanlarda gür tüylerle kaplıydı. Omuzlarından ve göğsünden kalın, uzun, kızıl saçlardan oluşan bir yele sarkıyordu. Hayvandan çıkarılan deri 30 metrekareyi kaplıyordu. m.Mamut kemiklerinin ağırlığı (dişleri olmadan) 1,5 tondu ve mamut karkasının ağırlığı 5 tona ulaştı.Mamutlar, o zamanın Kuzey Kutbu doğasının zorlu koşullarına mükemmel bir şekilde adapte oldu. Peyzaj özellikleri bakımından modern tundrayı anımsatan sürekli buz tabakasına bitişik alanlarda, çimen ve çalılar şeklinde bol miktarda yiyecek buldular. Uzmanlara göre bir mamut günde 100 kg'a kadar tüketiyordu. gübre.
Batı Sibirya'nın Orta Taş Devri.
??? Daha önce öğrendiklerimizi hatırlayalım
1. İnsanlar tarafından evcilleştirilen ilk hayvanlar hangileridir?
2. Hareketsiz yaşam tarzının göçebe yaşam tarzından farkı nedir?
Temel konseptler: Holosen, evcilleştirme, Mezolitik.
Holosen döneminin peyzaj ve iklim değişiklikleri.
Yaklaşık 10 bin yıl önce gezegenimiz yeni bir jeolojik döneme giriyor. Holosen. Bunun nedeni keskin ısınma, buzulun kuzeye çekilmesi ve mamut ve "mamut faunasının" diğer hayvanlarının neslinin tükenmesiydi. Genel olarak hayvan ve bitki dünyası, insan hayatını etkileyemeyecek kadar ciddi değişiklikler yaşıyor. İklim yumuşar, nehirler çok daralır ve uçsuz bucaksız devasa rezervuarlardan gelen göller alıştığımız şekillere bürünür. Geniş orman-bozkır alanları artık vahşi at, geyik ve geyik sürüleri tarafından işgal ediliyor. Nehirler ve göller balık ve su kuşlarıyla doludur. Ancak bu oyunu yakalayabilmek için yeni avlanma yöntemleri ve dolayısıyla yeni araçlar bulmak gerekiyordu.
Mezolitik çağın keşifleri.
Böylece Batı Sibirya'da Paleolitik çağın yerini Mezolitik çağ alır ( Mezolitik– Orta Taş Devri) MÖ X-VIII binyılda. e. Bu, insanlık tarihindeki temel keşiflerin büyük bir zamanıdır. Dünyanın birçok bölgesinin nüfusu yerleşik bir yaşam tarzına geçti. Taş işleme tekniklerindeki daha fazla gelişmenin yanı sıra, yay ve okların büyük çapta yayılması bu zamanla ilişkilidir. Yakın ve Orta Doğu'da ve Orta Asya'nın bazı bölgelerinde ilk insan deneyleri yapıldı. evcilleştirme birçok bitki ve hayvan türünün (evcilleştirilmesi) (Sibirya'da bu henüz mümkün değildi - buradaki koşullar çok sertti ve belki de o zamanlar yalnızca köpek evcilleştirildi). İlk kez toplu balık avlama araçları - ağlar - ortaya çıkıyor. Kızaklar, tekneler ve kürekler yaygın olarak dağıtılmaktadır. O uzak çağın mucitlerinin büyük keşiflerinin meyvelerinin çoğunun tadını hâlâ çıkarıyoruz!
Batı Sibirya Ovası topraklarında çeşitli Mezolitik anıtlar bilinmektedir. Yamal Yarımadası'nda, Tobol-Ishim akışında, Barabinsk orman-bozkırında, Orta İrtiş'te, Kuznetsk Havzasında bulundu. Bu anıtlar, taş aletlerin doğasının değişmesiyle bir araya geliyor. Taş aletlerin tasarımında baskın bir eğilim olarak, nispeten büyük formların yerini minyatür aletlerin, kemik ve taş kaidelerde ek görevi gören minik bıçak benzeri plakaların aldığı belirtilebilir. Paleolitik dönemde geliştirilen birleşik alet teknolojisiyle Batı Sibirya'nın orman-bozkırlarında, olayların bu şekilde değişmesinin insanın yeni koşullara uyumunu kolaylaştırdığı varsayılabilir. Ancak taş ham madde kıtlığı hâlâ çok ciddi düzeydeydi.
Mezolitik çağda Batı Sibirya Ovası'nın ekonomik gelişiminin yeni bir aşaması başlıyor. İnsan, hızlı hareket eden hayvanları avlamak için yay ve okları yaygın olarak kullanır; ana avı geyik ve Kanada geyiğidir. Balıkçılığın önemi giderek artıyor. Alet yapımında yeni bir teknik olan ekleme aleti yaygınlaşıyor. Tüm bu kültürel unsurlar Paleolitik'in en sonunda ortaya çıktı, ancak tam olarak Mezolitik'te yaygınlaştı.
Batı Sibirya Ovası'nda güneyden Kazakistan'dan, batıdan ise Urallardan gelen yeni bir yerleşim dalgası var. Adam kuzeye doğru ilerliyor. Bölgedeki yerleşimin özellikleri, komşu Trans-Urallarla karşılaştırıldığında açıkça görülmektedir. Paleolitik çağda seyrek nüfuslu olan Trans-Urallar'da çok sayıda Mezolitik alan keşfedildi; burada yerel malzemeden yapılmış önemli sayıda taş alet bulundu. Batı Sibirya Ovası topraklarında, özellikle taş açısından fakir olan Baraba'da Mezolitik döneme atfedilebilecek çok az alan bulundu ve alanlar dengesiz dağılmış durumda: Trans'a daha yakın olanlardan çok daha fazlası var. -Urallar. Böylece, güneyden hareket eden ana nüfus akışı Urallara ve çok daha az Batı Sibirya'ya doğru yönlendirildi.
Yeni bir yerleşim yeri ortaya çıkıyor: Bazen nehir ve göl teraslarında gruplar halinde bulunuyorlar ve bir gruptaki yerleşimlerin sayısı önemli olabiliyor. Bunun bir örneği, Tyumen bölgesinde, Trans-Urallar sınırında bulunan Yuryinsky Gölleridir. Burada birbirine yakın mesafelerde 30'un üzerinde yerleşim yeri keşfedildi.
Batı Sibirya Arktik Bölgesi'nde (Yamal) Korchagi I b'nin yeri araştırıldı - nehrin sağ kıyısında, Korchagi Burnu'nda bulunan bir alet kompleksi. Ob, Salekhard şehrinin aşağısında. Burada çok sayıda çekirdek, büyük bir kazıyıcı ve kazıyıcılar keşfedildi. Bu birikimin yakınında, Mezolitik buluntuların bulunduğu çökellerin üzerindeki bölümde yer alan, yani onlarla eşzamanlı veya onlardan daha genç olabilen karbonlu bir katman keşfedildi. Bu tabakadan seçilen kömürün mutlak yaşı 7260 (± 80) yıl öncedir.
Tayga bölgesinde - nehirde bir grup site bulunmaktadır. İrtiş bölgesinin kuzeyinde Konda. Konda'da yarı sığınaklar ve yer üstü konutlar kazıldı. Bunlardan biri koridorlu ve şömineli iki odalıdır. Yerleşimlerin kültürel katmanı güçlüydü; binlerce küçük taş alet içeriyordu.
İrtiş bölgesinde, aynı adı taşıyan Paleolitik anıtın yakınında bulunan Chernoozerye VI bölgesi bilinmektedir. Park etme uzun süreliydi. Burada bulunan Mezolitik mikrolitik taş aletler yüksek kaliteli taştan yapılmıştır. Burada çoğu Kuzey Kazakistan jasperinden yapılmış 779 parça (çoğunlukla ekler) keşfedildi. Orta İrtiş bölgesinde Mezolitik (mikrolitik) görünüme sahip buluntuların bulunduğu birkaç yer daha bilinmektedir. Bunlar çoğunlukla aşınmış göl teraslarından toplanmıştır, ancak kültürel katmana sahip bir alan da bilinmektedir - Bolshaya Ashchi-Kul-II.
Kuznetsk Havzası'nda Bolşoy Berchikul I anıtının incelenmesi sırasında, Farklı dönemlere (çoğunlukla Bronz Çağı) ait malzemeler arasında, en yakın benzerlikleri Orta Trans-Uralların Mezolitik bölgeleri arasında bilinen bir alet ve çekirdek kompleksi tespit edildi.
Tomsk-Narym Ob bölgesindeki, orman-bozkır İrtiş bölgesindeki ve Kulundinskaya bozkırındaki geç (sözde “hayatta kalma”) Mezolitik, Bolşoy Ashchi-Kul-I, Shcherbakulskoye, Kshekulovskoye, Ekaterinoslavskoye bölgeleri gibi anıtlarla temsil edilmektedir. Melkoe I, Chernokurya, Basandaika II, Shaitanka II ve IV, vb. Bunların tümü, üzerinde seramik bulunmayan ve Mezolitik görünümlü, takılı aletlerin korunmasıyla karakterize edilen anıtlardır. Ancak bunlarla birlikte "klasik" Mezolitik'te yaygın olmayan, ancak sonraki Neolitik çağda yaygın olan cilalı eşyalar da keşfedildi.
Ders sözlüğü:
Mikrolitler– minyatür taş plakalar; Ok uçları olarak hizmet veren ve Mezolitik çağa ait kemik veya boynuz aletlerine takılan bıçaklar
Sorular ve görevler:
1. Holosen döneminde Batı Sibirya Ovası topraklarında hangi manzara ve iklim değişiklikleri meydana geliyor?
2. Holosen sırasında fauna kompleksinin nasıl değiştiği.
3. Mezolitik çağda insanlar ne gibi keşifler yapıyorlar?
4. Mezolitik insanın ekonomik yapısı nasıl değişiyor?
5. Neden büyük taş aletlerin yerini minyatür aletler alıyor ve alet yapımında geçme tekniği kullanılıyor?
Edebiyat (öğretmene yardım etmek için).
Batı Sibirya'nın güneyinde Petrin dönemi. Novosibirsk, Nauka, 1с.
Vasiliev: giriş ve temel bilgiler. Novosibirsk, Nauka, 1994, 287 s.
Paleolitik adam tarafından Batı Sibirya Ovası'nın gelişiminin Zenin aşamaları // Avrasya'nın arkeolojisi, etnografyası ve antropolojisi. Novosibirsk, Yayınevi IAET SB RAS, 2002, No. 4 (12) s.-22-44.
Kosarev'in Batı Sibirya tarihi: insan ve doğal çevre. M., 1991.
Dünyanın paleolitik dönemi. Antik Taş Devri arkeolojisi üzerine araştırmalar. Kafkasya ve Kuzey Asya'nın Paleolitik Dönemi. Leningrad, Nauka, 1989, 270 s.
Molodin Baraby // Sibirya Paleolitik, Novosibirsk, Nauka, 1978, s.-9-19.
Paleolitik SSCB. M.: Nauka, 1984.
Batı Sibirya Ovası'ndaki Petrin anıtları. Novosibirsk, Nauka, 1986, 143 s.
Orta Trans-Urallar ve Batı Sibirya'nın Starkov'u // Mezolitik SSS. 1989
Taimyr Kuzey Kutbu'nun Khlobystin tarihi ve Kuzey Avrasya kültürlerinin oluşumu sorunları. St.Petersburg. "Dmitry Bulanin", 19с.
