El zar Dimitri. Caminos de la historia

Disputas sobre muerte misteriosa Tsarevich Dmitry no ha disminuido hasta el día de hoy. De acuerdo a versión oficial El niño se apuñaló accidentalmente en el cuello con un cuchillo. Sin embargo, según los rumores, Tsarevich Dmitry fue asesinado a puñaladas por personas enviadas por Boris Godunov. Así, la muerte de Dmitry pasó de ser un drama personal a tragedia histórica. Esta versión sigue teniendo una influencia significativa en la historiografía.

¿Qué ocurrió realmente en el patio del Kremlin de Úglich un día soleado un 15 de mayo hace cuatro siglos?

En 1584, Dmitry y su madre María Naga, sexta o séptima esposa de Iván el Terrible, partieron hacia Uglich. Su matrimonio, según los cánones de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no podía considerarse legal y, por tanto, Dmitry, a quien asignó el zar Iván IV. principado específico con la capital en Uglich, como ilegítima, no debería ser llamado un príncipe, sino un apanage Príncipe Úglich. Pero aun así pasó a la historia como “el joven zarevich Dmitry”. Él era la única esperanza de exaltación del clan Nagih. A partir de los 6-7 años empezó a sentirse un futuro soberano. El niño estaba marcado por un rasgo familiar: crueldad y carácter desenfrenado. A menudo ordenaba a la gente del patio esculpir figuras humanas en nieve y tallar figuras humanas en madera y les asignaba los nombres de los boyardos de Moscú, y luego les cortaba las extremidades y la cabeza, diciendo: "Con esto haré esto cuando sea rey". , y con esto haré eso”. En la historia de Rusia ya existía un ejemplo de un niño real, talentoso y apasionado, criado de manera similar. Este niño más tarde se convirtió en el zar Iván el Terrible.

La tragedia tuvo lugar el sábado, cuando los habitantes del Kremlin se preparaban para el almuerzo. El zarevich, como era habitual en aquella época, jugaba a “empujar” con los niños con un cuchillo. La persona que lanzaba el cuchillo desde cierta distancia tenía que meterse en un círculo trazado en el suelo. Fue el turno de Dmitry. Y en ese momento ocurrió lo inesperado. Todos corrieron al patio. María Nagaya arrebató el cuerpo de su hijo ya muerto de manos de Arina Tuchkova. La reina, angustiada por el dolor, señalando a Volokhova, bajo cuya supervisión estaba Dmitry durante el juego, comenzó a lamentarse de que fueron su Osip y el hijo de Bityagovsky y Mikita Kachalov quienes mataron a Tsarevich Dmitry. Tocaron el timbre. La gente emocionada ya se estaba agolpando. Muchos vinieron corriendo con garrotes y cuchillos. Bityagovsky, que saltó directamente de la mesa, trató de calmar a la gente, rechazando las acusaciones de su participación en la muerte del príncipe. Pero, tanto en nuestros días como en aquellos días, la “psicología de masas”, impulsada por los hermanos Nagimi, jugó un papel.

A. S. Pushkin comentó una vez con perspicacia: “La gente, como los niños, necesita entretenimiento y acción. El pueblo exige sensaciones fuertes; para él, las ejecuciones son un espectáculo. La risa, la compasión y el horror son los tres hilos de nuestra imaginación, sacudidos por la magia dramática”. El secretario Mikhail Bityagovsky, enviado por Godunov para supervisar al príncipe, y sus asistentes Nikita Kachalov y Danila Tretyakov fueron inmediatamente destrozados por personas emocionadas. Frente a María Nagaya, fueron asesinados los niños Danila Bityagovsky y Osip Volokhov, que jugaban con Dmitry.

Una comisión de investigación encabezada por el metropolitano Gelasio de Sark y Podoinsk llegó a Uglich y, de hecho, estaba encabezada por Vasily Shuisky, un oponente insidioso e inteligente de Boris Godunov. Los historiadores escriben que la comisión llevó el caso “pisándole los talones”.

Desde un punto de vista forense, esto no es del todo cierto. Se considera investigación de persecución cuando se lleva a cabo dentro de las primeras 24 horas posteriores al incidente. La comisión de Shuisky llegó a Úglich recién el 19 de mayo, es decir, el cuarto día después del incidente. Desde el punto de vista de la criminología moderna, la muerte en las llamadas “circunstancias inexplicables” sugiere la posibilidad de asesinato, suicidio o accidente. La “Búsqueda”, el expediente de investigación de Shuisky, ha llegado hasta nuestros días. Cabe señalar que la investigación se llevó a cabo de manera muy profesional. Como era de esperar, se elaboraron varias versiones. En Rusia en todo momento supieron llevar a cabo casos de “búsqueda”.

Se estableció que en el momento del incidente todos los militares muertos no se encontraban en el lugar de la muerte de Dmitry. Oficinistas y secretarios llevaron a cabo enfrentamientos y entrevistaron a los testigos en detalle. Se dio especial significado a las historias de los niños que presenciaron el partido. Al fin y al cabo, los niños son fácilmente sugestionables y durante los interrogatorios, con preguntas hábilmente planteadas, pueden aportar las pruebas "necesarias" para la investigación. Como confirma el análisis de los expedientes de la investigación, los niños no fueron identificados durante la investigación. presión psicológica de adultos. Los niños contaron lo que sucedió así: "... el príncipe estaba jugando con ellos al taco con un cuchillo en el patio trasero, y le sobrevino una enfermedad, una enfermedad epiléptica, y atacó el cuchillo". Los adultos confirmaron: “...en ese momento, como latía, se apuñaló con un cuchillo y por eso murió”.

La comisión, tras analizar el testimonio de los testigos, llegó a la conclusión inequívoca de que el accidente se produjo durante un ataque de epilepsia. Después de estudiar todos los documentos, el 2 de junio de 1591, la "Catedral Consagrada" y la duma boyarda anunciaron al pueblo: "La muerte del zarevich Dmitry fue causada por el juicio de Dios".

Ahora los participantes en el motín de Uglich sufrieron una cruel represalia: los hermanos Mikhail, Andrei y Grigory Nagikh fueron encarcelados en cárceles de ciudades lejanas, y la madre del príncipe, María Nagiy, fue tonsurada monja y exiliada a un monasterio remoto. Muchos habitantes también fueron castigados. El destino de la campana de Uglich, que anunció el "asesinato" de Dmitry, se volvió humano: fue privado de una "oído" y "exiliado" bajo una fuerte vigilancia a la lejana Tobolsk.

Teniendo en cuenta la difícil situación política de aquella época, algunos escépticos todavía dicen: "¿No podrían las personas de confianza de Boris Godunov haber pegado ciertas hojas de evidencia a su favor en el expediente de búsqueda?" Las investigaciones científicas realizadas en nuestro tiempo han confirmado la total autenticidad de la “Búsqueda”. Y, sin embargo, siguen apareciendo publicaciones sobre el asesinato deliberado del príncipe. Incluso muchos científicos eminentes siguen argumentando que probablemente nunca se conocerán los nombres de los verdaderos autores del asesinato. Quizás se trataba de mercenarios a quienes nadie conocía en Uglich; podían penetrar fácilmente en el territorio del Kremlin, ya que estaba prácticamente desprotegido. Habiendo cometido un crimen, los delincuentes abandonaron el territorio del palacio y, saltando a caballo, huyeron de la ciudad. Las versiones de estos científicos se basan en el equilibrio de fuerzas políticas de la época.

Creen que el "asesinato" del príncipe fue, en primer lugar, beneficioso para Vasily Shuisky. Pero trece años después de la tragedia, Shuisky reconoce al impostor Falso Dmitry como el "príncipe asesinado", y dos años después, "llamado" al reino, anunciará al pueblo en sus cartas que Dmitry "murió verdaderamente y fue enterrado en Úglich”. El papel de la madre de Dmitry, María Nagoy, también resultó muy poco atractivo. Traída del monasterio para una reunión cara a cara, también reconoce al Falso Dmitry como su hijo, inventando apresuradamente un cuento de hadas sobre el supuestamente "Dmitry reemplazado" durante un ataque, y que el niño "reemplazo" luego murió.

Según uno de versiones existentes, Dmitry fue asesinado por orden de Boris Godunov, y los asesinos le dieron deliberadamente al niño cuchillo afilado durante el juego y esperó pacientemente a que el príncipe, durante un ataque de epilepsia, se empalara con él. La inverosimilitud de esta situación es obvia. ¿Cuánto tiempo tuviste que esperar para que el niño tropezara con el cuchillo? La historia de la muerte del príncipe y gran escritor ruso A.P. Chéjov no pasó desapercibida. Después de la graduación Facultad de Medicina Iba a defender su disertación sobre el tema: “La práctica médica en Rusia” y en esta disertación quería utilizar datos médicos para abordar la solución histórica a la muerte del zarevich Dmitry. Al estudiar los datos sobre la muerte del niño, Chéjov escribió con pesar que la medicina forense estuvo completamente ausente del estudio.

El zarevich padecía una "enfermedad negra", una "enfermedad de la caída": epilepsia grave, acompañada de convulsiones repentinas, frecuentes y prolongadas. La medicina moderna considera la epilepsia como una enfermedad neuropsiquiátrica que en algunos casos conduce a la desintegración de la personalidad. La historia conoce muchos ejemplos de epilepsia en gente famosa: Y. César, F. Dostoievski, V. Gogh, G. Flaubert. Todos ellos, aunque sufrieron enfermedades progresivas, conservaron su potencial intelectual y creativo. Sin embargo, estos ejemplos sólo confirman la excepción a la regla. Esta enfermedad se conoce desde la antigüedad. Ya en el siglo IV el tratamiento de la epilepsia se dividía en dietético, quirúrgico y farmacológico. Los métodos dietéticos recomendaban frotar el cuerpo del paciente con vinagre de vino y aceite de oliva y prohibían el consumo de ciertos tipos de pescado, carne y caza; quirúrgico: sangría, corte varias partes cuerpo, craneotomía; farmacológico: el uso de hierbas, decocciones. También se recomendaba la oración y el ayuno constantes y el uso de amuletos. La cauterización del cuero cabelludo en la región occipital se consideró extremadamente eficaz. Sin embargo, todos estos remedios fueron de poca ayuda. Y, por supuesto, Dmitry estaba condenado: un niño con una psique desgarrada, paralizado por una mala educación. Si miras al príncipe con ojos humanos comunes y sin un entrecerramiento "histórico", entonces, en el fatídico día, el 15 de mayo, salió al patio, exhausto por un severo ataque, donde lo esperaban sus compañeros.

Su último ataque antes de su muerte duró dos días de forma continua. Mordió las manos de madres y niñeras que intentaban mantener sus cuerpos arqueados en convulsiones.

En la práctica médica, ha habido casos de ataques epilépticos, cuando los pacientes quedan atrapados en medio de un ataque. lugar inesperado. A menudo, los epilépticos se provocan lesiones bastante graves al golpear el suelo y los objetos circundantes. Todo esto parece confirmar la versión de un accidente, o la versión de un “asesinato sin asesino”. Pero la práctica médica nunca ha registrado un caso de muerte similar a la muerte del zarevich Dmitry. Ninguno de los pacientes con epilepsia resultó herido por un cuchillo clavado propia mano. Resulta que las estadísticas médicas, si no rechazan, parecen poner en duda la versión del "asesinato sin asesino", así como la versión sobre un accidente durante un ataque epiléptico.

¿Cuál es el verdadero motivo de la muerte del zarevich Dmitry?

El observador A.P. Chéjov no pudo evitar interesarse por la pregunta: ¿podría el príncipe infligir una puñalada mortal en el cuello con su propia mano? Esto es lo que le escribe al editor Suvorin: “Puedes leer sobre la epilepsia en cualquier libro de texto sobre enfermedades nerviosas, así como (para el investigador esto es necesario) en el departamento correspondiente de medicina forense. Pero usted no es un especialista; no comprenderá el caos médico. Tomaré una hoja de papel y resumiré brevemente todo lo que necesitas y te lo explicaré lo mejor que pueda. El chico podría haberse suicidado”.

Bueno, ¿qué nos dice la ciencia forense moderna sobre estos casos en nuestra era de tecnocracia? ¿Puede la víctima hacerse daño con su propia mano?

Por supuesto que puede. La práctica médica forense moderna conoce muchos casos de muerte de epilépticos que en el momento del ataque tenían en sus manos objetos punzantes o cortantes. Por esta razón, el Reglamento de Protección Laboral prohíbe a las personas que padecen epilepsia trabajar en industrias asociadas con el trabajo mecanizado. ¿Podría haber ocurrido la muerte tan rápidamente como en el caso del zarevich Dmitry con una herida de cuchillo en el cuello? La medicina responde positivamente a esta pregunta: la muerte se produce por una embolia gaseosa del corazón, es decir, por la entrada de aire en su ventrículo derecho, debido a lesiones en los vasos del cuello. Una cantidad de aire de 20 a 100 ml puede provocar desenlace fatal herido. Y con un golpe rápido, incluso relativamente Pequeña cantidad aire en el lecho vascular, la muerte suele ocurrir inmediatamente, que es lo que aparentemente le sucedió al zarevich Dmitry.

La historiografía aún no dispone de información que confirme la implicación de Boris Godunov o Vasily Shuisky en la muerte de Dmitry.

Y numerosos datos de la medicina forense y datos de la práctica experta sugieren que pudo haber muerto cuando los vasos del cuello fueron dañados por un cuchillo que sostenía en la mano durante un ataque de epilepsia.

Considerando la modernidad confirmada. investigación científica la fiabilidad de los materiales cuidadosamente elaborados tras la tragedia de la “Búsqueda” en Uglich y la posibilidad de autoinfligirse inyecciones letales, en casos de epilepsia, lo cual está confirmado práctica moderna Según el examen médico forense, la muerte del hijo de Iván el Terrible, zarevich Dmitry, debe interpretarse como un accidente.

Alexander Maslov

Del libro “Páginas secretas de la historia”, 2000, Dsos FSB de Rusia

Días del Recuerdo: 15 de mayo ( viejo estilo) - 28 de mayo (estilo nuevo), 3 de junio (estilo antiguo) - 16 de junio (estilo nuevo) - Transferencia de reliquias, 19 de octubre (estilo antiguo) - 1 de noviembre (estilo nuevo)

El santo noble Tsarevich Dmitry es hijo del zar Iván IV Vasilyevich el Terrible y su séptima esposa, la zarina María Feodorovna Nagaya. Él apareció último representante Línea de Moscú de la casa Rurikovich. Según la costumbre de la época, el príncipe recibió dos nombres: Uar, por el nombre de San Pedro. Huara, en su cumpleaños (21 de octubre) y Demetrius (26 de octubre) - el día de su bautismo.

Después de la muerte del zar Iván el Terrible, ascendió al trono su hijo mayor, el zar Fyodor Ivanovich, amante de Cristo. Sin embargo, el verdadero gobernante del Estado ruso era su cuñado, el boyardo ávido de poder Boris Godunov. El buen Theodore Ioannovich estaba completamente inmerso en la vida espiritual y Boris hizo todo lo que quiso; Los tribunales extranjeros enviaron obsequios a Godunov a la par del zar. Mientras tanto, Boris sabía que todos en el estado, empezando por el zar Teodoro, reconocían a Demetrio como heredero al trono y su nombre era recordado en las iglesias. Boris Godunov comenzó a actuar contra el príncipe como contra su enemigo personal, queriendo deshacerse del legítimo heredero al trono ruso.

Borís Godunov.

Por esto, Boris decidió sacar al príncipe de Moscú. Corte real. Junto con su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna, y sus familiares, el zarevich Dimitri fue enviado a su ciudad natal de Uglich.

La antigua Uglich era entonces “grande y populosa”. Según las crónicas de Úglich, tenía 150 iglesias, incluidas tres catedrales y doce monasterios. La población total era de cuarenta mil. En la orilla derecha del Volga se encontraba el Kremlin, rodeado por una fuerte muralla con torres, donde viviría el futuro zar. El destino, sin embargo, decretó otra cosa.

Tratando de evitar un peligroso derramamiento de sangre, Boris Godunov primero intentó difamar al joven heredero al trono difundiendo falsos rumores entre sus seguidores sobre la supuesta ilegitimidad del príncipe (refiriéndose al hecho de que la Iglesia Ortodoxa considera legales sólo tres matrimonios consecutivos), y prohibiendo la mención de su nombre durante los servicios.

Luego difundió una nueva ficción de que Demetrio había heredado el temperamento cruel y la severidad de Iván el Terrible. Como estas acciones no trajeron lo que querían, el insidioso Boris decidió destruir al príncipe. Un intento de envenenar a Dimitri con la ayuda de Vasilisa Volokhova, la enfermera de Dimitri Ioannovich, fracasó: la poción mortal no le hizo daño.

Luego, tras decidirse por un crimen evidente, Boris comenzó a buscar a los asesinos. Y lo encontró en la persona del empleado Mikhail Bityagovsky, su hijo Danila y su sobrino Nikita Kachalov. También sobornaron a la madre del zarevich, Vasilisa Volokhova, y a su hijo Osip.

Asesinato del zarevich Dmitry. Grabado. Principios de la década de 1870

La mañana del 15 de mayo de 1591, la madre llevó al príncipe a pasear. La enfermera, impulsada por un vago presentimiento, no quiso dejarle entrar. Pero la madre tomó resueltamente la mano y condujo al príncipe al porche. Sus asesinos ya estaban allí esperando. Osip Volokhov lo tomó de la mano y le preguntó: “ ¿Es este un collar nuevo que tiene, señor?" Respondió en voz baja: " Este es un collar viejo." Volokhov lo apuñaló en el cuello, pero no le cortó la laringe. La enfermera, al ver la muerte del soberano, se arrojó sobre él y empezó a gritar. Danilko Volokhov arrojó el cuchillo, se escapó y sus cómplices, Danilko Bityagovsky y Mikitka Kachalov, golpearon a la enfermera hasta convertirla en pulpa. El príncipe fue sacrificado como a un cordero virgen y arrojado desde el pórtico.

Al ver este terrible crimen, el sacristán de la iglesia catedral, encerrado en el campanario, dio la alarma y llamó a la gente. Personas que llegaron corriendo de toda la ciudad vengaron la sangre inocente del niño Demetrius, de ocho años, tratando arbitrariamente con los crueles conspiradores.

El asesinato del zarevich fue informado a Moscú y el propio zar quiso ir a Uglich para investigar, pero Godunov lo retuvo con varios pretextos. Boris Godunov envió a su gente a Uglich, dirigida por el príncipe V.I Shuisky, para un juicio y logró convencer al zar de que su hermano menor, mientras jugaba al "poke", sufrió un ataque epiléptico (epilepsia) y durante el mismo se encontró accidentalmente. un cuchillo.

Serguéi Blinkov. Zarévich Dimitri

Este resultado de la investigación llevó a castigo severo Nagikh y Uglichianos, culpables de rebelión y arbitrariedad. La Reina Madre, acusada de falta de supervisión sobre el príncipe, fue exiliada al remoto y exiguo monasterio de San Nicolás en Voskhe, al otro lado del Lago Blanco, y tonsurada en el monaquismo con el nombre de Marta. Sus hermanos fueron desterrados a diferentes lugares para ser encarcelados; Algunos de los habitantes de Uglich fueron ejecutados, otros exiliados a un asentamiento en Pelym y a muchos les cortaron la lengua. Posteriormente, por orden de Vasily Shuisky, a la campana, que servía de alarma, le cortaron la lengua (como persona), y él, junto con los rebeldes de Uglich, se convirtieron en los primeros exiliados a Siberia, que acababa de ser anexada a el estado ruso. Sólo a finales del siglo XIX la campana deshonrada fue devuelta a Uglich. Actualmente se encuentra colgado en la Iglesia del zarevich Demetrio “Sobre la sangre”.

Alrededor de la tumba del príncipe se levantó un cementerio infantil y sobre él se erigió una capilla.

Zarévich Dimitri. Iliá Glazunov (1967)

Sin embargo, quince años después del asesinato del zarevich, siendo ya zar, Shuisky testificó ante toda Rusia que “el zarevich Dimitri Ioannovich, por envidia de Boris Godunov, se mató como una oveja sin malicia”. El motivo de esto fue el deseo, en palabras del zar Vasily Shuisky, “de tapar los labios de mentiras y cegar los ojos de los incrédulos que dicen que el vivo escapará (el príncipe) de las manos asesinas”, en vista de la aparición de un impostor que se declaró el verdadero zarevich Dimitri. Se envió una comisión especial a Úglich bajo el liderazgo del metropolitano Filaret de Rostov. Cuando abrieron el ataúd del príncipe, un “incienso extraordinario” se esparció por toda la catedral, y luego descubrieron que “en su mano izquierda el príncipe sostenía una toalla bordada en oro, y en la otra, nueces”, y de esta forma él sufrió la muerte. El 3 de julio de 1606 fue canonizado. Las santas reliquias fueron trasladadas solemnemente y colocadas en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú, la tumba granducal y real de la familia, "en la capilla de Juan el Bautista, donde estaban su padre y sus hermanos".

Cáncer de Tsarevich Dimitry de Uglich en la Catedral de Arkhangelsk del Kremlin

Inmediatamente después de la muerte del zar Fyodor Ioannovich, aparecieron rumores de que Tsarevich Dmitry estaba vivo. Durante el reinado de Boris Godunov, estos rumores se intensificaron y, al final de su reinado en 1604, todo el mundo hablaba del príncipe supuestamente vivo. Se dijeron que supuestamente mataron a puñaladas al niño equivocado en Uglich, pero verdadero príncipe Dmitry ahora marcha con un ejército de Lituania para tomar el trono real que por derecho le corresponde. La época de los problemas ha comenzado. El nombre de Tsarevich Dmitry, que se convirtió en un símbolo del zar "derecho" y "legítimo", fue adoptado por varios impostores, uno de los cuales reinó en Moscú.

En 1603, el Falso Dmitry I (un noble gallego pobre y humilde, Yuri Bogdanovich Otrepiev, que se convirtió en monje en uno de los monasterios rusos y tomó el nombre de Gregorio como monje) apareció en Polonia, haciéndose pasar por el milagrosamente salvado Dmitry. En junio de 1605, el Falso Dmitry ascendió al trono y durante un año reinó oficialmente como “zar Dmitry Ivanovich”; De apariencia poco atractiva, de ninguna manera era una persona estúpida, tenía una mente vivaz, sabía hablar bien y en la Duma de Boyar resolvió fácilmente los problemas más preguntas dificiles; La reina viuda María Nagaya lo reconoció como su hijo, pero tan pronto como lo mataron el 17 (27) de mayo de 1606, lo abandonó y declaró que su hijo sin duda había muerto en Uglich.

En 1606 apareció el Falso Dmitry II ( ladrón tushino), y en 1608 en Pskov - Falso Dmitry III (Ladrón de Pskov, Sidorka).

Con el fin de la época de los disturbios, el gobierno de Mikhail Fedorovich Romanov volvió a la versión oficial del gobierno de Vasily Shuisky: Dmitry murió en 1591 a manos de los mercenarios de Godunov. También fue reconocido como oficial por la Iglesia Ortodoxa Rusa. Esta versión fue descrita en la “Historia del Estado ruso” de N. M. Karamzin. A.S. también se adhirió a él en un momento. Pushkin. En su drama "Boris Godunov" hizo que el zar Boris sufriera remordimientos por el crimen que había cometido. Y durante 13 años seguidos, el rey sueña con un niño asesinado por orden suya, y el santo tonto le lanza a la cara palabras terribles: “... Ordena que los maten, tal como apuñalaste al principito... ”.

Zarévich Dmitri. Pintura de MV Nesterov, 1899

San Demetrio de Rostov compiló una vida y una descripción. curaciones milagrosas según las oraciones de San Tsarevich Demetrius, de las cuales está claro que aquellos con ojos enfermos fueron curados con especial frecuencia.

Durante guerra patriótica En 1812, las santas reliquias del beato zarevich Demetrio fueron salvadas de la profanación por el sacerdote de la Ascensión de Moscú. convento John Veniaminov, quien los sacó de la Catedral del Arcángel debajo de su ropa y los escondió en el altar, en el coro del segundo nivel de la iglesia catedral en el Monasterio de la Ascensión. Después de la expulsión de los franceses, las santas reliquias fueron trasladadas solemnemente a su lugar original: la Catedral del Arcángel.

Santas reliquias de Tsarevich Dimitri en la Catedral del Arcángel del Kremlin

Desde el siglo XVIII, la imagen del zarevich Dimitri se coloca en el escudo de armas de Úglich y desde 1999 en la bandera de la ciudad. También se construyó la “Iglesia de Demetrio sobre la Sangre de la Sangre”, erigida en el lugar de su asesinato.

Iglesia del Zarevich Demetrio sobre la Sangre. Úglich

En 1997, se estableció la Orden del Santo Príncipe Demetrio. Se otorga a personas que han hecho una contribución significativa al cuidado y protección de los niños que sufren: discapacitados, huérfanos y niños de la calle. La orden es una cruz con rayos hecha de plata pura con dorado, en medio de la cual en un medallón hay una imagen de Tsarevich Dimitri con la inscripción "Por obras de misericordia". Cada año en Úglich el 28 de mayo se celebra fiesta ortodoxa Día del zarevich Dimitri.

Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia, el “Día del Zarevich Dimitri” adquirió en 2011 el estatus de fiesta infantil ortodoxa de toda Rusia.

Troparion, tono 4:
Manchaste con tu sangre la diadema real, mártir sabio de Dios, tomaste la cruz en tu mano por el cetro, apareciste victorioso y ofreciste un sacrificio inmaculado a la Señora por ti mismo: porque como un gentil cordero, fuiste inmolado de un esclavo. Y ahora, regocijado, estás de pie. Santísima Trinidad, orando por el poder de tus familiares para ser piadosos y por la salvación de tus hijos rusos.

Kontakion, tono 8:
Hoy hay gozo en la memoria más gloriosa de tus fieles, porque habéis vegetado y dado hermosos frutos a Cristo; de la misma manera después de tu asesinato observé tu cuerpo imperecedero, sufrientemente manchado de sangre. Noble y santo Demetrio, conserva ilesas a tu patria y a tu ciudad, porque esta es tu afirmación.

El primer período de agitación: la lucha por el trono de Moscú.

Fin de la dinastía

El hecho inicial y la causa inmediata de los disturbios fue el cese dinastía real. Este cese se logró con la muerte de tres hijos de Iván el Terrible: Iván, Fyodor y Dmitry. El mayor de ellos, Iván, ya era adulto y estaba casado cuando su padre lo mató. En carácter, era bastante parecido a su padre, participaba en todos sus asuntos y diversiones y, dicen, mostraba la misma crueldad que distinguía a Iván el Terrible. Iván estudió literatura y era una persona culta. Está su obra literaria “La vida de Antonio de Siysk”. (Sin embargo, cabe señalar que esta “Vida” es simplemente una revisión de su edición original, que perteneció a cierto monje Jonás. Fue escrita según el modelo retórico entonces existente y no tiene méritos literarios especiales). Se sabe por qué él y su padre tuvieron una pelea, en la que el hijo recibió un golpe tan fuerte de su padre con una vara que murió a causa de ello (en 1582). Después de la muerte del propio Grozny, dos hijos quedaron vivos: Fyodor y otro niño, Tsarevich Dmitry, nacido en el séptimo matrimonio de Grozny con Maria Naga.

Por primera vez después de la muerte de Iván el Terrible, se produjeron algunos disturbios, desconocidos para nosotros, que terminaron con el exilio del boyardo Belsky y el traslado de María Naga con el zarevich Dmitry a Uglich. Fedor se convirtió en rey. Los embajadores extranjeros Fletcher y Sapega nos pintan rasgos bastante definidos de Fedor. El rey era de baja estatura, con el rostro hinchado y un andar inestable, y, además, sonreía constantemente. Sapega, habiendo visto al rey durante la audiencia, dice que recibió de él la impresión de una demencia total. Dicen que a Fyodor le encantaba tocar el campanario, por lo que también recibió de su padre el apodo de campanero, pero al mismo tiempo le encantaba divertirse con bufones y hostigar a los osos. Su estado de ánimo siempre fue religioso, y esta religiosidad se manifestó en el estricto cumplimiento de los rituales externos. Evitó las preocupaciones del Estado y las entregó en manos de sus compañeros boyardos. Al comienzo de su reinado, Boris Godunov y Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev fueron especialmente destacados entre los boyardos. Esto continuó hasta 1585, cuando Nikita Romanovich sufrió repentinamente una parálisis y murió. El poder estaba concentrado en manos de Boris Godunov, pero tuvo que luchar oponentes fuertes- Príncipes Mstislavsky y Shuisky. Esta lucha adquirió a veces un carácter muy duro y terminó con el triunfo total de Godunov. Mstislavsky fue tonsurado y los Shuisky y muchos familiares fueron exiliados.

Mientras todo esto sucedía en Moscú, María Nagaya con su hijo y sus familiares continuaron viviendo en Uglich en un exilio honorable. Está claro cómo ella y todos los Nagiye deberían haber tratado a los boyardos que estaban en el poder, y a Godunov, como a los más influyentes de ellos. La esposa de Iván el Terrible estaba desnuda, disfrutaba de su simpatía y honor general y, de repente, ella, la reina, fue exiliada a una herencia lejana: Uglich y mantenida bajo constante supervisión.

Palacio en Uglich, donde vivían Tsarevich Dmitry y su madre Maria Nagaya

Bityagovsky fue uno de esos supervisores del gobierno en Uglich. Los Nagy no pudieron tratar bien a Bityagovsky, al ver en él a un agente de quienes los enviaron al exilio. Sabemos muy poco sobre el estado de ánimo de los Nagikh, pero si piensas en algunas de las pruebas sobre Dmitry, puedes ver el fuerte odio que tenía esta familia hacia los boyardos que gobernaban y eran cercanos a Fedor; Por supuesto, hubo muchos rumores sobre Dmitry en Moscú. Por cierto, según estos rumores, los extranjeros (Fletcher, Bussov) informan que Dmitry tiene un carácter similar a su padre: es cruel y le encanta observar la tortura de los animales. Junto a esta descripción, Bussov relata la historia de que una vez Dmitry hizo animales de peluche con nieve, los llamó por los nombres de los nobles más nobles de Moscú y luego les cortó la cabeza con un sable, diciendo que haría lo mismo con sus enemigos. los boyardos. Y el escritor ruso Abraham Palitsyn escribe que a menudo informaban a Moscú sobre Dmitry que era hostil y absurdo hacia los boyardos cercanos a su hermano y especialmente hacia Boris Godunov. Palitsyn explica el estado de ánimo del príncipe diciendo que estaba "avergonzado por sus vecinos". De hecho, si el niño expresó tales pensamientos, entonces es obvio que él mismo no pudo inventarlos, pero fueron inspirados por quienes lo rodeaban. También está claro que la ira de los Nagikh no debería haberse dirigido contra Fedor, sino contra Boris Godunov, como gobernante principal. También está claro que los boyardos, al enterarse del estado de ánimo de Dmitry, considerado el heredero al trono, podrían temer que el Dmitry adulto les recordara los tiempos de su padre y podrían desear su muerte, como dicen los extranjeros. . Así, pocos testimonios de los contemporáneos nos revelan claramente relaciones mutuasÚglich y Moscú. En Uglich odian a los boyardos de Moscú, y en Moscú reciben denuncias de Uglich y temen a los Nagikh. Recordando esta enemistad oculta y la existencia de rumores sobre Dmitry, podemos explicarnos, como un muy posible chisme, el rumor que circuló mucho antes del asesinato de Dmitry: sobre el veneno que le dieron los partidarios de Godunov a Dmitry; Era como si este veneno no tuviera ningún efecto.

El 15 de mayo de 1591, el zarevich Dmitry fue encontrado degollado en el patio de su coro de Uglich. La gente, convocada por la alarma de la iglesia, encontró a la reina María y a sus hermanos Nagikh sobre el cuerpo de su hijo. La reina golpeó a la madre del príncipe, Vasilisa Volokhova, y gritó que el asesinato fue obra del secretario Bityagovsky. Él no estaba en el patio en ese momento; Al escuchar la campana de alarma, él también corrió hasta aquí, pero apenas tuvo tiempo de llegar cuando se abalanzaron sobre él y lo mataron. Su hijo Danila y su sobrino Nikita Kachalov fueron asesinados inmediatamente. Junto con ellos golpearon a algunos habitantes del pueblo y a Osip, el hijo de Volokhova. Dos días después, otra “esposa tonta” fue asesinada, supuestamente malcriando al príncipe. El 17 de mayo, se enteraron de este evento en Moscú y enviaron una comisión de investigación a Uglich, compuesta por las siguientes personas: el príncipe V. Shuisky, el okolnichy Andrei Kleshnin, el secretario Vyluzgin y el metropolitano Krutitsky Gelasius. Su expediente de investigación (publicado en la Colección de Estado. Gram. y Perro., vol. II) encontró: 1) que el príncipe se mató a puñaladas en un ataque de enfermedad epiléptica mientras jugaba al “poke” con un cuchillo (como el montón actual) junto con sus compañeros, pequeños vecinos, y 2) que los Desnudos, sin ningún motivo, incitaban al pueblo al asesinato innecesario de personas inocentes. Según el informe de la comisión de investigación, el caso fue sometido al juicio del patriarca y otros clérigos. Acusaron a Nagikh y a los “hombres Uglitsky”, pero el juicio final quedó en manos de las autoridades seculares. La reina María fue exiliada a un monasterio lejano en Vyksa (cerca de Cherepovets) y allí fue tonsurada. Los hermanos Nagikh fueron enviados a diferentes ciudades. Los responsables del desorden en Uglich fueron ejecutados y exiliados a Pelym, donde supuestamente se formó todo un asentamiento del pueblo de Uglich; Úglich, según la leyenda, estaba completamente desierta.

A pesar de que el gobierno negó el asesinato y reconoció la muerte del zarevich como un suicidio accidental, se difundió en la sociedad el rumor de que el zarevich Dmitry fue asesinado por seguidores de Boris (Godunov) siguiendo instrucciones de Boris. Este rumor, registrado por primera vez por algunos extranjeros, luego se transmite como un hecho indiscutible, y en nuestros escritos hay leyendas especiales sobre el asesinato de Dmitry; Comenzaron a compilarse durante la época de Vasily Shuisky, no antes del momento en que se llevó a cabo la canonización de Dmitry y sus reliquias fueron trasladadas en 1606 de Uglich a Moscú. Hay varios tipos de estas leyendas y todas tienen las mismas características: hablan del asesinato de manera muy plausible y al mismo tiempo contienen inexactitudes e inconsistencias históricas. Luego, cada edición de estas leyendas se diferencia de las demás no sólo en la forma en que se presenta, sino también en diversos detalles, a menudo mutuamente excluyentes. El tipo más común es una leyenda separada incluida en la descripción general. crónica. Esta leyenda cuenta que al principio Boris intentó envenenar a Dmitry, pero al ver que Dios no permitía que el veneno actuara, comenzó a buscar a través de su amigo Kleshnin personas que aceptaran matar al príncipe. Al principio se les propuso esto a Chepchugov y Zagryazhsky, pero ellos se negaron. Sólo Bitiagovsky estuvo de acuerdo. El asesinato en sí, según esta leyenda, ocurrió de esta manera: cuando la cómplice de Bityagovsky, la madre de Volokhov, sacó traicioneramente al príncipe a pasear por el porche, el asesino Volokhov se le acercó y le preguntó: “¿Es este su nuevo collar, señor? ?” “No, es viejo”, respondió el niño y levantó la cabeza para mostrar el collar. En ese momento, Volokhov golpeó al príncipe en la garganta con un cuchillo, pero "no le agarró la laringe", lo golpeó sin éxito. La enfermera (Zhdanova), que estaba aquí, se apresuró a proteger al niño, pero Bityagovsky y Kachalov la golpearon y finalmente mataron a puñaladas al niño. Recopiladas 15 o 20 años después de la muerte de Dmitry, esta leyenda y otras historias transmitían de manera extremadamente confusa y confusa los rumores sobre el asesinato que circulaban entonces en la sociedad moscovita. Por lo tanto, deben considerarse como si estuvieran registrados de oídas. No se trata de relatos de testigos presenciales, sino de rumores, que atestiguan indiscutiblemente sólo una cosa: que la sociedad moscovita creía firmemente en muerte violenta Zarévich.

Esta creencia de la sociedad o de una parte de ella va en contra del documento oficial sobre el suicidio del príncipe. Es imposible para un historiador conciliar los datos oficiales de este caso con el testimonio unánime de las leyendas sobre el asesinato, y debe ponerse del lado de uno u otro. Desde hace mucho tiempo, nuestros historiadores (incluso Shcherbatov) se han puesto del lado de las leyendas. Karamzin intentó especialmente hacer de Boris Godunov un "villano" muy pintoresco. Pero en la ciencia hace tiempo que se oyen voces a favor de que el trabajo de investigación es justo y no leyendas (Artsybashev, Pogodin, E. Belov). Se puede encontrar una presentación detallada de todos los datos y controversias sobre el tema del príncipe en el artículo detallado de A. I. Tyumenev "Revisión de la noticia de la muerte del zar Dmitry" (en la "Revista del Ministerio de Educación Pública", 1908, mayo y junio).

Zarévich Dmitri. Pintura de M. Nesterov, 1899.

En nuestra presentación, nos detuvimos en la cuestión de la muerte de Dmitry con tanto detalle para formarnos una opinión definitiva sobre este hecho, ya que la visión de la personalidad de Boris depende de la visión de este evento; Aquí está la clave para entender a Boris. Si Boris es un asesino, entonces es un villano, como lo pinta Karamzin; si no, entonces es uno de los reyes más simpáticos de Moscú. Veamos hasta qué punto tenemos motivos para culpar a Boris de la muerte del príncipe y para sospechar de la fiabilidad de la investigación oficial. La investigación oficial, por supuesto, está lejos de culpar a Boris. En este caso, los extranjeros que acusan a Boris deberían permanecer en un segundo plano, como fuente secundaria, porque sólo están repitiendo los rumores rusos sobre el caso de Dmitry. Queda un tipo de fuentes: las leyendas e historias del siglo XVII que hemos considerado. En ellos confían los historiadores hostiles a Boris. Detengámonos en este material. La mayoría de los cronistas opuestos a Boris, cuando hablan de él, admiten que escriben de oído o elogian a Boris como persona. Al condenar a Boris como asesino, en primer lugar, no saben cómo transmitir de manera coherente las circunstancias del asesinato de Dmitry, como vimos, y, además, admiten contradicciones internas. Sus historias fueron compiladas mucho después del evento, cuando Dmitry ya había sido canonizado y cuando el zar Vasily, habiendo renunciado a su propia investigación sobre el caso de Dmitry, culpó públicamente a Boris por el asesinato del príncipe, y esto se convirtió en un hecho oficialmente reconocido. Entonces era imposible contradecir este hecho. En segundo lugar, todas las leyendas sobre los disturbios en general se reducen a un número muy pequeño de ediciones independientes, que fueron ampliamente reelaboradas por compiladores posteriores. Una de estas ediciones independientes (la llamada "Otra leyenda"), que influyó mucho en varias compilaciones, provino enteramente del campo de los enemigos de Godunov: los Shuisky. Si no tenemos en cuenta y no tenemos en cuenta las compilaciones, resulta que no todos los autores independientes de leyendas están en contra de Boris; la mayoría habla de él con mucha simpatía, pero a menudo simplemente guardan silencio sobre la muerte de Dmitry. Además, las leyendas hostiles a Boris están tan sesgadas hacia él en sus críticas que claramente lo calumnian, y su calumnia contra Boris no siempre es aceptada ni siquiera por sus oponentes, los científicos; Por ejemplo, a Boris se le atribuyen: el incendio provocado de Moscú en 1591, el envenenamiento del zar Feodor y su hija Feodosia.

Estos cuentos reflejan el estado de ánimo de la sociedad que los creó; su calumnia es una calumnia cotidiana, que podría surgir directamente de las relaciones cotidianas: Boris tuvo que actuar bajo Fyodor entre boyardos hostiles a él (los Shuisky y otros), que lo odiaban y al mismo tiempo lo temían como a una fuerza no nacida. Al principio intentaron destruir a Boris. lucha abierta, pero no pudieron; Es bastante natural que comenzaran a socavar su crédito moral con el mismo propósito, y lo lograron mejor. Era fácil glorificar a Boris como un asesino. A eso Tiempo de problemas, incluso antes de la muerte de Dmitry, se podía oler esta muerte, tal como la sintió Fletcher. Dice que Dmitry está en peligro de muerte "por un intento de asesinato por parte de aquellos que tienen la mira puesta en poseer el trono en caso de que el rey muera sin hijos". Pero Fletcher no nombra aquí a Boris, y su testimonio puede extenderse a todos los boyardos más nobles, ya que ellos también podrían ser aspirantes al trono. Bussov dice que "muchos boyardos" querían la muerte de Dmitry, y sobre todo de Boris. Los desnudos podrían tener el mismo punto de vista. Odiando a todo el gobierno boyardo de esa época, odiaban a Boris sólo como a su jefe, y la zarina María, la madre de Dmitry, según una conexión de ideas muy natural, en un momento de profundo dolor podría darle al suicidio de su hijo el carácter de asesinato en el parte del gobierno, en otras palabras, Boris, y este abandonado accidentalmente. El entorno boyardo, que se oponía a Boris, pudo aprovechar esta idea, desarrollarla y utilizarla en la sociedad moscovita para sus propios fines. Una vez en la literatura, esta calumnia política se convirtió en propiedad común no sólo de la gente del siglo XVII, sino también de las generaciones posteriores, incluso de la ciencia.

Teniendo en cuenta la posibilidad del origen de los cargos contra Boris y considerando todos los detalles confusos del caso, hay que decir al final que es difícil y aún arriesgado insistir en el hecho del suicidio de Dmitry, pero al mismo tiempo Es imposible aceptar la opinión predominante sobre el asesinato de Dmitry por parte de Boris. Si reconocemos que esta última opinión requiere nuevas justificaciones, y esto es exactamente lo que debe considerarse, entonces es necesario explicar la elección de Boris como rey sin conexión con su "villanía". En cuanto a esta opinión predominante sobre la culpabilidad de Boris, para su adecuada confirmación, estrictamente hablando, se necesitan tres estudios: 1) es necesario probar en el caso de Dmitry la imposibilidad del suicidio y, por tanto, la falsedad del caso de investigación. Belov, demostrando la autenticidad de este caso, examinó desde un punto de vista médico la posibilidad de suicidio en pacientes con epilepsia: los médicos le dijeron que ese suicidio era posible. En cuanto al caso de investigación en sí, nos presenta detalles tan ingenuos que sería simplemente imposible falsificarlos en ese momento, ya que habría requerido demasiada intuición psicológica, inaccesible para las personas del siglo XVII. Además: 2) incluso si se probara la imposibilidad del suicidio, entonces también debería probarse que el asesinato fue oportuno, que en 1591 se podría haber previsto la muerte sin hijos de Fedor y se podrían haber asociado algunos cálculos con ella. Este tema es muy controvertido. Sí, finalmente, 3) si tales cálculos fueran posibles, ¿podría ser Godunov el único en tenerlos? ¿Nadie, excepto Godunov, tenía interés en la muerte de Dmitry y no podía correr el riesgo de ser asesinado?

Éstas son las preguntas oscuras e insolubles que se esconden en las circunstancias de la muerte del zarevich Dmitry. Hasta que todos ellos se resuelvan, hasta entonces la acusación contra Boris se mantendrá en un terreno muy inestable, y ante nuestro tribunal él no será un acusado, sino sólo un sospechoso; Hay muy pocas pruebas en su contra y, al mismo tiempo, hay circunstancias que hablan de manera convincente a favor de esta persona inteligente y guapa.

En el otoño de 1580, en el apogeo de la Guerra de Livonia, el formidable zar Ivan Vasilyevich celebró ruidosamente su octava boda en Aleksandrovskaya Sloboda. Esta vez su esposa era María, hija del boyardo Fyodor Fedorovich Nagoy. En la iglesia donde se celebró la boda no había ni metropolitano ni obispos. La liturgia fue ofrecida por el sacerdote Nikita, el favorito del soberano de los oprichniki, ordenado sacerdote de la Catedral de la Transfiguración a petición de Ivan Vasilyevich; También se casó con los recién casados.

La connivencia tácita de la Iglesia con una violación tan flagrante de sus estatutos ha sido un lugar común durante mucho tiempo. Cuando despues la muerte súbita Con su tercera esposa, Marfa Vasilievna Sobakina, el zar decidió cometer una anarquía nunca antes vista en Rusia, tomando para sí una cuarta esposa, Anna Alekseevna Koltovskaya, y también le preocupaba recibir la bendición del santo para este matrimonio. En un concilio de la iglesia, Ivan Vasilyevich se quejó ante el clero de que personas malas torturaron a su primera esposa, Anastasia, con brujería, envenenaron a la segunda, la princesa de Cherkasy, María Temryukovna, y mataron a la tercera; que en la desesperación, en el dolor, quiso dedicarse a la vida monástica, pero al ver la lamentable juventud de sus hijos y el estado en desastres, se atrevió a casarse por cuarta vez, ya que vivir en el mundo sin esposa es tentador. , y ahora, cayendo con ternura, pide permiso y bendición a los santos. El consejo, encabezado por el arzobispo Leonid de Novgorod, llegó a un acuerdo abierto con el zar. En aras del cálido y conmovedor arrepentimiento del soberano, decidieron aprobar el matrimonio, imponiendo penitencia al rey, y para que la anarquía del rey no fuera una tentación para el pueblo, amenazaron con anatema a cualquiera que, como el soberano, Se atrevió a tomar una cuarta esposa. Un año después, Ivan Vasilyevich exilió a su molesta esposa a un monasterio; Su principal cómplice en este matrimonio, el arzobispo Leónidas, pronto ordenó que lo cosieran con una piel de oso y lo persiguieran hasta la muerte, tras lo cual, sin consultar al clero, se permitió varios matrimonios más. La quinta esposa, María Dolgorukova, no conservó su virginidad para el zar y se ahogó; la sexta y la séptima, Anna Vasilchikova y Vasilisa Melentyeva, desaparecieron en un lugar desconocido.

En esta boda todo fue igual que en las bodas anteriores del zar: las flautas chirriaron, los cuernos balaron nasalmente, las campanas de las panderetas tintinearon sordamente, los invitados se atiborraron de platos extravagantes: cisnes fritos, Kremlins de azúcar, todo tipo de carne, ciervos horneados con masa, patos, unicornios, se emborrachaban con vinos caros, bromeaban descaradamente, gritaban canciones de borrachos. Sólo la distribución de las filas nupciales era inusual. En la misma mesa con Ivan Vasilyevich y Maria Fedorovna estaban: el padre encarcelado del zar, su hijo menor Fyodor, el amigo del zar, el príncipe Vasily Ivanovich Shuisky, la madre encarcelada de la novia Irina Fedorovna, la esposa del zarevich Fyodor y la esposa de Tsaritsyn. amigo: el boyardo okolnichy y kravchiy Boris Fedorovich Godunov, hermano de Irina.

Ese día, ninguno de los presentes en la boda podía siquiera imaginar que sentados junto a la pareja real estaban aquellos que en el futuro estaban destinados, a pesar de su origen y posición, a heredar el trono de Moscú. El destino ya había vinculado imperceptiblemente sus destinos, y a partir de este discreto nudo comenzó la cuenta atrás para la época de los disturbios.

La boda sólo distrajo brevemente al rey de sus oscuros pensamientos. Ivan Vasilyevich estaba aturdido por los éxitos militares de los polacos y suecos. La guerra de Livonia se acercaba a su vergonzoso final. El general sueco Delagardi tomó Narva, masacró a varios miles de habitantes y capturó Koreloya, las orillas de Izhora, las ciudades de Yam y Koporye. Las tropas de Stefan Batory tomaron ciudad tras ciudad en Livonia y en la propia Rusia; Radziwill, el hijo del gobernador de Vilna, atacó las orillas del Volga y llegó a Rzhev. Los éxitos del gobernador Ivan Petrovich Shuisky, que defendió Pskov y acosó al ejército de Batory incursiones audaces, no pudo devolver al formidable rey su antiguo coraje y fe en la invencibilidad de sus armas. “Has sentido bastante nuestra fuerza; ¡Si Dios quiere, lo volverás a sentir! - Batory le escribió con orgullo y se burló: “Una gallina protege a sus polluelos del águila y del halcón, y tú, águila bicéfala, te escondes de nosotros... ¿Te arrepientes de la sangre cristiana? Establecer una hora y un lugar; ¡Ven a caballo y pelea conmigo uno a uno, para que Dios corone de victoria al justo! Kurbsky se hizo eco de él: “Aquí has ​​perdido Polotsk con el obispo, el clero, el ejército, el pueblo, y tú mismo, reunido con fuerzas militares, te escondes detrás del bosque, ¡eres un mal corredor! Nadie te persigue todavía, pero ya estás temblando y desapareciendo. ¡Aparentemente tu conciencia grita dentro de ti, denunciándote por actos viles e innumerables derramamientos de sangre! Y así fue. Ivan Vasilyevich temía la traición y temía enviar un ejército al encuentro de los enemigos; Estaba seguro de que los gobernadores lo apresarían y lo entregarían a Báthory.

Poco después de la boda, se reanudaron las orgías en Alexandrovskaya Sloboda, con bufones, muchachas y ejecuciones. Ivan Vasilyevich se sirvió mucho vino, tratando de ahogar el miedo y la vergüenza de su humillación. Perdió por completo el interés en su nueva esposa. La belleza de María no pudo engañar por mucho tiempo al rey harto, que se jactaba de haber corrompido a mil vírgenes durante su vida. Se conserva la noticia de que se casó con ella sólo para apaciguar al zarevich Iván y a los boyardos cercanos, irritados por su intención de buscar su mano en matrimonio. Reina de Inglaterra Isabel. A medida que Ivan Vasilyevich crecía, empezó a tener miedo de su hijo mayor y, en ocasiones, lo odiaba, tal vez porque se veía a sí mismo en él. Participante, al principio involuntario, en todas las orgías y ejecuciones de su padre, el zarevich Iván pagó al zar con la misma moneda, ahogando cada vez más el miedo de su padre con obstinación e insolencia.

En noviembre de 1581, el enfrentamiento entre padre e hijo se resolvió con la muerte del príncipe, que falleció en circunstancias poco claras. El rey permaneció inmóvil junto al cuerpo de su hijo durante esos tres días mientras se realizaban los preparativos para el entierro... Los familiares, espirituales, okolnikov, que se le acercaron con amonestaciones y consuelos, no pudieron obtener una palabra de él. En la Catedral del Arcángel, donde Alejandro Sloboda trajo el ataúd con el cuerpo del príncipe en brazos, el rey, vestido solo con una túnica negra, se apoyó contra el ataúd, sollozó durante todo el servicio y el funeral, y luego, después el entierro, golpeó largamente el suelo con un melancólico aullido animal...

Al regresar a Aleksandrovskaya Sloboda, Ivan Vasilyevich se retiró de todos por algún tiempo. Pero un día apareció en la Duma de boyardos: descolorido, amarillo, entrecerrando los ojos inflamados. En un silencio sepulcral, anunció solemnemente que renunciaba a la corona Monomakh y se convertía en monje para terminar sus días en arrepentimiento y oración, con la única esperanza de la misericordia del Señor; Los boyardos deben elegir entre ellos un soberano digno, a quien inmediatamente confiará el poder y entregará el reino.

Había quienes estaban dispuestos a creer en la sinceridad del rey. Sin embargo, la mayoría de los boyardos, temiendo prudentemente que si aceptaban, la atracción del zar por el esquema podría desaparecer repentinamente, y comenzaron a rogarle que no fuera al monasterio, al menos hasta el final de la guerra. Ivan Vasilyevich, con visible disgusto, acordó extender el cuidado del estado y del pueblo que Dios le había confiado. Pero como muestra de su dolor, envió la corona, el cetro y las magníficas vestimentas reales al tesoro del Kremlin. La corte, junto con el rey, se vistieron de luto y se dejaron crecer el pelo en señal de arrepentimiento. Ivan Vasilyevich sirvió en los funerales todos los días. Arrepentido. Envió ricos obsequios a Oriente, a los patriarcas (a Constantinopla, Antioquía, Alejandría, Jerusalén) para que oraran por el resto del alma de su hijo. Recordó vigorosamente a todas las personas ejecutadas y torturadas por él y anotó sus nombres en los sínodos. Sobre aquellos que no podía recordar, escribí simplemente: “¡Tú los conoces, Señor!”

Probablemente, bajo la influencia de un estado de ánimo arrepentido, se reconcilió con María. En febrero de 1582, en el segundo año de su matrimonio, se sintió embarazada.

S.M. Velo cosido por Maria Naga. Foto de 1910.

Pero pronto María se disgustó por completo con él. Ivan Vasilyevich reanudó los proyectos de una alianza matrimonial con la casa real inglesa. En agosto de 1582, envió al noble Fiodor de Pisemsky a Londres para negociar los términos de su matrimonio con Mary Hastings, la sobrina de la reina Isabel. A María Pisemsky se le ordenó decir que aunque el rey tiene esposa, ella no es una especie de reina, sino un simple súbdito, no le agrada y, por el bien de la sobrina de la reina, puede ahuyentarla.

En otoño, el tribunal se trasladó a Moscú. Aquí, el 19 de octubre, día de la conmemoración del santo mártir Huar, María dio a luz a un niño, que en el bautismo recibió el nombre de Dmitry. (Quizás el nombre de su hijo fue elegido por ella en honor a uno de sus antepasados. Nagi vino de Dinamarca. Su antepasado Olgerd Prega, bautizado Dmitry, abandonó Dinamarca en 1294 para unirse al Gran Duque Mikhail Yaroslavovich de Tver, y fue uno de sus boyardos. ) El príncipe Ivan Fedorovich Mstislavsky, un descendiente de los antiguos príncipes de Lituania, que se relacionó con la casa reinante, fue elegido como sucesor del príncipe.

En el invierno de 1584 quedó claro que el noveno matrimonio del rey no se celebraría. Pisemsky escribió desde Londres que la sobrina de la reina estaba enferma de viruela y, además, no quería cambiar su fe. María, que esperaba constantemente la separación de su hijo y la tonsura en un monasterio, se sintió aliviada en su corazón. Pero su futuro todavía parecía incierto.

En enero, Ivan Vasilyevich enfermó: tenía los genitales hinchados, el interior podrido y el cuerpo del zar emitía un hedor repugnante. Dos meses de una terrible enfermedad, que a los médicos les resultó difícil determinar, aunque vieron su causa en la antigua vida depravada y las pasiones desenfrenadas del rey, lo convirtieron en un anciano decrépito. Sin embargo, nunca había deseado tanto vivir. Desesperado por el arte de los médicos extranjeros, dio generosas limosnas a los monasterios, buscó la salvación en la brujería de los curanderos y curanderos, quienes, por orden suya, fueron traídos a Moscú desde el lejano norte...

Godunov y Belsky lucharon cerca del rey moribundo. A instancias suyas, Ivan Vasilievich redactaba y cambiaba testamentos todos los días. Belsky lo animó a entregar el control del Estado a Archiduque de Austria Ernesto, a quien el zar alguna vez quiso convertir en rey de Polonia. Kravchiy resultó ser más diestro: logró la transferencia del trono a Fedor y el nombramiento de un consejo de guardianes bajo su mando, que incluía a él mismo, Belsky, el boyardo Nikita Romanovich Zakharyin y los príncipes Ivan Fedorovich Mstislavsky e Ivan Petrovich Shuisky. El zar asignó Uglich como herencia a Dmitry y su madre; Le confió la crianza del príncipe a Belsky.

Este última voluntad y testamento fue firmado el 15 de marzo. Sólo faltaban tres días para la muerte del rey. Durante este tiempo, Belsky, habiéndose olvidado del archiduque de Austria, alentó a los Nagikh, el padre, los hermanos y los tíos de la reina, a buscar juntos el trono para Dmitry. El hecho de que el príncipe de un año y medio fuera considerado ilegítimo según los cánones de la iglesia no les molestaba; después de todo, era un soberano natural, de carne y hueso del formidable rey. Se desconoce si María aprobó los planes de los conspiradores; lo más probable es que no le pidieran su consentimiento. Es posible que Belsky tuviera planes más lejanos para el futuro. Es posible que, usando el nombre de Dmitry, esperaba quitar la corona Monomakh de la cabeza de Fyodor, para luego poder ponérsela a sí mismo casándose con María.

El 18 de marzo, Ivan Vasilyevich se sintió mejor. Se animó y reanudó sus estudios en asuntos gubernamentales. Hacia las tres fui a la casa de baños, me lavé con mucho gusto y me entretuve con mis canciones favoritas. Refrescado, se puso una amplia bata y ordenó que le sirvieran el juego de ajedrez. Trajeron un tablero y dos cofres con figuras. Ivan Vasilyevich se llevó la mano al pecho y sacó la primera figura que encontró. Pero de repente había demasiadas casillas en el tablero, flotaban, parpadeaban, cambiaban de color... Un dolor insoportable en el pecho y un ataque instantáneo de asfixia sumergieron todo en la oscuridad.

Los sirvientes todavía corrían precipitadamente por el palacio, enviaban a algunos por vodka, a otros por agua de rosas, los médicos seguían frotando el cuerpo sin vida del rey con sus pociones, el metropolitano Dionisio le estaba realizando apresuradamente el rito de la tonsura, y Belsky ya había Ordenó a los arqueros leales a él que cerraran las puertas del Kremlin y comenzó a convencer a los guardianes de que le entregaran el cetro y el orbe a Dmitry.

Salida de la familia de Iván el Terrible.
Miniatura de la bóveda frontal del siglo XVI. .

Mientras tanto, sonó la campana para el desenlace del alma. Los moscovitas corrieron hacia el Kremlin. Al encontrar las puertas cerradas, se preocuparon. Se escucharon gritos de que Belsky había agotado al gran soberano y ahora quería matar a Tsarevich Fyodor. Aquí y allá ya revoloteaban sobre las cabezas de la gente juncos, mosquetes y flechas. El mundo entero exigió al favorito del pueblo, Nikita Romanovich, del Kremlin y se lo llevó a casa bajo vigilancia. Entonces aparecieron armas de alguna parte. Los colocaron frente a la puerta Frolovsky (Spassky) y comenzaron a disparar.

Belsky se fue a la paz. Después de un tiempo, los arqueros desde las murallas gritaron que dejaran de disparar. Se abrieron las puertas, Godunov, Mstislavsky, Shuisky y los empleados de Shchelkalov salieron al pueblo. Aseguraron a la gente del pueblo que el príncipe y los boyardos estaban a salvo y que Belsky había confesado su traición y que el gobernador lo exiliaría a Nizhny Novgorod. La emoción disminuyó gradualmente.

Esa misma noche, María, su hijo, su padre, sus hermanos y sus tíos fueron enviados a Uglich. Por el bien de la decencia, dieron sirvientes, mayordomos, abogados, niños boyardos y una escolta honoraria: doscientos arqueros. Los jinetes, carros, carros y carruajes se adentraron en la oscuridad. Los látigos restallaron, los caballos relincharon; las antorchas arrojaban un resplandor carmesí sobre la nieve suelta que se desmoronaba bajo las patines. Dicen que Fyodor se acercó al carruaje en el que estaban sentados María y Dmitry.

“Ve con Dios, hermano mío”, susurró, inclinándose sobre el bebé. - Cuando seas mayor, te entregaré el trono de mi padre y yo me quedaré tranquilo...

Príncipe Úglich

Uglich se encuentra a orillas del Volga, en ambas orillas. En el siglo XVI los lugares aquí eran desiertos y salvajes. A nuestro alrededor hay selvas intransitables, pantanos, remansos de alisos y juncos, pinos y abetos centenarios, rocas convertidas en musgo. Un vil invisible canta en voz baja, los alces y los jabalíes luchan por atravesar la maraña de ramas de abeto. por robo mejor lugar no se puede encontrar. Para salvar el alma también. Anteriormente, hasta que el pueblo de Kazán fue pacificado, los tártaros no tenían vida. Los cosacos, que subieron el Volga en barcos, tampoco se perdieron el suyo, aunque eran ortodoxos. Después de la anexión de Kazán, el río se calmó, los laicos se enriquecieron con el comercio y los tranquilos monasterios se multiplicaron fuera de la ciudad.

Los propios habitantes de Uglich no eran reacios a competir con Rostov el Grande en la antigüedad: su propia crónica de Uglich conservaba una leyenda sobre un tal Yan que vivía aquí, que era hermano o pariente más lejano de la princesa Olga. Por su nombre y ciudad por mucho tiempo se llamó Polo Yanovo, y luego comenzó a llamarse Polo Ugliche, supuestamente por el ángulo que forma aquí el Volga, girando bruscamente de norte a oeste.

Uglich es una ciudad independiente. Aquí todo es suyo: su propia crónica, su propio santo, sus propios príncipes. La última ciudad apanage del estado de Moscú. El pueblo de Úglich está acostumbrado a ser gobernado por los grandes príncipes, hermanos de los soberanos de Moscú. Se mantuvieron firmes junto a su amo, sin perdonar sus estómagos. No hace mucho hubo un intento de rescatar del cautiverio a Ivan y Dmitry Andreevich, los sobrinos de Ivan. III Vasílievich, a quien encarceló en el monasterio. Luego, el soberano, enojado, dispersó a muchos residentes de Uglich a otras ciudades. Desde entonces, Uglich vivió en paz. El último príncipe de Uglich fue Yuri Vasilyevich, el hermano del formidable rey, por lo que la derrota oprichnina y la desgracia de la ciudad pasaron felizmente.

Los habitantes de Úglich recibieron con alegría al nuevo príncipe. Ya desde lejos, María vio una elegante multitud de habitantes, clérigos, cruces y pancartas que salían de la ciudad para recibir el tren. El clero pronunció discursos de bienvenida. El pueblo se alegró y cayó de bruces delante del carruaje real.

En la Catedral de la Transfiguración oró durante mucho tiempo ante la tumba con las reliquias del Santo Príncipe Romano de Uglich. Luego fui al palacio. Vagó por las frías y vacías cámaras de piedra, buscando en qué habitación quedarse. Finalmente eligió las habitaciones más alejadas y se retiró a ellas con Dmitry.

S.M. Palacio en Úglich

¿Cómo olvidar las cámaras del Kremlin, el honor, el poder, la propia implicación en asuntos de Estado¿Y a quienes los dirigen? Quizás los nagi habrían llegado a un acuerdo con la vida en Úglich si no se les hubiera recordado todos los días, de la manera más humillante, que estaban en el exilio. Es cierto que los deportados con el propio Fedor permanecieron en gran relación: Los desnudos le enviaban pasteles durante las vacaciones, el rey les regalaba pieles. Pero la economía del palacio y todos los ingresos estaban bajo el control total del secretario Mikhail Bityagovsky, a quien los guardianes asignaron para cuidar de la familia rebelde. No permitió que el Desnudo gastara ni un centavo extra más allá de la asignación que había determinado. Los hermanos de María, Mikhail y Gregory, estaban furiosos, tuvieron terribles riñas con el empleado gruñón, pero solo les echaron a perder la sangre en vano.

Por supuesto, los recuerdos de Moscú, los arrepentimientos por la pérdida del trono, las calumnias sobre Godunov constituyeron parte principal Conversaciones en palacio. Dmitry escuchaba atentamente estas conversaciones, absorbiendo los estados de ánimo de los adultos. En Moscú decían que una vez que jugaba en el hielo con otros niños, mandó esculpir en la nieve una docena de figuras y, dándoles los nombres de los boyardos más nobles, empezó a cortarlos con su sable; Supuestamente le cortó la cabeza al muñeco de nieve que representaba a Boris Godunov, diciendo: "¡Esto te sucederá cuando yo reine!".

También aseguraron que el príncipe amaba el tormento y la sangre y observaba de buen grado cómo se sacrificaban toros y carneros, y en ocasiones él mismo se dirigía a la cocina para retorcer las cabezas de las gallinas con sus propias manos. verdadero hijo¡Espantoso! Sin embargo, muchos calificaron estas historias como calumnias difundidas por el propio Boris y, por el contrario, argumentaron que joven príncipe Posee la mente y el alma de un verdadero soberano cristiano, piadoso y justo.

Según el testimonio unánime de escritores rusos y extranjeros, alguien intentó envenenar a Dmitry dos o tres veces. Es imposible decir por qué fracasaron estos intentos. Los cronistas conocen una explicación: “Dios no lo permitió”. Quizás la razón de estos rumores fueron los ataques de vómitos del príncipe, debido a la mala calidad de la comida o por alguna otra razón. Una cosa es segura: la reina María estaba en miedo constante por la vida de mi hijo. ¿Y podría permanecer descuidada si en 1590 Mstislavsky y Shuisky murieran en los monasterios, Evdokia, la hija de María Vladimirovna, muriera en circunstancias sospechosas y la ex reina de Livonia fuera tonsurada monja? Los rumores atribuían estas muertes al ansia de poder de Boris, y el palacio de Uglich ciertamente compartía esta opinión. El curso mismo de los acontecimientos hizo que, si no el propio Dmitri todavía, sí su nombre, la pancarta en torno a la cual podían agruparse todos los oponentes secretos (ya no quedaban los obvios) de Godunov. El equilibrio de poder parecía obvio para todos. Y no sólo Nagiye, sino también muchas otras personas en Rusia se preguntaron: ¿Boris se atreverá a dar el último y terrible paso?

Sólo en Rusia peores expectativas. El 17 de mayo de 1591, la noticia se extendió por Moscú como un rayo: ¡el zarevich Dmitry había desaparecido! Transmitían cosas diferentes: el bebé resultó ser víctima de un accidente o de empleados malvados que fueron despedazados por los uglichitas en la escena del crimen; el nombre del cuñado del rey no salió de la lengua.

Godunov sintió que la tierra desaparecía bajo sus pies. Los rumores desfavorables debían disiparse a toda costa y lo más rápidamente posible.

Al día siguiente, una comisión de investigación partió hacia Úglich. Godunov intentó, lo mejor que pudo, darle, al menos exteriormente, una apariencia de total imparcialidad. De sus cuatro miembros, tres, al parecer, no tenían motivos para complacer a Boris: el príncipe Vasily Ivanovich Shuisky pertenecía a una familia deshonrada; el secretario Elizar Vyluzgin desempeñó sus funciones directas; El metropolitano Gelasio de Krutitsa representó la autoridad moral de la iglesia como propia. Sólo un investigador, el okolnichy Andrei Kleshnin, estaba directamente relacionado con Boris: su esposa, la princesa Volkhonskaya, era amiga inseparable de la zarina Irina, y el propio Kleshnin disfrutaba de la confianza excepcional de Fyodor y era de todo corazón devoto de Godunov.

Sólo podemos adivinar si los investigadores recibieron alguna instrucción de Godunov. En cualquier caso, sus acciones demuestran que tenían una buena idea de la dirección que debía tomar la investigación en un caso tan sensible para Boris.

La tarde del 19 de mayo, la comisión de investigación llegó a Uglich e inmediatamente inició los interrogatorios. La investigación duró casi dos semanas. Después de enterrar el cuerpo del príncipe en la iglesia de Uglich Spassky, los investigadores regresaron a Moscú el 2 de junio. El secretario Vasily Shchelkalov leyó los materiales del caso ante el soberano y el consejo encabezado por el patriarca Job. De los testimonios de los entrevistados surgió un panorama bastante claro de lo sucedido.

Tsarevich Dmitry padecía epilepsia. Los ataques de la enfermedad ocurrieron violentamente: durante uno de ellos, mordió las manos de la hija de Andrei Alexandrovich Nagogo, el tío de la reina María, y en otra ocasión hirió a la propia reina con un montón: una uña larga del grosor de un dedo. con el que al príncipe le encantaba jugar al poke. Para curar al niño, fue llevado ante los ancianos de Kirill para recibir la comunión con el pan de la Madre de Dios; También recurrieron a los curanderos, pero en lugar de tratarlos, dañaron al príncipe. Tres días antes del accidente, Dmitry volvió a sufrir un ataque. El sábado 15 de mayo se sintió mejor, la reina lo llevó a misa y al regresar a palacio le permitió jugar en el patio trasero, confiándolo al cuidado de su madre Vasilisa Volokhova, la enfermera Arina Zhdanova (después de su marido Tuchkova) y la camarera María Kolobova (en honor a su marido Samoilova). Al zarevich se unieron cuatro "inquilinos" más: muchachos del patio y compañeros: Petrushka Kolobov, Bazhenka Tuchkov, Ivashka Krasensky y Grishka Kozlovsky. Volvieron a jugar al poke, golpeando con un cuchillo. anillo de hierro, colocado en el suelo. De repente el príncipe sufrió un nuevo ataque y, al caer, se hirió profundamente con un cuchillo en el cuello.

“... Una enfermedad negra volvió a afectar al príncipe y lo arrojó al suelo, y luego el príncipe se apuñaló en la garganta y lo golpeó durante mucho tiempo, pero luego desapareció” (testimonio de Vasilisa Volokhova).

“... él mismo atacó con el cuchillo mientras padecía epilepsia y todavía estaba vivo” (testimonio de Grigory Fedorovich Nagoy).

Arina Tuchkova tomó a Dmitry en brazos. La reina salió corriendo del palacio en respuesta al grito. Enojada, comenzó a golpear con un tronco a su madre, quien no salvó al príncipe, diciendo que su hijo Osip Volokhov, junto con el hijo de Bityagovsky, Danila, y su sobrino Nikita Kachalov, apuñalaron a Dmitry; y Volokhova comenzó a golpearla en la frente para que la reina ordenara una investigación justa, porque su hijo Osip nunca había estado en el patio.

Maksimka Kuznetsov, que se encontraba en ese momento en el campanario de la Iglesia del Salvador, ubicada al lado del palacio, notó que algo andaba mal y dio la alarma. Sacristán Iglesia Catedral el sacerdote viudo Fedot Afanasyev, apodado Pepino, escuchó el timbre y corrió desde el patio hacia la ciudad; Fue recibido por el procurador del Tribunal de Alimentación de palacio, Saturday Protopopov, quien, citando la orden de la reina, ordenó que sonaran las campanas “y lo golpeó en el cuello”.

La ciudad decidió que se había iniciado un incendio en el palacio. La gente entró en tropel en el patio del palacio. Los hermanos de la reina, Mikhail y Gregory, fueron los primeros en llegar corriendo. María, cansada de golpear a Volokhova, pero aún no satisfecha con su ira, le entregó el tronco a Grigory, quien continuó acariciando a la madre descuidada a cada lado. Entonces apareció el tío de la reina, Andrei Alexandrovich Nagoy. Cuando una multitud comenzó a reunirse en el patio, tomó el cuerpo del príncipe, lo llevó a la Iglesia del Salvador y estuvo con él "sin descanso", "para que nadie robara el cuerpo del príncipe". En ese momento, María y Mikhail comenzaron a excitar a la gente que había llegado corriendo, gritando que el príncipe fue asesinado a puñaladas por los Bityagovsky, padre e hijo, Osip Volokhov, Nikita Kachalov y la secretaria Danila Tretyakov. Otro tío de la reina, Grigory Alexandrovich Nagoy, que fue uno de los últimos en llegar al palacio, ya había oído que "el príncipe, dicen, fue asesinado a puñaladas, pero no vio quién lo apuñaló".

En ese momento, el secretario Mikhail Bityagovsky estaba cenando en su casa con el sacerdote Bogdan, el padre espiritual de Grigory Fedorovich Nagoy. Cuando sonaron las campanas, el empleado envió gente a comprobar si había fuego. Regresaron diciendo que Sytnik Kirill Mokhovikov, identificándose como testigo ocular del accidente, “dio la noticia” de que el príncipe se había matado a puñaladas.

Bitiagovsky entró corriendo en el palacio. Las puertas estaban cerradas, pero Kirill Mokhovikov se las abrió, confirmando que el príncipe se había ido. La gente del pueblo corría por el patio con lanzas, hachas y sables. Bityagovsky corrió a los aposentos de la reina: "esperaba que el príncipe estuviera arriba", pero, al no encontrar a nadie, bajó las escaleras. Aquí el patio y la gente del pueblo lo notaron y lo rodearon. Les preguntó: ¿para qué sirven las hachas y las lanzas? En lugar de responder, comenzaron a perseguirlo a él y a Danila Tretyakov, quien también terminó en el patio. Los fugitivos pensaron en salvarse encerrándose en la cabaña de Brusyanaya, pero la multitud "cortó las puertas", arrastró a los empleados fuera de la cabaña y los mató a ambos. También mataron a un hombre que mostraba simpatía por Volokhova.

Avdotya Bityagovskaya testificó que los hermanos de la reina, Mikhail y Grigory, irritados por las constantes peleas con él, ordenaron matar a su marido: Bityagovsky regañó a Mikhail Nagiy por el hecho de que "constantemente trae brujas y brujas al zarevich Dmitry" y que él y su hermano protegió a la bruja Andryushka Mochalov, quien les dice lo fuertes que son el soberano y la emperatriz.

Después del asesinato de Mikhail Bityagovsky y Danila Tretyakov, se ocuparon de Danila Bityagovsky y Nikita Kachalov, que se refugiaron en Dyachnaya Izba: también fueron “arrastrados” y “golpeados hasta la muerte”. Luego comenzaron a robar los patios de los muertos.

"... Y toda la gente fue al patio Mikhailov de Bityagovsky, saquearon el patio Mikhailov, bebieron la bebida del sótano en barriles y apuñalaron los barriles" (testimonio de Danilko Grigoriev, el mozo de palacio).

La viuda de Bityagovsky fue brutalmente golpeada y la granja fue saqueada "sin fin". En Dyachnaya Izba se rompieron “cajas” y se robaron 20 rublos de dinero estatal. Al mismo tiempo, murieron tres personas más: Mikhail Bityagovsky y dos, Nikita Kachalov; y el ciudadano Savva, el carpintero y seis compañeros, Mikhail Nagoy, ordenaron ser privados de la vida porque interpretaron que los dependientes fueron asesinados “por reírse” (es decir, en vano). Los empleados Tretyatko Décimo, Vasyuk Mikhailov, Tereshka Larivonov, los escribas Marko Babkin e Ivashka Yezhov, quienes reprocharon a la gente del pueblo por matar a los empleados en vano, escucharon en respuesta: "¡Obtendrás lo mismo de nosotros!" - se asustó y salió corriendo de la ciudad hacia el bosque para esperar la llegada pueblo del soberano. Muchos habitantes acudieron allí, temiendo por sus vidas.

Osip Volokhov fue uno de los últimos en morir. El abad Savvaty del monasterio Alekseevsky, que llegó a la ciudad ante la alarma, lo encontró vivo alrededor de las seis de la tarde. La multitud llevó a Osip a la Iglesia del Salvador, donde Savvaty fue a ver a la reina. María estuvo ante la tumba de su hijo; Osip se escondía detrás de uno de los pilares del templo. María le señaló a Savvatiya como cómplice en el asesinato del príncipe. Cuando salió el abad, la multitud atacó a Osip; Su sirviente Vaska se abalanzó sobre el cuerpo del amo, cubriéndolo con él mismo, y por eso también lo mataron.

La última víctima de la multitud enfurecida fue la "esposa del tonto", que vivía en la corte de Mikhail Bityagovsky y a menudo iba al palacio "para diversión del príncipe". La reina ordenó que la mataran dos días después porque “esa esposa estaba malcriando al príncipe”.

Durante tres días Uglich estuvo en manos de los Nagikh. La gente de su patio recorría la ciudad en carros y se enviaban jinetes por los caminos que conducían a Moscú para que nadie pudiera informar al soberano de sus atrocidades. Antes de la llegada de los investigadores, Nagiye decidió ocultar las huellas de su traición y dirigir la investigación por el camino equivocado. El secretario municipal Rusin Rakov admitió voluntariamente que estaba involucrado en esta conspiración de Mikhail Nagiy, quien la tarde del 18 de mayo lo citó seis veces y, con una multitud de sirvientes detrás de él, lo obligó a besar la cruz: “serás nuestro” - y le pidió “apoyarnos al mismo tiempo”. Rakov, quisiera o no, estuvo de acuerdo. Mikhail le ordenó que "recogiera los cuchillos" y "se los pusiera a las personas golpeadas", como prueba de sus malas intenciones. Rakov tomó varios cuchillos de la galería comercial y de la gente del pueblo, un garrote de hierro del patio de Bityagovsky y Grigory Nagoy le dio su sable. Las armas fueron untadas con sangre de pollo y colocadas cerca de los cadáveres de Mikhail Bityagovsky, su hijo, Nikita Kachalov, Osip Volokhov y Danila Tretyakov. Incluso colocaron un arma autopropulsada junto a uno de los hombres asesinados por Bityagovsky. A pesar de esta revelación, Mikhail Nagoy insistió obstinadamente en que el príncipe fue asesinado por Bityagovsky y sus camaradas, y que él mismo era inocente de cualquier cosa.

Por tanto, la traición de Nagikh era obvia. Los asesinatos del pueblo del soberano se produjeron por orden suya, con la ayuda de sus sirvientes, que gobernaban a la gente del pueblo. El metropolitano Gelasio añadió a lo que había leído que la reina María, antes de que la comisión partiera hacia Moscú, lo llamó y le habló con "gran petición" de que era algo pecaminoso y culpable, y oró para que el soberano mostrara misericordia a sus hermanos. en su culpa.

El consejo tomó por unanimidad una decisión: ante el soberano zar Fyodor, Mikhail y Gregory Nagi y los habitantes de Uglich claramente habían cometido traición, y la muerte del príncipe ocurrió por juicio de Dios; sin embargo, este es un asunto de zemstvo, en la mano real hay ejecución, desgracia y misericordia, pero la catedral debe orar al Señor Dios, la Purísima Madre de Dios, los grandes hacedores de milagros rusos y todos los santos por el zar. y la reina, por su estado de salud a largo plazo y su silencio ante las guerras intestinas.

S.M. campana de úglich

El zar ordenó a los boyardos que investigaran el caso y ejecutaran a los perpetradores. Durante estos días, Godunov no estuvo visible ni en el consejo ni en la Duma; quería excluir cualquier sospecha de presión por su parte sobre sus decisiones. Los desnudos fueron llevados a Moscú, severamente torturados y luego exiliados a ciudades lejanas. La reina María fue tonsurada por la fuerza como monja con el nombre de Marta y enviada al monasterio de San Pedro. Nicolás en Vyksa, cerca de Cherepovets. 200 residentes de Uglich fueron ejecutados; a otros les cortaron la lengua, muchos fueron encarcelados y 60 familias fueron enviadas a Siberia y poblaron la ciudad de Pelym. La campana de alarma de Uglich tampoco se salvó: por orden del zar, lo privaron de la señal de la cruz, le cortaron la oreja, le arrancaron la lengua, lo golpearon con látigos y se lo llevaron a Tobolsk. (El gobernador de Tobolsk, el príncipe Lobanov-Rostovsky, ordenó que la campana sin oreja fuera entregada a la cabaña oficial, donde fue registrada como "el primer exiliado inanimado de Uglich".) Los cuerpos de Bityagovsky y otros asesinados, arrojados a una fosa común, fueron desenterrados, enterrados y enterrados con honores. A las viudas y a la madre de Volokhova se les concedieron propiedades.

Aquí termina la historia de Dmitry, Príncipe de Uglich.

Tsarevich Dmitry, el último hijo de Iván el Terrible, nació en Moscú el 29 de octubre de 1582 a las 07:58 hora local. No fue concebido en amor. Tras la misteriosa desaparición del palacio real de la sexta esposa de Iván IV, Natalia Korostova, el zar pronto decidió volver a casarse. El príncipe Odoievski, que estaba de paso por Moscú, pintó con colores brillantes la belleza del espino María Nagaya para Iván el Terrible. John quedó tan entusiasmado con esta descripción que ordenó que Nagogo y toda su familia fueran enviados inmediatamente a Moscú.

Odoievski no mentía; Maria Nagaya era realmente el ideal de una belleza rusa. Alta, esbelta, con grandes ojos expresivos y una espesa trenza debajo de la cintura, cautivó a todos los que la vieron. Pero María estaba comprometida. Durante mucho tiempo había amado mutuamente al hijo de uno de los boyardos que vivía al lado de la finca Nagikh. Cuando la muchacha fue llevada a Moscú por orden del zar, lloró, se arrancó el pelo, suplicó que la mataran, pero que no la separaran de su novio...

Pronto se celebró la boda. Y unas semanas más tarde, como presagio de problemas futuros, se desarrolló una tragedia en el Kremlin. En un ataque de ira repentina, Iván el Terrible golpeó a su hijo mayor, el heredero al trono, Juan, en el templo con un bastón. Dos días después, murió John Ioannovich.

Se produjo un cambio brusco en el rey: los ataques de ira inexplicable se hicieron más frecuentes. Durante uno de ellos, el rey pateó en el estómago a la esposa embarazada de su hijo recientemente fallecido, Juan, y así se privó no solo de su hijo, sino también de su nieto.

Después de esto, la voluptuosidad estalló repentinamente en el rey. Decidió casarse con una pariente de la reina inglesa, Anna Hamilton, pero esto no estaba destinado a suceder: el 18 de marzo de 1584 murió Iván el Terrible.

En su testamento asignó hijo mas joven Dmitry recibió un principado específico con su capital en Uglich. En 1584, poco después de la muerte del zar, María Nagaya y su hijo Dmitry fueron a Uglich.

Desnuda estaba la séptima esposa de Iván el Terrible. Su matrimonio, según los cánones de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no podría considerarse legal (la ortodoxia reconoce sólo tres matrimonios).

Resulta que Dmitry, como hijo ilegítimo, no debería haber sido llamado "príncipe", sino "príncipe específico". Sin embargo, pasó a la historia como "Tsarevich Dmitry".

Hay muchos casos en los que la infancia del soberano provocó disturbios. Cabe señalar aquí que Dmitry ya se sentía como un futuro soberano desde los siete años. El niño heredó de su padre la crueldad, el mal genio y el carácter desenfrenado. Por ejemplo, el príncipe a menudo ordenaba esculpir figuras humanas en nieve o talladas en madera. A cada uno de ellos le asignó el nombre de uno de los boyardos de Moscú. Además, la figura del zar Boris Godunov siempre estuvo en primer lugar. Entonces Dmitry les cortó las extremidades y la cabeza, diciendo: "Con esto haré esto y con esto haré aquello".

El 15 de mayo de 1591 sonó la alarma en Úglich a mediodía. La gente se reunió en el patio del Kremlin y miró con horror el cuerpo sin vida de un niño con una herida en la garganta. El zarevich Dmitry estaba muerto.

Círculo de sospechosos.

La tragedia tuvo lugar alrededor del mediodía del sábado. El Kremlin de Uglich estaba vacío, sus habitantes se preparaban para la cena. Dmitry estaba en el patio. Los secretarios y secretarias de la Orden Local identificaron cuidadosamente a todos los testigos de lo sucedido. El príncipe jugaba con cuatro niños bajo la supervisión de su madre Vasilisa Volokhova, la enfermera Arina Tuchkova y la camarera María Kolobova.

Los niños jugaban al poke con un cuchillo. El juego consistía en golpear un círculo trazado en el suelo con un cuchillo y el cuchillo se sujetaba de cierta manera. Llegó el turno de arrojarle el cuchillo a Dmitry... De repente, el hijo de la ama de cama entró corriendo en el palacio gritando que el príncipe estaba muerto. Todos corrieron al patio. La madre, María Nagaya, arrebató el cuerpo de su hijo ya muerto de manos de Arina Tuchkova.

La reina, golpeando a su madre Volokhova con un tronco, "comenzó a decirle a Vasilisa que su hijo Osip y el hijo de Bityagovsky y Mikitka Kachalov habían matado al zarevich Dmitry".

La gente reunida en la plaza, impulsada por los hermanos Nagimi, destrozó a los padres de los niños: el boyardo Mikhail Bityagovsky y sus asistentes Nikita Kachalov y Danila Tretyakov (más tarde, una comisión de investigación estableció una coartada completa para todos los militares asesinados en la plaza). .

Se dio una importancia excepcional al testimonio de los niños que jugaban con el príncipe. Describieron lo que había sucedido con bastante detalle y fueron extremadamente unánimes: "El príncipe estaba jugando con nosotros con un cuchillo en el patio trasero, y le sobrevino una enfermedad, una enfermedad epiléptica, y atacó el cuchillo". Los adultos confirmaron: “Sí, mientras lo golpeaban se apuñaló con un cuchillo y por eso murió”.

La comisión de investigación, tras analizar el testimonio de los testigos y teniendo en cuenta la enfermedad del príncipe, llegó a la conclusión: "un accidente durante un ataque epiléptico". 2 de junio de 1591 Duma de boyardos anunció: “La muerte del zarevich Dmitry fue causada por el juicio de Dios”.

Pero el asunto no acabó ahí. Surgieron y continúan surgiendo versiones sobre la verdadera causa de la muerte (¿o desaparición?) del zarevich Dmitry hasta el día de hoy.

En teoría, el asesinato del príncipe fue beneficioso para Vasily Shuisky. Pero trece años después, Shuisky reconoció en Falso Dmitry al “zarevich Dmitry asesinado”. Y la madre, María Nagaya, también reconoció al Falso Dmitry como su hijo.

Según el historiador V. Kobrin, Dmitry fue asesinado por orden de Boris Godunov, y los asesinos deliberadamente le dieron al niño un cuchillo durante un juego y esperaron pacientemente hasta que el propio príncipe sufriera un ataque epiléptico. Además, el historiador Kobrin incluso menciona el nombre del asesino: la madre de Vasilisa Volokhova. El último ataque epiléptico de Dmitry antes de su muerte duró dos días de forma continua. Mordió las manos de las madres y niñeras que intentaban sujetar el cuerpo del niño arqueado en convulsiones.

Pero veamos las circunstancias de la muerte a través de los ojos de los médicos. Los psiquiatras E. Barinov y V. Pryadilshchikov escriben: “En la práctica médica, a menudo hay casos de ataques de epilepsia cuando los pacientes quedan atrapados en el lugar más inesperado. A menudo, los epilépticos se provocan lesiones bastante graves al golpear el suelo o los objetos circundantes”. Pero además estos mismos autores afirman: “La práctica médica nunca ha registrado un caso de muerte, como la muerte Zarévich Dmitri. Sí, las personas con epilepsia a menudo resultan heridas durante las convulsiones, ¡pero ninguno de ellos resultó herido con un cuchillo que sostenía en su propia mano! Las estadísticas médicas, si no rechazan, arrojan serias dudas sobre la versión del suicidio del zarevich Dmitry durante un ataque epiléptico.

El príncipe resucitado.

En 1598 murió el zar Fyodor Ioannovich, su viuda Irina Godunova fue a un monasterio y Boris Godunov, que en realidad había gobernado durante mucho tiempo, fue “llamado” como zar. Pero habían pasado menos de dos años antes de que se extendieran entre la gente rumores de que el zarevich Dmitry estaba vivo y escondido en Polonia. En ese momento, un joven apareció en la Commonwealth polaco-lituana y declaró que era Dmitry, salvado milagrosamente. Como prueba, regaló al rey polaco Segismundo la cruz principesca decorada con diamantes, que recibió en el bautismo. El joven fue reconocido por el zarevich Dmitry y apoyado por el gobernador polaco Mniszek, a cuya hija, la bella Marina, cortejó.

En el otoño de 1604, el príncipe cruzó la frontera rusa con un destacamento de tres mil personas, pocos días después este destacamento tomó Chernigov, perfectamente fortificado, sin disparar un solo tiro. Las ciudades fronterizas rusas dieron la bienvenida a Dmitry. A su destacamento se unieron cosacos y campesinos, y las tropas de Boris Godunov se pasaron a su lado. El 13 de abril de 1605, Godunov murió repentinamente. Muchos vieron esto como una "señal de Dios". Y Dmitry inició su movimiento hacia Moscú, que se convirtió en procesión triunfal. Vasily Shuisky afirmó que en Úglich fue asesinado el hijo de un sacerdote que se parecía al príncipe, y el propio príncipe escapó.

El 20 de junio, el joven zar entró solemnemente en Moscú. Y el 18 de junio se reunió con su madre, María Naga. Bajo las lágrimas de alegría de la gente, Dmitry metió a su madre en un magnífico carro y él mismo caminó varios kilómetros con la cabeza descubierta.

A través del prisma de las estrellas.

Hoy en día no hay suficiente información que confirme si Dmitri, coronado rey en 1605, era un rey legítimo o no. Sin embargo, la astrología puede dar respuestas a aquellas preguntas que siguen siendo un misterio en la historiografía.

En el horóscopo de Tsarevich Dmitry, el Sol está en la Casa Duodécima, y ​​esto es un indicador de exilio, exilio, soledad, aislamiento forzado. En la octava casa del zodíaco tiene a Marte en conjunción con Neptuno en el signo de Cáncer, una indicación de dificultades. enfermedades hereditarias, cuya muerte, sin embargo, no es inesperada. Además, Marte en el signo de Cáncer está “en declive”, lo que elimina la posibilidad de suicidio e indica la capacidad de evitar el peligro. La conjunción de Marte con Neptuno da una sensación interna e intuitiva de que se acerca un desastre.

La conjunción de Marte con Neptuno en Cáncer también es una mala genética (la epilepsia que padecía Tsarevich Dmitry era, de hecho, como han demostrado los científicos, una consecuencia de la sífilis, que padecía su padre, Iván el Terrible). El Sol en conjunción con Mercurio en Escorpio, en la Casa Duodécima, le da a la persona una visión muy profunda, inteligencia emocional. Júpiter en el signo de Acuario habla de la posibilidad del ascenso y la popularidad de tal persona en Rusia (después de todo, Rusia está bajo el signo de Acuario).

Análisis objetivo reinado corto Dmitry Ioannovich lo caracteriza como un hombre de rara inteligencia, propenso a reformarse. De hecho, su reinado es uno de los pocos períodos brillantes en la historia de Rusia. Si Dmitry hubiera permanecido en el poder, habríamos tenido un Estado europeo fuerte mucho antes que Pedro el Grande. Dmitry estuvo presente todos los días en la Duma, que transformó en el Senado, donde él mismo examinaba los asuntos. Dos veces por semana el zar recibía peticiones y cualquier persona podía explicarse personalmente al soberano.

El sueño más preciado de Dmitry era una campaña contra los turcos y la liberación de Bizancio, que quería realizar en alianza con otros. estados europeos. También abolió la servidumbre hereditaria: en caso de muerte del dueño, el esclavo quedaba libre.

La boda de Dmitry con la belleza polaca Marina Mniszech estaba prevista para el 17 de mayo de 1606. Si partimos de los datos del horóscopo de Tsarevich Dmitry, entonces fue en este momento cuando el Sol caminó por la séptima casa zodiacal de su horóscopo, que es el principal responsable de las cuestiones familiares y matrimoniales. Pero en el horóscopo de Tsarevich Dmitry, la Luna Negra (un indicador de karma negativo) se ubica en el signo de Libra, que en astrología se asocia simbólicamente con las relaciones matrimoniales. Es decir, en en este caso Podemos decir que para Dmitry su cónyuge se convirtió en una fuente de maldad.

De hecho, el 17 de mayo de 1606, precisamente el día de la boda de Dmitry, Shuisky, que luchaba por el poder, se rebeló. Los conspiradores irrumpieron en los aposentos reales. Dmitry intentó escapar, saltó por la ventana, pero se rompió la pierna; fue capturado y fusilado. Su cuerpo fue quemado, un cañón cargado con cenizas y disparado hacia Polonia. Ivan, el hijo de tres años de Dmitry y Marina Mnishek, fue ahorcado para que no pudiera reclamar el trono real cuando fuera mayor. El verdugo llevó a la bebé a la horca envuelta en un abrigo de piel, le pasó la cabeza por una soga y la estranguló.

Entonces, un examen astrológico mostró: las características estelares de Tsarevich Dmitry corresponden completamente a los rasgos de carácter y al destino del zar ruso, que permaneció en la historia con el prefijo ofensivo "falso". Según el testimonio de los planetas, el hijo de Iván el Terrible no debería haber muerto en la infancia; el karma negro lo habría alcanzado solo al casarse. Esto significa que el príncipe fue reemplazado, lo que, con la ayuda de sus familiares, podría haber sido organizado por María Nagaya, que temía por la vida de su hijo.