Un disparo accidental del arma de un barco disparado por el teniente inglés Bailey-Land impidió que el Ejército Rojo se apoderara de Crimea en 1920. Y ahora, bajo el gobierno de Brezhnev, Crimea se ha convertido en un próspero estado democrático. El capitalismo ruso ha demostrado su superioridad sobre socialismo soviético. La ultramoderna Simferopol, la elegante Feodosia, los rascacielos de empresas internacionales en Sebastopol, las impresionantes villas en Evpatoria y Gurzuf, los minaretes y baños de Bakhchisarai, las americanizadas Dzhanka y Kerch son increíbles.
Pero entre los habitantes de la isla de Crimea se está extendiendo la idea del partido SOS (Unión de Destino Común): una fusión con la Unión Soviética. El líder del partido es un político influyente, editor del periódico "Russian Courier", Andrei Arsenievich Luchnikov. Su padre luchó en el ejército ruso durante la guerra civil, se convirtió en el líder de la nobleza de la provincia de Feodosia y ahora vive en su finca en Koktebel. La Unión de Destino Común incluye a los compañeros de Lúchnikov del Tercer Gimnasio del Zar Libertador de Simferopol: Novosiltsev, Denikin, Chernok, Beklemishev, Nulin, Karetnikov, Sabashnikov y otros.
Andrei Luchnikov visita a menudo Moscú, donde tiene muchos amigos y una amante: la comentarista deportiva del programa Vremya, Tatyana Lunina. Sus conexiones con Moscú despiertan el odio entre los miembros de Wolf Hundred, que están tratando de organizar un intento de asesinato contra Luchnikov. Pero su seguridad está supervisada por un compañero de clase, el coronel Alexander Chernok, comandante de las fuerzas especiales de Crimea, la Fuerza Aérea.
Lúchnikov llega a Moscú. En Sheremetyevo lo recibe Marlen Mikhailovich Kuzenkov, un empleado del Comité Central del PCUS que “supervisa” la isla de Crimea. Por él, Luchnikov se entera de que las autoridades soviéticas están satisfechas con el rumbo hacia la reunificación con la URSS que siguen su periódico y el partido que organizó.
Una vez en Moscú, Luchnikov se esconde de sus "principales" agentes de seguridad del Estado. Se las arregla para salir tranquilamente de Moscú con la banda de rock de su amigo Dim Shebeko y cumplir su viejo sueño: un viaje independiente por Rusia. Admira a la gente que conoce en las provincias. El famoso violador de fronteras Ben-Ivan, un esoterista local, le ayuda a salir a Europa. Al regresar a la isla de Crimea, Luchnikov decide llevar a cabo su idea de fusionar la isla con su patria histórica a toda costa.
La KGB recluta a Tatyana Lunina y le confía la vigilancia de Luchnikov. Tatyana llega a Yalta y, inesperadamente para ella, se convierte en la amante accidental del viejo millonario estadounidense Fred Baxter. Después de pasar una noche en su yate, Tatyana es secuestrada por los "Wolf Hundreds". Pero los hombres del coronel Chernok la liberan y la llevan ante Luchnikov.
Tatyana vive con Luchnikov en su lujoso apartamento de un rascacielos de Simferopol. Pero siente que su amor por Andrey ha pasado. A Tatyana le molesta su obsesión por la idea abstracta de un Destino Común, por el que está dispuesto a sacrificar una isla floreciente. Rompe con Luchnikov y se va con el millonario Baxter, que está enamorado de ella.
El hijo de Andrei Luchnikov, Anton, se casa con una mujer estadounidense, Pamela; Los recién casados esperan un hijo en cualquier momento. En este momento, el gobierno soviético "se encuentra a medio camino" del llamamiento de la Unión de Destino Común y comienza una operación militar para anexar Crimea a la URSS. La gente está muriendo, la vida normal está siendo destruida. Muere la nueva amante de Luchnikov, Christina Parsley. Andrei escucha rumores de que su padre también murió. Luchnikov sabe que se ha convertido en abuelo, pero desconoce el destino de Anton y su familia. Ve adónde ha llevado su loca idea.
Anton Luchnikov con su esposa y su hijo recién nacido, Arseny, escapan en barco de la isla capturada. El barco lo conduce el esoterista Ben-Ivan. Los pilotos soviéticos reciben la orden de destruir el barco, pero al ver a los jóvenes y al bebé, "desvían" el cohete hacia un lado.
Andrey Luchnikov llega a Catedral de Vladímir en Quersonesos. Mientras entierra a Christina Parsley, ve la tumba de Tatyana Lunina en el cementerio cerca de la catedral. El rector de la catedral lee el Evangelio y Luchnikov pregunta desesperado: “¿Por qué se dice que Él necesita las tentaciones, pero ay de aquellos por quienes pasa la tentación? ¿Cómo podemos escapar de estos callejones sin salida?…”
Detrás de la Catedral de San Vladimir, los fuegos artificiales festivos despegan sobre la isla capturada de Crimea.
Un disparo accidental del arma de un barco disparado por el teniente inglés Bailey-Land impidió que el Ejército Rojo se apoderara de Crimea en 1920. Y ahora, bajo el gobierno de Brezhnev, Crimea se ha convertido en un próspero estado democrático. El capitalismo ruso ha demostrado su superioridad sobre el socialismo soviético. La ultramoderna Simferopol, la elegante Feodosia, los rascacielos de empresas internacionales en Sebastopol, las impresionantes villas en Evpatoria y Gurzuf, los minaretes y baños de Bakhchisarai, los americanizados Dzhankoy y Kerch son increíbles.
Pero entre los habitantes de la isla de Crimea se está extendiendo la idea del partido SOS (Unión de Destino Común): una fusión con la Unión Soviética. El líder del partido es un político influyente, editor del periódico "Russian Courier", Andrei Arsenievich Luchnikov. Su padre luchó en el ejército ruso durante la guerra civil, se convirtió en el líder de la nobleza de la provincia de Feodosia y ahora vive en su finca en Koktebel. La Unión de Destino Común incluye a los compañeros de Lúchnikov del Tercer Gimnasio del Zar Libertador de Simferopol: Novosiltsev, Denikin, Chernok, Beklemishev, Nulin, Karetnikov, Sabashnikov y otros.
Andrei Luchnikov visita a menudo Moscú, donde tiene muchos amigos y una amante: la comentarista deportiva del programa Vremya, Tatyana Lunina. Sus conexiones con Moscú despiertan el odio entre los miembros de Wolf Hundred, que están tratando de organizar un intento de asesinato contra Luchnikov. Pero su seguridad está vigilada por un compañero de clase, el coronel Alexander Chernok, comandante de la unidad de fuerzas especiales de Crimea "Er-Forsys".
Lúchnikov llega a Moscú. En Sheremetyevo lo recibe Marley Mikhailovich Kuzenkov, un empleado del Comité Central del PCUS que “supervisa” la isla de Crimea. Por él, Luchnikov se entera de que las autoridades soviéticas están satisfechas con el rumbo hacia la reunificación con la URSS que siguen su periódico y el partido que organizó.
Una vez en Moscú, Luchnikov se esconde de sus "principales" agentes de seguridad del Estado. Se las arregla para salir tranquilamente de Moscú con la banda de rock de su amigo Dima Shebeko y cumplir su viejo sueño: un viaje independiente por Rusia. Admira a la gente que conoce en las provincias. El famoso violador de fronteras Ben-Ivan, un esoterista local, le ayuda a salir a Europa. Al regresar a la isla de Crimea, Luchnikov decide llevar a cabo su idea de fusionar la isla con su patria histórica a toda costa.
La KGB recluta a Tatyana Lunina y le confía la vigilancia de Luchnikov. Tatyana llega a Yalta y, inesperadamente para ella, se convierte en la amante accidental del viejo millonario estadounidense Fred Baxter. Después de pasar la noche en su yate, Tatyana es secuestrada por los "Wolf Hundreds". Pero los hombres del coronel Chernok la liberan y la llevan ante Luchnikov.
Tatyana vive con Luchnikov en su lujoso apartamento de un rascacielos de Simferopol. Pero siente que su amor por Andrey ha pasado. A Tatyana le molesta su obsesión por la idea abstracta de un Destino Común, por el que está dispuesto a sacrificar una isla floreciente. Rompe con Luchnikov y se va con el millonario Baxter, que está enamorado de ella.
El hijo de Andrei Luchnikov, Anton, se casa con una mujer estadounidense, Pamela; Los recién casados esperan un hijo en cualquier momento. En este momento, el gobierno soviético "se encuentra a medio camino" del llamamiento de la Unión de Destino Común y comienza una operación militar para anexar Crimea a la URSS. La gente está muriendo, la vida normal está siendo destruida. Muere la nueva amante de Luchnikov, Christina Parsley. Andrei escucha rumores de que su padre también murió. Luchnikov sabe que se ha convertido en abuelo, pero desconoce el destino de Anton y su familia. Ve adónde ha llevado su loca idea.
Anton Luchnikov con su esposa y su hijo recién nacido, Arseny, escapan en barco de la isla capturada. El barco lo conduce el esoterista Ben-Ivan. Los pilotos soviéticos reciben la orden de destruir el barco, pero, al ver a los jóvenes y al bebé, se "burlan" del cohete a un lado.
Andrei Luchnikov llega a la catedral de San Vladimir en Chersonesus. Mientras entierra a Christina Parsley, ve la tumba de Tatyana Lunina en el cementerio cerca de la catedral. El rector de la catedral lee el Evangelio y Luchnikov pregunta desesperado: “¿Por qué se dice que Él necesita las tentaciones, pero ay de aquellos por quienes pasa la tentación? ¿Cómo podemos escapar de estos callejones sin salida?..."
Detrás de la Catedral de San Vladimir, los fuegos artificiales festivos despegan sobre la isla capturada de Crimea.
Vasili Pavlovich Aksenov
Isla de Crimea
Un estallido de juventud
Todo el mundo conoce en el centro de Simferopol, entre sus locas expresiones arquitectónicas, el rascacielos del periódico Russian Courier, atrevido en su sencillez, que parece un lápiz afilado. Al comienzo de nuestra historia, al final de una noche editorial bastante caótica, en primavera, al final de la década actual o al comienzo de la siguiente (según el momento de publicación del libro), vemos la El editor-editor de este periódico, Andrei Arsenievich Luchnikov, de cuarenta y seis años, en sus apartamentos personales, en la “gira superior” " El soltero Luchnikov usó con gusto esta palabra soviética para llamar a su ático de playboy.
Luchnikov yacía en la alfombra en una pose de yoga de absoluta paz, tratando de imaginarse a sí mismo como una pluma, una nube, y luego, en general, como si se alejara volando de su cuerpo de ochenta kilogramos, pero nada funcionó, la cáscara editorial estaba constantemente pasando por su cabeza, en particular, mensajes ininteligibles de África occidental, llegando a los teletipos UPI y RTA: o las tribus marxistas se apresuraron nuevamente a Shaba o, por el contrario, un equipo de matones europeos atacó Luanda. Pasamos la mitad de la noche jugueteando con esta basura, llamando al corresponsal en Ivory, pero no supimos nada, y tuvimos que escribir lo ininteligible: "Según mensajes vagos procedentes de..."
Luego vino una llamada personal completamente inesperada: el padre de Andrei Arsenievich le pidió que viniera, y seguramente hoy.
Luchnikov se dio cuenta de que la meditación no funcionaría, se levantó de la alfombra y comenzó a afeitarse, mirando al sol de acuerdo con las leyes. arquitectura moderna organiza sombras matutinas y rayos de luz en el paisaje de Symphie.
Érase una vez una ciudad común y corriente situada sobre colinas grises y aburridas, pero después del auge económico de principios de los años cuarenta, el gobierno de la ciudad declaró a Simferopol un campo de competencia para los arquitectos más atrevidos del mundo, y ahora la capital de Crimea puede sorprender la imaginación de cualquier turista.
La plaza Baron, a pesar de la hora temprana, estaba repleta de coches ricos. Es fin de semana, se dio cuenta Lúchnikov, y comenzó a encender activamente su Peter-Turbo, a cortarse la nariz, a caminar de fila en fila, hasta que voló hacia la calle habitual por la que solía dirigirse hacia el cruce subterráneo, habitualmente detenido frente a él. de un semáforo y habitualmente se santiguaba. Entonces, de repente, algo inusual lo quemó: ¿a qué se persignó? Habitual antigua iglesia Todos los santos de la tierra rusa que se habían levantado ya no estaban al final de la calle, en su lugar había una cierta esfera ovalada. ¿Entonces se santiguó en el semáforo, bastardo? He perdido la vista por completo con mi “idea”, con mi periódico, hace un año que no visito al padre Leonid, me bautizan en los semáforos.
Esta costumbre que tenía de poner cruces ante las cúpulas ortodoxas divirtió mucho a sus nuevos amigos en Moscú, y su amigo más inteligente, Marlen Kuzenkov, incluso lo amonestó: Andrey, eres casi marxista, pero incluso de no marxista, de Desde el punto de vista existencial, es divertido utilizar estos símbolos ingenuos. Lúchnikov solo sonrió en respuesta y cada vez que veía una cruz dorada en el cielo, rápidamente, como formalmente, rechazaba el cartel. Simplemente se estaba castigando por la formalidad, por la vanidad de su vida, por alejarse del Templo, y ahora estaba horrorizado de simplemente santiguarse en un semáforo.
Un ardor turbio, el vapor de la noche del periódico, subió a mi alma. Symphy ni siquiera deja la nostalgia en su territorio. Encendieron la luz y un minuto después Lúchnikov se dio cuenta de que la esfera ovalada, impregnada de luz, era ahora la Iglesia de Todos los Santos en el País Ruso del Levantamiento, la última obra maestra del arquitecto Hugo van Plus.
La manada de coches, junto con el "Peter" de Archer, comenzaron a ser arrastrados hacia el Nudo Subterráneo, una maraña de túneles, un enorme intercambio, por donde giran los coches. alta velocidad aparecen en los lugares correctos en el sistema de autopistas de Crimea. En teoría, el tráfico subterráneo está diseñado de tal manera que los coches ganan cada vez más velocidad y circulan por los montículos de las carreteras, manteniendo las agujas en la segunda mitad de los velocímetros. Sin embargo, esta idea se volvió cada año más difícil de implementar, especialmente durante los fines de semana. La velocidad en la boca del túnel no era tan alta como para que fuera imposible leer las letras arshin en la pared de hormigón de la puerta. Las organizaciones juveniles de la capital se aprovecharon de esto. Bajaron a sus activistas con cuerdas, escribieron los lemas de sus grupos en colores brillantes, dibujaron símbolos y caricaturas. Los bisontes en la Duma de la ciudad exigieron "frenar a los sinvergüenzas", pero las fuerzas liberales, no sin la participación, por supuesto, del periódico Luchnikov, tomaron la delantera, y desde entonces los muros de hormigón de cuarenta metros de altura en la Las salidas del Nudo, manchadas de arriba a abajo con todos los colores del espectro, se consideran incluso algo así como los lugares de interés de la capital, casi escaparates de la democracia insular. Sin embargo, en Crimea cualquier muro es una muestra de democracia.
Ahora, al salir por la Puerta Oriental, Lúchnikov observaba con una sonrisa el trabajo del joven entusiasta, que colgaba como una araña en medio de la pared y completaba el enorme lema "El comunismo es el futuro brillante de toda la humanidad", cubriéndolo con Pintan de rojo las revelaciones multicolores del ayer. En la espalda del niño, sobre sus vaqueros descoloridos, había un brillante símbolo de la hoz y el martillo. De vez en cuando lanzaba al río de coches una especie de bolsas de galletas, que explotaban en el aire, cayendo con confeti propagandístico.
Lúchnikov miró a su alrededor. La mayoría de los conductores y pasajeros no prestaron atención al entusiasta, solo dos filas a la izquierda de la Volkswagen Caravan estaban claramente ebrios turistas británicos agitando sus pañuelos y tomando fotografías, y a la derecha, junto a él, en un lujoso y brillante ruso. Balt, un viajero anciano, fruncía el ceño.
Pulido, completo autoestima El mastodonte volvió ligeramente la cabeza hacia atrás y dijo algo a sus pasajeros. Dos mastodontes surgieron de las profundidades de cuero más suave del Russo-Balt y miraron por la ventana. La anciana y la joven, ambas bellezas, no sin interés, miraron a Lúchnikov con los ojos entrecerrados, pero no a la araña en el cielo. Bastardo de la Guardia Blanca. Probablemente se enteraron: anteayer estuve en la televisión. Sin embargo, todas las vacantes se conocen de una forma u otra. Estas dos perras ahora deben estar discutiendo dónde podrían encontrarse conmigo: los martes en casa de Beklemishev, o los jueves en casa de Obolensky, o los viernes en casa de Nesselrode... Las ventanas en Russo-Balt se bajaron lentamente.
– ¡Hola, Andrei Arsenievich!
- ¡Miel! - Los arqueros saludaron con entusiasmo a sus compañeros de viaje. - ¡Muy contento! ¡Te ves genial! ¿Viajas para jugar al golf? Por cierto, ¿cómo está la salud del general?
Puedes preguntar con seguridad a cualquier vacante "por cierto, cómo está la salud del general": cada uno de ellos tiene como pariente a algún general decrépito.
"Probablemente no nos reconociste, Andrei Arsenievich", dijo suavemente la anciana belleza, y la joven sonrió. – Somos Nesselrode.
"Por favor, ¿cómo podría no reconocerte?", continuó Lúchnikov burlándose. – Nos reuníamos los martes en casa de los Beklemishev, los jueves en casa de los Obolensky, los viernes en casa de Nesselrode...
– ¡Nosotros mismos somos Nesselrode! - dijo la anciana belleza. – Ella es Lidochka Nesselrode y yo soy Varvara Alexandrovna.
"Lo entiendo, lo entiendo", asintió Lúchnikov. – Usted es Nesselrode y, por supuesto, nos reuníamos los martes en casa de los Beklemishev, los jueves en casa de los Obolensky y los viernes en casa de Nesselrode, ¿verdad?
“Diálogo al estilo de Ionesco”, dijo la joven Lidochka.
Ambas damas sonrieron encantadoramente. “¿Por qué son tan amables conmigo? Soy grosero con ellos, pero no dejan de sonreír. Ah sí, porque esta temporada soy el novio. Las opiniones de izquierda no cuentan, lo principal es que ahora soy un "novio de las vacantes". Hoy en día, querida, eso no se ve muy a menudo”.
– ¿Debes estar acelerando tu turbo ahora? – preguntó Lidochka.
"Sí, señora", la respuesta estadounidense de Luchnikov sonó muy sospechosa a los oídos de las damas rusas.
– Nuestro papá prefiere “Russo-Balt”, que significa un movimiento suave y mesurado, pero no exento de impetuosidad. – Lidochka Nesselrode intentó mantenerse en el “estilo Ionesco”.
Leí “La isla de Crimea” hace bastante tiempo y algo me impide volver a leer el libro para refrescar la impresión. Me temo que el nombre de este “algo” es asco. Esto ya caracteriza bastante bien mi actitud hacia ella. Pero puedo, basándome en viejas impresiones, decir un poco más.
Como se sabe desde hace mucho tiempo, un disidente soviético es carne y sangre del sistema soviético. Y este libro de Aksenov surgió de la prosa soviética estándar. La única diferencia es el signo. Tomemos una novela social detectivesca soviética estándar y cambiemos el "más" por el "menos". Al mismo tiempo, nos propondremos la tarea de complacer al lector, y en primer lugar al lector occidental, y para ello utilizaremos una serie de clichés reconocibles sobre el tema del misterioso alma rusa en general y su variedad soviética. En particular. Y ahora los capitanes Ovechkin pasarán de ser fichas inacabadas a Chevalier san per e san reproshi, el país del socialismo victorioso, a la República Soviética, a sus habitantes, a bastardos o ganado. Las cornetas de Obolensk sirven vino maravillosamente mientras los comisarios con cascos polvorientos conducen a sus numerosas muchachas a la oficina. El personaje principal, por supuesto, será brutal, noble, rico, exitoso, inteligente, irónico, sexy y un poco reservado...
Sí, tal vez el libro habría impresionado a un soviético que lo leyera a principios de los años 80. Pero ahora, sinceramente, es de mal gusto, unidimensional y poco interesante. Estoy completamente de acuerdo con la evaluación de una de las revisiones anteriores: "realismo socialista liberal". Y no puedo darle al libro más de 4 puntos.
Calificación: 4
Personalmente, solo leí la mitad del libro; no pude terminarlo, lo cual sucede muy raramente. A diferencia de Moscú 2042, Voinovich no encontró ningún mérito. Una suposición interesante con una ejecución terrible, unilateral y deficiente. Una especie de realismo socialista liberal, que te hace sentir aún más enfermo que el soviético. La idea principal del autor se reduce aproximadamente a lo siguiente: vivimos, tú sobrevives, comemos, tú comes, follamos, te masturbas. Fisiología sin principios. En verdad, sólo los intelectuales liberales rusos pueden ser más desagradables que los intelectuales franceses.
Calificación: 4
¡En la primera lectura, “La isla de Crimea” fue un gran éxito! Sin embargo, entonces, en 1990, ¡con una explosión! todo lo que era un tanto inusual pasó. Ahora, 23 años después, el libro se percibe de otra manera.
Los méritos literarios de la novela, en mi opinión, son indudables. Sí, la vulgaridad periódica y la abundancia de obscenidades son molestas. Al parecer, el autor creía que el lector no entendería sin esto. Con todo esto, "La isla de Crimea" claramente entra en la categoría de literatura real.
Desde el punto de vista de la historia alternativa, es una tontería de principio a fin. Ya en 1990 se percibían con desconcierto las imágenes de la fabulosa prosperidad de la Crimea libre. Demasiado. ¿Y cómo pudo la isla sobrevivir al menos entre 1941 y 1944? Primero los alemanes, luego los nuestros, lo habrían ocupado en movimiento. Sin embargo, el objetivo del libro es que la isla se suicidó en 1980. Bien, esto es realmente más interesante que cualquier escenario.
El cuadro del suicidio de Ostrov fue pintado por la mano de un maestro. Una obra maestra del surrealismo, si no recuerdas cuándo fue escrita y para quién. Aksenov escribió “La isla de Crimea” justo antes de emigrar, con la esperanza de publicarla en Estados Unidos y trató de garantizar que el texto correspondiera a las ideas estereotipadas sobre Rusia. El comportamiento de los ciudadanos de Crimea en vísperas y en el momento del desastre se percibe como una mezcla de masoquismo, terquedad, estupidez y deseo de autodestrucción. El alma rusa, según la leyenda establecida. Los rusos soviéticos en la misma situación demuestran una inteligencia ligeramente superior a la de un erizo y significativamente inferior a la de un oso. La nación rusa, según la leyenda establecida. Cuando los extraños escriben así, se les puede perdonar. Cuando un ruso escribe así para los estadounidenses, resulta repugnante.
PD Ante la necesidad de explicar su postura. Nací ciudadano del Imperio Ruso, que tomó el nombre de URSS, y estoy orgulloso de esta ciudadanía.
Clasificación: no
Me gustó mucho la idea de la novela, esta es la suposición sobre la que se basa: una gran idea.
Pero debo admitir que el estilo del autor me mató: parece que a Aksenov le gusta saborear las manifestaciones más "jugosas" de la fisiología humana. Esto, por supuesto, es comprensible, lo cual es natural y no feo, pero cuando la sátira pasa a un segundo plano con una historia sobre quién se complace con cuya fotografía, resulta al menos vergonzoso.
Calificación: 4
Mientras leía la novela "La isla de Crimea", no pude deshacerme del sentimiento obsesivo y persistente de algún tipo de irregularidad, la inconsistencia de los acontecimientos que se desarrollaban, la profunda disonancia interna en lo que estaba sucediendo. Esto se debe al hecho de que conocemos muy bien el destino y la biografía del escritor V. Aksenov, sus puntos de vista, su compleja relación con poder soviético y el hecho notable de que un par de meses después del final de "La isla" se iría a enseñar a Estados Unidos y sería privado de la ciudadanía soviética. Por eso no pude evitar sentir que no estaba leyendo una novela de uno de los autores soviéticos más occidentales de los años sesenta, sino una especie de orden social de felpa, casi propaganda del Komsomol.
en la novela estamos hablando de sobre el destino de una formación geográfica fantástica, la isla de Crimea, que, después de la revolución y la guerra civil, se convirtió en la base temporal del movimiento blanco derrotado, y luego se desarrolló vigorosamente y por separado en paralelo con la Unión Soviética y se desarrolló hasta tal punto. nivel de capitalismo y democracia que cualquier Europa sentiría envidia. La isla Aksenovsky de Crimea es un paraíso democrático pluralista, un lugar de naturaleza, paisajes y arquitectura inspirados, ciudades tecnogénicas altamente desarrolladas, un mundo de creatividad, cosmopolitismo, voluntarismo, ociosidad y entretenimiento incesante, prosperidad universal, libertad sexual e independencia de todos. El lugar es rico y libre en todos los sentidos. Y este paraíso, una isla libre, alegre y eternamente borracha, refugio de la nobleza blanca, quiere pasar a formar parte de la URSS... Ésa es la vena nada trivial de la trama.
El personaje principal, el editor del periódico de Crimea "Courier", el piloto de carreras, millonario y playboy Andrei Luchnikov, transmite la idea del destino común del pueblo ruso. Andrey lleva lo que se llama un estilo de vida secular, viaja activamente por el mundo (Moscú, Nueva York, París, Estocolmo), se reúne con amigos, incl. y con la bohemia moscovita del sótano (entre sus amigos se encuentran el saxofonista Dim Shebeko y el director caído en desgracia Vitaly Gangut), tiene un romance con la locutora deportiva de la televisión soviética, la sexy belleza Tatyana Lunina. Y así, antes de las próximas elecciones al parlamento de Crimea, Luchnikov decide crear un partido y liderar el movimiento para la unificación del enclave con el continente rojo. Sin ningún beneficio para uno mismo, únicamente para la gloria de las altas ideas. Al mismo tiempo, están tratando de matarlo de manera muy lenta y discreta, pero para nuestro Superman, como saben, no hay obstáculos.
En general, la principal pregunta es por qué el atlantista Aksenov escribe una novela en la que una pequeña y feliz democracia se arroja alegremente a las fauces de un leviatán totalitario. Probablemente todos vean algo diferente aquí, pero yo entiendo la metáfora del texto de la siguiente manera.
La fabulosa isla de Crimea, la Crimea de Vasily Aksenov con todo su alcance de juerga, libertad inagotable y democracia incontrolada, con total libertad de realización creativa: este es, por supuesto, el paraíso de la intelectualidad rusa. Este es un mundo donde una persona tiene oportunidades ilimitadas de autorrealización, donde puede probarse a sí mismo en todo (en los negocios, en el arte, en la política, en los deportes) y lograrlo todo. No es casualidad que la isla esté literalmente llena de superhombres, y este no es solo Luch, sino también su padre Arseny, su hijo Anton y sus numerosos compañeros de clase que ocupan los puestos y posiciones más altos de la isla. Además, el estrecho de Chongar, que separa Crimea del continente, es un punto de inflexión entre el pueblo y la intelectualidad. Una división insuperable que surgió, característicamente, durante la guerra civil. Y el personaje principal, Andrei Luchnikov, es un intelectual ruso hipertrofiado (necesariamente Aksenovsky) llevado al extremo.
Tomando como base este sistema de coordenadas, podemos convencernos fácilmente de que la notoria idea de un destino común, la idea de fusionar la isla con la Unión, no es más que el eterno sentimiento de culpa de la intelectualidad rusa ante su personas, un deseo abnegado de compartir con ellos su difícil y trágico destino. De esta idea sacrificial trata el libro. Después de todo, Luchnikov sabe perfectamente qué tipo de orden reina en la Unión, escribe un artículo mordaz contra Stalin y comprende perfectamente que, habiendo logrado la unificación, destruirá su paraíso, que junto con sus asociados irá a Siberia, pero él todavía inevitable e inspiradoramente vuela como una polilla a la llama. Parece que de todas las cualidades de la intelectualidad rusa, es el idealismo lo que Aksenov valora más.
Sin embargo, no es la idea de la novela lo que me provoca melancolía e insatisfacción, aunque me recuerda un amor seguro por la Patria desde la ventanilla de un tren que pasa. Los personajes en sí son desagradables. Andrei es desagradable: un superhombre engreído, un amante de los héroes y un seductor, un periodista talentoso y un corredor excepcional, un hombre que fácilmente triunfa en todo, sin importar lo que emprenda, a quien, sin lugar a dudas, le da cualquier cosa, no. importa lo que mire. Lo tiene todo, pero no le alcanza. ¡Nuestro presumido y presuntuoso snob está a punto de cometer un acto histórico! Es extraño, pero en todo el mundo no hay una oposición razonable a sus planes (es simplemente ridículo hablar de la imagen del antagonista Ignatiev-Ignatiev), todos los oponentes formales resultan ser amigos y, de hecho, todo el mundo que lo rodea es ¡Una gran y amigable compañía del magnífico Luchnikov! Luch no teme ni a la Unión, ni a la KGB, ni a los servicios de inteligencia extranjeros, y él mismo los elude constantemente y con habilidad. El ruso Clark Kent, y eso es todo.
Pues bien, el segundo momento, que provoca mayor rechazo, es la historia de amor y la imagen de la puta moscovita Tatyana. En general, el tema de las relaciones con una mujer casada es muy cercano a Aksenov (ya surgió en "Burn", y el propio V.P. le robó a su futuro esposa Maya a su marido), pero la relación entre Luchnikov y Tanya no puede considerarse saludable. y la imagen del personaje principal, poniendo los cuernos a su amado esposo y continuando durmiendo con él, viajando en viajes de negocios al extranjero, olvidándose por completo de sus hijos, reclutada por la KGB para espiar a su amado, vendiéndose a un millonario estadounidense por moneda extranjera. , no evoca ninguna simpatía, solo disgusto. Y la sumisión patológica con la que los hombres más magníficos se amontonan ante ella, a mi gusto, es ridícula e inexplicable.
Por supuesto, la novela tiene episodios destacados, casi brillantes (el choque de Kuzenkov con su abuelo informante, una conversación con "retratos") y personajes animados y realistas (el mismo trabajador de nomenklatura Kuzenkov, director Gangut), pero son episódicos y no tan significativos. para la historia. En las últimas décadas, la trama en sí ha perdido en gran medida su relevancia, y nuestra generación de millennials la percibe de manera completamente diferente: ya no hay necesariamente algo tan bueno. unión soviética y parece que la intelectualidad sacrificada de Aksenov tampoco existe ya.
Calificación: 5
Leí 200 páginas de 400. A estas alturas, la esperanza de una trama interesante y adictiva se había desvanecido por completo. Quizás recién esté comenzando ahí, pero ya no quedan fuerzas.
De qué tratan las primeras 200 páginas: se trata de varios bocetos sobre cómo el personaje principal, un rico millonario, se mueve por el mundo, come caviar negro y otras delicias, bebe el alcohol más caro, se folla (lo siento) a montones de chicas y... . y eso es todo. Oh, no, todo el mundo lo reconoce en todas partes y sueña ansiosamente con conseguir un autógrafo. ¡Por supuesto, el personaje principal es el editor en jefe de un periódico famoso! ¡PERIÓDICOS! ¡Este no es un actor o presidente de Hollywood!
También hay una ventaja. este libro Me curó del "masoquismo del lector": leer a la fuerza con la expectativa de que "¡está por comenzar!" Ahora, si siento que "no arranca", lo dejo sin arrepentirme; hay muchos libros más interesantes en el mundo a los que no es necesario "persuadir".
Calificación: 5
Inspirándome en la obra maestra de la novela "Gene Green - Untouchable", decidí estudiar mejor la obra de Vasily Aksenov y abordé "La isla de Crimea". Pero este libro, a diferencia del anterior, dejó una impresión ambigua. La idea en sí es simplemente brillante, no hay duda. Pero la implementación nos decepcionó. estilo literario no particularmente bueno. Las vulgaridades aparecen en los lugares más inapropiados. La obra en su conjunto es deprimente. No encontré ningún héroe positivo allí al que admirar. Por otro lado, es imposible no notar con qué habilidad y detalle se describe la separada y próspera Crimea. La imaginación del autor es excelente, eso no se puede discutir.
No simpatizo con ellos. Un proverbio popular ruso dice: no busques aventuras por tu cuenta... eh... cabeza. Comenzaron a buscar y lo encontraron. Podrían vivir tranquilamente para su propio placer y no moverse, como yo, por ejemplo :) No querían esto y lo arruinaron todo. No me importa. Otro proverbio ruso: a los tontos se les enseña. Personalmente, en estos casos siento schadenfreude. PENDEJOS, QUE OS FALTAN???
A pesar de muchas deficiencias, es un libro muy instructivo.
P.D. Nota. Al revisar esta novela, no recordaba la historia real de 2014, con la Crimea real. Al contrario, traté de asegurarme de que esa historia esté separada y ésta esté separada, y que una no influya en la otra de ninguna manera. La verdadera Crimea (como parte de Ucrania) no era una región muy rica, ni muy país rico. Además, los crimeos tenían miedo del Euromaidan, lo cual no es sorprendente: yo también me habría asustado. En cambio, en el libro de Aksyonov, Crimea era casi el país más rico y próspero del mundo en todos los aspectos, y los crimeos se apresuraron a unirse a la URSS, volviéndose locos. De acuerdo, esto está lejos de ser lo mismo...
Calificación: 7
En 1990, la novela se leyó de una sola vez.
A pesar de. Quizás no deberías juzgarlo con dureza. ¿Le gustó a Occidente en el 79? Bueno, está bien... La misma situación que un millón de otros libros.
Actual. Pero esos días ya pasaron.
Sí, gracias a Dios.
Calificación: 4
La novela en sí está muy lejos del concepto de "fantasía", más bien de una especie de historia de aventuras y detectives.
Crimea, como Estado independiente, es probablemente el único elemento fantástico.
El libro es muy difícil de entender, y la presencia malas palabras(incluso en dosis no demasiado grandes) no ayuda a facilitar el proceso.
Calificación: 6
La novela está concebida y construida de manera absolutamente maravillosa. Una parábola sobre los caminos divergentes del pueblo ruso, el complejo y el encanto de la emigración. idea soviética decorado con personajes memorables, de los cuales la absolutamente increíble Tatyana vale más que una docena de imágenes mujeres soviéticas. Incluso si su final es limitado, es bastante trágico. Pero el libro está escrito de manera completamente obscena: el estilo vital y los giros torpes de las frases estropean enormemente la impresión. Dejemos que las imágenes eróticas permanezcan en la conciencia del autor. El personaje central, todo de la literatura playboy-Superman, apenas embellece la novela, que podría haber sido más seca y estricta. La sensación que transmite el libro es extremadamente ambigua: personajes vívidos, una historia poderosa contada a través de medios inadecuados.
PD Después de leer "La isla de Crimea", la novela de Rybakov sobre Gravilet, y especialmente sobre el personaje central de esta novela, de alguna manera no parece demasiado original. Una alternativa honesta a "La isla de Crimea" es el libro de Chigirinskaya, aunque obviamente es de naturaleza comercial, pero está mejor escrito.
“La novela de Vasily Aksenov “La isla de Crimea” no trata sobre una isla ficticia, sino sobre la Rusia actual, sobre la dualidad de la vida en la era “post-perestroika” sobre nosotros, que poco a poco nos estamos olvidando de la realidad soviética y a quienes nos parece. algo así como ficción alternativa.
Sí. La URSS desapareció hace mucho tiempo. Y Vasily Aksenov regresó de la emigración. Y la ideología totalitaria nos ordenó convivir con los ideólogos durante mucho tiempo. Y la novela sigue siendo una gran lectura. ¿Cuál es el secreto? En la inesperada modernidad de una novela publicada hace casi treinta años, de lenguaje fácil, humor y acción vivaz.
En la vida de la isla de Crimea todavía estás tratando de encontrar la esencia de hoy, con la ayuda de “Isla de Crimea” para mirar hacia tu propio futuro”.
La propaganda de la edición de 2008, tentadora y aparentemente apologética (dicen, sí, el libro está anticuado, ¡pero es bueno!), hoy, apenas seis años después, suena burlona. En el mismo 2008, los rusos atacaron a Georgia, arrebatándole dos pedazos: la humanidad civilizada hizo una mueca y eso fue todo, aunque era obvio que las ambiciones imperiales ortodoxas-fascistas no podían satisfacerse con tan poco. Ahora fruncen el ceño y fruncen con más severidad, pero nuevamente las cosas no van más allá de las muecas. Esto significa que el futuro de la “Isla de Crimea” es mucho más fácil de predecir de lo que se pensaba hace cinco o seis años. La propia “Isla de Crimea” de Aksenov ya no se lee como una distopía satírica, sino como un panfleto periodístico. A pesar de que, a diferencia del periodismo ficticio moderno en ruso de cualquier calidad (desde Pelevin y Sorokin hasta Bykov), el libro de Aksenov es una novela en en todos los sentidos palabras, y en el pleno sentido de la palabra prosa artística. Incluso en el aspecto más ingenuo y aplicado. Pelevin y Bykov ofrecen ciertos modelos explicativos de la realidad sociohistórica, para ellos la trama y los personajes son funcionales y ficticios. Los personajes de Vasily Aksenov, incluidos los menores y episódicos, no son ficción ni función, sino personajes completos en el sentido clásico de esta categoría. Y la trama no es una distracción, dice Aksenov. historia fascinante de naturaleza aventurera, cuyos héroes son personas notables, y no Pokémon virtuales sin rostro. La segunda cuestión es que el torbellino de acontecimientos que involucran a estas personas en la trama se debe a determinadas condiciones, incluidas las históricas y políticas. Aunque, para ser honesto, claro, hoy en día, en primer lugar, queramos o no, tenemos que prestar atención a este aspecto de la historia. Y, sin embargo, leer "La isla de Crimea" incluso ahora, cuando una vez más "Kafka se ha hecho realidad" y notar en alguna parte la intuición y en alguna parte las limitaciones de la mirada de un observador disidente soviético, que mira no sólo a su alrededor, sino también hacia adelante, es imposible deshacerse de la fascinación más simple y primitiva por los acontecimientos descritos: ¿qué pasará con los héroes a continuación? (Y no pasará nada bueno). Aún así, el leitmotiv entonacional del libro no es una idea especulativa, sino una línea de una canción de jazz:
Voy a hacer un viaje sentimental
Para renovar la vieja memoria
La fórmula "isla de Crimea", que ahora se utiliza con diferentes salsas, pero como metáfora, en el contexto de la trama de la novela de Aksenov tiene un significado literal, es decir, la acción se desarrolla principalmente en la isla, y la suposición de que Crimea no está conectado con el continente se convierte en el punto de partida de la trama del libro. Debido a que Crimea está rodeada por todos lados por el mar, los soldados del Ejército Rojo no lograron capturarla en 1920, un joven oficial inglés comenzó a disparar contra el hielo, que se derrumbó bajo los atacantes, y Crimea quedó en poder de la Guardia Blanca, conservada como un fragmento de la “vieja Rusia”, a pesar de todos los esfuerzos de la “metrópolis” soviética. Sin embargo, los años pasaron, y " vieja Rusia", viviendo su vida, como la "nueva", también cambió. Sin reconocer la soberanía de la isla, Jruschov concluyó algún tipo de acuerdo y comenzó la "chupa-chupa pacífica". Crimea, llamada "base de evacuación temporal ", a mediados de la década de 1970, a la que se adjunta la narrativa, logró una prosperidad económica increíble, especialmente en el contexto del declive soviético, teniendo su propia industria (incluida la producción de petróleo), su propia moneda e incluso su propia condición de Estado, con un sistema multipartidista, la Duma, el ejército, etc., aunque formalmente los “revacantes” no se consideran ciudadanos de un país independiente, del mismo modo que Moscú no considera a Crimea un estado, llamando eufemísticamente al enclave separatista una “zona de el Mediterráneo oriental”.
La capital de la isla de Crimea, o simplemente OK, es la ciudad de Simferopol, o simplemente Symfi. En esta metrópoli de rascacielos y pasos elevados, el héroe de la novela, Andrei Luchnikov, redactor jefe del periódico "Russian Courier", de mediana edad, vive en su propia torre, que se eleva sobre la ciudad. empresario exitoso, un playboy y piloto de carreras, un aristócrata hereditario que en su juventud se ofreció como voluntario para ir a Budapest para resistir la invasión rusa, y en su edad adulta se convirtió en el creador y propagandista de IOS, la "idea de un destino común". La idea que Luchnikov, con la ayuda de su periódico y con el apoyo de antiguos compañeros de clase con ideas afines, está promoviendo entre las masas tanto en la isla de OK como en todo el mundo es que Crimea, aunque sea una isla, aunque sea capitalista, democrática y próspero, sigue siendo parte integral de Rusia. Y los isleños, que han devorado la comida democrática capitalista, deben unirse a las filas de los ciudadanos de su patria, compartiendo su destino, aunque el destino no sea demasiado envidiable. Al principio, no todos comparten las opiniones de Luchnikov; entre los reaccionarios de la asociación monárquica "Wolf Hundred" hay incluso una conspiración para matar a Andrei, aunque los conspiradores están nuevamente encabezados por el ex compañero de clase del héroe, Ignatyev-Ignatiev, quien, sin embargo, está inspirado. de llevar a cabo el supuesto intento de asesinato por motivos más probables que la venganza personal, así como por deseo homosexual reprimido y no correspondido desde el colegio. Pero además de los monárquicos, hay otros movimientos políticos en la isla de OK, desde los cadetes liberales de la vieja escuela hasta los nacionalistas yaquis locales, que creen que con el paso de los años vida independiente Se ha formado una nueva nación en la isla, y la isla le pertenece a ella, no a los rusos. Pero poco a poco todas las fuerzas ideológicas y políticas de la isla se involucran en el IOS y abogan por el SOS: tanto los monárquicos de los "Cien Lobos" como la "Corte de Khan" de Bakhchisarai en nombre de todos los musulmanes de Crimea - por alguna razón el " Los "petroleros rojos" sólo están en contra de la izquierda (orientada hacia los europeos) y del "eurocomunismo", probablemente (el ultrarreaccionario Ignatiev-Ignatiev, obsesionado sólo con la venganza personal contra Luchnikov, se acerca a ellos).
El padre del héroe, Arseny Luchnikov, pertenece a los liberales de la antigua formación. Un veterano del movimiento blanco que vive en la lujosa finca Kakhovka (que lleva el nombre de la famosa canción soviética que, por alguna razón, resonó en el corazón de un oficial de la Guardia Blanca). Para los nacionalistas "Yaki" (el término proviene de la combinación de "yakshi" y "ok", aunque personalmente me gusta más "vodkatini" de la jerga isleña): un hijo, Anton Luchnikov, que tomó el nombre más adecuado de Yaki. Ton Luch. Mientras su padre está ocupado con la política y la búsqueda de placeres carnales, y su madre, después de un divorcio y un nuevo matrimonio, vive en Italia, Luch viaja por todo el mundo, incluso volando al Moscú soviético, donde se hacen realidad sus ilusiones sobre su "patria". Están lo suficientemente disipados como para comprender: su patria es Crimea, no Rusia, y Crimea no es Rusia, o al menos Rusia no es Crimea. Sin embargo, dado que el libro de Aksenov es una novela y no un panfleto ficticio, los personajes no son portadores de ideas, las ideas van y vienen, pero los personajes y los destinos permanecen. Y su destino resulta ser verdaderamente "común". Habiendo creado sobre la base de su idea SOS - "unión de destino común" - Andrei Luchnikov logra lo que quiere. SOS lidera las elecciones, la "Duma temporal" se dirige a Moscú con una solicitud para aceptar a Crimea en la URSS. En lugar de las vacaciones esperadas, Moscú comienza una invasión militar bajo la apariencia de ejercicios o filmaciones: Andrei no cree en lo que le está sucediendo al último, sino a su padre, que salió con la vieja guardia para "capitular ante los rojos". Muere, muere un viejo amigo, compañero de clase y compañero piloto en SOS. Chernok, que pensó que su tierra natal al menos querría usar sus conocimientos y habilidades, y no lo destruiría de inmediato, muere. vieja vida en la isla, y los invasores, aprovechando sus últimas oportunidades, saquean la isla, porque no han visto tal lujo en Rusia ni siquiera en las fotografías que exponen a la burguesía en decadencia.
Probablemente no sea una coincidencia que el nombre del personaje principal sea Andrei Arsenievich; el elemento cinematográfico (Aksenov trabajó mucho antes de la emigración - "evacuación" - como guionista) está muy presente en la novela. Una de las líneas argumentales del libro está relacionada con el director de cine Vitaly Gangut, un amigo moscovita de Luchnikov, a quien los productores estadounidenses lograron sacar de la primicia ("evacuar"), muchos episodios de la historia se muestran como a través de las cámaras. de TV-Miga, la compañía operativa de televisión de noticias de Crimea, que los rusos destruyeron primero durante una invasión, porque con la llegada de los rusos a Crimea, las noticias obviamente terminaron. No es casualidad que las asociaciones con la prosa y el drama de Nabokov, tanto de principios de los años 1920-1930 como posteriores, surjan desde las primeras páginas: “El hombre de la URSS”, “Hazaña”, “¡Mira a los Arlequines!” - hacia el final, la sombra del predecesor se materializa en el nombre del restaurante literario "Nabokov", donde el hijo de Andrei Luchnikov toca el saxofón para su esposa negra embarazada, hija de un tártaro y una mujer negra (sin duda de Nabokov). en "La isla de Crimea", además de los motivos argumentales (y el asesino homosexual secreto con el doble apellido Ignatiev-Ignatiev, y en gran medida el entorno cinematográfico). Pero además de Nabokov, que también utilizó los clichés de las novelas de aventuras, en particular de detectives espías y películas de acción, también recuerdo "La emoción del intento" de Burgess y, por supuesto, a Bond, James Bond, con quien Andrei Luchnikov tiene mucho en común. hasta el ridículo, y de nuevo más con una imagen cinematográfica mitificada que con su prototipo de libro. En general, "La isla de Crimea" alienta en todos los sentidos a pensar con más detalle sobre su poética, sobre su naturaleza de género, estructura compositiva; desafortunadamente, la realidad no lo alienta, pero la novela de Aksenov proporciona material para pensar en un tema más actual. avión.
Puedo estar equivocado, pero todavía tengo la sensación de que si buscas un personaje en "La isla de Crimea" que represente en cierta medida la posición del autor, entonces difícilmente será Andrei Luchnikov, y mucho menos Arseny y Anton, sino, por extraño que parezca, Marlen Kuzenkov. La actitud del autor hacia Lúchnikov, inicialmente contradictoria (al igual que el carácter del héroe mismo, así como sus puntos de vista), quizás se formule mejor en una observación que, hacia el final de la novela, pronuncia Mustafa, un tártaro de Crimea, un descendiente de Akhmet-Girey, amigo y colega de Anton Luchnikov en las ideas de "Yaki" (en "Yaki" sus nombres suenan como Ton Luch y Masta Fa), desafortunado rival de Andrei Arsenievich en las carreras de autos: "...me inclino para ti - una persona, un atleta, un hombre, pero cuando pienso en tu concepto de manera abstracta, me pareces un monstruo jorobado y malvado de los sótanos de Dostoievski..." - y Lúchnikov, que en ese momento ya comenzaba a comprender hacia dónde había llevado a sus compatriotas, coincide con Mustafa: “En parte tienes razón”. El mismo Mustafa, cuando la idea del “nacionalismo yaki” se derrumba y los partidarios de IOS y SOS celebran su último triunfo, le lanza a Anton Luchnikov en su corazón: “¡Ustedes, los rusos, son masoquistas! Horda Dorada¡Lo he estado usando durante trescientos años y tú simplemente te tiras un pedo! Stalin te jodió durante cuarenta años y lo llamaste el padre del pueblo. Ustedes los rusos están entregando toda nuestra isla a los rojos, pidiendo otro polvo. ¡Se acabó! ¡Que se jodan, malditos rusos!"
Y Kuzenkov es un asunto completamente diferente. Este es un momento interesante: un emigrante disidente pone sus pensamientos en la cabeza de una importante figura soviética del aparato del Comité Central. Según la trama, Kuzenkov supervisa la dirección de Crimea de la política exterior de la URSS, tiene acceso a lo más alto (incluida la casa de baños de nomenklatura, donde se toman las decisiones). cuestiones críticas). Pero lo curioso es que Kuzenkov, siendo marxista, comunista y funcionario, piensa de manera mucho más amplia y libre que el aristócrata Luchnikov, que creció y se educó en la Crimea independiente. Kuzenkov y Lúchnikov son “amigos”, bueno, como si fuera así, porque para Kuzenkov su “amistad” es una tarea de partido. Sin duda, porque Kuzenkov sabe hacia dónde quiere arrastrar Lúchnikov a sus compatriotas. Después de todo, esconde de sus "colegas" a su madre judía, Anna Markovna Siskind, una anciana del Komintern que vive tranquilamente en Sverdlovsk; en el sistema del "internacionalismo" victorioso de los judíos, incluso los miembros del partido (especialmente los miembros del partido) son tratados como " la quinta columna". La evidente similitud de las biografías del autor y de Kuzenkov (¿y qué podría tener Aksenov en común con Lúchnikov?) nos permite tratar los pensamientos de Kuzenkov no sólo como una característica psicológica del personaje, sino con mayor atención. Kuzenkov, tanto por su origen nacional, como por su acceso a ciertos secretos políticos, así como al distribuidor especial de alimentos y ropa, es un personaje híbrido, él (como el autor del libro) es un producto de la realidad soviética. , pero no estúpido ni tonto, sino un producto pensante de ello. Sin embargo, al tener una idea de la realidad soviética precisamente como una realidad y no como un producto de propaganda, esta generación pensante piensa con más sensatez que muchas otras.
Kuzenkov señala en la retórica del veterano coronel, uno de los últimos soldados de caballería, Shkuro, que visitó Moscú: “Ni una palabra sobre el comunismo: Rusia, el poder, las fronteras del imperio, la bandera en todas las latitudes del mundo, el siglo XXI. Es el siglo de los rusos” -ya entonces, en 1970- Es decir, Aksendov adivinó lo que los rusos escondían detrás de la pantalla marxista-internacionalista. En una conversación con Mercator, un comerciante privado de Crimea que saluda la “reunificación”, Kuzenkov aparece como un “antisoviético” consecuente, a pesar de que fue enviado a Crimea con el objetivo de anexar la isla a la URSS. Aksenov basa la comunicación entre Kuzenkov y Mercator en una paradoja: agente soviético, cuyas responsabilidades incluyen acercar el Anschluss, intenta explicarle al isleño que su vida normal (y muy probablemente, su vida en general) terminará tan pronto como lleguen los rusos, pero el empresario está contento, se lo toma todo en broma y está seguro: En la realidad rusa encontrará un lugar honorable. Kuzenkov, en una conversación con Mercator, da una fórmula más concisa y concisa para el "socialismo maduro": "distribución desigual de la miseria", pero el socialismo, en general, no tiene nada que ver con eso, y esto también quedó claro para Akseny ya en la década de 1970. También está claro que el problema no se reduce a la partidocracia y al GB. Al final, al final de la novela, no son los miembros del Politburó de la "casa de baños" los que desembarcan en la isla - donde pueden "aterrizar", apenas pueden caminar - sino rusos comunes y corrientes, como el marinero Gulyai, que informa en un intento no autorizado de cruzar la frontera (este es Anton Luchnikov huyendo de los invasores con Ben Ivanov), como los demás, que inmediatamente comienzan a comer, agarrar y aplastar, encontrándose en el "paraíso de la abundancia" y dándose cuenta de que una vez que han llegado, pronto no quedarán rastros del paraíso.
No sólo por la trama entretenida y los personajes de pura sangre, sino también por el aspecto periodístico de "La isla de Crimea" (que, digan lo que digan, está presente inicialmente en la novela), la línea "romántica" que conecta a Lúchnikov con Tatyana. Lunina, periodista de televisión deportiva, que, casada con un ex deportista convertido en dirigente deportivo gracias a numerosos viajes al extranjero, sigue siendo la amante de Andrei durante muchos años (el principal entre muchos otros). Tatyana, a diferencia de Kuzenkov, no solo piensa: también, como una mujer, siente lo que vale la “idea de un destino común” de Luchnikov, sus esfuerzos por anexar Crimea a Rusia: “... Este eterno alarde, pésimo esnobismo, todo este coraje y determinación es solo un alarde, ella ahora sabe cuánto temblor y mucosidad hay en él, no puedes engañarla con una cosa de fumar, todo es un alarde, y es solo por el bien de este vil alarde que cuesta millones gente feliz"Enviada por los oficiales de la KGB a Crimea para "seducir" a Luchnikov, prefiere el papel de una prostituta cara, mezclándose con un extranjero rico que apareció, amigo -¡y compañero!- de Luchnikov padre, el padre de su amante.
El tercer personaje más importante de la novela, además de los familiares del personaje principal, asociado con Lúchnikov, es el director de cine Vitaly Gangut, que languidece en la URSS sin trabajo: una imagen que, en cierto modo, anticipa involuntariamente a los personajes ficticios de Pelevin en las circunstancias de un modelo explicativo virtual: “...Más allá de una delgada franja de río amontonada de bloques rocosos y que se desvaneció ante la noche, convirtiéndose en una apariencia de ciudad cueva, nuevo microdistrito. Por encima de él, el cielo rural, el ocaso de la vegetación, los pantanos industriales de Rusia se estaban desvaneciendo desastrosamente. Una terrible melancolía se apoderó de repente de Gangut. Ese tipo de melancolía en la que es imposible encontrar las razones, cuando ya no estás ahí, pero sólo hay melancolía." Gangut, por cierto, es uno de los pocos personajes que logra salvarse de los rusos - a pesar de las Aunque los vecinos, que hasta entonces lo consideraban judío, finalmente admitieron inesperadamente que era "suyo" y casi "ruso" (derivando su apellido de los escandinavos, es decir, los varegos), recibió permiso para irse con la ayuda de Los cineastas estadounidenses y ya en Crimea, cuando comenzó la invasión, saluda alegremente a Luchnikov con la cubierta verde de un lirio americano.
La pregunta clave para Aksenov -sobre el papel y el estatus de Stalin-, a diferencia del tono conciliador de la anotación de 2008, suena hoy casi más aguda que hace cuarenta años. Con motivo del centenario del "líder de los pueblos", Luchnikov publica en el "Correo Ruso" un ensayo dedicado a él "La Nada", que provoca la ira y, más aún, el desconcierto de sus amos de Moscú. Incluso Kuzenkov piensa de esta manera: “Esto es realmente demasiado. Sólo una persona extraña, precisamente el último hijo de la Guardia Blanca o un bastardo moral interno, puede tratar nuestra historia de manera tan vil, con una persona cuyo nombre ha sido durante generaciones. pueblo soviético significa victoria, orden, poder, incluso violencia, pero majestuosa, incluso oscuridad, pero grandiosa. Reducir a la insignificancia una figura de nuestra historia (y la dirección actual tampoco ha sido levantada) es un ataque hostil, elitista, de clase y ajeno a nivel nacional. ¿Qué pasó con Lúchnikov? - Los camaradas se sorprenden naturalmente. ¿Los tsaerushniks, tal vez, superaron la oferta? ¿Ha perdido su idea de un destino común?" Luchnikov, en su bondad isleña, cree que Stalin puede ser derrotado sin derrotar a Rusia, que Stalin es un extraño y no la creación rusa más primordial (a pesar de que I.V. Dzhugashvili nació y no en Rusia en absoluto y, por cierto, para los rusos, Georgia es Rusia, Ucrania es Rusia, Letonia es Rusia y Polonia no es un país extranjero y un pollo no es un pájaro). Está vivo ahora en la “agitación visual”, impensable en su totalidad, en las sesiones estalinistas del llamado Consejo Supremo, y en la celebración de las llamadas elecciones, en la rigidez y la incapacidad de reformar la dirección soviética moderna. (...) y en el crecimiento de la economía inhumana (tanques y cohetes en número demencial como fantasma del delirio sifilítico), en el rechazo de cualquier disidencia y en la imposición de clichés ideológicos de carácter aterrador a todo el pueblo , en la expansión de todo lo que ahora se llama “socialismo maduro”, es decir, vegetación espiritual y social…”
“La antigua Rusia estalinista se basó en la sangre, la actual Rusia estalinista se basó en la mentira”, pregona Luchnikov en su “Correo Ruso”. Lo que los propios rusos piensan sobre esto, cómo están realmente las cosas con la ideología en la URSS, queda claro en los episodios de las reuniones de las "casas de baños" en las que está presente Kuzenkov y en las que el activista del Komsomol que "detuvo" a Luchnikov y Gangut en la cola de la licorería, quien luego hizo una carrera vertiginosa(es él quien en la casa de baños muestra agua limpia¡Kuzenkova con su madre judía!), pronuncia discursos: “¡Ortodoxia, autocracia y nacionalidad! La tríada histórica rusa está viva, pero transformada en aplicación a nuestro único camino: ¡el comunismo!” Y luego, un pasaje absolutamente maravilloso: “El cristianismo es una invención judía, y la ortodoxia es una trampa particularmente sofisticada tendida por los sabios de Sión para un gigante como el pueblo ruso. Por eso nuestro pueblo es tan fácil, durante el período histórico. colapso, descartaron los cuentos de hadas cristianos y recurrieron a su propia sabiduría eterna, a la ideología de la comunidad, artel, es decir, ¡al comunismo! El verdadero significado de las declaraciones del "activista", por supuesto, queda completamente claro hoy, cuando el "pueblo ruso", en el siguiente período de perturbación histórica, que tan fácilmente descartó los cuentos de hadas comunistas, se alejó del único camino y se volvió hacia su propio sabiduría eterna, a la ideología de la comunidad, al artelismo, es decir ... ¡a la ortodoxia! Y cada minuto hay nuevos (y por qué nuevos, los mismos) activistas disponibles para pronunciar discursos. Lúchnikov, que es bautizado en las iglesias griegas, por supuesto, no distingue entre ortodoxia y cristianismo, del mismo modo que Aksenov no distinguió entre él, al menos en los años 1970, y no es de extrañar, ¿de dónde?
Aksenov no sólo "predice", sino que describe completamente situación específica de su época, "La isla de Crimea" es casi principalmente una sátira de los "izquierdistas" occidentales, así como de los emigrantes, tanto viejos, que anhelan el gran imperio ruso, como antisoviéticos recientes, que en su bondad no quieren para separarse de cualquiera de los dos .n. "del pueblo ruso", no al menos de las autoridades (la imagen de un disidente es característica en este sentido; en una recepción parisina en honor de cuya partida aparece Lúchnikov, el disidente, vilipendiando a las autoridades de la URSS, habla de ellas “nosotros”, “nos”). Aunque la sátira de la vida soviética es a la vez intelectual y “común”, también está presente en la novela, y como lo expresa el observador “patriótico” pero imparcial Lúchnikov: “hasta el moscovita más inteligente y espiritualmente más profundo mira a un extranjero, especialmente a un huésped de Crimea, con una pregunta silenciosa: ¿qué trajiste?"
Los partidarios de IOS vieron a Crimea como un "modelo futura Rusia" - y la verdadera Rusia absorbe, devora y digiere el "modelo" torpemente impuesto, inevitable y siempre. Les parecía que Crimea - libre, próspera - era la verdadera Rusia. Pero Rusia no se hizo esperar y mostró lo que es real Esperaban inyectar sangre fresca y dar un impulso a una nueva vida a su "verdadera patria", pero la "patria" inundó la "isla" con su sangre infectada y ahogó a los aspirantes a patriotas en su propia sangre. Es de destacar que Aksenov no deja con vida a Luchnikov y al final no da salvación ni a Kuzenkov ni a Lunina, las dos personas más cercanas a Andrei, además de los familiares de Lunin, para atraer a Luchnikov a su red. Ante el desastre de su “idea de un destino común”, él mismo muere en un maremoto. Las circunstancias de la muerte de Tatyana no se describen en detalle, sino al llegar a la Iglesia de Vladimir, donde fue enterrado en una carrera de autos. Vladimir Novosiltsev, quien permitió a Andrei ganar en las carreras de autos por el “destino común” para enterrar a su nueva amiga estadounidense Christina Parsley, que fue quemada viva (un ruso de Crimea le prendió fuego para celebrar que “nuestra gente han venido”), Luchnikov también se topa con la lápida de Tatyana Lunina. Aparte del recién nombrado "estadounidense" Gangut, sólo Anton con su esposa negra y su hijo recién nacido, Luchnikov Jr., nieto de Andrei, logran escapar de la cámara de gas rusa. Ben-Ivanov les ayuda a escapar de la Crimea ocupada por Rusia. persona misteriosa, un "informal" de Moscú que acompañó a Andrei Luchnikov en su viaje secreto por la URSS y luego lo transfirió ilegalmente a través de la frontera con Finlandia, un hombre capaz de superar obstáculos de una manera racionalmente inexplicable. Es decir, Aksenov (más que rendir homenaje al género de la novela de aventuras que por razones ideológicas) permite que la familia "blanca" continúe, aunque sea a través de un matrimonio mixto con una "negra", mientras que los "rojos" destruyen todos los seres vivos. . Pero el destino de los demás habitantes de la isla es demasiado evidente. La novela no termina con Luchnikov, que se queda con su “idea de un destino común” sin destino y sin tierra (y también sin fondos y sin trabajo, bueno, ¿por qué llorar por tu cabello cuando estás loco)? , pero con el coronel Sergeev, un personaje secundario, un agente de la KGB, esperando que Luchnikov se despida de sus muertos. El final del libro, diseñado en el género del "realismo fantástico", característico de una utopía satírica, resulta inesperadamente abiertamente surrealista: las manecillas del reloj del hombre ruso de la Gestapo comienzan a moverse salvajemente y la ventana que marca los días se voltea. a través del calendario a una velocidad increíble... Puedes entender este simbolismo como quieras: que el tiempo en la isla ha terminado o, por el contrario, la historia ha recibido un nuevo impulso y después de un tiempo vendrán otros tiempos, pero, En cualquier caso, a los héroes de la novela no les pasará nada, ellos mismos ya no existen.
Una nota especial en esta polifonía ideológica y política es la voz de un extranjero, el productor Jack Halloway, con quien Luchnikov se comunica en la primera mitad del libro "¿Sabes que recientemente leí tu libro "Somos rusos impresionantes?" Todas estas curiosidades psicológicas son características, quizás, exclusivas de los rusos. Los británicos, al colonizar las islas y otros espacios, inmediatamente comenzaron a luchar por separarse de la metrópoli. Su segunda generación de supervivientes, por no hablar de la tercera, comienza a soñar. de. abrazo severo gente avanzada, aunque sea la más estúpida, de la historia. Un complejo suicida, una degradación moral... ¡pero cómo se presenta todo esto en su libro! Bravo, Andrey, no te negarán ni tu habilidad periodística ni tu sentido místico de la historia. Oye, el esperma tártaro ha envenenado a tu aristocracia para siempre".
Numerosas lagunas en la narrativa son indicativas: no conocemos las circunstancias de la muerte de Tatyana Lunina, solo podemos adivinar lo que Luchnikov vio durante unos días de su viaje por la URSS, cuando se engañó a sí mismo de la observación de las "autoridades" (I Me puedo imaginar cómo D.L. Bykov apuntaría en esta dirección: “un viaje por los caminos más probables del futuro ruso” ocuparía la parte principal de la novela, ¡y el libro se convertiría en una epopeya de varios volúmenes!), mencionar destino futuro Anton y su hijo, que con " hombre esotérico"(como él mismo se llama) Benjamín Ivanov logró escapar en un barco de los asesinos rusos que los perseguían desde el mar y desde el aire. Tales "lagunas" dan a la historia una ligereza que, a veces, cede a la ligereza. dulce opcionalidad - que, sin embargo, hace "Isla de Crimea" una obra de arte, y no periodismo novelizado.
La característica principal de los personajes principales de la novela, las tres generaciones de Luchnikov, Tatyana y Marlena, es la pasión por la ilusión, ya sea romántica o política: se engañan constantemente a sí mismos y el autoengaño para todos resulta suicida. (y también asesino para los demás, lo cual es importante). Después de todo, el propio Aksenov, incluso en los difíciles años 70, no estaba exento de ilusiones. Por ejemplo, está inclinado, con toda su excepcional cordura (¡y en cordura es un campeón entre los disidentes de habla rusa!), según la costumbre de la intelectualidad judía soviética, a coquetear con la ortodoxia, aunque hoy está claramente claro que es la ortodoxia, y no el marxismo, la que sirve de cobertura práctica, fundamental e ideológica para las atrocidades del imperialismo fascista ruso; sin embargo, en el libro, esta idea ya está surgiendo de forma latente, no en vano la Iglesia de Todos los Santos de Aksenov en Rusia La Tierra del Levantamiento se eleva sobre Symphi - "la última obra maestra del arquitecto Hugo van Plus" - y la historia termina en la Catedral de San Vladimir (!), donde Lúchnikov hace la pregunta: "¿Por qué lo intentamos?... ¿Por qué dijo que Él necesita tentaciones, pero ¡ay de aquellos por quienes pasa la tentación?”
Yo una y otra vez, muy a menudo, cuando surge la tentación de imaginar politica mundial como una guerra de “hombrecitos verdes educados” contra “hámsters con dientes podridos”, recuerdo una anécdota que Vasily Pavlovich (debido a ciertos requisitos de la publicación para el formato de la entrevista) me contó una vez:
- Leonid Ilich, ¡necesitas volver a casa urgentemente!
- ¿Para qué?
-¡Tus calcetines son de diferentes colores!
- Lo mismo en casa...
No se puede hacer nada, las ilusiones son una putrefacción, y si los brutos están felices de ser engañados, entonces no hay necesidad de engañar a una persona civilizada: él será el primero en engañarse a sí mismo, le complacerá que lo engañen y pensará que la vida habitual es para siempre, los rusos también son personas, y la muerte, especialmente la muerte violenta a manos de ocupantes brutales, es algo que les sucede a otros. Ya que, incluso en Letonia o Polonia, la amenaza rusa hoy, a pesar de todo, sigue pareciendo algo así como una ficción alternativa, algo que pueden explicar aquellos que se sientan en las islas y piensan que esto no les concierne en absoluto. Mientras tanto...
..."La Rusia desmoralizada y decadente vuelve a ocupar los titulares de los periódicos del mundo. ¿Quiénes son los verdaderos héroes de la Rusia moderna: los cosmonautas o los disidentes? Una pregunta infantil, pero que suscita una profunda reflexión."
