Esparta es un estado de la antigua Grecia. Esparta

Grecia es un país con increíbles historia rica y Cultura. Lo mismo puede decirse de los nacionales bebidas alcohólicas. Algunos de ellos son ampliamente conocidos en el extranjero, otros sólo son conocidos por los verdaderos gourmets. En este artículo queremos hablar sobre la cultura de beber ouzo, el vodka amado por todos los griegos.

Las primeras menciones se remontan a la antigüedad. si el cree antiguos mitos griegos, entonces este bebida alcoholica Fue honrado por los dioses olímpicos. Además, todo el mundo lo bebía, desde el enólogo y bromista Dioniso, hasta el propio tronador Zeus. Se creía que era él quien les otorgaría grandes poderes y vida eterna.

Por supuesto, a lo largo de los últimos siglos, la receta para hacer vodka en Grecia ha cambiado varias veces. Hoy en día, el ouzo representa una mezcla de una cierta proporción alcohol etílico y destilado de uva. Esta mezcla se infunde con hierbas y especias: anís, clavo, cilantro, manzanilla, hinojo y otros. La concentración final de una bebida clara puede oscilar entre 40 y 50 grados.

Si hablamos del sabor del ouzo, entonces Rol principal El anís, por supuesto, también juega un papel importante. Para algunos, les recordará al Pernod y al Pastis franceses, para otros, al raki turco y, a otros, a la sambuca italiana. De una cosa puedes estar 100% seguro: si te encanta el anís, definitivamente te gustará el ouzo.

¿Cómo beber ouzo correctamente?

Cualquier griego te dirá que hay varias opciones. Entre ellos, cada uno puede elegir uno. Que le gustará.

El vodka de anís griego se puede beber puro. Se vierte en vasos pequeños y se saborea durante mucho tiempo, bebiendo a pequeños sorbos. Esto le permitirá experimentar plenamente todas las facetas del gusto exquisito.

La bebida alcohólica está diluida. agua limpia. Inmediatamente después se vuelve blanquecino y turbio. A las mujeres puede gustarles esta opción.

Intente agregar hielo. Sin embargo, en este caso necesitas saber un secreto. Se aplica a todas las bebidas con infusión de anís. Primero hay que diluir el ouzo con agua y luego añadir hielo al vaso. La secuencia de acciones debería ser exactamente así. Si comienzas con hielo y agregas ouzo a un vaso, comenzará a cristalizar y perderá su sabor único.

¿Cuándo comer y qué comer?

Ouzo es un aperitivo maravilloso. Es decir, despierta un apetito brutal en quien lo prueba. En este sentido, se acostumbra consumirlo antes del almuerzo o la cena.

Cuando se trata de snacks adecuados, hay mucho donde elegir. Los griegos disfrutan de su vodka nacional frío y caliente platos con carne. Además, se utiliza literalmente todo lo que hay en la casa. Aceitunas, aceitunas, queso y fruta fresca.

Algunas personas prefieren el ouzo como digestivo. Es decir, se bebe después de las comidas para mejorar la digestión. En este caso se puede combinar con cualquier postre y café.

¿Qué cócteles puedes hacer?

Recuerde, no se aceptan en Grecia. Esta es más bien una tradición europea e incluso mundial.

Ilíada.

Como se desprende del nombre, este cóctel es ideal para los amantes del viejo Homero.

Ingredientes:

• Amaretto – 40 ml;
• ouzo – 80 ml;
• 2 fresas maduras;
• un par de cubitos de hielo.

Coloca hielo picado en un vaso adecuado. Vierta alcohol allí y agregue las fresas picadas.

Buso.

Este cóctel atraerá a los verdaderos conocedores de la globalización y las barras y estrellas.

Ingredientes:

• Borbón americano – 50 ml;
• vino tinto seco – 10 ml;
• ouzo – 25 ml.

Mezclar todos los componentes en cualquier orden en un vaso.

Tigre griego.

Sin duda atraerá a los conocedores del minimalismo y la elegante sencillez.

Ingredientes:

• ouzo – 40 ml;
• jugo de naranja – 150 ml;
• hielo picado

Coloca hielo en un vaso y rellénalo con el resto de los ingredientes.

¿Cómo cocinar en casa?

En primer lugar, debes comprender que no podrás conseguir ouzo auténtico. Pero está totalmente en su poder preparar un análogo muy parecido a él.

Necesitará:

• alcohol diluido 45 grados – 500 ml;
• agua limpia – 1000 ml;
• anís – 50 g;
• anís estrellado – 10 g;
• cardamomo – 3 g;
• 1 yema de clavo.

La secuencia correcta de acciones a la hora de prepararse.

1. Vierte el alcohol en un tarro de cristal de tres litros. Agrega todas las especias almacenadas allí. Cierra bien la tapa y coloca el frasco en una despensa oscura durante dos semanas.
2. Pasado este tiempo, filtra el alcohol a través de varias capas de gasa. Mezclar con agua. Vierta en el alambique.
3. Coloque las especias en una vaporera o asegúrelas en una bolsa de gasa en forma de cubo.
4. Realizar la destilación según el método habitual.
5. Antes de degustar, el ouzo preparado se debe infundir durante 3-4 días en la despensa.

Pero esto es sólo una pequeña parte de lo que tiene sentido probar durante sus vacaciones en Grecia. De ninguna manera animo al lector a involucrarse en el alcoholismo, pero, para ser justos, se debe prestar un poco de atención a otras bebidas tradicionales griegas. Pero primero lo primero.

Se desconoce con certeza la historia de por qué se llama así al Ouzo; sin embargo, forma parte de la vida culinaria y alcohólica griega tanto como el queso feta. Aunque el ouzo es una bebida fuerte, se suele servir con platos de pescado y también como aperitivo, diluido en agua.

En lugar de agua, algunos amantes suelen utilizar hielo, pero los verdaderos conocedores afirman que este último no sólo altera el aroma, sino que también contribuye a la aparición de dolores de cabeza en el futuro. Tradicionalmente, el ouzo producido en Lesbos, Tyrnavos y Kalamata se considera el mejor.

Algunos turistas confunden el ouzo con el tsipuro (o, si se prefiere, el tsipouro), un vodka de uva que tiene un sabor similar, pero el ouzo tiene una tecnología de producción diferente.

La resistencia del producto final suele ser de 40 a 50 grados. Las marcas probadas y populares son Varvayiannis y Plomari, pero a menudo se pueden encontrar fabricantes locales a escala regional, cuya calidad de producto también es muy alta.

Hablando de bebidas griegas, no podemos dejar de recordar Metaxa, que es una mezcla de brandy de uva y vino con la adición de infusión de hierbas. La popularidad de Metaxa fuera de Hellas es enorme; no en vano, desde los años 70 del siglo pasado ha sido el producto de exportación más importante. Dependiendo del envejecimiento y de otras insignias, Metaxa se clasifica en el rango que va desde los 3 años (“Metaxa 3 estrellas”) hasta los 30 años (“Metaxa Reserva Privada”).

Algunos turistas que prueban Metaxa por primera vez en Grecia intentan coger algunas botellas y volver a casa, sin embargo, tratando de ahorrar dinero, muchos de ellos se llevan a casa una bebida de 3 estrellas. Entre los griegos, esto causa un desconcierto comprensible: en Hellas, el Metaxu de tres estrellas generalmente se usa solo para cocinar, pero como bebida completa, se usa a partir de 5 estrellas.

Otro historia griega El éxito está asociado con la cerveza. Cuando estés en Grecia definitivamente deberías probar los Mitos locales. Lanzada a la producción en masa en 1997, hoy es una marca local reconocida, galardonada con varios premios internacionales.

Quizás, de todas las cervezas producidas en Grecia, Mythos sea la más popular. Al mismo tiempo, los griegos comparten el amor por varias marcas internacionales. Los competidores más fuertes de Mythos por el reconocimiento de los consumidores griegos son las marcas internacionales Amstel y Heineken.

La antigua Esparta muy popular hoy en día. Los espartanos son considerados grandes guerreros que podían poner de rodillas incluso al enemigo más poderoso. Al mismo tiempo, fueron inteligentes y le dieron a Grecia un gran número de filósofos y científicos. ¿Pero fueron tan severos y estoicos como nos imponen los mitos sobre Esparta? Hoy entenderemos todo y sabremos lo que fue. La antigua Esparta.

La antigua Esparta “sin cortes”

En general, el nombre Esparta no es original. Fue inventado y difundido por los antiguos romanos. Los propios espartanos se llamaban a sí mismos lacedemonios y a su país, lacedemonio. Pero sucedió que nombre original no echó raíces en documentos históricos, pero el nombre La antigua Esparta ha llegado hasta nuestros días.

La antigua Esparta, como la mayoría de los estados de su época, se distinguía por una estructura social bastante compleja. Todos los habitantes de Esparta se dividieron en tres grupos:

• Ciudadanos plenos;
• Ciudadanos inferiores;
• Dependiente.

Al mismo tiempo, cada uno de los grupos se dividió en subgrupos. Así, por ejemplo, los ilotas eran esclavos, pero en el sentido único de los espartanos. Tenían sus propias familias, sus propias aldeas e incluso recibían una compensación monetaria por su trabajo. Pero siempre estuvieron apegados a sus parcela, se comprometió a luchar del lado La antigua Esparta y, curiosamente, no pertenecía a una sola persona, sino a todos los ciudadanos de pleno derecho de Esparta a la vez. Además de los ilotas en estado espartano Había hipomeiones, hijos inferiores de ciudadanos de pleno derecho de Esparta. No se los consideraba ciudadanos de pleno derecho del estado, pero al mismo tiempo ocupaban un lugar significativamente más alto en la escala social que todos los demás segmentos de la población, como los ilotas o los dependientes.

Tenga en cuenta que la presencia en estructura social La antigua Esparta de una clase como la de los hipomeiones llega al mismísimo leyenda famosa sobre los espartanos, según los cuales arrojaban al abismo a todos los niños defectuosos inmediatamente después de su nacimiento.

El mito de los niños abandonados fue mencionado por primera vez por Plutarco. Escribió que los niños débiles, a instancias del gobierno La antigua Esparta fueron arrojados a una de las gargantas de las montañas Taygetov. En este momento Los científicos se inclinan cada vez más a creer que esto es solo una leyenda que desempeñó el papel de una "historia de terror" entre los contemporáneos, pero que no tenía una base seria. Entre otras cosas, los propios espartanos, que amaban una forma de vida aislada, podían difundir tales mitos sobre su pueblo.

La antigua Esparta y el ejército.

Cuenta la leyenda popular que el ejército espartano era prácticamente invencible. Cabe señalar que en ese momento la antigua Esparta realmente podía ponerse en el campo de batalla. mejores guerreros Grecia, pero, como todos sabemos muy bien, a menudo sufrieron derrotas. Además, debido a la política aislacionista, ejército espartano Era en muchos aspectos inferior a los ejércitos de otros estados. Los espartanos eran considerados excelentes soldados de infantería, capaces de derrotar a cualquier enemigo en el campo o la estepa, así como en los desfiladeros de las montañas, con la ayuda de una estricta disciplina, entrenamiento y una densa falange. Por otro lado, La antigua Esparta prácticamente no estaba interesado ingeniería, y por lo tanto simplemente no pudo realizar una evaluación efectiva guerras de conquista, ya que no era posible asediar grandes ciudades oponentes. Los problemas llegaron a los espartanos junto con los romanos. Aunque los antiguos romanos admiraban al ejército de Esparta de muchas maneras, los manípulos móviles y flexibles rápidamente se enfrentaron a la falange lineal de Esparta, lo que finalmente condujo a la conquista completa. estado griego por los romanos.

Todo hombre espartano consideraba su deber ser disciplinado en la batalla, valiente y mostrar su valor. La modestia era muy valorada, pero a los espartanos también les encantaban las fiestas y las orgías, incluidas las homosexuales. EN período tardío al final del estado La antigua Esparta ya estaba asociado con cualidades completamente diferentes: engaño y traición.

La antigua Esparta y la sociedad

La antigua Esparta tenia lo mismo sistema político, como la mayoría de las políticas urbanas de la Antigua Grecia: la democracia. Por supuesto, la democracia de Esparta era diferente a la de Atenas. Por ejemplo, si la mayoría de las decisiones todavía las tomaba una asamblea general de ciudadanos, entonces especialmente preguntas importantes discutió y consideró el Areópago, la autoridad suprema formada por los ancianos.

La vida hogareña de los espartanos era la misma que la de todos los demás. Se cultivaban productos tradicionales de los antiguos griegos y los espartanos criaban ovejas. El trabajo agrícola fue asignado a ilotas, dependientes y ciudadanos inferiores. La antigua Esparta.

En Esparta no les gustaba especialmente esforzarse el cerebro, pero todavía había pensadores y poetas. Particularmente destacados fueron Terpander y Alkman, quienes, sin embargo, también fueron excelentes atletas. Tisamón de Elea, que predijo el futuro, también era famoso entre sus contemporáneos como lanzador de disco y no como sacerdote-adivino. Entonces, los datos físicos de un hombre espartano se valoraban más que sus habilidades mentales.

Desayuné y cené en La antigua Esparta sólo en reuniones colectivas. Existe la opinión de que a pesar de posición alta, incluso el Areópago se vio obligado a comer con los demás. Esto igualó a los ciudadanos y no permitió que los influyentes espartanos olvidaran que ellos también eran parte del pueblo.

de Plutarco:
ANTIGUAS COSTUMBRES DE LOS ESPARTANOS

1. El anciano, señalando la puerta, advierte a todos los que entran en la sissitia:
"No hay una palabra más allá de ellos."

3. En su sissitia, los espartanos beben poco y se dispersan sin antorchas. A ellos
En general, no está permitido utilizar linternas ni en esta ocasión ni al caminar por otras vías. Esto se establece para que se les enseñe a ser audaces y valientes.
caminar por las carreteras de noche.

4. Los espartanos estudiaron la alfabetización sólo para las necesidades de la vida. Todos los demás tipos de educación fueron expulsados ​​del país; no sólo las ciencias mismas, sino también las personas
tratando con ellos. La educación tenía como objetivo garantizar que los jóvenes pudieran
someterse y soportar el sufrimiento con valentía y morir en la batalla o
lograr la victoria.

5. Los espartanos no vestían túnicas, utilizando un solo himation durante todo un año. Iban sin lavarse, absteniéndose la mayor parte de ambos baños y de ungir sus cuerpos.

6. Los jóvenes dormían juntos en el barro, en camas que ellos mismos preparaban con juncos que crecían cerca de Euroto, rompiéndolos con las manos y sin herramientas. En invierno, añadían a las cañas otra planta, que se llama licofón, ya que se cree que puede calentar.

7. A los espartanos se les permitía enamorarse de chicos de alma honesta, pero entablar una relación con ellos se consideraba una vergüenza, porque esa pasión sería corporal, no espiritual. Un hombre acusado de una relación vergonzosa con un niño fue privado de sus derechos civiles de por vida.

8. Había una costumbre según la cual los mayores interrogaban a los más jóvenes,
dónde y por qué van, y reprendían a los que no querían responder o ponían excusas. Cualquiera que, estando presente, no regañara al infractor de esta ley, estaba sujeto al mismo castigo que el propio infractor. Si estaba indignado por el castigo, fue sometido a un reproche aún mayor.

9. Si alguien era culpable y era condenado, tenía que dar vueltas
altar que estaba en la ciudad, y al mismo tiempo cantarle un cántico compuesto de reproche, entonces
es exponerse al reproche.

10. Los jóvenes espartanos debían honrar y obedecer no sólo a sus propios padres, sino también cuidar de todas las personas mayores; al reunirse, cederles el paso, ponerse de pie para hacer espacio y tampoco hacer ruido en su presencia. Así, todos en Esparta disponían no solo de sus hijos, esclavos y propiedades, como era el caso en otros estados, sino que también tenían derecho a
propiedad de los vecinos. Esto se hizo para que la gente actuara junta y
Trataba los asuntos de otras personas como si fueran propios.

11. Si alguien castigó a un niño y este se lo contó a su padre,
luego, al escuchar la queja, el padre habría considerado una vergüenza no castigar al niño por segunda vez.
Los espartanos confiaban unos en otros y creían que ninguno de los fieles a las leyes paternas
No ordenaré nada malo a los niños.

12. Los jóvenes, siempre que sea posible, roban comida, aprendiendo así a atacar a los guardias dormidos y perezosos. Los capturados son castigados con hambre y azotes. Su almuerzo es tan escaso que, para escapar de la pobreza, se ven obligados a ser atrevidos y no detenerse ante nada.

13. Esto es lo que explica la falta de comida: era escasa para que los jóvenes pudieran acostumbrarse al hambre constante y poder soportarla. Los espartanos creían que los jóvenes que recibieran esa educación estarían mejor preparados para la guerra, ya que serían capaces de por mucho tiempo vivir casi sin comida, prescindir de condimentos y
come lo que tengas a mano. Los espartanos creían que la escasez de alimentos hacía que los hombres jóvenes fueran más saludables; no serían propensos a la obesidad, sino que se volverían altos e incluso hermosos. Creían que un físico delgado asegura la flexibilidad de todos.
miembros, y la pesadez y la plenitud lo impiden.

14. Los espartanos se tomaban muy en serio la música y el canto. En su opinión, estas artes tenían como objetivo estimular el espíritu y la mente del hombre, ayudarlo en su
comportamiento. El lenguaje de las canciones espartanas era sencillo y expresivo. no contenían
nada más que elogios a las personas que vivieron sus vidas con nobleza, murieron por Esparta y fueron venerados como bienaventurados, así como la condena de quienes huyeron del campo de batalla, oh
de los cuales se decía que pasaban pena y Vida miserable. en canciones
elogió las virtudes propias de cada época.

17. Los espartanos no permitieron que nadie cambiara las reglas de ninguna manera.
músicos antiguos. Incluso Terpandra, uno de los mejores y más antiguos kifareds
de su tiempo, que elogiaba las hazañas de los héroes, incluso sus éforos fueron castigados, y su cítara fue perforada con clavos porque, en un esfuerzo por lograr una variedad de sonidos, estiró una cuerda adicional sobre ella. A los espartanos sólo les encantaban las melodías sencillas. Cuando Timoteo participó en la fiesta de Carnea, uno de los éforos, tomando una espada en sus manos, le preguntó de qué lado era mejor cortar las cuerdas de su instrumento que se habían agregado más allá de las siete requeridas.

18. Licurgo puso fin a las supersticiones que rodeaban los funerales, permitiendo el entierro dentro de los límites de la ciudad y cerca de los santuarios, y decidió no contar nada,
asociado con funerales, cosas malas. Prohibió poner nada con el difunto.
propiedad, pero sólo se les permitió envolverlo en hojas de ciruelo y una manta morada y enterrarlo así, todos iguales. Prohibió las inscripciones en los monumentos funerarios, con excepción de los erigidos por los muertos en la guerra, y
también llorando y sollozando en los funerales.

19. A los espartanos no se les permitió salir de su tierra natal para que no pudieran
familiarizarse con las costumbres extranjeras y la forma de vida de las personas que no recibieron Spartan
educación.

20. Licurgo introdujo la xenolasia: la expulsión de extranjeros del país, de modo que al llegar a
país, no enseñaron ciudadanos locales algo malo.

21. ¿Cuál de los ciudadanos no pasó por todas las etapas de la crianza de los niños, no tuvo?
derechos civiles.

22. Algunos argumentaron que si alguno de los extranjeros mantenía el modo de vida,
establecido por Licurgo, entonces podría incluirse en el que le fue asignado desde el mismo
Empezó Moira.

23. El comercio estaba prohibido. Si surgiera la necesidad, podrías utilizar los sirvientes de tus vecinos como si fueran propios, así como perros y caballos, a menos que los dueños los necesitaran. También en el campo, si a alguien le faltaba algo, abría, si era necesario, el almacén de otra persona, tomaba lo que necesitaba y luego, después de volver a cerrar los precintos, se marchaba.

24. Durante las guerras, los espartanos vestían ropas rojas: en primer lugar,
Consideraban que este color era más masculino y, en segundo lugar, les parecía que el color rojo sangre debería infundir miedo en oponentes que no tenían experiencia en combate. Además, si uno de los espartanos resulta herido, los enemigos no lo notarán, ya que la similitud de colores ocultará la sangre.

25. Si los espartanos logran derrotar al enemigo con astucia, sacrifican un toro al dios Ares, y si la victoria se obtiene en batalla abierta, entonces un gallo. De esta manera, enseñan a sus líderes militares a ser no sólo guerreros, sino también a dominar el arte del mando general.

26. Los espartanos añaden también a sus oraciones una petición para que les conceda la fuerza para soportar la injusticia.

27. En sus oraciones piden recompensas dignas para las personas nobles y más
Nada.

28. Adoran a Afrodita armada y, en general, representan a todos los dioses y diosas con una lanza en la mano, porque creen que todos tienen valor militar.

29. Los amantes de los refranes suelen citar las palabras: “Si no te pones manos a la obra, no invoques a los dioses”, es decir: solo necesitas invocar a los dioses si te pones manos a la obra y trabajas. , pero
de lo contrario no vale la pena.

30. Los espartanos muestran a los niños ilotas borrachos para disuadirlos de la embriaguez.

31. Los espartanos tenían la costumbre de no llamar a la puerta, sino hablar desde detrás de la puerta.

33. Los espartanos no ven comedias ni tragedias, no sea que oigan decir algo en broma o en serio que vaya contra sus leyes.

34. Cuando el poeta Arquíloco llegó a Esparta, fue expulsado el mismo día, ya que escribió en un poema que tirar las armas era mejor que morir:

El Saiyajin ahora porta con orgullo mi escudo impecable:
Quiera o no, tuve que tíramelo entre los arbustos.
Yo mismo, sin embargo, evité la muerte. Y dejarlo desaparecer
Mi escudo. No puedo conseguir nada peor que uno nuevo.

35. En Esparta, el acceso a los santuarios está abierto tanto a niños como a niñas.

36. Los éforos castigaron a Skiraphides porque muchos lo habían ofendido.

37. Los espartanos ejecutaron a un hombre sólo porque, vestido con harapos, adornaba
su franja de color.

38. Reprendieron a un joven simplemente porque conocía el camino que iba del gimnasio a Pylea.

39. Los espartanos expulsaron del país a Cefisofonte, quien afirmaba que podía hablar todo el día sobre cualquier tema; ellos creyeron que ellos Buen hablador el tamaño del discurso debe ser coherente con la importancia del asunto.

40. Los niños en Esparta fueron azotados en el altar de Artemisa Ortia por
todo el día, y muchas veces morían bajo los golpes. Los niños son orgullosos y alegres.
competían para ver cuál de ellos aguantaba más tiempo y con más dignidad los golpes; el ganador fue elogiado y se hizo famoso. Este concurso se llamaba "diamastigosis" y se realizaba todos los años.

41. Junto con otras valiosas y felices instituciones proporcionadas por Licurgo para sus conciudadanos, también era importante que la falta de empleo no fuera considerada reprensible entre ellos. A los espartanos se les prohibió dedicarse a cualquier oficio, y la necesidad de realizar negocios y acumular dinero.
no había ninguno. Licurgo hizo que la posesión de riqueza fuera poco envidiable y poco gloriosa. Los ilotas, que cultivaban sus tierras para los espartanos, les pagaban una renta fijada de antemano; Exigir más alquiler estaba prohibido bajo pena de maldición. Esto se hizo para que los ilotas, al recibir beneficios, trabajaran con gusto y los espartanos no se esforzaran por acumular.

42. A los espartanos se les prohibió servir como marineros y luchar en el mar. Sin embargo, más tarde participaron en batallas navales, pero, habiendo logrado el dominio en el mar, lo abandonaron, notando que la moral de los ciudadanos estaba empeorando.
Sin embargo, la moral siguió deteriorándose en esto y en todo lo demás. Anteriormente, si
Si alguno de los espartanos acumulaba riqueza, el acaparador era condenado a
de la muerte. Después de todo, el oráculo predijo a Alcámenes y Teopompo: “La pasión por acumular riquezas destruirá algún día a Esparta”. A pesar de esta predicción, Lisandro, después de tomar Atenas, trajo a casa mucho oro y plata, y los espartanos lo aceptaron y lo rodearon de honores. Si bien el Estado se adhirió a las leyes de Licurgo y a los juramentos prestados, sobresalió en la Hélade durante quinientos años, distinguiéndose buena moral y aprovechando buena fama. Sin embargo, gradualmente, a medida que las leyes de Licurgo comenzaron a ser violadas, el interés propio y el deseo de enriquecimiento penetraron en el país, y el poder del estado disminuyó, y por la misma razón los aliados comenzaron a ser hostiles a los espartanos. Así estaban las cosas cuando, tras la victoria de Filipo en Queronea, todos los helenos lo proclamaron comandante en jefe en tierra y mar, y más tarde, tras la destrucción de Tebas, reconocieron a su hijo Alejandro. Sólo los lacedemonios,
aunque su ciudad no estaba fortificada con murallas y debido a las constantes guerras les quedaba muy poca gente, por lo que fue imposible superar esta pérdida poder militar estado
No fue nada difícil; sólo los lacedemonios, gracias a que en Esparta aún brillaban débiles chispas de la institución de Licurgo, no se atrevieron a aceptar.
participación en la empresa militar de los macedonios, no reconocen ni a estos ni a los que gobernaron en
años posteriores de los reyes macedonios, no participan en el Sanedrín y no pagan
foros. No se desviaron completamente del establecimiento de Licurgo hasta que
sus propios ciudadanos, habiendo tomado el poder tiránico, no rechazaron completamente Estilo de vida antepasados ​​y, por tanto, no acercó a los espartanos a otros pueblos.
Habiendo abandonado su antigua gloria y expresando libremente sus pensamientos, los espartanos
comenzaron a prolongar una existencia de esclavos y ahora, como el resto de los helenos, se encontraron
bajo el dominio romano.

En una época en que las ciudades crecían en la poderosa Grecia, los filósofos reflexionaban sobre la naturaleza de las cosas, la guerrera Esparta vivía su la vida cotidiana. La principal ocupación de los habitantes de la ciudad siempre ha sido la preparación de ataques. El espectro de la guerra rondaba constantemente sobre Esparta. Los residentes no tenían la intención de hacer nuevas campañas, querían la paz, pero al mismo tiempo, en caso de peligro proveniente de otras ciudades y países, querían estar preparados. Todas las fuerzas de los espartanos fueron a defender las tierras conquistadas: las llanuras de Mesenia y el valle de Eurotas. Además, protegieron estas áreas no de sus vecinos, de quienes fueron arrebatadas, sino de los esclavos que vivían en estos territorios y siempre estaban dispuestos a rebelarse.

La antigua Esparta, con una población de 9.000 habitantes, tenía 200.000 esclavos ilotas que inclinaban la cabeza hasta el suelo pero nunca perdían la esperanza de liberación. Así, por ejemplo, en 464, cuando la ciudad fue destruida por un terremoto, los ilotas se apresuraron allí, pero no para salvar la vida de sus amos, sino para matarlos. Pero, gracias a la previsión del rey Arquídamo, que formó una falange de guerreros supervivientes, los esclavos se retiraron. Después de eso pasaron más de 10 años. guerra sangrienta, para volver a someter a los ilotas.

Después de la subyugación de los esclavos, la antigua Esparta, que tenía comunidades hermanas dorias, Megara y Corinto, se vio envuelta en una guerra con Atenas. Después de largas batallas, largas batallas, el Estado guerrero obtuvo una victoria sobre el Estado de los pensadores y filósofos. Sin embargo, esto no sólo trajo gran fama, sino también grandes problemas. El hecho es que inmediatamente después de la victoria, los hoplitas llegaron al poder en Esparta, quienes despreciaban a la "chusma" y reconocían sólo a los de su propia especie. A los grandes comerciantes y representantes de las clases bajas no les gustó mucho esto; constantemente intentaban cambiar el poder; Por tanto, el gobierno de Esparta se vio obligado a defenderse del pueblo.

La antigua Esparta, cuya historia contiene muchas victorias militares, fue derrotada por primera vez en el año 371 por los tebanos. En esta batalla se utilizó nuevo sistema formación de falanges (“formación oblicua”). Durante la batalla, el rey espartano Cleómbroto murió y el otrora intrépido ejército sucumbió al pánico y huyó del campo de batalla. Pero los tebanos no se detuvieron ahí. Marcharon sobre Esparta y mostraron a los espartanos su poder de lucha. Como resultado, los tebanos reconquistaron la llanura mesenia.

Podemos decir que después de esta batalla, la antigua Esparta comenzó a perder su poder. Entre los espartanos que alguna vez fueron “iguales”, comenzaron a aparecer otros “menores”. Muchos ciudadanos comenzaron a vender sus tierras, porque... se encontraron necesitados. Mientras los hombres intentaban apoyar poder de combate En Esparta, las mujeres comenzaron a ejercer la usura. Compraron tierras por deudas. Así comenzó la estratificación de la sociedad y apareció una aristocracia rica. Todo bajo valor dedicado al entrenamiento militar Generación más joven.

Sólo cien años después, los líderes de Esparta se dieron cuenta de que no había nadie que defendiera la ciudad e intentaron restablecer el orden de tiempos anteriores. Se redistribuyó la tierra, se cancelaron las deudas y las filas de los guerreros se repusieron con fuertes ilotas y parieks. Pero la aristocracia de la ciudad tenía miedo del nuevo orden, se inició una revolución que convocó a los macedonios. Así, en 221, los espartanos sufrieron otra derrota, pero no a manos de los tebanos.

Sistema educativo espartano

En estado de guerra gran atención centrado en proteger la ciudad de enemigos internos y externos. Para ello se desarrolló un sistema educativo que consta de 3 pasos:

Educación para niños de 7 a 12 años. En esta etapa, los niños estaban agrupados. Jugaron y estudiaron. Pero los mentores constantemente obligaban a los niños a pelear entre ellos. Entonces identificaron a los fuertes y lados débiles sus pupilos.

De 12 a 20 años, los niños se reunían en grupos liderados por niños mayores. En esta etapa no hubo juegos, toda la atención se prestó al entrenamiento militar.

De los 20 a los 30 años, los espartanos se unieron en sissitia, grupos que generalmente incluían a unas 15 personas. continuaron estudiando entrenamiento militar en su propio círculo, pero ahora podían formar una familia y hacer algunas tareas domésticas.

Como puede ver, la antigua Esparta prestó gran atención a la formación de verdaderos guerreros para defender su estado.