El surgimiento de las ciudades como centros de desarrollo de formas estatales. El surgimiento de las ciudades medievales.

APARIENCIA DE LAS CALLES DE LA CIUDAD

Las aceras en París aparecieron en el siglo XII: cada ciudadano tenía que asegurarse de que la calle frente a su casa estuviera pavimentada. Esta medida se extendió luego por orden real a otras ciudades francesas en el siglo XIV. Pero, por ejemplo, en Augsburgo no hubo aceras ni aceras hasta casi el siglo XV. Las zanjas de drenaje aparecieron sólo en los siglos XIV y XV, y sólo en las grandes ciudades.

La basura y las aguas residuales de las ciudades generalmente se arrojaban a los ríos o a las zanjas cercanas. Sólo en el siglo XIV. Los recolectores de basura urbana aparecieron en París.

FLa ciudad antigua se parece poco a la moderna. Suele estar rodeada de murallas, que necesitaba para protegerse de los ataques de los enemigos y para proporcionar refugio a la población rural en caso de invasiones.

Los habitantes de la ciudad, como ya se mencionó, tenían sus propios jardines, sus propios campos, sus propios pastos. Todas las mañanas, al sonido de una bocina, se abrían todas las puertas de la ciudad, a través de las cuales se conducía el ganado a los pastos comunales, y por la noche este ganado era conducido nuevamente a la ciudad. En las ciudades criaban principalmente ganado menor: cabras, ovejas y cerdos. Los cerdos no fueron expulsados ​​de la ciudad; encontraron mucha comida en la ciudad misma, ya que toda la basura, todos los restos de comida fueron tirados allí mismo, en la calle. Por lo tanto, en la ciudad había una suciedad y un hedor increíbles: era imposible caminar por las calles de la ciudad medieval sin ensuciarse en el barro. Durante las lluvias, las calles de la ciudad se convertían en un pantano en el que los carros se atascaban y, a veces, el jinete y el caballo podían ahogarse. Cuando no llovía en la ciudad, era imposible respirar debido al polvo acre y fétido. En tales condiciones, no se produjeron enfermedades generalizadas en las ciudades, y durante las grandes epidemias que estallaron de vez en cuando en la Edad Media, las ciudades fueron las que más sufrieron. La tasa de mortalidad en las ciudades era inusualmente alta. La población de las ciudades disminuiría continuamente si no se repusiera con gente nueva de las aldeas. presencia del enemigo. La población de la ciudad realizaba servicios de guardia y guarnición. Todos los habitantes de la ciudad, comerciantes y artesanos, sabían empuñar armas. Las milicias de la ciudad a menudo infligían derrotas a los caballeros. El anillo de murallas detrás del cual se ubicaba la ciudad no le permitía expandirse en amplitud.

Poco a poco fueron surgiendo suburbios alrededor de estos muros, que a su vez también fueron reforzados. La ciudad se desarrolló así en forma de círculos concéntricos. La ciudad medieval era pequeña y estrecha. En la Edad Media, sólo una pequeña parte de la población del país vivía en ciudades. En 1086 se llevó a cabo un censo territorial general en Inglaterra. A juzgar por este censo, en la segunda mitad del siglo XI. En Inglaterra, no más del 5% de la población total vivía en ciudades. Pero estos habitantes todavía no eran exactamente lo que entendemos por población urbana. Algunos de ellos todavía estaban estudiando. agricultura y tenía terrenos fuera de la ciudad. A finales del siglo XIV. En Inglaterra se realizó un nuevo censo a efectos fiscales. Muestra que aproximadamente el 12% de la población en ese momento vivía en ciudades. Si pasamos de estas cifras relativas a la cuestión del número absoluto de habitantes urbanos población, entonces lo veremos incluso en el siglo XIV. las ciudades con 20 mil habitantes se consideraban grandes. En promedio, las ciudades tenían entre 4 y 5 mil habitantes. Londres, donde en el siglo XIV. Tenía una población de 40 mil habitantes y era considerada una ciudad muy grande. Al mismo tiempo, como ya hemos dicho, la mayoría de las ciudades se caracterizan por un carácter semiagrario. Había muchas “ciudades” de tipo puramente agrícola. También tenían artesanía, pero predominaba la artesanía rural. Estas ciudades se diferenciaban de las aldeas principalmente en que estaban rodeadas por murallas y presentaban algunas peculiaridades en su gestión.

Dado que los muros impedían que las ciudades se expandieran en amplitud, las calles se estrecharon al máximo para dar cabida a posibles dolores. mejor orden ny, las casas se superponían entre sí, los pisos superiores sobresalían de los inferiores y los techos de las casas ubicadas en lados opuestos Las calles casi se tocaban. Cada casa tenía muchas ampliaciones, galerías y balcones. La ciudad estaba abarrotada y superpoblada, a pesar de la pequeña población de la ciudad. La ciudad solía tener una plaza, el único lugar más o menos espacioso de la ciudad. Los días de mercado se llenaba de puestos y carretas campesinas con todo tipo de mercancías traídas de los pueblos de los alrededores.
A veces una ciudad tenía varias plazas, cada una de las cuales tenía su propia propósito especial: había una plaza donde se comerciaba con cereales, en otra se comerciaba con heno, etc.

CULTURA(VACACIONES Y CARNAVALES)

Entre las definiciones que los científicos dan al hombre - "hombre razonable", "ser social", "hombre trabajador" - también está la siguiente: "jugar al hombre". "De hecho, el juego es una característica integral de una persona, y no sólo de un niño. época medieval Les encantaban los juegos y el entretenimiento tanto como las personas en todo momento.
Las duras condiciones de vida, el trabajo pesado y la desnutrición sistemática se combinaron con las fiestas: las populares, que se remontaban al pasado pagano, y las eclesiásticas, en parte basadas en la misma tradición pagana, pero transformadas y adaptadas a las exigencias de la iglesia. Sin embargo, la actitud de la iglesia hacia las fiestas populares, especialmente campesinas, era ambivalente y contradictoria.
Por un lado, no podía simplemente prohibirlos: la gente se aferraba obstinadamente a ellos.
Era más fácil acercarse fiesta popular con la iglesia. Por otro lado, a lo largo de la Edad Media, el clero y los monjes, citando el hecho de que "Cristo nunca reía", condenaron la alegría desenfrenada, canciones populares y bailando. El baile, afirmaban los predicadores, estaba gobernado de forma invisible por el diablo, que llevaba a los que se divertían directamente al infierno.
Y, sin embargo, la diversión y la celebración eran imposibles de erradicar y la iglesia tenía que tener esto en cuenta. Los torneos de caballeros, por mucho que los mirara con recelo el clero, seguían siendo el entretenimiento favorito de la clase noble. Hacia finales de la Edad Media, tomó forma en las ciudades un carnaval, una fiesta asociada con la despedida del invierno y la bienvenida a la primavera. En lugar de condenar o prohibir sin éxito el carnaval, los clérigos optaron por participar en él.
Durante el carnaval se levantaron todas las prohibiciones de diversión e incluso se ridiculizaron los rituales religiosos. Al mismo tiempo, los participantes en la bufonada del carnaval entendieron que tal permisividad estaba permitida sólo durante los días del carnaval, después de lo cual cesaría la diversión desenfrenada y todos los excesos que la acompañan y la vida volvería a su curso habitual.
Sin embargo, ha sucedido más de una vez que, habiendo comenzado como felices vacaciones, el carnaval se convirtió en una sangrienta batalla entre grupos de comerciantes ricos, por un lado, y artesanos y las clases bajas urbanas, por el otro.
Las contradicciones entre ellos, provocadas por el deseo de apoderarse del gobierno de la ciudad y trasladar la carga de los impuestos a los oponentes, llevaron al hecho de que los participantes del carnaval se olvidaron de la festividad y trataron de lidiar con aquellos a quienes habían odiado durante mucho tiempo.

VIDA (CONDICIÓN SANITARIA DE LA CIUDAD)

Debido a la superpoblación de la población urbana, la multitud de mendigos y otras personas sin hogar y de la calle, la falta de hospitales y de un control sanitario regular, las ciudades medievales eran constantemente caldo de cultivo para todo tipo de epidemias.
La ciudad medieval se caracterizaba por un estado muy insalubre. Las calles estrechas estaban bastante cargadas. La mayoría de las veces no estaban pavimentadas. Por lo tanto, en climas cálidos y secos la ciudad estaba muy polvorienta, en climas inclementes, por el contrario, estaba sucia, y luego los carros tenían dificultades para pasar por las calles y los transeúntes se abrían paso.
EN zonas pobladas No existe drenaje para descargar aguas residuales. El agua se obtiene de pozos y fuentes estancadas, que muchas veces se infectan. Aún no se conocen los desinfectantes.
Debido a la falta de saneamiento, las mujeres en trabajo de parto a menudo no sobreviven parto difícil y muchos bebés mueren durante el primer año de vida.
Para tratar enfermedades sencillas se utilizan las recetas de la abuela, normalmente a base de hierbas medicinales.
En casos graves, los enfermos deciden someterse a una sangría, que realiza un barbero, o comprar medicamentos a un farmacéutico. La gente pobre va al hospital en busca de ayuda, pero las condiciones de hacinamiento, las molestias y la suciedad dejan a los enfermos graves casi sin posibilidades de sobrevivir.

POBLACIÓN DE LA CIUDAD

Población principal ciudades medievales estaban formados por artesanos. Eran campesinos que huían de sus amos o se iban a las ciudades con la condición de pagarle un alquiler. Al convertirse en habitantes de la ciudad, gradualmente se liberaron de la dependencia del señor feudal. Si un campesino que huyó a la ciudad vivía en ella durante un cierto período de tiempo, generalmente un año y un día, quedaba libre. Un proverbio medieval decía: "El aire de la ciudad te hace libre". Sólo más tarde aparecieron los comerciantes en las ciudades. Aunque la mayor parte de la población se dedicaba a la artesanía y el comercio, muchos residentes de la ciudad tenían sus propios campos, pastos y huertas fuera de las murallas de la ciudad y, en parte, dentro de los límites de la ciudad. El ganado pequeño (cabras, ovejas y cerdos) a menudo pastaba en la ciudad, y los cerdos comían basura, restos de comida y aguas residuales, que generalmente se arrojaban directamente a la calle.

Los artesanos de una determinada profesión se unían dentro de cada ciudad en sindicatos especiales: gremios. En Italia, los gremios surgieron ya en el siglo X, en Francia, Inglaterra, Alemania y la República Checa, desde los siglos XI-XII, aunque finalización Los gremios (recibir cartas especiales de los reyes, registrar los estatutos de los gremios, etc.) ocurrieron, por regla general, más tarde. En la mayoría de las ciudades, pertenecer a un gremio era un requisito previo para practicar un oficio. El taller reguló estrictamente la producción y, a través de funcionarios especialmente elegidos, aseguró que cada maestro, un miembro del taller, produjera productos. cierta calidad. Por ejemplo, un gremio de tejedores prescribía qué ancho y color debía tener la tela producida, cuántos hilos debía haber en la base, qué herramientas y materiales debían usarse, etc. Las regulaciones del gremio limitaban estrictamente el número de oficiales y aprendices que un maestro Podrían haberlo hecho, prohibieron el trabajo nocturno y en días festivos, limitaron el número de máquinas por artesano y regularon las existencias de materias primas. Además, el taller también era una organización de asistencia mutua para artesanos, que brindaba asistencia a sus miembros necesitados y sus familias en caso de enfermedad o fallecimiento de un miembro del taller a través del pago de la entrada al taller, multas y otros pagos. . El taller también actuó como unidad de combate separada de la milicia de la ciudad en caso de guerra.

En casi todas las ciudades Europa medieval V Siglos XIII-XV Hubo una lucha entre los gremios de artesanos y un grupo reducido y cerrado de ricos urbanos (los patriciados). Los resultados de esta lucha fueron variados. En algunas ciudades, principalmente aquellas donde la artesanía prevalecía sobre el comercio, ganaron los gremios (Colonia, Augsburgo, Florencia). En otras ciudades donde los comerciantes desempeñaron un papel principal, los gremios de artesanos fueron derrotados (Hamburgo, Lübeck, Rostock).

En muchas ciudades antiguas Europa occidental Las comunidades judías existen desde la época romana. Los judíos vivían en barrios especiales (guetos), más o menos claramente separados del resto de la ciudad. Por lo general, estaban sujetos a una serie de restricciones.

LA LUCHA DE LAS CIUDADES POR LA INDEPENDENCIA

Las ciudades medievales siempre surgieron en tierras de un señor feudal, quien estaba interesado en el surgimiento de una ciudad en sus tierras, ya que la artesanía y el comercio le traían ingresos adicionales. Pero el deseo de los señores feudales de obtener la mayor cantidad de ingresos posible de la ciudad condujo inevitablemente a una lucha entre la ciudad y su señor. A menudo las ciudades conseguían derechos de autogobierno pagando al señor una gran suma de dinero. En Italia, las ciudades alcanzaron una gran independencia ya en los siglos XI-XII. Muchas ciudades del norte y centro de Italia subyugaron grandes áreas circundantes y se convirtieron en ciudades-estado (Venecia, Génova, Pisa, Florencia, Milán, etc.)

En el Sacro Imperio Romano Germánico existían las llamadas ciudades imperiales, que en realidad eran ciudades-república independientes desde el siglo XII. Tenían derecho a declarar la guerra, hacer las paces y acuñar sus propias monedas de forma independiente. Estas ciudades fueron Lübeck, Hamburgo, Bremen, Nuremberg, Augsburgo, Frankfurt am Main y otras. El símbolo de la libertad de las ciudades del Sacro Imperio Romano Germánico era la estatua de Roldán.

A veces grandes ciudades, especialmente aquellos ubicados en tierras reales, no recibieron derechos de autogobierno, pero disfrutaron de una serie de privilegios y libertades, incluido el derecho a tener órganos de gobierno municipal electos. Sin embargo, dichos órganos actuaban conjuntamente con el representante del señor. París y muchas otras ciudades de Francia tenían derechos de autogobierno incompletos, por ejemplo Orleans, Bourges, Lorris, Lyon, Nantes, Chartres y, en Inglaterra, Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Pero algunas ciudades, especialmente las pequeñas, permanecieron enteramente bajo el control de la administración señorial.

GOBIERNO DE LA CIUDAD

Las ciudades autónomas (comunas) tenían sus propios tribunales, milicia militar y derecho a recaudar impuestos. En Francia e Inglaterra, el jefe del ayuntamiento se llamaba alcalde, y en Alemania, burgomaestre. Las responsabilidades de las ciudades municipales en relación con su señor feudal generalmente se limitaban al pago anual de una determinada suma de dinero relativamente baja y al envío de un pequeño destacamento militar para ayudar al señor en caso de guerra.

El gobierno municipal de las comunas urbanas de Italia constaba de tres elementos principales: el poder de la asamblea popular, el poder del consejo y el poder de los cónsules (más tarde el podestà).

Los derechos civiles en las ciudades del norte de Italia los disfrutaban los propietarios varones adultos con propiedades sujetas a impuestos. Según el historiador Lauro Martínez, sólo entre el 2% y el 12% de los residentes de los municipios del norte de Italia tenían derecho a votar. Según otras estimaciones, por ejemplo las que figuran en el libro Democracia en acción de Robert Putnam, en Florencia derechos civiles Tenía el 20% de la población de la ciudad.

Después de un intento de subyugar Milán (1158) y algunas otras ciudades de Lombardía, el emperador Federico Barbarroja introdujo una nueva posición de podestá mayor en las ciudades. Como representante del poder imperial (ya fuera nombrado o confirmado por el monarca), el podestà recibía el poder que antes pertenecía a los cónsules. Normalmente era de fuera de la ciudad para que los intereses locales no influyeran en él. En marzo de 1167, surgió una alianza de ciudades lombardas contra el emperador, conocida como la Liga Lombarda. Como resultado control politico El control del emperador sobre las ciudades italianas quedó prácticamente eliminado y los podestás ahora eran elegidos por la gente del pueblo.

Por lo general, para elegir un podestà se creaba un colegio electoral especial, formado por miembros del Gran Consejo. ella tenia que nominar tres personas que son dignos de gobernar el Concejo y la ciudad. Decisión final sobre este tema fue adoptado por los miembros del Consejo, quienes eligieron al Podestá por un período de un año. Una vez finalizado el mandato del Podestá, éste no pudo, durante un período de tiempo, tres años solicitar un puesto en el Consejo.

Éxitos en la agricultura Éxitos en la artesanía Crecimiento demográfico. Aumento de la cantidad de tierra cultivable debido al drenaje de pantanos y deforestación Aumento de la producción mineral de hierro y mejora del procesamiento de metales Aparición gran número herramientas de hierro Uso de herramientas por parte de los artesanos debido a la necesidad de elaborar productos complejos Uso generalizado del arado pesado de ruedas. Mayor rendimiento. La aparición de artesanos profesionales La aparición de molinos que aseguraban una rápida molienda El aumento del número de animales debido al aumento de la cantidad de pienso El uso de caballos no sólo en asuntos militares, sino también en la agricultura después de la aparición de los collares

apogeo de la década de 1930 Edad Media europea. En Europa, que durante los siglos anteriores casi se había olvidado de la vida urbana, las ciudades comenzaron a construirse nuevamente. Su aparición y crecimiento es uno de los fenómenos más notables de este período. Algunos ejemplos de dónde y cómo se fundaron con mayor frecuencia las ciudades medievales.

Esta ciudad a orillas del río Rin en el siglo XI. ya tenia historia milenaria. Primero un campamento militar romano. Después gran ciudad en las fronteras del imperio con Alemania. EN Alta Edad Media su población disminuyó y muchos edificios se derrumbaron. Pero la muralla erigida por los romanos protegió de manera confiable la ciudad, que se convirtió en la sede de un obispo influyente. Fue aquí, al pie de la muralla de la fortaleza, donde temprano surgió un pequeño mercado y luego un asentamiento a su alrededor.

En el siglo X nuevas fortificaciones protegieron tanto la ciudad antigua como el nuevo suburbio. Se fortalecieron los lazos comerciales y se desarrolló la artesanía. La ciudad siguió creciendo rápidamente. Dos veces más, los constructores erigieron muros de fortaleza para garantizar la seguridad de los residentes. Esta es la historia del surgimiento de una de las ciudades más famosas de la Alemania medieval: Colonia.

Y cerca de París, la ciudad creció cerca de los muros de un gran monasterio. Aquí la gente está acostumbrada a buscar protección contra el peligro. Se creía que un crimen o cualquier ofensa malvada cometida en el territorio del monasterio estaba dirigido no solo contra una persona, sino también contra Dios y era castigado en el cielo. Todos pensaban lo mismo: monjes, campesinos, comerciantes, caballeros, peregrinos errantes. Pero ¿cuántos podrían encontrar refugio detrás de las fortificaciones que salvan vidas?

EN lenguas europeas Muchos nombres de ciudades tienen partes comunes: burg - fortaleza, hafen - puerto, chester - campamento militar, fuerte - vado, puente - puente. Tarea: busque un ejemplo de tales ciudades en el mapa del libro de texto de la página 106, explique cómo surgieron.

Ciudad medieval pronto la mayoría de La población de las ciudades empezó a estar formada por comerciantes y artesanos. Las principales actividades fueron: producción de alimentos, textiles y procesamiento de madera y metales. Así apareció una nueva capa de la sociedad: la gente del pueblo o los burgueses.

En Europa en los siglos X-XI. Hubo un aumento en la producción, este proceso fue especialmente pronunciado en el desarrollo de la artesanía. La mejora de las herramientas y el crecimiento de la artesanía llevaron a la separación gradual de la artesanía de la agricultura.
El sistema de dos campos dio paso a un sistema de tres campos. La tierra cultivable ya no estaba dividida en dos, sino en tres campos: uno se sembraba con cereales de invierno en otoño, el otro con cereales de primavera en primavera y el tercero se dejaba en barbecho. Ahora no estaba la mitad, sino un tercio de la tierra cultivable.

Comenzaron a utilizar más ampliamente el pesado arado de ruedas. Ahora la tierra para sembrar cultivos de invierno se aró 2 o 3 veces. Después de la invención del collar, se empezó a enganchar los caballos a los arados, lo que aceleró el arado de la tierra. Gracias al aumento de la productividad, los campesinos a menudo tenían excedentes de productos agrícolas, que intercambiaban por artesanías.

Aumentó el número de tipos y aumentó la calidad de los bienes elaborados por los artesanos para el intercambio. Sin embargo, en el campo, las oportunidades para el desarrollo de la artesanía comercial eran limitadas y el poder del señor feudal privó a los artesanos de la independencia. Por lo tanto, huyeron del pueblo y se establecieron donde había condiciones de trabajo gratuito y comercialización de productos.

Ciudades medievales.

El crecimiento de las ciudades en los distintos países europeos se produjo de diferentes maneras. Anteriormente, siglos IX-X. se formaron en Italia y el sur de Francia (Venecia, Génova, Florencia, Narbona, Toulouse, etc.). Esto fue facilitado por su relaciones comerciales con los más desarrollados en ese momento Bizancio y la ciudad medieval, los países del Este. En los siglos X-XI. Las ciudades comenzaron a surgir en Norte de Francia, Países Bajos, Inglaterra y Alemania. En los siglos XII-XIII. Surgen ciudades en Hungría, los Estados bálticos y Rusia. La razón principal de la educación en diferentes siglos ciudades de Europa se debió a diferencias en el desarrollo socioeconómico.

Las ciudades, en primer lugar, aparecieron en lugares a salvo de los ataques enemigos y, en segundo lugar, sirvieron como centros de comercio de artesanías y productos agrícolas.

Vida de las ciudades.

Las ciudades aparecían con mayor frecuencia en las tierras de los señores feudales. Al principio, los señores feudales los patrocinaron y eximieron de impuestos a los artesanos reasentados. Sin embargo, a medida que las ciudades crecieron y su riqueza creció, los propietarios comenzaron a invadir cada vez más sus ingresos. La opresión de los señores feudales obstaculizó el desarrollo de la artesanía y el comercio. La gente del pueblo buscaba liberarse del poder del señor. En los siglos XII-XIII. En todas las ciudades de Europa occidental hubo una lucha contra los señores. Muchas ciudades alcanzaron la libertad mediante rescates, otras como resultado de levantamientos y guerras largas. En varias ciudades de Francia en los siglos XII-XIII. Se desarrolló una lucha armada de ciudades contra los señores.

En Europa surgieron varias ciudades alrededor de castillos y monasterios. En primer lugar, los habitantes de los monasterios y castillos daban órdenes a los artesanos para que fabricaran muebles, armas, ropa y, en caso de guerra, los artesanos podían encontrar protección detrás de los muros de las fortalezas. En Europa, alrededor de los monasterios se formaron las ciudades de Munster, Saint-Gallen, Saint-Denis; alrededor de las fortalezas de Estrasburgo, Hamburgo, Augsburgo; cerca de los ríos Paderborn, Bremen, cerca de los puentes de Zweibrücken, Brujas y otros.

Cómo eran las ciudades. Al principio, las ciudades se diferenciaban de los pueblos esparcidos a su alrededor por la densidad de población y edificios. La ciudad medieval estaba rodeada por una muralla con torres y un profundo foso lleno de agua. En las torres había centinelas de guardia las 24 horas. Para protegerse contra los enemigos, se hicieron puentes y puertas de la ciudad con metal duradero. Las puertas estaban equipadas con fuertes cerrojos, por la noche se quitaban los puentes sobre las acequias y se cerraban las puertas de la ciudad.

En el centro de la ciudad había una plaza del mercado, no muy lejos de ella se encontraba la iglesia principal de la ciudad: la catedral. En la plaza se encontraba el edificio del ayuntamiento, el ayuntamiento.
La zona residencial de cada ciudad se dividió en barrios, en cada uno de los cuales se asentaron artesanos de la misma profesión.

La mayoría de las casas eran de madera. Estaban muy cerca uno del otro. Las calles eran estrechas, de no más de dos metros de ancho. No había luz, agua corriente ni alcantarillado. Basura, residuos domésticos a menudo los arrojaban directamente a la calle, donde vagaban las aves y el ganado. Debido al hacinamiento y las condiciones insalubres, a menudo se propagan enfermedades infecciosas que causan la muerte de muchas personas. Durante los incendios, a menudo se quemaban calles enteras y barrios de gente pobre.

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Civilización de los siglos XI - XIII: 1. Árabes. 2. Bizancio. 3. Occidente feudal: más atrasado en economía y cultura; La artesanía patrimonial no competía con Bizancio, la agricultura estaba en el nivel del primitivismo.

Siglos XI-XIII - el apogeo de la Europa occidental económica.

Condiciones previas y manifestaciones del ascenso de Europa occidental:

1. El rechazo de la esclavitud fue suplantado por el campesinado feudal.

2. Explosión demográfica, entre 1000 - 1300. - esto aumentó significativamente la prosperidad económica después de la plaga

3. Estabilidad relativa del campesinado en el marco del sistema local, porque había una protección mayor que una comunidad libre (Cambio social)

4. El calentamiento natural del clima se ha vuelto más cálido.

1150 - 1250 - auge, alta Edad Media.

Manifestación de ascenso:

1. Colonización de tierras, en el siglo XIII todo estaba arado en Europa, un indicador de que el desarrollo se produjo de forma cuantitativa.

2. Renacimiento de la vida urbana, la mayoría de las ciudades surgieron antes de finales del siglo XIII.

3. Lujo de la vida clase dominante- Para ello necesitamos fondos. Formación cultura caballeresca: capacidad de comportarse en la mesa, cuidar de las mujeres

4. Auge inteligente:

La escuela abandonó el monasterio, surgieron escuelas y universidades de la ciudad.

Tolerancia de la iglesia a las escuelas

5. Económico y aumento general Europeo, contactos con árabes y Bizancio

6. Elevación del papel del Papado, de la Iglesia; levantamiento revolucionario papado - unidad y uniformidad

7. Ampliar las fronteras del mundo católico

Ciudad medieval y Signoria feudal:

¿Qué condujo al renacimiento urbano en Europa?:

1. Desarrollo fuerzas de producción, desarrollo de la artesanía y el comercio - razón principal , a diferencia de la agricultura. El comienzo de la urbanización.

2. Había una base económica sólida: primero, agricultura, pastos, viñedos.

¿Qué es una ciudad? ¿Cuál es la diferencia entre ciudad y pueblo?:

1. Una ciudad es un lugar fortificado y protegido; protección contra el peligro

2. Pueblo: no existe nada de esto.

Los vikingos provocaron muchas fortalezas en Europa.

Razón de la urbanización:

1. Conflictos feudales y peligro exterior

2. Aspecto social: formación de clases, clase militar, aristocracia. La aristocracia necesita mano de obra.

¿Quiénes eran los terratenientes?

Siglo IX: contento con gachas y pantalones caseros.

Siglo XIII: el deseo de lujo y belleza.

3. El ascenso de la clase militar estimuló el consumo de lujo: ¿dónde conseguir lujo? - Conquistar el extranjero. Esto llevó a la reactivación del comercio exterior y los vínculos económicos.

4. Comercio exterior- factor de urbanización europea

5. Superpoblación agraria de Europa, la tierra no se puede dividir indefinidamente. ¿Qué debe hacer la familia? - parte de la población excedente buscaba un lugar “al sol” - fueron a buscar trabajo a la ciudad

6. Las ciudades no son capaces de producir población, afluencia. población rural. Los campesinos participaron activamente en la reactivación de la ciudad.

7. Los artesanos rurales fueron a la ciudad para el mercado de ventas, también revivieron la ciudad, pero no realmente.

8. Renacimiento de la Iglesia. A mediados del siglo XI, cuando ya no había vikingos, la amenaza vino de los caballeros. La Iglesia intentó utilizar su autoridad para regular la guerra feudal.

El comienzo del proceso de la iglesia de los caballeros.

Se produce una transformación en un acto religioso de caballería, para que los caballeros no ataquen a las Iglesias.

Prueba de los caballeros: tuvieron que crear una alianza y resistir a los falsos caballeros.

El concepto de "sociedad de Dios".

Según la Iglesia - guerra feudal No es posible cerca de la Iglesia para protegerse. La gente viene aquí en busca de protección y, por tanto, del crecimiento de las ciudades. Durante los días festivos tampoco se permitían las guerras, así como los domingos y el ayuno.

9. Entonces La paz de Dios y el pacto de Dios fueron los factores que estimularon la vida de la ciudad.

Todo contribuyó al resurgimiento de la vida urbana.

¿En qué se diferenciaban las ciudades de otros lugares y cuáles son las características y qué sugiere una ciudad medieval?:

1. El centro del comercio y la artesanía, el mercado se adelantó al desarrollo de la producción, el intercambio se desarrolló primero. La ciudad atrajo a los aldeanos.

2. Los residentes de la ciudad, una corporación especial, volvieron la nariz hacia el pueblo, existía el deseo de unirse y proteger sus intereses, se volvieron urbanos. comunas.

Capas de la ciudad - comunas:

1. Patriciate: la élite de la ciudad, los hilos de la gestión de la comuna de la ciudad.

2. Plebe: mendigos, los que no tienen nada.

3. Los burgueses: la burguesía, una capa de propietarios de ciudades, pequeños comerciantes, artesanos que se unieron: en talleres y corporaciones.

Era difícil penetrar en el patriciado, por ejemplo: a través del matrimonio. La ciudad se caracteriza por su aislamiento.

La ciudad medieval es una corporación, una unidad autónoma.

El problema era político en las ciudades. ¿A qué se enfrenta la ciudad?:

Surgió en la tierra de alguien: un rey, un conde o una iglesia.

La codicia del señor feudal y la creciente fortuna de la ciudad provocaron conflictos.

La ciudad buscaba libertad, independencia y autogobierno, ¿Cómo hacer esto?:

1. Camino número 1: comprar libertad, tierra

2. Camino número 2: obtener inmunidad y privilegios del rey. Recibir del rey Carta Magna.

3. Camino número 3: ganar la libertad; rebelde. Si el rey tiene un gran poder, entonces no hay necesidad de hablar de libertad y viceversa.

Tipos de libertades:

1. Ciudad - estado - en Italia, centros libres, soberanos

2. Ciudades feudales dependientes, sin autogobierno

3. Comuna: la ciudad tiene derecho a autogobierno, la ciudad decide todo por sí misma.

4. La ciudad era burguesa: surgió en tierra real. Autogobierno y supervisión del rey.

La comuna es una unión secreta de los mejores ciudadanos.

Había un dicho: “El aire de la ciudad hace libre al hombre”. Si una persona vive en una ciudad durante 1 año y 1 día, queda libre.

Diferencia ciudad medieval de Antigüedad:

1. Corporación especial; una ciudad libre en un grado u otro; autogobierno; unificación de la población comercial y artesanal; se opone al distrito

2.B ciudad antigua: metecos y extranjeros; No es una población de comercio y artesanía; No se opusieron al distrito.

¿Qué es Ciudad del Este?:- siempre es ciudad administrativa, ¿dónde están los gobernantes, incl. distrito(?). No hay libertad para la población comercial y artesanal, pero allí se desarrollan la artesanía y el comercio.

El campesino va a la ciudad del Este a vender bienes, a ganar dinero y no a comprar.

en que venden ciudad del este?: - artículos de lujo, vajillas, joyas.

Ciudad medieval, con t.z. historia: esto es un fenómeno, esto nunca ha sucedido en ningún lugar.

¿Por qué no lograron la libertad en otros lugares (en China, India)?:

Como regla general, la ciudad y el estado crecen simultáneamente.

Europa estaba a la zaga en términos de desarrollo respecto a otros países y había que tener en cuenta las libertades.

El surgimiento de las ciudades medievales como centros de artesanía y comercio. Así, aproximadamente hacia los siglos X-XI. todos aparecieron en europa condiciones necesarias separar la artesanía de la agricultura. Al mismo tiempo, la artesanía, pequeña producción industrial basada en el trabajo manual, separada de la agricultura, pasó por diversas etapas en su desarrollo. El primero de ellos era la producción de productos por encargo del consumidor, cuando el material podía pertenecer tanto al consumidor-cliente como al propio artesano, y el pago del trabajo se realizaba en especie o en dinero. Este oficio podía existir no sólo en la ciudad; también estaba muy extendido en el campo, siendo un complemento a la economía campesina. Sin embargo, cuando un artesano trabajaba por encargo, la producción de mercancías aún no surgía, porque el producto del trabajo no aparecía en el mercado. La siguiente etapa en el desarrollo de la artesanía estuvo asociada con la entrada del artesano al mercado. Este fue un fenómeno nuevo e importante en el desarrollo de la sociedad feudal. Un artesano dedicado especialmente a la fabricación de productos artesanales no podría existir si no acudiera al mercado y no recibiera allí los productos agrícolas que necesitaba a cambio de sus productos. Pero al producir productos para la venta en el mercado, el artesano se convirtió en un productor de mercancías. Así, el surgimiento de la artesanía, aislada de la agricultura, significó el surgimiento de la producción de mercancías y las relaciones mercantiles, el surgimiento del intercambio entre la ciudad y el campo y el surgimiento de la oposición entre ellos. Los artesanos, que gradualmente emergieron de la masa de la población rural esclavizada y feudalmente dependiente, intentaron abandonar la aldea, escapar del poder de sus amos y establecerse donde pudieran encontrar las condiciones más favorables para vender sus productos y administrar su propio oficio independiente. economía. La huida de los campesinos del campo condujo directamente a la formación de ciudades medievales como centros de artesanía y comercio. Los artesanos campesinos que abandonaron y huyeron del pueblo se asentaron en diferentes lugares según la disponibilidad. condiciones favorables para el ejercicio de un oficio (posibilidad de vender productos, proximidad a las fuentes de materias primas, relativa seguridad, etc.). Los artesanos eligieron a menudo como lugar de asentamiento precisamente aquellos puntos que desempeñaban el papel de centros administrativos, militares y eclesiásticos en la Alta Edad Media. Muchos de estos puntos estaban fortificados, lo que proporcionaba a los artesanos la seguridad necesaria. La concentración de una población importante en estos centros (señores feudales con sus sirvientes y numerosos séquitos, clérigos, representantes de la administración real y local, etc.) creó condiciones favorables para que los artesanos vendieran sus productos aquí. Los artesanos también se establecieron cerca de grandes propiedades feudales, haciendas y castillos, cuyos habitantes podían convertirse en consumidores de sus bienes. Los artesanos también se establecieron cerca de los muros de los monasterios, donde muchas personas acudían en peregrinación, en asentamientos ubicados en la intersección de caminos importantes, en cruces de ríos y puentes, en desembocaduras de ríos, en las orillas de bahías, bahías, convenientes para barcos, etc. Dependiendo de los lugares donde surgieron, todos estos asentamientos de artesanos se convirtieron en centros de población dedicados a la producción de artesanías para la venta, centros de producción e intercambio de mercancías en la sociedad feudal. Las ciudades desempeñaron un papel en el desarrollo del mercado interior bajo el feudalismo. papel vital. Al expandir, aunque lentamente, la producción y el comercio de artesanías, atrajeron a las economías patronales y campesinas a la circulación de mercancías y contribuyeron así al desarrollo de las fuerzas productivas en la agricultura, al surgimiento y desarrollo de la producción de mercancías en ella y al crecimiento del mercado interno en el país.

Población y apariencia de las ciudades.

En Europa occidental, las ciudades medievales aparecieron por primera vez en Italia (Venecia, Génova, Pisa, Nápoles, Amalfi, etc.), así como en el sur de Francia (Marsella, Arles, Narbona y Montpellier), ya que aquí, a partir del siglo IX. siglo. El desarrollo de las relaciones feudales condujo a un aumento significativo de las fuerzas productivas y a la separación de la artesanía de la agricultura. Uno de los factores favorables que contribuyeron al desarrollo de las ciudades italianas y del sur de Francia fueron las relaciones comerciales de Italia y el sur de Francia con Bizancio y el Este, donde había numerosos y florecientes centros artesanales y comerciales que habían sobrevivido desde la antigüedad. Las ciudades ricas con una producción artesanal desarrollada y una animada actividad comercial fueron ciudades como Constantinopla, Tesalónica, Alejandría, Damasco y Bakhdad. Aún más ricas y pobladas, con un nivel extremadamente alto de cultura material y espiritual para esa época, eran las ciudades de China: Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Cantón) y las ciudades de la India. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk), etc. En cuanto a las ciudades medievales del norte de Francia, los Países Bajos, Inglaterra, el suroeste de Alemania, a lo largo del Rin y a lo largo El Danubio, su aparición y desarrollo se refieren sólo a los siglos X y XI. En Europa del Este ciudades antiguas Los que pronto comenzaron a desempeñar el papel de centros de artesanía y comercio fueron Kiev, Chernigov, Smolensk, Polotsk y Novgorod. Ya en los siglos X-XI. Kiev era un centro artesanal y comercial muy importante y asombró a sus contemporáneos con su esplendor. Fue llamado rival de Constantinopla. Según los contemporáneos, a principios del siglo XI. En Kyiv había 8 mercados. Novgorod también era un santo tonto grande y rico en ese momento. Como han demostrado las excavaciones de los arqueólogos soviéticos, las calles de Novgorod ya estaban pavimentadas con aceras de madera. En Novgorod en los siglos XI-XII. También había un suministro de agua: el agua fluía a través de tuberías de madera ahuecadas. Este fue uno de los primeros acueductos urbanos de la Europa medieval. Ciudades de la antigua Rus en los siglos X-XI. Ya tenía amplias relaciones comerciales con muchas regiones y países del Este y del Oeste: con la región del Volga, el Cáucaso, Bizancio, Asia central, Irán, los países árabes, el Mediterráneo, la Pomerania eslava, Escandinavia, los países bálticos, así como con los países de Europa central y occidental: la República Checa, Moravia, Polonia, Hungría y Alemania. Un papel particularmente importante en el comercio internacional desde principios del siglo X. Jugó Novgorod. Los éxitos de las ciudades rusas en el desarrollo de la artesanía fueron significativos (especialmente en el procesamiento de metales y la fabricación de armas, joyería, etc.). Las ciudades también se desarrollaron tempranamente en la Pomerania eslava a lo largo de la costa sur. Mar Báltico- Wolin, Kamen, Arkona (en la isla de Rujan, la moderna Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, ciudades de los eslavos del sur en la costa dálmata del mar Adriático: Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor, etc. Praga fue un importante centro de artesanía y comercio en Europa. El famoso geógrafo viajero árabe Ibrahim ibn Yaqub, que visitó la República Checa a mediados del siglo X, escribió sobre Praga que "es la ciudad más rica en comercio". La principal población de ciudades que surgieron en los siglos X-XI. en Europa, eran artesanos. Los campesinos que huyeron de sus amos o se fueron a las ciudades con la condición de pagar una renta al amo, convirtiéndose en habitantes de la ciudad, se liberaron gradualmente de su excelente dependencia del señor feudal "De los siervos de la Edad Media", escribió Marx Engels, “surgió la población libre de las primeras ciudades” (K. Marx y F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista, Obras, vol. 4, ed. 2, p. 425). Pero incluso con la llegada de las ciudades medievales, el proceso de separación de la artesanía de la agricultura no terminó. Por un lado, los artesanos, convertidos en habitantes de las ciudades, conservaron durante mucho tiempo huellas de su origen rural. Por otro lado, en el pueblo tanto el maestro como el granja campesina continuó durante mucho tiempo satisfaciendo la mayor parte de sus necesidades de productos artesanales con sus propios fondos. La separación de la artesanía de la agricultura, que comenzó a producirse en Europa en los siglos IX-XI, aún estaba lejos de ser completa y completa. Además, en un principio el artesano también era comerciante. Sólo más tarde aparecieron en las ciudades los comerciantes, un nuevo estrato social cuyo ámbito de actividad ya no era la producción, sino únicamente el intercambio de bienes. A diferencia de los comerciantes ambulantes que existían en la sociedad feudal en el período anterior y se dedicaban casi exclusivamente al comercio exterior, los comerciantes que aparecieron en las ciudades europeas en los siglos XI-XII ya se dedicaban principalmente al comercio interno asociado con el desarrollo de las industrias locales. mercados, es decir, intercambio de bienes entre la ciudad y el campo. La separación de las actividades comerciales de la artesanía fue un nuevo paso en la división social del trabajo. Las ciudades medievales eran muy diferentes en apariencia a las ciudades modernas. Por lo general, estaban rodeados por altos muros, de madera, a menudo de piedra, con torres y puertas enormes, así como profundas zanjas para protegerse de los ataques de los señores feudales y las invasiones enemigas. Los residentes de la ciudad, artesanos y comerciantes, realizaban tareas de guardia y formaban la milicia militar de la ciudad. Las murallas que rodeaban la ciudad medieval se volvieron estrechas con el tiempo y no daban cabida a todos los edificios de la ciudad. Alrededor de las murallas, poco a poco surgieron suburbios de la ciudad: asentamientos habitados principalmente por artesanos, y los artesanos de la misma especialidad solían vivir en la misma calle. Así surgieron las calles: herrerías, armerías, carpinterías, tejidos, etc. Los suburbios, a su vez, quedaron rodeados por un nuevo anillo de murallas y fortificaciones. El tamaño de las ciudades europeas era muy pequeño. Por regla general, las ciudades eran pequeñas y estrechas y contaban sólo entre uno, tres y cinco mil habitantes. Sólo las ciudades muy grandes tenían una población de varias decenas de miles de personas. Aunque la mayor parte de la población se dedicaba a la artesanía y el comercio, papel famoso La agricultura siguió desempeñando un papel en la vida de la población urbana. Muchos habitantes de la ciudad tenían sus propios campos, pastos y huertas fuera de las murallas de la ciudad y, en parte, dentro de los límites de la ciudad. El ganado menor (cabras, ovejas y cerdos) a menudo pastaba en la ciudad, y los cerdos encontraban allí mucho alimento, ya que la basura, los restos de comida y los trastos se tiraban normalmente directamente a la calle. En las ciudades, debido a las condiciones insalubres, a menudo estallaban epidemias, cuya tasa de mortalidad era muy alta. A menudo se producían incendios, ya que una parte importante de los edificios de la ciudad eran de madera y las casas estaban adyacentes entre sí. Los muros impedían que la ciudad creciera en ancho, por lo que las calles se hicieron extremadamente estrechas, y los pisos superiores de las casas a menudo sobresalían en forma de protuberancias sobre los inferiores, y los techos de las casas ubicadas en lados opuestos de la calle casi se tocaban. entre sí. Las estrechas y tortuosas calles de la ciudad a menudo estaban poco iluminadas y en algunas de ellas nunca llegaban los rayos del sol. No había alumbrado público. El lugar central de la ciudad solía ser la plaza del mercado, no lejos de donde se encontraba la catedral de la ciudad.