Begeisterung ist ein guter Treibstoff, doch leider verbrennt er zu schnell.
Alberto Schweitzer
La inspiración es un buen combustible, pero lamentablemente se agota demasiado rápido.
Alberto Schweitzer
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Das einzig Wichtige im Leben sind die Spuren der Liebe, die wir hinderlassen, wen wir gehen.
Alberto Schweitzer
Lo único importante en la vida son las huellas que dejamos al caminar.
Alberto Schweitzer
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Zyniker: ein Mensch, der die Dinge so sieht, wie sie sind, und nicht, wie sie sein sollten.
Ambrose Bierce
Un cínico es una persona que ve las cosas como son y no ve cómo deberían ser.
Ambrose Bierce
¡Rauchen ist beim Manne Bedürfnis, bei der Frau Koketterie!
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Eine Frau mit Madonnentyp wirkt unästhetisch mit Zigarette. El tipo demoníaco puede aparecer a través de un Zigarette que se activará verführerisch.
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Eine Frau, die nicht Mutter wird, hat das Schönste, was es für eine Frau gibt, versäumt.
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Viele Leute bezeichnen Sinnenrausch als Liebe. Liebe ist vor allem geistigseelisch. Darum braucht sie noch nicht platonisch, blaß und unkörperlich sein. Aber der körperliche Zusammenklang darf nur eine Steigerung oder Auslösung des seelischen Kontaktes sein.
Para mucha gente se le llama . No puede existir sin atracción espiritual, pero esto no significa que se convierta en una atracción platónica, pálida y incorpórea. La intimidad corporal debe ser la encarnación de la intimidad espiritual y la atracción espiritual.
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Liebe ist höchstens Ineinanderaufgehen - größter Egoismus im tiefsten Sich- und Allesverschenken.
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Liebe ist Kampf, die Gefahr dabei ist das Sichhingebenwollen. Wer es zuerst tut, ist verloren. Es heißt die Zähne zusammenbeißen und grausam sein - dann siegt man.
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Die Mütter sind das Ergreifendste, was gibt auf der Erden. Mutter - das heißt: Verzeihen - Opfer.
Alles was du im Leben brauchst ist Ignoranz und Uberzeugung, und der Erfolg wird dir sicher sein.
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Jeder ist ein Mond und hat eine dunkle Seite, die er niemandem zeigt.
Todo el mundo, como la luna, tiene un lado oscuro que no muestra a nadie.
Man vergisst vielleicht, wo man die Friedenspfeife vergraben hat. Aber man vergisst niemals, wo das Beil liegt.
Probablemente puedas olvidar dónde está enterrada la pipa de la paz. Pero nunca olvidan dónde está el hacha.
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Wer sich tief weiß, bemuht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen mochte, bemuht sich um Dunkelheit.
El que sabe mucho busca la claridad; el que quiere mostrar
que sabe mucho, se esfuerza en la oscuridad.
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Nicht dass du mich belogst sondern, dass ich dir nicht mehr glaube, hat mich erschuttert.
Lo que me sorprendió no fue que me estuvieras engañando, sino que ya no te creía.
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Wer von seinem Tag nicht dos Drittel fur sich selbst hat, ist ein Sklave.
Cualquiera que no tenga dos tercios de su tiempo para sí mismo es un esclavo.
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Was aus Liebe getan wird, geschieht immer jenseits von Gut und Bose.
Lo que está hecho de está siempre al otro lado de y.
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Dem wird befohlen, der sich nicht selber gehorchen kann.
Ordenan a alguien que no sabe obedecerse a sí mismo.
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Die Hoffnung ist der Regenbogen úber den herabsturzenden Bach des Lebens.
La esperanza es un arco iris sobre una corriente que cae.
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Die Welt ist ein Buch. Wer nie reist, sieht nur eine Seite davon.
El mundo es un libro. Quienes nunca viajan ven sólo una página.
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Das gefahrlichste aller Rauschgifte ist der Erfolg.
Billy Graham
La más peligrosa de todas las drogas es el éxito.
Billy Graham
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Nichts in der Welt is so ansteckend wie Gelachter und gute Laune.
Nada en el mundo es tan contagioso como la risa y el buen humor.
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Es ist schwieriger, eine vorgefasste Meinung zu zertrummern als ein Atom.
Es más difícil destruir una opinión preconcebida que dividir un átomo.
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Wenn man dos Stunden lang mit einem Madchen zusammensitzt, meint man, es ware eine Minute. Sitzt man jedoch eine Minute auf einem heissen Ofen, meint man, es waren dos Stunden. Das ist Relativitat.
Si te sientas al lado de alguien durante dos horas, parece que ha pasado un minuto. Si te sientas un minuto sobre una estufa caliente, te parecerá que han pasado dos horas. Esto es relatividad.
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Die besten Dinge im Leben sind nicht die, die man fur Geld bekommt.
Las mejores cosas no son las que puedes conseguir.
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La religión es Ehrfurcht - die Ehrfurcht zuerst vor dem Geheimnis, das der Mensch ist.
Pablo Thomas Mann
La religión es reverencia, ante todo, por el misterio que representa el hombre.
Pablo Thomas Mann
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Wenn man jemandem alles verziehen hat, ist man mit ihm fertig.
Si has perdonado todo a una persona, entonces has terminado con ella.
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In dem Augenblick, in dem ein Mensch den Sinn und den Wert des Lebens bezweifelt, ist er krank.
En el momento en que una persona duda de sus valores, está enferma.
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Wir streben mehr danach, Schmerz zu vermeiden als Freude zu gewinnen.
Nos esforzamos más por evitar el dolor que por experimentar la alegría.
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Geld: ein Mittel, um alles zu haben bis auf einen aufrichtigen Freund, eine uneigennutzige Geliebte und eine gute Gesundheit.
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No beba alcohol. Sie konnen schwimmen.
Heinz Ruhmann
Los problemas no se ahogan en el alcohol. Ellos pueden nadar.
Heinz Rumann
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Wer immer tut, was er schon kann, bleibt immer das, was er schon ist.
Henry Ford
El que siempre hace lo que ya sabe, siempre sigue siendo lo que ya es.
Henry Ford
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Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.
Ten el coraje de usar tu propia mente.
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Der Wechsel allein ist das Bestandige.
Sólo el cambio es constante.
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Die Freunde nennen sich aufrichtig. Die Feinde sind es.
Meine Ehre heißt Treue!
¡La lealtad es mi honor!
Gott mit uns.
Dios esta con nosotros.
Jedem das Sena.
A cada uno lo suyo.
Wer sich tief weiß, bemüht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen möchte,
bemüht sich um Dunkelheit.
El que sabe mucho busca la claridad; el que quiere mostrar
Quien sabe mucho, se esfuerza en la oscuridad.
Friedrich Nietzsche
Überzeugungen sind gefährlichere Feinde der Wahrheit als Lügen.
Traducción – más enemigo peligroso verdades que mentiras.
Friedrich Nietzsche
Nicht dass du mich belogst sondern, dass ich dir nicht mehr glaube, hat mich erschüttert.
Lo que me sorprendió no fue que me estuvieras engañando, sino que ya no te creía.
Friedrich Nietzsche
Wer von seinem Tag nicht dos Drittel für sich selbst hat, ist ein Sklave.
Cualquiera que no tenga dos tercios de su tiempo para sí mismo es un esclavo.
Friedrich Nietzsche
Wenn man ein Wozu des Lebens hat, erträgt man jedes Wie.
Cualquiera que tenga un “por qué” para vivir soportará cualquier “cómo”.
Friedrich Nietzsche
Was aus Liebe getan wird, geschieht immer jenseits von Gut und Böse.
Lo que se hace por amor siempre está del otro lado del bien y del mal.
Friedrich Nietzsche
Dem wird befohlen, der sich nicht selber gehorchen kann.
Ordenan a alguien que no sabe obedecerse a sí mismo.
Friedrich Nietzsche
Die Hoffnung ist der Regenbogen über den herabstürzenden Bach des Lebens.
La esperanza es un arco iris sobre la corriente de vida que cae.
Friedrich Nietzsche
Weltkind (alemán): una persona absorta en intereses terrenales
Ohne Musik wäre das Leben ein Irrtum.
Sin música, la vida sería estúpida.
Friedrich Nietzsche
Phantasie haben heißt nicht, sich etwas ausdenken; es heißt, sich aus den Dingen etwas machen.
Tener imaginación no significa inventar algo; significa hacer algo nuevo a partir de las cosas.
Pablo Thomas Mann
La religión es Ehrfurcht - die Ehrfurcht zuerst vor dem Geheimnis, das der Mensch ist.
La religión es reverencia, ante todo, por el misterio que representa el hombre.
Pablo Thomas Mann
Wenn man jemandem alles verziehen hat, ist man mit ihm fertig.
Si has perdonado todo a una persona, entonces has terminado con ella.
Sigmund Freud
In dem Augenblick, in dem ein Mensch den Sinn und den Wert des Lebens bezweifelt, ist er krank.
En el momento en que una persona duda del significado y el valor de la vida, está enferma.
Sigmund Freud
Wir streben mehr danach, Schmerz zu vermeiden als Freude zu gewinnen.
Nos esforzamos más por evitar el dolor que por experimentar la alegría.
Sigmund Freud
Der Mann ist leicht zu erforschen, die Frau verrät ihr Geheimnis nicht.
Un hombre es fácil de reconocer, pero una mujer no revela su secreto.
Immanuel Kant
Schön ist dasjenige, was ohne Interesse gefällt.
Lo bello es lo que te gusta, incluso sin despertar interés.
Immanuel Kant
Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.
Ten el coraje de usar tu propia mente.
Immanuel Kant
Man muß denken, wie die wenigsten und reden wie die meisten.
Hay que pensar como unos pocos y hablar como la mayoría.
Arturo Schopenhauer
Der Wechsel allein ist das Beständige.
Sólo el cambio es constante.
Arturo Schopenhauer
Die Freunde nennen sich aufrichtig. Die Feinde sind es.
Se hacen llamar amigos. Son enemigos.
Arturo Schopenhauer
Vergeben und vergessen heißt kostbare Erfahrungen zum Fenster hinauswerfen.
Perdonar y olvidar significa tirar por la ventana experiencias valiosas.
Arturo Schopenhauer
Wir denken selten an das, was wir haben, aber immer an das, was uns feel.
Pocas veces pensamos en lo que tenemos, pero siempre en lo que nos falta.
Arturo Schopenhauer
All unser Übel kommt daher, dass wir nicht allein sein können.
Todos nuestros problemas provienen del hecho de que no podemos estar solos.
Arturo Schopenhauer
Die Grenzen der Sprache sind die Grenzen der Welt.
Las fronteras del lenguaje son las fronteras del mundo.
Luis Wittgenstein
Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen.
Lo que no se puede hablar hay que callarlo.
Luis Wittgenstein
Es ist selten, daß ein Mensch weiß, was er eigentlich glaubt.
Es raro que una persona sepa lo que realmente cree.
Oswald Spengler
Es ist unmöglich, jemandem ein Ärgernis zu geben, wenn er es nicht nehmen will.
No se puede insultar a alguien que no quiere ser insultado.
Friedrich Schlegel
Die zwei größten Tyrannen der Erde: der Zufall und die Zeit.
Los dos mayores tiranos del mundo: el azar y el tiempo.
Johann Gottfried Herder
Denn nur die freie Neigung ist Liebe, nur wer sich selber hat, kann sich selber geben.
El amor sólo puede ser voluntario, ya que sólo el que se tiene a sí mismo puede darse.
Franz Xaver von Baader
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Creo que ninguna otra revolución en la historia del mundo ha sido planificada y llevada a cabo con más previsión y prudencia que la nuestra.
(Discurso del 20/03/1934 en Munich)
La revolución nacionalsocialista acabó con el antiguo estado de traición y perjurio, reviviendo una vez más en su lugar un imperio de honor, lealtad y decencia.
La revolución no es un estado permanente; La revolución no es un fin en sí misma. La corriente revolucionaria que se ha liberado debe ser encauzada por el cauce seguro de la evolución.
(Discurso del 06/07/1933 en Berlín)
Las revoluciones sólo eliminan regímenes políticos. ¡Pero sólo la evolución puede cambiar radicalmente el estado mismo de las cosas!
Un pueblo que considera la deshonestidad como la base natural de la actividad política se vuelve políticamente indefenso, para luego ser esclavizado económicamente.
(Discurso del 18/09/1922 en Munich)
No hay un solo pueblo en la Tierra que tenga habilidades más versátiles que nuestro pueblo alemán.
(Discurso del 07/02/1934 en Berlín)
El mundo... verá que el tiempo en que los países extranjeros todavía podían contar con poder matar alemanes con las manos de los propios alemanes ya pasó y nunca volverá.
(Discurso del 22 de octubre de 1933 en Kelheim)
Deseamos la preservación eterna del pueblo alemán en esta Tierra. Creemos que a través de nuestra lucha sólo estamos cumpliendo la voluntad del Creador, quien ha dotado a cada uno Ser viviente instinto de autoconservación. ¡Que viva nuestro pueblo!
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Si existimos o no, no importa. Sólo una cosa es importante: ¡que exista nuestra gente!
(Discurso del 18/06/1934 en Gera)
¡Alemania del pueblo alemán!
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
¡Que digan que no somos demasiado humanos! Pero si salvamos a Alemania, haremos lo mejor del mundo. ¡Que digan que no siempre somos justos! Pero si salvamos a Alemania, eliminaremos la mayor injusticia del mundo. ¡Que digan que no somos lo suficientemente morales! Pero si nuestro pueblo se salva, ¡reviviremos la verdadera moralidad!
(Discurso del 20/04/1923 en Munich)
El principio que nos une debe ser la conciencia: de nuestra voluntad depende que los trabajadores, la gente corriente y los proletarios, los republicanos y los monárquicos, los católicos y los protestantes, los empleados y los funcionarios, los trabajadores y los empresarios, todos estos grupos dispares de la población, ¡nos convertiremos en un solo pueblo alemán!
(Discurso del 19/06/1933 en Erfurt)
No luchamos por teorías y dogmas; Luchamos por la existencia del pueblo alemán.
(Discurso del 6 de noviembre de 1933 en Kiel)
Sólo conocemos un programa, y ese programa es el siguiente: la lucha no debe librarse por una idea cualquiera, sino para que esta idea sirva a la nación alemana.
(Discurso del 20/02/1933 en Colonia)
Sólo si todos estáis unidos en la voluntad de salvar a Alemania, entonces Alemania se convertirá en la salvación de todos los alemanes.
(Discurso del 01/05/1933 en Berlín)
Yo... nunca consideré que el logro formal del poder fuera un sustituto significativo de la confianza de la nación. Siempre he tratado concienzudamente de transformar la autoridad del poder en poder de la confianza. ¡Y ahora puedo admitir con orgullo que así como nuestro Partido Nacionalsocialista siempre ha estado arraigado en nuestro pueblo, ahora nosotros, como gobierno, siempre pensamos como el pueblo, con el pueblo y sobre el pueblo!
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
La fuerza del pueblo no es otra cosa que la unanimidad y las conexiones internas de este pueblo.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
Ya hemos formado un nuevo gobierno; ¡Y en un año forjaremos un nuevo pueblo!
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
En sus puntos de vista, opiniones y decisiones, el nacionalsocialismo no procede en absoluto de los intereses de un individuo o de toda la humanidad abstracta. En primer lugar, pensamos en el bienestar de nuestro pueblo.
(Discurso del 02.10.1933 en Hamelín)
Y nosotros también somos sólo un instrumento en manos de una necesidad superior.
(Discurso del 02/03/1934 en Munich)
Y en el futuro pretendemos no ser más que ejecutores de la voluntad del pueblo. Y en el futuro viviremos de tal manera que, a los ojos de todos los alemanes, sigamos siendo personas decentes y honestas.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
Nunca hemos considerado que nuestra tarea consista en asegurarnos el poder con bayonetas. Nuestro poder es sólo el que hemos encontrado y fortalecido en los corazones de nuestro pueblo.
(Discurso del 13/07/1934 en Berlín)
Creemos que podemos responsabilizarnos honorablemente de nuestros hechos y acciones no sólo ante el futuro, sino también ante el pasado.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
Estoy seguro de que la gente no valora más que su libertad y una vida digna.
(Discurso del 18/09/1922 en Munich)
Creemos en este pueblo, luchamos por este pueblo, por este pueblo estamos dispuestos, si es necesario, a dar la vida, como ya lo han hecho miles de compañeros nuestros.
(Convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Gente, si se olvidan de su honor, muy pronto perderán la vida. Si renuncias a una cosa, tendrás que renunciar a la otra.
(Discurso del 04/03/1933 en Königsberg)
Si un pueblo se vuelve multinacional, deja de ser dueño de su propio destino. Un pueblo así se convierte en un juguete para fuerzas alienígenas.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
¡Gente alemana! Eres fuerte cuando estás unido. Para ser fuerte, es necesario conquistar el espíritu de enemistad y discordia de clases en su corazón.
(Discurso del 01/05/1933 en Berlín)
¿Sabía usted que he reunido a mi alrededor todo un equipo de especialistas en los campos de la vida económica, social y política, cuya única tarea es practicar la crítica? Tan pronto como terminamos de desarrollar una ley, les presento el borrador a estas personas y les pregunto: “Por favor, ¿qué hay de malo aquí?” Al mismo tiempo, saben que no necesito asesores que sólo puedan “dar su consentimiento”. Al contrario, les pido una crítica razonada de aquellas deficiencias de nuestras medidas que pueden complicar su aplicación.
Si nuestro pueblo necesita algo, no son líderes parlamentarios. Nuestro pueblo necesita líderes que tengan la determinación de hacer lo que consideren correcto ante los ojos de Dios, el mundo y su propia conciencia. Es más, si es necesario, y en contra del punto de vista actualmente dominante de la mayoría adoctrinada.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
Si la cosmovisión liberal deifica al individuo (es decir, declara su actitud supuestamente igualitaria hacia cada individuo) y está dispuesta a sacrificar a un pueblo entero, entonces el nacionalsocialismo tiene como objetivo precisamente la preservación del pueblo como tal, incluso si esto significa sacrificar los intereses de otra persona.
(Discurso del 02.10.1933 en Hamelín)
No es el número lo que importa, sino la voluntad. La voluntad hábilmente dirigida de la minoría siempre prevalecerá sobre la mayoría amorfa y de voluntad débil.
(Discurso del 05/09/1923 en Munich)
La clave de la fortaleza no es la mayoría, sino la determinación de hacer sacrificios.
(Discurso del 05/09/1923 en Munich)
La historia mundial siempre la ha hecho una minoría activa.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
¡La historia nunca se ha hecho con números!
(Discurso del 12/09/1923 en Munich)
La democracia judía, que gobierna aparentemente en nombre de la mayoría, siempre ha sido y será sólo un medio... ¡para destruir el principio verdaderamente ario de liderazgo!
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
¡Queremos restablecer el Estado popular alemán en lugar de este Estado multipartidista!
(Discurso del 20/02/1933 en Colonia)
Tenemos la intención... también en el futuro, al menos una vez al año, de brindar a la gente la oportunidad de expresar oficialmente su opinión sobre nosotros.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
El pueblo alemán recibirá una nueva organización para la formación de la voluntad política. Esta organización se construirá sobre la idea de autoridad, la idea de liderazgo de abajo hacia arriba. ¡Sólo una organización así puede servir como garantía de la máxima concentración del poder alemán!
(Discurso del 6 de noviembre de 1933 en Elbing)
Si de repente a alguna persona le parece que podrá resistir la lucha por la existencia sin hacer ningún esfuerzo decidido y sin mostrar coraje, entonces no se queje cuando se sienta abrumado por la necesidad y el sufrimiento.
Este estado está viviendo ahora la época de su juventud. Después de siglos, alcanzará la madurez y ¡puedes estar seguro de que está destinado a vivir más de mil años!
(Discurso del 18/06/1934 en Gera)
Ese objetivo... por el cual nuestro pueblo ha luchado durante miles de años, sufrido durante muchas generaciones y millones de alemanes tuvieron que morir, ese objetivo es este:
pueblo alemán libre,
¡Vivir en un Estado nacional alemán fuerte e independiente!
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
Un pueblo que habla el mismo idioma, tiene una sola cultura, ha experimentado una historia común que moldeó su destino, ese pueblo no puede sino esforzarse por lograr la unidad en su liderazgo.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Las tribus germánicas son el material de construcción de nuestro pueblo, santificado por el Señor. Son su carne y su sangre y lo seguirán siendo mientras viva el pueblo alemán.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Ni Prusia, ni Baviera, ni ningún otro país son lo que podría llamarse el principal apoyo de nuestro Reich. Un Estado fuerte nunca ha sido ni será simplemente una colección de territorios. El principal y único apoyo fiable de nuestro Estado es el pueblo alemán y el movimiento nacionalsocialista.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
¡Somos un solo pueblo y queremos vivir en nuestro propio estado único!
(Discurso del 16/10/1933 en Munich)
Nuestra revolución tiene tres tareas principales, que de ninguna manera contradicen los intereses del resto del mundo: Primero: eliminar la amenaza de una toma del poder comunista y construir un estado popular que mantenga estrictamente un equilibrio de intereses de las diversas clases y estamentos sociales, preservando el concepto de propiedad como base de nuestra cultura. Segundo: la decisión más difícil problema social haciendo que el ejército de un millón de nuestros desempleados, digno de toda simpatía, vuelva a la producción. Tercero: Restaurar un liderazgo gubernamental estable y autoritario basado en la confianza y la voluntad de la nación; liderazgo que una vez más restaurará la capacidad de esta gran nación para cumplir con sus obligaciones para con el mundo.
(Discurso del 17/05/1933 en Berlín)
Sería deshonesto por mi parte afirmar que la vida actual de Alemania (es decir, antes del renacimiento nacionalsocialista) ya está completamente controlada desde el exterior, que todos nuestros vida interior subordinado a la primacía de la política exterior. Aunque la mala suerte es el comienzo, se puede llegar al punto en que la vida de una nación dejará de ser un asunto interno, para pasar a depender absolutamente de la voluntad de los extranjeros y estará completamente determinada por la situación de la política exterior. Sin embargo, no se puede decir que tal situación sea normal o deseable. Es sólo que puede suceder. Y luego lo más importante es que estas personas logren crear las condiciones previas para cambiar esta situación.
Precisamente porque somos nacionalistas respetamos los sentimientos nacionales de otros pueblos. ¡Nuestro orgullo nacional no radica en despreciar a los demás, sino en respetar y amar a nuestro pueblo!
(Discurso del 01/08/1923 en Munich)
¡No odio a otros pueblos, sino amor a la nación alemana!
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
Lo que firmamos, lo llevamos a cabo; ¡No nos suscribimos a nada que ciertamente no podamos hacer!
(Discurso del 28 de octubre de 1933 en Stuttgart)
¡Deseamos paz y comprensión mutua, y nada más! Estamos dispuestos a extender la mano de la amistad a nuestros antiguos oponentes. Se debe trazar una línea para siempre bajo las líneas más tristes y sangrientas de la historia mundial.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Durante catorce años seguidos, el pueblo alemán siguió un camino verdaderamente suicida, intentando seguir una política de apaciguamiento de sus enemigos irreconciliables, intentando así contribuir a la construcción de una nueva comunidad de Estados europeos. No Manera correcta condujo a resultados desastrosos.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Quien siente a su pueblo detrás de sí siente también su responsabilidad de no desperdiciar frívolamente la sangre de este pueblo. Pensará inquebrantablemente y ante todo en respetar los intereses del pueblo en materia de paz, trabajo y cultura.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
Cualquiera que represente los intereses de todo su pueblo en el poder siempre pensará detenidamente en todas las consecuencias que puede acarrear una riña provocada por un vecino antes de involucrarse en ella.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
No es necesario atribuirme una locura como el deseo de guerra.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Sé lo que es la guerra. Yo era soldado y veía todo con mis propios ojos, a diferencia de tantos otros estadistas que nunca experimentaron esto por sí mismos. Y yo, por supuesto, rechazo la guerra. Pero la rechazo no como una traidora, una traidora y una cobarde, sino como una alemana decente que cumplió honestamente con su deber militar en el frente y quiere seguir siendo decente hasta el final. Por lo tanto, tampoco dejaré a merced del destino ni el derecho del pueblo alemán a la vida ni su derecho al honor.
(Discurso del 6 de noviembre de 1933 en Elbing)
El significado de nuestra lucha politica consiste... no en la conquista o el sometimiento de otros pueblos, sino en la preservación y provisión de nuestro propio pueblo.
(Discurso del 02.10.1933 en Hamelín)
Ahora sabemos con certeza que... el pueblo esclavo... nunca encontrará el cielo, sino que está condenado al infierno eterno o a una colonia.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
¡Mientras esto dependa de Alemania, no habrá guerra!
(Entrevista 05/08/1934 en Berlín)
En el próximo siglo el pueblo alemán ya no necesitará reafirmar la gloria de sus armas.
(Discurso del 07/08/1934 en Tannenberg)
Ya no permitiremos que nos traten como a una nación de segunda clase.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
¿Puede de alguna manera disminuir nuestro honor el hecho de que un día un grupo de 26 estados lograran obtener una victoria militar sobre nosotros?
Los intentos presuntuosos de “castigar” duramente a un gran pueblo sacándolo de la escena histórica no pueden continuar para siempre, y algún día seguramente llegarán a su fin. ¿Cuánto tiempo más podemos esperar seriamente que una gran nación siga tolerando dócilmente semejante injusticia hacia sí misma? ¿Qué significa la arbitrariedad momentánea de los vencedores en comparación con siglos? desarrollo historico? El pueblo alemán recuperará definitivamente el lugar que le corresponde entre los pueblos europeos.
(Discurso del 17/05/1933 en Berlín)
Nunca renunciaremos a ninguno de esos derechos que son propiedad inalienable de cualquier gran nación. Incluso si estos derechos nuestros ya han sido subastados por un miserable grupo de políticos sucios. Estas políticas resultaron pasajeras, ¡pero Alemania seguirá siendo eterna!
(Proclamación del 05/09/1934 en Nuremberg)
¡Haz lo que quieras! ¡Nunca nos doblegarás, nunca nos obligarás a aceptar tu yugo! ¡Ya no podrán obligar al pueblo alemán a renunciar a su exigencia de igualdad con los demás pueblos!
(Discurso del 01/05/1933 en Berlín)
Queremos ser pacíficos. Pero ¡en ningún caso privado de honor!
(Entrevista 16/01/1935 en Berchtesgaden)
No se puede esperar crear una unión duradera de estados europeos si las naciones incluidas en ella no son iguales en sus derechos.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
Alemania exige su igualdad. Nadie en el mundo tiene el derecho de privar a una gran nación de esto, y nadie tiene la fuerza para mantenerla en esta posición por mucho tiempo.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Creo que hoy en día todavía conozco lo suficiente mi patria (la Austria alemana) y a su gente como para estar seguro de que la sangre que corre por las venas de los 66 millones de alemanes en el Reich mueve los corazones y los pensamientos también allí.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Nosotros... estamos convencidos de que... nuestras relaciones con Francia podrían arreglarse mediante trabajo activo de ambos gobiernos para resolver los problemas que nos dividen.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
El 4 de agosto de 1914 me sentí profundamente infeliz porque dos grandes gente alemana(alemanes e ingleses), que vivieron pacíficamente uno al lado del otro durante muchos cientos de años, a pesar de todos los errores y turbulencias de la historia humana, lograron enfrentarse entre sí en una guerra fratricida. Me alegraría que esta desafortunada psicosis finalmente terminara y ambas naciones hermanas pudieran recuperar su antigua amistad.
El principio básico que guía al gobierno alemán en su la política exterior, radica en el hecho de que nuestra actitud hacia otros países no está determinada por el tipo de constitución y forma de gobierno que los pueblos de esos países hayan elegido para sí mismos. Y damos por sentado este enfoque respetuoso.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
El gobierno del Reich tiene la intención de desarrollar relaciones amistosas y mutuamente beneficiosas con la Unión Soviética. Es nuestro gobierno, el gobierno de la revolución nacional, el que se considera especialmente dispuesto a tales politica positiva hacia Rusia soviética. La lucha contra el comunismo en Alemania es un asunto interno nuestro, en el que nunca toleraremos injerencias externas. ¡Esto no afecta en modo alguno a las relaciones interestatales con otras potencias con las que compartimos intereses comunes!
(Discurso del 13/03/1933 en Berlín)
Y si hoy nos oponemos resueltamente a la persecución sin escrúpulos de cualquier país, es sólo porque, por regla general, no son los organizadores de la persecución, sino naciones enteras, lamentablemente, las que tienen que pagar con su sangre los pecados de estos envenenadores globales de la vida. !
(Discurso 14/10/1933 en Berlín)
Quienes enfrentan a naciones entre sí son una verdadera pandilla internacional, desprovista de raíces. Estas personas están en todas partes, pero en ninguna parte de casa.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Los mismos elementos que empujaron a nuestro pueblo a la guerra civil hoy enfrentan a las naciones del mundo entre sí.
(Discurso del 6 de noviembre de 1933 en Kiel)
¡No hay mejor garantía de paz que la unidad fanática del pueblo alemán!
(Discurso del 22 de octubre de 1933 en Kelheim)
Para nosotros el ejército es una expresión representativa y real de la fuerza de la nación para proteger sus intereses en el exterior.
(Carta abierta del 14/10/1931 a Brüning)
Un hombre es sólo aquel que se protege a sí mismo y a los demás como debe hacerlo un hombre. Además, son pueblos sólo aquellos que son capaces, si es necesario, de actuar como un solo pueblo para afrontar cualquier desafío. Esto no es militarismo, sino ley de autoconservación.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
En Alemania sólo existe una estructura armada: el ejército.
(Discurso 14/10/1933 en Berlín)
El gobierno alemán ya no rechazará las exigencias de limitar nuestro armamento por considerarlas excesivas, sólo si se introducen exactamente las mismas restricciones en otros países.
(Discurso del 17/05/1933 en Berlín)
El pueblo alemán ya ha cumplido y superado sus obligaciones en materia de desarme. Ahora es el momento de que otros Estados, aún armados, acepten y cumplan obligaciones similares.
(Discurso 14/10/1933 en Berlín)
El Movimiento Nacionalsocialista se convirtió en el Reich alemán, en el Estado alemán. ¡Antes éramos la oposición, pero hoy toda la nación alemana marcha bajo nuestra bandera!
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Creé... un movimiento completamente nuevo. Un movimiento que, desde sus inicios y a pesar de todos los fenómenos de decadencia de la realidad que lo rodea, volvió a crear una comunidad nacional.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Cuando en 1919 el movimiento nacionalsocialista fue llamado a la vida para establecer un nuevo Reich en lugar de la república democrática marxista, a algunos les pareció que esta empresa era irremediablemente estúpida. Y éstas eran precisamente las mismas personas inteligentes cuyo conocimiento superficial de la historia les daba motivos para burlarse de nuestros intentos. Estos prudentes caballeros en en el mejor de los casos nos honraron con sus sonrisas burlonamente comprensivas.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Una cosa... es la primera tarea de este movimiento: luchar por revivir el sentimiento nacional en cada alemán, para que para él su Patria vuelva a estar por encima de todo.
(Discurso del 17/04/1923 en Munich)
Tanto el soldado de asalto ordinario como el comandante del escuadrón de asalto no pueden ser más que leales, obedientes, disciplinados, decididos y dispuestos al sacrificio, o no son soldados de asalto.
(Dirección 09.09.1934 en Nuremberg)
Me gustaría pedirles a nuestros muchachos que tomen como ejemplo a sus mayores (en el Movimiento). Entonces aprenderán que ser nacionalsocialista no significa sólo dar la impresión exterior de serlo. No se trata de la camisa marrón, las reuniones del partido y la cantidad de “cubos” en el ojal. ¡Pero la cuestión es por qué late tu corazón!
(Discurso del 20/03/1934 en Munich)
¡El liderazgo político de cualquier nación debería ver su diferencia más significativa con el resto de la gente no en el nivel prohibitivo de consumo de todo tipo de bienes, sino en una autodisciplina mucho más estricta!
(Discurso del 07/02/1934 en Berlín)
Si se exige al pueblo que confíe ciegamente en el gobierno, entonces este gobierno está obligado a ganarse la confianza del pueblo a través de sus logros obvios e incluso a través de su comportamiento mismo. Por supuesto, nadie está asegurado contra errores y conceptos erróneos; solo es necesario eliminarlos a tiempo. El mal comportamiento de una persona denunciada por el poder... es absolutamente indigno de un líder, es incompatible con el nacionalsocialismo, y en el grado más alto desagradable.
(Discurso del 13/07/1934 en Munich)
Casi ninguna otra revolución de tal magnitud tuvo lugar de manera tan disciplinada y incruenta como este ascenso del pueblo alemán... Es mi voluntad y mi firme intención asegurar que en el futuro los acontecimientos se desarrollen con la misma calma.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
Para ellos (los que pertenecen al Movimiento) no basta simplemente con admitir: “yo creo”; para ellos hay un juramento: "¡Lucharé!"
(Discurso del 10/09/1934 en Nuremberg)
Queremos - ser siempre lo suficientemente decididos para actuar; estar preparado en cualquier momento, si es necesario, para morir; ¡Y nunca te rindas!
(Discurso del 9 de noviembre de 1934 en Múnich)
La organización de un movimiento político sigue siendo un fenómeno de orden formal, incluso si todo está brillantemente organizado y el movimiento mismo defiende una causa justa. Sólo las personas dan verdadero valor a cualquier movimiento. Personas que, guiadas por el significado de este movimiento, dan vida a sus ideas.
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
¡Todos para uno y cada uno para todos!
(Discurso del 07/09/1934 en Nuremberg)
El movimiento... debe convertirse Atención especial para que el factor decisivo para su composición principal no sean los números, sino los personales y cualidades comerciales sus miembros y su homogeneidad espiritual. Todo el Movimiento debe saber que en el futuro la selección de sus miembros se realizará según las mismas reglas estrictas que el duro destino nos impuso en el pasado.
(Discurso del 03/09/1933 en Nuremberg)
La mayor misión del movimiento nacionalsocialista es tender puentes entre personas que pertenecen a diferentes profesiones y ocupan diferentes posiciones sociales, entre todos los que componen nuestro pueblo.
Luchamos durante catorce años no simplemente porque queríamos el poder, sino para devolverle la vida a nuestro pueblo. Luchar y trabajar en nombre del pueblo: ¡sólo esto podrá salvarnos a todos!
(Discurso del 30 de octubre de 1933 en Frankfurt am Main)
Las exigencias que esta lucha planteó a nuestro Movimiento fueron severas. Para soportar el ridículo y el ridículo se requería un coraje no menos orgulloso que el heroísmo y el coraje para defenderse de la calumnia y la persecución cotidianas. Decenas de miles de combatientes del nacionalsocialismo resultaron heridos y muchos murieron. Muchos de nuestro pueblo fueron enviados a prisión, cientos de miles quedaron sin trabajo o privados de su sustento.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Hoy lo sé: incluso si el destino hubiera querido recuperarme personalmente, en este caso otros habrían continuado la lucha. El camino está indicado. Y ya nadie ni nada podrá detener esta lucha. ¡La garantía de esto es nuestro Movimiento!
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
II. LUCHA SOCIAL
La idea global del advenimiento de un siglo de liberalismo es reemplazada por la idea internacional del socialismo marxista, que, a su vez, termina en un caos anárquico o una dictadura comunista.
(Discurso del 05/09/1934 en Nuremberg)
El desarrollo de la sociedad, que emana del liberalismo del siglo pasado, encuentra su fin en el caos comunista.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
La preservación de una gran clase media es tan necesaria para la existencia de un organismo nacional sano y equilibrado como crea los requisitos previos necesarios para mantener el orden adecuado en materia de propiedad.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Quizás podamos decir que en nuestra sociedad hay una capa de personas espiritualmente desarrolladas. Pero les falta energía. Todos sobrestimamos la importancia del conocimiento puramente mecánico y, como resultado, dejamos de sentir a nuestra gente y nos alejamos de ellos. Si esto no hubiera sucedido, los judíos nunca habrían logrado infiltrarse así en nuestro pueblo.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
Conozco a mi pueblo y sólo quiero decirles una cosa a nuestros intelectuales: ¡cualquier Estado construido sobre ideas comprensibles sólo para un círculo reducido de intelectuales está débilmente construido!
¡La función pública alemana debe volver a ser lo que era antes!
(Discurso del 01/08/1923 en Munich)
La clase media no se salvará con ejercicios de crítica y teorías vagas. Por el contrario, es precisamente su prosperidad o destrucción lo que depende de la salvación o muerte del campesinado y de los trabajadores.
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
Los partidos de derecha son extremadamente pasivos. Contemplan melancólicamente la proximidad del diluvio global.
(Discurso del 24/04/1923 en Munich)
Yo... no entiendo cómo es posible, como el Centro (uno de los grupos de diputados del Reichstag - nota del traductor), hablar mucho y apasionadamente contra los ateos, y al mismo tiempo concluir acuerdos con estos mismos ateos.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Democracia: algo que en principio no es alemán, pero sí muy judío.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
Al mismo tiempo, constantemente nos encontramos con dos lemas famosos: "libertad" y "democracia", utilizados, diría yo, como un signo. En las estructuras que detentan el poder real, “libertad” significa su capacidad de robar a las amplias masas de la población, sin restricciones y sin encontrar ninguna resistencia seria.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
¿Y qué es, en sentido estricto, todo este liberalismo, “nuestra” prensa, qué es la Bolsa y qué es la masonería? ¡Herramientas de los judíos!
(Discurso del 13/04/1923 en Munich)
Miles de jubilados, representantes de la clase media, científicos, viudas de guerra se ven obligados a vender sus últimos objetos de valor por trozos de papel sin valor... Y las últimas migajas de riqueza nacional que pertenecen a todo el pueblo alemán, "en broma", pasan a las manos de los judíos insaciables, tratando de apoderarse de absolutamente todo... ¡Millones de personas que salvaron toda su vida para vivir como un ser humano al menos en su vejez fueron cínicamente engañadas y privadas de todo!
(Discurso del 21/08/1923 en Munich)
Todo lo que era grande, elevado y santo ha sido pisoteado.
(Discurso del 27/03/1924 en Munich)
Si el respeto a la ley se ha debilitado, es también porque ley y moralidad... (bajo el régimen marxista) han dejado de ser conceptos idénticos.
(Discurso del 27/03/1924 en Munich)
Hubo una sustitución completa de todos los conceptos: lo que antes era bueno pasó a considerarse malo y lo que era malo de repente se convirtió en bueno. El héroe pasó a ser despreciado, el cobarde pasó a ser reverenciado; la escrupulosidad resultó ser punible, la negligencia fue recompensada. A una persona decente no le esperaba nada más que el ridículo; el que había caído, por el contrario, se convirtió en un modelo a seguir. La fuerza comenzó a causar condena, la debilidad – admiración. Lo completo personalidad humana dejó de significar nada. Su lugar lo ocupó la cantidad, el número, es decir. Triunfaron la inferioridad y la inferioridad. El grado de desvergüenza al arrojar barro al pasado histórico se ha vuelto comparable sólo al grado de descuido al renunciar al futuro histórico de nuestro pueblo.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
La afirmación de que todas las personas son capaces de dirigirse a sí mismas, o al menos decidir quién dirigirá, digamos, una finca o una fábrica, está razonablemente refutada. Pero la afirmación de que todos ellos son capaces de dirigir un Estado o elegir su dirección está “santificada” en nombre de la democracia y no está sujeta a ninguna duda. ¡La contradicción de uno con otro es obvia!
(Discurso del 03/09/1933 en Nuremberg)
Internacionalismo y democracia son dos conceptos inseparables.
(Reporte del 27/04/1932 en Dusseldorf)
Alemania... se ha convertido en una colonia de extranjeros. Aquellos que albergaban ilusiones sobre los ideales de la internacional finalmente tuvieron una oportunidad real de probar sus dictados por sí mismos. Recibieron su propio Estado internacional: Alemania está gobernada por el capital internacional.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
Los demócratas y los de izquierda, partidos pacifistas o simplemente antialemanes, no consideran necesario exigir nada para su pueblo, están de acuerdo con su esclavitud y están dispuestos a llegar a un acuerdo con sus enemigos en cualquier condición.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
Los actuales órganos de gobierno no son... más que los órganos ejecutivos de nuestros enemigos externos.
(Discurso del 27/03/1924 en Munich)
¡El estigma vergonzoso de los criminales de noviembre permanecerá sobre esta gente incluso después de siglos!
(Discurso del 12/09/1923 en Munich)
El número de alemanes que estaban sinceramente comprometidos con los principios de la Constitución de Weimar era sólo una fracción del porcentaje. Esto a pesar del efecto embrutecedor y el uso despiadado de la violencia estatal que marcó el fin del régimen de Weimar.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
¿Quiénes son exactamente estos masones? Hay dos niveles. El nivel más bajo en Alemania incluye a aquellos ciudadanos comunes y corrientes que se sienten halagados por la oportunidad misma de unirse a alguna fuerza secreta y poderosa. La palabrería masónica, diseñada precisamente para un público tan generalmente estrecho de miras, les da una sensación ilusoria. importancia personal, dedicación e implicación en la solución de los problemas mundiales. Pero aquellos que pertenecen a nivel superior La masonería y la toma de decisiones son personas de un nivel completamente diferente. Ellos, como un camaleón, son capaces de adoptar cualquier color y adaptarse a cualquier entorno. Rathenau es un ejemplo brillante de esta raza. Todos se parecen y se conocen bien. Ellos son quienes realmente gobiernan este mundo, actuando “por encima de las cabezas” de varios reyes y presidentes y manipulándolos. Se apropian descaradamente de todos los gobiernos y otros puestos de poder y, de manera despiadada y experta, convierten a los pueblos en esclavos. ¡Son judíos!
(Discurso del 13/04/1923 en Munich)
Sería completamente natural esperar que un “estadista” que ha demostrado con éxito su completo fracaso profesional desaparezca para siempre de la escena política. Y... no. En un estado parlamentario, un sujeto así puede regresar fácilmente al poder y volver a recibir un puesto de responsabilidad.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
El parlamentarismo en Alemania... es la decadencia y la muerte de la nación alemana.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
Por marxismo entiendo una doctrina que rechaza fundamentalmente el valor del individuo y pone la masa y la cantidad en lugar de la energía.
(Discurso del 26/02/1924 en Munich)
Se ahogarán en sus cobardes compromisos.
(Discurso del 27/05/1933 antes población alemana Dánzig)
El marxismo inevitablemente cae no sólo en el nihilismo político, sino también en el cultural.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
El colapso del socialismo (marxista) en Alemania radica en el hecho de que un pueblo de sesenta millones terminó esclavizado al capitalismo, o más precisamente, al capitalismo mundial internacional.
El predominio del individualismo en una sociedad es un indicador del envejecimiento de las personas, de la proximidad de su muerte.
(Discurso del 01/05/1923 en Munich)
Los pueblos se vuelven proclives al internacionalismo cuando su capacidad de ser creativos se desvanece.
(Discurso del 01/05/1923 en Munich)
Todo lo que es verdaderamente valioso para la cultura humana nunca ha sido creado gracias al internacionalismo, sino que siempre ha sido una manifestación de la creatividad de una nación en particular.
(Discurso del 01/05/1923 en Munich)
Ser pacifista significa carecer de principios y carácter. Un pacifista no se niega el derecho a contar con alianzas con otros. fuerzas politicas, y también confía misericordiosamente la protección física de su persona a quienes no están cargados de creencias pacifistas. Lo único que le da principios es su renuencia a luchar por la aprobación de sus ideas por sí solo. La situación es exactamente la misma con la gente. Un pueblo que no está dispuesto a defenderse hasta el final es un pueblo cobarde.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
El Estado alemán, construido sobre los principios del internacionalismo, es un paraíso para los judíos.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
El marxismo, como ideología de la desunión nacional, con su ojo entrenado reconoció inmediatamente en el movimiento sindical un arma mortal para un ataque aplastante contra el Estado y la sociedad. Pero no para ayudar a los trabajadores, en absoluto. ¿Qué significan los trabajadores de cualquier país para estos apóstoles del internacionalismo? ¡No significan nada! No los ven directamente. Para estos señores, los trabajadores no son personas, sino material consumible para la implementación de sus planes, ¡una chusma extranjera!
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
Un levantamiento revolucionario sólo puede justificarse si, en última instancia, realmente sirve para preservar mejor identidad nacional y la continuación de la vida del pueblo. ¡Y ésta es precisamente la única justificación del socialismo (no marxista)!
(Discurso del 16/05/1934 en Berlín)
Bismarck dijo una vez que el liberalismo allana el camino para la socialdemocracia. No necesito agregar que la socialdemocracia, a su vez, allana el camino para el comunismo.
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
La esencia profunda y el significado del proceso comunista residen en el intento de dividir en partes a pueblos que tienen características heterogéneas. composición racial para luego, aprovechando el agravamiento de las contradicciones dentro de estos pueblos, reemplazar su capa dominante por una nueva, en en este caso– Judío.
(Discurso del 07/02/1934 en Berlín)
¡Pero el comunismo allana el camino a la muerte, la muerte de naciones enteras, el camino a la destrucción!
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
A través de la lucha recuperamos nuestro país; ¡Ahora debemos consolidar nuestra victoria con la paz!
(Discurso del 12/07/1933 en Berlín)
La manifestación externa de la fuerza de cualquier pueblo está determinada por la fuerza de su organización interna. La fortaleza de la organización interna del pueblo, a su vez, depende de la firmeza de la posición común sobre determinadas cuestiones fundamentales.
(Informe del 27/01/1932 en Dusseldorf)
Hay... sólo dos posibilidades: o la victoria de los arios, o su destrucción y la victoria de los judíos.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
Los judíos no sólo mutilan a las personas física y espiritualmente (como capitalistas y propietarios, mediante una explotación despiadada), sino que también las destruyen con sangre, produciendo híbridos a propósito. Cada vez más judíos se están infiltrando en las familias de los poderosos, dándoles esposas judías. El resultado fue que en poco tiempo fue el estrato dirigente de la sociedad el que se volvió absolutamente ajeno a su propio pueblo.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Si los judíos realmente esperan poder derrotarnos algún día victoria final, entonces nos gustaría advertirles sobre algo. En primer lugar, el alemán es, en todos los sentidos, más fuerte que el judío. En segundo lugar, el pueblo, cuya salvación se pagó con dos millones de muertos en la Guerra Mundial, seguramente encontrará la fuerza para vengarse de cada vida destruida por enemigos externos y de cada muerte sin sentido causada por traidores y criminales en la retaguardia.
(Apéndice del Programa Adolf Hitler: Dichos de Adolf Hitler)
Muchos han sucumbido a la sugerencia y prefieren no darse cuenta de que los judíos son una raza separada y aislada. Sin embargo, ¿existe otro pueblo que, habiéndose establecido en todo el mundo, continuaría apoyando a los representantes de su raza con la misma determinación frenética que lo hacen los judíos?
(Discurso del 20/04/1923 en Munich)
La idea de que los judíos de los especuladores del mercado de valores puedan de repente volver a capacitarse como líderes del movimiento obrero es una mentira tan cínica que no hay muchos ejemplos de ello ni siquiera en la historia mundial.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
El ario considera que el trabajo es la base para la preservación de la sociedad, el judío ve en él sólo una forma de explotar a otros pueblos.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
El judío siempre ha sido y seguirá siendo un capitalista nato: ¡un explotador de la más vil variedad!
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Los judíos... nunca han logrado convertirse en los fundadores de ninguna cultura. Pero destruyeron cientos de culturas extranjeras.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Judería: un pueblo con muy poca inclinación a crear... El judío... es un demonio de destrucción en el organismo nacional, un síntoma del proceso de descomposición de los pueblos.
(Discurso del 01/05/1923 en Munich)
En realidad, un judío nunca “se convertirá” en alemán, por mucho que afirme lo contrario. Para "convertirse" en alemán, tendría que renunciar a su identidad judía. Lo cual es absolutamente imposible para él. Internamente, un judío no puede integrarse orgánicamente en el entorno nacional alemán por varias razones: 1. por sangre, 2. por esencia natural, 3. por la dirección de sus aspiraciones y 4. por la influencia de este entorno.
(Discurso del 20/04/1923 en Munich)
Pretendemos eliminar todas esas pequeñas contradicciones que nos dividen, para que nada nos impida ver lo Grande que nos une. Esto debería unir a aquellos en quienes todavía late el corazón alemán y el amor por su pueblo está vivo, y elevarlos para luchar contra el enemigo jurado común de todos los arios.
(Discurso del 12/04/1922 en Munich)
Nosotros... hemos hecho un intento de presentar lo mejor orden social, en el que, gracias a una serie de medidas gubernamentales, fue posible celebrar un gran número de nuevos matrimonios, lo que significa la liberación de muchas niñas de la producción y su regreso a la familia y al hogar.
Familia... esta es la más pequeña, pero también la más valiosa. componente en toda la estructura del Estado.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
El trabajo honra a la mujer tanto como al hombre. Pero dar a luz y criar a un niño aporta aún más a una mujer: le da derecho a ser llamada por el alto nombre de su madre.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
La idea racial nacionalsocialista y el conocimiento científico que la sustenta no conducen en modo alguno a la discriminación o subestimación de otros pueblos. Por el contrario, nuestra idea apunta única y exclusivamente a realizar la tarea que nos plantea la vida misma: la salvación y preservación de nuestro propio pueblo por medios adecuados a la situación actual.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Queremos drenar los pantanos; hacer cultivables las tierras infértiles y mejorar sus indicadores agrotécnicos; en la medida de lo posible, crear condiciones de vida para nuestro pueblo en las que pueda abastecerse de todo lo que necesita.
(Entrevista 03/04/1934 en Berlín)
Ya no habrá lugar en los corazones de los jóvenes para los prejuicios, la presunción exorbitante y la arrogancia que caracterizaron a algunos sectores de la sociedad en las generaciones anteriores. Porque nuestros jóvenes de hoy tienen igualdad de oportunidades en la vida, marchan juntos, cantan juntos canciones de nuestro Movimiento y de la Patria y creen en una Alemania que sólo les pertenece a ellos.
(Discurso del 10/09/1934 en Nuremberg)
E incluso si los de izquierda y de derecha continúan murmurando con estúpida terquedad: “Ustedes (los nacionalsocialistas) nunca nos atraparán”, diré: “No nos importa; pero tus hijos definitivamente vendrán a nosotros. Los educaremos desde el principio en el espíritu de ideales completamente diferentes y, sobre todo, les enseñaremos a verse unos a otros como camaradas”.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Todo lo que en el futuro conduzca al pueblo alemán por el camino del nacionalsocialismo sólo puede basarse en una educación consecuente.
(Discurso del 26/02/1934 en Munich)
La educación intencionada del pueblo requiere muchas décadas.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
La veneración de los grandes hombres debe volver a convertirse en un pacto sagrado para la juventud alemana.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
Lo que realmente se necesita en el futuro es un cambio sistema educacional: Actualmente existe una clara sobreabundancia de conocimiento abstracto. Y aquí se valora la cantidad, no la calidad. El sabelotodo, que en la mayoría de los casos resulta ser "falso", es el enemigo de la actividad eficaz. Además de adquirir sólidos conocimientos prácticos, necesitamos el desarrollo del instinto y la educación de la voluntad.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
La tarea del futuro debería ser restablecer la antigua unidad armoniosa entre razón y sentimiento. En otras palabras, debe crecer una generación de personas íntegras, capaces de conocer con mente clara las leyes eternas del desarrollo, esforzándose conscientemente por despertar en sí mismos los antiguos conocimientos instintivos.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
No estábamos menos decididos a reanudar la lucha por el mejoramiento de la moralidad. Y aquí tampoco nos limitamos sólo a la teoría. ¡Es difícil imaginar la limpieza a fondo que necesitaba Alemania antes de que nos involucraramos hace unos meses! Sin embargo, la limpieza Proceso largo, requiriendo continuación.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
En una época en la que la mayoría está acostumbrada a subestimar la importancia del trabajo físico, queremos, mediante la introducción de obligaciones laborales, educar al pueblo alemán en la conciencia de que el trabajo físico no deshonra ni priva de respeto, sino, por el contrario, en mayor medida que cualquier otro tipo de actividad trae honor y gloria. alto significado trabajo físico es que es en él donde se manifiestan con especial claridad cualidades como el trabajo duro y la responsabilidad.
(Discurso del 01/05/1933 en Berlín)
Nosotros... creamos un servicio de trabajo como medio para superar el desempleo, por un lado, y como método para reeducar a una población dividida en un solo pueblo, por el otro.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
¿De verdad crees que estamos criando a nuestra juventud, en la que reside todo nuestro futuro y de la que todos dependemos, para luego matarlos a todos en los campos de batalla?
(Entrevista 18/10/1933 en Berlín)
Que la juventud alemana haya recuperado el sentido del honor me llena de alegría el corazón.
(Entrevista 18/10/1933 en Berlín)
¡Sois carne de nuestra carne, sangre de nuestra sangre, y en vuestros corazones vive el mismo espíritu que es dueño de nuestros corazones!
(Discurso del 08/09/1934 en Nuremberg)
No hay levantamiento estable que no esté arraigado simultáneamente en la vida nacional, popular y económica, principalmente en el campesinado.
(Discurso del 01/05/1933 en Berlín)
La salvación de la clase campesina significa la salvación de la nación alemana.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
El Estado podrá, al final, superar cualquier inestabilidad, resistir cualquier golpe del destino, si en él vive un campesinado sano.
(Discurso 05/04/1933 en Berlín)
Ya veo... en preservar un campesinado sano y brindarles todo el apoyo posible, mejor protección de los males sociales, así como del declive racial de nuestro pueblo.
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Estaría más orgulloso en mi vida si al final de mis días pudiera decir: ¡He ganado al trabajador alemán para el Estado alemán!
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
Mi lucha es por toda nuestra gente creativa, amable, honesta y trabajadora, multimillonaria.
(Discurso del 10/11/1933 en Berlín)
Pero el verdadero socialismo es la doctrina del cumplimiento concienzudo de los propios deberes.
(Apéndice de "Discursos de Adolf Hitler": Dichos de Adolf Hitler)
¡El verdadero socialismo es la manifestación más elevada de la nacionalidad!
(Apéndice de "Discursos de Adolf Hitler": Dichos de Adolf Hitler)
El día que ambas ideas (nacionalismo y socialismo) se fusionen en una, se volverán invencibles.
(Convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Deben aprender nuevamente a respetarse unos a otros, trabajadores físicos y mentales. Ni uno ni el otro pueden existir el uno sin el otro. Son un todo único, del que debe cristalizar un hombre nuevo: el hombre del futuro Reich alemán.
(Discurso del 24/04/1923 en Munich)
Cabe señalar especialmente que el trabajador alemán cualificado no tiene igual en el mundo.
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
Al mismo tiempo, avanzamos (hacia la eliminación del desempleo) de una manera de la que apenas existen ejemplos históricos.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Si los ciudadanos del Estado son sólo aquellas personas que honestamente trabajan lo mejor que pueden por el bien de la sociedad, entonces cada uno de ellos tiene un derecho real a exigir que su Estado lo proteja en la vejez de las necesidades y preocupaciones. Sólo en este caso el Estado puede cumplir plenamente con sus obligaciones sociales.
(Discurso del 24/04/1923 en Munich)
III. PRINCIPIOS ECONÓMICOS
La fórmula básica: no el pueblo para la economía, y no la economía al servicio del capital, sino el capital al servicio de la economía, y juntos deben servir al pueblo.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
Es imposible lograr un aumento espectacular de la producción si se sigue el principio de que cualquier manifestación de iniciativa personal sólo puede traer daño.
(Discurso del 16/05/1934 en Berlín)
Las calificaciones de los trabajadores y la competencia de los directivos son factores decisivos en cualquier economía.
(Discurso del 06/07/1933 en Berlín)
¡El Estado no es una plantación para realizar los intereses del capital extranjero! El capital no es el amo del Estado, sino su servidor.
(Discurso del 24/04/1923 en Munich)
La "corporatización" progresó y gradualmente toda la economía nacional comenzó a ser gestionada por la bolsa de valores. La música en este establecimiento es encargada... exclusivamente por judíos.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Veo... en la expansión unilateral del capital de intereses y préstamos un medio lento pero seguro de estrangular nuestra economía, así como en la protrusión unilateral del principio "puramente económico" de resolver problemas - una soga disfrazada para el estrangulamiento gradual de nuestra ¡gente!
(“Programa de Adolf Hitler”, convocatoria de elecciones 31/07/1932)
Garantizamos la protección de todos los ingresos laborales honestos, los ahorros y las propiedades obtenidos honestamente.
(Discurso del 21.03.1934 en Unterhaching)
Incluso si los altos hornos se apagan, el agua inunda las minas de carbón, el fuego convierte las ciudades en cenizas, lo principal es que las personas que crearon todo esto sobrevivan: ¡fuertes de espíritu, imperturbables, listas para luchar hasta el final! Y si el pueblo alemán renace, todo lo demás se restablecerá.
(Discurso del 21/08/1923 en Munich)
El ingeniero y técnico alemán, nuestro físico y químico, son los verdaderos pioneros de este mundo.
(Discurso del 21.03.1934 en Unterhaching)
Y este es un sentimiento incomparable: darse cuenta de que se le ha dado la feliz oportunidad de participar en algo así, que no sirve a los intereses egoístas de nadie y no es un asunto privado de ninguna persona, sino que, por el contrario, es ser hecho gracias al esfuerzo común de todos y servirá a todos durante muchos siglos por venir.
(Discurso del 21.03.1934 en Unterhaching)
IV. PRINCIPIOS ESTÉTICOS
El arte es una misión elevada que obliga a sus servidores al fanatismo.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
La tarea del arte es ser exponente del espíritu de los tiempos que determina nuestras vidas. La sangre y la raza volverán a ser fuente de inspiración artística.
(Discurso del 23/03/1933 en Berlín)
La lucha, que se ha librado con creciente amargura durante las últimas décadas, se ha dirigido contra nuestra propia tradición cultural como tal; contra toda forma de expresión de nuestra creatividad original, transmitida de generación en generación. Y esta lucha no fue más que la rebelión de un grupo nacional extraño, firmemente establecido dentro de nuestro pueblo, pero que nunca aprendió a respetar ni a sus hospitalarios anfitriones ni a su cultura. La enfermiza psicología racial de este grupo de población predetertó inicialmente el conflicto constante de algunos de sus representantes con los diferentes entornos nacionales que los rodeaban, sin el más mínimo intento de comprensión mutua y superación de su extranjería cultural. Desafortunadamente, fueron precisamente estos representantes, no del todo adecuados, de la élite intelectual judía quienes adoptaron la cultura alemana, tratando de rehacerla para sí mismos.
(Discurso del 07/02/1934 en Berlín)
No... no es sorprendente que cada época heroica se esfuerce inmediatamente en su arte por construir un puente hacia un pasado igualmente heroico. Los antiguos griegos y romanos de repente resultaron tan cercanos a los alemanes porque los tres pueblos tienen sus raíces étnicas en un mismo base racial. Así, gracias al parentesco racial, los logros inmortales de los pueblos antiguos ejercen una y otra vez su influencia beneficiosa en los asuntos de sus descendientes.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
Por fin debemos llevar a cabo reformas en el ámbito de las bellas artes, la literatura y el teatro. El gobierno haría bien en garantizar que su población no sea sometida a envenenamientos periódicos y selectivos. Exigir esto es el derecho natural del pueblo, basado en su conciencia, en la idea tradicional del bien y del mal. Lo que daña al pueblo debe ser eliminado.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
La limpieza de nuestra vida cultural de fenómenos decadentes no puede sino llevar a la reforma de la prensa, el cine y el teatro.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
No toleraré una prensa así, cuyo único objetivo es destruir todo lo que intentamos restaurar.
(Entrevista 03/04/1934 en Berlín)
El sector de la prensa fundamentalmente antinacional no puede esperar que sus payasadas sean toleradas para siempre en Alemania. Cualquiera que renuncie a la nación en la que vive no tiene lugar en ella. Debemos exigir que la prensa se convierta en un instrumento de autoeducación nacional.
(Discurso del 27/04/1923 en Munich)
V. EVALUACIÓN CIENTÍFICA Y ÉTICA
El surgimiento de pueblos y estados, así como su posterior lucha por su existencia, constituye ... el contenido de lo que entendemos por la palabra "historia".
(Discurso del 03/09/1933 en Nuremberg)
La historia debería servirnos de lección.
(Discurso del 17/08/1934 en Hamburgo)
Formularios sistema de gobierno transitorio.
(Discurso del 20/03/1934 en Munich)
En todo momento...se requiere sacrificio y coraje, coraje y lealtad, fe y heroísmo. Y aquellos representantes del pueblo que se caracterizan por estas cualidades definitivamente se darán a conocer. Ellos son los que hacen la historia.
(Discurso del 03/09/1933 en Nuremberg)
Este mundo priva a los pueblos de voluntad débil del derecho a la vida.
(Discurso del 9 de noviembre de 1933 en Munich)
Los recursos limitados para garantizar la subsistencia siempre han sido y serán fuente de conflictos interétnicos.
(Discurso del 17/05/1933 en Berlín)
¡En última instancia, la humanidad debe el surgimiento de estados y el progreso a los arios!
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Incluso los antiguos republicanos, impulsados por sus fuertes convicciones estatistas, Tiempos difíciles recurrió a la dictadura. Cuando está en juego la supervivencia misma del pueblo, ni las representaciones populares, ni los parlamentos, ni los gobiernos locales ya son adecuados. Entonces sólo las personalidades fuertes podrán salvar.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
Todo el curso cambiante de la historia de los últimos ciento cincuenta años debería haber enseñado a ambos pueblos (los franceses y los alemanes) principalmente una cosa: ningún nuevo derramamiento de sangre podrá proporcionar ventajas serias y duraderas a ninguna de las partes.
(Discurso 14/10/1933 en Berlín)
Desafortunadamente, la amarga verdad es que ambas grandes naciones (los alemanes y los franceses) sacrificaron con demasiada frecuencia en su historia la sangre de la mayor parte de su juventud en los campos de batalla. Hablo en nombre de todo el pueblo alemán cuando declaro que todos estamos llenos de un deseo sincero de erradicar enemistades pasadas, que condujeron a sacrificios inconmensurables con posibles victorias o logros.
(Discurso 14/10/1933 en Berlín)
Bismarck ... creía que el destino de los pueblos no está determinado por las decisiones de ninguna mayoría, ni por tratados, sino sólo con sangre y hierro.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
Érase una vez un Reich floreciente. No se construyó sobre la base de la conquista, ni a expensas de pueblos extranjeros. Su prosperidad ha sido el resultado del trabajo constante, la industria indescriptible y el cuidado incalculable de nuestro propio pueblo.
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
Hubo un tiempo en que éramos un pueblo rico y próspero. Sin embargo, internamente éramos pobres, fragmentados y desunidos. Un pueblo que ya no sabía administrar su riqueza.
(Discurso del 18/06/1934 en Gera)
El objetivo de Inglaterra siempre sigue siendo el mismo: "balcanizar" Europa y establecer aquí un equilibrio de poder en el que nada amenace la posición de Inglaterra como potencia mundial. Esto no convierte a Inglaterra en un enemigo fundamental de Alemania, pero no nos permite perderla de vista como un contendiente muy persistente por un papel de liderazgo en Europa.
(Discurso del 27/03/1924 en Munich)
Y el último de los estados sociales que quedaban en la tierra (Alemania) iba a ser destruido. Por este motivo, veintiséis pueblos del mundo fueron enfrentados fríamente entre sí por la misma prensa, que pertenece casi en su totalidad a un solo pueblo del mundo (los judíos), a una sola raza: el enemigo mortal de cualquier estado nacional. !
(Discurso del 13/04/1923 en Munich)
Es mentira que Alemania tenga la culpa de la guerra. ¡Ni el Kaiser, ni el gobierno, ni el pueblo querían esta guerra!
(Discurso del 21/03/1933 en Potsdam)
Durante dos milenios, nuestro pueblo ha sido perseguido por este destino multifacético. Una y otra vez nos vemos superados por recaídas del declive. Las razones son siempre las mismas. Un alemán, sucumbiendo a la debilidad interior, habiendo perdido el equilibrio mental, con la voluntad dispersa y ya incapaz de actuar, se vuelve incapaz de luchar por su propia vida. Aquí es donde comienzan todo tipo de sueños abstractos sobre los derechos, en lugar de su defensa práctica. Mientras tanto, mientras él se eleva entre las nubes, en el suelo le derriban el suelo bajo sus pies y le quitan propiedades muy específicas.
(Discurso del 21/03/1933 en Potsdam)
La cantidad de privaciones, tormentos y sufrimientos que sufrieron millones de familias de trabajadores y pequeños empleados después de 1918 es tan grande que los criminales de noviembre responsables de todo esto nunca expiarán su culpa. Entonces no deberían quejarse de nosotros hoy. La retribución que merecían aún no ha llegado. Vengarse de un enemigo derrotado no está en nuestras tradiciones. Pero si realmente quisiéramos vengarnos de ellos, ¡deberíamos haberlos eliminado por decenas de miles!
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
El Tratado de Versalles no es un tratado de paz. Por el contrario, pertenece a la categoría de documentos políticos en los que los vencedores dictan la cuantía y el momento del pago de un tributo exorbitante a los vencidos. Y tal " tratados de paz"llevan siempre dentro de sí el germen de guerras futuras.
(Carta abierta del 14/10/1931 a Brüning)
La “compensación” no es más que una “forma legal” de beber regularmente sangre de un Estado derrotado, manteniendo al mismo tiempo la apariencia de respeto por la ley.
(Discurso del 04/05/1923 en Munich)
¡Con un tratado de paz así no es posible ningún resurgimiento del pueblo alemán! Este tratado es necesario para enviar otros veinte millones de alemanes al otro mundo y destruir finalmente la nación alemana.
(Discurso del 17/04/1923 en Munich)
El objetivo de cualquier acuerdo honesto, verdaderamente diseñado a largo plazo, no puede ser en modo alguno un deseo maníaco de detectar viejas heridas o impedir que sanen nuevas heridas. Por el contrario, dicho acuerdo debería tener como objetivo cicatrizar y curar rápidamente estas heridas.
(Discurso del 17/05/1933 en Berlín)
Las mayores abominaciones se cometieron en Alemania en nombre del cumplimiento de los términos del Tratado de Paz de Versalles. Este tratado de paz se cobró la vida de veinte mil alemanes cada año. Estas personas simplemente fueron privadas de todos los medios de subsistencia, sin dejarles la más mínima posibilidad de sobrevivir, y todo para, Dios no lo quiera, retrasar el pago de la siguiente parte del tributo a los vencedores.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
Las extravagantes demandas políticas y económicas de este tratado socavaron fundamentalmente la fe del pueblo alemán en la posibilidad misma de la existencia de instituciones capaces de mantener la justicia en este mundo. Pero para muchos millones de personas, esta farsa inevitablemente evocaba un sentimiento de odio hacia tal orden mundial, en el que la difamación y la discriminación constantes de un gran pueblo sólo es posible porque un día sufrió la desgracia de perder, después de una resistencia heroica. , una guerra que se le impuso.
(Discurso del 30/01/1934 en Berlín)
El proletario nunca llegó a ser un amo. Un judío gallego ascendió rápidamente al trono de los reyes y zares derrocados.
(Discurso del 10/04/1923 en Munich)
El fascismo, que trajo la salvación al pueblo italiano, mostró al mundo entero un ejemplo de un gran logro histórico.
(Proclamación del 01/09/1933 en Nuremberg)
Hay años en la vida de los pueblos en los que se decide su destino: ser o no ser en cada momento.
(Discurso del 07/08/1934 en Berlín)
No pueden producirse cambios fundamentales en la vida de la gente - quería decir - casi nunca pueden producirse - si no se basan en la necesidad urgente de tales cambios. Es imposible hacer una revolución con consecuencias verdaderamente trascendentales si el propio pueblo no se esfuerza internamente por lograrla.
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
El 30 de enero de 1933 no sólo se formó otro gobierno, sino que un gobierno fundamentalmente nuevo puso fin a una era enferma que se había agotado.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
La Revolución Nacionalsocialista nunca habría tenido tanto éxito si no se hubiera basado en fundamentos ideológicos.
(Discurso del 05/09/1934 en Nuremberg)
Las revoluciones son diferentes. Y cuando comparo lo que está sucediendo aquí en Alemania con los horrores que sucedieron, por ejemplo, durante la Revolución Francesa (1789), puedo decir con razón: nosotros, en cualquier caso, no inventamos y no colocaron guillotinas por todas partes. ¡En Alemania no se organizaron Vendées! Nos limitamos a aislar de la parte principal y saludable de la nación sólo a los elementos más indignos. Nos vimos obligados a hacerlo, ya que ninguno de los países que regularmente expresan su ardiente preocupación por el destino de estas figuras en la mala Alemania, por alguna razón, todavía no se ha molestado en invitarlos a vivir con ellos. Seguiremos encantados de ponerlos todos a disposición de cualquiera.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
Como ha sucedido más de una vez en la historia de Alemania, cuanto más difíciles son las pruebas que nos sobrevienen, más fuerza y determinación encuentra el pueblo alemán para encontrar el camino correcto hacia arriba y hacia adelante.
(Discurso del 10/05/1933 en Berlín)
Después de quince años de desesperación, los grandes pueblos han vuelto a encontrar la determinación de luchar por sus vidas para recuperar derecho legal organícelo por su propia voluntad, confiando en propia fuerza y de acuerdo con tus propias ideas al respecto.
(Discurso del 01/05/1934 en Berlín)
Sentimos que hoy hay una lucha entre dos mundos. Y no sólo aquí. Va dondequiera que uno mire: en la deprimida Rusia, en Italia, en Francia, en Inglaterra y en muchos otros países. Se trata de una lucha inexorable entre los ideales claros de las convicciones patrióticas nacionales y populares y las ideas de una internacional supranacional que teme a la luz del sol.
(Discurso del 28/07/1922 en Munich)
La historia nos enseña que una larga vida está destinada sólo a aquellos pueblos que han conservado la voluntad de defender su vida y su honor frente a los dura realidad de este mundo.
(Discurso 24/10/1933 en Berlín)
Cuando nuestros descendientes libres juzguen nuestros actos, lo sé, nos considerarán dignos de entrar en el panteón de la historia nacional. Ellos lo entenderán y lo admitirán: fuimos los primeros que, después de mil años de incapacidad e incomprensión de las autoridades, logramos reunir a todos los alemanes y unirlos nuevamente en un solo pueblo.
(Discurso del 20/03/1934 en Munich)
La historia mundial, como antes, no nos presenta tanto paisajes pastorales del curso normal y el final pacífico de la vida de los pueblos, sino que más bien describe escenas crueles de sus años críticos.
(Discurso del 05/09/1934 en Nuremberg)
La misma palabra "cosmovisión" proclama solemnemente la intención de establecer una visión inicial completamente definida de este mundo, una tendencia obvia y predecible, como base para cada una de nuestras acciones. Una visión así puede resultar a la vez verdadera y falsa: es el punto de partida para la formación propia posición en relación con todos los fenómenos y procesos de la vida y, por tanto, una ley conectora y vinculante para cada acción. Y cuanto más coherente sea esta visión con las leyes naturales vida organica, más beneficios aporta su aplicación práctica a la vida de las personas.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
Todas las visiones del mundo conocidas en la historia pueden entenderse verdaderamente sólo en su conexión inextricable con la orientación de valores y la visión de la vida de ciertas razas. Al mismo tiempo, a veces resulta muy difícil establecer el grado de corrección o incorrección de diferentes puntos de vista sobre la vida, así como determinar la actitud hacia ellas, sin descubrir primero cuáles son sus consecuencias reales para personas específicas.
(Discurso del 01/09/1933 en Nuremberg)
Lo que puede ser sólo accesible al análisis científico
¡Creo que no vale la pena presentar a este hombre! Las citas de Hitler hablarán por sí solas. Todo el mundo sabe lo que hizo Hitler; aquí se recopilan citas de él.
Si quieres ganarte el amor de las masas, diles las cosas más ridículas y groseras.
Adolf Gitler
Nunca conoceremos a un zorro que muestre intenciones humanas hacia un ganso, así como nunca conoceremos a un gato que sea proclive a hacerse amigo de los ratones.
Adolf Gitler
Para mí hay dos posibilidades: lograr la plena implementación de mis planes o fracasar. Si lo logro, seré uno de los más grandes de la historia; si fracaso, seré condenado, rechazado y condenado.
Adolf Gitler
Nunca antes en la historia se había creado un Estado mediante una actividad económica pacífica.
Adolf Gitler
No amar a nadie es el mayor regalo que te hace invencible, porque al no amar a nadie te privas del dolor más terrible.
Adolf Gitler
Es más fácil ganarse la simpatía de la gente verbalmente que en palabras impresas. Todo gran movimiento en la tierra debe su crecimiento a grandes oradores, no a grandes escritores.
Adolf Gitler
Donde pertenece la juventud, pertenece el futuro.
Adolf Gitler
Nadie le preguntará al ganador si dijo la verdad o no.
Adolf Gitler
delante de la cara buen gol ningún sacrificio parecerá demasiado grande.
Adolf Gitler
Sólo una multitud fanática es fácilmente controlada.
Adolf Gitler
¡Eres estúpido! Si nunca hubiera sido un soñador en mi vida, ¿dónde estarías tú y dónde estaríamos todos hoy?
Adolf Gitler
Cuanto más monstruosamente mientas, más rápido te creerán.
Adolf Gitler
En el mundo viven todopoderosos y débiles, pobres y ricos, ¡pero sus cadáveres apestan igual!
Adolf Gitler
No hay nación que no pueda renacer.
Adolf Gitler
El que quiere vivir debe luchar, y quien en este mundo de eterna lucha no quiere participar en una lucha no merece el derecho a la vida.
Adolf Gitler
Qué suerte tienen las autoridades de que la gente nunca piensa.
Adolf Gitler
Vine a este mundo no para mejorar a las personas, sino para explotar sus debilidades.
Adolf Gitler
La vida es una cola para la muerte, pero algunos se saltan la cola.
Adolf Gitler
Has elegido tu camino, síguelo hasta el final.
Adolf Gitler
Un periodista es un barrendero que trabaja con un bolígrafo.
Adolf Gitler
Esto es lo que dijo Adolf Hitler. Las citas y aforismos de Hitler se presentaron arriba.
