EN Rus de Kiev Siglos IX - XII Aún no se han formado estados: grupos cerrados de población con derechos y responsabilidades inherentes únicamente a ellos. Las clases se caracterizan por la herencia de estatus y la presencia de obstáculos que dificultan el paso a otro grupo social. En el ambiente Antigua población rusa no se pueden encontrar diferencias de clases. Sin embargo, las fuentes (principalmente crónicas y bóveda antigua Las leyes permiten detectar segmentos de la población separados por características patrimoniales, funcionales o profesionales. EN ciencia historica Se les suele llamar de otra manera: categorías, grupos o estratos de la población.
Lo incompleto de la construcción social en la antigua Rusia también determinó la diversidad de terminología para designar determinadas categorías de ciudadanos y campesinos. Toda la población de Rusia se puede dividir en libre y dependiente; En todo esto, los marginados constituían una categoría especial. A su vez, en el marco de la población libre, un estrato gobernante se distingue por su estatus jurídico y patrimonial. Las fuentes contemporáneas del período que nos ocupa siempre intentan resaltar al grupo de población más influyente, utilizando los epítetos "mejor", "más viejo", "descolorido", "frente", "deliberado".
Al mismo tiempo, el resto de la población se caracteriza por ser gente “más joven”, “más pequeña”, “sencilla”, “negra”.
La capa de élite más alta de la antigua sociedad rusa estaba formada por príncipes, descendientes de su antepasado, Rurik. En muchos sentidos, la posición privilegiada del pueblo de la antigua Rusia estaba determinada por su cercanía al príncipe. Se pueden descubrir varias formas de formar el estrato superior: desde la antigua aristocracia familiar, cuya posición en las nuevas condiciones podría preservarse si ingresaran en el círculo de personas cercanas al príncipe; desde lo más alto de la comunidad (miembros ricos de la comunidad, funcionarios electos); así como de cualquier categoría de la población gracias a la voluntad del príncipe. El príncipe podría tanto elevar a una persona desde lo más bajo de la sociedad como convertir a una persona libre en un esclavo (sirviente).
El estrato dominante de la antigua sociedad rusa incluía personas que en las fuentes se describen con los términos "boyardos", "ognishchans", "hombres principescos" y, con menos frecuencia, "nobles". La legislación eslava oriental más antigua distinguía a estas personas con dos privilegios: 1) su vida estaba protegida por una multa (vira) de 80 jrivnia, que es el doble de la multa por el asesinato de una simple persona libre (artículo 3 “Si alguien mata a un el marido del príncipe en un robo, pero no busca al líder, luego paga una vernaya, en cuya cuerda se encuentra la cabeza entonces 80 hryvnia” 2) estaban sujetos a un procedimiento especial para heredar propiedades, que presuponía la participación de mujeres en la herencia (hijas a falta de hijos).
Los términos "boyardos", "ognishchans", "hombres principescos" significaban prácticamente una categoría de la población, cuyo posición alta determinado por la proximidad al príncipe. Los boyardos, como los príncipes, eran escuadrón principesco. Ognishchanami en los siglos XI-XIII. llamados grandes terratenientes cuyas explotaciones utilizaban mano de obra esclava. .
Si prestas atención a los artículos del extenso "Russkaya Pravda", que, en lugar del "ognishchanin" del breve "Russian Pravda", hablan del "marido principesco" o del "fiery tiun", entonces se puede considerar el ognishchanin. precisamente para el príncipe marido, y en particular para el tiun, el administrador de los esclavos del príncipe, es decir, para la persona que precede a los posteriores cortesanos o mayordomos. La posición de estos últimos era muy alta en las cortes principescas y, al mismo tiempo, ellos mismos podían ser esclavos. Por lo tanto, es posible confundir a los Ognishchans con nobles principescos; pero es dudoso que los Ognishchans fueran la clase más alta de la sociedad zemstvo.
Los boyardos y los príncipes también se convirtieron en grandes terratenientes. El estrato dominante más poderoso de la población de la antigua Rusia después de los príncipes, los boyardos, en el siglo XI. ya no proporcionaba una masa homogénea en términos de propiedad y estatus de prestigio. Así, se mencionan los boyardos del príncipe y los boyardos de los hijos del príncipe, los boyardos "grandes" y los boyardos "menores". Con el tiempo, el término "boyardos" se transfirió a la nobleza que no estaba en servicio (que no servía en el escuadrón), mientras que al mismo tiempo el concepto de "príncipe marido" se extendía solo a las personas en el servicio principesco. Y, en general, los boyardos en el período que nos ocupa aún no constituían una clase separada; Los investigadores señalan que, además de estos privilegios, los boyardos no tenían otras diferencias legales con las personas libres; los hijos de los boyardos no necesariamente recibían un alto estatus por herencia.
La riqueza de otra capa bastante influyente de la población de la antigua Rusia, los comerciantes y las tías, tenía un origen diferente. Los huéspedes en Rusia eran llamados comerciantes dedicados al comercio internacional, o comerciantes extranjeros y de fuera de la ciudad.
Y entre los comerciantes está surgiendo una división. Los comerciantes "más antiguos" o "más antiguos" desempeñan un papel destacado en la vida pública: son invitados por los príncipes a reuniones con bomberos y guerreros, y participan en Misiones diplomáticas, promover acciones militares. En el siglo XII. Se destaca la creación de organizaciones de comerciantes (“Ivanovo Sto” en Novgorod). Sin embargo, en términos legales, los comerciantes no se distinguían en modo alguno del grueso de la población libre: “Incluso si matas a tu marido... si eres un Rusin, o un Grid, cualquier comerciante, cualquier boyardo Tivun, cualquier espadachín, cualquier paria o esloveno, entonces pondrá 40 jrivnia por la "Gran "Verdad rusa" (es decir, por el asesinato de un comerciante, se impuso una multa de 40 jrivnia, como por el asesinato de cualquier persona libre) .
El segmento más grande de la población de Kievan Rus estaba formado por miembros de la comunidad libre: personas, negros o smerds. Todavía existen disputas científicas sobre la propiedad y los derechos personales de los smerds, causadas principalmente por la falta de características precisas de este segmento de la población en las fuentes. Como señala Rybakov B.A., las antiguas smerdas rusas de los siglos XI-XII. se representan como una parte importante de la población semicampesina dependiente de la feudalidad de la Rus de Kiev. Smerd era personalmente libre. Dirigió su propia granja junto con su familia.
El príncipe le dio tierras al smerd con la condición de que trabajara para él. En caso de muerte de un smerd que no tenía hijos, la tierra volvía al príncipe. Por su derecho a poseer una granja independiente, el smerd rindió homenaje al príncipe. Para las deudas, el hedor corría el riesgo de convertirse en una compra feudal. Con el desarrollo del feudalismo, el papel de los smerds en la Rus de Kiev disminuyó. Cabe señalar que las fuentes proporcionan muy poca información sobre smerdas. Según Pokrovsky S.A., "el hedor de "Russkaya Pravda", como un plebeyo, un ciudadano común y corriente, es presentado en todas partes por "Russkaya Pravda" como una persona libre, ilimitada en su capacidad jurídica". Sverdlov M.B. Considera la división más fructífera de los smerds en personalmente libres y feudales dependientes. .
Definitivamente los smerds fueron llamados exclusivamente Población rural- el término "gente negra" se utilizó en relación con toda la población libre simple (incluida la urbana). Los negros urbanos eran agricultores, pequeños comerciantes o artesanos. Los negros de las ciudades podrían formar sus propias comunidades: cientos de personas dirigidas por centuriones electos.
La posición de los artesanos era más alta que la de los agricultores, como lo demuestran las normas de la "Pravda rusa": la multa por matar a un artesano era de 12 jrivnia y por matar a un apestoso, de 5 jrivnia. . Los artesanos se dividieron en principescos y zemstvos. Se establecieron en grupos basados en profesiones similares. Así se formaron barrios y calles enteras de la ciudad: la calle Goncharnyi (Novgorod), Kozhemyaki (Kiev), la calle Shchitnaya (Novgorod), etc.
En esta época se produce la diferenciación del oficio, se identifican artesanos más adinerados, que, quizás, poseen un lugar en la subasta y venden ellos mismos sus productos, siendo a la vez productores y comerciantes.
Los artesanos urbanos también sintieron la opresión feudal y, a menudo, experimentaron una necesidad extrema. Los señores feudales a veces poseían a los artesanos como siervos y, a veces, les imponían renta.
La dependencia de los artesanos de los prestamistas era especialmente grave. El interés del préstamo a veces excedía la mitad del monto prestado, y si era imposible pagar la deuda, el deudor caía en esclavitud eterna y se veía obligado a pagar intereses usureros todo el tiempo, aunque cantidad total ya podría superar con creces la deuda original. Sólo el levantamiento de 1113 obligó a los señores feudales a cambiar la legislación a favor de las personas que necesitaban préstamos.
Los artesanos urbanos eran una gran fuerza social. Hay evidencia indirecta de que se unieron en corporaciones similares a los talleres de Europa occidental, lo que, por supuesto, fortaleció la posición de los "negros" de los suburbios urbanos. Una categoría completamente impotente de la antigua población rusa eran los siervos (mujer - sirvienta - túnica). Los siervos se caracterizan no como sujeto, sino como objeto de derecho: en esencia, eran propiedad, esclavos y no tenían capacidad jurídica. Por el asesinato de un siervo no se impuso la multa habitual: “Y no hay virus en un siervo ni en una túnica: pero el siervo es asesinado sin culpa, luego paga la lección del siervo, o la túnica, y 12 ventas de hryvnia al príncipe”. .
Los siervos eran propiedad de sus amos y la antigua legislación rusa no interfería en la relación entre amos y esclavos. Pero el dueño debe ser responsable de las acciones de su esclavo ante terceros. Si un esclavo llevaba a cabo acciones ilegales con el conocimiento del propietario, este último tenía que compensar íntegramente todas las pérdidas. Si el esclavo actuaba por iniciativa propia, entonces el amo debía pagar las pérdidas o entregar el esclavo a la víctima. La legislación preveía una búsqueda indefinida de esclavos fugitivos:
“Y en el esclavo y en el manto hay juicio desde tiempo inmemorial”. Las fuentes del servilismo se dividen en dos grupos:
- 1) cuando hombre libre resultó ser un esclavo en contra de su voluntad,
- 2) cuando una persona se convierte en esclava por su propia voluntad.
El primer grupo incluye el cautiverio, el crimen y el impago de deudas. Una persona libre podía convertirse voluntariamente en esclavo vendiéndose en presencia de un testigo, casándose con un ladrón o entrando al servicio de un tiun o ama de llaves. También se convirtieron en siervos por nacimiento. Ya de la lista de fuentes de servilismo queda claro que la gente de diferentes capas población. La situación económica y patrimonial de los esclavos también resultó ser diferente.
Los siervos estaban empleados en todas las ramas de la economía del amo: en la administración, en la producción artesanal y agrícola, en el servicio al amo y su corte, en el exterior. las relaciones comerciales. El número de siervos podría incluir bomberos y tiuns, que ocupaban una posición bastante alta en la antigua sociedad rusa.
El nombre más común para los esclavos de la antigua Rusia era sirvientes ( singular"servidor") Aparentemente, inicialmente este término denotaba todas las categorías de personas que fueron capturadas: podían ser utilizadas en la casa del príncipe o vendidas. Más tarde, se empezó a llamar sirvientes a todas las categorías de personas que habían perdido su libertad personal.
El sistema social de Kievan Rus, además de los siervos y sirvientes, conoce personalmente otras categorías. personas dependientes, cuya dependencia era temporal. En primer lugar, se trata de compras que se volvieron dependientes mediante un préstamo (“para una compra”), que debía liquidarse en la finca del amo. Una diferencia significativa entre compradores y esclavos era su derecho a demandar al amo. El amo no podía castigar al comprador sin motivo alguno y quitarle su propiedad. Su amo era responsable de mala conducta en materia de adquisiciones. En este caso, la compra podría convertirse en servidumbre. Similares en forma de dependencia a las compras eran los asalariados (contratados para saldar una deuda monetaria con intereses), ryadovichi (contratando un contrato con su propietario) y vdacha (recibiendo un préstamo de grano).
Una categoría especial de la población de la antigua Rusia eran los llamados marginados. La aparición de marginados, es decir, personas que, por una razón u otra, habían perdido vínculos con su estrato social, fue un fenómeno generalizado que abarcó a todos los segmentos de la población.
Los que abandonaron la comunidad se convirtieron en marginados; esclavos rescatados de la esclavitud, comerciantes en quiebra; hijos de un clérigo que no sabían leer ni escribir. La antigua legislación rusa protegía al marginado como persona libre: "Pero si matas... a un marginado... entonces pagarás 40 jrivnia por ello". .
Considero necesario mencionar una clase de personas completamente especial en la sociedad de Kiev, una clase que no obedecía al príncipe, sino a la iglesia. Se trata de una sociedad eclesiástica que consta de: 1) jerarquía, sacerdocio y monaquismo; 2) personas que sirvieron a la iglesia, clero; 3) personas atendidas por la iglesia: ancianos, lisiados, enfermos; 4) personas que quedaron bajo el cuidado de la iglesia - parias, y 5) personas dependientes de la iglesia - "sirvientes" (esclavos), donados a la iglesia por propietarios seculares.
Los estatutos de la iglesia de los príncipes describen la composición de la sociedad eclesiástica de la siguiente manera: “Y estos son la gente de la iglesia: el abad, la abadesa, el sacerdote, el diácono y sus hijos, y los que están en el ala: el sacerdote, el monje, el arándano, la malva, el peregrino, los sveshchegas, el vigilante, el ciego, el cojo, la viuda, el liberto (es decir, liberado según una voluntad espiritual), los marginados (es decir, las personas que han perdido sus derechos civiles); monasterios, hospitales, hoteles, hospicios, luego gente de la iglesia, asilos”. La jerarquía eclesiástica está a cargo de todas estas personas con la administración y el tribunal: "O el metropolitano o el obispo saben si entre vosotros hay un proceso o un delito". La Iglesia crea una posición social firme para los marginados y esclavos y para todo su pueblo, imparte los derechos de ciudadanía, pero al mismo tiempo los elimina por completo de sociedad secular. Así, la estructura heterogénea de la antigua sociedad rusa con numerosas categorías de población dotadas de diferentes estatus legales indica lo incompleto de procesos sociales. En términos socioeconómicos, Kievan Rus se caracterizó por una combinación de varias estructuras (patriarcal, feudal, esclavista), lo que se reflejó en el sistema social.
Una ley no puede ser ley si no hay una fuerza fuerte detrás de ella.
Mahatma Gandhi
Toda la población de la antigua Rusia se puede dividir en libres y dependientes. La primera categoría incluía la nobleza y gente sencilla que no tenían deudas, se dedicaban a la artesanía y no estaban cargados de restricciones. Con las categorías dependientes (involuntarias), todo es más complicado. En general, se trataba de personas privadas de ciertos derechos, pero toda la composición de las personas involuntarias en Rusia era diferente.
Toda la población dependiente de Rusia se puede dividir en 2 clases: los que estaban completamente privados de derechos y los que conservaban derechos parciales.
- siervos- esclavos que cayeron en esta posición por deudas o por decisión de la comunidad.
- Servicio- Los esclavos comprados en subasta fueron hechos prisioneros. Eran esclavos en el sentido clásico de la palabra.
- Esmerda- personas nacidas en dependencia.
- Ryadovichi- personas que fueron contratadas para trabajar bajo contrato (serie).
- Compras- liquidaron una determinada cantidad (préstamo o compra) que debían, pero no pudieron pagar.
- tiuny- administradores de propiedades principescas.
La verdad rusa también dividió a la población en categorías. En él se pueden encontrar las siguientes categorías de la población dependiente de Rusia en el siglo XI.
Es importante señalar que las categorías de la población personalmente dependiente en la era de la antigua Rusia eran smerds, siervos y sirvientes. ellos también tenían dependencia completa del príncipe (maestro).
Segmentos de población completamente dependientes (blanqueados)
La mayor parte de la población de la antigua Rusia pertenecía a la categoría de personas completamente dependientes. Éstas eran esclavos y sirvientes. De hecho, se trataba de personas que, por su estatus social, eran esclavas. Pero aquí es importante señalar que el concepto de "esclavo" en Rusia y en Europa Oriental eran muy diferentes. Si en Europa los esclavos no tenían derechos, y todo el mundo lo reconocía, entonces en Rusia los esclavos y sirvientes no tenían derechos, pero la iglesia condenaba cualquier elemento de violencia contra ellos. Por lo tanto, la posición de la iglesia era importante para esta categoría de la población y les proporcionaba condiciones de vida relativamente cómodas.
A pesar de la posición de la iglesia, categorías de población completamente dependientes fueron privadas de todos los derechos. Esto demuestra bien verdad rusa. Este documento, en uno de sus artículos, preveía el pago en caso de matar a una persona. Así, para un ciudadano libre el pago fue de 40 jrivnias, y para uno dependiente, de 5.
siervos
Siervos: así llamaban en Rusia a las personas que servían a los demás. Este era el estrato más grande de la población. A las personas que se volvían completamente dependientes también se les llamaba " esclavos blanqueados».
Las personas se convirtieron en esclavas como resultado de la ruina, las fechorías y la decisión del feudo. También podrían convertirse en personas libres que, por determinadas razones, han perdido parte de su libertad. Algunos se convirtieron voluntariamente en esclavos. Esto se debe al hecho de que una parte (pequeña, por supuesto) de esta categoría de la población era en realidad "privilegiada". Entre los esclavos se encontraban personas del servicio personal del príncipe, amas de llaves, bomberos y otros. En la sociedad se les valoraba incluso más que a las personas libres.
Servicio
Los sirvientes son personas que han perdido su libertad no como resultado de deudas. Eran prisioneros de guerra, ladrones, condenados por la comunidad, etc. Por regla general, estas personas hacían el trabajo más duro y sucio. Era una capa insignificante.
Diferencias entre sirvientes y esclavos
¿En qué se diferenciaban los sirvientes de los siervos? Es tan difícil responder a esta pregunta como lo es hoy decir en qué se diferencia un contador social de un cajero... Pero si intentas caracterizar las diferencias, entonces los sirvientes estaban formados por personas que se volvieron dependientes como resultado de sus fechorías. Uno podría convertirse en esclavo voluntariamente. Para decirlo aún más simple: los esclavos servían, los sirvientes hacían el trabajo. Lo que tenían en común era que estaban completamente privados de sus derechos.
Población parcialmente dependiente
Las categorías de población parcialmente dependientes incluían a aquellas personas y grupos de personas que perdieron solo una parte de su libertad. No eran esclavos ni sirvientes. Sí, dependían del "dueño", pero podían administrar una casa personal, dedicarse al comercio y otros asuntos.
Compras
Las compras son gente arruinada. Se les dio a trabajar por una cierta kupa (préstamo). En la mayoría de los casos, se trataba de personas que pidieron dinero prestado y no pudieron pagar la deuda. Entonces la persona se convirtió en una “compra”. Se volvió económicamente dependiente de su amo, pero después de pagar completamente la deuda, volvió a ser libre. Esta categoría de personas sólo podría verse privada de todos los derechos si se violaba la ley y tras una decisión de la comunidad. Mayoría Sentido Común, según el cual las compras se convirtieron en esclavos: robo de la propiedad del propietario.
Ryadovichi
Ryadovichi: contratado para trabajar bajo contrato (fila). Estas personas fueron privadas de su libertad personal, pero al mismo tiempo conservaron el derecho a realizar actividades agrícolas personales. Por regla general, el acuerdo se celebraba con el usuario de la tierra y lo celebraban personas que estaban en quiebra o que no podían llevar un estilo de vida libre. Por ejemplo, las series solían concluirse en 5 años. Riadovich se vio obligado a trabajar en la tierra principesca y por ello recibió comida y un lugar para dormir.
tiuny
Los tiuns son administradores, es decir, personas que gestionaban localmente la economía y eran responsables ante el príncipe de los resultados. Todas las fincas y pueblos tenían un sistema de gestión:
- Tiún de fuego. Siempre es una persona: un alto directivo. Su posición en la sociedad era muy alta. Si medimos esta posición según los estándares modernos, entonces el tiun de fuego es el jefe de una ciudad o pueblo.
- tiún regular. Estaba subordinado al bombero y era responsable de un determinado elemento de la economía, por ejemplo: el rendimiento de los cultivos, la cría de animales, la recolección de miel, la caza, etc. Cada dirección tenía su propio gerente.
A menudo, la gente corriente podía meterse en tiuns, pero en su mayoría eran siervos completamente dependientes. En general, esta categoría de la población dependiente de la antigua Rusia era privilegiada. Vivían en la corte principesca, tenían contacto directo con el príncipe, estaban exentos de impuestos y a algunos se les permitía formar una casa personal.
Atención especial Al estudiar el antiguo estado ruso, se debe prestar atención a las características del estado y el sistema social y sistema legal.
Sistema estatal y gobierno local.
Según la forma de gobierno, se trataba de una temprana monarquía feudal. El poder supremo pertenecía al Gran Duque, que era portador de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Bajo el príncipe había un consejo formado por el escuadrón más antiguo ( nobleza militar), los sirvientes de palacio y el alto clero más influyentes.
En los casos necesarios, se convocaron congresos feudales, que reunieron a príncipes y grandes señores feudales. El consejo principesco y los congresos feudales no tenían competencias estrictamente definidas.
También se conservó la veche, una asamblea popular, que se reunía según las necesidades y resolvía las cuestiones más importantes: guerra y paz, destitución del príncipe, etc.). Con el tiempo, perdió su significado.
Autoridades centrales controlado por el gobierno Se construyeron sobre la base del sistema palaciego-patrimonial, en el que el gobierno se llevaba a cabo sobre la base del aparato de gestión de la corte principesca. En manos de los sirvientes principescos (mayordomo, cuidador de establos, etc.) se combinaban las funciones de gestionar cualquier rama de la economía palaciega y una esfera similar en la administración pública.
El gobierno local estaba a cargo de alcaldes y volosts dirigidos desde el centro, que operaban sobre la base de un sistema de alimentación, es decir, su mantenimiento fue asumido por la población de los territorios gestionados.
El ejército, cuya columna vertebral era el escuadrón gran ducal, desempeñaba un papel especial en el mecanismo estatal. Si era necesario, se convocaba a otros príncipes con sus escuadrones. En caso de grave peligro militar, se reunía la milicia popular.
El antiguo estado ruso no tenía especiales. judicial. Las funciones judiciales eran realizadas por autoridades estatales y locales. Sin embargo, hubo funcionarios especiales que ayudaron en la administración de justicia. Entre ellos podemos nombrar, por ejemplo, a los Virnik, que cobraban multas penales por asesinato. Los Virnik, cuando estaban de servicio, iban acompañados de todo un séquito de funcionarios menores. Las funciones judiciales también las desempeñaban la iglesia y los señores feudales individuales, que tenían derecho a juzgar a las personas que dependían de ellos (justicia patrimonial). Los poderes judiciales del señor feudal formaban parte integral de sus derechos de inmunidad.
Orden social
Las principales clases de la antigua sociedad rusa eran los señores feudales y los pueblos dependientes del feudal. Los señores feudales incluían príncipes, hombres "mejores", "mayores", boyardos, bomberos, que poseían propiedades territoriales en forma de haciendas (propiedad hereditaria).
Origen de las clases privilegiadas: de la nobleza tribal, del servicio militar, de los sirvientes especialmente cercanos al príncipe (tiuns, etc.).
La propiedad feudal era de naturaleza jerárquica. Los grandes señores feudales, los príncipes, eran señores (soberanos), que tenían vasallos que tenían ciertas relaciones con los señores, reguladas por acuerdos feudales y cartas especiales de inmunidad. La nobleza recibió ciertos territorios a su disposición con el derecho de impartir justicia sobre ellos y cobrar tributos sin la participación del príncipe. Poco a poco, estos territorios (hacia los siglos XI-XII) pasaron a ser propiedad de sus dueños.
Después de aceptar el cristianismo, que jugó papel importante en proceso antiguo estado ruso, las clases privilegiadas se reponían con el clero. La iglesia se va convirtiendo poco a poco en un gran terrateniente.
Los señores feudales estaban exentos de pagar impuestos y derechos, tenían el derecho exclusivo de propiedad de la tierra, de ocupar altas posiciones gubernamentales, participación en la adopción de leyes, ejercicio de funciones judiciales, participación en negociaciones internacionales, etc.
La mayor parte de la población de Kievan Rus eran smerds. Poseían terrenos y tenían las herramientas necesarias. La gran mayoría de la población de la antigua Rusia vivía en una comunidad (urbana o rural). Una comunidad territorial o vecina: verv era un sujeto de derecho, era responsable de los delitos cometidos en su territorio, actuaba como sujeto en disputas territoriales, etc. Un miembro de la comunidad podía abandonar la comunidad (por ejemplo, “no invertir” en tierras salvajes vira). Durante el período que se examina (siglos IX-XII), algunos de los smerd permanecieron libres (pagaron tributos, cumplieron deberes), pero algunos de ellos ya se habían vuelto dependientes de los señores feudales (pagaban quitrents y realizaban corvée).
Otro grupo de personas dependientes eran las compras. Se trata de personas que, debido a dificultades económicas, pidieron prestada alguna propiedad (kupa). El golpe de estado se formalizó mediante acuerdo en presencia de testigos. Antes de pagar la deuda, la compra dependía del propietario y era ciertos deberes a su favor.
Se debe prestar especial atención a la esclavitud y a la institución de la servidumbre. La principal fuente de esclavitud fue el cautiverio. Sin embargo, debido a las condiciones climáticas y otros factores (relativamente nivel alto desarrollo de la producción, otras condiciones para la formación de un Estado, etc.) la esclavitud no se extendió en Rusia y era de naturaleza limitada y patriarcal. Inicialmente, la fuente de la servidumbre era también el cautiverio. Posteriormente, la dependencia servil comienza a estar regulada por la Verdad rusa, que preveía los siguientes casos de conversión en siervos:
1) falta de devolución de lo prestado;
2) como medida de castigo;
3) registro de entrada al servicio del señor feudal como guardián de llaves de forma inadecuada (sin testigos);
4) autoventa como esclavos;
5) contraer matrimonio entre un hombre libre y un esclavo.
El esclavo estaba privado de todos los derechos, no era sujeto de derecho, el dueño era responsable de él. Había dos tipos de servidumbre: blanca (eterna) y temporal. Estado especial tenía parias: una categoría de la población personalmente libre, pero indefensa ante la sociedad y el estado: la enemistad de sangre no se aplicaba a los parias, se les prohibía brindar asistencia para pagar las multas.
La población urbana estaba formada por artesanos y comerciantes. Podrían unirse en organizaciones profesionales (como talleres y gremios).
verdad rusa
Al considerar el sistema legal, hay que tener en cuenta que en el antiguo estado ruso existía el derecho consuetudinario basado en las costumbres. período anterior al estado y conservando aún sus rasgos (carácter sagrado, enemistades de sangre, etc.) y la legislación principesca que apareció bastante temprano. La expresión más completa de esto último fue La verdad rusa. Este monumento legislativo es el resultado de la actividad legislativa del Príncipe Yaroslav el Sabio y sus descendientes. En ciencia, existe una versión no confirmada de la verdad rusa como codificación privada. Las fuentes de la verdad rusa fueron: el derecho consuetudinario, la legislación de los príncipes, la práctica judicial, el derecho canónico bizantino.
La verdad rusa: multifacética documento legislativo, construido sobre un sistema casual, que contenía normas que gobernaban lados diferentes vida social de la antigua sociedad rusa. Russian Truth se dividió en tres ediciones: Breve, Larga y Abreviada. Nos han llegado más de cien listas de Russian Truth.
Reguló las relaciones de derecho civil (el sistema de contratos, ley de herencia etc.), considerados actos de carácter penal, reguladas las relaciones procesales. Se entendía por delito “delito”, es decir causar daño físico, patrimonial o moral. El proceso se basó en tres etapas: “llamada” (anuncio de un delito cometido en una zona comercial), “búsqueda de rastros” (búsqueda de un delincuente o algo desaparecido) y “registro” (análogo a un enfrentamiento moderno ). En el proceso de prueba se utilizó lo siguiente: “in fraganti” (prueba), testimonio de testigos (“vidokov” y “rumores”), “rota” (juramento), ordalías, etc.
El sistema de castigo se basó en el principio del talión e incluía: enemistad de sangre (posteriormente prohibida), multa (vira, media vira, doble, salvaje o general y lección), “flujo y saqueo” (todavía hay controversia sobre el esencia de este tipo castigo. El punto de vista más común es que se trata de la confiscación de bienes y la expulsión del infractor de la comunidad.
La Pravda rusa y otras fuentes del derecho ruso antiguo distinguen claramente entre dos partes principales del derecho civil: el derecho de propiedad y el derecho de obligaciones. Los derechos de propiedad surgen con el establecimiento del feudalismo y la propiedad feudal de la tierra. La propiedad feudal se formaliza en forma de dominio principesco (propiedad de la tierra perteneciente a una determinada familia principesca), boyardo o finca monástica. La breve edición del Pravda ruso consagra la inviolabilidad del poder feudal. propiedad de la tierra. Además de la propiedad de la tierra, también habla de la propiedad de otras cosas: caballos, animales de tiro, esclavos, etc.
Russian Truth conoce las obligaciones de los contratos y las obligaciones de causar daño. Además, estos últimos se fusionan con el concepto de delito y se denominan delito.
La antigua ley rusa sobre obligaciones se caracteriza por la ejecución hipotecaria no solo de la propiedad, sino también de la personalidad del deudor y, a veces, incluso de su esposa e hijos. Los principales tipos de contratos eran los contratos de trueque, compraventa, préstamo, equipaje y alquiler personal. Los acuerdos se celebraron en oralmente, pero en presencia de testigos, rumores. La compra y venta de terrenos aparentemente requería Forma escrita. Al vender un artículo robado, la transacción se consideraba inválida y el comprador tenía derecho a exigir una compensación por las pérdidas.
El contrato de préstamo está regulado más plenamente en el Pravda ruso. En 1113, hubo un levantamiento de las clases bajas de Kiev contra los prestamistas, y Vladimir Monomakh, llamado por los boyardos para salvar la situación, tomó medidas para agilizar el cobro de intereses de las deudas. La ley no sólo menciona como objeto de préstamo el dinero, sino también el pan y la miel. Hay tres tipos de préstamos: un préstamo regular (para el hogar), un préstamo entre comerciantes (con trámites simplificados) y un préstamo con autohipoteca - adquisición. Existen diferentes tipos de intereses según el plazo del préstamo. El plazo para el cobro de intereses se limita a dos años. Si el deudor pagaba intereses durante tres años, tenía derecho a no devolver la cantidad prestada al acreedor. Los préstamos a corto plazo tenían el tipo de interés más alto.
La legislación sobre el matrimonio y la familia se desarrolló en la antigua Rusia de acuerdo con las reglas canónicas. Inicialmente, estaban vigentes costumbres asociadas al culto pagano. Una de las formas de matrimonio individual en la era pagana era el rapto de novias (incluido el imaginario), otra era la compra. La poligamia estaba bastante extendida. Con la introducción del cristianismo, se establecieron nuevos principios del derecho de familia: monogamia, dificultad en el divorcio, falta de derechos para los hijos ilegítimos, castigos crueles por relaciones extramatrimoniales.
Según la Carta de la Iglesia de Yaroslav, una familia monógama se convierte en objeto de protección de la iglesia. Los miembros de dicha familia, principalmente la esposa, disfrutan de su plena protección. El matrimonio iba necesariamente precedido del compromiso, que se consideraba indisoluble
Además de la Verdad rusa, las relaciones sociales en el antiguo Estado ruso estaban reguladas por una serie de otros documentos reglamentarios. Se trata principalmente de cartas principescas y cartas estatutarias. Los estatutos fueron fijados en largo tiempo Relaciones entre el Estado y las autoridades eclesiásticas. Por ejemplo, la Carta del Príncipe Vladimir Svyatoslavovich sobre los diezmos, los tribunales y el pueblo de la iglesia (que define la jurisdicción de la iglesia: relaciones intrafamiliares, brujería), la Carta del Príncipe Yaroslav Vladimirovich sobre los tribunales de la iglesia (regulación de las relaciones familiares y matrimoniales, como así como procesamiento por delitos relacionados con la violación de las normas familiares).
Una categoría separada Los documentos legales consistían en tratados entre Rusia y Bizancio en 907, 911, 944 y 971. Estos son los primeros acuerdos escritos que han llegado a nuestros días. Ellos regularon las relaciones comerciales entre los comerciantes rusos y Bizancio, determinó el procedimiento para resolver disputas civiles, el procedimiento para procesar a los perpetradores y los tipos de castigo por delitos penales.
Preguntas de control
1. Enumere los requisitos previos para la formación de un estado entre los eslavos orientales.
2. ¿Cuáles son las características de la formación del antiguo Estado ruso?
3. ¿Por qué el antiguo Estado ruso pasó por alto la fase de desarrollo esclavista? ¿Qué factores contribuyeron a esto?
4. ¿Por qué surgieron en realidad dos centros de Estado eslavo con diferentes formas de gobierno: la temprana monarquía feudal en Kiev y la república feudal en Novgorod?
5. Características de la organización. el poder del Estado en el antiguo estado ruso.
6. ¿Qué es el sistema de gestión palacio-patrimonial?
7. ¿Cómo se llevaba a cabo el gobierno local en la Rus de Kiev?
8. Estructura social del antiguo Estado ruso y sus características.
9. Las principales características de la institución de la servidumbre en la antigua Rusia.
10. Enumere las principales fuentes del derecho ruso antiguo. ¿Cuál es el significado de la verdad rusa?
11. Regulación legal de las relaciones procesales en Kievan Rus.
12. Describir derecho penal según la verdad rusa.
13. ¿Cuáles son las características? regulacion legal¿Matrimonio, familia y relaciones sucesorias en la Rusia de los siglos X-XII?
14. Cómo vivían los eslavos orientales en los siglos VII-VIII. (asentamiento, naturaleza de la actividad económica, creencias, organización del clan, estratificación social, asociaciones tribales, relaciones con los pueblos vecinos)?
15. ¿Por qué los eslavos orientales pasaron por alto la etapa de desarrollo esclavista? ¿Qué impidió que la esclavitud se convirtiera en la base de su actividad económica?
16. ¿Bajo la influencia de qué factores se produjo el proceso de consolidación política de las tribus eslavas orientales? ¿Qué razones subyacen al surgimiento de la condición de Estado entre los eslavos orientales?
17. ¿Qué papel jugó el bautismo de la Rusia en la formación y fortalecimiento del Estado nacional?
18. ¿Qué dice el Cuento de los años pasados sobre el llamado de los varegos a la tierra rusa? ¿Cómo interpretan la información de la crónica los partidarios de la "teoría normanda" sobre el origen del antiguo estado ruso? ¿Cuál es la inconsistencia científica de esta teoría?
19. ¿Cómo era el sistema social del antiguo Estado ruso? ¿Cuál era la situación jurídica de las principales categorías de su población? Por qué Vieja sociedad rusa considerado feudal temprano?
20. ¿De qué elementos estaba compuesto? sistema político¿Rusia de Kiev? ¿Qué es el sistema de gestión palacio-patrimonial?
21. ¿Cuáles son las razones de la pérdida de la unidad estatal en Rusia? ¿Es posible considerar el colapso del antiguo Estado ruso y la consiguiente desunión política de las tierras rusas como una etapa lógica en el desarrollo del Estado ruso?
22. ¿Qué fuentes del derecho jugaron un papel decisivo en la formación del sistema jurídico del antiguo Estado ruso? ¿Qué provocó el desarrollo de la legislación gran ducal?
23.¿Cuál es el origen de Russian Truth? ¿Qué ediciones incluye? ¿Cuál es el nivel técnico y jurídico de este monumento jurídico? ¿Qué influencia tuvo en el desarrollo posterior del derecho interno, cuál es su significado histórico general?
24. ¿Qué características se le pueden dar al derecho de obligaciones, sucesiones y derecho de familia y matrimonio, con base en lo dispuesto en la Pravda rusa?
25. ¿Cómo era el sistema de crímenes y castigos en la Pravda rusa?
26. ¿Cuáles eran las características del proceso judicial en el antiguo Estado ruso? ¿Qué tipos de pruebas proporcionó Russkaya Pravda?
Literatura
1. Lector de historia del Estado y el derecho de la URSS. – M., 1990.
2. Legislación rusa de los siglos X-XX. / ed. O.I. Chistyakova. T. 1. – M., 1984.
3. Vladimirsky-Budanov M.F. Revisión de la historia del derecho ruso. – Rostov del Don, 1995.
4. Isaev I.A. Historia del estado y el derecho de Rusia: libro de texto. prestación. – M., 2004.
5. Historia del estado y el derecho de Rusia / ed. Sí. Titová. – M., 2004.
6. Historia estado interno y derechos / ed. O.I. Chistyakova. – M., 2004.
7. Kudinov O.A. Historia del Estado y del derecho interno. – M., 2005.
8. Rogov V.A. Historia del estado y el derecho de Rusia. – M., 1995.
9. Rybakov B.A. La Rus de Kiev y los rusos Principados XII-XIII siglos – M., 1982.
10. Yushkov S.V. Justicia metropolitana. – M., 1989.
Tareas
Tarea número 1
En la literatura histórica y jurídica hay una distinción. siguientes formularios surgimiento del estado:
1) ateniense - clásico (división social del trabajo y crecimiento de su productividad, surgimiento de la familia, propiedad privada, división de la sociedad en clases opuestas, surgimiento del Estado en forma de políticas);
2) romano (las razones enumeradas en el párrafo anterior y la lucha de los plebeyos contra los patricios);
3) germánico antiguo (el surgimiento del Estado como resultado de la violencia);
4) asiático ( condiciones geográficas, creación de estructuras de riego, creación de una superestructura para la gestión de la construcción (el aparato estatal).
¿Qué forma cree usted que es aceptable para explicar el surgimiento del Estado en la Rus de Kiev? ¿Es posible, utilizando el ejemplo de la formación de Kievan Rus, hablar de alguna forma de surgimiento de un estado entre los antiguos eslavos?
Tarea número 2
Durante el reinado del Príncipe Yaroslav el Sabio, tuvieron lugar dos casos penales. La esencia del primero fue que, defendiendo a su familia y sus propiedades, el boyardo K. mató a un ladrón que había entrado en la casa. En el segundo caso, durante una pelea entre dos Smerds, uno mató al otro.
Explique por qué debe guiarse la corte del príncipe y qué decisiones deben tomarse en estos casos.
Tarea número 3
El esclavo boyardo T. inició una pelea en la calle con un vecino del asentamiento, el herrero K., a raíz de lo cual golpeó al propio herrero y al comerciante P., que intentó separarlos. Logró esconderse de sus perseguidores en la casa de su amo. Las víctimas apelaron ante la corte principesca.
¿Qué decisión debería tomar el príncipe, dado que los hechos tuvieron lugar en el siglo XI? ¿Puede un esclavo ser objeto de un delito?
Tarea número 4
Resolver la disputa que surgió entre dos vecinos del asentamiento: el zapatero A. y el alfarero V., teniendo en cuenta que tuvo lugar en principios del XII v. El iniciador del juicio fue el zapatero A., quien pidió castigar al alfarero V. por haberlo golpeado en una pelea. Según testigos presenciales del incidente, la pelea fue provocada por el zapatero A.
¿Qué decisión tomará el príncipe? ¿Influiría en la decisión el hecho de que la pelea fuera provocada por el alfarero?
Tarea número 5
Durante el juicio por el asesinato del comerciante L., el príncipe, para aclarar todas las circunstancias y castigar al culpable, el justiciero P., entrevistó a tres personas que, en su opinión, podrían ayudar a recrear la imagen completa de lo sucedido. Dos de ellos dijeron que estuvieron presentes en la pelea, el tercero no estuvo personalmente en la pelea, pero aseguró que sabía todo por las palabras de la esposa y el hijo del asesinado. La última historia le pareció la más convincente al príncipe.
¿Podría el príncipe guiarse a la hora de tomar una decisión por el testimonio de una persona que no vio el crimen en sí, dado que éste tuvo lugar en 1097?
Tarea número 6
Resolver la situación suscitada a principios del siglo XII. Durante un trato en el bazar, surgió una disputa entre el comerciante varangiano y el guerrero del príncipe V., que desembocó en una pelea. La víctima de la pelea fue un comerciante varangiano: fue golpeado y sus mercancías fueron parcialmente destruidas. Exigió que el príncipe condenara al guerrero culpable.
¿Qué decisión tomó la corte principesca? ¿El hecho de que la víctima fuera extranjera afectará el resultado del caso?
Problema número 7
Durante una pelea, Smerd K. mató al boyardo esclavo E. Como el asesinato tuvo lugar en una feria con una gran multitud, Smerd K. fue llevado inmediatamente a la corte principesca para ser juzgado.
¿Qué decisión tomó el príncipe de acuerdo con la legislación vigente durante este período? ¿Cómo habría cambiado la decisión si no fuera el siervo el que fue asesinado, sino el smerd?
Tarea número 8
En la corte principesca se examinó el caso del robo de bienes del comerciante R. por parte del comerciante I. El testimonio de la víctima y el acusado fue confuso. No estaba claro qué tipo de bienes fueron robados, dónde se almacenaron y por qué las sospechas recayeron sobre el comerciante I. Ambas partes juraron sobre la Biblia, prometiendo decir la verdad. Sin embargo, la situación nunca fue aclarada. El príncipe pospuso la decisión de este caso hasta el día siguiente, para que las partes pudieran presentar pruebas más convincentes de sus posiciones.
¿Qué evidencia podría usarse para ensayo¿Siglos XI-XII, si una situación similar ocurriera en Kievan Rus?
Pruebas
1. Las razones de la formación del antiguo Estado ruso son:
a) aumento de la productividad laboral, ubicación geográfica y condiciones climáticas, comunidad étnica y religiosa de tribus eslavas;
b) la conquista de otros pueblos que habitan el territorio del futuro antiguo estado ruso por parte de tribus eslavas;
c) celebración de un acuerdo sobre la creación de un estado por parte de los ancianos de las tribus eslavas.
2. Se refutó la teoría normanda sobre el origen del Estado entre los eslavos:
a) O.I. Klyuchevsky;
b) M.V. Lomonósov;
c) O.I. Chistyakov.
3. Según la teoría normanda sobre el origen de la estadidad entre los eslavos:
A) tribus eslavas invitado como gobernante - príncipe varangiano con su escuadrón;
b) el estado de los eslavos surgió como resultado de la conquista mongol-tártaro;
c) el estado surgió como resultado de la conquista de las tribus eslavas por los pechenegos.
4. La primera monarquía feudal en el antiguo estado ruso se caracteriza por la presencia de un príncipe al frente del estado:
a) Duma de Boyardos;
b) congresos feudales y consejos populares;
c) Zemski Sobor.
5. Forma de gobierno - república feudal, tuvo lugar:
a) en Nóvgorod;
b) en Kyiv;
c) en la tierra de Rostov-Suzdal.
6. El sistema de alimentación como forma de mantener los órganos. Gobierno local consistió:
a) en la recepción por parte de los gobernadores de los sueldos del tesoro principesco;
b) en que los gobernadores retengan para sí parte de los deberes y tributos recaudados para el príncipe;
c) la necesidad de que los gobernadores se dediquen a la artesanía o cultiven la tierra para mantenerse a sí mismos y a su personal.
7. Los señores feudales de la Rus de Kiev estuvieron representados por:
a) príncipes, hombres “mejores”, “más antiguos”, boyardos, bomberos, la iglesia;
b) príncipes, boyardos y la iglesia;
c) los “mejores” y “mayores” maridos, los bomberos.
8. Los siervos en la antigua Rusia tenían el estatus:
b) siervos;
c) gente libre.
9. Las smerdas son:
a) toda la población libre de Kievan Rus;
b) campesinos libres;
c) población urbana dedicada al pequeño comercio y artesanía.
10. Las fuentes de Russian Truth fueron:
a) derecho consuetudinario, legislación de príncipes, práctica judicial, derecho canónico bizantino;
b) derecho consuetudinario y normas religiosas;
c) práctica judicial.
11. La verdad rusa entendida por crimen:
a) ofensa o daño causado a una o más personas;
b) un acto socialmente peligroso que vulnera los intereses protegidos por el Estado;
c) daño a la propiedad causado a una determinada persona.
12. La responsabilidad penal en el Pravda ruso se presenta:
a) principalmente castigos patrimoniales;
b) automutilación y pena de muerte;
c) prisión y trabajos forzados.
13. Juicio según la verdad rusa:
a) fue de carácter acusatorio-adversario;
b) era buscado;
c) era competitivo.
14. Las etapas del juicio bajo el Pravda ruso fueron:
a) gritar, arquearse, seguir un rastro;
b) gritar, seguir el rastro, inundar y saquear;
c) saltar y gritar.
15. El testimonio sobre Russkaya Pravda fue:
a) pruebas de vídeo y pruebas de oídas;
b) testimonio de testigos presenciales del delito;
c) testimonios de personas propietarias de terrenos que puedan aportar cualquier información sobre el delito.
16. Tres ediciones del Pravda ruso son:
a) tres partes que regulan las relaciones sociales homogéneas;
b) tres partes reguladoras estatus legal varias clases;
c) ediciones del Pravda ruso con cambios y adiciones realizadas durante ciertos períodos históricos.
17. ¿En qué siglo se fundó en el territorio de los eslavos orientales un único estado ruso antiguo con sede en Kiev?
a) En el siglo XI. b) En el siglo IX. c) En el siglo X.
18. ¿En qué año se concluyó el primer acuerdo entre el estado de Kiev y Bizancio?
a) En 907. b) En 862. c) En el 911.
19. ¿Cuál de las tres ediciones de Russian Truth es la más antigua?
a) Verdad abreviada. b) Breve Verdad. c) Verdad Amplia.
20. Uno de los tipos de castigos en la Pravda rusa era el golovnichestvo. La embriaguez es:
a) recuperación monetaria a favor de la familia de la persona asesinada
b) multa por el asesinato de personas pertenecientes a los estratos más bajos de la sociedad.
c) confiscación de los bienes del delincuente.
21. Por el asesinato de "hombres principescos", según la Pravda rusa, se impuso una multa de:
a) 40 jrivnia b) 80 jrivnia c) 20 jrivnia.
22. Pena capital Castigos según la verdad rusa.
a) pena de muerte.
b) trabajos forzados.
c) cadena perpetua.
d) confiscación de bienes y extradición del delincuente (junto con su familia) a
23. ¿Qué príncipe de Kiev redujo los tipos de interés usureros?
a) Sviatopolk.
b) Iván Kalita.
c) Vladimir Monomakh.
d) San Vladimir.
24. ¿Cómo se llamaba el código de derecho ruso más antiguo, cuyo texto nos precedió?
no llego?
a) Ley rusa
b) La verdad de Yaroslav.
c) La verdad de Yaroslavich.
d) Código del Consejo.
25. El sujeto más impotente según Russian Truth.
a) compra, b) siervo, c) trabajador contratado, d) base.
26. ¿Cuándo se formó el antiguo estado ruso con capital en Kiev?
a) en el siglo VI, b) en el siglo X, c) en el siglo XI.
27. ¿Cuál de las antiguas costumbres conserva íntegramente la verdad rusa?
a) responsabilidad mutua.
b) secuestro de novias.
c) poligamia.
d) enemistad de sangre.
28. ¿Cuándo se publicó La verdad de Yaroslav?
a) Antes de 1054 b) En 882 c) En el siglo X d) B 1113
29. Nombra a los partidarios de la teoría normanda.
a) MB. Lomonósov, G.F. Derzhavin.
b) Bayer, Schlözer.
c) M.N. Pokrovsky, N.A. Ryzhkov.
d) B.D. Grekov, B.A. Rybakov.
30. ¿Cuál de los príncipes rusos abolió la pena de muerte?
a) Alejandro Nevski.
b) Yaroslav y Yaroslavichs.
c) Vladimir I,
31. Nombra la segunda edición de Russian Truth. .
a) La verdad de Yaroslavich.
b) Verdad abreviada.
c) Verdad Amplia.
d) Carta de Vladimir Monomakh.
32. ¿Qué documento definió por primera vez la jurisdicción eclesiástica?
a) El libro del timonel.
b) Carta de Vladimir Svyatoslavovich.
c) Carta de Yaroslav.
d) Domostroy.
33. Nombre el monumento más antiguo Ley rusa, cuyo texto
tiene la ciencia?
a) La verdad de Yaroslav.
b) Derecho ruso.
c) Carta de Vladimir Monomakh.
d) El tratado de Oleg con los griegos en 911.
Solicitud
La sociedad feudal se caracteriza por la división de la población en clases, es decir. en grupos sociales que tienen derechos y obligaciones definidos por la ley. En Kievan Rus, el proceso de formación de fincas acababa de comenzar. Toda la población de Kievan Rus se puede dividir condicionalmente en tres categorías: personas libres, semidependientes y dependientes.
Las personas más libres eran Príncipe y él equipo . De entre ellos, el príncipe eligió gobernadores y otros funcionarios. Al principio, el estatus legal del escuadrón difería del de la élite zemstvo: bien nacido, noble, de origen local. Pero en el siglo XI estos dos grupos se fusionaron en uno: boyardos . Los boyardos eran una parte privilegiada de la sociedad. Estaban exentos de pagar impuestos.
La población libre también incluía clero, que era un grupo separado de la población y estaba dividido en blancos y negros. Desempeñó un papel destacado en el estado. clero negro - monástico. En los monasterios vivieron y trabajaron los mejores científicos (Néstor, Hilarión, Nikon), médicos (Agapit), artistas (Alympius), que escribieron crónicas, copiaron libros y organizaron varias escuelas. A clero blanco Pertenecía al clero: sacerdotes, diáconos, escribanos, palamari.
grupo medio las ciudades dieron gente libre. Los residentes de las ciudades eran legalmente libres, incluso con los mismos derechos que los boyardos, pero en realidad dependían de la élite feudal.
El grupo más bajo de la población libre eran los campesinos. apestosos . Poseían tierras y ganado. Los smerds constituían la inmensa mayoría de la población de la Rus de Kiev, pagaban los impuestos establecidos y cumplían el servicio militar con armas personales y caballos. Smerd podría heredar su propiedad a sus hijos.
Personas semidependientes (semilibres). En Kievan Rus había un grupo bastante grande de personas semilibres: obtención Así llamaban a los smerds que varias razones Perdió temporalmente la independencia económica, pero bajo ciertas condiciones tuvo la oportunidad de recuperarla nuevamente. Tal smerd tomó prestada una "kupa", que podría incluir dinero, granos, ganado, y hasta que devolvió esta "kupa", siguió siendo una compra. El comprador podría tener su propia finca, patio, propiedad, o podría vivir en la tierra de quien le dio la “kupa” y trabajar en esta tierra.
Se llamó a las personas dependientes (involuntarias) esclavos .
A parias incluía personas que, en virtud varias razones abandonaron el grupo social al que pertenecían anteriormente, pero no se incorporaron a otro. Todas estas personas quedaron bajo la protección de la iglesia. La mayor parte de los marginados en la Rus de Kiev procedían de siervos que recibieron la libertad.
6. Verdad rusa: orígenes, listas, ediciones, páginas, historia general, conocimientos en el desarrollo del derecho ruso.
Ocurrencias: RP existe desde hace mucho tiempo (en los siglos XI-XI), pero algunos de sus artículos se remontan a la antigüedad pagana. Su texto fue descubierto por primera vez por V.N. Tatishchev en 1738. RP es el primer conjunto de leyes de Rusia, que incorporó el derecho consuetudinario, el derecho de fuentes bizantinas y la actividad legislativa de los príncipes rusos de los siglos XI-XII. El RP nos ha llegado en más de un centenar de listas de los siglos XIV-XVI, que difieren mucho entre sí en composición, volumen y estructura. No existe consenso en la literatura sobre el origen de este monumento legislativo ni, de hecho, sobre la interpretación de su contenido. Los científicos han estado discutiendo sobre esto durante más de 250 años, desde el momento en que en 1738 V.N. Tatishchev descubrió y preparó para su publicación la primera lista de la Pravda rusa.
Fuentes de codificación –
derecho consuetudinario y corte principesca. práctica. Las normas del derecho común incluyen- disposiciones sobre enemistades de sangre (artículo 1) y responsabilidad mutua (artículo 19 del KP). El legislador trata estas costumbres de manera diferente: busca limitar la enemistad de sangre (estrechando el círculo de vengadores) o abolirla por completo, reemplazándola por una multa monetaria (vira). La responsabilidad colectiva, por el contrario, la preserva como medida política, obligando a todos los miembros de la comunidad a ser responsables de su miembro que cometió un delito (se impuso la “vira salvaje” a toda la comunidad).
Reglas desarrolladas por la práctica judicial principesca., son numerosos en la Pravda rusa y a veces se asocian con los nombres de los príncipes que los recibieron (Yaroslav, hijos de Yaroslav, Vladimir Monomakh).
Cierta influencia en la verdad rusa El derecho canónico bizantino lo preveía.
Editorial: Las numerosas versiones tradicionalmente conservadas del Pravda ruso se dividen en dos ediciones principales, que difieren en muchos aspectos, y se denominan "Breve"(6 listas) y "Espacioso"(más de 100 listas). Se destaca como una edición separada. "Reducido"(2 listas), que es una versión abreviada de la “Edición larga”.
1) “La Breve Verdad” consta de los siguientes textos legales:
- “La verdad de Yaroslav”, de 1016 o 1036 (art. 1-18);
- “La verdad de los Yaroslavich” (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod), de 1072 (v. 18-41);
Pokon virny: determinación del orden de alimentación de los virniks (sirvientes del príncipe, recolectores de vira), 1020 o 1030. (v. 42);
Lección para los trabajadores de puentes (regulaba los salarios de los trabajadores de puentes (constructores de pavimentos o, según algunas versiones, constructores de puentes), 1020 o 1030 (artículo 43).
++"La breve verdad" Constaba de 43 artículos. Su primera parte, la más antigua, también hablaba de la preservación de la costumbre de la enemistad de sangre, de la ausencia de una diferenciación suficientemente clara del importe de las multas judiciales en función de estatus social víctima. La segunda parte (Artículo 18 - Artículo 43) reflejó el proceso de desarrollo posterior relaciones feudales: Se abolió la enemistad de sangre, la vida y la propiedad de los señores feudales se protegieron con penas mayores.
2) Espacioso- Las listas de "PP" se encuentran en listas de leyes de la iglesia, en crónicas, en artículos de las Sagradas Escrituras de carácter judicial y legislativo ("Estándares Justos").
Composición de "PP": 2 partes: la corte del Príncipe Yaroslav el Sabio y la Carta de Vl. Monomakh, incluido en la "Breve Verdad" con cambios y adiciones posteriores a la Carta adoptada durante el reinado de Vladimir Monomakh, después de la represión del levantamiento en Kiev en 1113. "PP" fue compilado en el siglo XII. Fue utilizado por jueces eclesiásticos al considerar casos o litigios seculares. Ella era significativamente diferente de " Breve verdad». Número de artículos: 121. Este código reflejaba una mayor diferenciación social, los privilegios de los señores feudales, la posición dependiente de los siervos, las compras y la falta de derechos de los siervos.
El "PP" testificó en el proceso mayor desarrollo agricultura feudal, prestando mucha atención a la protección de los derechos de propiedad sobre la tierra y otras propiedades. En relación con el desarrollo de las relaciones entre productos básicos y dinero y la necesidad de su regulación legal, "Larga Pravda" determinó el procedimiento para celebrar una serie de acuerdos y transferir propiedades por herencia.
3) “Verdad abreviada” Perteneció a una época muy posterior. Los historiadores creen que se desarrolló en el siglo XV. en el estado de Moscú después de la anexión del territorio "Perm el Grande". Según Tikhomirov, allí estaba exactamente escrito, lo que se reflejó en la cuenta monetaria.
Características generales: RP- un monumento unico viejo ruso derechos.
Este es el primer conjunto de leyes escritas; el RP cubre de manera bastante amplia un área de relaciones muy amplia. Representa el arco de los desarrollados. ley feudal, que refleja las normas del derecho y procedimiento penal y civil.
El RP es un acto oficial. Su texto mismo contiene referencias a los príncipes que adoptaron o cambiaron la ley (Yar. el Sabio, Yaroslavichs, Vl. Monomakh).
RP es un monumento de la ley feudal. Defiende integralmente los intereses de la clase dominante y proclama abiertamente la falta de derechos de los trabajadores no libres: siervos, sirvientes.
El RP satisfizo tan bien las necesidades de las cortes principescas que estuvo incluido en las colecciones legales hasta el siglo XV. Las listas de PP se distribuyeron activamente en los siglos XV y XVI. (recién en 1497 se publicó el Código de Derecho de Iván III, sustituyendo al PP como principal fuente de derecho).
Influencia El código se puede rastrear en monumentos legales posteriores: la Carta Judicial de Novgorod, la Carta Judicial de Pskov de 1467, el Código de Leyes de Moscú de 1497, la Carta lituana de Casimiro IV - 1468, el Estatuto lituano de 1588.
La Verdad rusa se difundió ampliamente por todas las tierras de la antigua Rusia como principal fuente de derecho y se convirtió en la base de las normas jurídicas hasta 1497, cuando fue reemplazada por el Código de Leyes, publicado en el estado centralizado de Moscú.
Las principales ramas del derecho se reflejan en la Pravda rusa.
Relaciones públicas, desarrollado en Rusia, una nueva forma de propiedad se convirtió en un requisito previo objetivo para el surgimiento de un nuevo conjunto de leyes: la Pravda rusa. La verdad consolidó el sistema existente de relaciones de clase y de propiedad en el estado.
En Pravda ruso no existen regulaciones que definan los métodos de adquisición, el volumen y el procedimiento para transferir los derechos de propiedad de la tierra, con la excepción de una finca (patio), pero existen regulaciones punitivas por violar los límites de la propiedad de la tierra.
Las fuentes no indican la existencia de la institución de propiedad privada de la tierra. No existía en la era de la verdad rusa. La tierra era propiedad colectiva de la comunidad. Bosques, campos de heno y pastos estaban en uso común. Todo lo relacionado con el momento y los métodos de división de la tierra cultivable entre los miembros de la comunidad, el uso de los bosques, campos de heno, agua y pastos, la distribución de impuestos y derechos entre los propietarios de viviendas, se decidió por la paz, es decir, por la paz. una reunión general de jefes de familia bajo el liderazgo del jefe, el jefe electo de la comunidad. Esta forma de propiedad colectiva también se explica por las condiciones climáticas, especialmente en regiones del norte. Era imposible que una granja sobreviviera.
ley de obligaciones. Las obligaciones civiles sólo se permitían entre personas libres y surgían de un contrato o de un agravio (delito). Las obligaciones contractuales incluyen la compra y venta, el préstamo, el alquiler y el equipaje. Para una compra legal, era necesario comprar la cosa por dinero a su propietario y completar el contrato en presencia de dos testigos libres. La normativa crediticia distingue entre préstamos con y sin intereses. En la Pravda rusa, zakup es una persona libre que ha recibido un préstamo y se ha comprometido a devolverlo con su trabajo. Al señor le estaba prohibido vender la compra bajo amenaza de liberar a este último del préstamo y pagar una multa por parte del señor. El contrato de depósito se concluyó sin testigos, pero cuando surgió una disputa durante la devolución de un objeto entregado para su almacenamiento, el custodio se absolvió con un juramento.
Las obligaciones surgieron como resultado crímenes cometidos, así como delitos civiles (imprudentes y accidentales).
Herencia, llamado en ruso Pravda la espalda y el resto, se abrió en el momento de la muerte del padre de familia y pasó a los herederos ya sea por testamento o por ley. El padre tenía derecho a dividir su patrimonio entre sus hijos y asignar una parte a su esposa a su propia discreción. La madre podía transferir sus bienes a cualquiera de sus hijos a quien reconociera como el más digno.
La herencia por ley se abre cuando el testador no deja testamento.
El orden jurídico general de la herencia se determinó en el Pravda ruso. las siguientes reglas. Después del padre, que no dejó testamento y no dividió su casa durante su vida, heredaron los hijos legítimos del difunto, y parte de la herencia fue a la iglesia “en memoria del alma del difunto” y parte a en beneficio de la esposa supérstite, si el marido no le ha asignado una parte de sus bienes durante su vida. Los niños nacidos de una túnica no heredaban de su padre, sino que recibían la libertad junto con su madre. Las hijas de los Smerds no heredan, pero las hijas de los señores feudales sí.
El matrimonio fue precedido por el compromiso., que recibió la consagración religiosa en un rito especial. El compromiso se consideraba indisoluble. El matrimonio se contraía mediante una ceremonia religiosa celebrada en una iglesia (boda). El matrimonio podría disolverse (terminarse). La ley rusa de la era pagana permitía la poligamia.
Todos tenían que pagar los diezmos de la iglesia.
La estructura social de la sociedad Wa en el siglo IX estaba mal expresada. El proceso de convertirse grupos sociales Se extendió durante el período de los siglos IX - XII.
La sociedad se divide en los siguientes grupos de población:
Gratis (nobleza feudal - príncipes; boyardos; clero: altos jerarcas, monaquismo parroquial; gente del pueblo: comerciantes, artesanos; miembros de la comunidad libre)
Feudalmente dependiente (smerds, compras).
La Pravda rusa contiene una serie de normas que determinan el estatus legal de ciertos grupos de la población. Según su texto, es difícil distinguir entre el estatus legal de la capa gobernante y el del resto de la población. Sólo hay dos criterios legales: normas sobre mayor (2.ª) responsabilidad penal por el asesinato de un representante de un estrato privilegiado y normas sobre un procedimiento especial para la herencia de bienes inmuebles (terrenos) para los representantes de este estrato. Estos privilegios legales se extendieron a los príncipes, boyardos, maridos principescos, tiuns principescos y ognishchans (no todos eran señores feudales).
La estructura de la clase dominante feudal del antiguo estado ruso:
1. Príncipes - ex príncipes uniones de tribus o tribus individuales (pronto este título perteneció solo a los Rurikovich). Los ingresos de los príncipes son poliudye. Durante este período surgió el dominio gran ducal. RP menciona al pueblo del príncipe que vive bajo el príncipe:
a) bomberos (gerentes)
c) novios
d) apestosos
d) esclavos
Todos ellos pertenecían a la corte del príncipe.
2. Los boyardos son descendientes de grandes príncipes. Sus antepasados son los mayores de la tribu. La riqueza está asociada a la tierra. Gobernaban ciudades, volosts y formaban parte del escuadrón del príncipe (hombres principescos). Hasta el siglo XI vivieron en la corte. En los siglos XI-XII, el asentamiento del escuadrón en la tierra (el príncipe concedió tierras). El equipo se dividió en senior y junior. La multa por el asesinato de un marido principesco es de 80 jrivnia. En XI, los bomberos también reciben tierra y rango.
La propiedad de la tierra de los boyardos surge como resultado de la incautación de tierras y concesiones del príncipe.
3. Clero - en 988
a) superior (negro, monaquismo) - vivía en monasterios.
b) espíritu parroquial
A partir del siglo XI los monasterios se convirtieron en grandes casas. tierra. Introducción al realizar depósitos.
4. Población urbana (ciudadanos): - 40 jrivnia por matar montañas. los ciudadanos. Los comerciantes se dividían en invitados (extranjeros o de fuera de la ciudad) y locales. También había artesanos y jornaleros.
5. Los smerds comunales son jurídica y económicamente independientes, cumplen deberes y pagan impuestos únicamente a favor del Estado. Tenían determinadas propiedades y podían legarlas a sus hijos (tierras, sólo a sus hijos). A falta de herederos, sus bienes pasaban a la comunidad. La ley protegía la persona y la propiedad de la smerda. Por los actos y delitos cometidos, así como por las obligaciones y contratos, asumía la responsabilidad personal y patrimonial. Actuó como participante pleno en el juicio. Había, además, smerds no libres.
Nombres de comunidades:
1. Económico: todos los miembros de la comunidad poseían la tierra con derecho de propiedad y uso.
2. Organización administrativa y jurídica.
3. Organización policial-judicial.
Si un asesinato se cometió en territorio comunitario, la propia comunidad lo investiga. El culpable y su familia hicieron estragos y saquearon (conf. propiedad). Los marginados recurrieron a los príncipes y, por decisión de ellos, fueron trasladados a monasterios.
6. Compras - en breve ed. RP no mencionado, en P.P. - una persona que trabaja en la casa de un señor feudal para una “kupa”, es decir préstamo. Esta deuda había que liquidarla y no había equivalentes ni estándares establecidos. El alcance del trabajo lo determina el prestamista. Por primera vez, la relación entre la adquisición y el acreedor se reguló en la Carta de Vladimir Monomakh después del levantamiento de la adquisición en 1113. La ley protegía a la persona y la propiedad de la adquisición. El comprador era responsable de la seguridad de las herramientas y acompañaba al señor en sus campañas. La compra no está sujeta a sanción si va a trabajar a la ciudad. El comprador podría presentar una denuncia contra su amo ante el tribunal y, en casos excepcionales, actuar como testigo. Si el comprador se escapaba o cometía un robo, se convertía en esclavo.
En R.P. Adquisición de “rol” (cultivable, rural), trabajando en la tierra de otra persona, a su manera. estatus legal no difería de la compra de los “sin rol”. Recibieron un pago por su trabajo por adelantado.
7. Los siervos (“túnicas”) son los sujetos de derecho más impotentes. La fuente de la esclavitud es el nacimiento de un esclavo, la autoventa a la servidumbre, el matrimonio con un esclavo sin llegar a un acuerdo con el amo, convertirse en ama de llaves sin un acuerdo con el amo, cometer un delito ("flujo y robo"), huir. la compra al maestro, quiebra maliciosa. La fuente más común de servidumbre es el cautiverio (no se menciona en el R.P.).
Todo lo que poseía un esclavo era propiedad del amo. Todas las consecuencias derivadas de los contratos y obligaciones que el esclavo contrajo con el conocimiento del amo recaían también sobre el amo. La personalidad de un esclavo no estaba protegida por la ley (por su asesinato había una multa; esclavo=propiedad). El esclavo que cometió el crimen debía ser entregado a la víctima. El amo cargó con la pena por el esclavo. En el tribunal, un esclavo no podía ser demandante, demandado o testigo. Al referirse al testimonio de un esclavo ante el tribunal, una persona libre tenía que hacer la reserva de que se refería a las “palabras de un esclavo”.
No había igualdad entre los siervos (siervos privilegiados y no privilegiados).
©2015-2019 sitio
Todos los derechos pertenecen a sus autores. Este sitio no reclama autoría, pero proporciona uso gratuito.
Fecha de creación de la página: 2016-02-16
