Ce qui est écrit dans le contenu de la Bible du diable. La Bible du Diable – Un manuscrit unique de l'humanité ? Pourquoi "La Bible du Diable"

B La Bible du Diable, ou comme on l'appelle aussi le Codex Gigas, apparaît aujourd'hui comme la plus gros livre dans le monde. La Bible du Diable peut également être considérée comme l’un des livres les plus mystérieux écrits par l’homme.

Qu'est-ce que la Bible du Diable ?

La Bible du Diable est une collection manuscrite illustrée de notes écrites approximativement en début XIII siècle. Le livre se compose de 310 feuilles avec des notes et des images. Les dimensions des feuilles du livre sont de 89 centimètres de hauteur et 49 centimètres de largeur. L'épaisseur du livre de 310 pages est d'environ 25 centimètres et le poids de cette écriture manuscrite est de 75 kilogrammes. Pourquoi est-il précisé qu'il y a exactement 310 pages ? Parce qu'au départ, il y avait 320 pages, 8 pages, dont on ne sait pas par qui et quand, ont été découpées, et 2 autres, prétendument simplement perdues, par qui et quand on ne sait pas non plus. Les pages du livre sont en parchemin. Les experts suggèrent que le livre a été écrit en peau d'âne. Pour réaliser un tel livre, il faudrait détruire environ 160 animaux de cette espèce. Le Codex Gigas a été rédigé dans le monastère tchèque de Podlazice, qui fait aujourd'hui partie de la ville de Chrast. Chaque page comporte 2 colonnes de 106 lignes chacune. Les lettres sur les pages du Codex Gigas mesurent entre 2,5 et 3 millimètres. Depuis le XVIIe siècle, le livre est conservé à la Bibliothèque nationale de Suède à Stockholm, où tout le monde peut le consulter. Et dans le musée de la ville de Chrast se trouve une maquette de la Bible du Diable.

Que dit le Code Gigas ou le Code Giant ?

Le gigantesque codex est une collection d'œuvres de Josèphe, Isidore de Séville, Côme de Prague, ainsi que texte intégral Bible. Le Codex Gigas commence par des textes de l'Ancien Testament, suivis des Antiquités des Juifs de Josèphe et de La Guerre des Juifs. Aux œuvres de Josèphe sont suivies celles d'Isidore de Séville - « Étymologie ». Après « Étymologie », on trouve des notes médicales de différentes époques, tant théoriques que pratiques. Le traité médical est suivi de lignes du Nouveau Testament, qui se terminent par des dessins en pleine page de la « Cité du Ciel » et du Diable. Pour information, à cause de cette image de la page 290, le Codex géant était appelé la Bible du Diable. Les images sataniques sont suivies d'entrées liées à l'Exorcisme et à la « Chronique tchèque » de Cozma de Prague. Après la chronique, il y avait la Règle de Saint Benoît et, en conclusion, le Calendrier-Martyrologie et une liste des personnes du monastère. Le plus intéressant est que, selon les experts, tout a été écrit par une seule personne. Pour écrire un tel livre, il lui aurait fallu 20 à 30 ans.

Légende et histoire de la création du Codex Gigas

La légende et l'histoire de la création du Codex Gigas sont très intéressantes et mystérieuses. Comme indiqué ci-dessus, les experts affirment que le Codex Gigas a été rédigé par une seule personne. Cette affirmation peut être considérée comme vraie, ne serait-ce que parce que l'écriture manuscrite sur toutes les pages est la même. Comme mentionné ci-dessus, l'histoire commence apparemment au début du XIIIe siècle, soit en 1204. Parce que le martyrologe indique saint Procope, très vénéré parmi population locale. Le Code n'aurait pas pu commencer avant 1204 car le 4 juillet 1204, Procope fut intronisé dans les rangs des saints. La rédaction du codex fut achevée au plus tard en 1230, car le martyrologe n'enregistrait pas la mort de Přemysl Otakar Ier, décédé en décembre de la même année. Au total, il ne nous a pas fallu plus de 26 ans pour écrire la Bible du Diable. Mais ici, en plus de cela, il y a encore beaucoup de problèmes, car la création d'un tel livre a nécessité beaucoup d'argent pour le parchemin (un troupeau d'animaux), l'encre et les peintures pour les dessins. En fait, il n’y avait pas d’argent pour de telles dépenses, mais la Bible du Diable a sa place. La légende de la création du Codex Géant est encore plus mystique.

Selon la légende, le Codex Gigas aurait été compilé par un moine en une nuit. Le moine, pour ses méfaits, fut condamné à peine de mort. L'Ordre Bénédictin a emmuré le moine vivant dans la Tour. Afin d'expier sa culpabilité, l'ecclésiastique a juré d'écrire la meilleure Bible en une nuit. Réalisant que cela était impossible, il vendit son âme au Diable en échange de l'aide pour le livre.

Certains considèrent la Bible du Diable comme la huitième merveille du monde. D'autres pensent que le livre est maudit et qu'il n'a apporté que du malheur à tous ses propriétaires.

Conclusions et conclusion

En résumé, il convient de noter que l'existence d'un livre est fait réel, et tout le monde peut voir la Bible du Diable en personne à la Bibliothèque nationale de Suède. L'histoire de la création du livre a en effet de nombreux secrets, mais le fait qu'il existe est un fait, une écriture est un fait, le livre est ancien - un fait, des textes sacrés ont été écrits - un fait, des pages d'exorcisme les textes ont été coupés - un fait. Le reste peut être complètement remis en question différents côtés, mais toute invention est basée sur quelque chose.

D'après les notes figurant sur l'une des pages du livre, nous pouvons conclure que les travaux ont été achevés en 1230. Il est probable que tout le travail ait été réalisé par une seule personne, ce qui a pris 20 à 30 ans. Taille de la reliure - 92 cm de haut, 50 cm de large ; L'épaisseur du livre est de 22 cm et son poids est de 75 kg.

Un grandiose coffre-fort manuscrit du début du XIIIe siècle, créé dans le monastère bénédictin de la ville tchèque de Podlazice (qui fait aujourd'hui partie de la ville de Hrast). Selon la légende, le Codex Gigas aurait été créé par un moine-scribe grâce à l'aide du diable. Ayant prétendument commis un crime grave, en guise de punition pour ses péchés, il promit à l'abbé d'écrire et de décorer de miniatures en une seule nuit une collection de tous connaissance humaine, qui glorifiera le monastère pendant des siècles. Cependant, vers minuit, il réalisa qu'il ne pouvait pas faire face au vœu qu'il s'était fait et vendit son âme au diable en échange d'aide. À la page 577 du livre se trouve l’une des images les plus célèbres du diable créées au Moyen Âge.
Le monastère bénédictin de Podlazice a été complètement détruit pendant guerres de religion XVe siècle. En 1594, l'empereur romain germanique Rodolphe II (qui possédait également la Bohême) s'intéressa au Codex Gigas d'un point de vue occultiste et transporta le tome dans son château de Prague. Pendant Guerre de Trente Ans Le manuscrit y fut emporté comme trophée de guerre par les troupes suédoises (1648). Depuis lors jusqu'à nos jours, il se trouve à la Bibliothèque royale suédoise de Stockholm.

En octobre 2007, le manuscrit a été exposé pour la première fois dans son pays d'origine, la République tchèque (Prague).
Le manuscrit est rédigé en latin. Il contient la somme des connaissances des moines de l'Ordre bénédictin du début du XIIIe siècle : le texte intégral de l'Ancien et du Nouveau Testament, « L'Étymologie » d'Isidore de Séville - l'ensemble des 20 livres, « Les Antiquités juives » et « Les Guerre juive » de Josèphe, « La Chronique tchèque » de Côme de Prague, plusieurs traités sur divers sujets, une liste des habitants du monastère bénédictin, « Le miroir du pécheur » (un recueil contenant des histoires édifiantes-exemples pour les prédicateurs), des sortilèges, un calendrier avec un synodik et quelques autres enregistrements.

Le texte de la Bible est remarquable car les Actes des Apôtres et l'Apocalypse sont présentés dans une version en vieux latin datant du IVe siècle et proche de celle utilisée par l'évêque sarde Lucifer de Calaria (355-362).

Le manuscrit contenait à l'origine 640 pages in-folio, dont 624 ont survécu jusqu'à ce jour dans bon état. Lors de la création du manuscrit, 160 peaux d'âne ont été utilisées, à partir desquelles 320 feuilles de parchemin ont été réalisées. La hauteur de chaque page est de 915 mm, la largeur est de 508 mm. L'épaisseur du livre est de 22 cm et son poids est de 75 kg.

Le codex est richement enluminé. Le designer a principalement utilisé de la peinture rouge, bleue, jaune, verte et de la dorure. Les premières lettres de chaque texte sont luxueusement conçues, occupant parfois une page entière. La conception et l’écriture manuscrite sont cohérentes dans l’ensemble du code.
Le texte de la Bible représente environ la moitié du volume du codex, mais ne forme pas un seul bloc. Les documents sont disposés dans le codex comme suit : les livres de l'Ancien Testament depuis la Genèse jusqu'à Ruth, Isaïe, Daniel, Osée, Malachie, Job, les Livres des Rois, les Psaumes, le Cantique des Cantiques, la Sagesse de Salomon, Jésus Sirach, le livres d'Esdras, Tobit, Judith, Esther et les Macchabées. Viennent ensuite les Antiquités juives et La guerre juive de Josèphe. Viennent ensuite 20 livres d'Étymologies d'Isidore de Séville et les ouvrages médicaux d'Hippocrate, Théophile, Philarète et Constantin. Une page blanche les sépare du Nouveau Testament. Il est disposé dans l'ordre suivant : Évangile de Matthieu - Actes des Apôtres, Message du Conseil ap. Jean - Apocalypse, Épître aux Romains - Épître aux Hébreux.

Après l'image du diable se trouve le texte de la « Chronique tchèque », une liste des habitants du monastère, un calendrier avec une nécrologie, à la toute fin du codex se trouvent des formules magiques et des entrées similaires. Bien que tout le code soit écrit en latin, mais comprend des fragments en hébreu, grec et Langue slave de l'Église(à la fois en glagolitique et en cyrillique).
Moyen-âge. 1230 Dans une cellule isolée d'un monastère en Bohême (République tchèque), un moine dont les terribles péchés ont été gardés secrets, demande aux moines aînés de lui épargner la vie. Ce moine appartenait à l'ordre des Bénédictins, appelés les Moines Noirs. Ils portaient des vêtements noirs, faisaient vœu de célibat et d'obéissance totale, et se soumettaient à de sévères épreuves physiques, à l'autoflagellation et à la famine. Cependant, il y avait aussi parmi eux des faibles d’esprit qui succombèrent à diverses tentations. Leurs erreurs étaient sévèrement punies, allant de l'excommunication à l'isolement cellulaire. Le moine pécheur est destiné à un sort encore plus terrible : il doit être enfermé vivant dans l'un des murs du monastère. Les moines seniors étaient catégoriques dans leur décision. Soudain, l'inspiration divine descend sur le pécheur. Il promet qu’il écrira le plus grand livre de son temps, qui contiendra la Bible et toutes les connaissances dont dispose l’humanité. Un tel livre glorifiera à jamais le monastère bénédictin. Le moine a également promis qu'il accomplirait une tâche aussi énorme en une seule nuit. Il supplia longuement les moines seniors jusqu'à ce qu'ils acceptent finalement de lui donner dernière chance au salut. S'il ne tient pas sa promesse au matin, l'exécution aura inévitablement lieu. Le moine pécheur commença à travailler. Il a écrit le livre jusqu'à ce qu'il soit complètement épuisé. Lorsque minuit sonna, le moine réalisa qu'il ne pouvait pas tenir sa promesse et il décida de conclure un terrible accord : il demanda de l'aide à l'ange déchu - Satan. Satan répondit à l’appel et aida le moine à écrire le livre le plus terrible, le plus mystérieux et le plus attrayant du monde. Ainsi dit la légende...
Codex Gigas (lat. - Livre géant) ou la Bible du Diable. Ce livre est considéré comme le plus controversé, le plus étrange et a un attrait surnaturel. Beaucoup de grandes personnes de ce monde ont essayé d’en prendre possession, mais cela n’a apporté que du malheur à tout le monde. Le livre est devenu un objet de chasse pour de nombreux alchimistes et magiciens. Pour elle, ils ont tué, vendu leurs âmes, allés à l'exécution. Tous ceux qui l'ont déjà vu témoignent du pouvoir caché provenant du livre. Il a une sorte de nature diabolique, peut-être parce que sur l'une des pages, le diable lui-même est représenté dans toute sa « gloire ». Ce manuscrit médiéval est à juste titre considéré comme la huitième merveille du monde. Il contient l'Ancien et le Nouveau Testament, des recettes médicales, des formules magiques, 14 textes latins, « L'Étymologie » d'Isidore de Séville, la « Chronique de Bohême » du chroniqueur médiéval Cosmas de Prague, « La Guerre des Juifs » de Josèphe, un calendrier. jours fériés et une liste de noms des moines du monastère. La combinaison de textes dans le livre est si unique que vous ne la trouverez nulle part ailleurs. La hauteur du livre est de 90 cm, son poids – 74 kg, sa largeur – 49 cm, son épaisseur – 22 cm. Initialement, le livre comptait 640 pages, il en compte maintenant 624. De nombreux livres médiévaux utilisaient un matériau similaire au parchemin. Il était fabriqué à partir de peau d'animal. On raconte que 160 peaux d’ânes ont été utilisées pour créer la bible du diable. Le Codex Gigas est le seul livre au monde qui contient des sorts sacrés d'exorcisme ainsi que l'Ancien et le Nouveau Testament.

Aujourd’hui, la Bible du Diable est considérée comme l’un des livres les plus sinistres au monde. Le document contient diverses écritures chrétiennes et un prétendu autoportrait du prince des ténèbres.

Dans l'article :

La Bible du Diable - contenu

Un énorme livre inquiétant se présente sous la forme d'un manuscrit ancien. Selon une théorie largement répandue, l'attribut serait apparu au début du XIIIe siècle dans le monastère bénédictin de la ville tchèque de Podlazice (aujourd'hui Hrast).

Le Gigantic Codex compte 624 pages, le livre mesure 89 cm de haut et 49 cm de large. Le poids de l'ouvrage est impressionnant - 75 kg. Selon des données approximatives, 167 peaux d'agneau ont été dépensées pour la production du manuscrit.

Selon une légende, Satan a aidé le moine à écrire le livre. La tradition dit que pour la rédemption péché grave L’homme noir doit réécrire la Bible en une nuit. Ayant repris le travail, le moine réalisa que cela était impossible et pria le Diable pour son salut.

Le codex a été rédigé avec une écriture atypique pour le XIIIe siècle. Les lettres ressemblent à des lettres imprimées. Aujourd’hui, les scientifiques ne sont pas d’accord avec la légende et sont convaincus qu’il a fallu au moins 20 à 30 ans pour produire le livre. M. Gulik a confirmé cette hypothèse par le fait que le renard arctique médiéval n'était capable de copier pas plus de 140 lignes par jour. Même un travail incessant aurait pris environ 5 ans pour créer la Bible.

Le manuscrit contient de l'Ancien et Nouveaux Testaments, des textes de « L'Étymologie » d'Isidore de Séville, « La Guerre des Juifs » de Josèphe, un calendrier indiquant les jours des saints et divers sortilèges.

L'original du Codex Gigas (Bible du Diable) est exposé à la bibliothèque Clementinum de Prague.

Une page frappante est la page 290, où se trouvent à la fois les histoires bibliques habituelles et un étrange dessin censé représenter le Diable. En parcourant le livre, il est facile de déterminer que la feuille est différente des autres : la couleur est différente, le style et la couleur du texte sont clairement différents. Il semble que ce passage ait été écrit par une autre personne.

Les secrets de la Bible du Diable

Le Codex Gigas doit être entouré de secret. L'histoire d'un moine qui a conclu un pacte avec le Diable raconte que Satan a accepté d'aider un homme, mais en retour, le moine a dû représenter un portrait du Diable sur l'une des pages. On ne sait pas quel sort est arrivé à l'homme dans le futur.

Il est étrange que le manuscrit ait atteint notre époque, car l'Inquisition n'aurait pas dû conserver soigneusement le livre pendant plusieurs siècles dans les bibliothèques de divers monastères, mais dans dès que possible détruire la création de Satan. La question se pose : Peut-être que l'existence du code a été bénéfique pour quelqu'un ?

En 1595, Gigas était conservé dans le caveau du souverain de Hongrie, Rodolphe III. Dans la seconde partie du XVIIe siècle, le livre devint la propriété des Suédois et fut transporté à Stockholm. Ensuite, ils ont emmené le texte pour le montrer à Berlin, Prague et New York. La Bible du Diable a été conservée au Musée royal de Suède jusqu'en 2007, après un certain temps, elle a été transportée vers Bibliothèque nationale République tchèque.

8 pages après l'image avec le Diable sont remplies d'encre.

Malgré méthodes modernes L'analyse n'a pas permis de déterminer quel texte se trouve sous les pages encrées et pourquoi la feuille avec le visage de Satan est plus sombre que les autres. Les chercheurs ne peuvent expliquer l’absence de personnes à l’image de la Cité du Ciel.

Vous pouvez télécharger une copie du Codex Gigas à partir de ce lien.

Une théorie est que le propriétaire du Codex sera maudit. Par exemple, le château où se trouvait le volume à Stockholm a soudainement brûlé lorsque le livre y a été emporté. L'un des monastères a été touché par la peste bubonique. Il existe une croyance selon laquelle pour être sauvé de la magie noire, il faut jeter la Bible du diable par la fenêtre.

Que sont les icônes infernales

On peut supposer que le Code Géant est une parodie du christianisme et de la religion en général. Ceci est justifié, car parmi textes sacrés L'image du monstre le plus terrible et le plus puissant - le Diable - est cachée dans le monde chrétien.

La théorie est viable, car la déformation des visages saints s’est déjà produite dans l’histoire. Par exemple, les célèbres icônes infernales peuvent être considérées comme une parodie de la religion. DANS époque médiévale D'horribles reliques ont été distribuées.

La particularité des artefacts était que sous un dessin, un autre était caché. Le premier, caché, représentait des démons, des diables et le Diable. Une fois la peinture séchée, les motifs habituels ont été appliqués sur le dessus - Jésus-Christ, saints, apôtres. Parfois, des cornes, des queues et des sabots étaient dessinés sous les images des justes, cachées par une couche d'huile.

La première fois que le terme « icônes de l’enfer » a été mentionné, c’était au XVIe siècle dans « La Vie de Saint-Basile ». L'histoire raconte que l'homme s'est approché des murs de la ville, sur lesquels on pouvait voir une icône avec le visage de la Mère de Dieu. Les gens étaient sûrs que l'image était miraculeuse - la foule a prié et a demandé à l'icône d'accorder santé et force.

Cependant, saint Basile arrêta le peuple. Au lieu d'approcher image magnifique en prière, l'homme a jeté des pierres sur l'image. La foule était horrifiée, mais Vasily s'est adressé aux gens avec un discours, leur assurant qu'un diable était dessiné sous la couche de peinture. Après avoir retiré le revêtement de finition, les craintes se sont confirmées.

Manger une autre théorie décrivant le but des icônes infernales : on croyait que si un croyant se tournait vers le saint représenté sur le visage, il priait également Satan, car les deux images sont inextricablement liées l'une à l'autre.

Version suivante lit , qu'au Moyen Âge, les sorciers noirs pouvaient utiliser des icônes infernales si leur objectif était de punir une personne profondément religieuse et priant régulièrement. En lançant un attribut, vous pouvez forcer un individu à prier l'ennemi - le Diable.

Selon la légende, les visages pourraient avoir été créés par des personnes opposées réforme de l'église et ceux qui ne voulaient pas se conformer à l'ensemble des règles adoptées au XVIIe siècle. Des icônes effrayantes auraient pu être créées pour effrayer ceux qui soutenaient la réforme.

Opinion populaire, que les images adoptives ont été réalisées par des personnes religieuses qui avaient une peur sacrée d'enfreindre la règle « Ne te fais pas d'idole » et voulaient éliminer la croyance dans le pouvoir magique des icônes. Par exemple, il y avait des gens qui s’opposaient au culte des images saintes et étaient convaincus que cela revenait à servir des idoles païennes.

Au 20ème siècle, l'opinion est apparue selon laquelle il n'y avait pas d'icônes de magie noire. Aujourd'hui, ce sont des artefacts plutôt légendaires - il n'en reste aucun exemple. Le slaviste russe Nikita Tolstoï assure que les légendes sur les icônes infernales étaient des histoires d'horreur pour les citoyens superstitieux.

Il existe d'autres théories, moins mystérieuses, concernant l'image sur la première couche : il pourrait s'agir simplement de visages de saints représentés de manière médiocre et incompétente. À cause de mauvaise qualité En raison des matériaux utilisés et du manque d'expérience des artisans, les images des justes pouvaient en effet paraître terrifiantes. Le calque a été recouvert d'un nouveau et l'image a été refaite à partir de zéro. Cependant, les fans du surnaturel ne sont pas satisfaits de cette théorie.

Il existe de nombreux livres mystérieux et même sinistres dans le monde, mais l'un d'eux mérite d'être décrit plus en détail. Ce livre s'appelle « La Bible du Diable », il contient des écritures chrétiennes sacrées, ainsi qu'un autoportrait du « Prince des Ténèbres ».

Cependant, dans l’histoire de ce livre mystérieux et apparemment inquiétant, il y a de l’intrigue, du mystère et du mystère. Ce manuscrit ancien pèse 75 kg et a des dimensions décentes de 92x50 cm. 160 peaux d'âne ont été dépensées pour la réalisation de ce livre !

La Bible du Diable, parfois aussi appelée « » a été écrite au tournant des XIIe-XIIIe siècles. Il appartient à la plume d'un moine de la ville tchèque de Padlažica, située près de Prague. Il y a une légende selon laquelle, en écrivant ceci livre mystérieux Le Diable lui-même a aidé le moine. C’est de là que cet ancien manuscrit tire son nom.

La légende raconte qu'un moine a commis un grave péché et, pour expier ce péché, il a juré d'écrire la Bible en une nuit. Quand le moine sûr de lui s'est rendu compte qu'il ferait une telle chose travail difficile Durant une nuit, de manière irréaliste, il a demandé de l’aide à Satan.

La Bible du Diable contient l'Ancien et le Nouveau Testament, les textes de « l'Étymologie » d'Isidore de Séville, la « Guerre juive » de Josèphe, un calendrier indiquant tous les jours des saints et divers.

Cependant, la chose la plus mystérieuse et la plus étonnante de cette Bible est la page numéro 290, elle contient non seulement des textes sacrés pour les chrétiens, mais aussi un dessin du « malin ». Il est également clairement visible, même à l'œil nu, que la page n° 290, ainsi que plusieurs pages, avant et après, diffèrent non seulement par la teinte de toutes les autres pages, mais aussi par le style du texte, comme si elles ont été écrits par une personne complètement différente.

LA BIBLE DU DIABLE – VÉRITÉ OU FAUX ?

Si l’on en croit la légende, la mystérieuse Bible est née du fruit d’une conspiration entre un novice du monastère et le Diable lui-même. Un moine qui a commis un acte pécheur, afin d'expier son péché, a juré à l'abbé du monastère en une seule nuit d'écrire la Bible et non seulement d'y écrire, mais aussi d'y dessiner des images. Lorsque minuit passa, le moine réalisa finalement que la tâche qu'il avait juré d'accomplir était, en fait, impossible à accomplir. Puis il demanda l'aide du Prince des Ténèbres, en retour il lui offrit son âme et dessina son portrait sur l'une des pages. La légende, malheureusement, ne dit pas quel sort est arrivé au moine qui a vendu son âme au diable après avoir écrit la sinistre Bible.

L'Inquisition, qui disposait à l'époque d'un pouvoir énorme, était au courant de ce qui s'était passé, mais de son côté, aucune mesure n'a été prise suite à cet incident. Au lieu de détruire la « création satanique », le manuscrit fut soigneusement conservé pendant plusieurs siècles dans les bibliothèques de divers monastères.

En 1595, il entra dans la collection du roi Rodolphe III de Hongrie, pendant longtempsétait gardé dans son château. Pendant la guerre de 13 ans qui a eu lieu en Europe dans la première moitié du XVIIe siècle manuscrit mystérieux tomba entre les mains des Suédois, qui l'emmenèrent à Stockholm. Et depuis lors, la Bible du Diable n'a été exportée de Suède que trois fois vers des expositions à Berlin, Prague et New York.

Que l'histoire du manuscrit ancien soit une fiction ou non, le dessin avec les contours de Satan reste un fait. De plus, plusieurs pages devant l'image du Prince des Ténèbres ont été remplies d'encre, puis 8 autres pages de texte de la Bible ont été supprimées. On ne sait pas pourquoi ni par qui cela a été fait. Un autre mystère associé à ce sinistre manuscrit.

Malgré ces légendes inquiétantes, ce livre n'a pas été détruit ni interdit. De plus, plusieurs générations de jeunes moines l'ont étudié. Saintes Écritures. Aujourd'hui, seuls les spécialistes scientifiques, employés de l'entreprise suédoise Bibliothèque royale, après avoir enfilé des gants stériles, peut étudier les pages de la Bible du Diable.

Codex Gigas ou la Bible du Diable

Traduit du latin - grand livre, il s'agit d'un livre manuscrit, immense par sa taille et son contenu, qui a été écrit dans le monastère bénédictin de la ville tchèque de Podlazice au début du XIIIe siècle.

Tous les moyens médias de masse- journaux, magazines, sites Web et documentaires, sans dire un mot, ils appelèrent cette grande œuvre la bible du diable. Pour le confirmer, ils citent une certaine légende, on ne sait pas qui l'a inventée. Ce livre est-il vraiment ce qu'il prétend être ?


Pour clarifier cette question, considérons d’abord la légende elle-même.

Légende du Codex Gigas

Selon la légende, le moine entreprit d'écrire en une nuit une encyclopédie de toutes les connaissances que possédait l'Ordre bénédictin, afin d'expier le grave péché qu'il avait commis. Mais lorsque le moine s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas accomplir une telle quantité de travail en si peu de temps, il aurait fait appel au diable pour l'aider. La preuve en est l’image du diable à la page 290.


Maintenant, regardons ce que c'est.


1. Ancien Testament et Évangile.
2. « Étymologie » d'Isidore de Séville.
3. « La guerre juive » de Josèphe.
4. « Chronique de Bohême » de Cosma de Prague.
5. «Miroir d'un pécheur» (un recueil contenant des histoires édifiantes-exemples pour les prédicateurs).
6. Complots contre mauvais esprits, pour l'exorcisme (chasser le diable par un prêtre).
7. Prescriptions médicales.
8. Calendrier des fêtes religieuses.
9. Liste des moines habitant le monastère.

Comme vous pouvez le constater, le contenu du Codex Gigas n'indique aucun lien avec le diable. Ainsi, l’Ancien Testament et l’Évangile ne peuvent en aucun cas être dictés par le diable et constituer sa bible.

«Étymologie» a été écrite par l'archevêque de Séville Isidore de Séville (560-636), canonisé par l'Église catholique en 1598. Cela signifie que l'Église considère ses œuvres comme le canon de la connaissance religieuse, elles ne peuvent donc pas être les enseignements du diable.

« Étymologie » se compose de 20 volumes, où sont rassemblées diverses connaissances :

Les volumes I-III sont consacrés aux sept arts libéraux, c'est-à-dire à l'union du trivium - grammaire (premier volume), rhétorique et dialectique (deuxième volume) - et du quadrivium - arithmétique, géométrie, astronomie et musique (troisième volume). .
Tome IV - médecine et bibliothèques.
Tome V - lois et chronologie.
Tome VI - textes et rituels de l'église.
Tome VII - à Dieu, aux anges et aux saints, ainsi qu'aux hiérarchies terrestres et célestes.
Tome VIII - églises et hérésies (Isidore en décrit au moins 68).
Tome IX - langues, peuples, royaumes, villes et titres.
Tome X – étymologie.
Tome XI - à l'homme, signes et prodiges.
Tome XII - aux animaux et oiseaux.
Tome XIII - parties du monde.
Tome XIV - Géographie.
Tome XV - architecture et construction routière.
Tome XVI - pierres et métaux.
Tome XVII - agriculture.
Tome XVIII - termes de guerre, droit et jeux publics.
Volume XIX - navires, bâtiments et vêtements.
Tome XX - nourriture, outils et mobilier.

"Guerre des Juifs" Josèphe Flavius, bien que sans rapport avec le christianisme, contient résumé historiqueà propos de Jésus-Christ. Et cette information est précieuse car elle est donnée par le pharisien et descendant de la principale tribu israélienne de Lévi – Josèphe.
Voici ce qu'il a écrit : " Vers cette époque vivait Jésus, un homme sage, si tant est qu’on puisse l’appeler un homme. Il a accompli des actes étonnants et est devenu le maître de ceux qui acceptaient volontiers la vérité. Il a attiré chez lui de nombreux Juifs et Grecs. C'était Christ. Sur l'insistance de notre peuple influent, Pilate l'a condamné à la croix. Mais ceux qui l’aimaient auparavant n’ont pas arrêté de le faire maintenant. Le troisième jour, il leur apparut de nouveau vivant, comme les prophètes divinement inspirés l'annonçaient à son sujet et à ses nombreux autres miracles. Aujourd’hui encore, il existe encore des soi-disant chrétiens qui s’appellent donc par son nom. »

"Chronique de Bohême" Kozma de Prague est un chronique historique. Il se compose de trois livres. Le premier livre couvre tout période ancienne l'histoire du peuple tchèque, y compris la période du paganisme et période initiale la propagation du christianisme en République tchèque jusqu'en 1038. Le deuxième livre est la période de 1038 à 1093 ; troisième - de 1093 à 1125

"Étymologie" "Guerre des Juifs" Et "Chronique de Bohême" ne pouvaient en aucun cas être dictés par le diable, puisqu'ils représentaient un savoir encyclopédique, avec lequel il n'avait rien à voir. Par exemple, pourquoi le diable a-t-il fourni la preuve de la crucifixion de Jésus-Christ ? Ces œuvres auraient été soigneusement copiées par le moine à partir des originaux disponibles dans le monastère, ou ces originaux auraient été pris dans un autre monastère pendant leur copie.

Autres travaux - "Miroir du pécheur", les complots contre les mauvais esprits, pour exorciser le diable, le calendrier des fêtes religieuses, la liste des moines habitant le monastère, d'autant plus, ne pouvaient être dictés par le diable, puisqu'ils étaient dirigés contre lui. Le diable est-il un suicide ? Mais ils ont arraché 8 pages après l'image du diable à la page 290, clairement avec une certaine intention - après tout, ils n'auraient pas pu disparaître d'eux-mêmes dans un tel ordre.

Les scientifiques modernes, après l'avoir examiné, sont arrivés à la conclusion qu'il a été écrit par une seule personne et avec la même encre. Et un moine pourrait achever ce travail en 20 à 30 ans. L'écriture manuscrite et les illustrations de certains textes indiquent que le moine était un artiste talentueux, autodidacte et une personne très travailleuse - le texte est écrit avec une écriture belle et uniforme. De plus, le moine signait son nom en tant que moine reclus. Comme vous le savez, les moines ne sont pas devenus ermites sous la contrainte, mais uniquement de leur plein gré. Tout cela peut servir de preuve que le moine n'était pas homme pécheur, mais au contraire - éclipsé par la grâce de Dieu. J'étais donc dans bonne humeur esprit, comme en témoignent les dessins colorés, qui contiennent des couleurs vives, notamment du rouge, des lignes régulières et formes géométriques. La loi de la symétrie a été appliquée partout.

Rien dans ce livre ne suggère que le moine ait été inspiré par le diable pour accomplir ce travail. Puisque la présence du diable déséquilibre généralement une personne, elle est submergée désirs forts et des émotions qui influencent nécessairement l'œuvre, la rendant grotesque, extravagante, asymétrique. Car les idées du diable introduisent des pensées et des jugements contradictoires dans la pensée humaine. Après tout, le diable se dispute toujours avec Dieu, donc sous son influence, une personne ne peut rien percevoir calmement ni tirer les bonnes conclusions. Évidemment, pour vous isoler de toute influence monde extérieur, dans lequel le diable est présent, moine et devenu reclus, ce qui l'a aidé à se débarrasser de influence pernicieuse forces du mal.

Si le moine n'était pas un pécheur et n'avait pas affaire au diable, alors pourquoi une légende aussi étrange et contradictoire a-t-elle été inventée ? Pour comprendre ce mystère, tournons-nous vers événements historiques qui sont liés à ce livre.

Codex Gigas et événements historiques

Le livre a été écrit dans un monastère bénédictin vers 1230. Mais au moment de la rédaction de cet article, peu de monastères de cet ordre restaient fidèles à la charte originale de Benoît. À cet égard, les Bénédictins ont perdu la position influente qu'ils occupaient en tant que quasi-unique ordre monastique. Et bientôt les « moines noirs », comme on appelait les Bénédictins à cause de leurs vêtements noirs, perdirent tellement le respect du peuple à cause de la corruption croissante des mœurs parmi eux qu'ils commencèrent à être placés au-dessous de tous les autres ordres. C'est pourquoi le moine qui a écrit dans XIIIe siècle avec son travail, il voulait rendre à l'ordre le respect et la gloire d'antan des ascètes et des scientifiques. Mais plusieurs décennies se sont écoulées depuis la rédaction du Codex Gigas avant qu’il ne gagne en popularité, encore plus parmi les ordres monastiques. Le monastère n’est pas devenu populaire parmi les gens ordinaires et ils ont vite commencé à avoir besoin d’argent. Pour éviter la ruine complète et la fermeture du monastère, l'ordre bénédictin décide de le vendre à un autre ordre - les Cisterciens, les soi-disant moines blancs, à un monastère près de la ville de Sedlec.

Le monastère cistercien près de Sedlec était alors populaire dans toute l’Europe. Mais pas avec ses réalisations spirituelles, mais avec un cimetière. Le roi tchèque Otakor II envoya en 1228 au VIe Croisade, qui captura Jérusalem en 1229, abbé de ce monastère. La croisade fut un succès, les croisés contrôlèrent Jérusalem pendant 15 ans. L’abbé a donc pu rentrer chez lui sain et sauf. Il rapporta de la terre du Golgotha ​​et la répandit dans tout le cimetière de l’abbaye. La nouvelle se répandit dans toute l'Europe ; de nombreux nobles voulaient être enterrés dans ce cimetière. Pour une place au cimetière, le monastère a reçu des offrandes généreuses, ce qui lui permet d'acheter.

Soudain, en 1318, le monastère et toute la région furent frappés par une épidémie de peste, qui coûta la vie à 30 000 personnes. De plus, la peste ne sévissait qu'en ce seul endroit, ce qui valut naturellement au monastère notoriété. Puisque la peste était considérée comme une punition pour les péchés et les liens avec les mauvais esprits. Le monastère est donc pressé de se débarrasser rapidement du Codex Gigas, dans lequel une image du diable est dessinée à la page 290. L'évêque ordonne qu'il soit restitué au propriétaire initial, un monastère bénédictin.

Trente ans plus tard, entre 1348 et 1352, une pandémie de peste frappe l’Europe, tuant 25 millions de personnes. Et avant l’épidémie, pendant plusieurs années, des catastrophes naturelles d’une ampleur énorme ont balayé de nombreux pays d’Europe et d’Asie. Tout cela est interprété différemment par les gens ordinaires et par ceux qui détiennent le pouvoir séculier et ecclésiastique. Les peuples d'Europe se souvenaient encore de la destruction brutale, en 1209-1228, par les soldats de l'Église - les croisés, sur ordre du pape - des Albigeois et des Cathares. Après tout, les Cathares et les Albigeois étaient de vrais chrétiens. Ainsi, Andre Miller dans son ouvrage « History Église chrétienne" écrit que la foi des Albigeois, des Cathares et des Vaudois remonte aux temps apostoliques. Transmise de père en fils, elle s'est gardée pure de la corruption de l'Église catholique.

On peut dire que le Pape, avec le soutien de son armée, les croisés, a détruit les vrais chrétiens. Pour chrétientéétablir le pouvoir de l'Église sur le modèle de l'ancien État sacerdotal égyptien d'Amon, après la destruction duquel un pouvoir similaire a été modelé sur la structure de l'État juif. C’était au temple de Jéhovah qu’il y avait des guerriers du temple qui n’obéissaient qu’au grand prêtre. L’Église romaine de cette époque adopta complètement ce dispositif. De plus, l'épine dorsale des croisés était les Templiers, qui se faisaient même appeler les Chevaliers du Temple de Salomon.

L'Ordre des Templiers a existé pendant près de 200 ans (1118-1312). Durant son existence, elle a occupé une place importante dans le monde chrétien. Avec l'aide de votre force militaire et l'énorme richesse de l'ordre commença à influencer la structure de l'Église, des rois et de leur État. Cela signifiait que les Templiers façonnaient la géopolitique et cherchaient à établir une domination mondiale. Je les ai arrêtés dans leur élan roi de France Philippe IV et le pape Clément V. Bien que dans presque tous œuvres historiques on raconte que le roi de France voulait s'enrichir aux dépens des Templiers, qu'il était jaloux de leur force et de leur richesse. Mais si cela était vrai, alors la première chose que ferait le roi serait de saisir les biens de l’ordre. Au lieu de cela, une enquête a été menée pendant cinq ans, au cours de laquelle des choses terribles ont été découvertes sur ce que faisaient les Templiers. Après tout, avant cela, personne ne connaissait la charte de l'ordre ; sa divulgation était passible de la peine de mort pour chaque Templier. Officiellement, l'Ordre des Templiers a mis fin à son existence, mais personne ne pouvait détruire une telle force d'un seul coup. Naturellement, les Templiers ont changé de couleurs, de drapeaux, de symboles et ont fusionné avec d'autres. ordres monastiques, pour continuer à influencer la structure de l’Église catholique, ses dogmes.

L’Église continue d’aller aux extrêmes. Catastrophes naturelles et les épidémies de peste étaient perçues par le peuple comme une punition de Dieu. En conséquence, au début du XVe siècle, une protestation populaire éclata en Bohême contre le monopole de l'Église catholique sur le monde chrétien, ses dogmes et ses rites. Le mouvement pour la réforme de l'Église était dirigé par le professeur et recteur de l'Université de Prague Jan Hus.

Mais l’Église catholique était intolérante à l’égard de toute déclaration ouverte qui lui était adressée, notamment des critiques. Lorsque Jan Hus a été convoqué à Prague, ils ne l’ont même pas écouté, ils l’ont condamné d’avance et l’ont brûlé vif. Oui, l’Église catholique à cette époque s’écartait clairement des dogmes de l’Ancien Testament ; il y avait peu de choses qui nous rappelaient les enseignements de Jésus-Christ ;

Un tel jugement catégorique de l’Église catholique a conduit au déclenchement de la guerre de religion hussite en 1419. Bien entendu, pendant cette guerre, les monastères catholiques furent détruits. Et les deux monastères de Podlazice et de Sedlec, où il se trouvait, ont été détruits. L'endroit où il se trouvait à ce moment-là n'est indiqué nulle part. Mais une chose est sûre : déjà pendant la guerre hussite, on pouvait l’appeler la Bible du Diable. Puisque les Hussites ont adopté dans une certaine mesure les vues des Cathares et des Albigeois, qui considéraient l'Ancien Testament comme l'œuvre de Satan. Et si Dieu n'avait pas donné à Satan corps matériel et l'a rendu invisible aux yeux des gens, alors il ne peut pas être représenté. Car représenter signifie aller à l’encontre de la volonté de Dieu. De toute évidence, les propriétaires du « Code Gigas » l'ont soigneusement caché à la vue. des gens ordinaires, à cause de l'image du diable à la page 290. Mais les Hussites, même sans voir cette image, pourraient l'appeler ainsi à cause de l'Ancien Testament qu'elle contient.

De plus, à cette époque, les moines de tous ordres s’adonnaient à l’alchimie, qui est une sorte de magie noire. Le monastère, avec sa charte, était un lieu fiable pour pratiquer la magie. Souvenez-vous du Faust de Goethe, où un moine, enfermé dans sa cellule, passe des heures à invoquer des esprits pour des expériences alchimiques. Et puis un jour, à la place des esprits, le diable lui-même lui apparaît sous la forme d'un caniche. Il faut dire que le savant moine n'était pas une personne fictive, il avait vrai prototype, le vrai Docteur Faustus et le chien noir. Par conséquent, les moines pourraient utiliser l’image du diable du Codex Gigas pour évoquer le diable ou d’autres opérations alchimiques.

Une autre mention historique du « Code Gigas » apparaît sous le règne de Bohême par Rodolphe II, souverain de la République tchèque et de la Hongrie, duc d'Autriche, empereur de la maison des Habsbourg, qui a déplacé la capitale de Vienne à Prague. Sous le règne de Rodolphe II (1575-1611), des scientifiques, des artistes, des poètes, des artisans et des orfèvres venaient de toute l'Europe à Prague. L'intérêt du roi pour les sciences et les arts a permis aux astronomes Tycho Brahe et Johannes Kepler d'observer le ciel étoilé, aux peintres de découvrir les lois de l'artisanat et aux alchimistes de rechercher pierre philosophale. Mais le roi lui-même était engagé dans des expériences d'alchimie et soigneusement étudié.

En 1648, à la fin de la guerre de Trente Ans, le manuscrit fut retiré du château de Prague, où il fut ensuite conservé, par les troupes suédoises comme trophée de guerre et fait depuis partie des collections de la Bibliothèque royale suédoise de Stockholm.

En conclusion, posons à nouveau la question : « Pourquoi a-t-elle été écrite et peut-on l’appeler la Bible du Diable ? »

Le but de la rédaction du Codex Gigas

Si un moine solitaire était frappé par la perspicacité de Dieu et souhaitait créer une sorte d’encyclopédie pour renforcer le statut du monastère, alors comment cela pourrait-il correspondre à l’image du diable ? Le moine a-t-il été inspiré pour créer l'image du diable par la perspicacité et la grâce de Dieu? Bien sûr que non.


Nous pouvons conclure que le moine était une personne naïve, en quelque sorte un idéaliste, qui faisait entièrement confiance à l'Église et n'essayait pas d'aller au fond de la vérité, de trouver la vérité. Il était quelque peu aveugle, car il croyait aveuglément aux prédicateurs de l'église. Après tout, Jan Hus a mis en garde à ce sujet : une foi aveugle rend aveugles à la fois ceux qui dirigent et ceux qui sont dirigés. Jan Hus a appelé les chrétiens à rechercher la vérité. Bien sûr, le moine n'avait rien de commun avec les alchimistes, mais son travail dans dans une plus grande mesure ils les servaient, et non des moines ordinaires. Par conséquent, il a créé un corpus manuscrit de connaissances que possédait l’Église à cette époque, servant de preuve des profondes contradictions et erreurs de l’enseignement catholique. Malheureusement, ces contradictions et ces erreurs ont éloigné le christianisme de la bonne façon.

Malheureusement, tout cela continue à notre époque. Le Pape demande pardon pour les erreurs de l'Église. Mais d'une manière étrange, il pardonne aux pécheurs et demande leur pardon et ne reconnaît pas les mérites des justes. Ainsi, l’Église catholique ne s’est toujours pas repentie de son péché avant Jan Hus et n’a pas reconnu l’erreur de l’avoir brûlé. Bien que le serbe Église orthodoxe l'a canonisé comme saint. Dans le même temps, le pape se repent devant les Templiers, qui crachent sur Jésus-Christ, s'embrassent dans des lieux privés et commettent des sodomies. Pourquoi ne s’est-il pas repenti devant les Cathares, les Albigeois, que ces mêmes Templiers ont détruits ?

Une telle substitution de morale et de concepts n’est possible que dans une société ignorante et indifférente. Et à titre d'exemple, on ne l'appelle pas l'encyclopédie des monastères catholiques, mais la Bible du diable. Attention, chers lecteurs, les journalistes modernes n'ont même pas douté de ce titre ni posé de questions sur son contenu. Et même s’ils faisaient cela, ils ne pourraient même pas tirer les bonnes conclusions.



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