Vénérable Moine d'AntiochusCollection complète (Pandects) des Saintes Écritures inspirées. Collection de noms de famille Lysenko provenant de diverses sources

B-17 ou « Flying Fortress » est un bombardier américain en série.
À propos de sa capacité à voler jusqu'à sa destination honnêtement et une aile, beaucoup l'ont entendu.
C’est juste que tout le monde n’a pas compris ce que cela signifie réellement.
Je ne peux pas imaginer comment quelqu’un peut rester dans les airs avec de tels dégâts.

Bombardier lourd américain B-17G Flying Fortress, endommagé au-dessus de l'Allemagne.
Avion B-17G-80BO numéro 43-38172 (601e Escadron, 398e Groupe de bombardement, 8e flotte aérienne) Le 15 octobre 1944, il participe à un raid aérien américain sur ville allemande Eau de Cologne. Peu de temps après que l'avion ait largué ses bombes, un obus antiaérien lui a touché le nez et a explosé. Le bombardier, le sergent principal George Abbott (S/Sgt. George E. Abbott), qui se trouvait à sa place, a été tué ; l'explosion a détruit tous les instruments et équipements, y compris l'équipement à oxygène.

Sans oxygène, l’avion ne pourrait pas voler en altitude. Le pilote, le 1er lieutenant Lawrence De Lancey, a abaissé l'altitude, réduit la vitesse au minimum et a piloté l'avion vers l'Angleterre. Il a pu faire atterrir la voiture presque incontrôlable à l'aérodrome de Nuthampstead, où cette photographie et d'autres de celle-ci ont été prises deux jours plus tard.

Pour avoir accompli la mission et sauvé les membres restants de l'équipage, De Lancie a reçu la Silver Star.
Temps pris : 17/10/1944
Lieu : Nutampstead, Royaume-Uni

Cette photo d'un B-17G-35VE (numéro de série 42-97890) "Queen of Hearts" (alias "Lil'Satan") du 524th Bomb Squadron, 379th Bomb Group, 8th Air Force, USAF, a été prise après son retour. du raid du 25 juin 1944. Lors du décollage, un obus anti-aérien a gravement endommagé le nez de l'avion. Le lieutenant de bombardier Arthur M. Maatta a été tué immédiatement, le sous-lieutenant navigateur Robert W. Evans a été blessé.

Le commandant a ordonné à l'équipage de se préparer à abandonner l'avion, mais Evans, grièvement blessé, a sauté plus tôt que prévu. Le mitrailleur de queue a vu la verrière qui s'ouvrait et a sauté après le navigateur. En conséquence, Robert Evans et le mitrailleur de queue Joseph Simoncini ont été capturés. Evans est décédé des suites de ses blessures dans un hôpital allemand. Et le bombardier endommagé a atteint la base et a repris du service après réparation.

Mais néanmoins, il fut complètement perdu lors du raid sur Magdebourg le 28 septembre 1944 (le commandant et le navigateur furent tués, 7 membres d'équipage furent capturés).

Le bombardier B-17G-35-BO (numéro de série 42-32109) « Mizpah » du 840th Bombardment Squadron du 483rd Bombardment Group de la 15th Air Force de l'US Air Force a effectué le 14 juillet 1944 une mission de combat en Hongrie (Budapest, région de Ferencvaros), dont le but était de détruire les gares de triage ferroviaires ennemies.
Un obus anti-aérien a touché le bombardier directement dans la proue, tuant le navigateur et le bombardier. L'équipage de Mizpah a fait tout ce qu'il pouvait pour partir territoire ennemi et atteignez vos alliés. Il a échoué, l'avion s'est écrasé près de la ville hongroise de Dunavece, les huit membres d'équipage survivants ont été faits prisonniers.
Temps pris : 14/07/1944

Un bombardier B-17G « Stormy Weather » du 351st Bomb Squadron de l'USAF a effectué un atterrissage d'urgence au Danemark en mai 1944.

L'avion, piloté par le capitaine Robert B. Clay, décolle de l'aérodrome de Polebrook en Grande-Bretagne le matin du 24 mai 1944 pour bombarder Berlin. Au-dessus du territoire allemand, l'avion a été endommagé par des tirs antiaériens et le commandant a dû faire demi-tour vers le nord et descendre. Le capitaine Clay, confondant le paysage de nombreuses îles avec celui de la Suède, a décidé de faire atterrir l'avion. Mais il ne s’agissait pas de la Suède neutre, mais du Danemark occupé par les Allemands. L'avion a survolé la partie nord de l'île d'Als et, survolant le village de Svenstrup, le commandant a donné l'ordre à l'équipage d'abandonner l'avion endommagé. Huit membres d'équipage ont sauté, ne laissant à bord que le commandant et le copilote. Le capitaine Clay a réussi à faire atterrir le bombardier sur un seul moteur. Tous les membres de l'équipage ont survécu et sont retournés aux États-Unis après la captivité allemande.

Vue du nez du bombardier américain B-17 "Goonie" (Boeing B-17 Flying fortness "Goonie") avec des marques représentant 15 missions de combat et 7 avions japonais abattus. 1942

Ce B-17E, numéro de série 41-2523, appartenait au 72ème Escadron du 5ème Groupe de Bombardement et au 98ème Escadron du 11ème Groupe. La photo aurait été prise sur l’île d’Espiritu Santo (dans l’état actuel du Vanuatu), où était basé le 5ème groupe lorsque cette « Forteresse Volante » lui appartenait. L'avion sera perdu le 20 mars 1943, s'écrasant près des îles Russell. Tous les membres de l'équipage sous le commandement du colonel Marion Unruh ont été secourus avec succès.

Et ceux-ci, malheureusement, sont morts...

Le bombardier Boeing B-17G-20-BO « Flying Fortress » (nom propre « Miss Donna Mae II ») a été touché par des bombes de 1 000 livres (453,6 kg) provenant d'un autre B-17 lors d'un raid sur Berlin. Les bombes ont brisé le stabilisateur horizontal gauche, l'avion a effectué une rotation incontrôlée et, à une altitude de 4 km, à cause de surcharges, ses ailes se sont cassées et il s'est écrasé au sol. L'ensemble de l'équipage est mort.

Un bombardier américain B-17 tombant à cause d'une partie de son aile arrachée par un obus anti-aérien.

L'as allemand Heinz (Oskar-Heinrich) "Pritzl" Bär inspecte le bombardier américain B-17 qu'il a abattu. 22 février 1944.

Il s'agit du B-17F "Miss Ouachita" du 323ème Escadron du 91ème Groupe de Bombardement de l'USAF, abattu par Heinz Baer le 22 février 1944 et effectuant un atterrissage d'urgence dans la région de Salzbourg. Deux membres d'équipage ont été tués, les autres ont été faits prisonniers.

Contenu
Nicolas Roerich. Santé................................................. .................................................................. ...... ...5 1. L'élément Feu est la cause d'épidémies inexpliquées.......................... ...................... ................... 8 2. Les épidémies doivent être traitées avec énergie psychique........................................................ .................................. 8 3. La capacité de maîtriser la conscience protégera contre les épidémies.... ... .................................................................. ... 8 4. L'immunité vient du feu du cœur............................................... ... ...................... 9 5. Une personne en herbe est pleine d'immunité............ .... .................................................................. .. ......9 6. L'immunité réside dans le cœur................................................. .................................................. 9 7. Comment commence à manifester l’immunité du cœur ?.................................................. ......... .... 10 8. Seule l'énergie du cœur rend une personne invulnérable.......................... ........................ 10 9. Le salut de l'humanité dans la compréhension et la prévention des maladies cardiaques........ ...................... .........10 10. Le phénomène d'invulnérabilité réside dans le cœur et nécessite trois éléments - le cœur,
Hiérarchie et indissociabilité des aspirations.................................................. ....................................................... 11 11 . L'étude des produits de l'énergie psychique et la culture du cœur aideront à éviter les maladies ardentes........... .................................. .................... .......................11 12. Lorsque le cœur est silencieux, alors le danger d'épidémies d'incendie est grand............ ......................12 13. À propos de l'essence de l'immunité au feu....... ............ ........................................................ ...... .......12 14. L'unité est un moyen simple de sauver des épidémies dangereuses..................... ...........13 15. La suspicion est contagieuse et se multiplie aussi facilement que de nombreuses épidémies.......................... .... .................................................................. ................................................... ........ .....13 16. Le grossissement de l'énergie psychique est la plus terrible épidémie........................... ........... 13 17. Les cas où les gens commencent à capter les ondes radio peuvent devenir un phénomène naturel et servir de début d'épidémie d'incendie. .................................................................. ...... .. 13 18. Le phénomène d'obsession peut devenir épidémique.............................. ..... 14 20. La multiplication des deuils est une des causes des épidémies d'incendies............................... ...................... 15 21. Le semblable guérit par le semblable . Les épidémies enflammées sont guéries par le feu
(moyens d’augmenter la vitalité)............................................ ....................................... 15 22. L'exacerbation imminente de la sensibilité sans développement correspondant de la conscience peut conduire à une épidémie de « voix entendantes » ........................................ ...................... 15 23. Épidémies de tétanos, cancer, convulsions laryngées, peste pneumonique, nouvelles maladies cérébrales appartiennent aux maladies ardentes............ .................................. ............ 16 24. Les épidémies de maladies nerveuses sont contagieuses et, sous de nombreuses formes, ont une raison, à savoir la défaite corps subtil.....................................................................16 25. Meilleur traitementépidémies est d'expliquer la cause du phénomène...............16 26. La nature est un refuge contre les épidémies enflammées...... ......... ......................17 27. Faible qualité la pensée peut être source d’épidémies..................................17 28. Épidémies de névralgies et de rhumatismes sont l'influence de l'élément feu sur les centres ardents de l'homme. Le rôle de la suggestion dans la guérison des maladies causées par les influences du feu.................................. ............ ....................................... .................. ................................. 17 29. Les épidémies physiques et mentales sont très nocives car elles dégénèrent et créent de nouveaux microbes ............................... ....................................................... ...................... 18 30. Durant une épidémie d'obsession, les gens devraient rechercher une communication sincère.... ............ 18 31. À propos de la possibilité différents typesépidémie d'incendies............................................ 18 32 Habituer le corps à percevoir des énergies plus élevées à travers la conscience aidera les gens à résister progressivement aux épidémies de feu............................... ...................... 19 33. L'insensibilité à la réalité est l'une des épidémies les plus terribles ............ .................................................. ....................................................... ......................19 34. La soude aide à créer une immunité contre la destruction des éléments du feu........ ........................ ......19

35. Le réseau protecteur (immunité des centres spirituels) se nourrit de l'intérieur l'énergie la plus subtile.................................................................. ....................................................... ............ .......... 20 36. « L'ossification de la conscience » infecte l'atmosphère comme la plus terrible des épidémies.
.................................................................. ....................................................... ............ ....................................... ..... 20 37. Les épidémies, physiques et spirituelles dépendent des couches physiques et spirituelles de l'état de l'humanité........................ ...................... ....................... .................................. ........20 38. Microbes de la spiritualité les infections qui saturent l’espace pèsent précisément sur les organismes sensibles.................................................. ....................................... ........... ...................................... 21 39. Il y a joie et délice meilleure prévention immunité................................................. .. 21 40. Les épidémies contagieuses sont des marées de chaos ....................................... ...................... ................21 41. Hiérarchie, énergie primaire et état de tous système nerveux- le fondement de l'immunité................................................. ............ ....................................... ..................................................22 42. Une personne qui n'a pas succombé à l'influence du mécontentement, du doute, de l'apitoiement sur son sort reste immunisé contre toutes les maladies...... ........................ ................................ ....... 22 43. De nombreuses épidémies reposent sur le phénomène de possession................................................. ..... 22 44. L'épidémie de trahison est déjà un désastre planétaire.................................. .....23 45. Le crime est une maladie mentale. Tout comme le sadisme, la cruauté et la férocité restent les conséquences de la même épidémie mentale............................... 23 46 Les phénomènes de dépression ou de fatigue peuvent devenir épidémiques............................... ....................................................... ...................... .................................. ............ 23 47. Toute épidémie d'obsession sera réprimée par les médecins ....................... ............24 48. Vous devez être traité de la même manière que la conscience vous le donne. ......................................24 49. « De nombreux types de de nouvelles maladies, mais il y en aura encore plus. L'émergence de confréries sera de la couche d'ozone parmi les ruines empoisonnées." ....................................... 25 50. À propos des épidémies obsession.................................................................. ...... ....................................... 25 51. « Une sorte de Une épidémie d'horreur secoue le monde subtil. Outre la bataille, de véritables maladies y surgissent." ............................................ ............ ......... 25 52. La fraternité ne s'arrêtera pas aux épidémies de peur.............. ...................... .......... 26 53. Raison principaleépidémies de masse, nouvelles formes de maladies, dépression, folie - il y a le comportement des gens et l'étouffement de la terre.......................... ....... ....................... 26 54. Les courants cosmiques affectent non seulement les événements mondiaux, mais aussi la vie des individus dans le monde. forme de maladies particulières et d'épidémies entières.................................. 27 55. Épidémies de nouveaux types de névralgies dites (incendie fièvre) peut résulter d’une pollution de l’énergie psychique .............................................. ...............................27 56. Doit être payé attention particulière pour les périodes spéciales d'empoisonnement atmosphérique et d'épidémies. .................................................................. ....................................................... ............ .... 28 57. « Seuls les aveugles ne verront pas les signes du feu et les médecins morts ne distingueront pas les maladies du feu. »............ ...................... ................................. ........................ ........................ ............ 28 58. Les épidémies peuvent couvrir les limites du macrocosme............ ........... ................................ 29 59. Le danger d'épidémies mentales augmente... ....... .................................................................. . ......29 60. La principale conséquence néfaste des épidémies sera les perversions mentales de l'humanité.......................... ..................................................... ........... ....................................... 30 61. L'immunité est une conséquence de la pensée. .................................................................. ...... .................................31 62. Les épidémies d'irritation des muqueuses sont une manifestation d'inflammation des centres. .................................................................. ....................................................... ............ ........................31 63. « Le roi de la planète - l'homme est le créateur de poisons. Épidémies des muqueuses et tumeurs malignes proviennent des influences spatiales des radiations des mauvaises pensées des gens................................................. ....................................................... ...... 32 64. « Les épidémies suivent Armageddon. » Vous devez être préparé à l'apparition des signes des formes de maladies les plus complexes et inhabituelles............................... ...................... ......... 33

65. Le traitement vibratoire est très individuel et requiert de la part du médecin une intelligence particulière, une mobilité et la capacité de repérer les symptômes accélérés d'une épidémie....... ............ ....................................... .................. ................................. ............33 66 Il faut prêter attention à l'épidémie de folie mentale .................. 34 67. Les psychiatres devraient prêter attention aux épidémies mentales en tant que maladies du corps dues à l'empoisonnement de l'espace par la chimie des troubles humains de masse. ...................................... .............. ...................................... ... 35 68. Épidémies de les inflammations des muqueuses sont traitées avec calme, car elles sont causées par l'influence de courants disharmonieux, renforcés par les troubles terrestres.. 35 69. De terribles événements mondiaux, des bouleversements moraux, des chagrins, des surprises diverses peuvent provoquer une dépense importante de l'énergie psychique des gens , et par conséquent , - les épidémies de maladies du système nerveux............................................... 36 70. Le mécanisme des épidémies d'incendie : « Les gens renforcent les chimismes spatiaux par leurs pensées et leurs actions, mais le chimisme, comme un boomerang, frappe le créateur lui-même - c'est ainsi qu'une épidémie dangereuse se produit. » ......... ............................................................... ... .... 37 71. L'épidémie de « maladie jaune » doit être réprimée en maintenant une humeur calme et des médecins étudiant l'importance des centres du système nerveux............. ........ 37 72. Le principal facteur pour acquérir l'immunité est une bonne pensée........... 38 73. Le monde souffre d'une épidémie mentale générée par une volonté indisciplinée..... ....................................................................... ................ .................................................. ...................... ...................38 74. Le principal succès de la médecine en la lutte contre les épidémies passera par une bonne prévention.................................................. .................................................. ................. ...................................... . 39 75. La cruauté, la grossièreté et l'ignorance sont les pépinières du chaos................................................ 39 76. Irresponsable, irresponsable, soumis à toute influence, prête à toute trahison, remplie de méchanceté - de telles personnes s'avèrent être des sources d'épidémies mentales........................ ...... .................................................................. ..................................40 77. Savoir maintenir un vrai calme.......... ................................................... ........ .........41 78. Une personne tombée dans l’anxiété devient une source d’infection.................................. 41 79 . Ordonnez-vous de ne pas vous énerver : « Gardez les cordes de votre cœur en harmonie » 41 80. La qualité du rayonnement du corps subtil est d'une grande importance pour trouver la cause des épidémies. .................................................................. ....................................................... ............ ........................42 81.La compassion peut armer les médecins dans la lutte contre les épidémies.. ........................42 82. La malveillance et la calomnie peuvent donner lieu à des épidémies de dégénérescence et à d'autres catastrophes.
"Dépêchez-vous de vous libérer des chaînes de la méchanceté." .................................................................. ...... ............43 83. À propos de la propagation de l'épidémie d'autodestruction mentale de l'humanité.
« Les gens tuent l’esprit et se privent d’énergie psychique »................................................. ........... ... 43 84. Une conscience claire peut protéger une personne de l'épidémie d'impolitesse........................... ...... 44

Agni Yoga des épidémies


Nicolas Roerich. Santé.
Un certain oncle mondain a légué à son neveu :
« Aimez-vous plus que votre prochain. Ne faites pas aujourd'hui ce que vous pouvez faire demain. Ne faites jamais vous-même ce que vous pouvez forcer les autres à faire. Ne payez pas vos dettes jusqu'à ce qu'elles vous marchent sur la gorge.
Rappelez-vous : l’homme a été créé pour s’allonger sur des choses douces, sucer des choses douces et écouter des choses agréables.
L’essentiel est de se rappeler qu’on ne peut pas exister sans estomac.
Sage de par son expérience mondaine unique, l'oncle ne pouvait pas penser au-delà de son estomac, et son estomac lui disait ces formules misanthropes qu'il disait en plaisantant. Mais il existe de nombreux oncles de ce type, et il existe un nombre infini d'admirateurs du ventre de Moloch. Et de ce ventre dévorant naît la haine. Tous ces adorateurs de l’utérus se soucient beaucoup de la santé. Veuillez noter que la conversation la plus proche d’eux portera sur l’utilisation de certains médicaments qui leur sont inconnus. Et ces médicaments brevetés, contenant généralement des sortes de médicaments, des poisons, sont aussi une sorte d'offrande au ventre de Moloch.
Mais il n’est dit nulle part que l’humanité devrait mépriser la santé. Au contraire, dans tous les enseignements, sous une forme ou une autre, la santé est très impressionnante.
Celui qui disait : « Une pensée saine dans un corps sain » avait raison. Mais la question est de savoir ce que c'est corps sain et qu'est-ce qu'une pensée saine ?
Là encore, de nombreux enseignements parlent de la possibilité de formation de nouvelles maladies très destructrices pour des populations entières. La grippe, le cancer, la méningite, la maladie du sommeil, l'asthme, toutes sortes de maladies laryngées, cardiaques, pulmonaires et nerveuses, les spasmes nerveux, souvent confondus avec l'appendicite, prennent en réalité des proportions, parfois plus dangereuses que les anciennes épidémies, contre lesquelles vaccinations et prévention.
Toutes ces nouvelles maladies attirent notre attention non pas sur l’estomac de notre oncle, mais quelque part plus haut – vers le cœur, vers le larynx, vers le cerveau. En prêtant attention à ces centres supérieurs, nous voyons différemment à la fois un corps sain et une pensée saine.
Le sport et l'exercice en plein air, qui sont bien entendu utiles dans une certaine mesure, ne peuvent pas remplacer complètement la nutrition du système nerveux de l'humanité. Il est vrai que l’humanité est fatiguée, mais elle ne l’est pas à cause de la quantité de travail, car un travail rationnellement réparti ne peut pas se fatiguer. Le vrai repos ne réside pas dans l'oisiveté, mais dans une répartition judicieuse et dans un changement de type de travail.
La guérison du corps, surtout maintenant, alors qu'un si grand nombre d'énergies et de rayons nouvellement découverts ont été introduits dans la vie quotidienne, nécessite quelque chose de différent, de plus attitude bienveillante plutôt qu'un réglage d'estomac rugueux ou un sport primitif et souvent unilatéral.
L'être humain est attiré par la culture. Il souffre d’une intolérable perversion de la vie. Si nous ne pouvons pas échapper à cette vie tortueuse, alors au moins nous
- 5 -

On peut y introduire des signes de sa guérison interne. Nous nous souvenons soudain impérativement de l’ancienne vérité selon laquelle le son et la couleur (essentiellement la même chose) ont une énorme influence sur nous. Je me souviens comment Dr Londres Jung a étudié l'influence de la couleur des peintures sur diverses maladies, ainsi que l'utilisation des rayons colorés et a bien sûr reçu des observations très instructives. Il est intéressant de rappeler la brochure d'un étudiant aveugle de l'Institut
United Arts à New York Leonida Hirsch, malgré une cécité totale, a reconnu la tonalité des peintures.
Rappelons d’ailleurs toutes les étonnantes expériences de Sir Jagadis Bose et toutes les diverses observations des effets de la couleur et du son sur les animaux et les plantes. Rappelons également que des instituts entiers de traitement des couleurs sont déjà créés en Amérique, en Allemagne,
Inde.
Même un simple jardinier comprend déjà la valeur des rayons colorés pour son jardin.
Est-il vraiment possible que l’organisme humain, le plus sensible de tous, ne soit pas exposé le plus intensément à ce que ressent même le chou ?
Mais même en parlant de détails, nous resterons dans les dimensions de la culture. D’où proviendront un son exquis et une couleur raffinée, sinon de la compréhension culturelle générale ? Par conséquent, s’ils nous disent que lorsque nous parlons de culture, nous ne nous soucions que des choses célestes, nous répondrons : « Non, nous nous soucions aussi du corps pour qu’il soit vraiment sain, répondant aux exigences de la vraie culture. La population de la planète, avec tous les monstres, monstres, géants, nains, a disparu depuis longtemps. L’humanité comprend que non seulement l’expansion de la conscience, mais précisément son raffinement, sont désormais nécessaires de toute urgence. Sans affiner notre conscience, nous ne résoudrons jamais ces problèmes complexes de la vie qui ont envahi l’humanité et provoquent divers excès destructeurs. En pensant de manière créative, nous parviendrons inévitablement à introduire des fondements culturels dans la vie. Ces fondements ne resteront pas dans les limites de seuls phénomènes élevés isolés, mais doivent pénétrer dans les masses, éclairant la vie quotidienne et spiritualisant le sens de chaque œuvre.
L'Agni Yoga conseille d'urgence au médecin de prêter attention aux nouvelles maladies particulières qui, si elles ne sont pas prévues, peuvent inonder l'humanité de désastres inouïs.
Une radio parisienne se plaint que la surpopulation de l'ambiance constitue un obstacle direct à la transmission. En Belgique, un brouillard chargé de fumées toxiques a fait de nombreux morts. Continuez ce simple fait à l'infini et vous obtiendrez un nouveau désastre qui peut menacer la population de villes entières. Le cœur n’a pas pu résister aux brumes empoisonnées, le cœur humain s’affaiblit et le simple fait de soutenir l’estomac ne donnera pas la vie au cœur.
Non seulement nous avons besoin de gardiens et de donneurs de vie, mais nous avons également besoin d’être conscients de la puissante énergie psychique qui est si étroitement liée à la qualité de nos pensées.
Pour appliquer ce pouvoir bénéfique, s'il est bien compris, haute énergie, vous devez comprendre les moyens élevés de le maîtriser. Ici encore, sans aucun préjugé, nous arrivons au même besoin de mettre en œuvre les principes de la haute culture dans toutes les manifestations de la vie.
Sir Gyps, via la radio de Londres, alerte le monde que nous vivons « dans une explosion constante de l'Univers ». Le Dr Martin Gil, directeur de l'Observatoire météorologique argentin, commente à propos du récent brouillard toxique que de tels phénomènes ont des causes cosmiques profondes. Cela nous rappelle des manifestations similaires en Europe,
Afrique du Nord et la Bolivie, les reliant à la poussière d'étoiles et soulignant qu'en plus de l'empoisonnement réel, ils contribuent au déclenchement de diverses épidémies. Signor
Gil explique que le passage d'une masse de poussière d'étoile à travers l'atmosphère terrestre forme indéniablement un champ d'activité électromagnétique intense, qui provoque des troubles organiques et respiratoires chez les personnes dotées d'un système neurosensible.
- 6 -

Agni Yoga sur les causes et les méthodes de protection contre les épidémies


Dmitri Merezhkovsky dit : « Les inventions scientifiques, les miracles de la mécanique peuvent être des miracles du diable... Un troglodyte érudit avec les miracles du diable est le plus sauvage des sauvages. » "J'aimerais bien me tromper, mais il me semble de plus en plus que le navire mondial coule."
Il cite également des paroles de l'Avesta : « Dans derniers jours la terre sera comme un mouton qui tombe de peur du loup.
Le toujours sensible Rabindranath Tagore, dans son dernier article en Amérique, s'exclame :
« Je sais que je pleure dans le désert lorsque j’élève ma voix d’avertissement. Au moment où
L’Occident est occupé à organiser un monde fabriqué par des machines ; il continue d’alimenter les forces souterraines des tremblements de terre avec ses injustices. »
Dans son dernier discours, Albert Einstein appelle à une étude accrue des forces cachées de la nature. Les regards inquisiteurs de Millikan et
Mikhelson. Oui, sur différents continents, Par diverses raisons, les meilleurs esprits aborder les facteurs d’interaction Force spatiale avec les destinées des peuples de la terre. Sous un nouveau jour, la question de la véritable santé s’étend bien au-delà des frontières du sport à sens unique et du « repos » incompréhensible.
Les meilleurs esprits orientent de diverses manières la pensée humaine vers l'expansion de la conscience, qui seule contient une véritable prévention et une véritable prévision de la possibilité d'une construction brillante. Le temps de la scolastique morte touche à sa fin. De sombres préjugés disparaissent. Des esprits brillants appel à une synthèse créative dans laquelle l'ancien testament
« in corpore sano mens sana » acquiert signification particulière et l’on peut vraiment comprendre que le pur esprit créateur est l’habitant d’un organisme pur et sain. Et dans la synthèse finale, avec l'inséparabilité de l'esprit de la matière, le cercle est également dans la position opposée : le pur esprit créateur guérira le corps. Ainsi, la question de la santé du département médical devient la sphère d’une véritable éducation et inspiration publique.
Himalaya. 1931
/Nicolas Roerich. Pouvoir de la Lumière. "Santé"/
- 7 -

Agni Yoga sur les causes et les méthodes de protection contre les épidémies


1. L’élément Feu est à l’origine d’épidémies inexpliquées.
« Le phénomène des deux mers apparaît aux yeux des marins expérimentés. Leur œil distingue deux courants : l'un qui orne la surface mais n'a aucun sens, l'autre
- constituant le pouvoir et apportant le salut ou la mort, bien qu'imperceptible en surface.
Il est difficile de ne pas remarquer l’écume des événements et d’en capter les principaux courants. Il est plus facile de se former sur les phénomènes naturels. Combien d'énergie est économisée si l'on dépasse les fantômes de la surface ! Notre Enseignement s’efforce de comprendre les phénomènes naturels modernes, en considérant l’homme comme une partie de ceux-ci.
Vous avez peut-être déjà remarqué que Nos Instructions portent sur la profondeur des événements. Souvent
Je parle de confiance non pas parce que j’en doute, mais parce que les preuves nous empêchent de voir les courants internes. Tout le monde se souvient de la façon dont il mélangeait le hasard avec la base, inventant des idées complètement arbitraires. La même chose peut être dite à propos de l’élément Feu.
Quelqu'un croit inconsidérément : « Les grands-pères vivaient sans feu et allaient au cimetière en citoyens respectables. Qu'importe le feu !
Mais le penseur pense : « D'où vient l'inexplicable

des épidémies qui assèchent les poumons,


larynx et coeur
? En plus de toutes ces raisons, il y a autre chose qui n’est pas prévu par les médecins. Ce ne sont pas les conditions de vie, mais quelque chose de l’extérieur qui fauche les foules. » Grâce à une observation attentive, on peut arriver à une conclusion sans préjugés. »
/Agni Yoga, 411/
2. Les épidémies doivent être traitées avec l'énergie psychique.
« L’Agni Yoga arrive avec le temps. Qui d'autre dira que les épidémies
la grippe doit être traitée avec de l'énergie psychique? Qui s’intéressera aux nouveaux types de maladies mentales, cérébrales et du sommeil ? Ni la lèpre, ni l'ancienne forme de peste, ni le choléra ne sont terribles, il existe des mesures de protection pour eux, mais nous devrions penser aux nouveaux ennemis créés. la vie moderne. Vous ne pouvez pas leur appliquer d’anciens moyens, mais une nouvelle approche est créée par l’expansion de la conscience.
Vous pouvez retracer l’évolution des vagues de maladies depuis des milliers d’années. A partir de ces tableaux, on peut dresser un tableau intéressant des déviations humaines, car les maladies montrent naturellement le négatif de notre existence.
J'espère que les esprits vivants réfléchiront à temps. Il est trop tard pour construire une pompe quand la maison est en feu.
/Agni Yoga, 492/

Pour la huitième année consécutive, le Wall Street Journal accueille la conférence D8: All Things Digital, où les rédacteurs en chef du site, Walt Mossberg et Kara Swisher, passent plusieurs jours à interviewer les personnalités les plus marquantes de notre époque qui ont marqué le monde. Industrie informatique. Et hier, quelques jours seulement après l'ouverture, le personnage principal de la soirée était Steve Jobs, qui a dû répondre plusieurs heures d'affilée à des questions délicates et moins délicates des présentateurs et des spectateurs.

Voici quelques extraits de ce que nous a dit le légendaire PDG d’Apple. Compilé à partir de plusieurs sources. Les questions abordées lors de la conférence sont présentées sous la forme « Annotation du traducteur - citation de Steve ». Ce sera intéressant.

À propos de la capitalisation

À propos de la technologie Flash

« Ce n’est pas la première fois que nous faisons cela. N'oubliez pas les disquettes 3,5. Nous l'avons rendu populaire. Nous nous sommes débarrassés de cela dans le premier iMac. Identique à celui du port parallèle. C'est la première fois que vous voyez USB dans l'iMac. Nous avons été l'un des premiers à abandonner le lecteur de disque : le MacBook Air s'est avéré. Et quand nous faisons quelque chose comme ça, beaucoup de gens nous traitent de fous. Flash semble être roi aujourd'hui. Mais il s'affaiblit et il semble que HTML5 prendra bientôt sa place. »

À propos d'Adobe

À propos de la correspondance scandaleuse sur la pornographie :

À propos du prototype d'iPhone perdu

« La personne qui a trouvé l’appareil a décidé de le vendre, ce pour quoi il a d’abord branché le gadget sur l’ordinateur de son voisin. Le voisin a appelé la police, qui a fait tout ce qui était approprié dans un tel cas. DANS à l'heure actuelle Une enquête est en cours et je ne sais pas comment elle va se terminer.

À propos des suicides dans les usines Foxconn

« Nous surveillons attentivement tout cela car nous sommes habitués à contrôler la situation dans de telles entreprises. Je peux vous dire certaines choses. Foxconn est loin de ce que les médias décrivent. Même si c’est une usine… mais bon, il y a même des restaurants et des cinémas là-bas. Et pourtant, c’est avant tout une usine. Ils emploient 400 000 personnes et seuls quelques-uns se sont suicidés. Même aux États-Unis, les statistiques sont pires, mais cela ne change rien à l’attitude à cet égard.»

Que se passe-t-il entre Apple et Google

De plus, la semaine dernière, des rumeurs actives ont commencé à apparaître selon lesquelles, dans un « feu d'hostilité », Apple aurait décidé de se débarrasser des services Google dans le nouveau firmware. Jobs a dissipé ces rumeurs, affirmant que ce n'était pas vrai, "parce que les gens aiment ça".

« Nous n’avons jamais été en désaccord. Nous n'avons pas non plus eu de guerre avec Microsoft, et c'est peut-être pour cela que nous avons perdu. Nous voulions simplement faire la meilleure chose, créer le meilleur produit. Ils ont décidé de rivaliser avec nous… ils sont toujours en compétition.

Comment le voyage de l'iPhone OS a commencé

« En général, nous avons commencé par le développement d'une tablette. J'ai eu l'idée d'un écran sous verre doté de la technologie multi-touch, sur lequel je pourrais taper du texte sans aucun problème. J'ai demandé à l'entreprise qui avait quelque chose à dire à ce sujet. Et six mois plus tard, ils sont venus me voir avec une magnifique exposition. Je l'ai donné à nos talentueux développeurs front-end. Ils ont développé le défilement inertiel et d'autres choses intéressantes. Je me suis dit : « Mon Dieu, nous pouvons faire un téléphone avec tout ça », alors nous avons mis de côté l’idée de la tablette et avons commencé à travailler sur un téléphone. »

Sur l'effet de l'iPad sur la presse écrite

Sur la question de savoir si la tablette remplacera l'ordinateur de bureau

À propos de « l’ouverture » de la plateforme iPhone OS et de l’App Store

À propos des développeurs qui se plaignent des refus de publication d'applications

Que fait Steve au quotidien dans l’entreprise ?

Ce que Steve prévoit de faire dans les 10 prochaines années

Il n’existe pas encore de fichier vidéo unique de l’ensemble de la conférence. Une transcription de tout ce qui s'est passé sur scène peut être trouvée sur le lien : [

EST 14-408-0862

Traduction, commentaires de P. K. Dobrotsvetov

Traduction éditée par D. E. Afinogenov

Le vénérable Antiochus Savvait en tant que représentant du monachisme palestinien et de ses « Pandectes »

Mai 2014 a marqué le 1 400e anniversaire des événements tragiques de la prise de Jérusalem par les Perses en 614, accompagnés par massacres et la captivité de la population chrétienne byzantine de Jérusalem. La maison d'édition sibérienne Blagozvonnitsa propose à ses lecteurs la publication d'une traduction du célèbre ouvrage monastique ancien « Pandectes » Écritures inspirées» Rév. Antiochus le moine, qui vécut aux VIe et VIIe siècles en Palestine et devint un témoin oculaire de ces événements.

Très peu d'informations ont été conservées sur l'auteur lui-même. Le moine Antiochus était moine (et certains l'appellent même abbé) de la Grande Laure de Saint Sava en Palestine dans la première moitié du VIIe siècle. Il est né dans le village de Medosaga, situé à 20 km d'Ancyra en Galatie (Asie Mineure). Antiochus « prononça ses vœux monastiques au monastère d'Attala à Ancyre, puis s'installa dans la Laure de Saint-Pierre. Savva le Sanctifié près de Jérusalem, où il travailla jusqu'à sa mort.

Antiochus, Eustathe - abbé du monastère d'Attala et révérend. Savva le Sanctifié. Manuscrit St. Sabbas, 76 (Xe siècle)

À cette époque, Byzance traversait l’une des périodes les plus dramatiques de son histoire : la guerre avec la Perse (602-628). Au début de cette guerre, les Perses occupaient l'est de l'empire - Palestine, Syrie, Asie Mineure, l'Égypte et même Constantinople assiégée. Les Perses, dirigés par le chef militaire Shahrvaraz, envahirent la Palestine fin 613 - début 614. Ils ont été activement aidés par les ennemis internes des Byzantins - les Juifs vivant sur le territoire de Byzance : « La coopération des Perses et des Juifs était complète... Ils ont afflué pour s'enrôler dans l'armée perse », beaucoup sont devenus des guides pour les Perses. . Sur les 150 à 20 000 Juifs vivant en Palestine, selon les calculs d'historiens aussi réputés que Gibbon et Rawlinson, la part des Juifs qui se sont enrôlés dans l'armée perse pourrait être de 26 000 à 36 000 personnes, soit plus de 10% de leur nombre total.

Les tribus arabes locales, toujours liées par des accords avec le gouvernement byzantin, sentant son affaiblissement et le chaos qui en résulta, commencèrent à attaquer les habitants de cette riche province byzantine, et les vols commencèrent. Les Arabes ont également pillé des monastères, notamment en s'emparant de la Laure de Saint-Sava : « Des maraudeurs ont fait irruption dans la Grande Laure de Saint-Sava une semaine avant la chute de Jérusalem. Les moines qui ne voulaient pas quitter le monastère (ils étaient quarante-quatre) ont été torturés pendant plusieurs jours, essayant de savoir où étaient conservés les trésors, après quoi ils les ont tous tués. À propos de ceux-ci événements tragiques est raconté dans le message de St. Antiochus à Eustathe, abbé du monastère d'Attala à Ancyre, compatriote du Vénérable. Antiochus (« Message d'Antiochus, moine de la Laure de Saint Sava, à Eustathe, abbé du monastère d'Attala de la ville d'Ancyre en Galatie, de la part des saints pères de là-bas »). Tour. Antiochus rapporte que le reste des frères, dirigés par l'abbé Nicomède, réussit à quitter le monastère et à se cacher en Arabie (c'est-à-dire dans le territoire au-delà du Jourdain). Certains moines, comme Stratigius, se réfugièrent à Jérusalem et devinrent témoins et participants du désastre qui s'ensuivit. Quelque temps plus tard, les frères de la Laure de Saint-Sava, ayant fui les envahisseurs et les voleurs vers l'Arabie, retournèrent au monastère et, voyant leurs frères tués, les enterrèrent avec beaucoup de pleurs et d'honneur.

Fin avril - en mai 614, commence un siège de trois semaines de Jérusalem, se terminant par la chute de la ville, malgré la résistance héroïque de ses défenseurs. Jérusalem a été soumise à un pillage et à une destruction monstrueuse pendant trois jours. Différentes sources donnent différents nombres de tués - de 34 000 à 90 000. Dans le même temps, les Juifs locaux surpassaient les envahisseurs en termes de cruauté. « Les Juifs de Jérusalem étaient du côté des Perses et, lorsqu'ils s'emparèrent de la ville, prirent une part active au passage à tabac des chrétiens », écrit A. A. Vasiliev. Shahrvaraz a promis la vie aux habitants survivants de la ville, mais les Juifs ont collecté une grande somme d'argent (chacun investi en fonction de leurs revenus) et l'ont utilisée pour racheter les Byzantins capturés et les tuer. Environ 35 000 captifs, dont le patriarche de Jérusalem saint. Zacharie, furent rassemblés sur le Mont des Oliviers, puis envoyés via Damas en Perse. Les Perses prirent également possession du plus grand sanctuaire du monde chrétien : la Croix du Seigneur. Il fut également emmené en Perse. Environ trois cents monastères et bâtiments religieux ont été détruits, dont l'église de la Résurrection du Christ (église du Saint-Sépulcre), construite par le saint empereur Constantin et la sainte impératrice Hélène, l'église Saint-Étienne, etc. Les Perses ont confié l'administration de ce qui restait de Jérusalem aux Juifs pendant un certain temps.

La tragédie de la prise de Jérusalem en chrétienté difficile à estimer. Tour. Antiochus, comme le montrent clairement ses Pandectes, faisait partie de ceux qui ont fui avec Abba Nicomède et, par conséquent, était un témoin oculaire des événements qui ont eu lieu.

L’ouvrage connu sous le nom de « Pandectes des Saintes Écritures inspirées » du Rév. Antiochus l'a compilé à la demande de l'abbé Eustathe vers 620. C'est la création du Rév. Antiochus, ainsi que la « Chronique de Pâques » et le récit d'Antiochus Stratigius sont considérés comme des sources d'informations sur la prise de Jérusalem, contemporaines des événements eux-mêmes décrits (d'autres auteurs - Théophane, Michel le Syrien et Agapius ont écrit à ce sujet plus tard) . De plus, « Pandects » est certainement une page brillante de l’histoire de l’écriture ecclésiastique byzantine.

Extrait de la préface du Rév. Antiochus montre que les frères de l'abbé Eustathe, après que les Perses eurent capturé les environs d'Ancyre en Asie Mineure (vers 619), s'enfuirent, quittèrent le monastère et furent contraints d'errer vers différents endroits. Les livres de la bibliothèque du monastère ont apparemment été perdus et c'est pourquoi le Révérend. Antiochus rassemble un recueil d'extraits de l'Écriture et des Pères, qui pourraient devenir une source de consolation spirituelle pour les frères errants et satisfaire la « faim d'entendre la parole de Dieu » (Amos 8 : 11). Selon Dervas Chitti, « Eustathe, abbé d'un monastère près d'Ancyre, comme beaucoup de ceux qui ont fui avant l'arrivée des Perses, s'est tourné vers Antiochus pour lui demander de lui donner résumé l'enseignement contenu dans les Écritures, qu'il pouvait emporter avec lui. »

Les événements ultérieurs de la vie d'Antiochus le moine nous sont inconnus, mais l'Église grecque honore sa mémoire dans les rangs des vénérables le 24 décembre, avant la Nativité du Christ dans le nouveau style. Dans l'Église russe, il n'y a pas de jour séparé pour la célébration de sa mémoire, et la mémoire de ce saint est célébrée au Concile des Révérends Pères, qui ont brillé par l'exploit, le samedi du fromage avant le Carême.

Au service des saints pères qui ont brillé au monastère de Saint-Sava (première édition - à Athènes en 1986), nous trouvons les hymnes suivants en l'honneur de Saint-Sava. Antioche :

Tropaire. Voix 3

Laissant tout ce qui est terrestre, vous retirant chez les ascètes du désert, Père Antiochus, révérend et éclairé par la grâce du Saint-Esprit, vous avez brillé comme un écrivain qui parle Dieu, un porteur de Dieu, priez avec audace le Christ pour qu'Il vous accorde grande miséricorde envers les pieux.

Kondakion. Voix 3

Tu es apparu jusqu'aux extrémités de l'Église comme l'astre le plus brillant et le plus radieux, brillant de l'éclat de tes travaux et ravissant chacun par tes écrits, divin Père Antiochus, pour cela, commémorant ta mémoire, nous chantons fidèlement les louanges de Dieu qui est avant tout.

Grandeur

Ayant reçu dans son cœur la lumière intelligente du Consolateur, l’habile écrivain apparut comme un Pandect très utile, le pieux et bienheureux Antiochus.

Le mot incompréhensible « Pandects » dans le titre de l’ouvrage de St. Antioche exige une explication. Il peut être traduit littéralement par « contenant tout », « un dictionnaire ou une encyclopédie complet », c'est pourquoi cet ouvrage, qui a le caractère d'un florilège, prétend couvrir un large éventail de sujets de nature populaire. La mention des Écritures inspirées ou Saintes témoigne, tout d'abord, de la composante biblique de cet ouvrage (même si, notons-le, saint Antiochus ne se contente pas d'une simple citation biblique, mais s'appuie également sur des sources patristiques). De ce point de vue, les « Pandectes » d'Antiochus peuvent être caractérisés comme une sorte d'encyclopédie approfondie de l'enseignement moral et ascétique, basée sur les Saintes Écritures et les Pères de l'Église. Ici « Rév. Antiochus, à l'aide de nombreuses citations, a brièvement exposé toute la sagesse contenue dans les Saintes Écritures et les œuvres des saints Pères de l'Église, qu'il a comprise à travers sa propre expérience spirituelle.

Image du Rév. Antiochus dans le manuscrit des « Pandectes » de la collection STSL (XIXe siècle)

Cependant, apparemment, ce nom (par lequel même Antiochus lui-même était parfois appelé Antiochus Pandect) est plus récent, et Antiochus lui-même a simplement appelé son œuvre : « Cent trente chapitres ». Et soit son destinataire, l'abbé Eustathe, soit un chercheur ou copiste ultérieur a fait une inscription supplémentaire : « Le livre contenant les commandements du Seigneur, ainsi que leur interprétation, ainsi que l'enseignement qui leur correspond et qui en découle. » , et même plus tard, ils l'ont appelé « Pandect ».

Travail du Rév. Antiochus était destiné aux moines. Elle consiste principalement à énoncer des commandements moraux visant à combattre le péché et à pratiquer les vertus. Tour. Antiochus voulait que son traité devienne une sorte de code de vie monastique. Cependant, en raison de leur nature populaire, les « Pandectes » vont au-delà de leur objectif principal et peuvent apporter un bénéfice spirituel à chaque chrétien.

"Pandects" comprend 130 mots (ou chapitres) consacrés à divers sujets, portant principalement sur des questions morales et ascétiques, à savoir l'acquisition des vertus et la lutte contre les passions. Il existe également des chapitres directement ascétiques sur la lutte contre les pensées, la prière, etc., qui ont un contenu purement monastique.

Après les mots « Sur la foi » (qui sert de fondement à tout enseignement moral chrétien) et « Sur l'espérance », le Rév. Antiochus parle de divers vices et de leurs vertus opposées. À partir du 86e mot, l'auteur aborde, dans une « réfraction monastique », des thèmes tels que le travail, la pauvreté, l'hospitalité, le silence, la psalmodie, la prière, etc. Les derniers mots sont consacrés à la crainte de Dieu, à l'amour de Dieu. et le Royaume des Cieux. On peut voir qu’« Antiochus perpétue la tradition ascétique de la Palestine dans sa génération contemporaine, en lui donnant en même temps une connotation plus théologique, quoique simple ». Nous trouvons des discussions théologiques dans le mot « Sur la foi », où l'enseignement orthodoxe sur la Sainte Trinité est brièvement révélé, et dans le 130ème mot final « Sur le Royaume des Cieux », qui expose la christologie basée sur l'oros du Concile de Chalcédoine en 451. Il y a aussi une acuité polémique dans « Pandects », qui se manifeste lorsque nous parlons de sur la lutte contre les hérétiques et les juifs. Dans le même 130ème mot, le Rév. Antiochus donne (basée sur le « Panarion » de saint Épiphane de Chypre) une liste d'hérésies (plus de 70 noms) et d'hérétiques (18 noms) afin de rappeler à l'abbé Eustathe la nécessaire vigilance dans ses déplacements en cas d'éventuelles rencontres. avec les Gentils. Une expression de la polémique anti-juive est l’histoire du mot 84 « Sur les rêves » à propos d’un moine qui s’est converti au judaïsme à la suite de la suggestion du diable dans un rêve et a mis fin à ses jours d’une manière pitoyable.

Les « Pandects » se terminent par ce qu'on appelle la confession, sorte d'effusion de prière de l'auteur devant Dieu, qui rappelle le cri des prophètes de l'Ancien Testament (en particulier Jérémie) sur la destruction de Jérusalem et la captivité du peuple de Dieu par les Chaldéens (Babyloniens), mais cette fois par les nouveaux Chaldéens - les Perses. Rév. ici. Antiochus prie pour que cesse la colère de Dieu contre le peuple des fidèles - les chrétiens orthodoxes et pour qu'il se tourne vers la miséricorde.

On peut dire que cet ouvrage a été écrit à l’intersection des études bibliques et de l’ascétisme. En organisant son travail, « Antiochus suit la méthode consistant à annoncer le thème de chaque chapitre en une ou plusieurs phrases et à soutenir le thème par de nombreuses citations bibliques et patristiques. Et bien que la construction du matériel semble parfois désordonnée et que la lecture des chapitres ne soit pas toujours passionnante, cet ouvrage a attiré l'attention des moines de cette époque, ainsi que des suivantes, et a rendu un service sérieux à l'enseignement moral monastique.

Illustration de l'édition grecque de 1991 des Pandects avec une préface de St. Nectaire d'Égine

Comme le suggère le chercheur Panagiotis Christou, l'auteur lui-même définit les parties en lesquelles il a divisé son travail sous forme de chapitres ; dans les éditions grecques, on les appelle mots, et dans les éditions latines, on les appelle homélies. Cependant, dit P. Christou, on peut probablement dire que « soit Eustathe lui-même, soit un autre chef monastique, a révisé son ouvrage, donnant aux chapitres la forme de catéchumènes monastiques », c'est-à-dire de sermons pour les moines, où l'adresse « frères » » et louange à Dieu comme éléments traditionnels de ce genre.

Et bien que "Pandects" ne puisse pas être qualifié de simple livre de citations (des fragments de l'Écriture et des Saints Pères sont combinés en un seul texte par le discours de l'auteur), le volume des citations dépasse néanmoins le texte de l'auteur. Et cela montre l’humilité du révérend. Antioche : tâche principale vénérable - pour céder la place à la parole de Dieu, la Révélation ; De plus, il obéit à Eustathe, qui lui demanda de composer des chapitres spécifiquement à partir de citations bibliques. Cependant, le Révérend sélectionne ces citations sur certains sujets. Antiochus s'appuie sur sa propre expérience spirituelle, qui en elle-même est déjà précieuse. C'est évidemment là-dessus que comptait l'abbé Eustathe en demandant à Antiochus d'écrire un tel ouvrage.

Par conséquent, le plus grand volume de texte est occupé par des citations bibliques - environ 2 500 au total. Ancien Testament Les livres de la Sagesse, du Siracide et des Psaumes sont les plus souvent cités. Du Nouveau Testament - les épîtres de l'apôtre Paul et l'Évangile. Dans les chapitres on voit parfois certain ordre citations. Au début du chapitre, après l'introduction de l'auteur, l'Ancien Testament est cité.

L'auteur place les paroles évangéliques du Christ à la fin du chapitre, pour leur « poids » sémantique. Le chapitre se termine généralement par une louange à Dieu. Dans l'édition proposée au lecteur russe, les citations du Nouveau Testament sont données selon la traduction synodale de la Bible ; Les citations de l'Ancien Testament, si leur texte grec et la traduction synodale coïncident, sont données selon la traduction synodale, sinon elles sont données en slave de l'Église. Parfois, pour une meilleure compréhension de la phrase lecteur moderne, pas toujours très familier avec Langue slave de l'Église, il a fallu le « combiner » à partir des textes synodaux et slaves de l'Église.

L'hégumène Eustathe a demandé au révérend. Antiochus compose une transcription abrégée des enseignements Saintes Écritures, Antiochus ne s'est pas limité à cela et s'est également tourné vers les enseignements des Pères de l'Église et des écrivains de l'Église, c'est pourquoi le titre du livre (où seules sont mentionnées les « Écritures inspirées et saintes ») ne « couvre » pas l'intégralité de son contenu. Les saints Pères de l'Église et les écrivains ecclésiastiques cités par l'auteur appartiennent pour la plupart à ceux qu'on appelle communément les ante-Nicène, c'est-à-dire ceux qui ont vécu avant 325. Tour. Antiochus donne des extraits de l'ouvrage de Clément d'Alexandrie, « Lequel des riches sera sauvé », en l'attribuant à saint. Irénée de Lyon (cependant, cette œuvre ne se retrouve pas dans les œuvres survivantes de Saint-Irénée). C'est l'histoire d'un jeune homme qui a été baptisé par l'apôtre Jean le Théologien puis, à cause de la négligence de l'évêque local, à qui l'apôtre a confié son éducation, est tombé dans les péchés et est devenu le chef d'une bande de voleurs, mais ensuite appelé à nouveau à la repentance par le saint Apôtre (mot 122). On retrouve également des citations des Épîtres aux Éphésiens, aux Smyrnéens, aux Tralliens, aux Philadelphiens, aux Magnésiens, à Saint-Pierre. Polycarpus schmch. Ignace le Porteur de Dieu (mots 1, 23, 85, 111, 112, 124) ; Épître aux Philippiens sschmch. Polycarpe de Smyrne (mots 74, 96, 114, 123) ; « Épître sur la virginité » du pseudo-Clément de Rome (mots 1, 17, 18, 21, 22, 47, 86, 91, 96, 97, 98, 99, 111, 112, 122, 127, 130) ; « Berger Hermas » (principalement de la section « Commandements » et un peu de « Similitudes ») (mots 15, 25, 29, 61, 66, 74, 77, 79, 85, 94, 98, 106, 110, 122, 127).

Les écrits ecclésiastiques des IVe et VIe siècles sont représentés par des extraits de « Histoire de l'Église"Eusèbe de Césarée, avec des fragments ou des allusions aux œuvres d'Évagre de Pont "Sur la prière", Rév. Nil du Sinaï « Sur les huit mauvais esprits » (mots 18, 23, 24), traité « Sur les noms divins » du « Corpus de l'Aréopagite » (mots 1, 123).

La sagesse « externe », c'est-à-dire les emprunts aux philosophes, historiens et poètes païens, est absente dans cette œuvre (contrairement, par exemple, à une œuvre du IXe siècle comme « L'Abeille »).

D'une manière générale, l'éventail assez large de la littérature utilisée dans les Pandectes témoigne de la préservation et de la richesse de la bibliothèque de la Laure de Saint-Sava à cette époque, et du fait qu'elle continuait à être un centre important de création et de copie. des manuscrits, malgré les conflits extérieurs.

Quant aux influences et aux échantillons pour l'écriture des « Pandectes », parmi eux, nous pouvons citer, en premier lieu, Evagre du Pont avec son « Antirrhétique » des huit cents - une sélection de citations bibliques contre les huit passions principales avec lesquelles l'ascète doit contredire le diable, qui le tente avec des pensées passionnées. Deuxièmement, selon Panagiotis Christou, les « Pandectes » ont pour prototype les « Règles morales » et les « Règles ascétiques » de Saint-Pierre. Cependant, Basile le Grand, comme le note le chercheur, leur est toujours inférieur, n'ayant ni la méthodologie des « Règles morales » ni l'originalité des « Règles ascétiques ».

Image d'un moine calligraphe dans un manuscrit du IXe siècle.

Contribution du Rév. Antiochus a apporté sa contribution, quoique modeste, à la tradition liturgique orthodoxe. Dans l'essai du Rév. Antioche contient plusieurs prières originales, dont certaines sont incluses dans le culte orthodoxe : au 19ème mot - une prière lue à Complies ; dans le mot 84 - une prière incluse dans la règle de prière du soir (« Prière 2 de saint Antiochus à notre Seigneur Jésus-Christ ») ; dans le mot 85, il y a une prière lue après le 12ème kathisma. Dans notre édition, pour faciliter la navigation du lecteur dans le livre, ces textes de prière et d'autres textes de prière similaires sont marqués dans les marges du mot « prière ». On suppose également que le Rév. Antiochus a également composé la célèbre prière « Pour chaque temps et chaque heure, dans le ciel et sur la terre… », répétée lors de la lecture de chacune des heures et lors des Grandes Complies.

Et malgré le fait que, selon G. Bardi, l'enseignement d'Antiochus n'est pas entièrement original et est recueilli à partir de nombreuses citations (nous ajouterions que saint Antiochus n'a pas recherché une telle originalité), selon un autre chercheur célèbre le monachisme ancien, « en tout cas, personne ne qualifiera cette œuvre d'insignifiante », on la qualifie de « célèbre » ; St. Nectaire d'Égine, dans sa préface à l'édition de 1906, écrit que « dans son ensemble, cet ouvrage représente un excellent système de théologie morale », et saint Théophane le Reclus a noté « que ce Pandect peut à juste titre être qualifié d’enseignement moral chrétien divinement révélé ».

Il faut admettre que cet ouvrage est toujours d'actualité pour le lecteur orthodoxe. Il est comparable à des œuvres d'écriture patristique ascétiques publiées il y a longtemps en russe, comme les œuvres de saint Paul. Nil du Sinaï, « Enseignements » de St. Abba Dorothée et « l’Échelle » Révérend. John Climacus et son auteur, en tant que personne et écrivain d'église, - à égalité avec de tels représentants de la tradition monastique de la Grande Laure (ou proches de celle-ci ou qui la visitaient souvent), comme le fondateur de la Laure, le Vén. Savva le Sanctifié, son biographe est Cyrille de Scythopolis, Rév. Jean de Damas, bl. John Moschus, St. Sophrone de Jérusalem et Théodore Abu-Kura.

Création du Rév. Antiochus était très populaire et demandé à Byzance et dans son aire culturelle, tant à l'Est que chez les Slaves, ainsi qu'en Rus antique, comme en témoigne la préservation des « Pandects » en langues grecque, slave (à partir du Xe siècle) et arabe (au tournant des XIe-XIIe siècles).

Comme l'écrit le diacre V. Vasilik, sur langue slave Les Pandectes ont été traduits au Xe siècle en Bulgarie ; la plus ancienne copie slave survivante de cette œuvre remonte au XIe siècle, « listes des XVe-XVIe siècles ». nombreux. Beaucoup de ses enseignements ont été inclus dans le Prologue.

« La composition [de cette œuvre] a inspiré Nikon le Monténégrin au XIe siècle à composer un florilège similaire de 63 chapitres appelé « Interprétation des commandements du Seigneur » ou « Pandects », inspiré de la prise turque d'Antioche et de ses environs en 1084. Gerasim, à qui il adressait son œuvre, était également moine du monastère de Saint-Pierre. Sava et « Pandects » furent traduits en arabe peu après leur composition, également par un moine du monastère de Saint-Pierre. Savva".

Les « Pandectes » furent placés dans le « Grand Chetia-Minea » de Saint-Pierre. Macaire, métropolite de Moscou. Cette circonstance explique apparemment la présence de références au Rév. Antiochus (six fois) et de nombreuses citations des Pandectes (sur 196 enseignements répartis en trente chapitres - 42 des Pandectes) dans les enseignements de St. Séraphins de Sarov, placés dans la Chronique du monastère Séraphin-Diveevsky. Ainsi, quatre chapitres des enseignements de St. Séraphima : « 2. À propos de la foi", "4. De l'amour de Dieu", "26. Contre les soins excessifs », « 27. De la tristesse." Tour. Antiochus est l'auteur le plus cité dans ce recueil d'enseignements de St. Séraphin, qui en dit long : un si grand saint russe, vénéré dans tout le monde orthodoxe, a été lu par saint. Antiochus s'est inspiré de lui dans ses exploits et a enseigné ses lignes à ses enfants spirituels.

Vue du monastère de St. Savva Photo par Hierom. Feodora (Yulaeva)

Les « pandectes » ont ensuite attiré l’attention de nos compatriotes. Les archives manuscrites conservent la traduction de « l’Épître à Eustathe » et les paroles du 1er (« Sur la foi ») de saint Paul. Théophane le Reclus ; dans la bibliothèque de la Laure de la Sainte Trinité-Serge, il y a un écrit manuscrit traduction russe"Pandectov", interprété auteur inconnu XIXème siècle.

Quant aux éditions imprimées des Pandects, elles attirent depuis longtemps l'attention des imprimeurs de livres. D'abord édition imprimée, une traduction latine des Pandects fut publiée à Paris en 1543 (Pandectes Scripturae Divinitus Inspiratae sancti patris Antiochi ante annos quidem ab hinc nogentos ab authore aeditus nunc vero primum donatus Latio per Godefridu Tilmannum Cartusiae Parisiensis ex professo monachum. Parisiis, 1543). L'édition imprimée suivante, cette fois une traduction latine avec l'original grec, a été publiée dans Patrologie de Migne (Patrologiae cursus completus (série Graeca). T. 89. Col. 1421-1856. Paris, 1857-1866). texte grec a été publié séparément deux fois : par les œuvres de St. Nektarios d'Égine en 1906 à Athènes των Χριστ ιανών ωφέλειαν υπό Πενταπόλε ως Αθήνα 06) puis réédité en 1991 à Thessalonique. En Russie, ils n'étaient publiés que Traductions en slavon d'Église« Pandects » : dans l'édition « Chetiy-Minei » (24 décembre. Stb. 1864-2183) et éditions partielles de manuscrits slaves

IL N'Y A PAS DE YAGUDIN - IL Y A Plushenko

Le Russe Evgeni Plushenko a débuté la saison avec succès en remportant la troisième étape du Grand Prix de patinage artistique, qui s'est terminé aujourd'hui à Gelsenkirchen, en Allemagne.

Alexey Yagudin a été grièvement blessé et n'est pas venu en Allemagne, et aujourd'hui personne ne peut rivaliser avec Plushenko.

Ayant remporté le programme court, Plushenko a également remporté le programme libre, patinant avec brio la nouvelle composition « St. Petersburg-300 ». "Je voulais faire un cadeau à Saint-Pétersbourg", a déclaré Plushenko après la fin du concours. La chorégraphie a été chorégraphiée par Kirill Simonov, une star du ballet de Saint-Pétersbourg.

D’un point de vue technique, Plushenko était au-dessus de tous les autres de la tête et des épaules. Il a réalisé deux quadruples manteaux en peau de mouton et huit triples, se trompant sur un seul d'entre eux. En principe, Plushenko pouvait démontrer le quadruple Salchow, qu'il effectuait à l'entraînement, mais n'osait pas.

"Je ne suis pas encore prêt. En Russie, j'ai exécuté à la fois un quadruple lutz et un quadruple flip", a déclaré le patineur lors d'une conférence de presse.

En conséquence, ses notes pour la technique variaient de 5,6 à 5,9, mais ses notes pour le sens artistique étaient légèrement plus élevées - de 5,7 à 5,9. Absolument tous les juges ont placé Plushenko à la première place.

EVGENIY PLYUSHCHENKO EST MONTÉ DANS UNE FIÈRE SOLITUDE

Le troisième tournoi Grand Prix de patinage artistique s'est terminé dimanche à Gelsenkirchen. Evgeni Plushenko a fait la plus grande impression sur le public sur scène en Allemagne avec son nouveau programme.

Il y avait beaucoup de choses inhabituelles dans le discours d’Evgeni Plushenko. C'était un style différent. L'entraîneur de l'ancien champion du monde, Alexei Mishin, a dit un jour que sur la glace, son joueur "devrait être un prince". Il semble que Plushenko soit vraiment en train de passer d'un simple athlète merveilleux à un artiste magnifique - un ensemble rare de qualités que seul Alexey Yagudin possède peut-être dans le patinage artistique d'aujourd'hui. Transformé avec l'aide de Kirill Simonov, la star du ballet de Saint-Pétersbourg, devenu chorégraphe de la star du patinage artistique de Saint-Pétersbourg. Yagudin, qui s'est blessé à la hanche il y a deux semaines à Skate America, n'était pas à Gelsenkirchen. Plushenko dit qu’en principe, il ne se soucie plus de savoir qui il bat : « Tout d’abord, je suis en compétition avec moi-même. Cela a toujours été comme ça. Mais pour le public, bien sûr, il serait bien plus intéressant d'assister à un duel entre deux Russes : lorsqu'il n'y a pas d'intrigue, tout tournoi perd une partie importante de son attractivité.

Plushenko a tué toutes les intrigues, en fait, même dans le programme court, en recevant deux notes : 5, 7 et tout le reste - 5,8 ou 5,9. Fantastique, sachant que la saison vient de commencer ! Ensuite, il y a eu un programme libre, dans lequel le Russe a fait proprement un quadruple manteau en peau de mouton, s'est trompé sur le deuxième et a ajouté à cela huit sauts parfaitement exécutés en trois rotations. En Allemagne, Plushenko n'a pas obtenu un quadruple Salchow super compliqué, mais ce n'était pas particulièrement nécessaire pour la victoire. "Il n'est pas encore complètement prêt", a expliqué le patineur. Et puis, comme pour achever ses concurrents, il a dit qu'à la maison, à l'entraînement, il quadruple lutz et flip... En général, l'accent mis sur l'art, apparemment, ne s'est pas encore fait au détriment de la technique. Bien que le tournoi de Gelsenkirchen puisse difficilement être considéré comme un véritable test pour le « nouveau » Plushenko : cela n'est possible qu'en compétition avec un égal, où tous les autres sont rejoints par un facteur tel que les nerfs, qui ont déjà fait défaut au Saint-Pétersbourg. .

PLYUSHCHENKO SE PHOTOGRAPHIE

La troisième étape du Grand Prix de patinage artistique ne pouvait pas se vanter un grand nombre Participants russes. Seuls deux duos sportifs ont foulé la glace dans la ville allemande de Gelsenkirchen - Maria Petrova - Alexey Tikhonov, Yulia Obertas - Alexey Sokolov, ainsi que deux joueurs en simple - Alexander Abt et Evgeni Plushenko. Sans exagération, on peut dire que l'apparition de ce dernier est devenue un véritable événement du tournoi.

Pour susciter l'intérêt des spectateurs, les organisateurs de la compétition ont déplacé la finale des combats masculins au dernier jour. Cependant, personne ne doutait que Plushenko serait le premier. De plus, en Allemagne, le public a vu sur la glace un patineur complètement différent. Le jeune homme insouciant de la discothèque, le gars en chemise audacieux comme nous avons l'habitude de voir Zhenya, a été remplacé par une sorte de dandy, un héros solitaire qui a souffert et vécu beaucoup de choses dans la vie.

J'ose suggérer que, peut-être, pour la première fois, Plushenko s'est représenté sur la glace, dévoilant son âme au public. Les échecs de la saison dernière (et toutes les places sauf la première équivalaient à une défaite pour Evgeniy) ont rendu son patinage plus franc, ce qui a accru l'impression émotionnelle de ses programmes. Cela a été largement facilité par la musique majestueuse et tragique de l’Adagio d’Albinoni. En conséquence, les 12 juges ont été unanimes, attribuant à la pupille d’Alexei Mishin les mêmes notes pour la technique et le talent artistique, de 5,8 à 5,9. Certes, le programme libre du patineur «Petersburg-300», mis en musique par Igor Kornelyuk, a quelque peu «entraîné» le talent artistique de l'athlète, mais a en même temps permis de démontrer la polyvalence du rôle.