1812 માં, બાયરન બીજી વખત આઇરિશ પ્રશ્ન પર સંસદમાં બોલ્યા. નાની રાહતોના ખર્ચે સંપૂર્ણ સબમિશન હાંસલ કરવા માટે રચાયેલ આયર્લેન્ડમાં રાજકારણને સમજવું.
તેમણે અત્યાચાર સામેની લડાઈનો મહિમા કર્યો અને જુલમ કરનારાઓ સામે પરાક્રમી પગલાં લેવા હાકલ કરી. સત્તા અને લોકોની સમસ્યાઓ, ક્રાંતિનું ભાવિ અને પ્રતિક્રિયા સામેની લડાઈ એ નેપોલિયનના ઉપદેશક ભાવિના સંબંધમાં બાયરન માટે રસ છે.
કવિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં દુર્ઘટના વધુ ઊંડી થાય છે. નેપોલિયન પ્રત્યે બાયરનનું વલણ અસ્પષ્ટ હતું: એક તરફ, નેપોલિયન એક પ્રતિભાશાળી કમાન્ડર હતો, એક મહાન રાજકારણીસૂત્રોચ્ચાર સાથે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિદેશોને પશ્ચિમ યુરોપ. બીજી બાજુ, આ એક એવી વ્યક્તિ છે જેણે પોતાની શક્તિ અને કીર્તિના નામે પોતાના જૂના આદર્શોનો ત્યાગ કર્યો છે.
નેપોલિયન, બાયરનના મતે, કાયદેસર રાજાઓ કરતાં તેના અંગત ગુણોમાં નોંધપાત્ર રીતે શ્રેષ્ઠ છે, અને તેથી, નેપોલિયનના ત્યાગ પછી, બાયરન દાવો કરે છે કે તે માનવતા માટે લાવેલા અસંખ્ય યુદ્ધો માટે તેને ધિક્કારતા, તેના અસાધારણ વ્યક્તિત્વની કદર કરવાનું ક્યારેય બંધ કરતું નથી. "ઓડ ટુ નેપોલિયન બોનાપાર્ટ", "ઓડ ફ્રોમ ફ્રેન્ચ", "ઓન ધ સ્ટાર ઓફ ધ લીજન ઓફ ઓનર", "નેપોલિયનની વિદાય" - કવિતાઓ જે સાક્ષી આપે છે કે બાયરન તેના કાર્યમાં પરાક્રમી વ્યક્તિત્વની થીમ કેટલી વિશ્વાસુ અને સચોટ રીતે વિકસાવી છે. , શરૂઆતમાં રાષ્ટ્રના સમર્થન પર આધાર રાખીને, અને પછી, મહાન સત્ય સાથે દગો કર્યા પછી, તેના પોતાના સ્વાર્થી હિતોના નામે, તેણીએ રાષ્ટ્રને ધિક્કાર્યું, અને પછી એક અધમ જુલમી અને લોકોના ખૂની તરીકે પેઢીઓની યાદમાં રહી. નેપોલિયનના વ્યક્તિત્વનો પ્રશ્ન રાષ્ટ્ર અને દેશ, વ્યક્તિત્વ અને ઇતિહાસની સમસ્યા બનવાનું બંધ કરે છે.
નેપોલિયન માં નવીનતમ કવિતાઓહવે સ્વતંત્રતા સાથે સંકળાયેલ નથી, પરંતુ જુલમ સાથે.
નેપોલિયન વિશેનું આ ચક્ર એવા હીરોની શોધના દૃષ્ટિકોણથી બાયરન માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે જે એકલા હાથે ભાગ્ય સામે લડી શકે, આખા વિશ્વને પડકારી શકે, તેને પોતાની જાતને વશ કરી શકે અને તેના દ્વારા વહી ગયેલા લોકોના જીવનનું સંચાલન કરી શકે. "શાશ્વત સત્ય" ની સેવા.
સાથે સાથે રોમેન્ટિક કવિતાઓબાયરને પ્રેમ, પરાક્રમી ગીતો બનાવ્યા, જેમાં ચક્રનો સમાવેશ થાય છે “ યહૂદી ધૂન" 1815 માં લંડન સમયગાળા દરમિયાન લખાયેલ. સાયકલ બનાવવાનું કારણ સંગીતકારો આઇઝેક નાથન અને આઇ. બ્રામ દ્વારા ગીતો માટે કવિતાઓ લખવાની વિનંતી હતી. કેટલીક કૃતિઓ પ્રખ્યાત પર આધારિત છે બાઈબલની વાર્તાઓ, પરંતુ સૌથી નોંધપાત્ર તે છે જેમાં બાયરનનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પ્રગટ થાય છે:
1) “ધ સ્લીપલેસ સન” - એ.કે. ટોલ્સટોય. "ખિન્ન તારો" - ઉદાસી તારો. બધા યુરોપિયન દેશોના રોમેન્ટિકવાદમાં, "ખિન્નતા" એ માત્ર ઉદાસી નથી, પરંતુ ઉદાસી પ્રતિબિંબ છે. કવિતાના કેન્દ્રમાં ખિન્નતાનો તારો છે. ઝબકતા કિરણોની છબીઓ, વેદનાનો તારો - દૂરનો, સ્પષ્ટ, શુદ્ધ, ઠંડો, ભૂતકાળમાંથી આવતા પ્રકાશને હવે ગરમ થતો નથી, આ પ્રતિબિંબોની પ્રકૃતિને છતી કરે છે.
2) "મારો આત્મા અંધકારમય છે" - બાઈબલની દંતકથા પર આધારિત લર્મોન્ટોવ દ્વારા અનુવાદિત, ભગવાનની ઇચ્છાનું ઉલ્લંઘન કરનાર રાજા શાઉલને ભયંકર વેદનાથી સજા કરવામાં આવી હતી. તેમાંથી છુટકારો મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો સંગીત સાંભળીને છે, તેથી ડેવિડ તેના માટે વીણા વગાડે છે. "બાયરનના શાઉલે ડેવિડને અવાજો વડે તેના મગજની પીડાને દૂર કરવા વિનંતી કરી. ગીત આંસુઓને મુક્ત લગામ આપે છે → હૃદય કાં તો ફૂટશે અથવા ગીતને જન્મ આપશે. બાઇબલમાં ગીતનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો. બાયરન રાજાનું ધ્યાન કવિ તરફ ફેરવે છે, જેની કવિતાઓ ઉચ્ચતમ માનસિક તાણની ક્ષણોમાં ઉદ્ભવે છે - તે કાં તો મૃત્યુ પામશે અથવા ગીતને જન્મ આપશે. લેર્મોન્ટોવે અંતે દુર્ઘટનાને વધુ તીવ્ર બનાવી: ડુમા (c) "મૃત્યુના પ્યાલા જેવું ભરેલું છે, ઝેરથી ભરેલું છે" → કોઈ મુક્તિ નથી.
ઘણી વાર પરિચિત કાવતરાના ઉદ્દેશોનો ઉપયોગ કરીને, તે પ્રાચ્ય સ્વાદ છોડીને નૈતિક અને દાર્શનિક મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપે છે. બાયરનનો ફિલોસોફિકલ વિચાર માનવ જ્ઞાન, મૃત્યુની મર્યાદાને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ નિરાશાવાદી મૂડ માણસની શક્તિ, તેના મન અને ભાવનાની મહાનતામાં વિશ્વાસના રોમેન્ટિક પેથોસ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. બેલિન્સ્કી: "બાયરનની કવિતા એક ફરિયાદ છે, પરંતુ એક ગૌરવપૂર્ણ ફરિયાદ છે, જે પૂછવાને બદલે આપે છે." આ દુ:ખમાં તમામ ઊંડાણ છે આધ્યાત્મિક વિશ્વબાયરન, નમ્રતાના યુગમાં જીવતા માણસ માટે તેની વેદના, પરંતુ આંતરિક રીતે એકત્રિત, મહેનતુ, હંમેશા પ્રતિકાર કરવા તૈયાર.
26. બાયરનની પ્રાચ્ય કવિતાઓ. "કોર્સેર"
1812-1816 માં. બાયરને અસંખ્ય ગીત-મહાકાવ્યોની રચના કરી, જે સાહિત્યના ઇતિહાસમાં "પૂર્વીય" નામથી જાણીતી છે: "ગ્યુઅર", "ધ બ્રાઇડ ઓફ એબીડોસ", "કોર્સેર", "લારા", "કોરીન્થનો ઘેરો", " પેરિસીના”. બાયરોન પોતે તેમને એક ચક્રમાં જોડતો ન હતો, અને આ કવિતાઓની ક્રિયા હંમેશા પૂર્વમાં થતી ન હતી: બાયરન પહેલેથી જ જાણીતા પ્લોટમાં વિશેષ નાટક અને તાજગી ઉમેરવા માટે એથનોગ્રાફિકલી સચોટ પ્રાચ્ય સ્વાદનો ઉપયોગ કરે છે.
લેખકનું વ્યક્તિત્વ “તીર્થયાત્રા...” થી વિપરીત નબળા રીતે ઉભરી આવે છે. મોટેભાગે, એક કાલ્પનિક વાર્તાકાર ભાગ લે છે (જેના વતી તે બોલાય છે - એક વ્યક્તિ જે બનતી ઘટનાઓમાં રસ નથી અને તેથી નિષ્પક્ષ છે). ગીતાત્મક તત્વ માત્ર સાથે સંકળાયેલું છે ગીતાત્મક વિષયાંતર, પૂર્વની સુંદરતા દર્શાવે છે. દરેક કવિતાઓ બાયરનના નજીકના મિત્રોમાંના એકને સમર્પિત છે: "ગ્યુઅર" - રોજર્સને, "અબ. કન્યા" - હોલેન્ડ. "ગ્યાર" 13 આવૃત્તિઓમાંથી પસાર થયું.
બધી કવિતાઓ પ્રકાર દ્વારા એકીકૃત છે રોમેન્ટિક હીરો, ફ્રી કમ્પોઝિશન, ઓપન નાટકીય સંઘર્ષ, એક જીવલેણ જુસ્સો જે તમને તમારું જીવન બદલો લેવા માટે અથવા રહસ્યમય અને ભેદી ક્રિયાઓ, કેટલીક રસપ્રદ અલ્પોક્તિ અને તણાવ માટે સમર્પિત કરે છે.
કવિતાઓનો સામાન્ય સ્વર - ઉત્કૃષ્ટ રીતે કરુણ અને કાવ્યાત્મક-ગીત - બાયરનની સામાન્ય યોજના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે વાસ્તવિકતા સાથે હીરોના સંઘર્ષને દાર્શનિક રીતે સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. તમામ કાર્યોના નાયકો મહત્તમવાદી છે, તેઓ અડધા પગલાં સ્વીકારતા નથી, તેઓ પ્રેમની સ્વતંત્રતા અને તેમના વ્યક્તિત્વનો છેલ્લીવાર સુધી બચાવ કરે છે, જો વિજય અપ્રાપ્ય હોય તો મૃત્યુ પસંદ કરે છે. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિનું મૃત્યુ પ્રેમીના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, જો શારીરિક નહીં, તો આધ્યાત્મિક. નાયકોનો ભૂતકાળ અને તેમના ભાગ્યનો અંત બંને રહસ્યમય છે. રચનાત્મક રીતે, કવિતાઓ લોકગીતની પરંપરાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જે પ્લોટના વિકાસમાં માત્ર સૌથી તીવ્ર ક્ષણો વ્યક્ત કરે છે અને ઘટનાઓના ક્રમિક વિકાસને ઓળખતી નથી.
"ધ કોર્સેર" માં, ઘટનાઓ ક્રમિક રીતે વિકસિત થાય છે, પરંતુ લેખક પાત્રોના ભૂતકાળ સાથે સંકળાયેલા રહસ્યોને સાચવે છે અને કોઈ અસ્પષ્ટ અંત આપતા નથી. આ કવિતા વૈચારિક અને કલાત્મક દ્રષ્ટિએ સૌથી નોંધપાત્ર છે, મુખ્ય પાત્ર – દરિયાઈ લૂંટારો, કાયદો તોડનાર વ્યક્તિ. પરંતુ નફા માટે કોઈ જુસ્સો નથી, કારણ કે તે જીવે છે કઠોર જીવનસંન્યાસી
તે ભરોસો કરતો હતો, પરંતુ લોકોએ તેને છેતર્યો, તે દરેક વસ્તુથી કંટાળી ગયો અને ભ્રમિત થઈ ગયો, ફક્ત લોકો સામે જ નહીં, પણ સ્વર્ગની વિરુદ્ધ પણ બોલતો હતો.
રોમેન્ટિક બાયરન એક તર્કવાદી તરીકે સખત રીતે વિચારે છે. ઈશ્વર-વિરોધી હેતુ એ પ્રતીતિના પરિણામે ઉદ્ભવે છે કે ઈશ્વરે બનાવેલી દુનિયામાં કોઈ ન્યાય નથી! એક શક્તિશાળી અને રહસ્યમય હીરો પીડાય છે અને એકલો છે. વારંવાર બે છબીઓ વચ્ચે મુકાબલો થાય છે: એક સાપ, જેને કચડી નાખવામાં આવે છે, તે પરાજિત થતો નથી અને ડંખ મારતો નથી, અને એક કીડો, જેને મુક્તિ સાથે કચડી શકાય છે. સાપની છબી કોનરાડ સાથે સંકળાયેલી છે. પરંતુ તેની પાસે એક આનંદ છે જે તેને જીવન સાથે જોડે છે - મેડોરાનો પ્રેમ. તે આદર્શનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, ફક્ત તેની સાથે જ હૃદય કોમળ બની શકે છે. મેડોરાની દુનિયા અને આત્મા 2 ધ્રુવો છે જેને જોડી શકાતા નથી. કોનરાડની દુર્ઘટના એ છે કે તે ફક્ત તેની ઇચ્છા, વિશ્વ વિશેના તેના વિચારને ઓળખે છે. જુલમ વિરુદ્ધ બોલવું જાહેર અભિપ્રાયઅને ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત કાયદા, તે બદલામાં જુલમી બની જાય છે. જો કે, બાયરોન હીરોને વિચારવા મજબૂર કરે છે કે શું તેને થોડાક લોકોની દુષ્ટતા માટે દરેક પર બદલો લેવાનો અધિકાર છે: સીડ સાથેની લડાઈ પછીનો એપિસોડ → કેદમાં અને ફાંસીની રાહ જોઈ રહ્યો હતો → અહીં અને પસ્તાવો: “જે સરળ અને હલકું લાગતું હતું, અચાનક આત્મા પર ગુનો બની ગયો. - ભૂલની પ્રથમ જાગૃતિ. બીજું તે છે જ્યારે સુલતાનનો ગુલામ તેના પ્રેમમાં પડ્યો હતો (" ની સમાંતર કોકેશિયન કેદી"લર્મોન્ટોવ"), તેને મુક્ત કરે છે, તે ઘરે પાછો ફરે છે અને તેને મળવા માટે દોડી રહેલા કોર્સિયર્સનું વહાણ જુએ છે: તેણે ક્યારેય કલ્પના કરી ન હતી કે તે તેને આધીન ચાંચિયાઓના હૃદયમાં પ્રેમ જગાડી શકે છે.
વ્યક્તિવાદની થીમ, શું સારું છે અને શું ખરાબ છે તે નક્કી કરવાનો વ્યક્તિનો વ્યક્તિગત અધિકાર, કવિતાથી કવિતા સુધી વધુ તીવ્ર બને છે.
ઓડ ટુ નેપોલિયન બોનાપાર્ટ.
સ્ત્રોત:બાયરન. મહાન લેખકોની લાઇબ્રેરી, ઇડી. એસ.એ. વેન્ગેરોવા. ટી. 1, 1904. પ્રકાશન પછી કોર્સેર,જાન્યુઆરી 1814 માં, બાયરન દેખીતી રીતે કવિતા છોડવાના તેના નિર્ણય વિશે ખૂબ ગંભીરતાથી બોલ્યા - ઓછામાં ઓછા કેટલાક વર્ષો સુધી. ની પ્રસ્તાવનામાં આ નિર્ણય વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે કોર્સેર,કવિના ફેબ્રુઆરી અને માર્ચ પત્રો (1814) માં ઘણી વખત પુનરાવર્તિત. 8 એપ્રિલની સવારે, તેણે લખ્યું: “મારા માટે - અથવા, વધુ સારું કહ્યું, થીમારી પાસે વધુ જોડકણાં નથી. મેં આ સ્ટેજને અલવિદા કહ્યું છે અને હવે તેના પર દેખાશે નહીં." તે જ દિવસે સાંજે, અખબારોએ ફોન્ટેનબ્લ્યુમાં નેપોલિયનના ત્યાગના સમાચાર સાથે કટોકટીની પૂર્તિ પ્રકાશિત કરી - અને કવિએ સવારનું વચન તોડ્યું અને આ ઓડ લખ્યો, જે તરત જ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, - જો કે, 10 એપ્રિલે તેની ડાયરીમાં, તેણે લખ્યું: “આજે મેં એક કલાક માટે બોક્સિંગ કર્યું. નેપોલિયન બોનાપાર્ટને એક ઓડ લખ્યો. મેં તેને ફરીથી લખ્યો. છ બિસ્કીટ ખાધા. મેં સોડા વોટરની ચાર બોટલ પીધી. બાકીનો સમય હું વાંચું છું." તે જ દિવસે તેણે મુરેને કહ્યું: "મેં નેપોલિયનના પતન માટે એક ઓડ લખ્યો, જે, જો તમે ઈચ્છો, તો હું ફરીથી લખીશ અને તમને આપીશ. શ્રી મેરીવિલે તેનો એક ભાગ જોયો, અને તેને તે ગમ્યો. તમે તેને શ્રી ગિફોર્ડને બતાવી શકો છો અને પછી તેને છાપી શકો છો કે નહીં, તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે: તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. એમાં કંઈ નથી તેનાલાભ, અને એ પણ - અમારી સરકાર અથવા બોર્બન્સને કોઈ સંકેતો નથી." બીજા દિવસે તેણે ફરીથી મુરેને લખ્યું: "મારું નામ અમારા પર ન મૂકવું વધુ સારું છે. ઓડ;પરંતુ તમે ખુલ્લેઆમ કહી શકો છો કે તે મારું છે અને હું તેને શ્રી ગોબ્ગોસને સમર્પિત કરી શકું છું - લેખક તરફથી,અને આ એક પર્યાપ્ત સંકેત હશે. કંઈપણ પ્રકાશિત ન કરવાના મારા નિર્ણય પછી - જો કે આ વસ્તુ ટૂંકી લંબાઈની અને તેનાથી પણ ઓછી મહત્વની છે, તેમ છતાં તેને અનામી રીતે પ્રકાશિત કરવું વધુ સારું રહેશે; અને પછી અમે તેને અમારા પ્રથમ ખંડમાં સમાવીશું, જ્યારે તમારી પાસે સમય હશે અથવા તેને પ્રકાશિત કરવાની ઇચ્છા હશે." પ્રથમ આવૃત્તિમાં ઓડ્સ, 16 એપ્રિલના રોજ પ્રકાશિત, તેમાં 14 પૃષ્ઠો પર છપાયેલા 15 પદોનો સમાવેશ થાય છે. મુદ્રિત પૃષ્ઠ કરતાં નાના પ્રકાશનો અખબારો માટે સ્થાપિત સ્ટેમ્પ ફીને આધીન હોવાથી, મુરેની વિનંતી પર, બાયરોને બીજો પાંચમો શ્લોક ઉમેર્યો, અને આ રીતે પછીની આવૃત્તિઓમાં ટેક્સ્ટને 17 પૃષ્ઠો સુધી વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો. બાયરનના જીવનકાળ દરમિયાન અંતિમ ત્રણ પંક્તિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી ન હતી: તેઓ ફક્ત પ્રકાશનમાં જ દેખાયા હતા. 1831 ટીકા, જેણે ઓડાને વખાણ સાથે અભિવાદન કર્યું, તેણે તરત જ બાયરનની અનામીને છતી કરી. મૂરે તેને એક રમૂજી પત્ર લખ્યો, જે શબ્દોથી શરૂ થયો: "શું તમે નેપોલિયન બોલાપાર્ટને ઓડ જોયો છે કે મને શંકા છે કે તે ક્યાં તો ફિટ્ઝગેરાલ્ડ દ્વારા અથવા રોઝ-માટિલ્ડા દ્વારા રચવામાં આવી હતી જેઓ નેપોલિયન બળ પહેલા હતા હું રોઝ-માટિલ્ડાને લેખક તરીકે સ્વીકારું છું, બીજી તરફ, આ ઇતિહાસની શક્તિશાળી સમજ છે તમેશું તમે આ કાર્ય વિશે વિચારી રહ્યા છો," મૂરે આગળ કહ્યું. "મારા કેટલાક મિત્રો ભારપૂર્વક કહે છે કે આ લેખકનું કાર્ય છે ચાઇલ્ડ હેરોલ્ડ;પરંતુ તેઓ ફિટ્ઝગેરાલ્ડ અને રોઝ-માટિલ્ડાની કૃતિઓમાં મારા કરતા ઓછા વાંચેલા છે; અને આ ઉપરાંત, તેઓ દેખીતી રીતે ભૂલી ગયા કે તમે બે મહિના પહેલા વચન આપ્યું હતું કે તમે કેટલાંક વર્ષો સુધી કંઈપણ નહીં લખો. પરંતુ જો તે અસ્તિત્વમાં ન હોત તો પણ, લાલચ એટલી મજબૂત હતી કે હું શારિરીક રીતે વિજયી તુચ્છતાના આ તિરસ્કૃત યુગને શાંતિથી પસાર કરી શક્યો નહીં. તે અનિવાર્ય હતું. જો કે, જ્યાં સુધી એલ્બે જ્વાળામુખીમાં ફેરવાઈ જાય અને બોનાપાર્ટને પાછું ફેંકી ન દે ત્યાં સુધી હું કવિતા અને કારણ વિશે ઉચ્ચ અભિપ્રાય અને આપણા પરાક્રમી લોકોનો ખૂબ જ ઓછો અભિપ્રાય ધરાવીશ. હું સંમત થઈ શકતો નથી કે બધું પહેલેથી જ સમાપ્ત થઈ ગયું છે." કવિની આગાહી, જેમ જાણીતી છે, સાચી પડી: નેપોલિયન 4 મે, 1814 ના રોજ એલ્બા પહોંચ્યો, અને 26 ફેબ્રુઆરી, 1815 ના રોજ તે ત્યાંથી ભાગી ગયો. પૃષ્ઠ 345. જુવેનલમાંથી એપિગ્રાફ."મને ખબર નથી કે પ્રાચીન કાળમાં, ઓછામાં ઓછા હેનીબલના સંબંધમાં આવું કંઈ કરવામાં આવ્યું હતું કે કેમ; પરંતુ સ્કોટલેન્ડના આંકડાકીય સર્વેક્ષણમાં મને જાણવા મળ્યું કે સર જ્હોન પેટરસનને માણસની રાખ એકત્રિત કરવા અને તેનું વજન કરવાની જિજ્ઞાસા હતી, જે ઘણા વર્ષોથી મળી આવી હતી. પહેલા એકલ્સમાં ચર્ચમાં તે આ ખૂબ જ સરળતાથી કરી શક્યો, કારણ કે "શબપેટીની અંદરનો ભાગ પોલિશ્ડ હતો, અને આખું શરીર દૃશ્યમાન છે." પાઉન્ડ"વ્યંગાત્મક અતિશયોક્તિ હોવાનું બહાર આવ્યું છે..." ( ગિફોર્ડ). ગિબનમાંથી એપિગ્રાફ."હું તમને ગિબન તરફથી એક વધારાનો એપિગ્રાફ મોકલી રહ્યો છું, જે તમને મળશે અદ્ભુતયોગ્ય,” 12 એપ્રિલ, 1814ના રોજ બાયરને મુરેને લખ્યું હતું. પૃષ્ઠ 315. આટલું નીચે પડો અને જીવંત રહો!"મને ખબર નથી," બાયરને તેની ડાયરી, એપ્રિલ 9 માં લખ્યું. 1814 - "મને લાગે છે કે હું, હું પણ (તેની સરખામણીમાં એક જંતુ) આ માણસના જીવનના એક મિલિયનમાં ભાગ માટે મારી જીંદગી મૂકીશ, પરંતુ, કદાચ, લોદીને કેવી રીતે જીવવા માટે તાજ મરવા યોગ્ય નથી! ઓહ, જો ફક્ત જુવેનલ અથવા જ્હોન્સન મૃત્યુ પામી શકે છે: ક્વોટ લિબ્રાસ ઇન ડ્યુસ સ્પિરિટ, અરે! અને હવે તે ગ્લેઝિયરના કટર તરીકે સેવા આપવા માટે પણ ભાગ્યે જ યોગ્ય છે, કદાચ કોઈ ઈતિહાસકારની પેન તેને ડુકાટ પર પણ મહત્વ આપશે નહીં... સારું, "આ વિશે ઘણું બધું છે." , જો કે તેના બધા પ્રશંસકો મેકબેથના થેન્સની જેમ પહેલેથી જ તેનાથી દૂર થઈ ગયા છે. પૃષ્ઠ 345. આવી ઊંચાઈઓમાંથી માત્ર એક જ ભાવના બિલ ભગવાનના જમણા હાથ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું -જેને ખોટી રીતે ડેનિટ્સા કહેવાય છે! બુધ. ઇરોરોક ઇસાઇઆહ ચ. XIV, કલા. 12: "ઓ લ્યુસિફર, સવારના પુત્ર, તમે સ્વર્ગમાંથી કેવી રીતે પડ્યા છો!"લડાઈઓનો આનંદ, તેમની લોહિયાળ તહેવાર ... "સર્ટારેનિસ ગૌડિયા - કેટાલોનીયન ક્ષેત્રો પરની લડાઇ પહેલા તેની સેનાને આપેલા ભાષણમાં એટિલાની અભિવ્યક્તિ: કેસિઓડોરસ દ્વારા આપવામાં આવી હતી. (બાયરનની નોંધ). ગ્રીક જેણે પોતાના હાથથી ઓકનું ઝાડ તોડ્યું, 8મી એપ્રિલે બાયરનની ડાયરીમાં આપણે વાંચીએ છીએ કે "છ દિવસ માટે શહેરની બહાર નીકળી ગયા છીએ." "મારા પાછા ફર્યા પછી, મને ખબર પડી કે મારી નબળી મૂર્તિ, નેપોલિયન, પેરિસમાં ચોર હતા; તેના હાથ ચપટી - અને હવે તમામ પ્રકારના પ્રાણીઓ - એક સિંહ, એક રીંછ, પણ - મોસ્કો શિયાળો તેના પગ અને દાંત સાથે લડવા માટે ચાલુ રાખ્યું બાદમાંના હજુ પણ ધ્યાનપાત્ર છે, અને યાન્કીઝ કહે છે તેમ “હું માનું છું,” કે તે હજુ પણ તેની સાથે રમશે તેમનેટુકડો તે તેમની પાછળ, તેમની અને તેમના ઘરની વચ્ચે છે. પ્રશ્ન એ છે: શું તેઓ ઘરે જશે?" પૃષ્ઠ 316. રોમનો પુત્ર, હૃદયની સળગતી જ્યોત લોહિયાળ નદીથી ભરેલી.. તે સુલ્લા વિશે વાત કરે છે. આ શ્લોકનો પ્રથમ વિચાર 9 એપ્રિલના રોજ બાયરોનની ડાયરીમાં છે: "આપણે આ દિવસની ઉજવણી કરવી જોઈએ" "મને લાગે છે કે સુલાએ વધુ સારું કર્યું છે." તેના દુશ્મનોના લોહીથી ઢંકાયેલું હતું - ઇતિહાસ દ્વારા સાક્ષી આપવામાં આવે છે કે અમુરાદે ખરાબ કામ કર્યું ન હોત જો તે દરવેશ સિવાય બીજું કંઇક બન્યું હોત; નેપોલિયન સૌથી ખરાબ છે જ્યાં સુધી તેઓ તેની રાજધાની ન આવે ત્યાં સુધી રાહ જુઓ, અને પછી તે પહેલેથી જ લેવામાં આવી હતી તે વિશે વાત કરો, જો તે હજી પણ કોરીંથમાં હોત, તો હું ઓછો હોત! આશ્ચર્યચકિત... હું અત્યંત શરમજનક અને આશ્ચર્યચકિત છું..." સ્પેનિયાર્ડ, અભૂતપૂર્વ શક્તિ સાથે તમે કેમ છો, અંત સુધી નશામાં છો, તેણે એક નાના કોષ માટે દુનિયા છોડી દીધી,તેણે તાજની ચમકને ગુલાબવાડીથી બદલી. જર્મનીના સમ્રાટ અને સ્પેનના રાજા ચાર્લ્સ પાંચમાએ ઓક્ટોબર 1555માં તેમના પુત્ર ફિલિપની તરફેણમાં રાજ્યનો ત્યાગ કર્યો અને 27 ઓગસ્ટ, 1556ના રોજ શાહી તાજ તેમના ભાઈ ફર્ડિનાન્ડને સોંપ્યો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના મઠમાં નિવૃત્ત થયા. યુસ્ટા, પ્લેસેન્સિયા નજીક, એક્સ્ટ્રીમાદુરામાં. તેમના મૃત્યુ પહેલા (સપ્ટેમ્બર 21, 1558), તેમણે કફનમાં પોશાક પહેર્યો હતો, તેને શબપેટીમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો અને "તેમના આત્માની શાંતિ માટે પ્રાર્થનામાં જોડાયા હતા, તેમના મૃત્યુનો શોક ઉપસ્થિત લોકો સાથે, જાણે કે તે વાસ્તવિક અંતિમવિધિ હોય."કાઉન્ટ આલ્બર્ટ-એડમ નેઇપર (જન્મ 1774), જેઓ 1811માં સ્ટોકહોમમાં ઑસ્ટ્રિયન રાજદૂત હતા, નેપોલિયનના ત્યાગના થોડા દિવસો પછી મેરી-લુઇસ સાથે પરિચય થયો હતો અને તેણીની ચેમ્બરલેન અને ત્યારબાદ પતિ બની હતી. 1829 માં તેમનું અવસાન થયું. અને દયનીય લોટનું ઉદાહરણ બનો, શાળામાં પ્રાચીન ડાયોનિસિયસની જેમ.ડાયોનિસિયસ ધ યંગર, બીજી વખત સિરાક્યુસમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી, કોરીન્થ (341 બીસી) નિવૃત્ત થયો અને ત્યાં, જેમ તેઓ કહે છે, તેમણે એક શાળા ખોલી અને બાળકોને વાંચવાનું શીખવવાનું શરૂ કર્યું (જુઓ પ્લુટાર્ક, ટિમોલિયન, ch. 14), પરંતુ, અલબત્ત, આ વ્યવસાય દ્વારા જીવવા માટે નહીં. "ડાયોનિસિયસ હજી પણ કોર્નિથીમાં રાજા હતો" (ઉપર જુઓ). તમે કયા સપના જોશો? ટેમરલેનના લોખંડના પાંજરામાં?ટેમરલેને કેવી રીતે પરાજિત બાયઝેટને લોખંડના પાંજરામાં મૂકવાનો આદેશ આપ્યો તેની વાર્તા એક દંતકથા લાગે છે. અંગોરાના યુદ્ધ પછી, 20 જુલાઈ, 1402 ના રોજ, બાયઝેટ, જેનો એક પુત્ર તેને જેલમાંથી મુક્ત કરવાનું કાવતરું ઘડી રહ્યો હતો, તેને રાત માટે સાંકળો બાંધી દેવામાં આવ્યો અને "કાફે" માં મૂકવામાં આવ્યો, એક તુર્કી શબ્દ જેનો અર્થ થાય છે પાંજરા, અથવા પ્રતિબંધિત ઓરડો. , અથવા બેડ. તેથી દંતકથા. ઓહ, જો તમે ઇપેટસના પુત્ર જેવા હોત ...પ્રોમિથિયસ.એક્સપેન્ડ એનિબલેમ: - ક્વોટ લિબ્રાસ
ડ્યુસ સમો ઇન્વેનીઝમાં?
જુવેનલ, શનિ X*
તે સમાપ્ત થઈ ગયું છે! ગઈ કાલે લગ્ન થયા
ભગવાન, પૃથ્વીના રાજાઓથી ડર,
તમે હવે નામહીન સ્વરૂપ છો!
આટલું નીચે પડો - અને જીવંત બનો!
શું તમે જ સિંહાસન આપ્યા હતા,
સૈનિકોને મૃત્યુ તરફ ફેંકી રહ્યાં છે?
આવી ઊંચાઈઓમાંથી માત્ર એક જ ભાવના
તે ભગવાનના જમણા હાથ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો હતો:
એક - ખોટી રીતે ડેનિટ્સા કહેવાય છે!
પાગલ! તમે તે લોકો પર શાપ હતા
તમારી આગળ કોણ ઝૂક્યું?
તેજસ્વી મુગટમાં અંધ,
તમે વિચાર્યું કે તમે બીજાની આંખો ખોલી શકો છો!
તમે સમૃદ્ધપણે આપી શકો છો,
પરંતુ તેણે દરેકને સરખી ફી ચૂકવી
વફાદારી માટે: કબરોનું મૌન.
તમે અમને બતાવ્યું કે શું શક્ય છે
તુચ્છ આત્મામાં મિથ્યાભિમાન.
આભાર! એક ક્રૂર ઉદાહરણ!
તેનો અર્થ સદીઓથી વધુ છે,
ફિલસૂફીના પાઠ કરતાં,
ઋષિઓના ઉપદેશ કરતાં.
હવેથી, લશ્કરી શક્તિની ચમક
માનવ જુસ્સાને લલચાવશે નહીં,
મનની મૂર્તિ હંમેશ માટે પડી ગઈ છે.
તે પૃથ્વીના તમામ દેવતાઓ જેવો હતો:
કપાળ કાંસાનું બનેલું છે, પગ માટીના બનેલા છે.
લડાઇઓનો આનંદ, તેમની લોહિયાળ તહેવાર,
વિજયનો ગર્જનાભર્યો પોકાર,
તલવાર, રાજદંડ, કીર્તિનો નશો,
તમે ઘણા વર્ષોથી જે શ્વાસ લઈ રહ્યા છો,
જે શક્તિ આગળ દુનિયા ઝૂકી ગઈ,
જેની સાથે અફવાના ગુંજ સમાન બની ગયા, -
સ્વપ્નની જેમ, ચિત્તભ્રમણા જેવું બધું અદૃશ્ય થઈ ગયું.
એ! અંધકારમય આત્મા! કેવી યાતના.
તમારા આત્મા માટે એક સ્મૃતિ!
તમે કચડાઈ ગયા છો, હે સંહારક!
તમે, વિજેતા, પરાજિત છો!
અસંખ્ય જીવનનો સ્વામી
જીવનની ભીખ માંગવા મજબૂર!
વિશ્વવ્યાપી શરમથી કેવી રીતે બચવું?
શું તમે નિરર્થક આશામાં વિશ્વાસ કરો છો?
અથવા તે ફક્ત મૃત્યુથી જ ડરે છે?
પરંતુ - રાજા તરીકે પડવું અથવા પતન સહન કરવું.
તમારી પસંદગી અણગમાના બિંદુ સુધી બોલ્ડ છે!
ગ્રીક જેણે પોતાના હાથથી ઓકનું ઝાડ તોડી નાખ્યું
પરિણામોની ગણતરી કરવામાં નિષ્ફળ:
ટ્રંક ફરીથી સંકોચાઈ, એક વાઇસ માં સ્ક્વિઝ્ડઃ
જે ઘમંડી બહાદુર હતો.
ટ્રંક સાથે સાંકળો, તેણે નિરર્થક બોલાવ્યો ...
તે જંગલના પ્રાણીઓનો શિકાર બન્યો...
આ, અને ખરાબ, તમારું ભાગ્ય છે!
તેની જેમ, તમે છટકી શકતા નથી,
અને તમે તમારા પોતાના હૃદયને ખાઈ રહ્યા છો!
રોમનો પુત્ર, હૃદયની સળગતી જ્યોત
લોહિયાળ નદીથી ભરેલી,
તેણે તેની શક્તિશાળી તલવાર ફેંકી દીધી,
કેવી રીતે નાગરિક ઘરે ગયો.
સખત મહાનતામાં ગયો,
તૈયાર ગુલામો માટે તિરસ્કાર સાથે
તમારા પરના શાસકને સહન કરો.
તેણે સ્વેચ્છાએ તાજને નકારી કાઢ્યો:
ખ્યાતિ માટે - તે પૂરતું છે!
સ્પેનિયાર્ડ, અભૂતપૂર્વ શક્તિ સાથે,
તમે કેમ છો, અંત સુધી નશામાં છો,
નાના કોષ માટે દુનિયા છોડી દીધી,
તાજની ચમકને રોઝરીથી બદલી.
દંભની દુનિયા અને કપટની દુનિયા
જુલમીના સિંહાસનથી ઊંચો નથી,
પરંતુ તેણે પોતે મહેલના ઘોંઘાટને ધિક્કાર્યો,
મેં તેને જાતે પસંદ કર્યું - કાસોક અને માસ
હા, શૈક્ષણિક નોનસેન્સ.
અને તમે! તમે સિંહાસન પર અચકાયા,
મેં ગર્જનાને મારા હાથમાંથી છીનવી લેવા દીધી
ઓર્ડર દ્વારા, અનૈચ્છિક રીતે
તમે તમારા મહેલને અલવિદા કહ્યું!
તમે સદીમાં દુષ્ટ પ્રતિભાશાળી હતા,
પણ તારા પડવાની દૃષ્ટિ
લોકોના ચહેરા શરમથી ખરડાઈ ગયા છે.
આ તે છે જેમના માટે તેમણે પગપાળા તરીકે સેવા આપી હતી
ભગવાનની ભાવનાથી બનાવેલ વિશ્વ!
તમારા માટે પ્રવાહમાં લોહી વહેતું હતું,
અને તમે તમારા માટે ખૂબ મૂલ્યવાન છો!
અને તમારા પહેલાં, રોક પહેલાંની જેમ,
રાજકુમારોના યજમાન તેમના ઘૂંટણ વળ્યા!
સ્વતંત્રતા આપણા માટે વધુ કિંમતી છે
ત્યારથી સૌથી ખરાબ દુશ્મનલોકો
તેણે વિશ્વભરમાં પોતાની જાતને બ્રાન્ડેડ કરી છે!
જુલમી લોકોમાં તમે અપ્રિય છો,
તેમાંથી કોણ તમારા સમાન હતું?
ભાગ્ય તમને લોહિયાળ હાથથી વહેવાર કરે છે
સમયના ઇતિહાસમાં અંકિત.
માત્ર સંક્ષિપ્તમાં મહિમા દ્વારા પ્રકાશિત,
તમારો ચહેરો કાયમ માટે કાળો થઈ ગયો છે.
જો તમે જાંબુડિયામાં રાજાની જેમ પડો,
આવનારી સદીઓમાં વિશ્વમાં હોઈ શકે છે
બીજો નેપોલિયન ઊભો.
પરંતુ તે ખુશામતકારક છે - પાતાળ ઉપરના તારાની જેમ
ચમકવું અને તારાવિહીન અંધકારમાં પતન?
તે સમાન વજન નથી: માટીનો ઢગલો
અને સેનાપતિની નશ્વર ધૂળ?
મૃત્યુની ઘડીએ મૃત્યુ આપણી સમાન છે,
બધા, બધા ન્યાયી ભીંગડા પર.
પરંતુ તમે હીરોમાં તે માનવા માંગો છો
એક અસ્પષ્ટ જ્યોત બળે છે,
અમને મોહિત કરે છે, ભય પેદા કરે છે,
અને જો હાસ્ય તિરસ્કારનું હોય તો તે કડવું છે
પેઢીના મનપસંદને ચલાવે છે.
અને તે એક, ઑસ્ટ્રિયન લવચીક ફૂલ...
શું આ તે ભાગ્ય હતું જેનું તેણે સપનું જોયું હતું!
શું તેણીએ તેને સ્મિત સાથે સહન કરવું જોઈએ?
તમારા ભાગ્યની બધી ભયાનકતા!
દેશનિકાલમાં તમારા વિચારો શેર કરવા માટે,
તારો અંતમાં ગણગણાટ, અંધકારમય આક્રંદ,
ઓહ, પરાજય વિલન!
જ્યારે તે તમારી સાથે હોય ત્યારે -
તેણી બધા મુગટ કરતાં વધુ ખર્ચાળ છે!
એલ્બા પર શરમ અને શોક છુપાવીને,
ખડકો પરથી ટોળાના મોજા જુઓ.
તમે સ્મિત સાથે સમુદ્રને મૂંઝવશો નહીં:
તમે તેની માલિકી ક્યારેય ન હતી!
નિરાશાની ઘડીમાં, બેદરકાર હાથથી
દરિયાકાંઠાના છીછરા પર ચિહ્નિત કરો,
કે વિશ્વ કાયમ માટે મુક્ત છે!
અને કંગાળ લોટનું ઉદાહરણ બનો,
પ્રાચીન "શાળામાં ડાયોનિસિયસ" ની જેમ.
શું તમારા આત્મામાં સળગતો ઘા છે?
તમે કયા સપના જોશો?
ટેમરલેનના લોખંડના પાંજરામાં?
એક, એક: “દુનિયા મારી હતી!
અથવા તમે બાબિલના તાનાશાહ જેવા છો,
સિંહાસન ગુમાવવા સાથે અર્થ ખોવાઈ ગયો?
નહીં તો તમે જીવિત કેવી રીતે રહી શકો?
જે ધ્યેયની ખૂબ નજીક હતો તેને,
તે આટલું બધું કરી શક્યો હોત - અને આટલો નીચો પડ્યો!
ઓહ, જો તમે ફક્ત આઇપેટસના પુત્ર જેવા હોત,
વાવાઝોડાના વાવાઝોડાનો નિર્ભયતાથી સામનો કર્યો,
વિશ્વના છેડે તેની સાથે શેર કરી રહ્યા છીએ
પતંગથી પરિચિત ખડક!
અને હવે તમારી શરમ પર
તે ઘમંડી દેખાવ સાથે હસે છે,
જેણે પોતે પતનની ભયાનકતા સહન કરી,
અંડરવર્લ્ડમાં નક્કર રહ્યા,
અને તે મૃત્યુ પામશે, જો તે નશ્વર હોત, ગર્વ!
એક દિવસ હતો, એક કલાક હતો: સમગ્ર બ્રહ્માંડ
ગૌલ્સ તેમની માલિકી ધરાવે છે, અને તમે તેમની માલિકી ધરાવો છો.
ઓહ, જો આ સમયે તમે હિંમતભેર કરી શકો
તમે પોતે જ ઊંચાઈ પરથી નીચે આવી જશો!
મારેન્ગો, તમે તેજથી આગળ વધશો!
આ દિવસની યાદો
બધું નિંદા કરવામાં શરમ આવશે,
તમારી આસપાસ છૂટાછવાયા પડછાયાઓ,
ગુનાના અંધકારમાંથી ઝળહળતો!
પરંતુ આપખુદશાહી માટે ઓછી તરસ સાથે
તમારો આત્મા ભરેલો હતો.
તમે વિચાર્યું: સુખની ઊંચાઈ સુધી
તેઓ યોગદાન આપશે ખાલી નામો!
તારો જાંબલી ક્યાં છે, જે હવે ઝાંખો પડી ગયો છે?
તમારા ગૌરવની ટિન્સેલ ક્યાં છે:
સુલતાન, રિબન, ઓર્ડર?
ગરીબ બાળક! કીર્તિનો ભોગ!
મને કહો, તમારી બધી મજા ક્યાં છે?
પરંતુ શું મહાન સદીઓ વચ્ચે છે,
જેના પર તમે તમારી નજર આરામ કરી શકો છો,
જે વ્યક્તિનું નામ ઉન્નત કરે છે,
નિંદા કરનારાઓ કોની સમક્ષ ચૂપ રહે છે?
હા, મારી પાસે છે! તે પ્રથમ છે, તે એકમાત્ર છે!
અને ઈર્ષ્યા તમારા ગ્રે વાળનું સન્માન કરે છે,
અમેરિકન સિનસિનાટસ!
પૃથ્વીના આદિજાતિ પર શરમ આવે છે,
કે બીજું કોઈ વોશિંગ્ટન નથી!
તે સમાપ્ત થઈ ગયું છે! ગઈ કાલે લગ્ન થયા
ભગવાન, પૃથ્વીના રાજાઓથી ડર,
તમે હવે નામહીન સ્વરૂપ છો!
આટલું નીચે પડો - અને જીવંત બનો!
શું તમે જ સિંહાસન આપ્યા હતા,
સૈનિકોને મૃત્યુ તરફ ફેંકી રહ્યાં છે?
આવી ઊંચાઈઓમાંથી માત્ર એક જ ભાવના
તે ભગવાનના જમણા હાથ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો હતો:
એક - ખોટી રીતે ડેનિટ્સા કહેવાય છે!
પાગલ! તમે તે લોકો પર શાપ હતા
તમારી આગળ કોણ ઝૂક્યું?
તેજસ્વી મુગટમાં અંધ,
તમે વિચાર્યું કે તમે બીજાની આંખો ખોલી શકો છો!
તમે સમૃદ્ધપણે આપી શકો છો,
પરંતુ તેણે દરેકને સરખી ફી ચૂકવી
વફાદારી માટે: કબરોનું મૌન.
તમે અમને બતાવ્યું કે શું શક્ય છે
તુચ્છ આત્મામાં મિથ્યાભિમાન.
આભાર! એક ક્રૂર ઉદાહરણ!
તેનો અર્થ સદીઓથી વધુ છે,
ફિલસૂફીના પાઠ કરતાં,
ઋષિઓના ઉપદેશ કરતાં.
હવેથી, લશ્કરી શક્તિની ચમક
માનવ જુસ્સાને લલચાવશે નહીં,
મનની મૂર્તિ હંમેશ માટે પડી ગઈ છે.
તે પૃથ્વીના તમામ દેવતાઓ જેવો હતો:
કપાળ કાંસાનું બનેલું છે, પગ માટીના બનેલા છે.
લડાઇઓનો આનંદ, તેમની લોહિયાળ તહેવાર,
વિજયનો ગર્જનાભર્યો પોકાર,
તલવાર, રાજદંડ, કીર્તિનો નશો,
તમે ઘણા વર્ષોથી જે શ્વાસ લઈ રહ્યા છો,
જે શક્તિ આગળ દુનિયા ઝૂકી ગઈ,
જેની સાથે અફવાના ગુંજ સમાન બની ગયા, -
સ્વપ્નની જેમ, ચિત્તભ્રમણા જેવું બધું અદૃશ્ય થઈ ગયું.
એ! અંધકારમય આત્મા! કેવી યાતના.
તમારા આત્મા માટે એક સ્મૃતિ!
તમે કચડાઈ ગયા છો, હે સંહારક!
તમે, વિજેતા, પરાજિત છો!
અસંખ્ય જીવનનો સ્વામી
જીવન માટે ભીખ માંગવા મજબૂર!
વિશ્વવ્યાપી શરમથી કેવી રીતે બચવું?
શું તમે નિરર્થક આશામાં વિશ્વાસ કરો છો?
અથવા તે ફક્ત મૃત્યુથી ડરે છે?
પરંતુ - રાજા તરીકે પડવું અથવા પતન સહન કરવું.
તમારી પસંદગી અણગમાના બિંદુ સુધી બોલ્ડ છે!
ગ્રીક જેણે પોતાના હાથથી ઓકનું ઝાડ તોડી નાખ્યું
પરિણામોની ગણતરી કરવામાં નિષ્ફળ:
ટ્રંક ફરીથી સંકોચાઈ, એક વાઇસ માં સ્ક્વિઝ્ડઃ
જે ઘમંડી બહાદુર હતો.
ટ્રંક સાથે સાંકળો, તેણે નિરર્થક બોલાવ્યો ...
તે જંગલના પ્રાણીઓનો શિકાર બન્યો...
આ, અને ખરાબ, તમારું ભાગ્ય છે!
તેની જેમ, તમે છટકી શકતા નથી,
અને તમે તમારા પોતાના હૃદયને ખાઈ રહ્યા છો!
રોમનો પુત્ર, હૃદયની સળગતી જ્યોત
લોહિયાળ નદીથી ભરેલી,
તેણે તેની શક્તિશાળી તલવાર ફેંકી દીધી,
કેવી રીતે નાગરિક ઘરે ગયો.
સખત મહાનતામાં ગયો,
તૈયાર ગુલામો માટે તિરસ્કાર સાથે
તમારા પરના શાસકને સહન કરો.
તેણે સ્વેચ્છાએ તાજને નકારી કાઢ્યો:
ખ્યાતિ માટે - તે પૂરતું છે!
સ્પેનિયાર્ડ, અભૂતપૂર્વ શક્તિ સાથે,
તમે કેમ છો, અંત સુધી નશામાં છો,
નાના કોષ માટે દુનિયા છોડી દીધી,
તાજની ચમકને રોઝરીથી બદલી.
દંભની દુનિયા અને કપટની દુનિયા
જુલમીના સિંહાસનથી ઊંચો નથી,
પરંતુ તેણે પોતે મહેલના ઘોંઘાટને ધિક્કાર્યો,
મેં તેને જાતે પસંદ કર્યું - કાસોક અને માસ
હા, શૈક્ષણિક નોનસેન્સ.
અને તમે! તમે સિંહાસન પર અચકાયા,
મેં ગર્જનાને મારા હાથમાંથી છીનવી લેવા દીધી
ઓર્ડર દ્વારા, અનૈચ્છિક રીતે
તમે તમારા મહેલને અલવિદા કહ્યું!
તમે સદીમાં દુષ્ટ પ્રતિભાશાળી હતા,
પણ તારા પડવાની દૃષ્ટિ
લોકોના ચહેરા શરમથી ખરડાઈ ગયા છે.
આ તે છે જેમના માટે તેમણે પગપાળા તરીકે સેવા આપી હતી
ભગવાનની ભાવનાથી બનાવેલ વિશ્વ!
તમારા માટે પ્રવાહમાં લોહી વહેતું હતું,
અને તમે તમારા માટે ખૂબ મૂલ્યવાન છો!
અને તમારા પહેલાં, રોક પહેલાંની જેમ,
રાજકુમારોના યજમાન તેમના ઘૂંટણ વળ્યા!
સ્વતંત્રતા આપણા માટે વધુ કિંમતી છે
લોકોનો સૌથી ખરાબ દુશ્મન હોવાથી
તેણે વિશ્વભરમાં પોતાની જાતને બ્રાન્ડેડ કરી છે!
જુલમી લોકોમાં તમે અપ્રિય છો,
તેમાંથી કોણ તમારા સમાન હતું?
ભાગ્ય તમને લોહિયાળ હાથથી વહેવાર કરે છે
સમયના ઇતિહાસમાં અંકિત.
માત્ર સંક્ષિપ્તમાં મહિમા દ્વારા પ્રકાશિત,
તમારો ચહેરો કાયમ માટે કાળો થઈ ગયો છે.
જો તમે જાંબુડિયામાં રાજાની જેમ પડો,
આવનારી સદીઓમાં વિશ્વમાં હોઈ શકે છે
બીજો નેપોલિયન ઊભો.
પરંતુ તે ખુશામતકારક છે - પાતાળ ઉપરના તારાની જેમ
ચમકવું અને તારાવિહીન અંધકારમાં પતન?
તે સમાન વજન નથી: માટીનો ઢગલો
અને સેનાપતિની નશ્વર ધૂળ?
મૃત્યુની ઘડીએ મૃત્યુ આપણી સમાન છે,
બધા, બધા ન્યાયી ભીંગડા પર.
પરંતુ તમે હીરોમાં તે માનવા માંગો છો
એક અસ્પષ્ટ જ્યોત બળે છે,
અમને મોહિત કરે છે, ભય પેદા કરે છે,
અને જો હાસ્ય તિરસ્કારનું હોય તો તે કડવું છે
પેઢીના મનપસંદને ચલાવે છે.
અને તે એક, ઑસ્ટ્રિયન લવચીક ફૂલ...
શું આ તે ભાગ્ય હતું જેનું તેણે સપનું જોયું હતું!
શું તેણીએ તેને સ્મિત સાથે સહન કરવું જોઈએ?
તમારા ભાગ્યની બધી ભયાનકતા!
દેશનિકાલમાં તમારા વિચારો શેર કરવા માટે,
તારો અંતમાં ગણગણાટ, અંધકારમય આક્રંદ,
ઓહ, પરાજય વિલન!
જ્યારે તે તમારી સાથે હોય ત્યારે -
તેણી બધા મુગટ કરતાં વધુ ખર્ચાળ છે!
એલ્બા પર શરમ અને શોક છુપાવીને,
ખડકો પરથી ટોળાના મોજા જુઓ.
તમે સ્મિત સાથે સમુદ્રને મૂંઝવશો નહીં:
તમે તેની માલિકી ક્યારેય ન હતી!
નિરાશાની ઘડીમાં, બેદરકાર હાથથી
દરિયાકાંઠાના છીછરા પર ચિહ્નિત કરો,
કે વિશ્વ કાયમ માટે મુક્ત છે!
અને કંગાળ લોટનું ઉદાહરણ બનો,
પ્રાચીન "શાળામાં ડાયોનિસિયસ" ની જેમ.
શું તમારા આત્મામાં સળગતો ઘા છે?
તમે કયા સપના જોશો?
ટેમરલેનના લોખંડના પાંજરામાં?
એક, એક: “દુનિયા મારી હતી!
અથવા તમે બાબિલના તાનાશાહ જેવા છો,
સિંહાસન ગુમાવવા સાથે અર્થ ખોવાઈ ગયો?
નહીં તો તમે જીવિત કેવી રીતે રહી શકો?
જે ધ્યેયની ખૂબ નજીક હતો તેને,
તે આટલું બધું કરી શક્યો હોત - અને આટલો નીચો પડ્યો!
ઓહ, જો તમે ફક્ત આઇપેટસના પુત્ર જેવા હોત,
વાવાઝોડાના વાવાઝોડાનો નિર્ભયતાથી સામનો કર્યો,
વિશ્વના છેડે તેની સાથે શેર કરી રહ્યા છીએ
પતંગથી પરિચિત ખડક!
અને હવે તમારી શરમ પર
તે ઘમંડી દેખાવ સાથે હસે છે,
જેણે પોતે પતનની ભયાનકતા સહન કરી,
અંડરવર્લ્ડમાં નક્કર રહ્યા,
અને તે મૃત્યુ પામશે, જો તે નશ્વર હોત, ગર્વ!
એક દિવસ હતો, એક કલાક હતો: સમગ્ર બ્રહ્માંડ
ગૌલ્સ તેમની માલિકી ધરાવે છે, અને તમે તેમની માલિકી ધરાવો છો.
ઓહ, જો આ સમયે તમે હિંમતભેર કરી શકો
તમે પોતે જ ઊંચાઈ પરથી નીચે આવી જશો!
મારેન્ગો, તમે તેજથી આગળ વધશો!
આ દિવસની યાદો
બધું નિંદા કરવામાં શરમ આવશે,
તમારી આસપાસ છૂટાછવાયા પડછાયાઓ,
ગુનાના અંધકારમાંથી ઝળહળતો!
પરંતુ આપખુદશાહી માટે ઓછી તરસ સાથે
તમારો આત્મા ભરેલો હતો.
તમે વિચાર્યું: સુખની ઊંચાઈ સુધી
તેઓ ખાલી નામો લાવશે!
તારો જાંબલી ક્યાં છે, જે હવે ઝાંખો પડી ગયો છે?
તમારા ગૌરવની ટિન્સેલ ક્યાં છે:
સુલતાન, રિબન, ઓર્ડર?
ગરીબ બાળક! કીર્તિનો ભોગ!
મને કહો, તમારી બધી મજા ક્યાં છે?
પરંતુ શું મહાન સદીઓ વચ્ચે છે,
જેના પર તમે તમારી નજર આરામ કરી શકો છો,
જે વ્યક્તિનું નામ ઉન્નત કરે છે,
નિંદા કરનારાઓ કોની સમક્ષ ચૂપ રહે છે?
હા, મારી પાસે છે! તે પ્રથમ છે, તે એકમાત્ર છે!
અને ઈર્ષ્યા તમારા ગ્રે વાળનું સન્માન કરે છે,
અમેરિકન સિનસિનાટસ!
પૃથ્વીના આદિજાતિ પર શરમ આવે છે,
કે બીજું કોઈ વોશિંગ્ટન નથી!
