વેચે નોવગોરોડ બેલ. કવિતા "ઇવનિંગ બેલ", કવિ મેઇ લેવ

વિશાળ વાડીમોવા સ્ક્વેર પર,
ઘંટ વાગે છે અને શોકથી ગાય છે.
તે નોવગોરોડ શા માટે બોલાવે છે?
શું તેઓ ફરીથી મેયર બદલી રહ્યા છે?
બળવાખોર ચૂડ ચિંતિત નથી?
શું સ્વીડિશ અથવા નાઈટ્સ તૂટી પડ્યા?
શું શિકારીઓને બોલાવવાનો સમય નથી?
યુગોરિયામાંથી વિલી-નિલી અથવા વિલી-નિલી લો
શું ચાંદી અને રૂંવાટી કિંમતી છે?
હેન્સેટિક માલ આવી ગયો છે?
અલી ફરીથી પ્રતિષ્ઠિત રાજદૂત છે
મોસ્કોના ગ્રાન્ડ ડ્યુક તરફથી
શું તમે સમૃદ્ધ શ્રદ્ધાંજલિ માટે આવ્યા છો?
ના! ઘંટ ગુંજે છે અને ઉદાસીથી ગાય છે...
સ્વતંત્રતા માટે ઉદાસી અંતિમ સંસ્કારની મિજબાની ગાય છે,
વતનને વિદાય ગીત ગાય છે...

"મને માફ કરો, પ્રિય નોવગોરોડ!
મારા માટે તમને મીટિંગમાં આમંત્રિત કરશો નહીં,
હું હજી પણ બઝ કરી શકતો નથી:
ભગવાન વિરુદ્ધ કોણ છે? નોવગોરોડ કોણ જઈ રહ્યું છે?
મને માફ કરો, ભગવાનના મંદિરો,
મારા ટાવર ઓક છે!
હું તમારા માટે છેલ્લી વખત ગાઉં છું
હું તમારા માટે વિદાયની ઘંટડી વગાડું છું.
આવો, ભયંકર તોફાન,
મારી કાસ્ટ આયર્ન જીભ ફાડી નાખો,
મારી તાંબાની ધાર તોડી નાખો,
જેથી મોસ્કોમાં ન ગાવું, જે મારાથી દૂર છે,
શું તે મારા કડવા દુઃખ વિશે છે,
શું તે મારા આંસુવાળા ભાગ્ય વિશે છે,
જેથી ઉદાસી ગીત સાથે આનંદ ન થાય
મારી પાસે હવેલીમાં ઝાર ઇવાન છે.

મને માફ કરો, મારા નામના ભાઈ, મારા હિંસક વોલ્ખોવ, મને માફ કરો!
મારા વિના તમે આનંદ ઉજવો છો, મારા વિના તમે ઉદાસી અનુભવો છો.
આ સમય પસાર થઈ ગયો છે... અમે તેને પાછો મેળવી શકતા નથી,
અમે આનંદ અને દુઃખ બંનેને અડધા ભાગમાં વહેંચ્યા!
તરંગો સાથે તમે મારા ઉદાસી રિંગિંગને કેટલી વાર ડૂબી ગયા છો,
જેમ તમે મારી ગર્જના પર નૃત્ય કર્યું છે, મારા જંગલી વોલ્ખોવ, એક કરતા વધુ વાર.
મને યાદ છે કે તમે યારોસ્લાવની બોટ નીચે કેવી રીતે અવાજ કર્યો,
હું વિદાયની પ્રાર્થનાની જેમ તમારા તરંગોને ગુંજારતો હતો.
મને યાદ છે કે બોગોલ્યુબસ્કી કેવી રીતે અમારી દિવાલોથી ભાગી ગયો,
તમે અને મેં કેવી રીતે ગર્જના કરી: "તમને મૃત્યુ, સુઝદાલીયન અથવા કેદમાંથી!"
મને યાદ છે: તમે એલેક્ઝાન્ડરની સાથે ઇઝોરા ગયા હતા;
મેં મારા વખાણની ઘંટડી વડે વિજેતાનું અભિવાદન કર્યું.
હું ગર્જના કરતો હતો, મોટેથી, - સાથીઓ ભેગા થયા,
અને વિદેશી વેપારીઓ તેમના માલ માટે ધ્રૂજતા હતા,
રીગા જર્મનો નિસ્તેજ થઈ ગયા, અને જ્યારે તેઓએ મને સાંભળ્યું,
લિથુનિયન એક જંગલી, ઝડપી પગવાળા ઘોડાનો પીછો કરી રહ્યો હતો.
અને હું શહેર છું, અને હું એક સુંદર અવાજ સાથે મફત માટે બોલાવું છું
હવે જર્મનો સામે, હવે સ્વીડિશ સામે, હવે ચૂડ સામે, હવે લિથુનીયા સામે!
હા, પવિત્ર સમય પસાર થઈ ગયો છે: મુશ્કેલીઓનો સમય આવી ગયો છે!
જો હું કરી શકું, તો હું તાંબાના આંસુની નદીઓમાં ઓગળીશ, પણ ના!
હું તું નથી, મારો હિંસક વોલ્ખોવ! હું રડતો નથી, હું ગાઉં છું!
શું કોઈ ગીત માટે આંસુની આપ-લે કરશે - મારા માટે?
આજે સાંભળો... જૂના મિત્રમારા, હું તારા પર તરીશ,
ઝાર ઇવાન મને પ્રતિકૂળ મોસ્કો લઈ જાય છે.
બધા તરંગો, બધા પથ્થરો, બધા પ્રવાહોને ઝડપથી એકત્રિત કરો -
મોસ્કોની નૌકાઓને ટુકડાઓમાં, સ્પ્લિન્ટર્સમાં તોડી નાખો,
અને હું રેતાળ તળિયે વાદળી પાણીતમારું છુપાવો
અને મને વધુ વખત ચાંદીની તરંગની જેમ બોલાવો:
કદાચ, ઊંડા પાણીમાંથી, અચાનક મારો અવાજ સાંભળીને,
અને આપણું મૂળ શહેર સ્વતંત્રતા અને વેચે માટે ઊભું રહેશે.

નદીની ઉપર, ફીણવાળા વોલ્ખોવ ઉપર,
વિશાળ વાડીમોવા સ્ક્વેર પર,
ઘંટ ગુંજે છે અને શોકથી ગાય છે;
Volkhov splashes, અને ધબકારા, અને foams
ઓ મુસ્કોવિટ્સની તીક્ષ્ણ છાતીવાળી બોટ,
અને સ્પષ્ટ નીલમ પર, આકાશમાં,
સંતોના મંદિરોના વડાઓ, સફેદ પથ્થર
તેઓ સોનેરી આંસુની જેમ ચમકતા હોય છે.

વેચે બેલના ભાવિ વિશે ઘણી દંતકથાઓ છે. તેના ભાગ્યમાં, સ્પષ્ટપણે કાલ્પનિક, કાલ્પનિક અથવા સદીઓથી પુનઃવિચારણા ઉપરાંત, ઘણું વાસ્તવિક, ઐતિહાસિક રીતે ન્યાયી પણ છે. 1478 માં, નોવગોરોડને તેની સ્વતંત્રતાથી વંચિત રાખવા અને તેની વિશાળ સંપત્તિને મોસ્કો સાથે જોડવા માંગતા, ઇવાન III સૈન્ય સાથે લોર્ડ ધ ગ્રેટ નોવગોરોડનો સંપર્ક કર્યો અને તેને ઘેરી લીધો. તે જ સમયે, મોસ્કોના રાજકુમારે તમામ ગંભીરતા સાથે વેચે સિસ્ટમનો પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો: "હું ઘંટડી વગાડીશ ... ત્યાં કોઈ મેયર નહીં હોય, અને મેયર અસ્તિત્વમાં નહીં હોય, પરંતુ અમે બધા સાથે મળીને રાજ્યને પકડી રાખીશું" ... અને જો "કાળા લોકો" વેચે સિસ્ટમના બચાવમાં ઉભા થયા, તો બોયરોએ રાજા પાસે "ફરિયાદી" તરીકે આવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જેમ કે એન.એમ. કરમઝિને લખ્યું છે: "બોયર્સ વેચે બેલ અથવા મેયર માટે ઊભા ન હતા, પરંતુ તેમની મિલકતો માટે ઊભા હતા."

ક્રોનિકલ્સમાં આ સમયની ઘટનાઓનું શાબ્દિક રીતે દિવસેને દિવસે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

14 ડિસેમ્બરે, સોફિયા સેકન્ડ ક્રોનિકલના અહેવાલ મુજબ, "નોવગોરોડ રાજદૂતોએ તેમના કપાળથી મારવાનું શીખવ્યું, અને સાંજની ઘંટડીને બાજુએ મૂકી દીધી, જેથી સાર્વભૌમ તેનું હૃદય નીચે મૂકે અને અણગમો છોડી દે, અને કોઈ નિષ્કર્ષ ન શીખવે, અને જમીનો અને પાણીમાં અને તેમના પેટમાં તેમની વસાહતોમાં પ્રવેશ કરશે નહીં."

નોવગોરોડ બોયર્સે વેચે બેલનો ઇનકાર કરવા માટે જે કિંમત માંગી હતી તે પણ ક્રોનિકર સૂચવે છે - એસ્ટેટની અદમ્યતા, નોવગોરોડની જમીનમાંથી "પાછી ખેંચવાનો" ઇનકાર, સરહદ સેવામાંથી મુક્તિ.

10 જાન્યુઆરી, 1478 ના રોજ, આ "પગાર" સ્વીકાર્યા પછી, ઇવાન III એ યારોસ્લાવ કોર્ટના નોવગોરોડિયનો દ્વારા મુક્તિની માંગ કરી, જ્યાં વેચે અને વેચે સંસ્થાઓ આવેલી હતી.

18 જાન્યુઆરીના રોજ, નેતાઓએ મોસ્કોના સાર્વભૌમની સેવા કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી, અને આની પુષ્ટિ કરતો દસ્તાવેજ વેચેમાં નહીં, પરંતુ વ્લાડીચિની કોર્ટમાં સજ્જનોની કાઉન્સિલમાં અપનાવવામાં આવ્યો હતો. ક્રોનિકર નોંધે છે: "તે દિવસ પછી નોવગોરોડમાં કોઈ સાંજ નહોતી."

“5 માર્ચે, ગ્રેટ પ્રિન્સ મોસ્કો આવ્યો... અને પોતે પછી, નોવગોરોડના મહાન રાજકુમારે તેમની શાશ્વત ઘંટડીને મોસ્કો લાવવાનો આદેશ આપ્યો, અને તેને ઝડપથી લાવવામાં આવ્યો અને અન્ય લોકો સાથે ચોરસમાં બેલ ટાવર સુધી લઈ જવામાં આવ્યો. ઘંટ વગાડવા માટે."

પરંતુ લોકપ્રિય અફવા રુસના ફ્રીસ્ટ બેલના ભાવિ પરના આવા નિર્ણય સાથે સંમત થવા માંગતા ન હતા. અને એક દંતકથા (અથવા તેના બદલે, ઘણી દંતકથાઓ) નો જન્મ થયો હતો કે નોવગોરોડ શાશ્વત, મોસ્કો મોકલવામાં આવ્યો હતો, તે સાર્વભૌમની ઇચ્છાની વિરુદ્ધ ત્યાં દેખાતો ન હતો - તે વાલ્ડાઇના ઢોળાવ પર તૂટી પડ્યો હતો અને વાલ્ડાઇના પ્રખ્યાત ઘંટને જીવન આપ્યું હતું, જેમાંથી તેમના ચમત્કારિક જન્મની ક્ષણ લાંબા સમય સુધી હંમેશ માટે ભટકવાનું નિર્ધારિત છે રશિયન રસ્તાઓ, સ્વતંત્રતા વિશે ગાઓ, કેટલીકવાર લોકોના આત્માને ખલેલ પહોંચાડે છે, ક્યારેક તેમને દિલાસો આપે છે, અને નોવગોરોડ પર પાછા ફરવાનો સમય ન આવે ત્યાં સુધી રાહ જુઓ (અને જ્યારે તેઓ રશિયાની સ્વતંત્રતા આવશે ત્યારે જ પાછા આવશે) ફરી એકવાર એકમાં ભળી જાય. વેચે બેલ. પછી એક મફત રિંગિંગ અવાજ રશિયા પર તરતા રહેશે, અને આપણી બધી વિકૃતિઓ અને મુશ્કેલીઓનો અંત આવશે.

તે કેવા પ્રકારની સુપ્રસિદ્ધ વેચે બેલ છે?

ચહેરાના લઘુચિત્ર ક્રોનિકલ કોડ. XVI સદી

ફેશિયલ ક્રોનિકલના લઘુચિત્રમાં દોરડા (કેદીની જેમ) સાથે બાંધેલી વેચે બેલ દર્શાવવામાં આવી છે, જે સ્લીગ પર લોડ કરવામાં આવી છે અને મોસ્કો મોકલવા માટે તૈયાર છે. અને ઉપર સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલ અને સેન્ટ સોફિયા બેલ્ફ્રી સાથે નોવગોરોડનું પેનોરમા છે, જેની ઘંટડીઓ ક્રોસ સાથેના માથાથી શેડમાં છે. નજીકમાં એક બેલ સાથે બેલ્ફ્રી છે - વેચે સોફિયા, જેની ઉપર કોઈ ક્રોસ નથી, કારણ કે તે નાગરિક, બિનસાંપ્રદાયિક હતું અને ચર્ચ નથી. લઘુચિત્ર બે વેચે ઘંટ દર્શાવે છે. અને આમાં કંઈ વિચિત્ર નથી, કારણ કે નોવગોરોડમાં બે વેચ હતા: યારોસ્લાવના આંગણા પર અને સોફિયા બાજુએ.

તરફથી બીજી તસવીરમાં પ્રાચીન ઈતિહાસકારઆગળના ઈતિહાસમાં એક સાથે બે વેચે સભાઓનું આયોજન જોઈ શકાય છે, જેમાંથી દરેક તેની પોતાની વેચે બેલ સંભળાય છે. ડ્રોઇંગની પરંપરાગતતા હોવા છતાં, ઝૂલતા, ઓચાચા બેલની રિંગિંગની વિશિષ્ટતા હજી પણ દેખાય છે. બંને નોવગોરોડ વેચે બેલ ઝૂલતા હતા.

સૈદ્ધાંતિક રીતે, બે ઘંટને અલગ પાડતા બાહ્ય રીતે થોડું હતું. સાચું છે, ડ્વોરિશે ઘંટ દેખીતી રીતે સૌથી પ્રાચીન અને સૌથી વધુ લોકપ્રિય હતી - તેના વિશેના ક્રોનિકલ્સ 12મીથી 15મી સદી સુધી સતત જોવા મળે છે. અને સોફિયા વિશે ઘણી વાર.

19મી સદીના સંશોધકોએ વેચે બેલને "કોર્સન વેક્નિક" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, ત્યાં માત્ર એ વાત પર ભાર મૂક્યો હતો કે તે યુરોપિયન માસ્ટર દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું એટલું જ નહીં, પણ રિંગિંગ તકનીકો યુરોપ જેવી જ હતી. અને ચર્ચની ઘંટ સાથે નાગરિક ઘંટનો ઉપયોગ કરવાની ખૂબ જ પરંપરા યુરોપિયન છે. વેચે એડમિનિસ્ટ્રેશન સિસ્ટમના વિનાશને કારણે, એક જ કેન્દ્રીયકરણના મજબૂતીકરણને કારણે તે ધીમે ધીમે રુસમાં નબળું પડ્યું. રાજ્ય શક્તિઅને તેમાં વિશેષ ભૂમિકા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, પરંતુ સૌથી અગત્યનું ઘંટની પ્રકૃતિના પોતાના અનન્ય દૃષ્ટિકોણના વિકાસ સાથે જોડાણમાં.

વેચે બેલ જમીનમાંથી વગાડવામાં આવી હતી, જે વેચે મીટિંગ દરમિયાન ખૂબ અનુકૂળ હતી.

બેલ્ફ્રી પર ચઢવાની જરૂર ન હતી; તે દોરડું ખેંચવા માટે પૂરતું હતું, એક છેડો લગભગ જમીન પર નીચે હતો, બીજો બીમમાં બાંધેલા લિવર સાથે બંધાયેલો હતો, જે ગતિમાં હોય ત્યારે, ઘંટડીને ઝૂલતો હતો.

યારોસ્લાવના આંગણામાં વેચે બેલની "જૂના સમયની" રિંગિંગને લિટસેવોય ક્રોનિકલ વૉલ્ટના ગોલિટ્સિન વોલ્યુમના લઘુચિત્રમાં પણ જોઈ શકાય છે.

આ શાશ્વત સેવક, દેખીતી રીતે, મોસ્કો મોકલવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ "બદનામી માટે મોસ્કોમાં કેદમાં" તે ગયો ન હતો, જેમ કે દંતકથા કહે છે, પરંતુ, સરહદો પર પહોંચીને. નોવગોરોડ જમીન, એક ઊંચો ટેકરી પસંદ કર્યો (અને તે વાલદાઈમાં સૌથી વધુ છે), તેની નીચે વળ્યો અને, ખડકોને અથડાતા, પોતાની જાતને મારી નાખી, તેના મૃત્યુના શ્વાસમાં બૂમો પાડી: "સ્વતંત્રતા!" અને કોઈએ વિચાર્યું કે તે "વલ્દા" બૂમો પાડી રહ્યો છે. તે ટેકરીઓ કે જેના પર છેલ્લી રશિયન સ્વતંત્રતાની હત્યા કરવામાં આવી હતી તેને વાલ્દા (વલ્ડાઈ) કહેવાનું શરૂ થયું. શાશ્વત વૃક્ષના ટુકડા જમીન પર અથડાયા અને નાની ઘંટીમાં ફેરવાઈ ગયા. જે ડ્રાઇવરો રસ્તા પર હતા તેઓ ઝડપથી તેમને છીનવી લીધા, અને આઝાદીના સમાચાર સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાઈ ગયા.

તેમાંના દરેકે ઘંટડીઓ ઘણી લીધી. અને જેટલું લીધું તેટલું તેણે હાર્નેસમાં લટકાવી દીધું. ત્યારથી, જો હાર્નેસમાં માત્ર એક જ ઘંટ વાગે તો તેને અસાધારણ માનવામાં આવે છે (વલ્ડાઈ ઘંટ વ્યક્તિગત રીતે સંભળાતા નથી, તે ફક્ત સમૂહમાં જ વાગે છે). આમાં મહાન પાઠસુમેળ અને એકતા: આપણે એકલા કંઈ નથી, ભલે આપણે ગમે તેટલા ગૌરવપૂર્ણ, સમૃદ્ધ, શક્તિશાળી હોઈએ - જલદી આપણે જીવનના "પર્વત" પર ચઢીએ છીએ, તેઓ તરત જ વેચે ઘંટની જેમ "નીચે વળે છે". રશિયામાં તમે ફક્ત એકતા દ્વારા જ ટકી શકો છો ...

વેચે બેલ વિશે ઘણી દંતકથાઓ છે, પરંતુ ઇતિહાસ કહે છે કે બેલ વાલ્ડાઈમાં તૂટી ન હતી, પરંતુ સુરક્ષિત રીતે મોસ્કો પહોંચી હતી, તેને બેલ ટાવર પર ઉછેરવામાં આવી હતી, "બાકીના ઘંટ સાથે વાગવા માટે," એટલે કે, ભૂલી જવું. ગૌરવ, અન્ય રશિયન ઘંટ સાથે એક અવાજમાં ગાવાનું શરૂ કર્યું.

જો કે, તેનું આગળ (મોસ્કો) ભાગ્ય કેવી રીતે પ્રગટ થયું તે અંગે પણ કોઈ એક મત નથી. વિવિધ સંશોધકો વિવિધ સંસ્કરણો આપે છે.

"રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ" માં એનએમ કરમઝિન કહે છે કે મોસ્કોમાં નોવગોરોડ વેચે બેલ એઝમ્પશન કેથેડ્રલના બેલ ટાવર પર લટકાવવામાં આવી હતી.

નોવગોરોડ પ્રાચીનકાળના સંશોધક એ.એ. નવરોત્સ્કી અહેવાલ આપે છે કે સ્પાસ્કી ગેટની જમણી બાજુએ, દિવાલના તંબુમાં ઘંટ લટકાવવામાં આવી હતી. આમાં રશિયન ઝાર્સનો સમાવેશ થાય છે, તેમના રાજ્યાભિષેક પછી, રેડ સ્ક્વેર પર એકઠા થયેલા લોકોને દેખાય છે. 1583 માં, ઘંટડીને ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી અને તેને મોસ્કો એલાર્મ અથવા એલાર્મ બેલ બનાવવામાં આવી હતી. 1681 માં, અણધારી મધ્યરાત્રિની રિંગિંગથી ઝાર ફ્યોડર અલેકસેવિચને ડરાવીને, તેને અર્ખાંગેલ્સ્કથી 34 વર્સ્ટના અંતરે, નિકોલેવ કોરેલ્સ્કી મઠમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.

20મી સદીની શરૂઆતમાં વેચે બેલના ઈતિહાસનો અભ્યાસ કરનાર એમ.આઈ.એ દલીલ કરી હતી કે આ બેલ મોસ્કો ક્રેમલિનમાં સ્પાસ્કી ગેટ પર બે સદીઓ સુધી એલાર્મ તરીકે કામ કરતી હતી. 1713 માં, તે આગ દરમિયાન ક્રેશ થયું હતું.

પીટર I, તેના મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યને ધ્યાનમાં લેતા, ઘંટડીના ટુકડાને જૂના ઘાટ અનુસાર એકત્રિત કરવાનો અને ફરીથી કાસ્ટ કરવાનો આદેશ આપ્યો, અને મોસ્કો ગ્રાન્ડ ટ્રેઝરી (આર્મરી ચેમ્બર) માં સંગ્રહિત કર્યો, જ્યાં ઘંટ હજુ પણ સ્થિત છે. આ 1714 ના I. Motorin ના ઘંટનો સંદર્ભ આપે છે. 108 પાઉન્ડ વજન. પોલિઆન્સ્કી 18મી સદીમાં તેના પર બનેલા શિલાલેખને ટાંકે છે: "જુલાઈ 1714ના 30મા દિવસે, ક્રેમલિન શહેરને સ્પાસ્કી ગેટ સુધી તોડી નાખતી જૂની અલાર્મ બેલમાંથી આ એલાર્મ બેલ વગાડવામાં આવી હતી..." વેચે બેલની કોઈ વાત નથી; વેચે બેલ ભાગ્યે જ તે કદની હોઈ શકે છે, તે ચોક્કસપણે આવો આકાર અને શણગાર ન હોઈ શકે (અને અમે તૂટેલી ઘંટડીની ચોક્કસ નકલ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ) ...

સાચું, 1917 માં, નોવગોરોડ શહેરની સરકાર દ્વારા વેચે બેલના ભાવિ અને નોવગોરોડમાં તેના પરત આવવાની સંભાવના અંગેની વિનંતીના જવાબમાં, મોસ્કો આર્કિયોલોજિકલ સોસાયટીએ જવાબ આપ્યો કે ઘંટ 18મી સદીમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યો હતો અને આર્મરીમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યો હતો. , જેનો અર્થ I. Motorin ની ઘંટડી.

આ ઘંટના ભાવિ વિશે વાત કરતા "જૂના વર્ષો" માં એમ.આઈ. પાયલ્યાવ ઉમેરે છે કે 1771 ના રમખાણો દરમિયાન, તોફાનીઓએ તેને વગાડ્યો, લોકોને રેડ સ્ક્વેર પર બોલાવ્યા, જેના માટે કેથરિન II એ તેમાંથી જીભ દૂર કરવાનો આદેશ આપ્યો. 32 વર્ષ પછી, એલેક્ઝાંડર મેં ભાષાને તેની જગ્યાએ પાછી આપી.

1812 માં, બેલ, મુખ્ય અવશેષો પૈકી, મોસ્કોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો, અને તેના પરત ફર્યા પછી તેને આર્મરી ચેમ્બરમાં કાયમ માટે મૂકવામાં આવ્યો હતો.

એક લોક દંતકથાઓકહે છે કે વેચે બેલ ટ્વર્ટ્સા નદીમાં ફેંકવામાં આવી હતી, જેના કિનારે સુપ્રસિદ્ધ ડિફેન્ડરને મ્લેવસ્કો-ટ્રિનિટી મઠમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. veche નોવગોરોડમાર્ફા બોરેત્સ્કાયા.

વેચે બેલ વિશેના વિચારોની વિવિધતા અને નોવગોરોડિયનો જ નહીં, પણ રશિયનોના જીવનમાં તેની ભૂમિકા સૂચવે છે કે નોવગોરોડનું પતન, 15મી સદીના રશિયન ઇતિહાસમાં અન્ય કોઈ ઘટનાની જેમ, મોટી સંખ્યામાં પ્રતિસાદોને જન્મ આપ્યો. અને ઊંડા વિચારો.

નોવગોરોડની સાંજની ઘંટડી.
(દંતકથાઓ અને વાસ્તવિકતા)

નોવગોરોડ વેચે રિપબ્લિક, “વેચે” અને “વેચે” બેલ સાથે જોડાયેલી દરેક વસ્તુ હજી પણ કલ્પનાને ઉત્તેજિત કરે છે અને દંતકથાઓથી ઘેરાયેલી છે. પ્રસ્તુત સામગ્રીનો હેતુ પેઇન્ટિંગ્સને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે ઐતિહાસિક સાહિત્યઅને ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોના પ્રકાશન માટેના તમામ નિયમોનું પાલન કરીને સામગ્રી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે, શબ્દોની જોડણીમાં સખત સંકેતો અને તેમના અંતમાં ફેરફાર (અવતરણ કરાયેલા ગ્રંથોને અસર કર્યા વિના) સિવાય.

સાંજની ઘંટડી.

ઐતિહાસિક નામો અને ઐતિહાસિક અવશેષોની શ્રેણીમાં કે જે રશિયન ભૂમિનો ઇતિહાસ વંશજો માટે છોડી ગયો હતો, તેમાંથી બે, મોટા હોવા છતાં, નામ અને અવશેષો બંને, નિઃશંકપણે ખૂબ પ્રખ્યાત થયા.

તે નામ અને તે અવશેષ જે હું કહેવા માગું છું તે કોણ નથી જાણતું? - આ નામ માર્ફા બોરેત્સ્કાયા છે, જે નોવગોરોડના ભૂતપૂર્વ મેયરોમાંના એકની વિધવા છે, જે માર્ફા મેયર તરીકે વધુ જાણીતા છે, અને અવશેષ એ વેચે બેલ છે.

એવા કયા ખાસ કારણો હતા જેના કારણે ઐતિહાસિક અમરત્વ પ્રતિબિંબિત થયું હતું, લગભગ સમાન રીતે અને અવિભાજ્ય રીતે, આ બંને પર, મોટા, ઐતિહાસિક જથ્થાઓથી દૂર? શા માટે આ જથ્થાઓને આપણી સામાન્ય મેમરીમાં આબેહૂબ રીતે કોતરવામાં આવે છે?

જે ઘટનાઓ સાથે આ ઐતિહાસિક મૂલ્યો સંકળાયેલા છે તે 15મી સદીની છે, જે આપણાથી ખૂબ દૂર છે અને રશિયન ભૂમિના ઇતિહાસમાં તેજસ્વી નથી. આ આખી સદી રંગહીન હતી, ઐતિહાસિક રાહતો વિના જે સરળતાથી પકડી શકાય છે માનવ યાદશક્તિઅને તેમને તેમની સાથે અમરત્વ સુધી લઈ જાય છે; ચૌદમી સદીએ આપણને વધુ ઉત્કૃષ્ટ ઐતિહાસિક રાહતો આપી; XVIth પણ, અને તે પણ ખૂબ તેજસ્વી. 14મી સદીમાં, કુલિકોવોનું યુદ્ધ, તોખ્તામિશ અને ટેમરલેનનું આક્રમણ જેવી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ ખૂબ જ સારી રીતે બહાર આવે છે. 16મી સદીમાં, રશિયન ભૂમિના ઇતિહાસની સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિ સામે નીચેની બાબતો રાહતમાં ઊભી થઈ: આસ્ટ્રાખાન સામ્રાજ્યનો વિજય, કાઝાન પર કબજો - રશિયન જમીન પર તતારના જુવાળના આધિપત્યના આ અનુગામી સાક્ષીઓ, રશિયન ભૂમિ પર પ્રિન્ટિંગ પ્રેસનો દેખાવ, તે જ સુપ્રસિદ્ધ દ્વારા સાઇબેરીયન સામ્રાજ્યનો સુપ્રસિદ્ધ વિજય ઐતિહાસિક આંકડાઓ(એર્માક, રીંગ).

15મી સદી, સમગ્ર વિશ્વના ઈતિહાસમાં ખૂબ જ જોરથી (હુસની શહાદત, જોન ઓફ આર્કને સળગાવી દેવી, પ્રિન્ટિંગની શરૂઆત, અમેરિકાની શોધ, દરિયાઈ માર્ગવાસ્કો ડી ગામા; અને કેટલા તેજસ્વી નામો!). રશિયન ભૂમિના ઇતિહાસમાં, આ સદી સંપૂર્ણપણે રંગહીન છે.

પરંતુ આ રંગહીનતામાંથી માત્ર એક જ ઘટના તેજસ્વી રીતે બહાર આવે છે - નોવગોરોડનો વિજય, અને આ ઘટનાના કેન્દ્રમાં, તેજસ્વી બિંદુઓની જેમ, તે બે ઐતિહાસિક તીવ્રતાઓ છે જે મેં ઉપર નામ આપી છે. ભાગ્યે જ કોઈ એવો વિવાદ કરશે કે આ બે પ્રમાણમાં નાના, પણ નજીવા, આપણી કલ્પનાની તીવ્રતા મોસ્કો જેવી રશિયન ભૂમિના ઈતિહાસમાં નિઃશંકપણે ખૂબ મોટી તીવ્રતાને ઢાંકી દે છે. ગ્રાન્ડ ડ્યુકઇવાન વાસિલીવિચ III, નોવગોરોડનો વિજેતા, જેણે આ ખૂબ જ માર્થા અને આ નજીવી ઘંટ બંનેને લાવ્યો, જે હવે કોઈપણ રશિયન ગામમાં દયનીય લાગશે, ઐતિહાસિક અમરત્વની ઊંચાઈ પર.

પરંતુ આ તેજનું કારણ હજુ પણ આપણા માટે અસ્પષ્ટ છે. તેણીએ શું પહેર્યું છે? તે આપણી કલ્પનામાં છે, આપણા ઐતિહાસિક પ્રતિબિંબમાં છે. પરંતુ શા માટે આપણી કલ્પના પ્સકોવના વિજય પર અટકતી નથી? છેવટે, તેનું ભાવિ વેલિકી નોવગોરોડના ભગવાનના ભાવિની જેમ ઓછું દુ: ખદ ન હતું. શું આ ઈતિહાસકારનું તેના શહેરની મૃત્યુ વિશેનું રુદન ઊંડે સ્પર્શી જાય તેવું નથી? - “ઓહ, પ્સકોવ ધ ગ્રેટનું સૌથી ભવ્ય શહેર, તમે શા માટે શોક અને રડ્યા છો? અને પ્સકોવના સુંદર શહેરે જવાબ આપ્યો: શા માટે આપણે શોક ન કરવો જોઈએ, શા માટે આપણે રડવું જોઈએ નહીં અને આપણા વેરાન પર શોક કરવો જોઈએ? ઘણા પાંખોવાળા ગરુડ મારી પાસે ઉડાન ભરી, જેમાં સિંહના નખ કરતાં વધુ જાડી પાંખો હતી, અને મારી પાસેથી લેબેનોનના ત્રણ દેવદાર લીધા - અને મારી સુંદરતા, મારી સંપત્તિ અને મારા બાળકો, જેમણે અમારા પાપો માટે ભગવાનને માફ કર્યા, અને જમીન ખાલી કરી. , અને અમારા શહેર અને મારા લોકોનો નાશ કર્યો અને મેં મારા બજારના સ્થળો ખોદ્યા, અને અન્ય બજારોને ઘોડાના મળથી તરવર્યા, અને મેં અમારા પિતા અને ભાઈઓને શોધી કાઢ્યા જ્યાં અમારા પિતા અને દાદા અને પરદાદા ક્યારેય ન હતા, અને ત્યાં મેં અમારા પિતા અને ભાઈઓ અને અમારા મિત્રોને દોરી ગયા, અને અમારી માતાઓ અને બહેનોને નિંદામાં લાવ્યા. અને શહેરમાં બીજા ઘણા લોકોએ પોતાને સાધુ બનાવ્યા, અને તેમની પત્નીઓ સાધુ બની ગયા, અને મઠોમાં ગયા, તેમના શહેરથી અન્ય શહેરોમાં જવા માંગતા ન હતા" (પ્સકોવ, લેટ [ઇન્વેન્ટરી] I, 287).

અને, તે દરમિયાન, આ દુ: ખદ ક્ષણ ધુમ્મસમાં રહે છે, અને નોવગોરોડના જીવનમાં સમાન ક્ષણ આપણી કલ્પના અને આપણી સહાનુભૂતિ બંનેને આકર્ષે છે.

શા માટે તે પછીના પર ચોક્કસપણે છે કે કલાકારની કલ્પના અટકી જાય છે, અને તેની પેન્સિલ આ ગ્રે-વાળવાળી માર્થા, આ દયનીય વૃદ્ધ સ્ત્રી અને આ દયનીય ઘંટને લોગ પર લઈ જાય છે? શા માટે કલાકારનું બ્રશ પોતે વિજયી વ્યક્તિની કડક છબીનું પુનરુત્પાદન કરતું નથી, જેની વિજયી સરઘસમાં, આ ગૌરવપૂર્ણ સરઘસની પૂંછડી પર, તેઓએ આ ગ્રે-વાળવાળી વૃદ્ધ સ્ત્રી અને આ બદનામ ઘંટ બંનેને ખેંચી લીધા, જેઓ માટે શરમજનક બેઠકમાં ફેરવાઈ. મોસ્કો ડ્રાઈવર?

જો હું મારી જાતને આમાં ભારપૂર્વક જણાવવા માટે પરવાનગી આપું તો મને એવું લાગે છે કે હું ભૂલથી નહીં રહીશ પ્રારંભિક યુવાનીઅમે બધા આ ગરીબ વૃદ્ધ સ્ત્રી અને આ બદનામ ઘંટના ભાવિ પર રડ્યા, અને જો અમે રડ્યા નહીં, તો અમે તેમના પ્રત્યે ઊંડી સહાનુભૂતિ દર્શાવી.

એક સમયે કરમઝિનની માર્થા ધ પોસાડનીત્સા કોણે વાંચી નથી? - આ તે છે જ્યાં, અમારા મતે, કમનસીબ પોસાડનીત્સા અને ઘંટ બંનેની લોકપ્રિયતાનો સ્ત્રોત - "શાશ્વત ઘંટ", જેમ કે ક્રોનિકર તેને કહે છે.

નિઃશંકપણે, કોઈ પણ કરમઝિનને રશિયન ભૂમિના ઇતિહાસ અને તેના ઐતિહાસિક અને રોજિંદા સ્વાદ વિશેના તેના વ્યાપક, સ્મારક જ્ઞાનને નકારવાની હિંમત કરશે નહીં. જેણે આપણા સમગ્ર ઐતિહાસિક ભૂતકાળને આર્કાઇવ્સના અંધકારમાંથી બહાર કાઢીને ભગવાનના પ્રકાશમાં લાવ્યો, જેણે દાયકાઓ સુધી તેના વાર્તાલાપકર્તા તરીકે સમય સાથે ઝાંખા પડી ગયેલા ઇતિહાસ અને આર્કાઇવલ સ્ક્રોલની શીટ્સ હતી, તે મદદ કરી શક્યો નહીં પરંતુ ભગવાનની ભાવનાથી પ્રભાવિત થઈ શક્યો. તે દૂરનું જીવન અને તેના જીવંતમાં સમાઈ જાય છે, આપણા માટે મૃત, વાણી.

અને, તે દરમિયાન, તે માર્થા ધ પોસાડનિત્સાને નીચેનો વક્તૃત્વ શબ્દ કહેવા દબાણ કરે છે:
"ટૂંક સમયમાં આપણી સ્વતંત્રતાનો સમય આવશે, અને વેચે બેલ, તેનો પ્રાચીન અવાજ, યારોસ્લાવના ટાવર પરથી પડી જશે અને કાયમ માટે મૌન થઈ જશે!.. તો પછી, આપણે એવા લોકોની ખુશીની ઈર્ષ્યા કરીશું જેમણે ક્યારેય સ્વતંત્રતા વિશે જાણ્યું નથી. તેણીની ભયંકર છાયા આપણને નિસ્તેજ શબની જેમ દેખાશે, અને નકામા પસ્તાવો સાથે આપણા હૃદયને ત્રાસ આપશે!.. પણ જાણો, ઓ નોવગોરોડ! કે સ્વતંત્રતા ગુમાવવાથી, તમારી સંપત્તિનો સ્ત્રોત સુકાઈ જશે: તે સખત મહેનતને પુનર્જીવિત કરે છે, દાતરડાને તીક્ષ્ણ કરે છે અને ખેતરોને સુવર્ણ બનાવે છે; તે વિદેશીઓને વેપારના ખજાના સાથે અમારી દિવાલો તરફ આકર્ષિત કરે છે; તે નોવગોરોડ જહાજોને પ્રેરણા આપે છે જ્યારે તેઓ સમૃદ્ધ કાર્ગો સાથે તરંગો સાથે ધસી આવે છે... ગરીબી, ગરીબી અયોગ્ય નાગરિકોને સજા કરશે જેઓ તેમના પિતાના વારસાને કેવી રીતે સાચવવા તે જાણતા ન હતા! હે મહાન નગરી, તારો મહિમા ક્ષીણ થઈ જશે, તારો ગીચ છેડો ઉજ્જડ થઈ જશે; પહોળી શેરીઓતેઓ ઘાસથી ઉગાડવામાં આવશે, અને તમારો વૈભવ, કાયમ માટે અદૃશ્ય થઈ જશે, તે રાષ્ટ્રોની દંતકથા હશે. નિરર્થક, એક વિચિત્ર ભટકનાર, ઉદાસી ખંડેર વચ્ચે, તે સ્થળ શોધવા માંગે છે જ્યાં વેચે એકઠા થયા હતા, જ્યાં યારોસ્લાવનું ઘર હતું અને વાદિમની આરસની છબી: કોઈ તેને બતાવશે નહીં. તે ઉદાસીથી વિચારશે અને ફક્ત એટલું જ કહેશે: નોવગોરોડ અહીં હતો! ..

અન્યત્ર, શેલોનના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામેલા નોવગોરોડિયનોના અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન, કરમઝિન માર્થા પોસાડનીત્સાના મોંમાં નીચેનું અલંકૃત ભાષણ મૂકે છે:

“બહાદુરને સન્માન અને ગૌરવ! ડરપોક માટે શરમ અને ઠપકો! અહીં પ્રખ્યાત નાઈટ્સ આવેલા છે; તેમના શોષણો પરિપૂર્ણ થયા હતા; તેઓ કબરમાં શાંત થઈ ગયા છે અને હવે પિતૃભૂમિનું કંઈ ઋણી નથી, પરંતુ પિતૃભૂમિ તેમની શાશ્વત કૃતજ્ઞતાની ઋણી છે. ઓ નોવગોરોડના યોદ્ધાઓ! તમારામાંથી કોણ આ લોટની ઈર્ષ્યા ન કરે? બહાદુર અને કાયર મૃત્યુ પામે છે; ધન્ય છે તે જેને તેના વિશ્વાસુ સાથી નાગરિકો અફસોસ કરે છે અને જેના મૃત્યુ પર તેઓ ગર્વ અનુભવે છે! આ વૃદ્ધ માણસ, મિખાઇલોવના માતાપિતાને જુઓ: વર્ષો અને બીમારીઓથી વળેલું, તેના જીવનના અંતે નિઃસંતાન, તે સ્વર્ગનો આભાર માને છે, કારણ કે નોવગોરોડ તેના મહાન પુત્રને દફનાવી રહ્યો છે. આ યુવાન વિધવાને જુઓ: લગ્નના ગીતો તેના માટે મૃત્યુના સ્તોત્રો સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા; પરંતુ તે મક્કમ અને ઉદાર છે, કારણ કે તેના પતિ વતન માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા... લોકો! શું તમારા અસ્તિત્વને સાચવવાની સર્વશક્તિમાનની ઇચ્છા છે; જો ભયંકર વાદળ આપણા પર વિખેરી નાખે છે અને સૂર્ય હજી પણ નોવગોરોડમાં સ્વતંત્રતાની જીતને પ્રકાશિત કરે છે, તો પછી આ સ્થાન તમારા માટે પવિત્ર રહેવા દો! પ્રખ્યાત પત્નીઓને તેને ફૂલોથી સજાવવા દો, જેમ કે હવે હું તેમની સાથે મારા સૌથી વહાલા પુત્રોની કબરને શણગારું છું... (માર્થા ફૂલો વિખેરી નાખે છે)... અને બહાદુર નાઈટ, જે એક સમયે બોરેટસ્કીનો દુશ્મન હતો; પરંતુ તેનો પડછાયો મારી સાથે સુમેળમાં હતો: અમે બંને વતનને ચાહતા હતા!.. અહીં વડીલો, પુરુષો અને યુવાનોને નાયકોના મૃત્યુનો મહિમા કરવા દો અને દેશદ્રોહી ડેમેટ્રિયસની યાદને શાપ આપવા દો!

આ બધું ગમે તેટલું ભાવનાત્મક હોય અને ગમે તેટલું ખોટું હોય, તે સમયના રંગના અર્થમાં જેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તેના અર્થમાં, જો કે, કદાચ આના પરિણામે, માર્થા ધ પોસાડનીત્સાના ભાષણો, રોમેન્ટિકિઝમની ઝલક, અને દુ:ખદ ભાગ્ય veche ઘંટ અવિશ્વસનીય રીતે આત્મા માં ખોતરવામાં આવી હતી યુવાન વાચકો, અને તેથી જ માર્થા પોસાડનીત્સા અને વેચે બેલ બન્યા, કોઈ કહી શકે કે, ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને ઘણા ઉચ્ચ પદના વ્યક્તિઓ કરતાં, કદાચ, જાહેર સહાનુભૂતિની મિલકત વધુ.

હું તેની સ્વાયત્તતા માટે નોવગોરોડના દુ: ખદ સંઘર્ષની બધી ઉથલપાથલને વાચકની સ્મૃતિમાં યાદ કરવા માટે બિનજરૂરી માનું છું. હું ફક્ત આ સંઘર્ષના પરિણામને યાદ કરીશ.

ગ્રાન્ડ ડ્યુક ઇવાનની ઇચ્છાઓનું અંતિમ ધ્યેય વાસિલીવિચ III, "રશિયન ભૂમિનો એકત્ર કરનાર," સ્થાનિક સ્વાયત્તતાના છેલ્લા અવશેષોનો વિનાશ હતો, જે તે સમયે નોવગોરોડ અને પ્સકોવમાં અસ્તિત્વમાં હતો. અને તેણે આ બાબતને ચપળતાથી સંભાળી. બે ઉમદા નોવગોરોડિયનોની વ્યક્તિગત દુશ્મનાવટનો લાભ લેવો. ઝખાર ઓવિનોવ અને પોડવોઇસ્કી નઝર, જેઓ દાવો કરવા માટે મોસ્કો આવ્યા હતા, ઇવાન વાસિલીવિચે બતાવ્યું કે તે તેમને આખા નોવગોરોડના રાજદૂત માને છે. નોવગોરોડે વિરોધ કર્યો. પછી ગ્રાન્ડ ડ્યુકે તેની સામે સૈન્ય મોકલ્યું, પરંતુ શક્તિશાળી પ્રજાસત્તાકના શાશ્વત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે, હિંસાની શંકા ન કરવા માટે, તેણે નોવગોરોડથી તેને જે જોઈએ છે તે ચાલાકીપૂર્વક દબાણ કર્યું.

એવું વિચારીને કે કબૂલાત કરવાથી તોફાન તેમનાથી વિચલિત થશે, નોવગોરોડિયનોએ નઝર અને ઝખારના અપરાધને આખા નોવગોરોડમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા.

બિશપ થિયોફિલસની આગેવાની હેઠળના નોવગોરોડ રાજદૂતોએ કહ્યું, "અમે નઝર અને ઝખારને મોકલવા માટે દોષિત છીએ."
- અને જો તમે, ભગવાન અને મારા સમગ્ર વતન વેલિકી નોવગોરોડ", અમારા પહેલાં, મહાન રાજકુમારોએ, તેઓએ પોતાને દોષિત દર્શાવ્યા," ઇવાન વાસિલીવિચે જવાબ આપ્યો: "અને હવે તમે તમારી સામે જુબાની આપો છો, અને પૂછો છો: અમને કેવા પ્રકારનું રાજ્ય જોઈએ છે, તો પછી અમે અમારા વતન વેલિકી નોવગોરોડમાં આવું રાજ્ય જોઈએ છે, જેમ આપણે મોસ્કોમાં છીએ."

નોવગોરોડિયનોએ કોઈપણ રાજ્ય વિશે પૂછ્યું ન હતું!

વેચે વધેલી શ્રદ્ધાંજલિ સાથે ગ્રાન્ડ ડ્યુકને ખુશ કરવા માટે એક નવું દૂતાવાસ મોકલે છે. પરંતુ ઇવાન વાસિલીવિચને આની જરૂર નથી: શ્રદ્ધાંજલિ તેમની પાસેથી જશે નહીં. અને તેને નોવગોરોડિયનોની જરૂર છે કે તેઓ તેને માસ્ટરને બદલે તેમના સાર્વભૌમ કહે, જેમ કે તેઓ તેને અત્યાર સુધી કહેતા હતા.

"મેં તમને કહ્યું," તેણે નવા દૂતાવાસને પુનરાવર્તિત કર્યું, "અમે અમારી નીચલી જમીન - મોસ્કોમાં જેવું રાજ્ય ઇચ્છીએ છીએ."

નોવગોરોડિયનો હજી પણ સમજવા માંગતા ન હતા કે તેમના માટે શું જરૂરી છે. પછી ઇવાન વાસિલીવિચે સીધી વાત કરી.

- તમે મને તમારા કપાળથી મારશો જેથી હું તમને બતાવીશ કે આપણું રાજ્ય આપણા વતન (એટલે ​​​​કે નોવગોરોડમાં) કેવું હોવું જોઈએ. તો જાણો! - આપણું રાજ્ય આના જેવું છે: નોવગોરોડમાં કોઈ સાંજ નહીં હોય અને ઘંટડી નહીં હોય! મેયર - ન હોવું જોઈએ! અને તમારી પાછળની જમીન - તે અમને આપો, જેથી તે બધી અમારી છે.

પછી નોવગોરોડમાં નિરાશાનો છેલ્લો રુદન સંભળાયો.

- ચાલો લડીએ! ચાલો સેન્ટ સોફિયા માટે મરીએ!

પરંતુ તે પહેલેથી જ ખૂબ મોડું થઈ ગયું હતું. ભૂખ અને ઘેરાબંધીથી કંટાળીને, નોવગોરોડે આત્મસમર્પણ કર્યું. 15 જાન્યુઆરી, 1478 ના રોજ, નોવગોરોડિયનોએ ગ્રાન્ડ ડ્યુક પ્રત્યે વફાદારી લીધી, અને ટૂંક સમયમાં નોવગોરોડ સમાજના વધુ અગ્રણી પ્રતિનિધિઓની ધરપકડ શરૂ થઈ. તેઓ બધાને સાંકળો બાંધીને મોસ્કો લઈ જવામાં આવ્યા હતા.

વેચે ટાવર પરથી વેચે બેલ દૂર કરવામાં આવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં માર્થા પોસાડનીત્સા પણ લેવામાં આવી હતી.

કલાકાર એ.પી. રાયબુશકિન દ્વારા અહીં જોડાયેલ રેખાંકનો દર્શાવે છે: શીર્ષક વિગ્નેટ પર - ટાવર પરથી ઘંટડીને દૂર કરવી, અને એક અલગ શીટ પર - બેલ અને માર્થા બોરેત્સ્કાયાની ટ્રેન, મોસ્કોના બરફીલા રસ્તા પર લઈ જવામાં આવી રહી છે.

આ ઘટના વિશે જે ખાસ કરીને આશ્ચર્યજનક છે તે અસામાન્ય રીતે કઠોર સ્વર છે કે જેની સાથે મસ્કોવિટ સમકાલીન લોકો નોવગોરોડ સાથે વ્યવહાર કરતા હતા અને તેની ભૂતપૂર્વ સ્વાયત્તતાની ઝાંખી પડછાયાને પણ જાળવી રાખવાના તેના શક્તિહીન પ્રયાસો હતા. નોવગોરોડ અને સોફિયા ક્રોનિકલ્સ વાંચવું, જેણે પછી જાહેર અભિપ્રાય અને પ્રેસને બદલી નાખ્યું, જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી - ક્રોનિકલ્સ, જેના પૃષ્ઠો નોવગોરોડિયનો પર "રાજદ્રોહ", "લેટિનિઝમ", "અધર્મહીનતા" ના નિર્દય આરોપોથી ભરેલા છે. - તમે માનતા નથી કે આ પવિત્ર સાધુઓએ લખ્યું છે, અને તમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ આશ્ચર્ય પામી શકો છો કે શા માટે આ પિત્ત ફિલિપિક્સને "નોવગોરોડ" અને "સોફિયા" ક્રોનિકલ્સ કહેવામાં આવે છે. સમગ્ર સ્વરથી તે સ્પષ્ટ છે કે ક્રોનિકલરની પેન મોસ્કો હાથ અને મોસ્કો હૃદય બંને દ્વારા સંચાલિત હતી. અહીં અને ત્યાં, ક્રોનિકલ્સના મોસ્કો ટેક્સ્ટમાં, ક્રોનિકલ્સમાંથી ડરપોક નિવેશ કે જે ખરેખર નોવગોરોડમાં લખવામાં આવ્યા હતા, અને મોસ્કોની જેમ પિત્ત સાથે નહીં, પરંતુ આંસુ સાથે લખાયેલા હતા, આકસ્મિક રીતે દેખાયા હતા. સોફિયામાં એક જગ્યાએ 1 લી ક્રોનિકલઆ આંસુ નોવગોરોડિયનની આંખોમાંથી અનૈચ્છિક રીતે વહેતા હોય તેવું લાગતું હતું અને ફક્ત મોસ્કો ક્રોનિકરની દેખરેખ દ્વારા ભૂંસી શકાયું ન હતું: “અને (ગ્રાન્ડ ડ્યુક) ત્યાંથી નીકળી ગયો, અને નોવગોરોડ બોયર્સ તેની સાથે લઈ ગયો, અને માર્થા ઇસાકોવ (આ માર્થા પોસાડનીત્સા છે) અને તેનો પૌત્ર તેને મોસ્કો લઈ ગયો, અને નોવગોરોડની ભૂમિને મોહિત કરી... નહીં તો મેં કંઈક બીજું લખ્યું હોત, અને ઘણી ફરિયાદોને કારણે મારી પાસે લખવા માટે કંઈ નથી" (સોફિયા I, 19).

અમર કરમઝિન, તેના અમર કાર્ય માટેના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરતા, એક કલાકારની વૃત્તિથી અનુમાન લગાવ્યું કે જેની બાજુ સાચી હતી - અને તેથી તેણે તેની અમર વાર્તા - "મર્થા ધ પોસાડનીત્સા" માં નોવગોરોડને તેની બધી સહાનુભૂતિ આપી.

સારમાં, પછી મસ્કોવિટ્સે સામાન્ય રીતે નોવગોરોડ અને ખાસ કરીને માર્ફા બોરેત્સ્કાયા પર શું આરોપ મૂક્યો? જો આપણે ક્રોનિકલને આધુનિક ભાષામાં ભાષાંતર કરીએ, તો તે તારણ આપે છે કે મોસ્કોએ નોવગોરોડ પર આરોપ મૂક્યો હતો કે તે હવે કિવ પર - અલગતાવાદનો આરોપ મૂકે છે. પરંતુ જો આ ખરેખર બન્યું હોય, તો પછી નિષ્પક્ષતા અમને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે નોવગોરોડને મોસ્કો દ્વારા ચોક્કસપણે આ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, અને વધુમાં, છૂપાયેલા, છૂપાયેલા, ઉદ્દેશ્ય સાથે. મોસ્કોના આક્ષેપો અવિવેકી હતા તે ઘણું છે કરમઝિન પહેલાંતે લોકો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી જેઓ લગભગ ઘટનાઓના સમકાલીન હતા અમે વાત કરી રહ્યા છીએ- એવા લોકો કે જેમના માટે નોવગોરોડની ખુશામત કરવાનો કોઈ ઇરાદો ન હતો, જે લાંબા સમયથી રાજકીય રીતે અસ્તિત્વમાં નથી, અથવા મોસ્કો અને તેના લોકોની નિંદા કરવાનો, જેની સાથે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે અને સંપૂર્ણ રીતે પરિચિત થયા હતા. આ કિસ્સામાં, હર્બરસ્ટેઇનની જુબાની મુખ્ય પ્રમાણના ઐતિહાસિક મહત્વના મહત્વ પર લે છે. તે કહે છે: "નવાગાર્ડિયા જેન્ટેમ ગુઓગ પેસ્ટે મોસ્કોવિટિકા, ડ્યુઆમ ઇઓ કોમમેન્ટેસ મોસ્કી સેકમ ઇન્વેક્સરન્ટ, કરપ્ટિસિમા એસ્ટ." "મોસ્કો ચેપ, જે મસ્કોવાઇટ્સે નોવગોરોડ ભૂમિમાં રજૂ કર્યો, તે સૌથી માનવીય અને સૌથી પ્રામાણિક લોકોસૌથી વંચિત માટે,” ખૂબ જ મજબૂત શબ્દ છે.

હું પુનરાવર્તન કરું છું, વેચે નોવગોરોડના અસ્તિત્વના છેલ્લા વર્ષોના ઇતિહાસમાં ગમે તેટલી દુર્ઘટના હોય, આ દુ:ખદ વર્ષો, કોઈ શંકા વિના, રશિયન ભૂમિના સંગ્રહના ઇતિહાસમાં એક ઘેરું, રંગહીન પૃષ્ઠ રહ્યું હોત, જો કરમઝિનની કલાત્મક પ્રતિભા માટે નહીં.

હકીકતમાં, સ્લેવિક ઉત્તરના તેજસ્વી પ્રજાસત્તાકોમાંના એકની આ વર્ષોની વેદના વિશે ઇતિહાસ આપણને શું કહે છે? - બહુ ઓછું, ખાસ કરીને સ્થાનિક ક્રોનિકલ્સ. તેમાં, માર્ફા બોરેત્સ્કાયા પોતે એક સંપૂર્ણપણે રંગહીન વ્યક્તિ છે. એવું લાગે છે કે તેઓ તેના વિશે વાત કરવામાં ડરતા હોય છે, અથવા, જો તેઓ ડરતા નથી, તો તેઓ ઓછી વાત કરે છે, કારણ કે તેઓ એવી વ્યક્તિ વિશે વાત કરવાનું બિનજરૂરી માનતા હતા કે જે દરેક માટે ખૂબ જાણીતી છે. તેથી ઇતિહાસકારો પ્રખ્યાત નોવગોરોડ નાગરિકની ખૂબ જ કેદ વિશે વાત કરે છે જાણે પસાર થઈ રહ્યા હોય. એક: .... "અને માર્થા ઇસાકોવ અને તેના પૌત્રને (ગ્રાન્ડ ડ્યુક દ્વારા) મોસ્કો લઈ જવામાં આવ્યા હતા." આ 1 લી સોફિયા ક્રોનિકલ કહે છે. II સોફિયાના ક્રોનિકરે થોડું વધુ કહ્યું: "તે જ દિવસે (ફેબ્રુઆરી 2), સોમવારે, નોવગોરોડમાં, મહાન રાજકુમારે નોવોગોરોડ ઉમદા મહિલા માર્થા ઇસાકોવને પકડવાનો આદેશ આપ્યો" (II સોફિયા, 220). ફક્ત બોરેત્સ્કાયાની ધરપકડનો દિવસ ચોક્કસપણે નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો - સોમવાર; માર્થા માટે આ સોમવાર ખરેખર મુશ્કેલ હતો.

આ કારણોસર, મોસ્કોના આરોપીએ કમનસીબ મહિલાને બદનામ કરવા માટે કોઈ રંગ છોડ્યો ન હતો, જેણે તેના વતનના પવિત્ર અધિકારો માટેના સંઘર્ષમાં, બે પુખ્ત વીર પુત્રો ગુમાવ્યા હતા અને માત્ર એક પૌત્રી રહી હતી. તે તેના ચહેરા પર સૌથી વધુ અપમાનજનક ઉપનામો લાગુ કરે છે: તેના મતે, તે એક રાક્ષસ-સ્ત્રી હતી જે તેના વિનાશ માટે, અને રાક્ષસ (કદાચ મોસ્કો) માટે આનંદ માટે, જેણે કથિત રીતે દરેકને ઝુકાવ્યું હતું, તેના વિનાશ માટે, નોવગોરોડને ફેરવી રહી હતી. લેટિનિઝમ, વધુમાં - હું લગ્ન કરવા માંગતો હતો - વૃદ્ધ સ્ત્રી! - પ્રિન્સ મિખાઇલ ઓલેલકોવિચ માટે, મૃત્યુ પછી, એક જ સમયે નોવગોરોડ અને કિવમાં શાસન કરવું કિવનો રાજકુમારસિમોન ઓલેલકોવિચ કિવ સિંહાસનતેના ભાઈ મિખાઈલ પાસે ગયો.

પરિણામે, ક્રોનિકલ્સ આપણને પ્રખ્યાત રશિયન મહિલાનું ફક્ત નકારાત્મક અથવા તેના બદલે શરમજનક મૂલ્યાંકન આપે છે. અને, મોસ્કો ડેમોસ્થેનિસના તમામ ફિલિપિક્સ હોવા છતાં, માર્થાનું વ્યક્તિત્વ વંશજોની યાદમાં સૌથી આકર્ષક તરીકે પસાર થયું; તેનાથી પણ વધુ - તેણીએ એકલાએ રશિયન ભૂમિના 15 મી સદીના ઇતિહાસના કદરૂપા પૃષ્ઠોને પ્રકાશિત કર્યા.

ઈતિહાસકારો પણ વેચે બેલ વિશે થોડું કહે છે, પરંતુ તેમાં ઘણું બધું હતું જે સ્પર્શી રહ્યું હતું.

અને વેલો; (ગ્રાન્ડ ડ્યુક), એક ક્રોનિકર કહે છે, "શાશ્વત ઘંટડીને નીચે કરો અને વેચેનો નાશ કરો"... (સોફિયા I, 33).

... "નોવગોરોડમાં ન હોવાનો," અન્ય એક ક્રોનિકર કહે છે, "ન તો મેયર, ન હજાર, ન વેચે, અને શાશ્વત બેલને નીચે ઉતારીને મોસ્કો લાવવામાં આવ્યો હતો"... (સોફ[iyskaya] I, 19 ).

પરંતુ ભગવાન નોવગોરોડ ધ ગ્રેટના આ મંદિરના આગળના ભાવિનો ઉલ્લેખ ખાસ કરીને સ્પર્શે છે:

... "અને ઝડપથી (આ એક ઘંટ છે) મોસ્કો લાવવામાં આવ્યો, અને તેને ઘંટડીના ટાવર સુધી, ચોરસમાં, અન્ય ઘંટ વગાડવા માટે લઈ જવામાં આવ્યો"...

"અન્ય સાથે ઘંટડી!" - પરંતુ નોવગોરોડમાં આવા ઘણા "અન્ય ઘંટ" હતા; પરંતુ તેઓને લેવામાં આવ્યા ન હતા અને વેચે બેલ વગાડવા માટે તેમની સાથે ફાંસી આપવામાં આવી ન હતી, પરંતુ મોસ્કોના લોકો સાથે. આ તે છે જે નોવગોરોડના હૃદયમાંથી લોહી વહે છે, અને ક્રોનિકર આંસુઓને કારણે લખી શકતા નથી - "ઘણી ફરિયાદોને કારણે."

હું આશા રાખું છું કે હવે મેં ઉપર વ્યક્ત કરેલો વિચાર વધુ નિર્ણાયક બનશે - આ વિચાર માત્ર ઇતિહાસ જ નહીં, પણ તેનું "ગેરકાયદેસર બાળક" - ઐતિહાસિક નવલકથા - ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને વ્યક્તિઓને આપણી જાહેર સ્મૃતિમાં મજબૂત બનાવવામાં ખૂબ મદદ કરે છે.

રશિયન ઇતિહાસકારોમાં સૌથી હોશિયાર, કરમઝિને, તેના "માર્થા ધ પોસાડનીત્સા" અને તેના નામથી અવિભાજ્ય વેચે બેલ સાથે તેજસ્વી રીતે આ સાબિત કર્યું. આ આશ્ચર્યજનક નથી: "ઇતિહાસનું ગેરકાયદેસર બાળક" એ સુંદર ક્લિઓનું પ્રેમ બાળક છે.

ડી. મોર્ડોવત્સેવ.

2 ફેબ્રુઆરી, 1918 ના રોજ, નોવગોરોડ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વિટી લવર્સના સભ્યો નોવગોરોડ ગુબર્નિયા મ્યુઝિયમની લાઇબ્રેરીમાં તેમની નિયમિત મીટિંગ માટે એકત્ર થયા હતા. કાર્યસૂચિમાં સંખ્યાબંધ મુદ્દાઓ શામેલ હતા અને તેમાંથી એકને કહેવામાં આવ્યું હતું: “પી. ગુસેવનો સંદેશ “ઇવનિંગ બેલ”. ફક્ત ચાર વર્ષ પછી (1922 માં) આ સંદેશ પોસ્ટ-ક્રાંતિકારી નોવગોરોડ - "નોવગોરોડ વેચે" ના પ્રાંતીય સામયિકના બીજા અંકના પૃષ્ઠો પર દેખાયો. પરંતુ માત્ર લેખ એક રહસ્ય જ નહીં, પણ તેના લેખકનું નામ પણ હતું.

તે બહાર આવ્યું તેમ, થોડા લોકો પી. ગુસેવને જાણતા અથવા જોયા હતા. નોવગોરોડના ઇતિહાસકારો, સંગ્રહાલયના કામદારો નિકોલાઈ ગ્રિગોરીવિચ પોર્ફિરિડોવ, નોવગોરોડ પ્રાંતીય મ્યુઝિયમના પ્રથમ ડિરેક્ટર (વીસમી સદીના 20-30 વર્ષ) અને સેરગેઈ મિખાઈલોવિચ સ્મિર્નોવના પત્રવ્યવહારમાં 1975 માં તેના વિશેનો પ્રશ્ન ઊભો થયો હતો. . પી. ગુસેવ વિશે આ લખ્યું છે. પોર્ફિરિડોવ: “તમે પી.એલ. વિશે શું ટાંકો છો. ગુસેવ તેના લેખમાંથી ખરેખર કંઈક અંશે વિચિત્ર છે: "માણસ એક રહસ્ય છે," "કોઈએ ક્યારેય તેની છબી જોઈ નથી અને અમને એ પણ ખબર નથી કે તેના નામ અને આશ્રયદાતાના આદ્યાક્ષરો કેવી રીતે સમજવામાં આવે છે."

અમારા માટે, પ્રિય, લાક્ષણિકતા Pyotr Lvovich, પુરાતત્વીય સંસ્થાની લાઇબ્રેરીના વડા, દર ઉનાળામાં નોવગોરોડના સતત "ડાચા નિવાસી", બંને નોવગોરોડ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વૈજ્ઞાનિક સમાજના સભ્ય એક જીવંત, નક્કર વ્યક્તિ છે, તેમના લાંબા- બ્રિમ્ડ, જૂના જમાનાનું, “રેડીપોલ”, લાંબું “અર્ધ-મીટર” માઉથપીસ. મારી પાસે પ્રાચીન રિપોઝીટરીના હોલમાં ક્યાંક તેનો ફોટોગ્રાફ પણ છે, પરંતુ હું તેના વિશે વિચારી રહ્યો છું - મને ખાતરી છે કે મેં તેને ક્યાંય જોયો નથી જીવનચરિત્ર માહિતીતેના વિશે, તેનો જન્મ ક્યાં અને ક્યારે થયો હતો? તેને નોવગોરોડ સાથે આટલી ચુસ્તપણે શું જોડ્યું? કદાચ હવેથી શોધવા માટે કોઈ નથી." (OPI NGOMZ. F. 11. ઇન્વેન્ટરી 1. સ્ટોરેજ યુનિટ 45. શીટ 1.v. - 2.)

પી. ગુસેવ એ નોવગોરોડ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વિટી લવર્સના સભ્ય છે.

નોવગોરોડ વેચે બેલ.
ઐતિહાસિક માહિતી.

પૂર્વ-મોંગોલ સમયગાળામાં, વેચે મીટિંગ્સ, દેખીતી રીતે, રશિયન સ્લેવોની તમામ રજવાડાઓમાં વ્યાપક હતી. ઓછામાં ઓછું એક પ્રખ્યાત સ્થળ લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ 1176 હેઠળ ચોક્કસપણે સાક્ષી આપે છે કે "શરૂઆતથી, નોવગોરોડિયન્સ, અને સ્મોલ્નીયન, અને કિઆન્સ, અને પોલોચન્સ, અને તમામ સત્તાવાળાઓ, જાણે ડુમામાં, વેચેસ પર ભેગા થાય છે." પરંતુ વધતી જતી રજવાડાની શક્તિના પ્રભાવ હેઠળ, નોવગોરોડ જમીન સિવાય, આ બેઠકો ધીમે ધીમે બધે તેમનું મહત્વ ગુમાવી બેઠી, જેમાં 1017 ના બંધારણ (યારોસ્લાવના ચાર્ટર), તેનાથી વિપરીત, વેચે સ્થાપનાને રજવાડાની સત્તા પર ફાયદો આપ્યો. આમ, ફક્ત નોવગોરોડમાં જ વેચે મીટિંગ્સને પછીથી કાયમી રાજ્ય સંસ્થાની સત્તા પ્રાપ્ત થઈ.

પોતાની અંદર રહેલી કોઈપણ સંસ્થાની જેમ જીવનની શરૂઆતનોવગોરોડ વેચે તેના અસ્તિત્વની સાડા ચાર સદીઓ દરમિયાન તેના ઉત્ક્રાંતિનો અનુભવ કર્યો. તે 14મી-15મી સદીમાં નોંધપાત્ર રીતે વિકસિત થયેલા સ્વરૂપોમાં તરત જ વિકસિત થયું ન હતું. મીટિંગ બોલાવવાની ક્ષણ વિશે પણ એવું જ માની શકાય છે, એટલે કે ચોક્કસ તે વિષય વિશે કે જેના વિશે અમારું પ્રમાણપત્ર વર્તે છે.

પ્રથમ નોવગોરોડ ક્રોનિકલમાં, જે આપણા માટે સૌથી અધિકૃત છે, કારણ કે તે સ્વતંત્રતાના સમયની સિનોડલ સૂચિમાં મોટા ભાગના ભાગ માટે સાચવવામાં આવ્યું હતું, તે સૌપ્રથમ જુદા જુદા અભિવ્યક્તિઓમાં વેચેના સંમેલનની વાત કરે છે: કેટલીકવાર પહેલ મીટિંગ રાજકુમાર તરફથી આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે [એર]: "મસ્તિસ્લાવ (ઉદાલોય) એ વેચે (1214), મસ્તિસ્લાવ (1215) પાસે વેચે (1215), યારોસ્લાવ (વેસેવોલોડોવિચ) એ વેચે (1228, 1230) રાખ્યો હતો"; અને કેટલીકવાર નોવગોરોડિયનોએ સ્વતંત્ર રીતે "વેચે (1209) બનાવ્યું, વેચે (1228) બનાવ્યું, વેચે (1291) બનાવ્યું. નાગરિકોને સૂચિત કરવા માટે ઘંટડીના ઉપયોગ વિશે કંઈ કહેવામાં આવતું નથી. પરંતુ પ્રથમ વખત, તે જ ક્રોનિકલમાં, 1270 હેઠળ, તે લખ્યું છે: "તેઓએ યારોસ્લાવલના આંગણામાં એક વેચે બોલાવ્યો" અને પછી, 14મી સદીમાં, "ફેડર અને ઓન્દ્રેસ્કો બીજા વેચે તરીકે ઓળખાતા" (1342), નોવગોરોડિયનો. વેચે કહેવાય છે (1346.). શું આનો અર્થ એ છે કે નોવગોરોડિયનો ફક્ત 13 મી સદીના બીજા ભાગમાં. તેઓએ મીટિંગ બોલાવવા માટે ઘંટડીનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ અગાઉ તેઓએ મૌખિક સૂચના દ્વારા નાગરિકોને એકઠા કર્યા - તે કહેવું અશક્ય છે, પરંતુ કોઈ ધારી શકે છે. આની પુષ્ટિ કરી શકાતી નથી કારણ કે 11મી સદીમાં નોવગોરોડમાં ચર્ચની ઘંટ પહેલેથી જ હતી: પોલોત્સ્કના વેસેસ્લાવ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાંથી ઘંટ દૂર કરે છે. 1066 માં સોફિયા. પરંતુ, બીજી તરફ, વેચે બેલ ખાસ હતી, ચર્ચની ઘંટડી નહીં, પરંતુ નોવગોરોડમાં એકમાત્ર, યારોસ્લાવના આંગણામાં વેચે વિધિની સહાયક હતી, જોકે તેની બરાબર બાજુમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્થિત હતી. નિકોલસ કેથેડ્રલ, જેની પોતાની ઘંટડી હતી, પરંતુ વેચે નહીં. અને તે આ વિશિષ્ટ, ધાર્મિક ઘંટ હતો જે નોવગોરોડની સ્વતંત્રતાની શરૂઆતથી જ નહીં, પરંતુ પછીથી, સામાન્ય રીતે વેચે સંસ્થાના વિકાસ સાથે ઘાયલ થઈ શકે છે.

નોવગોરોડિયનો દ્વારા ચર્ચની ઘંટડીઓ બાયઝેન્ટિયમમાંથી ઉછીના લેવામાં આવી હતી, જ્યાં ઘંટ બિલકુલ ન હતા (તેના બદલે બીટરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો), પરંતુ પશ્ચિમમાંથી, કદાચ જર્મનીમાંથી. ચાલો યાદ કરીએ કે સેન્ટ. એન્થોની ધ રોમન, માં XII ની શરૂઆતવી., દંતકથા અનુસાર, તેની સાથે એક ઘંટ લાવ્યા. 14મી સદી સુધી રુસમાં ઘંટ વગાડવામાં આવતો ન હતો અને જ્યારે 1342માં નોવગોરોડના આર્કબિશપ વેસિલીએ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ માટે તેની ઘંટડી વગાડવાનું નક્કી કર્યું. સોફિયા, પછી "મોસ્કોથી એક માસ્ટર લાવો" (II અને III નોવગોરોડ ક્રોનિકલ), અને આ માસ્ટર, નિકોન ક્રોનિકલ અનુસાર, બોરિસ - એક રોમન હતો. આનો અર્થ એ છે કે વેચે બેલ પશ્ચિમી, કેથોલિક પ્રકારનો હતો અને તેથી તે ખૂબ મોટો નથી. જાણીતી ઘંટડી વગાડીને રાષ્ટ્રીય સભા બોલાવવાનો રિવાજ પણ પશ્ચિમમાંથી લાવવામાં આવ્યો હોત, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે લંડનમાં, ઉદાહરણ તરીકે (આ સમાચાર થ્રિલના પુસ્તકમાં છે), રાષ્ટ્રીય સભા વાડમાં બોલાવવામાં આવી હતી. સેન્ટ. પોલ, જ્યારે મોટી ઘંટડી વાગે છે.

શું નરક દેખાવશું ત્યાં નોવગોરોડ વેચે બેલ હતી? અને તેઓએ તેને કેવી રીતે બોલાવ્યું? આ વિશે અમારી પાસે પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે ખૂબ નથી ઉચ્ચ ગુણવત્તા, એ 16મી સદીના અંતના "રોયલ ક્રોનિકર" નું લઘુચિત્ર છે, જે નોવગોરોડ સોસાયટી ઓફ એમેચ્યોર્સ ઓફ એન્ટિક્વિટીના સંગ્રહમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યું છે, વોલ્યુમ. 2જી, ફિગ. 8મી, જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે 1342માં ઓન્ટસિફોર અને મેથ્યુએ સેન્ટ. સોફિયા (ઉપર), અને ફ્યોડર અને એન્ડ્રીએ યારોસ્લાવલ કોર્ટમાં (નીચે) વેચે વગાડ્યો. તે જોઈ શકાય છે કે ઘંટ વગાડવું એ હવેની જેમ જીભને ઝૂલાવીને બનાવવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ ઘંટડીને પોતે જ રોકીને બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે તેઓ હજુ પણ પશ્ચિમ યુરોપમાં કરે છે. એવું માની લેવું આકર્ષક હશે કે સભાનું આયોજન આ રીતે કરવામાં આવ્યું હતું - રિંગિંગ, ઘંટડી પોતે જ સ્વિંગ; પછી આવી રિંગિંગ જીભને સ્વિંગ કરીને ચર્ચની રિંગિંગથી એકદમ અલગ હશે. પરંતુ હકીકત એ છે કે રશિયામાં કેટલાક સ્થળોએ હજી પણ ચર્ચની ઘંટ ઝૂલતી ગતિમાં છે, અને તે જ આગળના "રોયલ ક્રોનિકલર" માં પણ, તેના ભાગમાં વેસિલી ઇવાનોવિચના શાસનના અંત અને શરૂઆતને સમર્પિત છે. ઇવાન વાસિલીવિચ ધ ટેરિબલના શાસનકાળમાં, ત્યાં એક ચિત્ર છે, જેની એક નકલ F.I. દ્વારા લેખ સાથે જોડાયેલ છે. બુસ્લેવા. "16મી સદીના રશિયન પેઇન્ટિંગના ઇતિહાસ માટે." (લોક સાહિત્ય અને કલા પરના ઐતિહાસિક નિબંધો, ભાગ II, પૃષ્ઠ 312, ફિગ. 13). આ ચિત્રને ટેક્સ્ટ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે: "હું વસંતઋતુમાં હતો, જૂન 3 ના મહિનો, જ્યારે મેં વેસ્પર્સનો ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું, અને પ્રચારકની ઘંટડીના કાન તૂટી ગયા, અને હું લાકડાના ઘંટડીના ટાવર પરથી પડી ગયો, અને તૂટી ન હતી. અને ધન્ય રાજાએ તેની સાથે લોખંડના કાન જોડવાનો આદેશ આપ્યો; અને મહાન અગ્નિ પછી તેની સાથે કાન જોડ્યા, અને તે જ લાકડાના ઘંટડી ટાવર પર, તે જ જગ્યાએ, સેન્ટ ઇવાનમાં, ઘંટની નીચે, અને જૂની રીતે અવાજ સંભળાયો." (રોયલ બુક, પિતૃસત્તાક પુસ્તકાલયની યાદી અનુસાર, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1769, પૃષ્ઠ. 136–137). અહીં પશ્ચિમી રીતિ રિવાજ મુજબ જે બીમ પર ઘંટ લટકે છે, જે જીભની સાથે ઝૂલે છે તેની સાથે જોડાયેલ લાકડાના ખાસ લિવરનો ઉપયોગ કરીને પણ ઘંટ વગાડવામાં આવે છે. તે તારણ આપે છે કે રુસમાં દરેક જગ્યાએ, મોટા ઘંટના નિર્માણ પહેલાં, જે હવે રોકી શકાતી ન હતી, નાની ઘંટ જીભથી નહીં, પરંતુ સમગ્ર ઘંટડીને ઝૂલવીને વગાડવામાં આવતી હતી. તે સાચું છે કે વિશાળ કોડેક્સના તમામ ચિત્રો, જેને "રોયલ ક્રોનિકર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે અત્યંત કારીગરી, ટેમ્પલેટ વર્ક છે, કદાચ મોસ્કોમાં શાહી ચિત્રકારોની રોયલ સ્કૂલના માસ્ટર્સ દ્વારા. 16મી સદીમાં મોસ્કોમાં પણ રોજિંદા જીવનમાંથી શેતાન કાઢવા. આ ચિત્રોમાંથી તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, પરંતુ વધુ માટે પ્રાચીન સમયગાળોએકદમ ખતરનાક. તેથી, અમે પૂછેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે વેચે બેલ મોટી ન હતી, દેખીતી રીતે, ખાસ બેલ ટાવર પર લટકાવવામાં આવી હતી, અને તે જીભની સાથે ઘંટડીને ઝૂલાવીને વગાડવામાં આવી હતી; તેનો અવાજ અન્ય શહેરી અવાજોથી કેટલો અલગ હતો? ચર્ચની ઘંટડીઓ, હાલમાં નક્કી કરી શકાતું નથી.

લિક્વિડેશન પર veche ઓર્ડરનોવગોરોડમાં 1478 માં, ઘંટ વિશે કેટલાક ક્રોનિકલ સમાચાર છે. “8મી ફેબ્રુઆરીએ મેળાવડામાં, મહાન રાજકુમારે શાશ્વત ઘંટડીને નીચે લાવવા અને વેચેનો નાશ કરવાનો આદેશ આપ્યો” (સોફ[આ] 1લી [ક્રોનિકલ]) અને આગળ: “5મી માર્ચે મહાન રાજકુમાર ગુરુવારે મોસ્કો આવ્યા ઉપવાસના 5મા સપ્તાહ માટે. અને પોતાના પછી રાજકુમારે નોવગોરોડથી ગ્રેટ વેલિકીને આદેશ આપ્યો, અને તેમની શાશ્વત ઘંટીને મોસ્કો લાવવાનો; અને તેને લાવવામાં આવ્યો, અને અન્ય ઘંટ વાગતા તેઓ તેને ચોકમાં બેલ ટાવર સુધી લઈ ગયા. (સોફ[આ] II [ક્રોનિકલ]). કરમઝિન આ સમાચારને કંઈક અલગ રીતે સમજી ગયો. "તેઓ નોવગોરોડની ભવ્ય વેચે બેલને મોસ્કોમાં લાવ્યા, અને તેને સ્ક્વેર પર ધારણા કેથેડ્રલના બેલ ટાવર પર ઉભા કર્યા" (રાજ્યનો ઇતિહાસ VI, 81).

ઘંટડીનો આગળનો ઇતિહાસ અસ્પષ્ટ દંતકથાઓ અને દસ્તાવેજો પર આધારિત છે. ત્યાં કેટલાક અનુમાન હોઈ શકે છે, પરંતુ સખત રીતે ચોક્કસ કંઈ નથી.

એક દંતકથા સૂચવે છે કે વેચે બેલ ગ્રોઝની ખાતે નાખવામાં આવી હતી અને તે ધારણા કેથેડ્રલના બેલ ટાવર પર નહીં, પરંતુ ક્રેમલિનમાં, પરંતુ સ્પાસ્કી ગેટની દિવાલ પર, એક ખાસ નાના સંઘાડામાં મૂકવામાં આવી હતી અને એલાર્મ માટે સેવા આપવામાં આવી હતી, અને પછી ઝાર ફિઓડર અલેકસેવિચને અર્ખાંગેલ્સ્કથી 34 વર્સ્ટ દૂર આવેલા નિકોલો-કોરેલ્સ્કી મઠમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો.

આ દંતકથાનો આધાર "રશિયન પદાનુક્રમના ઇતિહાસ" ની જુબાનીમાં છે. ત્યાં, કોરેલ્સ્કી નિકોલેવ્સ્કી મઠના વર્ણનમાં, જ્યારે આશ્રમને શાહી પત્રોની સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે એવું કહેવામાં આવે છે: વધુમાં, આ સાર્વભૌમ (એટલે ​​​​કે ફિઓડર અલેકસેવિચ) નીચેના શિલાલેખ સાથે, મઠને ઘંટ દાનમાં આપે છે: “ઉનાળામાં જુલાઈ 7182 ના, 25મા દિવસે, આ એલાર્મ બેલ રેડવામાં આવી હતી સ્પાસ્કી ગેટ શહેરના ક્રેમલિનનું વજન 150 પાઉન્ડ છે." તે શિલાલેખની નીચે કાપવામાં આવ્યો છે: “7189 માર્ચ, 1લી તારીખે નામાંકિત મહાન સાર્વભૌમ અને ગ્રાન્ડ ડ્યુક ફિઓડર એલેક્સીવિચ, નિરંકુશ હુકમનામાના તમામ મહાન અને નાના અને સફેદ રશિયા, આ ઘંટ નિકોલેવ કોરેલ્સ્કી મઠમાં સમુદ્રને આપવામાં આવ્યો હતો. એબોટ આર્સેની હેઠળ સાર્વભૌમનું લાંબા ગાળાનું સ્વાસ્થ્ય અને તેના સાર્વભૌમ માતા-પિતાના કહેવા મુજબ શાશ્વત સ્મરણ અવિભાજ્ય છે.” - આ દસ્તાવેજમાં નોવગોરોડ વેચે બેલનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી, અને આખું અનુમાન એ હકીકત પરથી ઊભું થયું છે કે ઘંટ ખાસ કરીને કોરેલ્સ્કી મઠમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેની સ્થાપના ચોક્કસ ડ્વીના ઉમરાવ, માર્થા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેની ઓળખ તાજેતરમાં સુધી થઈ હતી. પ્રખ્યાત માર્થા બોરેત્સ્કાયા સાથે.

બીજી દંતકથા તે ઘંટ પર આધારિત છે, જે ફરીથી બનાવવામાં આવી છે, જે હજી પણ મોસ્કો આર્મરી ચેમ્બરમાં છે.

કરમઝિન પણ, તેના ઇતિહાસના વોલ્યુમ VI ની 182મી નોંધમાં, નોંધ્યું હતું કે "ક્રેમલિન આર્સેનલમાં તેઓ 1714 માં જૂની અલાર્મ ઘંટડીમાંથી એલાર્મ બેલ કાસ્ટ કરે છે: તેઓ દાવો કરે છે કે આ છેલ્લું નોવગોરોડ વેચેથી હતું."

મોસ્કો આર્મરી ચેમ્બરની ઇન્વેન્ટરીમાં (ભાગ VII, ભાગ 10 એમ. 1893), "વિવિધ વસ્તુઓ" શ્રેણીમાં, નંબર 9434 હેઠળ નીચેની નોંધણી કરવામાં આવી છે: "અલાર્મ બેલ", શિલાલેખ સાથે: "1714 (જુલાઈ ?) 30મા દિવસે આ એલાર્મ બેલ, જે તૂટી ગઈ, તે શહેરના ક્રેમલિનથી સ્પાસ્કી ગેટ સુધી રેડવામાં આવી. તેનું વજન 108 પાઉન્ડ છે.” 1821 માં મોસ્કો આર્સેનલથી ચેમ્બરમાં પ્રવેશ કર્યો. આ ઇન્વેન્ટરીની સત્તાવાર પ્રકૃતિ હોવા છતાં, અહીં આપેલ શિલાલેખની ચોકસાઈ પર કોઈ ખાસ વિશ્વાસ કરી શકતો નથી. એમ.આઈ. પોલિઆન્સકી, તેમના "મેમો" (આર્ટ. 6. વેચેવોય અને પ્રાચીન ચર્ચ બેલ્સ, પૃષ્ઠ. 57) માં ખાતરી આપે છે કે તેણે વ્યક્તિગત રીતે ઘંટ પર નીચેના સ્વરૂપમાં એક શિલાલેખ જોયો હતો: “જુલાઈ 1714 ના 30મા દિવસે, આ અલાર્મ બેલ હતી. જૂની એલાર્મ બેલમાંથી એ જ ઘંટડી જે તૂટી ગઈ હતી. સ્પાસ્કી ગેટ સુધી ક્રેમલિન શહેર. તેનું વજન 108 પાઉન્ડ છે. લિલ ધ બેલ માસ્ટર ઇવાન મોટરિન.”

પ્રાચીન નોવગોરોડ વેચેથી 1714 માં બેલ કાસ્ટની સાતત્યને સચોટ રીતે સ્થાપિત કરવામાં સમર્થ હોવા વિના, તેમ છતાં, આપણે સ્વીકારવું પડશે કે આ ઘંટ નોવગોરોડથી ઉદ્ભવવાનો સૌથી મોટો અધિકાર છે. ઓછામાં ઓછા મોસ્કોમાં, છેલ્લી સદીની શરૂઆતમાં, 1812 સુધી, આર્સેનલમાં, કરમઝિનને નોવગોરોડ વેચેથી રેડવામાં આવેલી આ ઘંટડી આપવામાં આવી હતી.

પી. ગુસેવ - નોવગોરોડ તરફથી સંદેશ. 2 ફેબ્રુઆરી, 1918 ના રોજ નોવગોરોડ સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ એન્ટિક્વિટીની મીટિંગમાં "ઇવનિંગ બેલ" સાંભળવામાં આવી હતી.

ઘંટ વાગે છે અને શોકથી ગાય છે.

તે નોવગોરોડ શા માટે બોલાવે છે?

શું તેઓ ફરીથી મેયર બદલી રહ્યા છે?

બળવાખોર ચૂડ ચિંતિત નથી?

શું સ્વીડિશ અથવા નાઈટ્સ તૂટી પડ્યા?

શું શિકારીઓને બોલાવવાનો સમય નથી?

યુગોરિયામાંથી વિલી-નિલી અથવા વિલી-નિલી લો

શું ચાંદી અને રૂંવાટી કિંમતી છે?

હેન્સેટિક માલ આવી ગયો છે?

અલી ફરીથી પ્રતિષ્ઠિત રાજદૂત છે

મોસ્કોના ગ્રાન્ડ ડ્યુક તરફથી

શું તમે સમૃદ્ધ શ્રદ્ધાંજલિ માટે આવ્યા છો?

ના! ઘંટ ગુંજે છે અને ઉદાસીથી ગાય છે...

સ્વતંત્રતા માટે ઉદાસી અંતિમ સંસ્કારની મિજબાની ગાય છે,

વતનને વિદાય ગીત ગાય છે...
"મને માફ કરો, પ્રિય નોવગોરોડ!

મારા માટે તમને મીટિંગમાં આમંત્રિત કરશો નહીં,

હું હજી પણ બઝ કરી શકતો નથી:

ભગવાન વિરુદ્ધ કોણ છે? નોવગોરોડ કોણ જઈ રહ્યું છે?

મને માફ કરો, ભગવાનના મંદિરો,

મારા ટાવર ઓક છે!

હું તમારા માટે છેલ્લી વખત ગાઉં છું

હું તમારા માટે વિદાયની ઘંટડી વગાડું છું.

આવો, ભયંકર તોફાન,

મારી કાસ્ટ આયર્ન જીભ ફાડી નાખો,

મારી તાંબાની ધાર તોડી નાખો,

જેથી મોસ્કોમાં ન ગાવું, જે મારાથી દૂર છે,

શું તે મારા કડવા દુઃખ વિશે છે,

શું તે મારા આંસુવાળા ભાગ્ય વિશે છે,

જેથી ઉદાસી ગીત સાથે આનંદ ન થાય

મારી પાસે હવેલીમાં ઝાર ઇવાન છે.

મને માફ કરો, મારા નામના ભાઈ, મારા હિંસક વોલ્ખોવ, મને માફ કરો!
મારા વિના તમે આનંદ ઉજવો છો, મારા વિના તમે ઉદાસી અનુભવો છો.
આ સમય પસાર થઈ ગયો છે... અમે તેને પાછો મેળવી શકતા નથી,
અમે આનંદ અને દુઃખ બંનેને અડધા ભાગમાં વહેંચ્યા!
તરંગો સાથે તમે મારા ઉદાસી રિંગિંગને કેટલી વાર ડૂબી ગયા છો,
જેમ તમે મારી ગર્જના પર નૃત્ય કર્યું છે, મારા જંગલી વોલ્ખોવ, એક કરતા વધુ વાર.
મને યાદ છે કે તમે યારોસ્લાવની બોટ નીચે કેવી રીતે અવાજ કર્યો,
હું વિદાયની પ્રાર્થનાની જેમ તમારા તરંગોને ગુંજારતો હતો.
મને યાદ છે કે બોગોલ્યુબસ્કી કેવી રીતે અમારી દિવાલોથી ભાગી ગયો,
તમે અને મેં કેવી રીતે ગર્જના કરી: "તમને મૃત્યુ, સુઝદાલીયન અથવા કેદમાંથી!"
મને યાદ છે: તમે એલેક્ઝાન્ડરની સાથે ઇઝોરા ગયા હતા;
મેં મારા વખાણની ઘંટડી વડે વિજેતાનું અભિવાદન કર્યું.
હું ગર્જના કરતો હતો, મોટેથી, - સાથીઓ ભેગા થયા,
અને વિદેશી વેપારીઓ તેમના માલ માટે ધ્રૂજતા હતા,
રીગા જર્મનો નિસ્તેજ થઈ ગયા, અને જ્યારે તેઓએ મને સાંભળ્યું,
લિથુનિયન એક જંગલી, ઝડપી પગવાળા ઘોડાનો પીછો કરી રહ્યો હતો.
અને હું શહેર છું, અને હું એક સુંદર અવાજ સાથે મફત માટે બોલાવું છું
હવે જર્મનો સામે, હવે સ્વીડિશ સામે, હવે ચૂડ સામે, હવે લિથુનીયા સામે!
હા, પવિત્ર સમય પસાર થઈ ગયો છે: મુશ્કેલીઓનો સમય આવી ગયો છે!
જો હું કરી શકું, તો હું તાંબાના આંસુની નદીઓમાં ઓગળીશ, પણ ના!
હું તું નથી, મારો હિંસક વોલ્ખોવ! હું રડતો નથી, હું ગાઉં છું!
શું કોઈ ગીત માટે આંસુની આપ-લે કરશે - મારા માટે?
સાંભળ... આજે, મારા જૂના મિત્ર, હું તારા પર તરી જઈશ,
ઝાર ઇવાન મને પ્રતિકૂળ મોસ્કો લઈ જાય છે.
બધા તરંગો, બધા પથ્થરો, બધા પ્રવાહોને ઝડપથી એકત્રિત કરો -
મોસ્કોની નૌકાઓને ટુકડાઓમાં, સ્પ્લિન્ટર્સમાં તોડી નાખો,
અને મને તમારા વાદળી પાણીના રેતાળ તળિયે છુપાવો
અને મને વધુ વખત ચાંદીની તરંગની જેમ બોલાવો:
કદાચ, ઊંડા પાણીમાંથી, અચાનક મારો અવાજ સાંભળીને,
અને આપણું મૂળ શહેર સ્વતંત્રતા અને વેચે માટે ઊભું રહેશે.
નદીની ઉપર, ફીણવાળા વોલ્ખોવ ઉપર,

વિશાળ વાડીમોવા સ્ક્વેર પર,

ઘંટ ગુંજે છે અને શોકથી ગાય છે;

Volkhov splashes, અને ધબકારા, અને foams

ઓ મુસ્કોવિટ્સની તીક્ષ્ણ છાતીવાળી બોટ,

અને સ્પષ્ટ નીલમ પર, આકાશમાં,

સંતોના મંદિરોના વડાઓ, સફેદ પથ્થર

તેઓ સોનેરી આંસુની જેમ ચમકતા હોય છે.

રાજ્ય સત્તાની રચના પહેલાં - સામાન્ય બાબતોની ચર્ચા કરવા અને સામાજિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક જીવનના અગવડતા મુદ્દાઓને સીધા ઉકેલવા માટે; એક ઐતિહાસિક સ્વરૂપોસ્લેવિક રાજ્યોના પ્રદેશ પર સીધી લોકશાહી.

વેચેમાં સહભાગીઓ "પુરુષો" હોઈ શકે છે - તમામ સમુદાયોના વડાઓ (આદિજાતિ, કુળ, વસાહત, રજવાડા). વેચે પરના તેમના અધિકારો તેમની સામાજિક સ્થિતિના આધારે સમાન અથવા અલગ હોઈ શકે છે. પતિના મૃત્યુની ઘટનામાં, તેની પત્નીએ એસેમ્બલીમાં પરિવારનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું પડતું હતું. વેચેના કાર્યો તેને સ્કેન્ડિનેવિયન થિંગ અને એંગ્લો-સેક્સન વિટેનાગેમોટની નજીક લાવે છે.

સામાન્ય માહિતી [ | ]

સામંતશાહી પ્રણાલીની રચનામાં આદિમ લશ્કરી લોકશાહીથી તેના વધુ આધુનિક અને સંગઠિત સ્વરૂપ તરફ પ્રસ્થાન જરૂરી હતું [ જે?] વેચે પરંપરાઓની હાજરી હોવા છતાં, મધ્યયુગીન રુસમાં "વેચે" ની વિભાવનાના ઘણા અર્થો હતા, જેનો અર્થ માત્ર કાયદેસર શહેર, કોંચન અથવા ઉલિચન મેળાવડા જ નહીં, પણ કોઈપણ ગીચ મેળાવડા પણ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, બેલ્ગોરોડ સાઉથ (997), મોસ્કો (1382), નોવગોરોડિયન્સની બિન-શહેર સૈન્ય પરિષદ (1228)માં સ્વયંસ્ફુરિત બેઠકો, કાયદેસર શહેરની બેઠકો અથવા ખાનદાનીઓની નીતિ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત, શહેરી સભ્યોની સાંકડી-વર્ગની બેઠકો ( નોવગોરોડ રિપબ્લિકમાં 1228, 1291, 1338, 1418, વગેરેમાં, 1305 માં નિઝની નોવગોરોડ રજવાડામાં) "વેચે" નામ પણ હતું.

બજાર બેઠકો[ | ]

કિવ અને પશ્ચિમ સ્લેવિક ભૂમિમાં પી.વી. IN નોવગોરોડ રિપબ્લિકઅનોખા બજાર મેળાવડા પણ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, 1403 અને 1406 માં, સિટી કાઉન્સિલના નિર્ણયને "બજારમાં" કહેવામાં આવ્યું હતું. 15મી સદીની વાસ્તવિકતાઓનું વર્ણન કરતા, નોવગોરોડ "મેયર ડોબ્રીન્યાની વાર્તા" સ્પષ્ટપણે "શહેરના મધ્યમાં [વેલીકી નોવગોરોડ] બજાર પર ઉભેલા જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ ખાતે કાયદેસરના શહેરની મેળાવડાથી અલગ હોવાનો સંકેત આપે છે. " 1268-1269ની લ્યુબેક અને ગોટલેન્ડ સાથે નોવગોરોડની સંધિના જર્મન સંસ્કરણમાં ડી.જી. ખ્રુસ્તાલેવ દ્વારા નોંધવામાં આવેલ એક મુદ્દો નોંધપાત્ર છે. આ કલમ મુજબ, નોવગોરોડિયનોને જર્મન કોર્ટ અને સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ, એટલે કે, સેન્ટ નિકોલસની ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત જગ્યા વચ્ચેનો રસ્તો બ્લોક કરવાની મનાઈ હતી. કદાચ, ત્યાંથી ચાલતા હેન્સેટિક હાઇવેના ઉપયોગ પરના સરળ પ્રતિબંધ ઉપરાંત, "બજાર" મેળાવડા દરમિયાન આ રસ્તા પર ઊભા રહેવાની પણ મનાઈ હતી.

દરેક ભૂમિમાં બજારની મીટિંગ્સના કાર્યો અલગ-અલગ હતા - પશ્ચિમ સ્લેવિક ભૂમિમાં તેઓ કાયદેસર શહેરના મેળાવડાનું લગભગ સ્પષ્ટ પાત્ર ધરાવતા હતા, કિવમાં તેઓનો ઉપયોગ નગરજનો દ્વારા રાજકુમારની નીતિઓ વિરુદ્ધ બોલવા માટે કરવામાં આવતો હતો (જેમ કે 1068 માં). નોવગોરોડમાં, દેખીતી રીતે, "મેયર ડોબ્રીન્યાની વાર્તા" માં વર્ણવેલ મેયર વિરુદ્ધ નિર્દેશિત મેળાવડા ઉપરાંત, માર્કેટ મીટિંગો વેચે નિર્ણયની જાહેરાત કરવા માટે રાષ્ટ્રીય મેળાવડાના સ્થળ તરીકે સેવા આપી હતી (જેમ કે 1403 અને 1406), નોવગોરોડ ખાતેથી. શહેરની મીટિંગમાં જ, પુરાતત્વીય માહિતી અનુસાર તેના માત્ર 300-500 પ્રતિનિધિઓને સમાવી લેવામાં આવ્યા હતા - તે જ "300 ગોલ્ડન બેલ્ટ" 1331 ના હેન્સેટિક રિપોર્ટમાં ઉલ્લેખિત છે.

બેઠકના કાર્યો [ | ]

વેચે સ્લેવોની આદિજાતિ બેઠકોમાંથી ઉદ્ભવ્યો. ક્રોનિકલ્સમાં, વેચેનો પ્રથમ ઉલ્લેખ બેલ્ગોરોડ યુઝની હેઠળ, નોવગોરોડ ધ ગ્રેટમાં - અન્ડર, કિવ - હેઠળ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, અગાઉની તારીખો હેઠળ નગરજનોની સ્પષ્ટપણે કોર્પોરેટ ક્રિયાઓ વિશેની માહિતી પણ ઉલ્લેખિત છે. સામંતવાદી વિભાજન (12મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં) દરમિયાન રજવાડાની સત્તા નબળી પડવાથી રશિયામાં વેચે બેઠકો વ્યાપક બની હતી. સૌથી સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ મુજબ, પ્રાચીનમાં વેચે અને મધ્યયુગીન રુસ'હકીકતમાં, ત્યાં કોઈ વાસ્તવિક લોકશાહી નહોતી, બધું રાજકુમાર અને તેના "પુરુષો" દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું - બોયર્સ, જેમના નામ પર અમારી પાસે આવેલા તમામ રજવાડાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા (ઓલેગની સંધિઓના સમયથી શરૂ કરીને) , ઇગોર, સ્વ્યાટોસ્લાવ, વગેરે), પ્રારંભિક નોવગોરોડ કૃત્યોની સાંજ સાથે ઘણા સંયુક્ત લોકોની ગણતરી કરતા નથી. જો કે, આઇ. યા જૂનો રશિયન સમયગાળોવેચે એ તમામ રશિયન દેશોમાં સર્વોચ્ચ શાસક સંસ્થા હતી, અને માત્ર નોવગોરોડ રિપબ્લિકમાં જ નહીં. આઇ. યા. અનુસાર, ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓ (રાજકુમારો, બોયર્સ, ચર્ચ હાયરાર્ક) વેચેમાં અનિવાર્ય સહભાગીઓ હતા અને તેના કાર્યની દેખરેખ રાખતા હોવા છતાં, તેમની પાસે તેના નિર્ણયોને તોડફોડ કરવા અથવા તેને ગૌણ બનાવવા માટે પૂરતા માધ્યમો નથી. કરશે. veche બેઠકો ની યોગ્યતા સમાવેશ થાય છે વિશાળ વર્તુળમુદ્દાઓ - શાંતિ પૂર્ણ કરવી અને યુદ્ધની ઘોષણા કરવી, રજવાડાના ટેબલનો નિકાલ કરવો, નાણાકીય અને જમીન સંસાધનો.

પ્રતિનિધિઓની બેઠકમાં મેયરોની પસંદગી કરવામાં આવી હતી બોયર પરિવારો. નોવગોરોડમાં, ઑન્ટ્સિફોર લ્યુકિનિચ () ના સુધારા મુજબ, એક મેયરને બદલે, છ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જીવન માટે શાસન કરતા હતા ("જૂના" મેયર), જેમાંથી વાર્ષિક "સેડેટ" મેયર ચૂંટાયા હતા. સુધારણા - મેયરોની સંખ્યા ત્રણ ગણી થઈ, અને "ગંભીર" મેયર છ મહિના માટે ચૂંટાવા લાગ્યા.

યુરી ડોલ્ગોરુકીએ "ગેરકાયદેસર" કિવ મેટ્રોપોલિટન ક્લેમેન્ટને હાંકી કાઢ્યો. તેમની વિનંતી પર, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે એક નવા મેટ્રોપોલિટન, કોન્સ્ટેન્ટાઇન I નિયુક્ત કર્યા. તેમની નીતિઓના સમર્થનમાં વફાદારી માટે અને કિવ દ્વંદ્વ દરમિયાન બિશપ નિફોનને ટેકો આપવા બદલ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાએ નોવગોરોડને ચર્ચની બાબતોમાં સ્વાયત્તતા આપી. નોવગોરોડિયનોએ તેમની મીટિંગમાં સ્થાનિક પાદરીઓમાંથી બિશપ પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું. આમ, પ્રથમ વખત, નોવગોરોડિયનોએ સ્વતંત્ર રીતે આર્કાડીને આર્કબિશપ તરીકે ચૂંટ્યા, અને આર્કબિશપ આર્સેનીને દૂર કર્યા.

શહેરવ્યાપી મીટિંગ ઉપરાંત, નોવગોરોડમાં કોન્ચાન્સકી અને શેરી વેચે મીટિંગ્સ હતી. જો શહેરવ્યાપી પ્રતિનિધિ વેચે અનિવાર્યપણે એક કૃત્રિમ રચના હતી જે આંતર-કોંચન રાજકીય સંઘની રચનાના પરિણામે ઊભી થઈ હતી, તો વેચેના નીચલા સ્તરો આનુવંશિક રીતે પ્રાચીન લોકોની એસેમ્બલીઓમાં પાછા જાય છે, અને તેમના સહભાગીઓ સંપૂર્ણ મુક્ત હોઈ શકે છે. છેડા અને શેરીઓની વસ્તી.

પણ જુઓ [ | ]