Núbia. Núbia, Núbiai Királyság, Núbia története Hol van Núbia

Núbia története feljegyzi az első királyságok kialakulását a dél-szaharában körülbelül 3000 évvel korszakunk kezdete előtt, ezeknek a területeknek az egyiptomiak általi meghódítását a XVIII. dinasztia idején, valamint a független Kush és Meroe királyságok megalakulását 750-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e. A núbiai királyság az ókori Egyiptomtól délre terült el. Az ország népe a Kr.e. 13. században. e. gazdag történelem állt mögötte. Előfordul, hogy az egész világ tud az ókori Egyiptomról, de kevesen hallottak Núbiáról. Ez pedig indokolatlan. A núbiai királyok egy fejlett társadalom élén álltak, erős hadseregük volt, és bölcs törvények segítségével irányították az országot. Ez az erő megingathatatlannak tűnt, és a jövőben elveheti a „bajnoki pálmát” a gyengülő ókori Egyiptom kezéből. Ez most Szudán és Dél-Egyiptom területe.

Javában zajlott az élet a Földközi-tenger keleti partján. A kereskedők és kézművesek virágoztak, és az orvostudományban, csillagászatban, építészetben és nyelvészetben egyedülálló tudással rendelkező tudós embereket nagy tisztelet övezte. Az írás magas szinten volt. A papságot tisztelték, számos istent dicsőítettek. A bátor harcosok, akik veszély esetén készek voltak megvédeni polgártársaikat, nem kerülték el figyelmüket.

Minden megváltozott a Kr.e. 13. század második felében. e. Mintha örök éjszaka borult volna a virágzó földekre. A gazdag városok romokká váltak, az írás eltűnt, a dús rétek elhagyták az állatállományt, a síkság lakói lakóhelyet váltottak. Falvakat kezdtek építeni hozzáférhetetlen sziklákra, növényeket termeszteni és állatállományt legeltetni a hegyi fennsíkon, megbízhatóan elrejtve a kíváncsi szemek elől.

Az ilyen globális változások oka az volt, hogy a tengeri népek megjelentek a gazdag és jól táplált területeken. Kik ők, honnan jöttek – erre a kérdésre a történészek még ma sem tudnak egyértelmű és pontos választ adni. De térjünk vissza az elejére.

A núbiai királyság körülbelül 5000 évvel ezelőtt keletkezett a Nílus delta vidékén. Az ország nagyon gazdag volt, itt voltak a főbb arany-, ében- és tömjénbányák. Ennek eredményeként Núbia sok rajtaütést túlélt Egyiptomból, Rómából és a modern Törökország területéről.

Ezt az országot kusita királyságnak is nevezték. A folyamatos védekezésre kényszerült núbiaiak mégis megőrizték egy egyedülálló ősi civilizáció elemeit, amelynek műemlékei ma is láthatók. Ezek piramisok Cushites, amelyek száma körülbelül 290, és meghaladja az ókori Egyiptom fáraóinak síremlékeinek számát, amelyekből körülbelül 90 épült.

Az ókori Felső-Núbiában található Nuri piramiskomplexum felépítése csaknem 400 évig tartott, ie 690 és 308 között

Felső- és Alsó-Núbia

A legújabb tudományos kutatások szerint Núbia állam egy területet foglalt el a Nílus folyó völgyében, és két régióra oszlott. Alsó-Núbia az ókori egyiptomi Asszuán városától délre a modern szudáni határig terjedt.

Északi rész Núbia országai Wawatnak hívják. Felső-Núbia területe délre kiterjedt Kartúm városáig, a modern Szudán fővárosáig. A kereskedelmi karavánok védelme érdekében itt építették fel a Buchen-erődöt egy középkori erőd formájában (Kr. e. 1878-1843). Ez az erőd Abu Simbel, Nagy Ramszesz temploma közelében volt.
Az ősi állam keleti határa a Vörös-tengerre, a nyugati pedig a líbiai sivatagra nézett. A Dél-Núbiai Királyságot az egyiptomiak, etiópok és az ókori görögök hívták. Kush«.

Milyen ország volt ez?

Egykor összetett építészeti struktúrák emelkedtek ki a sivatagi homokból. És most, főleg a rajongók erőfeszítései révén, a következőket találtuk:

grandiózus királysírok, amelyek tetején több száz bucrania (bikakoponya-dísz) van;
számos temetkezési kamra,
A nekropolisz temetkezéseiben talált műtárgyak és használati tárgyak tették lehetővé az írásos bizonyítékok hiányának pótlását a királyság kulturális topográfiájának rekonstruálásához.

Núbia (a "nubu" - "arany" szóból) jól ismert volt az egyiptomiak számára. Már ie 3000-ben. e. Jer, a harmadik fáraó az 1. dinasztiából délre utazott - a legendás aranybányákba és elefántcsontért. De csak másfél ezer év után A XVIII. dinasztia I. Thutmoszának sikerült meghódítania és elfoglalnia Kermát – uralkodásának második évében Tombosban faragták ki a címeit a helyi sziklákra.

I. Thutmosz örökösei még tovább mentek - átkeltek a sivatagon, és elérték a Dongola folyó medencéjét. Túszul ejtették a Kush hercegeket, és Thébába vitték őket. A hercegek a fáraók udvarában tanultak, majd egyiptomi követként hazaküldték őket. Így kezdődött a gyarmatosítás, amely fokozatosan véget vetett Kerma eredeti kultúrájának.

Az ország és lakói alkalmazkodtak az egyiptomi életmódhoz. Templomok, szentélyek és erődített városok nőttek a Nílus szürkehályog völgyében egészen Jebel Barkalig, Amun isten legendás szentélyéig. A Tutmosidák nagy nevei – III. Amenhoteptől Ehnatonig – tanúskodnak ennek az időszaknak a jelentőségéről.

Az egyiptomi kultúra nyilvánvaló befolyása ellenére teljesen független civilizáció volt - núbiai.

A honlapon felhasznált anyagok:

http://www.factruz.ru/civilizations/people_sea.htm
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/548/
http://drevniy-egipet.ru/drevniy-egipet-i-nubiyskoe-zarstvo/

Núbia egy ősi ország, sok rejtéllyel 1. rész Núbia egy történelmi régió a Nílus völgyében, az első és a hatodik szürkehályog között, vagyis a szudáni főváros Kartúmtól északra és Asszuántól délre Egyiptomban. Egyszerűbben fogalmazva, ez a modern Szudán területe (hadd emlékeztessem önöket arra, hogy Szudán Afrika északkeleti részén, Egyiptom és Etiópia között, a Vörös-tenger nyugati partján található). Núbia, az ókorban Kush királyságaként ismert. A núbiaiak képei számos ősi domborműben találhatók. Az egyiptomiaknál sötétebb bőrű núbiaiaknak saját nyelvük, kultúrájuk és hagyományaik vannak. Núbiában tucatnyi régészeti lelőhely található. Csak 24 templom van, és vannak erődök és sírok is. Sokukat árvíz fenyegette az asszuáni magasgát építése után. Néhányat, például Abu Simbel, Kalabsha és Philae Island templomait új helyre költöztették. A munka ma is folytatódik. Asszuánban létrehozták a Núbiai Múzeumot, amelynek kiállításait a tudósok mentették meg az árvíztől. Napjainkban hajókázhatnak a Nasser-tavon, és megtekinthetik az ókori építészet emlékeit, amelyek egészen a közelmúltig elérhetetlenek voltak a látogatók számára. A 19. században Núbia határait különböző módon határozták meg. Az egyik értelmezés szerint a Nílus egész vidéke Egyiptomtól Abesszíniáig, a másik szerint az Asszuán és az Atbara torkolat közötti terület, a második szerint a terület; vízesés, az ősi Nobádok vagy Nubák („Wadi Nuba”) országa. A tulajdonképpeni Núbiát általában a Nílus középső szakaszának, az Atbara és az etióp előhegység találkozása előtti vidékének, valamint a Nílus medencéjének délebbi részének nevezték (a mai Szudán területe, a XVIII. a Sennar Szultánság területét) Felső-Núbiának nevezték. A Núbia név valószínűleg az ókori egyiptomi nub szóból ered, ami aranyat jelent. Mit tudunk ennek az országnak az ókori történelméről? Keveset vagy szinte semmit, minden történész és régész főként Egyiptomban foglalkozik kutatással, Szudán és Etiópia pedig szegény ország, amelynek nincs pénze nagy régészeti kutatásokra. A núbiaiak egy nép Dél-Egyiptomban és Észak-Szudánban. Népessége 0,5-2 millió ember. Ezek 4 csoportot foglalnak magukban: Fadija, Mahas, Kenuzi (Kunuz) és Dongola, néha ketté egyesülve: Fadija-Mahas (legfeljebb 0,5 millió ember) és Kenuzi-Dongola (legfeljebb 1,2 millió); Külön azonosítják a teljesen arabizált núbiaiakat (legfeljebb 0,5 millió). A nilo-szaharai makrocsalád tama-núbiai családjának núbiai ágának núbiai nyelveit beszélik. Mindenki beszél arabul is. Egészen a XII-XIV századig. Keresztények (kopt ortodox egyház), ma már szinte minden núbiai muszlim. Az etióp átmeneti fajhoz tartoznak. A dél-kordofani hegyi népekhez kapcsolódik - a hegyi núbiaiakhoz. A két nilo-núbiai nyelv beszélői különböző időpontokban érkeztek a Nílus völgyébe, és eredetileg más csoportokhoz tartozhattak, de mára közelebb állnak egymáshoz, mint a többi núbiai nyelvhez. Körülbelül 5000 évvel ezelőtt a Nílus folyó deltájának területén létezett Núbia állam, amely gazdag történelemmel és az afrikai népek ősi kultúrájának emlékeivel. Az ókori Egyiptom déli részét és Szudán északi régióját foglalta el. Idővel a kusita királyság határai megváltoztak az egyiptomiak, rómaiak és törökök számos hódítása miatt. És a keresztények és az arabok vallási okokból is. A rajtaütések célja az ősi királyság nemes földjének irdatlan gazdagsága volt. Itt voltak a főbb arany-, ében- és tömjénbányák. A folyamatos védekezésre kényszerült núbiaiak mégis megőrizték egy egyedülálló ősi civilizáció elemeit, amelynek műemlékei ma is láthatók. Ezek a kusita piramisok, amelyek száma körülbelül 290, és meghaladja az ókori Egyiptom fáraóinak sírjait, amelyek közül körülbelül 90 épült Núbia északi részét Wawatnak hívták. Felső-Núbia területe 2 szürkehályogból indult ki és délre Kartúm városáig, a modern Szudán fővárosáig terjedt. A kereskedelmi karavánok védelme érdekében itt építették fel a Buchen-erődöt egy középkori erőd formájában (Kr. e. 1878-1843). Ez az erőd Abu Simbel, Nagy Ramszesz temploma közelében volt. Az ősi állam keleti határa a Vörös-tengerre, a nyugati pedig a líbiai sivatagra nézett. A dél-núbiai királyságot az egyiptomiak, etiópok és az ókori görögök "Kush"-nak nevezték. A núbiaiak vallása. A núbiai királyság független állam volt, saját kultúrájával, hagyományaival és vallási elképzeléseivel. Ellentétben szomszédaikkal, az ókori Egyiptomtól, ahol akkoriban Amun Ra kultuszát imádták, a núbiaiak sok dél-afrikai néphez hasonlóan pogányok voltak. Vallási szertartásaik középpontjában az emberek, az állatok és a természet, a fák, a víz álltak. A núbiaiak vallási meggyőződésének gyakorlatában a szomszédos államok, különösen a hatalmas ókori Egyiptom kultúrájának elemeit kölcsönözték. Számos núbiai istent is imádtak. Ismeretes, hogy a núbiai társadalom főnökeit és vezetőit több száz szolgával körülvett sírokban temették el, olyan vagyonnal, amelyre a túlvilágon várhatóan szükségük volt. A 6. században a núbiaiak többsége áttért a kereszténységre, majd egy részük az iszlámra. A "Nubia" szó a núbiai "kúp" szóból származik, ami "arany" és "nugur" - fekete. Az ókorban Núbiában nagy aranylelőhelyeket fedeztek fel, amelyek az egyiptomi piacra kerültek. És sötét bőrű törzsek lakták, ellentétben az északi népekkel - az ókori Egyiptom civilizációjával. Az ókori Núbia kultúrája. A núbiai állam korai fejlődésének példáján jól látható, hogy az ókori társadalom Egyiptomból kölcsönzött kulturális elemeket, mivel sok tekintetben, beleértve a kereskedelmet is, közvetlenül függtek a hatalmas szomszédoktól. Az egyiptomi kormányzási modelleket abban az időben ideálisnak tartották a núbiai társadalom számára. Így a núbiaiak folytatják azt az egyiptomi szokást, hogy piramisokat építenek a királyi dinasztia tagjainak sírjaként. A núbiaiak azonban saját stílusukat alakítják ki: piramisaik méretükben jóval kisebbek, mint az egyiptomioké, de számukat tekintve meghaladják őket. Núbia piramisainak többségét az ie 8. század közepétől a 4. század közepéig építették. Kerma núbiai állam Kr.e. 2400 és 1500 között létezett. Az ország a Napata nevet Kr.e. 1000-300-ban kapta. Ebben a történelmi időszakban Núbiának nemcsak függetlenségét sikerült megvédenie. Napata királyának, a núbiai királyság 25. dinasztiájának fáraójának, Shabakonak sikerült egyesítenie Felső- és Alsó-Egyiptomot, és egyedüli uralkodójává vált. Ez az időszak ie 656-ig tartott, amikor már Tahargo fáraó alatt az Egyiptomi Birodalom megszállta Szíriát. Megtorló sztrájkot mértek. A núbiai király vereséget szenvedett, és kénytelen volt lemondani az ókori Egyiptom királyának trónjáról, és visszaadni a földeket az egyiptomi Napata-dinasztiának. A Napata-dinasztia uralkodása alatt Aspelta király volt hatalmon, aki nem ért egyet az egyiptomi papok által diktált Amun istentisztelet rituáléjának betartásával. Amun temploma a folyó túloldalán volt Napatával. A régészek pedig azt sugallják, hogy ez az oka annak, hogy Núbia uralkodói nem mindig feleltek meg az ókori Egyiptom vallási közösségeinek előírásainak. Kush királyságának, Meroenak a virágkora ie 300-tól i.sz. 300-ig tartott. Ezúttal a núbiai királyság igazgatását Meroe városából kezdték meg, a 6. szürkehályog mellett, távol az északi agressziótól. Napata továbbra is a núbiaiak fontos vallási központja. Most azonban királyi nekropoliszokat kezdenek építeni Meroe-ban. Ez jelentette a királyság átmenetét a Meriet-korszakba a kusita királyság történetében. Több évszázad során a kusita királyság önállóan, az ókori Egyiptomtól függetlenül fejlődött ki. Ugyanakkor a fáraók hagyományainak megőrzése a királyok uralkodásának és a sírok elrendezésének feljegyzéseinek megőrzésében. Meroe városa a Nílus-delta kereskedelmi utak találkozásánál helyezkedett el. Meroe Afrika fontos központja lett, ahol virágzott a kereskedelem az ókori Egyiptommal és a görög-római világgal. Arab és indiai kereskedők a Vörös-tengerről. A kusita királyok még saját öntözőrendszert is létrehoztak, amely képes volt fenntartani az állam nagy népsűrűségét. A núbiaiak saját írásrendszert is kidolgoztak az egyiptomi hieroglifák alapján. A kusita királyság sorsa az i.sz. 4. században ér véget, amikor Núbiát meghódította Aksum királysága Abesszíniában, a mai Etiópiában. Az események kronológiája Núbiában: Kr.e. 3800-2950 - civilizációk csoportjának kialakulása, Nagada, valamint Egyiptom 2. és 3. predinasztikus kultúrája. 2605 – Az ókori egyiptomi Snefru fáraó hadjáratot indít Núbia ellen, és megalapítja a Buchen-erődöt a hegyekben a Nílus-deltában. 2500-1500 – Kermában fejlődött ki a núbia kultúra. 2300-1550 – a wavat civilizáció kialakulása, a núbiaiak lerohanták Asszuánt. A Kushina állam Kermas városában jön létre. 1950 – Észak-Núbia az ókori Egyiptom fennhatósága alá kerül. 1826 - 3 Sesostris núbiai király alatt a núbiaiak elfoglalják Semna területét, a 2. szürkehályogtól délre. 17. század – A hikszoszok megtámadják Észak-Egyiptomot. A kusiták kihasználják a lehetőséget, hogy átvegyék az irányítást Buhen felett, és előrenyomuljanak északra Asszuán felé. A történelmi helyszíneken való portyázás után kincseket szállítanak Husiya fővárosába, Kermába. 16. század – az egyiptomi király tárgyal a hikszoszokkal, hogy megtámadják a núbiai törzseket. 1500 körül - Núbia királya, 1. Ahmose végre meghódítja Kermát. Alsó-Núbiát az egyiptomiak gyarmatosították, és itt jött létre a jellegzetes egyiptomi kultúra központja. 1100 – A thébaiak elleni hosszú és nehéz háború után Núbia helyi önkormányzattal tér vissza függetlenségéhez. 800 – Husha királyságának megjelenése. A kusiták elfoglalják Dél-Egyiptom nagy részét. 730 – Husha Piankhi király razziát indított Észak-Egyiptom ellen, amelyet hitetleneknek tartanak. Ebben az időben Egyiptom déli részén a lakosok Amunt imádták, osztva a kusiták vallási nézeteit. 715 – Husa új királya, Shabago legyőzi az egyiptomi erőket, és átveszi az irányítást a líbiai uralkodó által elhagyott területek felett. Sabago az ősi várost, Memphist a Núbiai Királyság új fővárosává nyilvánítja. 663 - Memphist (Thébát) meghódítják az asszírok, Taharga núbiai királyt kiutasítják az ókori Egyiptomból. Husio királysága Núbia területére korlátozódik, a főváros Napatában található. 592 – Egyiptomi támadás Napata ellen. A kusiták fővárosukat Meroe-ba helyezik át. 23 - Napatát a római hadsereg elpusztítja. i.sz. 250 - a núbiai királyság államfejlődésének új szakasza. IV. század - Meroe-t elpusztítja az Aksum királyság hadserege. 550 – Észak-Núbia törzsei, néven Nobate, áttértek a kereszténységre. VI. század - megalakul a Dungul királyság, amely egyesíti a kis állami egységeket. VII - az arab törzsek tömeges bevándorlásának kezdete, amely fokozatosan keveredett a núbiaiakkal. 580 – Alva núbiai királyságának déli része áttér a kereszténységre. 652 – Egy egyiptomi muszlim hadsereg meghódítja Dungulát, és arra kényszeríti a núbiaiakat, hogy adót fizessenek Egyiptomnak. 1400 – A mamelukok érkezése után a núbiaiak áttérnek az iszlámra. 16. század – Núbiában oszmán helyőrségek állomásoznak bosnyák és török katonákkal együtt. 1960-as évek – Az asszuáni gát megépítése után Alsó-Núbia nagy részét elöntötte a víz. Apedemak kultusza az ókori Núbiában. Az ókori núbiaiak vallási hiedelme szerint az oroszlán képe volt a fő kultikus lény. Apedemak a "királyi hatalom urának" szimbóluma lett. Núbiában, Kush királyságában a királyi trónt mindig oroszlán formájában ábrázolták. Az ókori Núbia templomainak falára oroszlánkirályok képeit festették. Az Apedemak először a Meroe régióban vált ismertté, amelynek kulturális központjai a Nílus 6. hályogja közelében voltak. Az oroszlán szimbólummal ellátott fő templomok Musawarat el-Sufra és Naga néven ismertek. Érdekes módon a Musawarat el-Sufra feliratai az ókori egyiptomi hieroglifákból készültek, az oroszlán szimbólumát pedig az ókori Núbiában fogadták el. Núbia szent hegye – Jebel Barkal Jebel Barkal volt a neve annak a szent hegynek, amely Napata városa közelében található az ókori Núbiában. A Nílus északi oldalán egy enyhe kanyarulatban található, a modern Karim közelében, Észak-Szudánban. Körülbelül 400 km-re északra Kartúmtól, Szudán fővárosától. A núbiaiak vallási hiedelmei Az ókori egyiptomiak és kusiták vallási hiedelmei szerint ezt a hegyet Amun otthonának tartották. Az ősi núbiai hiedelem szerint Jebel Barkal lett az a hely, ahol a szellemek születnek. Jelentős jelentősége volt a világegyetem létrejötte szempontjából is. A 98 méter magas hegy élesen kiemelkedik a környező tájból. A hegycsúcsot fallikus szimbólumnak tekintették az ókori núbiaiak elképzeléseiben. A nyugati oldalon a Jebel Barkal-hegyet az ókori Egyiptom vallási hagyománya szerint fehér koronával koronázták meg. Keleten volt egy kígyó napkoronggal. Mivel Meroe a kusita királyság fővárosa volt, új kereskedelmi útvonalak épültek rajta keresztül. Termékeiket a Vörös-tenger kikötőibe exportálták, ahol a görögországi kereskedők várták őket. Meroe városának körülbelül 25 000 lakosa volt. A romok között az ásatások utcák és épületek maradványaira bukkantak, ami arra utal, hogy Meroe meglehetősen nagy város. A mederben volt egy töltés, több palota, Amun temploma és Ízisz temploma, valamint egy Apedemak. Abban az időben, amikor a kusita világ központja Meroe-ban volt, Núbia lakossága feltalálta saját betűrendszerét. A núbiai írás kezdett eltérni az egyiptomi hieroglifáktól. Elkezdték használni a meroita írást, amelyet eddig nem sikerült megfejteni. Ez a kulturális életszínvonal növekedését és az ókori Egyiptomtól való függetlenségét jelezte. A királyi temetkezések a modern meroe-i Begaravia faluban Kr.e. 270-ből származnak. i.sz. 350 előtt e. Meroe-nak három nekropolisza van, északi, déli és nyugati, ahol körülbelül 100 piramis található. A piramiskomplexum északi része a legjobban megőrzött. Bár sok közülük ma már rom, körülbelül 30 megmaradt szinte kiváló állapotban. Közülük a legnagyobb körülbelül 30 méter magas. A piramis szöge körülbelül 70 fok. Haláluk után a núbiai királyokat humanoid szarkofágokba helyezték. Feltételezik, hogy korábban mumifikálódtak, azonban múmiákat soha nem találtak Meroe-ban, ami a piramisok kifosztásának tudható be. A sírkamrák falai domborműves festményeket tartalmaztak, és tele voltak értékekkel. A Núbiai Királyság fejlődésének ez az időszaka jelentős kulturális változásokkal és egy új meroetikus nyelv megjelenésével jár együtt. Meroe története Kr.e. 750 körül: Meroe Kush déli királyságának közigazgatási központja lesz. 591: Napata lesz a kusita királyság fővárosa. 580 c: Aspelt Husiu király áthelyezi a királyi udvart Meroébe. Nuri lesz a piramisok építésének új helyszíne. 270 körül: az uralkodó dinasztia nekropoliszát Meroe-ba helyezik át. 23: Meroe kis híján megússza a római inváziót, amely elpusztítja Napata városát. Kr.u. 1. század: A piramisépítési módszerek kezdenek átalakulni az egyszerűbbek felé. Úgy tartják, hogy ez a gyenge gazdaság és a szudáni kultúra növekvő befolyásának a következménye Núbia törzseire, amelyekből hiányzott a piramisépítés hagyománya. 350 körül: Kush királyságának és Meroe fővárosának bukása. A főbb településeket elhagyták. De a törzsek továbbra is fenntartották gazdaságukat és kulturális szokásaikat a közeli településeken. 1834: Giuseppe Ferlini svájci felfedező kincs után kutatva lerombolja az északi Meroeti piramiskomplexum piramisait. 1902: Megkezdődnek a régészeti ásatások. 2003: Az ókori Núbia piramisai Meroe-ban felkerültek az UNESCO Világörökség listájára. A núbiai piramisok építésének története Az ókori Felső-Núbiában található Nuri piramiskomplexum csaknem 400 évig épült, ie 690 és 308 között. A modern Karimtól néhány kilométerre keletre, Dél-Szudánban, a Nílustól 25 km-re délnyugatra található. És néhány kilométerre az ősi núbia várostól, Napatától. Nuriban az ókori Núbia királyainak 21 piramisa és 53 királynők és hercegek piramisa volt. A Nuriban lévő piramisok száma meghaladta az Al-Kurru-i komplexumot. A piramisépítés hagyománya Núbiában A felső-núbiai piramisok feltehetően a Kr.e. 8. század közepétől a 4. századig épültek. Az uralkodó dinasztia képviselőinek temetkezési helyeként használt piramisokkal rendelkező núbia sivatagi földek fejlődési időszaka csak körülbelül 1100 évig tartott. Körülbelül 200 núbiai piramis található ezen a területen, ami meghaladja a 90 egyiptomi piramis számát. A núbiai piramisok három generációra oszlanak: Kurru piramisai, amelyeket 100 éven keresztül, ie 747-653 között építettek. A i.e. 690-308-as Nuri piramisok csak körülbelül 400 évesek, a Meroe-piramisokat Núbiában közel 600 évig, ie 270-től i.sz. 350-ig építették. Núbia piramiskomplexumaként is emlegetik, Jebel Barkal. Jelenleg körülbelül 220 piramis áll romokban. Némelyikből csak törmelék, másoknak csak az alapja maradt meg. És közülük néhányat teljesen rekonstruáltak, és megismétlik a piramisok eredeti alakját. Núbia piramisai sokkal kisebbek, mint a szomszédos Egyiptomban található piramisok. A legtöbb esetben a legnagyobbak magassága nem haladja meg a 20-30 métert. Ez alól kivétel a Taharqa piramis. Magassága 40-50 méter. A legkisebb piramis alakú szerkezetek kúp alakúak, legfeljebb 6 méter. A núbiai piramisok minden valószínűség szerint az ókori Egyiptom hagyományának folytatásai voltak. Építésük során egyiptomi technológiákat használtak. A piramis egy sírkamrából és egy kápolnából állt, ahol szertartásokat és megemlékezéseket tartottak. Núbia piramisait vízszintes kőtömbök lerakásával építették. Szögeik sokkal meredekebbek voltak, mint az egyiptomi piramisoké. A piramisokban sokkal kisebb volt a belső nyomás. A piramisépítés hagyománya Núbiában Husziju uralkodása alatt kezdődött, aki a 8. században az egyiptomi kultúra számos elemét kölcsönözte. Ebben az időben Kashta és Pius királyok sírjait építették. Núbia királyi dinasztiájának nagy részét bebalzsamozták, és a piramisokban találtak békét.

Szudán nagy. Nagyon nagy. Dél-Szudán szétválásáig Afrika legnagyobb állama volt. Az északi végétől a déli végéig olyan volt, mint Szentpétervártól Szocsiig. Most harmadik vagyok. Moszkvából a Krímbe került.

Núbia Szudán északi és Egyiptom legdélibb része. Körülbelül Kartúmtól Asszuánig. És a történelem szinte teljes ideje alatt Núbia Egyiptommal közös állam volt. Egység és az ellentétek harca volt bennük. Az egyiptomiak fehérek, a núbiaiak feketék, bár ők egyáltalán nem feketék.

Az ókorban Núbiát Kush földjeként ismerték. És sok szudáni még azt is mondja, hogy az egyiptomi civilizáció valójában nem egyiptomi, hanem núbiai volt. Így vagy sem, nem tudom, de legalább biztosan részt vettek benne. És néhány egyiptomi fáraó valóban núbiai származású volt. És piramisaik vannak a szudáni Núbiában, Meroe-ban, ahol az ősi núbiai főváros volt. Nem olyan hatalmas, mint Egyiptomban, de ott szinte nincs turista.

A núbiaiaknak van saját nyelvük, egyáltalán nem arab, de mostanra egyre kevésbé beszélik. A núbiaiak is keresztények voltak az arabok előtt. Núbiában a 16. századig léteztek keresztény királyságok. A Kartúmi Múzeumban az egész első emeletet a fáraói régiségek, a második emeletet pedig az ősi ikonok foglalják el. Az ábécéjük pedig majdnem olyan volt, mint a miénk, szintén görög alapú. Nagyon hasonlít az ősi szlávhoz.

Szudánban még mindig sok keresztény él, de állítólag főként azok leszármazottai, akik a későbbi időkben Egyiptomból érkeztek. Aztán ott vannak a dél-szudáni keresztények, és ez egy teljesen más történet. És ők csak feketék. És most külön ország.

És Johannesburgban, Afrika másik felén, amikor Mosibudi barátom megcsináltatta a gyönyörű haját - befonta -, a barátai meglátták, és azt mondták: "Micsoda núbiai hercegnő lettél!" Kiderült, hogy Núbia Afrika-szerte híres és menőnek számít.

Nos, most már tudsz Núbiáról, szóval elmondtam egy kicsit abból, amit tudok.

A fenti képen núbiaiak tevéken. Kevés turista van itt, de vannak. Pénzért lovagolnak rajtuk, mint Egyiptomban.

Hegyek. Úgy néz ki, mint egy nagy romos piramis

Piramisok Meroe-ban, általános kép.

Felújított piramis.

Egy másik piramis.

Ősi núbiai kézirat (a Wikipédiából).

A tavon.

Mint a vad görögdinnye. Eltörtem az egyiket, és belül fehérnek és keserűnek találtam.

A fennmaradó fotók különböző núbiai régiségeket mutatnak be, amelyeket a Meroe és Kartúm közötti úton láttak. Melyiket hívják - nem tudom. Érdekes azonban, hogy nemcsak ókori egyiptomi épületek vannak, hanem egészen antik épületek is. Kiderül, hogy volt hellenisztikus időszakuk is.

történelmi terület a Nílus 1. és 5. hályogja közötti völgyben a modern Egyiptom és Szudán területén, valamint az itt létezett a 7-14. A núbiai keresztény állam fővárosa Dongola Old. A 14. század végére. arab törzsek lakták és iszlamizálódtak.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

NÚBIA

Kash, Kush - az ókori egyiptomiak közül, Nílus Etiópia - az ókori szerzők közül) - ist. vidék. Körülbelül a Nílus 1. és 6. szürkehályogja között található, és valamivel tovább délre és keletre a Fehér- és Kék-Nílus mentén, a Vörös-tenger és a Líbiai-sivatag között. A X. századból származó N. név. n. e., valószínűleg valakitől származik, aki a 3. században élt. n. e. keletre a Nílus partja a Nobat törzs 1. küszöbétől délre. A terület őslakosainak. N. - az ókori egyiptomiakkal rokon, hamita. törzsek, közepétől. Kr.e. 2. évezred e. Délről beszivárgott negroid elemek keveredtek bele. A Régi Egyiptomi Királyság korszakában. A fáraók a területre küldték. N. alkudozás karavánok és ragadozó expedíciók rabszolgákért, szarvasmarhákért, aranyért, ébenfáért, elefántcsontért stb. és a 15. századra. időszámításunk előtt e. befogta a 4. küszöbig. N.-t kormányzó kormányozta, az ún. Kush királyi fia. Az egyiptomi befolyás hozzájárult Egyiptom terjedéséhez. kultúrát, és felgyorsította a primitív közösségi viszonyok összeomlását. A 11. században időszámításunk előtt e. elérte a függetlenséget. Ezt követően az ő területén. Felállt a Napata királyság (lásd Napata). A 6. század végére. időszámításunk előtt e. ennek a királyságnak a fővárosát Meroe-ba helyezték át (lásd Meroe). A 4. században. n. e. Eszközök. az ország egy részét Ezana aksumi király elfoglalta. 6. századtól n. e. A kereszténység átterjedt N. A 6-8. Két királyság alakult - Mukurra (északon) és Aloa (dél). 652-ben az arabok megtámadták. A 13. század óta visszatérő. A mameluk razziák és az arabok betelepítése hozzájárult az iszlám elterjedéséhez Nyizsnyij Novgorodban, amely a kezdetekre kiszorult. 16. század Kereszténység. A 16. században a területen N. Fung állam keletkezett. 1821-ben egy részét Egyiptom elfoglalta. Terr. Északi N. a 2. küszöbig ma már az UAR része, a többi körzet Szudánhoz tartozik. Az Asszuán-gát építésével összefüggésben az ókori Egyiptom számos műemléke – az Abu Simbel-templom és mások – víz alá került. Tanulmányozásuk és megmentésük érdekében 1960-ban létrehozták az UNESCO Internationalt. cselekvési bizottság szakértői tanácsadó testülettel. A legértékesebb műemlékek árvízmentes övezetbe kerülnek (1966). Lit.: Katsnelson I.S., Az ókori Núbia történeti fejlődésének problémái, "VDI", 1948, 2. sz.; övé, Núbia államrendszerének néhány jellemzője a VI-IV. időszámításunk előtt e.. orientalisták nemzetközi XXV. Kongresszusa. A Szovjetunió küldöttségének jelentései, M., 1960; övé, Núbia az egyiptomi uralom alatt, "VMGU", 1948, 6. sz.; övé, Slavery in Kush, "VDI", 1964, 2. sz.; Ősi Núbia. A régészeti munka eredményei. a Szovjetunió Tudományos Akadémia expedíciója az Egyesült Arab Köztársaságban. 1961-1962, főszerkesztőség alatt. B. B. Piotrovsky, M. -L., 1964; S?ve-S?derbergh T., ?gypten und Nubien, Lund, 1941; Arkell A. J.: Szudán története a legrégibb időktől 1821-ig, L., 1961; "Kush" magazin, Khartum, 1953 óta. I. S. Katsnelson. Moszkva. -***-***-***- Núbia a 13. század előtt

) felhívták Felső-Núbia .

A név valószínűleg az ókori egyiptomi szóból származik lényeg- Arany . Az ókorban Núbia területén egymás után léteztek különböző kultúrák és államok, például Kerma, Kush és mások királyságai. Az ókori núbiai királyságok fővárosai akkoriban időrendben Kerma, Napata és Meroe városok voltak. A 7-14. században a núbiaiak több keresztény állama is létezett. Núbiát ezután iszlamizálták, és részben arab törzsek telepítették be. Núbia rabszolgák és természeti erőforrások (arany és elefántcsont) forrása volt.

Sztori

Ősi Núbia

Núbia története 5 ezer évre vezethető vissza az északon fekvő egyiptomi civilizáció kialakulásáig. Az ókori egyiptomi kultúra nagy hatással volt Núbiára. Az első fejlett közösségek Núbiában találhatók az első egyiptomi dinasztia idején (i. e. 3100-2890). Kr.e. 2500 körül e. az egyiptomiak dél felé kezdtek költözni, és tőlük származik a Núbiáról szerzett ismereteink nagy része, amelynek északi részét az egyiptomiak Uauatnak, a déli részét Kushnak nevezték. Az akkori legerősebb núbiai politikai entitás központja Kermában volt.

Az egyiptomi terjeszkedést átmenetileg megállította az egyiptomi középső birodalom hanyatlása és a núbiaiak szövetségeseivé vált hikszoszok inváziója. Az Újbirodalom megalakulása után, ie 1550-ben. e. Az egyiptomi terjeszkedés újraindult, de ezúttal szervezett ellenállásba ütközött. A történészek nem biztosak abban, hogy ez az ellenállás egyes városokból vagy egyesült birodalomból származott. Arról is folyik a vita, hogy az államiságot helyi lakosok alapították, vagy Egyiptomból hozták be.

Az egyiptomi invázió következtében a térség ismét Egyiptom birtoka lett Egyiptom irányítása alatt, amelynek hadserege számos erődítménynek köszönhetően tartotta fenn hatalmát, amelyek egy része a Középbirodalom idején épült (például Buchen). Núbia a Nílus negyedik és ötödik szürkehályogáig az Újbirodalom 18. dinasztiája idején került Egyiptomba, és öt évszázadon át a fáraó kormányzóinak volt alárendelve, akik Kush királyi fia címet viselték. Az Újbirodalom összeomlásával 1070 körül. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Kush független állammá vált, fővárosa Napata volt.

Kushite Királyság (Napata)

Felső-Núbia területe Meroétól a Nílus harmadik hályogáig Alara uralma alatt egyesült a Kr.e. 780-755 körüli időszakban. e. Alarát a núbiai királyi dinasztia alapítójának tartották utódai, az egyiptomi XXV. Kushita dinasztia. A királyság növelte befolyási övezetét, és Kashta, Alara követője uralkodása alatt uralta Dél-Egyiptomot, Elefánt vidékét, sőt Thébát is. Kashta arra kényszerítette I. Shepenupetet, III. Takelot fáraó féltestvérét, aki Amun isteni feleségeként szolgált, hogy ismerje el I. Amenirdisz lányát örökösének. Ezen esemény után Théba Napata de facto irányítása alá került. A királyság hatalma Piankha, Kaste utódja uralkodása alatt érte el legmagasabb pontját, aki 20 éves korára egész Egyiptomot meghódította, és ezzel a XXV. dinasztia kezdetét jelentette.

Kush ismét külön állammá vált Egyiptomtól, amikor az asszírok Kr.e. 671-ben megszállták Egyiptomot. e. Az utolsó kusita király, aki megpróbálta visszaszerezni Egyiptom uralmát, Tanuatamun volt, akit Kr.e. 664-ben súlyos vereséget szenvedtek az asszírok. e. Ezt követően a királyság befolyása Egyiptomban hanyatlásnak indult, és Kr.e. 656-ra megszűnt. e. amikor I. Psammetichus, a XXVI. dinasztia alapítója egész Egyiptomot egyesítette uralma alá. Kr.e. 591-ben. e. Az egyiptomiak II. Psammetichus vezetésével megszállták Kush-t, valószínűleg azért, mert Kush uralkodója, Aspelta egyiptomi inváziót készített elő, kifosztották és felégették Napatát.

Meroita királyság

Piramisok Meroe-ban.

Különféle történelmi források azt mutatják, hogy Aspelta követői a fővárost a Napatától messze délre fekvő Meroe-ba helyezték át. Az áthelyezés pontos időpontja továbbra sem tisztázott, de sok történész úgy véli, hogy Aspelta uralkodása alatt történt, válaszul az alsó-Núbia egyiptomi inváziójára. Más történészek úgy vélik, hogy a királyság délre történő áthelyezése a vasbányászattal volt összefüggésben - Meroe környékén Napatával ellentétben kiterjedt erdők voltak, amelyek tüzelőanyagként szolgálhattak a kohók számára. Ezenkívül a görög kereskedők érkezése a régióba azt jelentette, hogy a kusiták kevésbé függtek a nílusi kereskedelmi útvonaltól, és most már kereskedhettek a Vörös-tenger partján fekvő görög gyarmatokkal.

Egy alternatív elmélet szerint két különálló, de egymással szorosan összefüggő állam létezett, amelyek középpontjában Napata és Meroe áll. A Meroe-i fővárossal rendelkező állam fokozatosan háttérbe szorította északi szomszédját. Meroétól északra nem találtak semmit, ami királyi rezidenciára hasonlított volna, és Napata csak vallási központ lehetett. Napata azonban minden bizonnyal fontos központ maradt, ahol a királyokat még akkor is megkoronázták és temették el, amikor Meroe-ban éltek.

A főváros végleges átruházása Meroéba Kr.e. 300 körül történt. e., amikor az uralkodókat ott kezdték el temetni, és nem Napatában. Van egy elmélet, amely szerint ez az áthelyezés az uralkodók felszabadulását tükrözi Napata papjainak hatalma alól. Diodorus Siculus szerint a papok öngyilkosságra utasítottak egy Ergamenes nevű meroita uralkodót, aki azonban megsértette a hagyományt, és helyette kivégeztette a papokat.

A korai időszakban a núbiaiak egyiptomi hieroglifákat használtak, de a meroita korszakban egy új, még mindig hiányosan megfejtett meroita írást fejlesztettek ki, amellyel a meroita nyelvet írták. Az ország kereskedelmet folytatott szomszédaival, és folytatta az emlékművek és síremlékek építését.

23-ban Egyiptom római prefektusa, Gaius Petronius megtámadta Núbiát, válaszul egy núbiai támadásra Dél-Egyiptom ellen. Kifosztotta az ország északi részét, beleértve Napatát is, és visszatért Egyiptomba.

Christian Nubia

A 7. századra e. Núbia kis szétszórt keresztény királyságokból (Aloa, Mukurra, Nobatia) és birtokokból állt.

Muszlim Núbia

Az arab hódítások eredményeként Núbia elzárkózott minden kapcsolattól Bizánccal és általában az egész keresztény világgal. Ennek ellenére sok évszázadon át sikerült visszatartania az iszlám offenzívát, megőrizni kereszténységét és politikai függetlenségét. Núbia a középkor végéig keresztény régió maradt.

A núbiai egyházat a kopt egyiptomi egyház uralta. Az összes püspököt közvetlenül a kairói pátriárka nevezte ki, és csak neki voltak felelősek. A núbiai egyház nem autokefális vagy akár autonóm nemzeti egységként szerveződött: a kopt egyház részének tekintették. Ennek következtében a núbiai egyház e kairói ellenőrzés miatt nem tudta kialakítani az emberekben az etnikai szolidaritás érzését, ami általában döntő tényező volt az autokefál nemzeti egyházak fennmaradása szempontjából. Amikor a núbiai kereszténység a politikai és társadalmi szerkezet változásaival szembesült, nem valósulhatott meg az égetően szükséges szervezeti egység. Egy másik fontos tényező, amely hozzájárult a kereszténység lassú halálához és végső eltűnéséhez Asszuántól délre, az volt, hogy a núbiai egyház képtelen volt folyamatos kapcsolatot fenntartani a határain túli keresztény világgal.

Bár a núbiai egyház Kairónak volt alárendelve, a kopt nem lett a fő liturgikus nyelve. Érdekesség, hogy a núbiai Eucharisztia (a Szent Márk liturgiájának kissé módosított változata) egészen a XII. görögül szolgált. De ezzel párhuzamosan, a 9. századtól kezdődően elkezdték használni az ó-núbiai nyelvet. Az egyiptomi egyházban fontos szerepet játszó szerzetesség Núbiában nagyon kevéssé ismert jelenség volt: a régészeti ásatások során az egész hatalmas országban csak egy maroknyi kolostort fedeztek fel. Ez is a núbiai egyház bizonyos gyengeségének a jele volt.

Núbia iszlamizációjának fő tényezője a 10. század eleje volt. az a folyamat, amikor az egyiptomi arabok termékeny földeket vásároltak az ország északi részén, ami végül e földek de facto függetlenedéséhez vezetett a központi hatóságoktól. Fokozatosan az arab muszlim települések délre költöztek. A lakosság házasságok révén vegyes; Érdekes, hogy ilyenkor általában a jövevények hitét választották.

1323-ban Makuria, a legnagyobb núbiai királyság uralkodója áttért az iszlámra. A lakosság fokozatosan követte uralkodóját. Alois a 16. század elejéig keresztény állam maradt. Ebben a században került egész Núbia az iszlám uralkodók ellenőrzése alá, és az ősi királyság az arab és az iszlám világ szerves részévé vált.

Megjegyzések

Irodalom

Utazások

Burckhardt, „Utazások Núbiában” (L., 1819; arab történészek kivonatainak mellékelt fordítása)
Light, "Utazások Egyiptomban és Núbiában"
Belzoni, "Voyage en Egypte et en Nubie"
Caillaux, „V. à Meroe" (1826)
Senkowski, "Annales des voyages" (XII)
Rüppel, "Reisen in Nubien etc." (1829)
Hoskins, "Utazások Etiópiában" (1833, fontos a régészet számára)
Norov, „Utazás Egyiptomon és Núbián” (Szentpétervár, 1840; fontos a keresztény régészet számára)
Lepsius, „Briefe aus Aegypten und Aethiopien” (B., 1852)
Abeken: „Rapports sur les résultats de l’expédition prussienne dans la Haute N.” („Revue archéol.”, III, 1)
Combes, "Voyage en Egypte et en Nubie" (1846)
Roberts, "Egyiptom és Núbia" (1846)
Rafalovich a „Megjegyzés. orosz Földrajzi címszó Tábornok." (IV, 1)
Cenkovszkij, ugyanazon tábornok „Izvesztyija”. (1850)
Ampère, "La N." („Revue de D. Mondes”, 1849)
Hartmann: Ann. d. Voy." (1863) és még sokan mások. stb. b)

Sztori

Quatremère, „Mém. s. la Nubie” („M. s. l’Egypte” II, 1811)
A. V. Rozov. "Keresztény Núbia. Források a kereszténység történetéhez Núbiában" (Kijev, 1890)
Revillout: „Mém. s. les Blemmyes" (Par., 1874-87) és a "Revue Egyptologique" cikkei