Bab Tiga Belas KUTUK EMAS ARMADA Jadi, salah satu pertempuran paling megah dalam sejarah umat manusia sedang terjadi di Selat Inggris. Kapal dan manusia sekarat, senjata bergemuruh, darah mengalir. Namun terlepas dari semua ini, banyak petarung yang tidak memikirkan cara untuk menang. Mereka memikirkan tentang emas. Pada

S. BUNTMAN: Anda dan saya akan memulai program berikutnya “Semuanya begitu”, hari ini bersama Alexei Venediktov Sergey Buntman, dan Natalya Ivanovna Basovskaya, tentu saja, ada di sini.

N.BASOVSKAYA: Halo.

S. BUNTMAN: Hari ini kita akan berbicara tentang Jacques De Molay, Grand Master kedua puluh tiga dan terakhir dari Ordo Ksatria Kristus yang Miskin atau Ordo Kuil Yerusalem - para Templar. Sangat membingungkan, sangat menakutkan, menggoda, terutama bagi semua orang yang di masa kecil membaca Maurice Druon tanpa henti. Maurice Druon baru saja meninggalkan kami.

S.BUNTMAN: Ya. Dia mengawali prasasti tersebut dengan kutipan berikut: “Sejarah adalah sebuah novel yang benar-benar terjadi.” Hari ini kita akan mencoba melihat novel karya Jacques De Molay ini. Mari kita bermain buku tentang topik tersebut. Buku karya Georges Bordonov ini berasal dari seri “ Kehidupan sehari-hari" "Kehidupan Sehari-hari Para Templar di Abad ke-13." Penting bahwa pada abad ke-13, hal ini abad terakhir kehidupan Ordo Templar.

N. BASOVSKAYA: Dihapuskan pada awal abad ke-14.

S. BUNTMAN: Dan ini sudah merupakan satu abad yang berlalu dari puncak hingga matahari terbenam. Dan untuk ini, untuk mendapatkan bukunya, kami memiliki sembilan eksemplar, tentu saja tidak cukup untuk semua orang, tetapi bagi yang menjawab benar terlebih dahulu, itu sudah cukup. Pertanyaannya adalah ini. Legenda yang paling abadi. Jacques De Molay, ketika dia sedang terbakar di tiang pancang, dia mengutuk beberapa orang. Yang utama adalah Raja Perancis dan Paus. Ceritakan kepada saya Raja Prancis dan Paus, yang secara khusus dikutuk oleh Jacques De Molay dan menunjuk pertemuan dengan mereka selambat-lambatnya setahun kemudian. Dan itulah yang terjadi. Tapi apakah itu karena kutukan? Mungkin tidak.

N.BASOVSKAYA: Siapa tahu!

S. BUNTMAN: Jangan terburu-buru mengambil kesimpulan. +7-985-970-45-45, Anda menjawab pertanyaan ini, dan kemudian kami akan memberi tahu Anda.

Jacques De Molay. Mari kita mulai.

N. BASOVSKAYA: Hal pertama yang ingin saya katakan secara umum adalah bahwa ini adalah orang yang, dalam literatur luas yang didedikasikan untuk Ordo, memiliki banyak buku Prancis yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Ini adalah buku-buku karya penulis-sejarawan hebat Régine Pernu “The Templars”, Marcel Loba “The Tragedy of the Templars”, Jacques Bordonova, yang dapat diperoleh oleh pendengar kami, Guy Fau “The Trial of the Templars”. Ada literatur yang sangat banyak dan luas, semuanya ada di sana. Tetapi biografi individu, biografi lengkap Jacques De Molay, bisa dikatakan, tidak ada. Ini adalah pria tanpa biografi. Alih-alih biografi, yang ada adalah tragedi. Tragedi ini nyata, sangat besar, dan tidak akan terjadi lagi. Guru terakhir ini menjadi sosok ikonik justru karena cara dia meninggal.

Dan sikap orang-orang terhadapnya berubah total sebelum dan sesudah kematiannya yang tragis. Tapi mari kita coba memulihkan apa yang mungkin. Siapa dia dalam sejarah? Guru terakhir, sebagian besar penulis menulis bahwa dia adalah politisi bodoh. Entahlah, mungkin itu ungkapan yang salah, saya tidak berpendidikan sama sekali. Artinya, dia menulis dengan susah payah, yang tidak mengherankan di kalangan ksatria pada masa itu. Mungkin bukan politisi bodoh, tapi orang yang naif secara politik, tidak fleksibel dan sangat yakin bahwa kehebatan Ordo akan bertahan selamanya, dan kebesaran yang didasarkan pada uang dapat diandalkan.

Sebuah kesalahpahaman besar, kita tahu, di semua era. Dia membiarkan dirinya tertipu, secara mendalam, serius, menyeluruh, sampai akhir. Dan kemudian milikmu kesyahidan dipertaruhkan, mengubah ingatan tentang dirinya sendiri. Kita tahu bahwa dia berasal dari Burgundy, dari keluarga ksatria. Kami tidak tahu rincian apa pun tentang keluarganya. Hingga usianya yang ke-21, ia sama sekali tidak tampil di panggung sejarah, kecuali kita bisa menebak bahwa ia tidak mengenyam pendidikan. Pada usia 21 tahun, pada tahun 1265, ia diinisiasi ke dalam Ordo Ksatria Spiritual, menjadi anggota Ordo Ksatria Spiritual Templar di hadapan dua pejabat tinggi, perwakilan Ordo - Amber De Peiro, pengunjung umum dari Orde Inggris dan Perancis, posisi yang besar. Dan Amaury de La Roche, Master Perancis, yaitu. skala Eropa.

Dan Burgundy pada saat itu, tempat asalnya, sebenarnya sudah mencapai perbatasan negara merdeka. Ini adalah saat ketika Burgundy memiliki kesempatan untuk bertahan sejarah Eropa semacam entitas politik independen.

S. BUNTMAN: Keadaan yang belum mapan, dan dalam banyak karakter yang telah Anda bicarakan dan mungkin akan Anda bicarakan, kita melihat keadaan belum mapan ini hampir dari laut ke laut.

N. BASOVSKAYA: Adipati Burgundia pada abad ke-14 dan ke-15 sebenarnya adalah penguasa Eropa. Dan hanya menjelang akhir abad ke-15, tepatnya pada tahun 1477, dalam pertempuran Nancy dengan Louis XI, halaman ini akan dibalik dan Burgundy tidak akan ditakdirkan untuk merdeka. Jadi, dia berasal dari sana, dari mana selama periode ini, dia dilahirkan pada tahun 1244, dan meninggal pada tahun 1314, dieksekusi. Jadi, di pertengahan abad ke-13, tradisi kesatria Burgundia sangat indah, dan setelah Perang Salib di abad ke-12, tradisi kesatria Eropa, tradisi yang terkenal dan bersemangat mengenai aturan perang dan aturan sosial, perilaku politik, dan moralitas, dan etika, satu hal lagi yang tercampur.

Gelar ksatria Eropa Barat diambil alih status khusus dalam sejarah Eropa - pembela tempat suci, pembela tempat suci Kristen di Timur Tengah. Tempat-tempat suci Kristen yang tidak ditaklukkan oleh Turki Seljuk pada akhir abad ke-11 pada tahun 1096 adalah Perang Salib pertama, dan pada tahun 1099 Yerusalem diserbu. Tampaknya mereka menyelesaikan misi yang luar biasa - mereka kembali ke Kristen, yaitu Gereja Katolik, tempat suci terbesar yang terkait dengan kehidupan, kematian dan kenaikan, seluruh siklus hidup Yesus Kristus di bumi.

S. BUNTMAN: Tapi itu baru permulaan. Penaklukan kembali Yerusalem hanyalah awal dari sebuah drama besar.

N. BASOVSKAYA: Tapi orang-orang belum mengetahuinya, ini adalah awal yang tampak membahagiakan, penyerangan ke Yerusalem, pembentukan beberapa negara ksatria Eropa Barat, kecuali Kerajaan Yerusalem, wilayah bawahannya dan kadipaten Tripoli dan Desentiacia, sangat sukses. Dan di puncak kesuksesan ini, Ordo Templar muncul. Bukan hanya dia, tapi juga Ordo Ksatria Spiritual pada umumnya dan gagasan para ksatria yang berjuang demi tujuan suci. Gagasan tentang ksatria yang membela, melindungi apa yang ditaklukkan di timur dari kaum Muslim.

Berangsur-angsur bertransformasi, pencipta Ordo Templar bukanlah biksu, lalu diambil sumpah monastik, ada beberapa ordo ini, tapi sekarang kita berbicara tentang Ordo Templar, yang rupanya lahir pada tahun 1118 atau 1119, sekitar 20 tahun setelah keberhasilan kampanye Perang Salib pertama. Menurut legenda, ada sembilan orang Prancis pemberani. Mistisisme angka! Ciri budaya spiritual Abad Pertengahan adalah memberi makna pada angka. Tritunggal, nomor 4 – ini adalah 4 penginjil, 12 rasul. Ada 9 ksatria Prancis, dipimpin oleh Hugo De Payen, yang tentangnya segala macam legenda diciptakan. Mereka menciptakan persaudaraan untuk melindungi para peziarah. Mereka sendiri bukanlah biksu.

Dan 9 ksatria ini membela jalan-jalan Palestina selama 9 tahun dan mengizinkan para peziarah dengan tenang datang ke Yerusalem. Sudah ada unsur dongeng di sini. Dan mereka tidak mengundang siapa pun ke dalam persaudaraan mereka yang beranggotakan 9 orang. Sejalan dengan mereka, Ordo lain diciptakan, yang disebut "Ordo Hospitaller", yang didominasi bukan oleh ksatria Prancis, tetapi oleh ksatria Italia. Para ahli memperdebatkan apakah perbedaan etnis ini signifikan, namun secara keseluruhan sejarah selanjutnya kita tahu bahwa perbedaan etnis selalu signifikan. Dalam satu atau lain bentuk.

S. BUNTMAN: Meskipun kedua Perintah tersebut sebagian besar bersifat internasional.

N. BASOVSKAYA: Secara teori, ya. Tapi intinya adalah sejenis kelompok etnis. Dan pada intinya mereka melakukan hal yang sama, yang lama kelamaan pasti akan menimbulkan semacam persaingan di antara mereka. Dan itulah yang terjadi. Jadi persaudaraan ini, diterimanya dari raja Kerajaan Yerusalem, dari penguasa tempat penempatannya. Sebuah gereja tertentu, sebuah bangunan tertentu yang menurut legenda berdiri di tempatnya kuil kuno Sulaiman. Oleh karena itu kuil, para ksatria kuil. Pada dasarnya sebuah kuil Yahudi. Namun kini mereka menafsirkan kembali hal ini ke dalam arus utama pengakuan mereka, mereka adalah pembela agama Kristen. Apa yang diketahui tentang para Templar awal?

Mereka miskin, tanda dan simbol aslinya sangat menarik. Ini adalah dua penunggang kuda yang menunggangi kuda yang sama. Dan interpretasinya adalah mereka sangat miskin sehingga tanda ini menekankan kemiskinan mereka. Romantis historiografi XIX berabad-abad menggambarkan mereka secara romantis. Saya akan mengutip ini dari Jules Roy, Noble Blood. Beginilah penampakan para Templar: “Dengan kepala telanjang, rambut dan janggut cepak, jubah putih, dengan salib merah. Jubah mereka berkibar di belakang bahu mereka seperti sayap malaikat. Mereka dengan cepat berlari menaiki kuda Arab yang rendah dari satu pertempuran ke pertempuran lain, mati satu demi satu, berdarah, dan semua ini demi satu tujuan, ditolak oleh masyarakat, demi keselamatan abadi dan kehormatan agama Kristen.” hanya saja memang begitu!

Namun secara paralel, gambaran Templar yang berbeda dan populer mulai terbentuk. Faktanya adalah Ordo dengan cepat menjadi kaya. Dengan menemukan berbagai cara untuk mengumpulkan kekayaan. Mereka tidak secara langsung mengambil uang dari jamaah haji miskin; hal ini akan merendahkan mereka di mata komunitas agama. Tetapi mereka menerima orang-orang kaya ke dalam persaudaraan mereka, ke dalam Ordo mereka, dengan syarat sumbangan kepada Ordo, perolehan tanah, dan tanah adalah kekayaan utama. Mereka memperkenalkan peraturan yang sangat ketat; Bernard dari Clairvaux, salah satu legislator gereja Abad Pertengahan yang paling ketat, mempunyai andil dalam piagam mereka.

Ada peraturan yang ketat; karena alasan tertentu, mereka mengambil banyak harta benda dari saudara-saudara. Tapi mereka benar-benar berhasil...

S. BUNTMAN: Dan peraturannya sangat mirip dengan Ordo yang didirikan oleh St. Bernard dari Cistercian, dan terkadang menganggapnya hanya sebagai cabang militer.

N. BASOVSKAYA: Atau sedemikian rupa sehingga ini menjadi satu akar, piagam ini, dan dari akar ini, seperti cabang-cabang di pohon, tumbuhlah ordo ksatria spiritual ini.

S. BUNTMAN: Peraturannya sangat ketat dan jelas.

N. BASOVSKAYA: Aturannya ketat. Ada peraturannya, misalnya - seorang Templar tidak berhak mundur dalam pertempuran jika tidak lebih dari tiga orang yang melawannya. Satu banding tiga. Saya tidak tahu bagaimana cara menghitung dan melaporkan selama pertempuran, jadi mereka tidak pernah mundur, untuk berjaga-jaga. Para Templar diyakini tidak pernah mundur. Mereka menjadi terkenal karena posisi militer mereka yang konsisten, individu. Dan harus saya katakan, mereka berulang kali menunjukkan keberanian yang putus asa dalam pertempuran di Timur. Mereka berpartisipasi dalam banyak hal pertempuran terbesar, misalnya, dalam pertempuran Khotyn yang terkenal, mereka tidak mundur, mereka berdarah. Dalam menghadapi ancaman kematian, mereka, yang penting untuk memahami refleksi selanjutnya, tahu bagaimana untuk tidak bergeming.

Misalnya, ketika ditangkap oleh penguasa Muslim dengan tuntutan “Tinggalkan dan kamu akan hidup”, mereka tidak pernah meninggalkannya. Dan mereka tentu saja menjadi sasaran eksekusi tanpa akhir, yang tidak menyenangkan untuk digambarkan; saya hanya menekankan bahwa mereka memiliki semangat orang-orang yang tidak mampu mundur. Mereka tidak mundur saat dihadapkan pada ancaman kematian. Apapun kemunduran mereka di persidangan Templar, saya akan membicarakannya nanti.

Mereka menjadi sangat terkenal, pada tahun 1187 mereka berpartisipasi dalam Pertempuran Khotyn, di mana Grand Master sendiri ambil bagian, meskipun itu adalah kekalahan dan pertempuran tersebut menyebabkan hilangnya Yerusalem. Namun, pertempuran itu tetap membangkitkan rasa hormat. Secara umum, segala sesuatunya berubah dari buruk menjadi lebih buruk di Timur; Yerusalem untuk sementara dikuasai kembali, kemudian hilang lagi. Menariknya, Yerusalem kembali hilang setelah dikembalikan sementara ke tangan Kristen tepatnya pada tahun 1244, tahun kelahiran Jacques De Molay.

Karakter kita lahir...

S. BUNTMAN: Ini sudah merupakan masa Perang Salib yang terakhir dan paling gagal.

N. BASOVSKAYA: Ya, Perang Salib tidak lagi berhasil, yang pertama adalah yang paling sukses, yang keempat berhasil dengan caranya sendiri, dari tahun 1199 hingga 1204 dengan penjarahan orang-orang Kristen dan perolehan kekayaan yang sangat besar dengan mengorbankan kaum Ortodoks. Gereja. Ini semacam keberuntungan. Setidaknya ini kesuksesan finansial. Dan kemudian pemadaman total gerakan salib, yang kelima melawan Mesir pada tahun 1217-1221 tidak membuahkan hasil apa pun, yang keenam pada tahun 1228-1229, yang dipimpin oleh Frederick II, seorang tokoh yang sangat cemerlang, mengarah pada kembalinya Yerusalem untuk sementara. dari tahun 1229 hingga 1244, dan pada tahun 1244, pada tahun kelahiran De Molay, umat Islam mengambilnya kembali. Dan akhirnya, Perang Salib ketujuh dan kedelapan, dua Perang Salib, yang dipimpin oleh politisi luar biasa dan menarik Louis IX the Saint, raja Prancis, seorang pria yang sangat percaya pada gagasan tentara salib, tetapi mereka sama sekali tidak efektif dan menyakitkan.

Namun, sejak kematian Louis IX, yang meninggal dalam proses persiapan Perang Salib Kedelapan pada tahun 1270, tidak banyak yang berlalu hingga hilangnya Yerusalem pada tahun 1244. Tiga puluh lima tahun. Dan orang-orang mungkin berpikir bahwa dia belum sepenuhnya hilang, karena mereka telah memperoleh dan kehilangan, dan menemukan kembali. Dan mereka membuat perjanjian dan menyerbu Yerusalem. Bagi mereka, hal ini tampaknya belum final. Yerusalem dapat dikembalikan. Jadi para Templar, pada pertengahan abad ke-13, memiliki kekuatan militer yang signifikan, sekitar 15 ribu ksatria dan 45 ribu infanteri, ini adalah pasukan, ini adalah pasukan yang serius. Kolosal untuk Abad Pertengahan.

Mereka punya kapal, punya banyak uang, saya akan bicara tentang sumber dana mereka ketika saya berbicara tentang alasan prosesnya setelah Berita. Harapan bisa mengembalikan apa yang hilang, tampaknya bagi mereka harapan tersebut sangat serius. Mereka mencoba untuk bergerak ke arahnya sedikit demi sedikit. Dan Jacques De Molay terlibat dalam hal ini. Pada usia sekitar 30 tahun, sekitar ulang tahunnya yang ke 30, karena sudah menjadi anggota Ordo selama 10 tahun, ia bergabung pada usia 21 tahun, ini adalah usia minimum untuk masuk ke dalam Ordo.

S. BUNTMAN: Beginilah cara kami menghitung tahun kelahirannya yang samar-samar.

N.BASOVSKAYA: Ya. Dan garis besar biografinya tidak jelas, tetapi orang dapat menebak bahwa itu adalah masalah keyakinan bahwa dia datang ke sana secepat mungkin untuk datang ke sana, mungkin percaya dengan segenap jiwanya pada perjuangan tentara salib. Diketahui bahwa setelah 10 tahun ia berpartisipasi dalam kampanye perintah militer, dan tidak ada yang bisa mengatakan apakah kampanye ini tidak berguna atau akan memberikan sesuatu? Di Tanah Suci, dalam serangan angkatan laut di Alexandria, Kesultanan Mesirlah yang mendukung gerakan anti-Tentara Salib di Timur Tengah. Di Acre, di pulau Tartos, dekat Siprus, dia mencoba merebut kembali. Namun, dia menangkap, Jacques De Molay, merebut pulau Ruad, sepertinya dia bisa membuat pangkalan utama di sana.

S. BUNTMAN: Hal ini terjadi meskipun adanya konfrontasi dengan raja Siprus.

N.BASOVSKAYA: Kecemburuan.

S. BUNTMAN: Dan dia mempunyai intrik, baik dengan Armenia Kecil, atau bahkan proyek aliansi dengan bangsa Mongol.

N. BASOVSKAYA: Siapa yang tidak memilikinya. Louis IX juga melakukannya. Seseorang memberitahunya bahwa orang Mongol bisa masuk Kristen.

S. BUNTMAN: Dan mereka akan berperang melawan Turki. Dan lihatlah, di satu sisi ada desakan militer, di sisi lain ada rencana konyol yang tidak hanya melibatkan Jacques De Molay, tetapi juga raja-raja yang dikenalnya.

N. BASOVSKAYA: Bagaimana dia bisa tahu bahwa itu tidak masuk akal? Saya sering mencoba, mengikuti nasihat terbaik dari Marc Bloch, seorang sejarawan brilian abad ke-20 Perancis, untuk mencoba memahami apa yang ada di kepala orang-orang. Kami, yang sarat dengan pengetahuan retrospektif kami tentang apa yang terjadi selanjutnya, mengetahui dengan pasti bahwa setelah Louis IX ide-ide Perang Salib dan praktiknya mati, bahwa abad XIII adalah puncak Abad Pertengahan, dan XIV sudah menjadi kemundurannya, kami memahami bahwa itu tidak masuk akal. Kita mungkin mengira hal ini akan terus berlanjut.

S.BUNTMAN: Anda benar. Berapa kali mereka secara serius mengumpulkan uang dan pasukan untuk Perang Salib baru, dan ini adalah salah satu gagasan utama di bawah semua otoritas.

N. BASOVSKAYA: Dan ide utama karakter kita Jacques De Molay.

S.BUNTMAN: Jacques De Molay. Grand Master Ordo Kuil ke dua puluh tiga dan terakhir. Kami menanyakan pertanyaan siapa yang dia kutuk. Di sini berjuta-juta hal telah muncul, dan semuanya secara praktis benar, kecuali beberapa informasi eksotik yang diberikan kepada kita, namun semuanya sepenuhnya benar. Segera setelah istirahat sejenak, jawaban yang benar akan diberikan dan nama sembilan pemenang akan diumumkan. Kami juga memiliki sembilan buku.

N. BASOVSKAYA: Ternyata mistis sekali! Mistisisme selalu dikaitkan dengan Templar.

S. BUNTMAN: Saya tahu mengapa ini bagus.

BERITA

S. BUNTMAN: Kami memiliki sembilan buku “Kehidupan Sehari-hari Ordo Templar.” Itu adalah organisasi yang luar biasa, dan jaringannya padat di seluruh Eropa. Ini adalah proyek yang serius. Saya akan menyebutkan nama pemenangnya. Isabella - 906, Yuri - 935, Elena - 907, Pavel - 248, Ilya - 645, Mikhail - 306, Oleg - 903, Leonid Vasilyevich - 686, Sergei - 156. Mereka dengan benar mengatakan bahwa raja yang dikutuk menurut legenda oleh Jacques De Mole adalah Philip IV yang Adil, dan Paus adalah Clement V. Dia mengutuk beberapa orang lagi.

N. BASOVSKAYA: Kami akan merayakannya, kami tidak akan ketinggalan.

S.BUNTMAN: Ini tokoh-tokoh kunci proses dan kawan yang sangat tidak menyenangkan. Dan kami kembali. Jadi, akhir abad ke-13.

N. BASOVSKAYA: Bagaimana karakter kita hidup? Dia mengambil bagian dalam kampanye militer. Tuhan tidak mengiriminya kesuksesan militer yang besar, dan mungkin pada saat itu sudah mustahil untuk mengharapkan kesuksesan dari tentara salib di Timur Tengah, dia hanya tidak mengetahui hal ini, dan bertempur, kemudian di dalam perut Ordo dia membuat beberapa karir. , dan yang bagus, di Inggris, di mana dia menjadi Pembimbing Agung Inggris. Ini banyak sekali, ini adalah posisi yang menonjol, dia menjadi orang yang terkemuka dalam Sangha. Dan bukan suatu kebetulan bahwa pada tahun 1293, setelah kematian pendahulunya, ia menjadi Grand Master Ordo; Ini adalah suami yang dewasa dan bukan pria yang sangat muda. Namun, pada tahun 90an, hingga pertengahan 90an, Jacques De Molay mencoba mengumpulkan uang untuk Perang Salib.

Dan kepausan mendukung dia dalam hal ini. Ini bukan Paus Clement, ini pendahulu Paus, ini Boniface VIII, ada pembicaraan tentang perang salib di sekitar takhta kepausan, bagaimana dia tahu bahwa Louis IX terbalik? halaman terakhir gerakan ini. Dia mencoba mengumpulkan uang untuk Perang Salib di Italia, Prancis, Inggris. Dia mengatur pengiriman ke Siprus, tempat kediaman Ordo Templar, kapal-kapal berisi gandum, senjata, dan pakaian dipindahkan. Dan dia masih belum paham bahwa kepergian umat Kristiani dari Palestina pada tahun 90-an adalah kepergian yang terakhir. Menurutnya itu hanya sementara. Mari kita duduk di Siprus sebentar lalu kembali ke sana.

Namun di Siprus, tatanannya sangat sempit. Awalnya terletak di Limassol, sebuah kota di Siprus, di mana terdapat kastil Templar. Mereka sangat sempit, ada banyak pesaing di mana-mana. Secara umum, ordo spiritual ksatria ini sedang mengalami drama yang hebat. Mereka diciptakan untuk melindungi tanah yang telah hilang.

S. BUNTMAN: Dan hal itu menjadi beban bagi banyak orang.

N.BASOVSKAYA: Tentu saja.

S. BUNTMAN: Beberapa orang mungkin berubah pikiran. Ada juga Ordo ketiga - Perawan Suci Maria.

N. BASOVSKAYA: Teutonik akan membangun kembali dengan sangat baik, mereka akan menemukan objek di Eropa untuk Kristenisasi, penaklukan jangka panjang, ini telah hubungan langsung dengan sejarah negara kita, dengan sejarah negara-negara Baltik. Tapi orang-orang ini tidak punya tempat tujuan, ada banyak orang Kristen di mana-mana, seluruh wilayah Eropa Barat beragama Kristen.

S. BUNTMAN: Mungkin di Spanyol dan Portugal.

N. BASOVSKAYA: Penaklukan kembali masih berlangsung di Spanyol dan Portugal, tetapi telah memasuki fase yang menentukan; pada dasarnya sudah jelas bahwa masyarakat Kristen di Semenanjung Iberia akan tetap mengusir orang-orang Arab, dan mereka tidak membutuhkan bantuan.

S. BUNTMAN: Orang Spanyol percaya bahwa mereka dibutuhkan.

N. BASOVSKAYA: Di suatu tempat sebelum paruh kedua abad ke-11, sebelum jatuhnya Taled, mereka masih bersedia menerima sukarelawan, dukungan apa pun dari gereja eksternal, tapi begitulah yang terjadi di dalam. Gereja Spanyol adalah panjinya, Katolik di Spanyol adalah panji perjuangan ini, dan mereka sudah menang. Jadi, mereka mencari kegunaannya, para Templar cukup jelas, dan lokasinya. Pada tahun 1306 atau awal tahun 1307, Jacques De Molay diundang raja Perancis muncul di Perancis. Di sana mereka mempunyai tempat tinggal di Paris, Temple Temple. Dia bertemu di Poitiers dengan Paus Klemens V, yang menjadi Paus pada tahun 1305, yang sepenuhnya bergantung pada raja Prancis. Raja Perancis menerima Jacques De Molay dengan sangat baik hati. Siapakah raja Perancis ini?

Pendengar radio kami menjawab, Saya akan mengingatkan semua orang orang seperti apa dia. Penguasa Perancis yang sangat terkenal Philip IV, dijuluki si Tampan. Diyakini bahwa sebenarnya dia memenuhi standar kecantikan abad pertengahan - besar, kuat, suka berperang, dan sangat dengan tangan besi, Maurice Druon memanggilnya Raja Besi. Di bawah kepemimpinannya, sentralisasi Perancis meningkat pesat. Ia mengelilingi dirinya dengan para ahli hukum, mereka disebut legalis, terutama orang-orang seperti Guillaume de Nogaret, Enguerrand de Marigny, ini adalah tangan kanannya. Tidak ada kelompok kiri. Dia menganeksasi mahkota Navarre kepada dirinya sendiri melalui pernikahan dinasti, tidak termasuk kerajaan di Perancis, tetapi mahkota Navarres, dia adalah raja Perancis dan Navarre.

Dia menganeksasi wilayah Champagne ke wilayah kerajaan, menganeksasi Angoumois, kota Lyon dan daerah sekitarnya, yaitu. dia sukses. Dia juga mengalami kegagalan. Dia menderita kekalahan yang mengerikan, yang tidak segera dia pahami, di Flanders, yang tidak dapat dia serap. Pertempuran terkenal pada tahun 1302, pertama Bruges Matins, ketika warga kota Flemish yang terorganisir membantai garnisun Prancis, dan kemudian Pertempuran Spurs, di mana milisi Flemish Flanders mengalahkan para ksatria Prancis. Artinya, ada juga kegagalan. Namun, secara keseluruhan, ia memperkuat cengkeraman besinya. Ia menjadi terkenal karena melakukan penyitaan properti Yahudi secara tiba-tiba, besar-besaran, dan sangat sukses.

Mereka hidup, hidup, hidup, melakukan transaksi keuangan, meminjam uang dari mereka, banyak yang mengambilnya, mengembalikannya, dipuji atas aktivitas keuangannya, dan tiba-tiba semua orang pergi.

S. BUNTMAN: Dan dia punya masalah dengan uang.

N. BASOVSKAYA: Masalah selalu terjadi.

S. BUNTMAN: Dan tidak ada bankir...

N. BASOVSKAYA: Mereka tidak dapat menyelesaikan masalah ini sepenuhnya. Beberapa dari penggusuran orang Yahudi dan pogrom yang mengerikan terhadap orang Yahudi memberikan sejumlah pendapatan. Maka dia memutuskan untuk mengenakan pajak kepada pendeta. Intinya, prasyarat bagi absolutisme Perancis mulai muncul. Belum ada yang mengetahui kata ini, cukup lama sebelum Raja Matahari Louis XIV, tapi Philip IV yang Tampan ini mendorong banyak orang ke dalam absolutisme Prancis. Dan dia memutuskan untuk mengenakan pajak kepada pendeta. Intinya, ini bukan sekedar soal uang. Dalam perjalanan menuju kekuasaan absolut, yang sudah ia rasakan, satu-satunya pesaing serius adalah gereja.

S. BUNTMAN: Nah, Ayah sekarang hanya ada di sakunya, hampir sampai di wilayahnya.

N. BASOVSKAYA: Dia terlibat konflik dengan Paus Boniface VIII, konflik brutal, luar biasa, yang belum pernah terjadi di Eropa Barat sebelumnya. Namun, masih ada rasa hormat terhadap ayah, terkadang hal itu dilanggar, tetapi secara umum hal itu tetap ada. Dan Guillaume Nogaret yang sama menjadi terkenal di sini. Dia menemui Paus Bonifasius, yang pada saat itu sedang berada di kota Anagni di Perancis, dan di sana ia menghina Paus. Sumber menulis secara berbeda. Dia memukul wajahnya, yang lain menendang pintu kediamannya, ke aula, dia berbicara jelek, sarung tangan besi. Seperti yang ditulis oleh sebuah penelitian naif, saya sangat menyukainya. “Tidak dapat menahan penghinaan, lelaki tua yang sombong itu segera meninggal.”

S. BUNTMAN: Hal ini selalu dikatakan. Ini frase standar akhir hidup Bonifasius VIII.

N. BASOVSKAYA: Artinya, dia membawa Paus Roma ke kuburan, dan menempatkan Klemens V di tempatnya. Jadi, Klemens V adalah keturunan Philip IV yang Adil, dan dia harus tunduk padanya dalam segala hal, di proses Templar dia akan relatif patuh.

S. BUNTMAN: Bagus - relatif.

N. BASOVSKAYA: Dia akan mencoba mundur sedikit dari garis. Faktanya adalah kediaman kepausan dipindahkan ke Prancis setelah peristiwa dengan Boniface VIII. Secara resmi, kediamannya adalah kota Avignon, halamannya terletak di barat daya Perancis. Ini adalah keliaran! Tiba-tiba rasul Takhta Santo Petrus, yang telah berada di Roma sejak lahirnya Kekristenan awal, pindah ke Prancis selama hampir 70 tahun. Di lingkungan inilah Jacques De Molay muncul di Paris. Diterima dengan baik. Pertemuan pribadi dengan raja, raja sangat penuh kasih sayang, dan berbicara kepadanya tentang kemungkinan bahwa dia akan meminta Master Ordo Templar untuk menjadi ayah baptis salah satu anaknya.

Ini adalah kedekatan yang luar biasa, tidak bisa lebih dekat lagi! Ada juga perbincangan dengan Paus tentang persiapan Perang Salib. Benar, De Molay menunjukkan ketidaksepakatan dan sikap keras kepala dalam satu masalah. Ia diminta memikirkan masalah penyatuan Templar dan Hospitaller, karena tujuan mereka sangat dekat. Dia keberatan dalam banyak hal. Faktanya, menghubungkan tatanan-tatanan ini adalah jalan yang mungkin untuk menguasai tatanan-tatanan ini. Philip sendiri beberapa waktu lalu ingin bergabung dengan Ordo Templar. Mereka dengan sangat hati-hati tidak menerimanya.

Ini tak terlupakan! Dan kemudian dia memutuskan untuk melakukan penyatuan pesanan, ini seperti reorganisasi apa pun, maka diperlukan master baru. Versinya lebih mirip anak laki-laki. Dia memiliki tiga putra, yang kemudian akan mulai mati karena kutukan tersebut. Dia bisa mempekerjakan salah satu dari mereka. Maka De Molay menolak; semua keberatannya telah disimpan dalam dokumen. Para sejarawan berpendapat bahwa mereka tidak meyakinkan dan mengatakan bahwa ia berpegang teguh pada hal-hal sepele. Apa yang harus dia pegang teguh? Namun dia tidak merasakan masalah utamanya. Faktanya, tepat pada malam aksi liar yang tiba-tiba itu, penangkapan seluruh Templar di seluruh Prancis, penangkapan sekitar 3 ribu orang, semacam cikal bakal Malam St.Bartholomew. Sehari sebelum jam 12.

N. BASOVSKAYA: Dan sehari sebelumnya, pada tanggal 12 Oktober, Jacques De Molay menghadiri pemakaman salah satu keluarga kerajaan, kerabat raja, Putri Catherine De Courtenay, istri Charles De Valois. Dan dia berdiri di samping raja dan di tangannya memegang seutas tali yang melingkari peti mati. Ini adalah cara yang diterima. Jauh lebih tinggi! Oleh karena itu, penangkapan mendadak yang terjadi pada pagi hari tanggal 13 Oktober, Jumat, dianggap sebagai kesalahpahaman yang sangat besar, sebagai kesalahan yang sangat besar. Ya Tuhan, ya, di abad ke-20, penindasan dirasakan dengan cara yang sama oleh orang-orang yang tampaknya jauh lebih dewasa daripada orang-orang di abad pertengahan.

Apa alasan mereka semua ditangkap? Beberapa waktu yang lalu, seorang informan tertentu, yang selalu ada dan mirip satu sama lain, dikeluarkan dari Ordo Templar karena beberapa pelanggaran, dan mereka mengusirnya karena mabuk, meskipun ada pepatah yang mengatakan “Minum seperti seorang Templar”, ini karena kedengkian, karena iri pada kekayaan mereka. Mereka dikeluarkan karena pelanggaran disiplin. Dan ini ada yang diusir bernama Equieu De Floiran, jadi namanya tetap dipertahankan, biarlah! Beberapa waktu yang lalu, saya sudah mengusulkan pada salah satu pertemuan gereja untuk mempertimbangkan masalah ini, dan menyatakan keluhan bahwa kemarahan sedang terjadi di sana, di dalam Ordo.

Kemudian dia pergi ke Portugal menemui Raja Jaime II dari Aragon, dan mengajaknya berurusan dengan para Templar, mereka juga banyak di sana. Semenanjung Iberia. Raja Hayem tidak menanggapi, meskipun dia memberinya uang untuk berjaga-jaga. Informan seringkali kehilangan uang. Dan di sini dia mengembara, informan yang gigih ini, ke Philip IV yang Cantik. Philip mungkin menerima kecamannya dengan senang hati. Dan inilah yang dia tulis, memerintahkan penangkapan para Templar: "Ini adalah masalah yang menyedihkan, hal yang menyedihkan yang membuat Anda takut" - sebuah contoh kemunafikan. “...yang sangat mengerikan untuk didengar, sebuah kejahatan yang menjijikkan, sebuah tindakan yang keji. Melalui laporan banyak orang…” Banyak orang ini tidak ada, mereka dibuat belakangan. "... terpercaya, tersampaikan, dibawa ke telinga kita, membuat kita terheran-heran…” Apa yang disampaikan? Semacam kompleks horor! “...bahwa para Templar mempunyai ritual rahasia yang mereka sembunyikan dari semua orang, bahwa ketika menginisiasi orang lain ke dalam Ordo, orang tersebut harus meludahi salib atau gambar Kristus.”

Dan segera, ketika Jacques De Molay memberikan kelonggaran sementara, penyiksaan terhadap para Templar melampaui segalanya. batasan manusia, akan gemetar dan menandatangani segala sesuatu yang diperintahkan kepadanya, dia akan berkata: "Aku meludah, tetapi bukan di kayu salib, tetapi di lantai." Yang terakhir ini akan menjadi tonggak sejarahnya. Jadi, meludah-ludah ini, segala macam perbuatan cabul yang dianggap cabul dan kunjungan setan, setan datang ke pertemuan mereka. Ini sudah keterlaluan, mengobarkan nafsu.

S. BUNTMAN: Mereka tunduk pada Bophamet.

N. BASOVSKAYA: Bophamet adalah semacam kepala, semacam misterius, seorang idola. Mereka menyembah berhala. Setan terkadang datang kepada mereka, dan saksi-saksi palsu ini menjelaskan seperti apa rupanya dan bagaimana bau belerangnya. Tapi dia melihat ke tembok gereja, dia dan nenek moyangnya menggambarkannya seperti itu. Kemudian seekor kucing hitam muncul, Bulgakov langsung terlintas di benak saya, dan inilah penampakan Setan. Atas tuduhan inilah hampir 3 ribu Templar Prancis ditangkap. Investigasi dimulai. Semua saksi ini dipersiapkan dari antara mereka yang dikeluarkan dari jajaran Ordo. Semua ini dikucilkan, disinggung, mereka juga diintimidasi. Siapa yang diintimidasi, siapa yang disuap. Dan mereka setuju untuk memberikan kesaksian yang mengerikan ini.

Prosesnya telah dimulai. Paus Clement V awalnya bersikeras bahwa hanya dia yang bisa menilai para Templar. Menurut piagam - ya. Dan raja seharusnya tidak memerintahkan penangkapan mereka. Menurut piagam para Templar, hanya Paus yang berada di atas mereka, dan di atasnya hanya Tuhan.

S. BUNTMAN: Karena dia belum menghapuskan Ordo.

N.BASOVSKAYA: Tentu saja.

S. BUNTMAN: Dihapuskan pada tahun kedua belas, dua tahun sebelum eksekusi dan secara resmi Jacques De Molay dianggap sebagai master sampai tahun 1312.

N. BASOVSKAYA: Dan sebagai seorang master, duduk di penjara, dia akan menghabiskan tujuh tahun penjara di bawah penyiksaan. Jadi, Klemens V harus melakukan penyelidikan sendiri, dan dia memulainya, memaafkan raja atas penangkapan tersebut. Tapi penyelidikannya lamban, Philip mendorongnya, Paus berusaha menghindar, ayo kita hukum mereka, tapi tidak terlalu berat. Namun kenyataannya inilah yang terjadi. Rumor tentang harta karun Templar yang tak terhitung jumlahnya berhasil. Masuknya Jacques De Molay ke Paris benar-benar khusyuk dan mereka membawa peti-peti tertentu berisi harta karun. Tetapi untuk menghadapi Ordo seperti ini, Philip IV harus meludahi, jika bukan pada salib, maka hati nuraninya sepenuhnya.

Karena sekitar setahun sebelum penyelidikan ini, dia berlindung kepada para Templar saat terjadi kerusuhan terhadap kebijakan pajaknya terhadap perusakan koin. Dia bersembunyi, para Templar menyelamatkan nyawanya. Namun, saat keluar dari tempat persembunyiannya, dia berkata: "Anda sendiri mungkin yang mengorganisir kerusuhan ini." Artinya, pria ini meludahi hati nuraninya, tentu saja dengan sangat sengaja. Dia memutuskan untuk meninggalkan kenyataan bahwa dia mengundangnya menjadi ayah baptisnya, fakta bahwa mereka menyelamatkan nyawanya, fakta bahwa mereka mengatur urusan keuangannya selama satu tahun, dan dia tidak mengeluh.

S. BUNTMAN: Omong-omong, ketika hak ini diambil darinya untuk beberapa waktu dan waktu tertentu lembaga pemerintah departemen keuangan, keuangan telah benar-benar runtuh. Para Templar adalah penemu letter of credit.

N. BASOVSKAYA: Mereka menemukan surat kredit, orang menginvestasikan uang atau harta di satu biara di satu negara, dan menerima kertas itu dan pergi ke negara lain, dan bisa menerima Templar di kastil lain. Dan para Templar punya persentase. Mereka adalah pemodal berbakat, dan bukan hanya pengisap darah yang duduk dan menyedot uang. Tapi bakat juga menimbulkan kecemburuan.

S. BUNTMAN: Tidak ada persentasenya. Mereka menerima jika dia meninggal. Dan ini sangat sering terjadi.

N. BASOVSKAYA: Dan layanan mereka juga berbayar.

S. BUNTMAN: Riba itu haram.

N. BASOVSKAYA: Tapi tidak disebut demikian. Ada rasa syukur di sana.

S. BUNTMAN: Ada sistem sumbangan dan warisan yang licik.

N. BASOVSKAYA: Kontribusi kepada biara. Itu disebut rasa syukur. Mereka adalah pemodal yang sangat cerdas dan berbakat. Dan dengan demikian Philip IV meludahi segalanya. Dia memiliki kesepakatan dengan mereka mengenai kerja sama keuangan ini. Saya tidak peduli dengan kontraknya. Mereka menyelamatkan hidupnya. Bahkan itu tidak masalah. Dan dengan menstimulasi Clement V dengan segala cara, dia memastikan bahwa proses tersebut berkembang semakin intensif, dan membuahkan hasil yang mengerikan. Paling Para Templar, jumlahnya berbeda-beda, tetapi tidak kurang dari 150 orang, dipimpin oleh Grand Master sendiri, menandatangani pengakuan tersebut. Baik secara lisan maupun tulisan. Mereka memberikan pengakuan. Dan tentang kucing, dan tentang berhala, dan tentang perbuatan tidak senonoh, dan tentang meludah di kayu salib. Ini menakutkan!

Apa yang terjadi pada Jacques De Molay sendiri, kenapa dia goyah? Saya tidak melihat apa pun selain penderitaan fisik yang mengerikan, dan tampaknya baginya jika dia mengakui hal ini sekarang, maka dengan menggunakan absurditas fakta ini dia akan mencapai apa yang tidak dapat dia capai dengan cara apa pun. Pertemuan pribadi dengan Paus. Dan ketika dia bertemu langsung dengan Paus, dia pasti akan menjelaskan bahwa hal ini tidak mungkin terjadi, karena tidak akan pernah terjadi.

Semuanya sia-sia. Prosesnya berlanjut. Volume tuduhannya berlipat ganda, jumlah orang yang bimbang cukup banyak. Ada beberapa orang yang tidak bisa dihancurkan, tetapi sulit untuk dihitung. Orang yang berbeda memberikan informasi yang berbeda.

S. BUNTMAN: Beberapa ratus orang menolak kesaksian mereka.

N. BASOVSKAYA: Pertama mereka memberi, lalu menolak.

S. BUNTMAN: Tiba-tiba mereka memberontak.

N. BASOVSKAYA: Dan mereka mulai mengeksekusinya. Eksekusi pertama terjadi, dan lagi-lagi banyak orang yang bersedia menolak kesaksian menjadi ragu-ragu; setelah eksekusi pertama di berbagai kota di Perancis, belum lagi di Paris, dampak yang sangat sulit terjadi pada mereka yang siap menjadi perantara bagi para Templar. Dan sesuatu yang buruk terjadi. Eksekusi mengerikan ini telah dijadwalkan. Nogaret yang banyak berkontribusi dalam hal ini, Clement V yang benar-benar bimbang, Philip IV yang menjadi inspirator, mereka semua datang untuk melihat bagaimana Jacques De Molay dan 2-3 pemimpin Ordo lainnya akan dieksekusi.

Letaknya di sebuah pulau kecil di Paris, menurut saya itu adalah Pulau Reed, dekat Ile de la Cité, yang sekarang menjadi distrik pusat Paris, dan di pulau ini pulau kecil mereka duduk untuk melihatnya. Dan di sini orang-orang, yang dilumpuhkan oleh penyiksaan hingga batas yang mengerikan, yang sulit untuk dibicarakan, mereka dimutilasi, dirusak, dirusak secara fisik, di saat-saat terakhir hidup mereka, entah bagaimana mereka bangkit mengatasi segala sesuatu yang duniawi, menyadari kematian yang tak terhindarkan, dan Jacques De Molay mengucapkan kutukannya yang terkenal.

Harus dikatakan bahwa untuk menambah penderitaannya, dia diperintahkan untuk dieksekusi dengan tembakan pelan. Sebagaimana orang yang terjerumus ke dalam ajaran sesat untuk kedua kalinya, yaitu. pertama dia mengaku, lalu dia meninggalkan, ini disebut terjerumus ke dalam ajaran sesat untuk kedua kalinya, kejahatan berat, semua ini membuka pintu Inkuisisi ke Prancis lebih luas daripada di bawah Louis IX. Dia diperintahkan untuk dieksekusi dengan api lambat. Artinya, kekejaman batas tak terbatas. Dan dengan api kecil dia sempat mengucapkan kutukan yang menurut legenda dia ucapkan.

S. BUNTMAN: “Saya membuat janji untuk Anda, Philip, Anda, Paus Klemens, Anda Guillaume De Nogaret, sebuah pertemuan, paling lambat dalam satu tahun.”

N. BASOVSKAYA: Dan itu dibenarkan. Tapi sebelum itu dia mengutuk dirinya sendiri. Dia menyebut dirinya sendiri terlebih dahulu. Dia berkata bahwa dia mengutuk dirinya sendiri di hadapan Tuhan karena kelemahannya, namun percaya pada pengampunannya, dan kemudian dia menamai tim ini. Pulaunya kecil, menurutku mereka berdekatan satu sama lain. Dan jika ada kutukan, itu bisa terdengar dengan sempurna. Itu menjadi kenyataan. Paus Klemens V meninggal sebulan kemudian, secara tiba-tiba dan misterius. Guillaume De Nogaret - sebulan setelah Paus pada usia 43 tahun, juga tidak dapat dijelaskan alasannya. Philip IV, 7 bulan kemudian pada usia 46 tahun, jatuh dari kudanya dan tidak pernah pulih.

Kemudian putra-putranya memerintah, dan semuanya mati tanpa meninggalkan keturunan laki-laki.

S. BUNTMAN: Dan terbakar Perang Seratus Tahun setelah beberapa waktu.

N. BASOVSKAYA: Cukup berkaitan dengan ini. Dinasti telah berubah. Dinasti Capetian berakhir di sana, dan mereka digantikan oleh cabang samping rumah mereka dalam bentuk Valois.

S.BUNTMAN: Natalya Basovskaya. Jacques De Molay, Grand Master Ordo Kuil kedua puluh tiga yang terakhir. Itu adalah program “Semuanya begitu”.

Mungkin ini adalah operasi polisi pertama yang berskala besar dan begitu cemerlang. Untuk memastikan bahwa tidak ada satu pun Templar yang bisa pergi, raja Prancis Philip the Fair mengirimkan instruksi kepada para seneschalnya terlebih dahulu. Seneschal(dari lat. Seneks dan Jermanik Kuno. kulit kepala- pelayan senior) - salah satu posisi istana tertinggi di Prancis pada abad 10-12. Belakangan, seneschal berarti lembaga administrasi militer dan militer para pejabat kerajaan. 1 di seluruh negeri. Order akan dibuka serentak saat fajar tanggal 13 Oktober 1307 (hari ini jatuh pada hari Jumat). Surat-surat tersebut berisi perintah penangkapan seluruh Templar di wilayah yurisdiksinya.

Kekalahan ordo tersebut dipaksakan, meskipun bukan tanpa syarat, didukung oleh Paus Klemens V, yang tidak mengherankan, karena ia naik takhta Santo Petrus semata-mata berkat raja Prancis Philip yang Adil dan, pada dasarnya, adalah bawahannya. wayang. Karena Jacques de Molay tidak hadir di Prancis - di Siprus dia sedang mempersiapkan perang dengan Saracen - Clement memerintahkan dia untuk datang ke Prancis. Jacques de Molay menurut, tidak menyadari bahwa dia sedang masuk ke dalam jebakan.

Ada cukup banyak sumber tentang kehidupan dan karya Jacques de Molay. Jumlahnya bahkan lebih banyak lagi karena setelah penangkapannya sang majikan diinterogasi beberapa kali dan dijawab berbagai pertanyaan tentang kegiatan ordo dan partisipasinya di dalamnya. Namun, dokumen-dokumen tersebut terutama mencakup periode biografinya setelah bergabung dengan Ordo Templar. Sedikit yang diketahui tentang masa mudanya.

Hidup sebelum pesanan

Jacques de Molay lahir di Perancis timur di tempat yang sekarang disebut Vitre-sur-Mance di Franche-Comté (populasi pada tahun 2010 adalah 291 orang). Nama Franche-Comté baru muncul pada tahun 1478, dan sebelumnya daerah ini disebut Kabupaten Burgundia. Kami mencatat bahwa wilayah Burgundia sangat sering bertindak menentang raja-raja Franka - pertama Merovingian, dan kemudian Carolingian.

Tempat dimana Jacques de Molay dilahirkan. Komune Vitre-sur-Mance saat ini.

peta.google.com

Tanggal pasti lahir penguasa terakhir Templar di masa depan tidak diketahui. Sejarawan memperkirakan kelahirannya terjadi antara tahun 1244 dan 1249. Semua yang diketahui tentang keluarganya adalah bahwa mereka bukanlah keluarga bangsawan yang paling terkemuka, yaitu mereka adalah bangsawan kelas menengah.

Sedikit informasi yang diketahui mengenai periode awal aktivitas Jacques de Molay sebagai seorang Templar. Diketahui bahwa ia bergabung dengan ordo tersebut pada tahun 1265. Tanah Suci diserang oleh Mamluk selama periode ini. Mamluk- kasta militer di Mesir abad pertengahan. Itu direkrut dari budak-budak muda yang sebagian besar berasal dari Turki. Pada tahun 1250 Mamluk merebut kekuasaan di Mesir. Kavaleri Mamluk dianggap salah satu yang terkuat dalam pertempuran hingga kampanye Napoleon di Mesir. 2 . Dan tahun berikutnya Jacques de Molay pergi ke Timur. Pada tahun 1291, Mamluk melancarkan serangan gencar terhadap tanah Franka di Tanah Suci. Setelah pengepungan keras kepala selama dua bulan, mereka merebut titik terakhir ksatria Eropa - benteng Acre. Para Templar, yang merupakan bagian dari garnisun Acre, adalah pembela yang paling keras kepala dan tetap berada di tembok sampai akhir, menutupi mundurnya kapal-kapal galai yang mengevakuasi wanita dan anak-anak ke lautan. Selama pengepungan, Pemimpin Templar ke-21, Guillaume de Beaujeu, terluka terkena panah. Barbara lemah, seorang sejarawan Templar, percaya bahwa de Molay adalah kerabat Guillaume de Beaujeu. 3 . Jacques de Molay sendiri juga bertempur di tembok, lalu dievakuasi ke Siprus bersama sisa-sisa Templar.

Setelah kematian de Beaujeu, Thibault Godin terpilih sebagai kepala ordo, tetapi pada bulan April 1292 dia meninggal. Miliknya kematian dini menuntut pemilu baru. Hugo de Peyraud dan Jacques de Molay bersaing memperebutkan jabatan master. Namun, Molay, setelah menerima suara dari Burgundia, menang.

Pemimpin Ordo Templar

Pada tahun 1293, tuan baru pergi ke Eropa untuk menertibkan dan memulihkan urusan hubungan diplomatik dengan halaman terpenting. Situasinya cukup sulit. Faktanya adalah bahwa pada awalnya Ordo Ksatria Miskin Kristus dan Kuil Sulaiman, demikian sebutan resmi Ordo Templar, diciptakan untuk melindungi para peziarah di Tanah Suci dan arti utama Aktivitasnya adalah melindungi Tanah Suci. Namun dengan hilangnya benteng terakhir, makna keberadaan para Templar seolah hilang. Penting untuk mengembangkan paradigma baru untuk pembangunan yang jauh dari Tanah Suci.

Jacques de Molay pertama kali mengunjungi Marseille, di mana dia memanggil saudara-saudaranya untuk menertibkan dan mengambil tindakan untuk memperkuat disiplin. Dan ini perlu, karena jika di Tanah Suci para Templar adalah formasi yang paling siap tempur dan paling berani, maka di benua itu, jauh dari pertempuran, tetapi dekat dengan godaan, banyak saudara yang menjadi agak lepas kendali. Pepatah “minuman seperti Templar” sangat populer di Eropa saat itu.

Paus Boniface VIII.

Lukisan dinding karya Giotto di Basilika Lateran.

Kemudian de Molay pergi ke Aragon untuk memastikan posisi ordo yang kuat di kerajaan ini, yang sangat penting dari sudut pandang pengangkutan barang - Raja Jacques II dari Aragon juga merupakan raja Sisilia. Jacques de Molay berhasil menyelesaikan ketegangan antara Templar setempat dan Raja Aragon dan pergi ke Inggris ke istana Edward I untuk membahas penghapusan denda besar yang dikenakan. raja Inggris kepada Tuan Kuil. Setelah itu, Jacques de Molay pergi ke Roma, di mana dia membantu pemilihan Paus untuk naik takhta Santo Petrus ke Paus Bonifasius VIII yang baru (Desember 1294). Bantuan Jacques de Molay terdiri dari sejumlah besar hadiah yang ia berikan kepada para pemilih, mengisyaratkan kepada siapa mereka harus memberikan bolanya selama pemungutan suara.

Pada musim gugur tahun 1296, setelah tur yang panjang dan sukses, Jacques de Molay kembali ke Siprus. Di sini dia harus memoderasi semangat Henry II dari Siprus, yang mengarahkan perhatiannya pada properti dan hak istimewa para Templar di pulau itu. Dari Siprus de Molay memimpin kebijakan ekonomi, dirancang untuk meningkatkan pendapatan ordo, dan juga merekrut Templar baru. Tujuannya adalah mengorganisir ekspedisi untuk merebut kembali Tanah Suci, karena inilah alasan utama ordo tersebut.

Gagasan untuk merebut kembali Yerusalem tidak meninggalkan Jacques de Molay; dia percaya pada kemungkinan mengorganisir perang salib baru. Namun, situasi politik-militer tidak banyak memberikan kontribusi terhadap perang salib baru, setidaknya oleh kekuatan ksatria Eropa saja. Dan kemudian lahirlah Jacques de Molay di kepala rencana baru, yang tampaknya masih sangat tidak biasa hingga saat ini.

Frater Gerard, pendiri Ordo St. John dari Yerusalem (Hospitaliers).

Ukiran Mobil Laurent, 1725.

Ancaman invasi Mamluk tidak hanya terjadi di Siprus, yang dijadikan benteng pertahanan para Templar, tetapi juga Armenia. Kita berbicara tentang apa yang disebut. Kerajaan Kilikia di Armenia, terletak di wilayah tenggara Asia Kecil kira-kira pada titik di mana Turki modern berbatasan dengan Suriah. Tentu saja, kerajaan Kilikia di Armenia tidak memiliki kesamaan, kecuali namanya, dengan Armenia modern. Pada tahun 1298, Mamluk merebut kastil Roche-Guillaume, yang terletak di kerajaan Armenia, tetapi pada tahun 1237 menjadi milik para Templar. Kastil, yang dibangun di atas batu, ditempati posisi strategis dan mengendalikan jalan menuju Kilikia. Sehubungan dengan acara ini, Jacques de Molay dan Grand Master Hospitallers Hospitaller atau orang Ioann, atau Knights of Malta (Perancis: Ordre des Hospitaliers) - didirikan pada tahun 1080 di Yerusalem sebagai rumah sakit Amalfi, sebuah organisasi Kristen yang bertujuan untuk merawat para peziarah yang miskin, sakit atau terluka di Tanah Suci, kemudian berkembang menjadi sebuah ordo militer . Salah satu Master of the Hospitallers (Malta) adalah Kaisar Rusia Paul I. 4 Guillaume de Villaret mengunjungi kerajaan Kilikia di Armenia.

Perang Salib Kuning

Nama puitis ini diberikan kepada siklus peristiwa ini oleh Lev Gumilyov. Namun bakat sastra Lev Nikolayevich yang luar biasa sering kali mengalahkan dirinya sebagai seorang ilmuwan. Tidak perlu hubungan romantis Sayangnya, bangsa Mongol terkadang memaksanya memasukkan deskripsi ke dalam buku yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Dalam interpretasi Lev Gumilyov (dalam buku “In Search of an Imaginary Kingdom”), masalahnya tampak seperti ini.

Pada kurultai tahun 1253, yang diadakan di hulu Onon, bangsa Mongol diduga memutuskan untuk membebaskan Yerusalem dari umat Islam. Perlu diketahui bahwa Onon merupakan sebuah sungai di Mongolia, yakni terletak dalam garis lurus pada jarak kurang lebih 6,5 ribu kilometer dari Yerusalem. Sayangnya, Lev Nikolayevich, untuk mendukung hipotesisnya, tidak memberikan setidaknya satu alasan mengapa bangsa Mongol perlu mengorganisir kampanye militer sejauh itu untuk membebaskan kota yang sama sekali tidak diperlukan bagi mereka.

Lebih lanjut, lanjut Gumilyov, pihak Mongol mengutus Khan Hulagu yang istrinya beragama Kristen untuk melaksanakan acara tersebut. Dalam perjalanannya ke Yerusalem, Hulagu menghancurkan Kekhalifahan Bagdad, mengambil alih kekuasaan tertinggi atas Georgia dan secara brutal menekan pemberontakan orang-orang Georgia, yang tidak senang dengan perkembangan peristiwa ini. Hal ini melemahkan semangat pembebasan bangsa Mongol, yang jika Georgia tidak memisahkan mereka dari pembebasan Tanah Suci, bisa saja merebut Palestina pada tahun 1259.

Selain itu, Gumilyov melaporkan dalam bukunya, para Templar bertindak pengkhianat, yang bukannya membantu bangsa Mongol, malah menyatakan bahwa mereka tidak akan mengizinkan mereka masuk ke Tanah Suci. Yang, menurut Lev Nikolaevich, akhirnya mereka bayar. Inilah yang dia tulis: “Setelah mengkhianati bangsa Mongol dan Armenia, yang tidak mereka izinkan melakukan serangan balasan sampai akhir tahun 1263, tentara salib ditinggalkan sendirian dengan Mamluk... Dari tahun 1307 hingga 1317 proses yang mengerikan Templar bertahan... Tapi apakah mereka ingat di sela-sela penyiksaan... bahwa berkat perintah mereka... populasi Kristen di Suriah dihancurkan,... tujuan Perang Salib - Tanah Suci - hilang selamanya" L.N. 5 .

Mengapa ilmuwan yang teliti seperti Lev Gumilyov menyusun cerita ini tidak begitu jelas. Mungkin beberapa faktor digabungkan di sini: dan kurangnya kesadaran akan aktivitas para Templar pada periode itu (bagaimanapun juga, kecil kemungkinannya Lev Gumilyov, yang pernah dipenjara dua kali di kamp, ​​​​dapat dengan bebas melakukan perjalanan ke Eropa untuk bekerja di bagian arsip. , dan banyak dokumen tentang Templar diketahui setelah kematiannya L.N. Gumilyov), dan beberapa keterikatan romantis yang aneh pada citra bangsa Mongol, memaksanya dalam setiap benturan sejarah untuk menciptakan citra bangsa Mongol sebagai orang yang paling mulia, dan Gumilyov mencela setiap orang yang tidak bersukacita atas kedatangannya karena kepicikan, pengkhianatan, dll. .p. Faktanya, semuanya agak berbeda.

Khan Hulagu sebenarnya memiliki istri Nestorian Nestorianisme- cabang agama Kristen yang dikutuk pada Konsili Efesus (Ekumenis Ketiga) pada tahun 431. Ia menerima namanya dari rasul utamanya, teolog Antiokhia Nestorius. Prinsip utama Nestorianisme adalah bahwa dalam pribadi Kristus, sejak kelahirannya, dua kodrat bersatu tak terpisahkan - Tuhan dan manusia. 6 , dan bahkan memimpin kampanye Mongol di Timur Tengah. Namun, tujuannya bukanlah pembebasan Yerusalem, melainkan penaklukan Persia. Lev Gumilyov mencoba menganggap bentrokan perbatasan yang biasa terjadi antara pemain geopolitik baru di kawasan itu - Mongol dan Mamluk - sebagai konfirmasi bahwa Hulagu diduga punya rencana untuk Palestina. Namun fakta sejarah menunjukkan bahwa setelah menerima Persia, Hulagu tidak lagi memikirkan penaklukan baru. Di Persia, ia mendirikan dinasti Ilkhanid (Hulaguid), bangsa Mongol Persia. Dan baru saja memasuki arena akhir XIII abad ini, Jacques de Molay merombak peta geopolitik.

Pada saat kunjungan Jacques de Molay ke Armenia, negara bagian Ilkhanid diperintah oleh Khan Ghazan, seorang Muslim berdasarkan agama. Jacques de Molay memutuskan untuk mengorganisir aliansi militer antara Henry II dari Siprus, Raja Hethum II dari Armenia, Khan Ghazan dan para Templar. Tujuan dari aliansi ini adalah keinginan bersama untuk mengusir Mamluk dari Asia Kecil.

Ghazan Khan menunggang kuda.

Miniatur Persia

Dari bulan Desember 1299 hingga 1300, bangsa Mongol melakukan sejumlah operasi militer yang cukup berhasil melawan Mamluk. Jacques de Molay sendiri memutuskan untuk bertindak di laut (para Templar secara tradisional mempunyai tujuan yang sangat besar armada yang kuat). Bersama dengan Hospitaller dan Henry II dari Siprus, para Templar melengkapi armada yang terdiri dari enam belas galai dan selusin kapal kecil dengan tujuan menyerang Mesir, yaitu wilayah utama Mamluk. Pada bulan Juli 1300, armada Templar menjarah Rosetta dan Alexandria, setelah itu Jacques de Molay memberi tahu Khan Ghazan bahwa dia harus meningkatkan tindakannya melawan Mamluk di Suriah. Khan Ghazan tidak menentangnya dan mengundang sekutu untuk tiba dengan pasukan mereka di Armenia dan memulai operasi ofensif dari sana. Raja Siprus mengirimkan 300 ksatria ke Armenia.

Para Templar merebut pulau Arvad dan menguasainya hingga tahun 1302, menciptakan basis untuk masa depan operasi ofensif. Ghazan, selama kampanye keduanya, merebut dan menjarah Damaskus pada bulan September 1302, tetapi segera setelah pasukannya meninggalkan Suriah, Damaskus kembali jatuh di bawah kekuasaan Mamluk. DI DALAM situasi umum berada dalam keadaan paritas yang tidak stabil: aliansi para Templar, raja Siprus, raja Armenia, dan Mongol memiliki kekuatan yang cukup untuk melancarkan serangan sensitif terhadap Mamluk, tetapi tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk mempertahankan keberhasilan yang dicapai. waktu yang lama. Sulit untuk mengatakan bagaimana hal itu akan berakhir, tetapi pada tahun 1304 Khan Ghazan meninggal dan proyek Jacques de Molay untuk merebut kembali Tanah Suci dengan bantuan aliansi yang tidak biasa, bisa dikatakan, tidak ada lagi.

Jatuhnya Grand Master

Pada tanggal 14 November 1305, bangsawan Gascon Raymond Bertrand de Gault menjadi paus. Dia mengenakan tiara dengan nama Clement V - dia adalah paus pertama yang dimahkotai dengan tiara Tiara- mahkota rangkap tiga, hiasan kepala tinggi berbentuk telur, di atasnya terdapat salib kecil dan tiga mahkota serta memiliki dua pita mengalir di bagian belakang, yang dikenakan oleh para paus dari awal abad ke-14 hingga 1965. 7 . Paus ini adalah instrumen yang patuh untuk melaksanakan kebijakan ambisius raja Prancis Philip IV yang Adil. Klemens V menjadi paus pertama yang meninggalkan Roma dan pindah ke kota Avignon di Prancis selatan, sehingga memunculkan periode sejarah yang disebut Penahanan Avignon. Penangkaran Avignon- periode 1309 hingga 1378, ketika kediaman para kepala Gereja Katolik bukan di Roma, tetapi di kota Avignon, Prancis. 8 .

Pada tahun 1306, Clement V (atau mungkin Philip the Fair) memutuskan untuk menyatukan Ordo Templar dengan Ordo Hospitaller, yang juga berlindung di Kerajaan Siprus. Klemens V memotivasi keputusannya dengan fakta bahwa tatanan bersatu akan dapat lebih mudah mengatur pembebasan Tanah Suci dari Mamluk. Jacques de Molay dengan sangat arogan menolak gagasan merger, dengan mengatakan bahwa perang salib baru hanya dapat berhasil oleh kekuatan gabungan dari seluruh ksatria Eropa, yang berjumlah setidaknya 20 ribu orang. Sebagai tanggapan, Clement V memanggil Jacques de Molay ke Prancis.

Philip IV yang Tampan.

Perpustakaan Nasional Perancis

Sesampainya di Prancis, Jacques de Molay mengetahui bahwa raja Prancis sedang mengumpulkan tuduhan terhadap para Templar, mempersiapkan sesuatu seperti pengadilan terhadap mereka. Diduga Philip yang Tampan Philip IV yang Adil(French Philippe IV le Bel, 1268-1314) - Raja Prancis dari tahun 1285, Raja Navarre 1284-1305, Pangeran Champagne dan Brie 1284-1305, putra Philip III yang Berani, dari dinasti Capetian. 9 ingin menuduh para Templar melakukan perilaku bejat, penyuapan, keserakahan, kontak terlarang dengan umat Islam dan - lebih buruk lagi - praktik sesat yang berbahaya. Jacques de Molay tidak menyukai Philip yang Adil; dia menuduhnya membunuh Paus Boniface VIII, yang pemilihannya sangat dia kontribusikan pada masanya.

Boniface VIII pada tahun 1302 mengeluarkan banteng “Unam Sanctam”, di mana ia menguraikan prinsip-prinsip supremasi kekuasaan paus atas kekuasaan sementara raja mana pun. Pemimpin Ordo Templar, yang melapor langsung kepada Paus, menyukai konsep ini. Tapi dia seperti tulang di tenggorokan raja Prancis yang ambisius. Faktanya, pertanyaannya adalah tentang kekuatan apa yang akan menguasai dunia Kristen: para paus melalui aliansi militer paling kuat - Ordo Templar, atau Susunan Kristen tunduk pada otoritas duniawi dari raja terkuat. Secara umum, Boniface VIII dibunuh dalam waktu satu tahun setelah kemunculan banteng yang memalukan ini. Niat Philip the Fair mungkin tidak termasuk membunuh paus, tetapi kepala detasemen yang dikirim oleh raja untuk menangkap paus, Guillaume de Nogaret, bertindak berlebihan. Boniface VIII terluka parah selama percobaan penangkapan dan meninggal tiga hari kemudian. Tentu saja, Jacques de Molay mengetahui semua ini, tetapi untuk saat ini dia membiarkannya tanpa konsekuensi.

Setelah menerima berita tentang niat Philip yang Adil mengenai ordo tersebut, Jacques de Molay, yang tampaknya tidak terlalu takut pada raja Prancis, pada bulan Agustus 1307 meminta Clement V untuk melakukan penyelidikan publik atas rumor tersebut. Di sini hitungan mundur sudah dimulai dalam hitungan hari, bahkan jam. Philip yang Tampan sangat memahami bahwa dia tidak mungkin akan berdiri secara terbuka melawan kekuatan seluruh Ordo Templar. Apakah ada unsur egois dalam tindakannya selanjutnya? Ya, para Templar adalah ordo yang sangat kaya dan tentu saja raja Prancis tidak bisa tidak mengingat kekayaan mereka. Namun, motif utamanya justru bersifat politis - pertanyaannya adalah siapa yang akan memerintah Eropa Barat(walaupun istilah ini belum digunakan pada abad-abad tersebut).

Biara Maubucson, dimana pada tanggal 24 Agustus 1307, Philip the Fair membahas masalah Ordo Templar.

Foto masa kini

Pada tanggal 24 Agustus 1307, Philip the Fair mengadakan pertemuan dengan perwakilan yang sangat dipercaya di Biara Maubuisson. Pertemuan tersebut membahas masalah bagaimana menangani para Templar secepat dan tanpa rasa sakit mungkin. Akibatnya, sebuah rencana dikembangkan, yang pelaksanaannya dipercayakan kepada Guillaume de Nogaret, pengacara kerajaan dan penasihat raja. Dia adalah orang yang luar biasa. Seperti disebutkan di atas, raja mempercayakan kepadanya penangkapan Paus. Guillaume adalah penulis dekrit kerajaan tahun 1306 tentang penangkapan dan pengusiran semua orang Yahudi dari Prancis dan penyitaan harta benda mereka. Secara umum, pria itu ulet dan tidak takut.

De Nogaret menangani masalah ini dengan sangat hati-hati. Pada tanggal 14 September 1307, hari Peninggian Salib Suci, sebuah perintah tersegel yang dibuat oleh de Nogaret dikirim ke semua seneschal dan juru sita Prancis. Namun isi bungkusan itu baru diperintahkan untuk diperiksa pada subuh tanggal 13 Oktober 1307. Skema ini dikembangkan agar operasi pemusnahan Ordo Templar akan dimulai secara serentak di seluruh Perancis.

Tidak mengetahui apa pun tentang persiapan Philip IV, Jacques de Molay tiba di Paris pada 12 Oktober 1307 untuk menghadiri pemakaman istri Charles dari Valois, saudara laki-laki raja. Grand Master diterima dengan segala penghargaan karena seseorang yang memiliki pangkat seperti itu.

Pagi-pagi sekali tanggal 13 Oktober 1307 - hari ini jatuh pada hari Jumat - pejabat kerajaan yang bertanggung jawab membuka amplop yang tersegel dan menemukan di dalamnya perintah penangkapan semua Templar di wilayah yurisdiksi mereka. Perangkap tikus terbanting menutup.

Tuduhan terhadap Jacques de Molay

Mungkin tampak aneh bahwa melakukan operasi untuk menangkap hampir semua anggota serikat ksatria Eropa yang paling kuat dan paling militan sangatlah mudah dan tidak menyakitkan. Hal ini dapat dibandingkan dengan bagaimana Kapten von Stauffenberg Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg (Jerman: Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg, 1907-1944) - Kolonel Wehrmacht, salah satu peserta utama dalam kelompok konspirator yang merencanakan Plot 20 Juli dan melakukan upaya pembunuhan Adolf Hitler pada tanggal 20 Juli 1944. Setelah konspirasi runtuh, dia ditembak pada 21 Juli di Berlin. 10 Pada tanggal 20 Juli 1944, di seluruh Jerman, dia menangkap semua pemimpin tertinggi dan menengah SS dan segalanya akan berjalan lancar baginya. Tentu saja, Ordo Templar tidak begitu banyak, tetapi pasukan kerajaan yang dikerahkan untuk melawan mereka juga tidak berjumlah ribuan. Ini adalah kenyataan abad pertengahan, ketika pasukan yang terdiri dari tiga ratus ksatria sudah tampak besar, dan seribu ksatria tampak seperti armada besar. Sebaliknya, itu adalah sesuatu yang lain.

Penangkapan Jacques de Molay.

Para Templar tidak dapat mempercayai skala rencana raja dan yakin bahwa mereka akan segera dibebaskan, dan oleh karena itu mereka tidak melawan - mereka tidak tahu bahwa tindakan tersebut terjadi secara serentak di seluruh Perancis. Selain itu, dapat diasumsikan bahwa untuk beberapa waktu hasil seluruh operasi benar-benar ambigu. Asumsi ini didukung, khususnya, oleh fakta bahwa Paus Klemens V berusaha menjauhkan diri dari tindakan raja. Setelah mengetahui penangkapan pada 13 Oktober, dia bergegas ke Poitiers dan menunjuk sebuah konsistori Konsistori, di Gereja Katolik Roma - pertemuan khusus Dewan Suci Para Kardinal di bawah Paus. 11 para kardinal dengan tujuan menciptakan sebuah pengadilan di mana Paus dan para kardinal mendengarkan keluhan dan tuduhan dari kedua belah pihak. Konsistori tersebut berlangsung selama beberapa hari, setelah itu Klemens V, karena ia bukan tanggungan, menentang tindakan raja, menulis surat kepada Philip pada tanggal 27 Oktober 1307, memprotes penangkapan para Templar. Philip yang Tampan melontarkan hinaan terhadap pesan Paus. Semua Templar yang lolos dari penangkapan pada 13 Oktober, namun hadir di pengadilan untuk bersaksi, ditangkap.

Jumlah pasti Templar yang ditangkap hingga saat ini tidak diketahui. Beberapa dokumen menyebutkan ratusan orang yang ditangkap, bahkan ada yang menyebutkan lebih dari seribu Templar yang ditangkap.

Tentu saja, tawanan terpenting Philip adalah Jacques de Molay, yang dengan ceroboh tiba di Paris pada malam sebelum penangkapan. Dia, seperti semua Templar, didakwa dengan tuduhan stereotip: penolakan terhadap Kristus, ciuman tidak senonoh antar saudara, sodomi, penyembahan berhala Baphomet. Jacques de Molay mengakui sebagian tuduhan tersebut, namun membantah bahwa ia diduga meludahi salib saat bergabung dengan ordo tersebut pada tahun 1265. Pengakuan De Molay mengubah vektor sikap terhadap tatanan. Raja Inggris dan Aragon cenderung mengikuti contoh Philip the Fair.

Clement V juga mencoba untuk berpartisipasi dalam interogasi para Templar, tetapi raja Prancis menghalanginya. Akhirnya, di bawah ancaman ekskomunikasi, Philip the Fair akhirnya mengizinkan utusan kepausan untuk menginterogasi Jacques de Molay secara pribadi. Ini terjadi pada tanggal 27 Desember 1307. Jacques de Molay menyatakan kepada para kardinal bahwa dia sama sekali tidak bersalah, dan kesaksiannya diperoleh melalui penyiksaan. Terlebih lagi, dia memberi mereka sebuah dokumen yang di dalamnya dia memerintahkan semua Templar yang mengakui sesuatu untuk mencabut kesaksian mereka. Clement V memutuskan untuk menunda prosedur kerajaan, tetapi raja bersikeras dan interogasi terus dilakukan dengan memihak.

perkamen chinon

Salah satu dokumen terpenting yang berkaitan dengan kepribadian Jacques de Molay adalah apa yang disebut. perkamen dari Chinon Cina- sebuah kota di Sungai Vienne di Perancis barat. Sejak 1205, Chinon telah terdaftar sebagai wilayah kerajaan. 12 , perkamen Chinon. Dokumen ini disimpan di arsip rahasia Vatikan Arsip Rahasia Vatikan secara resmi didirikan pada tanggal 31 Januari 1612 oleh Paus Paulus V dengan memisahkan dokumen-dokumen penting yang berhubungan langsung dengan pelayanan pastoral Paus dari koleksi umum Perpustakaan Vatikan. Arsip tersebut berisi jutaan dokumen yang berasal dari abad ke-8 hingga ke-21. Panjang keseluruhan rak penyimpanan menempati dua lantai - 85 km. Sejak tahun 1881 arsip tersebut dibuka untuk para ilmuwan 13 . Pada tahun 2002, sejarawan Italia Barbara Freil, yang mempelajari sejarah Templar, menemukan keberadaan dokumen ini, dan pada tahun 2007 teksnya tersedia untuk umum. Barbara Freil telah mempelajari ratusan dokumen yang berkaitan dengan Ksatria Templar. Dia, khususnya, percaya bahwa Baphomet, yang diketahui dari banyak laporan interogasi para Templar, tidak lebih dari Kain Kafan Turin. Kain Kafan Turin- selembar kain putih berukuran 4,3x1,1 m, yang di atasnya terdapat bekas kepala seseorang yang terlihat jelas, terlihat seolah-olah dalam gambaran negatif; diyakini bahwa ini adalah bagian dari kain kafan yang membungkus tubuh Yesus Kristus setelah diturunkan dari salib. Setelah dilakukan penelitian pada tahun 1988 berdasarkan metode radiokarbon, diketahui bahwa kain kafan itu dibuat tidak lebih awal dari abad ke-13. Namun, sejumlah peneliti lain berpendapat bahwa dalam Kode Doa abad ke-12 konon sudah ada referensi tentang Kain Kafan Turin. 14 , yang disembah oleh anggota ordo.

Mengenai perkamen Chinon sendiri, disebutkan bahwa pada periode 17 hingga 20 Agustus 1308, atas prakarsa Paus Klemens V, sebuah komisi yang terdiri dari tiga kardinal resmi dibentuk untuk interogasi tambahan terhadap Jacques de Molay dan anggota yang ditangkap. Staf Umum Ordo Templar. Komisi menginterogasi orang-orang berikut: saudara Jacques de Molay, Master Ordo Templar, saudara Rambo Carombe, saudara Hugh de Peyraud (pesaing utama Jacques de Molay untuk jabatan kepala ordo), saudara Geoffroy de Gonville, Geoffroy de Charnay (yang kemudian dibakar bersama Jacques de Molay). Tujuan dari interogasi adalah untuk memperjelas pertanyaan apakah mungkin untuk membatalkan ekskomunikasi terhadap para anggota ordo ini dan, setelah mengampuni dosa-dosa mereka, mengembalikan mereka ke pangkuan Gereja.

Penyelidik fokus terutama pada tuduhan yang diakui dilakukan oleh anggota persaudaraan terhadap diri mereka sendiri: sodomi, kutukan Tuhan, ciuman tidak wajar antar anggota ordo, meludahi salib dan menyembah berhala (Baphomet). Jacques de Molay adalah orang terakhir yang diinterogasi, pada tanggal 20 Agustus 1308.

Interogasi terhadap masing-masing pimpinan senior ordo berlangsung menurut pola yang seragam: Templar memasuki aula tempat rapat komisi, bersumpah untuk menjawab dengan jujur, kemudian daftar tuduhan terhadapnya dibacakan, protokolnya dibacakan. interogasi mereka sebelumnya diberikan, kecaman terhadap mereka dibacakan, daftar permintaan pengampunan dan resolusi atas permintaan tersebut.

Tentang Jacques de Molay dalam perkamen Chion dikatakan bahwa dia ditanya apakah dia mengaku bersalah atas hadiah yang dijanjikan, rasa terima kasih, karena kebencian terhadap siapa pun atau karena takut disiksa. Jacques de Molay menjawab negatif. Ketika ditanya apakah dia mengalami penyiksaan setelah penangkapannya, dia menjawab tidak.

Sebagai hasil dari interogasi terhadap Jacques de Molay, para kardinal memutuskan: “Setelah ini, kami memutuskan untuk memberikan rahmat pengampunan dosa atas tindakannya kepada Saudara Jacques de Molay, Pemimpin Ordo; dalam bentuk dan cara yang dijelaskan di atas, dia mengutuk di hadapan kita semua ajaran sesat di atas dan segala ajaran sesat lainnya dan bersumpah secara pribadi atas Injil suci Tuhan, dan dengan rendah hati meminta pengampunan dosa. Oleh karena itu, ia kembali bersatu dengan Gereja dan kembali diterima dalam persekutuan umat beriman dan sakramen-sakramen Gereja.”

Sehubungan dengan sisa anggota Staf Umum Templar yang diinterogasi, ekskomunikasi dari Gereja juga dicabut dan mereka diberikan absolusi. Namun, hal ini tidak berarti bahwa pengadilan kerajaan membatalkan hukumannya. Semua orang, termasuk Jacques de Molay, dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.

Interogasi, persidangan dan eksekusi

Setelah menerima absolusi, Jacques de Molay ditinggalkan di Chinon. Pada tanggal 26 November 1309, ia muncul di hadapan komisi kepausan baru untuk menyelidiki kegiatan para Templar. Komisi tersebut bertemu di hadapan Guillaume de Nogaret, yang mengembangkan operasi pada 13 Oktober 1307 untuk menghancurkan Ordo Templar secara kilat. Atas pelaksanaan operasi yang cemerlang ini, de Nogaret menerima gelar Penjaga Segel Prancis, yaitu sesuatu seperti Menteri Kehakiman.

Jacques de Molay kembali mencoba membela diri dengan menolak tuduhan tersebut. Dia teringat akan komisi tersebut tahun lalu dan kemudian dia mengakui keadilan tuduhan tersebut, meninggalkan ajaran sesat. Selama interogasi, Jacques de Molay mulai berperilaku agak aneh, terus-menerus mengubah taktik pembelaannya. Pada titik tertentu, dia menyatakan bahwa "ksatria miskin yang buta huruf" (maksudnya dirinya sendiri) tidak tahu bahasa Latin, dan karena itu tidak bisa melawan pengacara kerajaan dengan syarat yang sama, dan untuk mempekerjakan pembela yang memenuhi syarat, dia tidak melakukannya. mempunyai dana yang cukup. De Molay juga mengingat bahwa tidak ada bangunan lain yang menumpahkan darah sebanyak yang dilakukan para Templar dalam membela Kristus. Pada akhirnya, dia menolak untuk berbicara lagi dengan komisi tersebut dan menuntut pertemuan pribadi dengan Paus Klemens V. Tentu saja, dia tidak menerima audiensi tersebut.

Pada bulan Desember 1313, Clement V menunjuk komisi baru yang terdiri dari tiga kardinal untuk mengadili Jacques de Molay, Hugh de Peyraud, Geoffroy de Gonville dan Geoffrey de Charnay, Grand Prior of Normandy. Pada bulan Maret 1314, Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnay menarik kembali kata-kata mereka yang diucapkan pada tahun 1307 dan sekali lagi menyatakan mereka tidak bersalah. Hakim langsung menuduh mereka melakukan residivisme. Kekambuhan dalam Gereja Katolik abad pertengahan berarti kejahatan berat, yang menyiratkan bahwa terdakwa, yang bertobat dari dosa-dosanya, kembali lagi ke bid'ahnya, yaitu, jika pada awalnya ia dapat jatuh ke dalam bid'ah secara tidak sadar dan, setelah dengan tulus bertobat, menerima pengampunan, kemudian di jika kambuh dia memilih bid'ah secara sadar.

Eksekusi Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnay.

Akibatnya, Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnay dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang. Pada tanggal 18 Maret 1314, Raja Philip memerintahkan pembakaran di pulau Yahudi. Pulau Yahudi(Prancis, Ile aux Juifs) - terletak di Paris di sebelah barat Ile de la Cité, dekat Istana Kehakiman; mendapat namanya karena eksekusi orang Yahudi yang dilakukan di sini pada Abad Pertengahan. 15 .

TENTANG menit-menit terakhir Kehidupan Jacques de Molay diketahui dari memoar Geoffroy dari Paris, seorang pendeta dan juru tulis dari kanselir kerajaan, yang berada di dekat api saat eksekusi. Ia menggambarkan momen eksekusi sebagai berikut: Jacques de Molay naik ke atas api hanya dengan mengenakan kemejanya, meskipun cuaca dingin. Para penjaga hendak mengikat tangannya, namun dia tersenyum dan berkata: “Tuan-tuan, setidaknya biarkan tangan saya bebas agar saya dapat berdoa kepada Tuhan. Saya mati dengan bebas dan Tuhan mengetahui ketidakbersalahan saya dan mengetahui siapa yang harus disalahkan dan dosa serta kesengsaraan akan segera menimpa mereka yang secara salah mengutuk kami. Tuhan akan membalas kematian kita. Semua orang yang melawan kita akan menderita. Dalam keyakinan ini aku ingin mati. Inilah imanku dan aku mohon kepadamu, atas nama Perawan Maria, yang melahirkan Tuhan kita, jangan tutupi wajahku ketika kamu menyalakan api.” Permintaannya dikabulkan dan dia tidak pernah mengucapkan sepatah kata pun, menerima kematian dalam diam, mengejutkan semua orang di sekitarnya. Geoffroy de Charnay naik ke api setelah tuannya dan sebelum kematiannya, setelah menyampaikan pidato pujian untuk menghormati Jacques de Mole, dia juga menerima kematian sebagai martir.

Saksi lain di tempat kejadian, seorang Florentin, menyatakan bahwa pada malam setelah pembakaran, penganut tertentu mengumpulkan tulang Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnay dan menyembunyikannya di tempat suci untuk upacara keagamaan.

Menyumpahi

Kematian yang begitu tragis dan kepribadian orang-orang yang dieksekusi tidak dapat tidak menggugah imajinasi masyarakat. Sejak abad ke-14, kepribadian Jacques de Molay dan para Templar mulai memperoleh ciri-ciri romantis. Oleh karena itu, Boccaccio menyebut de Molay dalam karyanya “De casibus virorum illustrium” Serangkaian cerita, dikumpulkan dalam sembilan buku, menceritakan tentang pahlawan terkenal - nyata dan mitos - di masa lalu. Siklus ini ditulis pada periode 1355 hingga 1373. 16 . Yang paling mengesankan imajinasi generasi berikutnya adalah bahwa ketua hakim Templar, Raja Philip IV dan Paus Klemens V, meninggal mendadak dalam waktu beberapa bulan setelah eksekusi Jacques de Molay. Selain itu, anak-anak Philip the Fair juga dengan cepat meninggalkan kancah sejarah dan dinasti Valois memerintah di Prancis.

Semua ini memberi keturunan dasar untuk menciptakan legenda kutukan Jacques de Molay. Lagipula, dia sebenarnya berjanji sebelum dieksekusi kematian yang akan segera terjadi kepada semua penyiksamu. Ide ini dikembangkan sepenuhnya oleh penulis Perancis Maurice Druon. Maurice Druon(Prancis, Maurice Druon), 1918-2009, penulis Perancis, anggota Perlawanan, Menteri Kebudayaan di pemerintahan Georges Pompidou; pada tahun 2002 bertemu dengan VladimirPutin. 17 , dalam seri novelnya yang terkenal “Raja Terkutuklah”.

Namun, ada versi yang lebih membosankan. Templar adalah organisasi yang sangat luas dan paling berpengaruh di Eropa abad pertengahan. Terlepas dari kenyataan bahwa operasi pada 13 Oktober 1307 berhasil, itu jelas berhasil jumlah besar orang-orang yang bukan anggota ordo secara langsung, tetapi bersimpati padanya, tetap bebas. Mereka diduga membantu kutukan Jacques de Molay menjadi kenyataan. Lagi pula, tidak sulit bagi pendukung tersembunyi Templar dari rombongan Clement V dan Philip the Fair untuk mengatur pembunuhan dan pelarian mereka.

Apakah ini benar atau tidak, kita tidak akan pernah tahu. Namun diketahui bahwa pada tanggal 21 Januari 1793, ketika kepala raja Prancis Louis XVI terkena pukulan pisau guillotine, beberapa orang tak dikenal, terpisah dari kerumunan penonton, membenamkan tangannya ke dalam darah raja yang masih hangat. dan sambil menunjukkan telapak tangannya yang berlumuran darah kepada orang banyak, berseru: “ Anda telah dibalaskan, Jacques de Molay! Tidak ada yang tahu siapa pria ini atau ke mana dia menghilang.