Slavia abad ke-6 - ke-7 di kancah internasional. Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-8

Pada abad VII-IX. di antara orang Slavia Timur terjadi proses dekomposisi sistem kesukuan: transisi dari komunitas suku ke komunitas tetangga. Anggota masyarakat tinggal di setengah galian yang dirancang untuk satu keluarga. Milik pribadi sudah ada, namun tanah, lahan hutan dan ternak tetap menjadi milik bersama.
Pada saat ini, kaum bangsawan suku muncul - pemimpin dan tetua. Mereka mengelilingi diri mereka dengan regu, mis. angkatan bersenjata, tidak bergantung pada kehendak majelis rakyat (veche) dan mampu memaksa anggota masyarakat biasa untuk patuh. Setiap suku memiliki pangerannya sendiri. Kata "pangeran" berasal dari bahasa Slavia umum " lutut" yang berarti "pemimpin"». Salah satu pangeran suku ini adalah Kiy (abad ke-5), yang memerintah di kalangan suku Polyan. Kronik Rusia “The Tale of Bygone Years” menyebutnya sebagai pendiri Kyiv. Dengan demikian, tanda-tanda pertama kenegaraan sudah muncul dalam masyarakat Slavia.

Agama, kehidupan dan adat istiadat Slavia Timur. Orang Slavia kuno adalah penyembah berhala. Mereka percaya pada roh jahat dan roh baik. Sejumlah dewa Slavia muncul, yang masing-masing mempersonifikasikan berbagai macam dewa kekuatan alam atau mencerminkan hubungan sosial pada saat itu. Dewa Slavia yang paling penting adalah Perun - dewa guntur, kilat, perang, Svarog - dewa api, Veles - pelindung peternakan, Mokosh - dewi yang melindungi bagian perempuan suku. Dewa matahari sangat dihormati, yang disebut berbeda oleh suku yang berbeda: Dazhd-bog, Yarilo, Khoros, yang menunjukkan tidak adanya persatuan antar suku Slavia yang stabil.

Orang Slavia tinggal di desa-desa kecil di sepanjang tepi sungai. Di beberapa tempat, untuk melindungi diri dari musuh, desa-desa dikelilingi oleh tembok yang di sekelilingnya digali parit. Tempat ini disebut kota.

Orang Slavia ramah dan baik hati. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu tersayang. Menurut adat istiadat Slavia, seseorang boleh mempunyai beberapa isteri, tetapi hanya orang kaya yang mempunyai lebih dari satu isteri, karena... Untuk setiap istri, uang tebusan harus dibayarkan kepada orang tua mempelai wanita. Seringkali, ketika seorang suami meninggal, sang istri, yang membuktikan kesetiaannya, bunuh diri. Kebiasaan membakar orang mati dan mendirikan gundukan tanah besar di atas tumpukan kayu pemakaman tersebar luas - gundukan. Semakin mulia almarhum, maka semakin tinggi pula bukit yang dibangun. Setelah penguburan, “pemakaman pemakaman” dirayakan, yaitu. mengadakan pesta, permainan pertarungan dan daftar kuda untuk menghormati almarhum.
Kelahiran, pernikahan, kematian- semua peristiwa dalam kehidupan seseorang disertai dengan ritual mantra. Bangsa Slavia mempunyai siklus tahunan hari libur pertanian untuk menghormati matahari dan berbagai musim. Tujuan dari semua ritual adalah untuk menjamin panen dan kesehatan manusia, serta ternak. Di desa-desa terdapat berhala yang menggambarkan dewa-dewa yang kepadanya “seluruh dunia” (yaitu seluruh komunitas) melakukan pengorbanan. Hutan, sungai, dan danau dianggap suci. Setiap suku memiliki tempat perlindungan yang sama, tempat anggota suku berkumpul untuk hari raya yang khidmat dan untuk menyelesaikan masalah-masalah penting.

Tentang pemukiman suku Slavia Timur Kronik Rusia kuno “The Tale of Bygone Years” dapat menceritakan banyak hal. Dia bercerita tentang orang Polian yang tinggal di wilayah Dnieper Tengah di wilayah Kyiv, tetangga mereka - orang Drevlyan, yang menetap di Pripyat Polesie yang berawa dan berhutan. Di ujung utara dunia Slavia Timur hiduplah orang-orang Ilmen Slovenia, yang menetap di sepanjang tepi Danau Ilmen; suku Dregovichi tinggal di antara Pripyat dan Dvina Barat; tetangga mereka adalah Krivichi, sejumlah besar yang seiring waktu terpecah menjadi tiga cabang: Krivichi dariSmolensk, Polotsk dan Pskov; tetangga dari pembukaan lahan di sisi padang rumput adalah orang utara; suku Radimichi tinggal di lembah Sungai Sozh, dan suku Vyatichi tinggal di lembah Oka. Di ujung paling selatan wilayah Slavia Timur, hampir di pantai Laut Hitam, suku Ulich dan Tivertsy menetap.

Untuk waktu yang lama, para sejarawan tidak mempercayainya kronik ini skema geografis, namun arkeologi pada awal abad ke-20 membenarkannya. Membantu di sini... perhiasan wanita. Ternyata salah satu jenis perhiasan wanita yang paling umum di kalangan Slavia Timur - cincin kuil - bervariasi di seluruh Dataran Rusia. Ternyata jenis tertentu dari dekorasi ini berhubungan dengan pemukiman tertentu dari “suku” Slavia Timur tertentu. Belakangan, pengamatan ini dikonfirmasi oleh studi tentang elemen lain dari budaya material Slavia Timur.

Tersebar di ruang yang begitu luas, Slavia Timur bertemu dan menjalin hubungan tertentu dengan orang-orang yang mendiami Eropa Timur sebelum mereka atau datang ke sini pada waktu yang sama. Diketahui bahwa Balt hidup sampai wilayah Moskow modern, sebagaimana dibuktikan dengan studi toponimi ( nama geografis), yang ternyata sangat stabil dan bertahan selama berabad-abad. Wilayah timur laut dihuni oleh masyarakat Finno-Ugric, dan wilayah selatan telah lama dihuni oleh suku-suku berbahasa Iran - keturunan Sarmatians yang sudah kita kenal. Bentrokan militer digantikan oleh periode hubungan damai, proses asimilasi terjadi: Slavia tampaknya menarik orang-orang ini ke dalam diri mereka sendiri, tetapi mereka sendiri berubah, memperoleh keterampilan baru, elemen baru dari budaya material. Sintesis, interaksi budaya - fenomena yang paling penting waktu pemukiman Slavia melintasi Dataran Rusia, diilustrasikan dengan sempurna oleh data penggalian arkeologi.

Hubungan dengan kelompok etnis tersebut lebih kompleks yang mampu menciptakan aliansi suku yang cukup kuat atau bahkan lebih awal entitas negara. Salah satu formasi tersebut pada pertengahan abad ke-7. diciptakan oleh orang Bulgaria. Akibat kekacauan internal dan tekanan eksternal, sebagian orang Bulgaria, dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka menaklukkan suku-suku Slavia Selatan setempat. Bagian lain dari Bulgaria, dipimpin oleh Khan Batbai, pindah ke timur laut dan menetap di bagian tengah Volga dan di hilir Kama, menciptakan negara bagian Bulgaria. Ini adalah negara bagian untuk waktu yang lama diwakili ancaman nyata untuk Slavia Timur.

Khazar juga merupakan suku Turki, yang pada paruh kedua abad ke-7. mulai menekan Bulgaria. Seiring waktu, mereka juga menetap di bumi, menciptakan formasi negara awal mereka sendiri, yang mencakup wilayah yang luas Kaukasus Utara, wilayah Volga Bawah, Wilayah Laut Hitam Utara dan sebagian Krimea. Tengah Khazar Khaganat, demikian sebutan formasi ini (penguasa Khazar disebut kagan), terletak di hilir Volga. Tidak banyak etnis Khazar-Turki, tetapi populasi utama terdiri dari perwakilan dari apa yang disebut budaya Saltovo-Mayak, yang terdiri dari perwakilan populasi multi-etnis di Eropa Timur, termasuk Slavia. Pada dasarnya, penduduk Kaganate adalah penyembah berhala, tetapi elit Khazar menganut Yudaisme. Bagian dari suku Slavia Timur, yang berbatasan dengan perbatasan (sangat kabur) Kaganate, menurut kronik, harus memberi penghormatan kepada Khazar.

Bahaya yang mengerikan bagi Slavia Timur juga tergantung dari barat laut. Tanah sempit di Semenanjung Skandinavia mendorong detasemen besar “pencari kejayaan dan mangsa, peminum laut” ke Eropa - orang Normandia, yang disebut dalam bahasa Rus. Varangian. Pasukan tersebut dipimpin oleh bangsa Viking yang berasal sebagian besar dari keluarga bangsawan. Berpengalaman dalam pertempuran dan pelayaran laut, dipersenjatai dengan senjata yang efektif - kapak dengan bayonet runcing, orang Normandia merupakan bahaya besar bagi banyak negara Eropa. Puncak serangan Varangian terus berlanjut Wilayah Slavia jatuh pada abad ke-9.

Dalam pertarungan melawan musuh tumbuh lebih kuat organisasi militer Populasi Slavia, yang berakar sejak berabad-abad yang lalu. Seperti banyak negara lain, ini adalah sistem ratusan, ketika masing-masing suku menurunkan seratus prajurit yang dipimpin oleh seorang “sotsky”, dan persatuan suku-suku, tampaknya, seharusnya menurunkan seribu, yang merupakan posisi “seribu”. berasal dari. Pangeran adalah salah satu pemimpin militer. Kata "pangeran" adalah kata Slavia yang umum, menurut ahli bahasa, dipinjam dari bahasa Jerman kuno. Kata ini awalnya berarti kepala klan, seorang tetua. Dari sumber kita mengetahui tentang pemimpin suku-pangeran. Seiring berjalannya waktu, seiring dengan bertambahnya jumlah penduduk, suku yang terpecah menjadi beberapa marga tersebut terpecah menjadi beberapa suku yang berkerabat, sehingga membentuk suatu kesatuan suku. Persatuan suku seperti itu kemungkinan besar adalah “suku” kronik Polyans, Drevlyans, Dregovichi, dll. Yang memimpin serikat-serikat ini adalah para pemimpin yang menjulang tinggi di atas para pemimpin masing-masing suku yang merupakan bagian dari serikat tersebut.

Bukti sejarah Legenda kronik tentang Kiy dan keturunannya berisi informasi tentang pangeran tersebut. Kronik tersebut mengatakan: “Dan sampai hari ini saudara-saudara (Kiy, Shchek dan Khoriv. - Penulis) sering mempertahankan pemerintahan mereka di ladang, dan di zaman kuno, milik mereka, dan Dregovichi, milik mereka, dan budak mereka di Novgorod, dan lainnya di Polot, dll. Penduduk Polotsk."

Sejarawan Arab Masudi melaporkan tentang pangeran Slavia kuno Majak, dan sejarawan Gotik Jordan, yang sudah kita kenal, tentang Pangeran Dewa. Jadi, selain pemimpin suku, ada juga pemimpin serikat suku. Pangeran-pangeran ini mempunyai fungsi yang berbeda-beda. Pangeran suatu suku dapat dipilih untuk suatu waktu, selama masa permusuhan. Kekuasaannya kecil dibandingkan dengan kekuasaan pemimpin persatuan suku. Kekuatan yang terakhir ini konstan, fungsinya lebih bervariasi. Pangeran seperti itu harus menangani pembangunan internal serikat, mengumpulkan, mengatur dan memimpin tentara, dan bertanggung jawab secara umum. kebijakan luar negeri. Para pangeran ini juga menjalankan beberapa fungsi keagamaan dan peradilan. Dalam hal ini mereka dibantu oleh dewan tetua, atau, sebagaimana sering disebut oleh monumen Rusia kuno, para tetua kota (kronik menggunakan istilah “penatua” dan “penatua kota” sebagai padanannya). Dalam laporan kronik, para tetua kota bertindak sebagai pemimpin masyarakat yang berwenang, yang harus diperhitungkan oleh para pangeran. Bahkan di paruh kedua abad ke-10. - titik balik pemerintahan Vladimir - mereka masih berpartisipasi dalam pemerintahan dan mempengaruhi jalannya peristiwa. Para penatua-penasihat mengambil bagian dalam Duma pangeran, pesta pangeran, yang merupakan acara penting fungsi sosial- komunikasi antara penduduk dan pangeran. Para tetua kota adalah bangsawan suku yang menangani urusan sipil.

Pangeran dibantu dalam urusan militer oleh pasukannya. Ia juga berasal dari kedalaman sistem komunal primitif, tanpa melanggar struktur sosial pra-kelas dengan cara apa pun. Pasukan itu tumbuh bersama sang pangeran dan, seperti halnya sang pangeran, mengadakan acara sosial tertentu fitur yang berguna. Pangeran di antara para pejuang bukanlah seorang master, tetapi yang pertama di antara yang sederajat.

Satu lagi elemen yang paling penting struktur sosial-politik lebih kuat. Suku veche - majelis rakyat - berasal dari zaman kuno. Penulis-sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea (abad VI) menulis tentang mereka, menceritakan tentang Antes dan Sklavens. Kajian terhadap dokumen tertua tentang veche menunjukkan bahwa seluruh penduduk, termasuk kaum bangsawan, ambil bagian di dalamnya. Majelis Rakyat berfungsi terus menerus sepanjang abad ke-9-11, namun seiring berjalannya waktu, seiring dengan hancurnya ikatan suku, Majelis menjadi lebih aktif. Faktanya, ikatan marga membelenggu seseorang; perlindungan marga, yang pada zaman dahulu bermanfaat bagi setiap anggota marga, lama kelamaan menjadi penghambat berkembangnya pemerintahan demokratis.

Tiga serangkai ini - pangeran, dewan tetua, dan majelis rakyat - dapat ditemukan di banyak masyarakat yang mengalami tahap perkembangan kuno.

Populasi modern Rusia, Ukraina, dan Belarusia termasuk dalam kelompok besar masyarakat Slavia Timur asal usul yang sama, budaya, agama dan tradisi sehari-hari. Masalah struktur sosial, budaya dan kehidupan suku Slavia Timur cukup banyak dipelajari. Namun sejarawan tidak bisa memberikan jawaban pasti atas pertanyaan kapan mereka muncul dan di mana wilayah pemukiman mereka.

Menelusuri sejarah bangsa Slavia cukup sulit, karena sumber tertulis yang dapat dipercaya berasal dari abad ke-5 hingga ke-6 Masehi. e. Untuk mempelajari masalah ini secara komprehensif, para ilmuwan menggunakan hasil penelitian di bidang arkeologi, linguistik, dan etnografi. Berdasarkan mereka, kita dapat berbicara secara singkat tentang asal usul bangsa Slavia. Gagasan terpenting tentang kemunculan Slavia diperoleh dengan membandingkan semua jenis data.

Berdasarkan data yang diperoleh para ahli bahasa, penutur bahasa Slavia Timur termasuk dalam komunitas besar masyarakat Indo-Eropa. Masa pemisahan suku Slavia dari masyarakat Indo-Eropa adalah milenium ke-2 SM. e. Saat ini Bangsa Indo-Eropa terpecah menjadi tiga cabang utama:

1. Masyarakat Proto-Jerman menduduki wilayah Barat dan Eropa Selatan. Ini termasuk bangsa Celtic, Jerman, dan Romawi.
2. Masyarakat Balto-Slavia yang menduduki tanah yang luas Eropa Tengah antara sungai Elbe, Vistula, Dnieper dan Danube.
3. Masyarakat Iran dan India menetap di hamparan Asia.

Di pertengahan milenium pertama SM. e. Ada pembagian masyarakat Balto-Slavia menjadi dua cabang independen: Balt dan Slavia. Pada abad ke-6 M di Eropa Tengah dan Timur Ada sekitar 150 suku Proto-Slavia yang tergabung dalam tiga kelompok:

• pergi mendiami tanah di lembah Sungai Vistula;
• sklavin menetap di daerah antara sungai Dniester, Danube dan Vistula;
• antes menetap di tanah antara sungai Dniester dan Dnieper.

Pada awal milenium ke-1 M, seorang sejarawan Bizantium kuno menulis bahwa kelompok ini pernah bahasa umum, agama dan norma hukum, tradisi budaya dan sehari-hari. Sejarawan modern Mereka percaya bahwa cukup mudah untuk menyebutkan nama nenek moyang masyarakat modern di Eropa Timur, karena mereka adalah perwakilan dari ketiga kelompok Proto-Slavia.

Pada abad ke-6 hingga ke-7. N. eh. satu negara pra-Slavia terpecah menjadi beberapa cabang; proses ini dipengaruhi oleh peristiwa Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Migrasi suku Slavia terjadi dalam tiga arah:

• arah selatan (Semenanjung Balkan);
• barat laut (hilir sungai Vistula dan Oder);
• timur laut (ke utara dan timur Dataran Eropa Timur).

Akibat dari proses migrasi ini, band masa kini Bangsa Slavia: Slavia Barat(Polandia, Slovakia, Ceko); Slavia Selatan (Montenegrin, Serbia, Bulgaria, Bosnia, Kroasia, Slovenia); Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia).

Pemukiman rakyat

Akibat migrasi ke arah timur laut, Slavia Timur menetap pada zaman kuno wilayah yang sangat besar Dataran Eropa Timur. Pada abad VIII-IX. Sekitar 150 suku Slavia pindah ke wilayah ini, mencapai Danau Ladoga di utara, hulu Volga dan Oka di timur, dan stepa Laut Hitam di selatan.

Pada abad ke-9. N. eh. di Eropa Timur 14 besar serikat suku, yang menyatukan suku-suku yang lebih kecil. Tabel dan peta dalam atlas sejarah untuk kelas 10 akan membantu Anda mengingat nama dan lokasi geografis persatuan suku.

Setiap kesatuan suku memiliki bahasa, budaya dan tradisi sehari-hari, serta metode pertaniannya sendiri. Fragmentasi suku Slavia Timur difasilitasi oleh perbedaan kondisi alam dan iklim di tanah yang mereka tempati. Daftar mereka, dari utara ke selatan, adalah sebagai berikut:

Pemukiman nenek moyang kita sebagian besar damai. Sesampainya di wilayah baru, orang Slavia mengasimilasi suku-suku kecil setempat, atau hidup berdampingan secara damai dan bertukar tradisi budaya dan keseharian dengan penduduk asli. Hubungan seperti itu dipertahankan dengan tetangga barat kami:

• Suku Baltik: Estonia, Lituania, Lituania, Latgalia, Yatvingian;
• Suku Slavia Barat: Polandia, Slovakia, Ceko.

Di timur laut suku Slavia Timur hiduplah penduduk asli Finno-Ugric: Karelia, Ves, Chud, Merya, Muroma, Meshchera.

Hubungan yang cukup tegang berkembang antara serikat suku Slavia Timur dan tetangga mereka di timur dan selatan, suku-suku berbahasa Turki.

Di timur, di hulu Volga, ada negara bagian Volga Bulgaria, dibentuk oleh bagian dari suku besar Bulgaria. Sebagian dari orang-orang ini bermigrasi ke Semenanjung Balkan, bercampur dengan penduduk Slavia setempat dan membentuk kerajaan Bulgaria.

Ada negara yang kuat di hilir Volga Khazar Khaganat, yang anak-anak sungainya sejak lama adalah beberapa suku Slavia: Polian, Vyatichi, Radimichi, dan Severians. Mereka harus mengirimkan upeti kepada Kaganate dalam bentuk kulit binatang berbulu.

Sumber lisan menyebutkan penggerebekan terhadap suku Slavia Buzhan Avar- Orang-orang nomaden berbahasa Turki yang berhasil mendirikan asosiasi negara Avar Khaganate, yang ada hingga akhir abad ke-8.

Suku-suku yang tinggal di zona hutan-stepa secara berkala menjadi sasaran penggerebekan oleh masyarakat nomaden yang bergerak dari timur ke barat di sepanjang stepa Laut Hitam. Ini termasuk: orang Uganda (Hongaria), Pecheneg, Polovtsia.

Memperkuat posisi serikat suku Slavia Timur menyebabkan terbentuknya asosiasi besar dengan tanda-tanda kenegaraan. Sumber-sumber Arab yang berasal dari abad ke-10 menyebutkan tiga kesatuan super Slavia Timur: Slavia, yang berpusat di Novgorod; Kuyabiya, yang pusatnya adalah Kyiv. Lokasi serikat super ketiga - negara Artania - tidak diketahui secara pasti. Beberapa peneliti menempatkannya di wilayah Pertumbuhan. Disebut juga tanah di wilayah Chernigov dan Ryazan.

Menurut yang utama sumber tertulis Oleh sejarah Rusia kuno- Tale of Bygone Years - negara bagian Slavia Timur berasal dari utara di tanah Ilmen Slovenia pada pertengahan abad ke-9. Peristiwa ini dikaitkan dengan panggilan Rurik Varangian untuk memerintah di Novgorod, yang pada akhir masa pemerintahannya menaklukkan sebagian besar suku Slavia timur laut dan masyarakat Finno-Ugric yang bertetangga. Penggantinya, Pangeran Oleg, terus memperluas pengaruh Varangian dinasti pangeran ke selatan, menaklukkan Kyiv pada tahun 882. Tanggal ini dianggap sebagai waktu pembentukan negara Rusia kuno - Kievan Rus.

Pemukiman kembali bangsa Slavia di Eropa Timur terjadi dalam dua arah: ke utara menjadi kawasan hutan lebat, danau dan rawa; dan ke timur menuju hutan-stepa, di mana hutan diselingi dengan ruang terbuka yang luas berupa tanah hitam. Perbedaan kondisi alam ini meninggalkan bekas pada kehidupan, aktivitas ekonomi, dan adat istiadat orang Slavia.

Aktivitas ekonomi

Aktivitas utama populasi Slavia di Eropa Timur adalah pertanian. Di utara, karena kondisi alam, jenis budidaya lahan tebang-bakar mulai mendominasi. Cara kerjanya sebagai berikut: pada tahun pertama, para petani mencabut sebagian hutan, membakar sisa tunggul dan akar, menyuburkan tanah dengan abunya, dan tahun depan Daerah itu ditanami tanaman pertanian. Lahan seperti itu habis dalam 2-3 tahun, dan para petani pindah ke lahan baru.

Di selatan, orang-orang Slavia kuno terlibat dalam pertanian berpindah, yang terdiri dari pembakaran tumbuhan suatu daerah tertentu dan penggunaan selanjutnya selama 4-5 tahun. Setelah itu, lahan didiamkan selama 20-25 tahun untuk mengembalikan kesuburannya.

Tidak kurang pekerjaan penting populasi kuno Eropa Timur pada zaman dahulu adalah peternakan sapi. Kekhususannya bervariasi tergantung pada lokasi geografis suku. Di utara, penduduk lebih suka beternak sapi (lembu, sapi), yang digunakan sebagai hewan penarik untuk pekerjaan pertanian. Penggembala Slavia Timur di tanah selatan lebih menyukai peternakan kuda, di antaranya ada ras penarik dan varietas tunggangan.

Selain sapi, mereka beternak babi, kambing, dan unggas.

Di utara ekumene Slavia kuno Peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), memancing, dan berburu juga merupakan hal yang umum. Perlu diketahui bahwa madu dan kulit binatang berbulu merupakan barang utama dalam perdagangan dengan tetangga dan pedagang asing.

Kerajinan berkembang cukup aktif: pandai besi, tembikar, perhiasan, kulit. Suku Slavia Timur dan tetangganya melakukan perdagangan aktif satu sama lain.

Struktur sosial

Kondisi kehidupan yang cukup sulit dan kebutuhan untuk bekerja dalam tim turut berkontribusi pelestarian sistem komunal dalam masyarakat Slavia Timur. Awalnya bersifat kesukuan, namun seiring berkembangnya cara dan alat bertani, hubungan kesukuan berubah menjadi hubungan bertetangga. Komunitas tetangga ada di wilayah Rusia, Ukraina dan Belarus hingga awal abad ke-20.

Dengan perkembangan hubungan masyarakat Hubungan poligami digantikan oleh keluarga monogami bagian integral komunitas tetangga dan dasar struktur sosial kelompok etnis Slavia Timur.

Ciri-ciri kehidupan

tinggal di rumah tipe semi-ruang istirahat dengan atap bernada dua atau tiga. Di dalamnya terdapat satu ruangan dengan kompor tanpa cerobong asap (asap keluar melalui pintu dan lubang pada atap bangunan). Beberapa pelataran disatukan menjadi sebuah desa yang terletak di kelokan sungai, dikelilingi benteng tanah dan dikelilingi pagar kayu palisade. Ini melindungi penduduk pemukiman dari binatang dan musuh.

Peralatan rumah tangga terbuat dari kayu atau tanah liat. Besi jarang digunakan. Peralatan dan senjata sebagian besar dibuat darinya.

Pakaian terbuat dari kain linen dan katun yang dipintal oleh perempuan di setiap keluarga. Benda-benda itu dihias dengan sulaman, yang dengannya seseorang dapat menentukan di wilayah mana pemiliknya tinggal.

Agama dan Keyakinan

Nenek moyang kita menganut paganisme hingga abad ke-10. Mereka mendewakan alam, percaya pada roh dan kekuatan supranatural. Setiap suku memiliki jajaran dewa dan dewa pelindungnya sendiri. Kita dapat membedakan sejumlah dewa yang umum bagi semua suku Slavia Timur: Perun - dewa guntur dan kilat; Marga - kesuburan; Yarilo (Dazhbog, Hore) - matahari; Makosh- rumah tangga; Veles - peternakan dan kekayaan ternak; Svarog - dewa langit; Simargl - dunia bawah. Tidak ada dewa utama dalam jajaran Slavia. Hanya dengan menguatnya kekuasaan pangeran barulah pemujaan terhadap Perun bangkit dan menguat, yang menjadi dewa perang dan pelindung para pejuang.

Paling sering, para dewa digambarkan dalam bentuk patung batu atau kayu yang dipasang di tempat khusus - kuil. Mereka adalah tempat upacara keagamaan, sering kali disertai dengan pengorbanan. Pengorbanan manusia sudah menjadi hal yang lumrah sejak lama. Para pendeta memainkan peranan penting dalam pemujaan berhala.

Pada abad ke-10, nenek moyang kita menetap di Eropa Timur. Kerja keras, ketekunan, dan kedamaian mereka memungkinkan mereka untuk secara aktif berkembang dan berkontribusi pada munculnya negara Slavia kuno - Kievan Rus.

Rencana jawaban: 1) asal usul bangsa Slavia; 2) sumber tertulis tentang Slavia Timur; 3) wilayah pemukiman; 4) ekonomi dan tatanan sosial; 5) keyakinan agama; 6) hubungan dengan suku dan bangsa lain; 7) prasyarat terbentuknya negara.

Milik Slavia keluarga Indo-Eropa masyarakat Nenek moyang mereka menetap ruang yang sangat besar Eurasia. Wilayah pemukiman suku Slavia awalnya merupakan wilayah Eropa Tengah dan Timur, dan perbatasan alaminya adalah Sungai Oder di barat, Dnieper di timur, pantai Baltik di utara, dan Carpathians di selatan.

Peningkatan signifikan dalam jumlah orang Slavia menyebabkan migrasi mereka pada abad ke-6. Alasan lain pergerakan Slavia adalah permulaan stratifikasi sosial, munculnya kaum bangsawan yang membutuhkan tanah dalam jumlah yang semakin banyak.

Dasar kehidupan ekonomi Slavia Timur adalah pertanian, peternakan, perburuan, dan penangkapan ikan. Tanaman pertanian adalah gandum, gandum hitam, oat, barley, millet, kacang polong, buncis, soba, dan rami. Tanah pada awalnya diolah dengan menggunakan cangkul dan bajak. Panennya dipanen dengan sabit. Penggunaan bajak dengan bagian besi memungkinkan peningkatan volume produksi secara signifikan, yang menyebabkan munculnya surplus gabah dan kemungkinan penggunaan tenaga kerja upahan.

Agama Slavia Timur adalah paganisme. Mereka mendewakan kekuatan alam dan memujanya. Svarog dipuja sebagai dewa langit dan api, Perun sebagai dewa badai petir, dan Veles sebagai dewa ternak. Ritual pengorbanan dilakukan untuk menghormati para dewa.

Komunitas marga segera tergantikan oleh komunitas tetangga, yang tidak didasarkan pada ikatan kekeluargaan, melainkan ikatan ekonomi. Pada abad VI-VIII. Slavia Timur sedang dalam proses membentuk aliansi militer suku pertama yang dipimpin oleh para pemimpin (pangeran). Dalam upaya untuk memperkuat kekuasaan mereka atas anggota masyarakat bebas, para pangeran mengenakan upeti kepada mereka. Kebutuhan untuk memungut upeti dijelaskan oleh kepentingan mempertahankan pasukan militer, menjamin kerja damai anggota masyarakat. Bersamaan dengan itu, ada proses pembentukan kelas penguasa baru - pemilik tanah yang luas: orang-orang yang dekat dengan pangeran dari pasukannya, serta perwakilan bangsawan klan, menduduki tanah yang subur, yang sebelumnya dimiliki oleh komunitas. Pada saat yang sama, dalam konteks penguatan kekuasaan pangeran, kemandirian relatif anggota masyarakat, serta unsur-unsur serupa, tetap terjaga. demokrasi militer, seperti veche, perseteruan darah, dll.

Semua ini menciptakan kondisi objektif bagi pembentukan negara Rusia Kuno.

Slavia Timur milik cabang barat suku Indo-Eropa paling kuno. Sejarah mereka dimulai jauh sebelum zaman kita, tetapi Slavia Timur pada abad 6-9 hanya mampu membentuk asosiasi jangka panjang suku-suku yang bersekutu, yang membentuk prototipe sistem negara.

Slavia Timur di zaman kuno

Abad 6-9 Masehi berjarak berabad-abad jauhnya dari kita. Meskipun demikian, beberapa informasi tentang sejarah bangsa Slavia pada masa-masa yang jauh itu telah diketahui. Misalnya, tidak ada pertanyaan tentang fakta itu wilayah modern Di Rusia, Ukraina, dan Belarus, Slavia Timur muncul selama era migrasi besar-besaran. Mereka menghuni hutan dan zona hutan-stepa di Eropa Timur dan memainkan peran penting. Tetangga Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9 telah membentuk negara mereka sendiri: dari barat, pemukiman Proto-Rusia dikelilingi oleh tanah Bizantium, dari selatan - oleh negara Hun. Belakangan, di pinggiran tanah Slavia, formasi negara nomaden yang tidak stabil muncul - kekuatan Avar (Obrov), kerajaan Bulgaria.

Tetangga Slavia

Hubungan dengan tetangga tidaklah mudah. Pada abad ke-6 hingga ke-9, Slavia Timur berulang kali berhasil menghalau serangan musuh, melakukan kampanye militer, dan mengadakan aliansi militer. Musuh-musuh utama di era ini adalah Byzantium yang perkasa. Penyebutan pertama Slavia Timur sebagai kekuatan terorganisir ditemukan dalam sumber-sumber Bizantium. Misalnya, penulis sejarah terkenal Procopius dari Kaisarea mengemukakan bahwa Antes dan Sklav tidak memiliki raja, suku-suku ini hidup berdasarkan kepentingan masyarakat, menyembah satu tuhan dan berbicara dalam bahasa yang sama.

Wilayah Slavia Timur

Tanah air pertama Slavia Timur adalah wilayah yang terletak di tepi Sungai Oder. Paling titik timur pemukiman dianggap sebagai lereng barat Pegunungan Carpathian. Perkembangan wilayah yang lebih timur secara bertahap dimulai. Iklim sejuk dan tanah subur di dataran Dnieper dikembangkan dan dihuni oleh Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9. Pemukiman di utara terjadi kemudian, pada periode pembentukan Kievan Rus. Suku Slavia menetap di tepi Sungai Neva dan Ladoga dan mencapai pantai keras Dvina Utara. Di daerah perbatasan terjadi asimilasi bertahap suku Slavia dengan masyarakat Baltik dan Finno-Ugric. Monumen yang berisi gambar Dewa Slavia, masih dapat ditemukan di wilayah utara kami.

Suku Slavia Timur

Pada abad ke 6-9, bangsa Slavia Timur membentuk perkumpulan yang dibentuk bukan berdasarkan kesukuan, melainkan berdasarkan teritorial. Misalnya, rawa-rawa tinggal di hutan-stepa, yang terletak di sepanjang bagian tengah Dnieper. Tepi kanan ditempati oleh Drevlyans. Di sebelah utara suku ini, antara tepi Pripyat dan Dvina Barat, terbentang tanah Dregovichi. Nama ini berasal dari Kata Slavia"sampah" Di dekatnya terdapat orang-orang Polotsk, yang dinamai berdasarkan Sungai Polota, di tepian tempat tinggal suku-suku ini. Suku yang dikenal adalah Tivertsy, Vyatichi, Radimichi, Krivichi, dan Kroasia Putih yang menetap di lereng barat Carpathians. Wisatawan yang berkunjung Tanah Slavia, mencatat bahwa Slavia Timur pada abad ke-6-9, seperti pada awal milenium, mendiami wilayah mereka secara tidak merata. Permukiman terpadat berada di wilayah Dnieper, tempat tinggal para rawa.

Salah satu nama yang melekat pada orang-orang ini terdengar seperti Rus. Pertanyaan mengenai asal usul istilah ini tidak sepenuhnya jelas. Lambat laun, asimilasi mereka dengan suku asli menyebabkan munculnya aliansi suku yang relatif kuat. Beginilah fondasi kenegaraan diletakkan, dan sistem sosial Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9 terbentuk.

Bagaimana orang Slavia hidup di zaman kuno

Komunitas (verv) memainkan peran utama dalam kehidupan suku Slavia. Produktivitas tenaga kerja yang rendah memerlukan penggunaan seluruh tim. Tugas para tetua termasuk mengontrol penggunaan sumber daya dan menjaga distribusi hasil kerja yang adil.

Peningkatan bertahap dalam peralatan dan kehidupan menetap berkontribusi pada kemandirian yang lebih besar dari masing-masing keluarga dan klan. Pekerjaan utama Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9 adalah penggundulan hutan, bercocok tanam, beternak, berburu, dan memancing. Perekonomian tunggal berangsur-angsur hancur; rumah-rumah besar, yang dihuni beberapa ratus orang, digantikan oleh tempat tinggal kecil yang diperuntukkan bagi setiap keluarga. Serangan itu memberi orang kapak besi, bajak dengan ujung logam, cangkul, sekop, dan senjata yang lebih baik: busur dan anak panah, pedang, dan anak panah mulai digunakan. Dengan demikian, kemampuan masing-masing keluarga tidak hanya untuk bercocok tanam sendiri, tetapi juga untuk menjaga keselamatannya, secara bertahap meningkat. Harta milik bersama dibagi menjadi petak-petak kecil – jatah, namun perburuan hewan besar dan pembukaan lahan untuk keperluan pertanian masih membutuhkan usaha yang besar.

Meningkatnya ketimpangan

Kemakmuran setiap keluarga yang semakin meningkat menyebabkan munculnya surplus produk. Inilah bagaimana properti muncul, dan kemudian Keluarga Bangsawan Lama menjadi krim masyarakat feodal, secara bertahap merebut tanah baru dan memaksa anggota masyarakat bebas untuk membayar upeti. Maka Slavia Timur pada abad 6-9 membentuk sistem sosial feodal baru. Baik perkebunan feodal maupun pertanian petani sebagian besar bersifat subsisten dalam produksi. Keduanya tidak menganggap hasil kerja yang diciptakan sebagai barang. Surplus kecil digunakan untuk membayar upeti atau digunakan sebagai alat tukar barang kerajinan tangan. Kota-kota menjadi pusat transaksi tersebut. Dari struktur pertahanan yang dirancang untuk melindungi wilayah terdekat dan berfungsi sebagai perlindungan bagi keluarga pangeran, kota berubah menjadi pusat perdagangan.

Keyakinan dan kehidupan Slavia Timur

Pada abad 6-9 milenium pertama Masehi pandangan keagamaan nenek moyang kita merupakan agama yang stabil, disesuaikan dengan realitas sehari-hari setiap orang Slavia.

Asal usul kepercayaan berada di kedalaman zaman kuno. Banyak gagasan tentang tatanan dunia berasal dari masa lalu Indo-Eropa, atau bahkan dari era Paleolitikum. Misalnya, Svarog, dewa seluruh dunia sekitarnya, menjadi kepala dewa Slavia. Putra-putranya membawa terang dan api kepada orang-orang. Dewa matahari Dazhdbog dianggap sebagai dewa nasional - bukan tanpa alasan bahwa “Kampanye Kisah Igor” menyebut orang Rusia kuno sebagai “putra Dazhdbog”. Orang Slavia berdoa keluarga kuno dan wanita dalam persalinan - dewi keluarga dan kesuburan. Veles dianggap sebagai pelindung peternakan dan perdagangan, dan Stribog menjadi penguasa angin.

Keyakinan Slavia

Budaya Slavia Timur abad ke-6 - ke-9 didasarkan pada pemujaan terhadap dewa-dewa mereka. Para arkeolog menemukan banyak bukti koneksi dekat rohani dan dunia materi nenek moyang kita. Banyak berhala, kuil kuno, dan obreg sulaman menunjukkan hal itu kepada kita dunia yang menakjubkan, penuh dengan makhluk mitos, tempat tinggal dan diyakini orang Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9. Singkatnya, pandangan dunia mereka bermuara pada keberadaan tiga dunia - surgawi, duniawi, dan bawah tanah.

Dunia surgawi adalah rumah para dewa dan petir, dunia duniawi dihuni oleh manusia, hewan, dan berbagai makhluk mitologi. Neraka adalah tempat tinggal orang mati.

Seiring dengan menyebarnya kepercayaan pagan, tangga sosial juga dibangun. Masyarakat semakin terstratifikasi menjadi bangsawan dan pejuang yang mandiri dan petani yang bergantung. Semakin banyak tanah terkonsentrasi di tangan para pangeran dan bangsawan, dan semakin sering para petani harus membayar pajak dan menjalankan tugas. Masyarakat didirikan hubungan feodal, yang menyebabkan kebangkitan suku Polyan dan pembentukan negara Kievan Rus.

Rumah leluhur dan asal usul Slavia

Sebutan tertulis pertama dalam sumber tentang Slavia lihat abad ke-6(Sejarawan Gotik Jordan, penulis Bizantium Procopius dari Kaisarea).

Beberapa peneliti menganggap suku-suku yang dikenal oleh penulis awal abad pertengahan adalah Proto-Slavia Wends, Antes dan Sklavin .

Seperti kebanyakan bahasa Eropa, bahasa Slavia termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa kelompok mandiri. Budaya arkeologi, yang pasti diasosiasikan oleh para ilmuwan dengan bangsa Slavia, disebut Praha (dinamai demikian berdasarkan ciri khas cetakan keramik yang digali di dekat Praha).

Pertanyaan tentang rumah leluhur Etnis Slavia masih diperdebatkan. Sebagian besar peneliti, berdasarkan data arkeologi dan linguistik, percaya bahwa tanah air leluhur bangsa Slavia adalah lembah sungai Danube, Vistula, dan Oder.

Era Migrasi Besar Bangsa (abad IV–VII M) juga mempengaruhi sebagian suku Slavia. Pada abad VI-VII. Kelompok etnis Slavia yang sebelumnya bersatu dibagi menjadi tiga kelompok utama:

· barat;

· selatan;

· timur .

Yang terakhir ini dibentuk oleh suku-suku Slavia yang mendiami wilayah Dataran Eropa Timur selama periode ini. Dalam proses pemukiman kembali, Slavia Timur mengasimilasi suku asli Finno-Ugric dan Baltik.

Sumber kronik tertua adalah “The Tale of Bygone Years” ( awal XII c.) menyebutkan persatuan suku Slavia Timur berikut:

· rawa (Dnieper tengah), Drevlyans (di hutan selatan sungai Pripyat);

· Ilmen Slovenes (cekungan Sungai Volkhov dan Danau Ilmen);

· Polotsk (aliran Sungai Polota);

· Krivichi (hulu Dnieper dan Volga);

· Dregovichi (rawa antara Pripyat dan Dvina Barat);

· orang utara (cekungan sungai Desna dan Seversky Donets),

· Radimichi (antara sungai Dnieper dan Desna);

· Vyatichi (hulu Oka dan lembah Sungai Moskow).

Dilaporkan juga tentang Ulichs, Tiverts, White Croats dan Volynia yang tinggal di selatan dan barat daya Dataran Eropa Timur.

Aktivitas Slavia Timur

Slavia Timur adalah orang-orang yang tidak banyak bergerak, dan menjadi basis mereka aktivitas ekonomi adalah pertanian. Pada abad VI–IX. mereka berkultivasi

1) gandum hitam;

2) gandum;

3) millet;

4) soba;

5) gandum dan jelai.

Hal ini biasa terjadi di kawasan hutan pertanian tebang-bakar. Sebidang hutan dibakar, tanah yang dipupuk dengan abu digunakan selama beberapa tahun, dan setelah tanah habis, ditinggalkan untuk sementara waktu.

Di daerah stepa, hal itu mendominasi pergeseran (membakar tumbuhan), dan dengan abad VIII – pertanian yang subur .

Slavia Timur digunakan rotasi tanaman dua bidang , di mana tanah dibagi menjadi dua bagian - musim semi dan bera. Di zona hutan-stepa pada abad ke-8 hingga ke-9. mulai digunakan dan tiga bidang , di mana satu bagian lahan ditempati oleh tanaman musim semi, bagian kedua untuk tanaman musim dingin, dan bagian ketiga tetap kosong.

Alat pertanian yang paling umum adalah:

1) garu-garu,

2) Ralo,

3) bajak,

4) dari abad VIII–IX . mulai digunakan di zona hutan-stepa membajak.

Sebagian besar Dataran Eropa Timur termasuk dalam zona pertanian berisiko, sehingga hal-hal berikut ini memainkan peran penting dalam perekonomian mereka: peternakan sapi (sapi dan sapi kecil, babi, unggas), berburu, memancing, dan beternak lebah (koleksi madu dan lilin dari lebah liar), itu. kerajinan tangan.

Slavia Timur sebagian besar memimpin pertanian subsisten . Namun terjadi perubahan penting dalam kehidupan mereka pada abad ke-8 hingga ke-9. ada pemisahan bertahap kerajinan tangan dari pertanian. Pertama-tama, itu terpisah pengolahan logam Dan produksi tembikar, kemudian kerajinan lain muncul - pemotongan batu, pengerjaan logam, kerja sama, perhiasan, dll. Pengrajin membuat perkakas dan senjata dari besi. Menguasai tekniknya biji-bijian, kerawang, enamel, mereka menciptakan perhiasan yang indah. Orang Slavia terampil dalam pengolahan tulang.

Perdagangan luar negeri dikembangkan di jalur Baltik-Volga, serta di jalur terkenal "dari Varangian ke Yunani", yang menghubungkan Eropa Utara (Varangia) dengan Kekaisaran Bizantium (Yunani). Mereka menjual: bulu, bulu binatang, lilin, madu, budak. Mereka membeli: kain, anggur, barang mewah.

Struktur sosial Slavia Timur

DI DALAM Abad VI–IX Slavia Timur hidup sistem komunal primitif . Bentuk dasar organisasi sosial muncul untuk waktu yang lama komunitas marga (klan). Keluarga bekerja sama. Tanah, ternak, lahan pertanian, dan peralatan berada dalam kepemilikan dan penggunaan kolektif.

DENGAN abad VIII . V wilayah selatan mulai terbentuk bentuk baru organisasi masyarakat – komunitas tetangga (teritorial).. Di antara orang Slavia Timur, hal itu disebut tampilan tali. Hal ini terlihat sambil tetap mempertahankan kepemilikan kolektif atas tanah dan kepemilikan pembajakan individu (keluarga).. DI DALAM Kepemilikan individu dan penggunaan alat-alat dan hasil kerja, serta ternak, dialihkan.

Beberapa komunitas yang bertetangga dan letaknya berdekatan biasanya membentuk suatu suku, dan suku-suku tersebut kemudian bersatu menjadi besar serikat suku (Polyane, Vyatichi, Dregovichi, dll.).

Pusat administrasi serikat suku adalah kota-kota berbenteng (untuk Polian - Kyiv, untuk Ilmen Slovenia - Novgorod, untuk Polotsk - Polotsk, dll.).

Terbentuknya komunitas bertetangga berkontribusi pada munculnya kesenjangan properti dan sosial. Secara bertahap mulai menonjol tahu (anak yang disengaja). Hal ini dapat dikaitkan dengan pangeran (pemimpin militer) sesepuh orang majus (pelayan dewa-dewa kafir).

Masalah paling penting yang mempengaruhi kepentingan seluruh tim diselesaikan di malam - pertemuan anggota komunitas (pria dewasa - prajurit).

Ada di antara Slavia Timur dan perbudakan patriarki . Mereka mengambil tawanan untuk menebus mereka atau menjual mereka sebagai budak. Jika hal ini tidak dapat dilakukan, maka para tawanan dibebaskan atau tetap berada di antara orang Slavia sebagai orang bebas.

Struktur sosial Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-9. panggilan sejarawan “demokrasi militer”.

Informasi tentang pangeran pertama terdapat dalam Tale of Bygone Years. Penulis sejarah mencatat bahwa serikat suku, meskipun tidak semuanya, memiliki pemerintahannya sendiri. Jadi, sehubungan dengan rawa, ia mencatat legenda tentang para pangeran, pendiri kota Kyiv: Kiy, Shchek, Khoriv dan saudara perempuan mereka Lybid.

Yang lebih dapat diandalkan adalah data ensiklopedis Arab al-Masudi (abad ke-10), yang menulis bahwa jauh sebelum zamannya, bangsa Slavia memiliki persatuan politik, yang disebutnya Valinana. Kemungkinan besar, kita berbicara tentang Volyn Slavs (kronik Duleb), yang persatuannya, menurut data PVL, dihancurkan oleh invasi Avar pada abad ke-7. Karya-karya penulis Arab lainnya berisi informasi tentang tiga pusat Slavia Timur: Kuyavia, Slavia, Artania . Beberapa sejarawan domestik mengasosiasikan yang pertama dengan Kiev, yang kedua dengan lokasi Novgorod atau pendahulunya yang lebih kuno Artania terus menimbulkan kontroversi. Rupanya, mereka adalah formasi pra-negara, termasuk beberapa serikat suku. Semua pemerintahan lokal ini memiliki sedikit hubungan satu sama lain dan tidak dapat melawan kekuasaan kekuatan eksternal: Khazar dan Varangian.

Orang Slavia tinggal di pemukiman tak berbenteng dengan tempat tinggal setengah galian, atau rumah kayu kecil dengan kompor.

Tetangga Slavia Timur

Bagian utama wilayah Dataran Eropa Timur sebelum pemukiman Slavia (abad VI-VII) ditempati oleh Finno-Ugric (Meshchera, Merya, semuanya, Muroma, Chud, Mordovia, Korela) dan Baltik (Lithuania, Zhmud, Aukshayty, Letgola, Prusia, dll.) suku.

Semuanya selama periode ini tinggal di kondisi sistem komunal primitif, bergerak di bidang pertanian, peternakan, berburu, meramu, dan memancing. Sebagian besar suku-suku ini secara bertahap berasimilasi Slavia.

Di timur dan tenggara, orang Slavia hidup berdampingan dengan masyarakat semi-nomaden - Volga Bulgar dan Khazar , yang pada saat itu sudah membentuk negara bagian (Volga Bulgaria dan Khazar Kaganate).

Orang Skandinavia, yang disebut orang Slavia Varangian.

Mitra ekonomi dan budaya yang penting Persatuan Slavia Timur ada suku Kekaisaran Bizantium - negara bagian paling kuat di awal Abad Pertengahan.

Kekafiran

Bentuk keagamaan yang dominan di antara Slavia Timur hingga akhir abad ke-10. kiri kekafiran (politeisme, politeisme). Orang Slavia mendewakan kekuatan alam, mempunyai dampak langsung terhadap kehidupan dan ibadahnya Shchur dan Rod – nenek moyang kuno; wanita dalam persalinan - dewi kemakmuran dan kesuburan.

KE abad IX . keseluruhannya telah disusun panteon penyembah berhala Slavia dewa (Svarog - dewa api surgawi, Yarilo – dewa matahari; Stribog - dewa elemen udara; Veles atau Volos – pelindung ternak, serta musik dan lagu; Mokosh – pelindung perempuan, rumah dan ekonomi, dll.). Tempat yang istimewa ditempati oleh dewa guntur dan kilat Perun , yang seiring waktu berubah menjadi prajurit pangeran dewa perang. Slavia Timur memiliki dewa-dewa kecil yang aneh brownies (roh nenek moyang adalah pelindung rumah), goblin, air, angkatan laut (putri duyung), kikimore, hantu , shishigi, dll. Orang Slavia juga memuja sumur, batu dan danau, rumpun dan pohon individu (pohon ek suci). Pengorbanan, terkadang manusia, dilakukan kepada para dewa di tempat yang ditentukan secara khusus - kuil. Pangeran sering kali bertindak sebagai pendeta tinggi, tetapi ada juga pendeta khusus - Orang Majus dan Penyihir yang berdoa dan melakukan berbagai ritual di kuil. Atas dasar paganisme, Slavia mengembangkan seni rakyat lisan yang kaya - lagu, mantra dan konspirasi, epos, peribahasa dan ucapan, teka-teki, dongeng. Beberapa hari raya dan ritual pagan yang didedikasikan untuk siklus alam masih bertahan hingga hari ini: Maslenitsa, Kupala, dll.

2. Tanggal-tanggal penting

3. Konsep dasar

Populasi asli -Ke penduduk asli.

pembiakan lebah -Dengan pemanenan madu liar.

Varangian -P tentang salah satu versi - prajurit- main hakim sendiri dari negara-negara Skandinavia, yang sering disebut Normandia. Menurut versi lain, orang-orang dari pantai Laut Baltik, berkerabat dengan Slavia suku

Rute Varangian (“dari Varangian ke Yunani”) -HAI bagian bawah nama jalur air penting yang menghubungkan Rus Utara dengan selatan. Jalan tersebut sebagian besar muncul pada akhir abad ke-11 penting miliki pada abad X-XI. Jalurnya dimulai dari Laut Varangian (Baltik) menyusuri Sungai Volkhov, menyusuri Danau Ilmen, menyusuri Sungai Lovat, lalu diseret ke Sungai Dnieper, menyusurinya hingga ke Laut Hitam, dan selanjutnya menyusuri pantai laut ke Bizantium.

Veles - P pelindung peternakan sapi dan penjaga dunia bawah para leluhur. Belakangan, ia mulai melambangkan kesuksesan ekonomi, kekayaan, dan kemakmuran.

Tali - sebidang tanah diukur dengan tali, masyarakat.

malam -N majelis nasional.

Demokrasi militer -F bentuk kenegaraan pada tahap penguraian sistem primitif ketika itu terjadi kekuatan turun temurun pangeran , berdasarkan kekuatan militer pasukannya. Tapi kekuatan ini terbatas pada sisa-sisa hubungan kesukuan - malam.

Pemimpin -g suku lava.

"melolong" -M Populasi klan Uzhsky.

orang majus -P nabi, peramal masa depan, tabib, yang berdiri lebih dekat dengan kekuatan misterius alam di antara orang-orang Slavia kuno daripada manusia biasa, hamba dewa-dewa kafir.

Hryvnia, rezana, kuna, rubah, veksha -D unit moneter di antara orang Slavia.

Dazhdbog -b og matahari.

Penjaga –l orang-orang yang secara profesional terlibat dalam urusan militer, yang melayani pangeran dan menerima imbalan materi darinya atas pengabdian mereka.

Dua bidang -Dengan sistem kepemilikan lahan di mana sebagian lahan ditanami gandum, sebagian lainnya dibiarkan kosong. Nama gandum di antara orang Slavia.

Idola -Dan gambar dewa pagan berupa patung, patung.

Kagan - (HAI t "tuan" Turki) - gelar kepala negara di antara orang-orang berbahasa Turki kuno (Avar, Khazars, Pechenegs). Dari pertengahan abad ke-6. itu dipakai oleh penguasa Kaganate Turki. Dari akhir abad ke-8. gelar ini, bersama dengan gelar pangeran, diberikan kepada diri mereka sendiri pangeran Kiev, yang melambangkan kemerdekaan mereka dari Khazar Kaganate.

Kuil -SAYA kuil pagan di antara orang Slavia; tempat di kuil tempat pengorbanan dilakukan kepada para dewa.

Pangeran - menjadi pemimpin militer.

Makosh - P pelindung wanita dan perapian.

Anak yang disengaja - berada di suku.

Masuk ulang –si sebuah sistem pertanian di mana padang rumput dibakar, kemudian ditaburkan, dan setelah habis, ditinggalkan.

Perun - B dan petir dan badai petir.

Pagi menjelang siang -D eh - pelindung istirahat penduduk desa di tengah hari yang panas.

Proto-Slavia -P Orang Slavia jarang ditemukan.

Suku -Dengan kesatuan klan yang tinggal di wilayah yang sama.

Ralo -D alat kerja orang Slavia lebih cemburu.

Marga -Ke sekelompok kerabat.

Wanita dalam persalinan -B dewi kesuburan.

Svarog - Dewa langit.

Lebih tua -y orang yang dihormati dan berpengalaman.

Strada -Dengan musim pertanian.

Stribog -b og angin.

Trekhpolye -Dengan sistem pertanian di mana satu bagian lahan dialokasikan untuk tanaman musim dingin, bagian lain untuk tanaman musim semi, dan sebagian lagi untuk tanaman bera.

Trizna -n pesta pemakaman.

Chur -B gambaran ketuhanan komunitas suku.

Kekafiran -D Agama Kristen dan non-Kristen didasarkan pada pemujaan terhadap banyak dewa yang berhubungan dengan fenomena alam. Istilah "paganisme" berasal dari Perjanjian Baru, di mana paganisme berarti bangsa atau "lidah" ​​​​berbeda dengan komunitas Kristen mula-mula.

Yarila -B pendewaan matahari, musim semi, kesuburan dan cinta di antara orang Slavia Timur.

4. Skema dasar

1. Kepercayaan orang Slavia kuno