Gamta visada buvo Tyutchevo darbuose. Netgi eilėraščiuose, kuriuose keliama kita tema, ar tai būtų filosofinė, ar meilė, autorius vis tiek įkyriai palietė gamtos temą palyginimuose, kaip foną, naudodamas metaforas... Tačiau daugumoje šių eilėraščių Tyutchevą patraukė posūkis. gamtos egzistavimo taškai: laikas, kai vienas metų laikas pakeičia kitą, kai išaušta aušra, kai danguje pasirodo pirmasis vakaro spindesys. Šiomis akimirkomis jis pamatė kažką ypatingo: atrodė, kad jie kartojosi kiekvieną dieną, bet tuo pat metu kiekvieną kartą buvo ypatingi, ne tokie kaip tai, kas nutiko vakar ir kas bus ateityje.
Tas pats lūžio taškas Laikui bėgant, taip pat skiriamas Tyutchevo eilėraštis „Vidurdienis“. Tikslus laikas Kūrinio sukūrimas nežinomas, tačiau remiantis autoriaus parašais ir rašymo maniera, eilėraštis dažniausiai priskiriamas poeto kūrybos laikotarpiui nuo 1927 iki 1930 m.
Gana mažo dydžio eilėraštis skaitytoją nukreipia į senovės graikų mitologiją: kūrinyje minimas dievo Pano vardas ir nimfos. Pan – dievas laukinė gamta ir vaisingumą, jis visą laiką praleido nimfų draugijoje. Nimfos – gamtos dvasios, gražios mergelės, gyvenusios miškuose medžiuose, prie šaltinių ir kalnų urvuose. Kol Panas linksminosi su nimfomis, gamtoje viskas augo, žydėjo ir brendo. Kai tik Panas užmigo, užmigo ir gamta.
Tyutchevo eilėraščio mitologija Senovės Graikija organiškai susijęs su Rusijos gamtos aprašymu. Gamta parodoma esanti gyva, ji „kvėpuoja“. Personifikavimo technika būdinga Tyutchevo peizažo lyrikai. IN šis darbas tai pabrėžia daugybė personifikacijų, kurios praktiškai ateina viena po kitos - „kvėpuoja vidurdienis“, „rieda upė“, „tirpsta debesys“. Ir kiekvienam veiksmui pridedamas vienas prieveiksmis - „tinginys“, nurodantis kraštovaizdžio ramybę, nepaisant jo akivaizdaus laikinumo.
„Vidurdienis“ yra labai tikslus ir reikšmingas eskizas. Vos dviem ketureiliais Tyutchev sugebėjo skaitytojui perteikti karštos popietės atmosferą, kai nebenori nieko veikti, kai norisi tik atsigulti ir atsipalaiduoti. Mažas eilėraštis pripildytas intymumo, lengvumo ir grožio, todėl jį skaitote ne kartą.
Kompoziciškai eilėraštyje aprašomas mieguistas vidurdienio peizažas, o paskutinėse dviejose eilutėse minimas Panas, senovės graikų slėnių ir miškų dievybė, kaip gamtos sielos personifikacija. Senovės graikai tikėjo, kad vidurdienį, šventą valandą, visa gyva buvo ramybėje. Įvairių gamtos objektų (upių, debesų) bendra poilsio būsena eilėraštyje perteikiama naudojant leksemą „tinginys“: tingiai tirpsta debesys, tingiai alsuoja popietė, tingiai rieda upė. Mieguistumas, kaip ramybės būsena, apima visą gamtą ir mitologinę jos sielos personifikaciją – Paną. Tyutchevas ramiai pristato senovės graikų mitines dievybes - Paną ir nimfas - į Rusijos gamtą, taip pabrėždamas viso aplinkinio pasaulio vienybę ir harmoniją.
Tikėdamasis savo panteistinėmis pažiūromis, Tyutchevas gamtą apibūdina kaip dvasingą ir gyvą visumą. Poetas naudoja personifikacijos techniką („vidudienis kvėpuoja“, „upė tingiai rieda“), o taip pat metaforos pagalba („vidudienis kvėpuoja“) įveda į eilėraštį gyvam organizmui būdingą kvėpavimo motyvą.
Trumpas eilėraštis, susidedantis iš dviejų strofų-keturkampių, parašytas jambiniu tetrametru su dviejų skiemenių pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Rašydamas „Vidurdienį“ poetas naudojo kryžminį rimą.
Triukšminga gamtos harmonija vaizduojama naudojant išraiškingos priemonės: metaforos („vidudienis kvėpuoja“), palyginimai („Ir visa gamta, kaip rūkas// Apgaubia karštas snaudulys“), epitetai („miglotas vidurdienis“, „ugningas ir tyras skliautas“, „karštas snaudulys“), inversija (“ ritasi upė“, „tirpsta debesys“, „vidudienis kvėpuoja“), anafora („Tingiai kvėpuoja miglota popietė // Tingiai rieda upė“).
Išskirtinis šios stulbinančiai talpios miniatiūros bruožas – nuostabus naudojamų epitetų tikslumas ir išraiškingumas. Kaip menininkas, Tyutchev turi tą ypatingą regėjimo aštrumą, leidžiantį netikėtais ir taikliais epitetais sukurti trimatį gamtos reiškinio vaizdą. Epitetas „tinginys“ atskleidžia esminį tvankaus vidurio bruožą: „tingiai tirpsta debesys“, „tingiai kvėpuoja vidurdienis“, „tingiai rieda upė“. Epitetas „miglota popietė“ nuostabiai tiksliai perteikia karšto vasaros oro vaizdą, kuriame tvyro kažkokia migla, migla.
Nors miniatiūroje aprašoma gamtos mieguistumo būsena, eilėraštis paradoksaliai prisotintas būsenos veiksmažodžių (kvėpuoti, snūsti, tirpti, riedėti).
Naujesni straipsniai:
F.I. Tyutchev yra poetas-filosofas, savo kūryboje atspindėjęs savo požiūrį į pasaulį ir visatą, tikėdamas, kad viską, kas egzistuoja Žemėje ir Kosmose, valdo galinga kūrybinė jėga, vadinama Pasaulio siela. Gamta, anot Tyutchevo, yra šio pasaulio dalis, ryškiausia, harmoningiausiai pastatyta.
Eilėraščio tema – vaizdas pietinis kraštovaizdis karštą popietę kur nors Adrijos jūros pakrantėje. Prisimenu Karlo Bryullovo paveikslą „Itališka popietė“. Yra temų panašumas: karštis, nuovargis ramiame ore, gamtos gausa. Kodėl gamta gali leisti sau „tingėti“? Kadangi jis yra amžinas, jai nėra laiko ribų, o jo jėgos yra neišsenkančios. Ši mintis atspindi eilėraščio problemas.
Panas, miškų ir laukų dievybė, yra amžinai gyvos, atsinaujinančios gamtos personifikacija ir kartu jos dalis.
Štai kodėl F.I. eilėraštis. Tyutchev „Vidurdienis“ yra ne tik kraštovaizdžio, bet ir kraštovaizdžio pavyzdys filosofiniai tekstai.
Kas tai yra lyrinis herojus eilėraščiai? Tai, žinoma, mąstytojas, artimas paties poeto pasaulėžiūrai. Jį supa vaizduojamas kraštovaizdis ir, kaip išorinis stebėtojas, už jo ribų.
Tylus, saulės nutviekstas kraštovaizdis apibūdintas tolygiomis, ramiomis spalvomis – kad atitiktų gamtoje pasklidusią nuotaiką. Eilėraščio patosas – ramus grandiozinio visatos paveikslo apmąstymas ir apmąstymai apie jį (čia „patosas“ – jausmas).
Eilėraštyje aprašomas peizažas tikras, matomas, pažįstamas. Jame yra eilėraščio vaizdų sistema: vidurdienis, karštis, lėtas upės vanduo, tingiai tirpstantys debesys ir gamtą personifikuojančios senovės dievybės Pano vaizdas, kuris šiame fone pasirodo gana natūraliai.
Tačiau kodėl gamta taip lėtai ir tingiai gyvena? Kodėl jos ieškojimai, aistros ir žmogiški skausmai jos netrikdo? A.S. Puškinas rašė apie „abejingos“ gamtos tikslą – „spindėti amžinu grožiu“.
Ne kartą eilėraštyje kartojamas prieveiksmis „tinginys“ perteikia šią nejudrumo, abejingumo ir ramybės būseną.
Eilėraštis parašytas jambiniu bimetru. Moteriški ir vyriški rimai pakaitomis. Kryžminis rimas. Jos apibrėžimas taip pat tikslus. Identiškų garsų, balsių ir priebalsių skaičius rimuojamuose žodžiuose yra didžiausias.
Eilėraštyje yra sakinių su atvirkštine tvarkažodžiai, inversija. Autorius užtikrina, kad žodis skambėtų ryškiau, būtų logiškiau pabrėžtas.
Pasikartojantys garsai m, n, r, n (viena grupė), taip pat t, d, b (antra grupė), suteikia eilėms švelnų skambesį ausiai ir yra aliteracijos pavyzdys.
Prieš mus – nedidelis Tyutchevo filosofinės lyrikos šedevras, atspindintis lyrinio herojaus „sielos peizažą“.
Ieškota čia:
- Tyutchev vidurdienio analizė
- Tyutchevo eilėraščio vidurdienis analizė
- eilėraščio vidurdienis analizė
„Vidurdienis“ F. Tyutchev
Ir visa gamta kaip rūkas,
Apima karštas mieguistumas;
O dabar pats didysis Panas
Urve nimfos ramiai miega.
Tyutchevo poemos „Vidurdienis“ analizė
Kraštovaizdžio dainų tekstai yra garsiausia Tyutchev kūrybos dalis. „Popietė“ yra trumpas eskizas, parašytas 1827–1830 m. Kūrinys aiškiai nukreipia skaitytojus senovės graikų kultūra. Eilėraščio pabaigoje pasirodo Panas – laukinės gamtos, ganymo, vaisingumo, galvijų auginimo dievas. Pasak mitologijos, jo gyvenamoji vieta – nuostabūs Arkadijos slėniai ir giraitės. Ten jis smagiai leido laiką nimfų apsuptyje. Vidurdienį, pavargęs nuo linksmybių, dievas išėjo ilsėtis. Visa gamta užmigo su juo. Todėl Tyutchevo eilėraštyje „didysis Panas ramiai snaudžia nimfų oloje“. Beje, vidury dienos įvykusią ramybę senovės graikai laikė šventa ne vienas piemuo. Miniatiūroje organiškai susipina Tyutchevo „Vidurdienis“. senovės graikų mitologija su rusiškos gamtos įvaizdžiu. Šią įdomią ir keistą savybę pastebėjo Andrejus Bely.
Tyutchevo peizažiniams lyrikams gamtos animacija buvo nepaprastai svarbi. Ir čia esmė ne tik personifikacijų naudojime, kas paprastai būdinga beveik bet kuriai poezijai. Fiodoras Ivanovičius nuoširdžiai laikė gamtą dvasinga. Nagrinėjamoje poemoje tai pabrėžiama keliomis frazėmis - „vidudienis kvėpuoja“, „upė rieda“, „tirpsta debesys“. Be to, prie kiekvieno veiksmažodžio pridedamas vienas prieveiksmis - „tinginys“. Tyutchev požiūris į gamtą puikiai išreikštas vėlesnėje poemoje „Ne tai, ką tu galvoji, gamta...“ (1836). Šiame kūrinyje poetė teigia turinti sielą, laisvę, meilę, kalbą.
„Vidurdienis“ yra stebėtinai tikslus ir glaustas eskizas. Vos dviem ketureiliais Fiodoras Ivanovičius sugeba skaitytojui perteikti tvankios popietės atmosferą, kai nesinori nieko veikti, kai geriausia pramoga yra snūduriavimas. Panas eilėraštyje apibūdinamas kaip „puikus“, tačiau jo įvaizdis neturi „literatūrinio“ skonio. Yra net savotiškas intymumas. Kyla jausmas, kad Tyutchev asmeniškai užklupo senovės graikų dievą, besiilsinantį vidurdienį.
Nikolajus Nekrasovas savo 1850 m. straipsnyje „Rusijos mažieji poetai“ labai vertina peizažo dainų tekstai Fiodoras Ivanovičius. Jo nuomone, pagrindinis Tyutchevo eilėraščių privalumas – gyvas, grakštus, plastiškai ištikimas gamtos vaizdavimas. Nekrasovas kaip vieną pavyzdį pateikia „Vidurdienį“.
„Vidurdienis“, Tyutchevo eilėraščio analizė
Eilėraštis "Vidurdienis", parašytas 1820-ųjų pabaigoje, tarp 1827 ir 1830 metų, datuojamas F. Tyutchevo kūrybos Miuncheno laikotarpiu. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas 1836 m. žurnale „Sovremennik“.
Eilėraštis „Vidurdienis“ įtrauktas į Tyutchev dieninius žodžius. Poetas jame šlovina dienos grožį, priartėdamas prie senovės idėjų apie gamtą. Miniatiūroje, susijusioje su peizažine poezija, pavaizduotas kepsnio paveikslas vasaros diena, kai dangus karštas, o gamta ir žmogus, pavargę nuo saulės, ilsisi, leidžiasi „karštam miegui“.
Kompoziciškai Eilėraštyje aprašomas mieguistas vidurdienio peizažas, o paskutinėse dviejose eilutėse minima Pan, senovės graikų slėnių ir miškų dievybė, kaip gamtos sielos personifikacija. Senovės graikai tikėjo, kad vidurdienį, šventą valandą, visa gyva buvo ramybėje. Įvairių gamtos objektų ramybės būklės bendrumas ( upės, debesys) eilėraštyje perteikiamas naudojant leksemą "tinginys". Tingiai tirpsta debesys, tingiai kvėpuoja popietė, tingiai rieda upė.. Mieguistumas, kaip ramybės būsena, apima visą gamtą ir mitologinę jos sielos personifikaciją – Paną. Tyutchevas ramiai pristato senovės graikų mitines dievybes - Paną ir nimfas - į Rusijos gamtą, taip pabrėždamas viso aplinkinio pasaulio vienybę ir harmoniją.
Tikėdamasis savo panteistinėmis pažiūromis, Tyutchevas gamtą apibūdina kaip dvasingą ir gyvą visumą. Poetas naudoja techniką personifikacijos ("vidudienis kvėpuoja". „Upė tingiai rieda“), taip pat naudojant metaforos ("vidudienis kvėpuoja") įveda į eilėraštį gyvam organizmui būdingą kvėpavimo motyvą.
Parašytas trumpas eilėraštis, susidedantis iš dviejų posmų-keturkampių jambinis tetrametras su dviskiemene pėda su kirčiavimu antrajame skiemenyje. Rašydamas „Vidurdienį“ poetas naudojo kryžminį rimą.
Triukšminga gamtos harmonija vaizduojama naudojant išraiškingos priemonės. metaforos ("vidudienis kvėpuoja"), palyginimai ( „Ir visa gamta kaip rūkas // Apkabina karštas mieguistumas“), epitetai („miglota popietė“. „ugninis ir tyras tvirtumas“. "karštas miegas"), inversijos ("upė rieda". "Debesys tirpsta". "vidudienis kvėpuoja"), anafora („Tingiai kvėpuoja miglota popietė // Upė tingiai rieda“).
Išskirtinis šios stulbinančiai talpios miniatiūros bruožas – nuostabus naudojamų epitetų tikslumas ir išraiškingumas. Kaip menininkas, Tyutchev turi tą ypatingą regėjimo aštrumą, leidžiantį netikėtais ir taikliais epitetais sukurti trimatį gamtos reiškinio vaizdą. Epitetas "tinginys" atskleidžia reikšmingiausią tvankaus vidurdienio bruožą: „Debesys tingiai tirpsta“. "Vidurdienis kvėpuoja tingiai". „Upė tingiai rieda“. Epitetas „miglota popietė“ Nuostabiai tiksliai perteikia karšto vasaros oro vaizdą, kuriame kabo kažkokia migla, migla.
Nors miniatiūroje aprašoma gamtos mieguistumo būsena, eilėraštis yra paradoksaliai turtingas būsenos veiksmažodžiai (kvėpuoja, snaudžia, tirpsta, rieda).
Eilėraštis „Vidurdienis“, pabrėžiantis visų harmoniją gamtos reiškiniai, puikiai iliustruoja Tyutchevo gamtos mitologiją.
Klausykite Tyutchev poemos „Vidurdienis“.
Gretutinių rašinių temos
Eilėraščio „Vidurdienis“ esė analizės paveikslas
„Vidurdienis“ Fiodoras Tyutchevas
Miglota popietė tingiai kvėpuoja;
Upė tingiai rieda;
Ir ugniniame ir tyrame skliaute
Debesys tingiai tirpsta.Ir visa gamta kaip rūkas,
Apima karštas mieguistumas;
O dabar pats didysis Panas
Urve nimfos ramiai miega.
Tyutchevo poemos „Vidurdienis“ analizė
Kraštovaizdžio dainų tekstai yra garsiausia Tyutchev kūrybos dalis. „Popietė“ yra trumpas eskizas, parašytas 1827–1830 m. Kūrinys aiškiai nukreipia skaitytojus į senovės graikų kultūrą. Eilėraščio pabaigoje pasirodo Panas – laukinės gamtos, ganymo, vaisingumo, galvijų auginimo dievas. Pasak mitologijos, jo gyvenamoji vieta yra nuostabūs Arkadijos slėniai ir giraitės. Ten jis smagiai leido laiką nimfų apsuptyje. Vidurdienį, pavargęs nuo linksmybių, dievas išėjo ilsėtis. Visa gamta užmigo su juo. Todėl Tyutchevo eilėraštyje „didysis Panas ramiai snūduriuoja nimfų oloje“. Beje, vidury dienos įvykusią ramybę senovės graikai laikė šventa ne vienas piemuo. Tyutchevo miniatiūroje „Vidurdienis“ senovės graikų mitologija organiškai susipynusi su Rusijos gamtos įvaizdžiu. Šią įdomią ir keistą savybę pastebėjo Andrejus Bely.
Tyutchevo peizažiniams lyrikams gamtos animacija buvo nepaprastai svarbi. Ir čia esmė ne tik personifikacijų naudojime, kas paprastai būdinga beveik bet kuriai poezijai. Fiodoras Ivanovičius nuoširdžiai laikė gamtą dvasinga. Nagrinėjamoje poemoje tai pabrėžiama keliomis frazėmis - „vidudienis kvėpuoja“, „upė rieda“, „tirpsta debesys“. Be to, prie kiekvieno veiksmažodžio pridedamas vienas prieveiksmis - „tinginys“. Tyutchev požiūris į gamtą puikiai išreikštas vėlesnėje poemoje „Ne tai, ką tu galvoji, gamta...“ (1836). Šiame kūrinyje poetė teigia turinti sielą, laisvę, meilę, kalbą.
„Vidurdienis“ yra stebėtinai tikslus ir glaustas eskizas. Vos dviem ketureiliais Fiodoras Ivanovičius sugeba skaitytojui perteikti tvankios popietės atmosferą, kai nesinori nieko veikti, kai geriausia pramoga yra snūduriavimas. Panas eilėraštyje apibūdinamas kaip „puikus“, tačiau jo įvaizdis neturi „literatūrinio“ skonio. Yra net savotiškas intymumas. Kyla jausmas, kad Tyutchev asmeniškai užklupo senovės graikų dievą, besiilsinantį vidurdienį.
1850 m. straipsnyje „Rusijos mažieji poetai“ jis labai vertina Fiodoro Ivanovičiaus peizažinius tekstus. Jo nuomone, pagrindinis Tyutchevo eilėraščių privalumas – gyvas, grakštus, plastiškai ištikimas gamtos vaizdavimas. Nekrasovas kaip vieną pavyzdį pateikia „Vidurdienį“.
F.I. Tyutchev yra poetas, kuris tragiškai ir filosofiškai žvelgia į lemtingas gyvenimo peripetijas. Jo mintys okupuoja socialinėmis temomis, meilė ir gamta, kurią jis ne tik romantiškai apibūdina, bet ir pagyvina. Išanalizuosime eilėraštį „Vidurdienis“. Tyutchevas jį parašė 1829 m., kai gyveno Miunchene ir jau buvo slapta vedęs savo pirmąją žmoną. Jų gyvenimas tada buvo kupinas ramybės – „Vidurdienis“ kvėpuoja tuo pačiu jausmu.
Vidurdienio peizažas
Prieš mus iškyla vasaros diena visu savo grožiu. Nuo karščio pavargusi gamta tingiai ilsisi šioje miniatiūroje. Ją apima „karštas mieguistumas“. Ką matome analizuodami eilėraštį „Vidurdienis“? Tyutchevas, kaip mėgo per šiuos metus, įtraukė į dvi dalis paskutinės eilutės antikvariniai motyvai: didysis Panas, miegantis nimfų oloje. Panas simbolizuoja gamtos sielą.
Helenai tikėjo, kad vidurdienį žmogų, visas dievybes ir gamtą nugali ramybė. Ką rodo eilėraščio „Vidurdienis“ analizė? Tyutchev sujungė jų būsenas su žodžiu „tinginys“, pavartodamas jį tris kartus, o tai pareiškimui suteikia aštrumo. Popietė kvėpuoja tingiai, kaip tik rieda upė ir tirpsta debesys. Panas, ramiai snūduriuojantis Arkadijoje vėsiame nimfų urve, sukuria ypatingą nuotaiką: su juo po žaidimų, linksmybių ir darbų viskas užmigo.
Eilėraščio tema
Ką sako eilėraščio „Vidurdienis“ analizė? Tyutchevas sukūrė pietinio Adrijos jūros kraštovaizdžio įvaizdžio temą. Greitai prieš akis išnyra K. Bryullov paveikslas „Itališka popietė“ ir, kaip bebūtų keista, rusiškas kaimas - dar karštame ore viskas sustingo ir prisipildė nuoskaudos.
Gamta yra amžina ir leidžia sau tingėti pagal mūsų žmogiškuosius standartus, ji neturi ribų nei laike, nei erdvėje. Tyutchevas savo miniatiūroje netiesiogiai aprašė amžinybę ir begalybę. Vidurdienis, kurio idėja yra nepajudinama ramybė, tapo šventa Helos piemenims, kurie bijojo sutrikdyti Pano poilsį.
Meninė medija
Eilėraštį sudaro du ketureiliai, parašyti jambiniu tetrametru. Rimas paprastas ir lengvai girdimas bei išmokstamas – apgaubiantis.
Poeto prigimtis sudvasinta ir pagyvinta. Inversija ir metafora „vidudienis kvėpuoja“ įneša į eilėraštį pačios gamtos dvelksmą. Pirmajame ketureilyje kiekvienoje eilutėje vyksta inversijos: „upė rieda“, „tirpsta debesys“. Be to, karščiui vaizduoti naudojami stulbinamai tikslūs epitetai. Jo vidurdienis miglotas, žydra ugninė ir giedra, snaudulys karštas. Epitetas „tinginys“ atskleidžia šio paros meto esmę.
F.I. Tyutchev nuostabiai išraiškingai atskleidžia vidurdienį kaip mieguistą būseną. Čia vėl pasitelkiama metafora „kaip rūkas“: visą gamtą užvaldė mieguistumas. Miglota Tyutchev popietė leidžia pamatyti karštą vasaros orą, virš kurio tvyro karšta migla. Kartu jis prisotina eilėraštį veiksmažodžiais, apibūdinančiais karštos dienos būseną: kvėpuoja, rieda, tirpsta, apkabina.
Tyutchevo ankstyvieji darbai
XIX amžiaus 20-30-aisiais F. Tyutchevo poezija buvo nuspalvinta romantiškomis natomis. Visas pasaulis jam yra gyvas ir gyvas. Tuo metu jis domėjosi F. Schellingo gamtos filosofija. Tuo pat metu F. Tyutchevas suartėjo su slavofilais, kurie atpažino estetinių pažiūrų ir romantinė vokiečių literatūros metafizika.
Labiausiai poetą domino žmogaus ir gamtos, žmogaus ir kosmoso santykio, Visatos sudvasinimo, pasaulio sielos sampratos klausimai. Jo interesų atgarsių susiduriame analizuodami eilėraštį „Vidurdienis“. Tyutchevas, sukūręs karštos dienos paveikslą, padarė jį visiškai gyvą. Jam tiek upė, tiek dangaus mėlyna, ir ant jo plaukiantys debesys, ir karštas mieguistumas. Jo poezijoje organiškai susilieja europietiško romantizmo ir rusų lyrikos formos.
