Зан чанар нь зарчмын дагуу ажиллах чадвараас бүрддэг.
А.Н.Островский худалдаачдын амьдралаас олон жүжиг бичсэн. Тэд үнэхээр үнэнч, гэгээлэг тул Добролюбов тэднийг "амьдралын жүжиг" гэж нэрлэсэн. Эдгээр бүтээлүүдэд худалдаачдын амьдралыг далд, чимээгүйхэн санаа алдах уйтгар гуниг, уйтгартай ертөнц, өвдөх өвдөлт, шоронгийн үхлийн чимээгүй ертөнц. Утгагүй шуугиан гарсан ч төрөхдөө үхдэг. Шүүмжлэгч Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс" Островскийн жүжгийн шинжилгээнд зориулсан нийтлэлээ гарчиглав. Худалдаачдын дарангуйлал гагцхүү мунхаглал, даруу байдал дээр тогтдог гэсэн санааг илэрхийлжээ. Гэхдээ хүний дотор нэр төртэй орших хүслийг устгаж болохгүй учраас гарах гарц олдоно.
“...Харанхуй хаант улсын муухай харанхуйд гэрлийн туяаг хэн хаяж чадах вэ? гэж Добролюбов асуув. Энэ асуултын хариулт нь жүжгийн зохиолчийн шинэ жүжиг “Аянгын шуурга” байв.
1860 онд зохиогдсон уг жүжг оюун санаагаараа ч, нэрээрээ ч дарангуйллын няцралыг сэгсэрч буй нийгэм шинэчлэгдэх үйл явцыг илтгэх мэт санагдав. Аадар бороо нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн илэрхийлэл байсаар ирсэн. Жүжигт энэ бол байгалийн үзэгдэл төдийгүй нүд гялбам дүр төрх юм дотоод тэмцэлхудалдаачны харанхуй амьдралаас эхэлсэн.
Жүжигт их зүйл бий дүрүүд. Гэхдээ гол нь Катерина юм. Энэ эмэгтэйн дүр төрх нь зөвхөн хамгийн төвөгтэй төдийгүй бусад бүх хүмүүсээс эрс ялгаатай юм. Шүүмжлэгч үүнийг "гэрлийн туяа" гэж нэрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм харанхуй хаант улс" Катерина энэ "хаант улсын" бусад "оршин суугчид" -аас юугаараа ялгаатай вэ?
Энэ дэлхийд байхгүй чөлөөт хүмүүс! Дарангуйлагчид ч, тэдний хохирогчид ч тийм биш. Энд та Варвара шиг хууран мэхэлж чадна, гэхдээ сэтгэлээсээ урвахгүйгээр үнэн, ухамсарт оршин тогтнох боломжгүй.
Катерина худалдаачин гэр бүлд өссөн бөгөөд тэрээр "гэртээ амьдардаг, зэрлэг шувуу шиг юунд ч санаа зовдоггүй" байв. Гэвч гэрлэсний дараа энэхүү эрх чөлөөт мөн чанар нь дарангуйллын төмөр торонд унав. ,
Катеринагийн гэрт үргэлж олон мөргөлчид, мөргөлчид байдаг байсан бөгөөд тэдний түүхүүд (мөн байшин дахь бүх нөхцөл байдал) түүнийг сүмийн зарлигуудад чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан нь маш их шашинлаг болгосон. Тэрээр Борисыг хайрлах хайраа ноцтой гомдоосон гэж үзэж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Гэхдээ Катерина бол шашны хувьд "яруу найрагч" юм. Тэрээр тод төсөөлөл, мөрөөдлийн чадвартай. Янз бүрийн түүхийг сонсоод тэр тэднийг бодитоор харж байгаа юм шиг санагддаг. Тэр ихэвчлэн мөрөөддөг байв диваажингийн цэцэрлэгүүдмөн шувууд, мөн тэр сүмд орохдоо тэнгэр элчүүдийг харав. Яриа нь хүртэл ардын үлгэр, дууг санагдуулам хөгжимтэй, уянгалаг.
Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэг, тусгаарлагдсан амьдрал, ер бусын мэдрэмжтэй байх гарцгүй байсан нь түүний зан чанарт сөргөөр нөлөөлсөн. Тиймээс аянга цахилгаантай үед тэр галзуу хатагтайн хараалыг сонсоод залбирч эхлэв. Ханан дээр "галт тамын" зургийг хараад түүний мэдрэл нь тэссэнгүй, Тихонд Борист хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.
Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэг нь баатрын бие даасан байдал, үнэний хүсэл эрмэлзэл, эр зориг, шийдэмгий байдал гэх мэт шинж чанаруудыг ямар нэгэн байдлаар тодорхойлдог. Хамаатан садангаа үргэлж зэмлэж, үзэн яддаг дарангуйлагч Зэрлэг, Кабаниха нар бусад хүмүүсийг хэзээ ч ойлгож чаддаггүй. Тэдэнтэй харьцуулбал, эсвэл хааяахан хэдэн өдөр зугаалахыг зөвшөөрдөг нуруугүй Тихонтой харьцуулбал хайрт Бористайгаа үнэлж чаддаггүй. жинхэнэ хайр, Катеринагийн дүр онцгой сэтгэл татам болдог. Тэр хуурч мэхлэхийг хүсдэггүй бөгөөд чадахгүй бөгөөд шууд: "Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй."
Борисыг хайрлах нь Катеринагийн хувьд бүх зүйл юм: эрх чөлөөг хүсэх, мөрөөддөг бодит амьдрал. Мөн энэ хайрын нэрээр тэрээр "харанхуй хаант улс"-тай тэгш бус тулаанд ордог. Тэр эсэргүүцлээ бүхэл бүтэн тогтолцооны эсрэг бухимдал гэж ойлгодоггүй, тэр ч байтугай энэ тухай боддоггүй. Гэвч "харанхуй хаант улс" нь тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнол, хувь хүний нэр хүндийн аливаа илрэлийг тэрээр мөнх бус гэмт хэрэг, дарангуйлагчдын засаглалын үндэс суурийг эсэргүүцсэн бослого гэж хүлээн зөвшөөрдөг байдлаар бүтэцтэй байдаг. Тийм ч учраас жүжиг баатар бүсгүйн үхлээр төгсдөг: эцэст нь тэр ганцаардмал төдийгүй бас сэтгэл дундуур байдаг. дотоод ухамсартүүний "нүгэл"-ийн тухай.
Зоригтой эмэгтэйн үхэл бол цөхрөлийн хашгиралт биш юм. Үгүй ээ, энэ бол түүний эрх чөлөө, хүсэл зориг, шалтгааныг боож буй “харанхуй хаант улс”-ыг ялсан ёс суртахууны ялалт юм. Сүмийн сургаалын дагуу амиа хорлох нь уучлашгүй гэмт хэрэг юм. Гэхдээ Катерина үүнээс айхаа больсон. Дурласан тэрээр Борисад хандан: "Хэрэв би чиний төлөө нүглээс айгаагүй бол хүний шүүлтээс айх уу?" Түүний сүүлчийн үг нь: "Найз минь! Миний баяр баясгалан! Баяртай!" Та Катеринаг үхэлд хүргэсэн шийдвэрээ зөвтгөж эсвэл буруутгаж болох ч түүний мөн чанарын шударга байдал, эрх чөлөөний төлөө цангаж, шийдэмгий зан чанарыг нь биширч чадахгүй. Үхэл Энэ нь Катеринагийн үйлдэл үнэхээр "хөөрхий хүчний хувьд аймшигтай сорилт байсан" гэсэн үг юм. Энэ нь "харанхуй хаант улс" -д энэ "хаан улсыг" амьдрал эсвэл үхлээр гэрэлтүүлж чадах тод мөн чанарууд төрөх боломжтой гэсэн үг юм. Катерина бол Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн гол дүр юм. Энэ бүтээл бичигдсэн цагаасаа хойш асар их алдартай болсон. Жүжгээс сэдэвлэсэн тоглолтууд томоохон театруудын тайзнаас буудаггүй. Ийм алдартай болсон гол шалтгаан нь зохиолч Катеринагийн дүрийг чадварлаг дүрсэлсэн явдал юм. Бусадтай зайлшгүй зөрчилдөөн, гол дүрийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг нь түүний эмгэнэлт үхэлд хүргэдэг. Катеринагийн дүрд Островский уламжлалт нийгмийн гинжин хэлхээнд баригдсан хүчирхэг, бие даасан зан чанарыг дүрсэлсэн. Хотын оршин суугчид бүгд дагаж мөрддөг патриархын амьдралын хэв маяг нь амьд сүнсний өчүүхэн илрэлийг боомилдог. Түүний гол дэмжигч нь Тихоны ээж юм. Тэрээр хүүгээ эргэлзээгүй дуулгавартай нөхцөлд өсгөсөн. Тихон сэтгэлдээ ээжийнхээ зааврын тэнэгийг ойлгодог боловч түүнийг эсэргүүцэх хүсэл түүнд байдаггүй. Катерина нөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрлаж, өрөвддөг. Ээжийнхээ өмнө түүний доромжлолыг хайхрамжгүй харж чадахгүй. Гэхдээ тэр юуг ч засч чадахгүй. Хотод ноёрхсон бүгчим уур амьсгал түүнийг аажмаар эзэмдэнэ. Катерина өөрийн мэдэлгүй түүнээс гарахыг хүсдэг. Катеринагийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг нь бусад нөхцөлд нөхрөө хэзээ ч хуурахгүй байсан явдал юм. Гэвч энэ “нойрмог хаант улсад” тэр хэтэрхий давчуу, ийм амьдралаас амьсгал хурааж байна. Гол дүрийн алдарт монологт "Хүмүүс яагаад нисдэггүй юм бэ" хэмээх энэхүү сүнслэг хүсэл эрмэлзэл хамгийн тод илэрхийлэгддэг. Шувуу болж, "хол, хол" нисэх гайхалтай хүсэл бол зовж шаналж буй сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэл юм. Бодит байдал дээр Катерина Борисыг гэнэт хайрласны үр дүнд чөлөөлөгдсөн юм. Энэ тухай илэн далангүй ярихыг эмэгтэй хүний ёс зүйтэй байсангүй. Энэхүү ойртолт нь Варварагийн тусламжтайгаар болсон. Бористай хийсэн харилцаа нь нэг талаараа Катеринад урам зориг өгч, амьдралаас жинхэнэ таашаал авах боломжийг түүнд олгосон юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ роман гол дүрийн хувьд гамшиг болсон. Катеринагийн дүр төрх маш эмгэнэлтэй. Түүнийг түр зуурын хоббигийнхоо төлөө нөхрөөсөө урвасан унасан эмэгтэй гэж үзэж болохгүй. Ухаан алдсан хөгшин эмгэн, сул дорой хүүгийн буруугаас болж урвасан. Нөхөргүй өнгөрөөсөн цаг хормын дотор өнгөрөв. Катерина өөрийн аймшигт нүглийн төлөө зайлшгүй шийтгэл хүлээж байна. Тэр энэ бүхнийг амархан нууж чаддаг байсан ч гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүн учраас хууран мэхлэхийг ч зөвшөөрдөггүй. Тихон ирэхэд Катеринагийн сэтгэл санааны хямрал улам дордов. Тэрээр зан авир, үг хэллэгээрээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийг айлгаж, дэмийрэлд орсон мэт амьдардаг. Катерина нүгэлт зан үйлийнхээ төлөө бурханлаг шийтгэлийг хүлээж байна. Удахгүй үхэх мэдрэмж нь түүнийг нөхөртөө болон ээждээ аймшигт хэргээ хүлээхэд хүргэдэг. Нүглээ хүлээн зөвшөөрснөөр тэрээр үхэхээсээ өмнө сэтгэлээ цэвэрлэдэг. Катерина амиа хорлосон нь ажлын байгалийн үр дүн юм. Түүний сүнслэг жүжгийг өөр аргаар шийдвэрлэх боломжгүй байв. Катерина бол хүчирхэг сүнслэг зан чанарын гайхалтай жишээ юм. Тэр урвасан эсвэл өөрийнхөө үхэлд буруугүй. Островский хуучирсан үзэл баримтлал, өрөөсгөл үзэл нь хүний сэтгэлд ямар хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж байгааг үнэмшилтэйгээр харуулсан. Катеринагийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг нь ямар ч түүхэн эрин үеийг илтгэдэг. Интернет манайд бий болсон өдөр тутмын амьдралхарьцангуй саяхан байсан боловч энэ нь үйл ажиллагааны олон салбарт бат бөх суурьшиж, бараг тал хувь нь ашигладаг технологи болоход саад болоогүй юм. Бид бүгд эхнээсээ бага насолон үлгэр сонссон. ИхэнхТэднээс үргэлж сургамжтай сургамж байдаг. Зарим үлгэрт ийм зүйл тохиолддог энэ хичээлхайх хэрэгтэй М.Ю.Лермонтовын “Мцыри” шүлгийг задлан шинжилж үзэхэд гол дүр, ирвэс хоёрын тулаан санаанд орж ирдэг. Бүтээлийн энэ хэсэг нь гол зүйл бөгөөд түүний утгыг бүрэн илчилдэг - эрх чөлөө нь олзлогдсон амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юм. Өвөл бол хүн бүр тодорхой айдас, тэсэн ядан хүлээж байдаг жилийн цаг юм. Хүүхдүүд өвөл их цас авчирна гэж найдаж байна шинэ жилийн амралтбэлэгтэй А.Н.Островскийн "Инж" жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Василий Данилич Вожеватов юм. Энэ залуу Европын маш баян компанийн төлөөлөгч бөгөөд Европ маягаар хувцаслах дуртай Зан чанар нь зарчмын дагуу ажиллах чадвараас бүрддэг. А.Н.Островский худалдаачдын амьдралаас олон жүжиг бичсэн. Тэд үнэхээр үнэнч, гэгээлэг тул Добролюбов тэднийг "амьдралын жүжиг" гэж нэрлэсэн. Эдгээр бүтээлүүдэд худалдаачдын амьдралыг далд, чимээгүйхэн санаа алддаг уй гашуугийн ертөнц, уйтгартай, өвдөж буй өвдөлтийн ертөнц, шорон шиг үхлийн чимээгүй ертөнц гэж дүрсэлсэн байдаг. Утгагүй шуугиан гарсан ч төрөхдөө үхдэг. Шүүмжлэгч Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс" Островскийн жүжгийн шинжилгээнд зориулсан нийтлэлээ гарчиглав. Худалдаачдын дарангуйлал гагцхүү мунхаглал, даруу байдал дээр тогтдог гэсэн санааг илэрхийлжээ. Гэхдээ хүний дотор нэр төртэй амьдрах хүслийг устгаж болохгүй учраас гарах гарц олдоно. “...Харанхуй хаант улсын муухай харанхуйд гэрлийн туяаг хэн хаяж чадах вэ? гэж Добролюбов асуув. Энэ асуултын хариулт нь жүжгийн зохиолчийн шинэ жүжиг "Аянгын шуурга" байв. 1860 онд зохиогдсон уг жүжг оюун санаагаараа ч, нэрээрээ ч дарангуйллын няцралыг сэгсэрч буй нийгэм шинэчлэгдэх үйл явцыг илтгэх мэт санагдав. Аадар бороо нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн илэрхийлэл байсаар ирсэн. Жүжигт энэ бол байгалийн үзэгдэл төдийгүй худалдаачны хар бараан амьдралаас эхэлсэн дотоод тэмцлийн тод дүр төрх юм. Жүжигт олон дүр бий. Гэхдээ гол нь Катерина юм. Энэ эмэгтэйн дүр төрх нь зөвхөн хамгийн төвөгтэй төдийгүй бусад бүх хүмүүсээс эрс ялгаатай юм. Шүүмжлэгч үүнийг "харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" гэж нэрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм. Катерина энэ "хаант улсын" бусад "оршин суугчид" -аас юугаараа ялгаатай вэ? Энэ дэлхий дээр чөлөөт хүмүүс байдаггүй! Дарангуйлагчид ч, тэдний хохирогчид ч тийм биш. Энд та Варвара шиг хууран мэхэлж чадна, гэхдээ сэтгэлээсээ урвахгүйгээр үнэн, ухамсрын дагуу амьдарч чадахгүй. Катерина худалдаачин гэр бүлд өссөн бөгөөд тэрээр "гэртээ амьдардаг, зэрлэг шувуу шиг юунд ч санаа зовдоггүй" байв. Гэвч гэрлэсний дараа энэхүү эрх чөлөөт мөн чанар нь дарангуйллын төмөр торонд унав. Катеринагийн гэрт үргэлж олон мөргөлчид, мөргөлчид байдаг байсан бөгөөд тэдний түүхүүд (мөн байшин дахь бүх нөхцөл байдал) түүнийг сүмийн зарлигуудад чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан нь маш их шашинлаг болгосон. Тэрээр Борисыг хайрлах хайраа ноцтой нүгэл гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. Гэхдээ Катерина бол шашны хувьд "яруу найрагч" юм. Тэрээр тод төсөөлөл, мөрөөдлийн чадвартай. Янз бүрийн түүхийг сонсоод тэр тэднийг бодитоор харж байгаа юм шиг санагддаг. Тэрээр ихэвчлэн диваажингийн цэцэрлэг, шувуудын тухай мөрөөддөг байсан бөгөөд сүмд орохдоо тэнгэр элчүүдийг харжээ. Яриа нь хүртэл ардын үлгэр, дууг санагдуулам хөгжимтэй, уянгалаг. Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэг, тусгаарлагдсан амьдрал, ер бусын мэдрэмжтэй байх гарцгүй байсан нь түүний зан чанарт сөргөөр нөлөөлсөн. Тиймээс аянга цахилгаантай үед тэр галзуу хатагтайн хараалыг сонсоод залбирч эхлэв. Ханан дээр "галт тамын" зургийг хараад түүний мэдрэл нь тэссэнгүй, Тихонд Борист хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэг нь баатар эмэгтэйн бие даасан байдал, үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, эр зориг, шийдэмгий байдал зэрэг шинж чанаруудыг ямар нэгэн байдлаар тодорхойлдог. Хамаатан садангаа үргэлж зэмлэж, үзэн яддаг дарангуйлагч Зэрлэг, Кабаниха нар бусад хүмүүсийг хэзээ ч ойлгож чаддаггүй. Тэдэнтэй эсвэл заримдаа түүнийг хэдхэн хоногийн турш зугаацуулахыг зөвшөөрдөг нуруугүй Тихон, жинхэнэ хайрыг үнэлж чаддаггүй хайрт Бористай харьцуулахад Катеринагийн дүр онцгой сэтгэл татам болдог. Тэр хуурч мэхлэхийг хүсдэггүй бөгөөд чадахгүй бөгөөд шууд: "Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадсангүй." Борисыг хайрлах нь Катеринагийн хувьд бүх зүйл юм: эрх чөлөөг хүсэх, бодит амьдралыг мөрөөддөг. Мөн энэ хайрын нэрээр тэрээр "харанхуй хаант улс"-тай тэгш бус тулаанд ордог. Тэрээр эсэргүүцлээ бүхэл бүтэн системийн эсрэг зэвүүцэл гэж ойлгодоггүй, тэр бүр энэ тухай боддоггүй. Гэвч "харанхуй хаант улс" нь тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнол, хувь хүний нэр хүндийн аливаа илрэлийг тэрээр мөнх бус нүгэл, дарангуйлагчдын засаглалын үндсийг эсэргүүцсэн бослого гэж ойлгодог байдлаар зохион байгуулагдсан. Тийм ч учраас жүжиг баатар бүсгүйн үхлээр төгсдөг: эцэст нь тэр ганцаардмал төдийгүй "нүглийн" дотоод ухамсарт дарагдсан байдаг. Зоригтой эмэгтэйн үхэл бол цөхрөлийн хашгиралт биш юм. Үгүй ээ ёс суртахууны ялалттүүний эрх чөлөө, хүсэл зориг, шалтгааныг боож буй "харанхуй хаант улс"-ын талаар. Сүмийн сургаалын дагуу амиа хорлох нь уучлашгүй нүгэл юм. Гэхдээ Катерина үүнээс айхаа больсон. Дурласан тэрээр Борисад хандан: "Хэрэв би чиний төлөө нүглээс айгаагүй бол хүний шүүлтээс айх уу?" Түүний сүүлчийн үг нь: "Найз минь! Миний баяр баясгалан! Баяртай!" Та Катеринаг үхэлд хүргэсэн шийдвэрээ зөвтгөж эсвэл буруутгаж болох ч түүний мөн чанарын шударга байдал, эрх чөлөөний төлөө цангаж, шийдэмгий зан чанарыг нь биширч чадахгүй. Түүний үхэл тэднийг хүртэл цочирдуулсан дарагдсан хүмүүсЭхнэрийнхээ үхэлд ээжийгээ буруутгадаг Тихон шиг. Энэ нь Катеринагийн үйлдэл үнэхээр "дарангуйлагч хүчний эсрэг аймшигт сорилт" байсан гэсэн үг юм. Энэ нь "харанхуй хаант улс" -д энэ "хаан улсыг" амьдрал эсвэл үхлээр гэрэлтүүлж чадах тод мөн чанарууд төрөх боломжтой гэсэн үг юм. Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.ostrovskiy.org.ru/ сайтаас материалыг ашигласан. Александр Николаевич Островскийг Оросын уран зохиолын тулгуур баганын нэг гэж үздэг нь хоосон биш юм. Оросын театрын үндэслэгчдийн нэг болсон жүжгийн зохиолч Оросын жүжгийн үндэслэгчдийн нэг болжээ. "Хөөрхий бэр", "Ядуурал бол муу зүйл биш", " Чавга" - түүнийг тухайн үеийн шилдэг жүжгийн зохиолчдын нэг гэж тодорхойлсон. Энэхүү шилдэг бүтээлүүдийн жагсаалтад "Аянгын шуурга" багтсан болно. Станиславский Оросын театрын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж үзсэн бүтээл. Катерина жүжгийн гол дүрийн хувьд хоорондоо зөрчилддөг өөрийн хүсэлба нийгэм. Тогтсон үнэт зүйлсийг дагахыг хүсдэггүй, харин өөрийнхөө замыг сонгодог бие даасан хүн. Тэр сонголт хийх ёстой нөхцөл байдалд өөрийгөө олдог - нэг бол бууж өгөх эсвэл амьдралаа орхих. Тэрээр Тихонтой (эхийнхээ хүч чадалгүй, сул дорой, ёс суртахууны хувьд сул дорой хүү) гэрлэх ёстой. Тэр түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, түүнийг өрөвдөж байгаа ч тэгж амьдрах нь зүгээр л боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Тэрээр эцэг эхийн дарангуйлал биш харин хайр, бүрэн эрхт гэр бүлийг хүсдэг. Бусад бүтээлүүдэд ч гардаг гол хэллэг нь "Хүмүүс яагаад шувуу шиг нисдэггүй юм бэ?" Зөвхөн гэрлэсэн охиноос илүү зүйл болох хүсэл нь Катеринаг ёс суртахууны урвалт руу хөтөлдөг. Бористай хийсэн харилцаа нь түүнийг нийгмээс дээгүүр болоход нь тусалдаг боловч дараа нь өөрийгөө ёс суртахууны хувьд устгадаг. Нөхрөө хуурах нь зөв биш, харин Островскийн хувьд хадам эхийн дарангуйлал, нөхрийнхөө хүсэл зориг дутмаг байдлаар ямар нэгэн байдлаар зөвтгөгддөг. Катерина Христэд итгэгчдийн хувьд тууштай байсан сууринынхаа эсрэг явсан гэсэн ойлголт нь түүнийг ан цав руу хөтөлдөг. Ёс суртахууны дарамт, уламжлал болон оюун санааны түлхэлтийн хооронд өөрийгөө хуваах чадваргүй болсон нь эмгэнэлт байдалд хүргэсэн. Тихоны гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хэсгийг шүүмжлэгчид тухайн үеийн хамгийн гайхалтай драмын мөчүүдийн нэг гэж үздэг. Түүний үхэлд Катерина буруутай юу? Александр Николаевич Островский энэ асуултад хариулахыг бидэнд үлдээв. Баатрын ёс суртахууны эмгэнэл нь зөвхөн хөдөлгөөнгүй байдлаасаа болж замдаа тааралдсан бүх хүнийг бут ниргэдэг зогсонги тогтолцоог л харуулж байгаа бөгөөд магадгүй нөхцөл байдал азгүй охиныг энэ үйлдэлд түлхэц өгсөн гэсэн дүгнэлтэд хүрч магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч түүнд өөр гарц байхгүй гэж хэлж болохгүй, харин зүгээр л тулалдаж, асуудлыг шийдэх өөр хувилбар хайх нь түүний зан чанарт байгаагүй юм. Жүжиг өөрөө олон киноны дасан зохицсон (анхныг 1933 онд Владимир Петров найруулсан) хүлээн авсан. Кэтриний дүр нь Оросын уран зохиолын хамгийн чухал дүрүүдийн нэг болжээ. Чадахгүй, гэхдээ үүрэг, эрх чөлөөний аль нэгийг сонгохыг хүсдэг тайван бус эмэгтэй олон дүрийн үндэс болсон. Энэ нарийн төвөгтэй зураг, энэ нь олон эмэгтэйчүүдэд ойр байдаг бөгөөд уншигчдын дунд ойлголт, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.
Түүгээр ч зогсохгүй эхнэрийнхээ үхэлд ээжийгээ буруутгадаг Тихон шиг дарагдсан хүмүүс түүнийг цочирдуулжээ.Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
Катеринагийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг (А.Н. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгээс сэдэвлэсэн)
Лавлагаа
