Menijo, da so prvi ljudje živeli v Afriki. Na to kažejo najdeni fosili in rezultati genetskih študij. Vendar pa imajo kitajski znanstveniki drugačno stališče. Revidirali so teorijo evolucije in ustvarili svojo različico. ugotavlja, ali si njihove raziskave zaslužijo resno pozornost ali so le še en primer obrobne znanosti.

Homo vsepovsod

Obstajata dve glavni hipotezi o izvoru sodobnega človeka. Prvi - večregionalni - je bil predlagan leta 1984. Po njem naj bi neposredni prednik človeka - arhantrop ali homo erectus - prišel iz Afrike in se v zgodnjem in srednjem pleistocenu naselil po vsej Evraziji. Iz njegovih posameznih populacij so nastale vse sodobne rase sapiensov: belci, negroidi, mongoloidi in avstraloidi. Poleg tega zagovorniki multiregionalne hipoteze verjamejo, da neandertalci, erektusi in denisovci pripadajo isti vrsti - ljudem (Homo) - in so preprosto njene ločene oblike. In skupni prednik ljudi je živel pred približno 2,3-2,8 milijona let.

Glavni argument v prid tej hipotezi so fosili sapiensov, arhantropov (isti erecti) in drugih starih ljudi. Ostanki, najdeni po vsej Evraziji, po mnenju zagovornikov te teorije kažejo na regionalno kontinuiteto nekaterih človeških lastnosti. Z drugimi besedami, sodobni človek je nastal večkrat.

Vendar obstaja pomembna težava - multiregionalizem je v nasprotju z znanstvenimi idejami o evoluciji. Da, v evolucijski teoriji obstaja koncept paralelizma, ko različne vrste živali neodvisno razvijejo skupne značilnosti. Na primer, poenostavljena oblika telesa in plavuti morskih psov in delfinov. Zaradi tega sta si živali podobni, vendar ne bližnji sorodniki. Ali oči: pri lignjih, sesalcih in žuželkah so tako anatomsko različne, da ni mogoče niti domnevati obstoja neke vrste skupnega organa "prednikov". Vendar je pri ljudeh drugače.

Večregionalno hipotezo neusmiljeno ovržejo genetski podatki. Leta 1987 je analiza človeške mitohondrijske DNK (podeduje se le po materi) pokazala, da smo vsi potomci ene ženske, ki je živela pred približno 200 tisoč leti, tako imenovane mitohondrijske Eve (nima nič skupnega s soimenjakinjo iz Sveto pismo). Seveda je živela med drugimi ljudmi, a le njen mitohondrijski DNK so podedovali vsi živeči Homo sapiens, tudi Azijci, Avstralci in Afričani.

Ta ugotovitev ni združljiva z multiregionalizmom. Ljudje smo imeli enega prednika, ne več raztresenih po planetu. In 200 tisoč let je veliko manj kot dva milijona let. To seveda ne odgovarja na vprašanje, kdaj je nastal sapiens: sama mitohondrijska Eva je bila sapiens, tako kot njeni starši. Nove informacije pa govorijo v prid drugi glavni hipotezi o človeškem izvoru – afriškem.

Vsi so bili črni

Ta hipoteza nakazuje, da so se prvi anatomsko moderni ljudje pojavili v Afriki. Od tod prihajajo različne veje sapiensa, vključno s pigmejci in grmičevji. Po besedah ​​Aleksandra Kozinceva, raziskovalca v Muzeju za antropologijo in etnografijo, bi prav na tej celini lahko uresničili edinstveno mini različico večregionalizma. Očitno se je tukaj oblikovalo veliko različnih afriških skupin in nekatere od njih so povzročile sapiensa. Poleg tega so se stikali predstavniki različnih vej, kar je na koncu pripeljalo do oblikovanja sodobnega človeka kot ene vrste.

Večregionalizem v svoji bolj globalni različici ni sposoben zagotoviti genetske enotnosti vseh Homo sapiensov. V nasprotnem primeru bi morali zagovorniki te arhaične hipoteze domnevati, da so populacije starodavnih ljudi na različnih celinah nekako sodelovale med seboj. Toda dokazov o takih medcelinskih stikih v pleistocenu ni.

Sapiens je zapustil Afriko pred približno 70-50 tisoč leti. Ko so se razširili po vsej Evraziji, so izpodrinili neandertalce in denisovce ter se z njimi občasno križali. Če so sodobni ljudje potomci neandertalcev, kot domnevajo multiregionalisti, potem je bila njihova mitohondrijska DNK malo drugačna od naše. Vendar, kot je pokazalo dešifriranje genoma Homo neanderthalensis, med nami in njimi obstaja globoka genetska vrzel.

Vojna proti darvinizmu

Kljub temu se poskusi rehabilitacije te hipoteze nadaljujejo. Tako se je genetik Shi Huang s Central South University na Kitajskem in goreč nasprotnik darvinizma odločil udariti po genetskih dokazih. Prednatis članka je objavil v repozitoriju bioRxiv.

Kitajski znanstvenik je kritiziral metodo molekularne ure, ki se uporablja za oceno genetske razdalje med različnimi vrstami. Bistvo je to. Z menjavo generacij se v DNK določene vrste s konstantno hitrostjo kopičijo nevtralne mutacije, ki nikakor ne vplivajo na njeno preživetje (to je pomembno, saj se škodljive mutacije zavračajo, koristne pa se pojavijo zelo redko). Tudi sorodne vrste kopičijo mutacije z enako hitrostjo. Zato se vrste istega rodu med seboj bolj ali manj enako razlikujejo, vrste različnih rodov pa imajo več razlik.

Tako molekularna ura ni le orodje za ugotavljanje odnosov med vrstami. Z njimi je mogoče približno določiti, kdaj se je ena vrsta ločila od druge. "Približno" je ključna beseda.

Dejstvo je, da imajo molekularne ure kljub vsej svoji uporabnosti številne pomanjkljivosti. Glavna je ta, da stopnje mutacij niso vedno konstantne. Na to vplivajo nekateri dejavniki, ki lahko upočasnijo ali pospešijo mutacije. Pojavijo se lahko na primer nove ponovljene sekvence DNK, ki predstavljajo "vroče točke" naključnih sprememb. Posledično se vrste, ki so si v evolucijskem smislu blizu, izkažejo za bolj oddaljene glede na molekularno uro kot vrste, ki niso tako sorodne. Tako multiregionalisti radi poudarjajo, da je med mtDNK različnih šimpanzov več razlik kot med mtDNK človeka in neandertalcev. Se pravi, da genska vrzel, ki nas ločuje od H.neanderthalensis, domnevno ne pomeni več ničesar.

Shi Huang gre še dlje in poskuša dokazati, da splošno sprejet mehanizem evolucije ne deluje. Da bi pojasnil, zakaj molekularna ura odpove, predlaga kontroverzno in povsem špekulativno teorijo, ki jo imenuje hipoteza o največji genetski raznovrstnosti. Po Shi Huangu so mutacije v genih gonilna sila samo za mikroevolucijo, to je pojav majhnih sprememb na intraspecifičnem nivoju. Med makroevolucijo, ko se oblikujejo nove skupine organizmov, postanejo epigenetski programi bolj kompleksni. Bolj ko so zapleteni, več mutacij jih lahko moti, zato bi se morala genetska raznolikost zmanjšati. Zaradi tega naj bi v kompleksnih organizmih obstajala omejitev števila nevtralnih mutacij. To po besedah ​​Huanga pomaga razložiti, zakaj se sapiens in neandertalci razlikujejo manj kot vrste šimpanzov.

Na glavo navzdol

Huang je svojo dvomljivo teorijo uporabil za redefiniranje človeške evolucije. Tako so se Afričani izkazali bližje drug drugemu kot drugim skupinam človeške populacije. Ta sklep je v nasprotju z afriško hipotezo, kajti če so ljudje prvotno živeli v Afriki, potem nič ni preprečilo, da bi njihove posamezne linije kopičile veliko število mutacij. Poleg tega je kitajski znanstvenik določil približen čas ločitve glavnih evrazijskih človeških populacij - pred približno dvema milijonoma let. Zelo neskromen datum v primerjavi s starostjo mitohondrijske Eve, vendar se dobro prilega multiregionalizmu.

Huang je tudi domneval, da sta bili dve selitvi iz Afrike: erektus s prednikom neandertalcev in denisovancev. In prišel do zaključka, da so sodobni Afričani bližje slednjim kot Neafričani. Mitohondrijsko Evo je preselil iz Afrike v vzhodno Azijo.

Zanimivo je, da ti zaključki temeljijo na izključitvi iz genetske analize nevtralnih mutacij, ki naj bi zaradi epigenetskih programov izkrivljale pravo sliko. Huang je ustvaril novo različico molekularne ure - "počasno", ki upošteva spremembe le v konzervativnih in težko spremenljivih zaporedjih DNK. S tem, ko je neupravičeno zavrgel cel podatek, je vse dobesedno postavil na glavo.

Toda kitajski raziskovalec ni upošteval drugih možnih razlag za upočasnitev molekularne ure. Tako se evolucionisti sklicujejo na učinek generacijskega časa. Ljudje živimo dlje od opic, zato se mutacije pri ljudeh kopičijo počasneje.

Ne morete primerjati stopnje mutacij pri ljudeh in šimpanzih. Molekularne ure je treba uporabljati na lokalni ravni, torej za oceno časa nastanka sorodnih vrst. V okviru človeške evolucije je razlika med neandertalci in sapiensi pomembna. V večjem obsegu so možne hude napake. To nas še enkrat opomni, kako pomembno je poznati meje uporabnosti znanstvenih instrumentov.

Kar zadeva Shi Huanga, njegovi članki, vključno s tistim, v katerem je prvič predlagal svojo hipotezo, niso bili strokovno pregledani. Čeprav ga zagovorniki večregionalizma podpirajo, se mora kitajski genetik omejiti na repozitorije prednatisa, kjer lahko prosto objavlja svoje osnutke brez strahu pred resnimi kritikami strokovnjakov s področja antropogeneze.

Nastanek človeka razlagajo predstavniki naravoslovnih (antropologija, biologija, fiziologija), humanističnih (zgodovina, psihologija, sociologija, filozofija) in tehničnih (kibernetika, bionika, genski inženiring) ved. Večina znanosti obravnava človeka kot sistem, ki združuje biološke in družbene komponente . Obstajajo štirje glavni koncepti o izvoru človeka: kreacionistični (idealistični), biološki, delovni in mutacijski.

Idealistična teorija.

Glede na razvoj religije je mogoče razlikovati več možnosti za izvor človeka. V mitih nepismenih ljudstev je rečeno, da se je totemski prednik (običajno žival) spremenil v v prvi osebi in ustvarili svojo družino. Na primer, Avstralci menijo, da je kuščar njihov prednik.

V poganskih religijah, ki so verovale v številne bogove, velja oseba ustvarjanje teh bogov. Stari Sumerci so na primer verjeli, da so bili prvi ljudje ustvarili bogovi iz gline da jim lahko služijo. Stari Grki so se imeli za potomce bogov. V monoteističnih religijah, kot sta krščanstvo in islam, obstaja enega Boga, ki velja za stvarnika sveta in človeka. Sveto pismo pravi, da je Bog ustvaril svet in človeka šest dni. Ustvaril je Adama iz zemeljskega prahu in mu dal življenje, nato pa je iz Adamovega rebra ustvaril Evo. Iz vseh religij izhaja, da je človek božja stvaritev. Vendar pa obstaja veliko znanstvenih dokazov, ki to kažejo neutemeljenost verskih argumentov.

Biološka teorija.

Carl Linnaeus , v knjigi »Sistemi narave« (1735) je človeka uvrstil med živali in mu dal mesto ob opicah. . Lamarck , v knjigi "Filozofija zoologije" (1809) postavlja hipotezo o izvoru človeka iz opic, morda je človek potomec šimpanzov. Darwin je v knjigi The Descent of Man and Sexual Selection (1871) zagovarjal naravno poreklo človeka od opic z ozkim nosom brez posredovanja Boga. V drugi polovici 18. stoletja je J. Buffon pokazal podobnost glavnih organov ljudi in živali.

V letih 1840-1850 francoski arheolog Boucher de Perth zbrani kamnito orodje in pokazala, da je njihova starost veliko večja (več kot 2 milijona let) od časa pojava človeka po Svetem pismu (pred 200 tisoč leti). Sredi 19. stoletja so te najdbe prepoznale svetovne znanstvene skupnosti. Sodobni znanstveni podatki kažejo, da so se ljudje in antropoidi razvili iz skupni prednik - fosilno afriško opicasto bitje, podobno tarsierjem. Paleontologi so ugotovili vmesne oblike med človekom in velikimi opicami - to so pitekantropi, sinantropi, neandertalci in končno sodobni ljudje - kromanjonci. Ob koncu dvajsetega stoletja je bilo s pomočjo biokemije, fiziologije, imunologije in genetike mogoče pridobiti dokaze o odnosu med človekom in živalskim svetom. Od sodobnih antropoidov, tj. človeku so najbližje opice (šimpanzi, gorila, orangutan in gibon). šimpanz.

Evolucijska teorija antropogeneze Darwina in Teilharda de Chardina je skladna z teorija samoorganizacije zadeva. Po de Chardinu je pojav "homo sapiensa" preskok v antropogenezi. V okviru evolucijskega koncepta je on upravičena enotnost biološka in družbena narava človeka homo sapiens je pokazala, da človeški um nima meja za izboljšanje in razvoj.

Teorija dela.

Engels, v knjigi " Vloga dela v procesu preobrazbe opice v človeka" pojasnil, da je delo opicam podobnim prednikom spremenilo v ljudi. Začetek izdelave orodij sovpada s pojavom govora in mišljenja. blizu Pred 5 milijoni let Avstralopiteki so začeli delovati in hkrati razvijati svoje roke in možgane. Pokončna hoja je preoblikovala telo, osvobodila prednje okončine in s tem ustvarila pogoje za opravljanje poroda ter spremembo položaja glave in oči. To je povzročilo povečanje vizualnih informacij. Delo je povzročilo nastanek in razvoj družbenih odnosov, zavest, mišljenje, jezik, in tako obrnil opica v človeka.

Življenjske izkušnje v poznavanju narave so se iz generacije v generacijo izboljševale, zato so obstoječi nagoni (gensko vgrajeni programi vedenja v določenih razmerah) postopoma izumrli. Zato se je pojavila potreba po nebiološki metodi shranjevanja in prenosa informacij. Tako se je pojavilo simbolna dejavnost- uporaba simbolov kot podob predmetov pri shranjevanju in prenosu informacij ter v govoru. Vse to je razvilo možgane in privedlo do nastanka abstraktnega mišljenja.

S prihodom delo,človek se je prenehal pokoravati biološkim dejavnikom evolucije, tj. Darwinove triade. Kasneje je človeška evolucija postala odvisna od socialni dejavniki: delovna aktivnost, družbeni življenjski slog, govor in mišljenje. Družbeni dejavniki so začeli vplivati ​​na sodobnega človeka (kromanjonce) pred približno 40 tisoč leti.

Teorija mutacije.

V začetku dvajsetega stoletja se je pojavila mutacijska teorija evolucije nizozemskega znanstvenika. Hugo de Friza. Po tej teoriji nove vrste nastajajo skokovito, kot posledica velikih posameznih mutacij v genomu.

Znanstveniki verjamejo, da je biološka osnova za nastanek človeka to so koristne mutacije. Vzroki za nastanek koristnih mutacij so lahko različni. Nazaj v 30-ih letih dvajsetega stoletja, znanstvenik A. A. Čiževskega dokazal, da periodična nihanja intenzivnosti sončnega sevanja vplivajo na zemeljsko biosfero .

Vzrok za mutacije bi lahko bila geološka aktivnost Zemlje. Na primer, v vzhodni Afriki so se pred približno 20 milijoni let pojavile razpoke v zemeljski skorji. Zahvaljujoč tem razpokam so se na površini Zemlje pojavila nahajališča uranovih rud. Uranove rude znatno povečajo naravno sevanje v Vzhodna Afrika. Sevanje je verjetno pozitivno vplivalo na primate, ki živijo v jamah v bližini uranovih rud, kar je povzročilo različne vrste mutacij.

Naprej vzrok Znanstveniki menijo, da pojav mutacij povzročajo ekstremne živčne obremenitve, tj. stres. Stres je akutna hormonska reakcija telesa na zunanje draženje. V tem primeru se pojavijo ostro negativna čustva, izbruhi strahu, jeze itd.

Po teoriji mutacije je človek opičji mutant. Vendar se je mutant v naravnih razmerah soočil z neizogibno smrtjo. Toda mutant je uspel preživeti, uporabljati orodje, živeti v družbi, ustvarjati kulturo in postal človek.

Vprašanja za samokontrolo

1. Koliko teorij v bistvu obstaja o izvoru človeka?

2. Kako je razložen izvor človeka idealističen teorija?

3. Kako muslimanska vera razlaga nastanek človeka?

4. Kako krščanska vera razlaga nastanek človeka?

5. V koliko dneh je Bog ustvaril svet in človeka?

6. Kdo in kdaj je napisal knjigo »Svetovni sistem«?

7. Kdo in kdaj je napisal knjigo "Filozofija zoologije"?

8. Kdo in kdaj je napisal knjigo »The Descent of Man and Field Selection«?

9. Kdaj in na podlagi česa, francoski arheolog Boucher de Perth dokazal, da je starost videza človeka veliko starejša kot po Svetem pismu?

10. Kako je razložen človeški izvor biološki teorija?

11. Katere vmesne oblike so našli paleontologi med človekom in velikimi opicami?

12. Katere opice spadajo med sodobne opice?

13. Katera od velikih opic je najbližje človeku?

14. Kdo je napisal knjigo " Vloga dela v procesu preobrazbe opice v človeka?

15. Kako razlaga izvor človeka delo teorija?

16. Pred koliko milijoni let so avstralopiteki začeli delovati in hkrati razvijati roke in možgane?

17. Kaj je pripeljalo do rojstva zavest, mišljenje, jezik, in s tem obrnil opica v človeka?

18. S pojavom česa je človek prenehal upoštevati Darwinove triade?

19. Pred koliko tisoč leti so začeli vplivati ​​na ljudi? socialni dejavniki?

20. Kako razlaga izvor človeka mutacijski Teorija Huga de Vriesa?

21. Pred koliko milijoni let so se v vzhodni Afriki pojavile razpoke v zemeljski skorji?

22. Katera teorija meni, da je človek opica mutant?

23. Zahvaljujoč čemu je opičji mutant uspel preživeti in postati človek?

Ljudje so si vedno prizadevali ugotoviti, kako so se pojavili, od kod izvira človeška rasa. Ker niso vedeli odgovora na svoje vprašanje, so ugibali in sestavljali legende. Mit o izvoru človeka obstaja v skoraj vseh verskih prepričanjih.

Odgovora na to večno vprašanje pa ni poskušala najti samo vera. Z razvojem znanosti se je pridružila tudi iskanju resnice. Toda v okviru tega članka bo poudarek na teorijah o človeškem izvoru, ki temeljijo prav na verskih prepričanjih in mitologiji.

V stari Grčiji

Grška mitologija je poznana po vsem svetu, zato se z njo v prispevku začne obravnava mitov, ki pojasnjujejo nastanek sveta in človeka. Po mitologiji tega ljudstva je bil na začetku kaos.

Iz njega so nastali bogovi: Chronos, ki pooseblja čas, Gaia - zemlja, Eros - utelešenje ljubezni, Tartarus in Erebus - brezno oziroma tema. Zadnje božanstvo, rojeno iz kaosa, je bila boginja Nyukta, ki je simbolizirala noč.

Sčasoma ta vsemogočna bitja rodijo druge bogove in zavzamejo svet. Kasneje so se naselili na vrhu Olimpa, ki je odslej postal njihov dom.

Grški mit o nastanku človeka je eden najbolj znanih, saj se ga preučuje v šolskem kurikulumu.

Stari Egipt

Civilizacija doline Nila je ena najzgodnejših, zato je tudi njihova mitologija zelo stara. Njihova verska prepričanja so seveda vključevala tudi mit o izvoru ljudi.

Tu lahko potegnemo analogijo z že omenjenimi grškimi miti. Egipčani so verjeli, da je bil na začetku Kaos, v katerem so vladali Neskončnost, Tema, Nič in Pozaba. Te sile so bile zelo močne in so hotele vse uničiti, a v nasprotju z njimi je delovalo Velikih osem, od katerih so 4 imeli moški videz z glavami žab, ostali 4 pa ženski videz s kačjimi glavami.

Kasneje so bile uničujoče sile Kaosa premagane in svet je bil ustvarjen.

indijska verovanja

V hinduizmu obstaja vsaj 5 različic nastanka sveta in človeka. Po prvi različici je svet nastal iz zvoka Oma, ki ga je proizvedel Shivin boben.

Po drugem mitu sta svet in človek nastala iz »jajca« (brahmanda), ki je prišlo iz vesolja. V tretji različici je bila "primarna toplota", ki je rodila svet.

Četrti mit zveni precej krvoločno: prvi človek, ki mu je bilo ime Purushi, je sam sebi žrtvoval dele svojega telesa. Ostali ljudje so nastali iz njih.

Najnovejša različica pravi, da svet in človek svoj izvor dolgujeta dihu boga Maha-Višnuja. Z vsakim njegovim vdihom se pojavijo Brahmande (vesolja), v katerih živijo Brahme.

Budizem

V tej veri ni mita o izvoru ljudi in sveta kot takega. Prevladujoča ideja tukaj je nenehno ponovno rojstvo vesolja, ki se pojavlja že od samega začetka. Ta proces se imenuje kolo samsare. Glede na karmo, ki jo ima živo bitje, se lahko v naslednjem življenju ponovno rodi v bolj razvito. Na primer, oseba, ki je vodila pravično življenje, bo v svojem naslednjem življenju spet človek, polbog ali celo bog.

Nekdo, ki ima slabo karmo, morda sploh ne postane človek, lahko pa se rodi kot žival ali rastlina ali celo neživo bitje. To je nekakšna kazen za dejstvo, da je živel "slabo" življenje.

V budizmu ni razlage o samem pojavu človeka in vsega sveta.

Vikinška verovanja

Skandinavski miti o nastanku človeka sodobnim ljudem niso tako znani kot grški ali egipčanski, a zato niso nič manj zanimivi. Verjeli so, da je vesolje nastalo iz praznine (Ginugaga), ostali materialni svet pa iz trupa biseksualnega velikana po imenu Ymir.

Tega velikana je vzgojila sveta krava Audhumla. Kamni, ki jih je lizala, da bi dobila sol, so postali osnova za pojav bogov, vključno z glavnim bogom skandinavske mitologije Odinom.

Odin in njegova dva brata Vili in Ve so ubili Ymirja, iz katerega telesa so ustvarili naš svet in človeka.

Staroslovanska verovanja

Tako kot v večini starih politeističnih religij je tudi po slovanski mitologiji na začetku obstajal kaos. In v njem je živela Mati teme in neskončnosti, ki ji je bilo ime Sva. Nekoč si je želela otroka in iz ognjenega zarodka ustvarila svojega sina Svaroga, iz popkovine pa se je rodila kača Fert, ki je postala prijatelj njenega sina.

Sva je, da bi ugodila Svarogu, slekla s kače staro kožo, mahala z rokami in iz nje ustvarila vse živo. Človek je bil ustvarjen na enak način, vendar je bila v njegovo telo vstavljena duša.

Judovstvo

Je prva monoteistična religija na svetu, iz katere izhajata krščanstvo in islam. Zato je v vseh treh verah mit o izvoru ljudi in sveta podoben.

Judje verjamejo, da je svet ustvaril Bog. Vendar pa obstajajo nekatera odstopanja. Tako nekateri menijo, da je nebo nastalo iz sijaja njegovih oblačil, zemlja iz snega pod njegovim prestolom, ki ga je vrgel v vodo.

Drugi verjamejo, da je Bog stkal več niti skupaj: uporabil je dve (ogenj in sneg), da je ustvaril svoj svet, in še dve (ogenj in voda) sta ustvarili nebo. Kasneje je nastal človek.

krščanstvo

V tej veri prevladuje ideja o ustvarjanju sveta iz "niča". Bog je ustvaril ves svet s svojo lastno močjo. Za ustvarjanje sveta je potreboval 6 dni, sedmi dan pa je počival.

V tem mitu, ki pojasnjuje nastanek sveta in človeka, so se ljudje pojavili čisto na koncu. Človeka je ustvaril Bog po svoji podobi in podobnosti, zato smo ljudje »najvišja« bitja na Zemlji.

In seveda vsi vedo za prvega človeka Adama, ki je bil ustvarjen iz gline. Nato je Bog iz njegovega rebra ustvaril žensko.

islam

Kljub dejstvu, da muslimanski nauk izvira iz judovstva, kjer je Bog ustvaril svet v šestih dneh in počival na sedmega, se v islamu ta mit razlaga nekoliko drugače.

Za Alaha ni počitka, v šestih dneh je ustvaril ves svet in vsa živa bitja, a utrujenost se ga sploh ni dotaknila.

Znanstvene teorije o izvoru človeka

Danes je splošno sprejeto, da je človek nastal skozi dolg biološki proces evolucije. Darwinova teorija pravi, da so se ljudje razvili iz višjih primatov, torej so imeli ljudje in opice v pradavnini skupnega prednika.

Seveda pa v znanosti obstajajo tudi različne hipoteze glede videza sveta in ljudi. Na primer, nekateri znanstveniki so predstavili različico, po kateri je človek rezultat združitve primatov in nezemljanov, ki so Zemljo obiskali v starih časih.

Danes so se začele pojavljati še drznejše hipoteze. Obstaja na primer teorija, po kateri je naš svet virtualni program, vse, kar nas obdaja, vključno z ljudmi samimi, pa je del računalniške igrice oziroma programa, ki ga uporabljajo bolj razvita bitja.

Vendar pa se takšne drzne ideje brez ustrezne dejanske in eksperimentalne potrditve ne razlikujejo veliko od mitov o izvoru ljudi.

Za zaključek

Ta članek je preučil različne možnosti za izvor človeka: mite in religije, različice in hipoteze, ki temeljijo na znanstvenih raziskavah. Nihče danes ne more s 100-odstotno gotovostjo reči, kaj se je pravzaprav zgodilo. Zato se lahko vsak sam odloči, kateri teoriji bo verjel.

Sodobni znanstveni svet je nagnjen k darvinistični teoriji, saj ima največjo in najboljšo bazo dokazov, čeprav ima tudi nekaj netočnosti in pomanjkljivosti.

Kakor koli že, ljudje si prizadevajo priti resnici do dna, zato se pojavlja vedno več novih hipotez, dokazov, izvajajo se poskusi in opazovanja. Morda bo v prihodnosti mogoče najti edini pravilen odgovor.

Državna izobraževalna ustanova

srednje poklicno izobraževanje

Novokuybyshevsk State College of Humanities and Technology

Poročilo o temi:

Teorije o nastanku človeka na Zemlji

Kuznetsova Julija Olegovna

Antropogeneza. Izvor človeka kot biološke vrste

A) Evolucijska teorija

B) Kreacionizem

B) Teorija zunanje intervencije

D) Teorija prostorskih anomalij

Glavne stopnje človeške evolucije

1.Avstralopitekus

2. Pithecanthropus

3.Palaanthropus

4. Neoantropus

Pradomovina človeka

Seznam uporabljene literature

ANTROPOGENEZA. IZVOR ČLOVEKA KOT BIOLOŠKE VRSTE

Vsakega človeka, takoj ko se je začel zavedati sebe kot posameznika, je obiskalo vprašanje, od kod smo prišli? Kljub temu, da vprašanje zveni povsem banalno, nanj ni enoznačnega odgovora. Vendar pa se s tem problemom - problemom nastanka in razvoja človeka - ukvarja antropološka znanost, ki identificira tak koncept kot antropogenezo.

Antropogeneza je proces ločevanja človeka od živalskega sveta. Do nedavnega je obstajala le ena teorija o nastanku človeka - darvinistična, a kot človek, ki živi v realnem času, si ne morem pomagati, da ne bi izpostavil alternativnih teorij, ki so se pojavile v zadnjem času. Opozoriti je treba, da obstaja več različnih teorij, vendar so glavne naslednje.

1) Evolucijska teorija

Evolucijska teorija nakazuje, da se je človek razvil iz višjih primatov – opic – s postopnim spreminjanjem pod vplivom zunanjih dejavnikov in naravne selekcije.

Evolucijska teorija antropogeneze ima obsežen nabor raznolikih dokazov – paleontoloških, arheoloških, bioloških, genetskih, vedenjskih, kulturnih, psiholoških in drugih. Vendar pa je veliko teh dokazov mogoče razlagati dvoumno, kar nasprotnikom evolucijske teorije omogoča, da jih izpodbijajo. Vendar bom v nadaljevanju podrobneje obravnaval to posebno teorijo, kljub dejstvu, da je veliko bolj prijetno spoznati, da si prišel od Boga ali vsaj od »potepuškega humanoida«, kot pa da je bil tvoj prednik nekaj, kar se zdaj vrti. trte, žveči banane in dela grimase... A vrnimo se k teorijam...

2) Teorija stvarjenja (kreacionizem)

Ta teorija pravi, da so človeka ustvarili Bog, bogovi ali božanska moč iz nič ali iz nekega nebiološkega materiala. Najbolj znana svetopisemska različica pravi, da sta bila prva človeka – Adam in Eva – ustvarjena iz gline. Ta različica ima več starodavnih egipčanskih korenin in številne analogije v mitih drugih ljudstev.

Pravoslavna teologija meni, da je teorija stvarjenja samoumevna. Za to teorijo pa so bili predstavljeni različni dokazi, med katerimi je najpomembnejša podobnost mitov in legend različnih ljudstev, ki pripovedujejo o nastanku človeka. Sodobna teologija za dokazovanje teorije stvarjenja uporablja najnovejše znanstvene podatke, ki pa večinoma niso v nasprotju s teorijo evolucije. Nekateri tokovi sodobne teologije približujejo kreacionizem evolucijski teoriji, saj verjamejo, da se je človek razvil iz opic s postopnim spreminjanjem, vendar ne kot posledica naravne selekcije, temveč po božji volji ali v skladu z božjim programom.

3) Teorija zunanje intervencije

Po tej teoriji je pojav ljudi na Zemlji tako ali drugače povezan z dejavnostmi drugih civilizacij. V najpreprostejši obliki TVV meni, da so ljudje neposredni potomci nezemljanov, ki so pristali na Zemlji v prazgodovini.

Bolj zapletene možnosti TVV vključujejo:

a) križanje tujcev s predniki ljudi;

b) ustvarjanje Homo sapiensa z metodami genskega inženiringa;

c) nastanek prvih ljudi na homunkularen način;

d) nadzor nad evolucijskim razvojem zemeljskega življenja s silami nezemeljske superinteligence;

e) evolucijski razvoj zemeljskega življenja in inteligence po programu, ki ga je prvotno zastavila zunajzemeljska superinteligenca.

Obstajajo tudi druge, v različnih stopnjah, fantastične hipoteze antropogeneze, povezane s teorijo zunanje intervencije.

4) Teorija prostorskih anomalij

Privrženci te teorije interpretirajo antropogenezo kot element razvoja stabilne prostorske anomalije - humanoidne triade "Materija-Energija-Avra", značilne za številne planete zemeljskega vesolja in njegove analoge v vzporednih prostorih. TPA predpostavlja, da se v humanoidnih vesoljih na večini naseljivih planetov biosfera razvija po isti poti, programirani na ravni aure – informacijske snovi. Ob ugodnih razmerah vodi ta pot do nastanka humanoidnega uma zemeljskega tipa.

Na splošno se interpretacija antropogeneze v TPA ne razlikuje bistveno od evolucijske teorije. Vendar pa TPA priznava obstoj določenega programa za razvoj življenja in inteligence, ki skupaj z naključnimi dejavniki nadzoruje evolucijo.

Vrnimo se torej k prvi teoriji, po kateri je antropogeneza – proces ločevanja človeka od živalskega sveta – šla po mnenju večine raziskovalcev skozi štiri glavne faze.

GLAVNE STOPE ČLOVEŠKE EVOLUCIJE

· Čas zaporednega obstoja antropoidnih prednikov človeka (avstralopiteka),

· Najstarejši ljudje: Pithecanthropus ali najstarejši človek, ali Proteranthropus ali Archanthropus.

· Neandertalec ali pračlovek ali paleoantrop.

· Sodobni ljudje (neoantropi).

avstralopitek

Avstralopiteki ali "južne opice" - visoko organizirani, pokončni primati, veljajo za prvotne oblike v človeških prednikih. Od svojih drevesnih prednikov so avstralopiteki podedovali številne lastnosti, med katerimi sta najpomembnejši sposobnost in želja po najrazličnejšem rokovanju s predmeti (manipulacija) ter visoka razvitost črednih odnosov. Bili so popolnoma kopenska bitja, relativno majhne velikosti - povprečna telesna dolžina 120-130 cm, teža 30-40 kg. Njihova značilnost, kot sem omenil zgoraj, je bila dvonožna hoja in pokončen položaj telesa, kar dokazuje zgradba medenice, skeleta okončin in lobanje. Prosti zgornji udi so omogočali uporabo palic, kamnov itd. Možganski del lobanje je bil relativno velik, obrazni del pa skrajšan. Zobje so bili majhni, gosto razporejeni, brez diastem, z zobnim vzorcem, značilnim za človeka. Živeli so na odprtih ravnicah, kot so savane.

Sodeč po odkritju Louisa Leakeya (Zinjanthropus Boyes) je starost avstralopiteka 1,75 milijona let.

Pithecanthropus

Na otoku je prvič odkril fosilne ostanke starodavnih ljudi, imenovanih arhantropi, Nizozemec E. Dubois. Java leta 1890. Toda šele leta 1949, zahvaljujoč odkritju 40 osebkov starodavnih ljudi v bližini Pekinga skupaj z njihovimi kamnitimi orodji (imenovanimi Sinanthropus), so se znanstveniki strinjali, da so bili starodavni ljudje vmesni "manjkajoči člen" v človeških prednikih. Že arhantropi so znali uporabljati ogenj in s tem stali stopničko višje od svojih predhodnikov. Pitekantropi so pokončna bitja, srednje visoke in goste postave, ki pa so ohranila številne opičje lastnosti, tako v obliki lobanje kot v zgradbi obraznega skeleta. Pri sinantropih je bila že opažena začetna stopnja razvoja brade. Sodeč po najdbah je starost najstarejših ljudi od 50 tisoč do 1 milijon let...

Paleoantropus

O kulturi paleoantropov imamo priložnost soditi po številnih mousterskih najdiščih. Mousterska kultura je bila v primerjavi s prejšnjo naprednejša tako v tehnologiji obdelave in uporabi orodij, kot v pestrosti njihovih oblik, temeljitosti obdelave in namembnosti izdelave. Neandertalci so bili ljudje srednje višine, močne, masivne postave, po splošni strukturi skeleta pa so bili bližje sodobnemu človeku. Prostornina možganskega ohišja je bila od 1200 cm/kocka do 1800 cm/kocka, čeprav se je oblika njihove lobanje razlikovala od lobanje sodobnega človeka. Po mojem mnenju je največja nedoslednost v evolucijski teoriji prav obdobje neandertalcev. Kako razložiti tako ostro razliko v videzu neandertalca in Homo sapiensa? In kaj bi lahko povzročilo nenadno izginotje paleoantropov? Kako se je lahko zgodilo, da so starodavni ljudje, ustvarjalci dokaj visoke materialne kulture, ki so nam do neke mere blizu v manifestaciji svojega intelekta in čustev, nenadoma tako hitro in "skrivnostno" izginili z obličja Zemlje in se umaknili neantropskim kromanjonci ... itd .d. itd.

Neoantropus

Pojav sodobnega človeka sega v začetek poznega paleolitika (pred 70-35 tisoč leti). Povezan je z močnim preskokom v razvoju produktivnih sil, nastankom plemenske družbe in posledico procesa dokončanja biološke evolucije Homo sapiensa. Neoantropi so bili visoki ljudje, proporcionalno grajeni. Povprečna višina moških je 180-185 cm, ženske - 163-160 cm. Kromanjonci so se odlikovali po dolgih nogah zaradi dolgih spodnjih nog. Močan trup, širok prsni koš, visoko razvit mišični relief - impresivna lastnost, kajne?

Neoantropi so večplastna najdišča in naselbine, orodja iz kremena in kosti ter bivalni objekti. To vključuje kompleksen pogrebni ritual, nakit, prve mojstrovine likovne umetnosti itd.

Razširjenost neoantropov je nenavadno obsežna - pojavili so se na različnih geografskih območjih, naseljeni na vseh celinah in podnebnih pasovih. Živeli so povsod, kjer je človek lahko živel.