Žrtva živali je notranjost psihe. Potencialna žrtev je magnet za težave

Najverjetneje ste že opazili, da obstajajo ljudje, ki so katastrofalno »nesrečni«. Morda se celo sodite med tiste »nesrečnike«, ki so nenehno kritizirani, grajani, pogosto nesramni, vedno prevarani ipd. V tem primeru je možno, da ste žrtev.

V znanosti se vedenje žrtve imenuje viktimizacija. Izraz "vedenje žrtve" in "viktimizacija" (iz angleške žrtve - žrtev) se uporablja v psihologiji in kriminologiji. To je neke vrste provocirajoče vedenje, ki pritegne negativno pozornost ljudi in različnih vrst asocialnih posameznikov. Viktimizacija je tudi težnja osebe, da se znajde v situacijah, ki lahko škodijo njemu in njegovemu zdravju.

Oseba sama s psihologijo žrtve se imenuje viktimizirana osebnost. Takšni posamezniki so dovzetni za hitro čustveno izčrpanost in zato zlahka podležejo večini manipulacij.

Viktimizirani posamezniki so ljudje, za katere je značilno viktimizirano vedenje. Viktimizacija je težnja osebe, da se vključi v vedenje, pri katerem postane tarča napada drugih ljudi. Preprosto povedano, viktimizacija je sprožilno vedenje, ki naredi osebo žrtev.

Ob prisotnosti težav z viktimizacijo je nastalo tudi področje znanja – viktimologija. Viktimologija je veja kriminologije, ki preučuje proces viktimizacije. Viktimizacija je proces, s katerim oseba pridobi niz vedenjskih napak, zaradi katerih postane žrtev kaznivega dejanja.

Težave v življenju žrtev so si pogosto podobne.

Sprašujem se, zakaj se to zgodi?! Zakaj nekateri ljudje iz te kategorije nimajo te sreče, da ko se njihovo življenje žalostno konča, o njih rečejo celo: "To je bilo za pričakovati." Drugi "nesrečni" ljudje se še naprej zapletajo v težave z zavidljivo doslednostjo. Na koncu jih lahko začne prevevati občutek nevrednosti in brezupnosti ... Še več: nevropsihiatrične motnje, hude ali različne vrste odvisnosti, če se jih ne zdravi, je možen samomor.

Treba je opozoriti, da oseba z vedenjem žrtve ne povzroča vedno težav sama sebi zaradi lastne želje po doživljanju neke vrste trpljenja (to bi bil mazohizem). Vanje se spušča, ker dela vedenjske napake. V tem članku si bomo na kratko ogledali nekatere od teh napak.

Osebnost žrtve, viktimizacija. Razlogi viktimizacija

Zakaj je viktimizacija slaba? Najprej je vredno posvetiti pozornost skupnemu vzroku vseh napak teh ljudi, ki so žrtve težav. Nenehno so naravnani na negativno stran dogodkov v svojem življenju in se ne morejo odtrgati od svojih skrbi glede tega. Figurativno povedano se »zataknejo« v negativnem stanju. Njihova stopnja poglobljenosti vase in njihova negativnost jim preprečuje, da bi videli nekaj dobrega v svojem življenju in razmišljali o svojih možnostih.

Postopoma, skoraj v celoti, se izgubi sposobnost hitrega preusmerjanja pozornosti, nadzora situacije, postavljanja ciljev, ustrezne ocene dogodkov in videnja posledic svojih dejanj. Rezultat takšnega "dela" na notranji ravni je jasno viden navzven, torej se odraža v celotnem videzu: hoja, drža, obraz itd.

Žrtev

ŽRTEV VIDEZ

Če govorimo o izrazu obraza, potem ima nekakšno masko (ali pečat) neodločnosti, odmaknjenosti, ranljivosti, morda mračnosti ali univerzalne žalosti. Ta pečat je svetilnik, ki nakazuje lahek plen in loči človeka od množice, zaradi česar je tarča raznih vedeževalcev, manijakov, roparjev, izsiljevalcev itd.

Profesorica Betty Grayson je izvedla zanimiv poskus. Prikazala je kriminalce, ki sedijo v različnih, drug drugemu neznanih video posnetkih ljudi, ki hodijo po ulicah. To so bili navadni mimoidoči, ki so pripadali različnim družbenim in starostnim skupinam. Niso vedeli, da jih snemajo, zato so se obnašali naravno.

Raziskovalci so zapornike prosili, naj izberejo, katerega opazovalca v videu bodo uporabili kot predvideno žrtev. Večina je kazala na iste ljudi. Značilnosti "" dopolnjujejo zgoraj opisano o izrazu obraza: negotova, nerodna hoja; zgrbljena ramena s sklonjeno glavo; gibanje je omejeno; izgubljen videz; počasen, izumrl, izogibajoč se stiku s pogledom.

Zanimivo je, da viktimizirane posameznike glede na nekatere značilnosti delimo v tri kategorije: avtoviktimične, viktimizirane in hiperviktimizirane.

VRSTE ŽRTVE OSEBNOSTI IN PRIMERI VIKTIMIZIRANEGA VEDENJA

Avtoviktimiziran

Avtoviktimi so tisti ljudje, ki so prostovoljno prevzeli vlogo žrtve. Če jim predstavimo pogojno situacijo, v kateri so žrtev, preganjalec, rešitelj in še nekatere druge vloge, in jih vprašamo, v kakšni vlogi se tu vidijo, potem se bo avtožrtev identificirala z vlogo žrtve. To pomeni, da so v večini situacij odločeni, da bodo imeli žalosten izid in svoje trpljenje.

To stanje se imenuje najemniška miselnost in se najpogosteje pojavlja ob podpori okolja. To pomeni, da je človekovo okolje preveč zaskrbljeno za njegovo dobro počutje. Žrtva se ljudem zdi šibka, nemočna, vzbuja občutke usmiljenja, sočutja in želje po pomoči. To počnejo in tako ohranjajo njegovo željo po pritoževanju nad življenjem.

Obnašanje vseh teh ljudi skupaj z žrtvijo tvori začaran krog (), iz katerega je težko izstopiti: bolj ko sočustvujejo in pomagajo avtožrtvi, bolj ta pričakuje pomoč in podporo, bolj se pritožuje nad življenjem, t. da se mu da bolj pomagati. Sam se vedno bolj "sprosti" v upanju, da bo vse narejeno zanj, da bo vse odločeno, da bodo vedno pomagali itd. Posledično človek postaja vedno bolj len in nemočen, to pa daje nove razloge za pritožbe.

Žrtva lahko v tako igro potegne vedno več ljudi. Številne družine se v življenju ne morejo izogniti vlogam, ki jim jih dodeli žrtev. Med »vpletenimi« so lahko tudi sočutni sosedje, sodelavci, prijatelji ... Sploh vsi, ki so lahko v bližini. Zaskrbljeni za dobro počutje osebe, za katero skrbijo, ljudje niti ne sumijo, da njihova pretirana skrb zelo negativno vpliva na predmet njihove neumorne pozornosti. In v resnici »plešejo na njegovo melodijo«, misleč, da pomagajo na vso moč.

Nadaljnji razvoj in samouresničevanje osebe v takih razmerah postane preprosto nemogoče. Izgubi se vitalnost in želja po aktivnem delovanju, pojavi se stanje brezupnosti in nesmiselnosti obstoja - navsezadnje človekovo življenje teče brez lastne aktivne udeležbe ... Povsem logično je, da misli o smrti vedno pogosteje postajajo njegove spremljevalcev, pod očitno precej stabilnimi pogoji (uspešna družina, materialno bogastvo itd.).

Če je družina vzgojila avtožrtev, potem je njegova prihodnost odvisna od referenčne (zanj pomembne) skupine, v kateri se nahaja. To pomeni, da če prijatelji radi sedijo v družbi in pijejo, bo najverjetneje postal alkoholik, če je družaben sosed ali sošolec, ki je odvisnik od drog, je večja verjetnost, da bo postal odvisnik. Ni pomembno, katerega spola je ta avtožrtev. Če nihče v referenčni skupini avtožrtve ne trpi za odvisnostjo ali to povzroči negativno oceno, potem se ne more izogniti depresiji. To je žalostna izbira tistih, ki s samopomilovanjem radi manipulirajo z drugimi.

Dobra tarča za prevarante: poslušali so pritožbe o življenju, sočustvovali, jo imenovali kul fant (dekle) z globoko naravo, potrdili, da ves svet ne more razumeti tako subtilne čustvene narave in ga je mogoče vzeti z "golimi rokami".

Žrtev

Za razliko od prejšnjega tipa osebnosti si ta tip ni izbral vloge žrtve. To vlogo človeku predpisuje družba. To je tisto, kar žrtev postavi v določen okvir obnašanja. To pomeni, da mu njegovo okolje s svojimi normami, načeli, vizijo vloge te osebe v družini ali na delovnem mestu nenehno narekuje, kako naj se obnaša. Predstavljene so mu zahteve, eksplicitne ali implicitne, kot so: »dober oče to naredi ...«, »to se pričakuje od dobrega moža ...« ali »ali lahko pravi moški to naredi ...?« Bodisi z besedami bodisi z odzivom na dejanja okolje manipulira s človekom, kot da bi mu prilepilo etiketo, on pa v skladu s to etiketo verjame, da je prisiljen živeti po danem programu, ki ga ta pričakuje. okolju.

Človek lahko trpi zaradi te vloge, ki mu je naložena, vendar jo bo ponižno izpolnil, ker bodisi ne vidi drugega izhoda ali pa se zelo boji javnega mnenja. V bistvu je to strta oseba brez obraza. Nenehno se sooča z izbiro: »Komu naj zdaj ugodim? Ekipa, šef, žena, tašča, prijatelj?« Kaj pa, če so vsi ti posamezniki vplivni? Kaj pa, če nenadoma pridejo njihovi interesi v navzkrižje in začnejo žrtev enako silo izvajati v različnih smereh? Kaj misliš, da bi mu potem prišlo na misel? Ali je enostavno ne pasti vanj? Tisti, ki se tej nalogi niso mogli spopasti, pogosto končajo s samomorom. Na primer, izvedel sem za en tak primer, ko je moški naredil samomor, potem ko je njegova ljubica zanosila. Na eni strani je družina: žena z dvema otrokoma, na drugi pa ljubica, ki začne postavljati svoje zahteve. Nerešljiva dilema, v katero se je zapletel tudi sam.

Tako težko je ljudem, če v življenju niso našli prave smernice in ko nimajo jasnih ciljev in načel...

Hiperviktimiziran (žrtev agresor)

Hiperžrtve so aktivisti žrtev. Res se povsod znajdejo v težavah, saj so v življenju nezadovoljni s svojim položajem. Posledica tega so nenehna razdražljivost, tesnoba, nemir, agresija in nenehno slabo razpoloženje. Poleg vsega pa jih lahko spodbudi še od zunaj vsiljen občutek krivde. Tako se pojavljajo ljudje, ki ne razmišljajo o posledicah svojega vedenja, vodi jih le zadovoljstvo akutne potrebe po izlivanju nezadovoljstva na druge.

Ker so osnovne potrebe moških in žensk različne, vedenje hiperžrtev pogosto narekuje njihov spol. Na primer, ženske imajo osnovno potrebo po tem, da so ljubljene ... Ko pa ženska od zunaj dobi mnenje, da se ljubijo samo lepi ljudje, začne delati resne napake: nenehno išče, kako bi se okrasila, izboljšala. njeno postavo, kako narediti impresivno ličenje in pričesko. Čeprav je urejenost pomembna, za mnoge pride do absurda in se znajdejo v eni izmed psiholoških faz. In začne se vrsta plastičnih operacij, dragih salonov, veliko oblačil, nakita, barv ... Ni zaman, da je na internetu "ena izmed priljubljenih ženskih poizvedb". In prav te ženske so pogosteje kot druge predmet agresije in žrtve napadov ljudi, ki opazijo njihovo šibkost (odvisnost od ocene drugih).

Namesto vprašanja: "Kako postati lepa?" Ali ni bolje razmišljati o tem, kako postati: dobra gospodinja, mati, žena; kako se naučiti ljubiti; ... Ali v najslabšem primeru: "Kako postati pameten?"

Zakaj je pehanje za lepoto vzelo sposobnost razmišljanja in so dekleta začela misliti, da bodo moški nesramni, neotesani in praznoglavi ... dokler je to moderno. Nekatere se tako oblačijo in hodijo na takšne kraje in ob takšnih časih, da nehote postanejo tarča daleč od najboljšega dela moškega spola.

Hiperviktimizirane posameznike odlikuje slog kriznega odzivanja, ko se težave pojavijo in premagajo. Pesimizem, brezvoljnost in nezmožnost uživati ​​življenje ter samopomilovanje so stalni spremljevalci hiperžrtev. Njihovo vedenje pogosto vodi do konfliktnih situacij, v katerih se znajdejo kot žrtve, kažejo negativna čustva in jih ponižujejo, ne da bi razmišljali o posledicah. Tako na primer mati ali žena, ki nenehno zasipava s svojimi zahtevki, žalostjo itd. sina ali moža, lahko z lastnimi rokami vzgojijo manijaka, ki potem išče njim podobno žrtev. Duševno je dolgo in večkrat hotel ubiti tega svojega sorodnika, a tega ni mogoče storiti neopaženo. Zato lahko manijak prenese svojo agresijo na druge, podobne ženske, in si na mestu žrtve predstavlja določeno osebo. Dekleta hiperžrtve so le »primerna možnost«.

No, če je tak manijak sam fizično šibek, potem bo iskal šibkejšo in nemočno žrtev tipa avtoviktima. Tudi sami manijaki so iz okolja žrtev, saj so zaradi pritiska ljudi ali okoliščin izkrivljeni posamezniki s šibko psiho. Uravnotežene ženske, ki znajo mirno in vljudno vprašati: »Človek, imaš kaj težav?«, so veliko manj nadlegovane.
Poleg tega je v takšnih trenutkih »nadlegovanja« zelo pomembno ravnovesje med »vljudnostjo in zaupanjem«. Močni ljudje so običajno vljudni v svojih interakcijah na splošno in še posebej z neznanci ter so prepričani, da bodo z njimi ravnali korektno.

Primeri obnašanja hiperžrtev

Če govorimo o hiperviktimiziranih moških, je njihovo vedenje pogosto posledica želje pokazati, da je moški. Nenehno želi videti in se prepričati, da ga spoštujejo. Zato išče razloge, da bi to še enkrat dokazal. Pogosto si postavlja vprašanje: "Kako postati pravi moški?" Pravzaprav to vprašanje kaže, da se oseba ne počuti spoštovano. Če je moški dober glava družine, oče, mož in če je v službi cenjen kot specialist, potem mu takšno vprašanje ne bo niti prišlo na misel. Smo hiperžrtev, nenehno dvomimo: "Sem moški ali nisem?", "Ali me tukaj spoštujejo ali ne?" Zato lahko sodeluje v tekmovanjih, "kdo lahko popije največ" ali naredi nekaj nevarnega, a za druge impresivnega.

V preteklosti sem imel soseda, ki je bil nazoren primer takšne hiperžrtve. Šel je skozi »zaporniško šolo«, sestri njegove žene pa se je uspelo poročiti s policistom (zdaj policistom). Živela sta soseda – na istem mestu, drug za drugim. Pogosto sem moral opazovati naslednjo sliko: po nekakšni zabavi, ki jo je spremljalo uživanje alkoholnih pijač, je ta sosed začel brcati policista v vrata in kričati: "Pojdi ven, ti umazani policaj!" Potem ko je »policista« žena izza vrat začela prepričevati, naj se umiri, je še bolj zavpil: »Kaj se bojiš?! Ne bojim se te! Vem, da si doma, pridi ven.” Pogovoru se je pridružil tudi policist, ki ga je tudi prosil, naj se umiri, saj ima dva majhna otroka in se lahko zbudita. A to našega junaka ni ustavilo, še naprej je vpil, brcal, grozil in ga zmerjal...

Čez nekaj časa se je zaslišalo potrkanje na moja vrata, saj so bila na nasprotnem koncu hodnika. In če je na hodniku kaj stalo, je ta udarec spremljal ropot padajočih predmetov. Nato so se začeli kriki žene tega junaka in nato vlečenje njegovega telesa. Po tem scenariju so se dogodki odvijali nenehno in precej pogosto, dokler se policistova družina ni preselila v drugo stanovanje. Tudi končalo se je vedno enako – z enim udarcem na moja vrata. In potem ni bilo več krikov, razen jokajoče žene.

Zanimivo je, da ta junak ni mogel vedeti, kako se bo končal njegov nastop. Jasno je, da situacija od njega zahteva, da se nekako umiri. Vsak razumen človek bi bil presenečen, zakaj to počne, če že vnaprej ve, kaj se mu bo zgodilo. Toda za hiperžrtev, ki hoče dokazati, da je moški, je to najbolj, lahko bi rekli, zaščitena situacija. Ve, da ga ne bodo močno pretepli, samo enkrat, ker je policist državljan, ki spoštuje zakone in ga ne bo prebil do smrti, kot bi to lahko storili ulični najstniki ali drugi zapostavljeni elementi. Ampak kakšna priložnost biti heroj in vsem sosedom in sorodnikom pokazati, kakšen človek je (tako misli).

Nekateri ljudje se radi vozijo naokoli z motornimi kolesi ali motornimi sanmi, ki jih mimogrede imenujejo celo "morilci oligarhov". Med hiperžrtvami so tudi ljudje, ki so prepričani, da avto ne sme voziti manj kot sto trideset kilometrov na uro. V to kategorijo sodijo tudi tisti, ki se radi hvalijo s tem, da imajo veliko denarja in ga lahko brez strahu vzamejo ven in preštejejo na ulici.

Dekleta, ki se lahko usedejo v naključne avtomobile ali glasujejo na cesti pozno zvečer, se prav tako ogrožajo in so hiperviktimizirana. Moškemu ne bi smeli niti pogledati natančno v oči, še posebej, če je tujec. To bo zagotovo dešifriral kot nedvoumen stavek.

Na splošno je zelo pomembno, da ne vzpostavljate očesnega stika s sumljivimi osebami. Konrad Lorenz, strokovnjak za psihologijo živali, je zapisal, da ob srečanju z neznanim psom ne smete gledati v oči. Žival takšen pogled dojema kot izziv in se bo verjetno odzvala agresivno. Kriminalec je na nek način podoben takšni živali, zato psihologi dajejo priporočila tistim, ki jih teroristi vzamejo za talce - poskusite pogledati skozi okno, v tla ali kaj prebrati - glavna stvar je, da se ne srečate s pogledom terorista da ne bi pritegnili njegove pozornosti nase.

KAKO SODELOVATI Z ŽRTVAMI?

Da bi razumeli, kako komunicirati z viktimizirano osebo, je treba upoštevati, v katero kategorijo »žrtev« oseba spada. Če je to avtoviktim, potem je njegovo vedenje in s tem vaše vedenje do njega podrobno opisano (vloga žrtve). Samo določiti morate, katero vlogo v zvezi s to žrtvijo najpogosteje izberete in se znebiti te vloge.

Če ste prisiljeni komunicirati s »čisto« žrtvijo, jo je treba naučiti ustreznega vedenja. Najpogosteje gre za neizkušene ali duševno oslabljene osebe, ki potrebujejo čustveno in informacijsko podporo (razvoj samozavesti, orientacija v družbi).

Hiperžrtve je najtežje popraviti. Tukaj lahko pomaga opomin na moralne standarde, zahteve državnih zakonov in morale (če ima svojo željo in željo).

Če želite preveriti, kako viktimizirani ste, lahko odgovorite na testna vprašanja. In če se izkaže, da odgovori kažejo, da ste bolj zunanji kot notranji, potem morda potrebujete pomoč.

ŽRTVE A NE ŽRTVE

Če imate vprašanje: »Kateri ljudje NISO žrtve, ker niso bili vsi, ki so postali žrtve?«, potem je tukaj nekaj značilnosti NEŽRTEV. Ti ljudje so odgovorni, so prijazni do drugih in zmerno zahtevni do sebe. To so zavestni posamezniki, ki dobro razumejo posledice svojih dejanj. Življenjske težave obravnavamo kot rešitve zadanih nalog. Ne verjamejo, da bi moral kdo narediti vse namesto njih. Znajo postavljati in dosegati cilje. Čustveno stabilen.

Če imate vprašanja o tej temi, jih lahko postavite avtorici članka Marini Nikolaevni Lebedevi

Ali želite prejemati nove članke s tega mesta? Naročite se na novice in ne boste nas vsakič dolgo iskali.

Veseli bomo vaših komentarjev

Za vrnitev na glavno stran kliknite

(Obiskano 9.306-krat, 2 obiska danes)

Preden preučimo temo tega članka, moramo najprej razumeti, kdo so žrtve? Ta beseda je bila izposojena iz angleščine in pomeni žrtev. Gre torej za skupek dejanj, ki lahko vodijo v nevarnost za duševno in fizično počutje osebe. Poleg tega je viktimizirano vedenje lahko ogroženo celo življenje.
Povezano s tem konceptom razmišljanje žrtve- človekov odnos do sveta, ki vodi do negativnih posledic zase.

Izzivanje vedenja žrtve

Vedenje žrtve je sprva provokativno. Ljudje s tem tipom značaja se lahko namerno zapletejo v pretepe in drugače zaidejo v težave. Lahko se imenuje psihološki mazohizem le da oseba ob tem ne dobi očitnega občutka evforije.

Obstaja tudi blaga različica viktimiziranega vedenja. V tem primeru oseba preprosto redno naleti na varnejše vrste težav. Na primer, lahko mirno izpusti kakšno konferenco, ki se je zagotovo mora udeležiti.

Viktimologija

Obstaja znanost, ki preučuje takšne ljudi. Imenuje se viktimologija. Feministke temu aktivno nasprotujejo. Verjamejo, da ta znanost opravičuje nasilje s tem, da žrtev postavi v položaj, nagnjen k konfliktu. Feministke so svoje opravile in zahodna kriminologija nima več takega izraza.

Vendar pa je v psihologiji koncept vedenja žrtve precej dobro opisan. Znano je, da je pretežno brezumno in lahko izvira iz podzavestnih impulzov.

Žrtve, tudi podzavestne, izda kompleks žrtve in celo ustrezen videz.


Viktimsko vedenje žrtve (primeri)

Vedenje žrtve je lahko na splošno naključno. V tem primeru je to posledica človekove neizobraženosti in kršitev v procesu socializacije. Ni navajen razmišljati. Preprosto od časa do časa dela primitivne napake v svojem vedenju. Eden od njih je lahko negotovo vedenje.

Če večino časa hodite zgrbljeno in komaj govorite, lahko pritegnete pozornost kriminalcev. To je uveljavljeno dejstvo v kriminalistični psihologiji.

Druga napaka je neprevidnost v kriminalnih situacijah. Nekateri mimoidočim pokažejo svoj denar ali drage mobilne telefone, da bi pritegnili pozornost. In če ga običajni ljudje preprosto mentalno obtožijo, da se razkazuje, potem kriminalci hitro izkoristijo priložnost, da nekaj dobijo.

Pretirana agresivnost je lahko tudi primer žrtvinskega vedenja. Pogosteje se je bolj donosno umakniti in pustiti nesreču mimo, kot pa se z njim zaplesti v smrtni boj. Močnejši in samozavestnejši ljudje, nasprotno, v večini primerov ne izgubijo živcev in nikogar ne napadajo. To se jim preprosto ne zdi smiselno.

Žrtve vključujejo tudi ekstremni ljubimci, hitra zabava in nepremišljena dejanja. In potem zlomljene kosti, priklenjenost na invalidski voziček in ... prazen pogled "zakaj?"

Veliko jih je najstniki – žrtve, spodbujanje vrstnikov in starejših k antisocialnemu vedenju, zlasti pri mladih dekletih. Kratko krilo, provokativen makeup ob dveh zjutraj na zapuščeni ulici ... In potem: "Joj, zakaj sem bila posiljena?"

Namen tega članka ni toliko informirati o značilnostih vedenja žrtve, kot povabiti bralce k analizi lastnega vedenja v potencialno kriminogenih situacijah!

»Viktimologija« je dobesedno prevedena kot koncept ali doktrina žrtvovanja. Od tod izvira izraz »viktimizacija«, ki v psihologiji pomeni žrtvovanje. Ta definicija vključuje dokaj veliko skupino ljudi v sodobni družbi, ki prostovoljno ali prisilno doživljajo trpljenje, duševno ali telesno bolečino. Odrasli posamezniki so zaradi svojih psiholoških značilnosti in patologij zavestno podvrženi viktimizaciji. Kar se tiče otrok in mladostnikov, se pogosteje srečujejo s tem stanjem zaradi neugodne življenjske situacije, ki posledično pusti pečat na oblikovanju osebnosti in ne ostane brez sledi v odrasli dobi.

Definicija v psihologiji

Viktimizacija je težnja osebe, da postane žrtev situacije ali okoliščine. Izraz, ki je prišel iz kriminološke literature, se v psihologiji ne razlikuje veliko, obe smeri se strinjata, da je vedenje žrtve identificirano s povzročanjem ali provociranjem, ko oseba zavestno ali po naključju postane vzrok za napad, konflikt in druge neugodne situacije.

Trpljenja in bolečine ne povzroči vedno druga oseba z negativnimi nameni. Žrtva pogosto utrpi škodo zaradi naravnih ali vojaških dejanj, napadov divjadi ali iz katerega koli drugega razloga. Zdi se, kot da nase pritegne težave.

Kot znanost ima viktimologija široko uporabo v skoraj vseh družbenih sferah. Ljudje sami se tega vedno ne zavedajo, vendar tudi urbanistično načrtovanje poteka ob upoštevanju maksimalne izločitve zaprtih območij. Če pogledate diagrame novih območij, v njih praktično ni krajev, ki bi izzvali kazniva dejanja. Vse glavne ulice in kraje z velikimi množicami ljudi poskušajo opremiti z video komunikacijo. Šole sprejemajo ukrepe za odpravo viktimizacije v glavah najstnikov in osnovnošolcev. Otroke učijo, kako se zaščititi in upreti vsem nezakonitim dejanjem. Če je mogoče prepoznati otroka s podobno nagnjenostjo, se sociologi in psihologi z njim ukvarjajo individualno. Odpravljeno in ustavljeno vedenje žrtve zmanjša možnost neprijetnih posledic.

Pri oblikovanju takšnih nagnjenj imajo pomembno vlogo starši in bližnji sorodniki, ki živijo z otrokom. Viktimizirani starši imajo možnost podzavestno prenesti svoje vedenje na svoje otroke. To še posebej velja za disfunkcionalne družine, v katerih je mladostnikova psiha že ogrožena. Odgovorni, ljubeči starši v očeh otrok vzbujajo spoštovanje in željo po zaupanju, v tem primeru je dovolj že en pogovor in prošnja, naj ne vstopijo v tuj avto ali naj ne pridejo v stik s tujci.

Vzroki za razvoj patologije

V pogojih ustrezne življenjske aktivnosti si človek ne more prizadevati namerno povzročiti škode sebi. Zato viktimizacija v psihologiji velja za fenomen. Izvor razvoja te motnje je v resnih psiho-čustvenih dejavnikih, ki so se pojavili v preteklosti. Najpogosteje se dogodki zgodijo v otroštvu in se jih bolnik ne spomni.

  1. 1. Nizka socializacija staršev. Najprej so to družine z nizkimi dohodki. V nepopolni družini je dodan tudi psihološki dejavnik, ko se otrok v komunikaciji z vrstniki počuti prikrajšanega ali celo manjvrednega. V adolescenci in adolescenci vse življenjske težave staršev in njihova socialna motnja pustijo pečat v zavesti.
  2. 2. Kršitev vzgojnih normativov. Otrok je že od rojstva nagnjen k zaupanju svojim staršem, ti imajo zanj poseben pomen in avtoriteto. Nemoralno vedenje, zasvojenost z drogami in alkoholom ter pogosti konflikti vodijo v trdovratne duševne motnje. Manipulacija, brezbrižnost, odtujenost, hladnost, nasilje in zloraba s strani odraslih povzročajo otrokom težave s samopodobo in sposobnostjo ustreznega dojemanja svoje osebnosti.
  3. 3. Socialna in socialna odmaknjenost otroka. Družbeni odnosi imajo poleg družine velik vpliv na osebnost. Človek je pod vplivom vzgojitelja, učitelja, sošolcev, vrstnikov in drugih ljudi, s katerimi v procesu komunikacije izmenjuje izkušnje, posameznik je podvržen njihovemu dojemanju in kritiki.

Vrste viktimizacije

Provokativno vedenje je posledica nekaterih značilnosti v strukturi osebnostnega jedra. Pomemben je tudi tip temperamenta. Za viktimizacijo so najbolj dovzetni psevdoprovokacijski, psevdopodrejeni in nestabilni posamezniki. Slednja vrsta temperamenta povzroča agresijo pri drugih zaradi nestabilnosti svojega vedenja in ne vedno ustreznega odnosa do drugih. Pretirana jeza in žaljive izjave do sogovornika lahko povzročijo željo slednjega, da bi se maščeval za ponižanje ali dajal lekcijo.

Ljudje, ki psevdo provocirajo, običajno ne razumejo, da lahko nekatera njihova dejanja delujejo proti njim. Potencialna žrtev v obliki mladega privlačnega dekleta, ki pije alkohol z neznanim moškim, ki se hkrati spogleduje in se dvoumno izraža, spodbuja misli spolne narave. Njen odpor v trenutku nasilja lahko razumemo kot manifestacijo igrivosti in koketnosti.

Psevdopodrejeni ljudje so tipične žrtve, ki, ne da bi se tega zavedale, pomagajo zločincu. Iz kakršnega koli razloga se ne morejo ustrezno upreti, tudi ko obstaja možnost, da bi se s storilcem soočili ali preprečili tragični dogodek.

Obstaja več klasifikacij žrtev, kar je posledica več odločilnih dejavnikov v procesu preučevanja posameznikov s podobnimi motnjami.

Vrste po A.V.Mudrik:

  • resnični - otroci, najstniki, mlada dekleta, invalidi itd.;
  • potencial - ljudje z določenimi osebnostnimi poudarki in duševnimi motnjami;
  • latentni - posamezniki brez manifestacij, vendar z nagnjenji (dejavniki razvoja viktimizacije vključujejo nizko družinsko socializacijo, psihološke travme v otroštvu in druge).

D.V. Riveman podrobneje deli viktimizacijo na vrste, pri čemer upošteva starost, spol, vrsto kaznivega dejanja, stopnjo nasilja in podobne dejavnike. V svojem stopnjevanju loči:

  • agresivne žrtve (agresivni posiljevalci in agresivni provokatorji) - posamezniki, katerih vedenje lahko vključuje napad na povzročitelja ali manifestacijo agresije v drugih oblikah - žalitev ipd.;
  • aktivni in proaktivni - žrtve, ki nezavedno pritegnejo nevarnost nase;
  • pasiven - sposoben upirati se, vendar iz nekega razloga prepustiti kriminalcu;
  • nekritični - privabljajo nevarnost zaradi svoje nesposobnosti ali demence.

Pogosteje lahko najdete naslednjo splošno sprejeto klasifikacijo vrst žrtev:

  • univerzalni ali deviantni - imeti določen nabor osebnih lastnosti, zaradi katerih je oseba ranljiva za nevarnosti;
  • selektivni - dovzetni za določeno vrsto kriminala;
  • situacijski - posameznik, ki ima na začetku povprečen potencial za viktimizacijo, vendar se znajde v določenih okoliščinah in ne ocenjuje izida situacije;
  • naključje - žrtve naključja;
  • poklicna, ali vloga - izpostavljena nevarnosti zaradi poklicne dejavnosti;
  • masa - ljudje s potencialno ranljivostjo, ki obstajajo v populaciji kot celoti in njenih posameznih skupinah, vedenjska komponenta, nevarna za posameznike; vključuje realizirane in potencialne vrste;
  • skupina - ločena kategorija oseb, za katere veljajo splošni dejavniki viktimizacije (teritorialni, verski, etnični itd.).

Značilnosti vedenja

Vse žrtve imajo značilno vedenje, zaradi katerega so pozorni. Poleg nenehnih neuspehov in drugih negativnih okoliščin v njihovem življenju sta zanje značilni neodločnost in sramežljivost. V skupini takšni posamezniki izgubijo orientacijo v prostoru, so zamišljeni, malo sodelujejo v družbenem življenju in imajo nizko učinkovitost. Hkrati so za posameznike značilne lastnosti, kot sta odgovornost in vestnost, zaradi česar so vedno pripravljeni ubogati v stresni situaciji.

Neustrezno nizka samopodoba se kaže s stalno slabo voljo, mislimi o neizpolnjenem življenju in besedami pomilovanja do samega sebe. Ljudje okoli vas opazijo malodušje in nezadovoljstvo z okoliščinami. Iščejo krivce za vse svoje težave, nikoli pa ne priznajo lastne odgovornosti. Pomanjkanje prijateljev, kritiziranje drugih, neopravljen izpit, odpoved iz službe in druge podobne situacije povzročajo le samopomilovanje.

Žrtva ima sumljivo nagnjenost k podrejanju, v družbi vedno poskuša najti osebo, ki je čustveno in psihično veliko močnejša od nje, in se ji v vsem prepusti. Žrtve so pred njim dolžne in odgovorne, še posebej, ko čutijo njegovo pokroviteljstvo in zaščito. Imajo nestabilen psihotip in so nagnjeni k pogostim nihanjem razpoloženja. Apatija in skromnost se lahko umakneta impulzivnosti in celo agresiji. Razdražljivost in izguba samokontrole sta izven njihovega nadzora in se ne morejo ustaviti niti v trenutkih resne nevarnosti. To je sposobnost osebe, da "pritegne" nase okoliščine, v katerih postane žrtev kaznivega dejanja.

Bolni ljudje imajo povečano stopnjo tesnobe. Izraža se v vsem, od nezadovoljstva s svojim videzom do izgube zanimanja za svet okoli nas. Pesimistični odnos do vsega, kar se dogaja, jih pahne v stanje nenehnega stresa in razvije se kronična depresija. Postopoma se splošno zdravje poslabša, kar vodi v nevro-čustveno izčrpanost. Začnejo se težave s srcem in ožiljem, kronične bolezni se pogosto poslabšajo. Posamezniki z vedenjem žrtve imajo povečano potenje in živčnost v hoji in kretnjah.

V kakršnih koli socialnih situacijah in stikih z ljudmi okoli sebe si ne morejo privoščiti, da bi se samostojno oddaljili od oblikovanih stereotipov. Toda strah pred nepravilnostjo lastnih sodb jih potiska k brezpogojni podrejenosti drugim ljudem. Žrtev je zlahka prepričati o nečem, tudi če ni v njihovo korist, popuščajo zaradi svoje plašnosti. Odlikuje jih visoka zaupljivost, tudi do popolnih neznancev. Stresne situacije zanje postanejo utopija. Osebe s takšnim psihološkim odstopanjem niso sposobne samostojnega odločanja, zato pogosto sledijo svojemu storilcu in se razmeroma normalno odzivajo na silo, uporabljeno proti njim.

Glede na to, da se pojav viktimizacije v psihologiji šteje za patološko stanje, takšne osebe ni treba obravnavati usmiljeno in jo poskušati razumeti. Takšna odstopanja od norme mora obravnavati specialist, sicer niz neuspehov v njegovem življenju ne bo nikoli prekinjen. Bolnik se mora zavedati svoje duševne motnje. Zdravljenje poteka v več fazah, najtežja pa je sprememba pogleda na svet in odnosa do sebe in realnosti. Med terapijo se pogosto zgodi dramatična sprememba temperamenta.

Človek je produkt interakcije s socialnim okoljem. Obenem ima okolje odločilen vpliv na oblikovanje osebnosti, ta vpliv pa ni vedno v dobro. V nekaterih primerih proces socializacije vodi do tega, da se posameznik spremeni v zatirano ali agresivno bitje, pripravljeno na žrtvovanje. Ne zaradi nekih višjih idealov ali dobrobiti bližnjih, ampak preprosto zato, ker mu je položaj žrtve blizu in domač. Ta značilnost človekovega vedenja in pogleda na svet se imenuje viktimizacija, kar dobesedno prevedeno iz latinščine pomeni "žrtvovanje".

Izraz "viktimizacija" se je prvotno pojavil v pravu in kriminologiji. Pomenilo je procese, ki vodijo do tega, da so nekateri ljudje nagnjeni k temu, da postanejo žrtve agresije, nasilja in goljufij. Obnašanje žrtev je takšno, da same provocirajo različne asocialne akterje k protipravnim dejanjem zoper njih.

Vedenje žrtve s psihološkega vidika

V psihologiji se je ta pojav začel preučevati relativno nedavno - konec prejšnjega stoletja. Toda zanimanje raziskovalcev zanj se je povečalo, ko je postalo jasno, da je treba izvore žrtvinskega vedenja iskati prav v psiholoških značilnostih žrtev. Poleg tega je dokazano, da nagnjenost k izpostavljanju nevarnosti, da bi postali žrtev nasilja, ni le kaprica ali neumnost, temveč odstopanje od norme, ki se lahko sprevrže v pravo duševno bolezen, ki zahteva resno zdravljenje, vključno z zdravila.

Viktimizacija se kaže v posebnem vedenju osebe, ki provocira ljudi, nagnjene k nasilju, in povzroča nasilje nad samim seboj. Ljudje pravijo o takih ljudeh zelo natančno: "Prosil je za to." Primeri viktimiziranega vedenja so različni: žena je nesramna in se izzivalno vede s svojim pijanim možem; dekle, ki se v baru odkrito spogleduje s »slabimi fanti«; najstnik, ki se učiteljem pritožuje nad svojimi vrstniki; talec, ki demonstrativno noče ubogati teroristov itd.

Toda ljudi, ki so nagnjeni k žrtvi, ne moremo imenovati bedaki ali mazohisti. Čeprav se navzven zdi, da jih vloga žrtev privlači, je to le delno res. Takšni posamezniki se navadno radi pritožujejo nad svojo usodo in s tem pritegnejo pozornost, ki je drugače ne morejo doseči. Toda z odkritim prikazovanjem svojih slabosti, zamere, razkrivanjem svojega patetičnega bistva vsem ne vzbujajo usmiljenja, temveč prezir in agresijo.

To je jasno opazno v skupinah najstnikov ali v šolskih razredih, kjer so ustrahovani najbolj usmiljeni in na videz nenevarni otroci. Znani raziskovalec vedenja ljudi in višjih živali, etolog Konrad Lorenz, je najstniško skupino primerjal s tropom živali. Za šibke in pomanjkljive ni mesta v jati, oni so šibek člen, zaradi katerega lahko trpi celotna družba. Zato šibki povzročijo sovražnost in agresijo, jih izločijo iz tropa ali celo ubijejo.

Seveda družba ni trop volkov ali opic, vendar se dajo čutiti starodavni vedenjski mehanizmi, zlasti pri ljudeh, ki se bolj kot po družbenih normah ravnajo po živalskih nagonih. Tu žal drži rek: "Če so žrtve, bodo tudi posiljevalci." Res je, provocijsko vedenje žrtev se kaže na različne načine in ga ni vedno mogoče takoj prepoznati.

Dve vrsti viktimizacijskega vedenja

Razlika v vedenju žrtev je posledica njihovih psiholoških značilnosti. Med ljudmi, ki so nagnjeni k viktimiziranemu vedenju, niso le potencialne žrtve, ampak tudi potencialni posiljevalci, ki bi v drugi situaciji rade volje pokazali agresijo in okrutnost. Zato lahko ločimo dva tipa viktimističnega vedenja, ki se bistveno razlikujeta.

  • (spravljivo) vedenje ljudi, ki zlahka sprejemajo in pričakujejo nasilje, žalitve in prevare nad samim seboj. Ti ljudje so plašni, nagnjeni k pokornosti, pogosto obožujejo posiljevalca poleg sebe, saj v njem vidijo močno osebnost, sposobno dejanj, ki so žrtvi nedostopna. Za takšne »žrtve« je značilno podcenjevanje in zaupanje v lastno ničvrednost in neuspeh. In hkrati je zanje značilen občutek trajne zamere do celega sveta;
  • Čustveno nestabilno, demonstrativno in kljubovalno vedenje. Tovrstno viktimizirano vedenje se pogosto kaže v agresivnosti »žrtve« same in v nagnjenosti k provokaciji. To je značilno na primer za mladostnike in ljudi z infantilizmom. Ljudje s tovrstnim vedenjem običajno radi ustrahujejo šibkejše in se pogosto preizkušajo v vlogi posiljevalcev in zločincev. Zaradi nagnjenosti k okrutnosti in zatiranju šibkejših so takšna dejanja v očeh teh posameznikov pogosta, v situaciji, ko se posiljevalec sooči z močnejšo osebo, pa sam prevzame vlogo žrtve. O takih ljudeh pravijo: "Pogum je med ovcami, a pred pogumom je ovca."

Zgodi se, da se v vlogi žrtve znajdejo močni, samozavestni posamezniki s poudarjenim čutom odgovornosti. Včasih so okoliščine takšne, da se ti ljudje zavestno žrtvujejo, da bi branili svoja načela, zaščitili svoje ljubljene, svojo državo itd. Toda kljub številnim znakom viktimiziranega vedenja se takšno žrtvovanje zanje ne nanaša. Najpogosteje je objektivno utemeljeno.

Dejavniki, ki povzročajo viktimizacijo

Psihologi menijo, da so za ljudi, ki so nagnjeni k žrtvi, značilni različni deformacijski pojavi in ​​duševne bolezni. Vendar jih ni mogoče šteti za edine vzroke sindroma žrtve. Nasprotno, duševne motnje in osebnostne deformacije ne spremljajo le viktimizacije, ampak jih ustvarjajo tudi vzroki, ki so ji skupni. V psihologiji obstajata dve skupini dejavnikov, ki porajajo psihologijo žrtve.

Socialni dejavniki

Povsem očitno je, da si človek, vzgojen in vzgojen v normalnih razmerah, niti podzavestno ne more želeti škodovati. Poleg tega deluje tudi instinkt samoohranitve, ki preprečuje vedenje žrtve. In res so potrebni posebni pogoji, da prirojeni program začne odpovedovati. Zato mnogi psihologi menijo, da je viktimizacija produkt grde socializacije, ki v posamezniku oblikuje izkrivljene predstave o sistemu, o sebi in svojih odnosih z drugimi ljudmi. Obstaja več socialnih razlogov, ki vplivajo na to, da človek sprejme status žrtve:

  1. Značilnosti: konflikti v družini, pijančevanje, zasvojenost z drogami, asocialni življenjski slog staršev, zloraba in manipulacija otrok.
  2. Otrokovo pomanjkanje občutka ljubezni, skrbi in varnosti staršev.
  3. Prekomerno skrbništvo staršev, ki otroka ščitijo pred kakršnimi koli vplivi zunanjega sveta. Posledično odrašča nesposoben razlikovati med dobrim in zlim in se soočiti z nevarnostmi, ki se jih niti ne zaveda. Prekomerna zaščita je vzrok za infantilnost, družbeno kratkovidnost in nepoznavanje pogosto krutih zakonov družbe.
  4. Težave in konflikti z vrstniki, predvsem v...
  5. Negativne čustvene izkušnje, povezane z gledanjem prizorov nasilja.
  6. Občutek lastne vrednosti in manjvrednosti pod vplivom reakcije družbe na nekatera odstopanja, pomanjkljivosti ali poškodbe osebe.

Vsi ti razlogi so tako ali drugače povezani z nefunkcionalnim družbenim okoljem, v katerem je otrok odraščal. In ti pogoji so privedli do razvoja deformiranih idej o svojem mestu v družbi, o nizkem pomenu in vrednosti lastne osebnosti.

Fenomenološki dejavniki

Pod vplivom disfunkcionalnega socialnega okolja se oblikujejo lastnosti posameznika, ki ga spremenijo v slabovoljno in odvisno žrtev okoliščin.

Tako psihologi menijo, da je povečana agresivnost, ki se kaže v otroštvu, pomemben predpogoj za viktimistično vedenje. Z izkazovanjem lastne okrutnosti do šibkejših otrok in živali se otrok navadi in odraste v osebo, za katero je surovo in agresivno vedenje norma. Pripravljen je na nasilje, ki ga bodo uporabili nad njim, saj je zanj to običajna stvar.

Pogosto krutost najstnikov postane običajna in naravna, ne le zaradi disfunkcionalne družinske vzgoje, ampak tudi pod vplivom komunikacije z agresivnimi vrstniki, nasilnih filmov in računalniških igric s prizori nasilja.

A vseeno je treba poudariti, da igrajo odločilno vlogo realne družbene razmere – najstnik je povsem sposoben razlikovati virtualno realnost od resnične, razen če mu slednja pokaže enako nasilje. Pod vplivom nenehnega srečevanja z okrutnostjo v okolju in na platnu postanejo otroci bolj brezčutni in brezbrižni, ne le do okolice, ampak tudi do sebe.

To velja tudi za odrasle, uspešne posameznike. Nenehno bivanje pod vplivom negativnih čustev, pomanjkanje pozitivnega v življenju, pomanjkanje topline bližnjih povzroča povečano tesnobo pri ljudeh, nenehno pričakovanje še hujšega, pa tudi duševne bolezni, itd.

Kako se znebiti viktimizacije

Viktimizacija, zlasti v izraziti obliki, je duševna motnja, bolezen, zdravljenje katere koli bolezni pa se mora začeti z odpravo vzroka. Toda v psihoterapiji to žal ni vedno mogoče. Če je torej sindrom žrtve nastal pod vplivom defektov socializacije v otroštvu, potem v preteklosti ne moremo več ničesar spremeniti. Zato ni treba odpraviti vzroka, temveč njegove posledice. In tukaj obstaja več načinov, vendar vsi zahtevajo posredovanje kvalificiranega psihologa, psihoterapevta ali celo psihiatra:

  • Spreminjanje odnosa do preteklosti. Konec koncev je ravno to tisto, kar v tem primeru oblikuje človeško vedenje. Psihoterapevtske tehnike vam omogočajo, da se znebite posledic otroštva, spremenite odnos osebe do tega, kar se mu je zgodilo v preteklosti, ga naučite opustiti preteklost in se počutiti neodvisnega od nje.
  • Formiranje do sebe in drugih, dvig samospoštovanja in samospoštovanja. pridobitev občutka neodvisnosti pa bo osebi omogočila opustitev statusa žrtve.
  • Uporaba kognitivnih psihoterapevtskih metod za korekcijo stališč, pogledov, vrednot, odnosa do sebe in drugih.
  • Razvoj samokontrole, oblikovanje odnosa do ustrezne vrste vedenja in sposobnost interakcije z drugimi ljudmi, pravilna ocena njihovih namenov in stališč. To je mogoče doseči s posebnimi.
  • Lajšanje napetosti in posledic stresa, izhod iz stanja depresije, kar dosežemo s pomočjo posebnih zdravil, ki jih predpiše psihiater.

Toda pomemben pogoj za popravljanje vedenja ljudi s sindromom žrtve je ustvarjanje ugodnega socialnega okolja, iskanje pravih prijateljev, podobno mislečih in bližnjih ljudi. In morda bo za to treba spremeniti kraj bivanja in iti tja, kjer te osebe ne bodo videli kot žrtev.



Vam je bil članek všeč? Delite s prijatelji!