KOUVO "Buturlinovskaya internat za študente s posebnimi potrebami"
Izobraževalni dogodek
»Sinovi domovine. Zagovorniki ruske zemlje"
Izvaja: Kosinova V.A.
Buturlinovka 2016
Tarča. Ustvarjanje pogojev za domoljubno vzgojo študentov.
Naloge.
Spodbujati aktivno življenjsko pozicijo, pripravljenost služiti domovini, vzbujanje občutka ponosa do svoje domovine, majhne domovine, spoštovanje zgodovinskega spomina svojega naroda, vojnih veteranov in borcev.
Ustvarite situacijo uspeha, spodbujajte razvoj sposobnosti, da brezbrižno zaznavate bolečino drugih.
Oprema:
Multimedijska oprema
Okrasitev pisarne s plakati za dan branilca domovine.
Potek dogodka
Vzgojiteljica: Fantje, kakšen praznik se bliža, o čem bomo danes govorili?
(Odgovori otrok: O vojni, o vojakih, kako težko se je bilo boriti, o zagovornikih domovine)
Vzgojiteljica: Na predvečer dneva branilca domovine mislim, da je čas, da se spomnimo slavnih branilcev ruske zemlje. Ali veškaj pomeni biti branilec ? Bi vas zanimalo razmišljanje o tem? Mislite, da se je ta koncept pojavil šele zdaj ali prihaja iz preteklosti?
Odgovori fantov. (Ves čas sem moral braniti svojo domovino)
Vzgojiteljica: Tema obrambe domovine zadeva vse generacije. Želim si, da danes ne bi ostali ravnodušni.
Vsak narod ima svoja dragocena imena, ki jih nikoli ne pozabimo. Čim dlje, tem svetlejša postaja sveta podoba narodnih junakov v spominu zanamcev; kot zvezde na nebu osvetljujejo zgodovinsko pot našega ljudstva in predstavljajo zgled požrtvovalnega služenja domovini in ljudstvu.
domovina...(kartica).
Vzgojiteljica: Katero sorodno besedo lahko izberete za besedo domovina?
(Oče)
Vzgojiteljica: To pomeni, da je domovina »dežela očetov«. In vsak oče prenaša svoje znanje in izkušnje na svoje sinove, vstane v bran svojih sinov in »dežele očetov« in pride čas - in sinovi ustvarijo človeški ščit na poti sovražnika.
(kartica) Sinovi domovine.
Fantje, katere sinonime lahko najdete za besedo "Domovina"?
Odgovori učencev: (Rodna dežela, domovina, dežela ljudi, dežela, kjer sem se rodil, domovina)
kartica: Ruska zemlja
Vzgojiteljica: Ruska zemlja se je zbirala stoletja. Milijoni ljudi, njeni branilci, so z življenjem plačali njeno celovitost in varnost. Upali so, da bo življenje postalo boljše in srečnejše, če ne za otroke, pa za vnuke, ne za vnuke, pa za pravnuke - in njihov trud ne bo zaman. Zato so zapustili skrb za rusko zemljo - našo domovino.
kartica: Zagovorniki ruske zemlje.
Vzgojiteljica: In zdaj lahko sami oblikujete ime našega dogodka.
Otroci določijo temo in na tablo zapišejo temo poučnega dogodka - Tema:»Sinovi domovine. Zagovorniki ruske zemlje"
Vzgojiteljica: Vsak od nas ima majhno domovino, tisti kotiček, kjer smo se rodili, kjer živimo in ki za vedno ostane v naših srcih. Za nas je to naše okrožje Buturlinovsky, mesto Buturlinovka s čudovito bogato naravo, prijaznimi in sočutnimi ljudmi.
Danes se spomnimo vojakov, tistih, ki so v različnih obdobjih našega življenja vstali za obrambo domovine in izpolnili svojo dolžnost do domovine.
Fantje, povejte mi, kakšne vojne poznate?
(Odgovori otrok: velika domovinska vojna, čečenska, afganistanska.)
Vzgojiteljica:
Velika domovinska vojna se je začela leta 1941, ko je nacistična Nemčija brez opozorila napadla Sovjetsko zvezo.
Tista daljna vojna se je dotaknila vsake družine. Danes živeči se spominjajo svojih sorodnikov, ki so položili svoja življenja v bojih za domovino, častijo svoje dede, ki so se vrnili iz vojne kot zmagovalci in iz pepela obnovili porušeno državo, ki so z navdihom delali za srečo prihodnjih rodov.
Prebivalci naše regije so dostojno prispevali k veliki zmagi. Štiri tisoč naših rojakov se z bojišč ni vrnilo domov. Njihova imena so vklesana na spominskih ploščah v vasi Kazanskaya. Danes se vsak od nas poklanja spominu na junake, ki se niso vrnili iz vojne. In veteranom, ki so živeli do danes, se priklonimo in rečemo hvala za zmago, za naše mirno življenje
Projekcija predstavitve "Sledi na zemlji"
Vzgojiteljica: Čas nezadržno beži. Velika domovinska vojna se je že davno končala. Zrasla je nova generacija, ki ne pozna ne bojev ne grmenja eksplozij. Toda podvigi navadnih ruskih vojakov ne bodo nikoli izbrisani v spominu naših ljudi.
Vojaki so morali med vojno prestati veliko gorja, lakote in stiske, a ko je bil čas brez bojev, so se v trenutkih počitka zagotovo slišale šale in seveda glasba, ki jim je dvigovala razpoloženje.
Vzgojiteljica: V našem času izbruhnejo vojne, zato mora biti vojska nenehno v bojni pripravljenosti in se kadar koli zavzeti za obrambo svojih ljudi, biti sposobna zanje.
Vzgojiteljica :
Vojna v Afganistanu je trajala 9 let 1 mesec in 18 dni. Skozi to vojno je šlo 550 tisoč sovjetskih vojakov in častnikov. 72 jih je prejelo naziv Heroja Sovjetske zveze. Več kot 15 tisoč sovjetskih vojakov je umrlo na tujih tleh, 6 tisoč jih je pozneje umrlo zaradi ran in bolezni, 311 ljudi je izginilo. To so bile največje izgube sovjetske vojske po veliki domovinski vojni.
Danes izkazujemo globoko spoštovanje vsem, ki so pokazali vztrajnost in pogum ter častno izpolnili naloge poveljstva. In seveda se spominjamo tistih, ki so svojo dolžnost do domovine izpolnili za ceno lastnega življenja.
Vzgojiteljica :
Skoraj vsi so slišali za vojno v Čečeniji. Koliko nepotrebnih in strašnih smrti ruskih vojakov, ki so pošteno izpolnili svojo dolžnost do domovine in jo izpolnili do konca!
Vojna v Čečeniji je obema stranema prinesla veliko žalosti. Zdaj v Rusiji praktično ni več nobene družine, v kateri očetje, sinovi, strici, nečaki, samo znanci ali sosedje ne bi bili kakorkoli povezani s to vojno.
Prva čečenska vojna je terjala do 50 tisoč življenj civilistov in do 6 tisoč življenj ruskih vojakov, policistov in pripadnikov drugih varnostnih sil. V drugi vojni je padlo med 15 in 25 tisoč civilistov. Izgube zveznih sil so ocenjene na 12-15 tisoč vojakov in častnikov. Skupaj 200 tisoč Čečenov v dveh spopadih.
Projekcija predstavitve “A Matter of Honor”
Vzgojiteljica: Ti in jaz sva pravkar gledala predstavitve, v katerih navadni ljudje, ne varčujoč svojih življenj, branijo meje naše domovine.
Vprašanja na zaslonu:
Kakšna čustva je v vas vzbudil ogled predstavitev?
Katere značajske lastnosti bi radi razvili pri sebi?
Kaj je potrebno za srečo vseh ljudi, ki živijo na ZEMLJI?
Vzgojiteljica: Po poslušanju vaših odgovorov lahko sklepamo, da ste vsi doživeli navdušenje, ponos na naše vojake in grenkobo izgube.
V sebi bi radi gojili domoljuba svoje domovine, občutek ponosa na svojo domovino, svojo majhno domovino. Imejte aktivno življenjsko pozicijo, bodite pripravljeni služiti domovini, to je, da se kadar koli zavzamete za obrambo domovine.
Dolžnost vsakega ruskega fanta je služiti v oboroženih silah.
(Na zaslonu je fotografija zagovornikov.)
Vzgojiteljica : (bere verz)
Bodoči vojak
Rusija je velika država,
Njena vojska je pogumna in močna
Pogumni fantje rastejo
In pravočasno ji bodo priskočili na pomoč
Samo malo bomo zrasli
Pridružili se bomo ruski vojski,
Pogumno bomo služili
In cenili bomo svojo domovino.
Fant je bodoči vojak.
In zanj ni več poti nazaj.
Fant je bodoči junak,
Vedno se zavzame za svoje prijatelje.
Vzgojiteljica: Rekli ste tudi, da potrebujemo svetovni mir, da bi bili vsi ljudje srečni.
Vrstice pesmi na ekranu
Mir je najboljša beseda na svetu,
Odrasli in otroci si prizadevajo za mir,
Ptice, drevesa, rože na planetu.
Mir je najpomembnejša beseda na svetu.
Predvaja se pesem "Sončni krog".
Vzgojiteljica: Fantje, čestitam vam, bodoči zagovorniki domovine, za ta praznik, želim vam mir na vsem svetu!
In čestitati bi morali svojim sorodnikom doma - očetom, dedkom in bratom.
Alyonushka, sovražniki!
Iz goščave malinovega gozda sta dva para otroških oči opazovala ducat hordskih bojevnikov.
Ko je Horda minila, so se fantje sklonili v globino gozda. Tukaj je bilo varno. Deček je sedel na kup mrtvega lesa in pogledal svojo sestro.
Alenka, prihajajo v našo vas!
Dekle je samo prikimalo. Stala je nekoliko postrani in poslušala, in izpod njene bele rute, zavezane po ženski, v vozel pod brado, se je bratu videl le njen veseli navzgor nos.
Aljonuška,« se je deklica ozrla, »če tečeš po poti skozi močvirje, ali lahko prehitiš sovražnike?«
Ne, Pavlusha, oni so na konjih in jezdijo po makadamski cesti. Kje jih lahko prehitiš? - je deklica obstala sredi stavka. - Prišli bomo iz gozda, duhovnika in matere ni, iz naše drage koče pa le žerjavica tli ...
Pavluša je sedel namrščeno in razmišljal, potem pa je vstal in rekel kot odrasel:
To pomeni, da je treba Horde pridržati. Tečeš po poti, sproži alarm. Če se kaj zgodi, bodo naši možje ubili prvih deset sovražnikov, ostale pa bodo morali prestrašiti.
Kaj nameravaš, Pavlusha? - Dekle je zgrabilo platno njegove srajce.
V redu je, sestrica, teci. Nekako se bom rešil. Drhalci v gozdovih so kot sove opoldne.
kaj nameravaš - je ponovila Alenka in ga ni izpustila.
Fant je udaril z roko po tulu.
Lok imam s seboj. Brez tega ne grem v gozd.
Sestro je močno objel in jo odrinil.
Alenka je sklonila glavo, nekaj časa molče obstala, potem pa je zadnjič pogledala brata in ponižno odšla.
Pohiti, Alyonushka!
Dekle je na ta klic pohitelo naprej. Pavlusha je pogledal za njo, vzdihnil: "Koza" in se povzpel v gosto smrekov gozd. Od tod, iz teme, izpod nizko visečih debelih smrekovih šap, se je zdela jasa ceste kakor svetel, sončen pas. Pavlusha se je skril, pogledal na cesto skozi gosto mrežo vej, zaskrbljeno poslušal suho prasketanje borovih iglic pod svojimi čevlji, kot da bi njegovi sovražniki slišali to prasketanje.
Zajel je sapo, roke so se mu nekoliko tresle, a takoj ko je zaslišal topot kopit, takoj ko je zagledal sovražnike, se je takoj počutil lahkotno: ni bilo nobenih strašnih misli in roke se mu niso tresle. Dvignil je lok. Vrgel je puščico. Pogledal sem pobližje.
Vodilnemu bojevniku je bilo očitno vroče: aventail verižne pošte, namesto da bi padel s čelade na ramena, je bil dvignjen in pritrjen na čelado s trakom. Pavluša je jasno videl temen, od znoja bleščeč obraz Hordeja, majhno črno brado in belo črto na vratu pod njo, ki je kukala iz odprtega ovratnika njegove srajce. Pavlusha je meril na to belo črto, počasi, previdno potegnil tetivo.
Zažvižgala je puščica.
Tatarova glava je šinila vstran. Zakričal je na ves gozd z nekim čudnim, zadušečim krikom in padel s sedla. Ostali so stali na mestu in se ozirali naokoli; Nenadoma je v zadnjih vrstah nekdo zacvilil, pobegnil in tako velik je bil strah stepskih prebivalcev ruskega gozda, da so vsi ostali hordski vojaki planili za njim.
Treba je bilo oditi, toda Pavluša je trepetajoče postrani pogledal sovražnika, ki je ležal v prahu, in se ni mogel premakniti s svojega mesta, in ko je prišel k sebi, je bilo prepozno.
Z dvignjenimi ščiti, pripravljenimi na boj, so se tesne vrste sovražnikov gibale naravnost proti njemu po cesti. Morda se je še dalo pognati v goščavo, kjer bi bil boj, a fantovsko navdušenje je naredilo svoje. Pavlusha je izstrelil drugo puščico. Kliknila je na ščit čelne črte in skočila nazaj. V odgovor so letele sovražnikove puščice. Ena se je zarila v Pavlushino ramo. Fant se ni mogel zadržati, glasno je zastokal, poskušal zbežati, toda Horda, ko je videla njegovo belo srajco v smrekovem gozdu, se je namerila in nova puščica ga je zadela v prsi. Fantu se je stemnilo pred očmi. Pohitel je vstran, vendar se ni imel časa skriti za debla; tretja puščica ga je zadela v glavo. Očitno je bila puščica na koncu, le globoko je opraskala in mu odtrgala čepico, toda Pavluši je bilo to dovolj in je, kot v črno tolmu, padel na glavo v zeleno goščavo praproti.
http://www.site/
3. junija 2013 je izjemni ruski matematik, mislec, publicist, javna osebnost, akademik Igor Rostislavovič Šafarevič star 90 let!
Svetle matematične sposobnosti Igorja Rostislavoviča Šafareviča so se pokazale že v šolskih letih. Po končani šoli je bil takoj sprejet v zadnji letnik Moskovske državne univerze in diplomiral leta 1940. Pri 19 letih je zagovarjal kandidatsko disertacijo, doktorat pa pri 23 letih. Začel delati na Matematičnem inštitutu poimenovan po. V.A. Steklova z Akademije znanosti ZSSR (zdaj RAS). Od 1960 do 1995 - predstojnik oddelka za algebro; od 1995 - glavni raziskovalec in svetovalec Ruske akademije znanosti Od leta 1943 do 1975 je poučeval na Moskovski državni univerzi. Bil je suspendiran iz poučevanja v zvezi s pisanjem odprtih pisem v obrambo A.I. Solženicina (februar 1974) "Aretacija Solženicina" in "Izgon Solženicina" ter sodelovanje pri izdaji zbirke člankov "Izpod blokov". o vprašanjih duhovnega in družbenega življenja tistega časa.
Leta 1958 je bil izvoljen za dopisnega člana Akademije znanosti ZSSR, leta 1991 pa za akademika Ruske akademije znanosti. Dobitnik Leninove nagrade (1959). Tuji član Accademie Dei Lincei (Italija), nemške akademije naravoslovcev "Leopoldina", Kraljeve družbe v Londonu, častni doktor Univerze Paris XI (Orsay).
Vpliv I.R. Šafareviča na domačo in svetovno matematiko je ogromen. Meri se ne le po njegovem osebnem prispevku k algebri, teoriji števil in algebrski geometriji, temveč tudi po magnetnem vplivu, ki ga je dolga desetletja imel na mlade s svojimi univerzitetnimi predavanji, seminarji, knjigami in edinstveno sposobnostjo razkrivanja talentov. Vsak od njegovih številnih učencev se lahko spominja poti, ki jo je prehodil z Igorjem Rostislavovičem, kot najsrečnejše stopnje v svojem ustvarjalnem razvoju. Mnogi med njimi so postali kandidati in doktorji znanosti.
Od poznih šestdesetih let 20. stoletja Igor Rostislavovič sodeluje v javnih dejavnostih: piše izjave in organizira tiskovne konference v obrambo Ruske pravoslavne cerkve, proti uporabi psihiatrije kot sredstva politične represije, nastopa v obrambi žrtev preganjanja za politični razlogi, svoboda veroizpovedi in pravice vernikov v ZSSR. Zavračal je (z dobrim razlogom) sprejetje morale, ki mu jo je vsilila država, svojo idejo pa je našel v ruskem ljudstvu ...
Šafarevič je znan kot avtor zgodovinskih in filozofskih del, med katerimi jih liberalci nekatera ocenjujejo kot antisemitske in teorije zarote. Glavna dela: "Socializem kot pojav svetovne zgodovine" (1974), "Rusofobija" (1982), "Dve cesti v eno pečino" (1989), "Rusofobija: deset let pozneje", "Rusija in svetovna katastrofa", "Duhovni temelji ruske krize dvajsetega stoletja" (2001), "Trittisočletna skrivnost (Zgodovina judovstva z vidika sodobne Rusije)" (2002), "Prihodnost Rusije" (2005) . Igor Rostislavovič je v svojih delih razkril korenine najbolj tragičnih dogodkov in duhovnega razpada v naši državi.
V svojem delu »Two Roads to the Same Cliff«, usmerjenem tako proti komunizmu kot proti zahodni demokraciji, piše: »Za zaključek še en hiter pogled z bolj oddaljene perspektive na sodobno krizo. V zadnjih desetletjih se je neskončno poslabšalo in dobilo eksploziven značaj, vendar so njegove korenine zelo starodavne - to je rezultat več deset tisočletij trajajočega razvoja ... Malo verjetno je, da zdaj imamo razlog za napovedovanje, kako se bo človeštvo izvilo iz kriza. Vendar se je mogoče vsaj osvoboditi mrtvih shem, ki vam ne bodo dovolile videti tega izhoda. Ena od teh shem se mi zdi nasprotovanje komandnega sistema zahodni poti kot dvema diametralno nasprotnima izhodoma, iz katerih je možna le izbira.”
Po francoskem zgodovinarju O. Košenu Šafarevič v svoji knjigi "Rusofobija" v zvezi z Rusijo oblikuje koncept "malih ljudi" - sloja ljudi, ki se nasprotuje ostalim ljudem, prezirljivo obravnava svoje tradicije in s tem uveljavlja njihova pravica, da s temi ljudmi razpolagajo kot z materialom za lastno ustvarjalnost. V Rusiji je bilo jedro »malih ljudi« judovstvo. S prizadevanji »malih ljudi« so uničeni »integrativni mehanizmi«, ki omogočajo »velikim«, da se počutijo in delujejo kot ena celota. Ruska zgodovina, vera, zgodovinska moč in vojska so zasmehovani in predmet sovraštva. Ljudem se ustvarjajo in vcepljajo številni protiruski miti. Zdi se, da so ljudje paralizirani in postanejo nemočne žrtve majhnih agresivnih skupin.
»Ljudje na splošno smo ogromen organizem,« pravi Igor Rostislavovich, »ki ga je zelo težko zaznati in upoštevati. Z leti se je nekaj na njem zelo spremenilo. Splošno razpoloženje medijev v tistem času je temeljilo na ideji o Zahodu kot brezpogojni dobrini. Zdaj ni politika, ki ne bi rekel, da je domoljub. Seveda so vse to le besede, a premik na področju frazeologije odraža spremembe v svetovnem nazoru ljudi. Jezik sproži mišljenje, mišljenje vodi k dejanjem ...
Danes je naša država na razcepu, kot vitez na razpotju. Ali bomo ubrali pot, ki se je začela že v času Ivana Kalite in še posebej njegovega vnuka Dimitrija Donskega, ali pa bo končno zmagala moč mednarodnega kapitala, ki bo, mimogrede, lahko kmalu umrl. Zahod je zdaj v nenehnem strahu. In ti strahovi zamenjajo drug drugega. Tako zahodna civilizacija nenehno živi v pričakovanju skorajšnjega konca.« (Iz intervjuja s Šafarevičem, objavljenega v reviji »Ruski dom«, št. 8 — 9, 2012.)
Našemu velikemu prijatelju iskreno čestitamo za obletnico!
Želimo vam, Igor Rostislavovič, duševno in telesno zdravje, Božjo pomoč pri vašem delu za dobro naše domovine, duhovno moč, mnoga in uspešna leta! Kar tako naprej, Igor Rostislavovič!
"Ruska hiša"
"Briljantni sin ruske zemlje" - te besede, vklesane v francoščini na rožnatem granitu nagrobnika pariškega pokopališča Batignolles, so kratek in jedrnat opis bistva največjega pevca Fjodorja Ivanoviča Šaljapina. K temu lahko dodamo le besede D. Venevitinova - "sin bogov, ljubljenec muz in navdih!"
Zgodovina ruske vokalne in odrske umetnosti ne pozna umetnika, ki bi presegel Chaliapina ali mu vsaj postal enak v sposobnosti vživljanja v značaj. Nič čudnega, da so ga imenovali "pojoči umetnik" in "pevec, ki igra na odru". Vladimir Nemirovič-Dančenko je rad citiral besede nekoga: "Ko ga je Bog ustvaril, je bil v posebno dobrem razpoloženju in ga je ustvaril v veselje vseh."
Ljudski čin in priznanje
Fjodor Ivanovič Šaljapin, čigar 140. rojstni dan je nedavno praznoval Ruski svet, je bil med prvimi državljani mlade države Sovjetov, ki so mu podelili naziv »Ljudski umetnik republike«, v družbi skladatelja Aleksandra Glazunova in pevca Leonida Sobinova . To je bilo leta 1919.
Od smrti Chaliapina (1873-1938) je minilo 75 let, a zanimanje zanj in njegovo delo ni pojenjalo. Še naprej ostaja standard opernega pevca svetovnega razreda. In seveda ponos ruske kulture.
V pevčevi razgibani biografiji Krim zaseda posebno mesto. Morda nikjer drugje ni toliko nepozabnih krajev, povezanih z njegovim imenom. Pevec je opoldansko pokrajino vzljubil z vsem srcem in je ob najmanjši priložnosti odhitel tja, da bi si odpočil dušo v naročju narave in se pogovarjal s številnimi prijatelji, ki jih je tu pridobil.
Lovorov venec iz javnosti Jalte
Fjodor Šaljapin je imel svoj prvi koncert v Jalti 16. septembra 1898. Njegov nastop v mestnem gledališču je poskrbel za pravo senzacijo med uglednim občinstvom. Recenzent časopisa Krimski kurir ga je označil za »pevca-umetnika v najresnejšem pomenu teh besed«. In Chaliapin je bil takrat star le 25 let. Kasneje je opazil, da so te laskave besede v deželnem časopisu postale prvo priznanje njegovega talenta. Spremljal ga je mladi pianist Sergej Rahmaninov, pred katerim je bila tudi svetovna slava. In v dvorani je sedel Anton Pavlovič Čehov. Občinstvo pevca dolgo časa ni pustilo zapustiti odra, nato pa mu je položilo lovorov venec.
Naslednji obisk je bil čez štiri leta, sredi pomladi. Chaliapin obišče dačo Maxima Gorkyja "Nyur" v Nižnem Miskhorju. Rade volje poje za goste. Skupaj z Gorkim obišče Čehova, kjer sreča Bunina, Skitalca, Suleržickega, Nemiroviča-Dančenka, Spendiarova. Na improviziranih koncertih v Čehovi hiši poje ob spremljavi pisateljeve sestre Marije Pavlovne.
Ko je čez leta prišel na Jalto, je Chaliapin izvedel skoraj vse glavne vloge svojega repertoarja, vključno s Susaninom (Glinkin Ivan Susanin), Melnikom (Sirena Dargomizskega), Borisom Godunovim, Varlaamom in Dosifejem (Boris Godunov in Hovanščina), Musorgskim), Ivanom Groznim in Salieri (»Žena iz Pskova« in »Mozart in Salieri« Rimskega-Korsakova), Holofern (»Judita« Serova), Nilakanta (»Lakmé« Delibesa). Domačemu občinstvu so bile še posebej všeč njegove izvedbe romanc in ruskih ljudskih pesmi.
Rock kot darilo
Ko je leta 1913 prvič obiskal Gurzuf na dači Konstantina Korovina, s katerim je imel nežno prijateljstvo, je bil pevec očaran nad tem krajem.
Leta 1916 je sem pripeljal družino in se naselil na posestvu Suuk-Su Olge Mihajlovne Solovjove, vdove slavnega ruskega inženirja, graditelja mostov in železnic Vladimirja Iljiča Berezina.
Iz spominov Šaljapinove hčere Lidije: »Najeli smo čudovito vilo Eagle's Nest, ki je stala visoko nad morjem in gledala na ves zaliv, kjer je sonce odsevalo na milijone bleščečih zvezd. Nedaleč od obale sta se v morju dvigala dva skalnata otoka - Adalary, na levi je gora Ayu-Dag, sredi same plaže pa je kot rt štrlela znamenita Puškinova skala ...«
Na tej skali je Chaliapin prišel na idejo, da bi zgradil grad umetnosti, da bi tam zbiral nadarjeno mladino in prirejal koncerte svetovnih zvezdnikov. Toda Solovjov je sprva kategorično in precej ostro zavrnil prodajo kamna.
Vendar sem si le nekaj dni kasneje premislil. Takole je o tem spregovorila pevčeva hči, umetnica moskovskega gledališča Vakhtangov Irina Fedorovna Shalyapina, ki je oktobra 1969 dopustovala v sanatoriju Nizhnyaya Oreanda: « Nekega dne ... smo se v ogromni družbi odločili, da gremo k ribičem cvret cipla na ognju, peči krompir in se sploh zabavati. Pobudnica in navdihovalka te celotne ideje je bila Olga Mikhailovna ...
Oče je sedel, globoko zamišljen, nato pa vstal in se naslonil na drevo. Mesečina mu je komaj osvetlila obraz. Nenadoma... je začel peti. Razlile so se žalostne, otožne ruske melodije, ki so pripovedovale o žalosti in žalosti ljudi - tako preproste, tako globoke in hkrati srce parajoče ...
Letenje daleč v preteklost, neznano in večno, je zazvenela zadnja nota. Nastala je tišina, v kateri je bila čutiti tako intenzivnost, kot da bi se duše pogovarjale z dušami. In nenadoma je Olga Mihajlovna ostro vstala:
"Fjodor Ivanovič, tvoj kamen!"
Oba sta imela solze v očeh, a bile so solze veselja in sreče! Skala je bila podarjena, a za popolno zakonitost lastništva zemljišča so bili sestavljeni dokumenti o pridobitvi parcele za en rubelj!«
Zasnovo Gradu umetnosti je izdelal Šaljapinov prijatelj, slavni arhitekt Ivan Aleksandrovič Fomin (vladna hiša v Kijevu je bila zgrajena po njegovih risbah). Začela so se tudi gradbena dela, katerih sledovi so vidni še danes. Toda izbruh revolucije in državljanske vojne je preprečil uresničitev načrta. Chaliapin o tem grenko piše v svoji avtobiografski knjigi "Maska in duša": »Zlomljene so mi bile sanje v Rusiji, včasih mi ljudje pravijo: še vedno se bo našel kakšen plemeniti ljubitelj umetnosti, ki bo zate ustvaril tvoje gledališče. V šali jih vprašam:« Kje bo dobil Puškinovo skalo?« . A to seveda ni šala. Moje sanje so neločljivo povezane z Rusijo, z rusko nadarjeno in občutljivo mladino. V kakšnem Ohiu ali na Renu me ta grad umetnosti ne zapelje tako zelo. Nisem ustvaril svojega gledališča, prišli bodo drugi in ga ustvarili. Umetnost lahko preživi čase zatona, a je večna, kot življenje samo.".
Vse štiri skice za zasnovo Chaliapinovega gradu hranijo v moskovskem Muzeju arhitekture po A.V. Ščuseva. In skala se od takrat imenuje Shalyapinskaya.
"Moramo oditi ..."
To je spoznal z vso svojo pogubo v nemirnih časih, ki so prišli, ko so mnogi hiteli zapuščati državo. Odločitev, da bo sledil zgledu Šaljapinovih prijateljev in znancev, je bila težka. K temu me je spodbudil dialog s Konstantinom Korovinom. Povabljen na naslednji nastop - pred nerazumljivo vojaško enoto "konjski mornarji", je Chaliapin vprašal svojega prijatelja: "Kaj so to - konjski mornarji?" In dobil sem lakoničen odgovor: "Ne vem, kaj so mornarji s konjsko vprego, ampak moram oditi ..."
V Chaliapinovih spominih beremo: »Prepričal sem se, da bi lahko v tujini živel bolj umirjeno, bolj samostojno, ne da bi komur koli poročal o čemerkoli, ne da bi kot pripravljalni razred spraševal, ali je mogoče ven ali ne ...«
Po sklenjenih pogodbah za več let vnaprej se je 29. junija 1922 odpravil na turnejo. Izkazalo se je, da je za vedno zapustil domovino.
Njegova hči Marina Shalyapina-Freddy, ki je v Moskvo prispela pri 96 letih, je na vprašanje, kako se je njen oče počutil v tuji deželi, odgovorila: »Seveda je bil popolnoma Rus in je hrepenel po Rusiji. Zanj je bilo boleče, da je bil izobčen od nje ... Rešila pa ga je umetnost, to, da je do zadnjega dne nastopal – na odru in v gledališču.”
Sveti spomin
Mnogo let pozneje sta se Chaliapin in Korovin vrnila v svoj ljubljeni Gurzuf z bronastimi spomeniki in zdaj pozdravljata obiskovalce na vhodu v Hišo umetnikov, poimenovano po K.A. Korovina.
V parku sanatorija Gurzufsky so v sovjetskih časih ustvarili alejo slavnih, na kateri so poleg bronastih doprsnih kipov Adama Mickiewicza, Lesje Ukrajinke, Antona Čehova, Vladimirja Makovskega postavili doprsni kip Chaliapina. Takrat si ga je lahko ogledal vsak, ki ga zanimata zgodovina in kultura. Zdaj je to zaprto zasebno območje: uličica, tako kot dva spomenika Puškinu, je skrita za visoko ograjo.
Ime Fjodorja Šaljapina je ovekovečeno na spominski plošči na pročelju gledališča v Jalti. A.P. Čehov. V preddverju v drugem nadstropju gledališča je njegov relief.
V Novem svetu je Chaliapin Grotto, v katerem je po legendi pel. Tu potekajo festivali, poimenovani po pevcu.
Ali si je lahko mislil ubogi uradnik, po rodu iz kmetov v provinci Vjatka, Ivan Šaljapin, ki je dal svojega sina "ljudem" najprej čevljarju in nato krznarju, da bo stoletja poveličeval njihovo družino. Ta usoda mu bo dala Fedorja, ki ga je ustvarjalec obdaril z edinstvenim glasom, viharno, vznemirljivo življenje, polno visokih pomenov ...
Pravijo, da je nadarjena oseba nadarjena v vsem. Ustvarjalec je Chaliapina obdaril tudi z literarnim darilom. To je enostavno videti, če vzamete v roke njegovo knjigo "Maska in duša", napisano v Franciji, kjer je pevec ostal leta 1922.
Zadnjič se je veliki pevec na odru pojavil junija 1937 v Parizu v podobi Borisa Godunova. Bil je bolj zaskrbljen kot kdaj koli prej. Bilo mu je že zelo slabo in po koncertu je Fjodor Ivanovič bled, s tresočimi rokami odšel za oder. Leta 1938 je Chaliapin umrl zaradi bolezni krvi. Strastna želja po vrnitvi v domovino se ni uresničila. Šele leta 1984 so njegov pepel pripeljali iz Francije in ga ponovno pokopali na pokopališču Novodevichy v Moskvi.
Fotografija - http://forum.vgd.ru/post/614/36665/p1119733.htm; N. Noskov in avtor
ZAREVA
»Spet gori nad Rusijo! Spet Horda sledi potem Batu Khana in s konjskimi kopiti tepta ruska polja! Zopet so volčji tropi zalezovali Hordi na sled! Časi Batu Khana se vračajo!
Tako je mislil stari Khizr, ko je sedel ob tabornem ognju.
Potem pozimi Mamai sploh ni poslušal Khizra, ko je ta, ko je galopiral s Temirjem, začel govoriti o miru z Azis Khanom. Emir je v odgovor le zaškripal z zobmi. Mamai ni želel deliti ničesar z Azis Kanom: niti ulusa Jochija - Zlate Horde, niti slave poraza Rusa. Tako je razumel Khizr; vendar starec ni mogel sedeti pri miru - kamniti moskovski kremelj mu ni mogel izbiti iz glave. In potem so se razširile govorice, da se Bulat-Temir, ki je zavzel bolgarsko deželo in odpadel od Zlate horde, pripravlja na pohod na Rusijo. Khizr je brez oklevanja pohitel k Bolgarom.
Medtem ko se Mamai in Azis Khan prepirata, bo Bulat-Temir premagal Nižni, Gorodec in kneževine Volge. Tu se Bulat-Temirju ne sme dovoliti vrniti. Zavijte proti Moskvi, medtem ko je tamkajšnji Kremelj nedokončan. Zažgite Rus', raztresite pepel.
Ko je odhajal, je Khizr vztrajno klical Temirja s seboj:
»Videli boste,« je rekel, »Bulat-Temir se bo vrnil kot zmagovalec, zadavil Azisa, ubil Mamaja, Horda bo spet postala enotna in močna.
Toda Temir se je samo zasmejal:
- Ne! ne! Modri Khizr, Mamai ve bolje kot mi uro, ko bo mogoče obrniti horde proti Rusu. Ostala bom pri emirju.
Khizr je pljunil in odjahal sam.
In zdaj se uresničuje želeno: kampanja, hitri dnevni pohodi, kratki spopadi z ruskimi kmeti in zvečer počitek od vojaškega dela.
Tako je razmišljal Khizr, ležeč na preprogi pred ognjem.
Požar ni bil preprost: koče ruske vasi so gorele. Khizr je mežikal na ogenj, se zadovoljno nasmehnil, kot sladka pesem, poslušal prošnje in stokanje starke, ki jo je ukazal zapreti v gorečo kočo. Tam je dala roke skozi vlečno okno in lovila praznino.
»Ne, stari, zgorel boš! Ne moreš skozi okno: ozko je."
Zapovedi Džingis-kana se uresničujejo. Njegove besede so grozeče in vroče, kot ogenj: »...Najsrečnejši od vseh na zemlji je tisti, ki odganja poražene sovražnike, ropa njihovo blago, občuduje njihove solze, sliši stokanje poraženih ...«
Po Džingisovem naročilu se je Khizr odločil zažgati tudi starko, da bi bilo vse tako kot v časih Džingis-kana ali Batu-kana.
Tako zapoveduje Veliki Jasak - zakon, ki ga je Mongolom dal sam Džingis: "Vsakdo, ki si drzne dati ujetniku obleko ali hrano brez dovoljenja zmagovalcev, naj bo usmrčen!" Starka si je zaslužila. Prišla je iz gozda in sedla ob cesto. Nihče se je ni dotaknil - nič se ji ni dalo laskati - bila je onemogla, in ko so mimo gnali ruske ujetnike, je odvezala nahrbtnik in jim začela streči koščke kruha. Prekršila je zakon, pa naj bo tako, kot Veliki Jasak ukaže!
Starka se je očitno izčrpala in ni več hitela po koči.
Khizr se je obrnil na drugo stran. Vročina ga je utrudila. Leno so se prikradle misli: »Mladenko bi morali vreči v ogenj, ali še bolje, tako zažgati ujetega Rusa, verjetno bi tulili glasneje in dlje, a Rusi so zakoreninjeni v uporu, gredo v gozdove, v nedostopne divjine, malo je sužnjev, zato so ceste."
Stare kosti so sladko bolele od ognja in ga delale zaspanega, a Khizr ni spal, čakal je, da se je požgana streha koče s treskom zrušila in so iskre poletele, kot roj ognjenih čebel, v nočno nebo. Zadnji umirajoči krik je ušel iz plamenov in zamrl.
Khizr se je celo dvignil na komolec in pogledal. Bo mogoče v plamenih razbrati zgorele kosti starke? ne! Kje tam! Duhovi ognja plešejo, plešejo ...
Khizr se je naslonil na preprogo, sladko zazehal in spet zamrmral isto:
– Sijaj strašnih časov Batu Khana je spet zasijal nad Rusijo!
Nekje v bližini, za bližnjim grmovjem, so se gostili predrzni volkovi, debeli od človeškega mesa.
Ko je slišal njihovo prepiranje, je Khizr, ki je že zaspal, pomislil: volkovi spet sledijo hordi. Tudi ponoči, na samem pogorišču Chingisove horde, so se nekoč prepirali tropi volkov ...
- Alyonushka, sovražniki!
Iz goščave malinovega gozda sta dva para otroških oči opazovala ducat hordskih bojevnikov.
Ko je Horda minila, so se fantje sklonili v globino gozda. Tukaj je bilo varno. Deček je sedel na kup mrtvega lesa in pogledal svojo sestro.
- Alenka, prihajajo v našo vas!
Dekle je samo prikimalo. Stala je nekoliko postrani in poslušala, in izpod njene bele rute, zavezane po ženski, v vozel pod brado, se je bratu videl le njen veseli navzgor nos.
"Alyonushka," se je deklica ozrla, "če tečeš po poti skozi močvirje, ali lahko prehitiš sovražnike?"
- Ne, Pavlusha, oni so na konjih in jezdijo po makadamski cesti. Kje jih lahko prehitiš? – je deklica obstala sredi stavka. "Prišli bomo iz gozda, očeta in mame ni več, moja draga koča pa samo tleče žerjavico ..."
Pavluša je sedel namrščeno in razmišljal, potem pa je vstal in rekel kot odrasel:
- Torej, Horde je treba zadržati. Tečeš po poti, sproži alarm. Če se kaj zgodi, bodo naši možje ubili prvih deset sovražnikov, ostale pa bodo morali prestrašiti.
- Kaj nameravaš, Pavlusha? »Dekle je zgrabilo platno njegove srajce.
- V redu je, sestrica, teci. Nekako se bom rešil. Drhalci v gozdovih so kot sove opoldne.
-Kaj nameravaš? – je ponovila Alenka in ga ni izpustila.
Fant je udaril z roko po tulu.
- Lok imam s seboj. Brez tega ne grem v gozd.
Sestro je močno objel in jo odrinil.
Alenka je sklonila glavo, nekaj časa molče obstala, potem pa je zadnjič pogledala brata in ponižno odšla.
- Hitreje, Alyonushka!
Dekle je na ta klic pohitelo naprej. Pavlusha je pogledal za njo, vzdihnil: "Koza" in se povzpel v gosto smrekov gozd. Od tod, iz teme, izpod nizko visečih debelih smrekovih šap, se je zdela jasa ceste kakor svetel, sončen pas. Pavlusha se je skril, pogledal na cesto skozi gosto mrežo vej, zaskrbljeno poslušal suho prasketanje borovih iglic pod svojimi čevlji, kot da bi njegovi sovražniki slišali to prasketanje.
Zajel je sapo, roke so se mu nekoliko tresle, a takoj ko je zaslišal topot kopit, takoj ko je zagledal sovražnike, se je takoj počutil lahkotno: ni bilo nobenih strašnih misli in roke se mu niso tresle. Dvignil je lok. Vrgel je puščico. Pogledal sem pobližje.
Vodilnemu bojevniku je bilo očitno vroče: aventail verižne pošte, namesto da bi padel s čelade na ramena, je bil dvignjen in pritrjen na čelado s trakom. Pavluša je jasno videl temen, od znoja bleščeč obraz Hordeja, majhno črno brado in belo črto na vratu pod njo, ki je kukala iz odprtega ovratnika njegove srajce. Pavlusha je meril na to belo črto, počasi, previdno potegnil tetivo.
Zažvižgala je puščica.
Tatarova glava je šinila vstran. Zakričal je na ves gozd z nekim čudnim, zadušečim krikom in padel s sedla. Ostali so stali na mestu in se ozirali naokoli; Nenadoma je v zadnjih vrstah nekdo zacvilil, pobegnil in tako velik je bil strah stepskih prebivalcev ruskega gozda, da so vsi ostali hordski vojaki planili za njim.
Treba je bilo oditi, toda Pavluša je trepetajoče postrani pogledal sovražnika, ki je ležal v prahu, in se ni mogel premakniti s svojega mesta, in ko je prišel k sebi, je bilo prepozno.
Z dvignjenimi ščiti, pripravljenimi na boj, so se tesne vrste sovražnikov gibale naravnost proti njemu po cesti. Morda se je še dalo pognati v goščavo, kjer bi bil boj, a fantovsko navdušenje je naredilo svoje. Pavlusha je izstrelil drugo puščico. Kliknila je na ščit čelne črte in skočila nazaj. V odgovor so letele sovražnikove puščice. Ena se je zarila v Pavlushino ramo. Fant se ni mogel zadržati, glasno je zastokal, poskušal zbežati, toda Horda, ko je videla njegovo belo srajco v smrekovem gozdu, se je namerila in nova puščica ga je zadela v prsi. Fantu se je stemnilo pred očmi. Pohitel je vstran, vendar se ni imel časa skriti za debla; tretja puščica ga je zadela v glavo. Očitno je bila puščica na koncu, le globoko je opraskala in mu odtrgala čepico, toda Pavluši je bilo to dovolj in je, kot v črno tolmu, padel na glavo v zeleno goščavo praproti.
14. PO ZAKONU GENGISIS KHANA
Do Bulat-Temirja je od vodilne stotine prigalopiral sel. Ko ga je videl, je Khizr vihtel konja in dohitel kana. Bulat-Temir je sedel na pol obrnjen v sedlu in obrnil svoj rumeni, debeli obraz proti glasniku. Lase ima vržene za suha, hrustljava ušesa, zato se zdi, da kan ves čas previdno posluša.
Glasnik je rekel:
– Drugo deseterico je vodil pogumni nuker Gazan. Bil je star in izkušen bojevnik z jastrebovimi očmi, risovimi ušesi in vonjem po rdeči lisici, toda v prekletih ruskih gozdovih Gazanu ni nič pomagalo: komaj je šel čez ovinek, ko je bil zadela ruska puščica. Deset bojevnikov je odgalopiralo nazaj in sprožilo alarm.
Bulat-Temir je konja udaril z bičem in ga s polno hitrostjo poslal naprej. Khizr je galopiral za njim. Ni trajalo dolgo, da bi dohiteli vodilno stotino - kan se ni maral vleči za repom horde. Po galopu je kan s pogledom opekel stotnika. Začel se je razburjati, začel se je priklanjati, besedno in dolgočasno hvaliti kana in na koncu rekel, da je bil Rus, ki je streljal na Gazan, ujet.
-Kje je? – je vprašal kan in se namrščil.
Eden od bojevnikov se je takoj odpeljal do Bulat-Temirja. Poleg njega je na rezervnem konju sedel ujetnik, zvit z vrvmi. Sedel je, očitno s silo, član Horde ga je podpiral za krilo. Jetnik je tako umazan s krvjo in umazanijo, da je težko razbrati, ali so njegovi lasje sivi ali samo blond, ali je njegov obraz mlad ali star. Samo zato, ker ni imel brade in je bila postava, ki se je stiskala na sedlu, že zelo majhna, je Bulat-Temir razumel: ujetnik je bil mladenič in se je namrščil še bolj kot prej. Pokimal je prevajalcu:
– Vprašajte, koliko je star.
"Od pomladi Jegorja je minilo petnajst let," je odgovoril fant.
- Zakaj si streljal?
- Greš v našo vas. Moja sestra je tekla sprožit alarm, a so te morali zadržati, sicer bi prišli kar na plano. Nismo pričakovali drhal.
Bulat-Temir je postajal vse bolj mračen. Ko se je obrnil k noyonu, ki je poveljeval vodilni stotini, je vprašal, ali so izvidniki dosegli vas.
Stotnik, ki je prebledel pred kanovim pogledom, je z roko pokazal na dim, ki se je vlekel izza gozda.
- Vas je prazna. Rusi so odšli in ga požgali.
Tudi Pavlusha je pogledal v dimni stolpec. In ko je noyon prestrašeno pogledal v kanov obraz in pokazal na dim, je Pavlusha razumel: Alyonushka je uspel prehiteti sovražnike. Od kod moč! Fant se je vzravnal. Predrzno je strmel v kana in se celo drznil nasmehniti.
"Vprašajte ga," je Bulat-Temir spet naročil prevajalcu, "zakaj se tako zabava?" Vprašajte ga, kaj se nasmehne, preden umre?
Deček, ki je slišal vprašanje, je s petami porinil konja, odjahal do kana in se, premagajoč počasi plazečo se šibkost, znova prisilil, da se je nasmehnil kanu naravnost v oči.
- Ne straši me, princ Horde! Ko so me vaši ljudje zgrabili, sem že vedel, da moja smrt ni več daleč. Očitno mi je bilo tako pisano. Če le ne bi umrl zaman. Tako sem pogledal dim in bil sem žalosten. Mislil sem, da Horda požiga mojo rodno vas, zdaj pa vidim, da so nasprotniki zamujali! Torej nisem zaman vzel moke! To pomeni, da sem zdaj svoboden, v uri smrti, da se smejem tebi, princ Horde.
Fant je govoril slovesno in melodično, kot bi skladal ep.
Khan ni poslušal tolmača. Njegov navadno nevzdržen, nasrbljen obraz je bil izkrivljen od besne jeze.
- Zajebal sem! Princ Horde, Princ Horde! Povejte temu ruskemu volčjem mladiču - nisem princ, ampak kan Bolgarske Horde.
Prevajalec je naglo zamrmral:
"Zaman si aroganten, fant, zaman jeziš Bulat-Temirja." Ni princ, ampak kralj. Tako bi se moral imenovati.
Na silo, komaj razumljivo, a z enako predrznostjo, je fant izrekel besede, polne sovraštva:
- Povej kralju, da mi ni mar zanj! Ne bom ga častil! – Jetnik se je zamajal in bi padel s sedla, če ga ne bi ujel prevajalec.
-Kaj je rekel?
Prevajalec se je dolgo upiral, ni si upal prevesti Pavlushijevih zadnjih besed, in ko je končno prevedel, je kan planil proti fantu in izvlekel sabljo iz nožnice. Toda Khizr je hitel čez kan.
- Nehaj, Bulat-Temir! Kakšno veselje je ubiti fanta, ki se ti je smejal? Imeli boste čas za to. Najprej ga spravi v jok. Ujemite vse Ruse, ki so zapustili njegovo vas, jih sesekljajte pred njim in nato sesekljajte njega. Naj umre z obupom v srcu!
Bulat-Temir se je ustavil, zavohal in počasi pospravil sabljo v nožnice. Nato je z enim gibom grozeče namrščenih obrvi razgnal vojake, ki so se gnetli okoli, in Khizra vprašal:
- Odgovori, modri Khizr, kaj je Džingis naredil z desetimi bojevniki, ki so zapustili enega od njegovih?
"Usmrtili s smrtjo," je brez obotavljanja odgovoril Khizr.
– Kaj je naredil s tistimi, ki so zbežali z bojišča?
– Če beg ne bi bil običajen, bi bil usmrčen s smrtjo.
-Ti, stari, spomni se Džingisovega zakona. Ga je kdo pozabil? Jih bom spomnil! Pokliči stotnika k meni.
Noyon, ki se je približal kanu, je v svojih mislih poklical Allahovo usmiljenje in videl jezen ogenj v rumenih, risovih očeh Bulat-Temirja, umrl in pozabil na svoje molitve.
Toda kan ni kričal, ni grozil, ni zgrabil biča, ampak je le tiho rekel:
- Zvežite deset bojevnikov nukerja Gazan in jih pripeljite k meni!
