Jezik Drevljanov. Prince Mal: leta življenja

Vzhodnoslovanska zveza plemen, ki živijo v porečju zgornjega in srednjega toka Oke ter ob reki Moskvi. Naselitev Vyatichi se je zgodila z ozemlja levega brega Dnjepra ali iz zgornjega toka Dnestra. Substrat Vyatichijev je bilo lokalno baltsko prebivalstvo. Vjatiči so ohranili poganska verovanja dlje kot druga slovanska plemena in se upirali vplivu kijevskih knezov. Nepokorščina in bojevitost sta vizitka plemena Vyatichi.

Plemenska zveza vzhodnih Slovanov od 6. do 11. stoletja. Živeli so na ozemlju današnjih regij Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk in Smolensk, pa tudi v vzhodni Latviji. Nastali so na podlagi prihajajočega slovanskega in lokalnega baltskega prebivalstva - kulture Tushemlinskaya. Etnogeneza Krivičev je vključevala ostanke lokalnih ugrofinskih in baltskih plemen - Estoncev, Livov, Latgalcev - ki so se pomešali s številnim prišlekom slovanskega prebivalstva. Kriviči so razdeljeni v dve veliki skupini: Pskov in Polotsk-Smolensk. V kulturi Polotsk-Smolensk Krivichi, skupaj s slovanskimi elementi dekoracije, obstajajo elementi baltskega tipa.

Slovenski Ilmenskie- plemenska zveza vzhodnih Slovanov na ozemlju Novgorodske dežele, predvsem v deželah blizu jezera Ilmen, ki mejijo na Kriviče. Po Povesti minulih let so ilmenski Slovenci skupaj s Kriviči, Čudi in Meri sodelovali pri klicanju Varjagov, ki so bili v sorodu s Slovenci - priseljenci iz baltskega Pomorjanskega. Številni zgodovinarji menijo, da je pradomovina Slovencev Podnjeprje, drugi sledijo prednikom Ilmenskih Slovencev iz Baltskega Pomorjanskega, saj so legende, verovanja in običaji, tipi bivališč Novgorodcev in polabskih Slovanov zelo raziskani. podobno.

Duleby- plemenska zveza vzhodnih Slovanov. Naselili so ozemlja porečja reke Bug in desnih pritokov Pripjata. V 10. stoletju Zveza Dulebov je razpadla in njihove dežele so postale del Kijevske Rusije.

Volinjci- vzhodnoslovanska zveza plemen, ki so živela na ozemlju na obeh bregovih Zahodnega Buga in ob izviru reke. Pripjat. V ruskih kronikah so Volinjani prvič omenjeni leta 907. V 10. stoletju je na deželah Volincev nastala Vladimiro-Volinska kneževina.

Drevljani- Vzhodnoslovanska plemenska zveza, ki je v 6.-10. ozemlje Polesie, desni breg Dnepra, zahodno od jas, ob rekah Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Območje prebivališča Drevljanov ustreza območju kulture Luka-Raykovets. Ime Drevljani so dobili, ker so živeli v gozdovih.

Dregoviči- plemenska zveza vzhodnih Slovanov. Natančne meje habitata Dregovichi še niso določene. Po mnenju številnih raziskovalcev so Dregoviči v 6.–9. stoletju zasedali ozemlje v srednjem delu porečja reke Pripjat, v 11.–12. rek Drut in Berezina, zahodno - v zgornjem toku reke Neman. Pri naselitvi Belorusije so se Dregoviči preselili z juga proti severu do reke Neman, kar kaže na njihov južni izvor.

Prebivalci Polotsk- slovansko pleme, del plemenske zveze Kriviči, ki je živelo ob bregovih reke Dvine in njenega pritoka Polota, po kateri so dobili ime.
Središče dežele Polotsk je bilo mesto Polotsk.

Glade- plemenska zveza vzhodnih Slovanov, ki so živeli na Dnepru, na območju sodobnega Kijeva. Sam izvor jas ostaja nejasen, saj je bilo ozemlje njihove poselitve na stičišču več arheoloških kultur.

Radimiči- vzhodnoslovanska zveza plemen, ki so v 8.-9. stoletju živela v vzhodnem delu Zgornjega Dnepra, ob reki Sozh in njenih pritokih. Skozi dežele Radimičev so potekale priročne rečne poti, ki so jih povezovale s Kijevom. Radimichi in Vyatichi so imeli podoben pogrebni obred - pepel je bil pokopan v brunarici - in podoben ženski tempeljski nakit (temporalni obročki) - sedem žarkov (med Vyatichi - sedem paste). Arheologi in jezikoslovci domnevajo, da so pri ustvarjanju materialne kulture Radimičev sodelovala tudi baltska plemena, ki živijo v zgornjem toku Dnepra.

Severnjaki- vzhodnoslovanska zveza plemen, ki so živela v 9.-10. stoletju ob rekah Desna, Seim in Sula. Izvor imena severnjaki je skitsko-sarmatskega izvora in sega v iransko besedo črn, kar potrjuje tudi ime mesta severnjakov - Černigov. Glavni poklic severnjakov je bilo poljedelstvo.

Tivertsy- vzhodnoslovansko pleme, ki se je v 9. stoletju naselilo na območju med rekama Dnjester in Prut ter Donavo, tudi ob obali Črnega morja Budjak na ozemlju sodobne Moldavije in Ukrajine.

Ulichi- Vzhodnoslovanska plemenska zveza, ki je obstajala v 9. - 10. stoletju. Ulichi so živeli v spodnjem toku Dnepra, Buga in na obalah Črnega morja. Središče plemenske zveze je bilo mesto Peresechen. Uliči so se dolgo upirali poskusom kijevskih knezov, da bi jih podredili svoji oblasti.

DREVLJANE, zveza vzhodnoslovanskih plemen v 6. - začetku 12. st. v Polesiju na desnem bregu Pripjata in v porečjih njegovih desnih pritokov Goryp, Uzh in pritoka reke Dneper. Črni ruševec. Od konca 9. stol. pritoki staroruske države. Po vstaji 945 946... ...Ruska zgodovina

DREVLJANE, zveza vzhodnoslovanskih plemen med rekama Sluč in Teterev, na severu v območju reke Pripjat. Mejili so na Dregoviče. Od konca 9. stol. odvisno od kijevskih knezov. Leta 945 je bil knez Igor ubit. Od leta 946 jih je dokončno osvojila princesa ... ... Sodobna enciklopedija

Zveza vzhodnoslovanskih plemen v 6. - 10. stoletju. severno do reke Pripjat, med reko. Sluč in Teterev. Od konca 9. stoletje pritoki Kijevske Rusije. Po vstaji Drevlyansky so bili popolnoma podrejeni Kijevu ... Veliki enciklopedični slovar

Drevljani, eno od plemen ruskih Slovanov, so živeli v Pripjatu, Gorinu, Sluču in Teterevu. Ime D. so po kronistovi razlagi dobili, ker so živeli v gozdovih. Ko opisuje moralo D., jih kronist postavi v nasprotje s svojimi soplemeniki na gladinah ... ... Enciklopedija Brockhausa in Efrona

Ian; pl. Zveza vzhodnoslovanskih plemen v porečju Dnepra v 6. - 9. stoletju. (vključeno v 10. stoletju kot del Kijevske Rusije). ◁ Drevlyansky, oh, oh. D e plemena. D e naselja. * * * Drevljani so bili zveza vzhodnoslovanskih plemen v 6. in zgodnjem 12. stoletju, ki se je nahajala... ... Enciklopedični slovar

Drevljani- vzhod slava skupina nas. (pleme), nastalo v 6.-7. Ime prišli iz značilnega gozdnatega habitata D. (po kroniki: Tudi ti Slovani so prišli in sedeli ob Dnepru in so se imenovali Poljani, drugi pa Drevljani, ker so sedeli v gozdovih ... Ruski humanitarni enciklopedični slovar

Plemenska združba vzhodnih Slovanov, ki je v 6. - 10. st. ozemlje Polesie, desni breg Ukrajine, zahodno od jas (glej Polyane), dolvodno pp. Jereb, Kača, Žetev, Štviga. Na zahodu so dežele D. segale do rek. Primer, kjer se je območje začelo ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Eno od plemen ruskih Slovanov, živelo je v Pripjatu, Gorinu, Sluču in Teterevu. Ime D. so po kronistovi razlagi dobili, ker so živeli v gozdovih. Kronist, ki opisuje moralo D., jih postavlja v nasprotju s svojimi soplemeniki v čistilnih ljudeh ... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

vzhod slava plemenska zveza, ki je v 6. - 10. st. terr. Polesie, desni breg Ukrajine, zahodno od jas, ob reki. Jereb, Kača, Žetev, Štviga. Na zahodu so dežele D. segale do rek. Primer, kjer se je začela regija Volynians in Buzhans, na severu do ozemlja ... Sovjetska zgodovinska enciklopedija

Mn. Zveza vzhodnoslovanskih plemen v porečju Dnepra v 6. - 10. stoletju, ki je vstopila v 10. stoletje. v Rusijo. Efraimov razlagalni slovar. T. F. Efremova. 2000 ... Sodobni razlagalni slovar ruskega jezika Efremove

knjige

Wolf Sun, Alexander Bushkov. Zdi se, da ko je vse na Zemlji in v vesolju že odkrito in rešeno, znanstveniki z Inštituta norih fizikalnih teorij izjavijo, da vzporedno z našim obstaja konjugiran prostor v...
Od tvojih živih ključev, Rusija, Pjotr Petrovič Kotelnikov. Kaj se ima sedaj prepirati o tem, kje in kdaj so naši predniki prišli na našo zemljo? Možno je, da so že od nekdaj živeli ob bregovih Desne in Seima. In ime mojega plemena je Drevlyans. Koren besede...

Drevljani

Živeli so ob rekah Teterev, Uzh, Uborot in Sviga, v Polesiju in na desnem bregu Dnjepra (sodobni Žitomir in zahodna regija Kijev v Ukrajini). Z vzhoda je njihovo ozemlje omejeval Dnjeper, s severa pa Pripjat, onstran katerega so živeli Dregoviči. Na zahodu so mejili z Dulebi, na jugozahodu pa s Tiverti. Glavno mesto Drevljanov je bilo Iskorosten na reki Uzh; obstajala so še druga mesta - Ovruch, Gorodsk in druga, katerih imena niso ohranjena, vendar so arheologi izkopali naselja v deželah Drevljanov.

Kot pravi Nestor, njihovo ime izhaja iz dejstva, da so živeli v gozdovih. Pravi tudi, da so tudi v času Kija Drevljani imeli svojo vladavino. Hkrati jih kronist obravnava veliko slabše kot jase. Evo, kaj piše: "In Drevljani so živeli po zverskih običajih, živeli so kot zveri: pobijali so se med seboj, jedli vse nečisto in niso imeli porok, ampak so ugrabili dekleta blizu vode." Vendar niti arheološki podatki niti druge kronike ne podpirajo takšne opredelitve.

Pleme se je ukvarjalo s poljedelstvom, imelo je različne obrti, potrebne za samooskrbo (lončarstvo, kovaštvo, tkalstvo, usnjarstvo), ljudje so redili domače živali, na kmetiji pa so bili tudi konji. Odkritje številnih tujih predmetov iz srebra, brona, stekla in karneola kaže na mednarodno trgovino, odsotnost kovancev pa nakazuje, da je bila trgovina barter.

Drevljani so se dolgo upirali vključitvi v Kijevsko Rusijo in pokristjanjenju.

Po legendi Zgodbe preteklih let so Drevljani v starih časih užalili svoje sosede, Poljane; vendar jih je knez Oleg prerok podredil Kijevu in jim naložil davek. Sodelovali so v Olegovem pohodu proti Bizancu, po njegovi smrti so se poskušali osvoboditi, a jih je knez Igor premagal in jim naložil še večji davek.

Leta 945 je Igor dvakrat poskušal pobrati davek in ga plačal.

»Tistega leta je četa rekla Igorju: »Mladini Seenelda so oblečeni v orožje in oblačila, mi pa smo goli. Pojdi z nami, princ, po davek, in dobil ga boš zase in za nas.« In Igor jih je poslušal - šel je k Drevljanom po davek in prejšnjemu davku dodal novega, njegovi možje pa so nad njimi zagrešili nasilje. Vzel je poklon in odšel v svoje mesto. Ko je hodil nazaj, je po premisleku svoji četi rekel: »Pojdite domov s poklonom in jaz Vrnil se bom in ponovno pogledal.” In poslal je svojo četo domov, sam pa se je vrnil z majhnim delom čete, ki je želel več bogastva. Drevljani, ko so slišali, da bo spet prišel, so se posvetovali s svojim knezom Malom: »Če volk pride v navado ovc, bo izpeljal celotno čredo, dokler ga ne ubijejo; tako tudi ta: če ga ne ubijemo, nas bo vse uničil.« In poslali so k njemu, rekoč: »Zakaj greš spet? Ves poklon sem že vzel." In Igor jih ni poslušal; in Drevljani, ki so zapustili mesto Iskorosten, so ubili Igorja in njegovo četo, ker jih je bilo malo.

In Igor je bil pokopan in njegov grob je ostal blizu Iskorostena v Derevski deželi do danes.

Po tem je vodja Drevljanov, Mal, poskušal pridobiti Igorjevo vdovo, princeso Olgo, vendar je ona, maščujoč svojega moža, s prevaro ubila Mala in njegovo poročno veleposlaništvo ter ga živega zakopala v zemljo. Po tem se je Olga skupaj z Igorjevim mladim sinom Svjatoslavom odpravila v vojno proti Drevljanom in jih premagala. Tako so bili leta 946 Drevljani vključeni v Kijevsko Rusijo.

Svyatoslav Igorevich je svojega sina Olega posadil v deželo Drevlyansky. Vladimir Sveti, ki je svojim sinovom razdelil oblast, je Svjatoslava posadil v deželo Drevlyansky, ki ga je ubil Svyatopolk Prekleti.

Zadnjič se ime Drevljanov v kroniki pojavi leta 1136, ko je njihovo zemljo podaril veliki kijevski knez Jaropolk Vladimirovič desetinski cerkvi.

Iz knjige Zgodovina, miti in bogovi starih Slovanov avtor Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Drevljani so živeli ob rekah Teterev, Uzh, Uborot in Sviga, v Polesiju in na desnem bregu Dnepra (sodobni Žitomir in zahodna regija Kijev v Ukrajini). Z vzhoda je njihovo ozemlje omejeval Dnjeper, s severa pa Pripjat, onstran katerega so živeli Dregoviči. Na zahodu so mejili z Dulebi,

Iz knjige Velike skrivnosti civilizacij. 100 zgodb o skrivnostih civilizacij avtor Mansurova Tatjana

Ti isti Drevljani Po kampanji leta 944 se knez Igor ni več boril in je celo poslal četo svojega bojarja Svenelda, da pobere davek, kar je začelo vplivati na raven blaginje Igorjeve čete. Igorjeva četa je kmalu začela godrnjati: »Sveneldovi mladeniči (borci).

Iz knjige Skrito življenje starodavne Rusije. Življenje, morala, ljubezen avtor Dolgov Vadim Vladimirovič

"Drevljani živijo na živalski način": lastni "tujci" Vprašanje odnosa do prebivalstva tujih dežel-volostov je tesno povezano s problemom uresničevanja enotnosti Rusije. Kot je znano, je v 12. st. Ruske dežele niso tvorile ene same monolitne države. Hkrati pa niso bili

Iz knjige Stari Slovani, I-X stoletja [Skrivnostne in fascinantne zgodbe o slovanskem svetu] avtor Solovjev Vladimir Mihajlovič

Glades, Drevlyans in drugi Arheološki podatki kažejo, da so se vzhodni Slovani - predniki današnjih Rusov, Ukrajincev in Belorusov - začeli naseljevati na ozemlju sodobne Zahodne Ukrajine in vzhodnega Dnepra približno od 5. in v 6. in 7. stoletju 20. naš

Iz knjige Značilnosti ljudske južnoruske zgodovine avtor Kostomarov Nikolaj Ivanovič

I JUŽNORUSKA DEŽELA. POLYAN-RUS. DREVLJANE (POLESIE). VOLYN. PODOL. CHERVONAYA Rus' Najstarejše novice o ljudstvih, ki so zasedli južno rusko zemljo, so zelo redke; vendar ne brez razloga: tako po geografskih kot po etnografskih značilnostih ga je treba pripisati

Iz knjige Slovanske starožitnosti avtorja Niderle Lubor

Drevljani To pleme je živelo, kot dokazuje samo ime (iz besede "drevo"), v gostih gozdovih, ki so se raztezali južno od Pripjata, in sicer, sodeč po različnih kasnejših kroničnih poročilih, med reko Goryn, njenim pritokom Sluch in reko Teterev, za katerim že

Iz knjige Slovanska enciklopedija avtor Artemov Vladislav Vladimirovič

Iz knjige Enciklopedija slovanske kulture, pisave in mitologije avtor Kononenko Aleksej Anatolievič

Drevljani so se ukvarjali s kmetijstvom, čebelarstvom, živinorejo, razvili so trgovino in obrt. Dežele Drevljanov so sestavljale ločeno plemensko kneževino, ki jo je vodil knez. Velika mesta: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), Malin. Leta 884 je kijevski knez Oleg osvojil

Iz knjige Kaj se je zgodilo pred Rurikom avtor Pleshanov-Ostaya A. V.

Drevljani Drevljani so na slabem glasu. Kijevski knezi so Drevljanom dvakrat naložili davek za dvig vstaje. Drevljani niso zlorabljali usmiljenja. Princ Igor, ki se je odločil pobrati drugi davek od plemena, je bil takoj zvezan in raztrgan na dvoje

), s plemeni Belih Hrvatov, Srbov in Horutanov, ki so prišla v 7. stoletju in se naselila v Podnjeprju.

V pismu Svyatoslavu se je bizantinski cesar John Tzimiskes spomnil usode kneza Igorja in ga imenoval Inger. V poročilu Leona Diakona je cesar poročal, da je Igor šel na pohod proti nekaterim Germanom, ki so ga ti ujeli, privezali na vrhove dreves in razklali na dvoje.

Obdobje osamosvojitve

Pred podrejenostjo Kijevu so imeli Drevljani razvito plemensko zgodnjo državno organizacijo. Po Zgodbi preteklih let so imeli Drevljani svojo vladavino.

Kronika omenja tudi princa Mala in »najboljše može, ki so vladali Derevski deželi«. Ko opisuje moralo Drevljanov, jih kronist v nasprotju s svojimi sodobniki, Poljani, predstavi kot divje ljudstvo: »Drevljani živijo zversko, živijo zversko: pobijajo se med seboj, jedo vse nečisto in nikoli niso bili poročeni, ampak dekle ugrabijo iz vode.

Vendar je bila ta opredelitev morda posledica pogleda krščanskega kronista na običaje poganskega obdobja.

Politično središče Drevljanov v dobi njihove neodvisnosti je bilo mesto Iskorosten, pozneje se je središče očitno premaknilo v mesto Ovruch.

Arheološki podatki

Prvič je območje naselitve Drevljanov, ki temelji na grobnem materialu, opravil V. B. Antonovič v drugi polovici 19. stoletja. Glede na to, da so pokopi v talnih grobiščih posebej drevljanski, je določil območje njihove poselitve od srednjega toka Slucha na zahodu do srednjega Dnepra na vzhodu.

V procesu nadaljnjega arheološkega preučevanja Drevljanov so bili ti podatki popravljeni in najbolj podrobno arheološko karto Drevljanske dežele je leta 1982 sestavil V.V. Poleg jamskih grobov je med značilnimi drevljanskimi pokopi identificiral gomile z grobovi na ravni horizonta s plastmi pepela v nasipu nad grobom (ritualni sledovi ostankov sežiganja ali pogrebne pojedine).

Poleg tega so znane tudi gomile s pepelom, s pokopom sežganih posmrtnih ostankov pokojnika v glineni žari v nasipu na vrhu gomile ali ob njenem vznožju.

Največje politično središče dežele Drevlyan je bil Iskorosten (Korosten). Na ozemlju sodobnega Korostena so 4 starodavna naselja iz 8. do 13. stoletja. Trije majhni (do 0,5 hektarja vsak) zasedajo visoke granitne izdanke na desnem bregu reke. že; četrti (s površino 9 ha) se nahaja na levem bregu reke. že. V neposredni bližini antičnih naselbin je bilo odkritih 6 gomil (več kot 300 gomil).

Pogrebni obred vključuje sežig trupel, odlaganje trupel v nivo horizonta in odlaganje trupel v jame.

Podrejenost Kijevu

Po Zgodbi preteklih let so bili jasi nekaj časa v podrejenem položaju Drevljanom: »Derevljane so užalili posredni ljudje«; vendar je Oleg (-) prvič naložil davek Drevljanom. Med plemeni, ki so bila podrejena Olegu in so sodelovala v njegovi kampanji proti Grkom, so omenjeni tudi Drevljani; vendar se niso podredili brez trdovratnega boja. Po Olegovi smrti so se poskušali osvoboditi; Knez Igor jih je premagal in jim naložil še večji davek.

Ko je kijevski knez Igor poskušal pobrati drugi davek od Drevljanov (), so bili ogorčeni in ga ubili. Po besedah bizantinskega zgodovinarja Leona Diakona so Igorja »vzeli v ujetništvo, ga privezali na debla in razklali na dvoje«. Princ Drevljanov, Mal, je poskušal pridobiti Igorjevo vdovo, princeso Olgo, vendar je ta, ki jo je vodil občutek maščevanja, s prevaro ubila veleposlaništvo Drevljanov in jo živo zakopala v zemljo. V poljski kroniki Jana Dlugosza pa je omenjeno še eno ime drevljanskega kneza - Niskin. Po tem se je Olga skupaj z Igorjevim mladim sinom Svjatoslavom odpravila v vojno proti Drevljanom in jih premagala. Kronika pripisuje dokončno podjarmljenje Drevljanov Igorjevi vdovi Olgi.

Svyatoslav Igorevich je posadil (-) svojega sina Olega v deželi Drevlyansky. Vladimir Sveti (okoli 960 -), ki je svojim sinovom razdelil oblast, je posadil (okoli 990 -) Svjatoslava v deželo Drevlyansky, ki ga je ubil () Svjatopolk Prekleti. Od časa Jaroslava Modrega (-) je bila dežela Drevlyansky del Kijevske kneževine.

Napišite oceno o članku "Drevlyans"

Opombe

Literatura

// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
Antonovič V. B.

Povezave





Preobrat dogodkov zgodovina

Kronična plemena

Kijevski vladarji pred propadom stare ruščine države (1132)

Pomembne vojne in bitke

Glavne kneževine v XII-XIII stoletju

Družba

Obrt in gospodarstvo

Kultura

Literatura

Arhitektura

vzhodnoslovanski
plemena

zahodnoslovanski
plemena

južnoslovanski
plemena

bolgarščina plemena

grško-makedonski plemena

Dalmatinec plemena

Odlomek, ki označuje Drevljane

Še vedno se je držala vztrajno, tudi neposredno, glasno in odločno je vsem povedala svoje mnenje in z vsem svojim bitjem kot da bi drugim očitala najrazličnejše slabosti, strasti in hobije, ki jih ni priznavala kot možne. Od zgodnjega jutra v kutsaveyki je opravljala gospodinjska opravila, nato je šla: ob praznikih k maši in od maše v zapore in zapore, kjer je imela opravke, o katerih ni nikomur povedala, ob delavnikih pa je, ko se je oblekla, sprejemala prosilce različni razredi doma, ki so vsak dan prihajali k njej in potem imeli kosilo; Na obilni in okusni večerji so bili vedno kakšni trije ali štirje gostje; Ponoči se je prisilila k branju časopisov in novih knjig ter pletla. Pri potovanjih je redko delala izjeme, če pa jih je, je šla le do najpomembnejših ljudi v mestu.
Še ni šla spat, ko so prišli Rostovi, in vrata na bloku v veži so zaškripala in spustila noter Rostove in njihove služabnike, ki so prihajali od mraza. Marya Dmitrievna je z očali na nosu, vrgla glavo nazaj, stala na vratih dvorane in pogledala tiste, ki so vstopali, s strogim, jeznim pogledom. Človek bi mislil, da je zagrenjena nad obiskovalci in bi jih zdaj vrgla ven, če ne bi v tem času skrbno ukazala ljudem, kako naj sprejmejo goste in njihove stvari.
- Šteje? »Prinesi sem,« je rekla, pokazala na kovčke in nikogar ni pozdravila. - Mlade dame, sem levo. No, zakaj se srdiš! – je kričala na dekleta. - Samovar, da te pogreje! »Bolj polna in lepša je,« je rekla in potegnila od mraza zardelo Natašo za kapuco. - Uf, hladno! »Hitro se sleci,« je zavpila grofu, ki se je hotel približati njeni roki. - Hladno, mislim. Za čaj postrezite malo ruma! Sonyushka, bonjour,« je rekla Sonji in s tem francoskim pozdravom poudarila svoj rahlo prezirljiv in ljubeč odnos do Sonje.
Ko so vsi prišli na čaj, ko so se slekli in si opomogli od poti, je Marya Dmitrievna poljubila vse po vrsti.
"Z dušo sem vesela, da so prišli in da so se ustavili pri meni," je dejala. "Skrajni čas je," je rekla in pomenljivo pogledala Natašo ... "stari je tukaj in vsak dan pričakujejo sina." Moramo, moramo ga spoznati. No, o tem se bomo pogovorili kasneje,« je dodala in pogledala Sonyo s pogledom, ki je pokazal, da o tem ne želi govoriti pred njo. »Zdaj pa poslušaj,« se je obrnila h grofu, »kaj potrebuješ jutri?« Po koga boste poslali? Shinshina? – upognila je en prst; - jok Anna Mikhailovna? - dva. Tukaj je s sinom. Moj sin se bo poročil! Potem Bezukhova? In tukaj je s svojo ženo. Pobegnil je od nje, ona pa za njim. V sredo je večerjal z menoj. No, in - pokazala je na mlade dame - jutri jih odpeljem na Iversko, nato pa gremo v Ober Shelme. Konec koncev boste verjetno naredili vse na novo? Ne jemljite od mene, danes so to rokavi, to je kaj! Pred dnevi me je obiskala mlada princesa Irina Vasiljevna: bala sem se pogledati, kot da bi si na roke nataknila dva soda. Konec koncev je danes dan nova moda. Torej, kaj delaš? – se je strogo obrnila h grofu.
»Vse se je nenadoma poklopilo,« je odgovoril grof. - Kupiti cunje, potem pa je kupec za moskovsko regijo in za hišo. Če ste tako prijazni, bom našel nekaj časa, šel za en dan v Marinskoye in vam pokazal svoja dekleta.
- V redu, v redu, ostal bom nedotaknjen. To je kot v upravnem odboru. "Peljala jih bom, kamor morajo iti, jih grajala in božala," je rekla Marya Dmitrievna in se z veliko roko dotaknila lica svoje najljubše in krščenke Nataše.
Naslednji dan zjutraj je Marija Dmitrijevna odpeljala mlade dame na Iversko in k meni Ober Šalma, ki se je tako bala Marije Dmitrijevne, da ji je vedno dajala obleke za zgubo, samo da bi jo čim prej izvila iz svojih rok. kolikor je mogoče. Marya Dmitrievna je naročila skoraj celotno doto. Ko se je vrnila, je vse razen Natashe nagnala iz sobe in svojo najljubšo poklicala na svoj stol.
- No, zdaj pa se pogovoriva. Čestitam za tvojega zaročenca. Dobil tipa! vesela sem zate; in poznam ga od tistih let (je pokazala na aršin s tal). – Natasha je veselo zardela. – Rada imam njega in celotno njegovo družino. Zdaj pa poslušaj. Veste, stari princ Nikolaj res ni želel, da bi se njegov sin poročil. Dobri stari! Seveda princ Andrej ni otrok in se bo znašel brez njega, vendar ni dobro vstopiti v družino proti njegovi volji. Biti mora mirno, ljubeče. Pameten si, zmoreš to prav. S seboj ravnajte prijazno in modro. Vse bo v redu.
Nataša je bila tiho, kot je mislila Marija Dmitrijevna, iz sramežljivosti, v bistvu pa je bilo Nataši neprijetno, da se vmešavajo v njeno ljubezensko razmerje s princem Andrejem, ki se ji je zdelo tako posebno od vseh človeških zadev, da nihče, po njenih pojmih, lahko razumel. Ljubila in poznala je nekega princa Andreja, on jo je ljubil in naj bi nekega dne prišel in jo vzel. Ničesar drugega ni potrebovala.
"Vidite, poznam ga že dolgo in ljubim Mašenko, vašo svakinjo." Snahe so tepe, a tale muhe ne bo. Prosila me je, naj jo namestim k tebi. Jutri bosta z očetom šla k njej in jo dobro objela: mlajša si od nje. Nekako bo prišel tvoj, sestro in očeta pa že poznaš in imata te rada. Da ali ne? Zagotovo bo bolje?
"Bolje," je nerada odgovorila Natasha.

Naslednji dan je grof Ilya Andreich po nasvetu Marije Dmitrievne odšel z Natašo k princu Nikolaju Andrejichu. Grof se je pripravljal na ta obisk z mrkim duhom: v srcu ga je bilo strah. Zadnje srečanje med milico, ko je grof v odgovor na njegovo povabilo na večerjo poslušal oster očitek, ker ni dostavil ljudi, je bilo za grofa Ilya Andreicha nepozabno. Nataša, oblečena v svojo najlepšo obleko, je bila ravno nasprotno najbolj veselo razpoložena. »Nemogoče je, da me ne bi imeli radi,« je pomislila: vedno so me imeli vsi radi. In tako sem pripravljen storiti zanje, kar hočejo, tako sem ga pripravljen ljubiti - ker je oče, ona pa zato, ker je sestra, da ni razloga, da me ne bi imeli radi!«
Pripeljali so se do stare, mračne hiše na Vzdvizhenki in vstopili na hodnik.
„No, Bog daj,“ reče grof pol v šali, pol resno; vendar je Nataša opazila, da se njenemu očetu mudi, vstopi v dvorano, in plaho, tiho vpraša, ali sta princ in princesa doma. Po poročilu o njihovem prihodu je med knežjimi služabniki nastala zmeda. Lakaja, ki jih je tekel prijavit, je ustavil drug lakaj v veži in sta nekaj zašepetala. V vežo je pritekla služkinja in prav tako naglo nekaj rekla, omenjajoč princeso. Nazadnje je en stari lakaj z jeznim pogledom prišel ven in poročal Rostovim, da ga princ ne more sprejeti, princesa pa prosi, naj pride k njej. M lle Bourienne je prva pozdravila goste. Posebej vljudno je srečala očeta in hčer ter ju odpeljala k princesi. Princesa je z razburjenim, prestrašenim obrazom, pokritim z rdečimi lisami, stekla s težkimi koraki proti gostom in se zaman trudila videti svobodna in prijazna. Princesi Mariji Natasha na prvi pogled ni bila všeč. Zdela se ji je preveč elegantna, lahkomiselno vesela in nečimrna. Princesa Marya ni vedela, da je bila, preden je videla svojo bodočo snaho, že slabo naklonjena zaradi nenamerne zavisti do njene lepote, mladosti in sreče ter zaradi ljubosumja na bratovo ljubezen. Poleg tega neustavljivega občutka antipatije do nje je princeso Marijo v tistem trenutku vznemirilo tudi dejstvo, da je princ ob poročilu o prihodu Rostovih zavpil, da jih ne potrebuje, da naj jih sprejme princesa Marija. če hoče, in da ga ne smejo videti. Princesa Marya se je odločila, da bo sprejela Rostove, vendar se je vsako minuto bala, da bo princ izvedel kakšno potegavščino, saj je bil videti zelo navdušen nad prihodom Rostovih.
»No, draga princesa, prinesel sem ti svojo ptico pevko,« je rekel grof, se pomigaje in nemirno gleda naokoli, kot da bi se bal, da bi stari princ prišel gor. »Tako sem vesel, da sta se srečala ... Škoda, škoda, da princ še vedno ni dobro,« in potem, ko je izrekel še nekaj splošnih stavkov, je vstal. »Če bi mi dovolili, princesa, da vam za četrt ure predstavim svojo Natašo, bi šel le dva koraka stran na pasje igrišče, da vidim Anno Semyonovno in jo poberem. ”
Ilya Andreich se je tega diplomatskega trika domislil, da bi svoji bodoči svakinji dal prostor, da se pojasni s snaho (to je rekel po hčerki) in tudi zato, da bi se izognil možnosti srečanja z princa, ki se ga je bal. Tega ni povedal svoji hčerki, toda Natasha je razumela očetov strah in tesnobo in se počutila užaljeno. Zardela je za očetom, se zaradi zardevanja še bolj razjezila in pogledala princeso s krepkim, kljubovalnim pogledom, ki je govoril, da se nikogar ne boji. Princesa je rekla grofu, da je zelo vesela in ga je prosila le, naj ostane dlje pri Ani Semjonovni, Ilja Andrejič pa je odšel.