Dialektika je nauk o najsplošnejših zakonih razvoja in oblikah komunikacije v naravi in družbi ter metoda spoznavanja, ki temelji na tem nauku. Osnovni zakoni dialektike izražajo vzorce razvoja sveta, pa tudi znanja. Zakoni dialektike veljajo za univerzalne, to pomeni, da se njihova dejanja kažejo v vseh predmetih in procesih. Z drugimi besedami, dialektika trdi, da ima nekakšno univerzalnost.
Zakon enotnosti in boja nasprotij
Zakon enotnosti in boja nasprotij pravi: vsak predmet ima nasprotne strani, lastnosti, težnje, ki se medsebojno dopolnjujejo in medsebojno zanikajo, tvorijo protislovje, ki je razlog za razvoj predmeta. Osupljiv primer tega je politična sfera družbenega življenja, kjer vladajoče sile in različna opozicija delujejo kot nasprotja. Ena od funkcij opozicije je, da opozarja na pomanjkljivosti sedanje usmeritve. Če bi obstajalo zagotovilo, da nihče ne bi mogel kritizirati, še manj pa izpodriniti vladajoče sile, potem bi imela manj spodbude, da bi poskušala voditi vsaj kakšno spodobno linijo. Glavne faze razvoja protislovja so naslednje. 1. Harmonija - nasprotja ne posegajo v enotnost sistema in razkrivajo raznolikost njegovih lastnosti. 2. Disharmonija – eno od nasprotij se poskuša okrepiti na račun drugega. 3. Konflikt - boj med nasprotji doseže mejo, pod vprašajem je obstoj celote - sistema. 4. Rešitev protislovja: možnih je več možnosti: 4.1. Uničenje enega od nasprotij z njegovo kasnejšo obnovo.
4.2. Razkol v sistemu ali medsebojno uničenje nasprotij, kar je oboje smrt celote.
4.3. Začasna vrnitev v harmonijo.
4.4. Odstranitev protislovja je evolucijski preskok, v katerem stara protislovja izgubijo pomen, torej je ta možnost razvoj skozi boj nasprotij. Primer na političnem področju. Faze 1-3 - nezadovoljni z obstoječo situacijo poskušajo okrepiti svoje položaje; preidemo iz stabilne situacije v zaostrovanje političnega boja, revolucionarno situacijo ali situacijo blizu nje. Spodaj so navedene možnosti. 4.1. Opozicijo razgnali, aktiviste aretirali, a pozneje opozicijsko gibanje bo spet začel pridobivati zagon.
4.2. Državljanska vojna.
4.3. Nekaj popuščanja opoziciji, zaradi česar se razmere začasno stabilizirajo. 4.4. Progresivne reforme.
Zakon o prehodu kvantitete v kvaliteto
Zakon o prehodu kvantitativne spremembe v kvalitativnih stanjih: do spremembe kakovosti predmeta pride, ko sprememba njegovih kvantitativnih značilnosti prestopi določeno mejo. Osupljiv primer je sprememba agregatnih stanj snovi, meje pa so tališča in vrelišča. Ta zakon dialektike govori o kvazi stabilnosti sistemov: obstajajo intervali, v katerih so sistemi stabilni, in točke med temi intervali, v katerih so sistemi nestabilni. Dialektika meni, da obstaja interval, znotraj katerega ta kakovost kljub spremembam kvantitativnih značilnosti. Pri prestopanju meja pride do preskoka – prehoda iz enega kvalitativnega stanja v drugega. Osupljiv primer je, kako jezni so nekateri ljudje: sprva se zdi, da tolerirajo, nato pa, ko se negativnost nakopiči, pobesnijo in lahko celo kaj zlomijo. No, ali pa bodo vsaj mojstrsko kleli.
Vprašanje: Zakoni dialektike.
Poznavanje sveta nas prepričuje, da povsod na svetu obstaja določena pravilnost in red - planeti se premikajo po svojih poteh, jesen se umika zimi, mladi se starajo itd. Zakon izraža povezavo med predmeti, elementi znotraj predmeta, med lastnostmi predmetov in znotraj danega predmeta. Ni pa vsaka povezava zakon. Komunikacija je lahko nujna ali naključna. zakon - to so nujne, stabilne, ponavljajoče se bistvene povezave in razmerja stvari, ki kažejo določen vrstni red, zaporedje, tendenca razvoja pojavov lahko veljajo v omejeno območje(zakon naravna selekcija) in splošnejši (zakon o ohranitvi energije). Nekateri zakoni izražajo strogo kvantitativno razmerje med pojavi in so zabeleženi v znanosti matematične formule, drugi se ne dajo matematični opis, na primer zakon naravne selekcije. Toda oba zakona izražata objektivno, nujno povezavo med pojavi.
Hegel je oblikoval tri osnovne dialektične zakone: zakon prehoda kvantitativnih sprememb v kvalitativne, zakon enotnosti in boja nasprotij ter zakon negacije negacije.
Zakon prehajanja kvantitativnih sprememb v kvalitativne.
Začetni koncept za kvantitativno in kvalitativna analiza stoji za konceptom "lastnine" To je sposobnost stvari, da manifestira svoje bistvo, ko je v interakciji z drugimi stvarmi.
Kakovost je istovetnost predmeta s samim seboj. Enotnost lastnosti tvori kvalitativno gotovost predmeta. Kakovost je skupek najpomembnejših vidikov in lastnosti predmeta, po katerih se ta predmet razlikuje od drugih. Kakovost izraža stabilnost predmeta in takoj ko predmet izgubi kakovost, preneha obstajati kot dani objekt.
Razlog za kvalitativne razlike je lahko različne količine energija ali gibanje. Na primer, iz kemije je znano, da dodajanje ali odvzemanje enega atoma povzroči kvalitativno spremembo narave snovi - OH je hidroksilna kislina, H2O je voda, H2O2 je vodikov peroksid. Vzemimo primer iz biologije. Pri redukcijski delitvi celic v človeškem telesu pride do neločevanja kromosomov in v celicah posameznikov sta namesto treh kromosomov dva kromosoma, kar povzroči odstopanje v človekovem razvoju: popolno demenco, prirojeno srčno napako, značilno okvare obraza (Downova bolezen).
Izkazalo pa se je, da mu pri ugotavljanju kakovosti predmeta damo kvantitativne značilnosti. Količina– to je variabilnost bivanja v okviru njegove kvalitete, tj. količina označuje stopnjo razvoja lastnosti predmeta, hitrost njegovega razvoja, obseg, intenzivnost. Če kakovost izraža stabilnost predmeta, potem kvantiteta izraža njegovo mobilnost in spremenljivost.
V starogrški filozofiji so razpravljali o več paradoksalnih situacijah.
1. Če je na mizi več zrn, po katerem zrnu naj rečemo, da je na mizi kup zrnja?
2. Če moške postavimo v padajoč vrstni red - najprej z bogatimi lasmi na glavi, potem pa vse bolj plešastimi, po katerem moškem oziroma po tem, koliko las na njegovi glavi lahko rečemo, da je ta moški že plešast?
3. Konjski rep. Koliko las v tem repu nam omogoča, da rečemo, da konj, čeprav s kratkim repom, še vedno ni brezrep?
Pri reševanju teh problemov se srečamo s pojmom »mera«.
Izmeri je filozofska kategorija, ki označuje tisto mejo, tisto mejo, znotraj katere kvantitativne spremembe ne spreminjajo kvalitete. Mera je kvantitativni interval določene kakovosti. Takoj ko pride do kršitve ukrepa, objekt preneha biti sam. Primerjaj na primer: lahkomiselnost - prekršek - zločin.
obstajajo različna razumevanja ukrepe.
1. Aristotel na primer meni, da je pojem mere podoben pojmu povprečja. (Na primer, velikodušnost je srednja pot med ekstravaganco in skopuhom.)
2. Mera neposredne eksistence, ki je fiksirana na ravni žive kontemplacije. Vodo na primer opazujemo v tekočem stanju. Če bomo ogrevalno vodo potrpežljivo spremljali, bomo lahko opazili njeno popolno pretvorbo v parno stanje.
3. Strukturna mera - tu mislimo na zakonitosti strukturnih razmerij, ki so osnova kemijskih elementov. Strukturni ukrep je povezan z teoretični nivo znanja.
4. Neizmernost je ista mera, vendar deformirana v kvantitativnem smislu. Rezultat neizmernosti je enostranski patološki razvoj. Na primer neizmerno pohlep po denarju, debelost zaradi pretirane požrešnosti, ekstenzivno razvito gospodarstvo itd.
Pri preučevanju kvantitativnih in kvalitativnih sprememb naletimo na koncept, kot je skok. To je medsebojni prehod kvantitativnih in kvalitativnih sprememb, povezanih z razpadom starega in rojstvom novega.
Obstaja klasifikacija skokov:
1. Rase se razlikujejo po oblikah gibanja snovi (rase v naravi, rase v družbi).
2. Skoki se časovno razlikujejo - enkratni skoki v obliki eksplozij in postopni skoki (npr. kvalitativne spremembe vrste rastlin in živali).
3. Preskoki se razlikujejo po številu sistemov ali podsistemov, ki so vključeni v preskok - enojni preskoki (na primer industrijska revolucija v Angliji v 18. stoletju) in integralni preskoki (na primer sodobna znanstveno-tehnološka revolucija).
4. Preskoki se razlikujejo glede na bistvo predmeta - obstajajo radikalni in neradikalni preskoki.
5. Skoki se razlikujejo po smeri razvoja - progresivni, regresivni in nevtralni.
6. Skoki se razlikujejo po vsebini - skoki znotraj objekta in skoki-pretvorbe enega predmeta v drugega.
Kvantitativne in kvalitativne spremembe so v stalnem medsebojnem prehodu in medsebojnem vplivu.
Količina do do določene mere spremembe, pri čemer ostane kakovost nedotaknjena. Količina je bolj prilagodljiva kot kakovost.
Po drugi strani pa kakovost določa naravo in smer kvantitativnih sprememb ter določa hitrost kvantitativnih sprememb.
Tako lahko učinek zakona o prehodu kvantitativnih sprememb v kvalitativne formuliramo na naslednji način:
Kopičenje kvantitativnih sprememb, ki so na prvi pogled neopazne, v določenem trenutku za vsak proces vodi do bistvenih kvalitativnih sprememb, do nenadnega prehoda iz stare kakovosti v novo. Ta zakonitost se uveljavlja v vseh procesih razvoja narave, družbe in človeškega mišljenja.
Navedemo lahko primere delovanja tega zakona:
Če izstrelku na višini 2 km damo hitrost 1000, 2000 ali 7000 m/s, potem bo padel nazaj. Ko pa se hitrost projektila poveča na 7911 m/s, se bo njegov let spremenil v vesolje.
Lastnik denarja se spremeni v kapitalista, ko količina denarja, ki ga predujme za proizvodnjo, doseže vrednost, ki mu omogoča, da se osvobodi osebne udeležbe v proizvodnem procesu in se zateče k najemanju delovne sile.
Splošni koncept zakonov dialektike.
Med načini razumevanja dialektike razvoja - zakonov, kategorij, principov - so zakoni dialektike temeljni.
Pravo je objektivna (od človekove volje neodvisna), splošna, stabilna, nujna, ponavljajoča se povezava med entitetami in znotraj entitet.
Zakoni dialektike se od zakonov drugih znanosti (fizike, matematike itd.) razlikujejo po univerzalnosti in univerzalnosti, saj:
1. pokrivajo vse sfere okoliške realnosti;
2. razkrivajo globoke temelje gibanja in razvoja - njihov izvor, mehanizem prehoda iz starega v novo, povezave med starim in novim.
Obstajajo trije osnovni zakoni dialektike:
1. enotnost in boj nasprotij;
2. prehod iz kvantitete v kvaliteto;
3. zanikanje zanikanja;
Zakon enotnosti in boja nasprotij.
Zakon enotnosti in boja nasprotij je, da je vse, kar obstaja, sestavljeno iz nasprotnih principov, ki se po naravi združujejo v boju in si nasprotujejo (primer: dan in noč, toplo in hladno, črno in belo, zima in poletje). , mladost in starost itd.).
Enotnost in boj nasprotnih načel - notranji vir gibanje in razvoj vseh stvari.
Hegel, ki velja za utemeljitelja dialektike, je imel poseben pogled na enotnost in boj nasprotij. Izpeljal je dva koncepta - "identiteto" in "različnost" in pokazal mehanizem njune interakcije, ki vodi do gibanja.
Po Heglu ima vsak predmet in pojav dve glavni kvaliteti - istovetnost in drugačnost. Identiteta pomeni, da je predmet (pojav, ideja) enak sam sebi, to pomeni, da je dani predmet natanko ta dani predmet. Hkrati je v objektu, ki je enak sebi, nekaj, kar stremi k preseganju okvira predmeta, k kršitvi njegove identitete.
Protislovje, boj med isto identiteto in razliko vodi po Heglu do spremembe (samospremembe) predmeta – gibanja. Primeri: obstaja ideja, ki je enaka sebi, hkrati pa sama vsebuje razliko - nekaj, kar stremi k preseganju okvira ideje; rezultat njihovega boja je sprememba ideje (npr. pretvorba ideje v materijo z vidika idealizma). Ali: obstaja družba, ki je sama sebi enaka, vendar so v njej sile, ki so utesnjene v okviru te družbe; njihov boj vodi v kakovostno spremembo družbe, njeno prenovo.
Lahko tudi poudarite različne vrste boj:
1. boj, ki prinaša koristi obema stranema (na primer stalna konkurenca, kjer vsaka stran »dohiti« drugo in preide na višjo kakovostno raven razvoja);
2. boj, kjer ena stran redno prevladuje nad drugo, poražena stran pa vztraja in je »dražilec« za zmagovalno stran, zaradi česar se zmagovalna stran premakne na višjo stopnjo razvoja;
3. antagonistični boj, kjer lahko ena stran preživi le s popolnim uničenjem druge.
Poleg boja so možne tudi druge vrste interakcij:
1. pomoč (ko si obe stranki medsebojno pomagata brez spopadov);
2. solidarnost, zavezništvo (stranki si ne pomagata neposredno, imata pa skupne interese in delujeta v isti smeri);
3. nevtralnost (stranki imata različne interese, se ne promovirata, vendar se med seboj ne borita);
Mutualizem je popoln odnos (za izpolnitev katere koli naloge morajo strani delovati le skupaj in ne morejo delovati avtonomno druga od druge).
Zakon prehajanja kvantitativnih sprememb v kvalitativne.
Drugi zakon dialektike je zakon o prehodu kvantitativnih sprememb v kvalitativne.
Kakovost je gotovost, enaka biti, stabilen sistem določenih lastnosti in povezav predmeta.
Količina - štetni parametri predmeta ali pojava (število, velikost, prostornina, teža, velikost itd.).
Mera je enotnost količine in kakovosti.
Z določenimi kvantitativnimi spremembami se kakovost nujno spremeni.
Kakovost pa se ne more spreminjati v nedogled. Pride trenutek, ko sprememba kakovosti vodi v spremembo mere (torej koordinatnega sistema, v katerem se je kakovost prej spreminjala pod vplivom kvantitativnih sprememb) – v radikalno preobrazbo bistva subjekta. Takšni trenutki se imenujejo "vozlišča", sam prehod v drugo stanje pa se v filozofiji razume kot "skok".
Navedemo lahko nekaj primerov delovanja zakona o prehodu kvantitativnih sprememb v kvalitativne.
Če vodo zaporedno segrevate za eno stopinjo Celzija, torej spremenite kvantitativne parametre - temperaturo, potem bo voda spremenila svojo kakovost - postala bo vroča (zaradi motenj strukturnih vezi se bodo atomi začeli premikati nekajkrat hitreje). Ko temperatura doseže 100 stopinj, se bo zgodilo temeljna sprememba kakovost vode - spremenila se bo v paro (to je prejšnji "koordinatni sistem" ogrevalnega procesa - voda in prejšnji sistem povezav) bo uničen. Temperatura pri 100 stopinjah v tem primeru bo vozel, prehod vode v paro (prehod ene mere kakovosti v drugo) pa skok. Enako velja za hlajenje vode in njeno spreminjanje v led pri temperaturi nič stopinj Celzija.
Če dajemo telesu vedno večjo hitrost - 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 metrov na sekundo - bo pospešilo svoje gibanje (spreminjalo kvaliteto znotraj stabilne mere). Če damo telesu hitrost 7191 m/s ("nodalna" hitrost), bo telo premagalo gravitacija in bo postalo umetni satelit Zemlja (spremeni se sam koordinatni sistem, sprememba kvalitete = - meri, zgodi se skok).
V naravi ni vedno mogoče določiti vozliščnega momenta. Lahko pride do prehoda količine v bistveno novo kakovost:
1. ostro, takoj;
2. neopazno, evolucijsko.
Primeri prvega primera so bili obravnavani zgoraj.
Kar se tiče druge možnosti (neopazna, evolucijska temeljna sprememba kakovosti - ukrep), dobra ilustracija ta proces sta bili starogrški aporiji »Kop« in »Plešast«: »Ko dodamo katero zrnje, se bo zbirka zrn spremenila v kup?«; "Če vam las pade z glave, potem od katerega trenutka, z izgubo katerega posebnega lasu, se lahko oseba šteje za plešasto?" To pomeni, da je meja določene spremembe kakovosti lahko izmuzljiva.
Povezane informacije.
Prehod iz kvantitete v kvaliteto
Osnova zakona je razmerje med dvema lastnostma – kakovostjo in količino.
Za opis lahko vsak pojav »razcepimo« na kvalitativno in kvantitativno gotovost.
Kakovost loči stvar od drugih, kvantiteta pa veže.
Kljub bistvenim razlikam sta kvantiteta in kvaliteta enaki, saj predstavljata vidika istega predmeta.
Če je mera prekršena, kvantitativne spremembe povzročijo kvalitativno preobrazbo. Tako razvoj deluje kot enota dveh stopenj - kontinuiteta in skok.
- kontinuiteta v razvoju - stopnja počasnega kvantitativnega kopičenja, ne vpliva na kakovost in deluje kot proces povečevanja ali zmanjševanja obstoječega.
- skok- stopnja temeljnih kvalitativnih sprememb predmeta, trenutek ali obdobje preoblikovanja stare kakovosti v novo. Te spremembe nastopijo razmeroma hitro, tudi če so v obliki postopnega prehoda.
Razlikujejo se naslednje vrste skoki:
- glede na obseg kvalitativnih sprememb: znotrajsistema(zasebno) in medsistem(avtohtono);
- glede na smer sprememb, ki se pojavljajo: progresivno(kar vodi do več visoke kakovosti) In regresivno(kar vodi do znižanja ravni strukturna organizacija objekt);
- glede na naravo temeljnih protislovij: spontano(dovoljenje notranja protislovja) In povzročeno(kot posledica izpostavljenosti zunanjim dejavnikom).
IN termodinamika neravnovesnih procesov(I. Prigogine, Belgija) osrednja ideja je ideja bifurkacij. Preskoki nastanejo na bifurkacijskih točkah – kritičnih stanjih sistema, pri katerih postane sistem nestabilen glede na nihanja in se pojavi negotovost: ali bo stanje sistema postalo kaotično ali bo prešel v novo, bolj diferencirano in visoki ravni urejenost. Primer nestabilno stanje do bifurkacije vodijo razmere v državi med revolucijo. Ker je smer skoka določena z nihanji, je prihodnost načeloma nepredvidljiva, hkrati pa lahko na splošno vsak človek določa tok zgodovine. Preskoki na bifurkacijskih točkah vodijo tako v napredek kot nazadovanje.
IN teorije katastrofe(R. Thom, Francija; V. I. Arnold, Rusija), je pozornost usmerjena na take pomemben vidik, kot možnost preskokov (katastrof), ki nastanejo kot nenaden odziv na majhne, gladke spremembe zunanje razmere. Uporabili so ga pri preučevanju srčnih kontrakcij, optiki, embriologiji, jezikoslovju, eksperimentalna psihologija, ekonomija, hidrodinamika, geologija in teorija elementarni delci. Na podlagi teorije katastrof se izvajajo raziskave o stabilnosti ladij, modeliranju možganske aktivnosti in duševne motnje, upori jetnikov v zaporih, obnašanje borznih igralcev, vpliv alkohola na voznike vozil.
Obe opisani smeri skupaj z drugimi (G. Haken, Nemčija; S. P. Kurdyumov in E. N. Knyazeva, Rusija) običajno veljata za novo interdisciplinarno znanstvena smer, poklical sinergetika. Predlagano različne sheme odnos med dialektiko in sinergetiko, vključno z idejo o sinergetiki kot sestavnem delu dialektike oziroma o razvoju dialektike v sinergetiko.
Primeri
- Zakon obratnega razmerja med vsebino in obsegom pojma
- Periodni sistem: dodajanje 1 elektrona kemijskemu elementu povzroči kvalitativno spremembo kemijskih in fizikalnih lastnosti
Primeri mere in skoka
Opombe
Glej tudi
- Heraklit iz Efeza: »Iz enega prihaja vse in iz vsega eno«
Povezave
- Še malo o zakonu preoblikovanja količine v kakovost, V.V. Mitrofanov
Fundacija Wikimedia.
2010.
Poglejte, kaj je "Prehod količine v kakovost" v drugih slovarjih: Eden od glavnih zakoni materializma dialektika, po kateri pride do spremembe kakovosti predmeta, ko se kopičijo količine. spremembe dosežejo določeno raven. omejitev. Ta zakon razkriva največ splošni mehanizem razvoj......
Filozofska enciklopedija
Prehod je proces prehajanja iz enega položaja ali stanja v drugega; kot tudi mesto, primerno ali namenjeno za takšno gibanje: Vsebina 1 V gradbeništvu 2 Gibanje 3 V fiziki ... Wikipedia Ta izraz ima druge pomene, glejte Kakovost. Kakovost je filozofska kategorija, ki izraža celoto bistvene lastnosti
, značilnosti in lastnosti, ki ločujejo en predmet ali pojav od drugih in mu dajejo ... ... Wikipedia KAKOVOST in KOLIČINA - tradicionalne filozofske kategorije izmed desetih predikatov, katerih seznam sega do Aristotelovih kategorij in tem. Kakovost oziroma tisto, kar je po Aristotelu mogoče obravnavati v štirih različne pomene : 1) stabilen ali prehoden … … Moderno filozofski slovar - KAKOVOST, ah, prim. 1. Niz bistvenih značilnosti, lastnosti, značilnosti, ki razlikujejo predmet ali pojav od drugih in mu dajejo gotovost (posebno). Kategorije kakovosti in količine. Prehod na nov razdelek 2. Ta ali ona lastnost, podpis... Slovar
Ozhegova Eden od osnovnih zakonov materialistične dialektike, po katerem pride do spremembe kakovosti predmeta, ko kopičenje kvantitativnih sprememb doseže. Ta zakon razkriva najsplošnejši mehanizem ...
Filozofska kategorija, ki izraža njegovo bistveno gotovost, neločljivo od obstoja predmeta, zaradi česar je prav ta in ne drug predmet. K. odraža stabilno razmerje med sestavnimi elementi predmeta, ki ... ... Velik Sovjetska enciklopedija
22.05.2018 16:25
Kakovost― filozofska kategorija, ki izraža niz bistvenih značilnosti, lastnosti in lastnosti, ki ločujejo en predmet ali pojav od drugih in mu dajejo gotovost. Kakovosti predmeta ali pojava praviloma ni mogoče reducirati na njegove posamezne lastnosti. Povezan je s predmetom kot celoto, ga v celoti pokriva in je od njega neločljiv. Zato je koncept kakovosti povezan z obstojem predmeta. Predmet ne more, medtem ko ostaja sam, izgubiti svoje kvalitete. In če izgubi kakovost, potem predmet preneha obstajati. Ura, če je njen mehanizem pokvarjen, preneha obstajati, ker ne more pokazati časa. Spremenijo se v odpadke. Kakovost odgovarja na vprašanje kateri? in količino na vprašanje koliko?
Količina― filozofska kategorija, ki odraža splošno v kvalitativno homogenih stvareh in pojavih. Da bi prepoznali to skupnost v njih, je treba najprej ugotoviti njihovo homogenost, tj. pokazati, v kakšnem pogledu so enakovredni drug drugemu, poudariti lastnost ali razmerje, po katerem se zadevne stvari primerjajo, in abstrahirati njihove druge lastnosti.
Vzemimo za primer isti koncept gledati. Ko hočemo ugotoviti, koliko ur je na svetu, moramo v razred ur uvesti tiste predmete, ki so merilni instrumenti, ki kažejo čas, in se abstrahirati od tako nepomembnih značilnosti, kot so oblika, velikost in material, iz katerega so izdelane. so narejeni. In potem bo število ur sestavljeno iz mehanskih, električnih, sončnih, peščenih itd. Vse to so ure, ker so merilni instrumenti, ki kažejo čas. Ker je kvantitativna plat sveta postala predmet raziskovanja v matematiki, so bile poznejše filozofske ideje o količini povezane prav z rezultati preučevanja tistih vrst ali oblik količine, ki so obstajale v matematiki. Prijatelji logike, verjetno ste že opazili, kako težko je opredeliti tako kategorijo, kot je količina. Primerjati ga moramo s kakovostno kategorijo. Količina je količina in jo je mogoče izmeriti. Kakovost pa je mogoče le opisati.
Predmet zakona o prehodu kvantitativne spremembe v kvalitativne je prehod od nebistvenih in skritih, postopnih kvantitativnih sprememb k korenitim, odkritim – kvalitativnim spremembam, kjer kvalitativne spremembe ne nastanejo naključno, ampak naravno, zaradi kopičenja neopaznih in postopnih kvantitativnih sprememb. Vendar ne postopoma, ampak hitro, nenadoma, v obliki nenadnega prehoda iz enega stanja v drugo, s prelomom linearnega zakona spreminjanja in prehodom v nelinearne zakone in oblike spreminjanja. Zakon prehoda kvantitativnih sprememb v novo kakovost je trenutek zakona razvoja.
Osnova zakona je razmerje med dvema lastnostma – kakovostjo in količino.
In tukaj bomo morali uvesti še eno kategorijo - ukrepe . Ko se nekaj pojavi, se začne razvijati, dvigovati kakovost in potem bo prišel čas, ko bo kvantiteta prerasla ukrep in se bo spremenilo v drugačno kakovost. Mimogrede, zakon degradacije se ravna tudi po zakonu prehoda kvantitativnih sprememb v kvalitativne. Ista ura, če zanjo ne skrbite, se bo prej ali slej začela obrabljati in se bo, kot kaže, nenadoma spremenila v drugo kakovost. Bo že krama. Navsezadnje se bolezen ne pojavi nenadoma. Manjših in skritih, postopnih kvantitativnih sprememb preprosto ne opazimo. In zdi se nam, da smo nenadoma zboleli. In erotična ljubezen ne nastane nenadoma. Manjših in prikritih, postopnih kvantitativnih sprememb preprosto ne opazimo.
Izmeri- to je količina, pri kateri dana kakovost ostane sama. Ko je mera prekršena, bo ta kvaliteta preskočila v drugo kvaliteto. Na primer, izmerite tekoče stanje temperatura vode je od 0 do 100°C. Če je ukrep kršen, se voda z nadaljnjim segrevanjem spremeni v paro, in če se hlajenje nadaljuje pod ničlo, se voda spremeni v led. Obdobje postopnega kvantitativnega kopičenja je evolucijski razvojna pot. In prehod iz kvantitativnih sprememb v kvalitativne se zgodi nenadoma, hitro. Na primer, popek nekaj dni postopoma narašča in se nenadoma zelo hitro odpre in spremeni v cvet.
Prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne je revolucionaren stopnja v razvoju. Še enkrat želim povedati, da to univerzalni zakon naravi, deluje v bivanju in nežive narave, družbenih pojavov in ne pozna izjem. Potrebne so zadostne kvantitativne spremembe, da se stara kakovost spremeni v novo. In to se bo zgodilo samo od sebe. Seveda je nekaj stvari, ki jih je mogoče narediti. V primeru s cvetom lahko rastlino pognojimo, pokrijemo s filmom in preoblikovanje popka v cvet lahko poteka hitreje. Toda popkov ne morete odpreti mehansko.
Nasilni poskus prezgodnjega prenosa nezadostne količine v novo kvaliteto imenujemo državni udar . Zato so revolucije skoraj brez krvi, državni udari pa krvavi. februarska revolucija Leto 1917 je že od samega začetka veljalo za revolucijo in Oktobrska revolucija Sprva so ga imenovali državni udar.
Učinek tega zakona je mogoče zaslediti povsod. Ko ženska zanosi, ima njen plod sprva velikost ene celice, nato pride do kvantitativnega kopičenja, celica se spremeni v razvit plod. Končno pride revolucija - porod, plod pa postane novorojenček. In to je popolnoma druga kakovost.
Kakšne koristi prinaša poznavanje in uporaba tega zakona? Ogromen. Tisti, ki se obnašajo kot materialisti (športniki, glasbeniki, odličnjaki, pisatelji itd.), načrtno in veliko trenirajo, vadijo, ponavljajo, nekaj pišejo. Zavedajo se, da če teh večkratnih ponovitev ne bo, tudi kakovostnih kvalifikacijskih skokov ne bo. Otroci lahko neskončno poslušajo isto pravljico, počnejo isto stvar, se igrajo iste igre. Konec koncev je treba za izpit opraviti dvakrat ali trikrat, no, petkrat ponoviti snov. In da bi vse to spremenili v veščino, morate isto stvar ponoviti 10 tisočkrat.
Ljudje me pogosto prosijo za pomoč nevrotične osebnosti ki, čeprav so slišali za ta zakon in se celo razglašajo za privržence tega zakona, pa v resnično življenje se obnašajo kot subjektivni idealisti. Nekaj jih očara in začnejo to početi. Sprva je celo nekaj uspehov. Nekaj časa mine, vaje, treningi, ponovitve se nadaljujejo, a uspeha ni. Rezultati ne rastejo in oni, ne da bi dosegli močne sposobnosti in visoke rezultate, so nad njim razočarani naveličani vsega skupaj. Lotijo se nečesa drugega. Sprva se začnejo stvari odvijati, a doseči vrh je težko. Razočarani so in opustijo ta posel. Ne poznajo zakonov filozofije, kajti če bi poznali zakon prehoda kvantitativnih odnosov v kvalitativna, bi delali isto. In prej ali slej bi dosegli vrhove mojstrstva. Eric Berne je za take ljudi rekel, da so v Sizifovem scenariju. Tudi ta kamen ni dosegel vrha.
In ko mi tak človek, ki je poskusil in opustil računovodstvo, pravo, medicino, trgovino, menedžment, krojaštvo, reče, da bi bil rad oblikovalec, pisatelj, igralec itd., potem mu priporočam, da dela tisto, kar mu je najbolj všeč. , in ne opustite tega posla, dokler v njem ne postanete vrhunski strokovnjak.
Nočem reči, da je enostavno. Nasprotno, zelo težko je. Sodim po sebi. Ker sem bil tudi sam v takem scenariju. Med študijem sem obiskoval veliko krožkov in povsod sem bil uspešen dobra poročila pri študentu znanstvena konferenca. In tukaj je seznam klubov: anatomski, porodniško-ginekološki, kirurški, infekcijske bolezni. Sam sem nekam odšel, kjer, kot sem mislil, razmere niso dopuščale, da bi se zadeva dokončala. Tako je na primer moj študij kirurgije prekinil vpoklic v vojsko v kadrovsko službo, kjer sem pravzaprav postal administrator pri majhna količina zdravniško delo, klinični in sanitarno-higienski. In tam mi je uspelo. Postal je celo namestnik vodje bolnišnice z dobrimi obeti za vodjo. Pa pripelji do konca. Ampak ne, dosegel sem, da so me po šestih letih odpustili iz vojske. Ko sem se prepojil s filozofskimi idejami in mi je prvi zakon filozofije - prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne - pogreznil v dušo, sem se hotel odpovedati tretji, nedokončani disertaciji. Kot vedno sem tipkal kar hitro potreben material, so se mi podile bistre misli, a nič ni padlo na papir. In potem sem si rekel, da je bolje umreti kot ne dokončati, kar sem začel. Z veliko bolečino sem nadaljeval s pisanjem diplomske naloge. Toda sčasoma je pisanje postalo vse lažje. Končal sem delo. Zdaj jo je bilo treba tudi zaščititi. Dva znanstvena sveta sta zavrnila moje delo. Le v tretjem se je uspelo uspešno ubraniti. Mimogrede, prav v tej disertaciji so bile položene vse ideje, ki sem jih kasneje razvil v svojih knjigah. O tem pišem mirno, saj sem v tej situaciji našel nekaj pozitivnega zase. Seveda se mi je povečala samozavest. Navsezadnje se običajno branijo prvič in v mladosti. In tretjič sem se branil in takoj zaslovel v svojem krogu. Še vedno mi pomaga dejstvo, da sem prvi uspeh dosegel pri 51 letih. Še več, vse druge regalije sem dosegel še kasneje. In še vedno napredujem. Sem ena izmed "poznih". Ker na moje treninge hodijo mladi, trditev »zame je prepozno« ne velja. In marsikdo se zgleduje po moji biografiji in kasnejših uspehih. Od takrat se trudim dokončati, kar sem začel.
Tako sem nekatere svoje knjige negoval že več let. O njihovi vsebini sem velikokrat govoril na seminarjih, a ko sem začel pisati, nisem mogel napisati niti besede. Tako sem na primer prvi dve strani knjige "Religija in uporabna filozofija" pisal 3 mesece. Želel sem popolnoma opustiti idejo o pisanju te knjige, vendar mi nedokončan načrt ni dopuščal, da bi mirno počel druge stvari.
Razvoj je neskončen. Ne morete pa ves čas delati iste stvari, saj boste nekoč morali opustiti posel, ki ga trenutno opravljate. Vse ima mejo. Na primer, zdaj pišem knjigo. To delam s strastjo in skoraj brez truda. Vem pa, da se bom nekoč moral ločiti od nje in začeti delati nekaj drugega. Če tega ne storite, potem lahko brezupno zaostajate za nenehno razvijajočim se svetom.
Spomnim se, kako vneto sem se ukvarjal s psihiatrijo, pa sem bil tudi tega nenadoma utrujen. Imel pa sem takrat že najvišjo psihiatrično kategorijo. Spominjam se, kako se je svet spet razširil, ko sem začel vaditi pedagoška dejavnost. Začel sem poučevati psihiatrijo in celo na fakulteti za izpopolnjevanje zdravnikov. In spet se je zame vse spremenilo na tem svetu. Drugi ljudje, drugačne naloge, drugačne okoliščine. Spet me je navdušila psihiatrija. Ko se je tudi ona čez nekaj časa začela dolgočasiti, me je začela zanimati psihoterapija, ki je del psihiatrije. Mislim, da se moje kvalifikacije psihiatra niso zmanjšale. Nasprotno, povečalo se je. Navsezadnje moram začetnih fazah razvoj bolezni, da bi ugotovili, ali gre za psihozo ali nevrozo, saj večina metod psihoterapije za bolnike s psihozo ni primerna, včasih pa je tudi kontraindicirana. In spet se je moje celotno okolje spremenilo in izkazalo se je, da so psihoterapevtske tehnike uporabne za zdravi ljudje. Potem sem se naveličala psihoterapije. Začel sem pisati knjige in voditi seminarje po vsej Rusiji in tujini. Zdaj pa bom morala tudi to opustiti in početi kaj drugega, čeprav gre vse več kot uspešno. Ampak ne moreš delati iste stvari ves čas. Zdaj poskušam pripraviti študente, ki me bodo presegli. In zmorem. A tista mesta, iz katerih odhajam, ne bodo ostala prazna – zasedli jih bodo moji učenci.
Seveda gre veliko ljudi po tej poti nevede. Ko pa spoznaš pot, greš hitreje. Tako bi rad povzel predstavitev prvega zakona filozofije. Seznanili ste se s kategorijami količina, kvaliteta, mera, evolucijska stopnja razvoja, revolucija, revolucija. Če boste upoštevali ta zakon, potem ne boste hiteli na poti, bili boste marljivi, vedeli, kdaj se morate ustaviti, sami se boste spremenili ne samo kvantitativno, ampak tudi kvalitativno, tj. razvijal se boš neskončno in se premikal od ene meje do druge.
