Mendimi dhe sjellja
Përjeton një nevojë të madhe për privatësi. Mbron veten nga pushtimi i të tjerëve, duke krijuar një mur të pakapërcyeshëm midis tij dhe botës. Njerëz të tillë janë shpesh introvertë, të zënë duke menduar thellë rreth tyre çështje të rëndësishme ose për gjendjen e botës.
Ata pëlqejnë të studiojnë, të lexojnë, të kryejnë kërkime dhe të mbledhin informacion. Kjo është zakonisht shumë njerëz të ndjeshëm, por shpesh sjellja e tyre keqinterpretohet nga të tjerët si e ftohtë, sepse ata nuk i shfaqin emocionet e tyre, por përkundrazi...
“Ka disa gjëra për të cilat duhen medituar.
Së pari: për të vendosur këtë unitet të përsosur, vetëdija duhet së pari të bëhet një në të gjitha aspektet e saj të brendshme, pa mohuar asgjë që është reale nga pikëpamja e përvojës. Kjo është gjëja e parë që duhet kuptuar.
Ju ndjeni frikë. Kjo frikë është bërë një realitet ekzistues, një realitet empirik; ai është. Ju mund ta mohoni atë: duke e mohuar, ju e shtypni atë. Duke e shtypur, ju krijoni një plagë brenda vetes.
Ti je frikacak...
“Një person është një pjesë e tërësisë, të cilën ne e quajmë Univers, një pjesë e kufizuar në kohë dhe hapësirë, Ai e percepton veten, mendimet dhe ndjenjat e tij si diçka të ndarë nga pjesa tjetër e botës, që është një lloj iluzion optik.
Ky iluzion është bërë burg për ne, duke na kufizuar në botë dëshirat e veta dhe lidhjen me një rreth të ngushtë njerëzish të afërt me ne. Detyra jonë është të çlirohemi nga ky burg, duke zgjeruar sferën e pjesëmarrjes sonë në çdo qenie të gjallë, në të gjithë botën, në gjithçka...
"Më duket se ne duhet të kuptojmë kuptimin në të cilin Shkrimi flet për kohën dhe përjetësinë." Me këto fjalë St. Dionisi na kthen te vetë thelbi i mprehtësisë mistik, sepse të urtët e ndritur të të gjitha kohërave dhe popujve pajtohen se vetëdija e unitetit nuk është një fenomen kalimtar, se ajo nuk i përket kohës, por përjetësisë, se është e pakohë.
Nuk njeh fillim, lindje, fund, vdekje. Kështu, derisa të kuptojmë plotësisht natyrën e përjetësisë, ndjenja e Reales do të jetë...
Pikërisht atëherë shtypi vuri re për herë të parë kundërkulturën në zhvillim - kjo turmë në rritje të shpejtë të rinjsh që protestonin kundër materializmit të "Ëndrrës Amerikane", kundër luftës së imponuar ndaj civilëve të Vietnamit të Jugut, kundër dhunës në rritje në qytetet e veta.
Brezi "psikedelik". karakter të veçantë dhënë për hipitë që shfaqeshin me një mesazh paqeje në buzë dhe lule në flokë. Hipitë ishin kryesisht të rinj që ndiheshin të mënjanuar...
Të kuptuarit e natyrës së psikikës përcakton probleme teorike psikologji, specifika njohja psikologjike. Analiza e çdo dukurie mendore tregon se vetëdija - dhe për rrjedhojë çdo njohuri, madje edhe naive - dukuritë psikike gjithmonë përfshin zbulimin e atyre lidhjeve lëndore.
Nëpërmjet të cilave përvojat psikike dallohen fillimisht nga mjegullnaja mistike e menjëhershmërisë së pastër, pa asnjë përkufizim dhe artikulim, dhe përkufizohen si objektive...
Meditimi tantrajog është një kombinim i metodave të meditimit tantrik dhe jog nga praktikuesi i tij për të arritur harmoninë dhe jetë e suksesshme, për zhvillimin e aftësive krijuese, mendore, intelektuale dhe shpirtërore të njeriut, të cilat i ofrojnë atij gjithnjë e më shumë cilësi të lartë jeta.
Cilat janë metodat tantrike në meditim? Ky është përdorimi në meditim i një aspekti kaq të rëndësishëm tonën si imagjinata ose ndjenja. Të gjitha metodat e meditimit tantik bazohen në...
Ky i fundit fillon të lëvizë nga një pikë pushimi, pret që impulset e tij të brendshme të marrin formë dhe të shprehen në qëndrim dhe lëvizje. Lëvizja autentike mëson se si të zhvillohet vetëdija kinestetike, fizike, në mënyrë që një person të mund të vërejë dhe të jetë i vetëdijshëm për çdo ndjesi fizike.
Kjo nga ana tjetër zhvillon aftësinë për t'u fokusuar në ndjesitë fizike, në përvojat e brendshme, përvojat e brendshme, të cilat gjithashtu mund të marrin formën e imazheve, tingujve, emocioneve dhe më pas...
Për të shpjeguar përvetësimin e kompleksit sjellje sociale Mekanizmat e të mësuarit të të anketuarve dhe operativë ishin të pamjaftueshëm. Në kërkimin e një përgjigje, një rëndësi e madhe filloi t'i kushtohej lloj i veçantë të mësuarit - të mësuarit vizual, ose të mësuarit përmes vëzhgimit.
A. Bandura (lindur më 1925) e quan këtë metodë të të mësuarit social-konjitive, respektivisht teori. të mësuarit social- social-konjitive. Të mësuarit kognitiv nënkupton aktivitet shumë më të madh të nxënësit; Mund të...
Vëzhguesi i brendshëm. Praktikat e vetëvëzhgimit që përdor.
Nëse përgjithësisht e karakterizojmë praktikën e vetë-vëzhgimit, atëherë ndoshta duhet ta konsiderojmë atë si një teknikë të transferimit të vëmendjes nga vetja si "pjesëmarrës" në ngjarje, tek vetja si "vëzhgues" i vetes si "pjesëmarrës". Ky transferim i vëmendjes dhe identifikimi i vetes me "vëzhguesin" ndihmon për të studiuar "pjesëmarrësin", për ta parë atë siç është në të vërtetë, për të kuptuar shumë për veten e tij dhe për të provuar të ndryshojë me vetëdije diçka në vetvete.
Mendja është vazhdimisht në kërkim të diçkaje për të bërë. Pra, pse nuk duhet të bëhet ai ndihmës i një personi në rrugën e vetë-realizimit? Pse të mos fillojë mendja të studiojë ndjesitë e brendshme, të cilat do të jenë me bollëk kur mbikëqyrjen e brendshme vetëdijen tuaj?
Për të filluar praktikën e vetë-vëzhgimit, nuk kërkohet asgjë e veçantë - vetëm aftësia për t'u përqendruar nga brenda, dhe ndoshta humor të brendshëm- Mos kini frikë të shihni të vërtetën për veten tuaj të vërtetë.
Gjëja e parë që duhet të bëni është të gjeni "vëzhguesin e brendshëm" brenda vetes. Ekziston një "vëzhgues" brenda çdo personi. Kjo është pjesa e ndërgjegjes që gjithmonë vëzhgon atë që po ndodh, është e pranishme dhe dëshmon gjithçka që i ndodh "pjesëmarrësit". Ajo nuk ndërhyn në asgjë, nuk reagon në asnjë mënyrë, nuk vlerëson në asnjë mënyrë, thjesht shikon me pasion.
Ne gjithmonë duket se ndjekim ngjarjet jeta e jashtme, prapa emocioneve, ndjenjave, përvojave tona - ne jemi pjesëmarrës. Dhe për t'u bërë studiues i vetvetes, duhet të didentifikohet me "pjesëmarrësin" dhe të bëhet "vëzhgues". Dhe më pas, nga një pozicion i ri, vëzhgoni veten si "pjesëmarrës", pa ndryshuar ende asgjë rreth tij. (Mblidhni informacione, si të thuash). Ndërkohë që je “pjesëmarrës” dhe jo “vëzhgues”, është shumë e vështirë të kuptosh diçka në vetvete dhe akoma më e vështirë të ndryshosh me vetëdije. Së pari ju duhet të mësoni të bëheni "vëzhgues" dhe ta bëni atë me vetëdije.
Gjetja e pjesës vëzhguese brenda vetëdijes suaj është hapi i parë që duhet të bëni për të ecur përpara. Çdo person ka një vëzhgues të brendshëm. Hyrja dhe dalja prej tij shumë shpesh kryhet pa vetëdije dhe nuk regjistrohet nga vetëdija. Por nëse bëheni më të vëmendshëm ndaj vetes, do të vini re se edhe në mes të emocioneve dhe përvojave mendore shumë të forta, për momentin aktivitete aktiveçdo aktivitet, në momentin e reflektimit apo kënaqësisë, ka gjithmonë diçka të pranishme në ndërgjegje, sikur të ishte hequr nga kjo e brendshme dhe aktivitetet e jashtme. Vëzhgon në heshtje, pa bërë gjykime, pa shprehur emocione, thjesht sodit gjithçka që bën një person.
"Vëzhguesi" është më i lehtë për t'u zbuluar gjatë një aktiviteti të qetë, vetëm me veten, ndërsa mendon ose lexon. Ju vetëm duhet të ndjeni praninë e tij një herë dhe të mbani mend këtë ndjenjë të brendshme të "vëzhgimit". Dhe pastaj përpiquni ta vini në pah atë në veten tuaj gjatë aktiviteteve të përditshme. Nëse është e mundur, ju mund të vazhdoni aktivitetet tuaja normale nga "vëzhguesi". Atëherë mund të vëreni se një shkëputje e caktuar e brendshme do të shfaqet në vetëdije, dhe reagimet e jashtme Ata do të bëhen më të vetëdijshëm, sjellja e tyre do të jetë më e qetë, më e arsyeshme dhe më pak emocionale. Ju gjithashtu mund të vini re se ndjenja e "vëzhguesit" humbet shumë lehtë. Nuk ka nevojë të shqetësoheni për këtë. Gjëja kryesore është të gjeni ndjenjën e një "vëzhguesi të brendshëm" në ndërgjegjen tuaj, përpiquni ta mbani mend herë pas here dhe ndonjëherë të futeni në të. Ky është i gjithë hapi i parë.
Nëse nuk mund ta identifikoni menjëherë "vëzhguesin" në vetëdijen tuaj, mund të krijoni një qëllim të brendshëm për ta zbuluar atë, duke kujtuar se ai ekziston brenda çdo personi, pa përjashtim. Herë pas here duhet të përqendroni vëmendjen tuaj nga brenda. Ose thjesht vëzhgoni me vetëdije veten sikur nga jashtë. Ky ushtrim mund të ndihmojë në "zgjimin" e vëzhguesit të brendshëm, të nxjerrë në pah ndjenjën e "vëzhgimit" të vetvetes dhe ta bëjë atë të ndërgjegjshëm. Vëzhguesi i brendshëm herët a vonë do të vërehet nga vetëdija, pasi ajo është shfaqur në mënyrë të pandërgjegjshme shumë herë më parë. Por vetëdija, tani e vetëdijshme për të dhe e armatosur me synimin për ta gjetur, patjetër do ta bëjë të njohur dhe pastaj edhe mendja, herët a vonë do të jetë në gjendje ta zbulojë atë, dhe ju do të jeni në gjendje ta realizoni atë.
Një person që ka filluar praktikën e "vëzhgimit të brendshëm" mund të ndeshet shumë shpejt me faktin se është mjaft e vështirë të jesh vazhdimisht një "vëzhgues i brendshëm". Çdo ngjarje e jashtme, një emocion i fortë ose thjesht aktivitete të përditshme "mbytin" gjendjen e vëzhgimit dhe personi përsëri bëhet vetëm pjesëmarrës në ngjarje. Mund të përpiqeni të qëndroni në "vëzhguesin e brendshëm" në dy mënyra. Mënyra e parë është mjaft e thjeshtë - kujtimi i "vëzhguesit të brendshëm". Në mes të aktivitetit, përvojave ose mendimeve të zakonshme, thjesht duhet të përpiqeni të mbani mend ndjenjën e vëzhgimit të brendshëm. Zakonisht, hyrja në vëzhgim kur e kujton atë ndodh automatikisht.
Por këtu praktikuesi mund të hasë fillimisht një problem të tillë - pamundësia për të praktikuar njëkohësisht aktivitete të zakonshme dhe të jetë në një gjendje mbikëqyrjeje të brendshme. Me kalimin e kohës, me praktikën e vazhdueshme, kjo kalon, gjendja e vëzhgimit të brendshëm bëhet mbizotërues, dhe të gjitha të jashtme dhe aktivitetet e brendshme fillon të rrjedhë gjithnjë e më shumë si në sfondin e saj dhe nuk ndërpritet më. Përkundrazi, vetëdija, e jashtme dhe e brendshme, vetëm sa bëhet më e thellë. Sidoqoftë, duhet të theksohet se metoda e "kujtimit" është mjaft e jashtme dhe nuk mund ta transferojë vetëdijen në një mënyrë konstante të "vëzhgimit të brendshëm".
Metoda më efektive, më duket, është " hulumtim i brendshëm"nga "vëzhguesi i brendshëm" i vetëdijes së dikujt. Nëse arrini të identifikoni një ndjenjë të vëzhgimit të brendshëm në veten tuaj, mund të përpiqeni, ndërsa jeni në gjendje "vëzhguesi", ta ktheni shikimin nga brenda - ridrejtoni vëmendjen tuaj në vetëdijen tuaj dhe filloni ta eksploroni atë nga brenda. Për të vëzhguar jo më jetën e jashtme në të cilën jeton vetëdija, por proceset e brendshme që ndodhin brenda vetë ndërgjegjes.
Për shembull (gjëja më e thjeshtë), theksoni emocionet, ndjenjat, mendimet tuaja, përpiquni të shihni tiparet e karakterit tuaj, etj. Për më tepër, ju duhet t'i ndjeni vërtet ato, t'i gjeni dhe zbuloni, t'i ndani nga njëri-tjetri dhe të mbani mend ndjesinë e brendshme nga secili objekt i brendshëm i gjetur, dhe jo vetëm të imagjinoni "imazhet" e tyre në mendjen tuaj. Ju mund të shihni se kjo nuk është aq e lehtë për t'u bërë. Sidoqoftë, një ridrejtim i tillë i vëmendjes nga brenda kontribuon në faktin se gjendja e "vëzhgimit të brendshëm" bëhet më e përqendruar, më këmbëngulëse, më e thellë dhe më pas, sikur nga inercia, vazhdon të përhapet në jetën e jashtme të vetëdijes. Dhe atëherë nuk ka nevojë ta mbani mend vazhdimisht, vetë "vëzhguesi i brendshëm" rritet gjithnjë e më shumë në jetën e jashtme, duke u bërë një gjendje e natyrshme.
Duhet të theksohet këtu se megjithëse "vëzhguesi i brendshëm" promovon ndërgjegjësimin, ai nuk e garanton atë thjesht ndihmon në zbulimin e "çështjeve problematike". Ndonjëherë e vërteta është se vetëm kjo mjafton për ta kuptuar.
Sidoqoftë, të qenit "vëzhgues i brendshëm" nuk garanton që një person do të veprojë me vetëdije dhe mençuri gjatë gjithë kohës. Për të mos bërë "gabim" duhet të bëni shumë punë serioze. puna e brendshme.
Një person vepron në një mënyrë ose në një tjetër sipas tij cilësitë e brendshme, dhe ato nuk do të ndryshojnë vetëm sepse një person arriti të bëhej "vëzhgues". Një herë isha dëshmitar se si një person, i cili zbuloi egoizmin e tij me ndihmën e teknikës së "vëzhgimit të brendshëm" dhe, pasi e kuptoi atë, refuzoi si vetë teknikën ashtu edhe vetëdijen e mëtejshme të strukturës së tij të brendshme, në mënyrë që të mos humbasë gjendjen e vetëdijes. në të cilën ai kishte qenë më parë. Pra, vetë teknika nuk garanton vetëdije të plotë dhe të qenit "të ndërgjegjshëm" gjatë gjithë kohës. Edhe pse padyshim të ndihmon të shohësh shumë tek vetja, në realitet, të realizosh dhe të ndryshosh.
Puna afatgjatë dhe e synuar me teknikat e vetë-vëzhgimit mund të ndihmojë në arritjen e një transformimi të brendshëm të vetëdijes në një nivel të tillë që do të jetë e pamundur të ktheheni në gjendjen tuaj "të vjetër" të vetëdijes. Kjo frikëson shumë njerëz, kështu që unë mendoj se është diçka për të cilën duhet të jeni të vetëdijshëm. Por duke qenë në vetë "vëzhguesin e brendshëm". ndryshime dramatike nuk do të sjellë një gjendje të vetëdijes. Vetëm teknika, pa punë të vetëdijshme dhe të qëllimshme mbi strukturën e brendshme dhe cilësitë shpirtërore të dikujt, nuk do të çojë në ndryshime të thella në gjendjen e vetëdijes. Arritni ndryshime të vërteta, të thella në veten tuaj strukturën e brendshmeËshtë e mundur vetëm duke marrë me vetëdije vendime të brendshme dhe duke i zbatuar ato me vetëdije, duke ndryshuar me vetëdije veten.
Praktikat e vetëvëzhgimit që përdor.
Nëse përgjithësisht e karakterizojmë praktikën e vetë-vëzhgimit, atëherë ndoshta duhet ta konsiderojmë atë si një teknikë të transferimit të vëmendjes nga vetja si "pjesëmarrës" në ngjarje, tek vetja si "vëzhgues" i vetes si "pjesëmarrës". Ky transferim i vëmendjes dhe identifikimi i vetes me "vëzhguesin" ndihmon për të studiuar "pjesëmarrësin", për ta parë atë siç është në të vërtetë, për të kuptuar shumë për veten e tij dhe për të provuar të ndryshojë me vetëdije diçka në vetvete.
Mendja është vazhdimisht në kërkim të diçkaje për të bërë.
Pra, pse të mos bëhet ai ndihmës i një personi në rrugën e vetë-realizimit? Pse mendja nuk duhet të fillojë të studiojë ndjesitë e brendshme, të cilat do të jenë me bollëk gjatë vëzhgimit të brendshëm të vetëdijes së dikujt?
Për të filluar praktikën e introspeksionit, nuk kërkohet asgjë e veçantë - vetëm aftësia për t'u përqendruar nga brenda, dhe ndoshta qëndrimi i brendshëm - të mos keni frikë të shihni të vërtetën për veten tuaj të tanishme.
Gjëja e parë që duhet të bëni është të gjeni "vëzhguesin e brendshëm" brenda vetes. Ekziston një "vëzhgues" brenda çdo personi. Kjo është pjesa e ndërgjegjes që gjithmonë vëzhgon atë që po ndodh, është e pranishme dhe dëshmon gjithçka që i ndodh "pjesëmarrësit". Ajo nuk ndërhyn në asgjë, nuk reagon në asnjë mënyrë, nuk vlerëson në asnjë mënyrë, thjesht shikon me pasion.
Ne gjithmonë duket se rrjedhim me ngjarjet e jetës së jashtme, me emocionet, ndjenjat, përvojat tona - ne jemi pjesëmarrës. Dhe për t'u bërë studiues i vetvetes, duhet të didentifikohet me "pjesëmarrësin" dhe të bëhet "vëzhgues". Dhe më pas, nga një pozicion i ri, vëzhgoni veten si "pjesëmarrës", pa ndryshuar ende asgjë rreth tij. (Mblidhni informacion, si të thuash).
Ndërkohë që je “pjesëmarrës” dhe jo “vëzhgues”, është shumë e vështirë të kuptosh diçka në vetvete dhe akoma më e vështirë të ndryshosh me vetëdije. Së pari ju duhet të mësoni të bëheni "vëzhgues" dhe ta bëni atë me vetëdije.
Gjetja e pjesës vëzhguese brenda vetëdijes suaj është hapi i parë që duhet të bëni për të ecur përpara. Çdo person ka një vëzhgues të brendshëm. Hyrja dhe dalja prej tij shumë shpesh kryhet pa vetëdije dhe nuk regjistrohet nga vetëdija.
Por nëse bëheni më të vëmendshëm ndaj vetes, do të vini re se edhe në mes të emocioneve dhe përvojave mendore shumë të forta, në momentin e angazhimit aktiv në çdo aktivitet, në momentin e reflektimit apo kënaqësisë, ka gjithmonë diçka në ndërgjegje. , sikur të ishte hequr nga kjo veprimtari e brendshme dhe e jashtme. Ai vëzhgon në heshtje, pa bërë gjykime, pa shprehur emocione, thjesht sodit gjithçka që bën një person.
"Vëzhguesi" është më i lehtë për t'u zbuluar gjatë një aktiviteti të qetë, vetëm me veten, ndërsa mendon ose lexon. Ju vetëm duhet të ndjeni praninë e tij një herë dhe të mbani mend këtë ndjenjë të brendshme të "vëzhgimit". Dhe pastaj përpiquni ta vini në pah atë në veten tuaj gjatë aktiviteteve të përditshme. Nëse është e mundur, ju mund të vazhdoni aktivitetet tuaja normale nga "vëzhguesi".
Atëherë mund të vëreni se një shkëputje e caktuar e brendshme do të shfaqet në vetëdije, dhe reagimet e jashtme do të bëhen më të vetëdijshme, sjellja do të jetë më e qetë, më e arsyeshme dhe më pak emocionale. Ju gjithashtu mund të vini re se ndjenja e "vëzhguesit" humbet shumë lehtë. Nuk ka nevojë të shqetësoheni për këtë.
Gjëja kryesore është të gjeni ndjenjën e një "vëzhguesi të brendshëm" në ndërgjegjen tuaj, përpiquni ta mbani mend herë pas here dhe ndonjëherë të futeni në të.
Ky është i gjithë hapi i parë.
Nëse nuk mund ta identifikoni menjëherë "vëzhguesin" në vetëdijen tuaj, mund të krijoni një qëllim të brendshëm për ta zbuluar atë, duke kujtuar se ai ekziston brenda çdo personi, pa përjashtim. Herë pas here duhet të përqendroni vëmendjen tuaj nga brenda. Ose thjesht vëzhgoni me vetëdije veten sikur nga jashtë.
Ky ushtrim mund të ndihmojë në "zgjimin" e vëzhguesit të brendshëm, të nxjerrë në pah ndjenjën e "vëzhgimit" të vetvetes dhe ta bëjë atë të ndërgjegjshëm.
Vëzhguesi i brendshëm herët a vonë do të vërehet nga vetëdija, pasi ajo është shfaqur në mënyrë të pandërgjegjshme shumë herë më parë. Por vetëdija, tani e vetëdijshme për të dhe e armatosur me synimin për ta gjetur, patjetër do ta bëjë të njohur dhe pastaj edhe mendja, herët a vonë do të jetë në gjendje ta zbulojë atë, dhe ju do të jeni në gjendje ta realizoni atë.
P.S. Do të jem mirënjohës për të gjithë ata që do të ndajnë me mua metodat e tyre praktike të punës së brendshme, ose do të vlerësojnë të miat.
Unë do t'i përgjigjem të gjitha pyetjeve specifike nëse dikush është i interesuar në praktikën e vetë-vëzhgimit.
http://natashapo.livejournal.com/11460.html
*****
"Ka tre mënyra për të përballuar tundimin:
1) Budist: kuptoni se dëshirat (tundimet) shkaktojnë vuajtje dhe hiqni dorë prej tyre.
2) Biblik: kuptoni se tundimet janë tundime të dërguara nga errësira dhe rezistojuni atyre.
3) Wilde: kuptoni se e vetmja mënyrë për t'i rezistuar tundimit është t'i dorëzoheni" (Me).
*
Të gjithë kemi një nënpersonalitet të brendshëm, « vëzhgues i brendshëm » - pjesë objektive dhe e pavarur e jona « I » . Ju ndihmon të mos bini plotësisht në traumë. Ai është pjesa që mbetet neutrale dhe thjesht vëzhgon atë që po ndodh, pa emocione, pa gjykuar. Falë neutralitetit të tij, "vëzhguesi i brendshëm" është objektiv dhe i aftë për analizë konstruktive të asaj që po ndodh. Motoja e tij: “Trauma, emocioni, përvoja ime nuk është e tëra (e tërë) unë”.
Histori
Kohët e fundit kam këshilluar një grua me depresion pas lindjes. Pse shfaqet kjo gjendje tek nënat e reja?
Ndërsa nuk ka fëmijë, ne kujdesemi vetëm për veten, kemi kohë dhe energji për punën, argëtimin dhe interesat tona të preferuara. Kur një fëmijë shfaqet në një familje, realiteti ndryshon në mënyrë dramatike. Tani një grua duhet së pari të kujdeset për fëmijën. Disa i perceptojnë këto ndryshime si kolaps të gjithë jetës së tyre dhe ndihen si viktimë e rrethanave, veçanërisht nëse fëmija është i padëshiruar dhe i paplanifikuar.
Por edhe nëse prisni një fëmijë për një kohë të gjatë, realiteti shpesh nuk i përmbush pritshmëritë. Fëmijët vijnë jo vetëm të gëzuar, por edhe ndjenjat negative: lodhje, stres, ndonjëherë përkeqësim i marrëdhënieve me partnerin, humbje pune.
Dhe nëse një grua bashkohet me përvojë negative, me zhgënjimin e saj, me një ndjenjë të humbjes së lumturisë së dikurshme, atëherë ajo mund të bjerë në depresion të thellë.
Çfarë duhet bërë?
Praktikoni praninë e ndërgjegjshme, duke e kthyer veten këtu dhe tani sa më shpesh që të jetë e mundur. Në momentin e përjetimit, pranoni atë që po përjetoni. emocione të forta, janë kapur plotësisht prej tyre.
Izoloni një emocion ose përvojë si një figurë e brendshme më vete, quani atë "Përvojë". Imagjinoni figurën e një "vëzhguesi të brendshëm" pranë saj, kushtojini vëmendje ndjesive në trup.
Puna me "vëzhguesin e brendshëm"
Për të përballuar ndjenjat tuaja, mund të kryeni ushtrimet e mëposhtme në sekuencë:
1. Lokalizoni përvojën dhe vëzhguesin në trup.Është e rëndësishme të kufizoni vendin ku ndodhet Eksperienca në mënyrë që të mos kapeni plotësisht prej saj. Për shembull, dora juaj po dridhet nga eksitimi dora e djathtë. Le të vendoset Eksperienca atje, dhe Vëzhguesi, për shembull, në kokë. Kuptoni dhe ndjeni se pjesët e tjera të trupit, përveç dorës së djathtë, janë të shëndetshme dhe në qetësi.
2. Përshkruani përvojën në një copë letër me sa më shumë detaje të jetë e mundur. Dhe pastaj lexoni nga roli i Vëzhguesit dhe shkruani prej tij atë që sheh.
3. Vizatoni përvojën dhe vëzhguesin. Shihni në çfarë imazhesh shfaqen. Ju pelqejne keto imazhe?
4. Rregulloni tabelën. Zgjidhni një figurinë për rolin e Përvojës dhe një figurinë për rolin e Vëzhguesit. Lërini të flasin. Lëreni që Përvoja të flasë vetë. Vëzhguesi mund t'i bëjë pyetje. Dhe pastaj le të ndajë Vëzhguesi atë që sheh dhe dëgjon dhe të japë disa këshilla. Prekni me gisht figurën që mbani për momentin flasin.
5. Bëhuni një vëzhgues i plotë dhe imagjinoni pamjen e Përvojës në një distancë të rehatshme para jush, si në TV. Na tregoni nga pozicioni i Observerit se çfarë shihni dhe si mund ta zvogëloni Përvojën dhe ta zgjidhni problemin.
Pas punës së bërë, dëgjoni përsëri ndjesitë - çfarë ka ndryshuar në trup. Si dhe ku ndihet Eksperienca tani, si është transformuar dhe ku ndodhet Observer.
***
Pas përfundimit të këtij ushtrimi, klientja ishte në gjendje të hidhte një vështrim të ri në situatën e saj. Ajo zbuloi se përveç përvojës së dhimbshme, ka shumë gjëra në jetë që mund t'i shijoni: natyra, dielli, ndihma nga të afërmit dhe burri, shëtitjet, ushqimi i shijshëm, mundësia për të vëzhguar dhe marrë pjesë në zhvillimin e fëmijës, të përfshihen.
"Vëzhguesi i brendshëm" sheh të gjithë pamjen e jetës. Ai e ndihmoi atë të gjente burime të reja dhe e mësoi se si t'i menaxhonte ato. Më tha se si të përshtatesha realitet i ri, kënaquni.
Lelya Chizh- psikolog, psikoterapist, ofron konsultime individuale dhe drejton grupe terapeutike. Më shumë detaje për të faqe interneti.
